キエフ大公国を発明したのは誰ですか。フィラレット・デニセンコは誰の生徒ですか? 古いロシア国家キエフ大公国キエフ大公国はいつ誕生しましたか

初期の封建時代状態 9 - 始まり東方で発展した12世紀。 8世紀から9世紀初頭のヨーロッパ。東スラブ人に基づいています。部族、古代のカルト。その中心はキエフを先頭とするドニエプル川中流地域であった。 K.R.は広大な領域をカバーしました。 - 南のタマン半島、西のドニエストル川、ヴィスワ川の上流から北の上流まで。北部のドヴィナはヨーロッパ最大の州の一つです。 K. マルクスは、K.R. をカール大帝の帝国と比較しました。 K.R.に先立って、封建的統治の前提条件が正式に確立された期間（6〜8世紀）があった。軍の深部における関係とその成熟。民主主義。 K.R.の歴史の最初の概念は、過ぎ去った年の物語の著者によって打ち出され、その最新版はノルマン主義の構築の基礎として機能しました。 16世紀にリューリク（「リューリク王朝」）からのキエフ王子の誤った系図が強化されました。 18世紀にノルマン理論が生まれ、M.V.ロモノーソフはそれとの戦いを始めました。 K.R.を確執として見る。この状態はN.P.パブロフ・シルバンスキーによって最初に提唱されました。 V.O.クリュチェフスキーとM.N.ポクロフスキーは朝鮮民主主義人民共和国の「都市」ロシアを考慮し、クリュチェフスキーは外部を過度に重視した。貿易。 20〜30代。 20世紀社会経済の本質についての議論がありました。 K.R を建設する一部の歴史家は、K.R を奴隷所有者とみなしました。州 B.D.グレコフは確執を証明した。 9世紀のK.R.の性格を再現し、その歴史を6世紀の古代スラブ人と結び付けます。 K.R.の歴史の中で、彼は2つの段階を区別しました: a) 封建制の発展。領地の基礎と変遷。関係を支配的なものに変え、それが強力な古代ルーシの形成と存在につながりました。州（9世紀後半から11世紀半ば）。 b) 更なる発展確執。古ロシアの解体を準備した関係。アパナージュの州（11世紀後半～12世紀約30年代）。 S.V.ユシュコフ、11世紀からK.R.を数えます。確執。この州は、その歴史の中で「封建以前の時代」（9〜11世紀）と区別されており、彼の意見では、この時代はさまざまな構造の混合によって特徴付けられています。私たちの意見では、K.R.の時代は5つの段階に分けることができます。第一段階 (800-882) - ロシア語教育。確執。キエフに首都を持つ州。州はまだ東部のすべての人をカバーしていません。スラブ人およびテルに限定されます。ポーラン人、ルーシ人、セヴェリア人、ドレヴリャ人、ドレゴヴィッチ人、ポロチャン人、そしておそらくスロベニア人の部族。国家の成熟度の表れは、ビザンチウムに対する K.R. の遠征 (860 年) です。第 2 段階 (882-911) - おそらくヴァリャーグ部隊のリーダーであるオレグがキエフで権力を掌握。第 3 段階 (911 ～ 1054 年) - 封建時代初期の全盛期。生産量の増加により、韓国の君主制が始まりました。強さ、遊牧民のペチェネグ人、ビザンチウム人、ヴァリャン人との戦いの成功、そして封建制の発展。関係。この期間中、K.R.はほぼすべての東スラブ人を統一しました。部族。第 4 段階 (1054 ～ 1093) は、CR の崩壊という最初の具体的な現象によって特徴付けられ、同時に成長が起こります。確執の進歩的な役割に関連する力。この時のフォーメーション。家産制度の先頭に立った貴族は、当時、ほとんどの場合、支配階級の進歩的な要素でした。貴族たち、貴族たちから独立し、確執の再分配のための闘争で朝鮮民主主義人民共和国を弱体化させた。家賃は反応的なことが多かった。軍事力を使った武力行使国家機構は自らの利己的な目的のために。第 5 段階 (1093 年から 1132 年) は、確執が新たに強化されたことを特徴としています。君主制、なぜなら王子たちは最終的にポロフツ人の猛攻撃に関係しているからです。 11世紀勢力を強化しようとした。多かれ少なかれ統一された帝国が再び創設されつつありますが、ポロフツ人に対する勝利の後、それは緊急の必要性ではなくなりました。確執を強める。センター、大貴族の役割の増加など、すべてが独立へと引き寄せられました。 1132 年に朝鮮民主主義人民共和国が崩壊し、封建時代が始まりました。断片化。農業。手紙。情報源はいくつかの情報を提供しています。農村集落を指定するための用語：「ポゴスト」（「平和」）、「スヴォボダ」（「スロボダ」）、村、村、「ヴェルブ」（南部地域）。古ロシア語の研究。考古学者による村の調査により、あらゆるタイプの村の集落を特定し、その規模と開発の性質を確立することが可能になりました。 KR 形成の時代には、土壌耕作器具を利用した耕作が徐々に（北部ではやや遅れて）どこでも、鍬や原始的な土壌耕作法による耕作に取って代わりました。三圃農法が普及した。小麦、オート麦、キビ、ライ麦、大麦などが蒔かれました。歴代誌には春と冬のパンについても言及されています。住民は牛の繁殖、家禽の飼育、狩猟、漁業、養蜂にも従事していました。村の工芸品は重要ではありませんでした。最初に放出されたのは酸化鉄でした。地元の湿原鉱石をベースにし、チーズ製造法を使用して生産されています。社会の基礎。システムは確執だった。自由なコミュニティメンバーの奴隷化が徐々に増加するにつれて、土地の所有権が増加しました。搾取される大衆と封建領主の間の最初の衝突は 10 世紀に起こりました。 (945)。村が奴隷化された結果、村は封建制度に組み込まれました。 x-va、人件費と食費に基づく。それに伴い、奴隷制度（隷属）の名残も残っています。 6世紀から7世紀にかけて。森林地帯では、氏族や小家族の定住地（要塞化された集落）が消滅し、一方では非防備の村落集落、そして一方では大規模な要塞化された集落がその代わりをする。一方では封建領主の法廷。財産が形になりつつあります。財産の中心は「王子の宮廷」であり、王子は時々そこに住んでいます。そこには、彼の邸宅に加えて、ボヤール、下等使用人、スメルド、リヤドヴィチ、農奴の家などの使用人の家があります。財産は、消防士、処分王子であるボヤールによって支配されています。ティウナミ。世襲政権の代表者は経済面と政治面の両方を持っている機能。世襲経済には世襲工芸があった。家産制度の複雑化に伴い、不自由な職人たちの地所的孤立は消え始め、市場とのつながりや山との競争が生まれます。クラフト。手工業と貿易の発展により、カザフスタン共和国に都市が出現しました（ロシアの都市を参照）。キエフ、チェルニゴフ、ペレヤスラヴリ、スモレンスク、ロストフ、ラドガ、プスコフ、ポロツクなどが他のものよりも早く言及されています。都市の重要な中心は、工芸品が販売される貿易市場でした。製品。市内には、高炉、鍛冶、銃器鍛冶、非鉄金属の加工（鍛造と型押し、銀と金の型押しと型押し、フィリグリー、造粒）、陶器、革細工、仕立て、織物、ガラスなど、さまざまな種類の工芸品がありました。製造、ホーロー、製本、木、骨、角、石の加工、建築など。後半は。 10世紀マスターマークが現れ、伸線法でワイヤーを製作します。ビザンチウムの影響下で、エナメルの複雑な生産が登場しました（10世紀後半）。