古代ロシア国家の起源に関するノルマン理論。ノーマン理論についてのすべての真実ノーマン理論は

古代ロシア国家の起源に関するノルマン理論

コンテンツ：

序章

キエフ州の先駆者。

スラブ部族の定住とその名前.

「ヴァランジアンの召命」 - 伝説か...？

ノーマン理論。

ノルマニストと反ノルマニスト。

現在の状況: 極限の克服。

結論
参考文献

序章

ノルマン理論は、ロシア国家の歴史の最も重要な議論の余地のある側面の 1 つです。この理論自体は、特に私たちの歴史とその起源に関して野蛮です。実際には、この理論に基づいて、ロシア国民全体が特定の二次的な重要性に帰せられた. 何十年にもわたって、ロシアの起源に関するノルマニストの見解が、歴史科学において完全に正確で間違いのない理論としてしっかりと確立されてきたことは残念です。さらに、ノルマン理論の熱烈な支持者の中には、外国の歴史家、民族学者に加えて、多くの国内の科学者がいました。ロシアに対するこの侮辱的な事実は、長い間、科学におけるノルマン理論の立場が一般的に強く、揺るぎないものであったことを非常に明確に示しています。
ノルマン理論- 支持者がノルマン人（ヴァリャーグ人）を東スラブの最初の州であるキエフ・ルスの創設者と見なしている歴史学の方向性。ノルマン理論は 18 世紀半ばに提唱されました。ドイツの歴史家G.バイエルとG.ミラーなどによるアンナ・イオアンノフナの下。
多くの作品が研究課題に専念してきました。基本的に、教育文献で提示される資料は一般的な性質のものです。
この作品の対象「起源のノルマン理論の分析です。古いロシアの州、そして 研究テーマ– ノルマン理論の起源に関連する個々の問題の考察。
目的– ロシア国家の起源に関するノルマン理論を研究し、近代性の観点から考察すること。
作品を書くための情報源は、基本的な教育文献、国内の著者の作品、この作品の主題に特化した専門誌および定期刊行物の記事とレビュー、参考文献、およびその他の関連情報源でした。

キエフ州の先駆者。

将来のキエフ州の広大な領土が無人になったことは一度もありません。私たちの時代のすでに千年以上前に、ギリシャの歴史家は、黒海の北とドナウ川の北東の広大な地域に住んでいた多くの部族や民族について言及しています。黒海の海岸に植民地を持っていたギリシャ人は、これらの部族との関係を維持し、彼らと取引しました。私たちは、私たちの時代の最初の千年紀のビザンチン、ローマ、アラビア、ゴシックの歴史家から、偉大なロシア平原の人口に関する同じデータを見つけました.
ロシアの大平原 (キエフ州の領土) の存在と人口の多さを主張することに一致して、異なる時代のすべての古代の歴史家は、この人口を異なる名前で呼んでいます。この状況により、領土だけが変わっていないまま、ある人々を別の人々に置き換えるという理論が生まれました。
歴史科学の最新のデータは、一部の人々の同じ地域でのこの不可解な失踪と他の人々の出現について説明しています。
この説明によると、さまざまな時代の多くの部族が国家の形成を試みました。これらの国家の形成は、現在支配している部族にちなんで名付けられました。ヘロドトスの著作によると、キンメリア人全員がスキタイ人を恐れて自殺したと書かれていますが、個々の部族や民族が完全に失踪したり破壊されたりしたわけではありません。実際、おそらく、彼は彼らと合併し、彼らに指導的役割を与えました. そして、外国人は、シメリア人、スキタイ人の代わりに、全人口、すべての部族を呼び始めました。数世紀後、同じことがサルマティア人に起こり、数世紀後にアンテス・スラヴ人に起こった. キンメリア人について私たちが持っている情報は非常に少ないですが、彼らの相続人であるスキタイ人についてはすでに多くのことを知っています. 紀元前5世紀。アゾフ海とタマン半島にはスキタイ国家連合があり、3世紀頃にはクリミアに強力なスキタイ国家がありました。シンフェロポリ近郊の発掘調査では、この州の首都であるナポリ (ノヴゴロド) の街が、強力な石垣、豊富な墓、広大な穀倉地帯であることが明らかになりました。
スキタイ人の同盟、そして後にスキタイ・サルマティア部族は、同盟者または征服者として、スラブ人の部族を含み、ゲルマン部族の圧力の下で北西から徐々に移動した. これらの組合では、スラブ - ロシアの要素が優勢であり、スラブ語は、スキタイ人とサルマティア人の子孫の言語と接触して勝利を収めました。
したがって、R. X. 後の最初の千年紀の前半までに、ロシアの大平原の南部、中部、北西部の人口は徐々に、スラブ、ロシアの性格を獲得します。外国人 - 古代の歴史家 - はそれらをスクラビンとアリと呼んでいます。北西部の部族はスクラヴィン（スラヴ人）であり、南東部の部族はアンテです。ビザンチンの歴史家プロコピウスは、スクラヴェニとアンテスが同じ言語を話すと報告しています。これは、6 世紀のゴシックの歴史家ヨルダンによって確認され、彼は彼らが「無数の部族」からなる「偉大な人々」であると述べています。
学者の A. A. Shakhmatov はアリについて次のように書いています。アンティ - この崩壊した部族の東部。アンテについて私たちが完全に明確に知っていることはすべて、彼らを東スラヴ人、したがってロシア人の祖先として認識することにつながります。
アカデミックなグレコフによれば、「アリの歴史からキエフ国家の歴史まで、発展の途上にある。これは、同じ言語を話し、ペルーンを信じ、同じ木の上を航海し、王子の墓で奴隷を焼き払った、まったく同じ民族集団です」 2 .
学者のDerzhavinは次のように書いています。オレグとイゴールの前身はアンティアンの王子たちでした: メザミール、イズダチチ、クヴァリブド、そして未知のドニエプル財宝の所有者たちです」 3 .
ここ数十年の考古学的発掘調査は、私たちの時代の最初の数世紀に、ロシアの大平原全体にスラブ人の入植地が存在したことを示す反駁できない証拠を提供してきました。キエフの周辺、ドン川の上流、ヴォルガ川、西ドビナ川、ガリシア、トランスカルパチア、プスコフは、共通の起源、言語、文化を持つスラブ人の入植地であり、そのことは、考古学的、歴史的、言語学的データ。
これらのデータは、「ヴァリャーグ人の召命」より何世紀も前に、私たちの祖先が独自の文化を持ち、外部の指導なしに生活を組織していたと主張する権利を与えてくれます。そして、この声明は同時に「ノーマン理論」の反駁でもあります。
さらに、リューリクの「ルーシ」よりずっと前に、私たちのアンテスの先祖の国家形成、軍事政治連合があったことが現在確立されています. たとえば、ヴォルィーニ人と、アヴァールと戦った王子メザミールとイズダルとの関係。または、ゴート族と戦ったボージ王子の指導の下、ロス川（ドニエプル川の右支流）に住んでいた部族の統一。旧ロシア人の核となったのはこの協会だったという意見があります。
伝説的なキイ、シェク、ホリフ - キエフの創始者はどうやらアントスラブの王子であり、一部の歴史家はキエフの基礎そのものを 430 年に帰しています。これらすべてのデータは、科学的研究の結果としてその数が絶えず増加しており、バランジアンの呼びかけのずっと前に私たちの祖先の組織化された生活が存在し、彼らが独自の文化を持っていたことを反論の余地なく証明しています. 計画された作業のサイズはそれらを詳細に説明することを許可しないため、ロシアの先史時代に関するすべてのデータは最も圧縮された形式で提供されます。

アンチスラブ

キエフ以前の時代にスキタイとサルマチアの民族グループをなんとか同化させたスラブアンテの私たちの直接の祖先の生活に目を向けると、まず第一に、彼らは太古の昔からヨーロッパの住民であったと言わなければなりません。最新の歴史的研究は現在確立されており、それらがどこから来たのかはわかりません. ヨーロッパは来ませんでした. スラブ族の北西部のグループはスロベニア人と呼ばれ、彼らの入植地は中央ヨーロッパ、エルベ川、さらに西、ドイツ海の海岸、リューゲン島にまで広がっていました。
スラブ部族の南東部のグループは、アリの一般名で知られており、アゾフ海と黒海の海岸に広がっていました。
私たちの時代の最初の千年紀の真ん中にあったスラブ部族の両方のグループは、彼らの国家的存在のための激しい闘争に耐えました。アンテス - ゴート族、フン族、アヴァール族、ビザンチン族と共に、アンテスの土地に影響力を拡大しようとしました。ゲルマン民族が住むスロベニア。
アリは闘争から勝利を収め、国籍とアイデンティティを守り、ロシア平原の南と南東という彼らの領土の支配者であり続けました。
別のグループ - スロベニア人 - は、攻撃的なゲルマン部族によって土地から部分的に追い出され、部分的に破壊または奴隷化され、国家的に非人格化されました. これらの部族の生き残った部分は、将来のキエフ州の境界内で東に移動し、ここに新しい都市と集落を設立しました。たとえば、ポラビア (エルベ地方) からやってきたスロベニアの部族は、そこにリュベツ (ドイツのリューベック) の都市を設立し、ドニエプル川との合流点であるデスナ川の河口に定住し、都市を設立しました。 Lyubets（後のLyubech）はこちら。
キエフ国家の創設に先立つ時代のスラブ人についての興味深いデータは、有名なドイツの歴史家ヘルダーによって与えられています。彼は次のように書いています。彼らはバルト海の海岸に建設し、都市リューベックから始めました。それらの間で、ヴィネタはスラブのアムステルダムでした。彼らはドニエプル川にキエフを建設し、ヴォルホフ - ノヴゴロドにキエフを建設しました。ノヴゴロドはすぐに交易都市として繁栄しました。彼らは黒海とバルト海を結び、北ヨーロッパと西ヨーロッパに東方の作品を供給しました。今日のドイツでは、彼らは鉱山で働き、金属を溶かして鋳造し、塩を準備し、リネンを織り、蜂蜜を煮て、果樹を植え、好みに応じて陽気な音楽生活を送っていました。彼らは寛大で、贅沢なほど親切で、田舎の自由を愛していましたが、同時に従順で従順でした-強盗と強盗の敵でした。これはすべて、隣人による嫌がらせから彼らを救うものではありませんでしたが、逆に、それはそれに貢献しました。彼らは世界を支配することを熱望せず、戦争を渇望する世襲の主権者を持たず、喜んで支流となったので、これだけで彼らの国の平和を買うことができれば、人々、特にゲルマン族に属する人々は大きな罪を犯した.彼らに対して。すでにシャルルマーニュの下で、残酷な戦争が始まりました。それは明らかに貿易上の利益を得ることを目的としており、キリスト教を広めるという口実で行われました。もちろん、勇敢なフランク人は、勤勉な農業と貿易の人々を奴隷にして、農業を学び、貿易し、働くよりも彼らの労働力を使う方が便利だと感じました。フランク人が始めたことは、サクソン人が完了しました。地域全体で、スラヴ人は根絶されるか農奴にされ、彼らの土地はキリスト教徒の司教と貴族の間で分割されました。バルト海での彼らの貿易は北ドイツ人によって破壊され、ヴィネタはデンマーク人によって破壊され、ドイツのスラブ人の残党は、スペイン人がペルーの自然の住民から作ったもののようなものです」4 ...
客観的なドイツの歴史家によると、スラブ人は美的センス、音楽的および芸術的能力に寛大に恵まれており、キリスト教を公言していませんでしたが、比較的高度に文化的で道徳的でした。それらの間に嘘はありませんでした。彼らは真のクリスチャンの愛をもって隣人に接しました。彼らの囚人は家族と対等な立場にあると見なされ、しばらくすると確実に釈放されました。
現在、最新の研究に基づいて、私たちの先祖にも大量の文字、いわゆる「ルスカ文字」があったと主張することができます. 彼らはセントに紹介されました. クリミア滞在中のキリル（哲学者コンスタンチン）、そしておそらく、聖キリルとメトディウスが後にアルファベットの基礎である「グラゴル文字」と「キリル文字」を作成したのは、この「ロシア語の文字」でした。

