എന്താണ് ഉപവാസം, എങ്ങനെ ശരിയായി ഉപവസിക്കണം. ഓർത്തഡോക്സ് ഉപവാസം: പ്രാചീനതയും ആധുനിക രീതിയും ഉപവസിക്കുന്നതിന് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

നോമ്പിൻ്റെ പാരമ്പര്യത്തിന് പുരാതന ഉത്ഭവമുണ്ട്, ബൈബിൾ തെളിവാണ്. മനുഷ്യൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഒരു തിളങ്ങുന്ന ഉദാഹരണംഏദൻതോട്ടത്തിലെ നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൻ്റെ വൃക്ഷഫലം ഭക്ഷിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മുടെ ആദ്യ മാതാപിതാക്കൾക്ക് നോമ്പുകാലം വിലക്കിയിരുന്നു. ആദാമിനും ഹവ്വായ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഉപവാസത്തിൻ്റെ അർത്ഥം ഒരു പ്രത്യേക തരം ഭക്ഷണം നിരസിക്കുക മാത്രമല്ല, ദൈവത്തോടുള്ള അനുസരണം കൂടിയാണ്.

തുടർന്നുള്ള ബൈബിൾ ചരിത്രത്തിലും ഉപവാസത്തിൻ്റെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ നമുക്ക് കാണാം. പ്രശസ്തരായ നീതിമാൻമാർ പഴയ നിയമംഉപവാസത്തിലും പ്രാർത്ഥനയിലും ധാരാളം ദിവസങ്ങൾ ചെലവഴിച്ചു. അങ്ങനെ, ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് മോശെ പ്രവാചകൻ 40 ദിവസം ഉപവസിച്ചു. ഏലിയാ പ്രവാചകൻ, കർത്താവ് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ്, 40 ദിവസത്തെ ഉപവാസത്തിൽ സമയം ചെലവഴിച്ചു.

എന്നാൽ വ്യക്തിഗത ആളുകൾ മാത്രമല്ല സ്വയം ഉപവാസം അടിച്ചേൽപ്പിച്ചത്. മുഴുവൻ നഗരങ്ങളിലെയും നിവാസികൾ ഉപവാസത്തിലും അനുതാപത്തിലും സമയം ചെലവഴിച്ചു. നിനവേ നഗരത്തിലെ രാജാവിൻ്റെയും പൗരന്മാരുടെയും അനുതപിച്ച ഉപവാസത്തെക്കുറിച്ച് യോനാ പ്രവാചകൻ്റെ പുസ്തകം പറയുന്നു, കൂടാതെ എല്ലാവരുടെയും മേൽ നോമ്പ് ഒരു അപവാദവുമില്ലാതെ ചുമത്തപ്പെട്ടു.

യഹൂദർ, അപകടസമയത്ത് അല്ലെങ്കിൽ പൊതു ദുരന്ത സമയങ്ങളിൽ, ഉപവസിക്കുന്നത് ഒരു മതപരമായ കടമയായി കണക്കാക്കി, അതായത്, ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കുക, പ്രത്യേക ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുക, തീവ്രമായി പ്രാർത്ഥിക്കുക. ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് നിക്കിഫോർ (ബസനോവ്) തൻ്റെ “ബൈബിൾ എൻസൈക്ലോപീഡിയ” യിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “യഹൂദന്മാർ പ്രത്യേക തീവ്രതയോടെയും പൊതുവെ വൈകുന്നേരം മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ, അതായത് 24 മണിക്കൂറും നോമ്പുകൾ ആചരിച്ചിരുന്നു, ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും പോലും അവ വേർതിരിച്ചു. സെൻസറി ആവശ്യങ്ങൾ. അതേ സമയം, അവർ സാധാരണയായി ചാക്കുടുത്തു, ചെരിപ്പുകൾ അഴിച്ചുമാറ്റി, തലയിൽ ഭസ്മം വിതറി, കഴുകാത്ത കൈകളും അഭിഷേകം ചെയ്യാത്ത തലയുമായി ചുറ്റിനടന്നു; നോമ്പിൻ്റെ സമയത്ത് സിനഗോഗുകൾ സങ്കടവും അനുതാപവും നിറഞ്ഞ നിലവിളികളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു.

പൊതുസേവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ക്രിസ്തു തന്നെ മരുഭൂമിയിൽ 40 ദിവസം ഉപവസിച്ചിരുന്നുവെന്ന് പുതിയ നിയമം പറയുന്നു. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ശിഷ്യന്മാർ, അപ്പോസ്തലന്മാർ, അവരുടെ പല പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉപവാസത്തോടെ അനുഗമിച്ചു (അപ്പ. 13: 2-3). ഉപവാസം ഒരു പുരാതന പാരമ്പര്യം മാത്രമല്ല, ഒരു വിശ്വാസിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ ഘടകം കൂടിയാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ദുഷ്ടാത്മാക്കൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് കർത്താവായ യേശു പറയുന്നു: “പ്രാർത്ഥനയും ഉപവാസവും കൊണ്ട് മാത്രമാണ് ഈ തലമുറയെ പുറത്താക്കുന്നത്(മത്തായി 17:21). വിശുദ്ധ നീതിമാനായ ജോൺ ഓഫ് ക്രോൺസ്റ്റാഡ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു: "ഉപവാസം നിരസിക്കുന്നവൻ, തന്നിൽ നിന്നും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നും തൻ്റെ അനേകം വികാരാധീനമായ ജഡത്തിനും പിശാചിനും എതിരായ ആയുധങ്ങൾ എടുത്തുകളയുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് നമ്മുടെ അശ്രദ്ധയിലൂടെ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും വരുന്നു."

എന്നിരുന്നാലും, ഭക്ഷണം പരിമിതപ്പെടുത്തുക എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഉപവാസം ഓപ്ഷണൽ ആണെന്നും ദ്വിതീയമാണെന്നും ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു, പ്രധാന കാര്യം നുണ പറയരുത് അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ വ്രണപ്പെടുത്തരുത് എന്നതാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവർ പലപ്പോഴും തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വാക്കുകൾ പരാമർശിക്കുന്നു: "ഒരു വ്യക്തിയെ അശുദ്ധനാക്കുന്നത് വായിലേക്ക് പോകുന്നതല്ല, മറിച്ച് വായിൽ നിന്ന് വരുന്നതാണ് ഒരു വ്യക്തിയെ അശുദ്ധനാക്കുന്നത്."(മത്തായി 15:11). ഈ അഭിപ്രായം പലപ്പോഴും നേരിടാറുണ്ട്, അതിനാൽ ഈ പ്രശ്നം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയോടെ പരിഗണിക്കാം.

സ്വന്തം പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ അമിത ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്ന ശാസ്ത്രിമാരുടെയും പരീശന്മാരുടെയും കാപട്യത്തെ കർത്താവ് അപലപിക്കുന്നു. ഈ ഐതിഹ്യങ്ങളിലൊന്നാണ് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നിർബന്ധമായും കൈ കഴുകുന്നത്, വെള്ളത്തിൻ്റെ അളവും അതിൻ്റെ സമയവും ക്രമവും കർശനമായി വ്യക്തമാക്കിയിരുന്നു. കഴുകാത്ത കൈകൊണ്ട് ഒരാൾ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ അയാൾ സ്വയം അശുദ്ധനാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ഗവേഷകൻ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥംആർച്ച് ബിഷപ്പ് അവെർക്കി (തൗഷേവ്) കുറിക്കുന്നു: "ഈ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അവ ലംഘിക്കുന്നവരെ സൻഹെഡ്രിൻ ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയരാക്കിയിരുന്നു, ബഹിഷ്കരണം വരെ." ഈ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ ക്രിസ്തുവിനെയും അവൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരെയും കുറ്റപ്പെടുത്തി.

