Apa yang menandai periode-periode ini dalam sejarah Rus'. Negara Slavia Timur yang muncul pada paruh kedua abad ke-9 dalam sejarah menerima nama Rus Kuno, atau Rus Kievan. Periodisasi Sejarah Kuno Rus'

Saat ini pengetahuan kita tentang Rus Kuno mirip dengan mitologi. Orang-orang merdeka, pangeran dan pahlawan pemberani, sungai susu dengan tepian jeli. Kisah nyata kurang puitis, namun tak kalah menarik.

"Kievan Rus" ditemukan oleh para sejarawan

Nama " Kievan Rus"muncul pada abad ke-19 dalam karya Mikhail Maksimovich dan sejarawan lain untuk mengenang keutamaan Kyiv. Sudah pada abad-abad pertama Rus, negara terdiri dari beberapa kerajaan yang terisolasi, menjalani kehidupan mereka sendiri dan sepenuhnya mandiri. Dengan wilayah yang secara nominal ditaklukkan ke Kyiv, Rus tidak bersatu. Sistem seperti ini umum terjadi di negara-negara feodal awal Eropa, di mana setiap tuan tanah feodal mempunyai hak kepemilikan atas tanah dan semua orang yang tinggal di dalamnya.

Kemunculan para pangeran Kyiv tidak selalu benar-benar “Slavia” seperti yang umumnya dibayangkan. Ini semua tentang diplomasi Kyiv yang halus, disertai dengan pernikahan dinasti, baik dengan dinasti Eropa maupun dengan pengembara - Alans, Yases, Polovtsians. Istri Polovtsian dari pangeran Rusia Svyatopolk Izyaslavich dan Vsevolod Vladimirovich diketahui. Dalam beberapa rekonstruksi, pangeran Rusia memiliki ciri-ciri Mongoloid.

Organ di gereja-gereja Rusia kuno

Di Kievan Rus orang dapat melihat organ dan tidak melihat lonceng di gereja. Meskipun lonceng ada di katedral besar, di gereja kecil sering kali lonceng tersebut diganti dengan lonceng datar. Setelah penaklukan Mongol, organ-organ tersebut hilang dan terlupakan, dan pembuat lonceng pertama datang lagi dari Eropa Barat. Peneliti budaya musik Tatyana Vladyshevskaya menulis tentang organ di era Rusia kuno. Salah satu lukisan dinding Katedral St. Sophia di Kyiv, “Buffoons,” menggambarkan adegan bermain organ.

asal barat

Bahasa penduduk Rusia Kuno dianggap Slavia Timur. Namun, para arkeolog dan ahli bahasa tidak sepenuhnya setuju dengan hal ini. Nenek moyang orang Novgorod Slovenia dan sebagian Krivichi (Polotsk) datang bukan dari bentangan selatan dari Carpathians ke tepi kanan Dnieper, tetapi dari Barat. Para peneliti melihat “jejak” Slavia Barat dalam temuan keramik dan catatan kulit kayu birch. Sejarawan-peneliti terkemuka Vladimir Sedov juga cenderung terhadap versi ini. Barang-barang rumah tangga dan ciri-ciri ritual serupa di antara Ilmen dan Slavia Baltik.

Bagaimana orang Novgorodian memahami orang Kiev

Dialek Novgorod dan Pskov berbeda dari dialek Rus Kuno lainnya. Mereka berisi ciri-ciri yang melekat dalam bahasa Polab dan Polandia, dan bahkan bahasa proto-Slavia yang sepenuhnya kuno. Persamaan yang terkenal: kirky - "gereja", hѣde - "berambut abu-abu". Dialek-dialek lainnya sangat mirip satu sama lain, meskipun mereka bukan satu bahasa seperti bahasa Rusia modern. Terlepas dari perbedaan tersebut, warga Novgorod dan Kyiv biasa dapat memahami satu sama lain dengan baik: kata-kata tersebut mencerminkan kehidupan umum semua orang Slavia.

"Bintik putih" di tempat yang paling terlihat

Kita hampir tidak tahu apa-apa tentang keluarga Rurikovich pertama. Peristiwa yang dijelaskan dalam The Tale of Bygone Years sudah melegenda pada saat penulisan, dan bukti dari para arkeolog dan kronik selanjutnya sangat langka dan ambigu. Perjanjian tertulis menyebutkan Helga, Inger, Sfendoslav tertentu, tetapi tanggal kejadiannya berbeda di sumber yang berbeda. Peran Askold “Varangia” Kyiv dalam pembentukan negara Rusia juga tidak begitu jelas. Belum lagi kontroversi abadi seputar kepribadian Rurik.

"Ibukota" adalah benteng perbatasan

Kyiv jauh dari pusat wilayah Rusia, tetapi merupakan benteng perbatasan selatan Rus, namun terletak di bagian paling utara Ukraina modern. Kota-kota di selatan Kyiv dan sekitarnya, pada umumnya, berfungsi sebagai pusat suku nomaden: Torks, Alans, Polovtsians, atau terutama memiliki kepentingan pertahanan (misalnya, Pereyaslavl).

Rus' - negara perdagangan budak

Sumber kekayaan penting di Rus Kuno adalah perdagangan budak. Mereka memperdagangkan tidak hanya orang asing yang ditangkap, tetapi juga orang Slavia. Yang terakhir ini sangat diminati di pasar timur. Sumber-sumber Arab abad 10-11 dengan gamblang menggambarkan perjalanan para budak dari Rus ke negara-negara Khilafah dan Mediterania. Perdagangan budak bermanfaat bagi para pangeran; kota-kota besar di Volga dan Dnieper adalah pusat perdagangan budak. Sejumlah besar orang di Rus tidak bebas; karena hutang mereka bisa dijual sebagai budak kepada pedagang asing. Salah satu pedagang budak utama adalah orang Yahudi Radonit.

Di Kyiv, Khazar “mewarisi”

Pada masa pemerintahan Khazar (abad IX-X), selain para pemungut upeti Turki, terdapat diaspora besar orang Yahudi di Kyiv. Monumen-monumen pada masa itu masih tercermin dalam “Surat Kiev”, yang berisi korespondensi dalam bahasa Ibrani antara Yahudi Kyiv dan komunitas Yahudi lainnya. Naskahnya disimpan di Perpustakaan Cambridge. Salah satu dari tiga gerbang utama Kyiv disebut Zhidovsky. Dalam salah satu dokumen Bizantium awal, Kyiv disebut Sambatas, yang menurut salah satu versi, dapat diterjemahkan dari bahasa Khazar sebagai “benteng atas”.

Kyiv – Roma Ketiga

Kyiv kuno, sebelum kuk Mongol, menempati area seluas sekitar 300 hektar pada masa kejayaannya, jumlah gereja berjumlah ratusan, dan untuk pertama kalinya dalam sejarah Rus', menggunakan tata letak blok yang membuat jalanan tertib. Kota ini dikagumi oleh orang Eropa, Arab, dan Bizantium dan disebut sebagai saingan Konstantinopel. Namun, dari banyaknya waktu itu, hampir tidak ada satu bangunan pun yang tersisa, kecuali Katedral St. Sophia, beberapa gereja yang dibangun kembali, dan Gerbang Emas yang dibangun kembali. Gereja batu putih pertama (Desiatinnaya), tempat orang-orang Kiev melarikan diri dari serangan Mongol, sudah dihancurkan pada abad ke-13

Benteng Rusia lebih tua dari Rusia

Salah satu benteng batu pertama Rus adalah benteng batu-tanah di Ladoga (Lyubshanskaya, abad ke-7), yang didirikan oleh orang Slovenia. Benteng Skandinavia yang berdiri di tepi lain Volkhov masih terbuat dari kayu. Dibangun pada era Nabi Oleg, benteng batu baru ini tidak kalah dengan benteng serupa di Eropa. Dialah yang disebut Aldegyuborg dalam kisah-kisah Skandinavia. Salah satu benteng pertama di perbatasan selatan adalah benteng di Pereyaslavl-Yuzhny. Di antara kota-kota Rusia, hanya sedikit yang bisa membanggakan arsitektur pertahanan batu. Ini adalah Izborsk (abad XI), Pskov (abad XII) dan kemudian Koporye (abad XIII). Kyiv di zaman Rusia kuno hampir seluruhnya terbuat dari kayu. Benteng batu tertua adalah Kastil Andrei Bogolyubsky dekat Vladimir, meskipun lebih terkenal karena bagian dekoratifnya.

Alfabet Sirilik hampir tidak pernah digunakan

Alfabet Glagolitik, alfabet tertulis pertama bangsa Slavia, tidak berakar di Rusia, meskipun dikenal dan dapat diterjemahkan. Huruf Glagolitik hanya digunakan di beberapa dokumen. Dialah yang pada abad pertama Rus dikaitkan dengan pengkhotbah Kirill dan disebut "abjad Sirilik". Skrip Glagolitik sering digunakan sebagai skrip kriptografi. Prasasti pertama dalam alfabet Sirilik sebenarnya adalah tulisan aneh “goroukhsha” atau “gorushna” pada bejana tanah liat dari gundukan Gnezdovo. Prasasti itu muncul sesaat sebelum pembaptisan orang Kiev. Asal usul dan interpretasi pasti dari kata ini masih kontroversial.

Alam semesta Rusia kuno

Danau Ladoga disebut “Danau Nevo Besar” setelah Sungai Neva. Akhiran “-o” adalah hal yang umum (misalnya: Onego, Nero, Volgo). Laut Baltik disebut Laut Varangian, Laut Hitam disebut Laut Rusia, Laut Kaspia disebut Laut Khvalis, Laut Azov disebut Laut Surozh, dan Laut Putih disebut Laut Es. Sebaliknya, orang Slavia Balkan menyebut Laut Aegea sebagai Laut Putih (Laut Byalo). Don Besar tidak disebut Don, melainkan anak sungai kanannya, Seversky Donets. Di masa lalu Pegunungan Ural disebut Batu Besar.

Pewaris Moravia Besar

Dengan jatuhnya Moravia Raya, kekuatan Slavia terbesar pada masanya, kebangkitan Kyiv dan Kristenisasi Rus secara bertahap dimulai. Dengan demikian, orang-orang Kroasia Putih yang tercatat keluar dari pengaruh Moravia yang runtuh dan jatuh di bawah daya tarik Rus. Tetangga mereka, suku Volynia dan Buzhan, telah lama terlibat dalam perdagangan Bizantium di sepanjang Bug, itulah sebabnya mereka dikenal sebagai penerjemah selama kampanye Oleg. Peran para juru tulis Moravia, yang, dengan runtuhnya negara, mulai ditindas oleh orang Latin, tidak diketahui, tetapi jumlah terbesar terjemahan buku-buku Kristen Moravia Besar (sekitar 39) berada di Kievan Rus.

Tanpa alkohol dan gula

Tidak ada alkoholisme sebagai fenomena di Rus'. Semangat anggur datang ke negara itu setelah kuk Tatar-Mongol; bahkan pembuatan bir dalam bentuk klasiknya tidak berkembang. Kekuatan minuman biasanya tidak lebih tinggi dari 1-2%. Mereka meminum madu yang bergizi, serta madu yang diminum atau diinfus (rendah alkohol), pencernaan, dan kvass.

Orang-orang biasa di Rus Kuno tidak makan mentega, tidak mengenal rempah-rempah seperti mustard dan daun salam, atau gula. Mereka memasak lobak, mejanya penuh dengan bubur, hidangan dari buah beri dan jamur. Alih-alih teh, mereka meminum infus fireweed, yang kemudian dikenal sebagai “teh Koporo” atau teh Ivan. Kissel tidak diberi pemanis dan terbuat dari sereal. Mereka juga memakan banyak hewan buruan: merpati, kelinci, rusa, babi hutan. Hidangan susu tradisional adalah krim asam dan keju cottage.

Dua "Bulgaria" dalam pelayanan Rus'

Dua tetangga Rus yang paling kuat ini mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadapnya. Setelah jatuhnya Moravia, kedua negara yang muncul dari pecahan Bulgaria Raya mengalami kemakmuran. Negara pertama mengucapkan selamat tinggal pada masa lalu “Bulgar”, larut dalam mayoritas Slavia, berpindah ke Ortodoksi dan mengadopsi budaya Bizantium. Yang kedua, setelah dunia Arab, menjadi Islam, tetapi tetap mempertahankan bahasa Bulgaria sebagai bahasa negara.

Pusat sastra Slavia berpindah ke Bulgaria, pada saat itu wilayahnya meluas hingga mencakup bagian dari Rus' masa depan. Varian bahasa Bulgaria Kuno menjadi bahasa Gereja. Itu digunakan dalam banyak kehidupan dan ajaran. Bulgaria, pada gilirannya, berupaya memulihkan ketertiban perdagangan di sepanjang Volga, menghentikan serangan bandit dan perampok asing. Normalisasi perdagangan Volga memberi harta milik pangeran banyak barang timur. Bulgaria mempengaruhi Rus dengan budaya dan sastra, dan Bulgaria berkontribusi terhadap kekayaan dan kemakmurannya.

“Kota-kota besar” Rus yang terlupakan

Kyiv dan Novgorod bukan satu-satunya kota besar di Rus; bukan tanpa alasan jika di Skandinavia dijuluki “Gardarika” (negara kota). Sebelum bangkitnya Kyiv, salah satu pemukiman terbesar di seluruh Eropa Timur dan Utara adalah Gnezdovo, kota leluhur Smolensk. Namanya bersyarat, karena letaknya sendiri di samping. Tapi mungkin kita tahu namanya dari hikayat - Surnes. Yang paling padat penduduknya juga adalah Ladoga, yang secara simbolis dianggap sebagai "ibu kota pertama", dan pemukiman Timerevo dekat Yaroslavl, yang dibangun di seberang kota tetangga yang terkenal.

Rus 'dibaptis pada abad ke-12

Pembaptisan Rus yang tercatat pada tahun 988 (dan menurut beberapa sejarawan pada tahun 990) hanya mempengaruhi sebagian kecil masyarakat, terutama terbatas pada masyarakat Kiev dan penduduk kota-kota terbesar. Polotsk baru dibaptis pada awal abad ke-11, dan pada akhir abad itu - Rostov dan Murom, di mana masih banyak orang Finno-Ugric. Konfirmasi bahwa mayoritas masyarakat umum tetap menjadi penyembah berhala adalah pemberontakan rutin orang Majus, yang didukung oleh kaum Smerd (Suzdal pada tahun 1024, Rostov dan Novgorod pada tahun 1071). Keyakinan ganda muncul kemudian, ketika agama Kristen menjadi agama yang benar-benar dominan.

Orang-orang Turki juga mempunyai kota-kota di Rus'

Di Kievan Rus juga terdapat kota-kota yang sepenuhnya “non-Slavia”. Begitulah Torchesk, tempat Pangeran Vladimir mengizinkan para pengembara Torque untuk menetap, serta Sakov, Berendichev (dinamai menurut Berendeys), Belaya Vezha, tempat tinggal Khazar dan Alan, Tmutarakan, dihuni oleh orang Yunani, Armenia, Khazar, dan Sirkasia. Pada abad 11-12, suku Pecheneg bukan lagi suku nomaden dan penyembah berhala; beberapa dari mereka dibaptis dan menetap di kota-kota yang bersekutu dengan “kerudung hitam”, yang berada di bawah Rus. Di kota-kota tua di lokasi atau di sekitar Rostov, Murom, Beloozero, Yaroslavl, sebagian besar orang Finno-Ugric tinggal. Di Murom - Muroma, di Rostov dan dekat Yaroslavl - Merya, di Beloozero - semuanya, di Yuryev - Chud. Nama-nama banyak kota penting tidak kita ketahui - pada abad ke-9 hingga ke-10 hampir tidak ada orang Slavia di dalamnya.

“Rus”, “Roksolania”, “Gardarika” dan banyak lagi

Bangsa Balt menyebut negara itu "Krevia" setelah tetangganya Krivichi, bahasa Latin "Rutenia", lebih jarang "Roxolania", berakar di Eropa, kisah-kisah Skandinavia menyebut Rus' "Gardarika" (negara kota), Chud dan Finlandia " Venemaa” atau “Venaya” (dari Wends), orang Arab menyebut populasi utama negara itu “As-Sakaliba” (Slavia, Sklavin)

Slavia melampaui batas

Jejak Slavia dapat ditemukan di luar perbatasan negara bagian Rurikovich. Banyak kota di sepanjang Volga tengah dan Krimea merupakan kota multinasional dan dihuni, antara lain, oleh orang Slavia. Sebelum invasi Polovtsian, banyak kota Slavia yang ada di Don. Nama-nama Slavia dari banyak kota Laut Hitam Bizantium diketahui - Korchev, Korsun, Surozh, Gusliev. Hal ini menunjukkan kehadiran pedagang Rusia yang konstan. Kota Peipus di Estland (Estonia modern) - Kolyvan, Yuryev, Bear's Head, Klin - diserahkan ke tangan Slavia, Jerman, dan suku lokal dengan berbagai tingkat keberhasilan. Di sepanjang Dvina Barat, Krivichi menetap diselingi Balt. Di zona pengaruh pedagang Rusia adalah Nevgin (Daugavpils), di Latgale - Rezhitsa dan Ochela. Kronik terus-menerus menyebutkan kampanye pangeran Rusia di Danube dan perebutan kota-kota setempat. Misalnya, pangeran Galicia Yaroslav Osmomysl “mengunci pintu sungai Donau dengan kunci”.

Dan bajak laut dan pengembara

Orang-orang buronan dari berbagai volost di Rus membentuk asosiasi independen jauh sebelum Cossack. Ada orang Berladian yang mendiami stepa selatan, kota utamanya adalah Berlady di wilayah Carpathian. Mereka sering menyerang kota-kota Rusia, tetapi pada saat yang sama mereka ikut serta dalam kampanye bersama dengan para pangeran Rusia. Kronik tersebut juga memperkenalkan kita pada suku Brodnik, populasi campuran yang asal usulnya tidak diketahui dan memiliki banyak kesamaan dengan suku Berladnik.

Bajak laut dari Rus adalah ushkuiniki. Awalnya, mereka adalah penduduk Novgorod yang terlibat dalam penggerebekan dan perdagangan di Volga, Kama, Bulgaria, dan Baltik. Mereka bahkan melakukan perjalanan ke Ural - ke Ugra. Kemudian mereka berpisah dari Novgorod dan bahkan mendirikan ibu kota mereka sendiri di kota Khlynov di Vyatka. Mungkin Ushkuiniki, bersama dengan Karelia, yang menghancurkan ibu kota kuno Swedia, Sigtuna, pada tahun 1187.

"Rus Kuno" membuka yang baru seri buku"Rusia adalah jalan selama berabad-abad." Publikasi 24 seri akan menyajikan seluruh sejarah Rusia - dari Slavia Timur hingga saat ini. Buku yang ditawarkan kepada pembaca didedikasikan untuk sejarah kuno Rus. Ini menceritakan tentang suku-suku yang mendiami wilayah negara kita bahkan sebelum munculnya negara Rusia Kuno yang pertama, tentang bagaimana Kievan Rus terbentuk, tentang para pangeran dan kerajaan abad ke-9 - ke-12, tentang peristiwa-peristiwa di zaman kuno itu. Anda akan mengetahui mengapa Rus menjadi kafir Negara ortodoks, peran apa yang dia mainkan di dunia sekitarnya, dengan siapa dia berdagang dan bertarung. Kami akan memperkenalkan Anda pada budaya Rusia kuno, yang kemudian menciptakan mahakarya arsitektur dan seni rakyat. Asal usul kecantikan Rusia dan semangat Rusia terletak pada zaman kuno. Kami membawa Anda kembali ke asal Anda.

Sebuah seri: Rusia - sebuah jalan selama berabad-abad

* * *

oleh perusahaan liter.

Negara Rusia kuno

Di masa lalu, nenek moyang orang Rusia, Ukraina, dan Belarusia membentuk satu bangsa. Mereka berasal dari suku terkait yang menyebut diri mereka "Slavia" atau "Slovenia" dan termasuk dalam cabang Slavia Timur.

Mereka memiliki satu bahasa - bahasa Rusia Kuno. Wilayah tempat tinggal berbagai suku meluas dan kemudian menyusut. Suku-suku bermigrasi dan suku-suku lain menggantikan mereka.

Suku dan masyarakat

Suku apa yang mendiami Dataran Eropa Timur bahkan sebelum terbentuknya negara Rusia Kuno?

Di perbatasan lama dan era baru

orang Skit ( lat. Skit, Skit; Orang yunani Skithai) adalah nama kolektif dari banyak suku berbahasa Iran yang terkait dengan Sauromatia, Massagetae, dan Saka dan mendiami wilayah Laut Hitam Utara pada abad ke-7 hingga ke-3. SM e. Mereka berada di wilayah Asia Tengah, kemudian mulai merambah ke Kaukasus Utara dan dari sana ke wilayah wilayah Laut Hitam Utara.

Pada abad ke-7. SM e. Bangsa Skit berperang melawan bangsa Cimmerian dan mengusir mereka dari wilayah Laut Hitam. Mengejar bangsa Cimmerian, bangsa Skit di tahun 70an. abad ke-7 SM e. menyerbu Asia Kecil dan menaklukkan Suriah, Media dan Palestina. Namun setelah 30 tahun mereka diusir oleh bangsa Media.

Wilayah utama pemukiman orang Skit adalah stepa dari Danube hingga Don, termasuk Krimea.

Informasi terlengkap tentang bangsa Skit terdapat dalam karya sejarawan Yunani kuno Herodotus (abad ke-5 SM), yang lama tinggal di Olbia dikelilingi oleh orang Skit dan sangat mengenal mereka. Menurut Herodotus, orang Skit mengaku sebagai keturunan manusia pertama - Targitai, putra Zeus dan putri aliran sungai, dan putra-putranya: Lipoksai, Arpoksai dan yang bungsu - Koloksai. Masing-masing saudara menjadi pendiri salah satu asosiasi suku Scythian: 1) Scythians “kerajaan” (dari Koloksai) mendominasi sisanya, mereka tinggal di stepa antara Don dan Dnieper;

2) Pengembara Skit tinggal di tepi kanan Dnieper Bawah dan di stepa Krimea; 3) Pembajak Scythian - antara Ingul dan Dnieper (beberapa ilmuwan mengklasifikasikan suku-suku ini sebagai suku Slavia). Selain mereka, Herodotus membedakan orang Hellenic-Scythians di Krimea dan petani Scythian, tanpa membingungkan mereka dengan “pembajak”. Dalam bagian lain dari “Sejarah” -nya, Herodotus mencatat bahwa orang Yunani secara keliru menyebut semua orang yang tinggal di wilayah Laut Hitam Utara sebagai orang Skit. Di Borysthenes (Dnieper), menurut Herodotus, hiduplah orang Borysthenes, yang menyebut diri mereka Scolotes.

Namun seluruh wilayah dari hilir Danube hingga Don, Laut Azov, dan Selat Kerch secara arkeologis merupakan satu komunitas budaya dan sejarah. Fitur utamanya adalah "tiga serangkai Scythian": senjata, perlengkapan kuda, dan "gaya binatang" (yaitu, dominasi gambar binatang yang realistis dalam karya kerajinan; gambar rusa paling sering ditemukan, kemudian singa dan macan kumbang ditambahkan) .

Gundukan Scythian pertama digali pada tahun 1830. Di antara monumen arkeologi, yang paling terkenal adalah gundukan "kerajaan" Scythians di wilayah Laut Hitam Utara - besar, kaya akan barang-barang emas. Orang Skit “kerajaan” rupanya memuja kuda. Setiap tahun, setelah mendiang raja, 50 penunggang kuda dan banyak kuda dikorbankan. Di beberapa gundukan, ditemukan hingga 300 kerangka kuda.

Gundukan kuburan yang kaya menunjukkan adanya bangsawan pemilik budak. Orang Yunani kuno mengetahui keberadaan “Kerajaan Skit”, yang hingga abad ke-3. SM e. terletak di stepa Laut Hitam, dan setelah invasi Sarmatian, ia pindah ke Krimea. Ibukota mereka dipindahkan dari lokasi pemukiman Kamensky modern (dekat Nikopol). Pada akhirnya. abad ke-2 Mengenakan. e. sejenis negara Skit di Krimea menjadi bagian dari kerajaan Pontic.

Dari akhir abad ke-1 SM e. Bangsa Skit, yang berulang kali dikalahkan oleh bangsa Sarmati, tidak mewakili kekuatan politik yang serius. Mereka juga dilemahkan oleh konflik terus-menerus dengan kota-kota kolonial Yunani di Krimea. Nama “Scythians” kemudian diteruskan ke suku Sarmatian dan sebagian besar pengembara lainnya yang mendiami wilayah Laut Hitam. Selanjutnya, orang Skit menghilang di antara suku-suku lain di wilayah Laut Hitam Utara. Bangsa Skit ada di Krimea hingga invasi bangsa Goth pada abad ke-3. N. e.

Pada Abad Pertengahan Awal, orang Skit adalah nama yang diberikan kepada orang barbar di Laut Hitam bagian utara. MISALNYA.

SKOLOTY adalah nama diri sekelompok suku Scythian yang hidup pada paruh ke-2. milenium pertama SM e. di wilayah Laut Hitam Utara.

Penyebutan chip ditemukan dalam karya sejarawan Yunani kuno Herodotus (abad ke-5 SM): “Untuk semua orang Skit bersama-sama - namanya terkelupas.”

Sejarawan modern B. A. Rybakov mengklasifikasikan Skolot sebagai pembajak Scythian - nenek moyang bangsa Slavia, dan menganggap istilah "Skolot" sendiri berasal dari bahasa Slavia "kolo" (lingkaran). Menurut Rybakov, orang Yunani kuno menyebut Skolotes yang tinggal di sepanjang tepi sungai Borysthenes (nama Yunani untuk Dnieper) Borysphenites.

Herodotus mengutip legenda tentang nenek moyang orang Skit - Targitai dan keturunannya Arpoksai, Lipoksai, dan Koloksai, yang menurutnya orang-orang terkelupas mendapatkan nama mereka dari yang terakhir. Legenda tersebut berisi cerita tentang jatuhnya benda-benda suci - bajak, kuk, kapak, dan mangkuk - ke tanah Skit. Bajak dan kuk bukanlah alat kerja kaum nomaden, melainkan alat petani. Para arkeolog menemukan mangkuk pemujaan di pemakaman Scythian. Mangkuk-mangkuk ini mirip dengan yang umum pada zaman pra-Scythian dalam budaya arkeologi hutan-stepa - Belogrudov dan Chernolesk (abad 12-8 SM), yang oleh banyak ilmuwan diasosiasikan dengan Proto-Slavia. MISALNYA.

