聖人の生活：5人の聖殉教者（Eustratius、Auxentius、Eugene、Mardarius、Orestes）。崇敬の文学の伝統と歴史

聖殉教者Eustratius、Auxentius、Eugene、Mardarius、Orestesは、アルメニアのセバスティアで皇帝ディオクレティアヌス（284-305）の下でキリストのために苦しみました。

セバスティアの殉教者。ユーストラティウス、オーセンティウス、ユージーン、マルダリウス、オレスト。

XV世紀のアイコン。ユーモア。ルーマニア。

当時拷問を受けた最初のクリスチャンの中には、投獄されたアラビア教会の長老である殉教者オーセンティウスがいました。キリスト教徒の不動を見て、サタリオンの知事、秘密のキリスト教徒であった高貴な軍事指導者聖ユーストラティウスは、彼が拷問された彼の信仰を公然と告白することを決めました：彼らは彼を殴り、彼の足に鉄のブーツを置き、そして燃やしました彼は火をつけた。これらの残酷な拷問の後、彼らは彼を燃やし、殉教者のオーセンティウスを率いた。彼らの殉教を見て、一般人、また彼の信仰を告白し、逆さまに絞首刑にされました。彼の死の前に、彼は祈りを言いました：「Vladyka主神、全能の父...」、それは3時間の終わりと真夜中のオフィスで読まれます。彼らは殉教者ユージーンの舌を引き抜き、彼の腕と脚を切り落とし、そして彼の頭を剣で切り落としました。若い戦士の聖オレステスは自分自身をクリスチャンと自白し、このために彼は裁判にかけられました。彼は真っ赤な鉄のベッドで焼かれたと宣告され、そこで彼は昇天し、聖ユーストラティウスの祈りによって強められました。聖エウストラティウスの死にゆく祈り（「素晴らしい、私はあなたを拡大します、主よ...」）は土曜日の真夜中のオフィスで読まれます。殉教者ユーストラティウスは12月13日に亡くなりました。

祈り

殉教者ユーストラティウス、オーセンティウス、ユージーン、マルダリウス、セバスティのオレストへの讃詞

すべての名誉ある光の殉教者、/かかとに満ちた情熱に苦しむ人々、歌いましょう/地上の軽蔑の栄光/ユーストラティウスの聖なる光/苦しんでいる人々の崇拝の賢明さ/火と苦悶のためにキリストの、そしてキリスト・ボゼの大胆さ、//私たちの魂を救ってください。

セバスティアの殉教者ユーストラティウスへのコンタキオン

邪悪な者の前で目撃している間、神は/最も勇気ある心で殴打に耐えました//彼の敬虔なしるしを非常に舐めました//キリストの勝利の苦しみを消し去りました、

Holy mu-che-ni-ki Ev-stra-ty、Avk-sen-ty、Ev-he-ny、Mar-da-riy、Orestesは、彼の前でキリストのために苦しんでいます-ra-to-re Dio- Ar-meniiのSe-vastiaにあるkli-ti-ane（284-305）。その後苦痛を受けた最初のクリス・スティアンの中には、アラビアン教会の前聖人と、ダーク・ニツのム・チェ・ニク・アヴク・センティイ、フォー・チェン・チェン・ニーがいた。 Vi-dya nepo-ko-le-bi-most christi-an、gra-do-great-vic-tel Sa-ta-li-o-na、blah-dear-n-e-na- the chal-nik of the holy元秘密のChrist-annであるEv-stratiは、彼が拷問を受けたryのオープンな使用を決定しました：それは鉄の脚のbi-wa-li、na-de-va-liからのものでした-ny sa-po-gi、彼らは彼を火で燃やした。これらの同じストイックなミューズの後、彼らは彼を燃やし、mu-che-no-kaAvk-sen-tyは頭を下げられました。 See-dev彼らのmu-che-no-che-dying、聖人Mar-da-riは、単純なna-ro-daから出ていたので、彼の信仰を与え、頭にぶら下がっていました。 end-chi-noyの前に、彼はmo-lit-wuを支持します：「Vla-du-koGos-po-di Bo-same、O-che All-de-zhi-te-lyu ...」、 3時間目の終わりと半夜のノーツェでのどちらから楽園へのchi-ta-et-sya。 Mu-che-no-ku Ev-gen-niiは、舌を引き裂きました。手足まではルビから、剣を持ったロウまではセックです。 Mo-lo-doy in-in to saint Orestes is-in-ve-gave se-bya chr-sti-a-n-nomそしてこのために彼はsu-domの前になりました。彼はラックに入れられた鉄の刃のローウェルで燃えるように育てられ、そこで彼は昇天し、聖なるeu戦略の遠吠えを強化しました。聖なるEu層の死前の祈り（「Ve-li-chai、ve-li-tea Ty、Gos-po-di ...」）chi-ta-et -sya on sub-bot-her- l-no-no-tse。 Mu-che-nickEv-stra-tiyは12月13日に亡くなりました。

も参照してください：聖の本で。ロストフのディミトリー。

祈り

殉教者ユーストラティウス、オーセンティウス、ユージーン、マルダリウス、セバスティのオレストへの讃詞

翻訳： すべての尊敬の輝き、地上の栄光を軽蔑した5人、賢明な雄弁家であるユーストラティウスの明るい太陽、すべてのキリストの王のために、そして王冠で冠をかぶった彼の栄光から発砲し、苦しめることを志願した他の殉教者と一緒に歌いましょう名誉の。彼らの祈りを通して、キリストの神様、私たちの魂を救ってください。

セバスティアの殉教者ユーストラティウスへのコンタキオン

翻訳： 異教徒の前で神への信仰を告白し、あなたは最も勇気ある心で拷問に耐え、奇跡で輝いて、素晴らしいものであり、妄想の上昇する炎を消しました。

皇帝ディオクレティアヌスとマクシミアヌスの治世中、異教はローマ帝国全体に蔓延し、いわば、偶像に奉仕することで一般的な相互競争がありました。、特定の日と休日に豊富な贈り物を持ってくるように命じます。そして神々に犠牲を払います。これらの法令によって、神々に熱心に奉仕する人々は、王室の感謝、名誉、そして州のより高い場所を約束されました。偶像を崇拝することを拒否した人々は、最初は財産の没収で脅かされ、その後、あらゆる種類の拷問の後、そして死刑..。キリスト教徒の迫害は至る所に広がり、地域の長と当局は一般に、地球の表面からキリストの信仰を完全に一掃しようとしました。

その間、皇帝はすべての大アルメニアとカッパドキアが彼らの命令に反対し、十字架につけられたキリストを満場一致で信じ、彼を強く望んでいたことを知らされ、おそらくローマ帝国から離れることを意図していました。

このニュースに腹を立てた皇帝ディオクレティアヌスは、すべての貴族を召喚し、朝から夕方までの3日間、キリスト教を完全に根絶する方法について彼らと話し合いました。それから、まず第一に、彼はアルメニアとカッパドキアの支配者を権力から外しました。彼らに委ねられた地域の未経験と未経験の支配者は、人々を従順に導くことができなかったからです。彼らの代わりに、彼は2人のギリシャ人、リシアスとアグリコラを選びました。彼は両方の地域を支配し、国境の監督と保護をリシアに任せ、アグリコラは教区全体の総務を任せました。両方の地域のすべての軍隊も彼らに従属していました。

両方の新しい支配者が目的地に到着したとき、すべての年齢の人々の容赦ない絶滅が、調査なしで、クリスチャンの1人に対する嫉妬深い敵の空虚な蹂躙だけが始まりました：クリスチャンは毎日、血に飢えた者に処刑するために求められ、押収され、引き渡されましたそれは肉食獣だったので、支配者。サタリオンの街に滞在していたリシアスは、多くの拷問と苦痛の後で、男性または女性のどこかでクリスチャンを見つけるとすぐに、彼らをアグリコラに拘束し、厳重に監視して、彼らが死ぬことを許さないようにしましたキリスト教の慣習、親戚や友人によると、彼らの故郷と埋葬、そして彼らは外国側で殺され、跡形もなく消えたようでした。アグリコラウスは、セバスティアで捕らえられたクリスチャンをサタリオンのリュシアスに送ったときも同じことをしました。なぜなら、両方の指導者は互いに素晴らしい友情と完全な調和を保っていたからです。クリスチャンを苦しめ、故郷の外で彼らを殺します。

