Rus' kuno dan abad pertengahan. Sejarah Rusia: Periodisasi sejarah Rusia. Kievan Rus – Negara Bagian Muscovy Dua “Bulgaria” yang melayani Rus'

Slavia Timur - keturunan suku pertanian dan penggembala kuno yang tinggal di selatan Eropa Timur SM. Pada awal zaman kita, Slavia Timur menduduki wilayah yang luas dari Laut Baltik hingga Laut Hitam, dari Pegunungan Carpathian hingga hulu sungai Oka dan Volga. Pada pertengahan abad ke-9. pada Slavia Timur prasyarat untuk pembentukan negara - Kievan Rus. Banyak sejarawan Barat yang masih mengklaim bahwa itu diciptakan oleh orang Normandia yang berasal dari Skandinavia. Ilmuwan Rusia telah lama membantah apa yang disebut “teori Norman”. Mereka membuktikannya Negara Rusia kuno muncul sebagai akibat dari perkembangan mandiri suku-suku Slavia Timur yang berkepanjangan, jauh sebelum kedatangan bangsa Normandia. Informasi tertulis tertua tentang Slavia adalah milik ilmuwan Yunani kuno Hesiod, yang melaporkan tentang “Antes” dan “Vends” yang hidup dari Carpathians hingga Laut Baltik. Dari abad ke-6 N. e. Konsep “Slavia” muncul di sumbernya. Data terlengkap tentang Slavia Timur diserahkan kepada kita oleh sejarawan abad ke-6. Yordania dan Procopius dari Kaisarea. Diyakini bahwa rumah leluhur bangsa Slavia adalah Eropa Tengah dan Timur. Di pertengahan milenium pertama SM. e. besi mulai menyebar di antara orang-orang Slavia, dan terjadi dekomposisi sistem kesukuan secara bertahap. Pada saat yang sama, komunitas Slavia tunggal dibagi menjadi dua cabang - timur (Rusia, Ukraina, Belarusia) dan barat (Polandia, Ceko, Slovakia, Lusatia). Nanti, di seribu pertama. N. SM, cabang ketiga bangsa Slavia (Bulgaria, Serbia, Kroasia, Slovenia, Makedonia, Bosnia) juga menjadi terisolasi. Jumlah total masyarakat Slavia pada awal abad ke-20. berjumlah sekitar 150 juta orang, termasuk orang Rusia - lebih dari 65 juta, orang Ukraina - sekitar 31 juta, orang Belarusia - sekitar 7 juta, orang Polandia - lebih dari 19 juta, orang Ceko - lebih banyak

7 juta, Slovakia - lebih dari 2,5 juta, Serbia dan Kroasia - lebih dari 9 juta, Bulgaria - 5,5 juta, Slovenia - 1,5 juta Sebagian besar populasi Slavia tinggal di Rusia - 107,5 juta orang, di Austria-Hongaria - sekitar 25 juta , di Jerman - lebih dari 4 juta, di negara-negara Amerika - lebih dari 3 juta Pada tahun 1970, jumlah total orang Slavia adalah sekitar 260 juta, di antaranya: Rusia - lebih dari 130 juta, Ukraina - 41,5 juta, Belarusia - 9,2 juta, Polandia - sekitar 37 juta, Ceko - sekitar 10 juta Pada abad pertama zaman kita, orang Slavia bagian timur mempertahankan sistem komunal. Setiap suku terdiri dari beberapa komunitas klan. Orang Slavia terlibat dalam pertanian berpindah. Dengan berkembangnya peralatan, pertanian berpindah digantikan oleh pertanian subur dengan sistem dua ladang. Tidak perlu lagi hidup berkelompok. Keluarga individu mulai muncul dari komunitas suku. Setiap keluarga memiliki rumah, sebidang tanah, dan peralatannya sendiri. Namun tempat berburu, memancing, dan padang rumput sudah umum digunakan. Dengan munculnya properti keluarga, ketimpangan properti muncul di antara orang-orang Slavia Timur. Beberapa keluarga menjadi lebih kaya, yang lain menjadi lebih miskin. Sekelompok pemilik tanah besar muncul - para bangsawan.

Pada abad VI-VIII. Orang Slavia sedang mengalami proses intensif dekomposisi sistem kesukuan dan pembentukan serikat suku yang besar. Hubungan feodal lahir, prasyarat ekonomi dan sosial politik tercipta untuk pembentukan kenegaraan.

Nama-nama persatuan suku Slavia sebagian besar dikaitkan bukan dengan kesatuan asal, tetapi dengan wilayah pemukiman. Hal ini menunjukkan bahwa saat ini di antara orang Slavia, ikatan teritorial sudah lebih unggul daripada ikatan kesukuan. Jadi, orang-orang Polian tinggal di Dnieper dekat Kyiv; Dregovichi - antara Pripyat dan Dvina Barat; Krivichi - di sekitar kotaSmolensk; Vyatichi - di lembah Sungai Oka, dll.

Setiap suku dipimpin oleh seorang pangeran yang memiliki “pemerintahan” sendiri. Kerajaan ini belum menjadi kerajaan dalam pengertian feodal di kemudian hari. Pangeran suku menciptakan unit bersenjata - regu. Mereka biasanya tinggal di desa-desa terpisah, di mana para pengrajin menetap: pandai besi, pembuat senjata, pembuat sepatu, tukang kayu, dll. Mereka memproduksi senjata, pakaian, dan sepatu untuk pasukan. Pemukiman pangeran dikelilingi oleh parit yang dalam dengan air, benteng tanah yang tinggi dengan dinding kayu. Beginilah cara orang Slavia menciptakan kota.

Sebuah legenda telah dilestarikan tentang bagaimana pangeran suku Slavia dari Polian, Kiy, dan saudara-saudaranya Shchek dan Khoriv membangun sebuah kota di tepi sungai Dnieper yang tinggi. Untuk menghormati kakak laki-lakinya, mereka menamainya Kiev. Keturunan Kiy adalah pangeran pertama negara bagian Kyiv.

Selama berabad-abad, Slavia Timur berperang melawan pengembara yang datang dari Asia. Pada abad ke-4. bangsa Slavia diserang oleh bangsa Hun, lalu bangsa Avar dan Khazar, lalu bangsa Pecheneg dan Polovtsia. “Asia tidak berhenti mengirimkan gerombolan predator yang ingin hidup dari populasi yang menetap; jelas bahwa dalam sejarah yang terakhir, salah satu fenomena utama adalah perjuangan terus-menerus melawan kaum barbar stepa,” tulis sejarawan terkenal Rusia S.M. Soloviev. Orang Slavia sendiri sering melakukan kampanye militer di tepi sungai Danube dan Byzantium. Untuk mengobarkan perang defensif dan ofensif, mereka bersatu dalam aliansi.

Jadi, serikat suku yang besar adalah cikal bakal negara.

Tahap awal keberadaan negara di antara banyak bangsa dikaitkan dengan kebangkitan (karena keadaan tertentu) salah satu keluarga bangsawan. Selanjutnya, setelah membangun kekuasaannya di negeri-negeri tertentu, keluarga ini berubah menjadi dinasti yang berkuasa. Hal serupa juga terjadi di Rus, di mana dinasti Rurikovich dan Romanov dibedakan.

Perlu dicatat bahwa Kyiv memiliki tradisi kenegaraan Slavia Timurnya sendiri. Diyakini sekitar abad VI-VII. pendiri kota, pangeran Slavia Kiy, dan kemudian kerabatnya memerintah di sini. Namun, pada tahun 882 penguasanya adalah ksatria Paris Askold dan Dir, yang diperlakukan dengan kejam dan berbahaya oleh pangeran Novgorod Oleg.

Kyiv menarik perhatian Pangeran Oleg terutama karena terletak di jalur terkenal “dari Varangia ke Yunani.” Kota-kota besar muncul di sepanjang jalur perdagangan besar - Kyiv, Smolensk, Novgorod, dll. Kota-kota itu seolah-olah menjadi inti negara Rusia Kuno, jalan utamanya. Saat itu, sungai merupakan jalan yang paling nyaman. Bukan suatu kebetulan jika semua kota kuno berdiri di tepi sungai, biasanya di tanjung tinggi di pertemuan sungai kecil dengan sungai besar.

Apa prasyarat untuk pembentukan negara Rusia Kuno - Kievan Rus?

Pertama, Ini adalah prasyarat ekonomi:

a) Slavia Timur memiliki tingkat perkembangan kekuatan produktif yang lebih tinggi dibandingkan masyarakat lain. Cabang utama ekonomi Slavia adalah pertanian dengan menggunakan peralatan besi: mata bajak, bajak, mata bajak, bajak, dll. Hal ini memungkinkan orang Slavia untuk mengembangkan lahan baru dan beralih dari tebang-dan-bakar ke pertanian subur yang lebih produktif. Orang Slavia menabur gandum hitam, gandum, barley, oat, rami, dan tanaman lainnya.

Mereka aktif terlibat dalam peternakan sapi. Awalnya, sapi dibiakkan untuk diambil dagingnya dan untuk digunakan dalam pekerjaan. Ketika masyarakat mulai mengonsumsi susu untuk makanan dan memperoleh keterampilan untuk membuat berbagai produk dari susu (mentega, keju, dll.), pentingnya sapi perah meningkat. Selain itu, peternakan sapi memungkinkan pengembangan produksi kulit;

b) pengembangan kerajinan. Pemisahan kerajinan tangan dari pertanian di kalangan Slavia Timur terjadi pada abad VI-VIII. Data arkeologi menunjukkan adanya pandai besi, pengecoran logam, pembuat senjata, perajin emas dan perak, pembuat tembikar, dll pada periode ini. Pengrajin Slavia memproduksi lebih dari 150 jenis berbagai produk hanya dari besi dan baja;

c) pertanian yang sangat produktif dan berbagai kerajinan menyebabkan berkembangnya perdagangan secara aktif. Hal ini dibuktikan dengan ditemukannya penggalian koin Romawi dan koin lainnya, perhiasan Bizantium, dan barang-barang yang dibuat di berbagai daerah, terutama di dalam batas tiga jalur perdagangan utama. Yang pertama adalah “jalan besar dari Varangia ke Yunani.” Jalur ini membentang dari Teluk Finlandia ke Sungai Neva, ke Danau Ladoga, ke Sungai Volkhov, ke Danau Ilmen, ke Sungai Lovat, dari Lovat, menggunakan sungai-sungai kecil dan portage, menyeberang ke Dvina Barat, dan dari sana ke Dvina Barat. hulu Dnieper dan Dnieper ke Laut Hitam ke "Yunani", yaitu ke Byzantium. Rute penting ini digunakan oleh orang Slavia sendiri dan orang Varangia. Rute kedua yang sama pentingnya melewati Volga, ke tanah Volga Bulgaria dan ke kerajaan Khazar, ke Laut Kaspia. Untuk sampai ke Volga, orang Slavia menggunakan anak sungainya (Mologa, Sheksna) dan Sungai Metaya, yang mengalir ke Danau Ilmen. Rute ketiga juga menuju kerajaan Khazar dari Dnieper tengah melalui sungai-sungai kecil ke Sungai Donets dan dari Donets ke Don, dari sana dimungkinkan untuk mencapai Laut Azov dan Laut Kaspia. Bangsa Slavia menempuh rute ini untuk berdagang dengan bangsa Yunani, Bulgaria, dan Khazar.

Kedua, Ini adalah prasyarat sosial-politik:

a) pada abad ke-6. Persatuan suku Slavia mulai terbentuk, yang menjadi prototipe kenegaraan masa depan. Aliansi suku pada awalnya diciptakan hanya untuk tujuan militer. Di antara mereka, yang terbesar harus disorot: rawa - di wilayah Kyiv; duleby - di Carpathians; Volya, orang utara, dll. V.O. Klyuchevsky secara langsung menunjukkan bahwa persatuan ini adalah awal dari kenegaraan Slavia. Beginilah cara dia menulis tentang Duleb: “Aliansi militer ini adalah fakta yang dapat ditempatkan pada awal sejarah kita: dimulai pada abad ke-6. di bagian paling pinggir, di sudut barat daya dataran kami, di lereng timur laut dan kaki bukit Carpathians”;

b) pada abad VI-VIII. Slavia Timur memiliki organisasi militer yang baik pada masanya, yang juga membuktikan adanya unsur kenegaraan dalam sistem mereka. Konfirmasi menarik tentang organisasi negara-militer diberikan oleh ahli matematika Kiev A. Bugai, yang menjelajahi lebih dari 700 km dari apa yang disebut. “Poros ular”, terletak di selatan Kyiv. Berdasarkan analisis radiokarbon, ia menyimpulkan untuk melindungi suku Slavia dari serbuan pengembara dari selatan pada abad ke-6 - ke-8. Sistem struktur pelindung empat baris telah dibuat. Salah satu poros membentang sejauh 120 km dari Fastov ke Zhitomir. Kapasitas kubiknya menunjukkan lebih dari 100 ribu orang berpartisipasi dalam pembangunan tersebut. Skala kerja seperti itu hanya mungkin terjadi dalam masyarakat yang terorganisir;

c) tidak adanya perbudakan di antara orang Slavia. Lebih tepatnya, ia ada dalam bentuk patriarki dan tidak berkembang menjadi cara produksi yang memiliki budak.

Ketiga, Ini adalah prasyarat eksternal:

a) kebutuhan untuk memperluas kepemilikan tanah, yang hanya dapat dilaksanakan oleh negara dalam skala besar;

b) ancaman serangan terus-menerus oleh bangsa Normandia dari barat laut, Bizantium dari barat daya, Khazar dari tenggara, dan Pecheneg dari selatan. Semua ini menentukan perlunya organisasi militer yang kuat dan kendali terpusat. Dengan demikian, berdasarkan ciri-ciri di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa penciptaan pada pertengahan abad IX dan. negara Rusia Kuno feodal awal dengan pusatnya di tanah persatuan suku Polian - kota Kiev - adalah hasil alami dari perkembangan internal etno Slavia.

Kievan Rus dicirikan oleh ekonomi multi-terstruktur. Apa yang menjadi basis ekonomi negara Rusia Kuno?

Pertama , kepemilikan feodal atas tanah. Hal inilah yang menjadi perbedaan mendasar antara negara-negara Eropa Barat dengan sejumlah negara lainnya, yang proses pembentukan negaranya dikaitkan dengan dominasi tenaga kerja budak. Kepemilikan feodal atas tanah ada dalam dua bentuk:

A) wilayah kekuasaan- tanah tuan feodal besar, boyar, yang diwariskan. Ini terdiri dari tanah feodal dan desa-desa petani;

B) perkebunan- tanah yang diberikan pangeran kepada prajuritnya sebagai kepemilikan bersyarat untuk pengabdian mereka. Hak untuk memiliki tanah hanya ada selama masa dinas. Tanah ini tidak diwariskan secara warisan.

Kedua , peningkatan alat-alat pertanian menyebabkan munculnya Rus Kuno sistem pertanian dua ladang dan tiga ladang. Hal ini pada gilirannya memungkinkan peningkatan luas lahan dan produktivitasnya.

Ketiga , perkembangan kerajinan yang pesat. Sekitar 150 spesialisasi kerajinan berbeda dikenal di Kievan Rus. Perkembangan kerajinan, bersama dengan alasan lainnya, menyebabkan pertumbuhan kota. Berdasarkan kronik, para sejarawan telah menghitungnya pada abad ke-9-10. Ada 24 kota di Rus; pada abad ke-11. -- 64, pada abad ke-12. - 135, dan pada abad ke-13. - sudah 224. Yang terbesar adalah Kyiv, Novgorod, Smolensk, Chernigov. Di Skandinavia, Rus kemudian disebut Gradarika - negara kota. Besarnya kota dibuktikan dengan deskripsi Kyiv yang dibuat oleh penulis sejarah Jerman pada abad ke-10. Ia mencatat kehadiran 400 gereja dan 8 pusat perbelanjaan besar di kota itu, serta 100 ribu penduduk.

Keempat , memperdalam pembagian kerja sosial, meningkatkan produktivitas pertanian, dan perkembangan kerajinan menyebabkan peningkatan pertukaran perdagangan antara kota dan pedesaan, perdagangan antara berbagai wilayah Kievan Rus dan dirinya sendiri dengan banyak negara: Persia, Arab, Prancis, Skandinavia. Byzantium adalah mitra dagang terbesar Rusia.

Pembentukan kepemilikan pribadi atas tanah menyebabkan terciptanya struktur sosial masyarakat yang jelas dan menandai dimulainya pembentukan perbudakan di kalangan petani.

Di puncak piramida sosial adalah Adipati Agung Kiev. Dia adalah pemilik tanah terbesar dan mengumpulkan upeti dari pangeran suku bawahannya dan pemilik tanah lainnya. Dia memberikan tanah itu kepemilikan bersyarat untuk pelayanannya. CM. Soloviev menulis bahwa setiap tahun di bulan November para pangeran Rusia meninggalkan Kyiv dengan pengiringnya dan pergi ke tanah suku Slavia yang berada di bawah kendali mereka, di mana mereka mengumpulkan upeti, menjalankan kasus hukum, dan menyelesaikan masalah lainnya.

Tingkat berikutnya ditempati oleh pemilik tanah yang luas - bangsawan dan pangeran setempat. Mereka memberikan penghormatan kepada Adipati Agung Kyiv dan berhak memungut upeti dari bawahan dan tanah milik mereka. Tempat yang sama ditempati oleh ulama yang lebih tinggi. Petani bebas tinggal di tanah bebas, membayar upeti kepada berbagai tuan tanah feodal dan mengerjakan tugas mereka.

Para petani yang bergantung pada mereka membayar iuran kepada tuan tanah feodal atau bekerja sebagai buruh rodi. Selama pembentukan Kievan Rus, mayoritas penduduknya terdiri dari petani bebas - anggota komunitas. Namun, ketika kepemilikan pribadi atas tanah didirikan, ketergantungan pada tuan tanah feodal meningkat, para petani menjadi hancur akibat gagal panen, perang, bencana alam, dan alasan lainnya, dan dipaksa untuk secara sukarela menjadi budak tuan tanah feodal. Dengan cara ini, pemaksaan ekonomi dilakukan terhadap kaum tani.

Penduduk yang bergantung tunduk pada sewa feodal, yang ada di Rus dalam dua bentuk: corvee dan quitrent dalam bentuk barang.

a) Korvee - ini adalah kerja paksa gratis dari seorang petani yang bekerja dengan peralatannya sendiri di pertanian tuan tanah feodal. Tersebar luas di

Rusia Eropa pada paruh kedua abad ke-16 - paruh kedua abad ke-19. Setelah penghapusan perbudakan pada tahun 1861, bagi hasil tetap dipertahankan untuk petani yang diwajibkan sementara. Dihapuskan secara hukum pada tahun 1882, sebenarnya masih ada hingga Revolusi Oktober 1917 dalam bentuk karya.

b) Keunikan dalam bentuk yang baik - pengumpulan uang dan produk tahunan dari budak. Iuran makanan dihapuskan pada tanggal 19 Februari 1861; iuran moneter dipertahankan untuk petani yang diwajibkan sementara sampai tahun 1883.

Kelompok petani tanggungan berikut ini terbentuk di Kievan Rus:

a) pembelian - seorang petani yang mengambil coupa (utang tunai atau barang) dari tuan feodal;

b) ryadovich - seorang petani yang, karena berbagai alasan, tidak dapat mengelola pertaniannya sendiri dan mengadakan sejumlah perjanjian dengan tuan feodal. Dia secara sukarela mengakui ketergantungannya dan sebagai imbalannya menerima sebidang tanah yang luas, peralatan, biji-bijian untuk ditanami, dll.;

c) orang buangan - seorang petani yang kehilangan kontak dengan masyarakat dan dipekerjakan oleh tuan tanah feodal;

d) orang bebas - seorang budak yang telah dibebaskan, mendapati dirinya tidak memiliki mata pencaharian dan menjadi budak tuan feodal;

e) budak - seseorang yang sebagian besar merupakan bagian dari orang-orang pekarangan tuan tanah feodal dan sebenarnya berada dalam posisi seorang budak.

Kievan Rus adalah monarki feodal awal yang dipimpin oleh seorang Adipati Agung. Kekuasaan adipati agung tidak terbatas dan bersifat turun-temurun.

Pangeran juga menjalankan kekuasaan kehakiman. Elemen penting dari sistem politik negara Rusia Kuno adalah dewan pangeran lokal di bawah Adipati Agung dan lapisan prajurit tertinggi - para bangsawan. Kekuasaan lokal dijalankan oleh pangeran suku, serta walikota, ribuan sotsky yang ditunjuk oleh Grand Duke.

Selesainya pembentukan struktur negara dan perkembangan hubungan feodal mengharuskan adanya perubahan pada hukum Rusia. Kode hukum Kievan Rus disebut “Kebenaran Rusia”. Pada abad ke-11 Pembentukan apa yang disebut “Edisi Pendek” dari “Kebenaran Rusia” sedang berlangsung. Ini terdiri dari dua bagian utama - "Kebenaran Paling Kuno" (atau "Kebenaran Yaroslav") dan "Kebenaran Yaroslavich". Selain undang-undang sipil pangeran, selama periode ini dokumen hukum gereja juga berlaku di Rus, yang bertujuan untuk memperkuat posisi politik Gereja Rusia.

Periode Rus kuno dimulai pada zaman kuno, dengan munculnya suku Slavia pertama. Namun peristiwa terpenting adalah pemanggilan Pangeran Rurik untuk memerintah di Novgorod pada tahun 862. Rurik datang tidak sendirian, tetapi bersama saudara-saudaranya, Truvor memerintah di Izborsk, dan Sineus memerintah di Beloozero.

Pada tahun 879, Rurik meninggal, meninggalkan putranya Igor, yang karena usianya, tidak dapat memerintah negara. Kekuasaan berpindah ke tangan rekan Rurik, Oleg. Oleg menyatukan Novgorod dan Kyiv pada tahun 882, dengan demikian mendirikan Rus'. Pada tahun 907 dan 911, kampanye Pangeran Oleg melawan Konstantinopel (ibu kota Byzantium) terjadi. Kampanye-kampanye ini berhasil dan meningkatkan wibawa negara.