大都市では特別オークションが開催されました。定期的に訪れる「ゲスト」のための農場。韓国貿易の歴史は 2 つの時期に分かれます。第 1 期（9 世紀から 11 世紀半ば）には、アラブ人の役割が増大し、ビザンチウムやハザリアとの関係が強化されました。 K.R.は、輸送品（絹、東洋製品）に加えて、さまざまな種類の毛皮（ビーバー、セーブルなど）、奴隷、ワックス、蜂蜜、亜麻、リネン、銀製品を輸出しました。高価な織物（ビザンチンのパボロック、錦、東洋の絹）、ディルハムの銀、錫、鉛、銅、スパイス、お香、医薬品が輸入されました。植物、染料、ビザンチン。教会器具。第 2 期（11 世紀半ばから 12 世紀）には、国際的な状況（アラブ・カリフ制の崩壊、ロシア南部の土地に対するクマン人の攻撃、第一次世界大戦）聖戦 1096-99 など）は交渉に違反した。つまり、多くの国がロシアとの通信を遮断しているのだ。外国の浸透黒海の商人、ジェノヴァ人とヴェネツィア人との競争がロシア人を麻痺させた。南部では12世紀末までに貿易が行われるようになりました。それは主に北部、ノヴゴロド、スモレンスク、ポロツクに移されました。バーゲン。イランとアラブへの道。カリフはヴォルガ川沿いを通り、イティルを通り、さらにカスピ海に沿って進み、ビザンチウムとスカンジナビアへの道（「ヴァリャーグ人からギリシャ人へ」の道）に加えて、方向（ドニエプル - ロヴァト）には、西部を通る支店がありました。ドヴィナ。西にはキエフから中心部への 2 つの方向がありました。ヨーロッパ（モラヴィア、チェコ共和国、ポーランド、南ドイツ）、ノヴゴロドとポロツクからバルト海を経由してスカンジナビアと南ドイツまで。バルト三国。政治的、社会ビルドとクラス闘争。基本状態形式韓国の支配は初期の封建制であった君主制。権力はキエフの王子のものであり、王子は彼に依存し、主に彼の遠征から糧を得た部隊に囲まれていた。 K.R.の存在の初期における王子の活動は、分隊とともに、部族の貴族によって指揮され、彼ら（「都市の長老」）は、特定の場合にアドバイスを求めて招待されました。この時、部族組織の名残であるヴェーチェが一定の役割を果たした。国の政府は何千ものソツキーの助けを借りて、つまり軍隊に基づいて実行されました。組織。王子の収入はさまざまな情報源。 10時に-開始します。 11世紀これは基本的に「ポリウダイ」、都市から毎年受け取る賛辞、つまり「教訓」です。 11時に-開始します。 12 世紀、初期の封建制度の崩壊が始まりました。君主制になって状況は大きく変わった。さまざまな種類の封土を持つ大規模な土地所有権の出現に関連して。王子の家賃機能はさらに複雑になりました。自分の広大な領土を所有する王子は、一般の封建領主が群衆全体を率いるためにポサドニク、ヴォロステル、ティウンなどを任命するのと同じように、その中で複雑な経済を管理することを余儀なくされました。管理。以前と同じように、彼は軍人でした。国家元首でしたが、今度は分隊というよりは封土を組織する必要がありました。家臣が連れてきた民兵、外国軍隊の雇用、緊急動員に頼る。外部環境を強化し保護するための対策はより複雑になっています。国境。法律も発達しました。王子の役割。王子は大きな領地になりました。君主。王子の活動は、一般に無制限であるにもかかわらず、封建階級のトップ、つまり王子を取り囲んでいた貴族によって管理され、指揮されていました。この時点でヴェーチェの役割はさらに減少しました。それは完全に貴族たちの手の中にありました。王室の法廷は行政官僚的なものになった。国を統治するすべての糸が集まる中心地。管理者の階層全体が現れました。臓器は中心に分割され始めました。そして地元の人々。この部門を担当する宮殿の役人が立ち上がった。王子たちの枝。管理。都市の先頭には山がありました。 11世紀に形成された貴族。地元の大地主、つまり「長老」や戦士の名前であり、その名前は特定の都市の歴史と密接に絡み合っています（たとえば、キエフとのヤン・ヴィシャティッチ、ラティボル、チュディンの家族、ノヴゴロドとのドミトル・ザヴィディッチなど）。商人たちは都市で大きな影響力を享受しました。輸送中に商品を保護する必要があるため、たとえ山中でも商人は十分な武装をしていた。彼らは民兵組織の第一位を占めた。最も多いのは山の一部住民は自由に働く人も依存する人もいる職人で構成されていました。特別な場所は聖職者によって占められ、黒人（修道院）と白人（世俗的）に分けられました。教会の首長には通常ビザンチウムによって任命された大司教がおり、司教はその下にあった。修道院長が率いる修道院は司教と大都市圏に従属しました。大きな教会の白人聖職者は、いわゆるで団結しました。大聖堂とその教会が山の中心となった。聖職者。朝鮮民主主義人民共和国の農村人口は、封建領主の権力下にまだ陥っていない共同農民（その数は減少していた）、すでに奴隷化されていた共同農民、そして共同体から切り離され、生産手段を剥奪された人々で構成されていた。そして、その抗争における労働力は誰だったのか。領地。大規模な領地の発展。土地の所有権、自由なコミュニティメンバーの奴隷化、そして彼らの搾取の増大が階級の悪化につながった。 11世紀から12世紀にかけての戦争。（1024年にスズダリで蜂起、1068年から1069年にキエフで蜂起、1071年頃にベローゼロで蜂起、1113年にキエフで蜂起）。ほとんどの場合、反乱は極度に分裂しており、新しいイデオロギーと戦うために不満を抱いた農民を利用した、滅びつつある宗教の聖職者、マギが参加していた。特に寝台の波が強い。パフォーマンスは 60 年代と 70 年代にロシア全土を席巻しました。 11世紀飢餓とポロフツ人の侵入のため。この数年間に、封建政府職員の殺害に対する処罰を規定した多くの条項をまとめた『ヤロスラヴィッチの真実』が作成された。領地。クラスの意味。この時の闘争は封建領主を打倒することではなかった。この地域の形成は進歩的な現象であり、搾取者（封建領主、金貸しなど）の強制を規範によって制限することを、地域は直接許可した。生産者が自社製品を再生産すること。搾取された人々も土地や個人の自由などを求めて戦い、遊牧民と戦いました。 K.R.はその存在の全期間を通して、アジア人との戦いを強いられました。黒海の草原を交互に埋め尽くした遊牧民の大群：ハザール人、ウグリア人、ペチェネグ人、トークス人、クマン人。 9世紀末までのペチェネグ遊牧民。ロシア南部を占領。ドン川沿いのサルケルからドナウ川までの草原。 10世紀には彼らはロシア人に匹敵するほど大きな勢力を代表していた。王子たちはビザンチウムと同様に、彼らとの同盟を自分たちの目的のために利用しようとした。ペチェネグ人の活動により、ウラジミール・スヴャトスラヴィッチは南部を強化することを余儀なくされた。 K.R.と国境を接する（「都市を設定する」）。ヤロスラフ賢者は実際に 1036 年に西部を破壊しました。ペチェネグの統一。南ロシアに向けて出発したペチェネグ族の場所。草原は1060年にロシア連合軍によってクリミアのトーク族によって占領された。王子たちは敗北した。その後、キエフの南に定住したトルチ族の残党は、ロシア人の内部闘争に参加した。王子たち。後半からスタート。 11世紀南ロシア語ヴォルガ川からドナウ川に至る草原は、最も重要な市場を占領したポロフツ人によって占領され始めました。