Dari abad ke-19 dan sebelum awal 20, istilah "dunia yang tercerahkan" digunakan. Sekarang bukannya digunakan oleh gagasan "dunia masyarakat ", Karena diakui lebih benar secara politis.

Dunia masyarakat - Ini adalah semacam komunitas hipotetis warga dari semua negara di dunia, bersatu di seluruh depan dalam tubuh universal internasionalisme. Representasi "dunia masyarakat »Ini dirancang untuk mencerminkan komunitas tujuan dan kegiatan hidup berdampingan di dunia dalam menghadapi tangkapan global peradaban. Komunitas dunia didasarkan pada aturan kesetaraan berdaulat dari semua negara. Contoh komunitas global adalah PBB (UN). Dunia "dunia masyarakat "Seringkali digunakan dalam karya ilmu politik, tokoh publik Dalam pidato mereka dan di media. Ini digunakan untuk memanipulasi penilaian sosial. Ini terjadi ketika di bawah definisi "dunia masyarakat »Sudut pandang tertentu penerima informasi diisi. Tergantung pada konteksnya, dapat digunakan sebagai indikasi organisasi internasional yang bersatu tentang semua negara di dunia, katakanlah, UNESCO. Pandangan ini juga digunakan untuk menunjukkan sekelompok negara yang disatukan oleh tanda-tanda politik, ekonomi, sosial dan lainnya. Sering "dunia masyarakat »Ini digunakan sebagai sambutan tinggi untuk menentang satu negara dan kebijakannya ke kelompok lain atau sekelompok negara lain. Komunitas dunia dapat bertindak sebagai negara, serikat sosial, desain, pengelompokan dan asosiasi agama, gerakan, ekonomi dan militer serikat pekerja. Hubungan antara anggota komunitas dunia adalah sistem hubungan internasional, dan mereka adalah subyek mereka. Waktu saat ini adalah dunia masyarakat Memiliki struktur multi-lantai yang mencakup banyak asosiasi teritorial yang beragam. Sistem berbagai tautan antara masing-masing negara bagian dan entitas teritorial diganti sebentar.

PBB adalah nama disingkat PBB, dibuat pada tahun akhir Perang Dunia ke-2. 1945 menjadi awal penyatuan banyak organisasi penjaga perdamaian dalam satu, dengan markas besar di Amerika Serikat, kota New York.

Petunjuk

1. Sebelum penampilan PBB di Eropa, Amerika Utara dan Rusia, ada organisasi yang mempromosikan Uni Interstate untuk kepentingan masing-masing masyarakat. Dengan postulat ini, khususnya, League of Nations dan pendidikan budaya diplomatik "konser Eropa". Namun, Perang Dunia Kedua membutuhkan terjadinya desain yang lebih sensitif dan serius. Dan pada awal 1945, kekuatan terbesar di dunia, seperti Uni Soviet, Amerika Serikat, Cina, Inggris, dan Prancis, di Konferensi San Francisco menandatangani perjanjian tentang agen-agen PBB. Dalam waktu enam bulan, 45 negara lain memasuki PBB, kemudian Polandia bergabung dengan mereka.

2. Saat ini, PBB memiliki sekitar 2 ratus anggota, di antaranya negara-negara eksotis seperti Kepulauan Solomon, Mikronesia, Guinea-Bissau, Antigua dan Barbados. Negara dapat menjadi anggota baru PBB hanya dapat jika siap untuk membangun hubungan diplomatik dan mempromosikan kedamaian. Juga, kandidat harus memilih oleh peserta dewan, dengan total setidaknya sembilan suara positif dari lima belas. Kata yang menentukan adalah di Amerika Serikat, Rusia, Cina, Prancis dan Inggris, pendiri PBB.

3. PBB mencakup enam divisi struktural. Ini adalah Majelis Umum PBB, yang membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan pemeliharaan perdamaian dan keamanan universal, dalam pertemuan tahunan di hadapan seorang pengacara 193 dari negara-negara yang berpartisipasi. Juga di PBB, Dewan Keamanan, Dewan Ekonomi, Dewan Obeka, Pengadilan Internasional dan Sekretariat dimasukkan. Dari semua divisi, hanya Dewan Keamanan yang memiliki hak untuk membuat keputusan tertentu yang berkaitan dengan perdamaian, dekat dengan panggilan ke negara-negara yang berpartisipasi untuk langkah-langkah penjaga perdamaian kolektif. Resolusi dari semua unit PBB lainnya membawa temperamen rekomendasi.

4. Di wilayah Uni Soviet, lembaga pertama berasal dari Kantor PBB, kata pengantar untuk bekerja tiga tahun kemudian penciptaan PBB. Pada tahun 1948, Pusat Informatin dibuka di Moskow, kemudian empat belas desain lainnya bergabung. Saat ini, badan-badan PBB di Rusia menentukan pembentukan taktis program pemerintah yang bertujuan untuk mempertahankan pembangunan ekonomi, kesehatan penduduk negara, serta kontrol atas situasi demografis dan lingkungan.

Video pada topik

Berulang kali permanen untuk mendengar bahwa atau objek lain dari warisan budaya berada di bawah perlindungan UNESCO. Organisasi yang sama pelindung kegiatan sosial yang berbeda. Apa itu UNESCO dan tugas apa yang dia letakkan di depan mereka?

UNESCO (UNESCO) adalah pengurangan dari nama lengkap organisasi ini dalam bahasa Inggris: PBB, organisasi budaya, ilmu budaya, sains dan budaya. Komposisinya ada 195 negara bagian dan 7 karyawan (teritori dengan kedaulatan yang tidak diakui). Sekitar 60 badan UNESCO bekerja di semua penjuru dunia, dan kantor pusat organisasi terletak di Paris. Mengelola Direktur Jenderal UNESCO, yang terpilih untuk masa empat tahun. Pada tahun 2009, Irina Bokova (pengacara dari Bulgaria) disetujui untuk ini. posting. Sejarah organisasi berasal dari 40-an abad terakhir. Pada tahun 1942, negara-negara Alleni membahas prospek untuk koreksi sistem pendidikan dan pembentukan budaya yang ditangguhkan pada kesimpulan Perang Dunia ke-2. Itu Kesimpulan dari negosiasi adalah penandatanganan pada 16 November 1945 dari Piagam UNESCO dan penciptaan Komisi Persiapan. Pertemuan pertama Majelis Umum UNESCO terjadi Pada tahun 1946. Pencegahan kegiatan UNESCO adalah untuk memperkuat perdamaian dan pembentukan keamanan umum dengan meningkatkan ketersediaan dan kualitas pendidikan di mana-mana, pembentukan dialog peradaban, pelestarian properti budaya dari semua kebangsaan, untuk memastikan kesetaraan Dari semua penghuni bumi, terlepas dari lantai dan ras, bahasa dan agama. UNESCO juga melihat misi-Nya dalam kemenangan atas kemiskinan dan kelaparan, pemberantasan pertentangan antar-etnis, pelestarian biosfer Bumi dan mempertahankan iklim mikro. Tahun-tahun pertama keberadaan UNESCO terlibat dalam pelatihan dan sains. Saat ini, salah satu tujuan utama organisasi adalah penyebaran cara komunikatif modern untuk masyarakat global kohesi. Secara khusus, UNESCO untuk waktu yang lama mendukung dana perangkat lunak bebas. Waktu UNESCO saat ini menetapkan banyak tugas, menyoroti sebagai tugas prioritas negara-negara Afrika dan topik kesetaraan gender.

Video pada topik

Ilmu Politik - Ini adalah ilmu kebijakan. Politik memainkan peran besar dalam kehidupan masyarakat, semua bidang kehidupan sosial meresap dengannya. Pembentukan universitas-universitas politik kekuasaan memastikan fungsi khas masyarakat, merampingkan hubungan antara masyarakat dan negara, serta antara orang-orang dari berbagai negara.

Petunjuk

1. Kata "ilmu politik" memiliki asal Yunani, terjemahan literal politisi - "sosial, negara", memoles - "warga negara" dan logo - "mengajar, ilmu pengetahuan". Ilmu Politik - Sistem keterampilan kebijakan, belajar tentang manajemen pemerintah.

2. Sistem politik masyarakat diwakili oleh banyak bidang kehidupan, termasuk ekonomi, sosial, spiritual, hukum, dll. Ilmu Politik Karena sains menggabungkan pemahaman semua bidang, ini adalah pengajaran luas yang komprehensif tentang sistem politik masyarakat secara agregat.

3. Sistem politik masyarakat terdiri dari empat bagian yang saling terkait sempit: kelembagaan, pengatur, komunikatif dan ideologis. Arah kelembagaan ilmu politik dipahami oleh universitas-universitas politik dan dominan dalam sains. Subsistem ini memiliki peran utama, dari kenyataan bahwa subjek pemahaman adalah bentuk-bentuk aturan politik, rezim politik, otoritas, partai dan gerakan politik lainnya, otoritas pemilihan, dll.

4. Dasar dari arah peraturan ilmu politik adalah norma politik dan hukum, yang bergantung pada kekuasaan di satu atau negara lain, selain itu, tradisi nasional dan kebiasaan yang diadopsi oleh kepercayaan dan tesis diikuti oleh sebagian besar masyarakat.

5. Arah komunikatif ilmu politik dipahami antara universitas politik dan warga negara negara. Tujuan memahami arah ideologis adalah mata politik, doktrin yang mendasari penciptaan dan pembentukan subyek dari 3 bidang ilmu politik lainnya (universitas pemerintah, organisasi politik, norma-norma legislatif dan hukum, dll.)

6. Para ilmuwan politik dipandu oleh sejumlah besar metode adopsi untuk menemukan proses politik dan hubungan antara badan-badan politik dengan warga negara negara. Metode-metode ini diketik, bagaimanapun, mereka diizinkan untuk mengalokasikan dalam tiga kelompok utama.

7. Metode profil luar dipinjam dari sains terkait, seperti filsafat dan sosiologi. Metode-metode ini adalah tambahan untuk Ilmuwan Politik: Tinjauan dan Sintesis, Induksi dan Pengurangan, Sistematisasi, Abstraksi, dll.

8. Metode empiris ilmu politik terkait dengan survei dan ikhtisar fakta-fakta politik nyata. Ini terutama metode statistik, serta melakukan survei populasi, akuisisi penilaian spesialis, dll.

9. Metode metodologis adalah komunitas metode yang berbeda untuk memperoleh penilaian tentang pentingnya fenomena politik yang ada untuk masyarakat, mendeteksi ketergantungan antara berbagai bidang kehidupannya (ekonomi, budaya) dan kebijakan mereka yang kuat. Metode metodologis meliputi pendekatan berikut: sosiologis, behavioris, peraturan dan nilai, antropologis, psikologis, komparatif, dll.

10. Kebijakan berkaitan dengan anggota masyarakat mana pun, dari kenyataan bahwa setiap warga negara di negara itu berperan dalam pembentukan mata dan tren politik. Ilmu Politik Komprehensif sebagai tokoh terpisah (subjek) dan sekelompok kepribadian, masyarakat, suatu negara, serta kemampuan satu orang atau sekelompok orang (kekuasaan) untuk mengelola negara, mengendalikan perilaku masyarakat secara agregat, mengikuti tujuan nasional.

Kebijakan Negara Internal terutama ditujukan untuk memecahkan tugas-tugas yang memengaruhi aspek-aspek kehidupan penduduk atau wilayah lain. Kebanyakan orang dibongkar, pada dasarnya sebelum negara ada masalah penggunaan kebijakan teritorial.