SAUROMATE ( lat. Sauromatae) - suku nomaden Iran yang hidup pada abad ke 7-4. SM e. di stepa wilayah Volga dan Ural.

Dari segi asal usul, budaya dan bahasa, Sauromatia berkerabat dengan Skit. Penulis Yunani kuno (Herodotus dan lain-lain) menekankan peran khusus yang dimainkan perempuan di kalangan Sauromatia.

Para arkeolog telah menemukan kuburan wanita kaya dengan senjata dan perlengkapan kuda. Beberapa wanita Sauromatian adalah pendeta; altar batu ditemukan di kuburan mereka di sebelah mereka. Pada akhirnya. abad ke-5 hingga ke-4 SM e. Suku Sauromatian mendorong kembali bangsa Skit dan menyeberangi Don. Pada abad ke-4 hingga ke-3. SM e. mereka mengembangkan aliansi suku yang kuat. Keturunan Sauromatia adalah Sarmatians (abad ke-3 SM – abad ke-4 M). MISALNYA.

SARMATI - nama umum suku berbahasa Iran yang berkeliaran pada abad ke-3. SM e. – abad ke-4 N. e. di stepa dari Tobol hingga Danube.

Perempuan memainkan peran utama dalam organisasi sosial Sarmatians. Mereka adalah pengendara dan penembak yang hebat, dan berpartisipasi dalam pertempuran bersama laki-laki. Mereka dikuburkan di gundukan tanah sebagai pejuang - bersama dengan kuda dan senjata mereka. Sejumlah sejarawan percaya bahwa orang Yunani dan Romawi mengetahui tentang suku Sarmatian; Mungkin informasi tentang suku Sarmatilah yang menjadi sumber legenda kuno tentang Amazon.

Pada akhirnya. abad ke-2 SM e. Sarmatians menjadi kekuatan politik penting dalam kehidupan wilayah Laut Hitam Utara. Dalam aliansi dengan bangsa Skit, mereka mengambil bagian dalam kampanye melawan Yunani, dan pada abad ke-1. SM e. mengusir sisa-sisa suku Scythian dari tepi Laut Hitam. Sejak itu, di peta kuno, stepa Laut Hitam - "Scythia" - mulai disebut "Sarmatia".

Pada abad pertama Masehi. e. Di antara suku Sarmatian, persatuan suku Roxolans dan Alans menonjol. Pada abad ke-3. N. e. Bangsa Goth, yang menginvasi wilayah Laut Hitam, melemahkan pengaruh Sarmatians, dan pada abad ke-4. bangsa Goth dan Sarmati dikalahkan oleh bangsa Hun. Setelah itu, sebagian suku Sarmatian bergabung dengan Hun dan berpartisipasi dalam Migrasi Besar Bangsa. Alans dan Roxolans tetap berada di wilayah Laut Hitam Utara. MISALNYA.

ROKSOLANI ( lat. Roxolani; Iran.- "light Alans") - suku nomaden Sarmatian-Alan yang memimpin persatuan besar suku yang berkeliaran di wilayah Laut Hitam Utara dan wilayah Azov.

Nenek moyang orang Roksolan adalah orang Sarmati di wilayah Volga dan Ural. Pada abad ke-2 hingga ke-1. SM e. Roxolani menaklukkan stepa antara Don dan Dnieper dari bangsa Skit. Seperti yang dilaporkan ahli geografi kuno Strabo, “Roxolani mengikuti kawanan mereka, selalu memilih daerah dengan padang rumput yang bagus, di musim dingin - di rawa-rawa dekat Meotida (Laut Azov. - MISALNYA.), dan di musim panas – di dataran.”

Pada abad ke-1 N. e. Roxolan yang suka berperang menduduki stepa di sebelah barat Dnieper. Selama Migrasi Besar Bangsa-Bangsa pada abad ke-4 hingga ke-5. Beberapa dari suku ini bermigrasi bersama suku Hun. MISALNYA.

SEMUT ( Orang yunani Antai, Antes) adalah perkumpulan suku Slavia atau persatuan suku terkait. Pada abad ke-3 hingga ke-7. mendiami hutan-stepa antara Dnieper dan Dniester dan sebelah timur Dnieper.

Biasanya, peneliti melihat nama “Anty” sebagai sebutan Turki atau Indo-Iran untuk persatuan suku asal Slavia.

Semut disebutkan dalam karya penulis Bizantium dan Gotik Procopius of Caesarea, Jordan dan lain-lain.Menurut penulis tersebut, Semut menggunakan bahasa yang sama dengan suku Slavia lainnya, mereka memiliki adat istiadat dan kepercayaan yang sama. Agaknya, Semut dan Sklavin sebelumnya memiliki nama yang sama.

Antes bertempur dengan Byzantium, Goth dan Avar, bersama dengan Sklavin dan Hun mereka menghancurkan wilayah antara Laut Adriatik dan Laut Hitam. Para pemimpin Antes - "archon" - melengkapi kedutaan untuk suku Avar, menerima duta besar dari kaisar Bizantium, khususnya dari Justinian (546). Pada tahun 550–562 harta benda Antes dihancurkan oleh suku Avar. Dari abad ke-7 Semut tidak disebutkan dalam sumber tertulis.

Menurut arkeolog V.V. Sedov, 5 persatuan suku Antes meletakkan dasar bagi suku Slavia - Kroasia, Serbia, Ulichs, Tiverts, dan Polyans. Para arkeolog mengklasifikasikan Semut sebagai suku budaya Penkovo, yang pekerjaan utamanya adalah bertani, beternak menetap, kerajinan tangan, dan berdagang. Sebagian besar pemukiman budaya ini bertipe Slavia: semi-ruang galian kecil. Selama penguburan, kremasi digunakan. Namun beberapa temuan meragukan sifat Slavia dari Antes. Dua pusat kerajinan besar budaya Penkovo ​​​​juga telah dibuka - Pemukiman Pastorskoe dan Kantserka. Kehidupan para pengrajin di pemukiman ini tidak seperti kehidupan Slavia. MISALNYA.

VENED, Veneti - Suku Indo-Eropa.

Pada abad ke-1 SM e. – abad ke-1 N. e. Di Eropa, ada tiga kelompok suku dengan nama ini: Veneti di Semenanjung Brittany di Gaul, Veneti di lembah sungai. Po (beberapa peneliti mengasosiasikan nama kota Venesia dengan mereka), serta Wends di pantai tenggara Laut Baltik. Sampai abad ke-16. Teluk Riga modern disebut Teluk Venedia.

Sejak abad ke-6, ketika pantai tenggara Laut Baltik dihuni oleh suku Slavia, suku Wend berasimilasi dengan para pemukim baru. Namun sejak itu, orang Slavia sendiri terkadang disebut Wends atau Wends. Penulis abad ke-6 Jordan percaya bahwa orang Slavia sebelumnya disebut "Vends", "Vends", "Winds". Banyak sumber Jerman menyebut Slavia Baltik dan Polabia sebagai “Weneds”. Istilah "Vendi" tetap menjadi nama diri beberapa orang Slavia Baltik hingga abad ke-18. Yu.K.

SKLAVINY ( lat. Sclavini, Sclaveni, Sclavi; Orang yunani Sklabinoi) adalah nama umum untuk semua orang Slavia, yang dikenal di kalangan penulis Barat awal abad pertengahan dan Bizantium awal. Kemudian berpindah ke salah satu kelompok suku Slavia.

Asal usul etnonim ini masih kontroversial. Beberapa peneliti percaya bahwa “sklavins” adalah kata yang dimodifikasi untuk “Slovenia” di lingkungan Bizantium.

Pada akhirnya. 5 – awal abad ke-6 Sejarawan Gotik Jordan menyebut Sklavin dan Antes sebagai Venet. “Mereka tinggal dari kota Novietuna (kota di Sungai Sava) dan danau bernama Mursiansky (tampaknya yang dimaksud dengan Danau Balaton) hingga Danastra, dan di utara - hingga Viskla; alih-alih kota, mereka malah punya rawa dan hutan.” Sejarawan Bizantium Procopius dari Kaisarea mendefinisikan tanah Sklavin sebagai terletak “di seberang Sungai Danube tidak jauh dari pantainya”, yaitu, terutama di wilayah bekas provinsi Romawi Pannonia, yang mana Tale of Bygone Bertahun-tahun terhubung dengan rumah leluhur orang Slavia.

Sebenarnya kata “Slavia” dalam berbagai bentuknya mulai dikenal pada abad ke-6, ketika bangsa Sklavin bersama suku Semut mulai mengancam Byzantium. Yu.K.

SLAVS adalah sekelompok besar suku dan masyarakat yang termasuk dalam rumpun bahasa Indo-Eropa.

"Pohon" bahasa Slavia memiliki tiga cabang utama: bahasa Slavia Timur (Rusia, Ukraina, Belarusia), Slavia Barat (dialek Polandia, Ceko, Slovakia, Sorbia-Serbia Atas dan Bawah, Polabia, Pomeranian), Slavia Selatan (Lama Slavia, Bulgaria, Makedonia, Serbo-Kroasia, Slovenia). Semuanya berasal dari satu bahasa Proto-Slavia.

Salah satu masalah paling kontroversial di kalangan sejarawan adalah masalah asal usul bangsa Slavia. Dalam sumber tertulis, bangsa Slavia sudah dikenal sejak abad ke-6. Para ahli bahasa telah menetapkan bahwa bahasa Slavia masih mempertahankan ciri-ciri kuno bahasa Indo-Eropa yang dulunya umum. Artinya bangsa Slavia, pada zaman dahulu, bisa saja terpisah dari keluarga umum masyarakat Indo-Eropa. Oleh karena itu, pendapat para ilmuwan tentang waktu kelahiran Slavia berbeda-beda - mulai dari abad ke-13. SM e. sampai abad ke-6 N. e. Pendapat tentang rumah leluhur orang Slavia juga sama berbedanya.

Pada abad ke-2 hingga ke-4. Slavia adalah bagian dari suku pembawa budaya Chernyakhov (beberapa ilmuwan mengidentifikasi wilayah distribusinya dengan negara bagian Gotik Germanarich).

Pada abad ke-6 hingga ke-7. Bangsa Slavia menetap di negara-negara Baltik, Balkan, Mediterania, dan wilayah Dnieper. Selama satu abad, sekitar tiga perempat Semenanjung Balkan ditaklukkan oleh bangsa Slavia. Seluruh wilayah Makedonia yang berbatasan dengan Tesalonika disebut "Sclavenia". Pada pergantian abad ke-6 hingga ke-7. memuat informasi tentang armada Slavia yang berlayar di sekitar Thessaly, Achaea, Epirus dan bahkan mencapai Italia selatan dan Kreta. Hampir di mana-mana orang Slavia berasimilasi dengan penduduk lokal.

Rupanya, orang Slavia memiliki komunitas (teritorial) yang bertetangga. Ahli Strategi Mauritius Bizantium (abad ke-6) mencatat bahwa Slavia tidak memiliki perbudakan, dan para tawanan ditawari untuk ditebus dengan sejumlah kecil, atau untuk tetap berada dalam komunitas secara setara. Sejarawan Bizantium abad ke-6. Procopius dari Kaisarea mencatat bahwa suku-suku Slavia “tidak diperintah oleh satu orang, tetapi sejak zaman kuno mereka hidup dalam pemerintahan manusia, dan oleh karena itu mereka menganggap kebahagiaan dan kemalangan dalam hidup sebagai hal yang biasa.”

Para arkeolog telah menemukan monumen budaya material Sklavin dan Antes. Sklavin sesuai dengan wilayah budaya arkeologi Praha-Korchak, yang menyebar ke barat daya Dniester, dan budaya Antam - Penkov - di timur Dnieper.

Dengan menggunakan data dari penggalian arkeologi, dimungkinkan untuk menggambarkan dengan cukup akurat cara hidup orang Slavia kuno. Mereka adalah orang-orang yang menetap dan terlibat dalam pertanian subur - para arkeolog telah menemukan bajak, pembuka, rawl, pisau bajak, dan peralatan lainnya. Sampai abad ke-10 Orang Slavia tidak mengetahui roda tembikar. Ciri khas budaya Slavia adalah keramik yang dibentuk secara kasar. Permukiman Slavia terletak di tepi sungai yang rendah, luasnya kecil dan terdiri dari 15-20 semi-galian kecil, yang masing-masing menampung sebuah keluarga kecil (suami, istri, anak-anak). Ciri khas tempat tinggal Slavia adalah tungku batu, yang terletak di sudut semi-ruang istirahat. Poligami (poligami) tersebar luas di antara banyak suku Slavia. Orang-orang Slavia kafir membakar mayat mereka. Kepercayaan Slavia dikaitkan dengan kultus pertanian, kultus kesuburan (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh), dan dewa tertinggi dikaitkan dengan bumi. Tidak ada pengorbanan manusia.

Pada abad ke-7. Negara-negara Slavia pertama muncul: pada tahun 681, setelah kedatangan orang-orang Bulgaria nomaden di wilayah Danube, yang dengan cepat bercampur dengan orang-orang Slavia, Kerajaan Bulgaria Pertama terbentuk, pada abad ke-8 hingga ke-9. – Negara bagian Moravia Raya, kerajaan Serbia pertama dan negara Kroasia muncul.

Pukul 6 – mulai. abad ke-7 Wilayah dari Pegunungan Carpathian di barat hingga Dnieper dan Don di timur dan hingga Danau Ilmen di utara dihuni oleh suku Slavia Timur. Di kepala serikat suku Slavia Timur - Utara, Drevlyans, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Polyan, Dregovichi, Polotsk, dll. - adalah para pangeran. Di wilayah negara Rusia Kuno masa depan, suku Slavia mengasimilasi suku Baltik, Finno-Ugric, Iran, dan banyak suku lainnya. Dengan demikian, orang-orang Rusia Kuno terbentuk.

Saat ini, ada tiga cabang masyarakat Slavia. Slavia Selatan termasuk orang Serbia, Kroasia, Montenegro, Makedonia, dan Bulgaria. Slavia Barat termasuk orang Slovakia, Ceko, Polandia, serta orang Serbia Lusatia (atau Sorbia) yang tinggal di Jerman. Slavia Timur termasuk Rusia, Ukraina, dan Belarusia.

E.G., Yu.K., S.P.

Suku Slavia Timur

BUZHAN - suku Slavia Timur yang tinggal di sungai. Serangga.

Kebanyakan peneliti percaya bahwa Buzhan adalah nama lain dari Volynia. Di wilayah yang dihuni oleh Buzhan dan Volynia, satu budaya arkeologi ditemukan. “The Tale of Bygone Years” melaporkan: “Orang Buzhan yang duduk di sepanjang Bug kemudian mulai disebut orang Volynia.” Menurut arkeolog V.V.Sedov, bagian dari Duleb yang tinggal di cekungan Bug pertama kali disebut Buzhan, kemudian Volynia. Mungkin Buzhan hanyalah nama sebagian dari persatuan suku Volynia. MISALNYA.

VOLYNIANS, Velynians - persatuan suku Slavia Timur yang mendiami wilayah di kedua tepi Bug Barat dan di sumber sungai. Pripyat.

Nenek moyang orang Volynia mungkin adalah Duleb, dan nama awal mereka adalah Buzhan. Menurut sudut pandang lain, “Volynians” dan “Buzhanians” adalah nama dari dua suku atau kesatuan suku yang berbeda. Penulis anonim dari “Bavarian Geographer” (paruh pertama abad ke-9) menghitung 70 kota di antara penduduk Volynia, dan 231 kota di antara penduduk Buzhan. Ahli geografi Arab abad ke-10. al-Masudi membedakan antara Volhynia dan Duleb, meskipun mungkin informasinya berasal dari periode sebelumnya.

Dalam kronik Rusia, orang-orang Volynia pertama kali disebutkan pada tahun 907: mereka berpartisipasi dalam kampanye Pangeran Oleg melawan Byzantium sebagai “talkovin” – penerjemah. Pada tahun 981, pangeran Kiev Vladimir I Svyatoslavich menaklukkan tanah Przemysl dan Cherven, tempat tinggal orang Volyn. Volynsky

Kota Cherven kemudian dikenal sebagai Vladimir-Volynsky. Di babak ke-2. abad ke-10 Kerajaan Vladimir-Volyn dibentuk di tanah Volynians. MISALNYA.

VYATICHI adalah persatuan suku Slavia Timur yang tinggal di lembah hulu dan tengah Sungai Oka dan di sepanjang sungai. Moskow.

Menurut Tale of Bygone Years, nenek moyang suku Vyatichi adalah Vyatko, yang datang “dari Lyakh” (Polandia) bersama saudaranya Radim, nenek moyang suku Radimichi. Para arkeolog modern tidak menemukan konfirmasi tentang asal usul Vyatichi di Slavia Barat.

Di babak ke-2. abad ke-9-10 Vyatichi memberi penghormatan kepada Khazar Khaganate. Untuk waktu yang lama mereka mempertahankan kemerdekaan dari para pangeran Kyiv. Sebagai sekutu, Vyatichi mengambil bagian dalam kampanye pangeran Kiev Oleg melawan Bizantium pada tahun 911. Pada tahun 968, Vyatichi dikalahkan oleh pangeran Kyiv Svyatoslav. Pada awalnya. abad ke-12 Vladimir Monomakh bertarung dengan pangeran Vyatichi Khodota. Pada akhirnya. 11–mohon. abad ke-12 Kekristenan ditanamkan di kalangan Vyatichi. Meskipun demikian, mereka tetap mempertahankan kepercayaan pagan untuk waktu yang lama. The Tale of Bygone Years menggambarkan upacara pemakaman Vyatichi (Radimichi memiliki ritual serupa): “Ketika seseorang meninggal, mereka mengadakan pesta pemakaman untuknya, dan kemudian menyalakan api besar, membaringkan orang yang meninggal di atasnya dan membakarnya. , setelah itu, setelah mengumpulkan tulang-tulangnya, mereka memasukkannya ke dalam bejana kecil dan menaruhnya di tiang-tiang di sepanjang jalan.” Ritual ini dipertahankan sampai akhir. Abad ke-13, dan “pilar” itu sendiri ditemukan di beberapa wilayah Rusia hingga awal mulanya. abad ke-20

Pada abad ke-12 Wilayah Vyatichi terletak di kerajaan Chernigov, Rostov-Suzdal dan Ryazan. MISALNYA.

DREVLYANE - persatuan suku Slavia Timur yang menduduki abad ke-6 hingga ke-10. wilayah Polesie, Tepi Kanan Dnieper, sebelah barat rawa, di sepanjang sungai Teterev, Uzh, Ubort, Stviga.

Menurut Tale of Bygone Years, Drevlyans “keturunan dari Slavia yang sama” dengan Polyans. Namun tidak seperti di rawa, “keluarga Drevlyan hidup dengan cara yang seperti binatang, hidup seperti binatang, saling membunuh, memakan segala sesuatu yang najis, dan mereka tidak menikah, tetapi mereka menculik gadis-gadis di dekat air.”

Di barat, Drevlyans berbatasan dengan Volynia dan Buzhans, di utara – di Dregovichi. Para arkeolog telah menemukan penguburan di tanah Drevlyans dengan mayat-mayat yang dibakar dalam guci di kuburan tanpa gundukan. Pada abad ke-6 hingga ke-8. Pemakaman di gundukan menyebar pada abad ke-8 hingga ke-10. – penguburan tanpa guci, dan pada abad 10-13. – mayat di gundukan kuburan.

Pada tahun 883, pangeran Kiev Oleg “mulai berperang melawan Drevlyans dan, setelah menaklukkan mereka, memberikan upeti kepada mereka dengan black marten (sable),” dan pada tahun 911, Drevlyans mengambil bagian dalam kampanye Oleg melawan Byzantium. Pada tahun 945, Pangeran Igor, atas saran pasukannya, pergi “ke Drevlyans untuk meminta upeti dan menambahkan upeti baru ke upeti sebelumnya, dan anak buahnya melakukan kekerasan terhadap mereka,” tetapi tidak puas dengan apa yang telah dia kumpulkan dan putuskan. untuk “mengumpulkan lebih banyak.” Keluarga Drevlyan, setelah berkonsultasi dengan pangeran mereka Mal, memutuskan untuk membunuh Igor: "jika kita tidak membunuhnya, dia akan menghancurkan kita semua." Janda Igor, Olga, dengan kejam membalas dendam pada Drevlyans pada tahun 946, membakar ibu kota mereka, kota Iskorosten, “dia menawan para tetua kota, dan membunuh orang lain, memberikan orang lain sebagai budak kepada suaminya, dan meninggalkan sisanya. untuk membayar upeti,” dan seluruh tanah Drevlyans dianeksasi ke wilayah Kiev dengan pusatnya di kota Vruchiy (Ovruch). Yu.K.

DREGOVICHI - persatuan suku Slavia Timur.

Batasan pasti habitat Dregovichi belum diketahui. Menurut sejumlah peneliti (V.V. Sedov dan lain-lain), pada abad ke-6-9. Dregovichi menduduki wilayah di bagian tengah lembah sungai. Pripyat, pada abad 11-12. perbatasan selatan pemukiman mereka melewati selatan Pripyat, barat laut - di daerah aliran sungai Drut dan Berezina, barat - di hulu sungai. Neman. Tetangga keluarga Dregovich adalah keluarga Drevlyan, Radimichi, dan Krivichi. “The Tale of Bygone Years” menyebutkan Dregovichi hingga pertengahan. abad ke-12 Menurut penelitian arkeologi, Dregovichi dicirikan oleh pemukiman pertanian dan gundukan kuburan dengan mayat. Pada abad ke-10 tanah yang dihuni oleh Dregovichi menjadi bagian dari Kievan Rus, dan kemudian menjadi bagian dari kerajaan Turov dan Polotsk. Vl. KE.

DULEBY - persatuan suku Slavia Timur.

Mereka tinggal di cekungan Bug dan anak sungai kanan Pripyat sejak abad ke-6. Para peneliti mengaitkan Duleb dengan salah satu kelompok etnis paling awal di Slavia Timur, yang kemudian membentuk beberapa serikat suku lainnya, termasuk Volynia (Buzhans) dan Drevlyans. Monumen arkeologi Duleb diwakili oleh sisa-sisa pemukiman pertanian dan gundukan kuburan dengan mayat yang dibakar.

Menurut kronik, pada abad ke-7. Duleb diserang oleh suku Avar. Pada tahun 907, pasukan Duleb mengambil bagian dalam kampanye Pangeran Oleg melawan Konstantinopel. Menurut para sejarawan, pada abad ke-10. Persatuan Duleb hancur, dan tanah mereka menjadi bagian dari Kievan Rus. Vl. KE.

KRIVICHI - persatuan suku Slavia Timur pada abad ke-6 hingga ke-11.

Mereka menduduki wilayah di hulu Dnieper, Volga, Dvina Barat, serta di wilayah Danau Peipus, Pskov, dan Danau. Ilmen. The Tale of Bygone Years melaporkan bahwa kota Krivichi adalah Smlensk dan Polotsk. Menurut kronik yang sama, pada tahun 859 Krivichi memberikan penghormatan kepada orang-orang Varangia “dari luar negeri”, dan pada tahun 862, bersama dengan orang-orang Slovenia dari Ilmen dan Chud, mereka mengundang Rurik dan saudara-saudaranya Sineus dan Truvor untuk memerintah. Di bawah tahun 882, Tale of Bygone Years berisi cerita tentang bagaimana Oleg pergi ke Smolensk, ke Krivichi, dan, setelah merebut kota itu, “menanam suaminya di dalamnya.” Seperti suku Slavia lainnya, Krivichi memberi penghormatan kepada Varangian dan pergi bersama Oleg dan Igor dalam kampanye melawan Bizantium. Pada abad 11-12. Kerajaan Polotsk dan Smolensk muncul di tanah Krivichi.

Mungkin, etnogenesis Krivichi melibatkan sisa-sisa suku lokal Finno-Ugric dan Baltik (Estonia, Livs, Latgalians), yang bercampur dengan banyak populasi Slavia pendatang baru.

Penggalian arkeologi menunjukkan bahwa pada awalnya penguburan spesifik Krivichi adalah gundukan panjang: gundukan berbentuk benteng rendah dengan panjang 12–15 m hingga 40 m Berdasarkan sifat kuburan, para arkeolog membedakan dua kelompok etnografi Krivichi - Smolensk- Polotsk dan Pskov Krivichi. Pada abad ke-9 gundukan panjang digantikan oleh gundukan bulat (belahan bumi). Orang mati dibakar di samping, dan sebagian besar barang dibakar di tumpukan kayu pemakaman bersama dengan almarhum, dan hanya barang-barang dan perhiasan yang rusak parah yang dimasukkan ke dalam pemakaman: manik-manik (biru, hijau, kuning), gesper, liontin. Pada abad 10-11. Di antara Krivichi, mayat muncul, meskipun sampai abad ke-12. Ciri-ciri ritual sebelumnya dipertahankan - api ritual di bawah penguburan dan gundukan tanah. Persediaan penguburan pada periode ini cukup beragam: perhiasan wanita - cincin diikat berbentuk gelang, kalung dari manik-manik, liontin hingga kalung berbentuk sepatu roda. Ada item pakaian - gesper, cincin ikat pinggang (dipakai oleh pria). Seringkali di gundukan pemakaman Krivichi terdapat dekorasi jenis Baltik, serta pemakaman Baltik itu sendiri, yang menunjukkan hubungan erat antara Krivichi dan suku Baltik. Yu.K.

POLOCHANS - suku Slavia, bagian dari persatuan suku Krivichi; tinggal di sepanjang tepian sungai. Dvina dan anak sungainya Polota, dari mana mereka mendapatkan namanya.

Pusat tanah Polotsk adalah kota Polotsk. Dalam Tale of Bygone Years, penduduk Polotsk disebutkan beberapa kali bersama dengan serikat suku besar seperti Ilmen Slovenia, Drevlyans, Dregovichi, dan Polyans.

Namun sejumlah sejarawan mempertanyakan keberadaan Polotsk sebagai suku tersendiri. Dengan memperdebatkan sudut pandang mereka, mereka menarik perhatian pada fakta bahwa “The Tale of Bygone Years” sama sekali tidak menghubungkan penduduk Polotsk dengan orang-orang Krivichi, yang kepemilikannya termasuk tanah mereka. Sejarawan A.G. Kuzmin mengemukakan bahwa sebuah fragmen tentang suku Polotsk muncul dalam “Tale” ca. 1068, ketika rakyat Kiev mengusir Pangeran Izyaslav Yaroslavich dan menempatkan Pangeran Vseslav dari Polotsk di meja pangeran.

