Analisis puisi Bryusov "Untuk Penyair Muda". Contoh mencolok dari simbolisme Rusia. Analisis puisi untuk penyair muda bryusov ke tema dan ide penyair muda bryusov

V. Ya. Bryusov menulis puisi untuk Penyair Muda pada tahun 1896. Mungkin itu semacam dedikasi untuk dirinya sendiri. Anda dapat membiasakan diri dengan analisis singkat tentang "Penyair Muda" sesuai dengan rencana. Ini dapat digunakan ketika mempelajari sebuah karya dalam pelajaran sastra di kelas 9.

Analisis singkat

Sejarah penciptaan- puisi itu muncul pada tahun 1896, Bryusov saat ini adalah seorang penyair muda, penuh energi dan keinginan untuk menciptakan.

Tema- tujuan puisi, peran penciptanya dalam kehidupan, keagungan aktivitas penyair, kebutuhan mereka untuk menjauhkan diri dari orang lain.

Komposisi- secara konvensional, tiga bagian utama dapat dibedakan dalam puisi itu - ini adalah tiga wasiat, atau instruksi, yang diberikan pahlawan lirik kepada penyair muda, yang mewakili generasi penyair yang sama sekali baru.

genre- lirik filosofis.

Ukuran puitis- dactyl (ukuran tiga suku kata dengan penekanan pada suku kata pertama), rima feminin digunakan, akurat dan tidak tepat, dan metode rima silang.

Metafora- "Dengan tatapan membara", "Aku akan jatuh sebagai petarung yang kalah".

Julukan– "tanpa batas", "Tanpa berpikir", "Tanpa tujuan".

Slavia (kata-kata usang) –"perjanjian", "sekarang", "Dengan tatapan", "Aku akan jatuh", "Yang akan datang".

Sejarah penciptaan

Sejarah penciptaan puisi "Untuk Penyair Muda" terhubung dengan tahun 1896, ketika puisi itu muncul. Sepintas, baris-baris ini mirip dengan instruksi kepada generasi muda orang-orang kreatif, tetapi orang tidak boleh lupa bahwa Bryusov berusia sedikit di atas dua puluh pada waktu itu, jadi orang dapat berasumsi bahwa penyair yang cerdas dan berpikir yang berpikir di luar tahun-tahunnya menulis surat wasiat untuk dirinya sendiri.

Tema

Puisi "Penyair Muda" didedikasikan untuk tema puisi, pencarian tempatnya dalam kehidupan penyair itu sendiri dan para pembacanya. Dia percaya bahwa penyair adalah orang istimewa yang terasing dari orang lain, oleh karena itu dia memberi penyair muda fiksi, citra kolektif semua pemuda kreatif, nasihat tentang apa yang seharusnya dia lakukan dan peran apa yang harus dia mainkan di dunia: “The pemuda pucat ... sekarang saya memberi Anda tiga perjanjian ... ".

Dan, jika di awal puisi kami menghadirkan gambar yang jelas di depan kami - ini adalah "seorang pemuda pucat dengan tatapan membara." Dia muda, tertarik, penuh kekuatan dan keinginan untuk berkreasi, dan ini terlihat dalam tatapannya, kemudian di akhir puisi, setelah menerima instruksi, dia tiba-tiba berubah: sekarang dia berdiri di depan kita "dengan tatapan malu".

Perubahan ini terkait dengan keraguan yang muncul dalam dirinya: akankah dia dapat membenarkan pengangkatannya, untuk memenuhinya?

Persyaratan untuknya pada awalnya tidak praktis, tidak realistis, tetapi penulis tahu ini, dan janjinya untuk menjadi "pejuang yang kalah" kemungkinan besar juga ilusi. Dia tidak siap untuk menyerah, sebaliknya, dia bertekad untuk memperjuangkan tempatnya di Olympus puisi.

Komposisi

Komposisi puisi dibangun sesuai dengan jenis instruksi. Ini terdiri dari tiga ayat yang berisi perjanjian.

Pada bagian pertama, penyair memberikan nasihat untuk tidak memikirkan apa yang terjadi sekarang, tetapi mengarahkan pikiran Anda ke masa depan: "jangan hidup di masa sekarang, hanya masa depan yang menjadi domain penyair". Ini dijelaskan oleh keinginan para Simbolis saat itu untuk menjauh dari kenyataan yang mereka benci dan pergi ke dunia yang lebih indah dan lebih sempurna - dunia puisi.

Nasihat kedua dapat membingungkan pembaca, mengejutkannya, karena penyair mendesak mereka untuk hanya mencintai diri sendiri, tidak menunjukkan simpati kepada orang lain: "jangan bersimpati dengan siapa pun, cintai dirimu sendiri tanpa batas". Tetapi posisi seperti itu juga dapat dibenarkan oleh arah yang dirujuk Bryusov sendiri, serta oleh kualitas pribadinya, yang dicirikan oleh egoisme tertentu. Plus, perlu diingat masa muda penyair, masa di mana narsisme, keberanian, dan kepercayaan diri menjadi ciri khasnya.

Nasihat ketiga Valery Yakovlevich meminta pemuda itu untuk mengabdikan diri pada seni - "hanya untuknya, tanpa berpikir, tanpa tujuan".

Tidak ada yang lebih penting dalam kehidupan seorang penyair, Bryusov percaya, sebagai puisi.

genre

Genre karya ini akan lebih mudah ditentukan jika Anda mencoba melihat secara umum karya Bryusov. Penyair berdiri di asal-usul Simbolisme di negara kita. Dia gigih dalam keinginannya untuk menjauhkan diri dari dunia luar, yang baginya terlalu tidak sempurna dan kotor. Refleksinya bersifat filosofis.

Syair ini ditulis dalam ukuran tiga kaki - dactyl. Penyair menggunakan metode sajak silang (ABAB) dan berbagai jenis sajak: feminin, akurat (membakar - nyata, perjanjian - penyair) dan tidak tepat (bersimpati dengan seni).

Alat ekspresi

Sarana ekspresi yang digunakan penyair tidak begitu banyak dan beragam, tetapi cukup untuk menyampaikan pikiran penyair, untuk mewujudkan makna pesannya. Bryusov menggunakan beberapa julukan: “Tanpa batas”, “tanpa berpikir”, “tanpa tujuan”, dan metafora: “Dengan tatapan membara”, “Aku akan jatuh sebagai petarung yang kalah”.

