Námestie revolúcie kostola Zjavenia Pána. Kostol Zjavenia Pána bývalého Kláštora Zjavenia Pána. Princ Daniel Alekseevič

Kostol na počesť Teofánie Pána je jedinou budovou, ktorá zostala z najstaršieho kláštora v Moskve, založeného v roku 1296. Chrám nachádzajúci sa v centre hlavného mesta dodnes láka množstvo veriacich a turistov.

Príbeh

Kláštor Zjavenia Pána bol založený v Kitay-Gorode už v r. Najmladší syn veriacich, ktorý dostal Moskvu do vlastníctva, sa ju pokúsil vyzdobiť kostolmi a kláštormi, z ktorých jedným bol kláštor Epiphany.

Chrám Zjavenia Pána v bývalom kláštore Zjavenia Pána v Moskve

V tomto kláštore, ktorý sa v súčasnosti nachádza na Námestí revolúcie, bol hlavným kostolom Zjavenie Pána. Pôvodne drevený, po požiaroch v roku 1340 bol postavený z kameňa a stal sa jednou z prvých kamenných stavieb postavených mimo Kremľa.

Podľa legendy bol prvým opátom kláštora brat - hegumen Štefan. S chrámom sa spája aj v Rusku veľmi uctievané meno svätého Alexeja z Moskvy, ktorý tu prevzal tonzúru a viedol mníšsky život.

Kostol Zjavenia Pána bol niekoľkokrát ťažko poškodený, ale bol obnovený:

v roku 1451 počas vpádu tatárskeho kniežaťa Mazovša väčšinou vyhorel, ale čoskoro bol obnovený;
po veľkom moskovskom požiari v roku 1547 a invázii do Devlet Giray v roku 1571 museli byť kláštor a chrám opäť prestavané;
po Čase nepokojov bol celý kláštor ťažko poškodený a noví ruskí panovníci museli znova postaviť centrálny kláštor v Moskve.

Po všetkých udalostiach bol kostol Zjavenia Pána v roku 1624 postavený od základov. Keď sa stal hlavným chrámom Moskvy a hrobkou predstaviteľov rodiny Romanovcov, prešiel v rokoch 1686 až 1694 kompletnou reštrukturalizáciou v štýle „Naryshkinského baroka“. Vtedy nadobudol formu, akú má momentálne.

Ďalšie pravoslávne kostoly na počesť Zjavenia Pána:

V kláštore sa nachádzala veľká nekropola, kde boli pochovaní predstavitelia takých šľachtických rodín ako Šeremetyevovia, Golitsynovia, Menšikovci, Repninovci. Medzi hrobmi bol aj hrob otca svätého Alexisa z Moskvy Fjodora Byakonta. Bohužiaľ, všetky náhrobné kamene nad týmito pohrebiskami sa stratili počas sovietskeho obdobia.

Aktuálny stav

Zatvorenie chrámu na počesť Zjavenia Pána sa uskutočnilo v roku 1919. Odvtedy začalo jeho ničenie. V roku 1941 neďaleko chrámu spadol zostrelený nemecký bombardér. Tlaková vlna zničila hornú časť chrámu. Ale v 80. rokoch sa začalo s obnovou chrámu, dlho sa to ťahalo.

Až po odovzdaní chrámu Ruskej pravoslávnej cirkvi v roku 1991 sa reštaurátorské práce urýchlili. Čoskoro bol kostol Zjavenia Pána v Bogoyavlensky Lane úplne obnovený, vrátane Alekseevského kaplnky v pôvodnej podobe.

Podlahové a závesné skrinky na ikony v kostole Zjavenia Pána z bývalého kláštora Zjavenia Pána

V súčasnosti sa v chráme konajú pravidelné bohoslužby.

Pozor! Harmonogram bohoslužieb kostola Zjavenia Pána na Námestí revolúcie je nasledovný:

Matiná a liturgia sa slúžia denne o 8:30 okrem pondelka a utorka;
Nešpory alebo pred sviatkami začínajú o 17.00;
cez sviatky a nedele so začiatkom o 9.30 hod.

svätyne

Každý kostol má svoje svätyne, najmä uctievané ikony, relikvie alebo relikvie spojené s tou či onou svätyňou.

Ďalšie zaujímavé články o pravosláví:

V kostole Zjavenia Pána je hlavnou svätyňou iberská kaplnka, kde sa nachádza aj uctievaná. Táto kaplnka sa nachádza v bývalom kláštore.

Patronálne slávnosti

V živote každého chrámu majú osobitné miesto sviatky spojené s trónmi zasvätenými na počesť niektorých svätých, Matky Božej alebo Pánových veľkých sviatkov, ktorých je počas roka len dvanásť.

Kostol Zjavenia Pána, bývalý kláštor Zjavenia Pána, v Kitai-Gorode sa nachádza neďaleko moskovského Kremľa, medzi ulicami Ilyinka a Nikolskaya.

Zo stanice metra Ploshchad Revolyutsii (linka Arbatsko-Pokrovskaya):
Výjazd do mesta „na Červené námestie, ulice Nikolskaja, Iľjinka, Komorné hudobné divadlo, obchody: GUM, Detsky Mir, Gostiny Dvor“. Chrám sa nachádza oproti východu z metra.

Zo stanice metra Kitay-gorod (linky Kaluzhsko-Rizhskaya alebo Tagansko-Krasnopresnenskaya):
Výjazd do mesta „Na Nové námestie, ulice: Ilyinka, Maroseyka, Polytechnické múzeum, Gostiny Dvor“. Choďte hore schodmi, odbočte doľava a choďte hore eskalátorom. V dlhej pasáži odbočte doľava a prejdite na koniec, potom choďte pravým východom na ulicu. Kráčajte po ulici Ilyinka na Bogoyavlensky pruh (druhý na pravej strane). Orientačné body: Námestie Birževaja, Gostiny Dvor (veľká modrá rohová budova), marhuľová budova Obchodnej a priemyselnej komory Ruskej federácie.