ヨーロッパと東の国々を結ぶルート。ポロフツ人は1068年に最初の大勝利を収めた。次のポロフツ人の猛攻撃は、ボニャク・シェルディヴィとシャルカン・ザ・オールドの指導の下で団結し、1093年から1096年まで耐えたが、これには全ロシア人の統一が必要であった。王子たち。 1101年にロシアとポロフツィの関係は改善したが、すでに1103年にクマン人は和平条約に違反し、その後ウラジミール・モノマフによる一連の遠征に従って草原の奥深くにあるポロフツィの冬季居住地に赴いたが、この遠征は1117年にクマン人の移住によって終わった。シャルカン朝は南から北へ。コーカサスとジョージア。モノマフの息子ムスティスラフはポロフツ人をドン川、ヴォルガ川、ヤイク川を越えて押し出した。政治史 K.R.は古ロシア語のおかげで知られています。最後にまとめられた年代記。 10世紀から12世紀キエフとノヴゴロドでは王子たちに近い修道士らによって行われた。そのため、彼らは主に王子の歴史のみを報告しています。年代記の最初の部分によると、KRの第一王子は有名なアルメニア人である伝説のキイ（キエフを建国した）だった。 7世紀の歴史家ゼノブ・グルックは、さまざまな間接的な方法で生きました。データは6世紀。年代記の最初の日付のメッセージは 852 年から始まります。60 年代。 9世紀西洋史とともに年代記の中で考察されています。そして南スラブ人その後、半伝説的な王子が率いるヴァリャーグ人の召命に関する伝説 (862 年) が年代記に追加されました。リューリック。同じ伝説によると、リューリクに従属していた二人の貴族、アスコルドとディルが 862 年にドニエプル川沿いにコンスタンティノープルに移動し、途中でキエフを征服した。リューリクの死後、権力はヴァリャン朝の王オレグ（912年没）に移り、彼はアスコルドとディルを扱った後、キエフを占領し（882年）、883年から885年にはドレヴリャ人、北部人、ラディミチを征服し、907年には911 (年代記の信頼できる最初の日付) はビザンチウムに対する遠征を行いました。イゴールは引き続き積極的な対外活動を続けた。オレグの方針。 913年、彼はイティルを通って西の全域を通過しました。カスピ海沿岸でビザンチウムを二度攻撃した（941年から944年）。ドレヴリャ人からの法外な貢物要求は、彼らの蜂起とイーゴリ殺害の理由となった（945年）。彼の妻オルガは、ロシアで最初にキリスト教に改宗した一人の一人でした。彼女は地方行政（いわゆる「キャンプ」）を合理化し、朝貢規範（「教訓」）を確立することを強制されました。イーゴリとオルガの息子、スヴャトスラフ・イゴレヴィチ（964-972）は、KRに貿易の自由を与えた。ヴォルガ・ブルガリア人とハザール人の土地を通って東へ向かうルートは、国際的な勢力を強化した。ロシアの立場。スヴャトスラフ率いるロシアは黒海とドナウ川（ドナウ川沿いのツムタラカン、ベルゴロド、ペレヤスラヴェツ）に定住したが、ビザンチウムとの戦争が失敗に終わった後、スヴャトスラフはバルカン半島での征服を断念せざるを得なくなった。ルーシに戻ると、ペチェネグ族との戦いで戦死した。スヴャトスラフの跡を継いだのは息子のヤロポルクであり、ヤロポルクはライバルであるドレヴリャンのオレグの弟を殺害した（977年）。ヤロポルクの弟ウラジミール・スヴャトスラヴィチはヴァリャーグ人の援助を受けてキエフに移住した。ヤロポルクは殺害され、ウラジーミルが指導者となった。王子（980-1015）。主張する。部族制度の古いイデオロギーを新興封建制のイデオロギー、つまりキリスト教に置き換える必要性があったため、ウラジーミルはそれをビザンチウムの形でルーシに導入するよう促した。正統派。キリスト教が階級を創設した。社会を支配し、それによって支配階級の地位を強化した。したがって、彼らはキリストを最初に受け入れた人たちでした。宗教社会エリート、人々。大衆は長い間黙っていた。信仰（ルーシの洗礼を参照）。ウラジミールの治世は朝鮮民主主義人民共和国の全盛期のピークであり、群れの国境は異常に拡大しました（バルト三国とカルパティア山脈から黒海の草原まで）。ウラジーミルの死後（1015年）、彼の息子たちの間に争いが起こり、そのうちの2人、ボリスとグレブが殺害され、後に教会によって列聖された。殺人者スヴャトポルクは、キエフ王子となった弟のヤロスラフ・ウラジミロヴィチ（1019-54）と喧嘩した後に逃亡した。 1021年、ポロツクのブリャチスラフ（在位1001年～1044年）はヤロスラフに反対の声を上げ、クリミアとの同盟は交渉のために要職をヤロスラフに譲る代償として買われた。「ヴァリャーグ人からギリシャ人へ」のルート - ウスビャツキー港とヴィテプスク。 3年後、弟のムスティスラフ・トムタラカンスキーがヤロスラフに対する反対の声を上げた。リストヴェンの戦い（1024年）の後、韓国はドニエプル川沿いに分割され、キエフのある右岸はヤロスラフに、左岸はムスティスラフに渡った。それで20代。 11世紀それまで統一されていた国家は崩壊し始めた。ムスティスラフの死（1036年）後、K.R.の統一が回復されました。ヤロスラフ賢者は、国家を強化し、教会を排除する精力的な取り組みを主導しました。ビザンチウムへの依存（1037年に独立大都市圏の形成）と都市計画の拡大。ヤロスラフ賢者の下で、政治は著しく強化され、拡大しました。 K.R.と西部の州とのつながり。ヨーロッパ。ビザンチウム、ポーランド、ノルウェーに加えて、K.R.には王朝がありました。そしてその他の政治的なドイツ、フランス、ハンガリー、その他の州との接続。ヤロスラフの跡を継いだ3人の息子は父親の財産を分割し、イザスラフ・ヤロスラヴィチがキエフを、スヴャトスラフ・ヤロスラヴィチがチェルニゴフを、フセヴォロド・ヤロスラヴィチがペレヤスラヴィチをそれぞれ受け継いだ。ヤロスラヴィチ家は当初、可能な限りあらゆる方法で朝鮮民主主義人民共和国の統一を維持しようとし、当初は協力して行動していたが、依然として確執を防ぐことができなかった。 K.R.の崩壊状況はポロフツ人の猛攻撃によって複雑になりました（1068年）。アルタでのヤロスラヴィッチの敗北後（1068人）。民兵は敵に抵抗するために武器を要求した。この拒否は1068年のキエフの蜂起、イザスラフの逃亡、そして1069年にイザスラフとポーランド人の連合軍によって追放されたポロツク・フセスラフの大衆の意志によるキエフの統治につながった。軍。すぐに、3人のヤロスラヴィチの間に不和が生じ、イザスラフはポーランドへ追放され(1073年)、イザスラフはスヴャトスラフの死後(1076年)にキエフに戻ったが、すぐに戦闘で死亡した(1078年)。キエフの王子となったフセヴォロド・ヤロスラヴィチ（1078-93）は、単一国家の崩壊の客観的過程を抑制し、地元の王子を征服することができませんでした。ポロフツ人の侵略（1093年から1096年と1101年から1101年）の影響下でのみ、比較的安定した時代が生まれました。共通の危険を撃退するために、キエフの王子を中心に王子たちの統一。さて、ルーシの三大中心地には王子たちがいた。キエフのスヴャトポルク・イザスラヴィチ（1093-1113）、ペレヤスラヴリのチェルニゴフのオレグ・スヴャトスラヴィチ、フセヴォロド・ウラジミール・フセヴォロドヴィチ・モノマフの息子、王子たちに団結を説得した巧妙な政治家である。