Selain itu, puisi itu memberikan suara khusus kata-kata usang, dengan tepat dimasukkan dalam teks: "perjanjian", "sekarang", "dengan mata", "jatuh", "masa depan". Ini sekali lagi menekankan keagungan aktivitas penyair dan menempatkannya di atas masalah sehari-hari.

Tes puisi

Peringkat analisis

Penilaian rata-rata: 4.6. Total peringkat yang diterima: 28.

Valery Bryusov pada pergantian abad menjadi salah satu pendiri simbolisme dalam karya sastra. Prinsip-prinsip arah baru digariskan olehnya dalam sebuah puisi tahun 1896 "Untuk Penyair Muda". Program kreatif simbolisme, yang saat itu matang dalam pemikiran penyair, diwujudkan pada 15 Juli dalam sebuah karya yang terdiri dari 12 baris.

Isi. Oleh karena itu, Bryusov, yang pertama dari tiga instruksi untuk penerus masa depan, memberikan saran untuk tidak terlibat dalam urusan mendesak saat ini, tetapi untuk melihat ke masa depan yang jauh.

Penyair, menurut penulis, berkewajiban untuk membangun yang abadi: dengan kekuatan imajinasi dan inspirasi untuk menggambarkan contoh-contoh hantu kota, yang diilhami olehnya, setiap generasi baru akan berkembang dan bangkit di atas kehidupan sehari-hari yang sepele.

Surat wasiat kedua dari puisi itu mungkin pada awalnya sedikit terkejut dengan sinisme dan kurangnya spiritualitas - "jangan bersimpati dengan siapa pun." Tetapi jika Anda benar-benar memikirkan ungkapan ini dan kata-kata yang mengikutinya tentang perlunya mencintai diri sendiri terlebih dahulu, maka semuanya akan beres. Menteri renungan harus meninggalkan kekhawatiran dan kesedihan sementara dari orang-orang di sekitarnya, menjadikan dunia spiritualnya sendiri sebagai pusat dan makna keberadaan - dan semua ini atas nama seni besar dan masa depan umat manusia.

Nasihat ketiga dan terakhir adalah "seni pemujaan". Baik pangkat maupun kekayaan materi tidak boleh diberi perhatian sebanyak kreativitas.

Dalam karya itu, pahlawan liris - seorang penyair muda di baris pertama digambar dengan mata menyala - sebagai penuh antusiasme untuk pencapaian puitis yang akan datang. Dalam syair terakhir, dia sudah "malu" dengan tanggung jawab besar yang diletakkan di pundaknya yang rapuh. Penyair pemula digambarkan dengan julukan "pucat" - simbol keterpisahannya dari duniawi. Di akhir, Bryusov berjanji untuk membungkuk di hadapan Penyair baru, jika dia memenuhi perjanjiannya dan benar-benar menjadi pencipta dengan huruf kapital.

Penyair Muda ditulis dalam ukuran dactyl, sebuah karya sastra Rusia yang singkat dan melodis.

Teks lengkap puisi "Untuk Penyair Muda"

Seorang pemuda pucat dengan tatapan membara,

Sekarang saya memberi Anda tiga perjanjian:

Ambil yang pertama: jangan hidup di masa sekarang

Hanya masa depan yang menjadi domain penyair.

Ingat yang kedua: jangan bersimpati dengan siapa pun,

Cintai dirimu tanpa batas.

Penjaga ketiga: seni pemujaan,

Hanya untuknya, tanpa berpikir, tanpa tujuan.

Seorang pemuda pucat dengan tampilan malu!

Jika Anda menerima tiga sila saya

Diam-diam aku akan jatuh sebagai pejuang yang kalah,

Mengetahui bahwa saya akan meninggalkan penyair di dunia.

Analisis singkat dari ayat oleh V. Ya. Bryusov "Untuk Penyair Muda"

Pilihan 1

Puisi V. Bryusov "Untuk Penyair Muda" ditulis pada 15 Juli 1896. Judul karya sudah menunjukkan bentuknya - dedikasi.

Secara umum, dedikasi tradisional untuk puisi klasik Rusia. Mari kita ingat setidaknya karya-karya seperti “Untuk buku. Vyazemsky dan V. L. Pushkin "V. A. Zhukovsky," "," "A. S. Pushkin," penulis Rusia "N. A. Nekrasov. V.A. Bryusov melanjutkan tradisi ini dalam karyanya.

Dasar komposisi dan plot puisi itu terdiri dari tiga wasiat yang diberikan oleh pahlawan lirik kepada calon penerusnya - penyair masa depan. Tips ini disampaikan dalam bentuk mood imperatif (jangan hidup di masa sekarang, cintai diri sendiri, sembah seni). Pahlawan liris tidak meminta, tetapi menuntut, hampir memerintahkan. Dapat dilihat betapa pentingnya apa yang dia bicarakan. Pahlawan dengan tulus membela "usahanya sendiri" dan untuk itu hidup, berlanjut, dan berkembang.

Adalah penting bahwa ketiga wasiat berisi, dalam bentuk singkat, program Seni Simbolis, Simbolis:

Ingat yang kedua: jangan bersimpati dengan siapa pun,

Cintai dirimu tanpa batas.

Penjaga ketiga: seni pemujaan,

Hanya untuknya, tanpa berpikir, tanpa tujuan.

Pahlawan lirik memanggil penyair muda untuk menjadikan masa depan sebagai objek pikiran, perasaan, ciptaannya. Membentuk masa depan adalah tugas utama penyair simbolis. Bidang seni harus membuat dunia batin Anda, sensasi, emosi, perasaan, pikiran Anda. Karena, pertama-tama, dunia pribadi seniman, individualitasnya sangat berharga.

Seni harus menjadi makna hidup bagi seorang penyair. Hanya itu adalah lingkup kepentingan vital, makna dan tujuan. Hanya demi seni perlu untuk hidup, berkreasi, merasakan dan berpikir.

Sangat menarik bahwa puisi itu "miskin" dalam hal ekspresi artistik. Ini agak kering dan singkat. Karya ini berbentuk program puitis yang secara gamblang dan gamblang menjabarkan prinsip-prinsip dasar simbolisme. Gaya Penyair Muda mirip dengan gaya jurnalistik program puisi.