スラブ部族の定住とその名前

8 世紀までにすべてのスラブ族 (アンテス族とスロベニア族) は、将来のキエフ州の領土全体にしっかりと定住しました。彼らはまだ正式に 1 つの州に統一されておらず、別々の部族として生活していましたが、1 つの言語と共通の文化と宗教の存在により、これらの異なる部族の国家統一のためのすべての前提条件が作成されました。そして、スラブ人が占領した土地に点在する外国の隣人や民族グループとの戦いは、この協会を緊急に必要とし、論理的に避けられないものにしました. すべてのスラブ部族には一般的な名前はありませんでしたが、「ルス」、「ロス」、「ルス」という言葉は、キエフ国家の創設に先立つ時代の多くの外国の歴史家に見られます。アガテマーは、ヴォルガは当時「ロス」と呼ばれていたと言います。 713年以下のアラブの年代記者は、ヴォルガの「ルーシ」について書いています。ゴシックの歴史家ヨルダン (5 世紀) は、ロソモン族について書いています。ビザンチン、アラビア、ペルシャの作家は、ドンの河口にあり、ゴート族、フン族、ハザール族に捕らえられた後に姿を消した「ロシア」の街の周りに南部の「ロシア」が存在したことを証言しています。ビザンチンの年代記者が言うように、8世紀の終わりに、「ルス」（部族または人々）がスロジ（クリミア半島のスダク）の街を攻撃しました。
北部のヴァルダイ高地では、ヴァリャーグ人が召集されるずっと前から、「戦い」（「ホウ素」という言葉から）と呼ばれるスラブ族が知られており、彼らは森に住んでいました。また、「リスコラン」または「ルスコルン」-これらは丸い集落（コロサークル）に住んでいた人々です。カルパティア山脈のふもとに住む部族が自分たちを「ラス」と呼んだという証拠があります。「ロス」は、ロス川のほとりに住んでいたアリスラブ人を自称しました。
「ルス」という名前は、偉大なリスキープレーンのさまざまな場所で、時には同時に、キエフ州で統一されたすべての部族の共通の名前になるまで出会います。この州の創設時までに、それを作成した部族は次のように配置されていました。ポリアナ - ドニエプル川の中流に沿って。 Drevlyans - 空き地の北、Polissya; Dregovichi - Pripet川とDvina川の間。ウリチまたはウグリチ - カルパティア地方の一部、別の切り離された部分 - フォレストロシア（大ロシア）。 Tivertsy - ドニエストル川沿い、Duleby - 南部バグ沿い。ホワイトクロアチア - y カルパティア山脈。北部人 - デスナ川とスーラ川沿い、ドニエプル川。 Radimichi - ソジ川沿い。 Vyatichi - オカ川沿い。クリヴィチとその枝 - ポロツク - ドニエプル川、ドビナ川、ヴォルガ川の上流。 IlmenまたはNovgorod Slavs - Ilmen湖周辺。

「ヴァランジアンの召命」 - 伝説か...？

ノルマン理論は、ロシアの年代記の誤解に基づいていました。ノルマニストと反ノルマニストの両方のほとんどすべての作品の主な欠点は（19世紀に関連して）、「12世紀初頭に書いた唯一の年代記者としてのネスターの素朴な考えでした. 「過ぎ去った年の物語」5、後に年代記者が慎重に書き直しました。彼らは、古代の年代記には、ヴァリャーグ人への3つの異なる（そして異なる）言及、ロシアの民族的性質に関する2つの異なるバージョン、ウラジミールのバプテスマに関するいくつかのバージョン、起源の3つのバージョンがあるという事実に注意を払いませんでした。賢者ヤロスラフの時代。一方、ソフィアタイムズの出版の序文でさえ、P.ストロエフはロシアの年代記の統合された性質に注意を向けました。 19世紀の30年代。懐疑論者の M. カチェノフスキーと S. スクロネンコも同じ状況に注意を払いました。どちらも、ヴァランジアン・ノルマン問題が年代記に導入されたのは 13 世紀以前ではないと考えていましたが、S. スクロネンコは、年代記の統合された性質の考えを強調しました 6 。
年代記者として唯一のネストールとしてのアイデアは、M.P. にとって典型的なものでした。ネストールと彼の追随者シルベスターの作者を擁護し、年代記のノルマニズムの解釈を受け入れたポゴディン。懐疑論者とほぼ同じように年代記のテキストを読む反ノルマニストは、懐疑論者が年代記のニュースを 2 世紀以上も若返らせたという事実に我慢できませんでした。その結果、年代記の理解における合理的な穀物は、論争当事者によって同化されませんでした。
30〜40代。 19世紀ネスター論争は別の方向に進みました。 A.クバレフは多くの記事で、年代記をボリスとグレブの生涯、およびネストールに属していた洞窟のテオドシウスの生涯と比較しました。年代記では、これらの物語は「テオドシウスの弟子」によって語られ、テオドシウスの後継者の弟子であるステファンの生活の中で語られました。 A.クバレフの主張は、P.Sによって支持されました。 Kazanskyは、特に、異種のモニュメントを同じ作者であるNestorに属するものとして認識しようとしたP. Burkovと議論しています。ネステロフの生涯は年代記の編纂よりもはるかに早く書かれたと信じて、ネスターの著作を年代記のテキストと一致させようとしたのはP.ブトコフでした。今日まで続いているその後の論争では、「年代記コード」の概念そのものについて、そして最も重要なことに、年代記からのテキストの特定の挿入または削除のソースと理由を特定する方法について、さまざまな見解が確認されました。 XX世紀に。 2 つの主要なアプローチが定義されました。 Shakhmatova と N.K. ニコルスキー。 Shakhmatov は、最初にこのコードまたはそのコードのテキストを再構築してから、その内容を評価する必要があると考えていました。その結果、彼は何年もの間、The Tale of Bygone Yearsのエディションを復元しようとしましたが、最終的にこれは不可能であるという結論に達しました. 彼は繰り返し本書の著者についての見解を変え、人生の著者であるネストールかシルベスターのどちらかに帰した。 Shakhmatov 氏によると、最も古いコードは 30 年代後半にコンパイルされたものです。 11世紀コンスタンティノープル従属の大都市のキエフでの設立に関連する一種の説明ノートとして。いわば年代記のメッセージと平行するテキストである数多くの伝説を、彼は年代記からの抜粋として認識した。 N.K. ニコルスキーは年代記のテキストの本質的でイデオロギー的な側面にもっと注意を払い、まず第一に、年代記の著者とその背後にあるイデオロギー的および政治的勢力のいずれかまたは別の利益を不一致で見ました。したがって、彼はすべての年代記外の物語と伝説を年代記からの抜粋ではなく、それらの情報源と見なしました。キエフ時代の文学は全体として、以前に考えられていたよりも豊かに見え、10世紀の終わりに年代記の執筆の始まりを探す準備ができていました。これらの 2 つのアプローチは、年代記の執筆の歴史に関する作品で今日まで生きています。
ほぼ 19 世紀を通じてクロニクルとクロニクルの情報源の研究は、ヴァランジアンとラスについての論争とほとんど接触しませんでした。そして、原資料が描かれたのは年代記からであったという事実にもかかわらず。 D.I.の出版物のみ。 70年代に出版されたIlovaisky。 19世紀そしてコレクション「ロシアの始まりについての調査」に集められた、年代記とロシアの始まりの問題との間に一定の関係が確立されました。 Ilovaisky は、The Tale of the Calling of the Varangians が後に The Tale of Bygone Years に挿入されたものであると立証した点で完全に正しかった。彼はまた、イーゴリがリューリクの息子である可能性はないと指摘した.年代記によれば、彼らは2世代離れていた. しかし、これに基づいて、彼は、それが挿入物である場合、検討する価値がないという急いで結論を下しました. その結果、ノルマニズムの概念が取り消されただけでなく、反ノルマニズムの主な方向性であるベネリン - ゲデオノフ - がバルト海の南のスラブ沿岸をヴァリャーグ人の最初の地域として取り除かれたかのようでした。イロヴァイスキーはロシアの歴史を南部のみで検索し、さまざまな明らかに非スラブの部族、特に多くの人が元のラスをその名前で見たロクソランを「スラブ化」しました。

ノルマン理論

ロシアの歴史を体系的に提示する最初の試みは、18 世紀にさかのぼります。シュローツァーが率いる海外から招かれたドイツの歴史学教授たちは、当時知られていた数少ない年代記や歴史的文書に基づいてロシアの歴史を書き、ロシア国家の起源に関するいわゆる「ノルマン理論」を作成しました。
理論は非常に単純で、スカンジナビアからの移民であるノルマン人の外国人がやって来て、バルト海から黒海、カルパティア山脈からヴォルガ川に広がる巨大なスラブ国家を組織したという事実に要約されます。この理論によれば、彼らはスラブ人自身の要請で来ました。スラブ人は、国家を組織することができないと確信し、そのためにヴァリャーグ人を「呼びました」。ノヴゴロド; 彼の兄弟であるシネウスはベロゼルスクにいます。 3 番目の兄弟である Truvor は、イズボルスクにいます。その後、ルリクの息子であるイゴールは、彼の守護者であるオレグとともに、彼の力を南に広げ、すべてのスラブ部族を1つのキエフ州に統治する統一の基礎を築きました（10世紀初頭）。彼の息子スヴャトスラフは、母親のオルガが幼少期とキャンペーン中に支配し、孫のウラジミール・スヴャトスラヴォヴィチは 988 年にロシアに洗礼を施し、キエフ国家は途方もない力を達成し、最も強力であるだけでなく、最も文化的な国家でもありました。当時のヨーロッパ。
スキームは非常にシンプルで、ストーリーはシンプルです。私たちの祖先が独自の状態を作成できなかったため、「ヴァリャーグ人」がそれを行いました。ヴァリャーグ人が到着する前に私たちの祖先が表していたものとほぼ同じであると、シュローザーは次のように書いています。しかし、政府（組織）のない人々は、森を埋め尽くす獣や鳥のようなものです」7.
そして、有名な詩人 A. K. トルストイは、彼の遊び心のある「歴史」で次のように述べています。
私たちの歴史を書いた外国人だけがそのような理論を作成でき、国家の尊厳を低下させ、1世紀半にわたってロシアの歴史学を支配するようになりました。この理論は、ピョートル大帝の革命的な変化の後、ロシア全体がドイツのモデルに従って再建され、ドイツ人が科学における議論の余地のない権威であり、どこでも重要な地位を占めていた時代に作成されたことを覚えておく必要があります。ドイツのホルスタイン・ゴットルプ王朝がロシアで君臨したばかりでした。（ホルスタイン公カール・ピーター・ウルリッヒはアンハルト・ゼルブスト王女と結婚した - ピーター3世）。
当時のヨーロッパのロシアに対する見方は、まったく野蛮ではないにしても、半野蛮で文化のないアジア人の土地、つまり「白雲母」のようなものでした。西側から来た新参者はこの見解を彼らにもたらし、彼らがロシアの学者や教授としてロシアの歴史を書き始めたとき、彼らはそれを西側から来た「ヴァリャーグ人」によって国家に組織された野蛮人の歴史として描いた。 .
すでに述べたように、「ノーマン理論」の作成者が自由に使える主要な情報源は、非常に控えめで不完全でした。当時は言語学は始まっておらず、科学考古学やその他の歴史科学の補助的な分野は存在していませんでした。ロシア出身の教育を受けた歴史家はいませんでした。この堕落した理論に異議を唱える人は誰もいませんでした。
この一般的な方針に異議を唱えることは容易ではありませんでした。というのは、その正しさに対する疑いは、「ノルマン理論」を作成したロシア・ドイツの学者の権威を否定するものであると考えられていたためです。公教育省。
しかし、上記のすべての状況にもかかわらず、登場直後の「ノーマン理論」は、それ自体に対して否定的で批判的な態度を示しました。ロシアの人々は、この自虐的な理論に我慢できませんでした。ロモノソフはすでに彼女に反抗していましたが、当時の全能のドイツ人に対して何もできませんでした。
19世紀、特に世紀の終わりに、ノルマン理論の反対者の声は、より大きく、より説得力があり、より説得力のあるものになり始めました. 補助的な歴史科学の急速な発展、新しい歴史的モニュメントの発見、一次情報源と外国のアーカイブの体系的な研究は、ノルマン理論の反対者にその完全な反駁のための最も豊富な資料を与えました. 19世紀のすべてのロシアの歴史家（「ノルマン」ポゴディンを除く）は、「ヴァリャーグ人の呼びかけ」の理論の反論にある程度貢献しました。この「呼びかけ」について、クリュチェフスキーは次のように述べています。 8 そして彼は、9 世紀のスラブ人の文化がスカンジナビア人の文化よりも計り知れないほど高かった「ヴァリャーグ人」は実際、時にはヴァリャーグ人の分遣隊に秩序を維持し、隣国との戦いで力を増強するよう求めたと説明している。クリュチェフスキーによれば、ヴァリャーグ人の集団は、強盗や利益を目的として何の呼びかけもなしに現れ、長い間滞在した。ヴァリャーグ人が押収された権力に奉仕するよう呼びかけたことが起こりました。しかし、これはすべて、ノーマン理論によって与えられた、ヴァランジアンの小さな分遣隊の出現の説明（誰も異議を唱えていません）とは何の関係もありません。
今世紀の最後の数十年間、ロシアのほとんどすべての著名な歴史家と亡命中の多くの権威あるロシアの歴史家は、ノーマン理論の拒絶に全会一致であり、歴史的および補助科学の新しい事実と発見に照らして、文書化されたデータを提供しますシュローツァーによれば、彼らは「森を埋め尽くす動物や鳥のように」生きていた、私たちの祖先の人生のその時期について - キエフ国家の創設に先立つ時期について

