Názov Konštantína. Kedy osláviť a čo svätí sú patrón? Kostol ortodoxný deň 3. júna Júna Saint Helena
Každý rok 3. júna, ortodoxná cirkev pociťuje pamäť kráľa Konštantínu a jeho matky ekvivalentu Elena.
V časoch prenasledovania kresťanov v Británii a Gaul, ekvivalentné Konstantinovi, synovi cisárskej konštance chlóru, oživil vieru v jeho krajine v Kristovi. Láska a rešpekt pre toto náboženstvo, chlapec bol očkovaný od detstva, pretože jeho matka bola kresťanská. Okrem toho, sám cisár-otec nesledoval prívrženci kresťanstva, na rozdiel od svojich spolupracovníkov - decoitian a maximáčku, ktorý ukazuje špeciálnu krutosť pri prenasledovaní ľudí tejto viery priznania.
Po smrti, Constantine prišiel k moci. Okamžite vyhlásil slobodu kresťanstva na jeho pozemkoch, a čoskoro po celej rímskej ríši, ktorá sa vydal z prenasledovania každého, kto verí v Krista. Nový cisár pripojil veľa úsilia, aby sa zbavili protivníkov tohto náboženstva. Tsarina Elena, s príchodom svojho syna na tróne, urobil veľa dobrých skutkov na udržanie a rozvoj kresťanstva. Vo svojej triede, mnohé kostoly boli postavené na miestach, kde sa pohlavilo, a ten istý život-dávať kríž, na ktorom bol ukrižovaný Ježiš Kristus, za ktoré bola nazývaná ekvivalentom.
Počas vlády, s podporou jeho matky, cisár Konstantin sa prvýkrát podarilo dať ľuďom možnosť mať možnosť zostať verným kresťanstvom.
Svätý Deň Elena a Konštantín 2019 - Gratulujeme
Svätý veľký
Modlitby Bright dnes,
Smery Constantine
Aký bol spasiteľ ľudí
Ktoré vyhrali svoju vieru
Pohanov v ich rodnom okraji
S krásnymi matkami Elena
Grace dal jeho
Všetci ortodoxní kresťania!
Stojan neporušený v stáročia
Veľké, slávne chrámy
So zlatom v zvončekoch!
Svätý Konštantín
Venujeme vaše modlitby
Odstraňuje nás všetkých z temnoty,
Paganizmus je vylúčený,
S jeho krásnou matkou jeho
Nádherná, dobrá Elena
Zachránil národy
Od smútku, smrti, bolesti, TLEN!
Nezabudneme na mená
Krásne, milí svätí,
Zvončeky,
Modlitby im umožnia znieť pre nich!
V deň najkrajších svätých
Konstantin a Elena
Sviečky budú osvetlené na počesť z nich,
Ich vykorisťovanie pre nás sú neoceniteľné
Udržiavajú v ich srdciach
Viera v TRUE BOH
Ukázali pre iných
Požehnaná cesta!
Poďme chváliť v tejto hodine
Svätá matka s veľkým synom,
Modlitby ho nechajú znieť
Na počesť Eleny a Konstantina!
Pohľadnica na deň svätých Elena a Konštantína 2019
Kliknutím na repost kópiu do sociálnej. čistý*** Rovnaké apoštolským cárom Konstantin (337) a jeho matke jeho kráľovnej Elena (327). ** Blahoslavený princ Konstantin (Yaroslav) (1129) a synovia jeho Michail a Theodore (XII), Murom Wonderworkers. Cassian Greek, Uglich's Wonderworker (1504). *** Ikony Matky Božieho Vladimir (sviatok založená v pamäti spásy Moskva z invázie Krymskej Khan Makhmet-Girea v roku 1521).
St. Cyril, Bishop Rostovsky (1262). Rev. Opatrát Marcushevsky (1584). Blahoslavený Andrei Simbirsky (1841). CT zoznamy z ikony Vladimir z Matky Božieho: Vladimirskaya-Rostov (XII), Pskovo-Pecherskaya "Chaty" (1524), Syzkovskaya (1548), Zonichevskaya (1588), Krasnogorskaya alebo Čiernej Hory (1603), Orange (1634) \\ t , Florischevskaya (XVII), Tupichevskaya-Rostovskaya.
Rovnaké apoštoli kráľa Konštantína a matka jeho kráľovnej Elena
Svätý cisár Konstantin (306-337), ktorý dostal pomenovanie z cirkvi ekvivalentu apoštolov a vo svetovej histórii, bol synom Caesar, Keesar Constance, ktorý vládol krajiny Gallia a Británie.
Obrovská rímska ríša bola rozdelená na západnú a východu, na hlave, z ktorých tam boli dvaja nezávislí cisár, ktorí mali ko- strážcov, z ktorých jeden v západnej polovici a bol otcom cisára Konstantina.
Svätá Tsarina Elena, matka cisára Konstantina, bola kresťanská. Budúci vládca celého Rímskej ríše - Konstantin - bol vznesený v súvislosti s kresťanským náboženstvom. Jeho otec nedosiahol kresťanov v krajinách, ktoré spravuje ho, zatiaľ čo vo zvyšku rímskej ríše boli kresťania vystavení krutým prenasledovaním od cisárov Dioclitian (284-305), jeho ko-coster Maximian Galeriya (305-31111) ) - Na východe a cisárom Maximánsky Gerkula (284-305) - na Západe.
Po smrti bola konštancia chlóru, ktorú syn Konstantin v roku 306 vyhlásil cmisor Gala a vojská Británia. Prvá vec pre nového cisára bola vyhlásiť slobodu priznania kresťanskej viery. Panatika Panatika Maximánna galéria na východe a Brutálne Tyran Maksente na západe nenávideli cisár Konštantín a zlomyseľne uvoľnený a zabije ho, ale Konstantin ich varoval a v mnohých vojnách, s pomocou Boha, zlomil všetkých svojich protivníkov. Modlil sa k Bohu, aby mu dal znamenia, ktoré by inšpirovali svoju armádu statočne bojovať, a Hospodin ho odhalil na nebi, aby svietiaci znak kríža s nápisom "SIM vojna".
Po vykonaní plnohodnotného vládcu západnej časti Rímskej ríše, Constantine vydaných v 313 Milan Edict o láskavosti a v 323, keď vládol ako jediný cisár nad celým Rímskej ríše, rozdelil činnosť Milan Edicta a celej východnej časti ríše. Po tristo rokoch prenasledovania kresťanov, prvýkrát, oni boli schopní otvorene priznať svoju vieru v Krista.
Odmietnutie pohanstva, cisár neopustil hlavné mesto ríše staroveký Rím, bývalé centrum Panžanský štát, ale previedol svoj kapitál na východ, do mesta Byzancia, ktorý bol premenovaný Constantinople. Konstantin bol hlboko presvedčený, že len kresťanské náboženstvo by mohlo zjednotiť obrovskú heterogénnu rímsku ríše. Silne podporoval Cirkev, vrátil sa z odkazu na kresťanských spovedníkov, postavil si cirkev, ktorý sa staral o duchovenstvo.
Hlboko čestný kríž Pána, cisár chcel nájsť a najviac život-dávať kríž, na ktorom bol Pán ukrižovaný do nášho Ježiša Krista. Na tento účel poslal svoju matku do Jeruzalema - Svätá Tsaritsa Elena, dávala jej veľké právomoci a materiálne prostriedky. Spolu s Jeruzalemským patriarcha Makariya, Svätá Elena začala nájsť hľadanie a rybolov Boha, život-dávať kríž bol zázračne získaný v 326.
Byť v Palestíne, Svätá kráľovná urobila veľa v prospech Cirkvi. Objednala si, že by si objednala všetky miesta spojené s pozemský život Pán a jeho matka matka, zo všetkých stôp pohanstva, prikázal kresťanským kostolom na týchto pamätných miestach. Nad jaskyni rakvy Pána samotného, \u200b\u200bcisár Konstantin prikázal nádherným chrámom v sláve vzkriesenia Krista. Svätá Elena dal život-dávať kríž k patriarchu skladu, časť kríža vzal s ním, aby dal cisárovi. Distribúcia v Jeruzaleme veľkorysých almužní a usporiadala jedlo pre chudobných, počas ktorého sa Slúžil, Svätá kráľovná Elena sa vrátil do Konštantínopolu, kde čoskoro zomrel v 327.
