Muromský kláštor premenenia Spasiteľa. Opis kláštora Premenenia Spasiteľa v Murom Murom Kláštor Premenenia Spasiteľa

Spassky mužský kláštor XV-XVI storočia, drevené budovy kláštora na tomto mieste boli z X-XI storočia. Prvýkrát ho kronika spomína okolo roku 1096, keď pri jeho obliehaní zabil syn Svyatoslava z Černigova Oleg syna Vladimíra Monomacha, knieža Izyaslava, ktorý bol pochovaný v kláštore. Kláštor Spassky, v ktorého kompozičnom centre sa nachádza Katedrála Premenenia Pána, je jednou z najstarších stavieb v krajine Murom, ktorá sa nachádza v juhovýchodnej časti Muromu, na vysokom, takmer zvislom ľavom brehu rieky Oka. Kláštor sa prvýkrát spomína v kronike okolo roku 1096, keď počas svojho obliehania syn Svyatoslava z Černigova, Oleg, zabil na okraji mesta syna Vladimíra Monomacha, princa Izyaslava, pochovaný v kláštore a „.. ."

Kláštor bol po mnoho storočí jednou z najdôležitejších obranných opor mesta. Podľa legendy kláštor vznikol na mieste opevneného nádvoria prvého muromského kniežaťa Gleba (Boris a Gleb sú mladší synovia kyjevského kniežaťa Vladimíra Svyatoslavoviča; okolo rokov 987-989 Boris dostal Rostov od svojho otca Gleba - Muroma; v bratovražednom boji, ktorý vypukol v roku 1015. po smrti Vladimíra ich zabil ich starší brat Svyatopolk, Ruská pravoslávna cirkev v roku 1071 kanonizovala Borisa a Gleba), ktorí postavili drevený kostol Všemilostivého Spasiteľa. Jeho pôvodný názov je „Spassky v lese“. „Áno, na sídlisku v uliciach Spasskaja a Nikolskaja je Spasský kláštor a v kláštore je päť míľ vzdialený kamenný kostol Premenenia nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista... zvon zvona a celá kláštorná štruktúra cára a tá druhá je svetská “(Kniha Svätého písma mesta Murom, zostavená BD Bartenevom, s. 160).

Katedrála Premenenia Pána je architektonickou pamiatkou zo 16. storočia. Stavba katedrály sa zvyčajne pripisuje 60. rokom 16. storočia. Pokiaľ ide o jeho architektonické prvky, je blízko k budovám Rostovských majstrov z konca 15.-16. storočia a je to trojapsidový chrám s piatimi kupolami. Bol postavený na príkaz Ivana Hrozného na pamiatku víťazstva nad Kazaňou na mieste dreveného kostola Spasiteľa. Katedrála je štvorcového pôdorysu, vo vnútri je rozdelená štyrmi piliermi na tri lode. Pôvodne vyzerala vonkajšia časť katedrály dôrazne monumentálne. Fasády takmer kubického objemu sú rozdelené plochými pilastrami na tri časti, z ktorých každá je doplnená polkruhovými kokoshnikmi. Polkruhové zakomary5 spočívajú na širokom páse rímsy z niekoľkých radov tehál uložených na okraji. Päť kapitol je inštalovaných na širokých bubnoch s úzkymi oknami (osvetľujúce vnútorný priestor chrámu) a rímsami zdobenými dvoma radmi tehlových zubov a základňa centrálneho bubna má osem kokoshnikov. Stavba stojí na malom základe. Katedrála sa vyznačuje skromnou výzdobou, prísnou jednoduchosťou, ako aj monumentálnosťou a určitou prísnosťou, pretože slúžila ako budova pevnosti, bola miestom skladovania cenností a útočiskom pre obyvateľov počas obliehania. Vnútri chrámu nie je žiadna architektonická výzdoba. Obrazu interiéru dominuje sila takmer nedelených stien a štvorcových pilierov, plynulo prechádzajúcich do ťažkých oblúkov a klenieb. Počiatky tohto prístupu k riešeniu chrámového interiéru siahajú do predmongolskej doby.

Vzhľad Spasského kostola sa v priebehu storočí jeho existencie výrazne zmenil. Kapitoly v tvare prilby zo 16. storočia. nahradené baňatými zo 17. storočia. Budova katedrály trochu stratila svoju pôvodnú podobu prístavbou k západnej strane refektára podľa projektu architekta Y. Petrova v roku 1839, okenné otvory boli vytesané, sľubné portály sa zmenili na obyčajné dverné otvory s polkruhovým zakončením (1841 ). V roku 1885 namiesto rozpadajúcich sa vnútorných stien a drevených spojov boli v katedrále usporiadané kovové, praskliny a praskliny boli vyplnené tehlami, steny a klenby boli omietnuté zvnútra aj zvonka. „Kamenná zvonica“ susediaca s jedným z priečelí (možno plochá murovaná zvonica s oblúkovými otvormi pre zvony), ktorá bola postavená súčasne s katedrálou, sa nezachovala. Pri obnove Spasskej katedrály v roku 1885 boli vykonané významné úpravy. chrám sa obnovuje podľa vedeckého projektu. Zostávajú niektoré prestavby nesúce odtlačok rôznych období, ktoré len obohacujú všeobecné vnímanie pamiatky bez toho, aby zničili jej integrálny architektonický obraz.

Kostol príhovoru kláštora, postavený v roku 1691 na náklady metropolitu Varsanofiy, z rodiny vlastníkov pôdy Chertkov, ktorí žili neďaleko Murom, sa nachádza na severnej strane katedrály. Kostol je teplý, dvojpodlažný, jednoplášťový, obdĺžnikového pôdorysu s osemstenným refektárovým pilierom, odsadeným od osi v smere na sever. Prestavbami kostol stratil svoj pôvodný vzhľad, stratil niektoré architektonické detaily, ale dnes spolu s katedrálou Premenenia Pána a budovou rektora zohráva významnú úlohu v súbore Spasského kláštora. Príhovorný kostol je nezvyčajný aj tým, že bol zároveň jednou z hlavných hospodárskych budov kláštora. Podľa inventarizácie kapitána Fjodora Senyavina, vykonanej v roku 1673, je známe, že „kamenný kostol a teplý Svätá Matka Božia, je v nej jeden trón, pod jedným kostolom sú chlieb, kuchár a sklady tri stany." Príhovorný kostol svojou intimitou a jednoduchosťou zdôrazňuje monumentalitu a prísnosť neďalekej katedrály. Nástojčivá budova Spasského kláštora je jedinou murovanou civilnou budovou zo 17. storočia, ktorá sa v meste zachovala. Nástojčivá budova bola postavená v roku 1687 v mimoriadne skromných architektonických formách. Na západnej strane katedrály sa nachádza obdĺžniková dvojposchodová budova, ktorá sa tiahne od severu k juhu. Okenné otvory sú orámované jednoduchými valčekovými tyčami. Rovnako jednoduché sú aj trojuholníkové štíty 6 nad oknami. Kaplnka Nikolo-Ilyinsky je dvojposchodová, osemstenná s pyramídovým vrcholom, postavená v pseudoruskom štýle v roku 1889 na mieste severozápadnej veže kláštorného plotu (architekt Petrov).

V inventári mesta Murom v roku 1637 sa medzi budovami Spasského kláštora prvýkrát spomína kamenný kostol Cyrila Belozerského nad severnými svätými bránami. V roku 1797 bol tento kostol zrušený (trón bol presunutý na prvé poschodie teplého príhovorného kostola) a potom v rokoch 1807-1810 rozobratý. V roku 1809 archimandrita zo Spasského kláštora Benjamin podal petíciu biskupovi Xenofónovi z Vladimíra a Suzdalu, aby rozobrali schátranú zvonicu kostola príhovoru a postavili na svätých bránach, presunutých na západnú stranu, „zvonicu s kostolom v mene nášho ctihodného otca Xenofóna a jeho sprievodu." ... K petícii bol priložený „plán fasády“. Tento projekt nebol plne realizovaný. Stavba oplotenia a bránového kostola sa robila dlho, zastavovala sa pre nedostatok financií, nekvalitný materiál a pod. Kostol nad sv. brány - "pre stiesnené podmienky a ... pre nedostatok špeciálnej potreby pre neho." V tejto súvislosti treba poznamenať, že v oficiálnych dokumentoch sa bránový kostol mylne označuje ako kostol Kirilla Belozerského; kým kostol Cyrila Belozerského, nachádzajúci sa nad severnou sv. brány, bol zrušený a rozobraný a teraz existujúci nad západným sv. objem brán ako kostol nebol nikdy vysvätený.