ノルマニストと反ノルマニスト

それで、862年、ノヴゴロド人はヴァリャーグ人に目を向けました。はい、行って私たちを治めてください」 9 . そして、ヴァリャーグの王子たちがやって来ました-「ノヴゴロドで白髪の最年長のリューリク、ベレオゼロのもう一人のシネウス、そして3番目のイズボルストであるトルヴォル。そして、それらのヴァリャーグ人から、ロシアの土地はあだ名が付けられました」 10 . Klyuchevskyの観点から、「やや牧歌的なカバーを取り除くと、非常に単純で失礼な現象が私たちの前に現れるでしょう」. それは何ですか？見知らぬ人への好意的な招待？ -来て、支配しますか？いいえ、これは「軍の雇用」であり、「軍の警備員は彼らの奉仕のために一定量の食料を受け取りました」. その後？彼らの力を感じて、傭兵は支配者になりました。 882年、20年後、ルリクの戦闘員である特定のオレグがキエフに現れました。彼は同胞のアスコルドとディルを殺し、ルリクの幼い息子であるイゴール（882-912）の下で統治しました。 Klyuchevskyの立場は、私たちには非常にバランスが取れているように見えます-感情や情熱を刺激することなく、「Varangian要素」の役割を冷静に認識しています。
クリュチェフスキーがノルマニストであるならば、彼は最も賢明です。キエフ公国は「最初は地方のヴァリャーグ公国の一つだった」。しかし、クリュチェフスキーは、ノヴゴロドがロシア国家の始まりであるとは考えていませんでした。ロシアのスラヴ人の政治的統一は、ノヴゴロドではなく、キエフからもたらされました。 Klyuchevskyは、Rusという名前をVarangiansと結び付けています-Rusは「最初の王子が生まれたそのVarangian部族」と呼ばれていました。そしてその後、11世紀から12世紀にかけて、スラブ系ロシア人の全人口を含む、ロシアの王子の支配下にある全領土がルスと呼ばれるようになりました。
したがって、クリュチェフスキーがノルマニストである場合、地理学者、歴史家、民族学者である現代のグミレフ・レフ・ニコラエヴィッチは彼に近く、民族形成と「情熱」の理論で知られています。
グミリョフの立場はより厳格です。「ロシア語の起源についてはさまざまな仮説があり、言語によって呼び方が異なります。ルジェニー、デュー、ルギ」11
等.................

« 過去を制する者が未来を制する。
現在を制するものは過去を制する»
J.オーウェル.

ノーマン理論 - 政治闘争の道具であり、目標を達成するためにさまざまな勢力によってさまざまな時期に使用されました。

世界のすべては相互に関連しており、一方から他方へと続きます。当時について話すには、当時スラブ人が住んでいた地域、バイキングがどのようなものだったか、将来のロシアの領土に国家形成があったかどうかを想像する必要があります。そして、少し後に起こった出来事、つまりロシアでのキリスト教の採用のために、これらの事実を確実に判断することはできません。

ロシアは「聖書のプロジェクト」に分類されたため、「歴史」全体がこの概念の下で書かれました（つまり、それに対応する特定の歴史的神話が作成されました）。ネストールは 12 世紀、つまり「ヴァリャーグ人の召命」から 300 年後に過ぎ去った年の物語を書きました。しかし、そこからの 1 つのフレーズで、ノーマン理論全体が構築されます。

« 私たちの土地は大きくて豊かですが、そこには秩序がありません。はい、そして私たちを統治し支配するために行きます».

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ノーマン理論：誕生

ノルマン理論自体は、スウェーデン人が多くの北方領土に対する彼らの主張を正当化した17世紀に生まれました（つまり、17世紀まで、ロシア国家の形成に関するそのような解釈は存在しませんでした）。

イデオロギー操作の顕著な例はノルマン理論であり、それによると、862 年にロシアに到着したヴァリャーグ人はリューリクに率いられ、スウェーデン人でした。まったく根拠のないロシア国家の始まりというこの考えは、スウェーデンの政治家の発明です。 1615年にスウェーデンの外交官ピーター・ペトレイによって最初に策定されました。 トラブルの時代に占領されたロシアの土地に対するスウェーデンの権利を正当化する.

ドイツの歴史家エバーズが手ぶらであると呼んだペトレウスの立場は、17世紀のスウェーデンの歴史学の一般的な線になりました。特に 1700 年から 1721 年と 1741 年から 1743 年の戦争でスウェーデンが壊滅的な敗北を喫した後、ペトレウスの思想は 18 世紀に同胞によってヨーロッパ全体に広められ、広められました。しかし、この反ロシア理論の政治的背景と証拠の欠如は非常に明白だったため、多くのドイツの科学者はそれを受け入れませんでした。スラブ南バルト (ヒュブナー、ライプニッツ、クルーバー、ベール、ブッフホルツ)。

ロシアの歴史科学では、スカンジナビア人としてのヴァリャーグ人は、1735 年にゴットリーブバイエルによって、1749 年にゲルハルトミラーによって議論された。しかし後者は、ロモノソフ、フィッシャー、シュトルベ・デ・ピルモントによって合理的な拒絶を受けました。しかし、19世紀には、ロシアの科学におけるノルマニズムは、西洋主義者の感情と、ロシアの主要な科学者であるカラムジン、ソロヴィヨフ、クリュチェフスキーなどのシュローツァーの研究の影響を受けて、喜んで受け入れられました。ロシアの歴史において）。

現在、ノルマニズムは私たちの科学において何の留保もなく勝利を収めています。 2012年、ロシア国家誕生1150周年が祝われたとき、考古学者のセルゲイ・シチャヴェレフは厳粛に次のように報告した。

「原住民」と比較して、「より複雑な文化の担い手」であり、「指導者」の精神を持ち、ルリックが率いる「一握りの」バイキングは、「開発の初期段階でさえ、州全体を設立しました。、平均的なヨーロッパの王国と同じ面積です。」

つまり、位置は同じで、何も変わりません。すべての文明は「西」からのものであり、ロシアでは「野蛮」であり、バイキングでさえ私たちのために国家を建設しました。

確かに、スカンジナビアのサガから、スウェーデン人がロシアに現れ始めたのは10世紀の終わり、つまりヴァリャーグの召命から 120 ～ 130 年後。さらに、強盗だけを専門とするバイキングの海賊は、国家建設に従事していませんでした。この地域では、何世紀にもわたって経験が積まれてきました。そのため、実際には、ロシアが崩壊するまでに、スウェーデン人は独自の国家を作ることができました。はい、そして彼らは最初の都市を建設することを13世紀の終わりまでに学びましたが、私たちのヴァリャーグ人はそれらを大量に「切り刻み」、4〜3世紀前にスラブの名前を付けました。

もちろん、ノーマン理論のルーツは過ぎ去った年の物語にまでさかのぼり、「エリート」グループの闘争に関連しています。人口。この闘争は、イヴァン雷帝の死（殺害）（つまり、ルリコヴィチ家自身の王朝の抑圧）がピョートル1世の下で激化した後、「ドイツ人」の数が増加したために活発な段階に入りました。裁判所」、そして最終的にピーターの死後に形成された「おかげで」悪名高いミラー、シュローツァー、バイエルのおかげで、最終的にノルマン理論を定式化し、実際にロシアの歴史を書いた.

18世紀初頭、ロシアの「歴史」の将来の創造者であり、後に学者となったG.F. ミラー、A.L. シュローザー、G.Z. バイエルなど。などポケットの中のローマの「空白」の形で、「ノルマン理論」と「古代ロシア」の封建的断片化の神話、および西暦988年までのロシア文化の出現などを持っていました。純粋にイデオロギーの発展。実際、外国の科学者は、「9世紀から10世紀の東スラブ人は、ヴァリャーグの王子によって無知の闇から救われた真の野蛮人であった」ことを彼らの研究で証明しました。ゴットリープ・ジークフリート・バイエルは、ロシア国家の形成に関するノルマン理論を最前線にもたらしました。彼の理論によれば、「ロシアに到着した一握りのノルマン人が、数年で「暗黒の国」を強力な国家に変えた」。

ロモノーソフは、ロシアの歴史の歪曲に対して和解しがたい闘争を繰り広げ、彼はこの闘争の真っ只中にいることに気づきました。 1749年から1750年にかけて、彼はミラーとバイエルの歴史的見解に反対し、ドイツ人によって課されたロシアの形成に関する「ノルマン理論」に反対した. 彼はミラーの論文「ロシア人の名前と人々の起源について」とバイエルのロシア史に関する著作を批判した。ロモノソフは、科学アカデミーで働いていた外国人の同僚としばしば喧嘩をしました。以下は彼からの引用です。

「そのような野獣が彼らに許した卑劣なトリックは、ロシアの古美術品を歩き回ることはありません！」

このフレーズは、ロシアの「歴史」を「創造」したシュローツァーに宛てられたものであると言われています。 Mikhailo Lomonosov は、多くのロシアの科学者によってサポートされました。科学アカデミーのメンバーであり、ロシアの優れた機械製造業者 A.K. マルトフは、ロシアの学術科学における外国人の支配について上院に苦情を申し立てました。ロシアの学生、翻訳者、事務員、そして天文学者のデリスルも、マルトフの苦情に加わった。 I. Gorlitsky、D. Grekov、M. Kovrin、V. Nosov、A. Polyakov、P. Shishkarev によって署名されました。

彼らの苦情の意味と目的は非常に明確です-名前だけでなく、科学アカデミーのロシア語への変換。ユスポフ王子は、告発を調査するために上院によって作成された委員会の責任者であることが判明しました。委員会は、A.K.のスピーチで見ました。苦情を申し立てたロシアの科学者は、上院に次のように書いています。