Semua R. 10 – mulai abad ke-11 Kerajaan Polotsk dibentuk di wilayah Polotsk. MISALNYA.

POLYANE - persatuan suku Slavia Timur yang tinggal di Dnieper, di wilayah Kyiv modern.

Salah satu versi asal usul Rus, yang disebutkan dalam Tale of Bygone Years, dikaitkan dengan padang rumput. Para ilmuwan menganggap versi “Polyano-Rusia” lebih kuno daripada “legenda Varangian” dan menghubungkannya dengan akhir. abad ke-10

Penulis Rusia Kuno versi ini menganggap orang Polian adalah orang Slavia yang berasal dari Norik (wilayah di Danube), yang pertama kali dipanggil dengan nama “Rus”: “Glades sekarang disebut Rus'.” Kronik ini sangat kontras dengan adat istiadat suku Polian dan suku Slavia Timur lainnya, yang bersatu di bawah nama Drevlyans.

Di wilayah Dnieper Tengah dekat Kyiv, para arkeolog menemukan budaya kuartal ke-2. abad ke-10 dengan ciri khas upacara pemakaman Slavia: gundukan tersebut dicirikan oleh dasar tanah liat, di mana api dinyalakan dan orang mati dibakar. Batas-batas kebudayaan meluas di barat hingga ke sungai. Teterev, di utara - ke kota Lyubech, di selatan - ke sungai. Ros. Jelas sekali, ini adalah suku Slavia di Polian.

Pada kuartal ke-2. abad ke-10 orang lain muncul di negeri yang sama. Sejumlah ilmuwan menganggap wilayah Danube Tengah sebagai tempat pemukiman awalnya. Yang lain mengidentifikasi dia dengan Permadani Rusia dari Moravia Besar. Orang-orang ini akrab dengan roda tembikar. Orang mati dikuburkan menurut upacara penempatan mayat di lubang di bawah gundukan tanah. Salib dada sering ditemukan di gundukan kuburan. Seiring waktu, Polyane dan Rus bercampur, Rus mulai berbicara bahasa Slavia, dan persatuan suku menerima nama ganda - Polyane-Rus. MISALNYA.

RADIMICHI - persatuan suku Slavia Timur yang tinggal di bagian timur wilayah Dnieper Atas, di sepanjang sungai. Sozh dan anak-anak sungainya pada abad ke-8 hingga ke-9.

Rute sungai yang nyaman melewati tanah Radimichi, menghubungkan mereka dengan Kiev. Menurut Tale of Bygone Years, nenek moyang suku tersebut adalah Radim, yang berasal “dari Polandia”, yaitu asal Polandia, bersama saudaranya Vyatko. Radimichi dan Vyatichi memiliki ritual penguburan yang serupa - abunya dikuburkan di rumah kayu - dan perhiasan kuil wanita serupa (cincin temporal) - bermata tujuh (di antara Vyatichi - bermata tujuh). Para arkeolog dan ahli bahasa berpendapat bahwa suku Balt yang tinggal di hulu Dnieper juga berpartisipasi dalam penciptaan budaya material Radimichi. Pada abad ke-9 Radimichi memberi penghormatan kepada Khazar Khaganate. Pada tahun 885, suku-suku ini ditaklukkan oleh pangeran Kyiv Oleg sang Nabi. Pada tahun 984, pasukan Radimichi dikalahkan di sungai. Pishchane sebagai gubernur Kyiv Pangeran Vladimir

Svyatoslavich. Terakhir kali mereka disebutkan dalam sejarah adalah pada tahun 1169. Kemudian wilayah Radimichi menjadi bagian dari kerajaan Chernigov dan Smolensk. MISALNYA.

RUSIA - dalam sumber abad ke-8-10. nama orang-orang yang berpartisipasi dalam pembentukan negara Rusia Kuno.

Dalam ilmu sejarah, pembahasan tentang asal usul etnis Rus masih terus berlangsung. Menurut kesaksian para ahli geografi Arab pada abad ke-9-10. dan Kaisar Bizantium Constantine Porphyrogenitus (abad ke-10), Rus adalah elit sosial Kievan Rus dan mendominasi Slavia.

Sejarawan Jerman G. Z. Bayer, yang diundang ke Rusia pada tahun 1725 untuk bekerja di Akademi Ilmu Pengetahuan, percaya bahwa Rus dan Varangian adalah satu suku Norman (yaitu Skandinavia) yang membawa status kenegaraan bagi masyarakat Slavia. Pengikut Bayer pada abad ke-18. ada G. Miller dan L. Schletser. Dari sinilah muncul teori Norman tentang asal usul Rus, yang masih dianut oleh banyak sejarawan.

Berdasarkan data dari Tale of Bygone Years, beberapa sejarawan percaya bahwa penulis sejarah mengidentifikasi "Rus" dengan suku Polyan dan memimpin mereka bersama dengan Slavia lainnya dari hulu sungai Donau, dari Norik. Yang lain percaya bahwa Rus adalah suku Varangian, “dipanggil” untuk memerintah di Novgorod di bawah Pangeran Oleg sang Nabi, yang memberi nama “Rus” ke tanah Kyiv. Yang lain lagi membuktikan bahwa penulis “The Tale of Igor’s Campaign” menghubungkan asal usul Rus dengan wilayah Laut Hitam Utara dan lembah Don.

Para ilmuwan mencatat bahwa dalam dokumen kuno nama orang “Rus” berbeda - rugi, rogi, ruten, ruyi, ruyan, ran, ren, rus, rus, dew. Kata ini diterjemahkan sebagai "merah", "merah" (dari bahasa Celtic), "cahaya" (dari bahasa Iran), "busuk" (dari bahasa Swedia - "pendayung dayung").

Beberapa peneliti menganggap Rus sebagai Slavia. Para sejarawan yang menganggap Rus sebagai Slavia Baltik berpendapat bahwa kata “Rus” dekat dengan nama “Rügen”, “Ruyan”, “Rugi”. Para ilmuwan yang menganggap Rus sebagai penghuni wilayah Dnieper Tengah mencatat bahwa di wilayah Dnieper ditemukan kata "Ros" (R. Ros), dan nama "Tanah Rusia" dalam kronik awalnya menunjukkan wilayah rawa. dan orang utara (Kyiv, Chernigov, Pereyaslavl).

Ada pandangan yang menyatakan bahwa Rus adalah orang Sarmatian-Alan, keturunan Roxolan. Kata “rus” (“rukhs”) dalam bahasa Iran berarti “ringan”, “putih”, “kerajaan”.

Kelompok sejarawan lain berpendapat bahwa Rus adalah Permadani yang hidup pada abad ke-3 hingga ke-5. di sepanjang sungai Danube dari provinsi Romawi Noricum dan c. abad ke-7 pindah bersama dengan Slavia ke wilayah Dnieper. Misteri asal usul masyarakat “Rus” belum terpecahkan. MISALNYA., S.P.

UTARA - persatuan suku Slavia Timur yang hidup pada abad ke-9-10. oleh rr. Desna, Seim, Sula.

Tetangga barat dari orang utara adalah Polian dan Dregovichi, tetangga utara - Radimichi dan Vyatichi.

Asal usul nama “orang utara” tidak jelas. Beberapa peneliti mengasosiasikannya dengan sev Iran, menjahit - "hitam". Dalam kronik, orang utara juga disebut “sever”, “severo”. Wilayah dekat Desna dan Seim dilestarikan dalam kronik Rusia abad 16-17. dan sumber Ukraina abad ke-17. nama "Utara".

Para arkeolog menghubungkan orang utara dengan pembawa budaya arkeologi Volyntsev, yang tinggal di tepi kiri Dnieper, di sepanjang Desna dan Seim pada abad ke-7 hingga ke-9. Suku Volyntsevo adalah suku Slavia, tetapi wilayah mereka bersentuhan dengan tanah yang dihuni oleh budaya arkeologi Saltovo-Mayatsk.

Pekerjaan utama orang utara adalah bertani. Pada akhirnya. abad ke-8 mereka mendapati diri mereka berada di bawah kekuasaan Khazar Khaganate. Pada akhirnya. abad ke-9 wilayah orang utara menjadi bagian dari Kievan Rus. Menurut Tale of Bygone Years, pangeran Kiev Oleg sang Nabi membebaskan mereka dari upeti kepada Khazar dan memberikan penghormatan ringan kepada mereka, dengan mengatakan: “Saya adalah lawan [Khazar] mereka, tetapi Anda tidak membutuhkannya.”

Pusat kerajinan dan perdagangan orang utara adalah kota. Novgorod-Seversky, Chernigov, Putivl, yang kemudian menjadi pusat kerajaan. Dengan aneksasi ke negara Rusia, tanah-tanah ini masih disebut “Severskaya Zemlya” atau “Severskaya Ukraina”. MISALNYA.

SLOVEN ILMEN - persatuan suku Slavia Timur di wilayah tanah Novgorod, terutama di tanah dekat danau. Ilmen, di sebelah Krivichi.

Menurut Tale of Bygone Years, Ilmen Slovenia, bersama dengan Krivichi, Chud dan Meri, berpartisipasi dalam pemanggilan Varangian, yang terkait dengan Slovenia - imigran dari Baltik Pomerania. Prajurit Slovenia adalah bagian dari pasukan Pangeran Oleg dan mengambil bagian dalam kampanye Vladimir I Svyatoslavich melawan pangeran Polotsk Rogvold pada tahun 980.

Sejumlah sejarawan menganggap wilayah Dnieper sebagai "tanah air leluhur" orang Slovenia; yang lain menelusuri nenek moyang orang Ilmen Slovenia dari Baltik Pomerania, sejak legenda, kepercayaan dan adat istiadat, jenis tempat tinggal orang Novgorodian dan Polabia Orang Slavia sangat mirip. MISALNYA.

TIVERTS - persatuan suku Slavia Timur yang hidup pada awal ke-9. abad ke-12 di Sungai Dniester dan di muara sungai Donau. Nama asosiasi suku mungkin berasal dari nama Yunani kuno Dniester - "Tiras", yang, pada gilirannya, berasal dari kata Iran turas - cepat.

Pada tahun 885, Pangeran Oleg sang Nabi, yang menaklukkan suku Polyans, Drevlyans, dan Northerners, mencoba menundukkan Tiverts ke dalam kekuasaannya. Belakangan, suku Tivert mengambil bagian dalam kampanye Oleg melawan Konstantinopel (Konstantinopel) sebagai “penerjemah” - yaitu penerjemah, karena mereka mengetahui dengan baik bahasa dan adat istiadat masyarakat yang tinggal di dekat Laut Hitam. Pada tahun 944, Tivertia, sebagai bagian dari pasukan pangeran Kyiv Igor, kembali mengepung Konstantinopel, dan di tengahnya. abad ke-10 menjadi bagian dari Kievan Rus. Pada awalnya. abad ke-12 Di bawah serangan Pecheneg dan Polovtsians, Tivertians mundur ke utara, di mana mereka bercampur dengan suku Slavia lainnya. Sisa-sisa pemukiman dan pemukiman kuno, yang menurut para arkeolog, milik Tivert, telah dilestarikan di daerah antara sungai Dniester dan Prut. Gundukan kuburan dengan mayat yang dibakar dalam guci ditemukan; Di antara temuan arkeologis di wilayah yang diduduki Tivert, tidak ada cincin temporal perempuan. MISALNYA.

JALAN - persatuan suku Slavia Timur yang ada pada abad ke-9. abad ke-10

Menurut Tale of Bygone Years, Ulichi tinggal di hilir Dnieper, Bug, dan di tepi Laut Hitam. Pusat persatuan suku adalah kota Peresechen. Menurut sejarawan abad ke-18. VN Tatishcheva, etnonim "Ulichi" berasal dari kata Rusia Kuno "sudut". Sejarawan modern B. A. Rybakov menarik perhatian pada bukti kronik Novgorod pertama: “Sebelumnya, jalan-jalan berada di hilir Dnieper, tetapi kemudian berpindah ke Bug dan Dniester” - dan menyimpulkan bahwa Peresechen terletak di Dnieper selatan Kiev. Sebuah kota di Dnieper dengan nama ini disebutkan dalam Laurentian Chronicle di bawah tahun 1154 dan dalam “Daftar Kota Rusia” (abad ke-14). Pada tahun 1960-an para arkeolog telah menemukan pemukiman jalanan di kawasan sungai. Tyasmin (anak sungai Dnieper), yang menegaskan kesimpulan Rybakov.

Untuk waktu yang lama suku-suku tersebut menolak upaya para pangeran Kyiv untuk menundukkan mereka ke kekuasaan mereka. Pada tahun 885, Oleg sang Nabi bertempur di jalanan, sudah mengumpulkan upeti dari padang rumput, Drevlyans, orang utara, dan Tivert. Tidak seperti kebanyakan suku Slavia Timur, Ulichi tidak ikut serta dalam kampanye Pangeran Oleg melawan Konstantinopel pada tahun 907. Pada pergantian tahun 40-an. abad ke-10 Gubernur Kiev Sveneld mengepung kota Peresechen selama tiga tahun. Semua R. abad ke-10 Di bawah tekanan suku nomaden, Ulichi pindah ke utara dan dimasukkan ke dalam Kievan Rus. MISALNYA.

Di wilayah perbatasan

Di sekitar wilayah yang dihuni oleh Slavia Timur, hiduplah berbagai suku dan masyarakat. Tetangga dari utara adalah suku Finno-Ugric: Cheremis, Chud (Izhora), Merya, Ves, Korela. Suku Baltoslavia tinggal di barat laut: Zemigola, Zhmud, Yatvingian, dan Prusia. Di barat - Polandia dan Hongaria, di barat daya - Volokh (nenek moyang Rumania dan Moldavia), di timur - Mari, Mordovia, Murom, Volga-Kama Bulgars. Mari berkenalan dengan beberapa persatuan suku yang dikenal sejak zaman kuno.

BALTS - nama umum suku-suku yang mendiami permulaan pertama. Wilayah seribu ke-2 dari barat daya negara-negara Baltik hingga wilayah Dnieper Atas.

Bangsa Prusia (Estia), Yatvingian, dan Galind (Golyad) merupakan kelompok Balt Barat. Balt tengah meliputi bangsa Curonian, Semigallian, Latgalia, Samogitian, dan Aukstaita. Suku Prusia telah dikenal para penulis Barat dan Utara sejak abad ke-6.

Sejak abad pertama Masehi, bangsa Balt terlibat dalam pertanian subur dan peternakan. Dari abad ke-7 hingga ke-8. pemukiman berbenteng diketahui. Tempat tinggal orang Balt adalah rumah persegi panjang di atas tanah, dikelilingi oleh batu di dasarnya.

Sejumlah suku Baltik disebutkan dalam “Tale of Bygone Years”: “Letgola” (Latgalians), “Zemigola” (Zemgallians), “Kors” (Curonians), “Lithuania”. Semuanya, kecuali orang Latgal, memberikan penghormatan kepada Rus'.

Pada pergantian tahun 1-2 ribu, suku-suku Baltik di wilayah Dnieper Atas berasimilasi dengan Slavia Timur dan menjadi bagian dari masyarakat Rusia Kuno. Bagian lain dari Balt membentuk kewarganegaraan Lituania (Aukštaiti, Samogitians, Skalvi) dan Latvia (Curonians, Latgalians, Semigallians, Sela). Yu.K.

VARYAGS adalah nama Slavia untuk penduduk pantai selatan Laut Baltik (pada abad ke-9 hingga ke-10), serta untuk Viking Skandinavia yang melayani para pangeran Kyiv (pada paruh pertama abad ke-11).

The Tale of Bygone Years menyatakan bahwa orang Varangian tinggal di sepanjang pantai selatan Laut Baltik, yang dalam kronik disebut Laut Varangian, “sampai ke tanah Agnyanskaya dan Voloshskaya.” Pada saat itu, orang Denmark disebut Angles, dan orang Italia disebut Volokhs. Di timur, batas-batas pemukiman Varangian ditunjukkan dengan lebih samar - “sampai batas Simov.” Menurut beberapa peneliti, dalam hal ini yang kami maksud

Volga-Kama Bulgaria (Varangia menguasai bagian barat laut rute Volga-Baltik hingga Volga Bulgaria).

Sebuah studi terhadap sumber tertulis lainnya menunjukkan bahwa di pantai selatan, di sebelah Danes di Laut Baltik, hiduplah "Vagrs" ("Varins", "Vars") - sebuah suku yang termasuk dalam kelompok Vandal dan pada abad ke-9 . sudah dimuliakan. Dalam vokal Slavia Timur, "Vagrs" mulai disebut "Varangians".

Pada akhirnya. 8 – awal abad ke-9 Kaum Frank mulai menyerang tanah Vagr-Varin. Hal ini mendorong mereka untuk mencari tempat pemukiman baru. Pada abad ke-8. “Varangeville” (kota Varangian) muncul di Prancis, pada tahun 915 kota Väringvik (Teluk Varangian) muncul di Inggris, dan nama Varangerfjord (Teluk Varangian) di utara Skandinavia masih dipertahankan.

Arah utama migrasi Vagr-Varin adalah pantai timur Baltik. Mereka pindah ke timur bersama dengan kelompok Rus yang terpisah yang tinggal di sepanjang pantai Laut Baltik (di pulau Rügen, di negara-negara Baltik, dll.). Oleh karena itu, dalam Tale of Bygone Years, muncul penamaan ganda untuk para pemukim - Varangian-Rus: "Dan mereka pergi ke luar negeri ke Varangian, ke Rus', karena itulah nama orang Varangian - Rus." Pada saat yang sama, penulis sejarah secara khusus menetapkan bahwa Varangian-Rus bukanlah orang Swedia, bukan orang Norwegia, dan bukan orang Denmark.

Di Eropa Timur, Varangian muncul di bagian akhir. abad ke-9 Varangia-Rus pertama kali datang ke wilayah barat laut ke Ilmen Slovenia, dan kemudian turun ke wilayah Dnieper Tengah. Menurut berbagai sumber dan menurut beberapa ilmuwan, pemimpin Varangian-Russ yang datang ke Ilmen Slovenia dari pantai Baltik Selatan adalah Pangeran Rurik. Nama-nama yang didirikannya pada abad ke-9. kota (Ladoga, Danau Putih, Novgorod) mereka mengatakan bahwa Varangia-Rus pada waktu itu berbicara bahasa Slavia. Dewa utama Varangian Rus adalah Perun. Perjanjian antara Rus' dan Yunani pada tahun 911, yang diakhiri oleh Nabi Oleg, mengatakan: “Dan Oleg dan orang-orangnya dipaksa untuk bersumpah setia menurut hukum Rusia: mereka bersumpah demi senjata mereka dan demi Perun, dewa mereka.”

Pada akhirnya. abad ke-9-10 Bangsa Varangia memainkan peran penting di tanah Slavia barat laut. Kronik tersebut menyatakan bahwa penduduk Novgorodian adalah keturunan “dari keluarga Varangian”. Para pangeran Kyiv terus-menerus menggunakan bantuan pasukan sewaan Varangian dalam perebutan kekuasaan. Di bawah Yaroslav the Wise, yang menikah dengan putri Swedia Ingigerd, orang Swedia muncul di pasukan Varangian. Oleh karena itu, sejak awal. abad ke 11 Di Rus', orang-orang dari Skandinavia juga disebut Varangian. Namun, di Novgorod, orang Swedia baru disebut Varangian pada abad ke-13. Setelah kematian Yaroslav, para pangeran Rusia berhenti merekrut pasukan tentara bayaran dari Varangia. Nama Varangia dipikirkan kembali dan secara bertahap menyebar ke semua orang dari Katolik Barat. Yu.K., S.P.

NORMAN (dari memindai. Orang Utara - manusia utara) - dalam sumber-sumber Eropa pada abad ke-8 hingga ke-10. nama umum untuk masyarakat yang tinggal di utara negara bagian Franka.

Normandia di Eropa Barat Mereka juga menyebutkan nama penduduk Kievan Rus, yang menurut penulis sejarah Jerman, terletak di timur laut. Penulis dan diplomat abad ke-10. Uskup Liutprand dari Cremona, berbicara tentang kampanye pangeran Kiev Igor pada tahun 941 melawan Konstantinopel, menulis: “Lebih dekat ke utara hiduplah orang-orang tertentu, yang oleh orang Yunani ... disebut Embun, tetapi kami menyebut orang Normandia berdasarkan lokasinya. Lagi pula, aktif Jerman nord berarti utara, dan man berarti manusia; Itu sebabnya orang utara bisa disebut orang Normandia.”

Pada abad ke-9-11. Istilah “Norman” hanya berarti bangsa Viking Skandinavia yang menyerbu perbatasan laut negara-negara Eropa. Dalam arti ini nama “urmane” ditemukan dalam The Tale of Bygone Years. Banyak sejarawan modern mengidentifikasi bangsa Varangian, Normandia, dan Viking. MISALNYA.

PECHENEGS - persatuan suku nomaden Turki, terbentuk pada abad ke-8 hingga ke-9. di stepa antara Laut Aral dan Volga.

Pada akhirnya. abad ke-9 Suku Pecheneg melintasi Volga, mendorong suku Ugric yang berkeliaran di antara Don dan Dnieper ke barat dan menempati wilayah yang luas dari Volga hingga Danube.

Pada abad ke-10 Pecheneg dibagi menjadi 8 suku (“suku”), yang masing-masing terdiri dari 5 klan. Kepala suku dipimpin oleh “pangeran besar”, dan klan dipimpin oleh “pangeran kecil”. Keluarga Pecheneg terlibat dalam peternakan nomaden, dan juga melakukan serangan predator di Rus',

Bizantium, Hongaria. Kaisar Bizantium sering menggunakan Pecheneg untuk melawan Rusia. Pada gilirannya, selama perselisihan, para pangeran Rusia menarik detasemen Pecheneg untuk berperang dengan saingan mereka.

Menurut Tale of Bygone Years, keluarga Pecheneg pertama kali datang ke Rus pada tahun 915. Setelah membuat perjanjian damai dengan Pangeran Igor, mereka pergi ke Danube. Pada tahun 968, Pecheneg mengepung Kyiv. Pangeran Kiev Svyatoslav pada waktu itu tinggal di Pereyaslavets di Danube, dan Olga serta cucu-cucunya tetap tinggal di Kyiv. Hanya kelicikan pemuda, yang berhasil meminta bantuan, yang memungkinkan untuk menghentikan pengepungan dari Kyiv. Pada tahun 972, Svyatoslav terbunuh dalam pertempuran dengan Pecheneg Khan Kurei. Pangeran Vladimir Svyatoslavich berulang kali berhasil menghalau serangan Pecheneg. Pada tahun 1036, Pecheneg kembali mengepung Kyiv, namun dikalahkan oleh Pangeran Yaroslav Vladimirovich yang Bijaksana dan meninggalkan Rus selamanya.

Pada abad ke-11 Pecheneg didorong kembali ke Carpathians dan Danube oleh Cumans dan Torques. Beberapa Pecheneg pergi ke Hongaria dan Bulgaria dan bercampur dengan penduduk setempat. Suku Pecheneg lainnya tunduk pada Cuman. Mereka yang tetap tinggal di perbatasan selatan Rus dan bergabung dengan Slavia. MISALNYA.

PO LOVTSY (nama diri - Kipchaks, Cumans) - orang Turki abad pertengahan.

Pada abad ke-10 Polovtsy tinggal di wilayah Kazakhstan Barat Laut modern, di barat berbatasan dengan Khazar, di tengah. abad ke-10 pindah

Volga dan pindah ke stepa wilayah Laut Hitam dan Kaukasus. Pengembara Polovtsian pada abad 11-15. menduduki wilayah yang luas - dari barat Tien Shan hingga muara sungai Danube, yang disebut Desht-i-Kipchak - "tanah Polovtsian".

Pada abad 11-13. Polovtsia memiliki aliansi suku terpisah yang dipimpin oleh para khan. Pekerjaan utama adalah beternak sapi. Dari abad ke-12 Di tanah Polovtsian ada kota-kota yang, selain Polovtsia, dihuni oleh orang Bulgar, Alan, dan Slavia.

Dalam kronik Rusia, Polovtsia pertama kali disebutkan pada tahun 1054, ketika kampanye melawan Rus dipimpin oleh Polovtsian Khan Bolush. Pangeran Vsevolod Yaroslavich dari Pereyaslavl berdamai dengan orang-orang Polovtsia, dan mereka kembali “dari tempat mereka datang.” Penggerebekan terus-menerus Polovtsian di tanah Rusia dimulai pada tahun 1061. Selama perselisihan, para pangeran Rusia bersekutu dengan mereka melawan saudara-saudara mereka sendiri yang memerintah di kerajaan-kerajaan tetangga. Pada tahun 1103, pangeran Svyatopolk dan Vladimir Monomakh yang sebelumnya bertikai mengorganisir kampanye bersama melawan Polovtsians. Pada tanggal 4 April 1103, pasukan bersatu Rusia mengalahkan Polovtsy, dan mereka berangkat ke Transcaucasia dengan kerugian besar.

Dari babak ke-2. abad ke-12 Daerah perbatasan Rusia dihancurkan oleh serangan Polovtsian. Pada saat yang sama, banyak pangeran Rus Selatan dan Timur Laut menikah dengan wanita Polovtsian. Perjuangan para pangeran Rusia dengan Polovtsians tercermin dalam monumen sastra Rusia kuno “The Tale of Igor’s Campaign.” MISALNYA.

Pembentukan negara

Secara bertahap, suku-suku Slavia Timur yang tersebar bersatu. Negara Rusia Kuno muncul, yang tercatat dalam sejarah dengan nama “Rus”, “Kievan Rus”.

NEGARA RUSIA KUNO adalah nama umum dalam literatur sejarah untuk suatu negara yang muncul pada akhir zaman abad ke-9 sebagai hasil dari penyatuan tanah Slavia Timur di bawah pemerintahan pangeran dari dinasti Rurik dengan pusat utama di Novgorod dan Kyiv. Pada kuartal ke-2. abad ke-12 terpecah menjadi kerajaan dan wilayah yang terpisah. Istilah “negara Rusia Kuno” digunakan bersama dengan istilah lain – “tanah Rusia”, “Rus”, “Kievan Rus”. Vl. KE.

Rus', tanah Rusia - nama penyatuan tanah Slavia Timur dengan pusat di Kyiv, yang muncul pada akhirnya. abad ke-9; sampai akhir abad ke-17 nama tersebut diperluas ke wilayah seluruh negara Rusia, dengan pusatnya di Moskow.