Pada tahun 912, kekuasaan diberikan kepada Pangeran Igor (putra Rurik). Pemerintahan Igor melambangkan keberhasilan kegiatan negara di kancah internasional. Pada tahun 944 Igor membuat perjanjian dengan Byzantium. Namun, keberhasilan dalam kebijakan dalam negeri tidak tercapai. Oleh karena itu, Igor dibunuh oleh Drevlyans pada tahun 945 setelah mencoba mengumpulkan upeti lagi (versi ini paling populer di kalangan sejarawan modern).

Periode selanjutnya dalam sejarah Rus adalah masa pemerintahan Putri Olga yang ingin membalas dendam atas pembunuhan suaminya. Dia memerintah sampai sekitar tahun 960. Pada tahun 957 dia mengunjungi Byzantium, di mana menurut legenda, dia masuk Kristen. Kemudian putranya Svyatoslav mengambil alih kekuasaan. Ia terkenal dengan kampanyenya, yang dimulai pada tahun 964 dan berakhir pada tahun 972. Setelah Svyatoslav, kekuasaan di Rus jatuh ke tangan Vladimir, yang memerintah dari tahun 980 hingga 1015.

Pemerintahan Vladimir paling terkenal karena dialah yang membaptis Rus pada tahun 988. Kemungkinan besar, ini adalah peristiwa paling penting pada periode negara Rusia kuno. Pembentukan agama resmi lebih diperlukan untuk menyatukan Rusia di bawah satu keyakinan, memperkuat otoritas pangeran dan otoritas negara di kancah internasional.

Setelah Vladimir, ada periode perselisihan sipil, di mana Yaroslav, yang mendapat julukan Bijaksana, menang. Ia memerintah dari tahun 1019 hingga 1054. Masa pemerintahannya ditandai dengan semakin berkembangnya kebudayaan, seni, arsitektur dan ilmu pengetahuan. Di bawah Yaroslav the Wise, seperangkat hukum pertama muncul, yang disebut “Kebenaran Rusia”. Demikianlah ia mendirikan undang-undang Rus'.

Kemudian peristiwa utama dalam sejarah negara kita adalah Kongres Lyubech para pangeran Rusia, yang berlangsung pada tahun 1097. Tujuannya adalah untuk menjaga stabilitas, integritas dan kesatuan negara, perjuangan bersama melawan musuh dan simpatisan.

Pada tahun 1113 Vladimir Monomakh berkuasa. Karya utamanya adalah “Instruksi untuk Anak-Anak,” di mana ia menjelaskan bagaimana cara hidup. Secara umum, masa pemerintahan Vladimir Monomakh menandai berakhirnya periode negara Rusia Kuno dan menandai munculnya periode fragmentasi feodal Rus, yang dimulai pada awal abad ke-12 dan berakhir pada akhir abad ke-12. abad ke-15.

Periode negara Rusia Kuno meletakkan dasar bagi seluruh sejarah Rusia, mendirikan negara terpusat pertama di wilayah Dataran Eropa Timur. Pada periode inilah Rus menerima satu agama, yang merupakan salah satu agama utama di negara kita saat ini. Secara umum, periode tersebut, meskipun kejam, membawa banyak hal bagi perkembangan hubungan sosial lebih lanjut di negara bagian, meletakkan dasar bagi peraturan perundang-undangan dan budaya negara kita.

Namun peristiwa terpenting dalam negara Rusia kuno adalah pembentukan dinasti pangeran tunggal, yang mengabdi dan memerintah negara selama beberapa abad, sehingga kekuasaan di Rus menjadi permanen, berdasarkan kehendak pangeran, dan kemudian tsar.

• Echidna - laporan pesan 4, kelas 7

  Di Australia, ada dua hewan unik yang bahkan para ilmuwan telah membuat keluarga echidnova yang terpisah, karena mereka tidak memiliki karakteristik yang memungkinkan mereka untuk dimasukkan dalam klasifikasi yang ada.

• Penulis Vladimir Tendryakov. Kehidupan dan seni

  Vladimir Fedorovich Tendryakov (1923-1984) adalah salah satu perwakilan sastra periode sejarah nasional Soviet, yang bekerja dalam genre realisme sosialis.

• Tabel kronologis Nekrasov (kehidupan dan pekerjaan)

  28 November 1821 - tanggal awal kehidupan penulis Rusia masa depan Nikolai Alekseevich Nekrasov. Ia dilahirkan di kota kecil bernama Nemirov, yang termasuk dalam provinsi Podolsk.

• Menara Spasskaya di Moskow - laporan pesan kelas 2, 3, 4

  Salah satu tempat penting di antara pemandangan arsitektur Moskow dan Rusia ditempati oleh Menara Spasskaya di Kremlin Moskow. Muncul pada tahun 1492, berkat usaha seorang arsitek dari Italia

Bullfinch adalah burung yang umum di Eropa dan Asia. Ada kesalahpahaman bahwa mereka adalah burung kota. Tapi mereka terbang ke kota hanya untuk mendapatkan makanan.

Sejarahnya dapat dibagi menjadi tiga periode:

yang pertama - periode pembentukan Rus Kuno di bawah pangeran Rurik pertama (paruh kedua abad ke-9 - sepertiga terakhir abad ke-10);

yang kedua - masa kejayaan Kievan Rus di bawah Vladimir I dan Yaroslav the Wise (akhir abad ke-10 - paruh pertama abad ke-11);

yang ketiga adalah periode awal fragmentasi teritorial dan politik negara Rusia Kuno dan keruntuhannya (paruh kedua abad ke-11 - sepertiga pertama abad ke-12).

- Periode pertama sejarah Rus Kuno dimulai sejak tahun 862, ketika di Novgorod atau, mungkin, pertama kali di Staraya Ladoga ia mulai memerintah Rurik (862 – 879). Seperti yang telah disebutkan, tahun ini secara tradisional dianggap sebagai awal legendaris dari kenegaraan Rusia.

Sayangnya, informasi mengenai detail pemerintahan Rurik belum sampai kepada kita. Karena putra Rurik, Igor, masih di bawah umur, ia menjadi wali pangeran Novgorod Oleg (879 – 912). Menurut beberapa sumber, dia adalah kerabat Rurik, menurut sumber lain, dia adalah pemimpin salah satu detasemen Varangian.

Pada tahun 882, Oleg melancarkan kampanye melawan Kyiv dan membunuh Askold dan Dir, yang memerintah di sana. yang merupakan wakil terakhir dari keluarga Kiya yang legendaris. Benar, beberapa ilmuwan menganggap mereka adalah pejuang Rurik yang mengambil takhta Kiev. Oleg menjadikan Kyiv sebagai ibu kota Amerika Serikat dan menyebutnya sebagai “ibu kota-kota Rusia”. Itulah sebabnya negara Rusia Kuno juga tercatat dalam sejarah dengan nama Kievan Rus.

Pada tahun 911, Oleg melakukan kampanye kemenangan melawan Konstantinopel(sebagaimana orang Rusia menyebut Konstantinopel, ibu kota Byzantium). Dia membuat perjanjian yang sangat menguntungkan bagi Rus dengan kaisar Bizantium dan kembali ke Kyiv dengan membawa banyak barang rampasan. Menurut perjanjian tersebut, para pedagang Rusia, atau tamu-tamu, demikian sebutan mereka saat itu, dapat membeli barang-barang di Konstantinopel tanpa membayar bea, tinggal di ibu kota selama sebulan dengan mengorbankan orang-orang Yunani, dan seterusnya. Oleg memasukkan Krivichi, Utara, Radimichi, dan Drevlyans ke dalam negara bagiannya, yang mulai memberi penghormatan kepada pangeran Kyiv.

Karena keberuntungan, kebijaksanaan, dan kelicikannya, Oleg dijuluki Nabi oleh masyarakat, yaitu mengetahui sebelumnya apa yang harus dilakukan dalam situasi tertentu.

Setelah kematian Oleg, putra Rurik menjadi pangeran Kyiv Igor (912 – 945). Di bawahnya, pasukan Rusia melakukan dua kampanye melawan Bizantium dan membuat perjanjian baru dengan kaisar Bizantium, yang menetapkan tatanan perdagangan antara kedua negara. Ini juga mencakup artikel tentang aliansi militer.

Igor bertempur dengan Pecheneg yang menyerang tanah Rusia. Di bawahnya, wilayah negara diperluas dengan memasukkan tanah jalanan dan Tivert. Tanah subjek memberikan penghormatan kepada pangeran Kyiv, yang ia kumpulkan setiap tahun dengan berkeliling di sekitar wilayah tersebut bersama pengiringnya. Pada tahun 945, saat mencoba mengambil kembali upeti dari Drevlyans, Igor dibunuh oleh mereka.

Pengganti Igor adalah istrinya, Putri Olga (945 – 964). Dia secara brutal membalas dendam pada Drevlyans atas kematian suaminya, membunuh banyak pemberontak, dan membakar ibu kota mereka - kota Iskorosten (saat ini Korosten). Keluarga Drevlyan akhirnya dimasukkan ke dalam negara Rusia Kuno.

Di bawah Olga, pengumpulan upeti disederhanakan. Tempat-tempat khusus untuk mengumpulkan upeti didirikan - kuburan, besarnya upeti - pelajaran, dan waktu pengumpulannya ditentukan.

Selama periode ini, hubungan internasional Rus Kuno berkembang secara signifikan. Terjadi pertukaran kedutaan dengan Kaisar Jerman Otto I, dan hubungan dengan Byzantium diperkuat. Saat mengunjungi Konstantinopel, Olga menjanjikan dukungan kepada kaisar Bizantium dalam kebijakannya terhadap tetangganya, dan juga menerima agama Kristen di sana. Kemudian Rusia Gereja ortodok Dia mengkanonisasi Olga sebagai orang suci.

Pangeran Kyiv berikutnya adalah putra Igor dan Olga - Svyatoslav (964 – 972). Dia adalah seorang komandan berbakat yang memuliakan tanah Rusia dengan kampanye militernya. Svyatoslav-lah yang memiliki kata-kata terkenal yang dia ucapkan di hadapan pasukannya dalam salah satu pertempuran yang sulit: "Kami akan berbaring di sini seperti tulang belulang: orang mati tidak memiliki rasa malu!"

Ia memulai penaklukan Rus Kuno oleh Vyatichi, yang hingga akhir berjuang untuk kemerdekaan mereka dan tetap menjadi satu-satunya suku Slavia di timur yang tidak tunduk pada pangeran Kyiv. Svyatoslav mengalahkan Khazar, memukul mundur serangan gencar Pecheneg, mengalahkan Volga Bulgaria, berhasil bertempur di pantai Azov, merebut Tmutarakanya (Taman modern) di Semenanjung Taman.

Svyatoslav memulai perang dengan Byzantium untuk Semenanjung Balkan, yang pada awalnya berjalan baik, dan dia bahkan berpikir untuk memindahkan ibu kota negaranya dari Kyiv ke tepi sungai Danube, ke kota Pereyaslavets. Namun rencana tersebut gagal terwujud. Setelah pertempuran sengit dengan pasukan Bizantium yang besar, Svyatoslav terpaksa membuat perjanjian non-agresi dengan Bizantium dan mengembalikan tanah yang diduduki.

Kembali ke Kyiv dengan sisa-sisa pasukannya, Svyatoslav disergap oleh Pecheneg di jeram Dnieper dan terbunuh. Pangeran Pechenezh memenggal kepalanya dan membuat cangkir dari tengkoraknya, percaya bahwa semua kekuatan prajurit hebat akan diberikan kepada orang yang meminumnya. Peristiwa ini terjadi pada tahun 972. Maka berakhirlah periode pertama sejarah Rus Kuno.

Setelah kematian Svyatoslav, kekacauan dan perjuangan dimulaiuntuk kekuasaan di antara putra-putranya. Hal ini terhenti setelah putra ketiganya, Pangeran Vladimir, naik takhta Kiev. Dia tercatat dalam sejarah sebagai Vladimir I, negarawan dan komandan yang luar biasa (980 – 1015). Dan dalam epos Rusia - ini adalah Vladimir si Matahari Merah.

Di bawahnya, semua tanah Slavia Timur akhirnya disatukan sebagai bagian dari Rus Kuno, beberapa di antaranya, terutama Vyatichi, selama periode kerusuhan mencoba untuk kembali merdeka dari pangeran Kyiv.

Vladimir berhasil menyelesaikan tugas utama kebijakan luar negeri negara Rusia saat itu - mengatur pertahanan yang efektif terhadap serangan Pecheneg. Untuk tujuan ini, beberapa garis pertahanan dengan sistem benteng, benteng, dan menara sinyal yang dipikirkan dengan matang dibangun di perbatasan dengan padang rumput. Hal ini membuat serangan mendadak oleh Pecheneg menjadi tidak mungkin dan menyelamatkan desa-desa dan kota-kota Rusia dari serangan mereka. Di benteng itulah pahlawan epik Ilya Muromets, Alyosha Popovich dan Dobrynya Nikitich bertugas. Dalam pertempuran dengan pasukan Rusia, Pecheneg menderita kekalahan telak.

Vladimir melakukan beberapa kampanye militer yang sukses di tanah Polandia, Volga Bulgaria, dan lainnya.

Pangeran Kiev mereformasi sistem pemerintahan dan menggantikan pangeran lokal, yang terus memerintah suku-suku yang menjadi bagian dari Rus Kuno, dengan putra dan “suami” mereka, yaitu pemimpin pasukan.

Di bawahnya, koin Rusia pertama muncul: zlatniki dan serebrianniki. Koin-koin itu menggambarkan Vladimir sendiri, serta Yesus Kristus.

Kemunculan Yesus Kristus pada koin bukanlah suatu kebetulan. Pada tahun 988, Vladimir I mengadopsi agama Kristen dan menjadikannya agama negara.

Kekristenan telah merambah ke Rusia sejak lama. Bahkan di bawah pemerintahan Pangeran Igor, beberapa pejuangnya beragama Kristen; Katedral St. Elijah berlokasi di Kyiv; nenek Vladimir, Putri Olga, dibaptis.

Pembaptisan Vladimir terjadi di Krimea setelah kemenangan atas pasukan Bizantium selama pengepungan kota Korsun (Chersonese). Vladimir menuntut putri Bizantium Anna sebagai istrinya dan menyatakan niatnya untuk dibaptis. Hal ini diterima dengan senang hati oleh pihak Bizantium. Putri Bizantium dikirim ke pangeran Kyiv, serta para pendeta yang membaptis Vladimir, putra-putranya, dan pasukannya.

Kembali ke Kyiv, Vladimir, di bawah hukuman yang berat, memaksa rakyat Kiev dan penduduk lainnya untuk dibaptis. Pembaptisan Rus, pada umumnya, berlangsung dengan damai, meskipun menemui beberapa perlawanan. Hanya di Novgorod penduduknya memberontak dan ditenangkan dengan kekuatan senjata. Setelah itu mereka dibaptis, dibawa ke Sungai Volkhov.

Adopsi agama Kristen telah sangat penting untuk pengembangan lebih lanjut Rus'.

Pertama, memperkuat kesatuan wilayah dan kekuasaan negara Rus Kuno.

Kedua, setelah menolak paganisme, Rus kini setara dengan negara-negara Kristen lainnya. Terdapat perluasan yang signifikan dalam koneksi dan kontak internasionalnya.

Ketiga, hal ini berdampak besar pada perkembangan lebih lanjut budaya Rusia.

Atas jasanya dalam pembaptisan Rus, Pangeran Vladimir dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia dan diberi nama setara dengan para rasul.

Gereja Ortodoks Rusia dipimpin oleh Metropolitan, yang diangkat oleh Patriark Konstantinopel hingga pertengahan abad ke-15.

Setelah kematian Vladimir I, kekacauan dimulai lagi, di mana dua belas putranya memperebutkan takhta Kiev. The Troubles berlangsung selama empat tahun.

Selama perseteruan pangeran ini, atas perintah salah satu saudaranya, Svyatopolk, tiga saudara lainnya dibunuh: Boris dari Rostov, Gleb dari Murom dan Svyatoslav Drevlyansky. Atas kejahatannya ini, Svyatopolk populer dijuluki Si Terkutuk. Dan Boris dan Gleb mulai dihormati sebagai martir suci.

Perselisihan sipil berakhir setelah dimulainya pemerintahan di Kyiv Pangeran Yaroslav Vladimirovich, yang mendapat julukan Bijaksana dari orang-orang sezamannya (1019 - 1054). Tahun-tahun pemerintahannya dalam sejarah dianggap sebagai periode kemakmuran tertinggi Rus Kuno.

Di bawah Yaroslav, serangan Pecheneg dihentikan, dan mereka mendapat penolakan keras. Di utara, di tanah Baltik, Yuryev (sekarang kota Tartu di Estonia) didirikan, dan di Volga - kota Yaroslavl. Pangeran Kyiv berhasil menyatukan seluruh Rus Kuno di bawah kepemimpinannya, yaitu ia akhirnya menjadi pangeran berdaulat negara Rusia Kuno.

Rus' telah mendapat pengakuan internasional yang luas. Yaroslav memiliki ikatan keluarga dengan banyak dinasti yang berkuasa di Eropa. Putri-putrinya menikah dengan raja Hongaria, Norwegia, dan Prancis. Adik perempuan Yaroslav menikah dengan raja Polandia, dan cucunya menikah dengan kaisar Jerman. Yaroslav sendiri menikah dengan seorang putri Swedia, dan putranya Vsevolod menikah dengan seorang putri Bizantium, putri Kaisar Constantine Monomakh. Cucu Yaroslav, Vladimir, yang lahir dari pernikahan ini, mendapat julukan Monomakh. Dialah yang kemudian meneruskan perbuatan mulia kakeknya.

Yaroslav tercatat dalam sejarah sebagai legislator Rusia. Di bawahnyalah seperangkat hukum pertama “Kebenaran Rusia” muncul, yang mengatur kehidupan di Rus Kuno. Undang-undang, khususnya, mengizinkan pertikaian berdarah. Pembunuhan dapat dibalas secara sah: anak laki-laki dengan ayah dan ayah dengan anak laki-lakinya, saudara laki-laki dengan saudara laki-lakinya, dan keponakan laki-laki dengan pamannya.

Di bawah Yaroslav, terjadi perkembangan pesat budaya Rusia: gereja-gereja dibangun, pekerjaan dilakukan untuk mengajarkan literasi, menerjemahkan dari bahasa Yunani dan menyalin buku ke dalam bahasa Rusia, dan tempat penyimpanan buku didirikan. Pada tahun 1051, tak lama sebelum kematian Yaroslav, untuk pertama kalinya bukan seorang Bizantium, melainkan seorang pendeta Rusia, Hilarion, menjadi Metropolitan Kyiv. Ia menulis bahwa negara Rusia pada saat itu “dikenal dan didengar di seluruh penjuru bumi.” Dengan kematian Yaroslav pada tahun 1054, periode kedua sejarah Rus Kuno berakhir.

- Sistem sosial dan negara Kievan Rus

Secara geografis, Rus' pada abad ke-11 terletak mulai dari Laut Baltik (Varangia) dan Laut Putih, Danau Ladoga di utara hingga Laut Hitam (Rusia) di selatan, dari lereng timur Pegunungan Carpathian di barat hingga hulu. mencapai Volga dan Oka di timur. Sekitar 5 juta orang tinggal di wilayah yang luas. Keluarga itu membuat pekarangan, “asap”, “sepuluh”. Keluarga adalah komunitas yang bertetangga secara teritorial (tidak lagi sekerabat) (“tali”, “seratus”). Komunitas tertarik pada halaman gereja - pusat perdagangan dan administrasi, di mana kota-kota tumbuh (“resimen”, “seribu”). Sebagai pengganti persatuan suku sebelumnya, kerajaan (“tanah”) dibentuk.

Sistem politik negara Rusia Kuno menggabungkan institusi formasi feodal baru dan institusi komunal primitif yang lama. Kepala negara adalah seorang pangeran turun temurun yang disebut Grand Duke. Dia memerintah dengan bantuan dewan pangeran dan pejuang lainnya. Para penguasa kerajaan lain berada di bawah pangeran Kyiv. Sang pangeran memiliki kekuatan militer yang signifikan, termasuk armada laut.

Kekuasaan tertinggi adalah milik Grand Duke, yang tertua di antara keluarga Rurikovich. Pangeran adalah seorang legislator, pemimpin militer, hakim agung, dan penerima upeti. Sang pangeran dikelilingi oleh pasukan. Para prajurit tinggal di istana sang pangeran, mengambil bagian dalam kampanye, berbagi upeti dan rampasan perang, dan berpesta dengan sang pangeran. Pangeran berkonsultasi dengan pasukannya mengenai segala hal. Berpartisipasi dalam manajemen Boyar Duma, yang awalnya terdiri dari prajurit senior. Di semua negeri, dewan rakyat memainkan peranan penting. Administrasi dilakukan oleh pangeran, walikota dari para bangsawan, gubernur, ribuan orang terpilih di kota, dll.

Angkatan bersenjata termasuk pasukan pangeran profesional dan milisi. Awalnya, detasemen permanen (“istana para pangeran”) mencakup pelayan pekarangan, baik yang bebas maupun yang bergantung (“budak”). Belakangan, pelayanan kepada pangeran mulai didasarkan pada kesepakatannya dengan pelayannya (boyar) dan menjadi permanen. Kata “boyar” sendiri berasal dari kata “bolyar” atau “pejuang”. Jika perlu, jika terjadi bahaya militer, milisi rakyat, dipimpin oleh seribu orang, dibentuk berdasarkan keputusan majelis veche. Milisi terdiri dari orang-orang bebas - petani dan warga kota. Milisi dibangun berdasarkan “prinsip desimal”. Para pejuang bersatu menjadi puluhan, puluhan menjadi ratusan, ratusan menjadi ribuan. Sebagian besar komandan - puluhan, sots, ribuan - dipilih oleh para prajurit itu sendiri. Para pejuang saling mengenal dengan baik. Seratus orang tersebut biasanya terdiri dari laki-laki dari volost yang sama, biasanya mempunyai hubungan kekerabatan tertentu. Seiring berjalannya waktu, prinsip teritorial (distrik) muncul menggantikan sistem desimal. “Seribu” digantikan oleh unit teritorial – tentara. Detasemen tersebut mulai disebut "resimen". “Puluhan” diubah menjadi unit teritorial baru – “tombak”.