Brána kostola, ktorá sa nachádza v západnej časti Spasského kláštora, nad hlavným vstupom na jeho územie, je jedným z hlavných kompozičných prvkov komplexu - architektonickou pamiatkou federálneho významu. Objemová pôdorysná štruktúra bránového kostola sa vracia k tradičnej schéme bránového kostola – zvonice: na štvorcový stĺpovitý centrálny objem nad posvätnými bránami zo severu a juhu priliehajú nižšie vysoké pravouhlé „krídla "prvé poschodie južného krídla zaberalo schodisko vedúce do druhého poschodia (samotný "kostol"), tretie poschodie - zvonica ("zvonica"), predpokladané projektom (existuje točité schodisko v hrúbke južnej steny centrálneho objemu), nebol vybudovaný, čo vnútilo existujúci vzhľad pamätníka určitý odtlačok. Západný oblúk svätých brán spája prvky zjavne rôznych čias, z ktorých niektoré mohli byť postavené už skôr v roku 1809 (v 17. - 18. storočí?), a potom zahrnuté do objemu bránového kostola. Architektonické riešenie západnej fasády: rustikálne drevo, okrúhle okná druhého radu, profil ríms - umožňuje zaradiť vstupný kostol do „klasického štýlu“. Po dlhú dobu - až do roku 1995 - bol komplex Spasského kláštora využívaný vojenskou jednotkou, v dôsledku čoho kláštorné budovy a stavby utrpeli značné straty a úpravy.

V. Murom Spaso-Preobraženský kláštor. 3 triedy, v meste Murom. Založená v roku 1098; prestavaný v XVI. a XVII storočia... Zo starovekých ikon sú pozoruhodné: Premenenie Pána, Spasiteľa, Matky Božej, sv. Jána Teológa a iné (1637) a podobná ikona s pozláteným krížom s relikviami (1693). V sakristii sa nachádza: Evanjelium vytlačené vo Vilne v roku 1575 a strieborný oltárny kríž s obrazom Ukrižovania (1638); na zvonici je starodávny zvon zo 17. storočia asi 20 pódií.

Z knihy S.V. Bulgakovove "Ruské kláštory v roku 1913"

Nekropola Spasského kláštora je jedným z najstarších cintorínov v Murome. Prvá zmienka o pohrebe v Spaso-Preobra kláštor sa datuje do roku 1096, kedy tu bolo pochované telo kniežaťa Izyaslava Vladimiroviča, syna veľkovojvodu Vladimíra Monomacha, ktorý zomrel v občianskych sporoch. V XIV-XVII storočí. Nekropola Spasského kláštora bola pohrebiskom šľachty, bojarov, šľachticov, duchovenstva a obyčajných občanov. Sú medzi nimi bojari Kravkovci, šľachtici Stolypinovia, Čertkovci, Elizarovci, Durasovci, Jazykovci a mnohí ďalší. V roku 1796 bolo pod cintorínom a kostolom Spasiteľa 253 m2. siahy pôdy (viac ako 530 m2).

Nekropola Spasského kláštora existovala do 12. júna 1929 a bola uzavretá na príkaz mestskej rady Murom. Cintorín bol zničený, hroby zrovnali so zemou, na mieste starobylej kláštornej nekropoly bola rozbitá prehliadka vojakov, ktorá existovala do roku 1995. V súčasnosti je na cintoríne Spaso- Preobraženský kláštor je známy.

Informácie z plagátu na mieste zdevastovaného kláštorného cintorína.

Napriek živosti a blízkosti rieky bola oblasť, kde neskôr kláštor postavili, okrajom lesa ďaleko od centra mesta, okolo ktorého sa týčili zvyšky prastarého borovicového lesa. V tomto smere sa zvykol nazývať „Spassky v lese“.

Najstaršie kláštorné sídlo kláštora Rus Murom Spassky podľa legendy založil svätý šľachtický knieža nositeľ vášní Gleb (prvý ruský svätec, syn veľkého kyjevského kniežaťa Vladimíra, ktorý je rovný apoštolom). Svätý princ, ktorý dostal Murom ako dedičstvo, sa však nemohol usadiť v samotnom meste medzi pohanmi a založil kniežací dvor vyššie pozdĺž rieky Oka na strmom, zalesnenom brehu. Tu postavil knieža Gleb z Muromu prvý chrám v mene nadovšetko milosrdného Spasiteľa, vedľa ktorého bol neskôr vytvorený kláštorný kláštor na kresťanské osvietenie krajiny Murom. V kronikách sa pod rokom 1096 spomína „kláštor Spasiteľa na Bore“. V XII-XIII storočia boli v kláštore pochovaní Muromské kniežatá. Podľa legendy zložil v kláštore mníšske sľuby svätý pravoverný princ Peter, manžel vznešenej veriacej princeznej Fevronie.

Ďalšia svetlá stránka v histórii je spojená s Ivanom Hrozným. V roku 1552 viedol cár ťaženie proti Kazani. Jedna z ciest jeho početnej armády viedla cez Murom. Mladý cár zložil sľub: ak vezme Kazaň, postaví v Murome kamenné kostoly. Cisár dodržal slovo. Jeho dekrétom z roku 1555 bola v meste v kláštore postavená katedrála Premenenia Pána. Ruský cár daroval novému kostolu cirkevné náčinie, rúcha, ikony a knihy. V druhej polovici 17. storočia bol v kláštore postavený druhý teplý kameň Pokrovského chrámu. V dolnom poschodí tohto kostola bola varňa, pekáreň a „áno komory“.

Na život kláštora sa negatívne podpísalo obdobie vlády Kataríny Veľkej, ktorá vydala nariadenie, podľa ktorého boli kláštory zbavené majetku a pozemkových prídelov. Kláštor Premenenia Pána však prežil. Túto skutočnosť napomohla jedna veľmi dôležitá udalosť - zo Svätej hory Athos v roku 1878 priniesol rektor Archimandrita Antonia (Ilyenov) do kláštora ikonu Matky Božej „Rýchly na počutie“. Odvtedy sa stal hlavnou svätyňou kláštora. V roku 1891 bola na území kláštora postavená trojposchodová bratská budova.

Kláštor bol zatvorený v roku 1918 na základe obvinení proti sovietskemu režimu. V 30. rokoch 20. storočia obsadilo územie kláštora vojenské oddelenie a v kláštorných budovách sídlil spojový výcvikový pluk. Vojenská jednotka opustila územie kláštora na jar 1995. Už začiatkom leta toho istého roku Svätý synod Ruskej pravoslávnej cirkvi rozhodol o znovuotvorení kláštora Spasiteľa v starovekom Murome. V roku 1990, v predvečer 900. výročia kláštora Spasiteľa, akademik D.S. Lichačev sa obrátil na Moskovského a celého Ruska patriarchu Alexyho II. s petíciou za oživenie najstaršej svätyne. V dôsledku toho sa rozhodlo o vysťahovaní vojenskej jednotky. Po jej odchode sa stupeň skazy kláštora stal takmer evidentnejším.