Pada abad ke-9-10. nama Rus diberikan ke wilayah negara Rusia Kuno di masa depan. Pada mulanya meliputi tanah suku Slavia Timur Polyan-Rus selama bertahun-tahun. Kyiv, Chernigov dan Pereyaslavl. Pada jam 11 pagi abad ke-12 Tanah dan kerajaan yang berada di bawah pangeran Kyiv (Kievan Rus) mulai disebut Rusia. Pada abad 12-14. Rus adalah nama umum untuk wilayah tempat kerajaan Rusia berada, yang muncul sebagai akibat dari fragmentasi Kievan Rus. Selama periode ini, muncul nama Rus Besar, Rus Putih, Rus Kecil, Rus Hitam, Rus Merah, dll., sebagai sebutan untuk berbagai bagian tanah umum Rusia.

Pada abad 14-17. Rus' adalah nama tanah yang termasuk di dalamnya negara Rusia, yang bagian tengahnya dari lantai 2. abad ke-14 menjadi Moskow. S.P.

KIEVAN RUS, negara Rusia Kuno - sebuah negara di Eropa Timur yang muncul sebagai hasil dari penyatuan tanah di bawah pemerintahan pangeran dari dinasti Rurik (kuartal ke-9-2 abad ke-12).

Berita pertama tentang keberadaan negara di kalangan Slavia Timur sangat melegenda. The Tale of Bygone Years melaporkan bahwa perselisihan dimulai di antara suku Slavia Timur bagian utara (Novgorod Slovenes dan Krivichi), serta suku Finno-Ugric Chuds, Meri dan Vesi. Hal ini berakhir dengan keputusan para peserta untuk menemukan seorang pangeran yang akan “memerintah mereka dan menghakimi mereka dengan benar.” Atas permintaan mereka, tiga bersaudara Varangian datang ke Rus: Rurik, Truvor dan Sineus (862). Rurik mulai memerintah di Novgorod, Sineus - di Beloozero, dan Truvor - di Izborsk.

Kadang-kadang, dari pesan babad tentang ajakan Rurik dan saudara-saudaranya, disimpulkan bahwa kenegaraan dibawa ke Rus dari luar. Namun cukup memperhatikan fakta bahwa Rurik, Truvor dan Sineus diundang untuk menjalankan fungsi-fungsi yang sudah dikenal oleh penduduk tanah Novgorod. Jadi cerita ini hanyalah penyebutan pertama tentang lembaga-lembaga publik yang sudah beroperasi (dan ternyata sudah cukup lama) di wilayah Rusia Barat Laut.

Pangeran adalah pemimpin detasemen bersenjata dan menjalankan fungsi penguasa tertinggi, yang awalnya tidak hanya sekuler, tetapi juga spiritual. Kemungkinan besar, sang pangeran memimpin pasukan dan menjadi imam besar.

Pasukan tersebut terdiri dari orang-orang militer profesional. Beberapa dari mereka diturunkan kepada pangeran dari ayah mereka (pasukan “tua” atau “besar”). Prajurit muda tumbuh dan dibesarkan bersama pangeran dari usia 13–14 tahun. Tampaknya mereka terikat oleh ikatan persahabatan, yang diperkuat oleh kewajiban pribadi bersama.

Kesetiaan pribadi para pejuang tidak dijamin dengan kepemilikan tanah sementara. Para prajurit Rusia Kuno sepenuhnya didukung oleh sang pangeran. Para prajurit tinggal terpisah, di “halaman” pangeran (di kediaman pangeran). Pangeran dianggap sebagai salah satu druzhina yang pertama di antara yang sederajat. Pasukan berjanji untuk mendukung dan melindungi pangeran mereka. Dia menjalankan fungsi polisi dan “kebijakan luar negeri” untuk melindungi suku-suku yang mengundang pangeran ini dari kekerasan tetangganya. Selain itu, dengan dukungannya, sang pangeran mengendalikan jalur perdagangan paling penting (ia memungut pajak dan melindungi pedagang di wilayah yang dikuasainya).

Cara lain untuk membentuk yang pertama institusi negara mungkin ada penaklukan langsung atas wilayah ini. Contoh jalan seperti itu di kalangan Slavia Timur adalah legenda tentang pendiri Kyiv. Secara umum diterima bahwa Kiy, Shchek dan Khoriv adalah perwakilan bangsawan Polyana setempat. Nama anak tertua di antara mereka diduga dikaitkan dengan awal mula tanah Rusia sebagai asosiasi proto-negara suku Polyan. Selanjutnya, Kyiv diduduki oleh Askold dan Dir yang legendaris (menurut Tale of Bygone Years - prajurit Rurik). Beberapa saat kemudian, kekuasaan di Kyiv diserahkan kepada Oleg, bupati Igor, putra muda Rurik. Oleg menipu Askold dan Dir dan membunuh mereka. Untuk mendukung klaimnya atas kekuasaan, Oleg mengacu pada fakta bahwa Igor adalah putra Rurik. Jika sebelumnya sumber kekuasaan adalah ajakan untuk memerintah atau merebut, kini faktor penentu pengakuan kekuasaan sebagai sah adalah asal usul penguasa baru.

Penangkapan Kyiv oleh Oleg yang legendaris (882) biasanya dikaitkan dengan awal pembentukan negara Rusia Kuno. Dengan peristiwa ini, dimulailah semacam “penyatuan” tanah Novgorod, Smolensk, dan Kyiv, yang kemudian dianeksasi oleh tanah Drevlyans, Utara, dan Radimichi. Fondasinya diletakkan untuk persatuan antar suku Slavia Timur dan juga sejumlah suku Finno-Ugric yang mendiami hutan dan zona hutan-stepa di Eropa Timur. Asosiasi ini biasanya disebut Negara Rusia Kuno juga

Kuno, atau Kievan, Rusia. Indikator eksternal pengakuan atas kekuatan pangeran Kyiv adalah pembayaran upeti secara teratur kepadanya. Pengumpulan upeti dilakukan setiap tahun selama apa yang disebut poliudye.

Seperti negara bagian mana pun, Kievan Rus menggunakan kekuatan untuk mencapai ketundukan kepada otoritasnya. Struktur kekuasaan utama adalah pasukan pangeran. Namun, penduduk Rus Kuno mematuhi sang pangeran tidak hanya dan tidak hanya di bawah ancaman senjata, tetapi juga secara sukarela. Dengan demikian, tindakan pangeran dan pengiringnya (khususnya, pengumpulan upeti) diakui oleh rakyat sebagai sah. Faktanya, hal ini memberi sang pangeran kesempatan untuk memerintah negara besar dengan rombongan kecil. Kalau tidak, penduduk Rus Kuno yang bebas, yang seringkali bersenjata lengkap, bisa saja mempertahankan hak mereka untuk tidak tunduk pada tuntutan ilegal (menurut mereka).

Contohnya adalah pembunuhan pangeran Kyiv Igor oleh Drevlyans (945). Igor, yang ingin mendapatkan upeti kedua, jelas tidak dapat membayangkan ada orang yang akan menantang haknya untuk menerima upeti - meskipun jumlahnya melebihi jumlah biasanya. Oleh karena itu, sang pangeran hanya membawa pasukan “kecil”.

Sebuah peristiwa yang sangat penting dalam kehidupan negara muda ini terkait dengan pemberontakan Drevlyans: Olga, yang secara brutal membalas kematian suaminya, terpaksa mendirikan pelajaran dan kuburan (ukuran dan tempat pengumpulan upeti). Dengan demikian, untuk pertama kalinya salah satu fungsi politik terpenting negara diwujudkan: hak untuk membuat undang-undang.

Monumen hukum tertulis pertama yang bertahan hingga zaman kita adalah Kebenaran Rusia. Kemunculannya dikaitkan dengan nama Yaroslav the Wise (1016–1054), oleh karena itu bagian tertua kadang-kadang disebut Kebenaran Yaroslav. Ini adalah kumpulan keputusan pengadilan tentang masalah-masalah tertentu, yang kemudian menjadi wajib dalam menyelesaikan kasus-kasus serupa.

Fenomena baru dalam kehidupan politik adalah pembagian seluruh wilayah negara Rusia Kuno di antara putra-putra pangeran Kyiv. Pada tahun 970, saat melakukan kampanye militer ke Balkan, pangeran Kiev Svyatoslav Igorevich “menempatkan” putra sulungnya Yaropolk untuk memerintah di Kiev, Vladimir di Novgorod, dan Oleg di tanah Drevlyans, tetangga Kyiv. Jelas, mereka juga diberi hak untuk memungut upeti untuk pangeran Kyiv, yaitu. sejak saat itu sang pangeran berhenti pergi ke poliudye. Prototipe tertentu dari aparatur pemerintah daerah mulai terbentuk. Kendali atas wilayah tersebut tetap berada di tangan pangeran Kyiv.

Jenis pemerintahan ini akhirnya terbentuk pada masa pemerintahan pangeran Kyiv Vladimir Svyatoslavich (980–1015). Vladimir, meninggalkan takhta Kiev di belakangnya, menempatkan putra sulungnya di kota-kota terbesar Rusia. Semua kekuasaan lokal jatuh ke tangan keluarga Vladimirovich. Ketundukan mereka kepada Ayah Adipati Agung diekspresikan dalam transfer rutin kepadanya sebagian dari upeti yang dikumpulkan dari tanah tempat wakil putra Adipati Agung berada. Pada saat yang sama, hak turun-temurun atas kekuasaan dipertahankan. Pada saat yang sama, ketika menentukan urutan suksesi kekuasaan, hak senioritas yang dominan secara bertahap dikonsolidasikan.

Prinsip ini juga diterapkan dalam kasus redistribusi pemerintahan antara putra Adipati Agung Kyiv setelah kematian salah satu saudara laki-lakinya. Jika yang tertua di antara mereka meninggal (yang biasanya duduk di “meja” Novgorod), tempatnya diambil oleh kakak laki-laki tertua berikutnya, dan semua saudara lainnya naik “tangga” kekuasaan satu “tingkat”, bergerak ke tingkat yang semakin tinggi. pemerintahan yang lebih bergengsi. Sistem pengorganisasian peralihan kekuasaan ini biasa disebut dengan sistem “tangga” kenaikan takhta para pangeran.

Namun, sistem “tangga” hanya beroperasi selama masa hidup kepala keluarga pangeran. Setelah kematian ayahnya, sebagai suatu peraturan, perjuangan aktif dimulai antara saudara-saudara untuk mendapatkan hak memiliki Kiev. Oleh karena itu, pemenang membagikan semua kekuasaan lainnya kepada anak-anaknya.

Jadi, setelah takhta Kiev diserahkan kepadanya, Yaroslav Vladimirovich berhasil menyingkirkan hampir semua saudaranya yang memiliki klaim serius atas kekuasaan. Tempat mereka diambil oleh keluarga Yaroslavich. Sebelum kematiannya, Yaroslav mewariskan Kyiv kepada putra sulungnya Izyaslav, yang juga tetap menjadi pangeran Novgorod. Yaroslav membagi kota-kota yang tersisa menurut

senioritas antar anak laki-laki. Izyaslav, sebagai anak tertua dalam keluarga, harus menjaga ketertiban. Dengan demikian, prioritas politik pangeran Kyiv secara resmi dikonsolidasikan.

Namun, pada akhirnya. abad ke 11 kekuatan para pangeran Kyiv melemah secara signifikan. Kiev veche mulai memainkan peran penting tidak hanya dalam kehidupan kota, tetapi juga negara secara keseluruhan. Mereka mengusir atau mengundang pangeran naik takhta. Pada tahun 1068, rakyat Kiev menggulingkan Izyaslav, Adipati Agung Kyiv (1054–1068, 1069–1073, 1077–1078), yang kalah dalam pertempuran dengan Polotsk, dan mengangkat Vseslav Bryachislavich dari Polotsk sebagai gantinya. Enam bulan kemudian, setelah Vseslav melarikan diri ke Polotsk, veche Kiev meminta Izyaslav untuk kembali naik takhta.

Sejak 1072, serangkaian kongres pangeran diadakan, di mana Yaroslavich mencoba menyepakati prinsip-prinsip dasar pembagian kekuasaan dan interaksi dalam perang melawan lawan bersama. Sejak 1074, perebutan takhta Kiev telah terjadi di antara saudara-saudara. Pada saat yang sama, detasemen Polovtsian semakin banyak digunakan dalam perjuangan politik.

Meningkatnya frekuensi perselisihan secara serius memperburuk situasi politik internal dan khususnya luar negeri di tanah Rusia. Pada tahun 1097, sebuah kongres pangeran diadakan di kota Lyubech, di mana cucu-cucu Yaroslav menetapkan prinsip baru dalam hubungan antara para penguasa tanah Rusia: “Biarlah masing-masing mempertahankan tanah airnya.” Sekarang “tanah air” (tanah di mana ayah memerintah) diwarisi oleh anak laki-laki. Sistem “tangga” para pangeran yang naik takhta digantikan oleh pemerintahan dinasti.

Meskipun baik Lyubechsky maupun kongres pangeran berikutnya (1100, 1101, 1103, 1110) tidak mampu mencegah perselisihan sipil, pentingnya kongres pertama sangatlah besar. Di sanalah fondasi keberadaan negara-negara merdeka diletakkan di wilayah bekas Kievan Rus yang bersatu. Keruntuhan terakhir negara Rusia Kuno biasanya dikaitkan dengan peristiwa setelah kematian putra tertua pangeran Kyiv Vladimir Monomakh, Mstislav (1132). AK.

Di perbatasan yang jauh

Di perbatasan jauh Kievan Rus terdapat negara-negara kuno lainnya yang dengannya bangsa Slavia mengembangkan hubungan tertentu. Di antara mereka, Khazar Kaganate dan Volga Bulgaria harus disorot.

KHAZAR KHAGANATE, Khazaria - sebuah negara bagian yang ada pada abad ke-7-10. di Kaukasus Utara, antara sungai Volga dan Don.

Ini berkembang di wilayah yang dihuni oleh suku nomaden Kaspia Turki, yang pada abad ke-6. menyerbu Ciscaucasia Timur. Mungkin nama "Khazars" berasal dari bahasa Turki "kaz" - menjadi pengembara.

Pada mulanya suku Khazar berkeliaran di Ciscaucasia Timur, dari Laut Kaspia hingga Derbent, dan pada abad ke-7. bercokol di Volga Bawah dan sebagian Semenanjung Krimea, bergantung pada Kaganate Turki, yang pada abad ke-7. melemah. Pada kuartal pertama abad ke-7 Negara Khazar yang merdeka muncul.

Pada tahun 660an. Bangsa Khazar, yang bersekutu dengan Alan Kaukasia Utara, mengalahkan Bulgaria Raya dan membentuk Kaganate. Ada banyak suku di bawah kekuasaan penguasa tertinggi, Kagan, dan gelar itu sendiri disamakan dengan gelar kekaisaran. Khazar Khaganate adalah kekuatan berpengaruh di Eropa Timur, dan oleh karena itu terdapat banyak bukti tertulis tentangnya dalam literatur Arab, Persia, dan Bizantium. Bangsa Khazar juga disebutkan dalam kronik Rusia. Informasi penting tentang sejarah Khazar Kaganate berisi informasi yang berasal dari abad ke-10. surat dari raja Khazar Joseph kepada kepala komunitas Yahudi Spanyol, Hasdai ibn Shafrut.

Bangsa Khazar terus-menerus melakukan penggerebekan di tanah Kekhalifahan Arab di Transcaucasia. Sudah dari tahun 20an. abad ke-7 Invasi berkala Khazar dan suku sekutu Alan Kaukasia ke wilayah Derbent dimulai. Pada tahun 737, komandan Arab Merwan ibn Muhammad merebut ibu kota Khazaria - Semender, dan Kagan, menyelamatkan nyawanya, bersumpah untuk masuk Islam, tetapi tidak menepati janjinya. Menurut legenda Khazar, setelah pedagang Yahudi tiba di Khazaria dari Khorezm dan Byzantium, seorang pangeran Khazar Bulan berpindah agama ke Yudaisme.

Teladannya diikuti oleh sebagian suku Khazar yang tinggal di wilayah Dagestan modern.

Khazar Khaganate dihuni oleh suku-suku nomaden. Wilayah Khazaria sebenarnya adalah stepa Kaspia Barat di antara sungai. Sulak di Dagestan Utara dan Volga Bawah. Di sini, para arkeolog telah menemukan gundukan kuburan para pejuang Khazar. Akademisi B. A. Rybakov berpendapat bahwa Khazar Kaganate adalah negara kecil di hilir Volga, dan mendapatkan ketenarannya karena posisinya yang sangat menguntungkan di jalur perdagangan Volga-Baltik. Pandangannya didasarkan pada kesaksian para pelancong Arab, yang melaporkan bahwa bangsa Khazar sendiri tidak memproduksi apa pun dan hidup dari barang-barang yang dibawa dari negara tetangga.

Sebagian besar ilmuwan percaya bahwa Khazar Kaganate adalah negara besar, yang di bawah kekuasaannya selama lebih dari dua abad adalah setengah dari Eropa Timur, termasuk banyak suku Slavia, dan menghubungkannya dengan wilayah budaya arkeologi Saltovo-Mayak. Raja Khazar Joseph menyebut benteng Sarkel di Don Bawah sebagai perbatasan barat negaranya. Selain dia, kota Khazar juga dikenal. Balanjar dan Semender yang letaknya di tepi sungai. Terek dan Sulak, serta Atil (Itil) di muara Sungai Volga, namun kota-kota tersebut belum ditemukan oleh para arkeolog.

Pekerjaan utama penduduk Khazaria adalah beternak sapi. Sistem organisasi sosial disebut "el abadi", pusatnya adalah gerombolan - markas besar kagan, yang "memegang el", yaitu memimpin persatuan suku dan klan. Kelas tertinggi terdiri dari Tarkhan - aristokrasi klan; yang paling mulia di antara mereka dianggap berasal dari keluarga Kagan. Penjaga sewaan yang menjaga penguasa Khazaria terdiri dari 30 ribu Muslim dan “Rusia”.

Awalnya negara diperintah oleh seorang kagan, namun lambat laun keadaan berubah. “Wakil” kagan, shad, yang memimpin tentara dan bertugas memungut pajak, menjadi wakil penguasa dengan gelar kagan-bek. Untuk awal abad ke-9 kekuatan kagan menjadi nominal, dan dia sendiri dianggap sebagai orang suci. Ia diangkat menjadi kagan-bek dari perwakilan keluarga bangsawan. Calon Kagan dicekik dengan tali sutra dan ketika dia mulai tersedak, mereka ditanya berapa tahun dia ingin memerintah. Jika kagan meninggal sebelum waktu yang dia sebutkan, itu dianggap normal, jika tidak, dia akan dibunuh. Hanya Kagan Bey yang berhak melihat Kagan. Jika terjadi kelaparan atau wabah penyakit di negara tersebut, kagan dibunuh, karena diyakini telah kehilangan kekuatan magisnya.

Abad ke-9 adalah masa kejayaan Khazaria. Pada akhirnya. 8 – awal abad ke-9 keturunan Pangeran Bulan, Obadiah, yang menjadi kepala Kaganate, melakukan reformasi agama dan menyatakan Yudaisme sebagai agama negara. Meski mendapat tentangan, Obaja berhasil menyatukan sebagian bangsawan Khazar di sekitar dirinya. Dengan demikian, Khazaria menjadi satu-satunya negara bagian pada Abad Pertengahan di mana, setidaknya, pemimpin dan bangsawan tertingginya menganut Yudaisme. Bangsa Khazar, dengan bantuan suku-suku nomaden Hongaria yang bersekutu dengan mereka, mampu secara singkat menundukkan Volga Bulgars dan Burtases, dan memberikan penghormatan kepada suku-suku Slavia di Polian, Utara, Vyatichi, dan Radimichi.

Namun pemerintahan Khazar hanya berumur pendek. Segera tempat terbuka itu terbebas dari ketergantungan; Orang utara dan Radimichi diselamatkan dari upeti kepada Khazar oleh Nabi Oleg. Pada akhirnya. abad ke-9 Pecheneg masuk ke wilayah Laut Hitam Utara, melemahkan Khazaria dengan serangan terus-menerus. Khazar Khaganate akhirnya dikalahkan pada tahun 964–965. Pangeran Kiev Svyatoslav. K con. abad ke-10 Khazaria mengalami kemunduran. Sisa-sisa suku Khazar menetap di Krimea, di mana mereka kemudian bercampur dengan penduduk setempat. MISALNYA.

ITIL - ibu kota Khazar Khaganate pada abad ke-8-10.

Kota ini terletak di kedua tepi sungai. Itil (Volga; di atas Astrakhan modern) dan di sebuah pulau kecil tempat istana Kagan berada. Itil adalah pusat utama perdagangan karavan. Penduduk kota ini terdiri dari Khazar, Khorezmians, Turki, Slavia, dan Yahudi. Pedagang dan pengrajin tinggal di bagian timur kota, dan kantor pemerintah berlokasi di bagian barat. Menurut wisatawan Arab, ada banyak masjid, sekolah, pemandian, dan pasar di Itil. Bangunan perumahan berupa tenda kayu, yurt, dan galian.

Pada tahun 985, Itil dihancurkan oleh pangeran Kyiv Svyatoslav Igorevich. E.K.

BULGARIA VOLGA-KAMSKAYA, Volga Bulgaria adalah sebuah negara bagian yang ada di wilayah Volga Tengah dan wilayah Kama.

Volga Bulgaria dihuni oleh suku Finno-Ugric dan Bulgar, yang datang ke sini setelah kekalahan Bulgaria Raya. Pada abad ke-9-10. penduduk Volga Bulgaria beralih dari nomaden ke pertanian menetap.

Suatu saat pada abad ke-9 hingga ke-10. Volga Bulgaria berada di bawah kekuasaan Khazar Kaganate. Pada awalnya. abad ke-10 Khan Almas memulai penyatuan suku Bulgar. Pada abad ke-10 Bangsa Bulgar masuk Islam dan secara resmi mengakui khalifah Arab sebagai penguasa tertinggi - kepala umat Islam. Pada tahun 965, Volga Bulgaria memperoleh kemerdekaan dari Khazar Khaganate.

Letak Bulgaria di jalur perdagangan Volga-Baltik, yang menghubungkan Eropa Timur dan Utara dengan Timur, menjamin masuknya barang-barang ke negara tersebut dari negara-negara Arab Timur, Kaukasus, India dan Cina, Byzantium, Eropa Barat, dan Kievan Rus.

Pada abad 10-11. ibu kota Volga Bulgaria adalah kota Bulgar, terletak 5 km dari tepi kiri Volga, di bawah muara sungai. Kama. Bulgar dengan cepat berubah menjadi pusat utama kerajinan tangan dan perdagangan transit. Di sinilah mereka mencetak koin mereka sendiri.

Kota ini telah ada sejak abad ke-10. dibentengi dengan baik, dan sebuah pemukiman berbatasan dengannya dari barat. Di sebelah barat Bulgar terdapat pemukiman Armenia dengan kuil dan kuburan Kristen. Para arkeolog telah menemukan reruntuhan Bulgar - pemukiman Bolgar, di mana bangunan batu abad ke-14, mausoleum, masjid katedral, dan pemandian umum masih dilestarikan.

Pada abad 10-12. Pangeran Rusia melakukan kampanye melawan Volga Bulgar lebih dari sekali. Yang pertama mencoba mengenakan upeti pada Volga Bulgaria

Vladimir I Svyatoslavich, tetapi pada tahun 985 ia terpaksa membuat perjanjian damai. “The Tale of Bygone Years” melaporkan legenda berikut: “Vladimir melawan Bulgaria dengan pamannya Dobrynya... Dan mereka mengalahkan Bulgaria. Dan Dobrynya berkata kepada Vladimir: “Saya memeriksa para narapidana - semua orang memakai sepatu bot. Mereka tidak akan memberi kami upeti ini, kami akan mencari beberapa pekerja kulit kayu.’”

Kemudian Volga-Kama Bulgaria diancam oleh kerajaan Vladimir. Pada abad ke-12 Bangsa Bulgar memindahkan ibu kota ke pedalaman.

Bilyar, sebuah kota di tepi kiri sungai, menjadi ibu kota negara yang baru. Cheremshan. Ini muncul pada abad ke-10 dan disebutkan pertama kali dalam sumber tertulis pada tahun 1164. Kerajinan tangan berkembang secara signifikan: peleburan besi, ukiran tulang, kerajinan kulit, pandai besi, dan tembikar. Produk yang diekspor dari kota Kievan Rus, Suriah, Byzantium, Iran, dan China ditemukan.

Pada abad ke-13 Volga-Kama Bulgaria ditaklukkan oleh Mongol-Tatar dan menjadi bagian dari Golden Horde. Pada tahun 1236, Bulgar dan Bilyar dihancurkan dan dibakar oleh Mongol-Tatar, namun segera dibangun kembali. Sampai akhir abad ke-13 Bulgar adalah ibu kota Golden Horde, abad ke-14. - masa kemakmuran terbesarnya: pembangunan aktif dilakukan di kota, koin dicetak, dan kerajinan berkembang. Pukulan terhadap kekuatan Bulgar dilakukan oleh kampanye penguasa Golden Horde Bulak-Timur pada tahun 1361. Pada tahun 1431, Bulgar ditangkap oleh pasukan Rusia di bawah komando Pangeran Fyodor Motley dan akhirnya mengalami kemunduran. Pada 1438, Kazan Khanate dibentuk di wilayah Volga Bulgaria. MISALNYA.

* * *

Fragmen pengantar buku ini Rus Kuno'. abad IV–XII (Kolektif penulis, 2010) disediakan oleh mitra buku kami -

Faktanya, ada tiga tahap yang dapat dibedakan dalam sejarah negara Rusia Kuno Kievan Rus.

Pada tahap pertama (paruh pertama abad ke-9 - 980) kenegaraan Rusia pertama dibentuk dan didefinisikan secara mendasar. [Rurik, Oleg (882 – 912), Igor (912 – 945), Olga, Svyatoslav (964 – 972)]

Basis ekonomi negaranya ditentukan - perdagangan luar negeri berdasarkan pertukaran alam. Para pangeran pertama, melalui kampanye militer, menggulingkan pesaing mereka dan memberikan Rus status sebagai salah satu pemimpin dalam perdagangan dan politik dunia.

Tanah Slavia dan suku asing bersatu di bawah kekuasaan Kyiv. Struktur negara Rusia kuno terbentuk– dari dominasi pusat suku Polian di awal panggung hingga federasi volost kota atau kerajaan-wakil raja pada akhir periode yang ditentukan.

Sebuah sistem hubungan kontraktual antara pengusaha zemstvo yang memiliki pemerintahan sendiri dan manajer yang direkrut telah ditentukan

Tahap kedua (980 – 1054) termasuk masa pemerintahan Vladimir I (980 – 1015) dan Yaroslav the Wise (1019 – 1054) dan dicirikan sebagai masa kejayaan Kievan Rus.