Zo stanice metra Lubyanka (linka Sokolnicheskaya):
Výjazd do mesta „na námestí: Lubyanskaya, Novaya, do pasáže divadla, do ulíc: Pushechnaya, Rohdestvenka, Nikolskaya, rod. a stanica metra Cherkassky lanes, Komorné hudobné divadlo, Múzeum histórie Moskvy, Polytechnické múzeum, predajne leteniek, lekáreň č. 1 a obchodný dom Detskyj Mir. Vyjdite na námestie Lubjanskaja, odbočte doľava na ulicu Nikolskaja, ktorá začína hneď pri stanici metra a prejdite po nej na Bogoyavlensky Lane (druhá odbočka doľava).

bohoslužby
Utorok: 17:00 - Večerná služba.
Streda: 8.00 - spoveď; 8.30 - Hodiny a božská liturgia; 17.00 - Modlitebný spev s akatistom pred ikonou Kazaňskej Matky Božej a Modlitbový spev o rozmnožení lásky - striedavo.
Štvrtok: 17:00 - Večerná služba.
Piatok: 8.00 - spoveď; 8.30 - Hodiny a božská liturgia; 17.00 - Večerná bohoslužba.
Sobota: 8.00 - spoveď; 8.30 - Hodiny a božská liturgia; 17:00 - Celovečerné bdenie.
Nedeľa: 8.00 - spoveď; 9.30 - Hodiny a božská liturgia (od mája do októbra - 8.30).
deň pred cirkevné sviatky o 17.00 - Celovečerné bdenie (od mája do októbra - o 18.00), v samotný deň sviatkov o 8.00 - spoveď, o 8.30 - Božská liturgia.

Všetky cirkevné požiadavky sú splnené.

tróny:
Horný chrám:
Teofánia Pána (hlavný oltár); Svätý apoštol Ondrej Prvozvaný; Svätý hieromučeník Vladimír, metropolita Kyjeva a Haliče.
Dolný chrám:
Kazaňská ikona Matky Božej;
Svätý Alexij, moskovský metropolita.

Patronálne sviatky:
Teofánia Pána - 19. januára (hlavný oltár);
Svätý apoštol Ondrej Prvozvaný – 13. decembra;
Svätý hieromučeník Vladimír, metropolita kyjevsko-haličský – 7. februára;
Kazaňská ikona Matky Božej - 4. novembra;
Svätý Alexij, moskovský metropolita - 2. júna.

Príbeh

Kostol Zjavenia Pána bývalého kláštora Zjavenia Pána bol postavený v rokoch 1693-1996 v naryškinskom barokovom štýle ako hlavný kostol moskovského Zjavenia Pána. kláštor, ktorú v rokoch 1298-1299 založil ctihodný princ Daniel z Moskvy. Správcami kláštora od XIV storočia boli sv. blg. Princ John Kalita a moskovskí bojari Vorontsov-Velyaminov, Pleshcheev, Dolgorukov a Galitsyn. Tu bola rodová nekropola správcov. Mních Stefan, brat Svätý Sergius a reverend Dionisy the Holy Mountainer, reverend Gabriel (Zyryanov), reverend spovedník Leonty (Stasevich). V roku 1313 zložil v kláštore mníšske sľuby budúci hierarcha Alexy, metropolita Moskvy.

Kláštor bol zatvorený v roku 1919, no bohoslužby v kostole pokračovali. V roku 1929 bol chrám zatvorený, budova slúžila ako sklad, ubytovňa, tlačiareň a neskôr bol chrám prevedený na Štátny akademický ruský zbor ZSSR. A. Švešnikovová.

V roku 1990 bol chrám prenesený do pravoslávnej komunity Ruska Pravoslávna cirkev, a 19. januára 1991 sa v ňom konali prvé služby Božie. 31. mája bolo vykonané malé posvätenie kaplnky na počesť sv. Alexyho z Moskvy; 25. apríla 1992 bol vysvätený bočný trón na počesť hieromučeníka Vladimíra z Kyjeva; 14. januára 1998 Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi Alexij II. vykonal veľké posvätenie hlavného oltára horného kostola na počesť Bohorodičky Pána; 31. októbra 2003 bol trón posvätený na počesť apoštola Ondreja I. povolaného na severnej galérii horného kostola; 6. marca 2011 bol posvätený hlavný oltár dolného kostola na počesť Kazanskej ikony Matky Božej.

V rokoch 1995–1999 sa pracovalo na obnove bubna a kupoly chrámu, ktoré boli zničené v r. Sovietsky čas a fasády chrámu. Prestavali sa oltárne časti Alekseevského a Alfeevského uličky dolného kostola a obnovili sa ikonostázy horného a dolného kostola.

svätyne

Vonkajší kríž s časťou čestného a životodarného stromu kríža Pána;

Krížový relikviár s ikonou katedrály a relikviami svätého apoštola a evanjelistu Lukáša, apoštola Barnabáša, svätého Bazila Riazanského, svätého Mitrofana z Voronežu, svätého Agapita, Učiteľa milosti a Damiána, liečiteľa Kyjevských jaskýň, sv. Eufrosyna zo Suzdalu;

Kasperovská ikona Matky Božej s časticami svätých relikvií: Shmch. Dionýz Areopagita, aténsky biskup, sv. Innocent z Irkutska, Vmts. Barbari, Rev. Jána z Rebríka, rec. Kniha. Alžbety a rehoľníčky Barbory, sv. blgg. Kniha. George Vladimirsky a princ. Peter a princ Fevronia z Muromu; a s časticami Božieho hrobu, dubom Mamre a kameňom z hory Golgota.