Mladý mních a teraz opát kláštora Kirill (Epifanov) potom dostal požehnanie na obnovu svätyne. V skutočnosti bolo potrebné kláštor postaviť nanovo, čo bolo spojené s extrémnymi ťažkosťami vrátane organizačných a materiálnych. A predsa, proces obnovy, ktorý sa najprv začal úsilím veľmi malého počtu ľudí, viedol k oživeniu starovekej kláštornej svätyne. To bolo do značnej miery uľahčené podporou, ktorú kláštoru poskytol súčasný predseda účtovnej komory Ruskej federácie Sergej Stepashin, ktorý v roku 1994 zorganizoval Správnu radu pre obnovu kláštora Premenenia Spasiteľa Murom. Tomu predchádzalo usporiadanie konferencie Asociácie kontrolných a účtovných orgánov Ruska v lete 2003 vo Vladimíre. V rámci kultúrneho programu boli jeho účastníci pozvaní na zoznámenie sa s dominantami regiónu, medzi ktoré patrí aj kláštor Premenenia Pána v Murom. Stupeň zničenia najstaršieho ruského kláštora urobil na návštevníkov hlboký dojem. Ukázalo sa, že nie je možné stáť bokom a po návrate do hlavného mesta odovzdali účastníci konferencie predsedovi Združenia S.V. Stepashinova výzva k vladimirskému a suzdalskému arcibiskupovi Eulogiusovi so žiadosťou o pomoc pri obnove kláštora. Šéf účtovnej komory Ruskej federácie na túto požiadavku pohotovo reagoval.

Čoskoro tam boli rovnako zmýšľajúci ľudia. Audítor účtovnej komory S.N. Ryabukhin v minulosti pracoval na výstavbe leteckého komplexu Ulyanovsk. Bolo rozhodnuté, že práve on bude najlepším človekom na organizáciu reštaurátorských prác. Tak vzniklo Kuratórium pre rekonštrukciu Kláštora Premenenia Spasiteľa. Je pozoruhodné, že správcovia nevytvorili žiadne mimorozpočtové charitatívne nadácie. Rozhodli sme sa, že milodary pôjdu priamo na konto kláštora. Ako prví odpovedali Gazprom, Interros, IK RIK-VEST, IFC Metropol, Siberian Coal Energy Company, Transmash-Holding.
V období aktívnych reštaurátorských prác bola obnovená katedrála Premenenia Pána, plne obnovené kostoly príhovoru a Všetkých svätých, postavená oplotenie a bránový kostol sv. Kirill Belozersky. Bratská budova bola kompletne zrekonštruovaná a prerobená. Na území bola postavená kaplnka Veľkého mučeníka. Juraja Víťazného (2002), nový vstupný kostol sv. Sergius z Radoneže (2005), kaplnka blzh. Xenia z Petrohradu (2006), kaplnky na počesť ikon Matky Božej „Životodarný zdroj“ a „Súťažiaci chlebov“. Posledná sa nachádza pri pekárni, kde sa pečú chutné a voňavé chlebové výrobky. Na území kláštora sa nachádza kaplnka-kostnica, kde sú uložené pozostatky mníchov a Muromčanov pochovaných v kláštore; kaplnka na počesť sv. Nicholas the Wonderworker.

Na území kláštora bola s požehnaním arcibiskupa Eulogia z Vladimíra a Suzdalu otvorená Muromská pravoslávna teologická škola pomenovaná po Jeho Svätosti patriarchovi Pimenovi. Z iniciatívy Hegumena Kirilla vzniklo Muromské pravoslávne gymnázium sv. Eliáš Muromets. Spočiatku sa nachádzal na území kláštora. V roku 2013 bola postavená samostatná budova pre gymnazistov v meste Murom na ul. Moskva.

V roku 2013 bola vytvorená diecéza Murom a Vyaznikovskaya, ktorá sa oddelila od diecézy Vladimir. Odvtedy sa kláštor stal aj administratívnym centrom novovzniknutej diecézy. Opátom kláštora je v súčasnosti biskup z Muromu a Vjaznikovského Nílu.

http://spass-murom.ru/istorija/

V období cirkevných reforiem patriarchu Nikona Muroma zostal pomerne dlho v opozícii voči inováciám a Spasský kláštor bol jednou z bášt starých veriacich. Opát kláštora, archimandrita Anton (1658-1662), napísal niekoľko vyhlásení o reformácii a poslal aj petíciu cárovi Alexejovi Michajlovičovi s náznakmi nesprávnosti pri opravovaní kníh za patriarchu Nikona a dodal, že tí, ktorí nevedia odhaliť neveru odkazovať na cára "Ako tacos spieva kráľ." V roku 1662 bol archimandrita Anton na príkaz arcibiskupa Hilariona z Riazanu a Muromu (1657-1674) odvolaný z vedenia kláštora a vo februári 1666 bol povolaný na koncil do Moskvy. Napriek prinesenému pokániu bol Archimandrite Anthony deportovaný do kláštora Kirillo-Belozersky.

V 80. rokoch 16. storočia. veľké dary Spasskému kláštoru venoval metropolita Sarsk a Podonsk Barsanuphius z rodiny muromských obchodníkov Chertkov. Na jeho naliehanie bola v kláštore postavená dvojposchodová budova opáta a začala sa rekonštrukcia starého refektárskeho kostola príhovoru.

V 20. rokoch 18. storočia. kláštor bol pridelený ryazanskému biskupskému domu a na jeho území bol otvorený prvý v meste vzdelávacia inštitúcia- škola pre výchovu kňazských detí. Dňa 26. januára 1765 bol duchovnej rade Murom zaslaný dekrét biskupa Pavla (Grebnevského) z Vladimir a Murom, v ktorom s odvolaním sa na dekrét Posvätnej synody biskup oznámil členom predstavenstva zrušenie tzv. Borisoglebský kláštor a preloženie bratov do kláštora Premenenia Pána.

V rokoch 1866-1868. V kláštore vládol archimandrita Gabriel (Voskresensky), bývalý profesor Kazanskej univerzity, najprv na katedre cirkevného práva a neskôr na katedre filozofie, prvý ruský historik filozofie.

http://rozamira.ucoz.ru/publ/khristianstvo/khristianstvo/

Prvá zmienka o kláštore Murom Spassky je v ruských kronikách pod rokom 1096: "V lete 6604 (1096) ... To isté leto odišiel Oleg do Muromu na Izyaslav Volomerovič. A veľvyslanec Oleg Izyaslav, sloveso:" prejdite na volost tvojho otca jeho a do Rostova, inak moc mojho otca. "A Izyaslav ho neposlúchol a išiel proti Oľge a porazil Olega Izyaslava a zabil Izyaslava Volodimeroviča v mesiaci 6. septembra. A Oleg vstúpil do mesta." a dal som Izyaslava do kláštorov blízko Svätého Spasiteľa a odtiaľ som ich odniesol do Veľkého Novgorodu a uložil som ich do svätej Sfie v ľavej krajine ... “.

V polovici XVI storočia. po úspešnom ťažení Ivana IV. Hrozného proti Kazani bolo v Murom postavených niekoľko kamenných kostolov vrátane katedrály Premenenia Pána (presný dátum výstavby nie je známy).

V roku 1616 bolo mesto napadnuté ozbrojeným litovským oddielom pod velením Pana Lisovského. Následkom náletu bol poškodený aj Spasský kláštor. Poliaci plienili kostoly, zbavovali ikon strieborných rúch a drahých kameňov.

V roku 1636 bolo územie kláštora (dĺžka pozdĺž rieky - 104 sazhens / 210 metrov / a cez - 80 sazhens / 160 metrov /) obohnané dreveným plotom vo forme palisády - "v zametoch". Vo vnútri kláštora sa nachádzala kamenná päťkulová katedrála Spaso-Preobražensky, teplý kameň, t.j. zima, Príhovorný kostol, nad svätými bránami sa nachádza aj kamenný kostol Cyrila Belozerského. V roku 1636 žilo v kláštore 28 mníchov.

Pokrovský kostol prešiel početnými rekonštrukciami. V roku 1691 bol teda chrám na náklady metropolitu Varsanofyho zo Sarska a Podonska premenený na dvojposchodový. V refektári tohto kostola zároveň pribudli aj domáce stavby - chlieb a kuchárka. Pred refektárom bola kamenná pivnica a tri sušiarne. Pri maštaliach stál nasekaný stajňový dvor s kolibou. Z iných budov kláštora XVII storočia. možno rozlíšiť drevenú varňu, dve sýpky s kláštorným chlebom, dve šopy s tehlami. Okolo roku 1687 ten istý Varsanofiy postavil kamennú 2-poschodovú budovu opáta - prvú kamennú civilnú budovu v meste Murom.