Pre jeho veľké zásluhy pred cirkvi a diela získať živý kríž, Queen Elena sa nazýva ekvivalent.
Pokojná existencia kresťanskej cirkvi bola rozbitá náladmi a nesúladom z hrdinov, ktorí sa objavili vo vnútri kostola. Aj na začiatku aktivity cisára Konstantin na Západe, Yelesian Donatistov a Novacian vznikli, ktorí požadovali opakovanie krstu nad kresťanmi, ktorí zostali počas prenasledovania. Táto kacírska, zamietnutá dvoma miestnymi radami, bola konečne odsúdená za Milánska katedrála 316 rokov.
Môže byť prekvapený v hlbokom vedomí cirkvi a pocit sv. Konštantínu, ktorý pridelil definíciu "jednotného", počuť v rozprave katedrály a naznačuje túto definíciu do symbolu viery.
Po Niceneskej katedrále, ekvivalentné Konstantin pokračovať v aktívnej činnosti v prospech Cirkvi. Na konci života prijal Svätý krst, pripravený pre neho celý život. Svätý Constantine zomrel v deň Letníc v roku 337 a bol pochovaný v kostole Svätých apoštolov, v hrobke pripravenom ním.
Rovná apoštolom cárom konstantin
Kráľ Konstantin sa nazýva ekvivalent, pretože ako apoštoli, urobili dosť pre kresťanskú cirkev. Bol poháňaný kresťanskou vierou a kresťanmi sledovanými a trestnými, a on to urobil dominantným v Rímskej ríši. Jeho rodičia boli Khorbiho konštanty, ktoré spravovali západné regióny Rímskej ríše Španielska, Gallia a Británie a rešpektovali kresťanov za ich dobré vlastnosti a Elena. V roku 306, smrťou Otca, Konstantin sa pripojil k trónu a podobne ako jeho otec, neopustil kresťanov. Zároveň som vládol v Ríme Maksentiy, muž je zlý a Korestolobyvy. Pod jeho kontrolou bola tvrdá nielen kresťanmi, ale aj na pohanoch, takže Rimania sa obrátili na Konstantin s požiadavkou na ich uvoľnenie z Tirany. Konstantin išiel proti Makseniu; A tak, keď sa blíži Rím, bol náhle medzi dňom, keď a jeho armáda videla kríž z hviezd s nápisom: "Sim bude". Ďalšia noc sa Hospodin objavil Konstantin vo vízii a prikázal, aby urobil banner ako kríž a zobrazuje kríž na zbrane, štíty a prilby bojovníkov. Konstantin urobil nepriateľa a porazil nepriateľa, napriek svojej silnej armáde; Šelený letmi, tyran sa utopil na rieke Tiber. Potom Konstantin prijal kresťanstvo, aj keď nebola pokrstená; Krátko pokrstil na smrť. Vo východných regiónoch Rímskej ríše Licinis vládol, čo bolo zachytené kresťanmi. Konstantin vyhlásil vojnu na neho a porazil ho, stal sa jediným vládcom celej Rímskej ríše a od tohto roka sa v Empire stala dominantnou. Kresťania boli vrátili k právam, ich príspevkom, výhodám a nehnuteľnostiam prevzatým prenasledovateľmi. Všetci odsúdení za uväznenie na naliehavosť idolov boli uvoľnené. Chrámy začali vzpriamenať všade, aby sa rozdrvili idolské Kapigi. Konstantin si vybral namiesto Ríma nový kapitál namiesto Ríma, bývalý kapitál pohanstva, mesto v blízkosti Čierneho mora, Byzancia, a nazval ho s novým Rímom, Konštantinopolom (čítať 11. mája). Konštantínopol ho zdobel mnohými svätými chrámami a charitatívnymi domami. Konstantin obnovil Jeruzalem a postavil tu, na mieste ukrižovania a vzkriesenia Krista, nádherný chrám. Počas vlády Konstantin, Heresy Aria a rozdelenie Mellidu. Zvyčajne sa zvolal v meste Nija, ekumenická katedrála, na ktorú sa hodnotila heréza a rozdelenie, a prvá polovica symbolu viery sa skladala. Konstantin zomrel v roku 337. Dňa 65 rokov života: Jeho telo bolo pochované v Konštantínopole v kostole Svätých apoštolov vytvorených Ním.
Tsarina Elena
St. Tsarina Elena bola sférou svojho syna Konstantin v prípadoch prospechu kresťanského náboženstva, pretože sa nazýva ekvivalent. Na žiadosť svojho syna a nespomínala, aby prijala kresťanstvo. V 326, už boli pokročilé roky, išla cestovať cez Svätú krajinu. Zničila idolský kapitál, postavený na vysvätených Kristovými miestami, vybudovanie kresťanských chrámov namiesto toho otvorili mnohé z pamiatok rôznych svätých, našiel Svätý život-Dať kríž Krista a mal mnoho rôznych milosrdenstiev. Vrátenie svojho syna, priniesol s ním časť Tres z kríža Pána a svätých nechtov ukrižovania. Svätá elena zomrela v 327. 80 rokov. Častice výkonu SVV. Konstantin a Elena sú uložené v Athos v Pokrovskej katedrále Panteleimonovského kláštora av Kyjeve, v Lavre. Ručné sv. Helena je udržiavaná v Ríme v ťarskej katedrále a jej pamiatka v kostole Matky Božieho na vrchole Capitol Hill.
Požehnaný princ konstantin
St. Prince Konstantin bol mladším synom Grand Duke Svyatoslav Yaroslaviovi a vládol v Murom. On sám vyvolal toto mesto od svojho otca, ktorý bol medzi Finns, ktorí boli hrubé a tvrdohlavé pohanské pohanstvo, aby tam zaviedli kresťanstvo. V Murom, prišiel do 1096. Rodina, duchovná, armáda a sluhovia išli s ním. Priblížil sa k mestu, princ poslal svojho syna Michala, aby presvedčil Mulms, aby si to bez odporu; Ale Muroms zabili Michail a začal sa pripraviť na bitku. St. Constantine sa snažil mesto s armádou. Muromets prišli, súhlasili s prijatím princa, ale s podmienkou - nie nútiť ich prijať kresťanskú vieru. Konstantin vstúpil do mesta a okamžite začalo apoštolské aktivity: vybudoval cirkev Zvestovania na mieste pohrebiska tela zavraždeného svojho syna, princa Mikhail a potom kostol SVV. Boris a Gleb. Králenec pre vôľu princa začala kázať a on sám často vyzval jej starších mestov a zlepšil prijatie kresťanskej viery. Pretrvávajúci z pohanských ozbrojených davov sa blížili jeden deň do domu princa, ale modlil sa so svojím priateľom, išiel do davu s ikonou panny. Bunvaders boli prekvapení a chceli si vziať krst. BAPTISM bol spáchaný slávnostne na rieke OKA. Pokrstený princ dal dary. Tak znepokojený šíriť a schvaľovanie kresťanskej viery, sv. Konstantin zomrel v 1129. V Blagoveshchenskom chráme, synov, Michail a Feodore. S rakvou Svätej kniežatá, boli urobené zázraky a ich relikvie sa ukázali byť úžasné.
Vladimir Ikona Panny Márie
Ikona Vladimíra Panny Márie, podľa legendy, napísal evanjelista LUKO na palube z tejto tabuľky, za ktoré sa drží svätá rodina. Ikona je privedená do Ruska z Byzancie na začiatku XII storočia, ako darček Yuri Dolgorukhu z Constantinople Patriarcha Luke Khryzich. Ikona SET B. dámsky kláštor Vyshgorod, neďaleko Kyjeva, povesť o jej premýšľaní dosiahol syna Yuri Dolgoruky, Prince Andrei Bogolyubsky, ktorý sa rozhodol niesť ikonu na sever. Cargo Vladimir, kone, ktoré prijali zázračná ikona, Vstal som sa a nemohol sa pohybovať z miesta. Výmena koní s novými tiež nepomohla. Princ rozšíril toto znamenie ako túžbu Matky Božieho, aby zostala vo Vladimir, kde za dva roky a bol postavený chrám prevzatia panny.