Kebijakan teritorial adalah komponen komposit dari kebijakan internal negara, yang ditujukan untuk meratakan kehidupan kehidupan rata-rata oleh daerah dengan bantuan kompleks dari berbagai langkah ekonomi, legislatif dan fiskal. Kebijakan teknik menyiratkan administrasi yang masuk akal Divisi regional, serta pemahaman dengan seluruh perilaku kebijakan internal yang kompeten. Dengan bantuan legislatif dan tuas ekonomi, negara dengan membangun tangga vertikal komunikasi dari subjek dan pusat dapat dengan cepat dan komprehensif menyelesaikan tidak hanya memanfaatkan harness di dalam wilayah, tetapi juga diizinkan untuk menjadi arbiter dalam menyelesaikan lingkungan konflik antara yang berbeda. Subjek negara. Kebijakan wilayah memiliki beberapa arah, termasuk: - Penentuan area yang kurang berkembang dan subyek negara; - merangsang pembentukan daerah yang membutuhkan; - subsidi dan suntikan ekonomi lainnya dalam perekonomian daerah yang membutuhkan; - alokasi Daerah - Penerima dan Daerah - Donor. Kebijakan teknik mencakup sejumlah elemen yang dirancang untuk mempengaruhi masa pakai daerah dalam agregat: - Kebijakan fiskal - Komunitas dana dan metode untuk mengatur penagihan pajak dan subjek dari Negara; - Kebijakan Anggaran adalah pembagian dana anggaran yang sangat masuk akal untuk memengaruhi mereka ke dalam wilayah; - kebijakan penetapan harga - pembentukan harga dan tarif untuk wilayah yang berbeda Ourih dari negara itu; - kebijakan publik adalah melakukan kebijakan untuk mendukung warga negara dalam berbagai mata pelajaran negara. Khususnya, salah satu tujuan utama kebijakan teritorial adalah pembentukan ekonomi nasional melalui stimulasi pembentukan kewirausahaan. dan wilayah industri. Alokasi wilayah donor dan wilayah penerima mengizinkan negara untuk "memompa" dana bebas dari daerah yang dijamin dan menuangkan wilayah mereka - "miskin".

Serikat pekerja, bersama dengan partikel dan dalih, termasuk bagian layanan pidato dalam sistem morfologi bahasa Rusia. Nama istilah ini menunjukkan fungsinya - sebagai sarana komunikasi, "mengarah pada serikat" dari berbagai struktur sintaksis (anggota homogen dan proposal primitif dalam komposisi yang sulit) dan proposal independen dalam teks. Selain itu, Union mengekspresikan hubungan antara desain sintaksis ini.

Anda akan perlu

• - Kamus linguistik;
• - Tutorial dalam bahasa Rusia.

Petunjuk

1. Cara mendefinisikan Serikat pekerja menemukan sejumlah anggota homogen dalam kalimat sederhana. Instal koneksi di antara mereka. Harap dicatat bahwa hanya serikat tulisan yang digunakan dalam desain ini. Dalam kalimat itu, "Awan yang ketakutan berbunga, didorong dan melarikan diri ke jarak" seragam yang setia "didorong dan melarikan diri" dikaitkan dengan hubungan menulis dengan bantuan Uni "dan". Temukan batas-batas proposal primitif dalam komposisi yang sulit. Instal koneksi di antara mereka. Dalam kalimat yang kompleks, "Ruangan itu sempit, dan kamar-kamarnya terlalu ditempatkan" dua proposal primitif dikaitkan dengan dukungan dari Dae Union. Temukan komunikasi gramatikal antara proposal independen dalam teks. Seringkali, salah satunya adalah persatuan memasak: "Udahla Purga. Dan sekaligus, drift bermimpi, salju yang gelap. "

2. Ingatlah bahwa serikat pekerja, seperti bagian dari pidato, memiliki tanda-tanda morfologis tertentu. Menurut struktur morfologis, serikat pekerja adalah non-derivatif (primitif) dan turunannya. Grup pertama terdiri dari tidak langsung dan tidak berkorelasi dengan bagian-bagian independen serikat pekerja: dan, atau, atau, dll. Dalam kelompok serikat lain, kata-formatif terkait dengan kata-kata yang luar biasa: karena itu, untuk, benar, dll. Didukung oleh struktur, serikat dibagi menjadi primitif, terdiri dari satu kata (seperti, dan dikombinasikan - terdiri dari beberapa kata (jadi, meskipun, meskipun, tidak hanya ... tetapi juga). Menurut penggunaan, serikat pekerja padat (tetapi, bagaimanapun, mereka diulang (kemudian ... atau ... atau ... Dan ... dan), gandakan (meskipun ... tapi; hanya ... bagaimana; kalau ... kalau begitu).

3. Fungsi indikatif yang khususnya adalah kemampuannya untuk mengekspresikan hubungan semantik dalam proposal tersebut. Di hadapan komunikasi yang sama, mendefinisikan aliansi penulisan (menghubungkan, memisahkan dan saling berhubungan). Jika ada hubungan subordinasi proposal mendesak ke utama, tentukan serikat bawahan. Di antara mereka dikeluarkan: ISSUKTIF (apa, dalam rangka, sebagai); Komparatif (seolah-olah, mungkin); Tujuh (meskipun, terlepas dari kenyataan itu); bersyarat (jika); sementara (segera, lebih lambat); Kausaan (sebagai karena); Target (setelah itu dalam rangka, untuk).

Video pada topik

Saran yang membantu
Seharusnya tidak ada bingung oleh serikat pekerja, yang merupakan bagian layanan pidato, dan kata-kata sekutu, diungkapkan oleh bagian-bagian independen pidato (kata ganti). Gunakan dengan membedakan penerimaan masalah tata bahasa dan mendefinisikan peran sintaksis. Katakanlah: "Saya mengatakan bahwa saya akan pergi ke bioskop." Kata "apa"? Ini adalah serikat pekerja, karena Tidak mungkin untuk mengajukan pertanyaan kepadanya, itu juga bukan anggota kalimat. "Rumah yang berdiri di atas penyimpanan sungai itu terlihat." Kata serikat "apa" diungkapkan oleh kata ganti relatif, karena Pertanyaannya diminta untuk itu (apa?), Menunjukkan kata "rumah" dan dalam kalimat yang sesuai tunduk pada.

Sistem politik setiap negara modern cukup sulit. Ini mencakup tidak hanya berbagai tingkatan legislatif, eksekutif dan kekuasaan peradilan, tetapi juga berbagai organisasi politik. Partai dan gerakan sosial memainkan peran penting dalam kehidupan negara.

Tempat Organisasi Politik dalam Kehidupan Sosial

Di negara-negara demokratis, organisasi politik memiliki dampak signifikan pada implementasi kebijakan eksternal dan domestik. Tindakan mereka ditujukan untuk kepuasan yang sangat lengkap dari kepentingan berbagai kelompok publik yang berbeda dalam komposisi dan tatapan politik mereka. Organisasi politik dan gerakan dibangun secara tradisional pada tanda profesional, etnis atau kelas. Organisasi politik pada dasarnya adalah asosiasi besar-besaran orang secara sukarela, yang memiliki tujuan pribadinya yang dinyatakan dalam dokumen konstituen dan program. Organisasi semacam itu dibangun untuk menyelesaikan tidak hanya tugas ekonomi, tetapi juga politik. Yang utama adalah berpartisipasi dalam perjuangan untuk representasi di pihak berwenang. Sebagai contoh, dibiarkan membawa partai politik apa pun. Subjek penuh dari proses politik, asosiasi sosial seperti itu berbeda dari jenis organisasi dengan mengakses kekuasaan. Pekerjaan politik meliputi kampanye di bagian luas populasi, mempopulerkan gagasan gerakan dan meregangkan bola daya. Organisasi orientasi politik mengungkapkan dan melindungi kepentingan kelompok publik tertentu.

Partai Politik

Partai politik dari jenis lain dari peneliti dibedakan oleh hierarki tradisional kasar antara tingkatan yang berbeda, yang diperlukan untuk meningkatkan kemampuan kontrol setiap sistem dan pekerjaan terkoordinasi. Komponen partai yang tidak lengkap adalah inti kontrol, unit kontrol, badan kontrol, peserta yang energik dalam organisasi dan sejumlah besar elemen simpati. Hanya organisasi yang tinggi yang memungkinkan partai politik yang berhasil dilakukan dalam perjuangan untuk kekuasaan. Parsia dan organisasi-organisasi politik lainnya memimpin pengaruhnya pada Fouron dalam perjuangan politik. Untuk ini, mereka belajar untuk mendaftar bantuan tidak hanya lapisan publik tertentu, tetapi juga massa populasi yang lebih luas. Dalam kegiatan mereka, pihak-pihak telah berulang kali dibawa ke aliansi sementara dengan gerakan dan organisasi lain yang memiliki tujuan yang sama. Namun, partai politik memiliki keanggotaan resmi dan aturan dan norma yang relatif parah diabadikan dalam Piagam Organisasi. Ketika memasuki jajaran asosiasi politik seperti itu, peserta terbaru mengasumsikan tanggung jawab tertentu dan menerima hak untuk berpartisipasi dalam pekerjaan partai, dalam pengembangan gabungan keputusan dan dalam peristiwa yang diadakan oleh partai. Bagi banyak warga negara, partisipasi yang kuat dalam kehidupan politik negara itu dimulai dengan memperkenalkan partai, tujuan dan tujuan yang sesuai dengan keyakinan batin mereka.

Istilah "Sovereign" banyak mendengar 1000 kali dalam kehidupan mereka di setiap studi dan di sekolah, dan di Institut. Namun, beberapa yang sepenuhnya memahami maknanya yang jujur \u200b\u200bdalam kaitannya dengan universitas politik seperti itu, sebagai negara.

Sejarah Asal

Untuk menyadari bahwa keadaan saat ini sekarang, perlu untuk mengingat masing-masing sebelumnya, bagaimana hal-hal ini sebelumnya. Sekarang di dunia sekitar 200 secara legislatif diabadikan dan diakui oleh International PBB dari negara-negara berdaulat. Tetapi pada akhir abad ke-19 mereka tidak, dan hanya ada plot tanah dengan perkiraan perbatasan dan suatu wilayah milik negara bagian mana pun. Banyak tanah bukan milik siapa pun, mereka kosong atau dihuni oleh pengembara. Negara-negara yang ada pada waktu itu menjadi dasar dan prasyarat untuk asal usul negara berdaulat saat ini, modern. Namun, B. kondisi modern Ada juga wilayah yang saat ini tidak dicetak atau diisi hanya sebagian. Bahkan ada wilayah di mana populasi radikal hidup, sepenuhnya diisolasi dari peradaban dan semua universitas negeri.

Negara berdaulat sekarang

Terlepas dari kenyataan bahwa tanda khas negara Sovereign adalah penarikan dan kemandiriannya, ini tidak berarti bahwa itu tidak mempertimbangkan kepentingan negara bagian lain dalam kegiatannya dan tidak bekerja sama dengan mereka baik di politik maupun pasar, serta publik masalah. Di jantung interaksi semua negara berdaulat terletak pada aturan hukum internasional, yang menetapkan solid tertentu untuk semua tesis, aturan dan hukum. Pada saat yang sama, tidak ada yang berhak berpegang pada urusan negara berdaulat tanpa izinnya. Untuk memastikan bahwa keadaan saat ini dianggap berdaulat, ia wajib dikenali dengan demikian, dan pengakuan ini tidak selalu menunjukkan keinginan untuk membangun hubungan diplomatik dengannya. Terlepas dari kenyataan bahwa banyak negara berdaulat dalam kondisi modernitas adalah mereka dan de-yura, dan de facto, perwakilan individu memiliki kedaulatan di negara mereka hanya di atas kertas, yaitu, mereka berdaulat, dan pada kenyataannya mereka tidak memiliki kendali wilayah mereka. Pesanan Maltese diizinkan sebagai contoh cemerlang dari sejarah tersebut. Pada saat yang sama, mungkin ada situasi terbalik ketika wilayah negara berada di negara, dan itu tidak mendukung hubungan internasional dengan negara bagian mana pun. Tujuan utama dari semua negara berdaulat sekarang menempatkan representasi yang sah dari warga negara mereka, mengendalikan kepatuhan terhadap hak-hak mereka dan bebas. Dalam negara berdaulat, keutamaan itu milik pihak berwenang, yang orang-orang mempercayai semua masalah terkait dengan hak mereka sendiri.