Dekrétom z ryazanského biskupského domu z 21. júna 1725 bola v Spasskom kláštore otvorená duchovná škola - prvá v meste: veľká vzdialenosť a nemá nádvorie na príchod ... “. V roku 1725 bol archimandrit a 19 mníchov v Spasskom kláštore.

V roku 1757 bola na náklady muromského obchodníka Pavla Petroviča Samarina postavená kamenná trojposchodová zvonica s osemhranným stanom. (Demontovaný v 30. rokoch 20. storočia, v súčasnosti reštaurovaný).

V rokoch 1807-1810. okolo kláštora bola postavená kamenná ohrada. Počas stavebných prác bol rozobratý bránový kostol Kirilla Belozerského a presunutý zo severnej steny na západnú, kde sa nachádza dodnes. Na pamiatku starého kostola na území Spasského kláštora do 20.-30. XX storočia bola tu malá kaplnka, teraz stratená.

V roku 1886 kláštor privítal: archimandritu, 5 hieromoncov, 2 hierodiakonov, 17 novicov.

V roku 1891 bola na území kláštora postavená kamenná trojposchodová bratská budova s ​​domácim kostolom.

Kláštor bol zatvorený v roku 1918 pre obvinenia z účasti na povstaní Bielej gardy. V roku 1925 bol cirkevný majetok bývalého Spasského kláštora prevedený do miestneho múzea. V rokoch 1926-27. dve budovy Spasského kláštora si prenajala továreň Krasny Luch.

22. októbra 1926 bol ikonostas z biskupského domového kostola Spasského kláštora predaný skupine veriacich z obce Prudishchi za 150 rubľov.

V tridsiatych rokoch 20. storočia. kláštor je obsadený vojenským oddelením. V tých istých rokoch bola zničená nekropola Spasského kláštora.

Na jar 1995 vojenský útvar č. 22165 opustil areál Spasského kláštora. 23. apríla – v deň Kristovho zmŕtvychvstania – sa uskutočnilo slávnostné posvätenie územia kláštora. 19. augusta 1995 sa v katedrále Premenenia Pána konala prvá bohoslužba, ktorá bola načasovaná na kláštorný chrámový sviatok – Premenenie Pána.

Kompletná zbierka ruských kroník. - T.30. - Vladimír kronikár. - M., 1965. S.52; Písarska kniha mesta Murom v roku 1636 // Múzeum histórie a umenia Murom. M-2225, rukopis N.G. Dobrynkin, XIX. storočie; Kláštory, katedrály a farské kostoly Vladimírskej diecézy, postavené pred začiatkom 19. storočia. - Vladimír. 1906, strana 61; Písarska kniha Murom 1636 - Dekrét. Cit.; Kláštory, katedrály - Dekrét. Cit.; Materiály pre históriu provincie Vladimir. 1. vydanie - Vladimír, 1901. S.44 .; Misail (Smirnov). Kláštor Murom Spassky // Diecézny bulletin Vladimirskie. 1887, časť neoficiálna.

Kláštor Spaso-Preobrazhensky sa nachádza v meste Murom (ul. Lakina 1), na vysokom brehu rieky Oka. Je to jeden z najstarších kláštorov vo Svätej Rusi (po Kyjevsko-pečerskej lavre), pretože história tohto kláštora Murom sa začala takmer pred 1000 rokmi.

Podľa legendy kláštor založil v roku 1096 sväté šľachtické knieža Gleb (prvý ruský svätec, syn ruského baptistu, veľkého kyjevského kniežaťa Vladimíra). Svätý princ, ktorý dostal Murom ako svoje dedičstvo, sa nemohol usadiť v samotnom meste medzi pohanmi a založil kniežací dvor vyššie pri Oke na strmom, zalesnenom brehu.

Tu postavil princ Gleb z Muromu prvý chrám v mene nadovšetko milosrdného Spasiteľa a potom kláštorný kláštor, aby osvietil krajinu Murom svetlom Kristovej viery.

Ďalšia stránka histórie je spojená s cárom Ivanom Hrozným. V roku 1552 odišiel cár do Kazane. A jedna z ciest jeho početnej armády viedla cez Murom. V tých dňoch Ivan Hrozný zložil sľub: ak vezme Kazaň, postaví v Murome kamenný kostol. A slovo dodržal.

Jeho dekrétom z roku 1555 bola v meste postavená kláštorná katedrála Spasiteľa. Panovník daroval novému kostolu cirkevné náčinie, rúcha, ikony a knihy.

Takto vyzeral kláštor pred revolúciou. V 20. storočí bol zatvorený. Nachádza sa tu vojenská jednotka.

Začiatok oživenia kláštora

V roku 1995, v predvečer 900. výročia Spasského kláštora, uznávaný akademik, strážca ruských dejín D.S. Lichačev sa obrátil na patriarchu celého Ruska Alexyho II. s petíciou za oživenie najstaršej svätyne. Jeho slová boli vypočuté. Bolo rozhodnuté o vysťahovaní vojenskej jednotky. Po jej odchode mal chaos a deštrukcia svätyne ešte ohavnejšiu podobu. Tu sú fotografie toho, čo sa stalo v roku 1996 a začiatok oživenia kláštora v roku 1997.

Mladý mních a potom opát kláštora otec Kirill (Epifanov) potom dostali požehnanie na výstavbu kláštora. V skutočnosti musel byť kláštor prestavaný. Neboli ľudia, neboli peniaze. Ale hlavná vec bola Božia prozreteľnosť. Zázrak sa stal. A to je prekvapujúce, pretože na samom začiatku to všetko vyvolalo úsilie veľmi málo ľudí. Tu je videoreportáž z 26.4.1997 a rozhovor s pátrom Cyrilom, kde môžete vidieť, z ktorých ruín kláštor povstal.

Na 10 rokov bol kláštor oživený a začal svetu ukazovať Božskú krásu, mimoriadnu. Keďže sa dnes nachádza na území obnoveného kláštora, nie je možné si ani len predstaviť, z ktorých ruín bol znovu vytvorený.

Poďme sa „prechádzať“ po celom území tohto úžasného kláštora a dotýkať sa jeho mnohých svätýň.

V súčasnosti sa na území kláštora nachádzajú 2 veľké kostoly, sakristia, zvonica, kúpeľný dom, kaplnky, bratská budova, pútnický hotel a refektár, vzdelávací kampus... To všetko sa nachádza vo veľmi dobre upravenej oblasti.

Pri vstupe na územie kláštora bránou v múre pevnosti sa ocitneme v rozprávke.

Pred očami sa nám otvára priestranný areál s množstvom chrámov a kaplniek, krásnym jazierkom s rozkvitnutými lotosmi a vo vzduchu sa vznáša neskutočná vôňa chleba a muffinov z miestnej kláštornej pekárne. Ale začnime našu recenziu, samozrejme, s chrámami.

Katedrála Premenenia Pána

Toto je najstarší chrám na území kláštora, z ktorého vznikol kláštor. Chrám obsahuje relikvie 30 svätých Božích a divotvorcov.

Ikona svätého Spyridona, biskupa z Trimifuntského, divotvorcu, vysvätená na jeho relikviách v meste Kerkyra (Grécko). Tento svätý kláštor sa nachádza na gréckom ostrove Korfu.

V Kjóte s ikonou je súčasťou Vladykovej topánky, ktorá sa každoročne mení na jeho nehynúce relikvie. A to sa deje preto, lebo ich opotrebúva návštevou trpiacich ľudí.

Drevená hlava svätej veľkej mučeníčky Barbory ​​s čiastočkou jej relikvií. Modlia sa k nej za vyslobodenie z náhlej smrti.

Katedrála príhovoru

Dvojposchodový príhovorný kostol s refektárom postavili na náklady muromského rodáka metropolitu Varsonofyho (Čertkova) zo Sarska a Podonska v roku 1691. V chráme bolo teplo, vykurovali ho tri pece.

V r. kláštoru potom daroval zvon vážiaci 120 libier.

Napriek tomu, že kostol Pokrova prestavbou stratil svoj pôvodný vzhľad, stratil niektoré architektonické detaily a dnes spolu s Katedrálou Premenenia Pána a Zborom opáta zohráva významnú úlohu v súbore Spasského kláštora. .