Ikony s časticami svätých relikvií:
o apoštol Ondrej Prvozvaný;
o apoštol Barnabáš;
o Vmts. Catherine;
o Wmch. Demetrius Solúnsky;
o 14 000 malých mučeníkov, zbitých Herodesom v Betleheme;
o Práva bojovník Feodor Ushakov;
o Práva Marta;
o Prmcc. viedol. kniha. Alžbeta a mníška Barbara;
o Rev. Alexy Zosimovský;
o Rev. Aristocles of the Elder of Moscow;
o Rev. Varlaam zo Suzdalu;
o Rev. Gabriel Španiel, Melekessky;
o Rev. Nemec Zosimovsky;
o Rev. Nemec Zosimovsky;
o Rev. Ján z Rebríka;
o Rev. Job Pochaevského;
o Rev. Lawrence z Černigova;
o Rev. Maxim Grek;
o Rev. Pimen Veľký;
o Rev. Roman Kirzhachsky;
o Rev. Sofia zo Suzdalu;
o Rev. Stephen Makhrishchsky;
o Rev. Teodor zo Sanaksaru;
o svätý Alexander (Orlov) spovedník, presbyter Makabejský;
o sv. Blg. kniha. Oleg Brjanskij;
o sv. blgv. viedol. kniha. Andrej Bogoljubskij;
o sv. blgv. viedol. kniha. Juraj (Jurij) Vsevolodovič Vladimirskij;
o sv. blgv. kniha. Alexander Nevsky;
o sv. blgv. kniha. Daniel z Moskvy;
o sv. blgv. Carevič Dimitrij, Uglich a Moskva;
o sv Andrej Simbirsky;
o sv Basil, Kristus pre svätého blázna, Moskva;
o sv. Vmts. Barbari;
o svätý Sergius (Pravdolyubov) spovedník, presbyter Kasimovsky;
o sv. blgv. kniha. Konstantin (Yaroslav) a jeho deti Michail a Theodore, Murom;
o sv. blgv. kniha. Peter, v mníšstve Dávidovom, a knieža. Fevronia, v mníšstve Euphrosyne, Miracle Workers of Murom;
o sv. blgvv. kn. Teodor zo Smolenska a jeho deti David a Konstantin, Jaroslavskij;
o sv. Innocent, Ep. Irkutsk;
o sv. Innokenty, biskup z Penzy;
o sv. Nevinný, Mr. Moskva;
o sv. Ján, biskup zo Suzdalu;
o sv. Luke Spanish, arcibiskup. Simferopol;
o sv. Nikita, samotár z Pečerska, biskup. Novgorod;
o sv. Mikuláš, arcibiskup Sveta Lýcie;
o sv. Tichon, patriarcha Moskvy a celého Ruska;
o sv. Theodora, Ep. Suzdal;
o sv. Theodosius Černigov;
o sv. Theophan, samotár Vyšenskij;
o sv. Filaret, Met. Moskva;
o Shmch. Vladimír, p. Kyjev a Halič;
o Shmch. Dionysius Areopagita, ep. Atény;
o Shmch. Sylvester, arcibiskup Omsk.

Ikony s časticami krytov zo svätých relikvií:
o Rev. Eliáš z Muromec, jaskyne;
o sv. Spiridon z Trimifuntského;

Relikviár s čiastočkami svätých relikvií: sv. Jakuba z Nisibisu, sv. Ignác, Ep. Rostov, ctihodní otcovia zbití Khozroyom, mučeníci z Nikomedie, mučeníci z Jordánska,

Ikona sa rovná ap. Nina, osvietenkyňa Gruzínska s časticou Rovnaký-Ap. Nina.

V chráme funguje:
Nedeľná škola pre deti aj dospelých, ateliéry zborový spev a kreslenie(zápis do školy v nedeľu sa koná v nedeľu v septembri);
Farská knižnica;
Prednášková sála na témy venované duchovnému životu, základom kresťanskej morálky a princípom budovania vzťahov v pravoslávnej rodine - v stredu o 19.00, diriguje veľkňaz Gennadij Nefedov;
Večerné spevácke a regentské kurzy(ročné vzdelanie v odbore cirkevný liturgický zbor) a amatérsky zbor(nácvik zručností cirkevného zborového spevu pre každého, nahrávanie v septembri každého roka na základe výsledkov rozhovoru);
ateliér maľby ikon(3-ročné školenie v základoch maľby ikon pre tých, ktorí si to želajú; nábor na základe výsledkov pohovoru, testovanie odborných zručností a prezeranie prác - 1 krát za 3 roky).

Obrovská katedrála Zjavenia Pána v modernej Moskve nestratila svoj význam. Už tu nie je kláštor ako taký, v blízkosti sa objavili nové budovy, ale stále sa týči medzi okolím a tvrdí, že má v Kitai-Gorode ústredný význam. Jeho mohutná kupola je dokonale viditeľná zo Zamoskvorechye a je schopná konkurovať aj Pokrovskému katedrále na Červenom námestí.

Kláštor Zjavenia Pána je právom považovaný za jeden z najstarších v Moskve: založil ho prvý moskovský knieža Daniil Alexandrovič v roku 1296 - starší ako on je iba kláštor Danilov. Spočiatku boli všetky budovy kláštora drevené, ale v roku 1342 bola z darov bojara Protáza postavená prvá kamenná katedrála Zjavenia Pána. V budúcnosti sa na základe tejto budovy uskutočnili všetky rekonštrukcie: v roku 1571 po invázii krymského chána Devlet Giray, potom v roku 1624 po skončení Času problémov. Nakoniec v rokoch 1693-1695 bola existujúca budova postavená na základoch starej katedrály. Následne bol niekoľkokrát aktualizovaný, no štruktúra sa nezmenila.