Pembangunan suatu bangsa dan negara diselesaikan dan diformalkan secara ideologis dengan masuknya agama Kristen (tanggal Pembaptisan, jika ada perbedaan, umumnya dianggap sebagai tanggal Pembaptisan). 988 G.).

Lembaga-lembaga administrasi publik yang dibentuk pada tahap pertama bekerja dengan efisiensi maksimum, sistem administrasi dan hukum dibentuk, yang tercermin dalam tindakan pembuatan undang-undang pangeran - Pravda, Piagam gereja dan pangeran.

Di perbatasan selatan dan timur, Rus secara efektif melawan para pengembara.

Prestise internasional Kyiv telah mencapai puncaknya. Pengadilan Eropa berusaha untuk menyimpulkan ikatan pernikahan dinasti dengan keluarga pangeran Kyiv. (Vladimir menikah dengan seorang putri Bizantium, Yaroslav menikah dengan putri seorang raja Swedia. Putra-putranya berhubungan dengan raja-raja Prancis, Inggris, Swedia, Polandia, Hongaria, Kaisar Romawi Suci, dan Kaisar Bizantium. Putri-putri Yaroslav the Bijaksana menjadi ratu Perancis, Hongaria, Norwegia, Denmark.)

Periode ini ditandai dengan perkembangan aktif literasi dan pendidikan, arsitektur, seni, serta perkembangan dan dekorasi kota. Di bawah Yaroslav, penulisan kronik sistematis dimulai.

Tahap ketiga (1054 – 1132) - Ini merupakan pertanda kemunduran dan runtuhnya kenegaraan Kyiv.

Permasalahan berganti dengan periode stabilisasi politik. Keluarga Yaroslavich bersama-sama memerintah secara damai di tanah Rusia dari tahun 1054 hingga 1072. Dari tahun 1078 hingga 1093, seluruh wilayah Rus berada di tangan keluarga Vsevolod, putra ketiga Yaroslav. Vladimir Vselodovich Monomakh memerintah sebagai penguasa tunggal di Kyiv dari tahun 1113 hingga 1125, semua pangeran Rusia berada di bawahnya. Otonomi dan stabilitas tetap berada di bawah putra Monomakh, Mstislav, hingga tahun 1132.

Pemerintahan Vladimir Monomakh di Kyiv -"lagu angsa" dari negara bagian Kyiv. Ia berhasil memulihkannya dengan segala kemegahan dan kekuatannya. Monomakh berhasil menangani negeri-negeri pemberontak (Vyatichi di tahun 80-an) dan para pangeran yang melanggar sumpah dan perjanjian. Dia membuktikan dirinya sebagai seorang patriot sejati, seorang pemimpin militer yang luar biasa dan seorang pejuang pemberani dalam perang melawan Polovtsians, dan melindungi perbatasan barat laut dari serangan orang-orang Lituania dan Chuds. Dia secara sukarela meninggalkan pertarungan memperebutkan meja Kiev untuk menghindari perselisihan. Pada tahun 1113 ia terpaksa menanggapi seruan rakyat Kiev untuk mencegah pertumpahan darah.

Monomakh mendapat rasa hormat sebagai penguasa yang bijaksana dan adil, yang secara hukum membatasi ekses lintah darat, perbudakan utang, dan meringankan situasi kategori ketergantungan penduduk. Banyak perhatian diberikan pada konstruksi, pengembangan pendidikan dan kebudayaan. Akhirnya, sebagai warisan kepada putra-putranya, Monomakh meninggalkan semacam wasiat filosofis dan politik, “Pengajaran,” di mana ia menekankan perlunya mengikuti hukum-hukum Kristen demi keselamatan jiwa dan merefleksikan tugas-tugas Kristen para pangeran. Mstislav adalah putra yang layak bagi ayahnya, tetapi setelah kematiannya negara itu mulai terpecah menjadi wilayah kekuasaan. Rus masuk periode baru perkembangannya merupakan era fragmentasi politik.

Sejarahnya dapat dibagi menjadi tiga periode:

yang pertama - periode pembentukan Rus Kuno di bawah pangeran Rurik pertama (paruh kedua abad ke-9 - sepertiga terakhir abad ke-10);

yang kedua - masa kejayaan Kievan Rus di bawah Vladimir I dan Yaroslav the Wise (akhir abad ke-10 - paruh pertama abad ke-11);

yang ketiga adalah periode awal fragmentasi teritorial dan politik negara Rusia Kuno dan keruntuhannya (paruh kedua abad ke-11 - sepertiga pertama abad ke-12).

- Periode pertama sejarah Rus Kuno dimulai sejak tahun 862, ketika di Novgorod atau, mungkin, pertama kali di Staraya Ladoga ia mulai memerintah Rurik (862 – 879). Seperti yang telah disebutkan, tahun ini secara tradisional dianggap sebagai awal legendaris dari kenegaraan Rusia.

Sayangnya, informasi mengenai detail pemerintahan Rurik belum sampai kepada kita. Karena putra Rurik, Igor, masih di bawah umur, ia menjadi wali pangeran Novgorod Oleg (879 – 912). Menurut beberapa sumber, dia adalah kerabat Rurik, menurut sumber lain, dia adalah pemimpin salah satu detasemen Varangian.

Pada tahun 882, Oleg melancarkan kampanye melawan Kyiv dan membunuh Askold dan Dir, yang memerintah di sana. yang merupakan wakil terakhir dari keluarga Kiya yang legendaris. Benar, beberapa ilmuwan menganggap mereka adalah pejuang Rurik yang mengambil takhta Kiev. Oleg menjadikan Kyiv sebagai ibu kota Amerika Serikat dan menyebutnya sebagai “ibu kota-kota Rusia”. Itulah sebabnya negara Rusia Kuno juga tercatat dalam sejarah dengan nama Kievan Rus.

Pada tahun 911, Oleg melakukan kampanye kemenangan melawan Konstantinopel(sebagaimana orang Rusia menyebut Konstantinopel, ibu kota Byzantium). Dia membuat perjanjian yang sangat menguntungkan bagi Rus dengan kaisar Bizantium dan kembali ke Kyiv dengan membawa banyak barang rampasan. Menurut perjanjian tersebut, para pedagang Rusia, atau tamu-tamu, demikian sebutan mereka saat itu, dapat membeli barang-barang di Konstantinopel tanpa membayar bea, tinggal di ibu kota selama sebulan dengan mengorbankan orang-orang Yunani, dan seterusnya. Oleg memasukkan Krivichi, Utara, Radimichi, dan Drevlyans ke dalam negara bagiannya, yang mulai memberi penghormatan kepada pangeran Kyiv.

Karena keberuntungan, kebijaksanaan, dan kelicikannya, Oleg dijuluki Nabi oleh masyarakat, yaitu mengetahui sebelumnya apa yang harus dilakukan dalam situasi tertentu.

Setelah kematian Oleg, putra Rurik menjadi pangeran Kyiv Igor (912 – 945). Di bawahnya, pasukan Rusia melakukan dua kampanye melawan Bizantium dan membuat perjanjian baru dengan kaisar Bizantium, yang menetapkan tatanan perdagangan antara kedua negara. Ini juga mencakup artikel tentang aliansi militer.

Igor bertempur dengan Pecheneg yang menyerang tanah Rusia. Di bawahnya, wilayah negara diperluas dengan memasukkan tanah jalanan dan Tivert. Tanah subjek memberikan penghormatan kepada pangeran Kyiv, yang ia kumpulkan setiap tahun dengan berkeliling di sekitar wilayah tersebut bersama pengiringnya. Pada tahun 945, saat mencoba mengambil kembali upeti dari Drevlyans, Igor dibunuh oleh mereka.

Pengganti Igor adalah istrinya, Putri Olga (945 – 964). Dia secara brutal membalas dendam pada Drevlyans atas kematian suaminya, membunuh banyak pemberontak, dan membakar ibu kota mereka - kota Iskorosten (saat ini Korosten). Keluarga Drevlyan akhirnya dimasukkan ke dalam negara Rusia Kuno.

Di bawah Olga, pengumpulan upeti disederhanakan. Tempat-tempat khusus untuk mengumpulkan upeti didirikan - kuburan, besarnya upeti - pelajaran, dan waktu pengumpulannya ditentukan.

Selama periode ini, hubungan internasional Rus Kuno berkembang secara signifikan. Terjadi pertukaran kedutaan dengan Kaisar Jerman Otto I, dan hubungan dengan Byzantium diperkuat. Saat mengunjungi Konstantinopel, Olga menjanjikan dukungan kepada kaisar Bizantium dalam kebijakannya terhadap tetangganya, dan juga menerima agama Kristen di sana. Belakangan, Gereja Ortodoks Rusia mengkanonisasi Olga.

Pangeran Kyiv berikutnya adalah putra Igor dan Olga - Svyatoslav (964 – 972). Dia adalah seorang komandan berbakat yang memuliakan tanah Rusia dengan kampanye militernya. Svyatoslav-lah yang memiliki kata-kata terkenal yang dia ucapkan di hadapan pasukannya dalam salah satu pertempuran yang sulit: "Kami akan berbaring di sini seperti tulang belulang: orang mati tidak memiliki rasa malu!"

Ia memulai penaklukan Rus Kuno oleh Vyatichi, yang hingga akhir berjuang untuk kemerdekaan mereka dan tetap menjadi satu-satunya suku Slavia di timur yang tidak tunduk pada pangeran Kyiv. Svyatoslav mengalahkan Khazar, memukul mundur serangan gencar Pecheneg, mengalahkan Volga Bulgaria, berhasil bertempur di pantai Azov, merebut Tmutarakanya (Taman modern) di Semenanjung Taman.

Svyatoslav memulai perang dengan Byzantium untuk Semenanjung Balkan, yang pada awalnya berjalan baik, dan dia bahkan berpikir untuk memindahkan ibu kota negaranya dari Kyiv ke tepi sungai Danube, ke kota Pereyaslavets. Namun rencana tersebut gagal terwujud. Setelah pertempuran sengit dengan pasukan Bizantium yang besar, Svyatoslav terpaksa membuat perjanjian non-agresi dengan Bizantium dan mengembalikan tanah yang diduduki.

Kembali ke Kyiv dengan sisa-sisa pasukannya, Svyatoslav disergap oleh Pecheneg di jeram Dnieper dan terbunuh. Pangeran Pechenezh memenggal kepalanya dan membuat cangkir dari tengkoraknya, percaya bahwa semua kekuatan prajurit hebat akan diberikan kepada orang yang meminumnya. Peristiwa ini terjadi pada tahun 972. Maka berakhirlah periode pertama sejarah Rus Kuno.

Setelah kematian Svyatoslav, kekacauan dan perjuangan dimulaiuntuk kekuasaan di antara putra-putranya. Hal ini terhenti setelah putra ketiganya, Pangeran Vladimir, naik takhta Kiev. Dia tercatat dalam sejarah sebagai Vladimir I, negarawan dan komandan yang luar biasa (980 – 1015). Dan dalam epos Rusia - ini adalah Vladimir si Matahari Merah.

Di bawahnya, semua tanah Slavia Timur akhirnya disatukan sebagai bagian dari Rus Kuno, beberapa di antaranya, terutama Vyatichi, selama periode kerusuhan mencoba untuk kembali merdeka dari pangeran Kyiv.

Vladimir berhasil menyelesaikan tugas utama kebijakan luar negeri negara Rusia saat itu - mengatur pertahanan yang efektif terhadap serangan Pecheneg. Untuk tujuan ini, beberapa garis pertahanan dengan sistem benteng, benteng, dan menara sinyal yang dipikirkan dengan matang dibangun di perbatasan dengan padang rumput. Hal ini membuat serangan mendadak oleh Pecheneg menjadi tidak mungkin dan menyelamatkan desa-desa dan kota-kota Rusia dari serangan mereka. Di benteng itulah pahlawan epik Ilya Muromets, Alyosha Popovich dan Dobrynya Nikitich bertugas. Dalam pertempuran dengan pasukan Rusia, Pecheneg menderita kekalahan telak.

Vladimir melakukan beberapa kampanye militer yang sukses di tanah Polandia, Volga Bulgaria, dan lainnya.

Pangeran Kiev mereformasi sistem pemerintahan dan menggantikan pangeran lokal, yang terus memerintah suku-suku yang menjadi bagian dari Rus Kuno, dengan putra dan “suami” mereka, yaitu pemimpin pasukan.

Di bawahnya, koin Rusia pertama muncul: zlatniki dan serebrianniki. Koin-koin itu menggambarkan Vladimir sendiri, serta Yesus Kristus.

Kemunculan Yesus Kristus pada koin bukanlah suatu kebetulan. Pada tahun 988, Vladimir I mengadopsi agama Kristen dan menjadikannya agama negara.

Kekristenan telah merambah ke Rusia sejak lama. Bahkan di bawah pemerintahan Pangeran Igor, beberapa pejuangnya beragama Kristen; Katedral St. Elijah berlokasi di Kyiv; nenek Vladimir, Putri Olga, dibaptis.

Pembaptisan Vladimir terjadi di Krimea setelah kemenangan atas pasukan Bizantium selama pengepungan kota Korsun (Chersonese). Vladimir menuntut putri Bizantium Anna sebagai istrinya dan menyatakan niatnya untuk dibaptis. Hal ini diterima dengan senang hati oleh pihak Bizantium. Putri Bizantium dikirim ke pangeran Kyiv, serta para pendeta yang membaptis Vladimir, putra-putranya, dan pasukannya.

Kembali ke Kyiv, Vladimir, di bawah hukuman yang berat, memaksa rakyat Kiev dan penduduk lainnya untuk dibaptis. Pembaptisan Rus, pada umumnya, berlangsung dengan damai, meskipun menemui beberapa perlawanan. Hanya di Novgorod penduduknya memberontak dan ditenangkan dengan kekuatan senjata. Setelah itu mereka dibaptis, dibawa ke Sungai Volkhov.

Adopsi agama Kristen sangat penting bagi perkembangan Rus selanjutnya.

Pertama, memperkuat kesatuan wilayah dan kekuasaan negara Rus Kuno.

Kedua, setelah menolak paganisme, Rus kini setara dengan negara-negara Kristen lainnya. Terdapat perluasan yang signifikan dalam koneksi dan kontak internasionalnya.

Ketiga, hal ini berdampak besar pada perkembangan lebih lanjut budaya Rusia.

Atas jasanya dalam pembaptisan Rus, Pangeran Vladimir dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia dan diberi nama setara dengan para rasul.

Gereja Ortodoks Rusia dipimpin oleh Metropolitan, yang diangkat oleh Patriark Konstantinopel hingga pertengahan abad ke-15.

Setelah kematian Vladimir I, kekacauan dimulai lagi, di mana dua belas putranya memperebutkan takhta Kiev. The Troubles berlangsung selama empat tahun.

Selama perseteruan pangeran ini, atas perintah salah satu saudaranya, Svyatopolk, tiga saudara lainnya dibunuh: Boris dari Rostov, Gleb dari Murom dan Svyatoslav Drevlyansky. Atas kejahatannya ini, Svyatopolk populer dijuluki Si Terkutuk. Dan Boris dan Gleb mulai dihormati sebagai martir suci.

Perselisihan sipil berakhir setelah dimulainya pemerintahan di Kyiv Pangeran Yaroslav Vladimirovich, yang mendapat julukan Bijaksana dari orang-orang sezamannya (1019 - 1054). Tahun-tahun pemerintahannya dalam sejarah dianggap sebagai periode kemakmuran tertinggi Rus Kuno.

Di bawah Yaroslav, serangan Pecheneg dihentikan, dan mereka mendapat penolakan keras. Di utara, di tanah Baltik, Yuryev (sekarang kota Tartu di Estonia) didirikan, dan di Volga - kota Yaroslavl. Pangeran Kyiv berhasil menyatukan seluruh Rus Kuno di bawah kepemimpinannya, yaitu ia akhirnya menjadi pangeran berdaulat negara Rusia Kuno.

Rus' telah mendapat pengakuan internasional yang luas. Yaroslav memiliki ikatan keluarga dengan banyak dinasti yang berkuasa di Eropa. Putri-putrinya menikah dengan raja Hongaria, Norwegia, dan Prancis. Adik perempuan Yaroslav menikah dengan raja Polandia, dan cucunya menikah dengan kaisar Jerman. Yaroslav sendiri menikah dengan seorang putri Swedia, dan putranya Vsevolod menikah dengan seorang putri Bizantium, putri Kaisar Constantine Monomakh. Cucu Yaroslav, Vladimir, yang lahir dari pernikahan ini, mendapat julukan Monomakh. Dialah yang kemudian meneruskan perbuatan mulia kakeknya.

Yaroslav tercatat dalam sejarah sebagai legislator Rusia. Di bawahnyalah seperangkat hukum pertama “Kebenaran Rusia” muncul, yang mengatur kehidupan di Rus Kuno. Undang-undang, khususnya, mengizinkan pertikaian berdarah. Pembunuhan dapat dibalas secara sah: anak laki-laki dengan ayah dan ayah dengan anak laki-lakinya, saudara laki-laki dengan saudara laki-lakinya, dan keponakan laki-laki dengan pamannya.

Di bawah Yaroslav, terjadi perkembangan pesat budaya Rusia: gereja-gereja dibangun, pekerjaan dilakukan untuk mengajarkan literasi, menerjemahkan dari bahasa Yunani dan menyalin buku ke dalam bahasa Rusia, dan tempat penyimpanan buku didirikan. Pada tahun 1051, tak lama sebelum kematian Yaroslav, untuk pertama kalinya bukan seorang Bizantium, melainkan seorang pendeta Rusia, Hilarion, menjadi Metropolitan Kyiv. Ia menulis bahwa negara Rusia pada saat itu “dikenal dan didengar di seluruh penjuru bumi.” Dengan kematian Yaroslav pada tahun 1054, periode kedua sejarah Rus Kuno berakhir.

- Sistem sosial dan negara Kievan Rus

Secara geografis, Rus' pada abad ke-11 terletak mulai dari Laut Baltik (Varangian) dan Laut Putih, Danau Ladoga di utara hingga Laut Hitam (Rusia) di selatan, dari lereng timur Pegunungan Carpathian di barat hingga hulu. mencapai Volga dan Oka di timur. Sekitar 5 juta orang tinggal di wilayah yang luas. Keluarga itu membuat pekarangan, “asap”, “sepuluh”. Keluarga adalah komunitas yang bertetangga secara teritorial (tidak lagi sekerabat) (“tali”, “seratus”). Komunitas tertarik pada halaman gereja - pusat perdagangan dan administrasi, di mana kota-kota tumbuh (“resimen”, “seribu”). Sebagai pengganti persatuan suku sebelumnya, kerajaan (“tanah”) dibentuk.

Sistem politik negara Rusia Kuno menggabungkan institusi formasi feodal baru dan institusi komunal primitif yang lama. Kepala negara adalah seorang pangeran turun temurun yang disebut Grand Duke. Dia memerintah dengan bantuan dewan pangeran dan pejuang lainnya. Para penguasa kerajaan lain berada di bawah pangeran Kyiv. Sang pangeran punya arti penting kekuatan militer, termasuk armadanya.

Kekuasaan tertinggi adalah milik Grand Duke, yang tertua di antara keluarga Rurikovich. Pangeran adalah seorang legislator, pemimpin militer, hakim agung, dan penerima upeti. Sang pangeran dikelilingi oleh pasukan. Para prajurit tinggal di istana sang pangeran, mengambil bagian dalam kampanye, berbagi upeti dan rampasan perang, dan berpesta dengan sang pangeran. Pangeran berkonsultasi dengan pasukannya mengenai segala hal. Boyar Duma, yang awalnya terdiri dari prajurit senior, ikut serta dalam pemerintahan. Di semua negeri, dewan rakyat memainkan peranan penting. Administrasi dilakukan oleh pangeran, walikota dari para bangsawan, gubernur, ribuan orang terpilih di kota, dll.

Angkatan bersenjata termasuk pasukan pangeran profesional dan milisi. Awalnya, detasemen permanen (“istana para pangeran”) mencakup pelayan pekarangan, baik yang bebas maupun yang bergantung (“budak”). Belakangan, pelayanan kepada pangeran mulai didasarkan pada kesepakatannya dengan pelayannya (boyar) dan menjadi permanen. Kata “boyar” sendiri berasal dari kata “bolyar” atau “pejuang”. Jika perlu, jika terjadi bahaya militer, milisi rakyat, dipimpin oleh seribu orang, dibentuk berdasarkan keputusan majelis veche. Milisi terdiri dari orang-orang bebas - petani dan warga kota. Milisi dibangun berdasarkan “prinsip desimal”. Para pejuang bersatu menjadi puluhan, puluhan menjadi ratusan, ratusan menjadi ribuan. Sebagian besar komandan - puluhan, sots, ribuan - dipilih oleh para prajurit itu sendiri. Para pejuang saling mengenal dengan baik. Seratus orang tersebut biasanya terdiri dari laki-laki dari volost yang sama, biasanya mempunyai hubungan kekerabatan tertentu. Seiring berjalannya waktu, prinsip teritorial (distrik) muncul menggantikan sistem desimal. “Seribu” digantikan oleh unit teritorial – tentara. Detasemen tersebut mulai disebut "resimen". “Puluhan” diubah menjadi unit teritorial baru – “tombak”.

Pada tahun 988, di bawah pemerintahan Vladimir I, agama Kristen dalam versi Bizantium diadopsi sebagai agama negara, bukan paganisme. Gereja Ortodoks Rusia pada awalnya mendukung negara dan bergantung padanya, karena menurut Piagam Vladimir, yang dinyatakan suci, ia menerima 10% dari seluruh pendapatan negara untuk fungsinya. Adipati Agung sebenarnya menunjuk pendeta tertinggi dan mendorong pengembangan biara. Prinsip dominasi kekuasaan sekuler atas kekuasaan spiritual biasa disebut Caesaropapisme.

Sebagian besar pemilik tanah, bangsawan, yang memiliki pertanian luas di pedesaan, tinggal di kota-kota Rusia. Mereka tertarik untuk mengumpulkan dan membagi upeti yang dikumpulkan di wilayah sekitarnya. Dengan demikian lahirlah aparatur negara di kota-kota, konsolidasi lapisan masyarakat atas, penguatan ikatan antar wilayah, yaitu proses pembentukan negara berkembang.

Basis organisasi sosial Rus Kuno adalah komunitas. Dalam ilmu sejarah Rusia modern, pendapat yang berlaku adalah bahwa di negara Rusia Kuno, mayoritas mutlak penduduknya adalah petani komunitas bebas, disatukan dalam sebuah tali (dari tali yang digunakan untuk mengukur bidang tanah; tali itu juga disebut “seratus ”, nanti - “guba”). Mereka dengan hormat disebut “rakyat”, “laki-laki”. Mereka membajak, menabur, menebang dan membakar hutan untuk dijadikan lahan pertanian baru (“sistem tebang-bakar”). Mereka bisa membunuh beruang, rusa, babi hutan, menangkap ikan, mengumpulkan madu dari tepi hutan. “Suami” Rus Kuno berpartisipasi dalam pertemuan komunitas, memilih kepala desa, dan berpartisipasi dalam persidangan sebagai bagian dari semacam “panel juri” - “dua belas suami terbaik” (disebut “izvod”). Orang Rusia kuno, bersama dengan tetangganya, mengejar pencuri kuda, pelaku pembakaran, pembunuh, berpartisipasi dalam milisi bersenjata jika terjadi kampanye militer besar-besaran, dan bersama dengan yang lain melawan serangan pengembara. Orang bebas harus mengendalikan perasaannya, bertanggung jawab terhadap dirinya sendiri, kerabat dan orang-orang yang menjadi tanggungannya. Untuk pembunuhan berencana sesuai dengan "Kebenaran Rusia", seperangkat hukum pada paruh pertama abad ke-11. properti disita, dan keluarga itu diperbudak sepenuhnya (prosedur ini disebut "aliran dan penjarahan"). Untuk seikat rambut yang dicabut dari janggut atau kumis, orang bebas yang tersinggung berhak atas kompensasi sebesar 12 hryvnia “untuk kerusakan moral” (hryvnia adalah batangan perak dengan berat sekitar 200 gram; saat ini hryvnia adalah unit moneter utama di Ukraina). Beginilah cara menghargai martabat pribadi orang bebas. Pembunuhan dapat dihukum dengan denda 40 hryvnia.

"Suami" Rus Kuno tidak dapat disangkal bertanggung jawab atas dinas militer, menjadi peserta kampanye militer. Dengan keputusan majelis rakyat, semua orang yang siap tempur melanjutkan kampanye. Senjata (pedang, perisai, tombak) biasanya diterima dari gudang senjata pangeran. Setiap orang tahu cara menggunakan kapak, pisau, dan busur. Dengan demikian, pasukan Svyatoslav (965–972), termasuk pasukan dan milisi rakyat, berjumlah hingga 50–60 ribu orang.

Populasi komunal merupakan mayoritas mutlak di Novgorod, Pskov, Smolensk, Chernigov, Vladimir, Polotsk, Galicia, Kyiv dan negeri-negeri lain. Penduduk kota juga merupakan komunitas yang unik, di antaranya Novgorod dengan sistem veche-nya adalah yang paling menarik.

Pada saat yang sama, keadaan kehidupan yang berbeda menciptakan kategori orang dengan status hukum yang berbeda. Ryadovichi adalah mereka yang untuk sementara menjadi tergantung pada pemiliknya berdasarkan perjanjian (“baris”) yang dibuat dengannya. Mereka yang kehilangan harta bendanya menjadi pembeli dan menerima sebidang kecil tanah dan peralatan dari pemiliknya. Pembelinya bekerja untuk mendapatkan pinjaman (kupa), menggembalakan ternak pemiliknya, tidak boleh meninggalkannya, dapat dikenakan hukuman badan, tetapi tidak dapat dijual sebagai budak, tetap mempunyai kesempatan untuk membeli kebebasannya. Akibat penawanan, penjualan diri, penjualan hutang atau kejahatan, melalui perkawinan dengan budak atau pembantu, orang Rusia bisa menjadi budak. Hak tuan dalam hubungannya dengan budak tidak dibatasi dengan cara apapun. Pembunuhannya “menghabiskan” hanya 5 hryvnia. Budak, di satu sisi, adalah pelayan tuan tanah feodal, yang merupakan bagian dari pelayan dan pasukan pribadinya, bahkan pemerintahan pangeran atau boyar. Di sisi lain, budak (budak masyarakat Rusia), tidak seperti budak kuno, dapat ditanam di tanah (“orang yang menderita”, “penderita”), dan bekerja sebagai pengrajin. Dengan analogi dengan Roma Kuno, kaum lumpen-proletar di Rus Kuno bisa disebut orang buangan. Inilah orang-orang yang telah kehilangan status sosial sebelumnya: petani yang diusir dari masyarakat; budak yang dibebaskan membeli kebebasan mereka (sebagai aturan, setelah kematian pemiliknya); saudagar bangkrut dan bahkan pangeran “tanpa tempat”, yaitu tidak menerima wilayah tempat mereka menjalankan fungsi administratif. Saat mempertimbangkan perkara di pengadilan, status sosial seseorang memegang peranan penting, dan prinsipnya adalah “hakim adil berdasarkan suami”. Pemilik tanah, pangeran dan bangsawan bertindak sebagai tuan atas orang-orang yang bergantung.