V roku 1395, keď Tamerlan presunul svoje hordy do Moskvy, bola svätá ikona priniesla z Vladimir. Desať dní ikona nesená v rukách do Moskvy. Miesto, kde sa "stretnutie" ikony veľkého princa, metropolitných a biskupov a Ponyna nazýva Sretenka, bol tam založený Sretenský kláštor. Tamerlan zrazu otočil svojich vojakov pod Yelts Späť, "utiekol, naháňal silu požehnanej panny." Ikona vo Vladimir sa nevrátil, nechala ju v Moskve.
V roku 1451 bola priblížená armáda Nogai Khanu k Moskve s Tsarevich Mazovakh. Tatars zapálili Moskvy panvice, ale Moskva nikdy nebola zajatá. Svätý ión počas požiaru krížové pohyby na stenách mesta. Bojovníci a milície porazili nepriateľa do noci. Malá armáda veľkovojvoda v tom čase bola príliš ďaleko, aby pomohla obliehať. Kroniky hovoria, že druhý deň ráno sa nepriatelia na stenách Moskvy neukázali. Počuli mimoriadny hluk, rozhodol, že to ide veľká vojvod S obrovskou armádou a ustúpil. Princ sa po odchode Tatárov kričal pred ikonou Vladimir.
Tretia príhovor Panny Márie pre Rusko bolo v roku 1480. Pamätajte si, že história príbehu "Veľké postavenie v Ugra" známe zo školských lekcií: Ivan III odmietol vzdať hold Hanovi a Rus boli poslaní do políc Khan Akhmat. Stretnutie s ruskou armádou sa vyskytla na rieke Ugra: Vojaci stáli na rôznych brehoch a čakali z dôvodu útoku. V predných radoch ruských vojsk boli držané ikonu Vladimir Matky Božieho. Shatters sa konali, dokonca aj malé bitky, ale vojaci sa nepohybovali pred sebou. Ruská armáda sa presťahovala od rieky, čím sa stala príležitosťou na pravíky na začatie prechodu. Ale hadiové police boli presunuté. Ruskí bojovníci sa zastavili a Tatár pokračoval v ústupe a náhle, bez ohľadu na to.
Pred touto slávnou ikonou boli urobené všetky najdôležitejšie štátne akty Ruska: prísahu lojality voči vlasti, modlitbám pred vojenskými kampaňami, voľby všetkých ruských patriarchov.
Festival na počesť ikony Vladimíra matky Božieho sa vykonáva trikrát ročne v vďačnosti na trojročné vyslobodenie s jeho pomocou našej vlasti z nepriateľov: 21. mája, 23. júna a 26. augusta (podľa čl.).
Ikona Vladimíra matky Božieho patrí k ikonografickému typu glycoophilus (viazanie sladkostí), dieťa zaspalo na tvár matky. Ikona prenáša úplnú nehu matky a detskej komunikácie. Maria predpokladá utrpenie syna v jeho pozemskej ceste. Ikony tohto typu prijaté v Rusku názov "Uming" (v gréckom elyus). Výrazná funkcia Tento obrázok je ľavá noha dieťaťa Ježiša ohnutý takým spôsobom, že je viditeľná podrážka nohy.
Ikona stála skôr, ako v akceptovanom katedrále na ľavej strane kráľovských brán Ríza na ikonu čistého zlata s drahými kameňmi sa odhaduje vo výške približne 200 000 zlatých rubľov (skonfiškovaných Bolshevics). Ikona je už dlho v sále starého ruského umenia galérie Tretyakovov, je teraz v Nikon's Cirkev v pilieri, ktorý pre Tretyakovskú galériu, kde sa modlitby vykonávajú pred ním. Svätá svätyňa je prevedená do veľkej sviatky plávacej katedrály Kremľa, aby sa zúčastnili na najslávnejšie modlitby.
Dnes, Ortodoxná cirkevná dovolenka:
Zajtra je dovolenka:
Dovolenka sa očakáva:
25.05.2019 -
26.05.2019 -
03.03.2014.
3. jún - Memorial Deň svätých EQUAL-APOSTLS CONSTANDINE A MATKA JEHO KROKU ELENA
Dnes robíme dovolenku na počesť svätých rovnakých apoštolov Tsar Konstantin a kráľovná Heleny. Cisár Konstantin Veľké pravidlá Rímskej ríše v prvej polovici IV storočia. Pre vynikajúce služby Svätej cirkvi, pred viere kresťanov, tento kráľ spolu so svojou matkou - Tsaritsa Elena sa počítal do tváre svätých a je dokonca označovaný ako rovnocenný.
Kráľ Konstantin bol Syn jedného z vládcov vtedajšej Rímskej ríše, ktorý bol v tom čase rozdelený do štyroch oblastí. Jeho otec vládol Britániu. A tak, po smrti svojho otca, bol vyhlásený cisárom. V tom čase mnohí nepriatelia mali svätý cár Konstantin, a bol jediným vládcom v The Rímskej ríši, ktorá sponzorovala kresťanskú vieru. Ostatní vládcovia vtedajšej Rímskej ríše, prirodzene začali vojnu. Vojenské akcie sa vyskytli, a pred rozhodujúcou bitkou, King Konstantin uvažoval víziu kríža a nápisu: "SIM vietor". To znamená, že moc krížového Boha mu dáva víťazstvo.
300 rokov cirkev kresťanov zažil najťažšie prenasledovanie. A teraz rybolov Boží vedie k krádemu Konštantínu na kresťanskú vieru, potom to vyhovuje, aby kráľ Konstantin sa stal vládcom rímskej ríše a západnej a východnej. V 313 vydáva MILAN EDICT "o platnom výkone", kde prestane prenasledovať kresťanov a kresťanská viera dostane slobodu. Toto bolo hrebene a zázrak. Pohľad na kríž na oblohe a následné víťazstvo kráľa Konštantína a jeho pravidlo nad Rímskou ríšou.
A tiež vieme, že v 325 Ortodoxná cirkev Torn Heresay Aria, ktorý volal Kristovou tvorbou, poprel jedinečný Syn Božieho k Bohu Otcovi. A tak, v roku 325, s cieľom schváliť pravoslávnu vieru, Svätý rovno-apoštolový car Konstantin zváži v Nichee I-Th Ekumenical Cathedral, na ktorom bol náš symbol viery vypracovaný na slová "... ... A v duchu Ducha Svätého. " Takže vidíme, že Cirkev sa nepovažoval za cisára Konstantin ako ekvivalent apoštolským, čím zdôraznil, že diela tohto kráľa a jeho matky sú podobné apoštolom.
A Matka Svätého cára Konstantin, keď jej syn vládol nad Rímskou rímskou rímskou ríšou, šiel do Svätej Zemi, do Palestíny, a bolo jasné z pohanského režimu Sväté miesta spojené so životom Syna Božieho. Spolu so svojím synom, kráľom Konstantinom, usporiadala na mieste a vzkriesenie Krista majestátneho chrámu vzkriesenia Pána. Svätá Tsarina Elena získala život-dávať kríž v blízkosti Kalvárie, ten, na ktorom bol ukrižovaný Syn Boží. A tak pre svoju vieru, za výchovu takéhoto veľkého syna - kráľa Konštantína, pre takú žiarlivosť na sväté miesta na Svätej zemi, v Palestíne, Tsaritsa Elena je tiež zaradená do kostola čeliť ekvivalentu.