Katedrála Zjavenia Pána, postavená v štýle naryshkinského baroka, je orientovaná vertikálne: na štvoruholníku je umiestnený osemuholník, ktorý je zase korunovaný predĺženým bubnom s osemhrannou hlavou. Fasády sú bohato zdobené rezbami z bieleho kameňa, obzvlášť luxusne pôsobia veľké okenné lišty s figurálnymi stĺpmi a hrebeňmi. Boky osemuholníka sú tiež korunované hrebeňmi a rohy štvoruholníka sú zdobené štylizovanými vázami. Horná polovica štvoruholníka je zo severu a z juhu prerezaná dvojitými oknami, suterénne okná sú menšie a zdobené skromnejšie, ale aj s prvkami naryškinského baroka. Refektár a štvoruholník sú vzájomne prepojené širokou galériou, na ktorej sa neskôr objavili ďalšie uličky. Nad západným vchodom bola postavená zvonica zakončená vežou. V interiéri upútajú pozornosť veľké sochárske kompozície „Korunovácia Matky Božej“, „Narodenie Pána“ a „Krst“.

V dolnom kostole, zasvätenom v mene Kazanskej ikony Matky Božej, sa predtým nachádzala obrovská nekropola: tu boli hrobky najušľachtilejších rodín Ruska - Golitsynov, Šeremetevov, Dolgorukovcov, Saltykovov a mnohých ďalších. Pri požiari v roku 1812 bola katedrála vážne poškodená: pri výbuchu, ku ktorému došlo v Kremli, praskli železné väzy v budove, vyleteli sklá a rámy, kríž na zvonici bol ohnutý na polovicu. V priebehu niekoľkých nasledujúcich rokov bola budova uvedená do poriadku.

Kláštor Zjavenia Pána bol tiež jedným z centier vzdelávania v r Rusko XVII storočí. V roku 1685 sa v ňom usadili učení mnísi z Grécka, bratia Sophrony a Ioanniky Likhud. Tu si založili vlastnú školu, kde vyučovali gréčtinu, gramatiku, piitiku, rétoriku, logiku a iné vedy. O dva roky neskôr, v roku 1687, sa škola presťahovala do susedného kláštora Zaikonospassky a premenila sa na Slovansko-grécko-latinskú akadémiu - to bola prvá vyššia vzdelávacia inštitúcia v Rusku.

Okrem katedrály boli v kláštore ešte dva bránové kostoly: prvý, v mene narodenia Jána Krstiteľa, bol v roku 1905 demontovaný (napriek protestom Moskovskej archeologickej spoločnosti) kvôli výstavbe bytu. budova na Nikolskej ulici; a druhý, Obraz Spasiteľa nevyrobený rukami, sa stratil začiatkom 20. rokov 20. storočia po zatvorení kláštora.

Bohoslužby v katedrále po revolúcii zanikli, jej výzdoba bola značne poškodená a samotná sa dôsledne využívala ako ubytovňa, výrobné priestory a skúšobňa. Niektoré náhrobné kamene z dolného kostola a suterénu boli prenesené do kláštora Donskoy, ktorý vtedy patril Múzeu architektúry.

Počas Veľkej Vlastenecká vojna katedrála bola takmer stratená: v jej bezprostrednej blízkosti, na rohu Nikolskej a Bogojavlenského pruhu, spadol nemecký bombardér. Budovy, ktoré na tomto mieste stáli, boli úplne zničené a samotná katedrála prišla o hlavu s bubnom – pri páde ich zdemolovalo lietadlo. Po vojne bolo územie vyčistené a zastavané mohutnou budovou v štýle stalinského impéria.

Od roku 1991 sa začal postupný proces obnovy katedrály Zjavenia Pána. Kláštorný život už nebol obnovený, preto katedrála pôsobí ako farský kostol. V roku 2007 bol pred oltárom katedrály v Bogoyavlensky Lane postavený pomník bratom Likhudovým.

Adresa: Bogoyavlensky per., 2

Kláštor Zjavenia Pána je považovaný za druhý najstarší po Danilovskom, hoci mnohí bádatelia považujú Zjavenie Pána za prvý kláštor v Moskve.

Bogoyavlensky sa nachádzal v samom centre Moskvy. Ale ak neviete kde presne, tak tento sen pravdepodobne nikdy nenájdete. My vám však poradíme: tu vychádzate zo stanice metra Ploshchad Revolyutsii priamo na Bogoyavlensky Lane. A cez cestu, oproti a mierne doľava, vidíte najúžasnejší - ružovo-biely - chrám v štýle takzvaného "Naryshkina alebo moskovského baroka." Toto je katedrála Epiphany - hlavný a v skutočnosti jediný zachovaný chrám kláštora. Ale aký je to pekný muž!

Mimochodom, ešte jeden dôkaz, že ste vyšli správne: pred katedrálou je pamätník dvom gréckym mníchom – bratom Likhudovým. Zdalo sa - prečo by zrazu? Áno, pretože to boli oni, a práve tu, v Kláštore Zjavenia Pána, založili školu, z ktorej sa neskôr stala slávna Slovansko-grécko-latinská akadémia. A neskôr sa pretransformovala na Moskovskú teologickú akadémiu.

O kláštore a o ľuďoch, ktorých mená sa s ním spájajú, sa dá veľa povedať. Toto je svätý Alexij z Moskvy a metropolita Filip a hegumen Štefan, brat Sergius z Radoneža...
Ale tu je to, čo chcem povedať. S kláštorom je evidentne spojené nejaké tajomstvo, niečo zvláštne, čo sa k nám ešte nedostalo. Bolo niečo, čo prinútilo samotných panovníkov Moskvy zaobchádzať s kláštorom zvláštnym spôsobom, s mimoriadnou úctou.