「私たちは最初の 8 件について起訴を証明しており、事件にアクセスできれば残りの 30 件についても証明する予定です。」

「しかし……『頑固』と『委員会への侮辱』で逮捕された。それらの多く（I.V. Gorlitsky、A. Polyakovなど）は束縛され、「鎖でつながれた」。彼らは約 2 年間この地位にとどまりましたが、証言を撤回することはできませんでした。委員会の決定は本当に恐ろしいものでした：シューマッハとタウベルトに報酬を与えること、ゴルリツキーを処刑すること、グレコフ、ポリアコフ、ノソフを鞭で厳しく罰してシベリアに追放すること、ポポフ、シシカレフなどを逮捕すること。アカデミーの将来の社長。
正式には、ロモノソフはシューマッハに対して苦情を申し立てた人々の中にいませんでしたが、調査期間中の彼のすべての行動は、ミラーが次のように述べたときにほとんど誤解されていなかったことを示しています。

「補佐官ロモノソフ氏は、シューマッハ参事官に対して苦情を申し立て、それによって調査委員会の任命を引き起こした人々の1人でした。」

ラマンスキーは、マルトフの声明の大部分がロモノソフによって書かれたと主張した。委員会の作業中、ロモノソフはマルトフを積極的に支援しました...これが、シューマッハの最も熱心な手下であるウィンツハイム、トラスコート、ミラーとの彼の激しい衝突の原因でした。正教会のシノドスはまた、ロシアの科学者がArt. ピョートル 1 世の軍事条項の 18 と 149 で、死刑が規定されました。聖職者の代表はロモノソフの焼却を要求した。

そのような厳しさは、明らかに、人々の間で教会の権威が著しく弱まっていることを証明する、ロモノソフの自由思想的で反教会的な著作のあまりにも大きな成功によって引き起こされました。 Archimandrite D. Sechenov - 皇后エリザベス・ペトロヴナの告白者 - は、信仰の崩壊、ロシア社会における教会と宗教への関心の弱体化に深刻な不安を感じていました。ロモノソフに対する名誉毀損で科学者を火刑にするよう要求したのはアルキマンドライト・D・セチェノフだったことが特徴的です。委員会は、ロモノソフが「アカデミー、委員会、ドイツの土地の両方に関して、無礼で不名誉で嫌な行為を繰り返した」ため、死刑、または極端な場合にはむち打ちと剥奪による罰を受けると述べた。権利と地位について。

エリザベート・ペトロヴナ皇后の命令により、ミハイル・ロモノソフは有罪判決を受けましたが、刑から解放されました。彼の給料は半分に減っただけで、教授に許しを請うために「彼が犯した横柄さのために」しなければなりませんでした。ジェラルド・フリードリッヒ・ミラーは、ロモノソフが公に宣言して署名する義務を負った、あざける「悔い改め」を個人的に編集しました。 Mikhail Vasilievich は、科学研究を継続できるようにするために、彼の見解を放棄することを余儀なくされました。しかし、ドイツの教授たちはこれに頼りませんでした。彼らは、アカデミーからのロモノソフと彼の支持者の解任を求め続けました。 1751 年頃、ロモノーソフは古代ロシア史の研究を始めました。

彼は、古代ロシアで君臨していたとされる「無知の大きな闇」についてのバイエルとミラーのテーゼに反論しようとした. 彼のこの作品で特に興味深いのは、最初の部分である「ルーリク以前のロシアについて」で、東ヨーロッパの人々、そしてとりわけスラブ・ロシアの人々の民族形成の教義を概説しています。ロモノソフは、東から西へのスラブ人の絶え間ない移動を指摘しました。ドイツの歴史の教授は、ロモノソフと彼の支持者をアカデミーから排除することを決定しました。

この「科学的活動」は、ロシアだけでなく展開されました。ロモノソフは世界的に有名な科学者でした。彼は海外でよく知られていました。世界の科学界の前で、ロモノソフの信用を落とすためにあらゆる努力が払われました。同時に、あらゆる手段が投入されました。歴史だけでなく、彼の権威が非常に高い自然科学においても、ロモノソフの作品の重要性を軽視するためにあらゆる努力が払われました。特に、ロモノソフは、1756 年以来のスウェーデンアカデミー、1764 年以来のボローニャアカデミーなど、いくつかの外国のアカデミーのメンバーでした。

「ドイツでは、ミラーはロモノソフの発見に反対する演説を引き起こし、アカデミーからの彼の解任を要求した.」

これは当時は不可能でした。しかし、ロモノソフの反対派は、シュローザーをロシア史の学者として任命することに成功しました。

「シュローザーは…ロモノソフを「彼の年代記しか知らなかった失礼な無知」と呼んだ。

したがって、ご覧のとおり、ロモノソフはロシアの年代記を知っていると非難されました。

「ロモノソフの抗議にもかかわらず、エカテリーナ2世はシュローザーを学者に任命した。同時に、彼はアカデミー内のすべての文書を無制限に使用するために受け取っただけでなく、帝国図書館や他の機関から必要と思われるすべてのものを要求する権利も受け取りました。シュローツァーは彼の作品をキャサリンに直接提示する権利を受け取りました...ロモノソフが「記憶のために」編集し、誤って没収を回避した草案のメモでは、この決定によって引き起こされた怒りと苦味の感情が明確に表現されています。 . クレイジーなシュローザーにはすべてが開かれています。ロシアの図書館にはもう秘密はありません。」

ミラーと彼の仲間は、サンクトペテルブルクの大学自体だけでなく、将来の学生を訓練する体育館でも全権を握っていました。体育館は、ミラー、バイエル、フィッシャーによって運営されていました。体育館で

「教師たちはロシア語を知らなかった…生徒たちはドイツ語を知らなかった。すべての教育はもっぱらラテン語で行われていた… 30 年間 (1726 年から 1755 年) の間、ギムナジウムは大学への入学を準備する人を 1 人も出さなかった。

このことから、次のばかげた結論が導き出されました。次のように述べられています。

「とにかくロシア人から彼らを訓練することはおそらく不可能なので、唯一の解決策はドイツから学生を送ることです。」

この闘争は、ロモノソフの生涯を通じて続きました。「ロモノソフの努力のおかげで、何人かのロシアの学者と補助者がアカデミーに現れました。」

しかし、「1763年、タウバート、ミラー、シュテリン、エピヌスなどの告発で、すでに別のロシアの皇后キャサリン2世は、ロモノソフをアカデミーから完全に解任しました。」しかし、すぐに彼の辞任の命令は取り消されました。その理由は、ロシアでのロモノソフの人気と、外国のアカデミーによる彼の功績の認識でした。それにもかかわらず、ロモノソフは地理部門の指導者から外され、代わりにミラーが任命されました。「言語と歴史に関するロモノソフの資料をシュローツァーが自由に使えるようにする」試みがなされました。最後の事実は非常に重要です。ロモノソフの存命中であっても、ロシアの歴史に関する彼のアーカイブにアクセスしようとした場合、ロモノソフの死後、このユニークなアーカイブの運命について何が言えるでしょうか。

予想通り、ロモノソフのアーカイブは彼の死後すぐに没収され、跡形もなく姿を消しました。引用：

「エカテリーナ 2 世が没収したロモノソフのアーカイブは永久に失われました。彼の死の翌日、図書館とすべてのロモノソフの書類は、キャサリンの命令により封印されました。オルロフは彼の宮殿に運ばれ、跡形もなく姿を消しました。

ミラーへのタウバートの手紙は保存されています。この手紙の中で、タウベルトは喜びを隠すことなく、ロモノソフの死を発表し、次のように付け加えています。

「彼の死の翌日、オルロフ伯爵は封印を彼の執務室に取り付けるよう命じました。間違いなく、彼らが悪者の手に渡したくない書類が含まれているに違いありません。

ミハイル・ロモノーソフの死も突然で不可解であり、故意の中毒についての噂がありました。明らかに、公にできなかったことは、彼の多くの敵が秘密裏に完了しました。したがって、「ロシアの歴史の作成者」であるミラーとシュローザーは、ロモノソフのアーカイブにたどり着きました。その後、これらのアーカイブはもちろん消えました。しかし、 7年遅れて最終的に出版された - そして、ミラーとシュローツァーの完全な管理下にあり、したがって彼らによって編集された - ロモノソフのロシア史に関する作品. そして、それはちょうど最初のボリュームです。ほとんどの場合、ミラーによって正しい方法で書き直されました。そして、残りの巻は単に「消えた」。

そのため、今日私たちが自由に使える「歴史に関するロモノソフの研究」は、奇妙で驚くべき方法で、歴史に関するミラーの視点と一致することが起こりました。それは理解できません-では、なぜロモノソフはミラーと何年もの間、これほど激しく議論したのでしょうか。なぜ彼はミラーがロシアの歴史を改ざんしたと非難したのだろうか。すべての行で執拗に彼に同意しますか？ロモノソフ草案に基づいてミラーが出版したロシア史は、青写真として書かれたものであり、ミラーのロシア史と実質的に何の違いもありません。死は本当に人を変えるのか？

同じことが別のロシアの歴史家であるタチシェフにも当てはまります。タチシェフの死後、ミラーによって再び出版されました。カラムジンはミラーをほぼそのまま書き直したが、彼の死後のカラムジンのテキストは一度ならず編集され、変更された。

しかし、ビデオには不正確な点があります。ロシアの宮廷歴史家はロシア語をそれほど上手に話すことができませんでした。

このようにして、ロシアの歴史学における「ノルマン理論」の「勝利の」行列が始まりましたが、残念ながら、それはソビエト時代まで続きました。

これは、ソ連のイデオロギーがマルクス主義であったためです。そしてマルクス主義によれば、歴史は5つの時代に分けられました：

- 原始的な共同体形成から、最も進歩的で進化的な共産主義者まで。

しかし、キリスト教が採用される前のロシアの歴史の期間は、「標準的な」テンプレートには当てはまりませんでした。それは、原始的な共同体システム、奴隷制、封建制のようには見えませんでした。しかし、それはむしろ社会主義者のようでした。

そして、これは状況の全体的な喜劇であり、この時期に科学的な注意を払いたくないという大きな願望でした. これはまた、フロイアノフや他のソ連の科学者たちがこの時代の歴史を理解しようとしたときの不満の理由でもあった.

本当に何が起こったのですか？ルリクとヴァリャグの異なるバージョンがあります

ゴストミシルの孫

15 世紀半ばにさかのぼるノヴゴロド年代記の初期のリストの 1 つには、地元のポサドニクのリストが含まれており、最初のリストは、オボドライト族の原住民である特定のゴストミシルです。 15世紀の終わりに作成された別の写本では、ドナウ川から来たスロベニア人がノヴゴロドを設立し、ゴストミシルを長老たちに呼んだと言われています。ヨアヒムクロニクルは次のように述べています。

「このゴストミシルは、偉大な勇気と同じ知恵を持った人であり、彼の隣人は皆彼を恐れ、彼の人々は正義のために試練を愛していた。このために、すべての親しい人々が彼を称え、贈り物や賛辞を贈り、彼から平和を買いました。

ゴストミスルは戦争で息子をすべて失い、娘のウミラを遠い国の支配者と結婚させました。 Gostomysl は、Umila の息子の 1 人が後継者になるという夢を見ました。彼の死の前に、ゴストミスルは「スラヴ人、ルス、チュド、ヴェシ、メルス、クリヴィチ、ドリアゴヴィチから地球の長老たち」を集め、予言的な夢について彼らに話し、彼らは息子のウミラに尋ねるためにヴァリャーグ人に送りました。王子になる。ルリクと彼の親戚が電話に出ました。つまり、彼自身の孫が故郷に戻りました。