Vidíme, drahí bratia a sestry, ako Kristom Cirkvi oslavuje tých ľudí, ktorí postavili a úctivo patria do svätyne. Saints Konstantin a Elena - stavitelia pravoslávnych kostolov. A Cirkev, ktorí sú oslávení spolu s apoštolmi. Samozrejme, že tam sú malé chrámy. Všetci sme však povolili na servózny postoj k svätyni chrámu! Bez pochýb, musíte ctiť Boha, predovšetkým vnútorne. Ale vnútorný obsah našej duše je nevyhnutne vyjadrený a externe. Pán povedal: "Lág z dobrého pokladu robí druh; a zlý človek z zlého pokladu sa zvyšuje zlo" \u200b\u200b(MF.12: 35). Takže v tomto svätom dni, pamäte na pamäti týchto veľkých svätých, musíme premýšľať o internom a externom obsahu našich životnej cesty.
Kristus nám prikázal, aby sme splnili moje božské prikázania. Nový zákon, na rozdiel od starej - to je aktualizácia Ducha. V Starom zákone sa všetka dôležitosť zamerala na externú religiozitu, hoci tam boli proroci, ktorí povedali, že Boh hľadá srdce človeka, hľadá ducha, hľadá lásku s osobou k Bohu. Tam boli proroci, ale všeobecne zákon Moiseeev nosil rituál, vzhľad. A zástupcovia náboženstva Starého zákonného zákona, najmä zastúpeného duchovenstva, farizejmi, zákonníkmi, vykonávali starý zákon len externe. Priniesli obetiam, spáchali niektoré externé rituály, ruže, navonok navštívili chrám Jeruzalem, synagógy, ale ich srdce obhajoval Boh ďaleko. A vieme, že Pohorník prirovnal Učitelia Starého svedectva "Coffess Maľované", ktoré vo vnútri všetkého hriechu sa zdá, že kresba vášní a zvonku vyzerajú nič, nie zlé. Taká bola stará dôkazová náboženstva v jeho ohromnej väčšine. Samozrejme, že tam boli pravdivé spravodlivé a v Starom zákone, ale bolo z nich len veľmi málo.
Keď prišiel Kristus, zistil, že pravá viera, skutočná poznanie Boha bola vykonaná vo vnútri. Spasiteľ hovorí: "Pharisee slepý! Vyčistite pred vnútornou časťou misky a jedla, takže čistič bol a ich vzhľad "(MF.23: 26). To znamená, že Pán Ježiš Kristus vo svojom evanjeliu cvičil celý bod, celý dôraz robí vo vnútornej degenerácii človeka, v aktualizácii Ducha, nášho srdca a naše myšlienky. Pán učí Boha za Boha a suseda, ale neodoprie externý zákon. Vzhľadom k tomu, samozrejme, viera človeka, jeho túžba Bohu, vždy, vždy, sa prejavuje v externej forme. Ale najdôležitejšia vec je udržiavaná v duši, v srdci čistého, veriaceho, pokorného, \u200b\u200búcty a v non-estate láska k nej. V opačnom prípade, jedna pokrytectvo zostáva, divadlo zostáva, že Kristus nazývaný farisizmus, to je sám len externým ministerstvom Božích.
Sme povolaní na vnútornú reinkarnáciu, aktualizovať našu dušu v duchu kresťanskej viery. Avšak, máme a externé colné, pravidlá, obrady. Ale tu, bohužiaľ, hriešnosť, duša mužskej duše je taká, že často nie sme interizované, nebudeme sa bojovať bojovať za čistotu vášho srdca, naše myšlienky. S veľkými ťažkosťami je v nás vnútorný znovuzrodenie, aktualizácia nás v radosti, v láske, na svete, v trpezlivosti, v pokore, v nepastaterskej viere, pomáhať iným ľuďom. V týchto vnútorných cnost sme sotva úspešní.
Ale ak sa pozrieme na exteriér niektoré zvyky, cnosti, potom, bohužiaľ, uvidíme, že máme veľa externých opomenutí. Napríklad, s bolesťou, stane sa, že vidíte, že je to veľmi, veľmi málo ľudí vie, ako to prejsť správne. K veľkej ľútosti je často možné vidieť osobu veriaceho, ktorý namiesto úctivo uloží krstný otec, robí niektoré nezmyselné gesto: pokrste, napríklad, jeho brucho alebo jeho hrudník, alebo akoby niečo vyzeralo ako jeho hrudník. Vytvára určitý druh merania, nezmyselného pohybu. A toto je preťaženie? Samozrejme, srdce pastierka nemôže vyzerať ľahostajní k nemu. A tieto, čisto externé, opomenutia sú naozaj veľmi.
Napríklad, napríklad, budeme mať cnosť úctyhodného postoja k svätyni ortodoxnej cirkvi. Ako to plníme v praxi? Chrám je posvätné miesto, kde je Boh sám prítomný, kde sa vykonávajú hrozné sviatosti, kde Duch Svätý dýcha. V chráme sú majestátne hymny a žalmy, posvätné písanie je čítané, tu môžeme dostať nádej na spásu. A čo vidíme? Nie všetko s úctou, so strachom z Boha, skutočne odkazuje na chrám, pocit svätosti tohto miesta. Útočí na niektoré fosílne necitlivé na srdce, nejaký druh duchovnej choroby. Zdá sa, že človek zabudne, kde je. Necíti svätyne, keď počuje slová modlitieb a posvätných hymnus - vníma ho úplne ľahostajní, akoby to bolo niečo prázdne, skutočnosť, že sa v žiadnom prípade nebol úplne zaoberajúci. A to je presne prejav, na jednej strane, vnútorná duchovná choroba, a na druhej strane, externé. Je to veľmi desivé. Každý z nás je a každý kňaz a každý dolný minister v chráme, ktorý vykonáva túto alebo inú poslušnosť, ministerstvo, a každý obyčajný veriaci a muža, a žena sú zodpovedné za svätyňu uctievania, pre svätyňu chrámu . Nemali by sme sa ľahnúť, aby sme sa pozreli na nejaký druh oddanosti, kučeravé v chráme, pre nejaký hluk a rušenie božskej služby. Duša každej osoby by mala ublížiť svätyni chrámu. A najprv by sme sa mali modliť. Musíme tiež byť schopní povedať susedovi, ktorý zabudol, že je v chráme, ktorý sa chová v chráme, as v obchode, alebo ako v bazáre, alebo niekde v múzeu - musíme byť schopní taký Osoba s láskou, s kresťanskou pokornosťou a pokornosťou poradiť, poukázať na neho, pripomenúť mu, že je na svätom mieste, kde modlitba robí Bohom, kde nás Pán vezme, prijíma našu modlitbu, náš pokánie, a tu nie je nikto pre žiadny dôvod ani hluk.
Tak a čisto vonkajšie chyby a vnútorné máme určite veľa. Ale musíme si spomenúť na slová evanjelia, že Pán Ježiš prišiel do sveta hriešnosti, aby zachránil a nie zúfalstvo. Musíme sa snažiť splniť Božie prikázania, mali by sme sa snažiť interne aktualizovať: zbaviť sa hriešnych myšlienok, z krátkych pocitov, snažiť sa, pokúsiť sa opraviť svoje životy, odstrániť všetko nečisté, z toho hriešne. Na druhej strane, musíme vyskúšať a externý náboženský život tiež zaväzovať sa v súlade s Chartou Cirkvi, v súlade s tradíciami Cirkvi. Interné dôležitejšie ako externé, avšak a interne bez vonkajšieho nemyslí. Stáva sa to, keď človek predstavuje úctyhodne v chráme a písaní, je to nedobrovoľne a jeho externé správanie začína konať na duši. Osoba urobí nejaké exteriérové \u200b\u200bgesto: úcty sa bude klaňať Bohu, so strachom z Boha, urobí to s obrazom, na ikonu, alebo godfatho náznak uloží úctu - a toto vonkajšie gesto má vnútorný vplyv na jeho duša. Všetko je vzájomne prepojené.
A tu v tomto svätom dni, podľa modlitieb svätých Konstantínov a Eleny, ktorý nám nechám milosrdným, patrí do prikázania svätého evanjelia a vo vonkajších chartách kostola. Amen. Kristus vstal z mŕtvych! Skutočne vzkriesené!