Po všetkých tých prevratoch, požiaroch, drancovaní Moskvy bol takmer na prvom mieste obnovený Kláštor Zjavenia Pána, a to práve na príkaz vládnucich panovníkov. prečo?
Opáti zo Zjavenia Pána zohrali kľúčovú úlohu v mnohých korunovačných ceremóniách moskovských kniežat a cárov. prečo?

Nielen králi, ale aj mnohé šľachtické osoby darovali kláštoru peniaze a majetky, a to natoľko, že v tomto zmysle Epifánia jednoznačne vyčnievala medzi ostatnými, nemenej slávnymi kláštormi. A ešte raz – prečo?

Od prvých rokov svojej existencie - a kláštor bol postavený pred viac ako sedemsto rokmi - to bola Zjavenie Pána a hlavná bojarská hrobka. Tu odpočívali Šeremetovci, Dolgorukies, Repninovia, Jusupovia, Saltykovovia, Menšikovci, Golitsynovia ... A opäť otázky ...
Taký tajomný kláštor kedysi existoval, kde dnes prežila iba pekná Bogoyavlensky katedrála ...
Prečo sa nepokloniť tomuto tajomnému a svätému miestu?

Kontakty: Kláštor Zjavenia Pána

Adresa: Bogoyavlensky per., 2

Ako sa dostať do:

Zo stanice metra "Námestie revolúcie":
Zo stanice sú dva východy. Potrebujete východ označený tabuľou: „VÝCHOD DO MESTA: NA ČERVENÉ NÁMESTIE, ULICA NIKOLSKAYA, ULICA ILYINKA, KOMORNÉ HUDOBNÉ DIVADLO, OBCHODY: GUM, DETSKY MIR, GOSTINY DVOR“. Vstúpte na eskalátor, vyjdite z metra - a priamo pred vami je vysoký, krásny chrám.

Zo stanice metra "Kitai-gorod":
V tejto stanici sa zbiehajú dve rôzne linky. Bez ohľadu na to, z ktorej linky ste prišli, je potrebné odbočiť k východu so schodmi (na rozdiel od opačného východu s eskalátorom) pod nápisom: „VÝSTUP DO MESTA: NA NOVÉ NÁMESTIE, ULICE: ILYINKA, MAROSEYKA, POLYTECHNICKÉ MÚZEUM, GOSTINOMY DVOR“ . Vyjdite hore schodmi, odbočte doľava a prejdite k eskalátorom. Po stúpaní na eskalátore a opustení stanice sa ocitnete v dlhej pasáži - musíte odbočiť doľava a ísť na koniec, potom ísť pravým východom na ulicu. Ulica Ilyinka začína hneď pri východe z metra. Musíte po nej ísť do Bogoyavlensky Lane. Bude to druhé na pravej strane. Orientačné body: Námestie Birzhevaya, Gostiny Dvor (veľká modrá rohová budova), budova Obchodnej a priemyselnej komory Ruskej federácie. Odbočením doprava do ulice Bogoyavlensky Lane okamžite uvidíte chrám.

Zo stanice metra "LUBYANKA":
Po príchode na stanicu choďte k východu označenému tabuľou: „VÝCHOD DO MESTA: NA NÁMESTÍ: LUBYANSKAYA, NOVA, DO DIVADELNÉHO PRIECHODU, DO ULIC: PUSHECHNAYA, RODSTVENKA, NIKOLSKA, B. A M. CHERKASSKY LANES. , KOMORNÉ HUDOBNÉ DIVADLO, MÚZEUM HISTÓRIE MOSKVA, POLYTECHNICKÉ MÚZEUM, AVIACAS, LEKÁREŇ č.1, OBCHODNÝ DOM "DETSKÝ SVET". Po výstupe po eskalátore odbočte doľava a choďte k východu na ulicu. Keď vyjdete von, pred vami uvidíte námestie Lubyanka. Opäť odbočte doľava na ulicu Nikolskaja, ktorá začína hneď vedľa metra, a prejdite po nej do Bogoyavlenského pruhu (druhá odbočka doľava). Čoskoro uvidíte kostol Zjavenia Pána.

Trasy jazdy:

Bogoyavlensky za Trhom, alebo Betoshny vedľa. Muž, 2. trieda, nekomunálny kláštor. Nachádza sa medzi ulicami Nikolskaja a Iľjinka a podľa novgorodskej kroniky vznikol koncom 13. storočia, krátko pred smrťou moskovského kniežaťa Daniila Alexandroviča, syna Alexandra Nevského. V rokoch založenia a výstavby Kláštora Zjavenia Pána jeho západná časť susedila s Červeným námestím so stánkami a radmi. Severná strana hraničila s frekventovanou cestou do Rostova Veľkého, Suzdalu a Vladimíra (Nikolskaja ulica). Všetky budovy boli postavené z dreva, prvá kamenná stavba - kostol Zjavenia Pána bola postavená v roku 1342 pod dohľadom bojara a tisíciny Protázia.

V roku 1624 v kláštore na mieste kostola Zjavenia Pána, ktorý stál takmer 300 rokov, postavili novú kamennú katedrálu s kostolom Panny Márie Kazaňskej. Neskôr v dolnom poschodí (v suteréne) bol postavený kostol v mene ikony Zjavenia Kazaňskej Matky Božej, vysvätenej 29. decembra 1693 a o dvadsať rokov skôr, keď bol bojar Ksenia Repnina vdova po princovi a guvernérovi Borisovi Alexandrovičovi Repnin-Obolensky, jeden z vodcov bojarskej dumy, účastník boja proti poľským intervencionistom - dal kláštoru pozemok, ktorý k nemu prilieha z ulice Nikolskaya a Bogoyavlensky Lane, kláštor postavil hlavnú Svätá brána tu s prístupom na rušnú ulicu Nikolskaja a brána Kostol Narodenia sv. Jána Krstiteľa.