ポロフツ人と戦う。この目的のために彼が招集した諸侯会議はそれ自体を正当化するものではなかった（1097年のリューベック会議、1103年のドロブ会議を参照）。スヴャトポルクの死後（1113年）、キエフで火災が発生した。反乱。キエフの統治に招かれたモノマフは債務者の状況を緩和する妥協法（反乱軍への譲歩）を発行し、その後ノヴゴロド人を平定することで自らの立場を強化し、息子たちをペレヤスラヴリ、スモレンスク、ノヴゴロドに移住させた。彼はすべての軍隊をほぼ単独で掌握していた。 K.R.の軍隊は、ポロフツ人だけでなく、反抗的な家臣や隣人に対しても彼らを指揮しました。その結果、ポロフツィアンの危険は一時的に解消されました。朝鮮民主主義人民共和国を団結させようとするモノマフの努力にもかかわらず、客観的な歴史家。プロセスは発展を続け、それは主にこの地域の驚異的な成長に表れました。センター - チェルニゴフ、ガリッヒ・ヴォリンスキー、スモレンスクなど、独立を目指して努力しています。 1125年から1132年にかけて、モノマフの息子であるムスティスラフ・ウラジミロヴィチは、依然として朝鮮民主主義人民共和国の一部の遠心的な願望を抑えることに成功した。例えば、彼は、多数の王子の連合の助けを借りて、反抗的なポロツク王子に影響を与える計画を立てていた。（1128年）、最終的にはポロツク諸侯に対する完全な勝利をもたらし、彼らはビザンチウムへ追放された（1129年）。ムスティスラフの死（1132年）後、永遠に崩壊し、K.R.は封建主義の道に入りました。断片化。文化。 K.R.文化の起源は人々の奥深くにあります。栄光の文化この地域は、国家の形成と発展の時期に部族のレベルが高く、何世紀にもわたるビザンチウムの文化の強い影響によって豊かになりました。その結果、韓国は当時の文化において最も先進的な州の一つとなりました。抗争の中心。文化は都市だった。多数のアーキオール。最近の発見により、山に新たな光を当てる数多くの観察が行われました。文化。エピグラフィックなものは特に重要です。さまざまな物体に書かれた碑文が見つかり、読み書き能力がかなり広範に広がっていたことを示しています（白樺の樹皮の手紙を参照）。 K.R.の時代に書かれた羊皮紙の本は今日まで残っています：翻訳文学、コレクション、典礼書など。その中で最も古いのはオストロミール福音書です。 K.R.の人々は本の非常に重要性を理解していました。「本は宇宙を知恵で満たす川の本質です。」たとえば、ヤロスラフ賢者自身は「勤勉で、昼も夜もよく本を読んでいました」。彼の指示により、ロシアの最初の図書館がキエフ・ソフィアに組織されました。ルーシで最も教育を受けた人々は修道士でした。傑出した文化人には、キエフ首都圏ヒラリオン、ノヴゴロド司教ルカ・ジディヤタ、ペチェルスクのテオドシウス、年代記者ニコン、ネストル、シルベスターがいた。家庭用品の碑文からも分かるように、ルーシの識字率は広く普及していた。物体（紡錘渦巻き、樽、容器など）。当時のルーシには（女性も対象の）学校が存在していたという情報があり、（ペチェルスクのテオドシウスのような）個人で勉強した人もいた。 K.R.の特徴はロシア語の使用でした。西洋にいる間は、言語を州言語として使用します。ヨーロッパではラテン語が使用され、東洋の多くの国ではアラビア語が使用されました。世界文化の最大の成果の一つはロシア語です。人々がその創造者となった叙事詩。多くの政治家 K.R.時代の出来事は人々の中に蓄積されました。メモリ。古いロシア語建築のレベルは高かったです。初めてのロシア人なら寺院はビザンチン人によって建てられました。マスター（十分の一教会キエフ (989 年)、チェルニゴフのスパスキー大聖堂 (1036 年)、キエフの聖ソフィア大聖堂 (1037 年)、ノヴゴロド (1045 年)、ポロツク (1044-66 年) など)、その後、ロシア人によって教会が建設されました。建築家ビザンチウムの経験を取り入れ、独自の国家を構築する何世紀にもわたる伝統を維持舌木造の教会と単に世俗的な建物、ロシア。建設者たちはビザンチウムに命を吹き込みました。石造りの教会の静的な図。建築 K.R.の絵画は、記念碑（フレスコ画、モザイク）、イーゼル（イコン）絵画、および本のミニチュアによって代表されます。記念碑とイーゼルの絵画は、簡素さと簡潔さ、建物の建築構造に対するイメージの従属によって特徴付けられます。ミニチュアの場合は、反対に、洗練されており、人物の周りには明るい装飾が施され、金がふんだんに使われており、宝石のように見えます。特に表現豊かなのは、教会の禁止にもかかわらず、多くの言語を保存してきた K.R. の応用芸術です。くだらない。素朴な製品はよりシンプルですが、より多くの言語を保持します。思い出、山応用芸術はより豊かで、純粋に芸術的です。タスク。 K.R.の時代には、世俗的な国民を見た教会の抗議にもかかわらず、音楽は広く普及しました。異教の音楽が響き渡る。歌や音楽は村や都市の道化公演だけでなく、大名屋敷にも存在していました。キエフ・ソフィアは音楽家を描いたフレスコ画を保存している。ああ、王子様。キエフ・ペチェールスク・パテリコンも音楽を伝えています。出典: 過ぎ去った年の物語、パート 1-2、M.-L.、1950 年。ＰＲＰ、ｃ．直訳：Tatishchev V.N.、ロシアの歴史、第 1-2 巻、M.、1962-63 年。カラムジン N.M.、ロシア国家の歴史、第 1-3 巻、サンクトペテルブルク、1903 年。ソロヴィエフS.M.、古代からのロシアの歴史、本。 1、M.、1959年。 Sergeevich V.I.、VecheとPrince、M.、1867年。 Klyuchevsky V. O.、Soch.、第 1 巻、M.、1956 年。グレコフBD、キエフ大公国、M.、1953年。ユシュコフ S.V.、キエフ大公国における封建制の歴史に関するエッセイ、M.-L.、1939 年。 Tikhomirov M. N.、古いロシアの都市、第 2 版、M.、1956 年。彼。ルーシの 11 ～ 13 世紀における農民と都市の反乱、M.、1955 年。リバコフ B.A.、古代ロシアの工芸、M.、1948 年。ナソノフA.N.、「ロシアの土地」と古代ロシア領土の形成。ステート、M.、1951 年。古代ロシアの文化の歴史、第 1-2 巻、M.-L.、1948-51 年。ソ連の歴史に関するエッセイ。 III - IX 世紀。M.、1958 年。また、IX - XV 世紀、パート 1 (IX - XIII 世紀)、M.、1953 年。 Dovzhenok V.Y.、農業は古代からあるのか? ロシアは中旬まで。 XIII世紀、K.、1961年。 Budovnits I.U.、社会政治学。古代ロシアのことを考えた」、M.、1960年。 Likhachev D.S.、ロシアの年代記とその文化的および歴史。重要性、M.-L.、1947。マヴロディン V.V.、教育古いロシア人。バージニア州、L.、1945年。リバコフ B.A.、古代ロシア。物語。エピック。クロニクルズ、（モスクワ、1963年）。 B.A.リバコフ、L.V.アレクセーエフ。モスクワ。 -***-***-***- キエフ大公国