3. Feodalisme Eropa Barat dan sistem sosial ekonomi Rus Kuno: persamaan dan perbedaan.

Kemunculan dan perkembangan kepemilikan tanah feodal dan perbudakan kaum tani yang terkait terjadi dengan cara yang berbeda. Di Eropa Barat, misalnya di Perancis, untuk dinas militer, raja diberikan tanah pertama seumur hidup, dan kemudian sebagai milik turun-temurun. Seiring waktu, para petani menjadi terikat pada kepribadian tuan tanah-tuan tanah feodal dan pada tanah. Petani harus bekerja di pertaniannya dan di pertanian tuan (penatua, tuan). Budak memberi pemiliknya sebagian besar hasil kerjanya (roti, daging, unggas, kain, kulit, sepatu), dan juga melakukan banyak tugas lainnya. Semuanya disebut sewa feodal dan dianggap sebagai pembayaran petani atas penggunaan tanah, yang menjadi sumber penghidupan keluarganya. Ini adalah bagaimana unit ekonomi utama dari cara produksi feodal muncul, yang di Inggris disebut manor, di Prancis dan banyak negara lain - seigneury, dan di Rusia - sebuah wilayah kekuasaan.

Di Byzantium, sistem hubungan feodal yang kaku tidak berkembang. Di Byzantium, tuan tanah feodal dilarang memelihara pasukan atau membangun penjara di perkebunan mereka, dan mereka biasanya tinggal di kota, dan bukan di kastil yang dibentengi. Atas tuduhan konspirasi atau pengkhianatan tingkat tinggi, pemilik feodal mana pun dapat kehilangan harta benda dan nyawanya. Di semua masyarakat feodal, tanah adalah nilai utama. Untuk mengolah tanah, pemilik tanah feodal menggunakan berbagai sistem eksploitasi buruh tani, yang tanpanya tanah tersebut akan tetap mati.

Di tanah Rusia, pembentukan hubungan sosial ekonomi yang melekat pada masyarakat feodal memiliki ciri khas tersendiri. Tekanan dari pangeran dan pemerintahannya mempunyai batasan tertentu. Ada banyak tanah bebas di negara ini. Selama berabad-abad, perpindahan dari tempat sebelumnya dapat dilakukan dan menetap 50–100 mil ke utara atau timur. Dimungkinkan untuk membangun rumah di tempat baru dalam beberapa hari, dan membuka sebidang tanah untuk lahan subur dalam beberapa bulan. Kesempatan ini menghangatkan jiwa rakyat Rusia selama beberapa dekade. Kolonisasi wilayah bebas dan pembangunan ekonominya terjadi hampir terus menerus. Mereka lolos dari serangan para pengembara di hutan terdekat. Proses feodalisasi dan pembatasan kebebasan pekerja pedesaan dan perkotaan berjalan lambat.

Pada abad IX – X. pada tahap awal perkembangan hubungan feodal, produsen langsung berada di bawah kekuasaan negara. Bentuk utama ketergantungan petani adalah pajak negara: pajak tanah - upeti (poliudye), pajak pengadilan ( Vir, penjualan).

Pada tahap kedua, terbentuklah kepemilikan tanah perorangan yang luas, yang di Eropa Barat disebut seigneurial. Kepemilikan feodal atas tanah muncul dan diformalkan secara hukum secara berbeda di berbagai negeri Rusia, dengan pada kecepatan yang berbeda sebagai akibat dari meningkatnya ketimpangan properti dan sehubungan dengan pengalihan sebagian besar tanah subur milik masyarakat menjadi milik pribadi pemilik besar - tuan feodal, pangeran, dan bangsawan. Komunitas pertanian secara bertahap berada di bawah perlindungan pangeran dan pasukannya. Sebuah sistem eksploitasi terhadap penduduk yang secara pribadi bebas oleh bangsawan dinas militer (pasukan) para pangeran Kyiv dibentuk dengan mengumpulkan upeti. Cara lain untuk menundukkan komunitas tetangga kepada tuan tanah feodal adalah dengan menangkap mereka oleh para pejuang dan pangeran. Namun seringkali bangsawan suku berubah menjadi pemilik besar, menundukkan anggota komunitas. Masyarakat yang tidak berada di bawah kekuasaan tuan tanah feodal wajib membayar pajak kepada negara, yang dalam hubungannya dengan masyarakat tersebut bertindak baik sebagai kekuasaan tertinggi maupun sebagai tuan tanah feodal.

Pada abad ke-10 Kepemilikan tanah domain para pangeran Kyiv muncul dan menguat di abad berikutnya. Bentuk utama penyelenggaraan kehidupan ekonomi menjadi feodal wilayah kekuasaan, yaitu, harta warisan pihak ayah yang diturunkan dari ayah ke anak laki-laki. Pada abad ke-11 Kepemilikan tanah muncul di antara perwakilan bangsawan tertinggi - para bangsawan. Para pangeran dan pejuang mulia mereka mulai menguasai berbagai, sebagian besar tanah komunal. Proses feodalisasi masyarakat Rusia sedang berlangsung, karena kepemilikan tanah memberikan keuntungan ekonomi yang signifikan dan menjadi faktor politik yang penting.

Para pangeran dari masing-masing tanah dan tuan tanah feodal besar, menengah, dan kecil lainnya berada dalam ketergantungan bawahan pada Adipati Agung. Mereka diwajibkan untuk membekali Grand Duke dengan tentara dan muncul atas permintaannya bersama pasukan. Pada saat yang sama, para pengikut ini sendiri memegang kendali atas tanah milik mereka dan para gubernur adipati agung tidak mempunyai hak untuk ikut campur dalam urusan dalam negeri mereka.

Setiap wilayah kekuasaan adalah seperti negara kecil yang mandiri dengan perekonomiannya sendiri yang mandiri. Perkebunan feodal stabil karena melakukan pertanian subsisten. Jika perlu, para petani dilibatkan dalam “kerja paksa”, yaitu pekerjaan umum untuk kepentingan pemiliknya.

Pada abad XII - paruh pertama abad XIII. kepemilikan tanah patrimonial terus meningkat. Dalam kehidupan ekonomi, tanah milik boyar dan pangeran, serta gereja, yang bersifat feodal, kepemilikan tanah didahulukan. Kalau dalam sumber tertulis abad ke-11. Hanya ada sedikit informasi tentang perkebunan boyar dan biara, tetapi pada abad ke-12, referensi tentang kepemilikan tanah yang luas menjadi hal yang biasa. Bentuk kepemilikan negara-feodal terus memainkan peran utama. Sebagian besar produsen langsung tetap menjadi orang yang bebas secara pribadi. Mereka hanya bergantung pada kekuasaan negara, membayar upeti dan pajak negara lainnya.

4. Tetangga Rus Kuno pada abad ke-9-12: Byzantium, negara-negara Slavia, Eropa Barat, Khazaria, Volga Bulgaria.

Pada tahap pembentukan negara Rusia Kuno (862-980), keluarga Rurikovich memecahkan masalah berikut:

1. Mereka memperluas lingkup pengaruhnya, menundukkan lebih banyak suku Slavia Timur dan non-Slavia. Rurik menganeksasi suku-suku Finlandia ke dalam Slavia - semuanya, Meryu, Meshchera. Oleg memindahkan pusat Rus Kuno ke Kyiv, "ibu kota-kota Rusia" pada tahun 882. Dia memasukkan tanah Krivichi, Drevlyans, Northerners, Radimichi, Dulebs, Tivertsi dan Kroasia ke dalam Rusia Kuno dan pada dasarnya menyelesaikan penyatuan semua suku Slavia Timur dalam satu negara. Rus Kuno mencakup sebagian besar Dataran Eropa Timur.

2. Keluarga Rurikovich pertama menjalin hubungan dengan negara-negara tetangga yang sudah mapan dan baru, berperang, dan mendapatkan pengakuan internasional melalui penandatanganan perjanjian internasional.

Oleg, sebagai pemimpin pasukan yang signifikan, mengepung Konstantinopel (Tsargrad), ibu kota Byzantium, dan mengadakan perjanjian kesetaraan internasional pertama untuk Rus pada tahun 911. Igor, putra Rurik dan murid Oleg, mulai berperang melawan Pecheneg, yang dikalahkan sepenuhnya oleh cicitnya Yaroslav the Wise. Igor melakukan kampanye yang gagal melawan Bizantium pada tahun 941 dan 944, dan membuat perjanjian pada tahun 944. Dia menundukkan suku-suku yang ditaklukkan oleh Rurik dan Oleg. Dia dibunuh di tanah Drevlyan karena kesewenang-wenangan selama pengumpulan dani (poliudye).

Komandan terkemuka Svyatoslav membebaskan Vyatichi dari Khazar, menundukkan mereka ke Rus, dan mengalahkan Khazar Khaganate pada tahun 965. Svyatoslav mendirikan Tmutarakan di dekat Selat Kerch dan Preslavets di dekat muara sungai Donau. Dia melakukan perang yang sulit melawan Byzantium (Pertempuran Dorostol), dan berusaha untuk maju sebanyak mungkin ke arah barat daya ke daerah-daerah dengan iklim yang lebih baik. Dia menandatangani gencatan senjata dengan Byzantium dan dibunuh oleh Pecheneg saat kembali ke rumah.

3. Penguasa Rusia pertama menjalin hubungan perdagangan, ekonomi, budaya, keluarga dan dinasti dengan negara dan penguasa tetangga. Rus' tidak memiliki simpanan emas dan perak sendiri. Oleh karena itu, pada awalnya dinar Bizantium dan dirham Arab digunakan, dan kemudian zlatnik dan koin perak mereka sendiri mulai dicetak.

Pada masa kejayaan (980-1132), isi dan prioritas kegiatan politik luar negeri mulai berubah seiring dengan meningkatnya kekuatan ekonomi dan militer negara Rusia.

Keluarga Rurikovich menjalin hubungan perdagangan, ekonomi, budaya, keluarga, dan dinasti dengan negara bagian dan penguasa tetangga. Pada masa kejayaannya (980-1132), negara Rusia kuno menempati tempat yang menonjol di peta politik Eropa. Pengaruh politik tumbuh seiring menguatnya kekuatan ekonomi dan militer, karena masuknya ke dalam lingkaran negara-negara Kristen. Perbatasan negara Rusia, sifat hubungan, tatanan perdagangan dan kontak lainnya ditentukan oleh sistem perjanjian internasional. Dokumen pertama ditandatangani dengan Byzantium oleh Pangeran Oleg pada tahun 911 setelah kampanye militer yang sangat sukses. Rus' untuk pertama kalinya bertindak sebagai subjek yang setara hubungan Internasional. Pembaptisan Rus pada tahun 988 juga terjadi dalam keadaan di mana Vladimir I mengambil posisi aktif. Sebagai imbalan atas bantuan Kaisar Bizantium Vasily II dalam memerangi oposisi internal, dia sebenarnya memaksa saudara perempuan kaisar Anna untuk menikah dengannya. Putra Vladimir, Yaroslav the Wise, menikah dengan putri Swedia Ingigerda (membaptis Irina). Melalui putra dan putrinya, Yaroslav the Wise menjadi kerabat hampir semua keluarga penguasa Eropa. Tanah Novgorod, Galicia-Volyn, Polotsk, Ryazan dan kerajaan lainnya memiliki hubungan internasional yang luas.

Perdagangan luar negeri memainkan peran luar biasa dalam kehidupan ekonomi Novgorod. Hal ini difasilitasi posisi geografis sudut barat laut Rus', berbatasan dengan Laut Baltik. Novgorod adalah rumah bagi banyak pengrajin yang bekerja terutama berdasarkan pesanan. Namun peran utama dalam kehidupan kota dan seluruh tanah Novgorod dimainkan oleh para pedagang. Perkumpulan mereka di Gereja Paraskeva Pyatnitsa telah dikenal sejak abad ke-12. Pesertanya melakukan perdagangan luar negeri jarak jauh, yaitu luar negeri. Pedagang lilin bersatu dalam kelas pedagang Ivan. Pedagang Pomeranian, pedagang Nizovsky, dan artel wirausaha lainnya berdagang dengan tanah Rusia lainnya. Sejak zaman kuno, Novgorod paling dekat hubungannya dengan Skandinavia. Pada abad IX-XI. Hubungan dengan Denmark, Jerman (khususnya Hanseatic), dan Belanda membaik. Kronik, tindakan dan perjanjian Novgorod pada abad XI-XIV. mencatat perjalanan reguler para pedagang Novgorod ke Narva, Revel, Dorpat, Riga, Vyborg, Abo, Stockholm, Visby (Pulau Gotland), Danzig, Lubeck. Sebuah pos perdagangan Rusia didirikan di Visby. Perdagangan luar negeri penduduk Novgorod terfokus secara eksklusif pada arah barat. Peran penting dimainkan oleh re-ekspor barang-barang Barat jauh ke Rusia, lebih jauh ke negara-negara Timur, dan barang-barang Rusia dan Timur ke Barat. Selama berabad-abad, wilayah Neva dan Ladoga telah memainkan peran semacam pintu gerbang ke Eurasia, yang telah menentukan pentingnya ekonomi wilayah ini dan perebutan pengaruh yang sengit di dalamnya. Berbagai hubungan kontrak dan aliansi keluarga menghubungkan keluarga Rurikovich dengan tetangga mereka di timur, terutama dengan Polovtsians. Pangeran Rusia adalah peserta dalam banyak koalisi internasional, sering kali mengandalkan dukungan pasukan militer asing, dan memberikan jasa mereka. Sebagian besar pangeran berbicara, selain bahasa Rusia, Yunani, Jerman, Polandia, Polovtsian, dan lainnya.

1. Vladimir I, Yaroslav the Wise, Vladimir II berhasil mempertahankan wilayah negaranya dan memperkuat pengakuan perbatasannya melalui sistem perjanjian.

Vladimir I akhirnya ditaklukkan Vyatichi, Radimichi, Yatvag, tanah yang dianeksasi di Galicia (Cherven, Przemysl, dll.). Yaroslav the Wise (1019-1054) pada tahun 1036 sepenuhnya mengalahkan Pecheneg, yang mulai melayani pangeran Rusia atau bermigrasi ke Hongaria. Pada tahun 1068, perjuangan rakyat Rusia melawan Polovtsians dimulai, yang berlangsung dengan berbagai keberhasilan karena pecahnya perselisihan sipil di dalam Rumah Rurikovich. Pada masa pemerintahan Vladimir II Monomakh (1113-1125), kekalahan serius menimpa Polovtsy, yang sebagian besar hubungan damainya mulai berkembang.

2. Di Timur, perjuangan melawan kaum perantau menjadi berlarut-larut. Pecheneg dikalahkan, pukulan kuat dilakukan terhadap Polovtsy, dan beberapa pengembara mengabdi pada pangeran Rusia.

3. Dengan diadopsinya agama Kristen, Rus setara dengan sebagian besar negara Eropa. Tapi di 1054 Terjadi perpecahan dalam agama Kristen. Seiring waktu, mereka terbentuk Katolik Dan Ortodoksi. Perpecahan telah berlangsung selama hampir seribu tahun. Byzantium dan Rus menjadi lebih dekat karena kepatuhan mereka pada Ortodoksi.

Selama periode fragmentasi feodal, setiap kerajaan menjalankan kebijakan luar negerinya sendiri.

1. Hubungan dengan lembaga penguasa di negara-negara Eropa semakin kuat. Vladimir II menikah dengan putri kaisar Bizantium, yang menurut legenda, darinya ia menerima simbol kekuasaan tertinggi - "topi Monomakh", prototipe mahkota kerajaan masa depan.

Peperangan terjadi melawan tetangga dekat, penaklukan dilakukan, perjanjian damai dibuat dan dilanggar, dan saling klaim terakumulasi. Di bawah Vsevolod III Yuryevich (dijuluki Sarang Besar) (1176-1212), pusat negara Rusia sebenarnya berpindah ke kota terkaya Vladimir. Vsevolod menaklukkan kerajaan Ryazan dan melakukan kampanye melawan Kama Bulgaria.

2. Para penguasa kerajaan, dalam perjuangan melawan kerabat mereka di “Rumah Rurikovich,” semakin banyak meminta bantuan negara asing (Polandia, Hongaria, Swedia, dll.). Hal ini sering kali disertai dengan konsesi wilayah, keuntungan bagi pedagang asing, dll. Kegiatan politik luar negeri dilakukan langsung oleh para pangeran dari Wangsa Rurikovich, yang biasanya berbicara bahasa Eropa dan Timur, melakukan korespondensi diplomatik, dan mengirimkan perwakilan terpercaya mereka dari kalangan para bangsawan dan saudagar kaya sebagai duta besar.

3. Penguasa Rusia meremehkan bahaya dari timur. Resimen Rusia, bahkan bersatu dengan Cuman, mengalami kekalahan telak di Sungai Kalka (anak sungai Don) pada tahun 1223 dari pasukan maju besar Mongol-Tatar, yang dipimpin oleh komandan Jenghis Khan. Tidak ada kesimpulan yang dapat ditarik dari kekalahan dan invasi Mongol pada tahun 1237/38 ini. mengejutkan tanah Rusia. Kebijakan “berjalan berpisah, berjuang bersama” dilakukan secara tidak konsisten dan ternyata tidak efektif.

5. Budaya Rusia kuno abad ke-9-12.

1. Budaya dan kepercayaan Slavia Timur

Orang Slavia kuno adalah orang-orang yang menganut budaya Weda, oleh karena itu akan lebih tepat jika menyebut agama Slavia kuno bukan paganisme, tetapi Vedisme. Ini adalah agama damai dari masyarakat pertanian yang berbudaya tinggi, terkait dengan agama lain dari akar Weda - India Kuno, Yunani Kuno.

Menurut Kitab Veles (mungkin ditulis oleh para pendeta Novgorod selambat-lambatnya pada abad ke-9, didedikasikan untuk dewa kekayaan dan kebijaksanaan Veles dan menyelesaikan perselisihan mengenai asal usul Slavia), ada Tritunggal-Triglav kuno: Svarog ( Svarozhich) - dewa surgawi, Perun - sang petir, Veles (Volos) dewa perusak Alam Semesta. Ada juga kultus ibu. Seni rupa dan cerita rakyat Slavia kuno terkait erat dengan paganisme. Dewa utama Slavia adalah: Svarog (dewa langit) dan putranya Svarozhich (dewa api), Rod (dewa kesuburan), Stribog (dewa ternak), Perun (dewa badai petir).

Rusaknya hubungan kesukuan disertai dengan rumitnya ritual pemujaan. Dengan demikian, pemakaman para pangeran dan bangsawan berubah menjadi ritual khidmat, di mana gundukan besar dibangun di atas orang mati, salah satu istri atau budaknya dibakar bersama almarhum, pesta pemakaman dirayakan, mis. peringatan disertai dengan kompetisi militer. Hari libur rakyat kuno: Ramalan Tahun Baru, Maslenitsa disertai dengan ritual magis mantra, yang merupakan semacam doa kepada para dewa untuk kesejahteraan umum, panen, pembebasan dari badai petir dan hujan es.

Tidak ada satu pun budaya masyarakat yang berkembang secara spiritual yang dapat hidup tanpa tulisan. Hingga saat ini, diyakini bahwa orang Slavia tidak mengenal tulisan sebelum aktivitas misionaris Cyril dan Methodius, tetapi sejumlah ilmuwan (S.P. Obnorsky, D.S. Likhachev, dll. ) menunjukkan bahwa terdapat bukti yang tak terbantahkan tentang keberadaan tulisan di kalangan Slavia Timur jauh sebelum pembaptisan Rus. Ada anggapan bahwa bangsa Slavia memiliki sistem penulisan aslinya sendiri: tulisan yang diikat, tanda-tandanya tidak dituliskan, tetapi disampaikan dengan menggunakan simpul yang diikatkan pada benang yang dibungkus dengan buku bola. Ingatan akan surat ini masih melekat dalam bahasa dan cerita rakyat: misalnya kita masih membicarakan “utas narasi”, “seluk-beluk alur”, dan juga mengikat simpul sebagai kenang-kenangan. Tulisan simpul-pagan sangat rumit dan hanya dapat diakses oleh segelintir orang terpilih - pendeta dan bangsawan tinggi. Jelas sekali, tulisan yang diikat tidak dapat bersaing dengan sistem penulisan yang lebih sederhana dan sempurna secara logis berdasarkan alfabet Sirilik.

2. Adopsi agama Kristen oleh Rusia dan signifikansinya dalam perkembangan budaya Rusia

Adopsi agama Kristen oleh Rusia merupakan peristiwa terpenting dalam kehidupan budaya pada masa itu. Sifat pilihan sejarah yang dibuat pada tahun 988 oleh Pangeran Vladimir bukanlah suatu kebetulan. Kronik “The Tale of Bygone Years” berisi cerita panjang tentang keraguan Vladimir dan para bangsawannya ketika memilih keyakinan. Namun, sang pangeran memilih agama Kristen Ortodoks Yunani. Faktor penentu dalam beralih ke pengalaman keagamaan dan ideologi Byzantium adalah ikatan politik, ekonomi, dan budaya tradisional Kievan Rus dengan Byzantium. Sekitar tahun 988, Vladimir sendiri dibaptis, dia membaptis pasukannya dan para bangsawan, dan, di bawah hukuman yang berat, memaksa rakyat Kiev dan seluruh orang Rusia pada umumnya untuk dibaptis. Pembaptisan warga Rus lainnya memakan waktu lama. Di Timur Laut, konversi penduduk menjadi Kristen baru selesai pada akhir abad ke-11. Baptisan telah menemui perlawanan lebih dari sekali. Pemberontakan paling terkenal terjadi di Novgorod. Penduduk Novgorod setuju untuk dibaptis hanya setelah para pejuang pangeran membakar kota pemberontak. Banyak kepercayaan Slavia kuno yang masuk ke kanon Kristen di Rus'. Thunderer Perun menjadi Elia sang Nabi, Veles menjadi St. Blaise, hari raya Kupala berubah menjadi St. Yohanes Pembaptis, Pancake Hari Pancake adalah pengingat penyembahan pagan terhadap Matahari. Kepercayaan pada dewa yang lebih rendah tetap ada - goblin, brownies, putri duyung, dan sejenisnya. Namun, semua ini hanyalah sisa-sisa paganisme, yang tidak menjadikan seorang Kristen Ortodoks menjadi penyembah berhala.

Adopsi agama Kristen oleh Rusia memiliki makna progresif; hal ini berkontribusi pada perkembangan hubungan feodal dalam masyarakat Rusia kuno, menguduskan hubungan dominasi dan subordinasi (“biarlah hamba takut pada tuannya”, “tidak ada kekuatan kecuali dari Tuhan” ); gereja itu sendiri menjadi pemilik tanah yang besar. Kekristenan memperkenalkan nilai-nilai humanistik (“jangan membunuh”, “jangan mencuri”, “cintai sesamamu seperti dirimu sendiri”) ke dalam moral dan adat istiadat masyarakat Rusia kuno. Adopsi agama Kristen memperkuat persatuan negara dan pemerintah pusat. Posisi internasional Rus berubah secara kualitatif - dari kekuatan barbar pagan, Rus berubah menjadi negara Kristen Eropa. Perkembangan budaya mendapat dorongan yang kuat: buku-buku liturgi dalam bahasa Slavia, lukisan ikon, lukisan fresco, dan mosaik muncul, arsitektur batu berkembang, sekolah pertama dibuka di biara, dan penyebaran literasi.

3. Sastra Rusia kuno

Sastra Rusia lahir pada paruh pertama abad ke-11. di antara kelas penguasa dan bersifat elitis. Gereja memainkan peran utama dalam proses sastra, oleh karena itu, bersama dengan sastra sekuler, sastra gereja mengalami perkembangan yang pesat. Bahan penulisannya adalah perkamen, kulit anak sapi yang disamak khusus, dan kulit kayu birch. Kertas akhirnya menggantikan perkamen hanya pada abad 15-16. Mereka menulis dengan tinta dan cinnabar, menggunakan duri angsa. Buku Rusia Kuno adalah manuskrip tebal yang terdiri dari buku catatan yang dijahit ke dalam jilid kayu yang dilapisi kulit timbul. Pada abad ke-11 Buku-buku mewah dengan huruf cinnabar dan miniatur artistik muncul di Rus'. Ikatannya diikat dengan emas atau perak, dihiasi dengan mutiara dan batu berharga. Ini adalah “Injil Ostromir”, yang ditulis oleh Diakon Gregory untuk walikota Novgorod Ostromir pada tahun 1057.

Bahasa sastra didasarkan pada bahasa lisan yang hidup di Rus Kuno; pada saat yang sama, dalam proses pembentukannya, bahasa yang berkerabat dekat, meskipun berasal dari luar negeri, dimainkan oleh bahasa Slavonik Gereja Lama atau Slavonik Gereja. Atas dasar itu, tulisan gereja berkembang di Rus dan ibadah dilakukan.

Salah satu genre sastra Rusia kuno adalah kronik - catatan cuaca tentang suatu peristiwa. Penulis sejarah tidak hanya menggambarkan peristiwa sejarah, tetapi juga harus memberikan penilaian yang sesuai dengan kepentingan pangeran-pelanggan. Kronik tertua yang sampai kepada kita berasal dari tahun 1113. Kronik ini tercatat dalam sejarah dengan nama "The Tale of Bygone Years", seperti yang diyakini secara umum, diciptakan oleh biksu dari Biara Kiev-Pechersk Nestor. “The Tale” dibedakan berdasarkan kompleksitas komposisinya dan keragaman bahan yang terkandung di dalamnya.

Salah satu monumen tertua sastra Rusia kuno adalah “Khotbah tentang Hukum dan Kasih Karunia” yang terkenal (1037-1050) oleh pendeta pangeran di Berestov dan calon Metropolitan Kyiv Hilarion yang pertama. Isi dari “Firman” tersebut adalah pembuktian konsep ideologi negara Rus Kuno, definisi tempatnya di antara bangsa dan negara lain, kontribusinya terhadap penyebaran agama Kristen.