Ada dua "karakter" dalam puisi itu. Ini, pertama-tama, pahlawan liris, penyair yang memberi instruksi kepada generasi baru. Pahlawan ini "memanifestasikan dirinya" dalam pidato, pertama-tama, dalam perintah yang dia berikan kepada "penyair muda". Dua baris terakhir dari puisi itu juga penting:

Diam-diam aku akan jatuh sebagai pejuang yang kalah,

Mengetahui bahwa saya akan meninggalkan penyair di dunia.

Perbandingan "oleh pejuang yang kalah" menunjukkan bahwa pahlawan liris melihat tujuan penyair dalam perjuangan untuk masa depan, seni yang akan datang. Dia mengerti bahwa pekerjaannya tidak sempurna. Mungkin sang pahlawan sendiri tidak selalu memenuhi perjanjian sampai akhir. Namun ia berharap agar generasi selanjutnya lebih sempurna, lebih bertalenta, lebih “mampu”.

Lalu, apa "penyair masa depan" ini dalam benak sang pahlawan? Bryusov melukis potret romantis: "seorang pemuda pucat dengan tatapan membara." Adalah penting bahwa di akhir puisi itu, setelah mengucapkan sila puitis, deskripsi pemuda itu berubah - tatapannya bingung: "Pemuda itu pucat dengan tatapan malu!" Tanggung jawab yang diberikan oleh pahlawan lirik itu membuat pemuda itu tidak percaya diri dan bingung. Dia meragukan kemampuannya. Dan, pada saat yang sama, dia bertekad untuk mengubah segalanya, untuk mencapai hal-hal besar, untuk menciptakan kejeniusan.

Jadi, puisi ini adalah program puitis para Simbolis, cerminan dari pandangan mereka tentang seni. Dan, pada saat yang sama, itu adalah bukti keturunan. Dan struktur sintaksis karya, pola ritmisnya mencerminkan fitur ini. Puisi tersebut diisi dengan kalimat-kalimat imperatif. Mereka termasuk banding dan proposal non-serikat. Yang terakhir memberikan konsistensi puisi, keringkasan, kejelasan. Hanya satu tanda seru (di bagian akhir) yang menunjukkan betapa pentingnya bagi seorang pahlawan lirik agar silanya didengar dan diasimilasi.

pilihan 2

Puisi Valery Yakovlevich Bryusov "Untuk Penyair Muda" ditulis pada 15 Juni 1896. Nama karya sudah menunjukkan bentuknya - dedikasi. Puisi itu didasarkan pada tiga wasiat yang diberikan oleh pahlawan liris kepada penyair masa depan. Perjanjian disajikan dalam bentuk suasana imperatif (“Jangan hidup di masa sekarang,” “Jangan bersimpati dengan siapa pun,” dll.), yang agak tidak biasa.

Seseorang mendapat kesan bahwa ini bukan instruksi, tetapi perintah. Mungkin demikian, karena pahlawan lirik dengan sepenuh hati mengharapkan kemakmuran puisi Rusia. Selain itu, dalam tiga wasiat ini, program Simbolis terlihat jelas, yang menjadi milik V. Ya. Bryusov. Misalnya, nasihat pertama adalah: "Ambil yang pertama" jangan hidup di masa sekarang, Hanya masa depan yang menjadi domain penyair. Dia percaya bahwa ini adalah tugas utama dari Simbolis. “Pertahankan yang ketiga: seni pemujaan, Hanya itu, tanpa berpikir, tanpa tujuan” Dengan kata lain, puisi sebagai makna hidup. Hanya dia yang merupakan bidang kepentingan vital, satu-satunya aspirasi, tujuan utama. Perlu juga dicatat bahwa bidang seni harus menjadi dunia batin penyair, perasaan, emosi, keinginan, perasaan, pikiran, pandangan dunianya.

Sangat menarik bahwa puisi itu sama sekali tidak kaya akan arti artistik. Jumlah minimal "dekorasi" dan bentuk program puitis, yang dengan jelas menetapkan prinsip dasar simbolisme, memperjelas bahwa gaya karya lebih jurnalistik daripada artistik. Ada dua karakter dalam puisi itu: pahlawan liris, yang, pada kenyataannya, memberikan instruksi, dan penyair muda, kepada siapa nasihat ini ditujukan.

Tampak bagi saya bahwa perjanjian-perjanjian itu tidak diberikan kepada seseorang secara khusus, melainkan kepada semua penyair pemula pada masa itu. Jadi, puisi ini adalah semacam program dari Simbolis, refleksi dari pandangan mereka tentang seni. Tetapi pada saat yang sama, itu bisa disebut wasiat yang tidak biasa untuk keturunan. V. Ya. Bryusov berusaha untuk menyampaikan kepada penyair masa depan semua kebijaksanaan yang telah dia kumpulkan dan untuk menyelamatkan mereka dari kemungkinan kesalahan.

Opsi 3

Karya tersebut termasuk dalam lirik filosofis penyair dan tema utamanya adalah penalaran penulis tentang tujuan seni puisi, seperti dalam puisi "", serta peran orang-orang kreatif dalam kehidupan publik.

Struktur komposisi puisi terdiri dari tiga bagian utama, disajikan dalam bentuk instruksi tertentu, perintah untuk penyair muda, digambarkan dalam bentuk suasana hati imperatif, dilampirkan dalam kalimat dan alamat non-serikat, memberikan narasi yang logis, ringkas. dan beban semantik yang jelas.

Wasiat pertama mengarahkan pemikiran kreatif penyair muda ke masa depan, mencoba mengabstraksi dari realitas problematik, bagian kedua berisi nasihat tentang manifestasi egoisme pribadi pencipta dalam bentuk cinta untuk dirinya sendiri, dan bagian ketiga dari Instruksi tersebut dikhususkan untuk pentingnya aktivitas kreatif, yang harus menjadi kehidupan sejati bagi anak muda, artinya setiap pencipta memujanya.

Puisi tersebut menggunakan dactyl berkaki tiga sebagai meteran puisi, di mana penekanannya adalah pada suku kata pertama, dengan metode rima silang, serta menggunakan rima feminin yang akurat dan tidak tepat.

Di antara sarana ekspresi artistik, yang sedikit dan tidak cukup beragam, penulis menggunakan sedikit julukan, metafora, serta kata-kata usang yang termasuk dalam konten puitis, yang menggambarkan peran luhur aktivitas puitis, yang menurut penulis, jauh lebih tinggi daripada kekhawatiran dan Masalah manusia sehari-hari.