മറുപടിയായി, പരീശന്മാർ, അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരുമ്പോൾ, ദൈവകൽപ്പനകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് അച്ഛനെയും അമ്മയെയും ബഹുമാനിക്കുന്നതിനുള്ള കൽപ്പനകൾ ലംഘിക്കുന്നിടത്തോളം പോകുന്നുവെന്ന് കർത്താവ് തെളിയിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ സ്വത്ത് ദൈവത്തിന് സമർപ്പിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിച്ചാൽ മാതാപിതാക്കളുടെ സാമ്പത്തിക സഹായം നിരസിക്കാൻ എഴുത്തുകാർ കുട്ടികളെ അനുവദിച്ചു എന്നതാണ് വസ്തുത. അതേ സമയം, ക്ഷേത്ര ഭണ്ഡാരത്തിലേക്ക് ഒരു ചെറിയ മോചനദ്രവ്യം അടച്ച് സമർപ്പിതന് തന്നെ സ്വന്തം സ്വത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്നത് തുടരാം. എന്നാൽ ഇതിനായി, മാതാപിതാക്കളെ പരിപാലിക്കാനുള്ള ബാധ്യതയിൽ നിന്ന് സ്വയം മുക്തനായി അദ്ദേഹം കരുതി, അവരുടെ ജീവിതത്തിനും ഭക്ഷണത്തിനും ഏറ്റവും ആവശ്യമായ കാര്യങ്ങൾ നിഷേധിച്ചു. അതിനാൽ, പരീശന്മാരെ കാപട്യത്തെ അപലപിച്ച കർത്താവ്, ഒരു വ്യക്തിയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അശുദ്ധനാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നു. ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം തനിച്ചായി, ക്രിസ്തു വിശദീകരിക്കുന്നു: "വായിൽ നിന്ന് വരുന്നത് - ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നു - ഇത് ഒരു വ്യക്തിയെ അശുദ്ധനാക്കുന്നു, കാരണം ഹൃദയത്തിൽ നിന്നാണ് ദുഷിച്ച ചിന്തകൾ, കൊലപാതകം, വ്യഭിചാരം, പരസംഗം, മോഷണം, കള്ളസാക്ഷി, ദൈവദൂഷണം - ഇത് ഒരു വ്യക്തിയെ അശുദ്ധനാക്കുന്നു; അവിടെ ഉണ്ടോ
കഴുകാത്ത കൈകളാൽ - ഒരു വ്യക്തിയെ അശുദ്ധമാക്കുന്നില്ല(മത്തായി 15:18-20). അങ്ങനെ, ക്രിസ്തു ഉപവാസത്തെ നിരാകരിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് കാപട്യത്തെ അപലപിക്കുന്നു. ആർച്ച് ബിഷപ്പ് അവെർക്കി വിശദീകരിക്കുന്നു: “ശാരീരികവും ധാർമ്മികവുമായ വിശുദ്ധി തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം പരീശന്മാർക്ക് മനസ്സിലായില്ല, ഭക്ഷണം, അശുദ്ധമോ വൃത്തികെട്ട കൈകളാൽ എടുക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ ധാർമ്മികമായി മലിനമാക്കുമെന്നും, ദൈവമുമ്പാകെ അവനെ അശുദ്ധനാക്കുമെന്നും അവർ വിശ്വസിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിയെ ധാർമ്മികമായി അശുദ്ധനാക്കുന്നത് അശുദ്ധമായ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നതാണ് എന്ന് കർത്താവ് കാണിക്കുന്നു.

വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം അത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു “ഭൂമി കർത്താവിൻ്റെതാണ്, അതിൽ നിറയുന്നത്, പ്രപഞ്ചവും അതിൽ വസിക്കുന്ന എല്ലാം”(സങ്കീ. 23:1). അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് അത് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു “ഭക്ഷണം നമ്മെ ദൈവത്തോട് അടുപ്പിക്കുന്നില്ല. ഭക്ഷണം കഴിച്ചില്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടില്ല(1 കൊരി. 8:8). അതിനാൽ, ഭക്ഷണം ഒരു വ്യക്തിയെ അശുദ്ധനാക്കുന്നു എന്ന അഭിപ്രായം തെറ്റാണ്.

ഗിരിപ്രഭാഷണത്തിൽ ക്രിസ്തു ഉപവാസത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: “കൂടാതെ, നിങ്ങൾ ഉപവസിക്കുമ്പോൾ, കപടനാട്യക്കാരെപ്പോലെ സങ്കടപ്പെടരുത്, കാരണം അവർ ആളുകൾക്ക് ഉപവാസം പോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ഇരുണ്ട മുഖങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു. സത്യമായും ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, അവർ ഇതിനകം അവരുടെ പ്രതിഫലം സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. നിങ്ങൾ ഉപവസിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ തലയിൽ തൈലം പൂശുകയും മുഖം കഴുകുകയും ചെയ്യുക. രഹസ്യത്തിൽ കാണുന്ന നിൻ്റെ പിതാവ് നിനക്കു പ്രതിഫലം തരും(മത്തായി 6:16-18). വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം പ്രസ്താവിക്കുന്നത്, "സന്തോഷത്തിൻ്റെയും സന്തോഷത്തിൻ്റെയും സമയങ്ങളിൽ പൂർവ്വികർ സ്വയം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു, ഡേവിഡിൻ്റെയും ഡാനിയേലിൻ്റെയും ഉദാഹരണത്തിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയും." അതേ സമയം, വിശുദ്ധൻ വിശദീകരിക്കുന്നു, "ശിരസ്സിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ ക്രിസ്തു കൽപ്പിക്കുന്നത് നാം തീർച്ചയായും അത് ചെയ്യുന്നതിനല്ല, മറിച്ച് ഉപവാസത്തെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിന് - ഇത് നമ്മുടെ സ്വന്തം ഏറ്റെടുക്കലാണ്." ഇവിടെ കർത്താവ് നമുക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു "പരീശന്മാരുടെ പുളിമാവ്, അത് കാപട്യമാണ്"(ലൂക്കോസ് 12:1).

ശാരീരിക ഉപവാസത്തിൻ്റെ അളവിനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, നമുക്ക് സെൻ്റ് കാസിയൻ ദി റോമൻ്റെ വാക്കുകളിലേക്ക് തിരിയാം. അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “ഇരുവശത്തുമുള്ള തീവ്രത ഒരുപോലെ ദോഷകരമാണ് - ഉപവാസത്തിൻ്റെ അമിതവും വയറിൻ്റെ സംതൃപ്തിയും. അമിതമായ ഉപവാസത്തിൻ്റെ ഫലമായ ബലഹീനത കാരണം, ആഹ്ലാദത്താൽ ജയിക്കാതെ, അളവറ്റ ഉപവാസത്താൽ അട്ടിമറിക്കപ്പെടുകയും, ആഹ്ലാദത്തിൻ്റെ അതേ അഭിനിവേശത്തിൽ അകപ്പെടുകയും ചെയ്ത ചിലരെ നമുക്കറിയാം. നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു പൊതു നിയമംവിട്ടുനിൽക്കൽ, "ഓരോരുത്തരും അവൻ്റെ ശക്തിക്കും ശരീരത്തിൻ്റെ അവസ്ഥയ്ക്കും പ്രായത്തിനും അനുസൃതമായി, ശരീരത്തിൻ്റെ ആരോഗ്യം നിലനിർത്താൻ ആവശ്യമായത്ര ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, സംതൃപ്തിയുടെ ആഗ്രഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നത്രയല്ല."

പഴയനിയമ പ്രവാചകന്മാരിൽ ഒരാളായ യെശയ്യാവ് ഉപവാസത്തിൻ്റെ അർത്ഥം കൃത്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു. യഹൂദന്മാർ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു: “ഞങ്ങൾ ഉപവസിക്കുന്നത് എന്തിനാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ല? ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ആത്മാക്കളെ താഴ്ത്തുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്കറിയില്ലേ?" കർത്താവ് പ്രവാചകൻ്റെ വായിലൂടെ അവർക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു: “ഇതാ, നോമ്പിൻ്റെ ദിവസം നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുകയും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് കഠിനാധ്വാനം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ നിങ്ങൾ വഴക്കുകൾക്കും വഴക്കുകൾക്കും മറ്റുള്ളവരെ ധൈര്യമുള്ള കൈകൊണ്ട് അടിക്കുന്നതിനുമായി ഉപവസിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ ശബ്ദം ഉയരത്തിൽ കേൾക്കാൻ ഈ സമയത്ത് നിങ്ങൾ ഉപവസിക്കരുത്. ഞാങ്ങണ പോലെ തല കുനിച്ച് ചാരവും ചാരവും വിരിച്ച് ഒരു മനുഷ്യൻ തൻ്റെ ആത്മാവിനെ തളർത്തുന്ന ദിനമാണോ ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തത്? ഇതിനെ ഉപവാസമെന്നും കർത്താവിന് പ്രസാദകരമായ ദിനമെന്നും വിളിക്കാമോ? ഇതാണ് ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്ന ഉപവാസം: അനീതിയുടെ ചങ്ങലകൾ അഴിക്കുക, നുകത്തിൻ്റെ ബന്ധനങ്ങൾ അഴിക്കുക, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരെ സ്വതന്ത്രരാക്കുക, എല്ലാ നുകവും തകർക്കുക; വിശക്കുന്നവർക്ക് നിൻ്റെ അപ്പം പകുത്തുക, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ദരിദ്രരെ നിങ്ങളുടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക; നിങ്ങൾ നഗ്നനായ ഒരാളെ കാണുമ്പോൾ, അവനെ വസ്ത്രം ധരിക്കുക, നിങ്ങളുടെ അർദ്ധരക്തത്തിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കരുത്. അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ വെളിച്ചം പ്രഭാതം പോലെ പ്രകാശിക്കും, നിങ്ങളുടെ രോഗശാന്തി വേഗത്തിൽ വർദ്ധിക്കും, നിങ്ങളുടെ നീതി നിനക്കു മുമ്പായി നടക്കും, കർത്താവിൻ്റെ മഹത്വം നിങ്ങളെ അനുഗമിക്കും. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ വിളിക്കും, കർത്താവ് കേൾക്കും; നിങ്ങൾ നിലവിളിക്കും, അവൻ പറയും: "ഇതാ ഞാൻ"” (യെശ. 58:3-9). അതിനാൽ, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ഒരേ സമയം അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹത്തെയും കരുണയെയും കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഉപവാസത്തിൻ്റെ നേട്ടം കർത്താവ് കണക്കാക്കില്ല. വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം ആലങ്കാരികമായി ചോദിക്കുന്നു: "ഞാൻ ഇത്രയും ദിവസം ഉപവസിച്ചു, ഭക്ഷണം കഴിച്ചില്ല, വീഞ്ഞും കുടിച്ചില്ല, അശുദ്ധി അനുഭവിച്ചു" എന്ന് എന്നോട് പറയരുത്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ കോപിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ സൗമ്യതയുള്ളവരാണോ അതോ മനുഷ്യത്വമുള്ളവരാണോ എന്ന് എന്നെ കാണിക്കൂ. , അതിനുമുമ്പ് നിങ്ങൾ ക്രൂരനായിരുന്നു, കാരണം നിങ്ങൾ കോപത്തിൻ്റെ ലഹരിയിലാണെങ്കിൽ പിന്നെ എന്തിനാണ് നിങ്ങളുടെ ജഡത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നത്?