*** Rovnaké apoštolským cárom Konstantin (337) a jeho matke jeho kráľovnej Elena (327). ** Blahoslavený princ Konstantin (Yaroslav) (1129) a synovia jeho Michail a Theodore (XII), Murom Wonderworkers. Cassian Greek, Uglich's Wonderworker (1504). *** Ikony Matky Božieho Vladimir (sviatok založená v pamäti spásy Moskva z invázie Krymskej Khan Makhmet-Girea v roku 1521).
St. Cyril, Bishop Rostovsky (1262). Rev. Opatrát Marcushevsky (1584). Blahoslavený Andrei Simbirsky (1841). CT zoznamy z ikony Vladimir z Matky Božieho: Vladimirskaya-Rostov (XII), Pskovo-Pecherskaya "Chaty" (1524), Syzkovskaya (1548), Zonichevskaya (1588), Krasnogorskaya alebo Čiernej Hory (1603), Orange (1634) \\ t , Florischevskaya (XVII), Tupichevskaya-Rostovskaya.
Rovnaké apoštoli kráľa Konštantína a matka jeho kráľovnej Elena
Svätý cisár Konstantin (306-337), ktorý dostal pomenovanie z cirkvi ekvivalentu apoštolov a vo svetovej histórii, bol synom Caesar, Keesar Constance, ktorý vládol krajiny Gallia a Británie.
Obrovská rímska ríša bola rozdelená na západnú a východu, na hlave, z ktorých tam boli dvaja nezávislí cisár, ktorí mali ko- strážcov, z ktorých jeden v západnej polovici a bol otcom cisára Konstantina.
Svätá Tsarina Elena, matka cisára Konstantina, bola kresťanská. Budúci vládca celého Rímskej ríše - Konstantin - bol vznesený v súvislosti s kresťanským náboženstvom. Jeho otec nedosiahol kresťanov v krajinách, ktoré spravuje ho, zatiaľ čo vo zvyšku rímskej ríše boli kresťania vystavení krutým prenasledovaním od cisárov Dioclitian (284-305), jeho ko-coster Maximian Galeriya (305-31111) ) - Na východe a cisárom Maximánsky Gerkula (284-305) - na Západe.
Po smrti bola konštancia chlóru, ktorú syn Konstantin v roku 306 vyhlásil cmisor Gala a vojská Británia. Prvá vec pre nového cisára bola vyhlásiť slobodu priznania kresťanskej viery. Panatika Panatika Maximánna galéria na východe a Brutálne Tyran Maksente na západe nenávideli cisár Konštantín a zlomyseľne uvoľnený a zabije ho, ale Konstantin ich varoval a v mnohých vojnách, s pomocou Boha, zlomil všetkých svojich protivníkov. Modlil sa k Bohu, aby mu dal znamenia, ktoré by inšpirovali svoju armádu statočne bojovať, a Hospodin ho odhalil na nebi, aby svietiaci znak kríža s nápisom "SIM vojna".
Po vykonaní plnohodnotného vládcu západnej časti Rímskej ríše, Constantine vydaných v 313 Milan Edict o láskavosti a v 323, keď vládol ako jediný cisár nad celým Rímskej ríše, rozdelil činnosť Milan Edicta a celej východnej časti ríše. Po tristo rokoch prenasledovania kresťanov, prvýkrát, oni boli schopní otvorene priznať svoju vieru v Krista.
Odmietnutie pohanstva, cisár neopustil hlavné mesto ríše starovekého Ríma, bývalému centru pohanského štátu, ale preniesol svoj kapitál na východ, do mesta Byzancia, ktorý bol premenovaný pre premenoval Konštantínopol. Konstantin bol hlboko presvedčený, že len kresťanské náboženstvo by mohlo zjednotiť obrovskú heterogénnu rímsku ríše. Silne podporoval Cirkev, vrátil sa z odkazu na kresťanských spovedníkov, postavil si cirkev, ktorý sa staral o duchovenstvo.
Hlboko čestný kríž Pána, cisár chcel nájsť a najviac život-dávať kríž, na ktorom bol Pán ukrižovaný do nášho Ježiša Krista. Na tento účel poslal svoju matku do Jeruzalema - Svätá Tsaritsa Elena, dávala jej veľké právomoci a materiálne prostriedky. Spolu s Jeruzalemským patriarcha Makariya, Svätá Elena začala nájsť hľadanie a rybolov Boha, život-dávať kríž bol zázračne získaný v 326.
Byť v Palestíne, Svätá kráľovná urobila veľa v prospech Cirkvi. Objednala si oslobodiť všetky miesta spojené s pozemským životom Pána a jeho matkou matkou, zo všetkých stopov pohanstva, prikázal kresťanským kostolom na týchto pamätných miestach. Nad jaskyni rakvy Pána samotného, \u200b\u200bcisár Konstantin prikázal nádherným chrámom v sláve vzkriesenia Krista. Svätá Elena dal život-dávať kríž k patriarchu skladu, časť kríža vzal s ním, aby dal cisárovi. Distribúcia v Jeruzaleme veľkorysých almužní a usporiadala jedlo pre chudobných, počas ktorého sa Slúžil, Svätá kráľovná Elena sa vrátil do Konštantínopolu, kde čoskoro zomrel v 327.
Pre jeho veľké zásluhy pred cirkvi a diela získať živý kríž, Queen Elena sa nazýva ekvivalent.
Pokojná existencia kresťanskej cirkvi bola rozbitá náladmi a nesúladom z hrdinov, ktorí sa objavili vo vnútri kostola. Aj na začiatku aktivity cisára Konstantin na Západe, Yelesian Donatistov a Novacian vznikli, ktorí požadovali opakovanie krstu nad kresťanmi, ktorí zostali počas prenasledovania. Táto kacírska, zamietnutá dvoma miestnymi radami, bola konečne odsúdená za Milánska katedrála 316 rokov.
Môže byť prekvapený v hlbokom vedomí cirkvi a pocit sv. Konštantínu, ktorý pridelil definíciu "jednotného", počuť v rozprave katedrály a naznačuje túto definíciu do symbolu viery.
Po Niceneskej katedrále, ekvivalentné Konstantin pokračovať v aktívnej činnosti v prospech Cirkvi. Na konci života prijal Svätý krst, pripravený pre neho celý život. Svätý Constantine zomrel v deň Letníc v roku 337 a bol pochovaný v kostole Svätých apoštolov, v hrobke pripravenom ním.
Rovná apoštolom cárom konstantin
Kráľ Konstantin sa nazýva ekvivalent, pretože ako apoštoli, urobili dosť pre kresťanskú cirkev. Bol poháňaný kresťanskou vierou a kresťanmi sledovanými a trestnými, a on to urobil dominantným v Rímskej ríši. Jeho rodičia boli Khorbiho konštanty, ktoré spravovali západné regióny Rímskej ríše Španielska, Gallia a Británie a rešpektovali kresťanov za ich dobré vlastnosti a Elena. V roku 306, smrťou Otca, Konstantin sa pripojil k trónu a podobne ako jeho otec, neopustil kresťanov. Zároveň som vládol v Ríme Maksentiy, muž je zlý a Korestolobyvy. Pod jeho kontrolou bola tvrdá nielen kresťanmi, ale aj na pohanoch, takže Rimania sa obrátili na Konstantin s požiadavkou na ich uvoľnenie z Tirany. Konstantin išiel proti Makseniu; A tak, keď sa blíži Rím, bol náhle medzi dňom, keď a jeho armáda videla kríž z hviezd s nápisom: "Sim bude". Ďalšia noc sa Hospodin objavil Konstantin vo vízii a prikázal, aby urobil banner ako kríž a zobrazuje kríž na zbrane, štíty a prilby bojovníkov. Konstantin urobil nepriateľa a porazil nepriateľa, napriek svojej silnej armáde; Šelený letmi, tyran sa utopil na rieke Tiber. Potom Konstantin prijal kresťanstvo, aj keď nebola pokrstená; Krátko pokrstil na smrť. Vo východných regiónoch Rímskej ríše Licinis vládol, čo bolo zachytené kresťanmi. Konstantin vyhlásil vojnu na neho a porazil ho, stal sa jediným vládcom celej Rímskej ríše a od tohto roka sa v Empire stala dominantnou. Kresťania boli vrátili k právam, ich príspevkom, výhodám a nehnuteľnostiam prevzatým prenasledovateľmi. Všetci odsúdení za uväznenie na naliehavosť idolov boli uvoľnené. Chrámy začali vzpriamenať všade, aby sa rozdrvili idolské Kapigi. Konstantin si vybral namiesto Ríma nový kapitál namiesto Ríma, bývalý kapitál pohanstva, mesto v blízkosti Čierneho mora, Byzancia, a nazval ho s novým Rímom, Konštantinopolom (čítať 11. mája). Konštantínopol ho zdobel mnohými svätými chrámami a charitatívnymi domami. Konstantin obnovil Jeruzalem a postavil tu, na mieste ukrižovania a vzkriesenia Krista, nádherný chrám. Počas vlády Konstantin, Heresy Aria a rozdelenie Mellidu. Zvyčajne sa zvolal v meste Nija, ekumenická katedrála, na ktorú sa hodnotila heréza a rozdelenie, a prvá polovica symbolu viery sa skladala. Konstantin zomrel v roku 337. Dňa 65 rokov života: Jeho telo bolo pochované v Konštantínopole v kostole Svätých apoštolov vytvorených Ním.