アウグストゥス帝の末裔

16 世紀に、リューリクはローマ皇帝の親戚であると宣言されました。皇帝ワシリー 3 世の指示により、キエフスピリドンのメトロポリタンは、モスクワ王の系図の編纂に従事し、それを「モノマフの王冠に関するメッセージ」の形で提示した。スピリドンは、死にかけている「知事ゴストミスル」が、王子「一族のアウグストゥス」を呼ぶために、ローマ皇帝ガイウス・ユリウス・アウグストゥス・オクタヴィアン（プロイセンの土地）の親戚であったプロスの土地に大使を送るように頼んだと報告しています。」。ノヴゴロディアンはそうし、ロシアの王子の家族を生み出したリューリクを見つけました。これが「ウラジミールの王子の伝説」（XVI-XVII世紀）が言うことです：

「... 当時、ノヴゴロドの特定の知事であるゴストミスルは、彼の死の前に、ノヴゴロドのすべての支配者を呼び、彼らにこう言いました。地元の氏族の支配者をあなたに呼びます。彼らはプロイセンの土地に行き、ローマ皇帝アウグストゥスの家族の出身であるリューリクという名前の特定の王子を見つけました。そして、すべてのノヴゴロディアンからの使節は、ルリク王子に行って統治するように頼みました。

ルリクはスラブ人

16 世紀初頭、オーストリアの駐ロシア大使ジギスムントヘルベルシュタインによって、ヴァリャーグの君主がスラブ系であるという仮説が提唱されました。 Muscovy に関するメモで、彼は北部の部族が西部スラヴ人の中にいるワグリアで彼らの支配者を見つけたと主張した:

「...私の意見では、ロシア人がヴァグリアン、つまりヴァリャーグ人を主権者と呼び、信仰、習慣、言語が異なる見知らぬ人に権力を譲らないのは当然でした。」「ロシアの歴史」V.N.の著者。 TatishchevはVarangiansで一般的に北部の人々を見て、「Rus」とはフィンランド人を意味していました. 彼の正当性に自信を持っているタチシェフは、リューリクを「フィンランドの王子」と呼んでいます。

ポジションMV ルリクのロモノソフ

1749年、歴史家ゲルハルト・フリードリッヒ・ミラーは論文「ロシア人と名前の起源」を書いた。彼は、ロシアはスカンジナビア人から「皇帝とその名前の両方を受け取った」と主張した。 M. V. が彼の主な対戦相手になりました。ロモノソフによれば、「リューリク」はプロイセン出身でしたが、もともとドニエプル川とドナウ川の河口の間に住んでいたロクソラニスラブ人の祖先がいて、数世紀後にバルト海に移住しました。

“真の祖国”ルリク

1819 年、ベルギーの G.F. ホルマンはロシア語で本を出版した

「ルスリンジアは、最初のロシア王子リューリクとその兄弟たちの最初の祖国である」と彼は述べた。

「ロシアのヴァリャーグ人は、リューリクが兄弟や従者と共にその子孫であり、ユトランド、イギリス、フランスの間のバルト海の海岸に住んでいました。西側の情報源はドイツ語と呼んでいました。この海岸では、Rustringia は特別な土地であり、多くの理由から、Rurik と彼の兄弟の真の祖国として認識されています。バランジアンに属していたラストリングスは、太古の昔から海で交易を行い、他の人々と海の支配権を共有していた船員でした。 9 世紀から 10 世紀にかけて、彼らは最初の姓の間でリューリクを考えました。

ラストリンギアは、現在のオランダとドイツの領土に位置していました。

ユトランドのリューリック

1836 年、ドルパット大学の教授である F. Kruse は、年代記の Rurik は、9 世紀半ばにフランク帝国の土地へのバイキングの攻撃に参加し、領地を持っていたユトランドのヘヴディングであると示唆しました。フリースラントでのマスターの生活）。クルーゼは、このバイキングをノヴゴロドのリューリクと特定しました。古いロシアの年代記は、ロシアに到着する前のリューリクの活動について何も報告していません。しかし、西ヨーロッパでは彼の名前はよく知られていました。ユトランドのリューリクは、神話上の英雄ではなく、実在の歴史上の人物です。 Rurik の歴史性と北ロシアでの彼の職業は、専門家によって非常に可能性が高いと考えられています。モノグラフ「ロシアの誕生」B.A。リバコフは、規制されていないヴァリャーグの恐喝から身を守りたいと考えており、北部の土地の住民は王の1人を王子として招待して、他のヴァリャーグの分遣隊から彼を守ることができると書いています。ユトランドのリューリクとノヴゴロドのリューリックを特定する歴史家は、西ヨーロッパの年代記、考古学、地名学、言語学の分野での発見のデータに依存しています。

結論は1つだけです。「今日、これについて確実に話すことはまだ不可能です。」キリスト教以前の情報源はすべて破壊されました。私たちに伝わった最初の年代記は、事件の数世紀後に書かれ、その後、現在の政治状況を喜ばせるために繰り返し編集されたため、信頼に値しません.

リューリックが誰であるかという質問に答えるには、リューリックが「呼ばれた」時までにスラブの「部族」が占めていた領土を想像する必要があります。スラブ人はリューリクの出現前に国家教育を受けていましたか?

当時、スラブの土地には、東ドイツとバルト海の南海岸を含む東ヨーロッパ全体 (ほぼワルシャワ協定に沿って) が含まれていたと信じるに足る理由があります (ただし、これは別の記事のトピックです)。 ) ソースのほとんどが Rurik の「故郷」をもたらします。 2番目の質問に答えると、ロシアの南の国境に数百キロにわたって伸びる蛇のシャフトに注意を払う価値があります。このような複雑な防御構造の構築は、膨大なリソースの関与と多くの人々の長い間の調整された作業、つまり国家の存在なしには不可能です。

また、歴史的にかなり決まった時期に、すでにビザンチウムに対するロシアの君主のキャンペーンに注目しています。状況を想像してみてください。ロシアで「新しく」形成された国家と当時の最強の力が互いに戦っています。しかし、オレグの下、イゴールの下、スヴィアトスラフの下、さらにそれ以前に、ビザンチウムに対するキャンペーンがありました。これを英国へのバイキングの襲撃と比較するのは正しくありません-規模は比類のないものであり、当時の英国はビザンチウムから遠く離れており、キャンペーンに参加している軍隊の数もそうです。つまり、当時のロシアは、ビザンチウムに匹敵する力を持っています。

それはどんな社会でしたか？

ロシアのバプテスマの前の時代、ロシアは間違いなく独自の国家を持っていましたが、同時に階級社会、特に封建社会はありませんでした。そして不都合な点は、「古典的な」ソビエトのイデオロギーが、封建階級が政治的支配と農民の抑圧の道具として国家を創造したと主張したことだった。そして、混乱がありました...

さらに、隣人に対するルスの軍事的勝利と、「世界の女王」ビザンチウム自身が彼らに敬意を表したことから判断すると、社会の「元の」方法と私たちの先祖の状態がより効果的であることが判明しました他の人々からのその時代の他の方法や構造と比較して有利です。

そしてここで、東スラブ人の考古学的遺跡は、財産の階層化の明確な痕跡なしに社会を再現していることに注意する必要があります. 東スラブの古代遺物I.I.の優れた研究者。リャプシキンは、私たちに知られている住居の中でそれを強調しました

「... 森林草原帯の最も多様な地域では、建築上の外観と、そこにある家庭用および家庭用機器の内容において、富によって区別されるものを示すことはできません。住居の内部構造とそこにある目録は、これらの後者の住民を職業によってのみ解体することをまだ許可していません-地主と職人に。

スラブ - ロシアの考古学V.V.の別の有名な専門家。セドフは次のように書いています。

「考古学者が調査した入植地の資料から、経済的不平等の出現を特定することは不可能です。 6 世紀から 8 世紀の墓碑には、スラブ社会の財産の差別化の明確な痕跡はないようです。
「これにはすべて、考古学的資料の異なる理解が必要です」

彼の研究のメモI.Ya。フロイヤノフ。

つまり、この古代ロシア社会では、富を蓄積して子供たちに引き継ぐことは人生の意味ではなく、ある種のイデオロギー的または道徳的価値ではなく、これは明らかに歓迎されておらず、軽蔑的に非難されていました.

ロシアの歴史に対する同じスウェーデンの見方は、教育において勝利を収めています。だから、教科書E.V。 6年生のためのPchelov「古代から16世紀の終わりまでのロシアの歴史」（2012年、ロシア科学アカデミーの2つの研究所のディレクター：考古学とロシアの歴史は彼の「ゴッドファーザー」に行く）、注釈は、学童の「彼らの市民的国民的アイデンティティ」の認識に貢献し、ヴァリャーグ人はスカンジナビア人、ノルマン人、バイキングによって代表されます. さらに、この考えは別の質問によって子供たちに課せられています。

しかし、ロシア人を含むペトレーエフのアイドラーの影響下でのみ設置されたことをどうやって知るのでしょうか? Varangians-Scandinaviansについては、将来の教師（歴史の学生）とV.G.の教科書についてすでに語っています。 Vovina-Lebedeva「古代ロシアの歴史」（2011）。

彼らのファンタスマゴリアを具体化しようとして、「私たちの」考古学者は、彼ら自身の診断によると、「ノルマニズムで末期症状」を達成し、例えば、リューリク集落を含めることを達成しました（ ノヴゴロドの南2km）ルート「バイキングの道で」を訪れるために推奨されるユネスコのリストへ IX-X世紀のノヴゴロドの丘の近く。）、「古ノルド語の文字になります」（さらに、このプロジェクトは、欧州文化開発委員会から 30 万ユーロの助成金を受け取ることになっていましたが、これはおそらく方向性と信頼性に影響しません。「歴史的再構築」）。

著名なノヴゴロドの考古学者セルゲイ・トロヤノフスキーによると、

「ノヴゴロドの土地のバイキングは異なっていました-彼らは戦わず、都市を占領せず、交渉を余儀なくされました. これをヨーロッパ人に見せたら、スカンジナビアのすべての人が観光客としてここに来るでしょう。」

トロヤノフスキーは、バイキングとヴァリャーグの行動の大きな違いを強調していますが、この事実が 1 つのことだけを意味することに気づいていません。

結論

私たちは、国家の構造に対する「西洋」のアプローチと、フォーメーションの変化の「マルクス主義」理論によって、習慣からすべてを測定しますが、当時のロシアの構造は、他のステレオタイプを運ぶ他の原則に基づいています国家内の関係の中で、社会内の行動規則はまったく受け入れられます。そして、これには歴史的な証拠さえあります-これは、スヴィアトスラフとビザンチウムの皇帝の会合です。

Svyatoslavは、John Tzimiskesとの和平交渉を開始しました。彼らの歴史的な会合はドナウ川のほとりで行われ、皇帝の従者であったビザンチンの年代記者によって詳細に説明されました. 親しい仲間に囲まれたTzimiskesは、Svyatoslavを待っていました。王子はボートに乗って到着し、そこに座って普通の兵士と一緒に漕ぎました。ギリシア人が彼を区別できたのは、彼が着ていたシャツが他の戦士よりもきれいで、耳に2つの真珠とルビーが付いたイヤリングがあったからです.

当時のロシアでは、すべての人のための道徳的および倫理的規範が統一されていたため、個人の階層はありませんでしたが、コミュニティの人々の専門的な専門化は避けられませんでした. したがって、ある時期には、プロの管理者（王子または司祭）がボートで普通の漕ぎ手の機能を実行し、疑いなく操舵手に従い、他の状況では、同じ操舵手が疑いなく同じ王子または司祭の命令を実行しました。、そして同時に、彼らはお互いの個人的な尊厳の側面にありました-平等です。

それで、スヴャトスラフ王子は、他の漕ぎ手と一緒にボートにオールを持って座って、従者を伴ってドナウ川のほとりで馬に乗っていたビザンチウム・ツィミスケスの皇帝と話しました。これはギリシア人を非常に驚かせ、ビザンチウムの社会的規範と相関していなかったため、理解できませんでした.Svyatoslavは彼らの皇帝に降りませんでしたか？皇帝は平民と国際関係について話すことを余儀なくされていますか？それともプリンと一緒？王子は平民の仲間入りをしていて、彼らと見分けがつかないのですか？これらのロシア人は、エチケットを知らないほど野蛮人ですか？ -そのような「屋根」からの「主権の怠け者」の忠実な主題は簡単に移動できます...