Vo vnútri je niekoľko oltárov, z ktorých každý obsahuje obrovské množstvo svätýň z celého sveta.

Horný chrám

V hornom kostole príhovorného kostola sa nachádza zázračná ikona Matky Božej „Rýchlo počuť“.

Bol prinesený z hory Athos v roku 1878. Odvtedy sa „Quick to Hearken“ stala hlavnou svätyňou kláštora. Tento obraz sa preslávil mnohými uzdraveniami.

A dnes sa tisíce pútnikov z celého Ruska uchýlia do „Quick to Hearken“ a dostávajú sanitku od Kráľovnej nebies v chorobe a smútku. Ako vďačnosť a svedectvo o prijatí pomoci od Presvätej Bohorodičky ľudia prinášajú svoje vrúcne modlitby a dary.

Nedávno bolo na tomto obrázku vidieť obrovské množstvo zlatých šperkov, ktoré ľudia priniesli ako dar za zázračné uzdravenie a rýchle vypočutie modlitby. No v lete 2013 sme sa týchto darov nedočkali. Miestni ministri hovoria, že ich na Ukrajinu vzal jeden z opátov kláštora, ktorí sa v posledných rokoch veľmi často menili.

Je tu inštalovaný aj myrhový kríž s časticou životodarného stromu čestného kríža Pána.
Mnoho pútnikov sa k nemu postaví, aby zapálili sviečku a modlili sa za blízkych a aby dostali pomoc v ťažkých životných situáciách.

A vedľa nej je ikona Svätého Spravodlivého s čiastočkou jeho rúcha.

Posvätili ho na hrobe Všeruského pastiera v kláštore svätého Jána, ktorý sa nachádza na Karpovke v Petrohrade.

Ikona a archa s čiastočkou relikvií svätých vznešených kniežat, zázračných robotníkov Murom, pomocníkov a skrášľovačov rodinného života. Svätý princ Peter zložil mníšske sľuby a zomrel v kláštore Premenenia Pána.

V súčasnosti sa svätyňa s relikviami svätých princov Petra a Fevronia nachádza v meste Murom.

Ikona svätého veľkého mučeníka a liečiteľa Panteleimona. Bol napísaný na svätej hore Athos a vysvätený v ruskom kláštore Panteleimon na jeho čestnej kapitule. Ikona obsahuje relikviár veľkého mučeníka Panteleimona.

Ikona svätých kráľovských pašijí s kameňom prineseným zo steny pivnice. Práve na tomto mieste v Jekaterinburgu v roku 1918 zastrelili Augustovu rodinu posledného ruského cára Mikuláša II.

Ikona mnícha Serafima zo Sarova, ktorú napísali mníšky z kláštora Seraphim-Diveyevo a zasvätili ju svätyni so svätými relikviami mnícha.

Relikvie svätého staršieho Serafima sú vložené do prsného kríža na rúchu ikony.

Dolný chrám

V dolnom kostole Všetkých svätých je vľavo pri oltári Hrob mnícha.

Sochársky obraz (vyrezaný z dreva) svätého hrdinu, obrancu ruskej zeme, bol znovu vytvorený podľa jeho nezničiteľných relikvií, odpočívajúcich v Kyjevsko-pečerskej lavre. V striebornej arche je časť ľavej ruky svätca.

Úžasná ikona svätého Lukáša, arcibiskupa Krymu s čiastočkou relikvií. Kňaz a lekár od Boha, oslávený mnohými uzdraveniami z hnisavých rán.

Nachádza sa tu aj uctievaná ikona svätého blahoslaveného princa Alexandra Nevského z 19. storočia s čiastočkou jeho relikvií.

A vedľa nej je ikona svätého Mikuláša, arcibiskupa Mira z Lýcie, Divotvorcu – patróna cestujúcich trpiacich ohováraním a nespravodlivým odsúdením.

V blízkosti každého z nich sa modlia ľudia. A to nie je náhoda. Naozaj, na tomto úžasnom mieste, obklopenom toľkými svätyňami, sa modlitba vykonáva veľmi ľahko a pomoc od Božích svätých Príjemcov prichádza rýchlo.

Brána kostol Kirill Belozersky

Kostol sv. Cyrila z Belozerského existoval v Kláštore Premenenia Pána od 17. storočia. Až do 19. storočia sa nachádzala na inom mieste: na severnom úseku oplotenia (vtedy dreveného), kde sa v tom čase nachádzala brána.

Na prelome 18. a 19. storočia bol kostol pre chátranie zrušený - jeho trón bol presunutý na spodné poschodie teplého príhovorného kostola a na mieste jeho oltára bola postavená pamätná kaplnka.

V roku 1807 sa pri kláštore začal stavať kamenný plot. Zároveň sa rozhodlo o usporiadaní Svätej brány na jej západnej časti (na jej súčasnom mieste). Objavili sa v roku 1810, no výstavba nového vstupného kostola sv. Cyrila z Belozerského sa ťahala desaťročia.

Nebolo dostatok finančných prostriedkov (ako aj zjavne dôstojných motivácií pre tieto práce) a nebolo dokončené až do roku 1917, keď vypukla revolúcia a výstavba kláštora sa spravidla na dlhý čas zastavila. Pamätná kaplnka, ktorá stojí na mieste oltára prvého chrámu, bola zničená v 30. rokoch 20. storočia.

V novoveku bol obnovený chrám sv. Cyrila z Belozerského. 22. júna 2005, na sviatok svätého Cyrila, bol vysvätený.

Brána Kostol sv. Sergia Radoneža

Po vysvätení obnoveného bránového kostola v mene sv. Cyrila z Belozerského, na opačnej (východnej) časti kláštorného oplotenia s výhľadom na Oku, bol položený ďalší bránový kostol – v mene sv. Sergia Radoneža.

Tento kostol, skromný veľkosťou aj architektúrou, bol postavený veľmi rýchlo - už 26. októbra 2005 arcibiskup Evlogy z Vladimíra a Suzdalu vykonal obrad posvätenia chrámu.

V ten istý deň správcovia priniesli do kláštora ikonu sv. Sergia z Radoneža, ktorá bola predtým vysvätená v Najsvätejšej Trojici Sergiovej lávre na relikvie „opáta ruskej zeme“.

Na zvonici sú zvony odliate podľa starodávnej tradície. Môžu zavolať každého, kto navštívi chrám. Môžete si prečítať a vidieť, ako sa to robí.

Odtiaľto sa otvára nádherný výhľad na rieku Oka a nekonečné ruské rozlohy.

Kaplnka-kostnica

Kaplnka-kostnica bola postavená na mieste kláštorného cintorína, kde boli asi 900 rokov pochovávané kniežatá, duchovní a mestská šľachta.

Po zrušení kláštora, keď tu bola umiestnená vojenská jednotka, boli na mieste cintorína postavené 2 kasárne a umiestnené platz.

V rokoch 1998-2005 boli pri úprave územia kláštora objavené početné pozostatky ľudí zo znesvätených pohrebísk. Na ich pochovávanie podľa athoského vzoru bola postavená kaplnka-kostnica.

Vnútri, v malej priehlbine za sklom, môžete vidieť lebky a kosti ľudí, ktorí tu boli kedysi pochovaní. Môžete ísť dole schodmi bližšie. Úprimne povedané, predstavenie nie je pre slabé povahy.

A na vrchole pozostatkov je nápis, ktorý núti každého, kto sem vstúpi, premýšľať o Večnom:

« Pamätaj na každého brata: boli sme ako ty, budeš ako my » .

Vodná posvätná kaplnka s písmom „Životodarný zdroj“

V kaplnke si môžete nabrať posvätenú vodu a okúpať sa vo fontáne, kde je kameň z rieky Jordán. Ženy majú požehnane plávať v košeli.

Kaplnka Veľkého mučeníka Juraja Víťazného

Kaplnka bola postavená na počesť ruských vojakov, ktorí zahynuli na bojisku. Bojovníci a ich príbuzní uctievajú obraz svätého veľkého mučeníka Juraja Víťazného. V kaplnke je jeho ikona, môžete zapáliť sviečky, modliť sa.