Tsarina Elena
St. Tsarina Elena bola sférou svojho syna Konstantin v prípadoch prospechu kresťanského náboženstva, pretože sa nazýva ekvivalent. Na žiadosť svojho syna a nespomínala, aby prijala kresťanstvo. V 326, už boli pokročilé roky, išla cestovať cez Svätú krajinu. Zničila idolský kapitál, postavený na vysvätených Kristovými miestami, vybudovanie kresťanských chrámov namiesto toho otvorili mnohé z pamiatok rôznych svätých, našiel Svätý život-Dať kríž Krista a mal mnoho rôznych milosrdenstiev. Vrátenie svojho syna, priniesol s ním časť Tres z kríža Pána a svätých nechtov ukrižovania. Svätá elena zomrela v 327. 80 rokov. Častice výkonu SVV. Konstantin a Elena sú uložené v Athos v Pokrovskej katedrále Panteleimonovského kláštora av Kyjeve, v Lavre. Ručné sv. Helena je udržiavaná v Ríme v ťarskej katedrále a jej pamiatka v kostole Matky Božieho na vrchole Capitol Hill.
Požehnaný princ konstantin
St. Prince Konstantin bol mladším synom Grand Duke Svyatoslav Yaroslaviovi a vládol v Murom. On sám vyvolal toto mesto od svojho otca, ktorý bol medzi Finns, ktorí boli hrubé a tvrdohlavé pohanské pohanstvo, aby tam zaviedli kresťanstvo. V Murom, prišiel do 1096. Rodina, duchovná, armáda a sluhovia išli s ním. Priblížil sa k mestu, princ poslal svojho syna Michala, aby presvedčil Mulms, aby si to bez odporu; Ale Muroms zabili Michail a začal sa pripraviť na bitku. St. Constantine sa snažil mesto s armádou. Muromets prišli, súhlasili s prijatím princa, ale s podmienkou - nie nútiť ich prijať kresťanskú vieru. Konstantin vstúpil do mesta a okamžite začalo apoštolské aktivity: vybudoval cirkev Zvestovania na mieste pohrebiska tela zavraždeného svojho syna, princa Mikhail a potom kostol SVV. Boris a Gleb. Králenec pre vôľu princa začala kázať a on sám často vyzval jej starších mestov a zlepšil prijatie kresťanskej viery. Pretrvávajúci z pohanských ozbrojených davov sa blížili jeden deň do domu princa, ale modlil sa so svojím priateľom, išiel do davu s ikonou panny. Bunvaders boli prekvapení a chceli si vziať krst. BAPTISM bol spáchaný slávnostne na rieke OKA. Pokrstený princ dal dary. Tak znepokojený šíriť a schvaľovanie kresťanskej viery, sv. Konstantin zomrel v 1129. V Blagoveshchenskom chráme, synov, Michail a Feodore. S rakvou Svätej kniežatá, boli urobené zázraky a ich relikvie sa ukázali byť úžasné.
Vladimir Ikona Panny Márie
Ikona Vladimíra Panny Márie, podľa legendy, napísal evanjelista LUKO na palube z tejto tabuľky, za ktoré sa drží svätá rodina. Ikona je privedená do Ruska z Byzancie na začiatku XII storočia, ako darček Yuri Dolgorukhu z Constantinople Patriarcha Luke Khryzich. Ikona bola vložená do ženského kláštora Vigorshod, neďaleko Kyjeva, povesť o jej premýšľaní prišiel k synovi Yuri Dolgoruky, Prince Andrei Bogolyubsky, ktorý sa rozhodol prepravovať ikonu na sever. Jazda Vladimir, kone, ktoré nosili zázračnú ikonu vstali a nemohli sa pohybovať z miesta. Výmena koní s novými tiež nepomohla. Princ rozšíril toto znamenie ako túžbu Matky Božieho, aby zostala vo Vladimir, kde za dva roky a bol postavený chrám prevzatia panny.
V roku 1395, keď Tamerlan presunul svoje hordy do Moskvy, bola svätá ikona priniesla z Vladimir. Desať dní ikona nesená v rukách do Moskvy. Miesto, kde sa "stretnutie" ikony veľkého princa, metropolitných a biskupov a Ponyna nazýva Sretenka, bol tam založený Sretenský kláštor. Tamerlan zrazu otočil svojich vojakov pod Yelts Späť, "utiekol, naháňal silu požehnanej panny." Ikona vo Vladimir sa nevrátil, nechala ju v Moskve.
V roku 1451 bola priblížená armáda Nogai Khanu k Moskve s Tsarevich Mazovakh. Tatars zapálili Moskvy panvice, ale Moskva nikdy nebola zajatá. Svätý iónov počas ohňa robil Bohavičky na stenách mesta. Bojovníci a milície porazili nepriateľa do noci. Malá armáda veľkovojvoda v tom čase bola príliš ďaleko, aby pomohla obliehať. Kroniky hovoria, že druhý deň ráno sa nepriatelia na stenách Moskvy neukázali. Počuli mimoriadny hluk, rozhodol, že to bol veľký princ s obrovskou armádou a ustúpil. Princ sa po odchode Tatárov kričal pred ikonou Vladimir.
Tretia príhovor Panny Márie pre Rusko bolo v roku 1480. Pamätajte si, že história príbehu "Veľké postavenie v Ugra" známe zo školských lekcií: Ivan III odmietol vzdať hold Hanovi a Rus boli poslaní do políc Khan Akhmat. Stretnutie s ruskou armádou sa vyskytla na rieke Ugra: Vojaci stáli na rôznych brehoch a čakali z dôvodu útoku. V predných radoch ruských vojsk boli držané ikonu Vladimir Matky Božieho. Shatters sa konali, dokonca aj malé bitky, ale vojaci sa nepohybovali pred sebou. Ruská armáda sa presťahovala od rieky, čím sa stala príležitosťou na pravíky na začatie prechodu. Ale hadiové police boli presunuté. Ruskí bojovníci sa zastavili a Tatár pokračoval v ústupe a náhle, bez ohľadu na to.
Pred touto slávnou ikonou boli urobené všetky najdôležitejšie štátne akty Ruska: prísahu lojality voči vlasti, modlitbám pred vojenskými kampaňami, voľby všetkých ruských patriarchov.
Festival na počesť ikony Vladimíra matky Božieho sa vykonáva trikrát ročne v vďačnosti na trojročné vyslobodenie s jeho pomocou našej vlasti z nepriateľov: 21. mája, 23. júna a 26. augusta (podľa čl.).
Ikona Vladimíra matky Božieho patrí k ikonografickému typu glycoophilus (viazanie sladkostí), dieťa zaspalo na tvár matky. Ikona prenáša úplnú nehu matky a detskej komunikácie. Maria predpokladá utrpenie syna v jeho pozemskej ceste. Ikony tohto typu prijaté v Rusku názov "Uming" (v gréckom elyus). Charakteristickým znakom tohto obrazu - ľavá noha z Ježiša je ohnutá takým spôsobom, že podrážka nohy je viditeľná.