Globalisasi disebut reinkarnasi dari fenomena dari skala satu negara ke dalam fenomena tingkat dunia. Artinya, fakta bahwa pernah menaklukkan satu negara atau semacam wilayahnya, dalam proses globalisasi, itu mulai mempengaruhi secara langsung secara implisit semua penghuni bumi.

Hasil batang globalisasi adalah distribusi tenaga kerja pada tingkat internasional, migrasi sumber-sumber manusia dan produksi di mana-mana, standarisasi internasional proses teknis dan ekonomi, serta penetrasi timbal balik dari berbagai negara bagian. Globalisasi mencakup semua bidang kehidupan sosial, dan sebagai hasilnya, dunia menjadi lebih bergantung pada bagian-bagiannya. Namun, proses globalisasi hanya dengan jelas ditelusuri dalam perekonomian - pasar dunia terbentuk, ada integrasi dari berbagai arah ekonomi dunia. Pada hasil abad terakhir, integrasi global mencapai kecepatan yang cepat, ini berkontribusi pada jatuhnya tirai besi dan runtuhnya Uni Soviet, serta dimasukkannya yang energik Cina kepada ekonomi dunia dan pembentukan kuat global Teknologi khusus informasi. Fenomena globalisasi memiliki hasil positif dan negatif. Selain itu, spesialis, ilmuwan, politisi yang berbeda di antara hasil globalisasi yang sama biasanya ditafsirkan berbeda. Jadi, rupanya, sebagai akibat dari globalisasi, sistem ekonomi transnasional one-piece terbentuk, dan perbatasan interstate saat ini menjadi kurang dan kurang penting dengan semua dekade. Ini dibuktikan dengan meningkatnya tingkat migrasi orang-orang dari berbagai negara untuk setiap planet. Ini akan diizinkan untuk membentuk pembentukan apa yang disebut "Sociomolith" - tak terpisahkan pada tanda-tanda nasional, politik, agama dan lainnya. Beberapa menganggap itu kecenderungan yang sangat baik, yang lain lebih tinggi untuk pelestarian budaya dan ekonomi individu di setiap negara. Bersama-sama, rupanya, pembentukan masyarakat holistik yang tak terpisahkan adalah konsekuensi yang tak terhindarkan dari proses globalisasi, yang ada di hari-hari kita semakin banyak siklus cepat. Dan terutama hasil yang benar dari asosiasi yang komprehensif seperti itu, keputusan salah satu tujuan paling serius dari skala planet, yang ribuan tahun tidak meninggalkan planet kita - bahaya perang interetnis dan tabrakan bersenjata. Gerakan sosial dan politik penentang globalisasi - anti-globalis. Anggotanya sering menjadi ilmuwan, ekonom, tokoh sosial dan aktivis sosial lainnya, mengkritik proses integrasi ekonomi, politik dan budaya global ke seluruh komunitas dunia.

Tip 10: Cara Memilih Komunitas untuk Periklanan Vkontakte

Petunjuk

2. Perhatikan cakupannya. Secara desainal, untuk harga satu posting iklan berjumlah tidak lebih dari 50 kopeck untuk semua 100 cakupan pelanggan.

3. Periksa dengan ketat, dari mana pengunjung terutama datang. Jika dari situs eksternal - kami berasumsi kepada kelompok seperti itu dengan keraguan, itu diperbolehkan berisi banyak bot dengan sendirinya.

Video pada topik

Dalam sains, lama waktu adalah diskusi tentang tangkapan utama dan serius, sebagai ledakan demografis. Para ilmuwan serius khawatir tentang konsekuensinya. Perusahaan memiliki perdebatan tentang probabilitas untuk menghilangkan penyebab dan hasilnya.

Ledakan demografis disebut lonjakan pertumbuhan populasi yang curam. Proses ini terutama disebabkan oleh penurunan mortalitas dan meningkatkan tingkat kelahiran di negara-negara progresif dunia. Pada akhir abad XVII. Tingkat pertumbuhan populasi dunia meningkat pada kenyataannya, yang disebabkan oleh sejumlah faktor. Pertama, itu karena pembentukan industri. Kedua, ledakan demografis disebabkan oleh perubahan sosio-ekonomi yang memungkinkan perempuan untuk bekerja setara dengan pria. Ketiga, kelompok mortalitas menurun keren. Pada saat ini, jumlah planet kita adalah sekitar 7 miliar orang, datang dari 80 hingga 85 juta orang. Ledakan demografis memiliki beberapa kekhasan: metamorfosis populasi meningkat menjadi peningkatan pengangguran, serta perubahan dalam banyak hubungan sosial dan ekonomi. Selain itu, ini berlaku tidak hanya untuk negara-negara progresif, tetapi juga untuk setiap komunitas dunia, menjadi salah satu pembuktian modernitas global. Sekarang ledakan demografis sebenarnya tidak terkesan, tingkat pertumbuhan teh populasi jauh berkurang pada tahun 1960-an , yang berbeda dengan angka tertinggi, tetapi bagaimanapun, risiko kelebihan populasi dipertahankan. Ini semata-mata menyangkut negara-negara Afrika (seperti Nigeria, Angola dan lainnya), di mana pertumbuhan demografis sangat tinggi untuk satu kali. Selain itu, di beberapa negara, katakanlah di Cina, saya harus menggunakan langkah-langkah mengerikan. Keluarga dengan satu anak menggunakan manfaat yang berbeda, dan laki-laki, memiliki 2 dan lebih banyak anak, wajib membayar denda, ukurannya tergantung pada keuntungan dan tempat tinggal. Salah satu tangkapan adalah keengganan banyak penduduk dengan serius merujuk pada keluarga berencana. Ini sebagian besar disebabkan oleh agama global yang mematuhi posisi konservatif terhadap anak-anak. Hasil ledakan demografis dapat menakutkan: regresi ekonomi global, kemiskinan, kelaparan dan penipisan semua sumber planet ini tersedia bagi masyarakat.

Video pada topik

Video pada topik

Saat ini, konsep "masyarakat" menjadi lebih lebar dari ini disebutkan di atas. Memang, di bawah masyarakat Anda dapat memahami negara yang terpisah, dan Anda dapat - semua negara di dunia. Dalam hal ini, kita harus berbicara tentang komunitas global.

Jika masyarakat dipahami dalam dua nilai - sempit dan lebar, maka transisi dari masyarakat yang terpisah dipertimbangkan dalam kesatuan batas wilayahnya (negara) dan perangkat politik (negara), ke dunia dunia, atau sistem global, atau sistem global, atau global, menyiratkan semua umat manusia sebagai bilangan bulat penting.

Gagasan global atau, karena hari ini adalah adat untuk berbicara - planet, kesatuan semua orang tidak selalu. Itu hanya muncul di abad XX. Perang Dunia, gempa bumi, konflik internasional memberi untuk merasakan kebodohan nasib mereka, kecanduan satu sama lain, perasaan bahwa mereka semua adalah penumpang satu kapal, yang kesejahteraannya tergantung pada masing-masing. Tidak ada yang seperti itu di abad lama tidak terjadi. 500 tahun yang lalu Sulit untuk mengatakan bahwa orang-orang yang hidup di bumi digabungkan menjadi semacam sistem terpadu. Di masa lalu, umat manusia sangat memerah susu mosaik yang terdiri dari formasi terisolasi - gerombolan, suku, kerajaan, kerajaan yang memiliki ekonomi independen, politik dan budaya.

Sejak itu, proses pembuatan sistem global telah dipercepat tajam. Ini terutama dirasakan setelah era penemuan geografis yang hebat (walaupun awalnya dibuat sebelumnya), ketika semuanya diketahui orang-orang Eropa, bahkan yang paling sudut terpencil planet-planet. Hari ini kita hanya bisa berbicara tentang remote geografis atau keberadaan negara dan benua yang terpisah. Dalam pengertian sosial, politik dan ekonomi, planet ini adalah satu ruang.

Kantor pusat komunitas dunia adalah PBB (UN). Semua negara tunduk pada bantuan kemanusiaannya, melindungi monumen budaya dan mengirim pasukan penjaga perdamaian ("Casas biru" PBB) di hampir semua penjuru bumi. Saat ini, asosiasi regional dari tipe komunitas Eropa dibentuk sebagai bagian dari komunitas dunia, yang mencakup 12 negara dari 345 juta orang yang disatukan oleh persatuan ekonomi, mata uang dan politik. Komunitas memiliki Dewan Menteri dan Parlemen Eropa.

Faktor utama dalam pengembangan peradaban dunia adalah kecenderungan keseragaman. Dana media massa (Media) Putar planet kita ke "desa besar". Jutaan orang menyaksikan peristiwa yang terjadi di berbagai tempat, jutaan kali dilampirkan pada pengalaman budaya yang sama (Olympiad, rock concert), yang menyatukan selera mereka. Di mana-mana dalam pergi sendiri dan barang-barang konsumen yang sama. Migrasi, pekerjaan sementara di luar negeri, pariwisata memperkenalkan orang dengan gaya hidup dan bisnis negara lain. Ketika mereka berbicara tentang komunitas global, mereka berarti proses globalisasi, konsekuensi dari mana masyarakat seperti itu telah menjadi.

Dunia kita secara bertahap berubah menjadi sistem komunikasi global di mana masyarakat hancur menjadi kelompok individu yang mengalir, tergantung pada perubahan prioritas hidup, dari satu jejaring sosial ke jaringan sosial lainnya. Ada kemungkinan bahwa istilah masyarakat lebih cocok untuk menggambarkan situasi baru, di mana ada pertukaran informasi yang terus menerus dan yang tidak ditutup, berkat jaringan global, di perbatasan negara mereka.

Sebagai hasil dari aksesi Rusia kepada komunitas informasi global, kandungan utama interaksi sosial dalam masyarakat Rusia menjadi pertukaran informasi yang berkelanjutan. Ini adalah ketentuan A.N. Kacherza membuktikan menggunakan hasil studi empiris *, sebagai akibatnya ia sampai pada kesimpulan berikut:

sejak terobosan informasi mengalir ke Rusia (mulai dari sekitar 1989-1992), ada pengurangan jumlah kontak langsung atau yang disebut "tatap muka" interaksi;

jumlah kontak dengan bantuan alat komunikasi (telepon, faks, jaringan komputer) meningkat;

ada pertumbuhan eksponensial interaksi "buatan" atas dasar radio dan televisi;

kontak pribadi antara individu dikurangi dengan kuantitas dan durasi waktu karena fakta bahwa peningkatan kecepatan informasi membuat orang menghindari beban emosional yang berlebihan dan biaya energi untuk kontak pribadi.

Masuknya Rusia ke dalam sistem komunikasi dunia sampai batas tertentu sebagian besar atau tidak, itu belum diklarifikasi oleh sosiolog, - mengubah cara hidup tradisional, khususnya saluran dan cara untuk berkomunikasi. Warga modern dari megapolis utama memiliki semua sarana komunikasi yang diperlukan dan terhubung dengan jaringan komunikasi global. Semakin banyak panggilan ke jaringan ia menerima atau mengimplementasikan, semakin sesuai dengan gaya hidup yang diadopsi dalam komunitas informasi global. Konten komunikasi lama adalah percakapan ilmiah, keluhan, dan lorong, percakapan dengan teman dan wanita simpanan, negosiasi administrasi atau bisnis - dilapisi hari ini ke dalam bentuk teknis baru.

Globalisasi adalah proses historis mendekati negara dan masyarakat, di antara batas tradisional dan kemanusiaan yang berubah menjadi sistem politik tunggal. Mulai dari pertengahan abad ke-20 dan terutama dalam beberapa dekade terakhir, kecenderungan globalisasi telah dipengaruhi secara kualitatif oleh masyarakat. Cerita nasional dan regional tidak lagi masuk akal.