「西側」が私たちの歴史を短縮し、バイキングによって国家としての地位を与えられた「野蛮人」として、またギリシャ人によって「精神性」として私たちを提示することは有益です。すべてが今と同じです… 千年の間、ほとんど変わっていません。そして、私たちはこの「歴史」を学校で学びます。

DNA ジェネオロジーについてのあとがき

これは、「スラブ人の起源」という本からの意見です。「ノーマン理論」に対するDNA系図。

上記のロシアの王子であるルリコビッチと私たちが考える人々は、スラブ出身であり、スカンジナビア人とは何の関係もありません。ゲディミニドと見なされる人々は、ルリックの子孫ではありません。これらは 2 つの異なる DNA 系統です。

スラブ諸国では、スカンジナビア人の子孫は見られません。たとえば、ハプログループR1aには、スカンジナビア諸国に典型的な、いわゆるスカンジナビアのサブクレードR1a-Z284と、スカンジナビア人が行った国があります。スカンジナビアだけでなく、イギリス諸島にもたくさんあります。

そして、ここに不運があります-ロシア、ウクライナ、ベラルーシ、またはリトアニアのいずれにも、そのようなサブクレードはありません。つまり、これらの国には、少なくとも統計的に有意な量のスカンジナビア人の子孫はいません。

どうですか-ノルマニストは、彼らがそこにいたと言っています。 そして子孫なし。そんなことはありません。

答えは簡単です。彼らはスカンジナビア人ではなく、スラブ人でした。

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方向ロシア語にそして、その支持者がノルマン人（ヴァリャーグ人）を古代ロシアの国家の創設者と見なしている外国の歴史学。 16 世紀の第 2 四半期に策定されました。 G. バイエル、G. ミラーなど。

優れた定義

不完全な定義↓

ノーマン理論

歴史学の方向性、その支持者はノルマン人 (ヴァリャーグ人) を博士の国家の創設者と見なしています。ロシア。 N. t. は彼によって定式化されました。サンクトペテルブルクで働く科学者。第2四半期のAN。 18 世紀 - G. Z. バイエル、G. F. ミラー、その他ロシアに到着した A. L. シュレッターは、後に N. t. の支持者になりました。 Dr.-Rusのノーマン起源についての結論の根拠。 State-vaは、862年にVarangianの王子であるRurik、Sineus、およびTruvorのロシアへの呼びかけについての物語「The Tale of Bygone Years」によって提供されました。このニュースは、明らかに12世紀にもたらされました。ロシアに政治的政治を押し付けたいというビザンチウムの願望に対抗することを目的として。ビザンチウムへの教会の依存とともに依存。すでにN. t.の形成期に、その政治が明らかになりました。博士を提示することを目的とした意味。ロシアは非常に後進的な国であり、スラブ人とその子孫は自給自足できない民族です。です。開発、そしてドイツ人とノルマン人-強制的に、ルーシの最初から縁を切ります。ロシア、その経済、文化を導くために歴史が求められています。すべての R. 18世紀 N. t. M. V. Lomonosov は、東方史のこの研究に関連して批判しました。スラブ人。彼は、 N. t. の矛盾とロシアに対する政治的敵意。意味。貴族の君主制で。歴史学18-19世紀。「ノルマニスト」の見解は、役人の性格を獲得しました。 Rusの起源のバージョン。状態va。 H. M. カラムジンは、東洋の特別な美徳さえ見ました。彼ら自身が自発的に君主を選出したと言われているという点で、ラヴィアンと。政府の形態であり、外国の主権者と呼ばれていました。多かれ少なかれ、ブルジョアのほとんどは「ノルマニスト」でした。歴史家。 S. M. ソロヴィヨフは、ロシアへのヴァリャーグの君主の召集を否定することなく、これを東洋の未開発の証拠と見なすことを拒否した。スラブと9世紀への移転。国民の概念現代の品格。「ノルマニスト」と「反ノルマニスト」の間の闘争は、1960 年代に特に深刻になりました。 1862年のロシアのミレニアムのお祝いに関連して。 N. t. の反対者は、特定の貴族やブルジョアによって作られました。歴史家 - D. I. Ilovaisky、S. A. Gedeonov、V. G. Vasilevsky など彼らは部門を批判しました。 N. t. の特定の規定を示していますが、その反科学を明らかにすることはできませんでした。フクロウでは N. t. の歴史学は 1930 年代と 1940 年代に克服されました。マルクス・レーニン主義の方法論に基づく多くのフクロウの仕事の結果として。歴史家と考古学者。 B. D. Grekov、B. A. Rybakov、M. N. Tikhomirov、S. V. Yushkov、V. V. Mavrodin などは、東スラブ人を確立しました。社会は9世紀に到達しました。熟したときの共同体システムの分解の程度。 state-vaの出現の前提条件。他のロシア人の存在。バランジアン起源の王子（オレグ、イゴール）と王子様の分隊のノーマン・バランジアンは、博士の状態が. ロシアは内部で形成されました。社会経済基本。博士の豊かな物質的・精神的文化に、彼らはほとんど痕跡を残さなかった。ロシア。ロシアにいたノルマン人 - ヴァリャーグ人は、すぐに先住民族と融合し、栄光を与えられました。 20代からスタート。 20世紀 N. t. の規定は、ブルジョアの不可欠な部分になりました。ロシアのコンセプト。歴史家のザップが続きます。ヨーロッパとアメリカ。 N. t. の最も著名な西部の代表者は、米国では G. ベルナツキー、英国では G. パシュケビッチ、A. A. ヴァシリエフ、N. チャドウィック、デンマークでは文献学者 A. ステンダピーターセン、アルネ、 X. Arbman、フィンランド - 教授。 V.キパルスキー。ノルマニストの見解は、西洋諸国の一般的な著作物や学校の教科書に記載されています。ヨーロッパとアメリカ。 N. t. は特に深刻な政治的感情を獲得しました。ソ連や他の社会主義者に対する「冷戦」の雰囲気の中で響き渡る。第二次世界大戦が終わった後の国々。 istについてのバージョン。「非独立」ルス。人々は、ソ連に対する攻撃的な計画と敵対的なルーシの広がりを正当化するための議論の役割を果たしました。過去と現在に関する人々の考え。部門に関する多くのモノグラフと記事がありました。 N. t. の質問現代の場合。ノルマニズムは防衛全般に特徴的です。フクロウの作品との関係。科学者。 N.t.のサポーター。質問：博士の支配階級の構成についてロシア、ロシアにおける大規模な土地所有の起源について、貿易と交渉について。方法博士。ロシア、アーキオールについて。他のロシアのモニュメント。ノルマニストがノルマンの要素を決定的、定義的であると考える文化など。モダン「ノルマニスト」はまた、ノルマン人によるロシアの植民地化とスキャンドがあったと主張している. 植民地は、ノルマン人の支配を確立するための基礎として機能しました。「ノルマニスト」は、Dr. ロシアはスウェーデンに政治的に依存していた。主観とは関係なく科学者、N. t. の支持者、およびソ連とフクロウとの関係。人々、N. t. は科学的に受け入れられません。関係と使用されたブルジョア。政治における宣伝。ソ連の利益に敵対する目的。点灯：Tikhomirov M. H.、Rus。 18世紀の歴史学、「VI」、1948年、No 2。彼自身の。「ロシアの歴史」教授のスラブ。 G. Vernadsky、同書、1946 年、No 4。彼の、ルスの始まりについてのチャドウィックの黙示録。歴史、同書、1948年、No 4。彼自身の。「Rus」と「Russian Land」という名前の由来は、Sat: SE, 1947, vol. 6-7; Grekov B. D.、Kievan Rus、M.、1953; 彼自身、ロシアの歴史におけるヴァリャーグ人の役割について、イズブル。 Works、vol. 2、M.、1959 年。彼自身の、反科学的。フィンランドの「教授」の捏造、同上。 Rybakov B. A.、Craft Dr. Rus、M.、1948; 彼自身の。博士 Rus、M.、1963、p。 289-300; Yushkov S. V.、社会政治。キエフ州のシステムと法律、M.-L.、1949; Mavrodin V. V.、古いロシア語の教育。 State-va、L.、1945; 彼自身の。ソ連の歴史に関するエッセイ。古いロシア語。 State-in、M.、1956; Shaskolsky IP、現代のノーマン理論。ブルジョワ科学、M.-L.、1965; Lowmlanski H., Zagadnienie roli norman?w w Genezie panstw slowianskich, Warsz., 1957. ノルマニストの作品: Thomsen V., Nachalo Rus. state-va、M.、1891; Vernadsky G.、ロシアの起源、Oxf.、1959; Paszkiewicz H.、ロシアの起源、L.、1954; 彼自身の。ロシア国家の成り立ち、L.、1963年。 Stender-Petersen A.、Varangica および Aarhus、1953 年。彼のロシア研究、オーフス、1956年（「Acta Jutlandica」、t. 28、No 2）。彼自身の、Geschichte der russischen Literatur、Bd 1、M?nch.、1957; 彼自身の。 Der filteste russische Staat, "HZ", M?nch., 1960, Bd 91, H. 1; Arne T. J.、La Su?de et l'Orient、ウプサラ。 1914; 彼の, Die Varägerfrage und die sowjetrussische Forschung, "Acta archeologica", 1952, t. 23; Arbman H., Svear i?sterviking, Stockh., 1955. A. M. Sakharov. モスクワ。

写真：リューリク王朝。モスクワクレムリンのグラノヴィテチェンバーのフレスコ画

ノーマン理論の真実

広く普及したバージョンによると、ロシアの国家の基礎は、スラブの部族によって統治するよう求められたリューリクのヴァリャーグ分隊によって築かれました。ただし、ノルマン理論には常に多くの反対者がいます。

バックグラウンド

ノルマン理論は、18 世紀にサンクトペテルブルク科学アカデミーのドイツ人科学者、ゴットリープバイエルによって策定されたと考えられています。しかし、1世紀前に、スウェーデンの歴史家ピーター・ペトレイによって最初に表明されました. 将来、この理論は、ニコライ・カラムジンを始めとする多くの主要なロシアの歴史家によって引き継がれました。

ノルマン理論は、デンマークの言語学者で歴史家のヴィルヘルム・トムセンが著書「ロシア国家の始まり」(1891) で最も説得力があり完全に提示されており、その後、ロシア国家のスカンジナビア起源が事実として証明されたと見なされた。

ソビエト政権の最初の数年間、ノルマン理論は国際主義のアイデアの成長の波に乗って定着したが、ナチス・ドイツとの戦争はロシア国家の起源の理論のベクトルをノルマ主義からスラブの概念に変えた。

中程度のノルマン理論が今日普及しており、1960 年代にソ連の歴史学が復活した。旧ロシア国家の出現に対するヴァリャーグ王朝の影響の限定的な性質を認識し、バルト海の南東に住む人々の役割に焦点を当てています。

2 つの民族名

「ノルマニスト」が使用する重要な用語は「ヴァリャーグ人」と「ロシア人」です。それらは、過ぎ去った年の物語を含む多くの年代記の情報源に見られます。

「そして彼らは自分たちに言った[チュド、スロベニア、クリヴィチ]：「私たちを支配し、正しく判断する王子を探しましょう」「そして彼らは海を渡ってヴァリャーグ人、ロシアに行きました。」

ノーマン版の支持者を表す「Rus」という言葉は、伝統的にスカンジナビア人を指すフィンランド語の「ruotsi」と語源的に関連しています。したがって、言語学者ゲオルギー・カブルガエフは、「ルス」という名前は「ルオツィ」から純粋に文献学的に形成できると書いています。

ノーマンの言語学者は、「Rhodes」（スウェーデンの「漕ぎ手」）や「Roslagen」（スウェーデンの州の名前）など、似たような響きのスカンジナビア語を通り過ぎません。彼らの意見では、スラブ母音では、「Rhodes」は「Rus」に変わる可能性があります。