キエフ大公国は、東ヨーロッパ平原の西部、南西部、および一部南部に位置する古代ロシアの国家です。西暦9世紀から12世紀初頭まで存在しました。首都はキエフでした。それは、イルメン・スロベニア人、クリヴィチ人、ポリア人、ドレヴリャ人、ドレゴビッチ、ポロツク人、ラディミチ人、北部人、ヴャチチ人といったスラブ系部族の連合によって生じた。

862 年は、キエフ大公国の歴史において根本的な年であると考えられています。古代の文献「過ぎ去りし物語」が示すように、スラブ部族がヴァリャーグ人を統治者として招集した年です。キエフ大公国の初代当主はリューリクであり、ノヴゴロドで王位に就いた。

キエフ大公国の王子たち

864 - ヴァリャン人 アスコルドとディレクターキエフで王子の権力を掌握
882 - ヴァリャグ オレグ、ノヴゴロドを統治し、アスコルドとディルを殺害し、キエフに座して統治し、南北のスラブの土地を統一し、大公の称号を獲得した
912年 - オレグの死。標高 イゴール、リューリックの息子
945年 - イーゴリの死。彼の妻は王位に就いている オルガ
957 - オルガが息子に権力を移譲 スヴャトスラフ
972年 - ペチェネグの手によりスヴャトスラフが死去。キエフの王位は奪われた ヤロポルク
980年 - 兄ウラジミールとの内戦でヤロポルクが死亡。 ウラジミール- キエフ王子
1015年 - ウラジーミルの死。彼の息子がキエフで権力を掌握 スヴャトポルク
1016 - スヴャトポルクとノヴゴロド王子ヤロスラフの間のルーシの覇権をめぐる3年間の闘争
1019年 - スヴャトポルクの死。 ヤロスラフ、愛称は賢明 - キエフの王子
1054年 - ヤロスラフの死後、彼の息子が王位に就いた イザスラフ
1068年 - キエフ人民の蜂起、ポロツク公の宣言 フセスラフ大公、帰還 イザスラフ.
1073年 - 兄弟のスヴャトスラフとフセヴォロドによるイザスラフの追放。プリンス - スヴャトスラフ・ヤロスラヴィチ
1076年 - スヴャトスラフの死。戻る イザスラフ.
1078年 - チェルニゴフ王子オレグ・スヴャトスラヴィチの甥の手によりイザスラフが死去。キエフの王位は奪われた フセヴォロド・ヤロスラヴィッチ
1099 - プリンス スヴャトポルク、イザスラフの息子
1113 - プリンス ウラジミール・モノマフ
1125年 - ウラジミール・モノマフの死。彼の息子が王位に就いた ムスティスラフ
1132年 - ムスティスラフの死。ノヴゴロド・キエフ大公国の崩壊。

キエフ大公国の簡単な歴史

キエフは 1169 年までキエフ大公国の中心であり続けましたが、ロストフ＝スズダリ公アンドレイ・ボゴリュブスキーの軍隊によって占領され、略奪されました。

キエフ大公国の都市

ノヴゴロド (1136年まで)
プスコフ
チェルニゴフ
ポロツク
スモレンスク
リューベック
ジトーミル
イスコロステン
ヴィシュゴロド
交差した
ペレヤスラヴリ
トムタラカン

13世紀半ばのモンゴル・タタール人の侵攻まで、キエフは形式的にはルーシの中心地とみなされ続けたが、実際にはその重要性を失った。ルーシでは封建的細分化の時代が到来した。キエフ大公国は 14 の公国に分かれ、リューリクの木のさまざまな枝の子孫が統治し、自由都市ノヴゴロドが統治されました。

「キエフ大公国」という用語が誤解されてはならない理由

連絡中

クラスメイト

イリヤ・ノシレフ

絵画「ヴァリャン人」、アーティストヴィクトル・ヴァスネツォフ

過去 2 年間、ロシア国家と比較したウクライナ国家の古さに関する議論が、ウクライナの政治的議論の重要な部分となっている。ペトロ・ポロシェンコの有名な発言：「ピョートル1世がロシアのためにヨーロッパへの窓を切ったとき、マゼパ時代のウクライナはすでにドアからヨーロッパに入っていた」は、歴史改変の最良の例ではない：大統領はもはや同胞の行動に追いつけない書き込んでいるソーシャルネットワークでインターネットフォーラムなど。最も一般的な神話は、ウクライナのニュースメディアの読者によって見事に定式化されました。「古代キエフ大公国では、彼らはロシア語よりも現代のウクライナ語にはるかに近い言語を話していました。この点に関しては、おそらく古代ロシアではなく、古代ウクライナと呼ぶ方が正しいでしょう...キエフ大公国は1000年以上前に遡り、モスクワは数世紀前に遡ります。 5000年にわたる奴隷制と継続的な鞭打ちによって、この国は野蛮な大群の粘り強い後継者として形成された。」

マイダン支持者の多くは、ウクライナ人は本物のスラブ人であり、ロシア人は美化されたフィン・ウゴル民族であると信じている。さらに、ウクライナでもロシアでも、ウクライナ生まれのロシア人はアレクセイ・トルストイの言葉を飽きることなくこう言っている。「ロシアには二つある。」最初のキエフは世界に、そして少なくとも世界にそのルーツを持っています。ヨーロッパ文化。善、名誉、自由、正義の考えは、西側世界全体が理解したのと同じように、このルーシでも理解されました。そして第二のロシア、モスクワもあります。これはタイガ、モンゴル、野生、獣のルーシです。このルーシは血なまぐさい専制主義と野蛮な恨みを国家の理想とした。この白雲母ルーシは、古代から、ヨーロッパのあらゆるものを完全に否定し、ヨーロッパの痛烈な敵であり、今も、そしてこれからも続くだろう。」そして、トルストイが明らかにロシアの歴史の二つの異なる時期を互いに対比させているという事実は、彼らを気にしていません。まあ、ソ連の古典が現代のウクライナとロシアについて書いているのは明らかです、それは明らかではないでしょうか？