അതുകൊണ്ടാണ് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് ഉപവാസം ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായിരിക്കണം. വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം പറയുന്നു: “ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കുന്നതിൽ മാത്രം ഉപവാസം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നവൻ അവനെ വളരെയധികം അപമാനിക്കുന്നു. വായ മാത്രമല്ല ഉപവസിക്കേണ്ടത്; കണ്ണും ചെവിയും കൈകളും കാലുകളും നമ്മുടെ ശരീരം മുഴുവനും ഉപവസിക്കട്ടെ.”

ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് നിക്കോളായ് ബാരനോവ് തയ്യാറാക്കിയത്

1. ഉപവാസം ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?പരിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ അത് ഉപദേശിക്കുന്നു ആത്മീയ നവീകരണവും വളർച്ചയും കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള മാറ്റാനാകാത്ത മാർഗമാണ് ഉപവാസം; ഇത് കൂടാതെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് വികാരങ്ങളോടും പ്രലോഭനങ്ങളോടും പോരാടാനും ദൈവത്തിൻ്റെ രക്ഷാകര കൃപയുടെ പ്രവർത്തനത്തിനായി അവൻ്റെ ആത്മാവിനെ തയ്യാറാക്കാനും കഴിയില്ല.

വിശുദ്ധ തിയോഫൻ ദി റക്ലൂസ്ഉപവാസത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശവും അർത്ഥവും വിശദീകരിക്കുന്നത്, വർജ്ജന പ്രവർത്തനങ്ങളും സൽകർമ്മങ്ങളും നമ്മിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ കൃപയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് സാധ്യത നൽകുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ്:

“ഭൗതികത്തിൽ ഭൂമിയെ കുഴിച്ചെടുക്കുന്നത് ആത്മീയതയിൽ സ്വയം ശോചനീയമാക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്. പദാർത്ഥത്തിൽ ആർദ്രതയും ഊഷ്മളതയും ഉള്ളത് ആത്മീയതയിലെ സൽകർമ്മങ്ങളുടെയും ഭക്തിയുടെയും പ്രവൃത്തികളാണ്. നോഹയുടെ സമകാലികരോട് ദൈവം സംസാരിച്ചു: "എൻ്റെ ആത്മാവ് ഈ മനുഷ്യരിൽ വസിക്കുകയില്ല ... അവർ ജഡമാണ്" (ഉൽപ. 6:3). തൽഫലമായി, വികാരങ്ങളാലും മോഹങ്ങളാലും മാംസം ക്രൂശിക്കപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മത്യാഗത്തിൻ്റെ വിജയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നിടത്ത് അവൻ വസിക്കും. അപ്പോസ്തലൻ എഴുതുന്നു: "ആത്മാവിനെ കെടുത്തരുത്, അല്ലെങ്കിൽ: വിടുതൽ ദിനത്തിൽ നിങ്ങളെ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിൻ്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ വ്രണപ്പെടുത്തരുത്" (എഫേ. 4:30) - തുടർന്ന് ഒഴിവാക്കേണ്ട വികാരങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു. , കൂടാതെ ഒരാൾ മികവ് പുലർത്തേണ്ട ഗുണങ്ങളും; അതിനാൽ, അഭിനിവേശങ്ങളുമായുള്ള പോരാട്ടവും നന്മ ചെയ്യുന്ന ജോലിയും ഉള്ളിടത്ത് ആത്മാവ് മങ്ങുന്നില്ല. മറ്റൊരിടത്ത് അവൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു: "ആത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുക, സങ്കീർത്തനങ്ങളിലും ഗാനങ്ങളിലും ആത്മീയ ഗാനങ്ങളിലും നിങ്ങളോട് തന്നെ സംസാരിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ കർത്താവിന് ഈണം ആലപിക്കുകയും പാടുകയും ചെയ്യുക" (എഫേ. 5:18, 19). തത്ഫലമായി, ആലാപനം, പള്ളി, ഭവന പ്രാർത്ഥന, പൊതുവേ ഭക്തിപ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയുള്ളിടത്ത്, ആത്മാവിൻ്റെ നിറവ് അല്ലെങ്കിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ കൃപയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രകടനമുണ്ടാകും. ആത്മത്യാഗം, സൽകർമ്മങ്ങൾ, ഭക്തി എന്നിവയുടെ നേട്ടങ്ങൾ നമ്മിലെ പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ കൃപയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് വ്യാപ്തി നൽകുന്നു, അത് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പിന്നീട് വെളിച്ചം വീശുകയും അതിൻ്റെ പ്രവർത്തനം കൃപ വഹിക്കുന്നവരെയും മറ്റുള്ളവരെയും കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സെൻ്റ് അവകാശങ്ങൾ ജോൺ ഓഫ് ക്രോൺസ്റ്റാഡ്:

ധാരാളമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾ ഒരു ജഡിക മനുഷ്യനായിത്തീരുന്നു, ആത്മാവോ ആത്മാവില്ലാത്ത മാംസമോ ഇല്ല, എന്നാൽ ഉപവാസത്തിലൂടെ നിങ്ങൾ പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ നിങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ആത്മീയനായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു. വെള്ളത്തിൽ നനയ്ക്കാത്ത കോട്ടൺ പേപ്പർ എടുക്കുക. ഇത് ഭാരം കുറഞ്ഞതും ചെറിയ അളവിൽ വായുവിൽ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നതുമാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അത് വെള്ളത്തിൽ നനച്ചാൽ അത് ഭാരമാവുകയും ഉടനെ തറയിൽ വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു. ആത്മാവിൻ്റെ കാര്യവും അങ്ങനെ തന്നെ. ഓ, ഉപവാസത്തിലൂടെ ഒരാൾ ആത്മാവിനെ എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കണം!

ഇത് എന്താണ് നോമ്പുതുറ? അവൻ നമ്മുടെ രക്ഷകനിൽ നിന്നുള്ള വിലയേറിയ സമ്മാനമാണ്, അവൻ നാല്പതു രാവും പകലും ഉപവസിച്ചു, തിന്നുകയോ കുടിക്കുകയോ ചെയ്യാതെ, ആത്മീയ അഭിനിവേശങ്ങളുടെ നിർമ്മാതാവെന്ന നിലയിൽ രക്ഷ തേടുന്ന എല്ലാവർക്കും ശരിക്കും വിലപ്പെട്ട സമ്മാനമാണ്. തൻ്റെ വാക്കിലൂടെയും മാതൃകയിലൂടെയും കർത്താവ് തൻ്റെ അനുയായികൾക്ക് അത് നിയമാനുസൃതമാക്കി. ...പ്രാർത്ഥനയോടെയുള്ള ഉപവാസം പിശാചിനും പല വികാരാധീനമായ ജഡത്തിനും എതിരായ ഉറപ്പുള്ള ആയുധമാണ്. നോമ്പ് ആവശ്യമില്ലെന്ന് ആരും നടിക്കരുത്.