ただし、他の意見もあります。たとえば、歴史家ゲオルギー・ベルナツキーは、スカンジナビア語の「Rus」の語源に異議を唱え、「Roksolani」として知られるサルマティア・アラニアの部族の名前である「Rukhs」という言葉に由来すると主張した。

"Varangians" (別のスキャン. "Væringjar") "Normanists" もスカンジナビアの人々と同一視し、この言葉の社会的または職業的地位を強調しました. ビザンチンの情報源によると、ヴァリャーグ人は、まず第一に、居住地と特定の民族の正確なローカリゼーションなしで雇われた戦士です。

ジギスムント・ヘルベルスタインは、マスコビーに関する注釈 (1549 年) で、「ヴァランジアン」という言葉と、バルト海のスラヴ人の部族名である「ヴァルグス」との間に類似点を描いた最初の人物の 1 人であり、彼の意見では、共通言語を持っていました。ロシア人との習慣と信仰。ミハイル・ロモノソフは、ヴァリャーグ人は「異なる部族と言語で構成されていた」と主張した。

年代記の証拠

「バランジアンに統治を呼びかける」という考えを私たちに伝えた主な情報源の1つは、過ぎ去った年の物語です。しかし、すべての研究者が、そこに記述されている出来事を無条件に信頼する傾向があるわけではありません。

このように、歴史家のドミトリー・イロヴァイスキーは、ヴァリャーグ人の召命の伝説が後に物語に挿入されたものであることを立証しました。

さらに、さまざまな年代記のコレクションである The Tale of Bygone Years は、ヴァリャーグ人への 3 つの異なる参照と、ロシアの起源の 2 つのバージョンを提供します。

11世紀末の以前の物語「初期コード」を吸収した「ノヴゴロドクロニクル」では、ヴァリャーグ人とスカンジナビア人との比較はありません。クロニスタは、ノヴゴロドの創設へのリューリクの参加を指摘し、「ノヴゴロドの人々の本質はヴァリャーグ一族に由来する」と説明しています。

Vasily Tatishchevによって編集された「Joachim Chronicle」には、特にRurikの起源に関する新しい情報が掲載されています。その中で、ロシア国家の創設者は、名前のないヴァリャーグの王子とスラブの長老ゴストミスルの娘であるウミラの息子であることが判明しました。

言語学的証拠

現在、古ロシア語の多くの単語がスカンジナビア語に由来することが正確に確立されています. これらは、交易条件と海事用語の両方であり、日常生活で見られる単語です - 錨、旗、鞭、pud、yabednik、Varangian、tiun (王子のマネージャー)。グレブ、オルガ、ログネダ、イゴールなど、多くの名前が古ノルド語からロシア語に渡されました。

ノルマン理論を擁護する重要な論拠は、ビザンチン皇帝コンスタンティヌス 7 世ポルフィロゲニトゥスの「帝国の管理について」(949) であり、スラブ語と「ロシア語」の言語でドニエプル川の急流の名前を示しています。

「ロシア語」の名前にはそれぞれスカンジナビア語の語源があります。

ノルマン理論の反対者は、ロシア語にスカンジナビア語が存在することには同意しているが、彼らの数が少ないことに注意している.

考古学的証拠

グネズドヴォのスタラヤ・ラドガ、リューリク入植地、およびロシア北東部の他の場所で行われた数多くの考古学的発掘調査は、そこにスカンジナビア人が存在した痕跡を示しています。

2008 年、スタラヤラドガのゼムリャノイ集落で、考古学者は、後にルリキッドの紋章となった、落下するハヤブサを描いたオブジェクトを発見しました。

興味深いことに、10 世紀半ばにさかのぼるデンマーク王アンラフグットフリットソンの硬貨にも同様のハヤブサのイメージが刻まれていました。

992年にアラブ人旅行者のイブン・ファドランが、ボートを燃やして手押し車を建てる高貴なルスの埋葬の儀式を詳細に説明したことが知られています。ロシアの考古学者は、ラドガの近くとグネズドボでこのタイプの墓を発見しました。この埋葬方法は、スウェーデンからの移民から採用され、後のキエフ・ルーシの領土に広がったと考えられています。

しかし、歴史家のアルテミー・アルツィホフスキーは、ロシア北東部の葬祭モニュメントにスカンジナビアの品物があったにもかかわらず、埋葬はスカンジナビアではなく地元の儀式に従って行われたと指摘した.

代替ビュー

ノルマン理論に続いて、ヴァシリー・タチシェフとミハイル・ロモノソフは、ロシア国家のスラブ起源についての別の理論を策定しました。特に、ロモノソフは、ロシアの領土の国家は、ヴァリャーグ人の呼びかけのずっと前から存在していたと信じていました-北部と南部のスラブ人の部族連合の形で。

科学者たちは、過ぎ去った年の物語の別の断片に基づいて仮説を立てています。彼らは空き地と呼ばれていましたが、スピーチはスラブ語でした。アラブの地理学者イブン・ホルダデベはこれについて書き、ロシア人はスラブ人であると指摘した。

スラブ理論は、19 世紀の歴史家ステパンゲデオノフとドミトリーイロヴァイスキーによって展開されました。

1つ目はロシア人をバルト海のスラヴ人-奨励者にランク付けし、2つ目は民族名「ブロンド」から始まる彼らの南部の起源を強調しました。

ルソフとスラヴ人は、歴史家で考古学者のボリス・リバコフによって特定され、古代スラブ国家をドニエプル川中部の森林草原に置いた。

ノルマニズムに対する批判の続きは、多くの研究者によって提唱された「ロシアのハガナート」の理論でした。しかし、アナトリー・ノボセルツェフがカガナテの北側に傾いた場合、バレンティン・セドフはルーシの州はドニエプル川とドン川の間にあると主張した. この仮説による民族名「Rus」は、Rurik よりずっと前に登場し、イランにルーツがあります。

2007 年、Newsweek は Rurik 王朝の現存する代表者のゲノムの研究結果を発表しました。シャホフスキー、ガガーリン、ロバノフ＝ロストフスキー（モノマシッチ一族）のDNA分析の結果は、王朝のスカンジナビア起源を示すものであることが指摘された。北の生物学的問題研究所の遺伝学研究室の責任者であるボリス・マリャチュクは、そのようなハプロタイプがノルウェー、スウェーデン、フィンランドにしばしば存在すると指摘しています。

モスクワ大学とハーバード大学の化学と生化学の教授である Anatoly Klyosov は、「スウェーデンのハプロタイプは存在しない」と指摘して、そのような結論に同意しません。彼は、R1a と N1c1 という 2 つのハプログループによって Rurikovich に属すると定義しています。クレノフの研究によると、これらのハプログループの保因者の共通の祖先は確かに 9 世紀に生きていた可能性があるが、彼のスカンジナビア起源は疑問視されている.

「Rurikoviches は、R1a ハプログループ、スラブ人の保因者、または N1c1 ハプログループの南バルト、スラブ支部の保因者のいずれかです」と科学者は結論付けています。

ロシア科学アカデミーの世界史研究所のエレナ・メルニコワ教授は、リューリクが到着する前でさえ、スカンジナビア人はスラブ共同体にうまく統合されていたと主張して、2つの両極の意見を調整しようとしています。科学者によると、ロシア北部に多くあるスカンジナビアの埋葬からのDNAサンプルの分析は、状況を明らかにすることができます.

ノルマン理論は科学的思想の複合体であり、それによると、ロシアを支配するように召されたのはスカンジナビア人 (つまり「ヴァリャーグ人」) であり、ロシアに国家の最初の基礎を築いた. ノルマン理論によれば、一部の西側とロシアの学者は、すでに形成されたスラヴ人の部族に対するヴァリャーグ人の影響ではなく、発展した強力で独立したロシアとしてのロシアの起源そのものに対するヴァリャーグ人の影響について疑問を投げかけています。州。

まさに「ヴァランジアン」という用語は、9世紀の終わりから10世紀の初めに生まれました。ヴァリャーグ人は「過ぎ去った年の物語」の最初のページで最初に言及されており、洪水の後もジャフェトの一族を続けた13人のリストを開きます. ヴァリャーグ人の召命についてのネストールの物語の分析に関与した最初の研究者は、スカンジナビア出身のヴァリャーグ-ロシア人（ペトレイウスと他のスウェーデンの科学者、バイエル、G. F. ミュラー、タンマン、シュレッターなど）を見て、ほぼ一般的にその信憑性を認識しました。 . しかし、18世紀には早くも、この「ノルマン理論」の積極的な反対者が現れ始めました（トレジャコフスキーとロモノソフ）。

しかし、19 世紀の 60 年代まで、ノルマン派は無条件に支配的であると考えられていました。この間、ノルマニズムの最も著名な代表者は、カラムジン、クリュッグ、ポゴディン、クニク、シャファリック、ミクロシッチでした。しかし、1859 年以来、ノルマニズムに対する反対派は、これまでにない新しい勢力とともに台頭してきました。その理由は政治的なものである可能性が最も高く、ロシアはヨーロッパの人々の間で独自の歴史を持つ国家としての地位を確立しようとしています。これは、ロシアの初期の国際的な政治的野心と拡大する内部問題によって必要とされました。比較的若いロシアの貴族は「歴史的忍耐」を要求しました。農奴制もヨーロッパには存在しなかったため、説明が必要であり、ナポレオンの軍隊に続いてヨーロッパ諸国を通過した多数のロシア軍がこれを見ました。

ノルマニスト - ネストールクロニクルの物語に基づいたノルマン理論の支持者は、海の向こうからのヴァリャーグ人 - ロシア人の呼びかけについて、ギリシャ語、アラビア語、スカンジナビア語、西ヨーロッパの証言と言語学的事実でこの物語の確認を見つけます。ロシア国家自体が、スカンジナビア人、つまりスウェーデン人によって実際に設立されたことに同意します。

ノルマン理論は、内部の社会経済的発展の結果としての古代ロシア国家の起源を否定しています。ノルマニストは、ロシアの国家樹立の始まりを、ノヴゴロドでヴァリャーグ人を統治するよう呼びかけた瞬間と、ドニエプル盆地のスラブ部族を征服した瞬間と関連付けています。彼らは、「ルリクと彼の兄弟がいたヴァリャーグ人自身は、スラブの部族や言語ではなかった...彼らはスカンジナビア人、つまりスウェーデン人だった」と信じていました。

M. V. ロモノソフは、この「古代ロシアの起源の反科学的概念」のすべての主要な条項に対して壊滅的な批判を浴びせました。ロモノソフによれば、古代ロシア国家は、ヴァリャーグ・ロシア人が分裂した部族連合と別々の公国という形で召集されるずっと前から存在していた。彼の意見では、「君主制がなくても自由だと考えていた」南部と北部のスラヴ人の部族連合は、明らかにあらゆる種類の権力に悩まされていました。

つまり、「州は存在していましたが、別々の不統一な公国の形で」（車は存在していましたが、互換性のないスペアパーツが散らばっていました!!!）。これ以上ばかげたことを表現することはできませんが、このばかげたことは需要があり、受け入れられていることが判明しました。ロシア人はあらゆる権威にうんざりしていて、自分たちは自由だと考えていたというロモノソフの誇大な発言も、同様にばかげている。これは誰によっても言われるのではなく、国家の基礎が農奴制である国（人々）の代表者によって言われるので、それはばかげています。

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特にロモノソフは、リューリクはスロベニアのイルメンの王子たちと王朝のつながりを持っていたポラビアのスラブ人の出身であると主張しました（これが彼の統治への招待の理由でした）。 18 世紀半ばの最初のロシアの歴史家の 1 人である V.N. タチシェフは、「ヴァリャーグ問題」を研究し、ロシアに召集されたヴァリャーグ人の民族性に関して明確な結論には至りませんでしたが、反対の見解を組み合わせようとしました。 . 彼の意見では、「ヨアヒムクロニクル」に基づいて、ヴァランジアンリューリクはフィンランドを支配するノルマン王子の子孫であり、スラブの長老ゴストミシルの娘でした。

ロモノソフは、世界史の発展とローマ帝国の崩壊におけるスラブ人の役割に注目し、スラブ部族の自由への愛情と、あらゆる抑圧に対する彼らの不寛容な態度を再び強調しています。このように、ロモノソフは間接的に君主の権力が常に存在していたわけではなく、古代ロシアの歴史的発展の産物であったことを示唆している. 彼は、「ノヴゴロド人はヴァリャーグ人への賛辞を拒否し、自らを統治し始めた」古代ノヴゴロドの例でこれを特に鮮明に示しました。はい、いくつかのエピソードは拒否された可能性がありますが、多くのエピソードがあり、すべてが同じように終わったわけではありません.