犬と馬、どちらが哺乳類の祖先に近いでしょうか? 誰が最初に木から降りてきましたか?人間とチンパンジー? 原始のスープの中で発生した最初の生物に近いのは誰ですか? 古代の地球- ロシア人ですか、それともウクライナ人ですか？歴史的な観点から見ると、この種の質問は不合理です。その理由を見てみましょう。

リューリックはどこに座っていましたか？

東スラブ人の国家の起源については主に 2 つの理論があります。ロシアの年代記に基づいたノルマン理論によると、ロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人の祖先の国家はヴァリャーグ人、すなわちノルマン人のおかげで生じ、その王子たちをスラブ人自身がルーシの統治に招いたという。ソビエトの教科書で唯一正しいと考えられていた、より愛国的なバージョンによると、国家は東スラブ人彼ら自身が創造したものであり、ヴァリャーグ人の召命はフィクションにすぎません。現在、歴史家は、これら 2 つの観点の間で妥協がかなり可能であることを認めています。スラブ人自身の間で政治的形成が生じ、後にノルマン人が彼らの王子になったという事実は驚くべきことではありません。中世ヨーロッパの標準は、スラブ人に権力があったときの状況でした。王国は、その臣民の大部分とは民族的に異なる新興王朝に属していました。たとえば、イングランドは 11 世紀の大半を同じヴァリャン族のヴァイキングとの戦いに費やしました。その結果、アングロサクソンの王たちは島の独立を守ることができませんでした。

過ぎ去りし物語を信じるなら、ヴァリャーグ人はキエフではなくノヴゴロドに国家としての地位を確立した。ノヴゴロドにあり、もう1つはベローゼロにあるシネウス、そして3番目はイズボルスクにあるトゥルヴォルです。そして、それらのヴァリャーグ人から、ロシアの土地は愛称で呼ばれました。」 9 世紀半ば、キエフはヨーロッパの一部ではありませんでした。古いロシアの国家, 最大の都市それはノヴゴロド、ベロゼロ、ロストフ、ムーロムなどでした。ヴァリャーグの指揮官たちは少なくとも2回キエフを占領した。最初はリューリクの戦士アスコルドとディルがコンスタンティノープルに向かう途中でキエフを征服し、882年にキエフの支配者たちはリューリクの親戚であるオレグ王子によって殺害された。ヴァリャーグ人からギリシャ人へ向かう途中の重要な地点であるキエフを首都としたのはオレグだった。オレグの曾孫はウラジミール王子で、最も多くの関係者と交わった。現代人キエフ大公国の台頭と関係がある。もしノルマン人の理論が正しいなら、誰が最初に国家を獲得したのか、ロシア人かウクライナ人かという問題は不合理である。どちらも征服者から「贈り物として受け取った」し、ヴァリャーグ人はキエフの前でノヴゴロドを幸せにしたのだ。

ところで、キエフ大公国という言葉はどこから来たのでしょうか？それは年代記には載っていない。最初は 19 世紀の歴史家の間で、キエフ公国の狭義の呼称として登場した。指定としては歴史的時代東スラブ国家の形成において、この用語はスターリン時代に、特に学者ボリス・グレコフによる同名の著作のおかげで、1939年に出版された単行本『キエフ大公国』のおかげで定着した。この用語の採用はイデオロギー的な理由なしに行われたわけではありません。1930年代には、公式プロパガンダが東スラブ民族の統一という考えを強く支持していました。ノルマン人の理論が誤りであり、スラブ人の国家権が独立して生じたものであるとすれば、これはそれがいくつかの中心地を中心に結晶化したということを意味し、その最大のものはキエフだけではなくノヴゴロドとキエフであった。そしてすでに 12 世紀初頭から、キエフはルーシの政治的中心としての役割を徐々に失いました。1169 年、ウラジーミル王子アンドレイ・ボゴリュブスキーの軍隊によって実行された都市のポグロムは、「」の時代を開きました。ロシア都市の母」は、ロシアの王子同士の争いによって恐れることなく粉砕された。

1169年のキエフ占領

1169年にキエフを占領。科学アカデミー図書館のラジヴィル年代記のミニチュア

しかし、それでも、どちらの国がロシアと呼ばれる権利を持っているのでしょうか？ウクライナの広報担当者らは（歴史上のSF作家のことさえ考慮に入れなければ）、「ウクライナ」という名前は後世のものであり、ウクライナ人の祖先は自らをロシア人と呼んでいたと認めている。「ロシア」と「ロシア」という用語がどこから来たのかについて、歴史家たちは今でも議論しています。「ノルマン主義者」は、ほとんどの場合、「ルーシ」という言葉がヴァリャーグ人自身の民族名であると考えています。それは、彼らが貢物を集めた先の人々によって彼らが呼ばれていたものです。フィンランド人とエストニア人は今でもスウェーデン人を「ルオツィ（ルーツィ）」という言葉で呼んでいますが、この名前はスカンジナビア語の「分隊」を歪めたものである可能性があります。「ヴァリャーグ人たちから、ロシアの土地はあだ名で呼ばれた」と伝説的な年代記作家ネストルは書いている。ソビエトの歴史家は、やはりイデオロギー的な考慮がなかったわけではないが、この言葉は純粋にスラブ語起源であり、髪の色の「金髪」の呼称とほぼ関連しているという意見が一般的だった。草原の。よりエキゾチックなバージョンもあります。たとえば、イランのバージョンによると、「光」を意味するこの名前は、かつて隣接していた北のイラン人によってスラブ人に与えられました。しかし、それはともかく、この名前は、ロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人といった現在の東スラブ民族すべての祖先の呼称として正確に根付いている。その後、「ロシア人」がいくつかの州に分かれたとき（キエフ自体は、14世紀後半から、まずリトアニア大公国の一部となり、次にポーランド・リトアニア連邦の一部となった）、この名前は「ロシア人」として保存される。民族名 - リトアニア・ルーシと白雲母ルーシが登場。私たちは、東スラブ民族が再び政治的に結びついたのは、洞察力に富み、活動的なモスクワ諸侯のおかげである。この用語が消えることなく、他の州で進行していた民族建設の轟音の中に失われることなく、その名を「民族」に与えたのである。その力は最終的には世界最大となる。

言語か言語か？

人々の古さに関する台所論争における重要な議論は次のとおりです。ウクライナ語。ウクライナ人が本物のスラブ人であり、ロシア人が単なるスラブ化されたモルドヴィア人であることを証明しようとする好戦的なウクライナ人は、文法的に、時には語彙的に、現代ウクライナ語はロシア語よりも古ロシア語に近いと確実に指摘するだろう。たとえば、現代のウクライナ語では呼びかけ格が保存されていますが、ロシア語ではそれが消えています。祖先が命じた「年上」と「友人」という形式を失ったモスクワ人よ、身を拭いてください。