Kláštorná ikona svätého veľkého mučeníka Juraja Víťazného s jeho životom je tiež mimoriadne uctievaná. V spodnej časti ikony je osadený staroveký relikviár s časticou relikvií svätca.

Svätý Juraj je patrónom pravoslávnej armády. V predrevolučnom Rusku bol kríž svätého Juraja považovaný za najvyššie ocenenie za odvahu. Do Veľkého Vlastenecká vojna jeho analógom bol Rád slávy. Svätojurská stuha opakujúca svoje farby je dnes jedným zo symbolov víťazstva.

Kaplnka svätého Mikuláša Divotvorcu a Eliáša proroka

Kaplnka Nikolo-Ilyinsky v západnej nárožnej veži kláštorného plotu existovala už pred revolúciou, ale s iným, neznámym názvom. Bol postavený v roku 1889.

Renovovaný v roku 2001. Veža je murovaná, osemhranná, s valbovou strechou, moderný vzhľad dostala v druhej polovici 19. storočia.

Nadriadené komory a bratské zbory

V roku 1687, za metropolitu Barsanuphia, boli postavené komnaty opáta (na obrázku vpravo) - najstaršia zachovaná kamenná civilná budova zo 17. storočia v Murome.

Bol postavený v roku 1687 v mimoriadne skromných architektonických formách. Domáci kostol na počesť sv. Vasilij Riazanskij. Samozrejme, v tak obrovskej budove nebýval len opát kláštora. Spodné poschodie zaberali štyri sklady a horné päť buniek. Okrem kamenných vlastnil opát štyri drevené cely, kde zrejme bývali hlavne, keďže kamenné miestnosti považovali za vlhké a nezdravé.

Bratská budova bola drevená. Nová kamenná budova bola postavená v 19. storočí. Kláštor nebol preplnený - v rôznych časoch v ňom asketovalo 10 až 30 mníchov. Zásadná rekonštrukcia budovy opáta sa uskutočnila v novoveku, po prevode kláštora cirkvi.

Už 22. júna 1996 arcibiskup Vladimir a Suzdal Evlogiy posvätil nový domáci kostol v mene sv. Bazila, biskupa Riazanu, na druhom poschodí budovy rektora.

Kláštor bol vždy známy svojou knižnicou so zbierkou antických písomných pamiatok. Začiatkom 19. storočia bol obohnaný novým plotom (zároveň bola presunutá brána Kostola sv. Cyrila) a nanovo obnovený. V roku 1891 bola postavená posledná veľká budova kláštora - trojposchodová bratská budova (na fotografii - vľavo).

V roku 1911 tam bol vysvätený domáci kostol v mene Siedmich mučeníkov z Chersonesosu. Od 29. septembra 2003 je táto budova Duchovná škola pomenovaná po Jeho Svätosti patriarchovi Pimenovi, ktorý v rokoch 1945-46 v hodnosti hieromonka slúžil v Murome. V škole bolo otvorené aj pamätné múzeum patriarchu Pimena.

Pútnické centrum

Pre pútnikov a cestujúcich poskytuje ubytovanie a stravovanie pútnické centrum kláštora Premenenia Pána. Je určený ako pre ľudí s nízkym príjmom, tak aj pre majetnejších turistov.

Pútnický hotel ponúka niekoľko možností ubytovania:

• internátna izba (v ženskej izbe 14 miest, v mužskej izbe 12 miest). Sociálne zariadenie (sprcha, WC) na poschodí. Cena je 300 rubľov. za osobu.
• komfortné 2, 3 a 4-lôžkové izby so všetkým komfortom. Cena je 1000 rubľov. za osobu.
• Je možné prijať VIP hostí (vládna úroveň).

Pútnický refektár sa nachádza na prízemí. Otvorené od 11.30 do 18.00, kde si môžete zakúpiť obed a/alebo večeru. Cena je 95 rubľov.

Miesta v pútnickom centre si môžete rezervovať na telefónnom čísle 8-49234-3-14-76. Pre viac informácií volajte 8-920-921-89-83, Elena Mikhailovna, riaditeľka Pútnického centra.

Ceny sú uvedené pre leto 2013.

Ak je vám z nejakého dôvodu nepríjemné bývať na území kláštora, potom odporúčam rezervovať si apartmán, izbu alebo hotel v meste na jednu alebo viac nocí. Denné ubytovanie si možno jednoducho prenajať v Murome cez službu alebo cez rezerváciu hotela.

Územie kláštora

Územie kláštora je veľmi dobre upravené. Okolo sú krásne a upravené trávniky, po obvode sú vysadené rôzne kvety. V strede, takmer oproti hlavnému vchodu, je jazierko, v ktorom rastú pestrofarebné lotosy. Okolo sa nachádza ihrisko v orientálnom štýle s množstvom kvetov, kameňov, lavičiek.

Už dávnejšie bola na území kláštora zriadená minizoo so sliepkami, kačicami, pávmi, koňmi a inými zvieratami. Žiaľ, v lete 2013 sa stal súčasťou príbehu, ktorý s obdivom píšu pútnici a turisti, ktorí ho videli. Veľmi by som si želal, aby sa v budúcnosti park so zvieratami opäť oživil.

Niektoré z historických materiálov v tomto článku boli prevzaté zo stránky Kláštora Premenenia Pána www.svyto.ru.

K dispozícii sú podrobnejšie dojmy z návštevy kláštora a života na jeho území, ako aj fotografie.

Môžete si prečítať o ďalších pamiatkach Muromu a jeho okolia, ktoré som stihol navštíviť. Všetky sú zobrazené na tejto mape.

Ak sa ocitnete v Murome, určite využite nevšedné výlety od kreatívnych obyvateľov tohto mesta. Môžete sa dozvedieť veľa zaujímavých vecí!

Z vrcholu kopca, na ktorom sa nachádza Spaso-Preobrazhensky kláštor mesta Murom, sa otvára božská krása obrovských diaľok. Tieto skutočne epické krajiny si pamätajú mnohých svätých, ktorí žiarili v ruskej krajine. Tu nebeskí patróni rodiny Pyotr a Fevronia chválili Boha, hrdina Ilya Muromets tu nahromadil svoju silu a skromný starší Seraphim zo Sarova navštívil toto miesto viac ako raz. Veľa si pamätá krajina Murom a kláštor, ktorý sa stal neoddeliteľnou súčasťou jej histórie.

Prvý lúč pravoslávia v krajinách Murom

Kláštor Premenenia Pána v Murome, ktorý je najstarším v Rusku, založil knieža Gleb Vladimirovič - syn kniežaťa Vladimíra, ktorý priniesol svetlo pravoslávia do ruskej krajiny. Mladý princ, ktorý v roku 1015 dostal od svojho otca mesto Murom, ktorého obyvatelia sa v tom čase ešte topili v temnote pohanstva, považoval za dobré nezastaviť sa tam, ale založiť si svoj dvor tým, že vylezie na Oka a vyberie si miesto pre neho na strmom, hustom lesnom brehu.

Ako horlivý kresťan zakrátko prikázal postaviť vedľa svojho kniežacieho sídla chrám, a keď sa jeho zrubové múry týčili medzi odvekými borovicami, obával sa o spásu nielen svojej duše, ale aj všetkých tých pohanov, ktorých vládca a pán bol. Krst takého obrovského a strateného v lesoch krajiny je náročná a časovo náročná úloha, a tak mu Pán prikázal, aby začal s osvetou Muromskej zeme od založenia kláštora.

Evidencia rukopisných pamiatok minulých storočí

O tom, kedy a kým bol založený Spaso-Preobraženský kláštor (Murom), sa podrobne píše v najstaršej rukopisnej pamiatke, ktorá sa k nám dostala zo 16. storočia. O takomto starodávnom pôvode kláštora svedčí aj ďalší historický dokument z 12. storočia. Hovorí, že v roku 1096 pri kláštorných múroch zomrel v bitke s princom Olegom ďalší muromský vládca, knieža Izyaslav Vladimirovič (syn Vladimíra Monomacha).