この時、あるユーストラティウスはサタリオンに住んでいました。彼は、彼の高貴な誕生と階級で市内で最初の人物として、すべての仲間の市民に知られていました-彼は軍の指導者のポストを持っていました-同時に、敬虔さ、神への恐れ、そして非の打ちどころのない人生によって区別されました。クリスチャンの絶え間ない大きな迫害を見て、彼は魂に悲しみ、悲しみました。激しくため息をつき、泣きながら、断食と祈りに時間を費やし、主がしもべたちに慈悲を示し、民を思いやり、彼らを悩みから救い、彼らを脅かす死を避けるようにと、私たちの主イエス・キリストに訴えました。同時に、ユーストラティウス自身が、聖なる殉教者たちに偉業を成し遂げ、彼らの苦しみに参加するに値することを望んでいました。しかし、拷問者の多くの異なる拷問と残酷さを考えて、彼は恐れを感じました。しかし、結局、彼は次のことに決めました。彼は忠実な僕にベルトを渡し、それをアラブラシアの教会に持って行くように命じました。そこでは彼自身が出身であり、オーセンティウスは当時の長老であり、彼はすでに真の神への忠実さを証言していました。ユーストラティウスはしもべに言った。それで彼は密かに祭壇に帯を置き、彼自身が教会に隠れて、誰が最初に帯をとったのかを見守った。家に帰らなければなりません。他の誰かがそれを早く取りたい場合、使用人はいかなる場合でもこれを許可してはならず、ベルトを戻さなければなりません。そのような命令で召使いを送ったので、ユーストラティウスは彼の魂の中でこれを決定しました：そうすれば、これは彼が苦痛に身を任せるべきではなく、密かに聖なる信仰を保つべきであることを意味します。

すぐに使用人は戻って主人に話しました。彼が祭壇にベルトを置くとすぐに、長老のオーセンティウスが、誰かが故意に彼を送って、祭壇に入ってベルトを持って行ったかのように、すぐにやって来ました。これを聞いて、Eustratiusは大いに喜んだ。彼の顔は喜びで輝いていて、ユージンという名前の彼の友人の一人は非常に驚いていました。

その後すぐに、祝福されたオーセンティウスは他の人たちと一緒に逮捕され、裁判で尋問され、拷問され、投獄され、そこで鎖につながれました。それから、街の真ん中で、デイズで、裁判のための場所が再び配置されました、そして、リシアスは、傲慢に裁判官の椅子に座って、囚人に尋問のために連れてこられるように命じました。刑務所に来た聖エウストラティウスは、鎖で投獄されたすべての人々に、キリストが彼のために祈るように頼みました。それから、すべての聖なる囚人は、ひざまずいて、彼のために神に祈りました。彼らが祈りを終えると、ユーストラティウスに率いられた兵士たちが彼らをダンジョンから出して裁きに導きました。慣習によれば、軍の分遣隊が裁判官の前で停止したとき、リュシアスは彼の法廷に連れて行くように命じました-一度に1人、すでに最初の尋問にあった人々。裁判が始まったとき、Eustratiusは言った：

以前に発行され、現在裁判で再度読まれている皇帝の法令によると、すべてのキリスト教徒は、どこにいても、州内でどのような地位を占めていても、裁判の対象となります。この法令によれば、オーセンティウスはここに連れてこられました。彼の起源と敬虔な生活で長い間知られており、今では彼が天国の王であるキリストの奴隷であると宣言した勇気と堅固さでさらに有名になっています。この法廷にいる間、彼はすでに不死の偉業と戦い、あなたの裁判官、無神論を暴露し、言葉と証書で証言し、勇敢に耐え忍ぶ苦痛を与えました。その日から、彼は悪役として投獄されました、そして今日あなたは彼を彼の聖なる従者と一緒に尋問のために連れて行くように命じました：そして見よ、彼らは皆私と一緒に立って、揺るぎない精神で強く、すべての陰湿な計画を恥じて破壊する準備ができています彼はあなたが彼らに反対していると教えている、あなたの父は悪魔だ！」「これを聞いて、リシアスはユーストラティウスの予期せぬ勇気に当惑した。彼を威嚇するように見て、怒りで喘ぎ、彼は威嚇するような声で叫んだ。

この卑劣な邪悪な男が私の前で暴言を吐くとき、私が今日よりも厳しい判断を下したことはかつてありませんでした！ベルトと軍服を彼から外し、彼がこれまでの階級を奪われていることをすべての人に知らせてから、裸でロープで縛られて投げられた彼の演説を続けさせます地面へ！

使用人たちは急いでリュシアスの命令に従い、それから彼はユーストラティウスに言った：

破壊的な意図を悔い改めますか？そうすれば、あなたは私の好意を得るでしょう、そして完全に罰を避けます。ともかく。拷問の前に、あなたの名前と祖国を私に宣言し、あなたの信仰を私たちに明らかにしてください。

聖人は答えました：

私はアラブラク市で生まれました。私の名前はEustratiusで、母国語はKirisikです。私はすべての主の奴隷です-父なる神と彼の主イエス・キリストの息子と聖霊、そして私は三位一体で唯一の神を崇拝し、私の幼児のおくるみから彼を信じることを学びました。

リュシアスは言った：

兵士たちに、彼が兵役に何年従事しているかを教えてもらいましょう。

戦士たちは答えた：

まだかなり若い頃に奉仕を始めてからもう27年になります。

それからリュシアスは聖人に言いました：

Evstratiy！あなたはあなた自身があなたの不従順があなたにどんな問題をもたらしたかを理解します：今あなたの愚かさを去り、あなたの心を変え、そして長年の兵役の労働によって獲得したあなたの名誉と尊厳を破壊しないでください。神々の慈悲と力を認め、王の柔和さと法廷の人類の愛を自分自身に傾けてください！

卑劣な悪魔と耳の聞こえない偶像-人間の手の働き-は聖人に答えました-常識を持っている人は誰も崇拝する必要があるとは思っていませんでした。 天と地を創造しなかった神々は、地球と天国の下から姿を消します「（エレ10:11）。

裁判官は言った：

あなたのように、完全な過ちに陥った十字架につけられた神を崇拝する健全な心を彼はすでに持っていませんか？！

あなたの霊的な感情、聖ユーストラティウスが彼に答え、虚栄心に仕えることによって変質しなかったなら、そしてあなたの魂が地上の考えの考えに没頭していなかったなら、私はあなたにこの十字架につけられた人が真の救い主であり、すべての主であり創造主であることを証明します創造。彼は最初に父に存在し、彼の言いようのない知恵によれば、再生を通して私たちの死を復活させました。

これらの言葉で、裁判官は聖人のスピーチを中断し、言った：

この無礼な人をロープに掛けて、キャンプファイヤーを彼の下に燃やし、上から3本の棒で同時に彼の肩を殴りましょう。彼がどれほど雄弁になるか見てみましょう！

これが行われたとき、聖人は長い間拷問され、下から火をつけられ、上から激しく殴打されました。しかし、そのような苦しみの中でさえ、彼は痛みの叫び声を一回も発せず、顔を変えず、苦しんだのは彼ではなく、他の誰かであるように見えたので、拷問者自身が驚いた。最後に、リュシアスは拷問を一時停止するように命令し、邪悪な笑顔で聖人に言いました：

あなたは、Eustratius-あなたがしたい-私はあなたに負わされた傷からの痛みをいくらか和らげると思いますか？

そしてすぐに酢を混ぜた塩水を持ってきて、焦げたところにたっぷりと注ぎ、同時に殉教者の体を鋭い破片でこすります。しかし、苦しんでいる人は、まるで痛みをまったく感じていないかのように、この苦痛に勇敢に耐えました。拷問者は、聖ユーストラティウスが、ある種の魔法によって、自分自身を痛みに鈍感にしたとさえ思っていました。それから聖ユーストラティウスは彼に言いました：

私をそのような苦痛にさらすことによって、あなたは私に祝福を与えました。なぜなら、これらの苦痛であなたは私の魂の肉欲的な粗大化から来た私の周りの闇を分散させ、私を独裁者の誘惑の勝者にしたからです長い間私を悩ませてきた心。あなたは私に私を持っていた情熱と精神的な不安のすべての衝動を克服する機会を与えてくれました。あなたはどんな誘惑によっても私を無傷に保ちました精神の内なる強さ-誓約不滅の人生、すべての信者のために永遠の富が集められ、私がこの天使のような死すべき人生の死体、そして永遠に到達できる苦しみの道からの短期的で自由な道を私に示しました-天国の至福。今、私は私が生きている神と私に住んでいる聖霊の教会であることを知っています（1コリント3:16を参照）。それで、「主はわたしの叫びの声を聞いたので、主はわたしの祈りを聞いた。主はわたしの祈りを受け取るであろう」（詩篇6：9-10）。実のところ、「私の魂は主を喜ばせ、主からの救いを喜ばせます。私の骨はすべて、「主よ！あなたのような人は、強盗から弱者、貧しい者、貧しい者を強盗から救い出しますか？「（詩篇34：9-10）。

悪魔のしもべ、急いで、拷問の道具を自由に使えるようにしたり、炉の中で金のように私を拷問したり、さらにもっと激しくしたりしないようにしてください。あなた自身の行為によって。あなたとあなたの狂気の王を手にした偽りの神への奉仕は、嫌悪するに値します。

拷問者は反対した：

あなたの心は激しい痛みで傷ついているように私には思えます。それがあなたが非常に多くのばかげたことを話す理由です。あなたが言うように、あなたがあなたを不滅にすることができれば、神はあなたをこれらの傷から救うでしょう。ですから、実現不可能な希望に惑わされるのをやめ、私があなたにもたらす救出の機会を利用するために急いでください。

私の神にとって不可能なことは何もないことを確認するために、あなたは、-ユーストラティウスに答えました-あなた、あなたのすべての感覚に目がくらんでいる男ですか？あなたが発明した拷問によって殺し、破壊するとあなたが考えている私を聞いて見てください！