Ikona stála skôr, ako v akceptovanom katedrále na ľavej strane kráľovských brán Ríza na ikonu čistého zlata s drahými kameňmi sa odhaduje vo výške približne 200 000 zlatých rubľov (skonfiškovaných Bolshevics). Ikona je už dlho v sále starého ruského umenia galérie Tretyakovov, je teraz v Nikon's Cirkev v pilieri, ktorý pre Tretyakovskú galériu, kde sa modlitby vykonávajú pred ním. Svätá svätyňa je prevedená do veľkej sviatky plávacej katedrály Kremľa, aby sa zúčastnili na najslávnejšie modlitby.
Odmietnutie pohanstva, cisár neopustil hlavné mesto ríše starovekého Ríma, bývalému centru pohanského štátu, ale preniesol svoj kapitál na východ, do mesta Byzancia, ktorý bol premenovaný pre premenoval Konštantínopol. Konstantin bol hlboko presvedčený, že len kresťanské náboženstvo by mohlo zjednotiť obrovskú heterogénnu rímsku ríše. Silne podporoval Cirkev, vrátil sa z odkazu na kresťanských spovedníkov, postavil si cirkev, ktorý sa staral o duchovenstvo. Hlboko čestný kríž Pána, cisár chcel nájsť a najviac život-dávať kríž, na ktorom bol Pán ukrižovaný do nášho Ježiša Krista. Na tento účel poslal svoju matku do Jeruzalema - Svätá Tsaritsa Elena, dávala jej veľké právomoci a materiálne prostriedky. Spolu s Jeruzalemským patriarcha Makariya, Svätá Elena začala nájsť hľadanie a rybolov Boha, život-dávať kríž bol zázračne získaný v 326. Byť v Palestíne, Svätá kráľovná urobila veľa v prospech Cirkvi. Objednala si oslobodiť všetky miesta spojené s pozemským životom Pána a jeho matkou matkou, zo všetkých stopov pohanstva, prikázal kresťanským kostolom na týchto pamätných miestach. Nad jaskyni rakvy Pána samotného, \u200b\u200bcisár Konstantin prikázal nádherným chrámom v sláve vzkriesenia Krista. Svätá Elena dal život-dávať kríž k patriarchu skladu, časť kríža vzal s ním, aby dal cisárovi. Distribúcia v Jeruzaleme veľkorysých almužní a usporiadala jedlo pre chudobných, počas ktorého sa Slúžil, Svätá kráľovná Elena sa vrátil do Konštantínopolu, kde čoskoro zomrel v 327.
Pre jeho veľké zásluhy pred cirkvi a diela získať živý kríž, Queen Elena sa nazýva ekvivalent.
Pokojná koexistencia kresťanskej cirkvi bola narušená spúšťače a nesúhlasy v kostole z hrdinov, ktorí sa objavili. Aj na začiatku aktivity cisára Konstantin na Západe, Yelesian Donatistov a Novacian vznikli, ktorí požadovali opakovanie krstu nad kresťanmi, ktorí zostali počas prenasledovania. Táto kacírska, zamietnutá dvoma miestnymi radami, bola konečne odsúdená za Milánska katedrála 316 rokov. Ale najmä deštruktívne pre Cirkev, Heresy Aria, ktorý odvážil odmietnuť božskú podstatu Syna Božieho a učiť o stvorení Ježiša Krista. Podľa príkazu cisára, prvá univerzálna katedrála v meste Nahei bola zvolaná v 325. 318 Biskupi sa zhromaždili na tejto katedrále, jeho účastníci boli biskupmi-Confessors počas obdobia prenasledovania a mnoho ďalších cirkevných svietidiel, medzi kým - Svätý Nikolai Mirlijsky. Cisár bol prítomný na zasadnutiach katedrály. Heresy Aria bola odsúdená a bol odsúdený symbol viery, v ktorom bol termín "jednotný otec", pre pravdu božstva Ježiša Krista, ktorý prijal ľudskú prírodu na vykúpenie celej ľudskej rasy navždy vo vedomí ortodoxných kresťanov.
Môžete byť prekvapení v hlbokom vedomí kostola a pocit sv. Konštantínov, ktorý pridelil definíciu "jedinečného", počuť v rozprave katedrály a naznačuje túto definíciu do symbolu viery.
Po cirkedrále Niciene Cathedral, Rapposostela Konstantin pokračoval v aktívnych aktivitách v prospech Cirkvi. Na konci života prijal Svätý krst, pripravený pre neho celý život. Svätý Constantine zomrel na Letnice Deň v roku 337 a bol pochovaný v kostole svätých apoštolov, v hrobke, ktorú pripravil.
To je to, ako zbožný život kráľa Konstantin a jeho matka svojej kráľovnej Eleny Church Historian Esvest Pamfil, Bishop Caesarea Palestinian:
O živote blahoslaveného vazilev konstantin
Kapitola 41. Na výstavbe cirkví v Betlehem a na Mount Eleon.
Po absolvovaní (Vasilev) bolo veľmi sleziny a iné miesta označené dvoma tajomnými jaskyňami. Trvalo jednosmernú česť, ako miesto prvého maternice Spasiteľa a jeho narodenia v tele 1; Ostatné poctené na vrchole hory pamiatka Ascension do neba 2. Veľkoryso zdobenie týchto miest, on zachoval týmto a jeho matka pamäť, ktorá mala toľko výhod pre ľudskú rasu.
KAPITOLA 42. Skutočnosť, že tieto cirkvi postavila matku Konstantin, Vasilisa Elena, keď tam prišla na uctievanie.
Uznávajúc jeho podnikanie zaplatiť posla k Bohu - dlhu jeho zbožného miesta, tiež pripomenul modlitby, aby mu ďakujem za svojho syna, taký vazilev, a pre jeho potomstvo - Bogidive Caesarians, jeho deti, tento hviezdny o nezvyčajnom Myseľ s rýchlosťou mladého muža sa ponáhľala na východ a s kráľovskou starostlivosťou s výhľadom na nádhernú krajinu, východnú divargiu, mestá a dediny s cieľom urobiť správne uctievanie Spasiteľov, podľa slova Proroka: Budeme sa luk na mieste, vzhľad z nosa (PS. 131, 7), - a ovocie jeho vlastnej zbožnosti opustil prichádzajúci potomstvo.
Kapitola 43. Viac o kostole Betlehem.
Zároveň postavila dva chrámy na uctievanie Boha: jeden, keď jaskyňa narodenia, druhá na montáži vzostupu, pre Emmanuel (Boh s nami) fagoval, aby sa narodil pre nás pod zemou a miesto Zárstva jeho narodenia sú Židia uznávajú, že Betlehem. Preto zbožná vazilisa v každom smere zdobela túto posvätnú jaskyňu a poctené úžasné pamiatky bremeno panny. A neskôr, trochu, tá istá jaskyňa poctená svojimi kanceláriami a vazilev, veľkorysý z jej matky, ktorá pripojila zlaté a strieborné darčeky a rôzne záclony 3. Okrem toho, matka Vasilev, v pamäti Ascension Spasiteľa Každý do neba, postavil vysoké budovy na Mount Eleon: Najviac vrcholom tejto hory bol korunovaný posvätným domovom kostola a chrámu. Tam, vo veľmi jaskyni, podľa svedectva legiend, Spasiteľ všetci venovali svojich študentov na nešťastie tajomstvo. Vasilev a na tom mieste poctených skvelým cárom s rôznymi darmi a dekoráciami. Tieto hodné večnej pamäti, svätých a najkrajších chrámov, ako známky zbožných umiestnení, postavený k Bohu Spasiteľovi nad dvoma tajomnými jaskyňami Bogidam Matky Bogidivaya Vasilev, Augusta Elena, v kráľovskom presadzovaní svojho syna . Trochu neskôr, Starita pokrútil a slušné ovocie jeho zbožnosti, pretože po celú dobu svojho života s hlbokým starobným vekom stráviť v každej dobrej dobe, záležitosti a slová, ktoré prinášajú bohaté plody ukladania prikázania, táto úprava, bezstarostné Ich život a potom, čo viedol v dokonalej opečovacej duši a tela, a preto aj tu, prijímanie odmeny od Boha pre dobrých skutkov, udelila zbožnú smrť.