Staroveké rukopisy zachovali aj spomienku na smrť ďalšieho zbožného princa Jurija Izyaslavoviča, ktorý vládol v rokoch 1162 až 1174. Miesto jeho odpočinku, o čom svedčí kláštor Spaso-Preobrazhensky v Murome, na území ktorého nariadil postaviť nový kostol a nainštalovať zvonicu. Nie je známe, či bol kamenný alebo zrubový, ako jeho predchodca, ktorý postavil knieža Gleb. Píše sa len, že práve v nej bolo pochované jeho telo.

Ďalším historickým dokumentom, ktorý sa k nám dostal v chronológii a ktorý spomína kláštor Premenenia Pána (Murom), je kronika z konca 15. storočia. Hovorí, ako v roku 1467 novgorodský bojar Fjodor Boretsky, syn slávnej posadnitsa Martha, ktorý viedol boj slobodného mesta Novgorod za nezávislosť od Moskovského kniežatstva, pred svojou smrťou sľúbil zložiť kláštorné sľuby v kláštore. Treba si uvedomiť, že vo vtedajších zvykoch bolo – na pokraji smrti, zriecť sa všetkého pozemského a v „anjelskej hodnosti“ odísť do iného sveta.

Mesto sa zmenilo na vojenský tábor

Počas víťazného ťaženia proti hlavnému mestu Kazaňského chanátu, ktoré podnikol Ivan Hrozný, jedna z trás ruskej armády prebiehala cez Murom. Kláštor Spaso-Preobrazhensky bol miestom jeho dvojtýždňového pobytu, počas ktorého boli postavené plte a pluhy na prechod cez rieku Oka.

Historické kroniky uvádzajú, že v júli toho roku mesto vyzeralo ako vojenský tábor. Na uliciach boli postavené početné pochodové stany, tienené bojovými zástavami, všade bolo vidieť bojovníkov a bolo počuť rinčanie zbraní. Tu kráľ sledoval z výšky ľavého brehu, na ktorom sa kláštor nachádzal, na prechod jednotlivých častí cez Oku, kde sa začínali sakanské lesy.

Panovníkova prísaha

V tých dňoch bola armáda Ivana Hrozného doplnená o jednotku Murom. Tradícia hovorí, že pri odchode z kláštora sa panovník zaviazal postaviť v ňom kamenný chrám v prípade víťazstva nad nepriateľom. Ako viete, táto kampaň sa skončila a v roku 1655 na jeho slovo nebol postavený jeden, ale niekoľko kostolov, medzi ktorými vyniká Katedrála Spasiteľa, pre ktorú panovník daroval vzácne knihy, ikony a bohaté rúcha.

Napriek viacnásobným prestavbám sa táto katedrála zachovala dodnes a celkovo si zachovala svoj pôvodný vzhľad. Pri pohľade naň stačí aj letmý pohľad, aby sa nám vynorili obrysy moskovského Uspenského chrámu, sú si tak blízke svojimi architektonickými črtami. Táto päť kopulí, taká charakteristická pre moskovský štýl tej doby, a skromná výzdoba fasád a prísne, lakonické proporcie oboch budov, vytvárajúce dojem pevnosti a strohej jednoduchosti.

Je známe, že kláštor Premenenia Spasiteľa v Murome vďačí Ivanovi Hroznému za svoju ekonomickú prosperitu. Panovník odpísal ako svoj majetok početné majetky – pozemky s otrokmi, ktorí sa stali jeho majetkom. Roľníci svojou prácou oslobodili bratov od starostí o ich každodenný chlieb a umožnili im oddávať sa iba skutkom, ktoré zachraňujú dušu.

Nájazd cudzích lupičov

V jednej z historických kroník z roku 1637 je záznam, že v roku 1616, teda na samom začiatku vlády Michaila Fedoroviča, prvého panovníka z rodu Romanovovcov, ozbrojený litovský oddiel pod velením Alexander Lisovsky zajal Murom. Kláštor premenenia Spasiteľa, ktorý pomerne bezpečne prežil Čas problémov, bol v týchto dňoch vyplienený a tí z obyvateľov, ktorí sa postavili nepriateľovi na odpor, boli zabití. Meno tohto vodcu jazdeckého oddielu, ktorý sa opakovane zašpinil lúpežami civilistov, vošlo do histórie a stalo sa synonymom násilia a svojvôle.

Potrestaná neposlušnosť

Udalosti, ktoré nasledovali v dôsledku cirkevnej reformy, ktorú vykonal patriarcha Nikon, sa stali jasnou a plnou dramatickou stránkou v histórii kláštora. Ako viete, medzi inovácie, ktoré vykonal, patrili významné zmeny v poriadku bohoslužieb, zavedenie do používania novo preložených cirkevných kníh z gréckeho jazyka, nahradenie starého dvojprsta trojprstovým a mnohé ďalšie viac.

Táto reforma, vo svojej podstate racionálna, no uskutočnená narýchlo a nepremyslene, vyvolala protesty v najširších vrstvách spoločnosti a vyvolala jej dôsledky, ktoré pociťujeme dodnes. Ako svedčia historické kroniky, v tých časoch bol jednou z pevností starých veriacich kláštor Spaso-Preobrazhensky (Murom).

Jeho opát Archimandrita Antonia sa viackrát obrátil nielen na bratov, ktorých viedol, ale aj na obyvateľov mesta s výzvami, v ktorých odsúdil zmeny, ktoré porušovali zaužívaný poriadok cirkevného života, ktorý bol zavedený po stáročia. Kritizovaná bola najmä požiadavka byť pokrstený tromi prstami. Dokonca poslal cárovi Alexejovi Michajlovičovi správu, v ktorej bod po bode podrobne opísal všetky nároky v súvislosti s prebiehajúcou reformou.

Tak vášnivo sa starajúci o starodávnu zbožnosť, ktorá bola pošliapaná, podľa neho farár nebral do úvahy jednu mimoriadne dôležitú vec – reformu nielen schválil cár, ale uskutočnila sa aj pod jeho osobným patronátom. Preto, keď ju kritizoval, išiel proti cárovej vôli a v akom čase to bolo v Rusku beztrestné?

Stalo sa to, čo sa dalo čakať. V roku 1662 bol tvrdohlavý zbavený vedenia kláštora a po chvíli bol povolaný do Moskvy, kde jeho prípad preverila miestna rada, ktorá v tom čase prebiehala. Nepomohlo mu ani verejne ponúkané pokánie, ani minulé pastoračné zásluhy. Pre drzosť a voľnomyšlienkárstvo ho odflákli a ako obyčajného mnícha poslali na poslušnosť do vzdialeného a chudobného kláštora, kde strávil zvyšok svojich dní.

Nasledujúce desaťročia v živote kláštora

Posledné desaťročie 17. storočia sa ukázalo ako veľmi úrodné v hospodárskom živote kláštora. Stalo sa tak vďaka štedrým darom, ktoré do jeho pokladnice opakovane dával metropolita Barsanuphius, rodák zo starého rodu bohatých muromských obchodníkov Čertkov. S jeho štedrosťou bola postavená kamenná budova opáta a bola zrealizovaná rekonštrukcia príhovorného kostola, ktorá si vyžiadala opravu.

Vláda Petra I. nebola naplnená významnými udalosťami, ktoré sa zapísali do dejín kláštora. Jedinou významnou novinkou v tomto období bolo otvorenie jedinej vzdelávacej inštitúcie v meste na jej území – školy, kde študovali deti kňazov. Aj keď počet žiakov v nej bol malý, jej zásluha je zrejmá, keďže práve ona sa stala prvým liahňou gramotnosti v tomto obrovskom regióne.

Ťažkosti Katarínskej doby

Kláštor premenenia Spasiteľa (Murom) prešiel mnohými ťažkosťami a útrapami za vlády Kataríny II. Jeho ekonomický blahobyt vážne narušila jej politika sekularizácie, teda odňatia z vlastníctva kláštorných pozemkov, ktoré boli často hlavným zdrojom príjmov ich vlastníkov. Kláštor, zbavený prídelov, ktoré mu boli udelené za čias Ivana Hrozného, ​​začal upadať.