それで、みんなが注意深く聖人を見つめていると、突然、かさぶたがうろこのように体から落ち、体に傷がなく、完全に健康になりました。そして、そのような奇跡を見て、誰もが唯一の真の神を賛美し、ユージーン、友人、仲間の市民、そして奉仕の仲間であるユージーンは大声で叫んだ。

リュシアス！そして、私はクリスチャンであり、私の主であるユーストラティウス、王の命令、そしてあなたのように、あなたの信仰を呪い、従うことを拒否します！

激怒したリシウスは、イェフゲニーをすぐに捕まえて法廷の真ん中に置くように命じ、彼に言った。

それらすべてを尋問することは多くの時間と労力を必要とします、それでも私は今他の公務を引き受けなければなりません。したがって、私はこの魔術師で魔法使いのユーストラティウスと、今日彼の志を同じくする人物であることが判明したユージーンに、他のクリスチャンと一緒に緊密に鎖でつながれて刑務所に入れられるように命じます。尋問。

そうは言っても、リュシアスは席から立ち上がって判決を終えました。ユーストラティウスの勇気と忍耐、そして私たちの主イエス・キリストの救いの奇跡が彼に明らかにされたことに喜んだ聖徒たちは、刑務所に入れられました。彼らがそこに到着したとき、彼らは皆、次の言葉で始まる詩篇を満場一致で歌いました。

"兄弟が一緒に暮らすことはどれほど良いことであり、どれほど楽しいことか！ "（詩132：1）そして、祈りを終えた後、彼らは腰を下ろし、聖ユーストラティウスは彼らに指示し、次の偉業に備えました。

したがって、その日は終わりました。夜、リュシアスは彼がニコポルの街に行くつもりだったので、彼に同行する兵士たちに旅の準備をするように命じました。兵士たちが出発の準備をしている間、リュシアス自身がダンジョンに行き、ユーストラティウスを連れて行くように命じ、偽善的に微笑んで彼に言った。

こんにちは、親愛なるEvstratiy！

聖人は答えました：

私が仕える全能の神、彼があなたの挨拶に対してあなたにふさわしい報酬を与えてくれますように、裁きなさい！

そして、神を喜ばせるために世話をしてください-リュシアスは言いました-そして今、これらのブーツを持ってあなたの靴を履き、そして喜びをもって旅に出ました。

しかし、これらのブーツは鉄で、長くて鋭い釘で裏打ちされていました。彼らはストラップで聖人の足にしっかりと結び付けられ、リシアスは彼の指輪で結び目を封印し、聖人を導き、他の囚人と一緒に縛られ、彼が素早く歩くことができるように彼を殴り、そして彼をずっと促しました。リュシアス自身が兵士たちと一緒に出発しました。 2日後、彼らはEustratiusとEugeneの故郷であるAravrakの街にやって来ました。

彼らがアラブラクに近づくと、すべての住民は祝福されたユーストラティウスを見たいと彼らに会いに出かけましたが、リュシアスがすでに適切な命令を下したことがわかっていたので、彼らの友人や知人は捕らえられることを恐れて彼に近づくことを敢えてしませんでした。

ちなみに、アラヴラックへの道には、あるマルダリーが住んでいました。マルダリーは、共通の出身で金持ちではありませんが、彼の立場にはかなり満足しています。ユーストラティウスと他のクリスチャンが護衛されたとき、彼は新しい家に屋根を建てるのに忙しかった。導かれていた聖なる囚人たちをちらっと見た彼は、彼らの間に、いわば明るい星、聖ユーストラティウスを見て、すぐに屋根から降りて、アルメニア人の妻に言った。

この国の指導者の一人であり、彼の家族と富で有名であり、兵役で名誉を与えられている妻を見ますか？彼がどのようにすべてを軽蔑し、神を喜ばせる犠牲になるのか分かりますか？この人生で栄光に満ちた彼は幸いであり、私たちのマスターキリストから大きな報酬を受け取り、天使たちと一緒に表現できない至福を授けられます。

敬虔な女性は夫に答えました：

愛する夫！私と私たちの小さな子供たちとあなたの家族全員のために天国の執り成しになるために、あなたが彼が行っているのと同じ道を進み、彼と一緒に聖なる終わりに値することを妨げるものは何ですか？

マルダリウスは彼女に言った：

靴をください。憧れの道を進みます。

彼女は喜んで彼の要求に応じた。マルダリウスは靴を履き、服を着て身を包み、2人の息子、赤ちゃんを抱きしめ、東を向いて祈り始めました。

全能の父なる神、主イエス・キリストと聖霊、-彼は言った-一つの神と一つの力！罪人である私を憐れんでください。憐れみを持って、このあなたのしもべとこれらの赤ん坊の両方の番人になってください。あなた、やもめの守護者、孤児の番人です！そして、私、ヴラディカは、大きな喜びと心からの願望を持って、あなたのところへ行きます。

それから彼は子供たちにキスをして言った：

わたしはあなたとわたしたちの子供たちとわたしの魂をわたしたちの全能で慈悲深い神に委ねているので、健康になり、妻になり、悲しみ、泣き、喜び、陽気になりなさい。

これらの言葉で、彼は急いで家を出て、彼の妻は喜びをもって彼に同行しました。マルダリウスは、裕福で高貴な男、アヴラキ・ムカロールの著名な市民のところに行き、彼に挨拶して言った。

それで私はあなたの友人で親戚のキリシクに行きます、そして神が喜ばれるなら、私は彼の仲間になり、彼と一緒に私は殉教の偉業を負います。神の後に、この人生における私の妻と私の子供たちの執り成しになりなさい。もし私が神に憐れみを見いだすなら、私たち全員が神の前に立つ日にあなたを助け、あなたはあなたの報酬を受け取るでしょう。

平和に行きなさい、私の息子、-敬虔なムカロールは彼に答えました-良い旅を終えて、何も心配しないでください：私はあなたの妻とあなたの赤ちゃんの父親になります。

それからマルダリウスはムカロールに別れを告げ、街の近くの聖人たちを追い越しました。彼はEustratiusに大声で呼びかけました：

キリシクさん！羊が羊飼いのところに来ると、私はあなたのところに来て、あなた方全員に同行したいと思いました。私を受け入れ、あなたの聖なる従者の中に数えられ、私は価値がありませんが、私を主イエス・キリストの告白者にするために殉教の証書に連れて行ってください。

それから彼はさらに大きな声で叫んだ。

聞いて、悪魔のしもべ、聞いて！そして、私は私の主ユーストラティウスのように、クリスチャンです。

すぐに、兵士たちは彼を捕らえ、彼を縛った後、他のキリスト教徒と一緒に彼を刑務所に投げ入れ、リシアに知らせた。彼はすぐに法廷を開いた。習慣によれば、兵士たちはキリスト教徒を刑務所から連れ出し始めた。ちなみに、Auxentiusも持ってきました-裸でロープを使って手で縛られました。残りのクリスチャンは立って見守っていました。

裁判官は聖人に言った：

オーセンティウス！私たちを労働から、そしてあなた自身を苦痛から救い出してください、あなたはあなたへのあなたの無駄で有害な不従順を捨てて、私たちの慈悲深い神々に戻ったのではありませんか？

少し聞いてください、リュシアス、-答えた聖アウクセンティウス：私はその真実を誓います。それはすべての上にあり、すべてを予見します。私の心は常に唯一の神を知っており、あなたが私に無数の傷を負わせたとしても、私は彼を崇拝するだけです。大きな苦痛に私を運命づけます。前者。剣や火で私を殺したとしても、私の考えを変えることはできません。ですから、やりたいことをやったほうがいいのです。」

次に、拷問者は次の死刑判決を言い渡した。

多くの苦痛を味わった後もまだ狂気の中にいるオーセンティウスは、剣で斬首することによって彼にふさわしい処刑を通して彼の命を奪われました。この文の実行は、彼の卑劣な体が適切な方法で埋められないように、深い森で行われなければなりません。そして、最近、あえて囚人に加わった人は、真ん中でここに連れて行かれ、すぐに彼が求めている名誉を受け取ります。

兵士たちがマルダリウスをロープから解放している間、彼は聖ユーストラティウスに言った：

私の主キリシク！私はあなたに懇願し、私のために神に祈り、そして破壊者に何を答えるべきかを私に教えます。

聖ユーストラティウスは彼に言った：

繰り返しますが、弟のマルダリウス、「私はクリスチャンです」、「私はキリストのしもべです」という1つのことだけが不変であり、彼があなたに何を言っても、あなたに何をしても、他には何も答えません。

兵士たちがリュシアスの前にマルダリウスを連れてきたとき、彼らは言った：

これが最近捕らえられた囚人です。

リュシアスは言った：

彼に彼の名前、祖国、職業、居住地を教えてもらい、彼がどのような信仰であるかを教えてください。

私はクリスチャンです-マルダリウスに答えました、そして彼の名前と祖国についての拷問者のすべての質問に、彼は叫び続けました "：

私はクリスチャンです！私はキリストの奴隷です。

彼からこれ以上のことは達成できなかった。リュシアスは、彼の堅固さを見て、鉄の棒で足を回し、ロープをねじ込み、逆さまに吊るし、真っ赤な鉄の釘で全身を刺して焦がすように命じました。マルダリウスはぶら下がって長い間苦しめられ、ついに叫んだ。