Pada tahun 988, di bawah pemerintahan Vladimir I, agama Kristen dalam versi Bizantium diadopsi sebagai agama negara, bukan paganisme. Gereja Ortodoks Rusia pada awalnya mendukung negara dan bergantung padanya, karena menurut Piagam Vladimir, yang dinyatakan suci, ia menerima 10% dari seluruh pendapatan negara untuk fungsinya. Adipati Agung sebenarnya menunjuk pendeta tertinggi dan mendorong pengembangan biara. Prinsip dominasi kekuasaan sekuler atas kekuasaan spiritual biasa disebut Caesaropapisme.

Sebagian besar pemilik tanah, bangsawan, yang memiliki pertanian luas di pedesaan, tinggal di kota-kota Rusia. Mereka tertarik untuk mengumpulkan dan membagi upeti yang dikumpulkan di wilayah sekitarnya. Dengan demikian lahirlah aparatur negara di kota-kota, konsolidasi lapisan masyarakat atas, penguatan ikatan antar wilayah, yaitu proses pembentukan negara berkembang.

Basis organisasi sosial Rus Kuno adalah komunitas. Dalam ilmu sejarah Rusia modern, pendapat yang berlaku adalah bahwa di negara Rusia Kuno, mayoritas mutlak penduduknya adalah petani komunitas bebas, disatukan dalam sebuah tali (dari tali yang digunakan untuk mengukur bidang tanah; tali itu juga disebut “seratus ”, nanti - “guba”). Mereka dengan hormat disebut “rakyat”, “laki-laki”. Mereka membajak, menabur, menebang dan membakar hutan untuk dijadikan lahan pertanian baru (“sistem tebang-bakar”). Mereka bisa membunuh beruang, rusa, babi hutan, menangkap ikan, mengumpulkan madu dari tepi hutan. “Suami” Rus Kuno berpartisipasi dalam pertemuan komunitas, memilih kepala desa, berpartisipasi dalam persidangan sebagai bagian dari semacam “panel juri” - “dua belas suami terbaik"(disebut "izvod"). Orang Rusia kuno, bersama dengan tetangganya, mengejar pencuri kuda, pelaku pembakaran, pembunuh, berpartisipasi dalam milisi bersenjata jika terjadi kampanye militer besar-besaran, dan bersama dengan yang lain melawan serangan pengembara. Orang bebas harus mengendalikan perasaannya, bertanggung jawab terhadap dirinya sendiri, kerabat dan orang-orang yang menjadi tanggungannya. Untuk pembunuhan berencana sesuai dengan "Kebenaran Rusia", seperangkat hukum pada paruh pertama abad ke-11. properti disita, dan keluarga itu diperbudak sepenuhnya (prosedur ini disebut "aliran dan penjarahan"). Untuk seikat rambut yang dicabut dari janggut atau kumis, orang bebas yang tersinggung berhak atas kompensasi sebesar 12 hryvnia “untuk kerusakan moral” (hryvnia adalah batangan perak dengan berat sekitar 200 gram; saat ini hryvnia adalah unit moneter utama di Ukraina). Beginilah cara menghargai martabat pribadi orang bebas. Pembunuhan dapat dihukum dengan denda 40 hryvnia.

"Suami" Rus Kuno tidak dapat disangkal bertanggung jawab atas dinas militer, menjadi peserta kampanye militer. Dengan keputusan majelis rakyat, semua orang yang siap tempur melanjutkan kampanye. Senjata (pedang, perisai, tombak) biasanya diterima dari gudang senjata pangeran. Setiap orang tahu cara menggunakan kapak, pisau, dan busur. Dengan demikian, pasukan Svyatoslav (965–972), termasuk pasukan dan milisi rakyat, berjumlah hingga 50–60 ribu orang.

Populasi komunal merupakan mayoritas mutlak di Novgorod, Pskov, Smolensk, Chernigov, Vladimir, Polotsk, Galicia, Kyiv dan negeri-negeri lain. Penduduk kota juga merupakan komunitas yang unik, di antaranya Novgorod dengan sistem veche-nya adalah yang paling menarik.

Pada saat yang sama, keadaan kehidupan yang berbeda menciptakan kategori orang dengan status hukum yang berbeda. Ryadovichi adalah mereka yang untuk sementara menjadi tergantung pada pemiliknya berdasarkan perjanjian (“baris”) yang dibuat dengannya. Mereka yang kehilangan harta bendanya menjadi pembeli dan menerima sebidang kecil tanah dan peralatan dari pemiliknya. Pembelinya bekerja untuk mendapatkan pinjaman (kupa), menggembalakan ternak pemiliknya, tidak boleh meninggalkannya, dapat dikenakan hukuman badan, tetapi tidak dapat dijual sebagai budak, tetap mempunyai kesempatan untuk membeli kebebasannya. Akibat penawanan, penjualan diri, penjualan hutang atau kejahatan, melalui perkawinan dengan budak atau pembantu, orang Rusia bisa menjadi budak. Hak tuan dalam hubungannya dengan budak tidak dibatasi dengan cara apapun. Pembunuhannya “menghabiskan” hanya 5 hryvnia. Budak, di satu sisi, adalah pelayan tuan tanah feodal, yang merupakan bagian dari pelayan dan pasukan pribadinya, bahkan pemerintahan pangeran atau boyar. Di sisi lain, budak (budak masyarakat Rusia), tidak seperti budak kuno, dapat ditanam di tanah (“orang yang menderita”, “penderita”), dan bekerja sebagai pengrajin. Dengan analogi dengan Roma Kuno, kaum lumpen-proletar di Rus Kuno bisa disebut orang buangan. Inilah orang-orang yang telah kehilangan status sosial sebelumnya: petani yang diusir dari masyarakat; budak yang dibebaskan membeli kebebasan mereka (sebagai aturan, setelah kematian pemiliknya); saudagar bangkrut dan bahkan pangeran “tanpa tempat”, yaitu tidak menerima wilayah tempat mereka menjalankan fungsi administratif. Saat mempertimbangkan perkara di pengadilan, status sosial seseorang memegang peranan penting, dan prinsipnya adalah “hakim adil berdasarkan suami”. Pemilik tanah, pangeran dan bangsawan bertindak sebagai tuan atas orang-orang yang bergantung.

3. Feodalisme Eropa Barat dan sistem sosial ekonomi Rus Kuno: persamaan dan perbedaan.

Kemunculan dan perkembangan kepemilikan tanah feodal dan perbudakan kaum tani yang terkait terjadi dengan cara yang berbeda. Di Eropa Barat, misalnya di Perancis, untuk dinas militer, raja diberikan tanah pertama seumur hidup, dan kemudian sebagai milik turun-temurun. Seiring waktu, para petani menjadi terikat pada kepribadian tuan tanah-tuan tanah feodal dan pada tanah. Petani harus bekerja di pertaniannya dan di pertanian tuan (penatua, tuan). Budak memberi pemiliknya sebagian besar hasil kerjanya (roti, daging, unggas, kain, kulit, sepatu), dan juga melakukan banyak tugas lainnya. Semuanya disebut sewa feodal dan dianggap sebagai pembayaran petani atas penggunaan tanah, yang menjadi sumber penghidupan keluarganya. Ini adalah bagaimana unit ekonomi utama dari cara produksi feodal muncul, yang di Inggris disebut manor, di Prancis dan banyak negara lain - seigneury, dan di Rusia - sebuah wilayah kekuasaan.

Di Byzantium, sistem hubungan feodal yang kaku tidak berkembang. Di Byzantium, tuan tanah feodal dilarang memelihara pasukan atau membangun penjara di perkebunan mereka, dan mereka biasanya tinggal di kota, dan bukan di kastil yang dibentengi. Atas tuduhan konspirasi atau pengkhianatan tingkat tinggi, pemilik feodal mana pun dapat kehilangan harta benda dan nyawanya. Di semua masyarakat feodal, tanah adalah nilai utama. Untuk mengolah tanah, pemilik tanah feodal menggunakan berbagai sistem eksploitasi buruh tani, yang tanpanya tanah tersebut akan tetap mati.

Di tanah Rusia, pembentukan hubungan sosial ekonomi yang melekat pada masyarakat feodal memiliki ciri khas tersendiri. Tekanan dari pangeran dan pemerintahannya mempunyai batasan tertentu. Ada banyak tanah bebas di negara ini. Selama berabad-abad, perpindahan dari tempat sebelumnya dapat dilakukan dan menetap 50–100 mil ke utara atau timur. Dimungkinkan untuk membangun rumah di tempat baru dalam beberapa hari, dan membuka sebidang tanah untuk lahan subur dalam beberapa bulan. Kesempatan ini menghangatkan jiwa rakyat Rusia selama beberapa dekade. Kolonisasi wilayah bebas dan pembangunan ekonominya terjadi hampir terus menerus. Mereka lolos dari serangan para pengembara di hutan terdekat. Proses feodalisasi dan pembatasan kebebasan pekerja pedesaan dan perkotaan berjalan lambat.

Pada abad IX – X. pada tahap awal perkembangan hubungan feodal, produsen langsung berada di bawah kekuasaan negara. Bentuk utama ketergantungan petani adalah pajak negara: pajak tanah - upeti (poliudye), pajak pengadilan ( Vir, penjualan).

Pada tahap kedua, terbentuklah kepemilikan tanah perorangan yang luas, yang di Eropa Barat disebut seigneurial. Kepemilikan tanah feodal muncul dan diformalkan secara hukum dengan cara yang berbeda-beda di berbagai tanah Rusia, dengan kecepatan yang berbeda-beda sebagai akibat dari meningkatnya ketimpangan properti dan sehubungan dengan pengalihan sebagian besar tanah subur milik masyarakat menjadi kepemilikan pribadi sejumlah besar orang. pemilik - tuan feodal, pangeran dan bangsawan. Komunitas pertanian secara bertahap berada di bawah perlindungan pangeran dan pasukannya. Sebuah sistem eksploitasi terhadap penduduk yang secara pribadi bebas oleh bangsawan dinas militer (pasukan) para pangeran Kyiv dibentuk dengan mengumpulkan upeti. Cara lain untuk menundukkan komunitas tetangga kepada tuan tanah feodal adalah dengan menangkap mereka oleh para pejuang dan pangeran. Namun seringkali bangsawan suku berubah menjadi pemilik besar, menundukkan anggota komunitas. Masyarakat yang tidak berada di bawah kekuasaan tuan tanah feodal wajib membayar pajak kepada negara, yang dalam hubungannya dengan masyarakat tersebut bertindak baik sebagai kekuasaan tertinggi maupun sebagai tuan tanah feodal.

Pada abad ke-10 Kepemilikan tanah domain para pangeran Kyiv muncul dan menguat di abad berikutnya. Bentuk utama penyelenggaraan kehidupan ekonomi menjadi feodal wilayah kekuasaan, yaitu, harta warisan pihak ayah yang diturunkan dari ayah ke anak laki-laki. Pada abad ke-11 Kepemilikan tanah muncul di antara perwakilan bangsawan tertinggi - para bangsawan. Para pangeran dan pejuang mulia mereka mulai menguasai berbagai, sebagian besar tanah komunal. Proses feodalisasi masyarakat Rusia sedang berlangsung, karena kepemilikan tanah memberikan keuntungan ekonomi yang signifikan dan menjadi faktor politik yang penting.

Para pangeran dari masing-masing tanah dan tuan tanah feodal besar, menengah, dan kecil lainnya berada dalam ketergantungan bawahan pada Adipati Agung. Mereka diwajibkan untuk membekali Grand Duke dengan tentara dan muncul atas permintaannya bersama pasukan. Pada saat yang sama, para pengikut ini sendiri memegang kendali atas tanah milik mereka dan para gubernur adipati agung tidak mempunyai hak untuk ikut campur dalam urusan dalam negeri mereka.

Setiap wilayah kekuasaan adalah seperti negara kecil yang mandiri dengan perekonomiannya sendiri yang mandiri. Perkebunan feodal stabil karena melakukan pertanian subsisten. Jika perlu, para petani dilibatkan dalam “kerja paksa”, yaitu pekerjaan umum untuk kepentingan pemiliknya.

Pada abad XII - paruh pertama abad XIII. kepemilikan tanah patrimonial terus meningkat. Dalam kehidupan ekonomi, tanah milik boyar dan pangeran, serta gereja, yang bersifat feodal, kepemilikan tanah didahulukan. Kalau dalam sumber tertulis abad ke-11. Hanya ada sedikit informasi tentang perkebunan boyar dan biara, tetapi pada abad ke-12, referensi tentang kepemilikan tanah yang luas menjadi hal yang biasa. Bentuk kepemilikan negara-feodal terus memainkan peran utama. Sebagian besar produsen langsung tetap menjadi orang yang bebas secara pribadi. Mereka hanya bergantung pada kekuasaan negara, membayar upeti dan pajak negara lainnya.

4. Tetangga Rus Kuno pada abad ke-9-12: Byzantium, negara-negara Slavia, Eropa Barat, Khazaria, Volga Bulgaria.

Pada tahap pembentukan negara Rusia Kuno (862-980), keluarga Rurikovich memecahkan masalah berikut:

1. Mereka memperluas lingkup pengaruhnya, menundukkan lebih banyak suku Slavia Timur dan non-Slavia. Rurik menganeksasi suku-suku Finlandia ke dalam Slavia - semuanya, Meryu, Meshchera. Oleg memindahkan pusat Rus Kuno ke Kyiv, "ibu kota-kota Rusia" pada tahun 882. Dia memasukkan tanah Krivichi, Drevlyans, Northerners, Radimichi, Dulebs, Tivertsi dan Kroasia ke dalam Rusia Kuno dan pada dasarnya menyelesaikan penyatuan semua suku Slavia Timur dalam satu negara. Rus Kuno mencakup sebagian besar Dataran Eropa Timur.

2. Keluarga Rurikovich pertama menjalin hubungan dengan negara-negara tetangga yang sudah mapan dan baru, berperang, dan mendapatkan pengakuan internasional melalui penandatanganan perjanjian internasional.

Oleg, sebagai pemimpin pasukan yang signifikan, mengepung Konstantinopel (Tsargrad), ibu kota Byzantium, dan mengadakan perjanjian kesetaraan internasional pertama untuk Rus pada tahun 911. Igor, putra Rurik dan murid Oleg, mulai berperang melawan Pecheneg, yang dikalahkan sepenuhnya oleh cicitnya Yaroslav the Wise. Igor melakukan kampanye yang gagal melawan Bizantium pada tahun 941 dan 944, dan membuat perjanjian pada tahun 944. Dia menundukkan suku-suku yang ditaklukkan oleh Rurik dan Oleg. Dia dibunuh di tanah Drevlyan karena kesewenang-wenangan selama pengumpulan dani (poliudye).

Komandan terkemuka Svyatoslav membebaskan Vyatichi dari Khazar, menundukkan mereka ke Rus, dan mengalahkan Khazar Khaganate pada tahun 965. Svyatoslav mendirikan Tmutarakan di dekat Selat Kerch dan Preslavets di dekat muara sungai Donau. Dia melakukan perang yang sulit melawan Byzantium (Pertempuran Dorostol), dan berusaha untuk maju sebanyak mungkin ke arah barat daya ke daerah-daerah dengan iklim yang lebih baik. Dia menandatangani gencatan senjata dengan Byzantium dan dibunuh oleh Pecheneg saat kembali ke rumah.

3. Penguasa Rusia pertama menjalin hubungan perdagangan, ekonomi, budaya, keluarga dan dinasti dengan negara dan penguasa tetangga. Rus' tidak memiliki simpanan emas dan perak sendiri. Oleh karena itu, pada awalnya dinar Bizantium dan dirham Arab digunakan, dan kemudian zlatnik dan koin perak mereka sendiri mulai dicetak.

Pada masa kejayaan (980-1132), isi dan prioritas kegiatan politik luar negeri mulai berubah seiring dengan meningkatnya kekuatan ekonomi dan militer negara Rusia.

Keluarga Rurikovich menjalin hubungan perdagangan, ekonomi, budaya, keluarga, dan dinasti dengan negara bagian dan penguasa tetangga. Pada masa kejayaannya (980-1132), negara Rusia kuno menempati tempat yang menonjol di peta politik Eropa. Pengaruh politik tumbuh seiring menguatnya kekuatan ekonomi dan militer, karena masuknya ke dalam lingkaran negara-negara Kristen. Perbatasan negara Rusia, sifat hubungan, tatanan perdagangan dan kontak lainnya ditentukan oleh sistem perjanjian internasional. Dokumen pertama ditandatangani dengan Byzantium oleh Pangeran Oleg pada tahun 911 setelah kampanye militer yang sangat sukses. Untuk pertama kalinya, Rus bertindak sebagai subjek hubungan internasional yang setara. Pembaptisan Rus pada tahun 988 juga terjadi dalam keadaan di mana Vladimir I mengambil posisi aktif. Sebagai imbalan atas bantuan Kaisar Bizantium Vasily II dalam memerangi oposisi internal, dia sebenarnya memaksa saudara perempuan kaisar Anna untuk menikah dengannya. Putra Vladimir, Yaroslav the Wise, menikah dengan putri Swedia Ingigerda (membaptis Irina). Melalui putra dan putrinya, Yaroslav the Wise menjadi kerabat hampir semua keluarga penguasa Eropa. Tanah Novgorod, Galicia-Volyn, Polotsk, Ryazan dan kerajaan lainnya memiliki hubungan internasional yang luas.

Perdagangan luar negeri memainkan peran luar biasa dalam kehidupan ekonomi Novgorod. Hal ini difasilitasi posisi geografis sudut barat laut Rus', berbatasan dengan Laut Baltik. Novgorod adalah rumah bagi banyak pengrajin yang bekerja terutama berdasarkan pesanan. Namun peran utama dalam kehidupan kota dan seluruh tanah Novgorod dimainkan oleh para pedagang. Perkumpulan mereka di Gereja Paraskeva Pyatnitsa telah dikenal sejak abad ke-12. Pesertanya melakukan perdagangan luar negeri jarak jauh, yaitu luar negeri. Pedagang lilin bersatu dalam kelas pedagang Ivan. Pedagang Pomeranian, pedagang Nizovsky, dan artel wirausaha lainnya berdagang dengan tanah Rusia lainnya. Sejak zaman kuno, Novgorod paling dekat hubungannya dengan Skandinavia. Pada abad IX-XI. Hubungan dengan Denmark, Jerman (khususnya Hanseatic), dan Belanda membaik. Kronik, tindakan dan perjanjian Novgorod pada abad XI-XIV. mencatat perjalanan reguler para pedagang Novgorod ke Narva, Revel, Dorpat, Riga, Vyborg, Abo, Stockholm, Visby (Pulau Gotland), Danzig, Lubeck. Sebuah pos perdagangan Rusia didirikan di Visby. Perdagangan luar negeri penduduk Novgorod terfokus secara eksklusif pada arah barat. Peran penting dimainkan oleh re-ekspor barang-barang Barat jauh ke Rusia, lebih jauh ke negara-negara Timur, dan barang-barang Rusia dan Timur ke Barat. Selama berabad-abad, wilayah Neva dan Ladoga telah memainkan peran semacam pintu gerbang ke Eurasia, yang telah menentukan pentingnya ekonomi wilayah ini dan perebutan pengaruh yang sengit di dalamnya. Berbagai hubungan kontrak dan aliansi keluarga menghubungkan keluarga Rurikovich dengan tetangga mereka di timur, terutama dengan Polovtsians. Pangeran Rusia adalah peserta dalam banyak koalisi internasional, seringkali mengandalkan dukungan asing kekuatan militer, menyediakan layanan mereka. Sebagian besar pangeran berbicara, selain bahasa Rusia, Yunani, Jerman, Polandia, Polovtsian, dan lainnya.

1. Vladimir I, Yaroslav the Wise, Vladimir II berhasil mempertahankan wilayah negaranya dan memperkuat pengakuan perbatasannya melalui sistem perjanjian.

Vladimir I akhirnya ditaklukkan Vyatichi, Radimichi, Yatvag, tanah yang dianeksasi di Galicia (Cherven, Przemysl, dll.). Yaroslav the Wise (1019-1054) pada tahun 1036 sepenuhnya mengalahkan Pecheneg, yang mulai melayani pangeran Rusia atau bermigrasi ke Hongaria. Pada tahun 1068, perjuangan rakyat Rusia melawan Polovtsians dimulai, yang berlangsung dengan berbagai keberhasilan karena pecahnya perselisihan sipil di dalam Rumah Rurikovich. Pada masa pemerintahan Vladimir II Monomakh (1113-1125), kekalahan serius menimpa Polovtsy, yang sebagian besar hubungan damainya mulai berkembang.

2. Di Timur, perjuangan melawan kaum perantau menjadi berlarut-larut. Pecheneg dikalahkan, pukulan kuat dilakukan terhadap Polovtsy, dan beberapa pengembara mengabdi pada pangeran Rusia.

3. Dengan diadopsinya agama Kristen, Rus setara dengan sebagian besar negara Eropa. Tapi di 1054 Terjadi perpecahan dalam agama Kristen. Seiring waktu, mereka terbentuk Katolik Dan Ortodoksi. Perpecahan telah berlangsung selama hampir seribu tahun. Byzantium dan Rus menjadi lebih dekat karena kepatuhan mereka pada Ortodoksi.

Selama periode fragmentasi feodal, masing-masing kerajaan menjalankan tugasnya masing-masing kebijakan luar negeri.

1. Hubungan dengan lembaga penguasa di negara-negara Eropa semakin kuat. Vladimir II menikah dengan putri kaisar Bizantium, yang menurut legenda, darinya ia menerima simbol kekuasaan tertinggi - "topi Monomakh", prototipe mahkota kerajaan masa depan.

Perang dilancarkan melawan tetangga dekat, penyitaan dilakukan, perjanjian dibuat dan dilanggar. perjanjian damai, saling klaim terakumulasi. Di bawah Vsevolod III Yuryevich (dijuluki Sarang Besar) (1176-1212), pusat negara Rusia sebenarnya berpindah ke kota terkaya Vladimir. Vsevolod menaklukkan kerajaan Ryazan dan melakukan kampanye melawan Kama Bulgaria.