Masyarakat pra-industri sangat motley, mosaik heterogen yang terbuat dari unit sosial yang terisolasi, dimulai dengan gerombolan, suku, kerajaan, kerajaan dan mengakhiri negara nasional yang muncul baru-baru ini. Masing-masing unit ini memiliki ekonomi independen dan mandiri, budayanya sendiri. Masyarakat pasca-industri benar-benar berbeda. Dalam istilah politik ada unit supranasional dari berbagai skala: Blok Politik dan Militer (NATO), Bola Kekaisaran Pengaruh (Mantan Kamp Sosialis), Koalisi Kelompok Keputusan ("Besar Tujuh"), Asosiasi Kontinental (Komunitas Eropa), Organisasi Internasional Dunia) (Un). Kontur pemerintah dunia dalam pribadi Parlemen dan Interpol Eropa jelas. Peran perjanjian ekonomi regional dan global memperkuat. Ada pembagian kerja global, peran perusahaan multinasional dan transnasional, yang seringkali memiliki pendapatan melebihi pendapatan negara bagian tengah yang meningkat. Perusahaan seperti Toyota, McDonalds, Pepsi Cola atau General Motors telah kehilangan akar nasional dan beroperasi di seluruh dunia. Pasar keuangan bereaksi terhadap peristiwa dengan pencahayaan.

Tren menuju keseragaman menjadi dominan dalam budaya. Media (media) mengubah planet kita menjadi "desa besar". Jutaan orang menyaksikan peristiwa yang terjadi di berbagai tempat, jutaan kali dilampirkan pada pengalaman budaya yang sama (Olympiad, rock concert), yang menyatukan selera mereka. Di mana-mana dalam pergi sendiri dan barang-barang konsumen yang sama. Migrasi, pekerjaan sementara di luar negeri, pariwisata memperkenalkan orang dengan gaya hidup dan bisnis negara lain. Itu terbentuk satu atau, setidaknya bahasa yang diterima secara umum - bahasa Inggris. Teknologi komputer menyebarkan program yang sama di seluruh dunia. Budaya massa Barat menjadi universal, dan tradisi lokal kabur.

Seiring dengan istilah "komunitas dunia" dalam sains, konsep lain banyak digunakan, sangat mirip dengannya, tetapi memiliki fitur khas mereka sendiri. Dengan mereka Anda dapat bertemu membaca tidak hanya literatur atau buku teks khusus, tetapi juga pers, mendengarkan radio dan televisi. Mari kita berurusan dengan mereka. Ini akan tentang sistem global, sistem ekonomi global, kekaisaran dunia, peradaban.

Istilah "Sistem Dunia" memperkenalkan immanuel Wallerstein ke sirkulasi ilmiah *. Dia percaya bahwa kata yang biasa "masyarakat", dipinjam oleh para ilmuwan dari praktik sehari-hari, terlalu tidak akurat, karena hampir mustahil untuk memisahkannya dari istilah "negara". Alih-alih yang lain, ia menyarankan konsep "sistem historis", terima kasih untuk akhirnya menyatukan kembali dua jenis ilmu - sejarah (ideografis) dan sosial (nometik). Istilah lama "masyarakat" memutus mereka, dan yang baru disebut mereka dipanggil untuk menggabungkan. Dalam konsep "sistem historis", sosiologis dan pandangan historis didunia.

Selain dia, Niklas Luman menulis tentang masyarakat global. Dia menentukan masyarakat melalui komunikasi dan jangkauan komunikatif. Tetapi jika demikian, maka satu-satunya sistem tertutup yang bukan bagian dari yang lain dibangun pada prinsip-prinsip komunikasi hanyalah masyarakat dunia.

Menurut I. Wallerstein, hanya ada tiga bentuk, atau spesies, sistem historis, yang disebutnya sistem mini, kerajaan dunia dan ekonomi dunia (meskipun jenis varietas mereka dapat dibedakan). Sistem mini berukuran kecil, penghasil pendek (jalur hidup sekitar enam generasi) dan homogen dari sudut pandang budaya. Kekacauan global adalah struktur politik besar, secara budaya, mereka jauh lebih beragam. Cara keberadaan adalah desakan Dani dari wilayah bawahan, terutama distrik pedesaan yang mengalir ke pusat dan didistribusikan kembali di antara beberapa strata pejabat. Ekonomi dunia adalah rantai besar yang tidak merata dari struktur industri terintegrasi yang dipisahkan oleh berbagai struktur politik. Logika keberadaan mereka terletak pada kenyataan bahwa nilai surplus tidak merata untuk mereka yang dapat menangkap monopoli sementara di pasar. Ini adalah logika "kapitalis" *.

Di era yang jauh itu, yang dapat kita hakim hanya pada penggalian arkeologis, ketika kolektor dan pemburu dihuni di bumi, bentuk yang berlaku adalah mini-sistem. Pada tahap awal sejarah, ada banyak sistem publik pada saat yang sama. Karena masyarakat ini terutama berkembang biak, seseorang harus melanjutkan dari keberadaan ribuan sistem publik *. Kemudian, karena transisi ke pertanian dan penemuan penulisan, yaitu, antara 8000 SM. e. dan 1500 g. e. Pada saat yang sama, ketiga jenis "sistem historis" hidup berdampingan, tetapi yang dominan adalah Kekaisaran Global, yang, memperluas, menghancurkan dan menyerap sistem mini dan ekonomi dunia. Tetapi ketika kerajaan global hancur, sistem mini dan ekonomi dunia muncul di reruntuhan mereka. Cerita ini sepertinya menyerupai siklus zat di alam.

Sebagian besar dari apa yang kita sebut kisah periode ini adalah sejarah kekaisaran global yang lahir dan sekarat, I. Valentine percaya. Ekonomi dunia pada waktu itu masih terlalu lemah untuk bersaing dengan tiga bentuk "sistem historis".

Sekitar 1500, dari konsolidasi pertanian global yang berbeda, yang secara ajaib bertahan setelah invasi berikutnya ke kerajaan dunia, sistem dunia modern lahir. Sejak itu, "dia mencapai perkembangan penuhnya sebagai sistem kapitalis. Dalam logika batinnya, ekonomi dunia kapitalis ini kemudian diperluas dan menangkap seluruh dunia, menyerap semua sistem mini dan kerajaan dunia yang ada. Jadi, pada akhir abad XIX. Untuk pertama kalinya dalam sejarah di Bumi, hanya ada satu sistem sejarah. Kami masih ada di posisi ini "*.

Teori sistem global, yang diciptakan oleh I. Wallerstein pada pertengahan 70-an, memungkinkan kita untuk menjelaskan banyak fakta sejarah yang tidak menyerah untuk menjelaskan teori tradisional masyarakat. Tidak diragukan lagi, hipotesis heuristik dari kejadian siklik dan pembusukan kekaisaran dunia, yang harus dikaitkan dengan dan negara kita yang mengambil bentuk otokrasi kerajaan, negara totaliter Soviet. Dari siklus abadi bentuk-bentuk sejarah masyarakat, tidak hanya keniscayaan runtuhnya raksasa sosial dan munculnya kerdil sosial. Tetapi juga hipotesis tentang ketidakstabilan internal "Dikemas dengan lemah", didefinisikan secara longgar dalam gram spesifik "zat sosial" per unit area empires dunia. Heterogenitas budaya internal tidak memungkinkan USSR ada sampai milenium ketiga, meskipun keras eksternal. Kontrol politik.

Semua kerajaan global sangat kafir dan tidak stabil. Apa Kekaisaran Mongol di Abad XIV, di mana Rus menaklukkan, seperti asosiasi non-merogen dan kontradiktif, di mana kekuatan itu disimpan hanya "di Bayonets"?

Jika banyak wilayah digabungkan hanya dalam pajak atau upeti dirakit bersama mereka, asosiasi semacam itu ditakdirkan untuk hancur. Bahkan kehadiran satu pusat politik dan badan pemerintahan tunggal tidak diselamatkan. Meskipun pangeran Rusia pergi ke gerombolan untuk memberikan diploma untuk dewan, ritual ini tetap kosong, karena tidak ada "manajer top" Mongolia yang tidak pernah campur tangan dalam urusan internal pangeran khusus. Demikian pula, pada tahun 70-an dan 1980-an, fungsionaris Partai Soviet berhenti mengendalikan pelecehan dan kebebasan "pangeran spesifik" di Uzbekistan, republik Transcaukasus dan bahkan daerah Volga. Otonomi pinggiran sehubungan dengan pusat mengubah tragedi untuk seluruh sistem.

Kerajaan global termasuk beberapa wilayah yang disatukan oleh kekuatan militer dan politik. The Empire Incov, Alexander Makedonsky, Darius I, Napoleon, akhirnya Uni Soviet, yang juga termasuk dalam jenis kekaisaran global, sangat berbeda (budaya, sosial, ekonomi, kurang sering - religius), kerapuhan secara politis. Mereka dibuat secara paksa dan cepat hancur.

Orang Eropa telah lama dipraktikkan perdagangan transoksan dan ekonomi. Mereka yang menjadi perintis dari bentuk baru "sistem historis" - sistem global. Seiring waktu di seluruh dunia, orang-orang telah jatuh ke ruang pengaruh Eropa. Awal hegemoni Eropa dapat dilacak dari Perang Salib - Ekspedisi Militer Kristen yang dilakukan antara XI dan XIV berabad-abad untuk memulihkan "lahan suci" dari Muslim. Kota-kota Italia - negara menggunakannya untuk memperluas rute perdagangan. Di abad XV, Eropa telah menetapkan hubungan rutin dengan Asia dan Afrika, dan kemudian dengan Amerika. Orang Eropa menjajah benua lain, datang sebagai pelaut, misionaris, pedagang, pejabat. Pembukaan Amerika Columbus selamanya menghubungkan cahaya lama dan baru. Spanyol dan Portugal menambang budak, emas dan perak di luar negeri, mendorong penduduk asli di daerah tuli.

Dengan perkembangan wilayah survei, tidak hanya sifat hubungan ekonomi yang berubah, tetapi seluruh jalan hidup. Jika sebelumnya, secara harfiah sampai pertengahan abad ke-18, diet Eropa adalah produksi ekonomi alami, yaitu, apa yang ditanam di benua dengan penduduk pedesaan, kemudian dalam berabad-abad XVIII dan XIX dalam berbagai item, terutama yang tertinggi kelas (selalu ada di garis depan kemajuan), impor impor. Salah satu barang luar negeri pertama adalah gula. Setelah 1650, digunakan dalam makanan tidak hanya lapisan tertinggi, tetapi juga sedang, dan kemudian semakin rendah. Pada abad sebelumnya, sebuah cerita serupa terjadi pada tembakau. Pada 1750, bahkan keluarga Inggris termiskin dapat minum teh dengan gula. Dari India, di mana gula diterima oleh metode produksi untuk pertama kalinya, orang Eropa membawanya ke cahaya baru. Iklim Brasil dan Kepulauan Karibia menciptakan kondisi ideal untuk penanaman tebu. Orang Eropa mendirikan perkebunan di sini, memuaskan meningkatnya permintaan gula di seluruh dunia. Permintaan gula dan proposalnya mengarah ke pasar internasional, dan pada perdagangan budak berikutnya dan ke. Buruh murah dibutuhkan untuk ekonomi perkebunan yang berkembang, dan Afrika datang ke pasar tenaga kerja. Gula dan kapas telah menjadi subjek utama perdagangan internasional, menghubungkan benua di berbagai sisi lautan.

Di abad XVII, dua segitiga perbelanjaan telah berkembang, yang meliputi perdagangan gula dan budak. Pertama, Inggris yang diproduksi oleh Inggris dijual di Afrika, dan budak Afrika dijual di Amerika, pada gilirannya barang tropis Amerika (terutama gula) dijual ke Inggris dan tetangganya. Kedua, minuman beralkohol dari kapal Inggris dikirim ke Afrika, budak Afrika - di Karibia, dan Black Patok (dari Sahara) dikirim ke New England untuk pembuatan minuman beralkohol. Pekerjaan para budak Afrika meningkatkan kekayaan Amerika, yang sebagian besar dikembalikan ke Eropa. Produk yang ditanam oleh budak dikonsumsi di Eropa. Kopi, cat, gula dan rempah-rempah datang ke sini dari Brasil, kapas dan alkohol.