അത് (ഉപവാസം) നമ്മുടെ പാപപൂർണവും വിചിത്രവുമായ മാംസത്തെ ശാന്തമാക്കുന്നു, ആത്മാവിനെ അതിൻ്റെ ഭാരത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു, അത് പോലെ, സ്വർഗത്തിലേക്ക് സ്വതന്ത്രമായി ഉയരാൻ ചിറകുകൾ നൽകുന്നു, ദൈവകൃപയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് ഇടം നൽകുന്നു. സ്വതന്ത്രമായും കൃത്യമായും ഉപവസിക്കുന്നവന് നോമ്പിൻ്റെ സമയത്ത് ആത്മാവ് എത്ര പ്രകാശവും പ്രകാശവുമാണെന്ന് അറിയാം; അപ്പോൾ നല്ല ചിന്തകൾ തലയിൽ എളുപ്പത്തിൽ വരുന്നു, ഹൃദയം ശുദ്ധവും കൂടുതൽ ആർദ്രവും കൂടുതൽ അനുകമ്പയുള്ളതുമായിത്തീരുന്നു - നല്ല പ്രവൃത്തികൾക്കുള്ള ആഗ്രഹം നമുക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു; പാപങ്ങൾക്കുള്ള അനുതാപം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ആത്മാവ് അതിൻ്റെ സാഹചര്യത്തിൻ്റെ വിനാശകരമായി അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. നാം ഉപവസിക്കാതിരിക്കുമ്പോൾ, ചിന്തകൾ ക്രമരഹിതമാകുമ്പോൾ, വികാരങ്ങൾ അനിയന്ത്രിതമാവുകയും ഇച്ഛാശക്തി സ്വയം എല്ലാം അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഒരു രക്ഷാകരമായ മാറ്റം അപൂർവ്വമായി കാണുന്നു, തുടർന്ന് അവൻ അവൻ്റെ ആത്മാവിൽ മരിച്ചു: അതിൻ്റെ എല്ലാ ശക്തികളും തെറ്റായ ദിശയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ; പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം - ജീവിതത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യം - കാണാതെ പോകുന്നു; നിരവധി സ്വകാര്യ ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ട്, ഓരോ വ്യക്തിക്കും അഭിനിവേശങ്ങളോ ആഗ്രഹങ്ങളോ ഉള്ളതുപോലെ തന്നെ.

ഉപവാസം ഒരു നല്ല അദ്ധ്യാപകനാണ്: 1) ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഭക്ഷണവും പാനീയവും വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂവെന്നും പൊതുവെ നാം അത്യാഗ്രഹികളാണെന്നും ശരിയായതിനെക്കാൾ കൂടുതൽ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നും നോമ്പെടുക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ഇത് പെട്ടെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു, അതായത്, നമ്മുടെ സ്വഭാവം. ആവശ്യമാണ്; 2) ഉപവാസം നമ്മുടെ ആത്മാവിൻ്റെ എല്ലാ ബലഹീനതകളെയും അതിൻ്റെ എല്ലാ ബലഹീനതകളെയും കുറവുകളെയും പാപങ്ങളെയും വികാരങ്ങളെയും സഹായിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ചെളി നിറഞ്ഞതും നിശ്ചലമായതുമായ വെള്ളം അതിൽ ഏതുതരം ഇഴജന്തുക്കളാണുള്ളതെന്നോ ചപ്പുചവറുകളുടെ ഗുണമേന്മയോ കാണിക്കുന്നു; 3) പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ ദൈവത്തിങ്കലേക്ക് ഓടേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയും അവൻ്റെ കരുണയും സഹായവും രക്ഷയും തേടേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത അവൻ നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു; 4) ഉപവാസം കാണിക്കുന്നത്, നാം മുമ്പ് അറിയാതെ, പ്രവർത്തിച്ച, ദൈവകൃപയുടെ പ്രകാശത്താൽ പ്രകാശിക്കുമ്പോൾ, ആരുടെ കുതന്ത്രം വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുകയും, ഇപ്പോൾ ക്രൂരമായി പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചിതറിപ്പോയ ആത്മാക്കളുടെ എല്ലാ കുതന്ത്രങ്ങളും, വഞ്ചനകളും, എല്ലാ ദ്രോഹങ്ങളും കാണിക്കുന്നു. അവരുടെ വഴികൾ ഉപേക്ഷിച്ചതിന് ഞങ്ങൾ.

മനസ്സിനെ വ്യക്തമാക്കുന്നതിനും വികാരങ്ങളെ ഉണർത്തുന്നതിനും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും നല്ല പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് ഇച്ഛയെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിനും ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ഉപവസിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ആഹ്ലാദം, മദ്യപാനം, ജീവിതത്തിൻ്റെ ആകുലതകൾ (ലൂക്കോസ് 21:34) എന്നിവയിലൂടെ നാം ഈ മൂന്ന് മനുഷ്യ കഴിവുകളെ മറയ്ക്കുകയും അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു (ലൂക്കോസ് 21:34), ഇതിലൂടെ നാം ജീവൻ്റെ ഉറവിടമായ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുകയും അഴിമതിയിലും മായയിലും വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്മിലുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായ. ആഹ്ലാദവും ആഹ്ലാദവും നമ്മെ നിലത്ത് തറയ്ക്കുകയും ആത്മാവിൻ്റെ ചിറകുകൾ വെട്ടിമാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ നോമ്പുകാരും വിട്ടുനിൽക്കുന്നവരും എത്ര ഉന്നതരായിരുന്നുവെന്ന് നോക്കൂ! അവർ കഴുകന്മാരെപ്പോലെ ആകാശത്ത് ഉയർന്നു; അവർ, ഭൗമിക ജീവികൾ, തങ്ങളുടെ മനസ്സും ഹൃദയവും കൊണ്ട് സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുകയും, അവിടെ വിവരണാതീതമായ ക്രിയകൾ കേൾക്കുകയും, അവിടെ ദിവ്യജ്ഞാനം പഠിക്കുകയും ചെയ്തു.

സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുകയും ആത്മീയ ഭക്ഷണം പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് നമ്മുടെ കടമ, ആത്മീയ ഭക്ഷണം ഉപവാസം, പ്രാർത്ഥന, ദൈവവചനം വായിക്കൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മ. ഉപവാസവും പ്രാർത്ഥനയും നാം ശ്രദ്ധിക്കാത്തപ്പോൾ, എല്ലാത്തരം പാപങ്ങളും വികാരങ്ങളും കൊണ്ട് നാം നിറയുന്നു, എന്നാൽ നാം ആത്മീയ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ, നാം അവയിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും വിനയം, സൗമ്യത, ക്ഷമ, പരസ്പര സ്നേഹം, വിശുദ്ധി എന്നിവയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ആത്മാവും ശരീരവും.

ഇക്കാരണത്താൽ, വഴിയിൽ, വിശുദ്ധ സഭ ഉപവാസങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു, അങ്ങനെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് പിശാചിനും അവൻ്റെ എണ്ണമറ്റ ഗൂഢാലോചനകൾക്കും എതിരായി ഒരു ആയുധം ഉണ്ടായിരിക്കും.

പ്രാർത്ഥനയും ഉപവാസവും ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും പ്രബുദ്ധമാക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു; നേരെമറിച്ച്, പ്രാർത്ഥനയും ഉപവാസവുമില്ലാതെ നമ്മുടെ ആത്മാവ് പിശാചിന് എളുപ്പമുള്ള ഇരയാണ്, കാരണം അത് അവനിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടില്ല. ഉപവാസവും പ്രാർത്ഥനയും പിശാചിനെതിരായ ആത്മീയ ആയുധങ്ങളാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും ഉപവാസത്തിലൂടെയും മാത്രമേ പൈശാചിക വംശം വരൂ എന്ന് ഭഗവാൻ പറയുന്നത്. ഈ ആത്മീയ ആയുധത്തിൻ്റെ ശക്തി അറിയുന്ന വിശുദ്ധ സഭ, എല്ലാ ആഴ്‌ചയിലും രണ്ടുതവണ ഉപവസിക്കാൻ നമ്മെ വിളിക്കുന്നു - ബുധൻ, വെള്ളി ദിവസങ്ങളിൽ, വഴിയിൽ, നമ്മുടെ രക്ഷകൻ്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും മരണത്തിൻ്റെയും സ്മരണയ്ക്കായി, വർഷത്തിൽ - എല്ലാ സമയത്തും പല തവണ -പകൽ ഉപവാസം, മഹത്തായ നോമ്പുകാലം അനുതാപത്തിൻ്റെ പ്രത്യേക ഹൃദയസ്പർശിയായ പ്രാർത്ഥനകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഉപവാസത്തിനും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും ആത്മീയ പ്രയോജനമുണ്ട്, അത് നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, അവ നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തെയും പ്രത്യാശയെയും സ്നേഹത്തെയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും നമ്മെ ദൈവവുമായി ഒന്നിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

റവ. ഒപ്റ്റിനയിലെ മക്കറിയസ്:

മാറിമാറി വരുന്ന ഭക്ഷണത്തിലൂടെയും വർജ്ജനത്തിലൂടെയും ശരീരവും ആത്മാവും നവീകരിക്കപ്പെടുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ പ്രേരിതരായ വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ നമ്മുടെ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ പ്രയോജനത്തിനായി ഉപവാസങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.

ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് റാഫേൽ (കരേലിൻ):

"പ്രാചീന ക്രിസ്ത്യൻ അപ്പോളോജിസ്റ്റ് അഥീനഗോറസ്, ഒരു ശാരീരിക അസുഖം ശരീരമില്ലാത്ത ആത്മാവിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുമെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ പുറജാതീയ എതിരാളിയുടെ ചോദ്യത്തിന് മറുപടിയായി, ഇനിപ്പറയുന്ന ഉദാഹരണം നൽകുന്നു. ആത്മാവ് ഒരു സംഗീതജ്ഞനാണ്, ശരീരം ഒരു ഉപകരണമാണ്. ഉപകരണത്തിന് കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചാൽ, സംഗീതജ്ഞന് അതിൽ നിന്ന് സ്വരച്ചേർച്ചയുള്ള ശബ്ദങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. നേരെമറിച്ച്, ഒരു സംഗീതജ്ഞൻ രോഗിയാണെങ്കിൽ, ഉപകരണം നിശബ്ദമാണ്. എന്നാൽ ഇത് ഒരു ചിത്രം മാത്രമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ശരീരവും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം അളക്കാനാവാത്തവിധം വലുതാണ്. ശരീരവും ആത്മാവും ഒരൊറ്റ മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വമാണ്.

ഉപവാസത്തിന് നന്ദി, ശരീരം ഒരു സങ്കീർണ്ണ ഉപകരണമായി മാറുന്നു, സംഗീതജ്ഞൻ്റെ - ആത്മാവിൻ്റെ എല്ലാ ചലനങ്ങളും പിടിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയും. ആലങ്കാരികമായി പറഞ്ഞാൽ, ഒരു ആഫ്രിക്കൻ ഡ്രമ്മിൻ്റെ ശരീരം ഒരു സ്ട്രാഡിവാരിയസ് വയലിൻ ആയി മാറുന്നു. മാനസിക ശക്തികളുടെ ശ്രേണി പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും ഒരു വ്യക്തിയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ മാനസിക സംഘടനയെ ഉയർന്ന ആത്മീയ ലക്ഷ്യങ്ങളിലേക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്താനും ഉപവാസം സഹായിക്കുന്നു. വികാരങ്ങളെ മറികടക്കാൻ ഉപവാസം ആത്മാവിനെ സഹായിക്കുന്നു, ഒരു പുറംതൊലിയിൽ നിന്ന് ഒരു മുത്ത് പോലെ, കഠിനമായ ഇന്ദ്രിയപരവും ദുഷിച്ചതുമായ എല്ലാറ്റിൻ്റെയും അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് ആത്മാവിനെ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നു. ഉപവാസം മനുഷ്യാത്മാവിനെ ഭൗതിക വസ്തുക്കളോടുള്ള പ്രണയബന്ധത്തിൽ നിന്ന്, ഭൗമിക വസ്തുക്കളിലേക്കുള്ള നിരന്തരമായ ആശ്രയത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു.

ബോധപൂർവമായ ആത്മനിയന്ത്രണം ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി വർത്തിക്കുന്നു...

ഉപവാസം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ ആത്മീയ സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു: ഇത് ഒരു വ്യക്തിയെ പുറത്തു നിന്ന് കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രനാക്കുകയും അവൻ്റെ താഴ്ന്ന ആവശ്യങ്ങൾ കുറയ്ക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ആത്മാവിൻ്റെ ജീവിതത്തിന് ഊർജ്ജവും അവസരവും സമയവും സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നു.

ഉപവാസം ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്, മതം പ്രധാനമായും ഇച്ഛാശക്തിയുടെ കാര്യമാണ്. ഭക്ഷണത്തിൽ സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്ത ആർക്കും ശക്തവും കൂടുതൽ പരിഷ്കൃതവുമായ അഭിനിവേശങ്ങളെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല. ഭക്ഷണത്തിലെ വേശ്യാവൃത്തി മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ മറ്റ് മേഖലകളിൽ വേശ്യാവൃത്തിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ഉപവാസത്തിൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ വശം ഞങ്ങൾ സ്പർശിച്ചു, എന്നാൽ മറ്റൊന്നും ഉണ്ട്, അത്ര പ്രാധാന്യമില്ല - പള്ളി വശം. ഉപവാസത്തിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി ക്ഷേത്രാരാധനയുടെ താളങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുകയും വിശുദ്ധ ചിഹ്നങ്ങളിലൂടെയും ചിത്രങ്ങളിലൂടെയും ബൈബിൾ ചരിത്രത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ അനുഭവിക്കാൻ പ്രാപ്തനാകുകയും ചെയ്യുന്നു.

സഭ ഒരു ആത്മീയ ജീവിയാണ്, ഏതൊരു ജീവിയെയും പോലെ, ചില താളങ്ങൾക്ക് പുറത്ത് അതിന് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല.

വലിയ ക്രിസ്ത്യൻ അവധി ദിനങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ് നോമ്പ്. പശ്ചാത്താപത്തിനുള്ള വ്യവസ്ഥകളിലൊന്നാണ് നോമ്പ്. മാനസാന്തരവും ശുദ്ധീകരണവും കൂടാതെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവധിക്കാലത്തിൻ്റെ സന്തോഷം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല. കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അയാൾക്ക് സൗന്ദര്യാത്മക സംതൃപ്തി, വർദ്ധിച്ച ശക്തി, ഉയർച്ച മുതലായവ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ഇത് ആത്മീയതയുടെ ഒരു സറോഗേറ്റ് മാത്രമാണ്. ഹൃദയത്തിലെ കൃപയുടെ പ്രവർത്തനം പോലെ, സന്തോഷം പുതുക്കുന്നത് അവനു അപ്രാപ്യമായി തുടരും.

ബൈബിൾ ചരിത്രത്തിലെ ദുഃഖകരമായ സംഭവങ്ങൾക്കായി നിരവധി പോസ്റ്റുകൾ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ബുധനാഴ്ച, ക്രിസ്തുവിനെ അവൻ്റെ ശിഷ്യനായ യൂദാസ് ഒറ്റിക്കൊടുത്തു; വെള്ളിയാഴ്ച കുരിശുമരണവും മരണവും അനുഭവിച്ചു. ബുധൻ, വെള്ളി ദിവസങ്ങളിൽ ഉപവസിക്കാതെ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നവൻ സ്വയം വഞ്ചിക്കുകയാണ്. യഥാർത്ഥ സ്നേഹം തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൻ്റെ ശവകുടീരത്തിൽ വയറു നിറയ്ക്കുകയില്ല. ബുധൻ, വെള്ളി ദിവസങ്ങളിൽ ഉപവസിക്കുന്നവർക്ക് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ അഭിനിവേശത്തോട് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ സഹാനുഭൂതി കാണിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഒരു സമ്മാനമായി ലഭിക്കും.