Kapitola 44. O štedrosti a charitatívnej Elene.
Cestovanie po východe z kráľovskej veľkoleposti, sa triasla s nespočetnými požehnaniami, ako vo všeobecnosti obyvateľstvo miest, a to najmä každého, kto k nej prišiel; Jej Danie veľkoryso udelila vojakov, veľmi pomohlo chudobným a bezmocným. Jeden mala peňažnú dávku, iní v hojnosti dodané oblečenie na pokrytie nahota, iné odmietli z okovov, zbavili sa závažnosti práce v baráži, kúpil leopardy a niektoré sa vrátili z väzenia.
Kapitola 45. O úcte Eleny bola v cirkvách.
Ale oslavuje také záležitosti, Elena nezabudla a slúži Bohu. Vždy videl, že išla Božia cirkev A vyzdobil modlitbové domy s brilantnými šperkami, neopustili chrámy av mestách najmenších. Videli, ako táto nádherná žena v skromných, ale prospešných odevoch bola zmiešaná s davom ľudí a vyjadril svoju úctu predtým, ako Boh vyjadril všetky druhy zbožných záležitostí.
KAPITOLA 46. O tom, ako ju žila osemdesiat rokov a zomrela, zomrela.
Urobiť skôr dlhú cestu (pozemský) život, (Vasilisa) bol vyzvaný na najlepšie dedičstvo takmer na ôsmej roku svojho života. Pred jeho smrťou urobila duchovný zákon, nariadil a vyhlásil svoju poslednú vôľu v prospech jediného Syna, Vasilev, Monarch Truck a jeho vnúčatá, jeho deti, Cesareria. Zároveň bola rozdelená medzi jej vnúčatá a jej vlastný majetok, ktorý bol vo všetkých okumene. Držanie týmto spôsobom vyštudovala svoj život v prítomnosti, v očiach a v náručí takého veľkého syna, ktorý slúžil svojmu synovi. Ľudia Bonion sa zdalo, že táto prednastavená žena naozaj nezomrie, ale len sa zmenil a premýšľal zo života pozemského k životu neba, že jej duša, ktorú prijal Spasiteľ, bol transformovaný na stvorenie AWN a Angel.
KAPITOLA 47. O tom, ako Konstantin pochoval svoju matku a koľko ju rešpektoval aj počas svojho života.
A telo blažeby bolo tiež poctené mimoriadnymi vyznamenaniami. Sprevádzané mnohými doryformi, bol prevedený do kráľovského mesta 4 a tam bolo vložené do kráľovskej hrobky. Takže matka vaziletov, hodná nezabudnuteľnú pamäť, a pre chov a kolesový priemysel, a pre konstantin), (to znamená, že pre konstantin), (to znamená, že konstantin), ktorý je potrebné zlepšiť z iných dôvodov a pre rešpekt svojich rodičov; Lebo nie je zbožný Vasilev ju vytvoril tak zbožnú, že ona sa zdala, že je inštruovaná Spasiteľom obyčajným všetkým samotným Spasiteľom, a rozlúčil ju s takou kráľovskou hodnotou, že všetky národy a všetky vojská boli nazývaní August a Vasilisa, a jej tvár bola vymazaná zlaté medaily. Okrem toho, Konstantin jej dal právo používať svoju vlastnú túžbu kráľovskej pokladnici a zlikvidovať všetko, čo chce a ako by sa zdala najlepšie, takže v tomto rešpekte synovi jej osud jej vynikajúce a závidenia. Z tohto dôvodu, vzhľadom na vlastnosti, ktoré zachovávajú pamäť Konstantin, mali by sme venovať pozornosť spravodlivosti, že s cťou vašej matky z prebytku zbožnosti, viedol božské zákony, predkladanie náležitého ohľadu na rodičov 5. Takéto nádherné veci a tak sa vasilev nezaviazal Palestíny, postavil nové kostoly vo všetkých oplách, čo im dávali niečo viac ako ten, v ktorom boli predtým.
______________
1 znamená Betlehem (Matt. 2.1). Eusevius, hovorí o narodení Spasiteľa, nasleduje tradíciu starobylejšieho kostola, v ktorej Vianoce a krst Pána boli vnímané do značnej miery ako jedna udalosť, dokonca aj na oslave nerozlíšili dva sviatky, a jeden bol oslavovaný Epiphany.
2 Vzostup Pána sa vyskytlo vo VIPH (LUX. 24.50), na Mount Elyonskaya.
3 V tomto okamihu, keď Iconostasis v moderné video Namiesto toho nebola vytvorená, namiesto toho sa použil záclona alebo opona, ktorá bola často vyšívaná rôznymi obrázkami.
4 telo sv. Tsaritsa Elena, podľa Nikifora svedectva (L.8. Cap. 30), z Palestíny bol prenesený ako prvý do Ríma, a potom za dva roky v Konštantínopole. Elena zomrela nad dvanástimi rokmi na smrť Konštantínu, to znamená, že je v 327. - približne. prekladateľ.
5 Je na pamäti jeden z desiatich prikázaní, údaje sú stále Mojžiš. (Napr. 20.12).
(Eusevia Pamfil. Život Konštantínu. Duchovná akadémia. - M., 1998).
Tropar, hlas 8:
Kríž vášho obrazu v okresoch VIJEV a Pavena bundy, titul, ktorý nie je od osoby, v kráľa apoštolu, Pane, ktorý reigniálny grad v ruta je váš; Eagle Spasiteľ je vždy na svete, modlitby Panny Márie, jedného humania.
Kondak, hlas 3:
Konstantin Dnee, s hmotou Elena, kríž je čestným stromom, všetka chuť Židov, zábava je nevyhnutná, zbrane sú naopak verných kráľov: sme kvôli znameniu znalosti vedomostí a hrozné.
Hudba:
Veličenstvo, / Svyolyvnia a Equal-Apostol, Konstantine a Elena, / a česť so svojou svätou pamäťou, / si kúpil Svätý kríž / všetky vesmíry osvietené.
Modlitby Svätý ekvivalent Konstantin a Elena
Modlitba Najprv:
O zaujatí ekvivalentu Konstantin a Helen! Uistite sa, že príchod tohto a nášho chrámu zo všetkých vstupov do vchodu a nenechávajte svoje koncesie, slabé (mená), nešťastie Kristovej dobroty, aby nám dali myšlienky na svete, od deštruktívnych vášní a každého zlého abstinencie, nezdravé. Sorre nás, požadovanosť Boha, nad duchom pokornosti a pokorného, \u200b\u200bducha trpezlivosti a pokornia, takže čas života nášho života vo viere a drvení s srdečnosťou a tako ako hodinu nášho zmyslu vďačne chválu Ty, pôvodný Otec Pána, originál, originál a jedinečnosť všestranný duch, Trojica je neoddeliteľná, navždy a stáročia.
Modlitba druhá:
O peknej a all-in-law karii, SvyATIA rovná Konštantínovi a Helen! Pre teba, teplou príhovor, zvyšujeme našu nehodnú modlitbu, YAKO Tend Imate Pánovi. Pýtame sa ho sveta cirkvi a sveta za blahobyt, hlavu múdrosti, pastierka starostlivosti o stádo, pasom, puzdro, starý muž je žiaduce, manžel je pevnosť, manželky, panna, panna, detská poslušnosť, dieťa Kresťanské vzdelávanie, choré uzdravenie, bojovanie o zmierení, urážke trpezlivosť, česť strachu z Boha. Sväté požehnanie prichádza do chrámu a sväté požehnanie v ňom a každý je užitočný po celom Coherer, a chválite a spievajú dobrodinu všetkého Boha v Trojici Slavimago Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a sú zmätené a navždy. Amen.
| Kostol sv. Vornoapp.constantina a Elena. Pos. Leninskoye. Lepenie |