Na konci XVII storočia. v kláštore boli postavené kamenné bratské cely pozdĺž línie Vetoshny a v pravom uhle k nim vo vnútri nádvoria - budovy rektora (1693-1697). Potom bola katedrála prestavaná. Chrám získal elegantný vzhľad moskovskej barokovej budovy. Vonkajšie steny jeho apsidy a refektára, zdobené rovnakou dekoratívnou úpravou, vytvárali dojem bohatej výzdoby a dvojité okná štvoruholníka, rímsy a platne okien na osemuholníku, tvorené niekoľkými radmi malých profilovaných detaily a ľahká tvarovaná veža dodávali celej štruktúre zvláštnu slávnosť.

V lete 1782 bola katedrála Zjavenia Pána opäť zrekonštruovaná zhora nadol, zvonka aj zvnútra, a do konca storočia v budovách orientovaných na Torgy a Nikolskaja prvé poschodia zabrali obchody s galantériou. 18 rokov po tom, čo Napoleon opustil Moskvu, vo zvonici nad Svätými bránami bol na náklady gardovej kapitánky Evdokie Vlasovej postavený namiesto kostola Borisa a Gleba, znesväteného kostolom, Chrám Spasiteľa ručne vyrobenej ikony. francúzsky. Takmer 40 rokov potom bola v hornom poschodí katedrály postavená kaplnka v mene ikony Tikhvinskej Matky Božej.

V roku 1870 bola dôkladne prestavaná trojposchodová bratská budova na západnej strane a dvojposchodová fara na severnej strane stojace v pravom uhle k sebe. Na južnej strane namiesto schátraných prístavieb vyrástli trojposchodové obchodné budovy a rozobrali sa galérie spájajúce budovy s katedrálou. Bogoyavlensky teplé obchodné rady prežili dodnes. Zlepšenie kláštora bolo zavŕšené vytvorením kostola Veľkého mučeníka Panteleimona (1873) v uličke horného poschodia katedrály.

Začiatkom 20. storočia zachvátila kláštor aj obchodná činnosť. Nárožné budovy a bránový kostol so Svätými bránami (1905) boli zbúrané a o päť rokov neskôr bola na ich mieste postavená štvorposchodová budova obchodného domu so secesnou fasádou na Nikolskej ulici.

Rukou nerobený kostol Spasiteľa, ktorý existoval už skôr, sa nachádzal v Kláštore Zjavenia Pána nad bránou pod zvonicou. Zvonica bola postavená v rokoch 1739-42. Kostol bol prvýkrát vysvätený na počesť Borisa a Gleba a po renovácii v roku 1830 dostal svoje dnešné meno. Na zvonici sú 4 zvony zo 17. storočia, jeden z nich je veľký, datovaný rokom 1616.

Predtým existujúca kaplnka Kláštora Zjavenia Pána na Nikolskej ulici bola postavená v súvislosti s príchodom časti relikvií veľkého mučeníka Panteleimona v roku 1866 z Athosu a ikony Matky Božej, ktorá rýchlo počuje. Vysvätený bol 11. februára 1873. Keď si kláštor Panteleimon postavil vlastnú kaplnku pri Vladimírskych bránach, preniesli tam svätyne Athos.

"Index kostolov a kaplniek Kitay-gorod". Moskva, "Ruská tlač", B. Sadovaya, r. č. 14, 1916

Kláštor Zjavenia Pána v Moskve je na druhom mieste po kláštore Danilovsky v staroveku. Tieto moskovské kláštory mali jedného zakladateľa - princa Daniela Alexandroviča. Princ Daniel bol najmladším synom Alexandra Nevského a stal sa prvým moskovským kniežaťom, pod ktorým sa mesto stalo samostatným špecifickým kniežatstvom, oddeleným od Vladimíra.

Presný dátum založenia Kláštora Zjavenia Pána nie je známy. Všeobecne sa uznáva, že bol založený v roku 1296, keď Daniil prevzal titul moskovského kniežaťa, ale s rovnakou mierou pravdepodobnosti mohol byť kláštor postavený v období pred rokom 1304. Miesto zvolené na stavbu kláštora bolo na to najvhodnejšie. Nachádzalo sa neďaleko Kremľa, na hlavnej ceste do Suzdalu a Vladimíra, okrem toho sem tiekla Neglinka, čo bolo veľmi výhodné pre usporiadanie Jordánu na patrónsky sviatok. Dôležitú úlohu zohralo aj to, že oblasť bola kopcom – na kopcoch vtedy najradšej stavali chrámy a kláštory.

Kláštor Zjavenia Pána vyrástol na predmestí, ktoré ešte nebolo ohradené múrom Kitay-gorodu. Na tomto mieste žili remeselníci a obchodníci, nachádzal sa hlavný moskovský trh. Pôvodne sa kláštor nazýval tak - "Kláštor za trhom". Podrobnosti o prvých rokoch života tohto kláštora v Moskve sa nezachovali. Je známe len to, že už vtedy sa tešil úcte a pozornosti vysokých, ba aj kráľovských osôb, využívali ho na veľkovojvodské púte. Kláštor mal rozsiahle majetky, čo umožňovalo jeho rozširovanie. Okrem toho veľkovojvodovia a moskovská šľachta venovali kláštoru významné dary, vďaka ktorým mohol prosperovať.

Kláštor a kostol Zjavenia Pána s kaplnkou Zvestovania boli pôvodne drevené, a tak niet divu, že čoskoro vyhorel. Potom v roku 1340 založil syn kniežaťa Daniela Ivan Kalita v kláštore katedrálu Zjavenia Pána z bieleho kameňa, ktorá sa stala šiestym kamenným kostolom, ktorý postavil. Navyše to bola úplne prvá kamenná stavba mimo Kremľa, postavená v čase, keď samotné kremeľské múry boli ešte dubové.