Instruksi puitis yang terkandung dalam karya, dalam bentuk singkat, menyampaikan prinsip-prinsip program dari lirik simbolisme, memberikan puisi itu warna jurnalistik. Pahlawan liris menyajikan konsep seni dalam bentuk makna hidup orang kreatif, disimpulkan dalam minat, perasaan, pemikirannya, yang membentuk dunia batin seorang seniman puitis.

Dalam puisi tersebut, pengarang menghadirkan dua tokoh berupa pahlawan liris, yang memberikan pelajaran kepada generasi muda, dan seorang penyair muda, yang digambarkan pengarang sebagai penyair masa depan, digambarkan sebagai pemuda pucat dengan tatapan membara. .

Pada umumnya puisi merupakan warisan pengarang bagi keturunan masa depan yang memutuskan untuk mengaitkan nasibnya dengan puisi.

Puisi oleh V. Ya. Bryusov "Untuk Penyair Muda" - analisis sesuai rencana

Pilihan 1

Sejarah penciptaan

Tema

perubahan itu terkait dengan keraguan yang muncul dalam dirinya: mampukah dia membenarkan pengangkatannya, untuk memenuhinya?

Komposisi

Komposisi puisi dibangun sesuai dengan jenis instruksi. Ini terdiri dari tiga ayat yang berisi perjanjian.

Nasihat ketiga Valery Yakovlevich meminta pemuda itu untuk mengabdikan diri pada seni - "hanya untuknya, tanpa berpikir, tanpa tujuan". Tidak ada yang lebih penting dalam kehidupan seorang penyair, Bryusov percaya, sebagai puisi.

genre

Alat ekspresi

Sarana ekspresi yang digunakan penyair tidak begitu banyak dan beragam, tetapi cukup untuk menyampaikan pikiran penyair, untuk mewujudkan makna pesannya. Bryusov menggunakan beberapa julukan: "tanpa batas", "tanpa berpikir", "tanpa tujuan", dan metafora: "dengan tatapan membara", "Aku akan jatuh sebagai pejuang yang kalah".

Selain itu, kata-kata usang yang dimasukkan dengan tepat dalam teks memberikan suara khusus pada puisi itu: "perjanjian", "sekarang", "dengan pandangan", "padu", "masa depan". Ini sekali lagi menekankan keagungan aktivitas penyair dan menempatkannya di atas masalah sehari-hari.

pilihan 2

Puisi "Untuk Penyair Muda" adalah proklamasi puisi tak ternilai, yang menyerukan pemujaan tanpa pertanyaan hanya untuknya saja. Bagi Bryusov, seni adalah "studi tentang dunia dengan cara lain, bukan dengan cara sadar." Dia akan naik di atas kenyataan ke tengah-tengah peradaban yang mulia. Untuk ini, pikirnya, perlu untuk menjauh dari kekotoran aktualitas.

Analisis puisi Bryusov

“Untuk Penyair Muda” Karya ini diterbitkan pada musim panas 1896. Plot ayat memainkan peran semacam instruksi. Karakter liris menyampaikan tiga perintah kepada penyair pemula, yang harus diikuti. Valery Bryusov menyajikan proyek artistik para Simbolis dengan cara yang sangat terkendali dan dapat dipahami kepada "Penyair Muda" oleh Valery Bryusov. Selain itu, ini merupakan daya tarik bagi generasi mendatang. Pahlawan ingin merenungkan dalam keturunan tidak hanya penerus yang layak, tetapi pencipta sempurna, yang mampu memberikan puisi seumur hidup.

Komposisi

Pekerjaan terdiri dari tiga elemen, instruksi, ditambah semuanya, ada kesimpulan. Daya tarik puitis karakter memiliki konfigurasi angkuh, dengan kata lain, ia tidak meninggalkan alternatif, membutuhkan kepatuhan mutlak, implementasi. Analisis puisi Bryusov "Untuk Penyair Muda" membuat kita mengerti bahwa kata kerja dalam "perintah" digunakan dalam imperatif.

Dalam karya ini, penyair menerangi program simbolisnya sendiri. Simbol tidak membangkitkan semantik yang konsisten, tetapi hanya tautan penghubung. Akibatnya, perbedaannya adalah kurangnya plot, ambiguitas. Jika kita beralih ke analisis puisi Bryusov "Untuk Penyair Muda", maka kita perhatikan bahwa fondasinya bukanlah sebuah fenomena, tetapi dinamika spiritual.

Sarana ekspresi seni

Dari subjek ada "naik" ke emosi, pikiran. Valery Bryusov dalam "Penyair Muda" menggunakan personifikasi, yang membentuk gambar, tanda. Dia mencoba untuk meninggalkan segala sesuatu yang tidak penting, setiap hari; simbol tersembunyi lahir, gambar rumit muncul, aliterasi dan konsonan digunakan.

Penulis menggunakan definisi yang kompleks. Dia mencapai keagungan suara syair, memilih daktil, lambat dan klasik. Ini adalah pukulan yang seragam dan terukur tanpa percepatan dan penundaan. Rasa keagungan didukung oleh pilihan kata-kata yang agung dan ekspresif: "tanpa batas" dan "menyembah".

Penyair beralih ke kebiasaan puitis, yang menerapkan gaya yang sama, menggunakan konsep yang berbeda: konsep seni sebagai karya sipil, sebagai perjuangan (jejak tradisi ini mungkin merupakan motif utama dari "prajurit yang dikuasai", diungkapkan lebih tepatnya tiba-tiba). Dengan demikian, Bryusov berhubungan dengan leluhurnya, mencari kesetaraan dengan mereka. Pada baris penutup, ia mengungkapkan pemahaman tentang beban penyair - untuk menjadi yang terpilih dari surga. Ini adalah tanggung jawab besar, beban yang menentukan nasib tragis penyair dan drama tempatnya di bumi.

Keanehan

Puisi dicirikan oleh fitur-fitur surat, diwujudkan dalam "rekomendasi", tidak dapat diubah untuk implementasi. Kedengarannya seperti sebuah manifesto. Karakter liris meminta penyair muda untuk menjadikan masa depan sebagai subjek refleksi, emosi, dan karyanya sendiri. Menciptakannya adalah tugas utama penyair. Penting untuk menjadikan dunia spiritual Anda sendiri, pengalaman, emosi, pikiran sebagai bidang kreativitas. Karena kenyataan bahwa dunia subjektif penyair pertama kali dinilai, orisinalitasnya.

ide utama

Puisi harus menjadi makna hidup bagi seorang penyair. Hanya dia yang menjadi bidang hobi dalam hidup, makna dan aspirasi. Hanya atas nama kreativitas diperlukan untuk membuat, merasakan dan berpikir. Sangat mengherankan bahwa ketika menganalisis puisi Bryusov "Penyair Muda" menjadi jelas bahwa ada beberapa kiasan artistik di dalamnya. Ini relatif terkendali dan singkat. Ayat seperti itu dengan jelas dan jelas mengungkapkan ketentuan utama simbolisme. Bahasa karyanya mirip dengan gaya jurnalistik. Apa, menurut karakternya, "penyair masa depan" ini?