神！あなたが私にこれらの祝福を保証してくれたことに感謝します！これは私が望んでいたことであり、あなたによって救われることであり、これが私が目指したものです。世界で私の魂を受け入れてください。

これを言って、彼は死にました。

マルダリウスの遺体が拷問の場所から取り除かれたとき、リュシアスは言った：

ユーストラティウスの尋問中にあえてここに入ったサタラからユージーンを連れてきてもらいましょう。彼ら自身が言うように、私は彼がクリスチャンであるとは主張しませんが、彼は非常に有害な人物であることがわかります。

ユージーンが法廷に出廷したとき、大臣は次のように述べました。

これがユージーンです。

裁判官は言った：

教えてください、下品な男、どんな邪悪な悪魔があなたに教えて、あなたがこの判断の厳しさを何もないと考えて、恥ずかしがらずに私たちをあえて非難するほどの無礼にあなたを押し付けましたか？

聖ユージーンは答えました：

私の神は、あなたが崇拝する悪魔を打ち倒し、私に力を与え、勇気と言論の自由を与えてくれたのです。君。

拷問者は叫びました：

彼が私たちとより謙虚に振る舞うように、彼の宣誓の舌を切り取り、両手を切り取り、足を切り取ります！

この拷問の間に、聖ユージーンは彼の精神を神に諦めました。

この直後、リュシアスはかつて町を出て軍隊を視察しました。検査中に、すべての兵士が武器を振るう能力を示したとき、オレステスという名前の、背が高くて見た目が目立つ兵士の1人は、彼の階級に従って、リシアに自己紹介しなければなりませんでした。彼を見て、リシアスは彼を賞賛し、彼を「本当の戦士」と呼び、標的に槍を投げるように命じました。オレステスが標的を指差して槍を振ると、胸にあった金色の十字架が脳震盪から抜け出し、これは誰もが、そしてリシウス自身が気づいた。オレステスはすぐにリュシアスに呼ばれ、リュシアスは胸から十字架を取り、それを持って尋ねました。

それは何ですか？あなたは十字架につけられた人の崇拝者の一人でもありますか？

私は十字架につけられた者、私の主人、そして神の奴隷です-オレステスに答えました-そして私は私を脅かすすべての悪を追い払うために彼のこのしるしを身に着けています。

この素晴らしい戦士、つまりリュシアスは、裁判にかけられている人々、ユーストラティウスと一緒に拘束され、やがて尋問されるニコポルに同行します。

ニコポリスにリジアスが到着すると、この都市に駐留している連隊からの非常に多くの兵士が彼に現れ、全員が満場一致で叫んだ。

リュシアス！そして、私たちは私たちの主イエス・キリストの兵士です：あなたが望むことを私たちと一緒にやってください！

リュシアスは最初は恥ずかしかった。彼は現れた人々が彼に対して何かを計画しないかもしれないことを恐れていました。しかし、彼らがベルトを脱いで無防備な羊のように自分たちを裏切っているのを見たとき、彼は彼ら全員に捕らえられ、包帯を巻かれ、刑務所に入れられるように命じました。同時に、彼は現れたすべての人々を処刑する方法を考え始め、彼らの仲間の市民や親戚の側に怒りを引き起こさないようにしました。何よりも、彼はユーストラティウスを恐れていました。つまり、このクリスチャンが苦しんでいる間、前のクリスチャンと同様の奇跡を再び実行し、それによってクリスチャンを信仰に確立するだけでなく、異教徒を偶像に仕えることから彼らを彼の信仰に変えないようにしました..。そのため、リュシアスは午前中に聖エウストラティウスとオレステスをセバスティア市に送り、アグリコラウス知事に送ることにしました。

それで彼はその日の到来とともに注文し、次の手紙をアグリコラに送りました。

リュシアスの支配者である彼の殿下アグリコラウスは、元気になりたいと願っています。私たちの神の皇帝は、あなたよりも未知のものをよりよく認識することができる宇宙全体の誰も知らずに、あなたにこれらの国を支配する力を与えました。あなたが公益のためにやろうとしていることが行われている限り、あなたの目よりも眠っている星。一言で言えば、彼らはあなただけに素晴らしい美徳を見つけたので、あなたが今楽しんでいるその大きな名誉であなたを称えました。だからこそ、私はあなたの多くの優れた資質の証人であり、キリスト教の病気に取り憑かれたこの囚人ユーストラティウスをあなたに送ります。特に私自身、彼を彼の妄想から遠ざけることができるものを思い付くことができなかったからです。、彼はより傲慢になり、私たちに多くの悲しみを引き起こしました。私は脅迫に訴えましたが、彼は傲慢さで未来を予測し、彼の魅力で自分自身を強化しています。そして、彼は拷問された他の人々を見ましたが、それでも彼は彼の無礼を放棄しなかっただけでなく、拷問よりもむしろ幸福のために拷問自体を考えました。彼の当時と同じ考え方のオレステスと共に、私はあなたの賢明な判断に送り、帝国の命令を実行します。

この手紙と聖殉教者の書面による尋問で、兵士たちは聖人を連れて行きました。道に出た。途中、聖人ユーストラティウスとオレステスが歌った： " 私はあなたの戒めの道を流れます...私に理解を与え、あなたの戒めを学びます「（詩119：32,73）。

それからEustratiusは言いました：

オレステス兄弟！聖アウクセンティウスがどのように、そしてどこで死んだのか教えてください。

聖オレステスは言った：

裁判官が評決を発表した後、彼は彼を法廷から連れ去っていた兵士たちに彼に最後にあなたに会いに行ってあなたにキスをさせるように頼んだが、それは昼食時であり、子宮はできるだけ早く命令を実行するために急いでいました。したがって、オーセンティウスはすぐに森に連れて行かれ、次の場所に連れて行かれました。 オロリー。途中、聖人は詩篇を歌いました。 主の律法を歩みながら、道に責任のない者は幸いです。「（詩篇118：1）など-最後まで。それから彼はひざまずき、祈り、手を伸ばして、ある種の供え物を受け入れるかのように、「アーメン」は周りを見回しました。彼は私を見ました、私は近くに立っていました-彼に呼ばれ、言いました：

オレステス兄弟！ユーストラティウス氏に私のために祈るように言ってください、そして彼はすぐに私と団結するでしょう、そして私は彼を期待しています。

それから彼らは彼の頭を切り落としました、そしてクリスチャンに属していると疑われたすべての人は処刑の場所から追い出されました。夜の彼の聖なる体は、アラブラキの長老たちによって密かに奪われました。しかし、彼らは彼の頭を見つけることができず、神が彼らに聖なる殉教者の頭を見せてくれるようにと叫び、神に祈り始めました。そして、神の神権によると、カラスは一つの樫の木に鳴きました。長老たちは彼の声に従い、カラスが座っていた木の枝に横たわっている聖人の頭を見つけました。それを持って、長老たちはそれを体に付けて、清潔で名誉ある場所に運び、そこに埋めました。

これを聞いて、ユーストラティウスは泣き、神に祈った後、オレストに言いました。

兄弟よ、私たちも聖オーセンティウスに従うように努めます。

5日が経過した後、聖人たちはセバスティアに連れて行かれ、リュシアスの手紙を受け取った支配者アグリコラウスは囚人を最強の警備員の下に置きました。翌日、人々の前で、彼は広場の法廷に登り、キリスト教徒を連れてくるように命じ、裁判の前に、リシウスから送られた手紙と囚人の最初の尋問を公に読むように命じました。。手紙を読んだ後、彼は言った：

ユーストラティウス、ここであなたがリュシアスから耐えたのと同じ苦痛があなたを待っているとは思わないでください。残酷な死を遂げないように、事前に帝国の命令に従い、神々に犠牲を払う方がよいでしょう。

聖ユーストラティウスは彼に尋ねました：

ああ裁判官！法律は王にも適用されますか？

はい、-王が法律を守るように-知事に答えました。

それで、-続けてEustratius、-あなただけのために、法律は書かれただけのものであり、実際には義務ではありませんか？

なぜあなたは、邪悪な、これを言うのですか、知事は言いました：-誰が、そしていつ、何らかの形で法律に反対することを敢えてしましたか？

聖ユーストラティウスは答えました：

- 帝国の法律では、次のように読んでいます。暴力は言葉や行為によって行われるべきではなく、人々は主に勧めによって統治されるべきです。 2つのうちの1つが必要です：上司が部下に、彼からの支払いを受け取りたいと忠告するか、または部下が以前に彼がすべきことを自由にそして自発的に実行するように指示されていること、そして、さらに、法律には次のような場所もあります。裁判官が厳しさと憐れみを組み合わせて、裁判官が彼を憎んだり、敵意を抱いたり、脅迫されたりしないように命令します。彼の寛大さを期待して、誰も法を破ることをあえてしないこと。 - それは書かれているのか、判断するのか、そうでないのか？