おそらく、この意味では、ウクライナ語はロシア語よりも古ロシア語に近いのかもしれません。しかし、これは民族の古さと独創性の問題と何か関係があるのでしょうか？ここに良い例があります。現代のモルドバ語はフランス語よりもラテン語を彷彿とさせ、その形式の中には現代のイタリア語よりもラテン語に近いものもあります。モルドバ人は本物のローマ人ですか？もちろんそうではありません。モルダビア・ルーマニア語は、これらの地域の地元住民がローマ軍団から学んだ民間ラテン語であり、元のラテン語をすぐに野蛮にするような急速な民族移動がなかったため、元のラテン語との近さを保っていました。ヨーロッパの郊外では、ラテン語はヨーロッパのイベントの中心部よりもよく保存され、保存されていました。

言語と、それを話す人々の人類学的タイプは直接的な関係はありません。人々は、まったく新しい言語を採用することで同化することができます。現代の歴史家の中には、ヘレネス人の子孫である本物のギリシャ人は、6世紀にバルカン半島で猛威を振るったユスティニアヌス帝の疫病によって絶滅し、今日のギリシャ人は最終的にスラブ人の子孫であるという意見を表明する人もいます。彼らは半島に定住し、少数の生き残った先住民から言語といくつかの文化要素を取り入れました。英語とスペイン語に切り替えた新世界の原住民の現代の子孫は、もちろん英語とスペイン語になったわけではありません。

さらに、古ロシア語は統一されていなかった。たとえば、学者ザリズニャクは、古ロシア国家の領土内に少なくとも2つの方言地帯があることを特定している。1つのタイプの方言は将来のウクライナの特徴であり、もう1つは中部と東部の方言である。ロシアのヨーロッパ地域の。白雲母ルーシの言語も、後にウクライナ語と呼ばれることになる言語も、時間の経過とともに発展しました。同時に、ロシア語は、強大国の中に住む大国のすべての言語の運命に直面しており、17 世紀以降、ロシアがヨーロッパ国家に変わり始めるにつれて、ますます借用が必要になりました。ピョートル大帝の改革のおかげで、オランダの船の語彙、ドイツの官職の名称、軍の階級, ポーランド語の日常用語。

ピョートル1世の改革

ピーター I の改革。N.N. の絵画からの彫刻カラジン

もしアヴヴァクム大司祭が 17 世紀の美しく生きたロシア語で書いたとしたら、それから 1 世紀も経たないうちにピョートル大帝の時代に、モリエールの喜劇の翻訳者たちはジレンマに陥ることになるだろう。ロシアの文学言語とは何なのか？そこにどうやって書けばいいのでしょうか？そして彼らは、教会スラヴ語とポーランド語を混ぜて次のように書きます。私があなたに示し、私が非常に恥じ入りながら庭から出てくるのを待っているこれらの邪悪な紳士たちに対して、あなたがほとんど何もしていないことを教えてください。」そしてプーシキンだけが、無生物、人工的なものに対するロシア文学の重力を最終的に逆転させることができるだろう。

ウクライナ語は、17 世紀から 19 世紀にかけて国家を持たない言語として、これらすべての文献学的戦いからは遠ざかっていました。しかし、それが借用物によって曇っていない、純粋な純粋な言語であると想像するのは単純です。それは、その順番が後になって、すでに 20 世紀に入っているというだけのことです。 19世紀には、ウクライナ語には高度な言語を開発する時間がありませんでした。文学の伝統- たとえば、コトリャレフスキーが作った有名な「アエネイス」の編曲には「yat」が印刷されていますが、「yat」はロシア語で「e」の音を表し、ここでは「i」の音を表しています。「小ロシア語」はロシア語に関しては二次的なものと考えられており、ロシア語ですでに確立されている規則に従うことを余儀なくされました。そして、ウクライナ語自体とその語彙の規則がどうあるべきかという問題は、最初に政治問題となるのは、二月革命。彼らはどこで正しいウクライナ語を話したり書いたりしているのでしょうか? キエフでは？あるいはガリシアでは、住民がキエフの人々を「スルジク」のせいだと非難しているのだろうか？しかし、ウクライナ国家に対する嫌悪感を非難することはほとんどできないヘチマン・スコロパツキーは、回想録の中で、ガリシア民族主義、つまりガリシア人が唯一可能な「真のウクライナ語」を話す模範的なウクライナ人であるという主張は、オーストリア当局によって意識的に育てられ促進されたものであると書いている。 -ハンガリー、ウクライナ人とロシア人の間に不和の種を植える。借用語を多く含むこの構築された「言語」は、本物のウクライナ語とみなされる権利を主張することはできません。「結局のところ、ガリシア人はドイツ語とポーランド語の食卓からの残骸で生きています。彼らの言語だけでもこれを明確に反映しており、5 つの単語のうち 4 つはポーランド語またはドイツ語起源です。」

スコロパツキーによれば、ガリシア人にとって「実際に存在するウクライナの誤ったイメージを提示することが重要だった。つまり、ガリシア・ウクライナと我々のウクライナの間には明確な一線があるのだ。」実際には2つありますさまざまな国。住民の文化、宗教、世界観全体が異なります。ガリシア人は、ロシアの考えに対して非常に敵対的な統一ウクライナの絵を提示したいと考えており、このウクライナではガリシア人自身が最も重要な役割を果たすことになるだろう。」ヘチマンは偏狭なナショナリズムに対して自国に警告し、ウクライナ文化の将来はロシア文化との連携にあると信じていた。これはウクライナ国民にとって不幸だ。ウクライナを熱烈に愛し、その文化的発展を願う人はたくさんいますが、彼ら自身もロシア文化の持ち主であり、ウクライナ文化には気を配っていても、ロシア文化を変えるつもりはまったくありません。この偏狭なウクライナらしさはもっぱらガリシアから持ち込まれた産物であり、その文化を完全に移植するのは意味がありません。成功の前提条件はなく、それは単に犯罪です。実際、そこには文化が存在しないからです。」

残念ながら、これらの間違いなく公正な言葉は聞き入れられませんでした。表現力豊かで、生き生きとしていて、美しいウクライナ語が、政治闘争の交渉材料になってしまったのは残念だ。私たちの - そう、複雑ですが、同時に輝かしい - 共通の歴史と同じように。

2020年に定期（65周年記念）歌合戦 ユーロビジョン2020はオランダ（オランダ）で開催されます.