Pada awal abad ke-12. Dalam budaya Rusia kuno, genre sastra baru terbentuk: pengajaran dan jalan-jalan (catatan perjalanan). Contoh yang paling mencolok adalah “Instruksi untuk Anak-anak”, yang disusun pada tahun-tahun kemundurannya oleh Adipati Agung Kyiv Vladimir Monomakh, serta “Berjalan” yang terkenal, yang diciptakan oleh salah satu rekannya, Kepala Biara Daniel, yang menggambarkan perjalanannya melalui tempat-tempat suci melalui Konstantinopel dan Kreta ke Yerusalem.

Pada akhir abad ke-12. karya puitis paling terkenal dari sastra Rusia kuno telah dibuat - "Kisah Kampanye Igor" (sampai kepada kami dalam satu-satunya salinan yang mati dalam kebakaran tahun 1812 di Moskow), yang plotnya didasarkan pada deskripsi dari kampanye yang gagal melawan Polovtsia oleh pangeran Novgorod-Seversk Igor Svyatoslavich (1185). Penulis Lay yang tidak diketahui itu rupanya berasal dari bangsawan druzhina. Gagasan utama dari karya ini adalah perlunya persatuan para pangeran Rusia dalam menghadapi bahaya eksternal; seruannya ditujukan untuk mengakhiri perselisihan sipil dan perselisihan pangeran.

Kode hukum Rus' adalah “Kebenaran Rusia”, yang pertama-tama memuat norma-norma pidana, warisan, perdagangan dan undang-undang prosedural dan merupakan sumber utama hubungan hukum, sosial dan ekonomi Slavia Timur. Kebanyakan peneliti modern mengasosiasikan Kebenaran Paling Kuno dengan nama pangeran Kyiv Yaroslav the Wise. Perkiraan periode penciptaannya adalah 1019-1054. Norma-norma Kebenaran Rusia secara bertahap dikodifikasikan oleh para pangeran Kyiv.

4. Konstruksi dan arsitektur.

Dengan masuknya agama Kristen di Rus, pembangunan gedung keagamaan dan biara dimulai secara luas. Sayangnya, monumen arsitektur kayu Rusia kuno tidak bertahan hingga saat ini. Salah satu biara pusat pertama adalah Kiev-Pechersk, yang didirikan di tengah. abad ke 11 Anthony dan Theodosius dari Pechersk. Pechery, atau gua, adalah tempat di mana para pertapa Kristen awalnya menetap, dan di sekitarnya muncul pemukiman yang berubah menjadi biara komunal. Biara menjadi pusat penyebaran ilmu spiritual.

Pada akhir abad ke-10. Konstruksi batu dimulai di Rus'. Salah satu bangunan batu pertama di Kyiv adalah Gereja Persepuluhan Tertidurnya Perawan Maria, didirikan oleh pengrajin Yunani dan dihancurkan selama invasi Batu pada tahun 1240. Penggalian mengungkapkan bahwa itu adalah bangunan kuat yang terbuat dari batu bata tipis, dihiasi dengan ukiran marmer, mosaik, dan lukisan dinding. Gereja berkubah silang Bizantium menjadi bentuk arsitektur utama di Rus Kuno. Penggalian arkeologis kuil kuno Rus' ini memungkinkan untuk menetapkan bahwa bangunan dengan luas sekitar 90 meter persegi ini. dimahkotai, menurut kronik, dengan 25 mahkota, yaitu. bab, sangat megah dalam konsep dan pelaksanaan. Pada usia 30-an abad ke-11. Gerbang Emas batu dengan Gerbang Gereja Kabar Sukacita dibangun.

Karya arsitektur Kievan Rus yang luar biasa adalah Katedral St. Sophia di Novgorod. Ini jauh lebih parah daripada yang di Kyiv, memiliki 5 kubah, dinding yang jauh lebih kuat dan lebih parah terbuat dari batu kapur lokal. Tidak ada mosaik cerah di bagian dalam, tetapi hanya lukisan dinding, tetapi tidak sedinamis di Kyiv, dan kelebihan dekorasi ornamen kuno pagan dengan pola tulisan simpul yang terlihat jelas.

5. Kerajinan tangan.

Kerajinan sangat berkembang di Kievan Rus: tembikar, pengerjaan logam, perhiasan, peternakan lebah, dll. Pada abad ke-10. Roda tembikar muncul. Pada pertengahan abad ke-11. mengacu pada pedang pertama yang diketahui dengan tulisan Rusia: “Lyudota ditempa.” Sejak saat itu, pedang Rusia telah ditemukan dalam penggalian arkeologi di negara-negara Baltik, Finlandia, dan Skandinavia.

Teknik perhiasan pengrajin Rusia sangat kompleks, dan produk Rusia sangat diminati di pasar dunia saat itu. Banyak dekorasi yang dibuat dengan teknik granulasi: pola yang terdiri dari banyak bola disolder ke produk. Seni dekoratif dan terapan diperkaya dengan teknik yang dibawa dari Byzantium: kerawang - menyolder kawat tipis dan bola, niello - mengisi permukaan perak dengan latar belakang hitam, enamel - membuat pola berwarna pada permukaan logam.

6. Abad Pertengahan sebagai tahapan proses sejarah di Eropa Barat, Timur dan Rusia.

Teknologi, hubungan produksi dan cara eksploitasi, sistem politik, ideologi dan psikologi sosial.

Kemunculan dan perkembangan kepemilikan tanah feodal dan perbudakan kaum tani yang terkait terjadi dengan cara yang berbeda. Di Eropa Barat, misalnya di Perancis, untuk dinas militer, raja diberikan tanah pertama seumur hidup, dan kemudian sebagai milik turun-temurun. Petani tani yang menggarap tanah mendapati dirinya bergantung pada pemiliknya. Seiring waktu, para petani menjadi terikat pada kepribadian tuan tanah-tuan tanah feodal dan pada tanah. Petani harus bekerja di pertaniannya dan di pertanian tuan (penatua, tuan). Budak memberi pemiliknya sebagian besar hasil kerjanya (roti, daging, unggas; kain, kulit, sepatu), dan juga melakukan banyak tugas lainnya. Semuanya disebut sewa feodal dan dianggap sebagai pembayaran petani atas penggunaan tanah, yang menjadi sumber penghidupan keluarganya. Ini adalah bagaimana unit ekonomi utama dari cara produksi feodal muncul, yang di Inggris disebut manor, di Prancis dan banyak negara lain - seigneury, dan di Rusia - sebuah wilayah kekuasaan.

Di Byzantium, sistem hubungan feodal yang kaku tidak berkembang (lihat di atas). Di Byzantium, tuan tanah feodal dilarang memelihara pasukan atau membangun penjara di perkebunan mereka, dan mereka biasanya tinggal di kota, dan bukan di kastil yang dibentengi. Atas tuduhan konspirasi atau pengkhianatan tingkat tinggi, pemilik feodal mana pun dapat kehilangan harta benda dan nyawanya.

“Ratu” dari semua ilmu pengetahuan adalah teologi (diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai “doktrin Tuhan”; teologi). Para teolog menafsirkan Kitab Suci dan menjelaskan dunia di sekitar mereka dari sudut pandang Kristen. Filsafat telah lama berada pada posisi “pelayan teologi”. Para pendeta, khususnya para biarawan, adalah orang-orang yang paling terpelajar pada masanya. Mereka mengetahui karya-karya penulis kuno, bahasa kuno, dan terutama menghormati ajaran Aristoteles. Bahasa Gereja Katolik adalah bahasa Latin. Oleh karena itu, akses ilmu pengetahuan bagi “orang sederhana” sebenarnya tertutup.

Perselisihan teologis seringkali dibuat-buat. Dogmatisme dan skolastik menyebar luas. Dogma diterjemahkan dari bahasa Yunani berarti "pendapat, doktrin, keputusan". Yang kami maksud dengan “dogmatisme” adalah pemikiran sepihak dan kaku yang beroperasi dengan dogma, yaitu posisi yang diambil atas iman sebagai kebenaran yang tidak dapat diubah, tidak dapat diubah dalam keadaan apa pun. Kecenderungan dogmatisme masih bertahan hingga saat ini. Istilah “skolastisisme” dan kata “sekolah” yang terkenal mempunyai asal usul yang sama dari kata Yunani yang berarti “sekolah, sarjana.” Selama Abad Pertengahan, skolastisisme menjadi paling luas. Itu adalah jenis filsafat agama yang menggabungkan pendekatan teologis-dogmatis dengan metodologi rasionalistik dan kepentingan dalam masalah-masalah formal-logis.

Pada saat yang sama, rasionalisme (diterjemahkan dari bahasa Latin sebagai “akal, rasional”) muncul di kedalaman teologi seiring berjalannya waktu. Pengakuan bertahap bahwa kebenaran dapat diperoleh tidak hanya melalui iman, wahyu ilahi, tetapi juga melalui pengetahuan dan penjelasan rasional, berkontribusi pada pembebasan bertahap ilmu-ilmu alam (kedokteran, alkimia, geografi, dll.) dari kendali ketat gereja. .

Gereja memastikan bahwa petani, pengrajin, pedagang, dan orang biasa di Abad Pertengahan merasa berdosa, bergantung, dan tidak berarti. Kehidupan sehari-hari“Pria kecil” berada di bawah kendali penuh pendeta, tuan tanah feodal, dan masyarakat. Sakramen pengakuan dosa, yang wajib bagi setiap orang, memaksa seseorang untuk mengevaluasi tindakan dan pikirannya, mengajarinya disiplin diri dan pengendalian diri. Menonjol dari massa abu-abu pada umumnya tidak diterima dan berbahaya. Pakaian pria dan khususnya wanita berpotongan sederhana dan tidak menonjolkan tekstur tubuh.

Orang-orang Abad Pertengahan dicirikan oleh ketakutan akan Kedatangan Kedua Kristus dan Penghakiman Terakhir, yang diharapkan lebih dari satu kali dalam keadaan sejarah massal dan kepanikan.

Tentu saja, tidak di semua tempat, tidak selalu, dan tidak semuanya begitu suram. Dalam budaya spiritual Abad Pertengahan, dalam kehidupan masyarakat, ajaran sesat, sisa-sisa paganisme, dan budaya rakyat menentang budaya agama yang dominan. Masyarakat dihibur oleh aktor keliling - pemain sulap (badut). Pada hari libur, para mummer berjalan di sepanjang jalan desa dan kota (saat Natal), tarian, kompetisi dan permainan diadakan di alun-alun. Selama “Pesta Orang Bodoh”, yang memparodikan kebaktian gereja, para pendeta tingkat rendah mengenakan topeng mengerikan tepat di gereja, menyanyikan lagu-lagu yang berani, berpesta dan bermain dadu. Para pendeta yang cerdas memahami bahwa ledakan kesenangan “duniawi” yang tak terkendali memungkinkan mereka untuk “melepaskan semangat” dan mencerahkan kehidupan sehari-hari yang agak sulit dan membosankan. Di banyak negara Eropa, festival modern, karnaval, dan acara tradisional dimulai pada Abad Pertengahan.

Untuk waktu yang lama, biara-biara adalah pusat kebudayaan spiritual. Pada awal milenium kedua, universitas bersaing dengan mereka.

7. Penyebab, sifat dan ciri-ciri masa fragmentasi feodal. Tanah Rusia pada abad XII-XIV.

Peneliti modern memahami fragmentasi feodal sebagai periode abad 12 - 15. dalam sejarah negara kita, ketika beberapa lusin hingga beberapa ratus negara bagian besar dibentuk dan difungsikan di wilayah Kievan Rus. Fragmentasi feodal adalah akibat alami dari politik dan politik sebelumnya pertumbuhan ekonomi masyarakat, yang disebut periode monarki feodal awal.

Ada empat alasan paling signifikan yang menyebabkan fragmentasi feodal negara Rusia Kuno.

Alasan utamanya adalah politik. Hamparan luas Dataran Eropa Timur, banyak suku, baik asal Slavia maupun non-Slavia, pada berbagai tahap perkembangan - semua ini berkontribusi pada desentralisasi negara. Seiring berjalannya waktu, para pangeran tertentu, serta bangsawan feodal lokal yang diwakili oleh para bangsawan, mulai meruntuhkan fondasi pembangunan negara dengan tindakan separatis independen mereka. Hanya kekuasaan yang kuat yang terkonsentrasi di tangan satu orang, sang pangeran, yang dapat menjaga organisme negara dari keruntuhan. Dan Adipati Agung Kiev tidak dapat lagi sepenuhnya mengendalikan kebijakan pangeran lokal dari pusat; semakin banyak pangeran yang meninggalkan kekuasaannya, dan pada tahun 30-an. abad XII dia hanya menguasai wilayah sekitar Kyiv. Para pangeran tertentu, yang merasakan kelemahan pusat, sekarang tidak mau membagi pendapatan mereka dengan pusat, dan para bangsawan setempat secara aktif mendukung mereka dalam hal ini.

Alasan fragmentasi feodal berikutnya adalah sosial. Pada awal abad ke-12. menjadi lebih rumit tatanan sosial Masyarakat Rusia kuno: bangsawan besar, pendeta, pedagang, pengrajin, dan kelas bawah perkotaan muncul. Ini adalah segmen populasi baru yang berkembang secara aktif. Selain itu, kaum bangsawan bermunculan, melayani pangeran dengan imbalan hibah tanah. Aktivitas sosialnya sangat tinggi. Di setiap pusat, di belakang para pangeran tertentu terdapat kekuatan yang mengesankan dalam diri para bangsawan dengan pengikut mereka, elit kota yang kaya, dan hierarki gereja. Struktur sosial masyarakat yang semakin kompleks juga berkontribusi terhadap terisolasinya lahan.

Alasan ekonomi juga memainkan peran penting dalam runtuhnya negara. Dalam kerangka satu negara, selama tiga abad, kawasan ekonomi mandiri muncul, kota-kota baru tumbuh, dan perkebunan patrimonial besar milik para bangsawan, biara, dan gereja muncul. Sifat ekonomi subsisten memberikan kesempatan kepada para penguasa di setiap daerah untuk memisahkan diri dari pusat dan eksis sebagai tanah atau kerajaan yang mandiri.

Pada abad ke-12. Situasi kebijakan luar negeri juga berkontribusi terhadap fragmentasi feodal. Rus' selama periode ini tidak memiliki lawan yang serius, karena Adipati Agung Kyiv melakukan banyak hal untuk menjamin keamanan perbatasan mereka. Kurang dari satu abad akan berlalu, dan Rus akan menghadapi musuh yang tangguh berupa Tatar Mongol, tetapi proses keruntuhan Rus pada saat ini sudah terlalu jauh, dan tidak akan ada seorang pun yang bisa melakukannya. mengatur perlawanan dari tanah Rusia.

Semua negara besar di Eropa Barat mengalami periode fragmentasi feodal, namun di Eropa Barat, mesin fragmentasi adalah perekonomian. Di Rus, selama proses fragmentasi feodal, komponen politik mendominasi. Untuk menerima keuntungan materi, bangsawan lokal - pangeran dan bangsawan - perlu memperoleh kemerdekaan politik dan memperkuat warisan mereka, untuk mencapai kedaulatan. Kekuatan utama Proses pemisahan di Rus menjadi para bangsawan.

Pada awalnya, fragmentasi feodal berkontribusi pada kebangkitan pertanian di seluruh tanah Rusia, berkembangnya kerajinan tangan, pertumbuhan kota, dan pesatnya perkembangan perdagangan. Namun seiring berjalannya waktu, perselisihan terus-menerus antar pangeran mulai menguras kekuatan tanah Rusia dan melemahkan kemampuan pertahanan mereka dalam menghadapi bahaya eksternal. Perpecahan dan permusuhan terus-menerus satu sama lain menyebabkan hilangnya banyak kerajaan, tetapi yang paling penting, mereka menjadi penyebab kesulitan luar biasa bagi rakyat selama invasi Mongol-Tatar.

Dalam kondisi fragmentasi feodal, eksploitasi terhadap kaum tani semakin intensif, jumlah anggota masyarakat bebas berangsur-angsur berkurang, dan masyarakat berada di bawah kekuasaan petani. Anggota komunitas yang sebelumnya bebas menjadi tanggungan feodal. Kemerosotan situasi kaum tani dan kelas bawah perkotaan diekspresikan dalam berbagai bentuk, dan pemberontakan melawan tuan tanah feodal menjadi lebih sering terjadi.

Pada abad XII-XIII. apa yang disebut kekebalan telah tersebar luas. Kekebalan adalah pemberian piagam khusus kepada pemilik tanah (kekebalan surat), yang dengannya ia menjalankan pengelolaan dan proses hukum secara mandiri dalam warisannya. Ia sekaligus bertanggung jawab atas pelaksanaan tugas negara oleh kaum tani. Seiring berjalannya waktu, pemilik piagam kekebalan menjadi penguasa dan hanya mematuhi pangeran secara formal.

Dalam perkembangan sosial Rus, struktur hierarki kepemilikan tanah feodal dan, oleh karena itu, hubungan seignorial-vasal dalam kelas tuan tanah feodal termanifestasi dengan cukup jelas.

Tuan utama adalah Adipati Agung - yang menjalankan kekuasaan tertinggi dan menjadi pemilik seluruh tanah kerajaan tertentu.

Para bangsawan, sebagai pengikut sang pangeran, memiliki pengikut mereka sendiri - tuan tanah feodal menengah dan kecil. adipati mendistribusikan perkebunan, sertifikat kekebalan dan berkewajiban untuk menyelesaikan masalah kontroversial antara tuan tanah feodal dan melindungi mereka dari penindasan tetangga mereka.

Ciri khas periode fragmentasi feodal adalah sistem pemerintahan istana-warisan. Pusat dari sistem ini adalah istana pangeran, dan pengelolaan tanah pangeran dan negara tidak dibedakan. Pejabat istana (butler, equerry, falconer, bowler, dll) menjalankan tugas nasional, mengelola wilayah tertentu, memungut pajak dan pajak.

Masalah hukum pada masa fragmentasi feodal diselesaikan berdasarkan "Kebenaran Rusia", hukum adat, berbagai perjanjian, piagam, piagam dan dokumen lainnya.

Hubungan antarnegara diatur oleh perjanjian dan surat (“selesai”, “baris”, “ciuman salib”). Di Novgorod dan Pskov pada abad ke-15. koleksi hukum mereka sendiri muncul, dikembangkan dalam pengembangan “Kebenaran Rusia” dan undang-undang gereja. Selain itu, mereka menerapkan norma-norma hukum adat Novgorod dan Pskov, piagam pangeran dan peraturan daerah.

8. Invasi Mongol-Tatar ke Rus dan dampaknya terhadap perkembangan ekonomi, politik, sosial dan budaya negara tersebut. Perjuangan rakyat Rusia melawan penjajah asing (abad XIII-XV).

Negara Rusia, yang terbentuk di perbatasan Eropa dan Asia, yang mencapai puncaknya pada abad ke-10 - awal abad ke-11, pada awal abad ke-12 terpecah menjadi banyak kerajaan. Keruntuhan ini terjadi di bawah pengaruh cara produksi feodal. Pertahanan eksternal tanah Rusia sangat melemah. Para pangeran dari masing-masing kerajaan menjalankan kebijakan mereka sendiri-sendiri, terutama dengan mempertimbangkan kepentingan bangsawan feodal setempat dan terlibat dalam perang internecine yang tiada akhir. Hal ini menyebabkan hilangnya kendali terpusat dan melemahnya negara secara keseluruhan. Pada awal abad ke-13 masuk Asia Tengah Negara Mongolia terbentuk. Sesuai dengan nama salah satu sukunya, masyarakat ini disebut juga Tatar. Selanjutnya, semua bangsa nomaden yang berperang dengan Rus mulai disebut Mongol-Tatar. Pada tahun 1206, sebuah kongres bangsawan Mongolia - kurultai, di mana Temujin terpilih sebagai pemimpin suku Mongolia, dan menerima nama Jenghis Khan (Khan Agung). Seperti di negara-negara lain, pada tahap awal perkembangan feodalisme, negara Mongol-Tatar dibedakan oleh kekuatan dan soliditasnya. Kaum bangsawan tertarik untuk memperluas padang rumput dan mengorganisir kampanye predator terhadap masyarakat pertanian di sekitarnya yang berada pada tingkat pembangunan yang lebih tinggi. Kebanyakan dari mereka, seperti Rus, mengalami periode fragmentasi feodal, yang sangat memudahkan pelaksanaan rencana agresif Mongol-Tatar. Kemudian mereka menyerbu Tiongkok, menaklukkan Korea dan Asia Tengah, serta mengalahkan pasukan sekutu pangeran Polovtsian dan Rusia di Sungai Kalka (1223). Pengintaian yang berlaku menunjukkan bahwa kampanye agresif terhadap Rus dan tetangganya dapat dilakukan hanya dengan mengorganisir kampanye seluruh Mongol melawan negara-negara Eropa. Pemimpin kampanye ini adalah cucu Jenghis Khan, Batu, yang mewarisi dari kakeknya seluruh wilayah di barat, “tempat kaki kuda Mongol menginjakkan kaki.” Pada tahun 1236, bangsa Mongol-Tatar merebut Volga Bulgaria, dan pada tahun 1237 mereka menaklukkan masyarakat nomaden di padang rumput. Pada musim gugur 1237, kekuatan utama Mongol-Tatar menyeberangi Volga dan berkonsentrasi di Sungai Voronezh, membidik tanah Rusia.

Pada tahun 1237 Ryazan mengalami pukulan pertama. Pangeran Vladimir dan Chernigov menolak membantu Ryazan. Pertempuran itu sangat sulit. Pasukan Rusia keluar dari pengepungan sebanyak 12 kali, dan Ryazan bertahan selama 5 hari. “Satu orang Ryazan bertempur dengan seribu, dan dua – dengan sepuluh ribu” - begitulah kronik menulis tentang pertempuran ini. Namun Batu memiliki keunggulan kekuatan yang besar, dan Ryazan pun jatuh. Seluruh kota hancur.

Pertempuran tentara Vladimir-Suzdal dengan Mongol-Tatar terjadi di dekat kota Kolomna. Tentara Vladimir tewas dalam pertempuran ini, yang menentukan nasib Rus Timur Laut. Pada pertengahan Januari, Batu menduduki Moskow, kemudian, setelah pengepungan selama 5 hari, Vladimir. Setelah Vladimir ditangkap, Batu membagi pasukannya menjadi beberapa bagian. Semua kota di utara, kecuali Torzhok, menyerah hampir tanpa perlawanan.

Setelah Torzhok, Batu tidak menuju ke Novgorod, melainkan berbelok ke selatan. Peralihan dari Novgorod biasanya disebabkan oleh banjir musim semi. Namun ada penjelasan lain: pertama, kampanye tidak sesuai dengan tenggat waktu, dan kedua, Batu tidak mampu mengalahkan pasukan gabungan Rus Timur Laut dalam satu atau dua pertempuran, menggunakan keunggulan numerik dan taktis.

Batu menyisir seluruh wilayah Rus menggunakan taktik serangan berburu. Kota Kozelsk dinyatakan sebagai tempat berkumpulnya pasukan Khan. Kozelsk bertahan selama 7 minggu dan bertahan dari serangan umum. Batu merebut kota dengan licik dan tidak menyayangkan siapa pun, membunuh semua orang hingga bayi. Batu memerintahkan untuk menghancurkan kota itu hingga rata dengan tanah, membajak tanah dan mengisi tempat itu dengan garam agar kota ini tidak pernah terlahir kembali. Dalam perjalanannya, Batu menghancurkan segalanya, termasuk desa, sebagai tenaga produktif utama Rus'.

Pada tahun 1240, setelah pengepungan Kyiv selama 10 hari, yang berakhir dengan penangkapan dan penjarahan total Kyiv, pasukan Batu menyerbu negara-negara Eropa, di mana mereka menimbulkan kengerian dan ketakutan bagi penduduknya. Di Eropa dinyatakan bahwa bangsa Mongol telah lolos dari neraka, dan semua orang menunggu akhir dunia.

Namun Rus masih menolak. Pada tahun 1241 Batu kembali ke Rus'. Pada tahun 1242, Batu berada di hilir Volga, tempat ia mendirikan ibu kota barunya - Sarai-batu. Kuk Horde didirikan di Rus pada akhir abad ke-13, setelah pembentukan negara bagian Batu - Gerombolan Emas, yang membentang dari Danube hingga Irtysh.

Konsekuensi pertama dari penaklukan Mongol sudah menjadi bencana besar bagi tanah Slavia: jatuhnya dan hancurnya peran kota, menurunnya kerajinan dan perdagangan, kerugian demografis - kehancuran fisik, perbudakan dan pelarian menjadi faktor yang secara signifikan mengurangi populasi di wilayah tersebut. selatan Rus', kehancuran sebagian besar elit feodal.

Inti dari invasi Golden Horde sebagai fenomena sejarah adalah pembentukan dan penguatan sistem ketergantungan tanah Rusia yang stabil pada para penakluk. Invasi Golden Horde memanifestasikan dirinya terutama dalam 3 bidang: ekonomi (sistem pajak dan bea - upeti, bajak, bawah air, bea, pakan, perburuan, dll.), politik (persetujuan Horde atas pangeran di atas meja dan penerbitan label untuk pengelolaan lahan) , militer (kewajiban kerajaan Slavia untuk mendelegasikan tentara mereka ke tentara Mongol dan mengambil bagian dalam kampanye militernya). Gubernur khan di tanah Rusia, Baskak, dipanggil untuk memantau pelestarian dan penguatan sistem ketergantungan. Selain itu, untuk melemahkan Rus, Golden Horde, hampir sepanjang periode dominasinya, melakukan kampanye penghancuran secara berkala.

Invasi Mongol-Tatar menyebabkan kerusakan besar pada negara Rusia. Kerusakan besar terjadi pada perkembangan ekonomi, politik dan budaya Rus. Pusat-pusat pertanian lama dan wilayah-wilayah yang dulunya berkembang menjadi sunyi dan rusak. Kota-kota di Rusia mengalami kehancuran besar-besaran. Banyak kerajinan menjadi lebih sederhana dan terkadang menghilang. Puluhan ribu orang dibunuh atau dijadikan budak. Perjuangan yang sedang berlangsung yang dilakukan oleh rakyat Rusia melawan penjajah memaksa Mongol-Tatar untuk meninggalkan pembentukan badan administratif mereka sendiri di Rus. Rus' mempertahankan status kenegaraannya. Hal ini juga difasilitasi oleh rendahnya tingkat perkembangan budaya dan sejarah Tatar. Selain itu, tanah Rusia tidak cocok untuk beternak sapi nomaden. Tujuan utama perbudakan adalah untuk mendapatkan upeti dari masyarakat yang ditaklukkan. Besaran upetinya sangat besar. Besaran upeti saja untuk kepentingan khan adalah 1.300 kg perak per tahun. Selain itu, pemotongan bea perdagangan dan berbagai pajak masuk ke kas khan. Total ada 14 jenis upeti yang mendukung Tatar.