Penulis menggambarkan gambar melamun dari seorang pahlawan yang memiliki kilau di matanya. Hal utama adalah bahwa di akhir ayat, mengikuti pengucapan perintah liris, gambar pemuda itu diubah - tatapannya dibatasi. Komitmen yang diberikan pahlawan padanya membuat pemuda itu bimbang dan cemas. Dia mempertanyakan kekuatannya sendiri. Dan pada saat yang sama, dia tidak terganggu, penuh dengan martabatnya sendiri dan ingin mengubah segalanya, melakukan kolosal, menciptakan fenomenal.

Oleh karena itu, karya ini adalah program liris para Simbolis, reproduksi posisi mereka tentang kreativitas. Dan, pada saat yang sama, ini adalah wasiat terakhir bagi generasi mendatang. Dan konstruksi komposisi puisi, gambaran seragamnya mencerminkan perbedaan ini. Karya ini penuh dengan kalimat imperatif. Dalam struktur mereka, ada banding dan penawaran tanpa serikat pekerja. Mereka menambahkan konsistensi, singkatnya, kejelasan untuk itu. Hanya satu tanda seru (di akhir) yang menunjukkan sejauh mana hal itu penting bagi karakter sehingga perintahnya dipahami. Dengan demikian, ulasan "Penyair Muda" Bryusov sangat kontradiktif dan ambigu.

Opsi 3

Ada versi yang Valery Bryusov dedikasikan puisi itu, yang ditulis pada tahun 1896, untuk dirinya sendiri. Garis-garis ini mengingatkan instruksi kepada generasi muda orang-orang kreatif. Pada saat menulis karya itu, penyair itu berusia sedikit di atas dua puluh tahun.

Motif sentral

Puisi itu sepenuhnya dikhususkan untuk puisi dan tempatnya dalam kehidupan penyair dan pembacanya. Orang yang kreatif biasanya adalah orang yang istimewa yang tidak seperti orang lain. Citra kolektif penyair dalam puisi itu memberi nasihat: apa yang perlu dan apa yang perlu dilakukan untuk dunia ini.

Di awal karya, penulis menggambar gambaran yang jelas tentang "pemuda pucat dengan tatapan membara" - muda, antusias, dengan banyak kekuatan dan keinginan untuk berkreasi. Di akhir puisi, setelah instruksi perjanjian penting, gambar ini berubah. Sekarang penyair berdiri di depan kita "dengan tatapan malu".

Persyaratan yang diajukan kepadanya pada awalnya tidak praktis. Namun sang penyair belum siap mengalah dan akan memperjuangkan tempatnya di dunia sastra sampai akhir. Nasib puitis mengkhawatirkan pemuda itu, membawanya ke berbagai refleksi. Jika pemuda itu menerima semua instruksi, maka dia akan dianggap sebagai pencipta kata yang sebenarnya.

Komposisi

Puisi itu berisi 3 perintah untuk penyair muda.

Di bagian kedua, kita akan menemukan seruan untuk hanya mencintai diri sendiri dan tidak menunjukkan belas kasihan kepada orang lain. Posisi ini dapat dijelaskan oleh masa muda penyair; selama periode ini, orang-orang dicirikan oleh kesombongan dan kepercayaan diri.

Di akhir karyanya, Bryusov meminta pemuda itu untuk menjaga pengabdiannya pada seni; Bagaimanapun, ini adalah hal terpenting dalam kehidupan setiap orang kreatif.

Sarana ekspresif

Karya itu tidak dapat membanggakan sarana linguistik yang berlimpah dan beragam, tetapi mereka cukup untuk menilai dengan benar posisi penyair. Layak untuk menelepon di sini:

julukan (tak terbatas, tanpa tujuan);

metafora (dengan tatapan membara);

kata-kata usang (perjanjian, sekarang).

Puisi itu diterbitkan dalam koleksi kedua Bryusov "Ini aku". Karya tersebut termasuk dalam genre lirik filosofis. Penyair dapat dengan percaya diri disebut sebagai pendiri simbolisme Rusia. Tujuan utama dari gerakan sastra ini adalah pembentukan segala sesuatu yang baru. Bryusov dengan terampil mengatur dasar-dasar simbolisme dalam bentuk puitis.

Analisis puisi "Untuk Penyair Muda" Bryusov V. Ya.

Pilihan 1

"Untuk Penyair Muda" - puisi dalam bentuk dedikasi klasik. Namun, maknanya jauh dari postulat tradisional. Simbolis menggambarkan dalam ciptaan mereka terutama bukan peristiwa nyata kehidupan sehari-hari, tetapi konten spiritual yang tersembunyi di balik tabir misteri. Oleh karena itu, Bryusov, yang pertama dari tiga instruksi untuk penerus masa depan, memberikan saran untuk tidak terlibat dalam urusan mendesak saat ini, tetapi untuk melihat ke masa depan yang jauh.

Nasihat ketiga dan terakhir adalah "seni pemujaan". Baik pangkat maupun kekayaan materi tidak boleh diberi perhatian sebanyak kreativitas.

Penyair Muda ditulis dalam ukuran dactyl, sebuah karya sastra Rusia yang singkat dan melodis.

pilihan 2

Valery Bryusov dapat disebut tanpa keraguan sebagai bapak simbolisme Rusia. Meskipun Simbolis adalah penentang berbagai ajaran dan teori, Valery Yakovlevich membiarkan dirinya meninggalkan semacam surat perpisahan untuk penyair generasi mendatang.

Puisi "Untuk Penyair Muda" ditulis pada tahun 1896. Ini adalah kumpulan perintah yang harus diikuti oleh penyair masa depan. Singkatnya, menurut Bryusov, seorang penyair sejati harus egois, tidak merasa kasihan pada orang lain, dan tujuan utama hidupnya adalah mengabdi pada seni.