はい、-知事は答えました。

あなたとすべての人の両方にとって、-支配者に答えた-法律は、それらを尊重して、不可侵的に遵守されなければなりません。

ですから、私はあなたに尋ねます、「聖人は言いました」、「あなたの厳しさを慈悲と組み合わせさせてください。そうでなければ、理由や法律なしで-拷問、殺害、あなたが望むことをしてください。

- あなたが望むものを自由にそして大胆に話す - 支配者は答えました、 - 判断は、インスピレーションよりも警告に基づいて行われます。

聖ユーストラティウスは尋ねました：

あなたはどんな神を犠牲にするように命じますか？

最初にゼウスに、-支配者に答えた-そして次にアポロとポセイドンに。

ゼウスや他の架空の神々に屈するべきだと、どの賢人、日常生活の作家、または預言者から聞いたことがありますか？」

プラト、アリストトル、エルメス、その他の哲学者から-支配者は言った-そしてあなたが彼らを知っていれば、神の霊感を受けた不思議な男として彼らの記憶、ユーストラティウスを称えるだろう。」

私は彼らの教えを知らないわけではありません。私は幼い頃から彼らを研究し、ギリシャの科学と芸術をよく研究していたので、聖ユーストラティウスに答えました。ご注文の場合は、まずプラトンから始めます。

統治者はプラト「ティマエウス」の作品に言及し始めました。そこから、プラトが異教の神々と女神を熱心に崇拝したことは明らかであるように思われます。ユーストラティウスは、賢明なプラトンの同じ仕事に基づいて、異教徒が神と人、天と地の支配者と見なしているゼウス自身を明確かつ強く非難し、神がすべての源であり犯人であると主張したことを証明しました異教の寓話によれば、ゼウスは決してそうではありませんでした。同時に、聖人は異教徒のさまざまな寓話を指さし、ホーマーやエスキラスなどの最も有名な異教徒の詩人の言葉も引用して確認しました .

私はあなたの傲慢さを容認します、と知事は言いました、私自身が推論したいという理由だけで。それで、私に教えてください、彼が非難されて十字架に釘付けにされた人であったとき、あなたが神として尊敬する人を神としてどのように認めることができますか？

聖人は答えました：

あなたが辛抱強く私に耳を傾けることに同意するなら、私は最初に私があなたに尋ねようとしていたいくつかの主題についてあなたに尋ね、それからあなたが私に尋ねたすべてを順番にあなたに説明します。

知事は、あなたが何を望んでも、絶対にすべてを言う権利をあなたに与えると言いました。

すべての人は、-ユーストラティウスを続けて-健全な心を持って、神を義であり、理解できず、説明できず、不可解であり、神の財産によって存在するすべてのものを不変で超越していると想像しなければなりません。あなたもそう思いませんか、賢明な判断ですか？

はい、私はそう思います、-裁判官に答えました。

これに加えなければならない、-聖人は言った-そして神には不足や不完全さはないが、神はすべてにおいて完璧であるという事実？

間違いなくそう、Agricolausは同意した。

だから何？ -さらにEustratiusを続けました、-完璧で腐敗しない神の性質を持っている他の神々もいることを認めるべきではありませんか？しかし、これはばかげているでしょう。なぜなら、彼らが神の完全性と特性のほんのわずかなものさえも欠いているなら、彼らはもはや神として人々に崇拝される価値がないと思います。神の欠如はありません。先に述べたように、すべての人は彼を信じて崇拝しなければなりません。

アグリコラウスは言った：

本当です。

では、それではどうしますか？おそらく、これらの神々は、腐敗しない不滅の性質のまさに特性であり、単一の存在の異なる兆候であるだけで、ある時点で、すべてが神に収束しますか？しかし、彼らを別の神と呼ばれるのではなく、大小さまざまな神と呼ばれるようにしましょう。彼の比類のない全能性によってのみ一人であり、神の名前を持っている唯一の神であり、あなたが思うようにではありません。地球、3番目-海の中。 -そうじゃない、裁判官？

支配者のアグリコラウスは、これに何も反対することができず、長い間沈黙し、ついに次のようにしか言うことができませんでした。

あなたの証拠と長い異議を残し、あなたが尋ねられたものだけに答えてください：あなたはどのように神を称えることができますか-十字架につけられましたか？

私は始めます-聖人に答えました-あなたの詩人ゲシオドスの言葉で：最初はエレバスとカオスがありました-つまり、闇と水の深淵です。神が世界を秩序と美しい存在にもたらし、それを既存の物質からではなく、無からの存在にもたらしたとき、神は彼自身のイメージと似姿で人を創造しました（Gen.、Ch.1）。しかし、他の天使のホストに対して権威を持って投資された邪悪な天使は、彼を創造した人から自由意志で出発し、誇りになり、彼の尊厳を奪われ、神によって天国から追放されました（ヨブ4:18; 2ペット2：4;ジュード1：6）。神はその人を楽園に置き、楽園のすべての祝福を使って、彼はただ一つの既知の木に触れて、その実を食べてはならないという戒めを彼に与えました（Gen.、ch.2）。

神は彼にそのような偉業を任命しました。それは、人が神の戒めに違反せず、悪魔の霊感に従わないようにするためです。腐敗に。そうでなければ、人はもはや楽園に住むことができず、追い出されなければならず、一定期間地球に住んでいたので、死にます。それで、人に対する嫉妬から武装した邪悪な悪魔は、彼のすべての欺瞞を使い、蛇を通して最初の人の妻をだまし、彼を戒めの違反に連れて行きました。彼の眉の汗で働き、腐敗する（Gen.、ch。3）。このように、すべての悪の悪魔は勝利を勝ち取り、彼の罪、彼の力のために彼が人を鎮圧したことを自慢しました。そして人類がその後増殖したとき、拷問悪魔は自分のためにすべての魂を奴隷にしようとしました。大多数の人々が無法状態に陥った後、神は洪水で世界を罰しましたが、同時に、彼に負けず、一緒に箱舟に救われた邪悪な悪魔と勇敢に戦った義の夫ノアを保護しました彼の妻と子供たち（Gen.、第6-8章）。洪水の後、地球を元の形に戻した神は、いわばその新しい住人であるノアをその上に定住させました（Gen.、ch.9）。何年も経つと、人々は何度も何度も増殖し、彼らの間のすべての不法が増加し、彼らはすべて罪を負い、死後、地獄の束縛に捕らえられ、邪悪な悪魔によって破壊されました。

それから私たちの創造主である神は思いやりを持ち、助けなしに彼の手の仕事を離れたくないので、最初にギリシャ人に知恵を授けました。しかし、彼らはどうやら彼らの感覚に達し、真の崇拝の道に近づいたように見えましたが、ある種の日食では、彼らは言葉で推論しただけでしたが、実際には再び彼らの先祖の妄想に陥り、信仰に打ち負かされました偽りの神々の中で、そして真の道から遠く離れてさまよって、彼らはさらに大きな敬虔さへと逸脱しました。しかし同時に、神の憐れみの大いなる力は人々を完全に倒すことを許さず、神は彼らに律法を与え、預言者を送り、そして多くの異なった方法でユダヤ人に救いの道を示しました。それにもかかわらず、人々はますます悪化し、再び彼らの先祖の罪を繰り返し、彼らの罪のために死にました。最後に、私たちの主なる神、言葉は私たちと同じ偉業を成し遂げるために設計され、罪以外のすべてにおいて私たちと同じようになり、敵である悪魔に対する勝利を私たちに示しました：彼は奴隷の形をとって自分自身を屈辱し、生まれました聖母の、神性に変わらずに残り、略奪するオオカミの力を奪うための子羊でした-悪魔。さて、裁判官、私の話にふさわしい1つの比較を利用しましょう。

この都市の支配者であるあなたが、クマまたは他の強い獣が都市の住民を攻撃しているのを見て、あなたが奴隷を送って彼を殺し、あなたの命令を実行した奴隷が獣に対して出てくると仮定しますしかし、経験が浅くて十分に強くないので、彼を克服することはできず、それに襲われて死んで食べられたでしょう：あなたは本当に獣と戦うために別の同じように経験の浅い弱い奴隷を注文することを敢えてしますか？そして本当に、もしあなたが強くて強く、そしてあなたがどうやって獣との戦いに入るのかを知っていれば、あなた自身は熟練した勇敢な戦闘機のようにそれに対抗することはなく、彼を殺すことはありません。マスターとしてではなく、完全に単純なスレーブのように出てくるだけです-誰が戦う方法を知っていますか？あなたの例では、もちろん、あなたは残りの奴隷に、彼らと会った場合に強い動物を克服して殺すように教えます。同様に、すべての救い主である私たちの主は、彼の僕たちが悪魔との闘いで敗北し、破壊されたとき、彼自身が屈辱を与えましたが、彼の計り知れない慈悲は、最も純粋で最も汚れのない聖母を通して転生し、しもべとすべてにおいて、罪を除いて私たちのようになり、公務に就いたかのように、彼は自由で賢明な謙遜さで邪悪な悪魔から身を隠し、主である彼を攻撃したので、彼を打ち負かしました。一般人そして、十字架での彼の有益な苦しみによって、彼は敵のすべての力を打ち砕き、彼の偉業を見て、同じように悪魔と戦い、悪魔の力を克服することを私たちにも教えました。彼自身が私たちの罪を彼自身に負わせ、私たちに彼の冷静さを与え、地獄に含まれる人々を復活させ、私たちに神の子供になる機会を与えました。私たちは肉体で征服されますが、精神的に征服し、腐敗と死にさらされ、同時に-腐敗せず、不滅です：したがって、私たちはあなたの不朽と動物の生活から離れて、天使と永遠に等しい人生を目指して努力します生活。