Kerajaan Rusia berusaha untuk tidak mematuhi gerombolan itu. Namun, kekuatan untuk menggulingkan kuk Tatar-Mongol masih belum cukup. Menyadari hal ini, pangeran Rusia yang paling berpandangan jauh ke depan - Alexander Nevsky dan Daniil Galitsky - mengambil kebijakan yang lebih fleksibel terhadap Horde dan khan. Menyadari bahwa negara yang lemah secara ekonomi tidak akan pernah mampu melawan Horde, Alexander Nevsky menetapkan arah untuk memulihkan dan meningkatkan perekonomian tanah Rusia.

Pada musim panas 1250, Khan Yang Perkasa mengirim utusannya ke Daniil Galitsky dengan kata-kata: "Berikan Galich!" Menyadari bahwa kekuatannya tidak seimbang, dan dengan melawan pasukan Khan, dia membuat tanahnya menjadi penjarahan total, Daniel pergi ke Horde untuk tunduk pada Batu dan mengakui kekuatannya. Akibatnya, tanah Galicia dimasukkan ke dalam Horde dengan hak otonomi. Mereka mempertahankan tanah mereka, tetapi bergantung pada khan. Berkat kebijakan lunak ini, tanah Rusia terselamatkan dari penjarahan dan kehancuran total. Sebagai akibatnya, restorasi yang lambat dan pemulihan ekonomi tanah Rusia dimulai, yang pada akhirnya menyebabkan Pertempuran Kulikovo dan penggulingan kuk Tatar-Mongol.

Di tahun-tahun yang sulit Invasi Mongol rakyat Rusia harus menghalau serangan tuan tanah feodal Jerman dan Swedia. Tujuan dari kampanye ini adalah untuk merebut Ladoga, dan, jika berhasil, Novgorod sendiri. Tujuan predator dari kampanye ini, seperti biasa, ditutupi dengan ungkapan bahwa para pesertanya mencoba menyebarkan “iman yang benar” - Katolik - di kalangan masyarakat Rusia.

Saat fajar pada suatu hari di bulan Juli tahun 1240, armada Swedia tiba-tiba muncul di Teluk Finlandia dan, setelah melewati Neva, berdiri di muara Izhora. Sebuah kamp Swedia sementara didirikan di sini. Pangeran Novgorod Alexander Yaroslavich (putra Pangeran Yaroslav Vsevolodovich), setelah menerima pesan dari kepala penjaga laut, Izhorian Pelgusius, tentang kedatangan musuh, mengumpulkan pasukan kecilnya dan sebagian dari milisi Novgorod di Novgorod. Mengingat jumlah tentara Swedia jauh lebih banyak daripada tentara Rusia, Alexander memutuskan untuk memberikan pukulan tak terduga kepada Swedia. Pada pagi hari tanggal 15 Juli, tentara Rusia tiba-tiba menyerang kamp Swedia. Pasukan kavaleri berjuang menuju pusat pasukan Swedia. Pada saat yang sama, milisi kaki Novgorod, yang mengikuti sepanjang Neva, menyerang kapal musuh. Tiga kapal ditangkap dan dihancurkan. Dengan serangan di sepanjang Izhora dan Neva, tentara Swedia digulingkan dan didorong ke sudut yang dibentuk oleh dua sungai. Keseimbangan kekuatan berubah

Negara Rusia Kuno, atau Kievan Rus, adalah asosiasi stabil besar pertama di Slavia Timur. Pembentukannya menjadi mungkin dengan terbentuknya hubungan feodal (tanah). Negara bagian ini mencakup 15 wilayah besar - wilayah asosiasi suku (Polyans, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, Northerners, dan lainnya).

Tanah Novgorod dan Kyiv adalah yang paling berkembang dalam hal ekonomi dan politik, yang penyatuannya oleh pangeran Novgorod Oleg memberikan landasan ekonomi bagi negara berkembang.

Dalam sejarah negara Rusia Kuno, akademisi B.A. Rybakov mengidentifikasi tahapan berikut:

800-882 - Tahap pertama penyatuan suku Slavia Timur, pembentukan dua pusat kenegaraan (Kyiv dan Novgorod), subordinasi Kyiv oleh pangeran Novgorod Oleg.

Menurut Sakharov:

Pada akhir abad ke-8 - awal abad ke-9. Proses ekonomi dan sosial di tanah Slavia Timur menyebabkan penyatuan berbagai serikat suku menjadi kelompok antar suku yang kuat.

Pusat penyatuan tersebut adalah wilayah Dnieper Tengah, yang dipimpin oleh Kiev, dan wilayah barat laut, di mana pemukiman dikelompokkan di sekitar Danau Ilmen, di sepanjang hulu Dnieper, di tepi Sungai Volkhov, yaitu di dekat titik-titik penting di rute “dari Varangia ke Yunani.” Pada awalnya dikatakan bahwa kedua pusat ini mulai semakin menonjol di antara persatuan suku besar Slavia Timur lainnya.

Suku Polan menunjukkan tanda-tanda kenegaraan lebih awal dibandingkan serikat suku lainnya.

Hal ini didasarkan pada perkembangan ekonomi, politik, dan sosial yang paling pesat di wilayah tersebut. Para pemimpin suku Polian, dan kemudian para pangeran Kyiv, memegang kunci seluruh jalan raya Dnieper di tangan mereka, dan Kyiv bukan hanya pusat kerajinan dan perdagangan, yang menjadi tujuan seluruh distrik pertanian, tetapi juga kota yang dibentengi dengan baik. titik. Pada awal abad ke-9. Tanah Polian telah membebaskan diri dari kekuasaan Khazar dan berhenti membayar upeti, tetapi tanah Rusia lainnya masih membayar upeti kepada Khazaria.

Pada tahun 860, tentara Rusia secara tak terduga dan ganas menyerang kota Konstantinopel. Namun mereka tidak memiliki cukup kekuatan untuk merebut kota itu. Pengepungan berlangsung tepat seminggu, kemudian perundingan damai dimulai. Orang-orang Yunani membayar ganti rugi yang besar kepada para penyerang, berjanji untuk membayar pembayaran tunai tahunan, dan memberi Rusia kesempatan untuk berdagang tanpa hambatan di pasar Bizantium.

Pada saat ini, di tanah barat laut Slavia Timur, di daerah Danau Ilmen, di sepanjang Sungai Volkhov dan di Dnieper Atas, sedang terjadi peristiwa yang ditakdirkan untuk menjadi salah satu yang paling luar biasa dalam sejarah Rusia. Di sini aliansi kuat suku Slavia dan Finno-Ugric terbentuk, yang pemersatunya adalah Slavia.

Penyatuan ini difasilitasi oleh perjuangan yang dimulai di sini antara Slavia, Krivichi, Meri, Chud dan Varangian, yang berhasil menguasai penduduk lokal untuk beberapa waktu. Dan sama seperti padang rumput di selatan menggulingkan kekuasaan Khazar, di utara persatuan suku-suku lokal menggulingkan penguasa Varangian.

Orang-orang Varangia diusir, tetapi “generasi demi generasi bangkit”, seperti yang dikatakan dalam kronik tersebut. Masalah ini diselesaikan dengan cara yang sama seperti yang sering diselesaikan di negara-negara Eropa lainnya: untuk membangun perdamaian, ketenangan, menstabilkan pemerintahan, dan menerapkan pengadilan yang adil, suku-suku yang bertikai mengundang seorang pangeran dari luar.

Pilihan jatuh pada pangeran Varangian. Karena tidak ada kekuatan militer terorganisir lain di dekatnya, dan juga karena mereka dekat dengan orang Slavia dalam bahasa, adat istiadat, dan agama.

Ya, juga karena kedatangan mereka bisa mengakhiri serangan gencar pasukan Varangian lainnya di tanah Slavia dan Finno-Ugric. Sumber kronik untuk tahun 862

Dilaporkan bahwa setelah mengajukan banding ke Varangian, tiga bersaudara tiba dari sana ke tanah Slavia dan Finno-Ugric: Rurik dan Truvor. Rurik duduk untuk memerintah di Novgorod.

882-912 - penguatan negara Rusia Kuno oleh Oleg, dimasukkannya suku-suku tetangga Slavia Timur ke dalam komposisinya. Perjanjian perdagangan pertama Oleg dengan Byzantium (907 dan 911).

Setelah Rurik meninggal pada tahun 879, ia meninggalkan putranya yang masih kecil, Igor. Dan gubernur atau kerabat Rurik, Oleg, mengambil kendali atas semua urusan di Novgorod. Dialah yang melakukan kampanye melawan Kyiv. Setelah berlayar ke Pegunungan Kyiv dan tidak menyangka akan menguasai benteng yang kuat, Oleg menggunakan siasat militer.

Setelah menyembunyikan para prajurit di perahu, dia mengirimkan kabar kepada Askold dan Dir, yang memerintah di Kyiv, bahwa karavan pedagang telah berlayar dari utara dan dia meminta para pangeran untuk pergi ke darat. Para penguasa Kyiv yang tidak curiga datang ke pertemuan tersebut. Prajurit Oleg melompat keluar dari penyergapan dan mengepung orang-orang Kiev. Oleg menggendong Igor kecil dan menyatakan kepada penguasa Kyiv bahwa mereka bukan anggota keluarga pangeran, tetapi dia sendiri "berasal dari keluarga pangeran" dan Igor adalah putra Pangeran Rurik. Dan Askold dan Dir, penguasa Kyiv, dibunuh karena penipuan. Dan Oleg memantapkan dirinya di Kyiv. Saat memasuki kota, ia menyatakan: “Biarkan Kyiv menjadi ibu kota-kota Rusia.”

Inilah bagaimana sebuah negara Rusia Kuno muncul dengan pusatnya di Kyiv pada tahun 882.

Oleg tidak menyelesaikan kesuksesan militernya. Setelah menetap di Kyiv, ia memberlakukan upeti di wilayah yang dikuasainya - ia “memberikan upeti” kepada Slavia Novgorod, Krivich, dan suku serta masyarakat lainnya.

Oleg menandatangani perjanjian dengan Varangian untuk membayar mereka 300 hryvnia perak setiap tahun agar ada perdamaian di perbatasan barat laut Rus. Dia melancarkan kampanye melawan Drevlyans, Northerners, dan Radimichi dan memberikan penghormatan kepada mereka. Namun di sini dia bertemu dengan Khazaria, yang menganggap orang utara Radimichi sebagai anak sungainya. Keberhasilan militer kembali menemani Oleg. Mulai saat ini, suku-suku Slavia Timur ini tidak lagi bergantung pada Khazar Khaganate dan menjadi bagian dari Rus'. Vyatichi tetap menjadi anak sungai. Rus' mencari:

• - pertama, menyatukan semua suku Slavia Timur;
• - kedua, menjamin keamanan jalur perdagangan para pedagang Rusia, baik ke Timur maupun ke Semenanjung Balkan;
• - ketiga, untuk merebut wilayah yang penting dalam arti strategis militer - muara Dnieper, muara Danube, Selat Kerch.

Pada tahun 907, pasukan besar Rusia melalui darat dan laut, dipimpin oleh Oleg, pindah ke Konstantinopel. Namun orang-orang Yunani mengurung diri di balik tembok besar Konstantinopel. Kemudian Rus "berperang" di seluruh wilayah, merampas barang rampasan besar, tahanan, merampok dan membakar gereja. Dan kemudian Oleg memerintahkan tentaranya untuk meletakkan perahu di atas roda dan memindahkannya melewati penghalang yang dipasang di atas air.

Dengan angin sepoi-sepoi, Rusia membuka layar mereka, dan perahu-perahu menuju ke tembok kota. Orang-orang Yunani merasa ngeri melihat pemandangan yang tidak biasa ini dan meminta perdamaian. Mereka berjanji untuk membayar ganti rugi uang kepada Rus, dan kemudian setiap tahun juga upeti, dan memberikan tunjangan makanan tertentu bagi orang-orang Polovtsia dan pedagang Rusia yang datang ke Byzantium, serta untuk perwakilan negara-negara lain.

Oleg memperoleh hak perdagangan bebas bea di pasar Bizantium untuk pedagang Rusia. Orang Rus bahkan mendapat hak untuk mandi di pemandian Konstantinopel sebanyak yang mereka mau.

Pada tahun 911, Oleg menegaskan perjanjian damainya dengan Byzantium. Selama negosiasi duta besar yang panjang, perjanjian tertulis rinci pertama dalam sejarah Eropa Timur dicapai antara Byzantium dan Rusia. Mulai sekarang, pasukan Rusia secara rutin muncul sebagai bagian dari tentara Bizantium selama kampanye melawan musuh.

912-1054 - berkembangnya hubungan feodal awal, perjuangan melawan pengembara, peningkatan wilayah yang signifikan karena masuknya semua suku Slavia Timur ke dalam negara bagian. Membangun hubungan dekat dengan Byzantium. Adopsi Kekristenan (988-989). Penciptaan perangkat hukum pertama - Kebenaran Yaroslav (1016).

Tokoh politik paling menonjol pada periode ini adalah Igor, Olga, Svyatoslav, Vladimir, Yaroslav the Wise.

Pekerjaan Pangeran Oleg dilanjutkan oleh Pangeran Igor, yang sudah naik takhta di usia dewasa. Setelah kematian Oleg, negara yang ia ciptakan mulai hancur: Drevlyans memberontak, dan Pecheneg mendekati perbatasan Rus. Namun Igor berhasil mencegah keruntuhan tersebut. Keluarga Drevlyan ditaklukkan kembali dan dikenakan upeti yang besar. Igor berdamai dengan Pecheneg.

Pada musim panas 941, pasukan besar Rusia pindah ke Konstantinopel. Perang berlangsung dari tahun 941 hingga 944. Orang-orang Yunani tidak mencobai nasib dan menawarkan perdamaian. Hak perdagangan bebas bea di Byzantium dihapuskan.

Bagaimana upeti dikumpulkan dari kerajaan-kerajaan yang tunduk pada Grand Duke? Pada akhir musim gugur, sang pangeran dan pengiringnya berkeliling harta bendanya untuk mengumpulkan upeti dari mereka. Jalan memutar yang dilakukan pangeran terhadap harta benda bawahannya disebut polyudye (berjalan di antara orang-orang).

Jalan memutar berlanjut sepanjang musim dingin dan berakhir pada awal musim semi. Terdiri dari apa upeti itu? Yang pertama adalah bulu, madu, lilin, rami, ukuran upeti utama dari suku-suku yang tunduk adalah bulu marten, cerpelai, dan tupai. Mereka diambil dari “asap”, yaitu dari setiap bangunan tempat tinggal. Selain itu, upetinya meliputi makanan, bahkan pakaian.

Dilihat dari fakta bahwa memberi makan pangeran dan pengawalnya adalah bagian dari poliudya, permintaan sering kali ditentukan oleh kebutuhan dan tidak dapat diperhitungkan. Itulah sebabnya pada masa Polyudye sering terjadi kekerasan terhadap penduduk dan protes mereka terhadap rakyat pangeran. “Polyudye adalah bentuk pertama dari dominasi subordinasi, pembentukan konsep kewarganegaraan.

Selama pengumpulan upeti pada tahun 945, para prajurit Igor melakukan kekerasan terhadap Drevlyans. Setelah mengumpulkan upeti, Igor mengirim sebagian besar pasukan dan konvoi pulang, dan dia sendiri, dengan pasukan kecil, memutuskan untuk berkeliling desa untuk mencari barang rampasan. Keluarga Drevlyan, dipimpin oleh pangeran mereka Mal, memberontak dan membunuh pasukan Igor. Sang pangeran sendiri ditangkap dan dieksekusi secara brutal: dia diikat pada dua pohon yang bengkok dan kemudian dilepaskan.

Istrinya Olga dan putra kecil mereka Svyatoslav tetap tinggal di Kyiv. Negara yang baru didirikan itu berada dalam kondisi kritis. Namun, rakyat Kiev tidak hanya mengakui hak Olga atas takhta karena minoritas pewarisnya, tetapi juga mendukungnya tanpa syarat.

Setelah menegakkan ketertiban di negara bagian, Olga mengalihkan perhatiannya ke kebijakan luar negeri. Rusia juga menghadapi pertanyaan tentang membangun hubungan politik dan ekonomi yang kuat dengan negara tetangganya yang kuat. Hal ini dapat meningkatkan wibawa negara dan dinasti yang telah kokoh berdiri di atas takhta Kiev.

Pada tahun 957, Olga berangkat ke Konstantinopel, memimpin kedutaan yang megah dan penuh sesak, terdiri dari lebih dari seratus orang, belum termasuk pelayan dan awak kapal. Isu penting dalam negosiasi tersebut adalah pembaptisan putri Rusia.

Dia memahami bahwa penguatan lebih lanjut prestise negara dan dinasti tidak akan terpikirkan tanpa adopsi agama Kristen. Namun dia juga memahami kesulitan proses ini di Rus dengan tradisi pagannya yang kuat, dengan komitmen besar masyarakat dan sebagian kalangan penguasa terhadap agama lama. Pembaptisan berlangsung di Gereja Hagia Sophia. Kaisar sendiri menjadi ayah baptisnya, dan sang patriark membaptisnya. Olga mengambil nama Elena saat pembaptisan. Sekembalinya ke Kyiv, Olga juga mencoba membujuk Svyatoslav untuk memeluk agama Kristen, tetapi Svyatoslav, sebagai seorang penyembah berhala yang setia yang menyembah dewa prajurit Perun, menolaknya.

Pada tahun 962, setelah dewasa dan menjadi kepala pasukan, Svyatoslav mulai memerintah Rusia, dan mulai memperluas Rus'. Dia menaklukkan kerajaan Vyatichi.

Ia juga melanjutkan upaya Oleg dan Olga untuk memusatkan kekuasaan. Dia meninggalkan putra sulungnya, Yaropolk, di Kyiv, mengirim putra keduanya, Oleg, untuk memerintah tanah desa, dan mengirim putra bungsunya, Vladimir, bersama pamannya, gubernur terkenal Dobrynya, untuk memerintah Novgorod. Putra-putra Adipati Agung di bekas kerajaan semi-independen pada dasarnya menjadi gubernurnya.

Selama tiga tahun Kampanye Timur, Svyatoslav merebut wilayah yang luas dari hutan Oka hingga Kaukasus Utara. Pada saat yang sama, Kekaisaran Bizantium tetap diam; aliansi militer Rusia-Bizantium bertindak. Namun tak lama kemudian perang Rusia-Bizantium terjadi. Pada musim semi tahun 972, Svyatoslav tewas dalam pertempuran. Dan dari tengkoraknya Pecheneg khan Kurya, menurut kebiasaan stepa lama, membuat cangkir, mengikatnya dengan emas dan meminumnya di pesta.

Setelah kematian Svyatoslav di Kyiv, Yaropolk muda mengambil alih kekuasaan. Dan Oleg dan Vladimir menjadi penguasa independen atas tanah mereka. mereka menjadi pusat daya tarik bagi kekuatan yang ingin memperoleh kembali kemerdekaan dari Kyiv.

Tiga tahun kemudian, atas perintah Oleg, yang baru berusia 13 tahun, gubernur Grand Duke dibunuh di hutan. Hasilnya adalah, 2 tahun kemudian, kampanye tentara Kyiv yang dipimpin oleh Yaropolk melawan Drevlyans. Orang-orang Kiev mengalahkan Drevlyans, yang melarikan diri ke luar tembok benteng kota Ovruch. Terjadi penyerbuan di jembatan di atas parit benteng, tempat Pangeran Oleg muda meninggal. Keluarga Drevlyan kembali disubordinasikan ke Kyiv.

Novgorod juga menunjukkan keinginan untuk memisahkan diri. Setelah menerima berita kematian saudaranya, Vladimir melarikan diri ke Varangian. Yaropolk mengirim gubernurnya menggantikannya. Tanah Rusia dipersatukan kembali. Namun Vladimir tidak menerima posisi pangeran yang diasingkan.

Setelah menghabiskan lebih dari dua tahun di negeri asing, ia menyewa satu detasemen Varangia dan mengusir gubernur Yaropolk dari Novgorod. Kemudian dia mengumpulkan pasukan besar, yang terdiri dari Slavia, Krivichi, Chud, dan bersama dengan Varangia bergerak ke selatan, mengulangi jalur Oleg.

Akibatnya, karena ketidakpercayaan terhadap pasukan, Yaropolk tidak dapat mengumpulkan pasukan untuk melawan saudaranya dan mengunci diri di balik tembok Kyiv. Merasa bahwa konspirasi sedang dipersiapkan untuk melawannya di Kyiv, Yaropolk meninggalkan kota. Dan segera dia diangkat ke pedang oleh dua orang Varangia atas perintah Vladimir.

Sejak tahun 980, Vladimir menjadi penguasa tunggal Rus. Pada tahun-tahun pertama pemerintahannya, Vladimir berperilaku seperti seorang penyembah berhala yang tidak terkendali dan kejam, tetapi segera segalanya berubah.

Byzantium berusaha mengkristenkan Rus untuk memberikan pengaruh politik dan melindungi diri dari serangan Rusia. Pada tahun 987, Vladimir meminta saudara perempuan Kaisar Vasily 1, Putri Anna, sebagai istrinya, dan Bizantium, pada gilirannya, menawarkan untuk dibaptis. Pada tahun 988, di Chersonesos, Vladimir dibaptis. Dia mengambil nama Vasily, dan setengah pasukannya dibaptis bersamanya. Baru pada tahun 990 Vladimir mengambil langkah pertama untuk memperkenalkan agama Kristen ke seluruh Rus.

Setelah kematian Vladimir, perjuangan putra Yaroslav Yaropolk, Gleb, Boris dimulai.

Pada musim dingin tahun 1016, lawan bertemu di dekat kota Lyubech, dan pertempuran pun dimulai. Yaropolk melarikan diri ke Polandia, dan Yaroslav menduduki Kyiv pada tahun 1017. Pada tahun 1018, kedua pihak bertemu lagi dalam pertempuran terbuka, di Sungai Alta (Boris terbunuh secara keji). Yaroslav menang.

Asal usul sistem feodal, tanah dengan penduduk yang menggarapnya memperoleh nilai yang besar di mata masyarakat.

1054-1093 - fenomena nyata pertama dari runtuhnya negara feodal awal, kerajaan-kerajaan tertentu dari pewaris Yaroslav the Wise, intensifikasi perjuangan pangeran.

Gereja-gereja didirikan, sekitar 400, di Kyiv. Untuk menghormati kemenangan atas musuh-musuhnya, Yaroslav membangun apa yang disebut Gerbang Emas, membuka sekolah, dan mengembangkan literasi. Dia meninggal pada tahun 1054, pada abad 11-12 salah satu kode hukum terbesar Abad Pertengahan dan monumen hukum Slavia tertua - Kebenaran Rusia - muncul. Ini memberikan informasi berharga tidak hanya tentang norma hukum abad 10-11. tetapi juga tentang perkembangan hubungan feodal di Kievan Rus, pembentukan strata dan kelompok sosial, perjuangan sosial, kategori penduduk yang bergantung pada feodal, kepemilikan tanah dan kepemilikan tanah, politik. Konstruksi bahkan tentang kehidupan dan moral manusia. Kebenaran Yaroslav membatasi pertikaian darah di kalangan kerabat dekat. Jika tidak ada yang membalas dendam, pelakunya membayar denda kepada Grand Duke. Jika pembunuhnya bersembunyi, maka komunitas Verv, yang wilayahnya terjadi pembunuhan, harus membayar virunya.

Hukum Yaroslav the Wise mengatur perselisihan antara orang-orang bebas. Pravda membedakan antara perampokan (pembunuhan) dan pembunuhan dalam panasnya pertengkaran (manslaughter); singkatnya Pravda dapat ditelusuri terbentuknya hubungan feodal di KR: pertikaian darah dihapuskan, perbedaan besaran denda atas pembunuhan berbagai kategori populasi meningkat, yang menunjukkan keinginan untuk melindungi kehidupan, properti, dan properti tuan tanah feodal. Dia mengembangkan sistem persatuan baru yang kuat untuk Rus - pengalihan kekuasaan adipati agung berdasarkan senioritas. Dia menyerahkan tahtanya kepada putra sulungnya Izyaslav, yang kedua berdasarkan penunjukan menjadi pangeran, yang menerima kendali atas Chernigov, yang ketiga - Pereslavl, dan ibu kota lainnya dibagi. Di belakang masing-masingnya terdapat sebuah distrik dengan kota dan desa lainnya. Anak tertua dalam keluarga menjadi Adipati Agung. Warisan garis keturunan digantikan oleh prinsip patriarki yang murni kekeluargaan.

1093-1132 - penguatan monarki feodal. Serangan gencar Polovtsia memaksa pangeran-pangeran tertentu untuk bersatu di bawah pemerintahan Adipati Agung Kyiv. Meningkatkan hubungan politik hukum. Kode legislatif baru - Piagam Vladimir Monomakh (1113) - dimasukkan bagian yang tidak terpisahkan dalam bahasa Rusia Pravda. Vladimir Monomakh, yang menjadi Adipati Agung setelah pemberontakan di Kyiv pada tahun 1113.

Dia memulai pemerintahannya dengan pembuatan undang-undang untuk memuluskan kontradiksi sosial yang paling akut negara bagian Kiev. Piagam Vladimir Monomakh menyederhanakan pengumpulan bunga oleh pemberi pinjaman, menetapkan batas atasnya - 50% dan periode pembayaran maksimum - 3 tahun, setelah utang dihapuskan, meningkatkan status hukum pedagang dengan "mengasuransikan" mereka jika ada hilangnya harta benda dalam kebakaran atau kecelakaan kapal, dan mengatur masuknya ke dalam perbudakan ( perbudakan), mengidentifikasi sumber-sumber perbudakan: pernikahan dengan seorang budak, kelahiran dari seorang budak, penjualan “setidaknya setengah hryvnia” di bawah Vladimir dan Yaroslav the Dengan bijaksana, “piagam gereja” diciptakan, yang menentukan persepuluhan untuk kepentingan gereja (sepersepuluh dari pemotongan pendapatan pangeran - denda, bea peradilan dan perdagangan. Setelah hilangnya ancaman Polovtsian, negara hancur.