Dalam puisinya, Bryusov mendesak para pengikutnya untuk tidak hidup untuk hari ini, tetapi untuk memikirkan masa depan.

Ambil yang pertama: jangan hidup di masa sekarang

Hanya masa depan yang menjadi domain penyair.

Harus dikatakan bahwa pada akhir abad ke-19 pada awal abad ke-20, ide-ide revolusioner mulai muncul di masyarakat Rusia, yang bertentangan dengan filosofi Simbolis. Bryusov, memahami keadaan ini, berpegang pada sudut pandang bahwa hanya waktu yang dapat menempatkan segalanya pada tempatnya. Dan begitulah yang terjadi. Saat ini, ide-ide revolusioner dan sastra adalah utopis, dan karya-karya Bryusov telah menjadi klasik sastra dunia.

Wasiat kedua Bryusov adalah mencintai diri sendiri. Penyair berangkat dari fakta bahwa setiap orang adalah individu, masing-masing adalah ciptaan alam. Anda tidak perlu menjadi sama dengan orang lain dan mengikuti tren mode. Anda harus dapat menemukan individualitas dalam diri Anda dan mengembangkannya. Bryusov juga menyatakan pendapat bahwa hanya dia sendiri yang dapat memahami jiwa penyair. Oleh karena itu, kalimat "mencintai diri sendiri tanpa batas" dapat dilihat sebagai cara untuk melindungi individualitas dan gaya Anda dari dunia luar.

Di atas segalanya, Bryusov menyerukan untuk melepaskan belas kasih. Dia percaya bahwa belas kasih merupakan hambatan bagi kreativitas para Simbolis. Lagi pula, jika Anda menunjukkan belas kasihan kepada seseorang, maka Anda pasti akan melihat ke dalam jiwanya, dan kemudian, sebagai hasilnya, Anda akan terjebak dalam masalahnya. Dari sinilah Bryusov meminta penyair masa depan untuk menahan diri. Menurutnya, puisi seharusnya tidak dibebani dengan keberadaan duniawi, tetapi harus halus dan agung.

Opsi 3

Puisi "Untuk Penyair Muda" diterbitkan pada 15 Juli 1896. Bentuk penciptaan jelas dari namanya, inisiasi. Plot karya tersebut mewakili keinginan tertentu. Pahlawan puitis memberikan 3 permintaan kepada penyair yang bercita-cita tinggi, yang harus dia penuhi. Perlu dicatat bahwa semua rekomendasi ini diberikan dalam bentuk suasana hati yang imperatif. Jadi, kita diberi kesempatan untuk memahami bahwa ini bukan keinginan, dan termasuk, mungkin, bukan nasihat. Ini, lebih cepat, merupakan klaim, kebutuhan, yang tanpanya, mengingat penilaian pahlawan puitis, keterampilan nyata tidak dapat dilakukan.

Komunikasi di awal puisi sangat aneh. Tipe romantis orang yang mampu menjadi penyair. Dia tidak berwarna, seolah-olah kelelahan oleh pikirannya sendiri. Saya kira pucatnya juga menonjolkan detasemennya dari dunia nyata. Tampaknya tidak berwarna, abadi. Dan hanya tatapannya yang berapi-api yang hidup, dia dipenuhi dengan hasrat, keinginan untuk melakukan pekerjaan hebat dalam hidup ini. Langsung orang ini dipilih oleh pahlawan sebagai siswa.

Secara khusus dan hanya dalam diri pemuda ini dia mampu mempertimbangkan potensi untuk menjadi penyair, pencipta, pencipta sejati. Pahlawan melihat dalam diri anak didiknya sendiri kemungkinan kemegahan masa depan, tetapi untuk menjadi seniman sejati kata tersebut, ia harus mengikuti aturan khusus. Mengandalkan pahlawan, aturan yang disampaikan diubah menjadi perjanjian. Kata ini, menurut saya, menekankan kesakralan penyair, seni puitis. Sangat menarik bahwa "perjanjian" ini mewakili dasar simbolisme.

Realitas tidak harus hadir bagi seseorang yang bermimpi menjadi penyair sejati. Karena pengertian kreativitas liris adalah membentuk perspektif. Hanya apa yang akan datang yang memiliki konten, dan hanya karena itu ia perlu dibuat. Ini adalah salah satu instruksi penyair Simbolis. Pada awalnya, omelan ini mungkin tampak pada pandangan pertama sangat tidak dapat dipahami, tetapi Anda perlu memperkirakan sedikit, dan semuanya menjadi kurang cerah.

Saya kira pengertian di sini adalah bahwa untuk seorang penyair, antusiasme utama harus menjadi lingkup perasaan pribadinya. Abad ke-20 merupakan titik balik dengan situasi politik yang sulit. Tetapi penyair wajib meninggalkannya, tidak mungkin baginya untuk memikirkannya, karena semua masalah duniawi ini hanya sementara. Dia perlu berpikir hampir terus-menerus tentang konstanta. Untuk ini, Anda perlu mencintai diri sendiri tanpa batas. Karena, secara eksklusif mengisi, menjenuhkan kedamaian spiritualnya sendiri, Simbolis akan dapat menciptakan. Tema utama karyanya adalah kekhawatiran pribadi yang tulus, tetapi sama sekali tidak dikombinasikan dengan yang asli.

Karena sangat mungkin untuk memahami dari 3 keinginan, keterampilan eksklusif adalah konstan dan penting bagi simbolis. Anda harus mempercayainya sepenuhnya, tanpa jejak. Keterampilan adalah keyakinan dan makna keberadaan.Perlu dicatat bahwa presedennya adalah bahwa dalam 3 kuatrain tatapan seorang pemuda, seluruh puisi diarahkan, berubah. Dan sang pahlawan sudah menyatakan tentang dia: "Pemuda itu tanpa ekspresi dengan ekspresi malu!" Saya kira sebelumnya imbauan itu, pemuda itu berkobar dengan keinginan menjadi penyair, tapi tidak menyangka betapa beratnya kerja keras itu, berapa banyak kriteria yang harus dipenuhi untuk menjadi seorang pencipta sejati.

Tugas ini mengkhawatirkan pemuda itu, memaksanya untuk berpikir apakah dia akan melakukan ini. Tetapi, terlepas dari semua hal di atas, jika dia memutuskan untuk menerima keinginan ini, maka dia siap menjadi spesialis ini, di depan siapa

tenggelamkan pahlawan puitis.