2. Para penguasa kerajaan, dalam perjuangan melawan kerabat mereka di “Rumah Rurikovich,” semakin banyak meminta bantuan negara asing (Polandia, Hongaria, Swedia, dll.). Hal ini sering kali disertai dengan konsesi wilayah, keuntungan bagi pedagang asing, dll. Kegiatan politik luar negeri dilakukan langsung oleh para pangeran dari Wangsa Rurikovich, yang biasanya berbicara bahasa Eropa dan Timur, melakukan korespondensi diplomatik, dan mengirimkan perwakilan terpercaya mereka dari kalangan para bangsawan dan saudagar kaya sebagai duta besar.

3. Penguasa Rusia meremehkan bahaya dari timur. Resimen Rusia, bahkan bersatu dengan Cuman, mengalami kekalahan telak di Sungai Kalka (anak sungai Don) pada tahun 1223 dari pasukan maju besar Mongol-Tatar, yang dipimpin oleh komandan Jenghis Khan. Tidak ada kesimpulan yang dapat ditarik dari kekalahan dan invasi Mongol pada tahun 1237/38 ini. mengejutkan tanah Rusia. Kebijakan “berjalan berpisah, berjuang bersama” dilakukan secara tidak konsisten dan ternyata tidak efektif.

5. Budaya Rusia kuno abad ke-9-12.

1. Budaya dan kepercayaan Slavia Timur

Orang Slavia kuno adalah orang-orang yang menganut budaya Weda, oleh karena itu akan lebih tepat jika menyebut agama Slavia kuno bukan paganisme, tetapi Vedisme. Ini adalah agama damai dari masyarakat pertanian yang berbudaya tinggi, terkait dengan agama lain yang berakar pada Weda - India Kuno, Yunani kuno.

Menurut Kitab Veles (mungkin ditulis oleh para pendeta Novgorod selambat-lambatnya pada abad ke-9, didedikasikan untuk dewa kekayaan dan kebijaksanaan Veles dan menyelesaikan perselisihan mengenai asal usul Slavia), ada Tritunggal-Triglav kuno: Svarog ( Svarozhich) - dewa surgawi, Perun - sang petir, Veles (Volos) dewa perusak Alam Semesta. Ada juga kultus ibu. Seni rupa dan cerita rakyat Slavia kuno terkait erat dengan paganisme. Dewa utama Slavia adalah: Svarog (dewa langit) dan putranya Svarozhich (dewa api), Rod (dewa kesuburan), Stribog (dewa ternak), Perun (dewa badai petir).

Rusaknya hubungan kesukuan disertai dengan rumitnya ritual pemujaan. Dengan demikian, pemakaman para pangeran dan bangsawan berubah menjadi ritual khidmat, di mana gundukan besar dibangun di atas orang mati, salah satu istri atau budaknya dibakar bersama almarhum, pesta pemakaman dirayakan, mis. peringatan disertai dengan kompetisi militer. Kuno hari libur rakyat: Ramalan Tahun Baru, Maslenitsa disertai dengan ritual magis mantra, yaitu semacam doa kepada para dewa untuk kesejahteraan umum, panen, pembebasan dari badai petir dan hujan es.

Tidak ada satu pun budaya masyarakat yang berkembang secara spiritual yang dapat hidup tanpa tulisan. Hingga saat ini, diyakini bahwa orang Slavia tidak mengenal tulisan sebelum aktivitas misionaris Cyril dan Methodius, tetapi sejumlah ilmuwan (S.P. Obnorsky, D.S. Likhachev, dll. ) menunjukkan bahwa terdapat bukti yang tak terbantahkan tentang keberadaan tulisan di kalangan Slavia Timur jauh sebelum pembaptisan Rus. Ada anggapan bahwa bangsa Slavia memiliki sistem penulisan aslinya sendiri: tulisan yang diikat, tanda-tandanya tidak dituliskan, tetapi disampaikan dengan menggunakan simpul yang diikatkan pada benang yang dibungkus dengan buku bola. Ingatan akan surat ini masih melekat dalam bahasa dan cerita rakyat: misalnya kita masih membicarakan “utas narasi”, “seluk-beluk alur”, dan juga mengikat simpul sebagai kenang-kenangan. Tulisan simpul-pagan sangat rumit dan hanya dapat diakses oleh segelintir orang terpilih - pendeta dan bangsawan tinggi. Jelas sekali, tulisan yang diikat tidak dapat bersaing dengan sistem penulisan yang lebih sederhana dan sempurna secara logis berdasarkan alfabet Sirilik.

2. Adopsi agama Kristen oleh Rusia dan signifikansinya dalam perkembangan budaya Rusia

Adopsi agama Kristen oleh Rusia merupakan peristiwa terpenting dalam kehidupan budaya pada masa itu. Sifat pilihan sejarah yang dibuat pada tahun 988 oleh Pangeran Vladimir bukanlah suatu kebetulan. Kronik “The Tale of Bygone Years” berisi cerita panjang tentang keraguan Vladimir dan para bangsawannya ketika memilih keyakinan. Namun, sang pangeran memilih agama Kristen Ortodoks Yunani. Faktor penentu dalam beralih ke pengalaman keagamaan dan ideologi Byzantium adalah ikatan politik, ekonomi, dan budaya tradisional Kievan Rus dengan Byzantium. Sekitar tahun 988, Vladimir sendiri dibaptis, dia membaptis pasukannya dan para bangsawan, dan, di bawah hukuman yang berat, memaksa rakyat Kiev dan seluruh orang Rusia pada umumnya untuk dibaptis. Pembaptisan warga Rus lainnya memakan waktu lama. Di Timur Laut, konversi penduduk menjadi Kristen baru selesai pada akhir abad ke-11. Baptisan telah menemui perlawanan lebih dari sekali. Pemberontakan paling terkenal terjadi di Novgorod. Penduduk Novgorod setuju untuk dibaptis hanya setelah para pejuang pangeran membakar kota pemberontak. Banyak kepercayaan Slavia kuno yang masuk ke kanon Kristen di Rus'. Thunderer Perun menjadi Elia sang Nabi, Veles menjadi St. Blaise, hari raya Kupala berubah menjadi St. Yohanes Pembaptis, Pancake Hari Pancake adalah pengingat penyembahan pagan terhadap Matahari. Kepercayaan pada dewa yang lebih rendah tetap ada - goblin, brownies, putri duyung, dan sejenisnya. Namun, semua ini hanyalah sisa-sisa paganisme, yang tidak menjadikan seorang Kristen Ortodoks menjadi penyembah berhala.

Adopsi agama Kristen oleh Rusia memiliki makna progresif; hal ini berkontribusi pada perkembangan hubungan feodal dalam masyarakat Rusia kuno, menguduskan hubungan dominasi dan subordinasi (“biarlah hamba takut pada tuannya”, “tidak ada kekuatan kecuali dari Tuhan” ); gereja itu sendiri menjadi pemilik tanah yang besar. Kekristenan memperkenalkan nilai-nilai humanistik (“jangan membunuh”, “jangan mencuri”, “cintai sesamamu seperti dirimu sendiri”) ke dalam moral dan adat istiadat masyarakat Rusia kuno. Adopsi agama Kristen memperkuat persatuan negara dan pemerintah pusat. Posisi internasional Rus berubah secara kualitatif - dari kekuatan barbar pagan, Rus berubah menjadi negara Kristen Eropa. Perkembangan budaya mendapat dorongan yang kuat: buku-buku liturgi dalam bahasa Slavia, lukisan ikon, lukisan fresco, dan mosaik muncul, arsitektur batu berkembang, sekolah pertama dibuka di biara, dan penyebaran literasi.

3. Sastra Rusia kuno

Sastra Rusia lahir pada paruh pertama abad ke-11. di antara kelas penguasa dan bersifat elitis. Gereja memainkan peran utama dalam proses sastra, oleh karena itu, bersama dengan sastra sekuler, sastra gereja mengalami perkembangan yang pesat. Bahan penulisannya adalah perkamen, kulit anak sapi yang disamak khusus, dan kulit kayu birch. Kertas akhirnya menggantikan perkamen hanya pada abad 15-16. Mereka menulis dengan tinta dan cinnabar, menggunakan duri angsa. Buku Rusia Kuno adalah manuskrip tebal yang terdiri dari buku catatan yang dijahit ke dalam jilid kayu yang dilapisi kulit timbul. Pada abad ke-11 Buku-buku mewah dengan huruf cinnabar dan miniatur artistik muncul di Rus'. Ikatannya diikat dengan emas atau perak, dihiasi mutiara, batu mulia. Ini adalah “Injil Ostromir”, yang ditulis oleh Diakon Gregory untuk walikota Novgorod Ostromir pada tahun 1057.

Bahasa sastra didasarkan pada bahasa lisan yang hidup di Rus Kuno; pada saat yang sama, dalam proses pembentukannya, bahasa yang berkerabat dekat, meskipun berasal dari luar negeri, dimainkan oleh bahasa Slavonik Gereja Lama atau Slavonik Gereja. Atas dasar itu, tulisan gereja berkembang di Rus dan ibadah dilakukan.

Salah satu genre sastra Rusia kuno adalah kronik - catatan cuaca tentang suatu peristiwa. Penulis sejarah tidak hanya menggambarkan peristiwa sejarah, tetapi juga harus memberikan penilaian yang sesuai dengan kepentingan pangeran-pelanggan. Kronik tertua yang sampai kepada kita berasal dari tahun 1113. Kronik ini tercatat dalam sejarah dengan nama "The Tale of Bygone Years", seperti yang diyakini secara umum, diciptakan oleh biksu dari Biara Kiev-Pechersk Nestor. “The Tale” dibedakan berdasarkan kompleksitas komposisinya dan keragaman bahan yang terkandung di dalamnya.

Salah satu monumen tertua sastra Rusia kuno adalah “Khotbah tentang Hukum dan Kasih Karunia” yang terkenal (1037-1050) oleh pendeta pangeran di Berestov dan calon Metropolitan Kyiv Hilarion yang pertama. Isi dari “Firman” tersebut adalah pembuktian konsep ideologi negara Rus Kuno, definisi tempatnya di antara bangsa dan negara lain, kontribusinya terhadap penyebaran agama Kristen.

Pada awal abad ke-12. Dalam budaya Rusia kuno, genre sastra baru terbentuk: pengajaran dan jalan-jalan (catatan perjalanan). Paling contoh yang mencolok berfungsi sebagai "Instruksi untuk Anak-anak", yang disusun pada tahun-tahun kemundurannya oleh Adipati Agung Kiev Vladimir Monomakh, serta "Berjalan" yang terkenal, yang dibuat oleh salah satu rekannya, Kepala Biara Daniel, yang menggambarkan perjalanannya melalui tempat-tempat suci melalui Konstantinopel dan pulau Kreta ke Yerusalem.

Pada akhir abad ke-12. karya puitis paling terkenal dari sastra Rusia kuno telah dibuat - "Kisah Kampanye Igor" (sampai kepada kami dalam satu-satunya salinan yang mati dalam kebakaran tahun 1812 di Moskow), yang plotnya didasarkan pada deskripsi dari kampanye yang gagal melawan Polovtsia oleh pangeran Novgorod-Seversk Igor Svyatoslavich (1185). Penulis Lay yang tidak diketahui itu rupanya berasal dari bangsawan druzhina. Gagasan utama dari karya ini adalah perlunya persatuan para pangeran Rusia dalam menghadapi bahaya eksternal; seruannya ditujukan untuk mengakhiri perselisihan sipil dan perselisihan pangeran.

Kode hukum Rus' adalah “Kebenaran Rusia”, yang pertama-tama berisi norma-norma pidana, warisan, perdagangan dan undang-undang prosedural dan merupakan sumber utama hubungan hukum, sosial dan ekonomi Slavia Timur. Kebanyakan peneliti modern mengasosiasikan Kebenaran Paling Kuno dengan nama pangeran Kyiv Yaroslav the Wise. Perkiraan periode penciptaannya adalah 1019-1054. Norma-norma Kebenaran Rusia secara bertahap dikodifikasikan oleh para pangeran Kyiv.

4. Konstruksi dan arsitektur.

Dengan masuknya agama Kristen di Rus, pembangunan gedung keagamaan dan biara dimulai secara luas. Sayangnya, monumen arsitektur kayu Rusia kuno tidak bertahan hingga saat ini. Salah satu biara pusat pertama adalah Kiev-Pechersk, yang didirikan di tengah. abad ke 11 Anthony dan Theodosius dari Pechersk. Pechery, atau gua, adalah tempat di mana para pertapa Kristen awalnya menetap, dan di sekitarnya muncul pemukiman yang berubah menjadi biara komunal. Biara menjadi pusat penyebaran ilmu spiritual.

Pada akhir abad ke-10. Konstruksi batu dimulai di Rus'. Salah satu bangunan batu pertama di Kyiv adalah Gereja Persepuluhan Asumsi Perawan Maria, yang didirikan oleh pengrajin Yunani dan dihancurkan selama invasi Batu pada tahun 1240. Penggalian mengungkapkan bahwa itu adalah bangunan kuat yang terbuat dari batu bata tipis, dihiasi dengan ukiran marmer, mosaik, dan lukisan dinding. Gereja berkubah silang Bizantium menjadi bentuk arsitektur utama di Rus Kuno. Penggalian arkeologis kuil kuno Rus' ini memungkinkan untuk menetapkan bahwa bangunan dengan luas sekitar 90 meter persegi ini. dimahkotai, menurut kronik, dengan 25 mahkota, yaitu. bab, sangat megah dalam konsep dan pelaksanaan. Pada usia 30-an abad ke-11. Gerbang Emas batu dengan Gerbang Gereja Kabar Sukacita dibangun.

Karya arsitektur Kievan Rus yang luar biasa adalah Katedral St. Sophia di Novgorod. Ini jauh lebih parah daripada yang di Kyiv, memiliki 5 kubah, dinding yang jauh lebih kuat dan lebih parah terbuat dari batu kapur lokal. Tidak ada mosaik cerah di bagian dalam, tetapi hanya lukisan dinding, tetapi tidak sedinamis di Kyiv, dan kelebihan dekorasi ornamen kuno pagan dengan pola tulisan simpul yang terlihat jelas.

5. Kerajinan tangan.

Kerajinan sangat berkembang di Kievan Rus: tembikar, pengerjaan logam, perhiasan, peternakan lebah, dll. Pada abad ke-10. Roda tembikar muncul. Pada pertengahan abad ke-11. mengacu pada pedang pertama yang diketahui dengan tulisan Rusia: “Lyudota ditempa.” Sejak saat itu, pedang Rusia telah ditemukan dalam penggalian arkeologi di negara-negara Baltik, Finlandia, dan Skandinavia.

Teknik perhiasan pengrajin Rusia sangat kompleks, dan produk Rusia sangat diminati di pasar dunia saat itu. Banyak dekorasi yang dibuat dengan teknik granulasi: pola yang terdiri dari banyak bola disolder ke produk. Seni dekoratif dan terapan diperkaya dengan teknik yang dibawa dari Byzantium: kerawang - menyolder kawat tipis dan bola, niello - mengisi permukaan perak dengan latar belakang hitam, enamel - membuat pola berwarna pada permukaan logam.

6. Abad Pertengahan sebagai tahapan proses sejarah di Eropa Barat, Timur dan Rusia.

Teknologi, hubungan produksi dan cara eksploitasi, sistem politik, ideologi dan psikologi sosial.

Kemunculan dan perkembangan kepemilikan tanah feodal dan perbudakan kaum tani yang terkait terjadi dengan cara yang berbeda. Di Eropa Barat, misalnya di Perancis, untuk dinas militer, raja diberikan tanah pertama seumur hidup, dan kemudian sebagai milik turun-temurun. Petani tani yang menggarap tanah mendapati dirinya bergantung pada pemiliknya. Seiring waktu, para petani menjadi terikat pada kepribadian tuan tanah-tuan tanah feodal dan pada tanah. Petani harus bekerja di pertaniannya dan di pertanian tuan (penatua, tuan). Budak memberi pemiliknya sebagian besar hasil kerjanya (roti, daging, unggas; kain, kulit, sepatu), dan juga melakukan banyak tugas lainnya. Semuanya disebut sewa feodal dan dianggap sebagai pembayaran petani atas penggunaan tanah, yang menjadi sumber penghidupan keluarganya. Ini adalah bagaimana unit ekonomi utama dari cara produksi feodal muncul, yang di Inggris disebut manor, di Prancis dan banyak negara lain - seigneury, dan di Rusia - sebuah wilayah kekuasaan.

Di Byzantium, sistem hubungan feodal yang kaku tidak berkembang (lihat di atas). Di Byzantium, tuan tanah feodal dilarang memelihara pasukan atau membangun penjara di perkebunan mereka, dan mereka biasanya tinggal di kota, dan bukan di kastil yang dibentengi. Atas tuduhan konspirasi atau pengkhianatan tingkat tinggi, pemilik feodal mana pun dapat kehilangan harta benda dan nyawanya.

“Ratu” dari semua ilmu pengetahuan adalah teologi (diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai “doktrin Tuhan”; teologi). Para teolog menafsirkan Kitab Suci, jelasnya Dunia dari sudut pandang Kristen. Filsafat telah lama berada pada posisi “pelayan teologi”. Para pendeta, khususnya para biarawan, adalah orang-orang yang paling terpelajar pada masanya. Mereka mengetahui karya-karya penulis kuno, bahasa kuno, dan terutama menghormati ajaran Aristoteles. Bahasa Gereja Katolik adalah bahasa Latin. Oleh karena itu, akses ilmu pengetahuan bagi “orang sederhana” sebenarnya tertutup.

Perselisihan teologis seringkali dibuat-buat. Dogmatisme dan skolastik menyebar luas. Dogma diterjemahkan dari bahasa Yunani berarti "pendapat, doktrin, keputusan". Yang kami maksud dengan “dogmatisme” adalah pemikiran sepihak dan kaku yang beroperasi dengan dogma, yaitu posisi yang diambil atas iman sebagai kebenaran yang tidak dapat diubah, tidak dapat diubah dalam keadaan apa pun. Kecenderungan dogmatisme masih bertahan hingga saat ini. Istilah “skolastisisme” dan kata “sekolah” yang terkenal mempunyai asal usul yang sama dari kata Yunani yang berarti “sekolah, sarjana.” Selama Abad Pertengahan, skolastisisme menjadi paling luas. Itu adalah jenis filsafat agama yang menggabungkan pendekatan teologis-dogmatis dengan metodologi rasionalistik dan kepentingan dalam masalah-masalah formal-logis.

Pada saat yang sama, rasionalisme (diterjemahkan dari bahasa Latin sebagai “akal, rasional”) muncul di kedalaman teologi seiring berjalannya waktu. Pengakuan bertahap bahwa kebenaran dapat diperoleh tidak hanya melalui iman, wahyu ilahi, tetapi juga melalui pengetahuan dan penjelasan rasional, berkontribusi pada pembebasan bertahap ilmu-ilmu alam (kedokteran, alkimia, geografi, dll.) dari kendali ketat gereja. .

Gereja memastikan bahwa petani, pengrajin, pedagang, dan orang biasa di Abad Pertengahan merasa berdosa, bergantung, dan tidak berarti. Kehidupan sehari-hari “pria kecil” berada di bawah kendali penuh pendeta, tuan tanah feodal, dan masyarakat. Sakramen pengakuan dosa, yang wajib bagi setiap orang, memaksa seseorang untuk mengevaluasi tindakan dan pikirannya, mengajarinya disiplin diri dan pengendalian diri. Menonjol dari massa abu-abu pada umumnya tidak diterima dan berbahaya. Pakaian pria dan khususnya wanita berpotongan sederhana dan tidak menonjolkan tekstur tubuh.

Orang-orang Abad Pertengahan dicirikan oleh ketakutan akan Kedatangan Kedua Kristus dan Penghakiman Terakhir, yang diharapkan lebih dari satu kali dalam keadaan sejarah massal dan kepanikan.

Tentu saja, tidak di semua tempat, tidak selalu, dan tidak semuanya begitu suram. Dalam budaya spiritual Abad Pertengahan, dalam kehidupan masyarakat, ajaran sesat, sisa-sisa paganisme, dan budaya rakyat menentang budaya agama yang dominan. Masyarakat dihibur oleh aktor keliling - pemain sulap (badut). Pada hari libur, para mummer berjalan di sepanjang jalan desa dan kota (saat Natal), tarian, kompetisi dan permainan diadakan di alun-alun. Selama “Pesta Orang Bodoh”, yang memparodikan kebaktian gereja, para pendeta tingkat rendah mengenakan topeng mengerikan tepat di gereja, menyanyikan lagu-lagu yang berani, berpesta dan bermain dadu. Para pendeta yang cerdas memahami bahwa ledakan kesenangan “duniawi” yang tak terkendali memungkinkan mereka untuk “melepaskan semangat” dan mencerahkan kehidupan sehari-hari yang agak sulit dan membosankan. Di banyak negara Eropa, festival modern, karnaval, dan acara tradisional dimulai pada Abad Pertengahan.

Untuk waktu yang lama, biara-biara adalah pusat kebudayaan spiritual. Pada awal milenium kedua, universitas bersaing dengan mereka.

7. Penyebab, sifat dan ciri-ciri masa fragmentasi feodal. Tanah Rusia pada abad XII-XIV.

Peneliti modern memahami fragmentasi feodal sebagai periode abad 12 - 15. dalam sejarah negara kita, ketika beberapa lusin hingga beberapa ratus negara bagian besar dibentuk dan difungsikan di wilayah Kievan Rus. Fragmentasi feodal adalah akibat alami dari politik dan politik sebelumnya pertumbuhan ekonomi masyarakat, yang disebut periode monarki feodal awal.

Ada empat alasan paling signifikan yang menyebabkan fragmentasi feodal negara Rusia Kuno.

Alasan utamanya adalah politik. Hamparan luas Dataran Eropa Timur, banyak suku, baik asal Slavia maupun non-Slavia, pada berbagai tahap perkembangan - semua ini berkontribusi pada desentralisasi negara. Seiring berjalannya waktu, para pangeran tertentu, serta bangsawan feodal lokal yang diwakili oleh para bangsawan, mulai meruntuhkan fondasi pembangunan negara dengan tindakan separatis independen mereka. Hanya kekuasaan yang kuat yang terkonsentrasi di tangan satu orang, sang pangeran, yang dapat menjaga organisme negara dari keruntuhan. Dan Adipati Agung Kiev tidak dapat lagi sepenuhnya mengendalikan kebijakan pangeran lokal dari pusat; semakin banyak pangeran yang meninggalkan kekuasaannya, dan pada tahun 30-an. abad XII dia hanya menguasai wilayah di sekitar Kyiv. Para pangeran tertentu, yang merasakan kelemahan pusat, sekarang tidak mau membagi pendapatan mereka dengan pusat, dan para bangsawan setempat secara aktif mendukung mereka dalam hal ini.