私たちは動物のように見下ろしませんが、空を見つめ、肉体の中にいることで、人生の無形物を模倣します。私たちの精神は絶えず肉体と闘っていることを私たちは知っています、私たちの知恵と節度で私たちはこの死すべき体への愛着から自分自身を逸脱し、その官能性と貪欲な願望を激しく拒絶し、私たちは絶えず天国への思考と忍耐と禁欲によって上昇することを学びます私たちの地上の手足を悔やむために。私達は私達の最も純粋な主についての反省を食べます、私達の信仰は揺るぎないです。そのような、そしてさらに大きな恩恵は、人間の肉をまとった神によって私たちに与えられました。そして、誰もが知っているように、あなたは自分自身を肉体に奴隷にし、それゆえあなたの伝説によれば、汚れた恥知らずな行為をした神々を呼び、彼らのために神殿を建て、彼らに名誉を与えます。あなたは空とのコミュニケーションを避け、常に不安を感じています。ある種の災害を恐れるだけでなく、夢のように現実の一時的な幸福と空想に熱心に取り組んでいるからです。あなたは肉体だけでなく魂の中で死にます、そしてあなたは永遠の破壊に身を任せます。しかし、私たちは主イエス・キリストから、腐敗と死の普遍的な法則に従って腐敗し、塵に変わった私たちの肉が再び生き返り、魂と一致し、腐敗しない性質を受け取ることを教えられています。 -私から真実を学んだあなたがあなたの偽りの神々を捨てるように、私はあなたにこれらすべてを一言で言いました。

アグリコラウス知事は、聖ユーストラティウスの賢明な演説の終わりを辛抱強く聞いて、次のように述べました。

私たちは皇帝の決定と願望について話し合う権利はなく、彼らの法律に従い、彼らの命令を実行するだけでなければなりません。ですから、不必要なおしゃべりを残して、神々に行って犠牲を払ってください。そうでなければ、あなたはあなたが聞いたことがないような苦痛を受け入れるでしょう。

聖ユーストラティウスは答えました：

では、なぜあなたは私たちにそんなに多くの無駄な労働を与え、長い間私たちを苦しめ始めなかったのですか？

その後、拷問者は鉄のベッドを持ってきて、それを最後まで加熱し、最初に聖オレステスをその上に置くように命じました。聖ユーストラティウスに彼は言った：

あなたは最初にあなたを待っている苦痛を見る必要があります、そしてそれからあなた自身がそれにさらされます。

その間、真っ赤なベッドに近づいた聖オレステスは恐れを感じ、聖ユーストラティウスを見てこう言った。

恐れが私を引き継ぐので、私のために祈ってください。

落胆しないでください、オレステス兄弟、-聖ユーストラティウスは彼に答えました-これはすべてひどくて苦痛に思えるだけです。実際、主ご自身が私たちの助け手であり保護者であるため、大胆にベッドに横になり、神に希望を持って横たわっていれば、体の痛みを感じることはありません。聖アウクセンティウスや他の聖人の精神の堅さを覚えておいてください。彼らより低くならないでください。ここでの苦痛はすぐに終わりますが、天国では永遠の報酬があります！

これを聞いて、聖オレステスは大胆かつしっかりと真っ赤なベッドに登り、その上に立って十字架の旗を掲げ、すぐに真っ赤なベッドに横になりました。それから彼は大きな声で叫んだ：

そして彼は彼の聖なる魂を主に諦め、聖エウストラティウスは叫んだ。

この直後、アグリコラウスは聖ユーストラティウスを刑務所に連れて行くよう命じました。ここで、ユーストラティウスは、習慣に従って神に祈った後、一緒にいた僕を召喚し、彼に言いました。

私の息子、チャーターを持ってきてください。明日私が私の主人であるキリストに現れることを願っていますので、私たちは意志を作成します。

憲章が提出されたとき、彼は自分の体をアラブラクに移し、誰も彼の遺体から何も奪うことはないが、全身をそのままアナリコゾラと呼ばれる場所に置くことを望んでいるという遺言を書いた。、聖人オーセンティウス、オレステス、マルダリウス、ユージーンと一緒に、これらの聖人は、死後、彼らの体が彼の体と一緒に無傷で置かれるように、ユーストラティウスを想起させました。聖エウストラティウスは彼の全財産を聖職者の維持に遺贈し、動産を均等に分割するように命じました。第一に、貧しい人々と貧しい人々に、そして第二に、彼の姉妹に。彼はすべての奴隷を解放するように命じ、すべての奴隷に報酬を割り当てました。

聖人は自分の意志を書いた後、一日中断食し、翌夜は祈りの中で過ごしました。その夜、警備員に与えられた金の助けを借りて、クリスチャンの迫害のためにその時に隠れていたセバスティアの司教である祝福されたブラジウスが彼のところにやって来ました。彼は、ユーストラティウスの偉大な知恵と、彼がどのように支配者を彼の神々と一緒に恥じさせたかについて聞いた。ダンジョンに入ると、彼は地面に倒れ、聖人に頭を下げて言った。

全能の神があなたを強くしてくださったことを、私の息子ユーストラティウス、あなたは幸いです。お願いします、あなたの祈りの中で私を覚えておいてください。

霊的な父よ、私に屈しないでください-聖エウストラティウスに答えました-しかし、私たち、平信徒からあなたに与えられた尊厳を思い出して、あなたの正当な崇拝を期待してください。

それから彼らは腰を下ろし、ユーストラティウスは司教にこう言いました。

なぜなら、神の意志によって、明日の午後3時に、私には明らかだったように、私は私の主人のキリストに現れ、それから私の意志を取り、それを読むからです。

司教がそれを読んだとき、聖人は彼と彼と一緒に来た聖職者に意志に署名するように頼み、彼が自分で遺体を取ることを司教から誓いました：彼、ユーストラティウス、そして聖オレステスは彼らを埋葬するために意志で指定された場所であり、書かれた他のすべてを実行しようとします。彼の労働を約束し、今後の私たちの主イエス・キリストからの報酬を気にかけます。同時に、聖ユーストラティウスは、彼が拷問を受けた時からこの神聖な物に参加していなかったので、彼に神の謎との交わりを与えるように司教に懇願しました。ミニストリーに必要なものがすべて持ち込まれ、血のない犠牲が払われたとき、ユーストラティウスは進んで神秘を受け取りました。そして突然、ダンジョンで稲妻のように光が輝き、声が聞こえました。

Evstratiy！あなたは勇敢に戦ってきました。だから、あなたの王冠を受け取るために、歩いて天国に上ってください！

この声はそこにいたすべての人に聞こえ、すべてが恐れをもって地面に倒れました。そしてその夜中、司教は聖エウストラティウスと一緒に過ごし、彼との会話を喜んでいました。そして夜明けが明けたとき、彼は意志で書かれたすべてを正確に果たすことを約束して去りました。

朝になると、アグリコラウスは街の真ん中でいつもの場所にある裁判官の椅子に腰を下ろし、聖ユーストラティウスを連れてくるように命じました。ユーストラティウスが現れたとき、知事は彼を彼自身に召喚し、他人から密かに彼に話しました：

私は、ユーストラティウスに、すべてを見通す真実を目撃するために、私が心の中であなたのために大いに悲しみ、あなたが帝国の命令に従わないことを望んでいることを呼びます。しかし、少なくとも、見せるためだけですが、人々の前で、あなたが私たちと同じ信仰を持っているふりをして、外向きに神に屈するだけです。しかし、内面を信じてあなたの神に祈りなさい。そうすれば、神はあなたがあなた自身の意志ではなく、強制されてしなかったことをあなたに許してくださいます。悪役のように滅びたくない、あなた、そのように学んだ賢い人。もし私自身がこれから危険にさらされていなかったら、私はあなたにそれを要求しなかっただろう。私はあなたの仲間の信者の多くを死刑にし、彼らのどれも憐れみませんでした、しかし私はあなたに非常に申し訳ありません、そして私は言います、そしてあなたのおかげで私は一晩中眠らずにそして大きな悲しみで過ごしました。

これについて心配しないでください-聖エウストラティウスに答えました-そして私のためにあなた自身に問題を引き起こさないでください、しかしあなたの王があなたに命じたことをしてください。私はあなたの神々を偽善的な方法で崇拝したり、他の方法であなたの神々を崇拝したりしませんが、すべての人の前で私の神を告白し、すべての人の中で神を賛美します。あなたが私に受けている拷問が私にとって至福であることを確認してください、そしてあなたが望むなら、それを実際に体験してください。