Secara bertahap, perdagangan internasional telah menjadi faktor dominan pembangunan. Segera, kapitalisme mulai menentukan sebagai orientasi ekonomi ke pasar global untuk mendapatkan pendapatan. Konsep ekonomi kapitalis dunia telah berkembang - satu sistem global yang terlibat dalam produksi untuk dijual dan bertukar lebih banyak untuk meningkatkan laba daripada memastikan kesejahteraan rakyat. Sekarang dia menunjukkan ke arah mana untuk memindahkan masing-masing negara. Dunia modern adalah sistem global berdasarkan kapitalisme, sehingga disebut "Sistem Dunia Kapitalis".

"Kesatuan analisis sistem dunia modern adalah ekonomi dunia kapitalis," tulis I. Valentine *.

Sistem ekonomi global adalah serangkaian wilayah atau negara yang disatukan oleh ikatan ekonomi. Konsep ini lebih luas daripada ekonomi kapitalis dunia, karena mencakup negara dengan ekonomi kapitalis dan non-kapitalis dalam orbitnya, tetapi apa konsep sistem global.

Ekonomi kapitalis dunia adalah bentuk tertinggi dan terakhir dari sistem ekonomi global. Itu ada hampir 500 tahun, tetapi tidak pernah berubah menjadi kekaisaran global. Korporasi transnasional di luar kendali atas pemerintah terpadu. Mereka dengan bebas melempar modal besar melalui batas negara. Jenis sistem ekonomi global harus mencakup apa yang disebut kamp sosialis, di mana pada tahun 60-an 60-an adalah USSR, Kuba, Rumania, GDR, Yugoslavia, Polandia, Bulgaria, Hongaria, Vietnam. Mereka tidak memiliki satu pemerintah, masing-masing negara adalah negara berdaulat. Itu menjadi, ini bukan kerajaan. Tetapi di antara mereka ada divisi internasional tenaga kerja, kerja sama dan pertukaran ekonomi dalam kerangka Dewan Bantuan Mutual Economic (SEV). Dalam arti luas, sistem global mencakup semua negara yang berlaku di planet ini. Dia menerima nama komunitas dunia.

Jadi, di tingkat global, masyarakat berubah menjadi sistem global, yang juga disebut komunitas dunia. Ada dua bentuk sistem seperti itu - kekaisaran global (banyak wilayah secara politis bersatu dalam pendidikan satu negara) dan sistem ekonomi global (negara-negara mengembangkan ekonomi yang sama, tetapi tidak dipersatukan secara politis oleh satu negara).

Jenis dunia, atau global, sistem meliputi peradaban. Tetapi berbeda dengan sistem dunia, peradaban mencerminkan sosiokultural, bukan aspek ekonomi dan politik pembangunan manusia. Ini adalah konsep sebagai kekaisaran global atau sistem global, lebih luas dari negara atau negara bagian. Tentang peradaban juga disarankan untuk berbicara secara khusus.

Peradaban, serta konsep sebelumnya, mencerminkan tingkat global masyarakat manusia, di mana integrasi sistem sosial terjadi. Para ilmuwan terus berdebat tentang isinya. Peradaban dipahami sebagai mereka dalam dua nilai.

Dalam kasus pertama, peradaban menunjukkan era historis untuk menggantikan "barbarisme", dengan kata lain, menandai tahap tertinggi dalam pengembangan umat manusia. Definisi O. Spengler berdekatan dengannya: peradaban adalah tahap tertinggi dari pengembangan budaya, di mana penurunan akhirnya terjadi. Kedua pendekatan tersebut terkait dengan fakta bahwa peradaban berpikir secara historis - sebagai tahap gerakan progresif atau regresif masyarakat.

Dalam kasus kedua, peradaban dikaitkan dengan lokasi geografis, menyiratkan peradaban lokal, regional dan global, seperti peradaban Timur dan Barat. Mereka berbeda dalam struktur ekonomi dan budaya (satu set norma, bea cukai, tradisi, simbol), yang mencakup pemahaman spesifik tentang makna hidup, keadilan, nasib, peran tenaga kerja dan waktu luang. Dengan demikian, peradaban Timur dan Barat berbeda dalam fitur-fitur prinsip ini. Mereka beristirahat pada nilai-nilai tertentu, filsafat, prinsip-prinsip kehidupan dan citra dunia. Dan dalam kerangka konsep global tersebut, perbedaan konkret pada orang dalam perilaku, cara berpakaian, jenis perumahan.

Saat ini, para ilmuwan sepakat bahwa pendekatan pertama dan kedua hanya berlaku untuk masyarakat yang berdiri pada tahap yang cukup tinggi dari perbedaan, di mana mereka akan tercapai secara geografis. Dalam hal ini, peradaban luar ternyata, khususnya, masyarakat primitif Polinesia dan Oseania, di mana masih ada gaya hidup primitif, tidak ada tulisan, kota dan negara bagian. Ternyata semacam paradoks: mereka memiliki budaya, tidak ada peradaban (di mana tidak ada tulisan, tidak ada peradaban). Dengan demikian, masyarakat dan budaya muncul sebelumnya, dan peradaban kemudian. Dalam seluruh sejarah keberadaan dalam kondisi peradaban, umat manusia hidup tidak lebih dari 2% dari waktu.

Koneksi tempat dan waktu memberikan palet peradaban yang sangat kaya. Khususnya, Eurasia, Timur, Eropa, Barat, Muslim, Kristen, Antik, Abad Pertengahan, Kontemporer, Mesir Kuno, Cina, Slavia Timur, dan peradaban lainnya.

I. Valentine yang sama, yang dinyatakan di atas, membagi sistem dunia menjadi tiga bagian:

setengah pembacaan

keliling.

Inti - negara-negara Eropa Barat, Amerika Utara, Jepang, termasuk negara-negara terkuat dan kuat dengan sistem produksi yang ditingkatkan. Mereka memiliki lebih dari semua modal, barang-barang berkualitas tinggi, teknologi paling kompleks dan sarana produksi. Produk berteknologi tinggi dan berteknologi tinggi, negara-negara ini diekspor ke pinggiran dan half-reader.

Negara-negara setengah pembacaan dan periferal adalah negara-negara dari apa yang disebut "kedua" dan "ketiga" dunia. Mereka memiliki kekuatan, kekayaan, dan pengaruh yang lebih sedikit.

Istilah "Dunia Ketiga" ditemukan pada tahun 1952. Prancis untuk deskripsi kelompok negara, yang dalam Epoch Perang Dingin antara Amerika Serikat dan Uni Soviet (menurut dunia pertama dan kedua) tidak bergabung dengan tidak satu pesta-pesta berperan. Di antara mereka adalah Yugoslavia, Mesir, India, Ghana dan Indonesia. Pada paruh kedua 50-an, istilah memperoleh nilai yang lebih luas. Dia mulai menunjuk semua negara yang kurang berkembang. Dengan demikian, maknanya dipenuhi dengan kandungan geografis, tetapi ekonomi. Semua Amerika Latin mulai mengaitkan semua Amerika Latin, semua Afrika (tidak termasuk Afrika Selatan), semua Asia (dengan pengecualian Jepang, Singapura, Hong Kong dan Israel). Dan beberapa negara, seperti gula Afrika, Haiti dan Bangladesh, terbebani dengan kemiskinan dan kemiskinan yang berlebihan, terdaftar di peringkat dunia keempat sama sekali. Mereka dipisahkan dari dunia ketiga, yang sudah dibebaskan di jalur kemajuan ekonomi.

Negara-negara periferal adalah negara bagian paling belakang dan miskin di Afrika dan Amerika Latin. Mereka dianggap sebagai pengkodean mentah. Mineral ditambang, tetapi tidak diproses di tempatnya, tetapi diekspor. Sebagian besar produk surplus ditugaskan ke modal asing. Elite setempat menginvestasikan uang di luar keadaannya, datang ke layanan modal asing dan hanya menyajikan minatnya (bahkan jika orang-orang ini tidak pergi ke luar negeri). Rezim politik tidak stabil, kebebasan sering terjadi, konflik sosial dan nasional terus-menerus timbul. Kelas tertinggi tidak lepas dari lapisan lebar kelas menengah terendah.

Karena kesejahteraan mereka tergantung pada ekspor bahan baku, teknologi dan modal datang hanya dari luar. Pemerintah, yang paling sering ini adalah reCTATTATORIAL atau rezim otoriter, ada dan mampu mengelola negara yang lebih atau kurang masuk akal sampai investasi asing datang. Tetapi Barat membantu sering menetap di kantong pejabat negara atau pada akun asing mereka. Pemerintah seperti itu tidak stabil, mereka masih dilepaskan oleh konflik internasional, perang internal dan pemberontakan. Hal ini dan masalah ini terjadi di negara-negara Amerika Latin, Iran dan Filipina. Bahkan setelah revolusi mereka tidak menjadi lebih mudah. Pemerintah baru beralih ke represi, dengan cepat mengungkapkan ketidakmampuan mereka dan segera mereka bergeser.

Situasi demografis dari negara-negara di Dunia Ketiga mengkarakterisasi proses pengeluaran: kesuburan tinggi dan mortalitas anak yang tinggi; Migrasi dari desa-desa yang kelebihan populasi di kota-kota yang kurang berkembang untuk mencari pekerjaan.

Sejak 1960-an, dunia ketiga dan keempat negara itu dipinjam dari negara-negara maju beberapa miliar dolar. Pinjaman diambil selama periode kebangkitan ekonomi Barat, oleh karena itu, dengan suku bunga rendah, dan perlu untuk memberikan pada semua kondisi lainnya. Hutang kumulatif Barat melebihi 800 miliar dolar, tetapi tidak terlihat metode, yang dapat dibayar oleh peminjam dengan kreditor. Debitor terbesar adalah Brasil, Meksiko, Argentina, Venezuela, Nigeria, Peru, Chili dan Polandia. Mencoba mendukung perekonomian negara-negara ini di atasnya, pemberi pinjaman Barat dipaksa untuk meminum kembali pinjaman. Tetapi lebih sering mereka menghadapi kelenturan sebagian atau lengkap dari suatu negara tertentu. Kegagalan untuk memenuhi kewajiban utang mereka dalam skala besar menghancurkan sistem keuangan internasional.

Pada tahun 1998, Rusia mengumumkan non-batasnya sebelum investor Barat. Skandal itu pecah, dan kemudian krisis global, yang tidak diketahui dunia sejak akhir Perang Dunia II. Beberapa bank Barat yang membeli Paper State (GKO) di Rusia telah melanggar atau menemukan diri mereka di ambang kehancuran. Rusia, yang sebelumnya dipegang dengan kuat dalam sejumlah kekuatan ekonomi yang dikembangkan, pada dasarnya menunjukkan apa yang menjadi milik negara-negara di dunia ketiga.

Yang terburuk adalah bahwa, sebagai pengalaman menunjukkan, infus investasi asing yang berlimpah di negara-negara tersebut sangat sedikit membantu untuk keluar dari krisis. Untuk memperbaiki situasi, restrukturisasi internal ekonomi diperlukan.

Semipperiferia menempati posisi menengah antara inti dan pinggiran. Ini adalah industri yang cukup berkembang. Seperti negara nukleus, mereka mengekspor barang-barang industri dan non-industri, tetapi mereka kekurangan pihak berwenang dan kekuatan ekonomi negara-negara inti. Misalnya, Brasil (Half-Readeries) mengekspor mobil ke Nigeria dan Motors untuk mesin, ekstrak jus jeruk dan kopi di Amerika Serikat. Produksi dimekanisasi dan otomatis, tetapi semua atau sebagian besar kemajuan teknologi yang dipersenjatai dengan industri sendiri, dipinjam dari negara-negara nukleus. Pada setengah periode, ada negara-negara berkembang secara intensif dengan kebijakan dinamis yang mendapatkan kekuatan kelas menengah.