Alasan fragmentasi feodal berikutnya adalah sosial. Pada awal abad ke-12. menjadi lebih rumit tatanan sosial Masyarakat Rusia kuno: bangsawan besar, pendeta, pedagang, pengrajin, dan kelas bawah perkotaan muncul. Ini adalah segmen populasi baru yang berkembang secara aktif. Selain itu, kaum bangsawan bermunculan, melayani pangeran dengan imbalan hibah tanah. Aktivitas sosialnya sangat tinggi. Di setiap pusat, di belakang para pangeran tertentu terdapat kekuatan yang mengesankan dalam diri para bangsawan dengan pengikut mereka, elit kota yang kaya, dan hierarki gereja. Struktur sosial masyarakat yang semakin kompleks juga berkontribusi terhadap terisolasinya lahan.

Alasan ekonomi juga memainkan peran penting dalam runtuhnya negara. Dalam kerangka satu negara, selama tiga abad, kawasan ekonomi mandiri muncul, kota-kota baru tumbuh, dan perkebunan patrimonial besar para bangsawan, biara, dan gereja bermunculan. Sifat ekonomi subsisten memberikan kesempatan kepada para penguasa di setiap daerah untuk memisahkan diri dari pusat dan eksis sebagai tanah atau kerajaan yang mandiri.

Pada abad ke-12. Situasi kebijakan luar negeri juga berkontribusi terhadap fragmentasi feodal. Rus' selama periode ini tidak memiliki lawan yang serius, karena Adipati Agung Kyiv melakukan banyak hal untuk menjamin keamanan perbatasan mereka. Kurang dari satu abad akan berlalu, dan Rus akan menghadapi musuh yang tangguh berupa Tatar Mongol, tetapi proses keruntuhan Rus pada saat ini sudah terlalu jauh, dan tidak akan ada seorang pun yang bisa melakukannya. mengatur perlawanan dari tanah Rusia.

Semua negara besar di Eropa Barat mengalami periode fragmentasi feodal, namun di Eropa Barat, mesin fragmentasi adalah perekonomian. Di Rus, selama proses fragmentasi feodal, komponen politik mendominasi. Untuk menerima keuntungan materi, bangsawan lokal - pangeran dan bangsawan - perlu memperoleh kemerdekaan politik dan memperkuat warisan mereka, untuk mencapai kedaulatan. Kekuatan utama dalam proses pemisahan di Rus adalah para bangsawan.

Pada awalnya, fragmentasi feodal berkontribusi pada kebangkitan pertanian di seluruh tanah Rusia, berkembangnya kerajinan tangan, pertumbuhan kota, dan pesatnya perkembangan perdagangan. Namun seiring berjalannya waktu, perselisihan terus-menerus antar pangeran mulai menguras kekuatan tanah Rusia dan melemahkan kemampuan pertahanan mereka dalam menghadapi bahaya eksternal. Perpecahan dan permusuhan terus-menerus satu sama lain menyebabkan hilangnya banyak kerajaan, tetapi yang paling penting, mereka menjadi penyebab kesulitan luar biasa bagi rakyat selama invasi Mongol-Tatar.

Dalam kondisi fragmentasi feodal, eksploitasi terhadap kaum tani semakin intensif, jumlah anggota masyarakat bebas berangsur-angsur berkurang, dan masyarakat berada di bawah kekuasaan petani. Anggota komunitas yang sebelumnya bebas menjadi tanggungan feodal. Kemerosotan situasi kaum tani dan kelas bawah perkotaan diekspresikan dalam berbagai bentuk, dan pemberontakan melawan tuan tanah feodal menjadi lebih sering terjadi.

Pada abad XII-XIII. apa yang disebut kekebalan telah tersebar luas. Kekebalan adalah pemberian piagam khusus kepada pemilik tanah (kekebalan surat), yang dengannya ia menjalankan pengelolaan dan proses hukum secara mandiri dalam warisannya. Ia sekaligus bertanggung jawab atas pelaksanaan tugas negara oleh kaum tani. Seiring berjalannya waktu, pemilik piagam kekebalan menjadi penguasa dan hanya mematuhi pangeran secara formal.

Dalam perkembangan sosial Rus, struktur hierarki kepemilikan tanah feodal dan, oleh karena itu, hubungan seignorial-vasal dalam kelas tuan tanah feodal termanifestasi dengan cukup jelas.

Tuan utamanya adalah adipati- menjalankan kekuasaan tertinggi dan menjadi pemilik seluruh tanah kerajaan tertentu.

Para bangsawan, sebagai pengikut sang pangeran, memiliki pengikut mereka sendiri - tuan tanah feodal menengah dan kecil. Grand Duke membagikan harta warisan, kekebalan dan berkewajiban untuk menyelesaikan masalah kontroversial antara tuan tanah feodal dan melindungi mereka dari penindasan tetangga mereka.

Ciri khas periode fragmentasi feodal adalah sistem pemerintahan istana-warisan. Pusat dari sistem ini adalah istana pangeran, dan pengelolaan tanah pangeran dan negara tidak dibedakan. Pejabat istana (butler, equerry, falconer, bowler, dll) menjalankan tugas nasional, mengelola wilayah tertentu, memungut pajak dan pajak.

Masalah hukum pada masa fragmentasi feodal diselesaikan berdasarkan "Kebenaran Rusia", hukum adat, berbagai perjanjian, piagam, piagam dan dokumen lainnya.

Hubungan antarnegara diatur oleh perjanjian dan surat (“selesai”, “baris”, “ciuman salib”). Di Novgorod dan Pskov pada abad ke-15. koleksi hukum mereka sendiri muncul, dikembangkan dalam pengembangan “Kebenaran Rusia” dan undang-undang gereja. Selain itu, mereka menerapkan norma-norma hukum adat Novgorod dan Pskov, piagam pangeran dan peraturan daerah.

8. Invasi Mongol-Tatar ke Rus dan dampaknya terhadap perkembangan ekonomi, politik, sosial dan budaya negara tersebut. Perjuangan rakyat Rusia melawan penjajah asing (abad XIII-XV).

Negara Rusia, yang terbentuk di perbatasan Eropa dan Asia, yang mencapai puncaknya pada abad ke-10 - awal abad ke-11, pada awal abad ke-12 terpecah menjadi banyak kerajaan. Keruntuhan ini terjadi di bawah pengaruh cara produksi feodal. Pertahanan eksternal tanah Rusia sangat melemah. Para pangeran dari masing-masing kerajaan menjalankan kebijakan mereka sendiri-sendiri, terutama dengan mempertimbangkan kepentingan bangsawan feodal setempat dan terlibat dalam perang internecine yang tiada akhir. Hal ini menyebabkan hilangnya kendali terpusat dan melemahnya negara secara keseluruhan. Pada awal abad ke-13 masuk Asia Tengah Negara Mongolia terbentuk. Sesuai dengan nama salah satu sukunya, masyarakat ini disebut juga Tatar. Selanjutnya, semua bangsa nomaden yang berperang dengan Rus mulai disebut Mongol-Tatar. Pada tahun 1206, sebuah kongres bangsawan Mongolia - kurultai, di mana Temujin terpilih sebagai pemimpin suku Mongolia, dan menerima nama Jenghis Khan (Khan Agung). Seperti di negara lain, di tahap awal perkembangan feodalisme, negara Mongol-Tatar dibedakan oleh kekuatan dan soliditasnya. Kaum bangsawan tertarik untuk memperluas padang rumput dan mengorganisir kampanye predator terhadap masyarakat pertanian di sekitarnya yang berada pada tingkat pembangunan yang lebih tinggi. Kebanyakan dari mereka, seperti Rus, mengalami periode fragmentasi feodal, yang sangat memudahkan pelaksanaan rencana agresif Mongol-Tatar. Kemudian mereka menyerbu Tiongkok, menaklukkan Korea dan Asia Tengah, serta mengalahkan pasukan sekutu pangeran Polovtsian dan Rusia di Sungai Kalka (1223). Pengintaian yang berlaku menunjukkan bahwa kampanye agresif terhadap Rus dan tetangganya dapat dilakukan hanya dengan mengorganisir kampanye seluruh Mongol melawan negara-negara Eropa. Pemimpin kampanye ini adalah cucu Jenghis Khan, Batu, yang mewarisi dari kakeknya seluruh wilayah di barat, “tempat kaki kuda Mongol menginjakkan kaki.” Pada tahun 1236, bangsa Mongol-Tatar merebut Volga Bulgaria, dan pada tahun 1237 mereka menaklukkan masyarakat nomaden di padang rumput. Pada musim gugur 1237, kekuatan utama Mongol-Tatar menyeberangi Volga dan berkonsentrasi di Sungai Voronezh, membidik tanah Rusia.

Pada tahun 1237 Ryazan mengalami pukulan pertama. Pangeran Vladimir dan Chernigov menolak membantu Ryazan. Pertempuran itu sangat sulit. Pasukan Rusia keluar dari pengepungan sebanyak 12 kali, dan Ryazan bertahan selama 5 hari. “Satu orang Ryazan bertempur dengan seribu, dan dua – dengan sepuluh ribu” - begitulah kronik menulis tentang pertempuran ini. Namun Batu memiliki keunggulan kekuatan yang besar, dan Ryazan pun jatuh. Seluruh kota hancur.

Pertempuran tentara Vladimir-Suzdal dengan Mongol-Tatar terjadi di dekat kota Kolomna. Tentara Vladimir tewas dalam pertempuran ini, yang menentukan nasib Rus Timur Laut. Pada pertengahan Januari, Batu menduduki Moskow, kemudian, setelah pengepungan selama 5 hari, Vladimir. Setelah Vladimir ditangkap, Batu membagi pasukannya menjadi beberapa bagian. Semua kota di utara, kecuali Torzhok, menyerah hampir tanpa perlawanan.

Setelah Torzhok, Batu tidak menuju ke Novgorod, melainkan berbelok ke selatan. Peralihan dari Novgorod biasanya disebabkan oleh banjir musim semi. Namun ada penjelasan lain: pertama, kampanye tidak sesuai dengan tenggat waktu, dan kedua, Batu tidak mampu mengalahkan pasukan gabungan Rus Timur Laut dalam satu atau dua pertempuran, menggunakan keunggulan numerik dan taktis.

Batu menyisir seluruh wilayah Rus menggunakan taktik serangan berburu. Kota Kozelsk dinyatakan sebagai tempat berkumpulnya pasukan Khan. Kozelsk bertahan selama 7 minggu dan bertahan dari serangan umum. Batu merebut kota dengan licik dan tidak menyayangkan siapa pun, membunuh semua orang hingga bayi. Batu memerintahkan untuk menghancurkan kota itu hingga rata dengan tanah, membajak tanah dan mengisi tempat itu dengan garam agar kota ini tidak pernah terlahir kembali. Dalam perjalanannya, Batu menghancurkan segalanya, termasuk desa, sebagai tenaga produktif utama Rus'.

Pada tahun 1240, setelah pengepungan Kyiv selama 10 hari, yang berakhir dengan penangkapan dan penjarahan total Kyiv, pasukan Batu menyerbu negara-negara Eropa, di mana mereka menimbulkan kengerian dan ketakutan bagi penduduknya. Di Eropa dinyatakan bahwa bangsa Mongol telah lolos dari neraka, dan semua orang menunggu akhir dunia.

Namun Rus masih menolak. Pada tahun 1241 Batu kembali ke Rus'. Pada tahun 1242, Batu berada di hilir Volga, tempat ia mendirikan ibu kota barunya - Sarai-batu. Kuk Horde didirikan di Rus pada akhir abad ke-13, setelah pembentukan negara bagian Batu - Gerombolan Emas, yang membentang dari Danube hingga Irtysh.

Konsekuensi pertama dari penaklukan Mongol sudah menjadi bencana besar bagi tanah Slavia: jatuhnya dan hancurnya peran kota, menurunnya kerajinan dan perdagangan, kerugian demografis - kehancuran fisik, perbudakan dan pelarian menjadi faktor yang secara signifikan mengurangi populasi di wilayah tersebut. selatan Rus', kehancuran sebagian besar elit feodal.

Inti dari invasi Golden Horde sebagai fenomena sejarah adalah pembentukan dan penguatan sistem ketergantungan tanah Rusia yang stabil pada para penakluk. Invasi Golden Horde memanifestasikan dirinya terutama dalam 3 bidang: ekonomi (sistem pajak dan bea - upeti, bajak, bawah air, bea, pakan, perburuan, dll.), politik (persetujuan Horde atas pangeran di atas meja dan penerbitan label untuk pengelolaan lahan) , militer (kewajiban kerajaan Slavia untuk mendelegasikan tentara mereka ke tentara Mongol dan mengambil bagian dalam kampanye militernya). Gubernur khan di tanah Rusia, Baskak, dipanggil untuk memantau pelestarian dan penguatan sistem ketergantungan. Selain itu, untuk melemahkan Rus, Golden Horde, hampir sepanjang periode dominasinya, melakukan kampanye penghancuran secara berkala.

Invasi Mongol-Tatar menyebabkan kerusakan besar pada negara Rusia. Kerusakan besar terjadi pada perkembangan ekonomi, politik dan budaya Rus. Pusat-pusat pertanian lama dan wilayah-wilayah yang dulunya berkembang menjadi sunyi dan rusak. Kota-kota di Rusia mengalami kehancuran besar-besaran. Banyak kerajinan menjadi lebih sederhana dan terkadang menghilang. Puluhan ribu orang dibunuh atau dijadikan budak. Perjuangan yang sedang berlangsung yang dilakukan oleh rakyat Rusia melawan penjajah memaksa Mongol-Tatar untuk meninggalkan pembentukan badan administratif mereka sendiri di Rus. Rus' mempertahankan status kenegaraannya. Hal ini juga difasilitasi oleh rendahnya tingkat perkembangan budaya dan sejarah Tatar. Selain itu, tanah Rusia tidak cocok untuk beternak sapi nomaden. Tujuan utama perbudakan adalah untuk mendapatkan upeti dari masyarakat yang ditaklukkan. Besaran upetinya sangat besar. Besaran upeti saja untuk kepentingan khan adalah 1.300 kg perak per tahun. Selain itu, pemotongan bea perdagangan dan berbagai pajak masuk ke kas khan. Total ada 14 jenis upeti yang mendukung Tatar.

Kerajaan Rusia berusaha untuk tidak mematuhi gerombolan itu. Namun, kekuatan untuk menggulingkan kuk Tatar-Mongol masih belum cukup. Menyadari hal ini, pangeran Rusia yang paling berpandangan jauh ke depan - Alexander Nevsky dan Daniil Galitsky - mengambil kebijakan yang lebih fleksibel terhadap Horde dan khan. Menyadari bahwa negara yang lemah secara ekonomi tidak akan pernah mampu melawan Horde, Alexander Nevsky menetapkan arah untuk memulihkan dan meningkatkan perekonomian tanah Rusia.

Pada musim panas 1250, Khan Yang Perkasa mengirim utusannya ke Daniil Galitsky dengan kata-kata: "Berikan Galich!" Menyadari bahwa kekuatannya tidak seimbang, dan dengan melawan pasukan Khan, dia membuat tanahnya menjadi penjarahan total, Daniel pergi ke Horde untuk tunduk pada Batu dan mengakui kekuatannya. Akibatnya, tanah Galicia dimasukkan ke dalam Horde dengan hak otonomi. Mereka mempertahankan tanah mereka, tetapi bergantung pada khan. Berkat kebijakan lunak ini, tanah Rusia terselamatkan dari penjarahan dan kehancuran total. Sebagai akibatnya, restorasi yang lambat dan pemulihan ekonomi tanah Rusia dimulai, yang pada akhirnya menyebabkan Pertempuran Kulikovo dan penggulingan kuk Tatar-Mongol.

Selama tahun-tahun sulit invasi Mongol, rakyat Rusia harus menghalau serangan gencar penguasa feodal Jerman dan Swedia. Tujuan dari kampanye ini adalah untuk merebut Ladoga, dan, jika berhasil, Novgorod sendiri. Tujuan predator dari kampanye ini, seperti biasa, ditutupi dengan ungkapan bahwa para pesertanya mencoba menyebarkan “iman yang benar” - Katolik - di kalangan masyarakat Rusia.

Saat fajar pada suatu hari di bulan Juli tahun 1240, armada Swedia tiba-tiba muncul di Teluk Finlandia dan, setelah melewati Neva, berdiri di muara Izhora. Sebuah kamp Swedia sementara didirikan di sini. Pangeran Novgorod Alexander Yaroslavich (putra Pangeran Yaroslav Vsevolodovich), setelah menerima pesan dari kepala penjaga laut, Izhorian Pelgusius, tentang kedatangan musuh, mengumpulkan pasukan kecilnya dan sebagian dari milisi Novgorod di Novgorod. Mengingat jumlah tentara Swedia jauh lebih banyak daripada tentara Rusia, Alexander memutuskan untuk memberikan pukulan tak terduga kepada Swedia. Pada pagi hari tanggal 15 Juli, tentara Rusia tiba-tiba menyerang kamp Swedia. Pasukan kavaleri berjuang menuju pusat pasukan Swedia. Pada saat yang sama, milisi kaki Novgorod, yang mengikuti sepanjang Neva, menyerang kapal musuh. Tiga kapal ditangkap dan dihancurkan. Dengan serangan di sepanjang Izhora dan Neva, tentara Swedia digulingkan dan didorong ke sudut yang dibentuk oleh dua sungai. Keseimbangan kekuatan berubah

« Siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus'? "(N. Nekrasov, produksi: "Siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus'?")

« Rus, kamu mau kemana? ? (N.V. Gogol, produksi "Jiwa Mati")

- « Siapa yang bersalah? "(A.I. Herzen, produksi: “Siapa yang harus disalahkan?”)

- « Apa yang harus dilakukan? "(I.G. Chernyshevsky, produksi "Apa yang harus dilakukan")

« Menjadi siapa? » (V.V. Mayakovsky, produksi “Who to be?”)

Periodisasi sejarah Rusia

Secara tradisional, sejarah Rusia dihitung dari 862, ketika Varangian dari Skandinavia datang ke Rus dan menjadi pangeran di tanah Rusia. Peradaban Rusia relatif muda.

Sejarah Rusia dapat dibagi menjadi 5 siklus:

abad ke-9-13

Masa kemakmuran dicapai di bawah pemerintahan Yaroslav the Wise pada abad ke-12, ketika Kievan Rus menjadi salah satu pemimpin masyarakat abad pertengahan. Siklus ini berakhir sebagai akibat dari fragmentasi feodal negara dan invasi Tatar-Mongol.

abad ke-14 – awal abad ke-17.

Pusat negara dipindahkan ke Moskow, dan a Negara Bagian Moskow. Siklus ini mencapai puncaknya di bawah pemerintahan Ivan III dan berakhir dengan bencana nasional selama Masa Kesulitan.

Awal abad ke-17 - awal abad ke-20

Siklus ketiga dimulai dengan aksesi dinasti Romanov dan mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Peter I dan Catherine II. Kekaisaran Rusia menjadi salah satu kekuatan dunia. Namun, kemudian kecenderungan konservatif merajalela, dan terjadi penundaan dalam transisi menuju masyarakat industri (hampir satu abad dibandingkan dengan Eropa). Akhir dari siklus ini adalah serangkaian bencana nasional: kekalahan dalam perang dengan Jepang, Perang Dunia Pertama, runtuhnya Kekaisaran Rusia dan perang saudara.

abad 20 20 – 1991

Kaum Bolshevik Rusia, dengan susah payah dan menggunakan metode kekerasan, menyatukan kembali sebagian besar kekaisaran yang hancur di bawah kekuasaan satu pusat. Peradaban lokal dihidupkan kembali, tetapi untuk pertama kalinya tidak di bawah bendera Ortodoksi, melainkan sosialisme. Uni Soviet menjadi negara adidaya. Siklus ini berakhir dengan melemahnya ekonomi dan geopolitik, permasalahan internal nasional dan kemudian runtuhnya Uni Soviet.

Banyak orang mengira demikian pada abad ke-20. Perjalanan alami sejarah Rusia terganggu oleh sebuah bencana. Puluhan juta orang tewas di tangan sesama warga negaranya dan atas persetujuan mereka. Terjadi degradasi moral dan budaya yang tajam. Situasi ini terkadang disamakan dengan kematian budaya kuno klasik.

Sejak tahun 1991

Setelah meninggalkan ideologi sosialis dan mengatasi krisis ekonomi tahun 90an, Federasi Rusia mencari cara untuk masa depan yang lebih baik.

(Menurut buku karya Kononenko, B.I.: Budaya. Peradaban. Rusia.)

Fitur sejarah Rusia

Beberapa kali a sejarah seribu tahun Rusia sedang mengalami transformasi sosial-politik dan ekonomi yang radikal (era pemerintahan Peter I, sosialisme, reformasi tahun 90-an abad ke-20).
Beberapa kali negara menemui jalan buntu (Time of Troubles, sosialisme). Penduduknya sering mengalami bencana. Perang dan kelaparan kembali terjadi.

Namun, dengan latar belakang sejarah Rusia yang tragis, budaya tinggi muncul, tahapan peningkatan spiritualitas diamati, dan keberhasilan global dalam sains dicapai.

Barat timur

Sejarah Rusia bergantian antara fase timur dan barat. Orang Rusia memandang negara mereka sebagian besar adalah negara Asia, sehingga perlu beradab seperti Eropa.
Sejarawan Barat melihat di Rusia lebih banyak jenis masyarakat Timur (rakyat memerintah, bukan hukum; kekuasaan terkonsentrasi di tangan satu orang; tidak ada pemahaman tentang individu sebagai nilai absolut).
Namun, peradaban Rusia secara umum dapat dianggap hibrida: ia mencakup unsur-unsur Eropaisme dan Asianisme.