支配者は顔を手で覆い、長い間泣いていたので、周りの人全員がそれに気づきました。そして、誰もが彼が無実のユーストラティウスを気の毒に思うことを理解し、大声で泣きました。街中ですすり泣きが聞こえた。最後に、聖ユーストラティウスは裁判官に言った：

全能の神があなたの父、サタンの邪悪な狡猾さを破壊しますように！サタンは私を待っている報酬の邪魔をするためにこの誘惑の叫びを発明したからです。私は主キリストのしもべであり、皇帝の命令に服従せず、偶像の憎悪を軽蔑しません。彼ら自身と彼らを崇拝する人々は私にとって忌まわしいです！

アグリコラウスは、キリスト教信仰への揺るぎない献身とキリストへの彼の大きな愛を見て、彼についての次の最終決定をほとんど宣言することができませんでした。

皇帝の命令に従わず、神々に犠牲を払いたくないユーストラティウスは、私が燃やすように命じたので、彼は頑固さのために火の中で死にました。

そうは言っても、彼は立ち上がって急いでプレトリウムに引退した。彼らが聖人を火傷に導いたとき、彼は公に次のように祈った。

主よ、私はあなたを拡大し、高揚させます。あなたは私の謙遜さを見て、私を敵の手に委ねなかったのですが、私の魂をトラブルから救ったからです！そして今、主よ、あなたの手が私を覆い、あなたの憐れみが私に臨むように。私の魂は、私の呪われた厄介な体から出てくるとき、悩み、傷つきます。敵の邪悪な意図が決して彼女に会わず、私がこの人生で犯した未知のそして知っている罪のために暗闇の中で彼女を踏みにじることがありますように！ヴラディカ、私を憐れんでください。私の魂が狡猾な悪魔の暗い姿を見ないかもしれませんが、あなたの天使たちがそれを明るく明るく受け取ることができますように！あなたの聖なる御名を賛美し、あなたの力によって私をあなたの神の裁きに引き上げてください。私が裁かれるとき、この世の王子の手が私を連れて行って、罪人である私を地獄の奥深くに投げ込まないようにしましょう。しかし、私に自分を示し、私の救い主であり擁護者でありなさい。この肉体的な苦痛はあなたの僕たちにとって喜びの本質だからです。主よ、私の魂よ、憐れみを持ってください。この人生の情熱によって汚され、悔い改めと告白によって清められ、それを受け入れてください。あなたは永遠に祝福されているからです。アーメン。

聖人が祈りを終え、炉がすでに真っ赤になっているとき、彼は十字架のしるしを作り、それに入って、唱え、言いました。

主イエス・キリスト！あなたの手に私は私の精神を託します！

それで彼は死にました。火は彼の聖なる体を傷つけず、その上にある一本の髪にも触れませんでした。彼は12月13日に亡くなりました。セバスティアの司教である祝福されたブラジウスは、聖人ユーストラティウスとオレステスの遺物を取り、殉教者の証に書かれたすべてを成就し、父と子と三位一体の唯一の神である聖霊を賛美しました。永遠に力。アーメン。

5人の聖殉教者の奇跡

コンスタンチノープルの近くにオリンパスと呼ばれる修道院があり、そこには聖なる5人の殉教者、ユーストラティウス、オーセンティウス、ユージーン、マルダリウス、オレステスの名で教会が建てられました。そして、皇帝と家長が聖殉教者を追悼してこの僧院に来て、僧侶に必要なだけ食べ物を寄付するのは長い間習慣でした。修道院の創設者は、僧侶が田舎の仕事やブドウの栽培に従事するべきではなく、聖なる殉教者の執り成しに完全に屈服することは、彼ら自身の救いだけを気にするように命じられました。そして、僧侶たちはこの創始者の戒めを厳守していたので、聖なる殉教者たちは修道院の必要に気を配ることをやめませんでした。しかし、神の憐れみは通常、試練と切り離せないので、神を望み、神を求める人々は、富に頼る人々よりもすべての善を失うことはないことがより明白になります。

そして、すべての共通の提供者である神は、殉教者に捧げられた場所をさらに栄光に輝かせ、苦難の中で彼の恵みをもって訪れ、ここで彼らの崇拝者を悲しませることを望んで、休暇中に海からひどい嵐が起こり、大雨と寒さがあったので、休日に街から来る人は誰もいなかった。晩課とカノンを歌った修道院の僧侶たちは、食べるものがまったくなく、聖殉教者たちを非難し、アイコンの前で次のように言ったので、落胆していました。

朝、私たちはここを出て、自分たちのために食べ物を探すために、あらゆる方向に分散します。

夕暮れが落ちたとき、ドアキーパーは修道院長に来て言った：

父よ、2頭のラクダを乗せて王から来た男をあなたに連れて来てください。

修道院長は祝福を与えました、そして何人かの立派な人が彼のところに来て言いました：

王はあなたに食べ物とワインを送りました。

僧侶たちは祈りをささげて、送られてきたものを持ってきて、みんな食べたり飲んだりして、残りを脇に置きました。そして、彼らが独房に分散する前に、門番は再び入り、女王からメッセンジャーが到着したと言いました。女王は連れてこられ、女王が彼らに魚と10枚の金貨を送ったと修道院長に発表しました。門番が再び入って、家長から男が現れたと報告したとき、メッセンジャーはまだ彼の言葉を終える時間がありませんでした。新しいメッセンジャーが連れてこられたとき、彼は教会の船を大修道院長に渡し、「明日ここで総主教が儀式に仕えるのは良いことです」と言った。

ヘグメンは来た人の方を向いて言った：

神が望むものは何でも、神はします。ここで夜を過ごしますか、それとも今出発しますか？

彼らは答えました：

場所が見つかったら、朝までここに滞在します。「ヘグメンは彼らに教会のポーチに置くように命じ、夜を明かして彼らの名前を尋ねました。皇帝から到着した人は、自分自身をオーセンティウスと呼びました。女王-ユージーン、そして家長から船を持ってきた人-マルダリウス。

マティンズを歌っている間、2人の夫が教会に入った。カティスマの後、修道院長は聖殉教者の苦しみについて何であるかを読むように命じました、しかし僧侶は言いました：

それから、教会に入った未知の夫は言いました：

私に本をください、私はそれを読みます。

彼らは彼に与えました、そして彼がそれが書かれている場所に着いたとき：「ユーストラティウスは鋭い釘で鉄のブーツに押し込まれました」彼はため息をつき、彼の手にあった棒で教会の床を打ちました、そして棒は床に突き刺さりました自分から枝を生やして木になりました。

後ろに立っている人たちは、自分が誰を見ているのかを理解し、尋ねました。

ユーストラティウス、あなたは自分でそれをしましたか？

いいえ、-彼は答えました：私の以前の苦しみは、彼らへの報酬と比較して取るに足らないものです。これは、私たちの休日が街から来た人々なしで残されないようにするために行われました。

そして、彼がこれを言うとすぐに、5つすべてが見えなくなりました。そして、教会からやってきた修道院長は、パンと魚でいっぱいの修道院の地下室と、ワインでいっぱいの空の器を見つけました。彼らは急いで皇帝と家長に奇跡について知らせました。彼らは修道院に到着し、神を賛美し、神の聖なる殉教者を称賛しました。木に変わった杖は、祝福のために分けられて配られ、その日、聖殉教者の祈りを通して病人の癒しがたくさんありました。

殉教者ユーストラティウスのコンタキオン、声2：

ランプは、座っている、情熱に苦しんでいる無知の闇の中で最も明るいように見えました。信仰によって、まるであなたがコピーで自分自身を覆ったかのように、あなたは揺れの敵、最も敬虔なレトリシャンであるユーストラティウスを恐れていませんでした。

殉教者ユーストラティウスのもう一つのコンタキオン、声3：

不法な神の前で旋回し、勇気ある心で殴打に耐え、最も素晴らしい神のしるしで輝き、炎の崇高な魅力を消しました。このために、私たちはキリスト・ユーストラティウスのすべての祝福された殉教者を称えます。

ノート：

ここでは、もちろん、いわゆる小アルメニア-ユーフラテス川とガラス川の上流の間のローマ地域、大アルメニアとは対照的に呼ばれています-クラ川と2世紀から5世紀にかけて支配された、チグリス川とユーフラテス川の上流。 BCChr。彼らの部族からの王。 -カッパドキアは、川の源流の西にある小アジアの中東部にある非常に広大な地域です。ユーフラテス; かつてはアジアの重要な州の1つでしたが、独立を失い、最終的にはその州としてローマ帝国の一部になりました（西暦17年または18年）。カッパドキアは小アルメニアと国境を接しており、小アルメニアは以前から長い間最初のランクにランクされていました。

ゼウス、または木星は、異教徒によって天と地の支配者、すべての神と人々の父として崇拝されたギリシャローマの神です。アポロは古代ギリシャ人とローマ人によって最も尊敬されている異教の神の1つであり、太陽と精神的啓発の神、社会秩序、法の守護者、そして未来の占いの神と見なされています。ポセイドン（ネプチューン）は、ゼウスの兄弟であり、海、川、すべての水源と貯水池の主権者として尊敬されていました。