Di baris-baris ini, kita berkesempatan untuk melihat harapan sang pahlawan agar generasi penerusnya nanti akan lebih ideal, mampu memenuhi 3 keinginan tersebut. Baginya, skill adalah pertarungan yang tiada henti, namun ia siap kalah dengan generasi yang akan datang, jika berhasil tidak merusak kreativitas.

Puisi ini sangat singkat dan dengan setia menggambarkan program puitis para Simbolis. Pahlawan puitis ingin menciptakan di generasi mendatang bukan penerus yang layak, tetapi pencipta ideal, yang mampu menyerahkan semua keberadaan yang ada pada seni.

Puisi "Untuk Penyair Muda" ditulis oleh Bryusov pada tahun 1896. Penyair baru berusia 23 tahun, sementara puisi itu dianggap sebagai wasiat, instruksi untuk generasi mendatang. Ada kemungkinan bahwa Bryusov, yang dengan tulus menganggap dirinya jenius, hanya menulis programnya sendiri dalam puisi itu, secara simbolis merujuk pada dirinya sendiri.

Puisi itu diterbitkan dalam koleksi kedua Bryusov "Me eum esse", "Ini aku" (1897), yang menjadi kelanjutan yang layak dari koleksi pertama "Mahakarya". Bryusov kemudian menulis tentang periode ini dari koleksi pertamanya dalam puisi dewasa: "Kami kurang ajar, ada anak-anak."

Arah dan genre sastra

Bryusov adalah pendiri simbolisme Rusia. Dia menganggap penyebaran simbolisme di Rusia sebagai misinya, yang dia laporkan dalam sebuah surat kepada Verlaine pada tahun 1993. Bryusov sendiri menyebut periode ketika koleksi kedua dibuat dekaden. Setelah menetapkan detasemen dingin tertentu dari dunia material, yang tampaknya penuh kebencian, tidak penting, kotor. Tidak heran puisi "Untuk Penyair Muda" membuka koleksi Bryusov. Ini adalah manifesto simbolisme.

Puisi tersebut termasuk dalam genre lirik filosofis.

Tema, ide pokok dan komposisi

Tema puisi adalah peran penyair dan puisi. Ide utamanya adalah untuk menyatakan pandangan tentang peran penyair dan puisi para Simbolis: puisi harus disingkirkan dari "keramaian", yang diangkat di atasnya. Penyair adalah orang yang istimewa, seorang jenius yang dapat meremehkan orang dan masyarakat, hanya menyembah seni tinggi, tidak dapat diakses oleh manusia biasa.

Puisi tersebut terdiri dari tiga bait. Pada bait pertama, pahlawan lirik berbicara kepada penyair muda dan menyatakan wasiat pertama. Bait kedua adalah wasiat kedua dan ketiga. Pada penutup bait ketiga, pahlawan lirik menekankan pentingnya tiga sila, mengingat mereka satu-satunya jaminan bahwa pemuda itu akan berubah menjadi penyair sejati.

Judul puisi "Untuk Penyair Muda" penting dalam arti ideologis dan komposisi. Pemuda itu adalah seorang penyair karena dia menulis puisi dan menganggap dirinya seorang penyair, tetapi pahlawan lirik yakin bahwa penyair muda itu harus bekerja keras untuk gelar tinggi ini.

Jalur dan gambar

Dalam dua baris pertama, pahlawan lirik menggambar klasik, dekat dengan romantis, gambar penyair menggunakan julukan: usia muda, pucat kulit, pembakaran tatapan.

Dari ketiga ciri tersebut, hanya satu perubahan pada bait terakhir. Tatapan menjadi bingung(julukan), karena keraguan merayap ke dalam jiwa seorang pemuda yang bersemangat: akankah dia dapat membenarkan tuntutan tinggi yang harus dia bebankan pada dirinya sendiri? Tanda seru di akhir seruan kedua berbicara tentang kegembiraan emosional pahlawan lirik. Kualitas puisi adalah pertanyaan utama dalam hidupnya.

Pahlawan liris, penyair bijak, memberi pemuda itu tiga perjanjian. Perjanjian tidak sama dengan nasihat yang dapat diberikan dengan cara yang ramah atau yang dapat didengar oleh seorang siswa dari seorang guru. Perjanjian adalah instruksi atau perintah yang diberikan kepada keturunan atau pengikut. Dalam hal ini, kita berbicara, tentu saja, tentang pengikut dan penerus. Perjanjian juga mengisyaratkan Perjanjian Lama dan Baru alkitabiah, mengangkat puisi ke peringkat agama yang disembah.

Perjanjian pertama diungkapkan oleh antitesis, di mana masa kini dan masa depan ditentang. Hanya masa depan yang menjadi subjek penelitian, "bidang" penyair.

Perjanjian kedua mungkin tampak aneh: pahlawan liris memanggil penyair muda untuk menjadi egois, mengajarinya untuk menjadi narsis dan tidak berperasaan. Tetapi, jika Anda memikirkannya, puisi para Simbolis membutuhkan konsentrasi penuh pada dunia batin penyair, ini mengecualikan simpati, yang menyiratkan minat pada orang lain. Selain itu, Bryusov yang bangga menggambar penyair yang ideal dari dirinya sendiri.

Wasiat ketiga - untuk memuja seni - kembali ke puisi Pushkin "The Poet and the Crowd", di mana penyair sampai pada kesimpulan bahwa penyair adalah makhluk khusus yang lahir untuk inspirasi, suara manis, dan doa. Dalam wasiat ketiga, pahlawan lirik menunjuk ke dewa penyair - seni. Ini menjadi dasar dari puisi Simbolis.

Dalam bait ini, julukan adverbial memainkan peran kunci. tak terhingga(cinta) tanpa berpikir, tanpa tujuan(memuja). Berkat kiasan ini dan banyaknya kata kerja, dinamisme tercapai. Perjanjian pada dasarnya adalah ajakan untuk bertindak.

Pemuda itu, yang diberi petunjuk oleh pahlawan lirik, mengalami hal yang hampir sama dengan pemuda dari Perjanjian Baru yang bertanya kepada Yesus bagaimana caranya masuk ke Kerajaan Surga. Yesus menasihatinya untuk menjual tanah miliknya dan memberikan uangnya kepada orang miskin. Pemuda yang meninggalkan Yesus berduka, karena dia mengerti ketidakpraktisan perjanjian ini.