Opáti a mnísi kláštora Epiphany sa vždy vyznačovali vynikajúcimi vlastnosťami, boli skutočnými askétmi viery. Tu žil starší brat sv. Sergia z Radoneža Štefan, ktorý bol najprv mníchom a potom sa stal opátom kláštora Zjavenia Pána. Tu bol tonsurovaný bojarský syn Eleutherius Byakont, ktorý sa tešil dôvere samotného Ivana Kalitu, a prišiel do Moskvy za vlády Daniela.

Skutky mníchov zachránili kláštor pred katastrofou viac ako raz. Časté požiare kláštor prekvapivo obchádzali. Keď chán Tochtamyš zúril v Moskve, v snahe pomstiť prehratú bitku pri Kulikove osobne nariadil podpálenie Kláštora Zjavenia Pána, no kláštor aj tak prežil. Samozrejme, nie vždy bola situácia pre kláštor šťastná. V roku 1451 vyhorela spolu s moskovskou osadou - stalo sa tak počas invázie Careviča Mazovšu zo Zlatej hordy. Potom bol kláštor prestavaný veľkovojvoda Vasilij II. a jeho syn Ivan III. nariadili, aby sa do kláštora Zjavenia Pána dostávalo „každoročné jedlo“ na pamiatku rodičov a na modlitbu svätých starších za panovníkov prípitok. Ivan III. daroval Kláštoru Zjavenia Pána bohaté majetky, v ktorých bolo zakázané žobrať, bifľovať sa, vstávať a žiadať voz, dokonca aj pre panovníkov. Zároveň bol na území kláštora vybudovaný refektár z tehál, ktorý sa vyznačoval osobitnou silou, ktorý sa vyrábal v Kalitnikovskom závode podľa receptu Aristotela Fioravantiho špeciálne pre Kremeľskú katedrálu Nanebovzatia Panny Márie.

V roku 1547 spôsobil kláštoru veľké škody obrovský požiar. Stalo sa to šesť mesiacov po vstupe do kráľovstva Ivana Hrozného. Za vlády tohto ruského cára sa Kláštor Zjavenia Pána stal miestom väznenia zneucteného metropolitu Filipa (Kolyčeva), ktorý cára verejne odsúdil za jeho protiľudovú oprichninu. Oprichniki sa zmocnil svätca v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Kremli na sviatok archanjela Michaela. Keď metropolitu odviedli do kláštora Zjavenia Pána, ľudia bežali za saňami, aby prijali posledné požehnanie z pier svojho duchovného mentora. Existuje legenda o zázrakoch, ktoré sprevádzali pobyt metropolitu v Kláštore Zjavenia Pána. Raz strážcovia, ktorí do neho vstúpili, zistili, že putá zo zajatca zázračne spadli. Druhýkrát, keď Ivan Hrozný prikázal pustiť hladného medveďa do žalára s kňazom a nechať ho na noc, ráno zistili, že medveď ticho spí v rohu a zatknutý muž je v poriadku. .

Ivan Hrozný ctil Kláštor Zjavenia Pána. Na jeho príkaz boli kláštoru dodávané významné poplatky a potraviny, a keď v roku 1571 počas invázie krymského chána Devlet Giray kláštor vyhorel pri požiari, kláštor bol na príkaz kráľa prestavaný. Kláštor Zjavenia Pána sa v čase problémov ocitol v centre bojov o Kitay-Gorod, ktoré sa odohrali v marci 1611 a na jeseň 1612.

Poliaci kláštor úplne zničili a Romanovci ho museli oživiť. V roku 1624 bola v Kláštore Zjavenia Pána postavená nová katedrála a koncom 17. storočia kláštor prekvital. Potom tu za patriarchu Andriana s jeho požehnaním postavili veľkolepú katedrálu v moskovskom barokovom štýle, ktorú možno vidieť dodnes. Kto bol autorom tejto katedrály, nie je známe, podľa podobnosti s kostolom Najsvätejšej Trojice v Lykove niektorí odborníci naznačujú, že architektom by mohol byť Jakov Bukhvostov. Táto katedrála Zjavenia Pána je dvojposchodová. V prvom poschodí je kostol na počesť Kazanskej ikony Matky Božej, ktorá slúžila ako symbol zázračnej spásy Moskvy v roku 1612.

V 17. storočí bol osud kláštora mimoriadne úspešný. V roku 1672 šľachtičná Xenia Repnina darovala kláštoru rozľahlé nádvorie na Nikolskej ulici, čím sa zdvojnásobilo územie kláštora, a navyše kláštor získal prístup k Nikolskej. Práve tu boli postavené prvé sväté brány Kláštora Zjavenia Pána s bránovým kostolom Narodenia Jána Krstiteľa. Práve v Kláštore Zjavenia Pána bola v roku 1685 dočasne vybavená Slovansko-grécko-latinská akadémia, do ktorej boli premiestnení študenti zo školy nachádzajúcej sa v Andreevskom kláštore.

Začiatkom 18. storočia, keď bol Peter I. na ruskom tróne, remeselníci zo Švajčiarska vyzdobili kostol Zjavenia Pána nádhernými alabastrovými sochami. A nedávno sa v archívoch našli dokumenty, ktoré naznačujú, že prastarý otec A.S. Puškin a krstný syn Petra Veľkého, vtedy mladý Abram Gannibal. Ale to bolo v ére Petra Veľkého, po smrti patriarchu Adriana, že sa uskutočnila prvá sekularizácia: teraz kláštorný príjem išiel mníšskemu rádu a mnísi dostávali skromný plat, ktorý sotva stačil na ži ďalej. Keď sa archimandrita obrátil na kráľa so žiadosťou o zvýšenie výšky tohto platu, bol odmietnutý. No napriek ťažkostiam sa v živote Kláštora Zjavenia Pána udiali aj radostné udalosti. Po požiari v roku 1731 sa archimandritovi Gerasimovi podarilo kláštor obnoviť a nad druhou bránou, ktorá bola vysvätená v roku 1742, postaviť ďalší bránový kostol so zvonicou v mene Boris a Gleb. Na tejto zvonici bolo 9 zvonov, z ktorých každý bol odliaty na pamiatku duše. Koncom 18. storočia sa kláštor Zjavenia Pána v Moskve stal sídlom biskupských vikárov moskovského metropolitu.