Slavia Timur dan Kievan Rus

Slavia Timur

Pada abad 6-8. selama tahap akhir Migrasi Hebat berbagai suku Slavia Timur (misalnya, Vyatichi, Drevlyans, Krivichi, dll.) menetap di wilayah yang luas dari Dnieper Tengah di selatan hingga Danau Ladoga di utara, dari Bug Barat di barat hingga Volga di timur.
Meskipun kondisi untuk pengembangan pertanian yang efektif di daerah-daerah ini tidak sesuai karena iklim yang keras (daerah stepa selatan yang subur ditempati oleh suku-suku nomaden - Cuman, Pecheneg, Turki, Khazar, dll.), Slavia Timur terutama terlibat dalam bidang pertanian. pertanian, serta perburuan dan penangkapan ikan serta peternakan. Mereka memperdagangkan madu, lilin, dan bulu.
Komunitas Slavia Timur dipimpin oleh pangeran dan pasukannya. Tempat tinggal mereka adalah pemukiman berbenteng - kota.

Agama Slavia Timur adalah paganisme - mereka menghormati dewa alam (Perun adalah dewa utama, dewa guntur dan kilat, Radegast adalah dewa matahari).

Rus' dan Kievan Rus

Jalur perdagangan air utara-selatan melewati sungai Dnieper dan Volkhov "dari Varangian ke Yunani". Rute ini dipilih oleh suku Varangian, suku Skandinavia utara (Viking) untuk berdagang dengan Byzantium. Kota-kota besar muncul di sana - Novgorod Dan Kiev.

Pada tahun 862, kaum Varangian menciptakan penyatuan paling awal tanah Slavia Timur di Novgorod - Rus, yang kemudian disebut Kievan Rus.
Bangsa Varangian meninggalkan jejak dalam bahasa Rusia - misalnya, nama Vladimir = Waldemar, Olga = Helga. Kata “Rus” kemungkinan berasal dari bahasa Finlandia “Ruotsi”, yang menurut salah satu hipotesis, adalah nama suku di Slavia Timur.

Penguasa pertama Rus' adalah pangeran Varangian (Hrörekr, Roderick) yang datang ke Novgorod. Pendiri dinasti pertama penguasa Rusia - Rurikovich. Di bawah pewaris Rurik, pangeran oleg, Kyiv dianeksasi ke tanahnya, yang menjadi ibu kota kerajaan.

Pada tahun 988 di bawah pangeran Vladimir Kekristenan Ortodoks, yang dipinjam dari Byzantium, diadopsi. Patung dewa pagan Perun di Kyiv dibuang ke Sungai Dnieper.
Setelah pembaptisan, tulisan Slavia, yang dibuat pada abad ke-9, merambah ke Rus. Cyril dan Methodius.

Kievan Rus mengembangkan hubungan perdagangan dan budaya yang intensif dengan Byzantium. Peradaban Bizantium meninggalkan banyak jejak pada masyarakat Rusia.

Kievan Rus mencapai puncaknya pada pertengahan abad ke-11. pada Yaroslav yang Bijaksana. Pada saat ini, negara ini merupakan bagian dari negara-negara Eropa yang maju, dan hubungan diplomatik serta perdagangannya yang kaya dengan Eropa diperkuat. Putra-putra Yaroslav menikah dengan putri-putri Eropa, putri-putrinya menikah dengan raja-raja Eropa.
Di bawah Yaroslav, seperangkat hukum pertama Rus Kuno diadopsi - Kebenaran Rusia .
Pada tahun 1125, dengan berakhirnya pemerintahan Vladimir Monomakh, Kievan Rus terpecah menjadi kerajaan-kerajaan yang terpisah.

Monumen tertulis pertama yang menjadi saksi sejarah awal Rusia adalah kronik Kisah Tahun Lalu , dibuat oleh para biarawan di Kiev Pechersk Lavra.

Pada tahap awal perkembangan Rus, letak geografis di persimpangan jalur perdagangan dan migrasi Eurasia memainkan peran penting. Sejarah pada masa itu adalah perjuangan yang hampir terus-menerus antara masyarakat yang menetap (kebanyakan Slavia) dan masyarakat nomaden (kebanyakan Asia). Kievan Rus memblokir jalan ke barat bagi gerombolan pengembara. Muncul mitos tentang Rusia sebagai “perisai Eropa”.

Periode fragmentasi feodal

Setelah runtuhnya Kievan Rus, sebuah sistem kerajaan yang terpisah dan hampir independen terbentuk. Mereka berkembang di sekitar kota-kota besar Kievan Rus. Yang paling signifikan: Novgorod, Vladimir-Suzdal, Smolensk, Chernigov, Nanti Tverskoe.

Tanah Novgorod

Novgorod adalah pusat perbelanjaan paling berkembang dan terbesar. Dia memiliki uang, hukum, tentara, sistem pemerintahannya sendiri (“republik boyar”). Monumen arsitektur paling berharga muncul di sini.
Pangeran terkenal itu berasal dari Novgorod Alexander Nevsky, yang dua kali mempertahankan tanah dari musuh - dari Swedia (pertempuran di Sungai Neva, 1240) dan para ksatria Teutonik ( Pertempuran di Es di Danau Peipus, 1242).

Kuk Mongol-Tatar

Pada awal abad ke-13. pasukan besar pengembara baru yang dipimpin oleh Jenghis Khan mendekati perbatasan tenggara Rus'.
Pada tahun 1237, persatuan suku Mongol didirikan di hilir Sungai Volga. Gerombolan Emas. Dari sini bangsa Mongol menyerbu tanah Rusia, merebut Ryazan, Vladimir, Moskow, dan menghancurkan Kyiv. Dari Rus, pasukan Mongol memulai kampanye di Eropa Tengah.
Selama 240 tahun, tanah Rusia praktis menjadi protektorat Kekaisaran Mongol dan membayar upeti tahunan.
Pada tahun 1380, pangeran Moskow Dmitry Donskoy mengalahkan Tatar di Pertempuran Lapangan Kulikovo dan menandai awal pembebasan.

Konsekuensi dari invasi

Banyak kota hancur, kerajinan tangan dilupakan, dan pembangunan dihentikan. Invasi tersebut menyebabkan penurunan besar dalam budaya dan kesenjangan yang panjang antara Rusia dan Eropa Barat.

Tamu tak diundang lebih buruk dari Tatar. (Pepatah rakyat Rusia)

Negara Bagian Moskow

Para pangeran Moskow memanfaatkan posisi menguntungkan Moskow di pusat kerajaan Rusia dan, dengan bantuan Golden Horde, melenyapkan saingan mereka (pangeran kota Vladimir, Ryazan, dan Tver). Moskow mulai mengklaim peran sebagai pusat dalam proses “mengumpulkan tanah Rusia.”
Di pertengahan abad ke-15. Horde terpecah menjadi khanat Krimea, Astrakhan, Kazan, dan Siberia.

Ivan III

Pada tahun 1462, Ivan III, “Adipati Agung Moskow dan Seluruh Rusia,” naik takhta. Era pemerintahannya dikaitkan dengan sentralisasi negara dan ketenangan di perbatasan timurnya. Ivan III mencaplok kerajaan-kerajaan tertentu: ia menekan separatisme di Novgorod, menaklukkan Yaroslavl, Tver, Pskov, Ryazan. Pada masa pemerintahan pewaris Ivan III, perbatasan negara Moskow terus meluas.

Platform ideologi negara Moskow

• asal usul kuno kekuasaan penguasa dari dinasti Rurik
• kekuasaan yang berdaulat berasal dari Tuhan sendiri, penguasa adalah pejuang keimanan yang benar
• Moskow – “Roma ketiga” (Moskow adalah pusat spiritual Kekristenan dunia)

Setelah mengatasi konsekuensi invasi Mongol-Tatar, dampaknya sangat besar kebangkitan budaya. Katedral batu Kremlin tumbuh, dan monumen lukisan yang berharga (ikon dan lukisan dinding karya Andrei Rublev) dan sastra (kronik, hagiografi) bermunculan.

Di bawah Ivan III yang pertama badan-badan pemerintah pusat(“perintah” dan lembaga yang memutuskan urusan negara - misalnya, Prikaz Duta Besar, pendahulu Kementerian Luar Negeri).
Sudah ditulis Kode Hukum , seperangkat undang-undang baru.
Kelas pedagang dibentuk (misalnya, keluarga Stroganov tua yang terkenal), kerajinan tangan dan konstruksi dikembangkan. Namun, di bidang ekonomi, kehidupan masyarakat (populasi berjumlah sekitar 6,5 juta) di negara bagian Moskow berkembang tidak merata - booming digantikan oleh stagnasi, sering terjadi kegagalan panen dan wabah penyakit.

Ivan IV yang Mengerikan

Pada tahun 1533, Ivan IV yang berusia tiga tahun (yang kemudian dijuluki Yang Mengerikan) naik takhta Moskow. Sepanjang masa kanak-kanak dan remajanya, ketika ia belum bisa benar-benar memerintah, terjadi pertikaian antar kelompok boyar di istana.
Pada tahun 1547, Ivan yang berusia 16 tahun, sebagai Adipati Agung Rusia pertama, secara resmi dinobatkan sebagai raja.

Kepribadian Ivan yang Mengerikan

Ivan IV tumbuh dalam suasana konspirasi dan pembunuhan, tanpa seorang ibu, yang sangat mempengaruhi kejiwaannya. Setelah istri tercintanya meninggal, dia kehilangan tanda-tanda kemanusiaannya yang terakhir. Raja, karena marah, bahkan membunuh putranya.

Reformasi Administrasi Publik

Tsar muda dan asisten boyarnya melakukan sejumlah reformasi.
Menciptakan parlemen Rusia pertama - Zemsky Sobor. Sebuah sistem perintah dari badan-badan pusat yang mengatur berbagai wilayah negara bagian telah berkembang.
Penduduk membayar pajak tunai dan barang.

Perkembangan perdagangan

Di Rusia di bawah Ivan the Terrible, industri dan hubungan perdagangan dengan negara lain, terutama Persia dan Inggris. Pedagang dan pengusaha Inggris dan Belanda sering datang ke Rusia pada waktu itu.

Kebijakan luar negeri dan perang

Tentara semi-reguler muncul, dan Tsar melawan musuh-musuh Rusia dengan cara militer. Dia berhasil menaklukkan khanat Kazan dan Astrakhan (tanah mereka berubah menjadi ruang yang hampir sepi); kemudian Siberian Khanate juga dikalahkan. Tanah di sepanjang Volga dianeksasi ke Rusia, dan wilayah pendudukan dijajah. Untuk pertama kalinya, Rusia berubah menjadi negara multinasional (masyarakat non-Slavia dan non-Ortodoks tinggal di wilayah yang baru dianeksasi).

Di akhir tahun 50an. abad ke 16 dimulai Perang Livonia(Livonia - sekarang Latvia dan Estonia), yang sebenarnya berakhir dengan kekalahan Rusia.

Represi

Kekuasaan individu raja berangsur-angsur menguat dan kecurigaannya semakin dalam; kebijakan represi mempengaruhi semua lapisan masyarakat.
Raja membagi negara menjadi dua: menjadi apa yang disebut. "oprichnina", termasuk orang-orang yang dia percayai (wilayah "oprichnina" menempati sepertiga negara). Di sini para bangsawan, yang menjadi pelaksana kebijakan teror tsar, memerintah dengan caranya sendiri, tidak membatasi diri dengan hukum apa pun. Dilarang membicarakan “oprichnina” di hadapan orang asing. Seluruh Rusia dipanggil "Zemshchina".
Ribuan orang tewas selama teror. Kejahatan yang paling mengerikan adalah kekalahan dan depopulasi Novgorod.

Konsekuensi dari pemerintahan Ivan IV

Moskow Rus', dipimpin oleh Tsar pertama, berkembang secara signifikan, berubah menjadi negara multinasional dan mulai disebut Rusia. Sebuah monarki yang sangat terpusat telah diciptakan.

Waktu Masalah

(samar-samar = aneh, tidak jelas; kekacauan - kegembiraan, pemberontakan)
The Time of Troubles atau Masa Kesulitan adalah nama suatu tahapan dalam sejarah Rusia ketika dinasti-dinasti berganti dalam kondisi yang sulit dan tidak jelas.
Setelah kematian Ivan IV yang Mengerikan pada tahun 1584, putranya yang mengalami keterbelakangan mental menjadi pewaris takhta. Feodor I, yang mempercayakan urusan negara kepada saudara iparnya, sang pengawal Boris Godunov. Putra kedua Ivan yang Mengerikan, Dmitry, meninggal secara tidak terduga pada usia delapan tahun; Godunov secara tidak resmi dituduh melakukan pembunuhannya. Setelah kematian Tsar Feodor, Zemsky Sobor memilih Godunov sebagai tsar. Dinasti Rurik berakhir.

Pemerintahan Boris Godunov

Pemerintahan Boris Godunov dilanda kegagalan - kegagalan panen dan kelaparan yang parah, epidemi, invasi, pemberontakan, di mana orang-orang melihat tanda-tanda murka Tuhan.
Pada akhir abad ke-16. langkah-langkah diambil untuk membangun perbudakan di Rusia.

Penipu

Dalam suasana ketidakpuasan dan kekacauan umum, muncul penipu yang bertindak sebagai pewaris Ivan IV.
Di Polandia (saat itu Persemakmuran Polandia-Lithuania), seorang pemuda menyatakan dirinya sebagai Tsarevich Dmitry yang diselamatkan secara ajaib. Boris Godunov terbunuh akibat konspirasi, dan setelah Moskow direbut oleh Polandia pada tahun 1605, seorang penipu diangkat ke takhta di Rusia. Dia memasuki sejarah Rusia dengan nama tersebut Dmitry I Palsu. Orang Rusia mengetahui bahwa ini bukanlah Tsar Rusia yang sebenarnya, seperti yang dikatakan berbagai legenda, misalnya, dari fakta bahwa dia tidak tidur setelah makan malam, seperti kebiasaan di Rusia, dan tidak pergi ke pemandian. Para konspirator segera menyingkirkan raja baru.

Kemudian takhta kerajaan berpindah dari tangan ke tangan, dan untuk beberapa waktu kembali berada di tangan orang Polandia.
Baru pada tahun 1613, dengan bantuan gerakan patriotik rakyat (dipimpin oleh Novgorodian Minin dan Pozharsky), takhta Rusia dibebaskan dari kekuasaan asing. Zemsky Sobor terpilih untuk memerintah Mikhail Romanov. Pemerintahan dinasti kerajaan Romanov dimulai.

Pemerintahan Mikhail Romanov

Dekade pertama kekuasaan Romanov dikaitkan dengan pengetatan perbudakan. Puncak dari perlawanan petani adalah pemberontakan Don Cossack Stepan Razin (1667–1671).
Cossack adalah mantan budak yang melarikan diri dari pemiliknya, orang bebas yang tinggal di pinggiran wilayah Rusia.

Sejarah Rus Kuno- sejarah negara Rusia Kuno dari tahun 862 (atau 882) hingga invasi Tatar-Mongol.

Pada pertengahan abad ke-9 (menurut kronologi kronik tahun 862), di utara Rusia Eropa di wilayah Ilmen, sebuah persatuan besar telah terbentuk dari sejumlah suku Slavia Timur, Finno-Ugric, dan Baltik, di bawah kekuasaan dari para pangeran dinasti Rurik, yang mendirikan negara terpusat. Pada tahun 882, pangeran Novgorod Oleg merebut Kyiv, dengan demikian menyatukan wilayah utara dan selatan Slavia Timur di bawah satu pemerintahan. Sebagai hasil dari kampanye militer yang sukses dan upaya diplomatik para penguasa Kyiv, negara baru ini mencakup wilayah seluruh suku Slavia Timur, serta beberapa suku Finno-Ugric, Baltik, dan Turki. Secara paralel, terjadi proses penjajahan Slavia di timur laut tanah Rusia.

Rus Kuno adalah formasi negara terbesar di Eropa dan berjuang untuk posisi dominan di Eropa Timur dan wilayah Laut Hitam dengan Kekaisaran Bizantium. Di bawah Pangeran Vladimir pada tahun 988, Rus mengadopsi agama Kristen. Pangeran Yaroslav the Wise menyetujui kode hukum Rusia pertama - Kebenaran Rusia. Pada tahun 1132, setelah kematian pangeran Kyiv Mstislav Vladimirovich, runtuhnya negara Rusia Kuno menjadi sejumlah kerajaan independen: tanah Novgorod, kerajaan Vladimir-Suzdal, kerajaan Galicia-Volyn, kerajaan Chernigov, Ryazan kerajaan, kerajaan Polotsk dan lain-lain. Pada saat yang sama, Kyiv tetap menjadi objek perebutan antara cabang pangeran yang paling kuat, dan tanah Kiev dianggap sebagai milik kolektif keluarga Rurikovich.

Di Rusia Timur Laut, sejak pertengahan abad ke-12, kerajaan Vladimir-Suzdal telah bangkit; para penguasanya (Andrei Bogolyubsky, Vsevolod the Big Nest), ketika berperang demi Kyiv, meninggalkan Vladimir sebagai tempat tinggal utama mereka, yang menyebabkan kebangkitannya sebagai pusat baru yang seluruhnya berasal dari Rusia. Juga, kerajaan yang paling kuat adalah Chernigov, Galicia-Volyn dan Smolensky. Pada 1237-1240, sebagian besar tanah Rusia menjadi sasaran invasi destruktif ke Batu. Kyiv, Chernigov, Pereyaslavl, Vladimir, Galich, Ryazan dan pusat-pusat kerajaan Rusia lainnya dihancurkan, pinggiran selatan dan tenggara kehilangan sebagian besar populasi menetap.

Latar belakang

Negara Rusia Kuno muncul di jalur perdagangan "dari Varangia ke Yunani" di tanah suku Slavia Timur - Ilmen Slovenia, Krivichi, Polyans, kemudian meliputi Drevlyans, Dregovichs, Polotsk, Radimichi, Severians.

Sebelum pemanggilan kaum Varangian

Informasi pertama tentang keadaan Rus berasal dari sepertiga pertama abad ke-9: pada tahun 839, disebutkan duta besar Kagan rakyat Rus, yang pertama kali tiba di Konstantinopel, dan dari sana ke istana Rusia. Kaisar Frank Louis yang Saleh. Sejak saat itu, etnonim “Rus” juga mulai dikenal. Syarat " Kievan Rus“muncul pertama kali hanya dalam kajian sejarah abad 18-19.

Pada tahun 860 (The Tale of Bygone Years secara keliru menyebutkan tahun 866), Rus' melakukan kampanye pertamanya melawan Konstantinopel. Sumber-sumber Yunani mengasosiasikan dengannya apa yang disebut pembaptisan pertama Rus', setelah itu sebuah keuskupan mungkin muncul di Rus' dan elit penguasa (mungkin dipimpin oleh Askold) mengadopsi agama Kristen.

pemerintahan Rurik

Pada tahun 862, menurut Tale of Bygone Years, suku Slavia dan Finno-Ugric memanggil Varangian untuk memerintah.

Per tahun 6370 (862). Mereka mengusir orang-orang Varangian ke luar negeri, dan tidak memberi mereka upeti, dan mulai mengendalikan diri mereka sendiri, dan tidak ada kebenaran di antara mereka, dan generasi demi generasi bangkit, dan mereka berselisih, dan mulai berkelahi satu sama lain. Dan mereka berkata dalam hati: “Mari kita mencari seorang pangeran yang akan memerintah kita dan menghakimi kita dengan benar.” Dan mereka pergi ke luar negeri ke Varangia, ke Rus'. Orang-orang Varangian itu disebut Rus, sama seperti orang-orang lain disebut orang Swedia, dan sebagian orang Normandia dan Angles, dan yang lain lagi disebut orang Gotland, begitu pula mereka. Suku Chud, Slovenia, Krivichi, dan semuanya berkata kepada orang Rusia: “Tanah kami luas dan berlimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya. Ayo memerintah dan memerintah kami." Dan tiga bersaudara dipilih dengan klan mereka, dan mereka membawa seluruh Rus bersama mereka, dan mereka datang dan yang tertua, Rurik, duduk di Novgorod, dan yang lainnya, Sineus, di Beloozero, dan yang ketiga, Truvor, di Izborsk. Dan dari orang-orang Varangian itulah tanah Rusia dijuluki. Penduduk Novgorod adalah orang-orang dari keluarga Varangian, dan sebelumnya mereka adalah orang Slovenia.

Pada tahun 862 (tanggalnya merupakan perkiraan, seperti seluruh kronologi awal Kronik), prajurit Varangian dan Rurik Askold dan Dir, menuju Konstantinopel, menaklukkan Kiev, dengan demikian membangun kendali penuh atas jalur perdagangan paling penting “dari Varangian ke orang Yunani.” Pada saat yang sama, kronik Novgorod dan Nikon tidak menghubungkan Askold dan Dir dengan Rurik, dan kronik Jan Dlugosh dan kronik Gustyn menyebut mereka keturunan Kiy.

Pada tahun 879 Rurik meninggal di Novgorod. Pemerintahan dipindahkan ke Oleg, wali putra Rurik, Igor.

Pangeran Rusia pertama

Pemerintahan Oleg sang Nabi

Pada tahun 882, menurut kronologi kronik, Pangeran Oleg ( Oleg sang Nabi), seorang kerabat Rurik, melakukan kampanye dari Novgorod ke selatan, merebut Smolensk dan Lyubech di sepanjang jalan, membangun kekuasaannya di sana dan menempatkan rakyatnya di bawah kekuasaan. Di pasukan Oleg ada Varangian dan pejuang suku di bawah kendalinya - Chud, Slovenia, Meri, dan Krivichi. Kemudian Oleg, dengan tentara Novgorod dan pasukan sewaan Varangian, merebut Kyiv, membunuh Askold dan Dir, yang memerintah di sana, dan mendeklarasikan Kyiv sebagai ibu kota negaranya. Sudah di Kyiv, ia menetapkan jumlah upeti yang harus dibayar oleh suku-suku di tanah Novgorod - Slovenia, Krivichi, dan Merya - setiap tahun. Pembangunan benteng di sekitar ibu kota baru juga dimulai.