Jadi pemuda dari puisi itu merasa malu, menyadari bahwa hampir tidak mungkin untuk menerima tiga sila dari pahlawan lirik, dan, yang paling penting, untuk memenuhinya. Metafora "Aku akan diam-diam jatuh sebagai pejuang yang kalah" mengacu pada prasasti Zhukovsky pada potretnya sendiri, yang disajikan kepada Pushkin: "Untuk siswa pemenang dari guru yang kalah." Zhukovsky yang dewasa dapat menilai secara tidak memihak bakat Pushkin muda, tetapi Bryusov, dirinya sendiri masih sangat muda, jauh di lubuk hatinya tidak setuju untuk menyerahkan telapak tangan kepada seseorang. Jadi baris terakhir adalah murni hipotetis, pahlawan liris tidak pernah meninggalkan dunia untuk "meninggalkan" penyair di dalamnya.

Ukuran dan sajak

Puisi itu ditulis dalam dactyl empat kaki. Sajak silang, sajak perempuan di setiap baris berkontribusi pada ekspresi pikiran yang khusyuk. Slavisme Lama juga menciptakan gaya tinggi: perjanjian, masa depan, musim gugur, lihat, pertahankan.

"Sonnet to Form", analisis puisi Bryusov

"Untuk Penyair Muda" Valery Bryusov

Seorang pemuda pucat dengan tatapan membara,
Sekarang saya memberi Anda tiga perjanjian:
Ambil yang pertama: jangan hidup di masa sekarang
Hanya masa depan yang menjadi domain penyair.

Ingat yang kedua: jangan bersimpati dengan siapa pun,
Cintai dirimu tanpa batas.
Penjaga ketiga: seni pemujaan,
Hanya untuknya, tanpa berpikir, tanpa tujuan.

Seorang pemuda pucat dengan tampilan malu!
Jika Anda menerima tiga sila saya
Diam-diam aku akan jatuh sebagai pejuang yang kalah,
Mengetahui bahwa saya akan meninggalkan penyair di dunia.

Analisis puisi Bryusov "Untuk Penyair Muda"

Valery Bryusov dianggap sebagai salah satu pendiri Simbolisme Rusia, sebuah gerakan sastra dan seni yang mendapatkan popularitas luar biasa pada pergantian abad ke-19 dan ke-20. Terlepas dari kenyataan bahwa simbolisme itu sendiri adalah semacam protes terhadap berbagai ajaran moral, dogma, dan tradisi, Valery Bryusov masih tidak menyangkal kesenangannya menulis risalah berima pendek di mana ia menguraikan prinsip-prinsip utama tren ini dalam sastra. Puisi "Untuk Penyair Muda", yang ditulis pada tahun 1896, di satu sisi, adalah kata-kata perpisahan untuk penulis masa depan, yang pasti ingin dilihat oleh Valery Bryusov sebagai Simbolis. Menurutnya, mereka harus cukup egois dan kejam dalam hubungannya dengan orang lain, dan tujuan utama mereka dalam hidup adalah untuk melayani seni.

Karena simbolisme sepenuhnya menyangkal hubungan dengan momen saat ini, dan para pengikutnya kehilangan keduniawian dan menempatkan spiritual jauh lebih tinggi daripada materi, Valery Bryusov menyarankan para pengikutnya untuk hidup bukan di masa sekarang, tetapi di masa depan. Dia mendorong mereka untuk bermimpi dan mewujudkan mimpi mereka dalam puisi, percaya bahwa ini akan membantu untuk sepenuhnya abstrak dari dunia luar, untuk menjadi orang yang mandiri, dewa seperti itu, yang akan disembah oleh penduduk.

Jangan lupa bahwa akhir abad ke-19 ditandai dengan kerusuhan besar-besaran dan politisasi masyarakat, di mana ide-ide revolusioner mulai berlaku. Mereka tidak hanya bertentangan dengan kreativitas para Simbolis, tetapi juga dianggap benar-benar merusak di lingkungan ini. Materialisme tidak dapat menguasai dunia, karena di dasar semua tindakan dan aspirasi seseorang terletak kekuatan spiritualnya. Namun demikian, Valery Bryusov tidak pernah menyangkal sudut pandang lain, percaya bahwa hanya waktu yang berhak menilai orang dan menunjukkan siapa di antara mereka yang benar. Akibatnya, puisi Bryusov menjadi klasik, dan ide-ide revolusioner akhirnya menjadi sia-sia, menunjukkan kepada dunia utopianisme dan inkonsistensi mereka.

Mungkin meramalkan ini, dalam puisi "Untuk Penyair Muda" Valery Bryusov mendesak para pengikutnya untuk mencintai diri mereka sendiri "tanpa batas". Ini menyiratkan tidak hanya narsisme, tetapi juga kesadaran akan keunikan diri sendiri... Memang, setiap orang adalah unik dan dalam beberapa hal adalah sebuah karya seni. Tetapi untuk belajar melihat kualitas terbaik dalam diri Anda dan mengolahnya, Anda harus melepaskan jangkar yang menahan seseorang dengan kuat di tanah, membuatnya membeli pakaian modis dan mendengarkan pendapat orang lain. Sementara itu, Valery Bryusov yakin bahwa tidak ada yang mampu menghargai dunia spiritual yang kaya dari seorang penyair sejati, kecuali dirinya sendiri. Karena itu, dalam hal ini, narsisme bukanlah sifat destruktif, tetapi sarana pertahanan diri dan pengembangan spiritual, berkat itu seorang penulis sejati belajar memahami dunia batinnya dan mengungkapkannya kepada orang lain dalam karya-karyanya.

Jika semuanya cukup jelas dengan cinta pada seni, dan tidak ada yang akan membantah bahwa penyair sejati harus melayani inspirasinya dengan setia sepanjang hidupnya, maka seruan Valery Bryusov untuk tidak bersimpati dengan siapa pun pada awalnya mengejutkan. Namun, baris-baris ini juga memiliki makna terdalamnya sendiri, yang terletak pada kenyataan bahwa welas asih merupakan hambatan serius bagi kontemplasi dan pencarian spiritual para Simbolis. Lagi pula, cukup sekali saja untuk tertarik pada dunia spiritual orang lain dan menunjukkan partisipasi dalam nasibnya, untuk langsung terjebak dalam masalah orang lain. Ini, menurut Bryusov, adalah pengkhianatan puisi yang sebenarnya, yang seharusnya halus, agung dan sama sekali tanpa sentuhan vulgar yang disebabkan oleh kontak dengan keberadaan duniawi.