Jika Anda menyampaikan klasifikasi Valerstein dalam hal teori Masyarakat Pasca Industri D. Bella, maka kami akan menerima hubungan seperti itu:

kernel - masyarakat pasca-industri;

setengah pembacaan - masyarakat industri;

periferal - masyarakat tradisional (pertanian).

Seperti yang telah disebutkan, sistem global secara bertahap berkembang. Dengan demikian, berbagai negara pada waktu yang berbeda dapat melakukan peran para pemimpin di kernel, memutar kembali ke pinggiran atau untuk menempati tempat setengah periode.

Biasanya satu negara mendominasi kernel. Dalam abad XIV di perdagangan dunia, negara-kota Northaliayan didominasi. Belanda memimpin di abad XVII, Inggris setelah 1750, dan Amerika Serikat - setelah 1900 dan pada 1560 inti dari sistem global terletak di Eropa Barat (Inggris, Prancis, Belanda, Portugal, dan Spanyol). Kota-kota utara-Italia - menyatakan bahwa sebelum itu adalah pembacaan setengah yang paling kuat dan bergabung. Eropa Timur Laut dan Amerika Latin berjumlah periphery. Banyak masyarakat (terutama di Oseania dan wilayah internal Afrika dan Asia) hingga saat ini berada di luar pinggiran. Mereka tidak dapat bergabung untuk waktu yang lama untuk bergabung dengan ekonomi kapitalis dunia, memproduksi dan mengkonsumsi produk mereka sendiri, I.E., oleh ekonomi alami. Hari ini sebenarnya ada negara seperti itu. Negara-negara bekas blok Soviet (Hongaria, Polandia, Bulgaria, dan lainnya) ditugaskan ke negara-negara di dunia kedua. Untuk waktu yang lama mereka berjuang dari sistem kapitalis dunia. Sekarang mereka dikreditkan ke pinggiran atau setengah-pembacaan.

Teori kernel dan pinggiran I. Valerstein dinominasikan pada tahun 80-an hari ini dipertimbangkan pada prinsipnya yang benar tetapi membutuhkan penyesuaian dan penambahan yang diketahui. Menurut pendekatan baru, basis komunitas internasional modern, yang kadang-kadang disebut sebagai "dunia transnasional", menyumbang organisasi internasional terkemuka, 50--60 blok keuangan dan industri utama, serta sekitar 40 ribu TNC. "Federasi Ekonomi Global" dipenuhi dengan ikatan ekonomi, politik dan budaya yang erat. Perusahaan-perusahaan barat terbesar, menciptakan cabang di seluruh dunia, terutama di negara-negara di dunia ketiga, mengeluarkan seluruh dunia dengan aliran keuangan dan komoditas. Mereka membuat berbagai daerah di dunia secara ekonomis saling bergantung pada satu sama lain.

Di ruang global ini, utara pasca-industri, mengendalikan saluran perdagangan dan keuangan, Barat yang induktra tinggi - seperangkat ekonomi nasional dari kekuatan maju industri terkemuka, secara intensif mengembangkan Timur Baru, membangun kehidupan ekonomi sebagai bagian dari model neo-induktra, komoditas Selatan, hidup terutama karena pengoperasian sumber daya alam, serta dalam keadaan transisi negara-negara World Pasca Komunis.

Gerakan dunia untuk jenis asosiasi baru disebut geo-ekonomi atau restrukturisasi geopolitik planet ini. Untuk ruang internasional baru, dua kecenderungan adalah karakteristik: a) konsentrasi adopsi keputusan strategis penting dalam kelompok kecil kekuatan terkemuka, seperti "Big Seven" (setelah bergabung dengan Rusia "besar"), b) erosi daerah terpusat dan formasi untuk banyak poin independen, kedaulatan negara-negara kecil, meningkatkan peran mereka dalam komunitas dunia (contoh - peristiwa di Yugoslavia, Palestina, dll.). Antara dua tren muncul konfrontasi dan kesalahpahaman.

Keputusan politik dan ekonomi yang diminum oleh lingkaran sempit dapat menyebabkan konsekuensi serius di berbagai belahan dunia, kadang-kadang mempengaruhi nasib populasi seluruh negara. Contohnya adalah pengaruh Amerika Serikat pada peristiwa di Yugoslavia, ketika Amerika dipaksa untuk bergabung dengan tekanan militer pada Serbia hampir semua negara Eropa. Meskipun keputusan ini sendiri bermanfaat bagi sekelompok kecil politisi di Kongres AS.

Komunitas dunia memiliki kekuatan besar. Sebelum penggunaan sanksi ekonomi terhadap Irak, dalam struktur sosialnya, sebagian kecil kaya dan sama - miskin. Populasi utama hidup pada tingkat rata-rata bahkan pada standar Eropa. Dalam beberapa tahun, tindakan embargo mata uang nasional terdepresiasi. Bagian utama dari kelas menengah berguling ke orang miskin.

Menjadi negara ekonomi paling kuat di dunia, Amerika Serikat berperilaku dan sebagai monopoli politik. Dolar membuat kebijakan pada prinsip "satu dolar - satu suara." Untuk keputusan yang dibuat atas nama organisasi internasional, seperti Dewan Keamanan, IMF, IBRD, WTO, yang didanai oleh negara-negara maju yang sama, menyembunyikan niat dan akan dari lingkaran sempit kekuatan terkemuka.

Periferal periferal politik dan ekonomi selatan selatan, atau negara-negara berkembang, sedang berjuang dengan kekuatan super hegemoni yang dapat diakses oleh mereka. Beberapa memilih model pengembangan pasar beradab dan, seperti Chili dan Argentina, dipercepat oleh North and West yang dikembangkan secara ekonomi. Lainnya, berdasarkan keadaan yang berbeda, tanpa kesempatan seperti itu, naik ke "Trop Perang". Mereka menciptakan organisasi kriminal-teroris bercabang dan formasi mafia, tersebar di seluruh dunia. Fundamentalisme Islam, kartel medelitsky ...

Di perangkat dunia baru semuanya terhubung dengan segalanya. Sistem moneter dan keuangan dunia, benteng yang diminta oleh para pemimpin dunia, terutama Amerika Serikat, Jerman, Jepang, Inggris, tidak begitu stabil seperti sebelumnya. Krisis keuangan pada pinggiran sistem ini, yang sebelumnya, mungkin tidak memperhatikan pausnya, hari ini goyangkan seluruh sistem global. Krisis 1997--1998. Di Indonesia dan Rusia, pertukaran keuangan seluruh dunia sangat mempengaruhi pertukaran saham keuangan. Giants industri kehilangan miliaran dolar.

Komunitas dunia memiliki kekuatan besar. Sebelum mengoleskan sanksi ekonomi ke Irak, yang terakhir kaya dan sama - miskin. Populasi utama hidup pada tingkat rata-rata bahkan pada standar Eropa. Dalam beberapa tahun, tindakan embargo mata uang nasional terdepresiasi. Bagian utama dari kelas menengah berguling ke orang miskin.

* Dalam arti sempit, di bawah masyarakat, mereka mengerti:

sekelompok orang tertentu yang bersatu untuk berkomunikasi dan bersama-sama menerapkan kegiatan apa pun,

tahap spesifik dalam pengembangan historis orang atau negara,

sistem interaksi yang terorganisir secara kompleks memiliki struktur dan institusi sendiri.

* Daftar tanda-tanda yang paling komprehensif dan cukup yang diperlukan bahwa semua asosiasi sosial harus dikonfirmasi untuk disebut sebagai masyarakat memberikan sosiolog Amerika yang terkenal E. Shilz.

asosiasi ini bukan bagian dari sistem yang lebih besar (masyarakat);

perkawinan adalah di antara perwakilan dari persatuan ini;

ini diisi ulang terutama dengan mengorbankan anak-anak dari orang-orang yang sudah oleh perwakilannya yang diakui;

asosiasi ini memiliki wilayah yang ia anggap miliknya sendiri;

dia memiliki nama sendiri dan ceritanya;

ini memiliki sistem manajemennya sendiri;

asosiasi ada lebih lama dari usia harapan hidup rata-rata individu yang terpisah;

itu dipersatukan oleh sistem nilai umum (bea cukai, tradisi, norma, hukum, aturan, moral), yang disebut budaya.

• * Masyarakat dibagi menjadi empat bidang utama - ekonomi, politik, sosial dan budaya.
• * Economic Sphere mencakup empat kegiatan utama: produksi, distribusi, pertukaran dan konsumsi. Diyakini tidak hanya perusahaan, perusahaan, tanaman, bank, pasar, tetapi juga aliran uang dan investasi, pergantian modal, dan sebagainya.
• * Sphere politik adalah Presiden Presiden, Pemerintah dan Parlemen (Federal Majelis), kantornya, otoritas lokal (provinsi, regional), tentara, polisi, pajak dan layanan pabean, yang bersama-sama membentuk negara, juga Partai politik tidak termasuk dalamnya.
• * Spirit spiritual (budaya, sains, agama dan pendidikan) termasuk universitas dan laboratorium, museum dan teater, galeri seni dan lembaga penelitian, majalah dan surat kabar, monumen budaya, dan harta artistik nasional, komunitas agama, dll.
• * Sphere Sosial mencakup kelas, lapisan sosial, bangsa-bangsa diambil dalam hubungan dan interaksi mereka satu sama lain. Itu dipahami dalam dua makna - lebar dan sempit.

Lingkapan sosial masyarakat dalam nilai luas adalah kombinasi dari organisasi dan institusi yang bertanggung jawab atas kesejahteraan penduduk.

Bola sosial dalam arti sempit hanya melibatkan segmen populasi dan institusi yang melayani secara sosial.

* Salah satu model masyarakat yang paling lengkap dan konseptual yang jelas didirikan di tengah-tengah abad Xix, seorang pemikir Jerman yang baik. Menurut pandangannya, masyarakat mana pun terdiri atas dasar dan superstruktur.

Dasar ini adalah kesatuan dialektik kekuatan produktif dan hubungan produksi.

Superstruktur meliputi ideologi, budaya, seni, pendidikan, sains, politik, agama, keluarga.

• * Sebagai masyarakat sipil yang ideal, persontif masyarakat yang sempurna - masyarakat bebas, kepribadian yang berdaulat diberkahi dengan hak-hak sipil dan politik yang paling luas secara aktif berpartisipasi dalam pengelolaan negara dengan lancar mengekspresikan pikiran mereka, secara bebas memuaskan berbagai kebutuhan: menciptakan organisasi apa pun: dan partai-partai bertujuan untuk membela kepentingan kepribadian ini.
• * Masyarakat sipil sebagai kenyataan bertepatan dengan masyarakat sipil sebagai ideal hanya dalam satu kasus - ketika negara hukum didirikan. Ini didasarkan pada aturan hukum di masyarakat, kebebasan orang, kesetaraan mereka dalam hak sebagai sifat merosot seseorang. Anggota masyarakat secara sukarela mengadopsi pembatasan tertentu dan berjanji untuk mematuhi hukum umum.
• * Status totaliter adalah konsep dasar sosiologi. Ini ditandai dengan fitur-fitur seperti:

aparat penindasan;

penganiayaan untuk membedakan;

sensor tangguh dan pembatalan kebebasan berbicara;

kediktatoran satu partai politik;

monopoli Kepemilikan Negara;

genosida terhadap rakyatnya sendiri;

penindasan pribadi, alienasi dari negara.