Oleg memperluas kekuasaannya melalui cara militer ke tanah Drevlyans dan Utara, dan Radimichi menerima persyaratan Oleg tanpa perlawanan (dua serikat suku terakhir sebelumnya memberikan penghormatan kepada Khazar). Kronik tidak menunjukkan reaksi Khazar, namun sejarawan Petrukhin mengemukakan asumsi bahwa mereka memulai blokade ekonomi, tidak lagi mengizinkan pedagang Rusia melewati tanah mereka.

Sebagai hasil dari kampanye kemenangan melawan Bizantium, perjanjian tertulis pertama dibuat pada tahun 907 dan 911, yang memberikan persyaratan perdagangan preferensial bagi pedagang Rusia (bea dagang dihapuskan, perbaikan kapal dan akomodasi semalam disediakan), dan resolusi hukum dan masalah militer. Menurut sejarawan V. Mavrodin, keberhasilan kampanye Oleg dijelaskan oleh fakta bahwa ia mampu menggalang kekuatan negara Rusia Kuno dan memperkuat negara barunya.

Menurut versi kronik, Oleg yang menyandang gelar Grand Duke, memerintah selama lebih dari 30 tahun. Putra Rurik sendiri, Igor, naik takhta setelah kematian Oleg sekitar tahun 912 dan memerintah hingga tahun 945.

Igor Rurikovich

Awal pemerintahan Igor ditandai dengan pemberontakan Drevlyans, yang kembali ditaklukkan dan dikenakan upeti yang lebih besar, dan kemunculan Pecheneg di stepa Laut Hitam (tahun 915), yang menghancurkan harta benda Khazar dan menggulingkannya. orang Hongaria dari wilayah Laut Hitam. Pada awal abad ke-10. Pengembara Pecheneg menyebar dari Volga hingga Prut.

Igor melakukan dua kampanye militer melawan Byzantium. Yang pertama, pada tahun 941, berakhir dengan kegagalan. Hal ini juga didahului oleh kampanye militer yang gagal melawan Khazaria, di mana Rus', bertindak atas permintaan Byzantium, menyerang kota Samkerts di Khazar di Semenanjung Taman, tetapi dikalahkan oleh komandan Khazar Pesach dan mengarahkan senjatanya melawan Byzantium. Bulgaria memperingatkan Bizantium bahwa Igor telah memulai kampanye dengan 10.000 tentara. Armada Igor menjarah Bitinia, Paphlagonia, Heraclea Pontus, dan Nikomedia, tetapi kemudian dikalahkan dan dia, meninggalkan pasukan yang masih hidup di Thrace, melarikan diri ke Kyiv dengan beberapa perahu. Tentara yang ditangkap dieksekusi di Konstantinopel. Dari ibu kota, dia mengirimkan undangan ke Varangian untuk mengambil bagian dalam invasi baru ke Byzantium. Kampanye kedua melawan Bizantium terjadi pada tahun 944.

Pasukan Igor, yang terdiri dari Polan, Krivichi, Slovenia, Tiverts, Varangia, dan Pecheneg, mencapai Danube, dari mana duta besar dikirim ke Konstantinopel. Mereka menyimpulkan perjanjian yang menegaskan banyak ketentuan perjanjian sebelumnya tahun 907 dan 911, tetapi menghapuskan perdagangan bebas bea. Rus berjanji untuk mempertahankan harta benda Bizantium di Krimea. Pada tahun 943 atau 944 kampanye dilakukan melawan Berdaa.

Pada tahun 945, Igor terbunuh saat mengumpulkan upeti dari Drevlyans. Menurut versi kronik, penyebab kematiannya adalah keinginan sang pangeran untuk menerima upeti lagi, yang diminta oleh para pejuang yang iri dengan kekayaan pasukan gubernur Sveneld. Pasukan kecil Igor dibunuh oleh Drevlyans di dekat Iskorosten, dan dia sendiri dieksekusi. Sejarawan A. A. Shakhmatov mengemukakan versi yang menyatakan bahwa Igor dan Sveneld mulai berkonflik mengenai upeti Drevlyan dan, akibatnya, Igor terbunuh.

Olga

Setelah kematian Igor, karena putranya Svyatoslav masih minoritas, kekuasaan sebenarnya ada di tangan janda Igor, Putri Olga. Keluarga Drevlyan mengirimkan kedutaan kepadanya, mengundangnya untuk menjadi istri pangeran mereka Mal. Namun, Olga mengeksekusi para duta besar, mengumpulkan pasukan dan pada tahun 946 memulai pengepungan Iskorosten, yang berakhir dengan pembakarannya dan penaklukan Drevlyans kepada para pangeran Kyiv. The Tale of Bygone Years tidak hanya menggambarkan penaklukan mereka, tetapi juga balas dendam sebelumnya dari penguasa Kyiv. Olga memberikan penghormatan besar kepada keluarga Drevlyans.

Pada tahun 947, ia melakukan perjalanan ke tanah Novgorod, di mana, alih-alih poliudye sebelumnya, ia memperkenalkan sistem iuran dan upeti, yang harus dibawa sendiri oleh penduduk setempat ke kamp dan halaman gereja, menyerahkannya kepada orang-orang yang ditunjuk secara khusus - tiun. Dengan demikian, metode baru mengumpulkan upeti dari rakyat para pangeran Kyiv diperkenalkan.

Dia menjadi penguasa pertama negara Rusia Kuno yang secara resmi menerima agama Kristen dengan ritus Bizantium (menurut versi yang paling masuk akal, pada tahun 957, meskipun tanggal lain juga diusulkan). Pada tahun 957, Olga melakukan kunjungan resmi ke Konstantinopel dengan kedutaan besar, yang diketahui dari uraian upacara istana Kaisar Constantine Porphyrogenitus dalam “Upacara” -nya, dan dia ditemani oleh pendeta Gregory.

Kaisar menyebut Olga sebagai penguasa (archontissa) Rus, nama putranya Svyatoslav (daftar pengiring menunjukkan “ orang-orang Svyatoslav") disebutkan tanpa judul. Olga meminta pembaptisan dan pengakuan Rus oleh Byzantium sebagai kerajaan Kristen yang setara. Saat pembaptisan dia menerima nama Elena. Namun, menurut sejumlah sejarawan, aliansi tidak bisa langsung disepakati. Pada tahun 959, Olga menerima kedutaan Yunani, tetapi menolak mengirim pasukan untuk membantu Byzantium. Pada tahun yang sama, ia mengirimkan duta besar kepada Kaisar Jerman Otto I dengan permintaan untuk mengirimkan uskup dan imam serta mendirikan gereja di Rus'. Upaya untuk mempermainkan kontradiksi antara Bizantium dan Jerman ini berhasil, Konstantinopel membuat konsesi dengan membuat perjanjian yang saling menguntungkan, dan kedutaan Jerman yang dipimpin oleh Uskup Adalbert kembali tanpa membawa apa-apa. Pada tahun 960, tentara Rusia pergi membantu Yunani, berperang di Kreta melawan Arab di bawah kepemimpinan kaisar masa depan Nikephoros Phocas.

Biksu Jacob, dalam karya abad ke-11 “Memory and Praise to the Russian Prince Volodymer,” melaporkan tanggal pasti kematian Olga: 11 Juli 969.

Svyatoslav Igorevich

Sekitar tahun 960, Svyatoslav yang sudah dewasa mengambil alih kekuasaan ke tangannya sendiri. Ia tumbuh di antara para pejuang ayahnya dan merupakan pangeran Rusia pertama yang menyandang nama Slavia. Sejak awal pemerintahannya, ia mulai mempersiapkan kampanye militer dan mengumpulkan pasukan. Menurut sejarawan Grekov, Svyatoslav sangat terlibat di dalamnya hubungan internasional Eropa dan Asia. Seringkali ia bertindak sesuai kesepakatan dengan negara-negara lain, sehingga berpartisipasi dalam memecahkan masalah-masalah politik Eropa dan, sebagian, Asia.

Tindakan pertamanya adalah penaklukan Vyatichi (964), yang merupakan suku terakhir Slavia Timur yang terus memberikan penghormatan kepada Khazar. Kemudian, menurut sumber timur, Svyatoslav menyerang dan mengalahkan Volga Bulgaria. Pada tahun 965 (menurut sumber lain juga pada tahun 968/969) Svyatoslav melakukan kampanye melawan Khazar Kaganate. Tentara Khazar, dipimpin oleh Kagan, keluar untuk menemui pasukan Svyatoslav, namun dikalahkan. Tentara Rusia menyerbu kota-kota utama Khazar: kota benteng Sarkel, Semender dan ibu kota Itil. Setelah itu, pemukiman Rusia kuno Belaya Vezha muncul di situs Sarkel. Setelah kekalahan tersebut, sisa-sisa negara Khazar dikenal dengan nama Saksin dan tidak lagi memainkan peran sebelumnya. Pembentukan Rus' di wilayah Laut Hitam dan Kaukasus Utara juga terkait dengan kampanye ini, di mana Svyatoslav mengalahkan Yases (Alans) dan Kasogs (Circassians) dan di mana Tmutarakan menjadi pusat kepemilikan Rusia.

Pada tahun 968, kedutaan Bizantium tiba di Rus, mengusulkan aliansi melawan Bulgaria, yang kemudian meninggalkan kepatuhan Bizantium. Duta Besar Bizantium Kalokir, atas nama Kaisar Nikephoros Phocas, membawa hadiah sebesar 1.500 pon emas. Setelah memasukkan Pecheneg sekutu ke dalam pasukannya, Svyatoslav pindah ke Danube. Dalam waktu singkat, pasukan Bulgaria dikalahkan, pasukan Rusia menduduki hingga 80 kota di Bulgaria. Svyatoslav memilih Pereyaslavets, sebuah kota di hilir sungai Donau, sebagai markas besarnya. Namun, penguatan tajam Rus menimbulkan ketakutan di Konstantinopel dan Bizantium berhasil meyakinkan Pecheneg untuk melakukan serangan lagi di Kyiv. Pada tahun 968, pasukan mereka mengepung ibu kota Rusia, tempat Putri Olga dan cucu-cucunya - Yaropolk, Oleg dan Vladimir - berada. Kota itu diselamatkan oleh pendekatan pasukan kecil gubernur Pretich. Segera Svyatoslav sendiri tiba dengan pasukan berkuda, mendorong Pecheneg ke padang rumput. Namun, sang pangeran tidak berusaha untuk tetap tinggal di Rus. Tawarikh mengutip perkataannya:

Svyatoslav tetap di Kyiv sampai kematian ibunya Olga. Setelah itu, ia membagi harta benda di antara putra-putranya: ia meninggalkan Kyiv ke Yaropolk, Oleg - tanah Drevlyans, dan Vladimir - Novgorod).

Kemudian dia kembali ke Pereyaslavets. Dalam kampanye baru dengan pasukan yang signifikan (menurut berbagai sumber, dari 10 hingga 60 ribu tentara) pada tahun 970, Svyatoslav merebut hampir seluruh Bulgaria, menduduki ibu kotanya, Preslav, dan menyerbu Byzantium. Kaisar baru John Tzimiskes mengirimkan pasukan besar untuk melawannya. Tentara Rusia, termasuk Bulgaria dan Hongaria, terpaksa mundur ke Dorostol (Silistria) - sebuah benteng di sungai Donau.

Pada tahun 971 kota ini dikepung oleh Bizantium. Dalam pertempuran di dekat tembok benteng, pasukan Svyatoslav menderita kerugian besar, dan dia terpaksa bernegosiasi dengan Tzimiskes. Menurut perjanjian damai, Rus' berjanji untuk tidak menyerang wilayah kekuasaan Bizantium di Bulgaria, dan Konstantinopel berjanji tidak akan menghasut Pecheneg untuk berkampanye melawan Rus'.

Voivode Sveneld menyarankan pangeran untuk kembali ke Rus melalui darat. Namun, Svyatoslav lebih suka berlayar melewati jeram Dnieper. Pada saat yang sama, sang pangeran berencana mengumpulkan pasukan baru di Rus dan melanjutkan perang dengan Byzantium. Di musim dingin mereka dihadang oleh Pecheneg dan pasukan kecil Svyatoslav menghabiskan musim dingin yang kelaparan di daerah hilir Dnieper. Pada musim semi tahun 972, Svyatoslav berusaha menerobos ke Rus, tetapi pasukannya dikalahkan dan dia sendiri terbunuh. Menurut versi lain, kematian pangeran Kyiv terjadi pada tahun 973. Pemimpin Pecheneg Kurya membuat mangkuk pesta dari tengkorak sang pangeran.

Vladimir dan Yaroslav yang Bijaksana. Baptisan Rus'

Pemerintahan Pangeran Vladimir. Baptisan Rus'

Setelah kematian Svyatoslav, perselisihan sipil terjadi antara putra-putranya untuk memperebutkan hak takhta (972-978 atau 980). Putra tertua Yaropolk menjadi pangeran agung Kyiv, Oleg menerima tanah Drevlyan, dan Vladimir menerima Novgorod. Pada tahun 977, Yaropolk mengalahkan pasukan Oleg, dan Oleg sendiri meninggal. Vladimir melarikan diri “ke luar negeri”, tetapi kembali dua tahun kemudian dengan pasukan Varangian. Selama kampanye melawan Kyiv, ia menaklukkan Polotsk, sebuah titik perdagangan penting di Dvina barat, dan menikahi putri Pangeran Rogvolod Rogneda, yang ia bunuh.

Selama perselisihan sipil, Vladimir Svyatoslavich mempertahankan haknya atas takhta (memerintah 980-1015). Di bawahnya, pembentukan wilayah negara Rus Kuno selesai, kota Cherven dan Rus Carpathian, yang disengketakan oleh Polandia, dianeksasi. Setelah kemenangan Vladimir, putranya Svyatopolk menikahi putri raja Polandia Boleslav the Brave dan hubungan damai pun terjalin antara kedua negara. Vladimir akhirnya menganeksasi Vyatichi dan Radimichi ke Rus'. Pada tahun 983 ia melakukan kampanye melawan Yatvingian, dan pada tahun 985 - melawan Volga Bulgaria.

Setelah mencapai otokrasi di tanah Rusia, Vladimir memulai reformasi agama. Pada tahun 980, sang pangeran mendirikan dewa pagan yang terdiri dari enam dewa suku yang berbeda di Kyiv. Kultus suku tidak dapat menciptakan sistem keagamaan negara yang bersatu. Pada tahun 986, duta besar dari berbagai negara mulai berdatangan di Kyiv, mengundang Vladimir untuk menerima keyakinan mereka.

Islam diusulkan oleh Volga Bulgaria, Kristen gaya Barat oleh Kaisar Jerman Otto I, Yudaisme oleh Yahudi Khazar. Namun, Vladimir memilih agama Kristen, yang diceritakan oleh filsuf Yunani itu kepadanya. Kedutaan yang kembali dari Byzantium mendukung sang pangeran. Pada tahun 988, tentara Rusia mengepung Korsun Bizantium (Chersonese). Byzantium menyetujui perdamaian, Putri Anna menjadi istri Vladimir. Berhala-berhala kafir yang berdiri di Kyiv digulingkan, dan rakyat Kiev dibaptis di Dnieper. Sebuah gereja batu dibangun di ibu kota, yang kemudian dikenal sebagai Gereja Persepuluhan, karena sang pangeran memberikan sepersepuluh dari pendapatannya untuk pemeliharaannya. Setelah Rus' dibaptis, perjanjian dengan Byzantium menjadi tidak diperlukan, karena hubungan yang lebih erat terjalin antara kedua negara. Ikatan ini sebagian besar diperkuat berkat aparat gereja yang diorganisir Bizantium di Rus'. Para uskup dan imam pertama tiba dari Korsun dan kota-kota Bizantium lainnya. Organisasi gereja di negara Rusia Kuno berada di tangan Patriark Konstantinopel, yang menjadi kekuatan politik besar di Rus.

Setelah menjadi pangeran Kyiv, Vladimir menghadapi ancaman Pecheneg yang semakin meningkat. Untuk melindungi dari pengembara, ia membangun barisan benteng di perbatasan, yang garnisunnya direkrut dari "orang-orang terbaik" dari suku utara - Ilmen Slovenia, Krivichi, Chud, dan Vyatichi. Batasan suku mulai kabur, dan batas negara menjadi penting. Pada masa Vladimir itulah banyak epos Rusia yang menceritakan tentang eksploitasi para pahlawan terjadi.

Vladimir membentuk tatanan pemerintahan baru: ia menempatkan putra-putranya di kota-kota Rusia. Svyatopolk menerima Turov, Izyaslav - Polotsk, Yaroslav - Novgorod, Boris - Rostov, Gleb - Murom, Svyatoslav - tanah Drevlyansky, Vsevolod - Vladimir-on-Volyn, Sudislav - Pskov, Stanislav - Smolensk, Mstislav - Tmutarakan. Upeti tidak lagi dikumpulkan pada masa Polyudye dan hanya di halaman gereja. Sejak saat itu, keluarga pangeran dan prajurit mereka “memberi makan” di kota-kota itu sendiri dan mengirimkan sebagian upeti ke ibu kota - Kyiv.

Pemerintahan Yaroslav yang Bijaksana

Setelah kematian Vladimir, perselisihan sipil baru terjadi di Rus'. Svyatopolk yang Terkutuk pada tahun 1015 membunuh saudara-saudaranya Boris (menurut versi lain, Boris dibunuh oleh tentara bayaran Skandinavia dari Yaroslav), Gleb dan Svyatoslav. Setelah mengetahui pembunuhan saudara-saudaranya, Yaroslav, yang memerintah di Novgorod, mulai mempersiapkan kampanye melawan Kyiv. Svyatopolk mendapat bantuan dari raja Polandia Boleslav dan Pecheneg, namun pada akhirnya ia dikalahkan dan melarikan diri ke Polandia, di mana ia meninggal. Boris dan Gleb dikanonisasi sebagai orang suci pada tahun 1071.

Setelah kemenangan atas Svyatopolk, Yaroslav mendapat lawan baru - saudaranya Mstislav, yang pada saat itu telah mendapatkan pijakan di Tmutarakan dan Krimea Timur. Pada tahun 1022, Mstislav menaklukkan Kasogs (Circassians), mengalahkan pemimpin mereka Rededya dalam pertempuran. Setelah memperkuat pasukan dengan Khazar dan Kasog, dia berangkat ke utara, di mana dia menaklukkan orang utara yang bergabung dengan pasukannya. Kemudian dia menduduki Chernigov. Pada saat ini, Yaroslav meminta bantuan kepada Varangian, yang mengiriminya pasukan yang kuat. Pertempuran yang menentukan terjadi pada tahun 1024 di dekat Listven, kemenangan jatuh ke tangan Mstislav. Setelah dia, saudara-saudara membagi Rus menjadi dua bagian - di sepanjang dasar sungai Dnieper. Kyiv dan Novgorod tetap menjadi milik Yaroslav, dan Novgorod-lah yang tetap menjadi tempat tinggal permanennya. Mstislav memindahkan ibu kotanya ke Chernigov. Saudara-saudara mempertahankan aliansi yang erat; setelah kematian raja Polandia Boleslav, mereka kembali ke kota-kota Rus 'the Cherven yang direbut oleh Polandia setelah kematian Vladimir si Matahari Merah.

Saat ini, Kyiv untuk sementara kehilangan statusnya sebagai pusat politik Rus'. Pusat-pusat terkemuka saat itu adalah Novgorod dan Chernigov. Memperluas harta bendanya, Yaroslav melakukan kampanye melawan suku Chud Estonia. Di wilayah yang ditaklukkan pada tahun 1030, kota Yuryev (Tartu modern) didirikan.

Pada tahun 1036 Mstislav jatuh sakit saat berburu dan meninggal. Putra satu-satunya telah meninggal tiga tahun sebelumnya. Dengan demikian, Yaroslav menjadi penguasa seluruh Rus, kecuali Kerajaan Polotsk. Pada tahun yang sama, Kyiv diserang oleh Pecheneg. Pada saat Yaroslav tiba dengan pasukan Varangia dan Slavia, mereka telah merebut pinggiran kota.

Dalam pertempuran di dekat tembok Kyiv, Yaroslav mengalahkan Pecheneg, setelah itu ia menjadikan Kyiv sebagai ibu kotanya. Untuk mengenang kemenangan atas Pecheneg, sang pangeran mendirikan Katedral Hagia Sophia yang terkenal di Kyiv; seniman dari Konstantinopel dipanggil untuk mengecat kuil tersebut. Kemudian dia memenjarakan saudara terakhir yang masih hidup, Sudislav, yang memerintah di Pskov. Setelah itu, Yaroslav menjadi penguasa tunggal di hampir seluruh wilayah Rus.

Pemerintahan Yaroslav the Wise (1019-1054) merupakan masa kemakmuran tertinggi negara. Hubungan sosial diatur oleh kumpulan undang-undang "Kebenaran Rusia" dan undang-undang pangeran. Yaroslav the Wise menjalankan kebijakan luar negeri yang aktif. Ia menjadi kerabat banyak dinasti yang berkuasa di Eropa, yang membuktikan pengakuan internasional yang luas terhadap Rus di dunia Kristen Eropa. Konstruksi batu intensif dimulai. Yaroslav secara aktif mengubah Kyiv menjadi pusat budaya dan intelektual, menjadikan Konstantinopel sebagai model. Saat ini, hubungan antara Gereja Rusia dan Patriarkat Konstantinopel menjadi normal.

Sejak saat itu, Gereja Rusia dipimpin oleh Metropolitan Kiev, yang ditahbiskan oleh Patriark Konstantinopel. Selambat-lambatnya tahun 1039, Metropolitan Kiev pertama, Theophan, tiba di Kyiv. Pada tahun 1051, setelah mengumpulkan para uskup, Yaroslav sendiri mengangkat Hilarion sebagai metropolitan, untuk pertama kalinya tanpa partisipasi Patriark Konstantinopel. Hilarion menjadi kota metropolitan Rusia pertama. Pada tahun 1054 Yaroslav yang Bijaksana meninggal.

Kerajinan dan perdagangan. Monumen tulisan (The Tale of Bygone Years, Novgorod Codex, Ostromirovo Gospel, Lives) dan arsitektur (Gereja Persepuluhan, Katedral St. Sophia di Kyiv dan katedral dengan nama yang sama di Novgorod dan Polotsk) telah dibuat. Tingginya tingkat melek huruf penduduk Rus dibuktikan dengan banyaknya surat kulit kayu birch yang bertahan hingga saat ini. Rus' berdagang dengan Slavia selatan dan barat, Skandinavia, Byzantium, Eropa Barat, masyarakat Kaukasus dan Asia Tengah.