プラトン-紀元前4世紀の有名なギリシャの哲学者、有名で輝かしい哲学者ソクラテスの弟子。彼の哲学的見解において、特に神の教義において、世界と余生の創造がキリスト教の教えに近づいていることは注目に値します。 - アリストテレス-有名なギリシャの哲学者、学生であり、プラトンの同時代人であり、マケドニアの王アレキサンダー大王の教育者。彼の心はすべての既知のものを受け入れました古代の世界科学。 - エルメス、いわゆるトリスメギストス（すなわち 3倍）-有名な古代哲学異教徒の架空の著者、いわゆる神智学の教義は、III世紀にR.Chrによって生まれました。異教徒は、最高の神の啓示を受け、3人の息子を通してそれを人々に伝える賢い人のようでした。

「ティマイオス」はプラトンの傑出した作品の1つであり、有名で尊敬されている哲学者ピタゴラスの弟子であるティマイオスとの会話の形で、後者の教えを知るために見つけました。人生の多くのより高い質問についての彼自身の考えを説明します。

アグリコラウスは、賢明なプラトンが異教の女神を崇拝するために故意にピレウス（テッサリア）に行ったという事実に言及しました。しかし、プラトンの意見と信念は異教の妄想に異質ではありませんでしたが、いずれにせよ、彼らの一般的な性格は彼らをはるかに上回り、時にはキリスト教の教えにかなり近づきました。

ホーマー-ギリシャの有名な古代民俗詩人であり、その人格については、1つの素晴らしい伝説だけが生き残っています-古代ギリシャ文学の最も偉大な詩の2つであるイリアスとオデッセイの著者-古代ギリシャ人の信念を明確に反映しています- アイスキュロス-彼の作品で世界的に有名になった、ギリシャの悲劇的な作家の中で最も古い作家。

ヘシオドス-古代ギリシャの有名な詩人で、古代人の一般的な意見によれば、ホーマーと同時に、あるいは彼の前にさえ住んでいました。彼の作品の残りの断片には、古代ギリシャ人の神々についての多くの異教の寓話や伝説が保存されています。

古代ギリシャ人の信念によると、カオスは、何よりも存在していた、ギャップのある計り知れない世界空間でした-世界のすべての生命の暗黒の生命を与える主要な源であり、それが生じました エレバ-主要な暗闇と夜、そしてその後の最初の日の後、地球（ガイア）、空（天王星）などがすでに現れています。古代人はこれらすべてを神の形で表現しました。しかし、彼らのこれらの信念でさえ、粗野な異教の迷信に影を落とし、彼らは世界の創造の真の教義にいくらか近づいています。

それらの。悪魔、悪魔。

これは、古代の収容所の軍事指導者と裁判官の内部施設の名前でした。

この聖エウストラティウスの死にゆく祈りは教会での使用に受け入れられ、土曜日の真夜中のオフィスで次の形式で読まれます。主よ、あなたの手が私を覆い、あなたの憐れみが私に来るようにしてください。体：しかし、邪悪な者が助言を作り、暗闇の中でそれを抑圧するときではありません。この人生で未知であり、知っている罪のために。慈悲深く、マスター、そして私の魂が邪悪な悪魔の暗い視線を見ないように。あなたの聖人と栄光。いつも私によって裁かれるあなたの神の裁きは、この世の王子の手が私を連れて行かず、罪人を地獄の奥深くまでヘッジホッグするかもしれません。、喜びはあなたのしもべです。この人生の情熱に満ち、悔い改めと告白に満ちた私の魂は、永遠にあなたの祝福された芸術として、アーメンを受け入れます。」

Sts。殉教者のEustratius、Auxentius、Eugene、Mardarius、Orestは4世紀の初めに亡くなりました。その後、彼らの正直な遺物が埋葬された故郷のアラヴラックに、彼らに敬意を表して教会が建てられ、彼らの遺物から奇跡が行われました。オリンパスによれば、コンスタンティノープルの門の前には、これらの殉教者を称える修道院がありました。家長は毎年メモリアルデーにここで奉仕しました。現在、彼らの遺物はローマの聖教会にあります。ラヴェンナのアポリナリア。

もちろん、貧しいオリンピアの修道院では、家長の素晴らしい奉仕に必要なすべてのものはありませんでした。家長は、そこで奉仕したいのであれば、当然、教会の船や衣服などをそこに送らなければなりませんでした。押す。

カティスマは朝の神聖な奉仕の不可欠な特徴であり、短い頌栄を加えた詩篇の朗読で構成されています。 150の詩篇を含む詩篇全体が20のカチスマに分割され、それぞれが3つの栄光に分割されます。この分裂は古代に起こりました。

ロストフの聖ディミトリオスが語る人生

聖殉教者ユーストラティウス、オーセンティウス、ユージーン、マルダリウス、オレステスアルメニアのセバスティアの皇帝ディオクレティアヌス（284-305）の下でキリストのためにひどく苦しんだ。

皇帝ディオクレティアヌスとマクシミアヌスの治世中、異教はローマ帝国全体を支配し、いわば偶像に仕えることにおいて相互の競争がありました。熱心に神々に仕える人々は、州の優等生とより高い場所を約束されました。偶像を崇拝することを拒否した人々は、最初は財産の没収、そしてあらゆる種類の拷問の後、死刑の脅迫を受けました。

キリスト教徒によって引き起こされたアルメニアとカッパドキアの住民は、皇帝の権力に従うことを拒否し、ローマ帝国に完全に遅れをとろうとしていると皇帝に報告されました。それから彼らはリシアスとアグリコラをそこに送り、これらのローマの属州のキリスト教徒を浄化しました。サタリオンの街に到着したリシアスは、彼らを苦しめ始めました。

この時、あるユーストラティウスはサタリオンに住んでいました。彼は、彼の高貴な誕生と階級のために都市で最初に仲間の市民に知られていました-Eustratiusは軍事指導者を務めました-同時に、敬虔さ、神への恐れ、そして非の打ちどころのない人生によって区別されました。彼はリシスに現れ、彼の残酷さを公に非難し始めました。拷問の後、ユーストラティウスは火傷したと非難された。彼が処刑に導かれたとき、彼は公に祈りを宣言しました：「私はあなたを拡大します、主よ」（それは土曜日の真夜中のオフィスで読まれ、彼の名前が刻まれています）。

聖アウクセンティウスはアラビア教会の長老であり、「多くの種類の、キリストの神を告白する誘惑によって」、剣に頭を下げて死んだ。「穏やかな鳩」である聖マルダリウスは、キリストのために拷問されることを志願し、拷問中に亡くなりました。

クリスチャン・ユージンは、「神に善い人であり、告白のために救いの拷問者にわいせつな人」は、奉仕におけるユーストラティウスの友人であり、市民であり、仲間でした。聖ユーストラティウスの苦痛、彼の勇気、忍耐、そして私たちの主イエス・キリストの奇跡が彼に現れたのを見て、聖ユージーンは大声で叫びました：「フォックス！！」。彼らは殉教者ユージーンの舌を引き抜き、彼の腕と脚を切り落とし、そして彼の頭を剣で切り落としました。

拷問の後、胸に十字架をつけてキリストへの信仰を発見した聖オレステスは、「祝福された終わりと、腐敗しない冠」を受け取りました。

その後、これらの聖なる殉教者の故郷であるアラヴラックに、彼らに敬意を表して教会が建てられ、彼らの遺物から奇跡が行われました。

現在、彼らの遺物はローマのラヴェンナの聖アポリナレス教会にあります。

5人の聖殉教者の奇跡

コンスタンティノープルの近くには、オリンパスと呼ばれるこれらの5人の殉教者を称える修道院がありました。毎年、追悼の日に、家長と皇帝が修道院にやって来て、僧侶たちに必要なだけ食べ物を寄付しました。しかし、休暇中のある日、ひどい嵐が起こり、街から誰も休暇に到着しませんでした。修道院の僧侶たちは、食べるものがまったくなく、アイコンの前で聖殉教者を非難したため、落胆していました。

夕暮れが沈むと、立派な男が修道院に入り、王様が食べ物とワインを送ったと言いました。祈りを捧げた後、みんなが食べたり飲んだりしました。しばらくして、門番は女王からメッセンジャーが到着したと言いました。女王は彼らに厳選された魚と10枚の金貨を送りました。すぐに家長の男が現れ、家長が明日礼拝に仕えると言って、教会の船を大修道院長に渡しました。王から到着した人は自分自身をオーセンティウスと呼び、女王からはユージーンと呼び、船を家長から持ってきた人はマルダリウスと呼びました。早課では、さらに2人の夫、EvstratiiとOrestesが教会に入りました。ヘグメンは僧侶たちに聖殉教者の苦しみについて読むように命じましたが、街から誰もごちそうに来なかったという事実に言及して、僧侶たちは拒否しました。それからEustratiusは本を読むことを志願し、それから棒を教会の床に突き刺しました。そしてそれは木に変わりました。彼らの背後にいる人々は、彼らが誰を見ているのかを理解していました。 5つすべてがすぐに見えなくなりました。そして、教会からやってきた修道院長は、パンと魚でいっぱいの修道院の地下室と、ワインでいっぱいの空の器を見つけました。