• * Proses global, dunia-historis untuk mendaki masyarakat manusia dari keadaan liar terhadap simpul peradaban disebut kemajuan sosial.
• * Reformasi - Peningkatan parsial di bidang kehidupan apa pun, sejumlah transformasi bertahap yang tidak mempengaruhi fondasi sistem sosial yang ada.
• * Revolusi - perubahan komprehensif di semua atau sebagian besar pihak dalam kehidupan sosial yang mempengaruhi dasar-dasar sistem yang ada. Ini melompat di alam dan mewakili transisi masyarakat dari satu negara kualitatif ke negara lain.
• * Menurut jenis masyarakatnya, mereka dibagi menjadi tertutup dan terbuka, saling melengkapi, dan ditulis, primitif, budak, feodal, kapitalis dan sosialis, pra-industri, industri dan pasca-industri, stabil dan tidak stabil, transisi dan stabil, Stagnan dan berkembang secara dinamis, liar biadab dan beradab dan t d.
• * Sosiologi modern menggunakan semua tipologi, menggabungkannya menjadi beberapa model sintetis. Penciptanya mempertimbangkan sosiolog Amerika Daniel Bella. Dia mengambil sejarah dunia untuk tiga tahap: pra-industri, industri dan pasca-industri.
• * Perkembangan masyarakat manusia secara konsisten membutuhkan tiga tahap, sesuai dengan tiga jenis utama masyarakat: pra-industri, industri, pasca-industri.
• * Transisi dari fase primitif ke masyarakat pra-industri, atau tradisional disebut revolusi neolitik, dan darinya ke revolusi industri - industri.
• * Masyarakat - Asosiasi beberapa kelompok orang yang berkaitan dengan perkawinan timbal balik, kerja sama kerja dan wilayah umum.
• * Pengembangan adalah sistem orang yang terorganisir secara hierarkis di mana tidak ada alat manajemen bercabang, berbicara fitur integral dari keadaan dewasa.
• * Pemuliaan Sapi - Lebih metode yang efektif Ekstraksi keberadaan berdasarkan penjinakan (domestikasi) hewan liar. Cattlers serta pemburu dan kolektor, melakukan gaya hidup nomaden.
• * Ekuitas tanaman adalah proses mengkonversi tanaman liar menjadi sereal budaya, yang berarti pindah ke pertanian.
• * Dengan munculnya Negara-negara Timur Kuno, adalah mungkin untuk berbicara tentang proses historis yang penting - transisi dari komunitas yang tersebar yang sering bertempur di antara mereka sendiri, untuk masyarakat yang kohesif dan terorganisir secara politis.
• * Masyarakat yang kompleks termasuk di mana produk surplus, inventaris, ketidaksetaraan sosial dan stratifikasi sosial (perbudakan, kasta, kelas, kelas), aparat kontrol khusus dan banyak bercabang muncul.
• * Masyarakat Pertanian adalah berbagai kota dan daerah pinggiran kota yang disatukan oleh pertukaran ekonomi.
• * Hak adalah seperangkat aturan perilaku umum (norma) yang ditetapkan atau diotorisasi oleh negara.
• * Tanda-tanda masyarakat kompleks:

persyaratan orang di kota-kota;

pengembangan tenaga kerja yang tidak berlepotan;

penampilan dan akumulasi produk surplus;

terjadinya jarak kelas yang jelas;

transisi dari hak adat untuk hukum hukum;

kelahiran praktik pekerjaan umum skala besar dari jenis irigasi dan pembangunan piramida;

munculnya perdagangan internasional;

munculnya penulisan, matematika dan budaya.

• * Formula umum dari masyarakat yang kompleks dapat dinyatakan sebagai berikut: Negara, Stratifikasi, Peradaban.
• * Konsep modern masyarakat dibentuk dalam budaya Eropa tidak lebih awal dari abad XVII - XVIII. Di akhir abad XVIII, konsep "masyarakat sipil" muncul. Ini menggambarkan moral dan kebiasaan seluruh orang, amateurness dan pemerintahan mandiri populasi, akhirnya, berpartisipasi dalam kehidupan politik orang-orang biasa yang tidak dibimbing oleh negara, tetapi muncul secara spontan.
• * Industrialisasi - Penerapan pengetahuan ilmiah terhadap teknologi industri, pembukaan sumber energi baru yang memungkinkan mesin melakukan pekerjaan yang sebelumnya dilakukan oleh orang atau hewan berat. Transisi ke industri adalah untuk kemanusiaan sebagai revolusi yang signifikan, karena pada waktunya transisi ke pertanian.
• * Dalam masyarakat pasca-industri, bukan industri dan produksi, tetapi ilmu pengetahuan dan teknologi memainkan peran utama.
• * Masyarakat industri dapat ditentukan oleh jumlah barang yang diproduksi, dan pasca-industri - kemampuan untuk menghasilkan dan mengirimkan informasi.
• * Di bawah modernisasi adalah transisi revolusioner dari pra-industri ke industri, atau masyarakat kapitalis, dilakukan dengan reformasi terintegrasi, membentang dari waktu ke waktu. Ini menyiratkan perubahan kardinal lembaga sosial dan gaya hidup orang-orang, yang menutupi semua bidang masyarakat.
• * Hari ini, konsep "masyarakat" menjadi lebih lebar dari ini disebutkan di atas. Memang, di bawah masyarakat Anda dapat memahami negara yang terpisah, dan Anda dapat - semua negara di dunia. Dalam hal ini, kita harus berbicara tentang komunitas global.
• * Globalisasi adalah proses historis pemulihan kembali bangsa dan masyarakat, di antara mana batas tradisional secara bertahap dihapus dan kemanusiaan berubah menjadi sistem politik tunggal.
• * Sistem ekonomi global adalah serangkaian wilayah atau negara yang disatukan oleh ikatan ekonomi.

jangka waktu teori dan praktik hubungan internasional, menunjukkan tingkat maksimum generalisasi persepsi situasi hukum internasional dunia dan menunjukkan kombinasi sistemik dari semua mata pelajaran hukum internasional yang ada, sebagai anggota masyarakat ini, dan anggota lainnya dari masyarakat ini "SM" Itu dengan kuat termasuk dalam Lexies politik kontemporer dan berfungsi sebagai objek banding, serta subjek motivasi yang lebih tinggi untuk inisiatif global internasional. Referensi ke Will S.M., serta indikasi tindakan yang dilakukan dari namanya, dimotivasi oleh minatnya, berlaku dalam teks-teks dokumen resmi OON dan organisasi internasional lainnya. Anggota S.M. Apakah bangsa, negara bagian, struktur publik pengelompokan, serikat pekerja, dll. Asosiasi semacam ini, asosiasi agama dan gerakan, organisasi, pemerintah dan non-pemerintah, termasuk. PBB dan organisasi internasional dan lembaga-lembaga internasional lainnya, serta kawasan politik, ekonomi, ekonomi, dan struktur ekonomi transnasional, lembaga ilmiah internasional, dll. Politik, ekonomi, sosial diplomatik, hukum, militer, hubungan kemanusiaan dan hubungan antara anggota SS.M. Kombinasi sistem hubungan internasional, subjek yang mereka bertindak.

Sebelum menemukan maknanya saat ini, konsep SM telah melewati jalur sejarah yang panjang, dan evolusinya berlanjut. Refleksi tentang S.M. Masih ada Antich. Para penulis, dan yang lebih baru - dalam pemikir Renaisans, meskipun mereka dan yang lain menyiratkan sesuatu yang secara signifikan berbeda dari pemahaman saat ini tentang konsep ini. Untuk waktu yang lama, konsep "S.M." Ini tersirat terutama hubungan raja. Mekanisme hukum dibentuk hanya di bagian di mana mereka diperlukan untuk mempertahankan hubungan antarnegara.

Setelah Perang Dunia Pertama, konsep modern "S.M." terbentuk. Faktor penting dalam pengembangan konsep "S.M." Ada penghukuman perang sebagai cara untuk mencapai keadaan tujuannya. Situasi yang terjadi pada saat yang sama, sosialis dan kapitalis, tidak memohon arti faktor ini, karena Soviet Rusia mengakui sebagian besar prinsip koeksistensi damai yang damai.

Konsep S.M. Roket dan nuklir usia memperoleh makna dan kualitas, yang secara radikal berbeda dari representasi masa lalu. Pemahaman dari saling ketergantungan komunitas nasib manusia di yang kedua. lantai. 20 V. mengarah pada kenyataan bahwa justru pada periode ini bahwa kontradiktif benar-benar dikembangkan, tetapi bagaimanapun juga SH.M. Realitas "Perang Dingin" menciptakan kondisi yang tidak menguntungkan bagi komunitas semua bidang yang berkelanjutan dari negara-negara dan orang-orang, tetapi ancaman total kehancuran mengubah perang dari sarana universal untuk redistribusi perdamaian atau pembentukan dominasi dunia menjadi sarana. penyeimbangan strategis dan berkontribusi pada pengendalian timbal balik dua blok, membatasi aktivitas mereka. Bobot yang semakin nyata memperoleh faktor penilaian moral tindakan ini atau bahwa negara-WA dari S.M. Terhadap latar belakang konfrontasi ideologis interstem, tesis pragmatis dikembangkan tentang koeksistensi damai sosialisme dan kapitalisme, yang menjadi dasar kebijakan pembuangan.

Tahap baru dalam formasi S.M. Dimulai setelah runtuhnya sistem global sosialisme. Penghapusan antagonisme ideologis global memungkinkan untuk berbicara tentang pengembangan strategi pengembangan semua umat manusia. Cm. Hari ini memiliki struktur multi-lantai yang penuh dengan berbagai asosiasi regional, tetapi pada saat yang sama berkembang dan dengan mantap memperluas sistem beragam hubungan antara formasi regional dan masing-masing negara bagian, Dana Moneter Internasional, Perdagangan Dunia, Dunia Organisasi, Paris Club of Creditors ', dan sejenisnya.

Komunitas global Ini adalah kombinasi dari elemen-elemen yang ada obligasi berkelanjutan, ketergantungan, hubungan. Ini adalah sistem tunggal dengan karakteristik pembentuk sistem khusus, komponen struktural dan fungsi. Tetapi pasti ada pertanyaan tentang infrastruktur institusional atau sekadar struktur muncul. Jika pada tingkat sistem politik domestik, struktur dikelompokkan di sekitar negara yang bertindak sebagai elemen aksial, kemudian dalam sistem politik internasional, masalah ini ternyata pada pandangan pertama, tidak larut karena tidak adanya elemen aksial tunggal. . Strukturnya melibatkan organisasi, merampingkan, sistematisasi, menulis elemen senyawa. Dalam sistem politik internasional, awal ini dipastikan dengan menyetujui dampak interaksi mata pelajaran utama kebijakan internasional dalam pribadi aktor independen dan menentukan diri sendiri dari era sejarah tertentu: kota - negara bagian, kerajaan atau negara-negara nasional.

Perlu untuk memperhitungkan bahwa strukturnya adalah abstraksi yang didasarkan pada peringkat institusi dan hubungan. Tetapi pertanyaan tentang prinsip dan bentuk peringkat itu sendiri tetap ada. Dalam sistem politik domestik, didirikan sesuai dengan konstitusi tertulis atau tertulis yang berlaku. Elemen kompositnya terletak di urutan hierarkis yang menonjol lebih tinggi lebih tinggi. Beberapa - level superior - dipanggil untuk memerintahkan atau mengelola, dan lainnya - cara yang lebih rendah - untuk mematuhi. Pemerintah Nasional tidak hanya berhak untuk mengambil undang-undang wajib bagi semua warga negara negara, tetapi, sebagai suatu peraturan, juga memiliki sumber daya yang memadai dan cara untuk mengendalikan tindakan semua warga negara di bawah yurisdiksinya.

Oleh karena itu, sistem politik internal ditandai sebagai hierarkis, vertikal, terpusat, homogen, dikendalikan. Bola internasional horizontal, didesentralisasi, heterogen, tidak dikelola, elemen komponennya saling beradaptasi satu sama lain. Dalam sistem terpusat, keputusan dibuat di bagian paling atas, dan di bidang politik internasional - di bagian paling bawah, I.E. Di tingkat negara tertentu. Secara formal, semuanya sama satu sama lain. Tak satu pun dari mereka memiliki hak untuk memerintahkan orang lain dan tidak berkewajiban untuk mematuhi yang lain. Tidak ada satu pemerintahan tunggal, berwenang untuk mengendalikan atau mengatur kegiatan politik semua aktor. Oleh karena itu, sistem politik internasional modern disebut desentralisasi, anarkis.