Pemerintahan putra dan cucu Yaroslav the Wise

Yaroslav yang Bijaksana membagi Rus di antara putra-putranya. Tiga putra tertua menerima tanah utama Rusia. Izyaslav - Kyiv dan Novgorod, Svyatoslav - Chernigov dan tanah Murom dan Ryazan, Vsevolod - Pereyaslavl dan Rostov. Putra bungsu Vyacheslav dan Igor menerima Smolensky dan Vladimir Volynsky. Kepemilikan ini tidak diwariskan; sebuah sistem dikembangkan di mana adik laki-laki menggantikan yang tertua dalam keluarga pangeran – yang disebut sistem “tangga”. Yang tertua di klan (bukan berdasarkan usia, tetapi berdasarkan garis kekerabatan) menerima Kiev dan menjadi Adipati Agung, semua tanah lainnya dibagi di antara anggota klan dan didistribusikan berdasarkan senioritas. Kekuasaan berpindah dari kakak ke adik, dari paman ke keponakan. Chernigov menempati posisi kedua dalam hierarki tabel. Ketika salah satu anggota klan meninggal, semua Rurikovich yang lebih muda darinya pindah ke tanah yang sesuai dengan senioritas mereka. Ketika anggota klan baru muncul, nasib mereka ditentukan - sebuah kota dengan tanah (volost). Seorang pangeran tertentu mempunyai hak untuk memerintah hanya di kota tempat ayahnya memerintah; jika tidak, ia dianggap orang buangan. Sistem tangga sering kali menyebabkan perselisihan di antara para pangeran.

Di tahun 60an Pada abad ke-11, Polovtsy muncul di wilayah Laut Hitam Utara. Putra-putra Yaroslav yang Bijaksana tidak dapat menghentikan invasi mereka, tetapi takut mempersenjatai milisi Kyiv. Menanggapi hal ini, pada tahun 1068 rakyat Kiev menggulingkan Izyaslav Yaroslavich dan mengangkat pangeran Polotsk Vseslav, yang ditangkap oleh Yaroslavich selama perselisihan tahun sebelumnya, ke atas takhta. Pada tahun 1069, dengan bantuan Polandia, Izyaslav menduduki Kyiv, tetapi setelah itu, pemberontakan warga kota menjadi konstan selama krisis kekuasaan pangeran. Agaknya pada tahun 1072 kaum Yaroslavich mengedit Kebenaran Rusia, memperluasnya secara signifikan.

Izyaslav mencoba untuk mendapatkan kembali kendali atas Polotsk, tetapi tidak berhasil, dan pada tahun 1071 ia berdamai dengan Vseslav. Pada tahun 1073, Vsevolod dan Svyatoslav mengusir Izyaslav dari Kyiv, menuduhnya bersekutu dengan Vseslav, dan Izyaslav melarikan diri ke Polandia. Kiev mulai diperintah oleh Svyatoslav, yang bersekutu dengan Polandia. Pada tahun 1076, Svyatoslav meninggal dan Vsevolod menjadi pangeran Kyiv.

Ketika Izyaslav kembali dengan tentara Polandia, Vsevolod mengembalikan ibu kota kepadanya, mempertahankan Pereyaslavl dan Chernigov. Pada saat yang sama, putra sulung Svyatoslav, Oleg, dibiarkan tanpa harta benda, yang memulai pertarungan dengan dukungan Polovtsians. Izyaslav Yaroslavich tewas dalam pertempuran dengan mereka, dan Vsevolod kembali menjadi penguasa Rus. Dia menjadikan putranya Vladimir, yang lahir dari seorang putri Bizantium dari dinasti Monomakh, pangeran Chernigov. Oleg Svyatoslavich membentengi dirinya di Tmutarakan. Vsevolod melanjutkan kebijakan luar negeri Yaroslav the Wise. Dia berusaha memperkuat hubungan dengan negara-negara Eropa dengan menikahkan putranya Vladimir dengan Anglo-Saxon Gita, putri Raja Harald, yang meninggal dalam Pertempuran Hastings. Ia menikahkan putrinya Eupraxia dengan Kaisar Jerman Henry IV. Pemerintahan Vsevolod ditandai dengan pembagian tanah kepada pangeran-keponakan dan pembentukan hierarki administratif.

Setelah kematian Vsevolod, Kyiv diduduki oleh Svyatopolk Izyaslavich. Polovtsia mengirimkan kedutaan ke Kyiv dengan proposal perdamaian, tetapi Svyatopolk Izyaslavich menolak negosiasi dan menangkap duta besar tersebut. Peristiwa ini menjadi alasan kampanye besar-besaran Polovtsian melawan Rus, yang mengakibatkan pasukan gabungan Svyatopolk dan Vladimir dikalahkan, dan wilayah penting di sekitar Kyiv dan Pereyaslavl hancur. Polovtsy mengambil banyak tahanan. Mengambil keuntungan dari ini, putra-putra Svyatoslav, yang mendapat dukungan dari Polovtsians, mengklaim Chernigov. Pada 1094 Oleg Svyatoslavich dan pasukan Polovtsian pindah ke Chernigov dari Tmutarakan. Ketika pasukannya mendekati kota, Vladimir Monomakh berdamai dengannya, menyerahkan Chernigov dan pergi ke Pereyaslavl. Pada tahun 1095, orang-orang Polovtsia mengulangi serangan itu, di mana mereka mencapai Kyiv sendiri, dan merusak lingkungan sekitarnya. Svyatopolk dan Vladimir meminta bantuan dari Oleg, yang memerintah di Chernigov, tetapi dia mengabaikan permintaan mereka. Setelah kepergian Polovtsians, pasukan Kyiv dan Pereyaslav menangkap Chernigov, dan Oleg melarikan diri ke saudaranya Davyd di Smolensk. Di sana ia mengisi kembali pasukannya dan menyerang Murom, tempat putra Vladimir Monomakh Izyaslav memerintah. Murom direbut, dan Izyaslav tewas dalam pertempuran. Terlepas dari proposal perdamaian yang dikirimkan Vladimir kepadanya, Oleg melanjutkan kampanye dan merebut Rostov. Putra Monomakh lainnya, Mstislav, yang merupakan gubernur di Novgorod, mencegahnya melanjutkan penaklukannya. Dia mengalahkan Oleg, yang melarikan diri ke Ryazan. Vladimir Monomakh sekali lagi menawarinya perdamaian, yang disetujui Oleg.

Inisiatif damai Monomakh dilanjutkan dalam bentuk Kongres Pangeran Lyubech, yang berkumpul pada tahun 1097 untuk menyelesaikan perbedaan yang ada. Kongres tersebut dihadiri oleh pangeran Kiev Svyatopolk, Vladimir Monomakh, Davyd (putra Igor Volynsky), Vasilko Rostislavovich, Davyd dan Oleg Svyatoslavovich. Para pangeran sepakat untuk menghentikan perselisihan dan tidak mengklaim milik orang lain. Namun perdamaian itu tidak bertahan lama. Davyd Volynsky dan Svyatopolk menangkap Vasilko Rostislavovich dan membutakannya. Vasilko menjadi pangeran Rusia pertama yang menjadi buta selama perselisihan sipil di Rus'. Marah dengan tindakan Davyd dan Svyatopolk, Vladimir Monomakh dan Davyd serta Oleg Svyatoslavich memulai kampanye melawan Kyiv. Rakyat Kiev mengirimkan delegasi yang dipimpin oleh Metropolitan untuk menemui mereka, yang berhasil meyakinkan para pangeran untuk menjaga perdamaian. Namun, Svyatopolk diberi tugas untuk menghukum Davyd Volynsky. Dia membebaskan Vasilko. Namun, perselisihan sipil lainnya dimulai di Rus, yang meningkat menjadi perang skala besar di kerajaan-kerajaan barat. Itu berakhir pada tahun 1100 dengan kongres di Uvetichi. Davyd Volynsky kehilangan kerajaannya. Namun, untuk “memberi makan” dia diberikan kota Buzhsk. Pada tahun 1101, para pangeran Rusia berhasil berdamai dengan Cuman.

Perubahan administrasi publik pada akhir abad ke-10 – awal abad ke-12

Selama pembaptisan Rus, otoritas uskup Ortodoks, yang berada di bawah metropolitan Kyiv, didirikan di seluruh wilayahnya. Pada saat yang sama, putra-putra Vladimir dilantik sebagai gubernur di semua negeri. Kini semua pangeran yang bertindak sebagai pelengkap Adipati Agung Kyiv hanya berasal dari keluarga Rurik. Kisah-kisah Skandinavia menyebutkan wilayah kekuasaan Viking, tetapi mereka terletak di pinggiran Rus dan di tanah yang baru dianeksasi, jadi pada saat penulisan The Tale of Bygone Years, mereka sudah tampak seperti peninggalan. Para pangeran Rurik mengobarkan perjuangan sengit dengan para pangeran suku yang tersisa (Vladimir Monomakh menyebutkan pangeran Vyatichi Khodota dan putranya). Hal ini berkontribusi pada sentralisasi kekuasaan.

Kekuatan Grand Duke mencapai titik tertingginya di bawah Vladimir dan Yaroslav the Wise (kemudian, setelah jeda, di bawah Vladimir Monomakh). Posisi dinasti diperkuat oleh berbagai pernikahan dinasti internasional: Anna Yaroslavna dan raja Prancis, Vsevolod Yaroslavich dan putri Bizantium, dll.

Sejak zaman Vladimir atau, menurut beberapa informasi, Yaropolk Svyatoslavich, sang pangeran mulai memberikan tanah kepada para prajurit alih-alih gaji tunai. Jika awalnya ini adalah kota untuk mencari makan, maka pada abad ke-11 desa-desa mulai menerima prajurit. Selain desa-desa yang menjadi wilayah kekuasaan, gelar boyar juga diberikan. Para bangsawan mulai membentuk pasukan senior. Pelayanan para bangsawan ditentukan oleh kesetiaan pribadi kepada sang pangeran, dan bukan oleh besarnya peruntukan tanah (kepemilikan tanah bersyarat tidak meluas secara nyata). Pasukan yang lebih muda (“pemuda”, “anak-anak”, “gridi”), yang bersama sang pangeran, hidup dari makan dari desa-desa pangeran dan perang. Kekuatan tempur utama di abad ke-11 adalah milisi, yang menerima kuda dan senjata dari pangeran selama perang. Layanan pasukan tentara bayaran Varangian sebagian besar ditinggalkan pada masa pemerintahan Yaroslav the Wise.

Seiring waktu, gereja mulai memiliki sebagian besar tanah (“perkebunan biara”). Sejak tahun 996, penduduk telah membayar persepuluhan kepada gereja. Jumlah keuskupan, mulai dari 4, bertambah. Departemen metropolitan, yang ditunjuk oleh Patriark Konstantinopel, mulai berlokasi di Kiev, dan di bawah Yaroslav the Wise, metropolitan pertama kali dipilih dari kalangan pendeta Rusia; pada tahun 1051, Hilarion, yang dekat dengan Vladimir dan putranya , menjadi metropolitan. Biara dan kepala terpilihnya, kepala biara, mulai memberikan pengaruh yang besar. Biara Kiev-Pechersk menjadi pusat Ortodoksi.

Para bangsawan dan pasukan membentuk dewan khusus di bawah pangeran. Pangeran juga berkonsultasi dengan metropolitan dan para uskup dan kepala biara yang membentuk dewan gereja. Dengan rumitnya hierarki pangeran, pada akhir abad ke-11, kongres pangeran (“snems”) mulai berkumpul. Terdapat veche di kota-kota, yang sering diandalkan oleh para bangsawan untuk mendukung tuntutan politik mereka (pemberontakan di Kyiv pada tahun 1068 dan 1113).

Pada abad ke-11 - awal abad ke-12, seperangkat undang-undang tertulis pertama dibentuk - "Kebenaran Rusia", yang berturut-turut diisi ulang dengan artikel-artikel dari "Kebenaran Yaroslav" (c. 1015-1016), "Kebenaran Yaroslavichs" (c. 1072) dan "Piagam Vladimir" Vsevolodovich" (c. 1113). “Kebenaran Rusia” mencerminkan meningkatnya diferensiasi populasi (sekarang jumlah vira bergantung pada status sosial orang yang terbunuh), dan mengatur posisi kategori populasi seperti pelayan, budak, smerda, pembelian, dan orang biasa. .

"Kebenaran Yaroslav" menyamakan hak-hak "Rusyns" dan "Slovenia" (harus diklarifikasi bahwa dengan nama "Slovenia" kronik hanya menyebutkan Novgorodians - "Ilmen Slovenes"). Hal ini, bersama dengan Kristenisasi dan faktor lainnya, berkontribusi pada terbentuknya komunitas etnis baru yang sadar akan kesatuan dan asal usul sejarahnya.

Sejak akhir abad ke-10, Rus telah mengenal produksi koinnya sendiri - koin perak dan emas Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav the Wise, dan pangeran lainnya.

Membusuk

Kerajaan Polotsk adalah yang pertama memisahkan diri dari Kyiv - ini sudah terjadi pada awal abad ke-11. Setelah memusatkan semua tanah Rusia lainnya di bawah pemerintahannya hanya 21 tahun setelah kematian ayahnya, Yaroslav the Wise, yang meninggal pada tahun 1054, membaginya di antara lima putra yang selamat darinya. Setelah kematian dua anak bungsu di antara mereka, semua wilayah berada di bawah kekuasaan tiga tetua: Izyaslav dari Kyiv, Svyatoslav dari Chernigov, dan Vsevolod dari Pereyaslavl (“tiga serangkai Yaroslavich”).

Pada tahun 1061 (segera setelah kekalahan Torci oleh pangeran Rusia di stepa), penggerebekan oleh Polovtsians dimulai, menggantikan Pecheneg yang bermigrasi ke Balkan. Selama perang Rusia-Polovtsian yang panjang, para pangeran selatan tidak dapat mengatasi lawan-lawan mereka untuk waktu yang lama, melakukan sejumlah kampanye yang gagal dan menderita kekalahan yang sensitif (pertempuran di Sungai Alta (1068), pertempuran di Sungai Stugna ( 1093).

Setelah kematian Svyatoslav pada tahun 1076, para pangeran Kyiv berusaha untuk merampas warisan Chernigov dari putra-putranya, dan mereka menggunakan bantuan Cuman, meskipun Cuman pertama kali digunakan dalam perselisihan oleh Vladimir Monomakh (melawan Vseslav dari Polotsk). Dalam perjuangan ini, Izyaslav dari Kiev (1078) dan putra Vladimir Monomakh Izyaslav (1096) tewas. Pada Kongres Lyubech (1097), yang menyerukan untuk menghentikan perselisihan sipil dan menyatukan para pangeran untuk perlindungan dari Polovtsians, prinsip tersebut diproklamirkan: “ Biarlah setiap orang menjaga tanah airnya" Jadi, dengan tetap menjaga hak tangga, jika salah satu pangeran meninggal dunia, pergerakan ahli waris dibatasi pada warisan mereka. Hal ini membuka jalan bagi fragmentasi politik (fragmentasi feodal), karena dinasti terpisah didirikan di setiap negeri, dan Adipati Agung Kiev menjadi yang pertama di antara yang sederajat, kehilangan peran sebagai penguasa. Namun, hal ini juga memungkinkan untuk menghentikan perselisihan dan menyatukan kekuatan untuk melawan Cuman, yang dipindahkan jauh ke stepa. Selain itu, perjanjian dibuat dengan pengembara sekutu - "kerudung hitam" (Tork, Berendey, dan Pecheneg, diusir oleh Polovtsia dari stepa dan menetap di perbatasan selatan Rusia).

Pada kuartal kedua abad ke-12, negara Rusia Kuno terpecah menjadi kerajaan-kerajaan independen. Tradisi historiografi modern menganggap awal kronologis fragmentasi adalah tahun 1132, ketika, setelah kematian Mstislav Agung, putra Vladimir Monomakh, kekuasaan pangeran Kyiv tidak lagi diakui oleh Polotsk (1132) dan Novgorod (1136) , dan gelar itu sendiri menjadi objek perebutan berbagai asosiasi dinasti dan teritorial Rurikovich. Pada tahun 1134, penulis sejarah, sehubungan dengan perpecahan di antara kaum Monomakhovich, menulis: seluruh tanah Rusia terkoyak" Perselisihan sipil yang dimulai tidak menyangkut pemerintahan besar itu sendiri, tetapi setelah kematian Yaropolk Vladimirovich (1139), Monomakhovich berikutnya, Vyacheslav, diusir dari Kyiv oleh Vsevolod Olgovich dari Chernigov.

Selama abad XII-XIII, sebagian dari populasi kerajaan Rusia selatan, karena ancaman terus-menerus yang datang dari padang rumput, serta karena perselisihan pangeran yang sedang berlangsung untuk tanah Kiev, pindah ke utara ke tanah Rostov-Suzdal yang lebih tenang. , juga disebut Zalesye atau Opolye. Setelah bergabung dengan kelompok Slavia gelombang migrasi Krivitsa-Novgorod pertama pada abad ke-10, para pemukim dari selatan yang berpenduduk padat dengan cepat menjadi mayoritas di negeri ini dan mengasimilasi populasi Finno-Ugric yang langka. Migrasi besar-besaran Rusia sepanjang abad ke-12 dibuktikan dengan kronik dan penggalian arkeologi. Selama periode inilah berdirinya dan pertumbuhan pesat berbagai kota di tanah Rostov-Suzdal (Vladimir, Moskow, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich, dll. .) sering terjadi pengulangan nama kota asal para pemukim. Melemahnya Rus Selatan juga dikaitkan dengan keberhasilan perang salib pertama dan perubahan jalur perdagangan utama.

Selama dua perang internecine besar pada pertengahan abad ke-12, Kerajaan Kiev kehilangan Volyn (1154), Pereyaslavl (1157) dan Turov (1162). Pada tahun 1169, cucu Vladimir Monomakh, pangeran Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky mengirim pasukan yang dipimpin oleh putranya Mstislav ke selatan, yang merebut Kyiv. Untuk pertama kalinya, kota ini dijarah secara brutal, gereja-gereja di Kyiv dibakar, dan penduduknya ditawan. Adik laki-laki Andrei ditempatkan pada pemerintahan Kiev. Dan meskipun segera, setelah kampanye yang gagal melawan Novgorod (1170) dan Vyshgorod (1173), pengaruh pangeran Vladimir di negeri lain untuk sementara turun, Kyiv mulai perlahan-lahan kalah, dan Vladimir mulai memperoleh, atribut politik dari negara yang seluruhnya-Rusia tengah. Pada abad ke-12, selain pangeran Kyiv, gelar agung juga mulai disandang oleh para pangeran Vladimir, dan pada abad ke-13, kadang-kadang juga oleh para pangeran Galicia, Chernigov, dan Ryazan.

Kyiv, tidak seperti kebanyakan kerajaan lainnya, tidak menjadi milik dinasti mana pun, namun menjadi sumber pertikaian bagi semua pangeran yang berkuasa. Pada tahun 1203, kota ini dijarah untuk kedua kalinya oleh pangeranSmolensk Rurik Rostislavich, yang berperang melawan pangeran Galicia-Volyn Roman Mstislavich. Bentrokan pertama antara Rus dan Mongol terjadi pada Pertempuran Sungai Kalka (1223), yang melibatkan hampir semua pangeran Rusia selatan. Melemahnya kerajaan Rusia selatan meningkatkan tekanan dari penguasa feodal Hongaria dan Lituania, tetapi pada saat yang sama berkontribusi pada penguatan pengaruh pangeran Vladimir di Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (pada 1236 Yaroslav Vsevolodovich menduduki Kyiv selama dua tahun, sementara kakak laki-lakinya Yuri tetap memerintah di Vladimir) dan Smolensk (1236-1239). Selama invasi Mongol ke Rus, yang dimulai pada tahun 1237, Kyiv hancur menjadi reruntuhan pada bulan Desember 1240. Itu diterima oleh pangeran Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, yang diakui oleh bangsa Mongol sebagai yang tertua di tanah Rusia, dan kemudian oleh putranya Alexander Nevsky. Namun, mereka tidak pindah ke Kyiv, tetap tinggal di leluhur mereka, Vladimir. Pada tahun 1299, Metropolitan Kiev memindahkan kediamannya ke sana. Di beberapa sumber gereja dan sastra - misalnya, dalam pernyataan Patriark Konstantinopel dan Vytautas pada akhir abad ke-14 - Kyiv terus dianggap sebagai ibu kota di kemudian hari, tetapi saat ini sudah menjadi ibu kota. kota provinsi Kadipaten Agung Lituania. Sejak 1254, para pangeran Galicia menyandang gelar “Raja Rus'”. Sejak awal abad ke-14, para pangeran Vladimir mulai menyandang gelar "Adipati Agung Seluruh Rus".

Dalam historiografi Soviet, konsep "Kievan Rus" diperluas hingga pertengahan abad ke-12, dan untuk periode yang lebih luas pada pertengahan abad ke-12 - pertengahan abad ke-13, ketika Kiev tetap menjadi pusat negara dan pemerintahan. Rusia dijalankan oleh satu keluarga pangeran berdasarkan prinsip “kekuasaan kolektif”. Kedua pendekatan tersebut masih relevan hingga saat ini.

Sejarawan pra-revolusioner, dimulai dengan N.M. Karamzin, menganut gagasan untuk memindahkan pusat politik Rus pada tahun 1169 dari Kyiv ke Vladimir, yang berasal dari karya-karya juru tulis Moskow, atau ke Vladimir (Volyn) dan Galich . Dalam historiografi modern tidak ada konsensus pendapat mengenai hal ini. Beberapa sejarawan percaya bahwa gagasan ini tidak dikonfirmasi dalam sumbernya. Secara khusus, beberapa dari mereka menunjuk pada tanda kelemahan politik tanah Suzdal sebagai sejumlah kecil pemukiman berbenteng dibandingkan dengan tanah Rus lainnya. Sebaliknya, sejarawan lain menemukan konfirmasi dalam sumber bahwa pusat politik peradaban Rusia berpindah dari Kyiv, pertama ke Rostov dan Suzdal, dan kemudian ke Vladimir-on-Klyazma.