ショーの会場として選ばれました 多目的アリーナ「ロッテルダム・アホイ」 16,000人以上の観客を収容できる、 ロッテルダムで、首都アムステルダムに次ぐ国内第二の都市。

イベント形式には準決勝 2 試合と決勝 1 試合が含まれており、伝統的に 5 月の第 2 週の火曜日、木曜日、土曜日に開催されます。

2020 年のユーロビジョン準決勝と決勝の日程は次のとおりです。
※準決勝第1戦 2020年5月12日（火）
※準決勝第2戦 2020年5月14日（木）
※決勝 2020年5月16日（土）

ユーロビジョン 2020 でロシアを代表するのは誰ですか:

ユーロビジョン 2020 でロシアを代表する音楽グループは、2020 年 3 月 2 日、チャンネル 1 の生放送、ヴレミャニュース番組の最終話で発表されました。

ユーロビジョン2020に我が国を代表して出場します グループ「リトルビッグ」 (直訳ロシア語で「小さな大きな」）。

このグループの音楽スタイルは非常に珍しい。ミュージシャン自身は、音楽と映像、スペクタクルを組み合わせた「風刺アート・コラボレーション」（風刺アート・プロジェクト）を自称している。このグループのいくつかのビデオを見た後、私は彼らが間違いなくポピュラー音楽のヨーロッパの表彰台を征服すると確信しています。あるいは、少なくとも、彼らは清純な西洋の大衆に忘れられない印象を与えるだろう。

「リトルビッグ」の現在のラインナップ：

イリヤ・“イリイチ”・プルシキン。
セルゲイ・“ゴック”・マカロフ。
ソフィア・タユルスカヤ。
アントン・リソフ。

つまり、ユーロビジョン 2020 はいつ、どこで開催されるのでしょうか?ロシアから旅行する人は誰ですか:
※日程：2020年5月12日、14日、16日
* 場所 – オランダ、ロッテルダム。
* ロシア代表「リトルビッグ」。

これまで、歴史家はキエフ大公国の国家としての出現についてさまざまな理論を提唱してきました。すでに長い間公式バージョンが基礎として採用されており、それによると起源の日付は862年です。しかし、その状態は突然現れるわけではありません。昔はそんなこと想像もできなかった指定された日付スラブ人が住んでいた地域には、「外部」からの助けがなければ自分たちの国家を築くことができない野蛮人だけがいた。結局のところ、私たちが知っているように、歴史は進化の道に沿って進みます。国家の出現には、一定の前提条件がなければなりません。キエフ大公国の歴史を理解してみましょう。この状態はどのようにして形成されたのでしょうか? なぜ荒廃したのでしょうか？

キエフ大公国の出現

現時点では、国内の歴史家はキエフ大公国の出現について2つの主なバージョンを支持しています。

ノーマン。それは、ある重要な歴史的文書、すなわち過ぎ去った年の物語に基づいています。この理論によれば、古代の部族はヴァリャーグ人（リューリック、シネウス、トゥルヴァー）に国家の創設と管理を求めた。したがって、彼らは独自のものを作成することができませんでした。公教育。彼らは外部からの助けを必要としていました。
ロシア人（反ノルマン人）。この理論の基礎は、有名なロシアの科学者ミハイル・ロモノーソフによって最初に定式化されました。彼は、古代ロシア国家の歴史全体は外国人によって書かれたものだと主張した。ロモノーソフは、この話には論理性が欠けており、ヴァリャーグ人の国籍という重要な問題が明らかにされていないと確信していた。

残念なことに、9世紀の終わりまで、年代記にはスラブ人についての言及はありません。ロシアにはすでに独自の伝統、習慣、言語、都市、船が存在していたにもかかわらず、リューリックが「ロシア国家を統治するようになった」というのは疑わしい。つまり、ルーシはどこからともなく生まれたわけではありません。ロシアの古い都市は（軍事的な観点も含めて）非常によく発達していました。

一般に受け入れられている情報源によると、古代ロシア国家の建国日は 862 年であると考えられています。リューリクがノヴゴロドを統治し始めたのはその時だった。 864年、彼の仲間であるアスコルドとディルがキエフで王子の権力を掌握した。 18年後の882年、一般に預言者と呼ばれるオレグがキエフを占領し、大公となった。彼は分散していたスラブの土地を統一することに成功し、ビザンチウムに対する遠征が開始されたのは彼の治世中にでした。ますます多くの領土や都市が大公国に併合されていきました。オレグの治世中、ノヴゴロドとキエフの間に大きな衝突はなかった。これは主に血のつながりと親族によるものでした。

キエフ大公国の形成と繁栄

キエフ大公国は強力で発展した国家でした。その首都はドニエプル川のほとりに位置する要塞化された前哨基地でした。キエフで権力を握るということは、広大な領土の首長になることを意味した。「ロシア都市の母」と比較されたのはキエフだった（ただし、アスコルドとディルがキエフに到着したノヴゴロドもそのような称号に十分値する場所だった）。この都市は、タタール・モンゴル族の侵略の時代まで、古代ロシアの首都としての地位を保っていました。

キエフ大公国の全盛期の重要な出来事の一つは、988年の公現祭と呼ばれる出来事で、この国はキリスト教を支持して偶像崇拝を放棄しました。
ヤロスラフ賢王の治世により、11世紀初頭に「ロシアの真実」と呼ばれるロシア初の法典（法典）が登場した。
キエフ王子は多くの有名なヨーロッパの王朝と関係を持つようになりました。また、ヤロスラフ賢者の統治下では、キエフ大公国に多大な問題と苦痛をもたらしたペチェネグ人の襲撃は恒久的なものとなった。
また、10世紀末からはキエフ大公国の領土内で独自のコインの生産が始まりました。銀貨と金貨が登場しました。

内戦とキエフ大公国の崩壊の時代

残念なことに、キエフ大公国では、明確かつ統一された王位継承システムが開発されませんでした。軍事的およびその他の功績を理由に、さまざまな大公国の土地が戦士に分配されました。

ヤロスラフ賢者の治世が終わって初めて、キエフの権力を氏族の長男に移譲する相続の原則が確立されました。他のすべての土地は、年功序列の原則に従ってリューリック家のメンバーの間で分割されました（しかし、これによってすべての矛盾と問題を取り除くことはできませんでした）。統治者の死後、数十人の相続人が（兄弟、息子、甥に至るまで）「王位」を主張しました。にもかかわらず特定のルール相続の場合、最高権力はしばしば武力、つまり血なまぐさい衝突や戦争を通じて主張されました。キエフ大公国を独自に統治することを拒否したのは少数の人々だけだった。

キエフ大公の称号の候補者たちは、最も恐ろしい行為を躊躇しませんでした。文学や歴史には、呪われたスヴャトポルクの恐ろしい例が記載されています。彼はキエフに対する権力を得るためにのみ兄弟殺しを犯した。

多くの歴史家は、キエフ大公国崩壊の要因となったのは内戦であるという結論に達している。 13世紀にタタール・モンゴル人が積極的に攻撃を開始したことも状況を複雑にしました。「大きな野心をもった小さな支配者たち」が団結して敵に対抗することもできただろうが、そうではない。王子たちは「自分たちの領域」で国内問題に対処し、妥協せず、他人に損害を与えながらも自分たちの利益を必死に守りました。その結果、ルーシは数世紀にわたって黄金の大群に完全に依存することになり、支配者たちはタタール・モンゴル人に貢納を余儀なくされた。

来たるべきキエフ大公国の崩壊の前提条件は、12人の息子のそれぞれに自分の都市を与えることを決定したウラジーミル大王の下で形成されました。キエフ大公国の崩壊の始まりは1132年と呼ばれ、ムスティスラフ大王が亡くなった時です。その後、2つの強力な中枢が同時にキエフ（ポロツクとノヴゴロド）の大公権力の承認を拒否した。

12世紀。ヴォリン、スズダリ、チェルニゴフ、スモレンスクの4つの主要な土地の間には競争がありました。内部衝突の結果、キエフでは定期的に略奪が行われ、教会が放火された。 1240年、都市はタタール・モンゴル人によって焼き払われました。影響力は徐々に弱まり、1299年に首都圏の住居はウラジーミルに移された。ロシアの土地を管理するために、キエフを占領する必要はなくなりました