Di tingkat negara-negara, negara bagian dijalankan oleh nama hukum dan keadilan. Lawan dari rezim yang ada menantang klaimnya untuk berkuasa, mereka menanyai haknya untuk memerintah. Di tingkat internasional, kekuatan negara digunakan atas nama perlindungan dan manfaatnya sendiri. Konflik dan Perang antar Negara tidak dapat - dalam hal apa pun, mereka tidak selalu - menyelesaikan masalah kekuasaan dan hukum, mereka hanya dapat memperbaiki ruang lingkup kerugian dan akuisisi para pihak yang terlibat. Di tingkat nasional, hubungan kekuasaan hierarkis didirikan, di tingkat internasional - hubungan kekuatan komparatif. Di tingkat nasional, kekuatan swasta yang digunakan terhadap pemerintah adalah ancaman terhadap sistem politik. Di tingkat internasional, gaya yang digunakan oleh negara tertentu terhadap negara lain tidak menimbulkan ancaman terhadap sistem kebijakan internasional, meskipun itu merupakan ancaman anggota individu dari komunitas dunia.

Faktanya adalah bahwa prinsip-prinsip organisasi sistem politik politik internal dan internasional berbeda secara signifikan satu sama lain. Struktur politik domestik memiliki lembaga dan institusi pemerintah yang berhak untuk mengelola dan memerintah. Struktur politik internasional tidak memiliki institusi seperti itu. Dalam hal ini, semua negara secara formal sama satu sama lain dan tidak ada negara yang berhak memerintahkan orang lain. Tidak ada hubungan hierarki dan coodes, serta otoritas nominal , untuk menyimpulkan keputusan, wajib untuk semua anggota komunitas internasional. Tentu saja, ada organisasi internasional. Tetapi mereka tidak mahal untuk membuat keputusan atau hukum, wajib bagi semua anggota komunitas internasional.

Jelas, tanpa tepat untuk mengetahui masalah anatomi dan subyek kelembagaan dari sistem politik, mungkin ada percakapan serius tentang tujuan dan fungsinya, kondisi dan prinsip-prinsip distribusi dan implementasi kekuatan politik lainnya dan banyak masalah ilmu politik utama lainnya . Dari sudut pandang ini, sistem politik adalah kompleks institusi dan organisasi, dalam komponen agregat dari organisasi politik masyarakat. Ini terutama merupakan institusi dan pemerintah, kepemimpinan dan koordinasi kehidupan politik. Seringkali ada identifikasi sebenarnya dari sistem politik dan negara, yang tidak terlalu sah dari sudut pandang yang ketat. Alokasi konsep "sistem politik" didikte terutama oleh fakta bahwa itu bebas dari hukum dan hukum yang terkait dengan konsep "negara". Nilai konseptualnya lebih luas dan memungkinkan untuk memasukkan fenomena dan proses, tidak selalu diidentifikasi dengan negara itu sendiri, tetapi bagaimanapun tidak ada sistem politik tanpa negara, dan, tentu saja, itu harus menjadi fokus penelitian ilmu politik. Perjuangan antara berbagai kekuatan sosial-politik dibuka terutama untuk penaklukan kekuasaan dan tuas pemerintah. Negara pada esensinya dimaksudkan untuk memastikan integritas dan kesatuan berbagai lembaga dan lembaga yang melakukan berbagai fungsi manajemen.

Misalnya, partai politik, sistem pemilihan, sistem representasi tidak terpikirkan di luar koneksi mereka dengan negara. Jika para pihak dan lembaga-lembaga lain mewakili kepentingan dan posisi kategori dan kelompok warga dalam sistem politik tertentu, negara adalah kepentingan universal, itu adalah alat utama untuk implementasi kekuasaan, subjek utama kedaulatan. Ini, sebenarnya, adalah bentuk utama integrasi politik masyarakat pada daerah geografis yang sangat terbatas bawahan terhadap jenis dominasi politik tertentu.

Di negara bagian, tempat sentral dipegang oleh parlemen, pemerintah dan segala sesuatu Badan Eksekutif, staf administrasi, institusi yang terlibat dalam administrasi keadilan. Otoritas negara tertinggi yang diwakili oleh Kepala Negara dan aparatur, pemerintah, parlemen dan badan peradilan bersama-sama memainkan peran subsistem kontrol, yang komponen yang saling berhubungan dengan hubungan fungsional yang kompleks. Masing-masing otoritas negara tertinggi memiliki kepastian struktural dan fungsional nyata yang ditetapkan oleh Konstitusi, diketahui secara independen relatif satu sama lain. Ini mengikuti dari prinsip pemisahan otoritas untuk tiga cabang independen: legislatif, eksekutif dan yudisial. Dalam kapasitas ini, masing-masing dari mereka bertindak sebagai subsistem independen sehubungan dengan sistem kontrol keseluruhan.

Seperti yang sudah dicatat, tempat penting dalam sistem politik ditempati oleh pihak dan organisasi terkait, asosiasi, serikat pekerja, mekanisme lain untuk menerapkan proses politik. Menekankan pentingnya partai-partai, ilmuwan politik Jerman K. von bayme disebut sistem politik Eropa Barat modern oleh "demokrasi partai". Seringkali sistem, partai, pesta dan pemilihan dianggap sebagai bola independen yang ada secara terpisah dari sistem politik. Posisi kota Elmond lebih dibuktikan dalam masalah ini. Secara khusus, ia melakukan perbedaan antara dua tingkat struktur politik: kelembagaan dan asosiatif. Pada saat yang sama, negara dan lembaga-lembaganya membentuk yang pertama, dan pihaknya adalah tingkat kedua. Namun, para pihak memainkan peran penting dalam definisi struktur sistem politik dan berfungsinya.

Adalah penting bahwa sejumlah peneliti mengevaluasi batch sebagai elemen-elemen pembentuk struktur rezim politik dalam sistem politik tertentu. Mereka sebagian besar menentukan kelayakan dan fungsi sistem politik. Selain itu, dalam sistem totaliter, satu-satunya partai dominan secara organik dan tak terpisahkan bergabung dengan negara, sehingga tidak mungkin mengalokasikan level institusional dan asosiatif di sini.

Sistem politik modern tidak terpikirkan tanpa pihak dan institusi terkait. Bukan karena kebetulan itu, misalnya, dalam Konstitusi FRG, status hukum dan politik partai dicatat, mereka diakui oleh organisasi politik utama negara.

Selain elemen-elemen struktural dasar ini, sistem politik mencakup berbagai organisasi sosial-politik, komite politik, institusi dan mekanisme pengambilan keputusan, seperti lembaga korporatisme (lihat bab-bab selanjutnya). Secara umum, sistem politik mencakup aspek kelembagaan dan organisasi dari subsistem politik dengan tujuan fundamental, subyek, hubungan, prosedur, mekanisme, fungsi.

Komunitas Dunia adalah salah satu yang paling banyak digunakan dalam politik internasional dan pada saat yang sama salah satu yang paling kontradiktif dan ambigu dalam ilmu konsep. Dalam sebuah politik sempit (dan public-centrist), serta hukum, makna di bawah masyarakat, dunia memahami penyatuan negara ke organisasi internasional universal, memiliki tujuan bersama untuk semua tujuan perlindungan perdamaian dan keadilan : Dengan kata lain, dalam hal ini, itu tersirat oleh PBB dan lembaga-injaknya. Dalam pengertian sosiologis yang luas, itu menyiratkan ketersediaan lembaga bersama dan aturan perilaku untuk semua umat manusia dan keberadaan minat dan nilai yang seragam, serta kekayaan umumnya.

Interpretasi luas komunitas dunia adalah karakteristik terutama untuk sekolah Inggris, komunitarianisme dan arus sosiologi hubungan internasional lainnya. Inisial di dalamnya adalah konsep masyarakat internasional, yang secara internal berkaitan dengan ide-ide ketertiban dan legitimasi dalam politik dunia. M. White dan X. Bull menentukan ketertiban internasional sebagai peraturan interaksi antar negara, menciptakan dan mendukung nilai-nilai dan norma tertentu. Ini berisi tiga komponen utama yang mewakili tujuan utama anggota masyarakat internasional. Pertama, keinginan semua negara untuk keselamatan. Kedua, minat mereka adalah perjanjian yang menyimpulkan. Ketiga, perhatian mereka untuk mempertahankan kedaulatan mereka.

Secara umum, dalam literatur ilmiah yang berkaitan dengan arah sosiologis dalam studi hubungan internasional, ada tiga asumsi utama: 1) Masyarakat internasional dianggap sebagai fakta hubungan internasional; 2) Fakta ini menciptakan kewajiban dari anggota masyarakat internasional; 3) Masyarakat internasional sedang dalam proses transisi dari Society of States of Society of People (yaitu, kepada masyarakat dunia) dan dari tatanan internasional ke dunia. Yang terakhir berarti bahwa sebagai transisi dibentuk oleh kesadaran publik internasional, rasa komunitas, umum di seluruh dunia.

Pada saat yang sama, sebagai menekankan K. cokelat, konsep "dunia komunitas" tidak pernah digunakan dalam makna negatif: mungkin tidak cukup jelas apa yang harus atau apa yang dimaksud di bawahnya, tetapi jelas bahwa mereka yang menggunakannya. yakin bahwa dunia bisa lebih baik jika dia bisa disebut komunitas. Dengan kata lain, konsep ini dibedakan dengan kontradabilitas internal yang mendalam.

Bahkan, konsep "dunia komunitas" mencakup jatuh tempo dan keberadaan; Mengandung peraturan dan rasional, tetapi pada nilai waktu yang sama dan aspek emosional. Ini menyiratkan pluralisme dan toleransi dalam hubungan antara negara dan, pada saat yang sama, perpanjangan nilai (ekonomi pasar, individualisme, hak asasi manusia) (ekonomi pasar, individualisme, hak asasi manusia). Akhirnya, memiliki dasar keyakinan pada keunggulan prinsip-prinsip liberal baik dan keadilan, itu bertindak sebagai dasar untuk memaksakan prinsip-prinsip ini melalui teori politik, institusi dan tindakan. Akibatnya, ditujukan untuk pemeliharaannya untuk mencapai stabilitas dan damai yang adil, untuk menghilangkan penyebab konflik internasional, konsep komunitas dunia secara bersamaan berkontribusi pada konsolidasi dan distribusi mereka. Masalah utama adalah: Siapa yang menentukan cara pergerakan umat manusia ke komunitas dunia, membentuk norma dan aturan untuk perilaku anggotanya, menetapkan standar hidup mereka? Dengan kata lain, pada akhirnya konsep "komunitas dunia" mencerminkan perjuangan kepentingan dan nilai-nilai negara dan bangsa bumi.

Hal. Tsygankov

Kamus sosiologis / d. ed. G.V. Osipov, L.n. Moskvichov. M, 2014, hlm. 429-430.

Literatur:

Shakhnazarov gkh. Tatanan dunia mortar. M., 1981;

Gladkov v.p. Magang. OBO: Utopia atau perspektif nyata // dunia. Ekonomi dan ekonomi internasional. hubungan. 1989. No. 6;

Moro Defaryzh F. OSN. Konsep internasional. politisi. M., 1995;

Burton n.j.w. Masyarakat dunia. Cambridge, 1972;

Budaya, ideologi dan tatanan dunia / ed. oleh r.b.j. Pejalan. Boulder, 1984;

Onufn.g. Dunia pembuatan kami: peraturan dan aturan dalam teori sosial hubungan internasional. Columbia, 1989;

Papan E. Serikat Internasional. L., 1991;

BADIE B. L "ETAT Importe, L" Occidentalkanation de I "Ordre Politique. P., 1992.