Situáciu skomplikovala skutočnosť, že na základe dekrétu prijatého z Petrohradu v roku 1765 bol neďaleký kláštor Borisoglebsk zrušený a jeho obyvatelia boli premiestnení do kláštora Spaso-Preobrazhensky (Murom). Príjem z toho sa samozrejme nezvýšil, ale zvýšil sa počet ust. Boha milujúci mnísi si museli ešte pevnejšie utiahnuť opasky rúcha.

Ikona zázračného Athosu

Séria skúšok zoslaných na mníchov pre ich niekdajšiu pýchu trvala až do sedemdesiatych rokov nasledujúceho storočia, kedy bol za opáta kláštora vymenovaný archimandrita Anthony (Ilyin). Tento skromný, ale veľmi praktický pastier, ktorý zistil, že hospodárstvo je v mimoriadne žalostnom stave, začal tým, že sa vydal na púť na Svätý Athos, aby tam hľadal pomoc u nebeských síl.

Jeho modlitby boli vypočuté a vrátil sa späť so zázračnou ikonou Bohorodičky „Rýchlo vypočuť“, ktorá okamžite prilákala davy pútnikov a zabezpečila tak prísun financií do kláštornej pokladnice. Vďaka tomu sa v priebehu ďalších rokov podarilo zrekonštruovať a uviesť do náležitej podoby všetky dovtedy schátrané kláštorné budovy.

Okrem toho bola v roku 1892 pri južnej stene kláštora postavená trojposchodová murovaná budova, v ktorej sa nachádzali bratské cely, a v roku 1907 bol postavený ďalší kostol, tentoraz na počesť mučeníkov z Chersonesos. Išlo o poslednú stavbu kláštora. Neúprosne sa blížila katastrofa, ktorá sa ponorila do prachu veľkej ríše a odtrhla ruský ľud od jeho duchovných koreňov na mnoho desaťročí.

Pod jarmom bezbožnej moci

Čoskoro po ozbrojenom prevrate, ktorý sa uskutočnil v roku 1917, bol zatvorený kláštor Spaso-Preobraženskij (Murom), ktorého adresa sa od tej doby začala označovať menom revolucionára I. N. Lukina. Dôvodom bola účasť jeho opáta, biskupa Mitrofana (Zagorského), na protiboľševickom povstaní, ktoré vypuklo v Murome v júli 1918 a zorganizovalo ho bielogvardejské podzemie. Katedrála Premenenia Pána, ktorá sa v nej nachádzala, však ešte dva roky fungovala ako farský kostol. Otvorený zostal aj kláštorný cintorín, kde boli pochovávaní civilisti.

V dvadsiatych rokoch sa objavila otázka prevodu priestorov kláštora do pôsobnosti Vlastivedného múzea Murom, no koncom desaťročia v nich sídlila vojenská jednotka a viaceré budovy obsadila mestská správa č. NKVD. Svätyne kláštora Spaso-Preobrazhensky (Murom) boli čiastočne prevedené do fondov múzea a väčšina z nich bola jednoducho zničená alebo vydrancovaná.

Návrat kláštora (presnejšie jeho ruín) do lona kostola

Proces návratu veriacich do pôvodného majetku sa začal v roku 1990, keď sa predstavitelia iniciatívnej skupiny vytvorenej v meste obrátili otvoreným listom na vedenie výkonného výboru mesta so žiadosťou o prevod Spaso-Preobraženského kláštora (Murom) , ktorej adresa: st. Lakina, 1 a, v majetku novovytvorenej mníšskej komunity. Ich iniciatívu podporil akademik D.S. Lichačev, ktorý sa obrátil so žiadosťou o pomoc na najvyššie cirkevné vedenie.

Prekonanie ťažkostí, ktoré sa vyskytli na tejto ceste, trvalo takmer päť rokov, ale nakoniec sa vojenská jednotka umiestnená na území kláštora presťahovala na nové miesto a uvoľnila všetky priestory, ktoré prežili dodnes. V tom istom čase sa guvernérom oživujúceho kláštora stal Hieromonk Kirill (Epifanov).

Podľa jeho spomienok bol obraz, ktorý sa mu predstavil pri prvej návšteve kláštora, skutočne deprimujúci. Kasárne, ktoré armáda zanechala, chátrali a budovy chrámov boli zbavené nielen kupoly, ale dokonca aj strechy. Vzhľadom na to, že na ich obnovu neboli peniaze, možno si v celku predstaviť zložitosť problému, ktorému guvernér čelí.

Kláštor druhýkrát zachránila samotná ikona Matky Božej „The Hearted One“, ktorú kedysi z Athosu priviezol archimandrita Anthony a zázračne oživila jeho vtedajšie hmotné blaho. A hoci sa tentoraz nenašiel v Grécku, ale vo fondoch miestneho múzea, kde bol dlhé roky uchovávaný, zázrak sa zopakoval s úžasnou presnosťou - opäť po ňom siahali davy pútnikov a spolu s nimi prúd finančných prostriedkov, ktoré nebolo možné vyčleniť na obnovu svätyne v meste Murom.

Kláštor Spaso-Preobrazhensky v období rokov 2000 až 2009 získal významnú finančnú podporu aj od Účtovnej komory Ruskej federácie, vďaka čomu sa podarilo dokončiť celý plánovaný komplex reštaurátorských prác. Dnes je obnovený v celej svojej pôvodnej podobe a opäť získal význam jedného z najvýznamnejších náboženských centier v Rusku.

Spaso-Preobrazhensky adresu a cestovné opatrenia

V súčasnosti je dokončené veľké a dôležité dielo. Kláštor Premenenia Pána (Murom), ktorého fotografiu si môžete pozrieť v tomto článku, oživený po desaťročiach duchovného úpadku, ktorý v krajine vládol, láka nielen veriacich, ktorí doň mieria predovšetkým uctievať svätyne, ale aj tých, ktorí , bez toho, aby sa stotožňoval s náboženstvom, prejavuje záujem o minulosť našej krajiny.

Komplex historických budov je nepochybne atraktívny pre každého. Pozostáva z piatich objektov, z ktorých hlavným je katedrála, postavená v roku 1552 vďaka darom Ivana Hrozného pre kláštor Premenenia Pána v Murome. Harmonogram bohoslužieb, ktoré sa v ňom obnovili po ukončení prác, vo všeobecnosti zodpovedá harmonogramu bohoslužieb vo všetkých pravoslávnych kostoloch v krajine. V pracovných dňoch začínajú o 8:00 ráno a o 17:30 večer. Vo sviatky a nedele sa k nim pridáva aj Neskorá liturgia o 10:00.

O histórii kláštora a všetkom, čo sa v priebehu storočí udialo v jeho múroch, sa môžete dozvedieť z rozprávania kvalifikovaných sprievodcov, ktorí v ňom robia exkurzie. Tí, ktorých do kláštora priťahujú náboženské cítenie, nech sa obrátia na: Murom, Pútnické centrum kláštora Premenenia Pána na organizovanie výletov. Môžete ho kontaktovať prostredníctvom webovej stránky kláštora. V tomto kláštore, ktorý sa nachádza pri sv. Lukin, 1 a.

Kláštorné svätyne

Početné skupiny pútnikov prichádzajú do kláštora Spaso-Preobrazhensky, ktorý zahŕňa spoločenské miestnosti pre mužské a ženské oddelenia a samostatné miestnosti pre návštevy rodín. A to je celkom prirodzené, vzhľadom na význam svätýň uchovávaných v stenách kláštora.

Okrem ikony Matky Božej „Počujúce srdcia“, ktorá už bola spomenutá v článku, majú všetci, ktorí prišli, možnosť pokloniť sa jednej z najuctievanejších ikon svätého reverenda Serafima zo Sarova. Bola napísaná na začiatku minulého storočia, hneď po jeho kanonizácii sestrami ním založeného kláštora Divejevo a obsahuje časticu svätých relikvií staršieho. V roku 2006 k týmto svätyniam pribudla strieborná svätyňa s relikviami svätého reverenda Ilju z Muromu, ktorý sa stal prototypom slávneho hrdinu - hrdinu legiend a eposov v ľudovom epose. Aj celá história kláštora je vnímaná ako podivuhodná pieseň prorockého boyana, oživeného a zviditeľneného v našich dňoch.