しかし、その期間中、古代ロシアの封建社会を引き裂いた階級の矛盾は、人々の支配の崩壊につながりました。

そして、ノヴゴロディアン（または、この闘争に勝ったノヴゴロディアンの一部）が次の言葉でヴァリャーグ人に目を向けたのは、この深刻な階級矛盾の瞬間でした。私たちを統治し支配するために私たちのところに来てください。」

この事実に焦点を当てて、ロモノソフは、ノルマン理論の支持者が頑固に主張しようとしたように、ロシア人の弱さと統治能力の欠如ではなく、ヴァリャーグ分隊の強さによって抑圧された階級の矛盾があったことを強調している。バランジアンに電話する理由。完全に論理的ではありませんが、かなり愛国的です。

ロモノソフに加えて、S. M. ソロヴィヨフを含む他のロシアの歴史家もノルマン理論に異議を唱えています。多くは一時的にのみ奉仕しました。ロシアに永遠に残った人々は、数的に重要ではないために、すぐに先住民と合併しました。特に、彼らの国民生活では、この合併の障害を見つけられなかったからです。したがって、ロシア社会の始まりには、ノルマン時代のノルマン人の支配に疑問の余地はありません」（S.M. Solovyov、1989; p。26）。

したがって、ノーマン理論はロシアの科学者の猛攻撃によって打ち負かされたと言えます。その結果、ヴァリャーグ人が到着する前に、ロシアはすでに国家であり、おそらくまだ原始的であり、完全には形成されていませんでした. しかし、スカンジナビア人が国家形成を含め、ロシアに十分な影響を与えたことも否定できません。それにもかかわらず、スカンジナビア人であった最初のロシアの王子は、管理システムに多くの新しいものを導入しました（たとえば、ロシアの最初の真実はヴァリャーグでした）。

しかし、間違いなく、ロシアに対するスカンジナビア人の影響は非常に重要でした。スカンジナビア人とスラブ人の緊密なコミュニケーションの結果としてだけでなく、ロシアのすべての最初の王子、したがって正当な権力がヴァリャーグ人であったという単純な理由で発生する可能性があります. その結果、ロシアの最初の真実はヴァランジアンでした。

立法と国家に加えて、スカンジナビア人は軍事科学と造船をもたらします。船に乗ったスラブ人は、コンスタンティノープルに向けて出航し、それを占領して黒海をサーフィンすることができますか? コンスタンティノープルの捕獲（歴史上、コンスタンティノープルの捕獲の事実は確認されておらず、郊外への襲撃の事実のみが注目されています）オレグは彼の従者を持つヴァリャーグ王ですが、彼は現在ロシアの王子です。船は現在ロシアの船であり、確かにこれらはヴァリャーグ海から来た船だけでなく、ここロシアで伐採された船でもあります。バイキングは、ナビゲーション、セーリング、星によるオリエンテーリング、武器の取り扱いの科学、および軍事科学のスキルをロシアにもたらしました。

もちろん、スカンジナビア人のおかげで、ロシアでは貿易が発展しています。当初、ガルダリックはスカンジナビア人がビザンチウムに向かう途中のいくつかの入植地に過ぎませんでした。その後、ヴァリャーグ人は原住民と取引を開始し、一部はここに定住しました-王子になり、戦闘員になり、商人のままになります. その結果、スラブ人とヴァリャーグ人は一緒に「ヴァリャーグ人からギリシャ人へ」の旅を続けます。したがって、ヴァリャーグの王子のおかげで、ロシアは世界の舞台に初めて登場し、世界貿易に参加しました。そしてそれだけではありません。

オルガ王女はすでにロシアを宣言することの重要性を理解しており、孫のウラジミール王子はロシアの洗礼を実行することで始めたことを完了し、それによってロシアを他の州がずっと前に去った野蛮な時代から移しました。、中世へ。

そして、ノーマン理論は絶対的な歴史的確認を受けていませんでしたが、ロシアにスカンジナビア人が出現したことで次のことが明らかになりました。

造船;
セーリング、ナビゲーション;
ステラナビゲーション;
貿易関係の拡大;
戦争;
法学、法律。

ロシアを他の先進国と同じレベルに発展させたのはスカンジナビア人でした。

ソビエトの歴史学は、革命後の最初の数年間の中断の後、国家レベルでのノーマン問題に戻った。主な議論は、マルクス主義の創始者の一人であるフリードリッヒ・エンゲルスのテーゼであり、国家は外部から課すことはできないというものであり、当時公式に推進されていた言語学者 N. Ya. Marr の疑似科学的土着理論によって補足され、移住を否定した。階級の観点から言語と民族形成の進化を説明しました。ソ連の歴史家のイデオロギー的設定は、ルス族のスラブ民族性に関するテーゼを証明することでした。 1949年に行われた歴史科学博士マヴロディンによる公開講演からの特徴的な抜粋は、スターリン時代のソビエトの歴史学における情勢を反映している：

当然のことながら、世界資本の「科学的」使用人は、ロシアの人々の歴史的過去の信用を傷つけ、中傷し、その発展のあらゆる段階でロシア文化の重要性を軽視するために、あらゆる犠牲を払って努力しています。彼らは、ロシアの人々が独自の国家を作るイニシアチブを「否定」しています。[…]
これらの例は、Rurik、Sineus、および Truvor による「海の向こうからの」「Varangians の呼び出し」に関する千年前の伝説であるという結論に達するのに十分です。アダム、イブ、蛇の誘惑者、地球規模の洪水、ノアとその息子たちについては、外国のブルジョア歴史家によって復活され、私たちの世界観やイデオロギーとの反動的サークルの闘争の道具として機能しています.[…]
ソビエトの歴史科学は、マルクス、エンゲルス、レーニン、スターリンの指示に従い、「ソ連の歴史に関する教科書の要約」に関する同志スターリン、キーロフ、ズダノフの発言に基づいて、封建前の理論を開発しました。時代、封建制の誕生の時代、そしてこの時期に発生する野蛮な国家について、そしてこの理論をロシア国家の歴史の特定の資料に適用しました。したがって、すでにマルクス・レーニン主義の創始者の理論的構築には、「野生の」東スラブ部族の中で国家の創造者としてのノルマン人のための場所はなく、その場所になることはできません。

ノルマニストの議論

862年、内戦を終わらせるために、東スラブ人の部族（クリヴィチとイルメンスロベニア人）とフィン・ウグリック人（オールとチュド）は、王子の王位を取ることを提案して、ヴァランジアン・ルースに目を向けました。

ヴァランジアンがどこから呼ばれたのか、年代記は報告していません。バルト海の海岸にあるルスの居住地を大まかに特定することは可能です（「海の向こうから」、「ドビナ川沿いのヴァリャーグ人への道」）。さらに、Varangians-Rus は、スウェーデン人、ノルマン人 (ノルウェー人)、アングル人 (デンマーク人)、ゴート人 (ゴットランドの住民は現代のスウェーデン人) などのスカンジナビアの人々と同等に置かれています。

そしてスロベニア人は、「私たちを支配し、正しく判断する王子を探しましょう」と考えました。そして彼らは海を渡ってヴァランジアン、ロシアに行きました。それらのヴァリャーグ人はルスと呼ばれ、他の人はスウェーデン人と呼ばれ、他の人はノルマン人とアングル人であり、さらに他の人はゴットランド人であり、これらもそうです.

後の年代記では、ヴァリャーグ人という用語は、ドイツとスカンジナビアの人々を結びつける疑似民族名「ドイツ人」に置き換えられています。

クロニクルは、古いロシア語の写しに、ヴァリャーグ - ルーシ (944 年まで) の名前のリストを残しました。これは、明確な古いゲルマン語またはスカンジナビア語の語源のほとんどです。クロニクルは、912年にビザンチウムに派遣された次の王子と大使について言及しています。

Rurik (Rorik)、Askold、Dir、Oleg (Helgi)、Igor (Ingwar)、Karls、Inegeld、Farlaf、Veremud、Rulav、Gudy、Ruald、Karn、Frelav、Ruar、Aktevu、Truan、Lidul、Fost、Stemid。同期ビザンチンの情報源 (コンスタンティヌス・ポルフィロゲニトゥスの作文) によるギリシャ語表記のイーゴリ公とその妻オルガの名前は、スカンジナビアの音 (インゴール、ヘルガ) に発音的に近い。

ノルマン理論の最も重要な議論は、ビザンチン皇帝コンスタンティヌス 7 世ポルフィロゲニトゥスの「帝国の管理について」(949) の著作であり、ロシア語とスラブ語の 2 つの言語でドニエプル川の急流の名前が付けられています。名前はギリシャ語で。

同時に、コンスタンティンは、スラブ人がロスの「支流」（パクティオット - ラテン語のパクティオ「合意」から）であると報告しています。同じ用語は、露が住んでいたロシアの要塞自体を特徴付けています。

考古学的証拠

922年のアラブ人旅行者イブン・ファドランは、高貴なルスの埋葬式を詳細に説明しました-ボートで燃やされ、その後手押し車が建てられました。彼はヴォルガ川上流でルーシの商人を観察したとき、この儀式の目撃者であり、ヴォルガブルガリアの支配者への公式大使館とともに到着しました。ボートでの埋葬の儀式がスカンジナビア人に属していることは、現在、ロシアまたはヨーロッパの考古学者の間で疑いの余地がありません. 東ヨーロッパの領土では、バイキング時代の他の人々はそのような儀式を知りませんでした.

古代ロシアの領土では、スカンジナビアのボートでの埋葬の儀式が、スタラヤ・ラドガ、グネズドヴォ、ティメレボ、ラドガ南東部のプラクン墓地で記録されました。これらの埋葬は、9 世紀後半から 10 世紀前半のものです。

スカンジナビア起源のアイテムは、すべての交易と工芸の集落 (ラドガ、ティメレヴォ、グネズドヴォ、シェストヴィツァなど) と初期の都市 (ノヴゴロド、プスコフ、キエフ、チェルニゴフ) で発見されています。 1200 を超えるスカンジナビアの武器、宝飾品、お守り、家庭用品、および 8 世紀から 11 世紀の道具と道具。古代ロシアの約70の遺跡から来ています。また、個々のルーン記号や碑文の形で約 100 の落書きが発見されています。

2008 年、考古学者は最初のルリキッドの時代から、スタラヤラドガのゼムリャニ集落でハヤブサをイメージしたオブジェクトを発見しました。これは、後に象徴的なトライデント (ルリキッドの紋章) になりました。デンマーク王アンラフ・グットフリットソン (939-941) のイギリスの硬貨にも同様のハヤブサの絵が描かれていました。

リューリク入植地の 9 世紀から 10 世紀の層の考古学的研究により、軍事装備とバイキングの衣服のかなりの数の発見が明らかになりました。これは、ロシア国家誕生の際、ノヴゴロドの土地にスカンジナビアからの移民が存在したことを示しています。

古ロシア語の多くの単語は、古ノルド語に由来することが証明されています。貿易用語だけでなく、海事用語、日常用語、権力と支配の用語、固有名詞が浸透したことは重要です。