വിശുദ്ധ ലിയോ ദി ഗ്രേറ്റ്:

“പെന്തക്കോസ്‌തിൻ്റെ നീണ്ട അവധിക്കുശേഷം, അതിലൂടെ നമ്മുടെ ചിന്തകളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനും പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ ദാനങ്ങൾക്ക് യോഗ്യരാകുന്നതിനും ഉപവാസം പ്രത്യേകിച്ചും ആവശ്യമാണ്. പരിശുദ്ധാത്മാവ് തൻ്റെ ഇറക്കത്തോടെ വിശുദ്ധീകരിച്ച ഈ ആഘോഷം, സാധാരണയായി രാജ്യവ്യാപകമായി ഉപവാസം നടത്തുന്നു, അത് ആത്മാവിൻ്റെയും ശരീരത്തിൻ്റെയും രോഗശാന്തിക്കായി പ്രയോജനകരമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ശരിയായ ഇച്ഛാശക്തിയോടെ നാം അതിനെ അനുഗമിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അപ്പോസ്തലന്മാർ മുകളിൽ നിന്ന് വാഗ്ദത്തം ചെയ്യപ്പെട്ട ശക്തിയാൽ നിറയുകയും സത്യത്തിൻ്റെ ആത്മാവ് അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ വസിക്കുകയും ചെയ്തതിന് ശേഷം, സ്വർഗ്ഗീയ പഠിപ്പിക്കലിൻ്റെ മറ്റ് രഹസ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ, സാന്ത്വനക്കാരൻ്റെ പ്രചോദനത്താൽ, ആത്മീയ വർജ്ജനത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലും പഠിപ്പിക്കപ്പെട്ടു എന്നതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സംശയമില്ല. വ്രതാനുഷ്ഠാനത്താൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ഹൃദയങ്ങൾ, കൃപ നിറഞ്ഞ സമ്മാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ കൂടുതൽ പ്രാപ്‌തമാക്കും... പീഡകരുടെ വരാനിരിക്കുന്ന ശ്രമങ്ങളോടും, ലാളിച്ച ശരീരത്തോടും തടിച്ച ജഡത്തോടും ഉള്ള ദുഷ്ടന്മാരുടെ ഉഗ്രമായ ഭീഷണികളോടും പോരാടാൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയില്ല, എന്തെന്നാൽ നമ്മെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നത് പുറം മനുഷ്യൻ, ആന്തരികത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു, നേരെമറിച്ച്, യുക്തിസഹമായ ആത്മാവ് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അത്രയധികം മാംസം ക്ഷയിക്കുന്നു.

റവ. ഐസക്ക് സിറിയൻ:

ശരീരം ആദ്യം അതിനു കീഴ്‌പ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ ആത്മാവ് [കുരിശിനു] കീഴ്‌പെടുന്നില്ല.

സെൻ്റ് ഇഗ്നേഷ്യസ് (ബ്രിയാഞ്ചനിനോവ്):

പുണ്യങ്ങളുടെ തല പ്രാർത്ഥനയാണ്; അവരുടെ അടിസ്ഥാനം നോമ്പാണ്.

നോമ്പിൻ്റെ നിയമം, ബാഹ്യമായി വയറിനുള്ള നിയമമാണെങ്കിലും, സാരാംശത്തിൽ മനസ്സിനുള്ള നിയമമാണ്.

മനസ്സ്, മനുഷ്യനിലെ ഈ രാജാവ്, അതിൻ്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെ അവകാശങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ച് അവയെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ആദ്യം നോമ്പിൻ്റെ നിയമത്തിന് കീഴ്പ്പെടണം. അപ്പോൾ മാത്രമേ അവൻ നിരന്തരം പ്രസന്നനും ശോഭനനുമായിരിക്കും; അപ്പോൾ മാത്രമേ അവന് ഹൃദയത്തിൻ്റെയും ശരീരത്തിൻ്റെയും ആഗ്രഹങ്ങളെ ഭരിക്കാൻ കഴിയൂ; നിരന്തരമായ സുബോധത്തോടെ മാത്രമേ സുവിശേഷത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ പഠിക്കാനും അവ പാലിക്കാനും അവനു കഴിയൂ. പുണ്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം ഉപവാസമാണ്.

ഭക്ഷണത്തിൽ മിതത്വവും ശരിയായ വിവേചനവും പാലിക്കാത്തവൻ, കന്യകാത്വമോ പവിത്രതയോ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയാതെ, കോപം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാതെ, അലസത, നിരാശ, സങ്കടം എന്നിവയിൽ മുഴുകുന്നവൻ, മായയുടെ അടിമയായി മാറുന്നു, അത് ഒരു വ്യക്തിയിൽ അവൻ്റെ ജഡികാവസ്ഥയെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. , ഏറ്റവും ആഡംബരവും നല്ല ഭക്ഷണം നൽകുന്നതുമായ ഭക്ഷണം.

"നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ആഹ്ലാദവും ലഹരിയും കൊണ്ട് ഭാരപ്പെടാതിരിക്കാൻ നിങ്ങളെത്തന്നെ സൂക്ഷിച്ചുകൊള്ളുവിൻ" (ലൂക്കാ 21:34) എന്ന് കർത്താവ് കൽപ്പിച്ചു. അമിതഭക്ഷണവും മദ്യപാനവും ശരീരത്തിന് മാത്രമല്ല, മനസ്സിനും ഹൃദയത്തിനും കൊഴുപ്പ് നൽകുന്നു, അതായത്. അവർ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിനെയും ശരീരത്തെയും ജഡികാവസ്ഥയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.

ജഡികനായ മനുഷ്യൻ പാപഭോഗങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായും മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. അവൻ ശരീരം, ഹൃദയം, മനസ്സ് എന്നിവയിൽ സമ്പന്നനാണ്; ആത്മീയ ആനന്ദത്തിനും ദൈവിക കൃപ സ്വീകരിക്കുന്നതിനും മാത്രമല്ല, മാനസാന്തരത്തിനും അവൻ കഴിവില്ല. അവൻ പൊതുവെ ആത്മീയ കാര്യങ്ങളിൽ കഴിവില്ലാത്തവനാണ്: അവൻ നിലത്തു തറയ്ക്കപ്പെടുന്നു, ഭൗതികതയിൽ മുങ്ങിമരിച്ചു, ജീവനോടെ - ആത്മാവിൽ മരിച്ചു.

ഹീറോയിസമില്ലാതെ ക്രിസ്തീയ ജീവിതം അചിന്തനീയമാണ്. അതായത്, പാപത്തിൻ്റെ നുകത്തിൽ നിന്നും അഭിനിവേശങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തിൽ നിന്നും മുക്തി നേടാനും കർത്താവിൻ്റെ ഇഷ്ടം നിസ്വാർത്ഥമായി പിന്തുടരാനും വിശ്വസ്തർ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന പരിശ്രമമില്ലാതെ. ക്രിസ്തുവിൽ ജീവിക്കാനും അവൻ്റെ ശരീരമായ സഭയുടെ ജീവനുള്ള അംഗമാകാനും.

ഈ സന്യാസ പ്രയത്നത്തിൽ, ഉപവാസം ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ആത്മീയ പോരാട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ആയുധങ്ങളിലൊന്നാണ് ഇത്. ദൈവവചനം ഇതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ഇത് വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് വെളിപ്പെട്ടതാണ്. നമ്മുടെ സഭ വിശ്വസിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഇതാണ്, നോമ്പിനെ അതിൻ്റെ ഏറ്റവും പുരാതനവും പവിത്രവുമായ സ്ഥാപനമായി കാണുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് സഭാ സ്ഥാപനങ്ങളെപ്പോലെ, പ്രത്യേകിച്ച് നമ്മുടെ നാളുകളിൽ, ഉപവാസം അതിൻ്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുകയോ ഉപയോഗശൂന്യമാവുകയോ ചെയ്യുന്ന അപകടത്തിലാണ്! നിർഭാഗ്യവശാൽ, സഭയുടെ സ്ഥാപനങ്ങൾ തീക്ഷ്ണതയോടെ സംരക്ഷിക്കുകയും കർശനമായി നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യുന്ന അനേകം ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിലും ഇത് സംഭവിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ചില ക്രിസ്ത്യാനികൾ - ഒന്നുകിൽ അജ്ഞതയിലൂടെയോ അശ്രദ്ധയിലൂടെയോ - ഉപവാസത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യത്തെ കുറച്ചുകാണുകയും അത് ആചരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റുള്ളവർ ഇത് ഒരു പരിധിവരെ സൂക്ഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ഔപചാരികമായി ചെയ്യുക. അവർക്ക് അതിൻ്റെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ആവശ്യമായ ധാരണയില്ല, നോമ്പിനെ സംബന്ധിച്ചും ബോധമുള്ള ഒരു വിശ്വാസിക്ക് എന്താണ് അറിയേണ്ടതെന്നും അവർക്കറിയില്ല. അങ്ങനെ, നോമ്പ് ആചരിക്കുന്നത് സഭയുടെ വിശ്വാസവും അനുഭവവും നിക്ഷേപിച്ച ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥമില്ലാത്ത ഒരു ഔപചാരിക പ്രവർത്തനമായി മാറുന്നു.

ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് സിമിയോൺ കുത്സാസ്

വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ പറയുന്നു: “നിങ്ങളോട് ചോദിച്ചാൽ: നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ഉപവസിക്കുകയും സ്വയം പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്? ഉത്തരം: കടിഞ്ഞാൺ കൊണ്ട് മെരുക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഭ്രാന്തൻ കുതിരയെ വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് സമാധാനിപ്പിക്കണം.

നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ ഇരിക്കുന്ന തിന്മയും അഹങ്കാരവും അഹങ്കാരവും ഉള്ള "ഞാൻ" തടയുന്നതിനുള്ള ഒരു മരുന്നായി ഉപവാസത്തിന് ഉചിതമായ അളവ് ആവശ്യമാണ്. സഭയുടെ ആരാധനാക്രമ ചട്ടങ്ങളാൽ സ്ഥാപിതമായതാണ് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ അളവ്. ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് കലണ്ടറിൽ ഇത് നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ഉപവാസത്തിൻ്റെ വ്യക്തിഗത അളവ് വീണ്ടും മറ്റുള്ളവരോടുള്ള നമ്മുടെ സ്നേഹത്തിൻ്റെ അളവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിൽ മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അഹങ്കാരം, അസൂയ, അസൂയ, പരസംഗം എന്നിവയുടെ കൂടുതൽ അഭിനിവേശം, ഈ വികാരങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ചെലവഴിക്കുന്ന ഊർജ്ജം വീണ്ടെടുക്കാൻ കൂടുതൽ ഭക്ഷണം ആവശ്യമാണ്. നമ്മുടെ ഹൃദയം എത്ര ശുദ്ധമാണെങ്കിൽ, അതിൽ കൂടുതൽ സമാധാനവും സ്നേഹവും ഉണ്ടോ, അത്രത്തോളം നമ്മുടെ ശരീരത്തിന് ശാരീരികമായ ഭക്ഷണം ആവശ്യമില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് മരുഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന, തങ്ങളുടെ ആത്മാഭിമാനങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിച്ച്, വലിയ സന്യാസിമാർക്ക് ഭക്ഷണമില്ലാതെ ദിവസങ്ങളോളം കഴിയാൻ കഴിഞ്ഞത്. അവർ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ കഴിച്ചിട്ടുള്ളൂ. അവരുടെ ഭക്ഷണത്തിൽ ഉണങ്ങിയ റൊട്ടി, വെള്ളം, ചെടിയുടെ വേരുകൾ, ചില പച്ചക്കറികൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അന്തോണി ദി ഗ്രേറ്റ് സന്യാസി മറ്റുള്ളവരുടെ മുന്നിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ പോലും ലജ്ജിച്ചു. ആശ്രമങ്ങൾ സന്ദർശിച്ച ആർക്കും, സന്യാസ ഭക്ഷണത്തിൻ്റെ തുച്ഛമായ റേഷൻ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അത് അസാധാരണമാംവിധം രുചികരമാണെന്ന വസ്തുത ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇത് രുചികരമായ റസ്റ്റോറൻ്റ് വിഭവങ്ങളേക്കാൾ വളരെ മികച്ചതാണ്, കാരണം ഇത് സ്നേഹത്തോടെ തയ്യാറാക്കിയതാണ്.

എന്നാൽ സഭയിലെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന, പാപത്തിൻ്റെ ആഴത്തിലുള്ള അൾസർ ഇതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ലാത്തവരുടെയും ശാരീരിക ആരോഗ്യം മോശമായവരുടെയും കാര്യമോ?

അത്തരക്കാർ തങ്ങളുടെ നോമ്പ് ചെറുതായി തുടങ്ങണം. തുടക്കത്തിൽ, വെള്ളിയാഴ്ചയെങ്കിലും നിങ്ങൾ ഉപവസിക്കണം (മാംസമോ പാലോ കഴിക്കരുത്). തുടർന്ന് മറ്റൊരു ദിവസം ചേർക്കുക - ബുധനാഴ്ച. വലിയ നോമ്പുകാലത്ത്, നോമ്പ് കൂടുതൽ തീവ്രമാക്കുക - ഈസ്റ്ററിന് മുമ്പുള്ള ആദ്യ ആഴ്ചയും അവസാന ആഴ്ചയും ഉപവസിക്കുക. ഈ രീതിയിൽ, ഉപവാസം ക്രമേണ ഒരു ശീലമായി മാറും. ആത്മാവ് തന്നെ, സമാധാനം, സ്നേഹം, കരുണ എന്നിവ നേടിയെടുക്കാൻ വേണ്ടി, ഉപവാസത്തിനായി ദാഹിക്കും.

ഫാസ്റ്റ് ഫുഡ് ഒഴിവാക്കുന്നതിനൊപ്പം, വിനോദ ടെലിവിഷൻ പരിപാടികൾ കാണുന്നതും ആധുനിക സംഗീതം കേൾക്കുന്നതും കുത്തനെ പരിമിതപ്പെടുത്തണം.നോമ്പും പ്രാർത്ഥനയും രണ്ട് ചിറകുകളാണ്, ഒരു തരത്തിലും വേർതിരിക്കാനാവില്ല, കാരണം ഒരു ചിറകുകൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് എവിടേക്കും പറക്കാൻ കഴിയില്ല. പ്രാർത്ഥന കൂടാതെ, അയൽക്കാരുമായി അനുരഞ്ജനമില്ലാതെ ഉപവസിക്കുന്നവൻ അവൻ്റെ ആരോഗ്യത്തിന് വളരെയധികം ദോഷം ചെയ്യും. എല്ലാ ഞായറാഴ്ചയും ദൈവാലയം സന്ദർശിക്കുകയും മാസത്തിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുകയും വിശുദ്ധ കുർബാന സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ രഹസ്യങ്ങൾ. ഓരോ തവണയും ക്ഷേത്രത്തിൽ, ആത്മാവിൻ്റെ രക്ഷയ്ക്കായി ജനറൽ സ്റ്റാഫിൻ്റെ ഒരു യോഗം നടക്കുന്നതുപോലെയാണ്, അതിൽ ശ്രദ്ധയുള്ള ആളുകൾക്ക് ഈ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പ്രാവർത്തികമാക്കുന്നതിന് പ്രധാന നിർദ്ദേശങ്ങളും കൃപ നിറഞ്ഞ ശക്തികളും നൽകുന്നു.

എന്താണ് ഉപവാസം? എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ആവശ്യമാണ്, അത് എങ്ങനെ ശരിയായി നിരീക്ഷിക്കാം? ഈ ലേഖനം വായിച്ചുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പഠിക്കും.

ഓർത്തഡോക്സ് ഉപവാസത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം

എന്താണ് ഉപവാസം? അത് എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് വേണ്ടത്? ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ലക്ഷ്യം ഹാനികരമായ മാനസിക പ്രകടനങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും അവൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ സദ്ഗുണം അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ആത്മാർത്ഥവും ശ്രദ്ധയുള്ളതുമായ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ വിശ്വാസികൾ ഇത് നേടുന്നു, കൂടാതെ ദൈവിക സേവനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പലപ്പോഴും ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എങ്ങനെ ഉപവസിക്കണം? എന്താണ് ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടത്? നോമ്പുകാലത്ത്, ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ മാംസം, പാലുൽപ്പന്നങ്ങൾ, മധുരപലഹാരങ്ങൾ എന്നിവ കഴിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സ്വമേധയാ വിട്ടുനിൽക്കുന്നു. എല്ലാത്തരം ആനന്ദങ്ങളും വിനോദങ്ങളും ഒഴിവാക്കാനും അവർ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനി, ഒന്നാമതായി, അവൻ്റെ വയറിനെയല്ല, അവൻ്റെ കാര്യമാണ് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് മാനസികാവസ്ഥ. ഉപവാസം ഒരു ഭക്ഷണക്രമമായി കാണുന്നത് തെറ്റാണ്.

പലപ്പോഴും, പലരും, ഉപവസിക്കുമ്പോൾ, പ്രകോപിതരാകുന്നു, അത് എത്രയും വേഗം അവസാനിക്കുന്നതിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു, ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് മറക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച് ശരിക്കും ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ, അവൻ തീർച്ചയായും ഉപവാസത്തിൽ സന്തോഷിക്കാൻ തുടങ്ങും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ്റെ മുഴുവൻ സത്തയും ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

അതിനാൽ, ഒരു യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഉപവാസ സമയം ഏറ്റവും മികച്ചതാണ്, ഈ സമയത്ത് അവൻ ദൈവത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു.

എന്താണ് കൂടുതൽ പ്രധാനം: ശാരീരിക ഉപവാസമോ ആത്മീയ ഉപവാസമോ?

എന്താണ് ഉപവാസം? അത് എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് വേണ്ടത്? ശാരീരികമോ ആത്മീയമോ ആയ ഉപവാസം കൂടുതൽ പ്രധാനമാണോ? ആത്മീയ ഉപവാസമില്ലാതെ ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല എന്ന് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. നേരെമറിച്ച്, മുകളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, അത് ദോഷകരമാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ദോഷം ക്ഷോഭത്തിൽ മാത്രമല്ല, നോമ്പുകാരന് അവൻ്റെ ശ്രേഷ്ഠതയുടെയും അമിതമായ ഭക്തിയുടെയും ബോധത്തിൽ മുഴുകാൻ കഴിയും എന്ന വസ്തുതയിലും അടങ്ങിയിരിക്കാം. എന്നാൽ ഉപവാസത്തിൻ്റെ അർത്ഥം കൃത്യമായി പാപങ്ങളുടെ നാശത്തിലാണ്.