Vláda Kataríny II priniesla absolútnu sekularizáciu kláštora Zjavenia Pána. Kláštor v podstate existoval vďaka tomu, že členovia mnohých šľachtických ruských rodín tu našli svoj posledný odpočinok a venovali sa darom na pamiatku duší svojich blízkych. Kláštor Epiphany bol takmer od okamihu svojho vzniku hlavnou bojarskou hrobkou po kremeľskej. Celkovo sa v náhrobnom kostole nachádzalo viac ako 150 hrobov s unikátnymi náhrobnými kameňmi, ktoré boli zničené v sovietskych rokoch. Odpočívali tu Šeremetevovci, Dolgorukieovci, Repninovci, Jusupovci, Saltykovovci, Menšikovci, Golitsynovia, bol tu pochovaný spoločník cára Petra Veľkého, knieža Grigorij Dmitrijevič Jusupov.

Pred vstupom napoleonských vojsk do Moskvy sa archimandritovi Kláštora Zjavenia Pána podarilo vyniesť sakristiu kláštora a pokladník s mníchmi ukryl zvyšok pokladov do steny kostola. Ani vyhrážky, ani mučenie nepomohli francúzskym vojakom zistiť, kam sa stratili cennosti kláštora. Kláštor Zjavenia Pána zachránilo pred skazou a zničením to, že sa tu zastavil jeden z Napoleonových maršalov. Po odchode Napoleonovej armády z Moskvy bol Kláštor Zjavenia Pána v celkom dobrom stave.

V druhej polovici 19. storočia z ruského kláštora Panteleimon na hore Athos bola do mesta prinesená ikona Bohorodičky „Rýchlo počuť“ a tiež časti relikvií liečiteľa Panteleimona, kríž s čiastočkou Životodarného stromu, čiastočkou kameňa Božieho hrobu. Aby si uctievali tieto svätyne, ľudia z celého Ruska sa hrnuli do kláštora Epiphany. V roku 1873 bola v kláštore postavená kaplnka svätého Panteleimona a na Nikolskej ulici bola postavená kaplnka Athos. Kaplnka bola malá a nemohla pojať všetkých návštevníkov, preto v roku 1880 brat opáta kláštora Athos Panteleimon daroval kláštoru miesto na Nikolskej ulici na výstavbu novej kaplnky.

Začiatkom 20. storočia sa v Kláštore Zjavenia Pána uskutočnilo množstvo prác na opravách a zveľaďovaní kostolov a priestorov, ktoré na jednej strane prinášali pohodlie a krásu, no na druhej strane ničili vzácne architektonické hodnoty. Keď sa vo vnútri chrámu vykurovalo parou, boli zničené staroveké pohrebiská a pozostatky starovekých štruktúr, ale to bol len začiatok. V roku 1905 bol napriek búrlivým protestom Moskovskej archeologickej spoločnosti zbúraný bránový kostol Narodenia Jána Krstiteľa a na jeho mieste bolo rozhodnuté postaviť bytový dom. V roku 1919 bol zatvorený Kláštor Zjavenia Pána a katedrála a kostol Spasiteľa sa stali farskými - vo svojej činnosti nejaký čas pokračovali. V roku 1922 bolo z kláštora odvezené všetko striebro. A o sedem rokov neskôr bola katedrála Zjavenia Pána zatvorená. Na jeho poctu bol v rôznych časoch buď sklad múky, alebo sklad Metrostroy a dokonca aj kovoobrábacia dielňa. Najcennejšie predmety boli prevezené do rôznych múzeí a zvyšok bol poškodený a znesvätený. Rôzne neusporiadané hospodárske budovy znetvorené vzhľad chrámu sa budova začala rúcať. V roku 1941 spadol pri katedrále zostrelený nemecký bombardér a nárazová vlna ho odniesla. vyššia časť chrám. Po skončení druhej svetovej vojny bola na území kláštora postavená administratívna budova NKVD a zo všetkých cenných stavieb sa viac-menej zachovala iba katedrála Zjavenia Pána.

V roku 1980 sa postupne začalo s obnovou dochovaného kostola Zjavenia Pána, bol prenesený na chórus. A.V. Boli tu usporiadané Sveshnikov, skúšobné a koncertné sály. V roku 1991 bol chrám vrátený veriacim. začala Nová éra v živote starovekého chrámu. Reštaurátorské práce sa dotkli aj toho, čo bolo poškodené počas napoleonskej invázie. V hornom chráme bol obnovený viacúrovňový ikonostas, štuková lišta, sochy z obdobia Petrov a kráľovské dvere v podobe kríža. Obnovený horný kostol posvätil v roku 1998 patriarcha Alexy II. V roku 1998 začal v Kláštore Zjavenia Pána pôsobiť Moskovský regentský spevácky seminár a kostol svätého Mikuláša Divotvorcu „Červené zvonenie“ a kostol Kozmu a Damiána v Starom Panihi, ktorý prežil v Kitai-Gorod, boli pridelené katedrále Zjavenia Pána. . Do roku 2014 sa plánuje ukončenie reštaurátorských prác, ktoré sa realizujú na náklady finančných prostriedkov z štátny rozpočet. V jej priebehu dôjde k obnove oplotenia a úprave okolia.

https://www.ruist.ru/index.php/moskva/79-moskva/97