എന്താണ് ഉപവാസം? അത് എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് വേണ്ടത്? ഉപവാസം ഔഷധമാണ്. എല്ലായ്പ്പോഴും മധുരമല്ല, പക്ഷേ ഫലപ്രദമാണ്. ആനന്ദങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകാനും നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ ശേഖരിക്കാനും നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനും ഇത് നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു.

ഒരു നോമ്പുകാരന്, മാനസാന്തരത്തിനും പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും പകരം, അയൽക്കാരനെ സഹായിക്കുകയും, സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ, നിരന്തരം പാപ വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, നോമ്പ് യഥാർത്ഥമായിരിക്കില്ല, അത് ആത്മീയമാകില്ല.

ഒരാൾ ഉപവസിക്കുമ്പോൾ അയാൾ പട്ടിണി കിടക്കുന്നില്ല എന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണം. വലിയ നോമ്പിൻ്റെ ഒരു സേവനവും ആളുകൾക്കുള്ള സാധാരണ ധാരണയിൽ, അതായത് മാംസവും രുചികരമായ ഭക്ഷണവും കഴിക്കാത്തതിൽ പരാമർശിക്കുന്നില്ല. ശാരീരികമായും ആത്മീയമായും ഉപവസിക്കാൻ സഭ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ, സ്വയം ആത്മീയ പ്രവർത്തനവുമായി സംയോജിപ്പിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ഉപവാസത്തിന് യഥാർത്ഥ അർത്ഥമുണ്ടാകൂ. താളത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു സാധാരണക്കാരൻ ആധുനിക ലോകം, ഒരു ഉയർന്ന ശക്തിയുടെ സ്വാധീനത്തിന് ലഭ്യമാകില്ല. ഉപവാസം ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിർവികാരതയെ മയപ്പെടുത്തുന്നു, തുടർന്ന് അവൻ ഉപരിലോകത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിന് കൂടുതൽ പ്രാപ്യനാകും.

പോസ്റ്റ് നിങ്ങളെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്നത് എന്താണ്, എങ്ങനെ ശരിയായി പെരുമാറണം?

എങ്ങനെ ശരിയായി ഉപവസിക്കാം? പലരും നോമ്പെടുക്കുമ്പോൾ, നിസ്സഹായതയിൽ നിന്ന് പോലും, നോമ്പില്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും കഴിച്ചാൽ അത് വലിയ പാപമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവർ അയൽക്കാരെ അവഗണിക്കുകയും കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന വസ്തുതയിൽ അവർ ഒട്ടും ലജ്ജിക്കുന്നില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, അവർ അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കളെ ഒഴിവാക്കുക, അവരെ അപമാനിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ അവരോട് കള്ളം പറയുക. ഇത് ദൈവത്തോടുള്ള യഥാർത്ഥ കാപട്യമാണ്. ഇത് വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചും വിനയത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള അവബോധമില്ലായ്മയാണ്!

ഉപവാസസമയത്ത് മാനസാന്തരവും പ്രാർത്ഥനയും എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വന്തം പാപകരമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കണം, തീർച്ചയായും, വിവിധ വിനോദങ്ങളിൽ നിന്നും വിനോദങ്ങളിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിനൊപ്പം പോകണം: നൃത്തങ്ങൾ, തിയേറ്ററുകൾ, സുഹൃത്തുക്കളെ കാണാൻ. നിസ്സാരമായ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുന്നതും സന്തോഷകരമായ സംഗീതം കേൾക്കുന്നതും വിനോദത്തിനായി ടെലിവിഷൻ പരിപാടികൾ കാണുന്നതും ഒഴിവാക്കാൻ നിങ്ങൾ ശ്രമിക്കണം. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളെല്ലാം ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെ ആകർഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് നോമ്പുകാലത്തെങ്കിലും അവൻ്റെ ആത്മാവിനെ ഇതിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ അവൻ സ്വയം പരിശ്രമിക്കേണ്ടിവരും. ഇതാണ് ഈ പോസ്റ്റിൻ്റെ കാര്യം.

അതിനാൽ, നിങ്ങൾ ആത്മാവിനോടും ശരീരത്തോടും കൂടി, സന്തോഷത്തോടെ ഉപവസിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ബാഹ്യ ഉപവാസവും ആന്തരിക ഉപവാസവും കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ പഠിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ പരിശോധിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ ദുഷ്പ്രവണതകൾ തിരുത്തുകയും വേണം. ആളുകൾ വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിലൂടെ ശരീരത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ, അവർ മാനസാന്തരത്തിലൂടെയും പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും അവരുടെ ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കണം, അപ്പോൾ അവർക്ക് പുണ്യവും വിനയവും മറ്റുള്ളവരോട് സ്നേഹവും ബഹുമാനവും നേടാൻ കഴിയും. ഇതാണ് യഥാർത്ഥ ഉപവാസം, ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുക, അതിനാൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കുക.

നോമ്പുകാലത്ത് നിങ്ങൾക്ക് എപ്പോഴാണ് മത്സ്യം കഴിക്കാൻ കഴിയുക?

നോമ്പുകാലത്ത് എപ്പോഴാണ് നിങ്ങൾ മത്സ്യം കഴിക്കുന്നത്? എഴുതിയത് പൊതു നിയമങ്ങൾനോമ്പുകാലത്ത് വരുന്ന പ്രധാന അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ഈ ഉൽപ്പന്നം അനുവദനീയമാണ്.

കർത്താവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നോമ്പുകാലത്ത്, പ്രഖ്യാപനത്തിൻ്റെ വിരുന്നുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് മത്സ്യം കഴിക്കാം, പാം ഞായറാഴ്ച(കർത്താവിൻ്റെ ജറുസലേമിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം), ലാസർ ശനിയാഴ്ച.

നോമ്പുകാലത്ത് അവർ മീൻ കഴിക്കുന്നത് എപ്പോഴാണ്? ഈ ഉൽപ്പന്നം സമയത്തും കഴിക്കാം ഓർത്തഡോക്സ് അവധി ദിനങ്ങൾ, നോമ്പ് കാലത്ത് വീണത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഉദാഹരണത്തിന്, നോമ്പുകാലം എല്ലാ വർഷവും വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ വീഴുന്നു.

പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഡോർമിഷൻ നോമ്പ് സമയത്ത്, കർത്താവിൻ്റെ രൂപാന്തരീകരണത്തിൻ്റെ പെരുന്നാളിൽ മത്സ്യം അനുവദനീയമാണ്.

നേറ്റിവിറ്റി ഫാസ്റ്റ് നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ ജനനത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇത് നോമ്പുകാലം പോലെ കർശനമല്ല; എല്ലാ ശനിയാഴ്ചയും ഞായറാഴ്ചയും മത്സ്യം കഴിക്കാം.

വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്മാരായ പത്രോസിനും പൗലോസിനും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പത്രോസിൻ്റെ നോമ്പിൽ, ചൊവ്വ, വ്യാഴം, ശനി, ഞായർ ദിവസങ്ങളിൽ മത്സ്യം കഴിക്കാം.

എന്നിരുന്നാലും, മുകളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഉപവാസം ഒരു ഭക്ഷണക്രമമല്ല. ഒരു വ്യക്തി, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി, അവൻ്റെ ബലഹീനത കാരണം മത്സ്യം കഴിക്കേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ, ഉപവാസം വിശ്രമിക്കാൻ പുരോഹിതൻ്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, അയാൾക്ക് ഏത് ദിവസവും മത്സ്യം കഴിക്കാം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പ്രധാന കാര്യം ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്തുകയാണ്, അല്ലാതെ വയറ്റിൽ ഉള്ളതല്ല. ഭക്ഷണത്തിലെ ഉപവാസം ആത്മീയ ഉപവാസം നിലനിർത്താനും സഹായിക്കുന്നു, കാരണം കൊഴുപ്പുള്ളതും രുചിയുള്ളതുമായ ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിന് ശേഷം ഒരു വ്യക്തിക്ക് കിടക്കുകയും ഉറങ്ങുകയും അലസതയിൽ സമയം ചെലവഴിക്കുകയും വേണം, അവൻ പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പള്ളിയിൽ പോകരുത്. കൂടാതെ മെലിഞ്ഞതും രുചികരവുമായ രീതിയിൽ ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കാം.

ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനി എങ്ങനെ ഉപവസിക്കണം?

വാസ്തവത്തിൽ, ഈ ചോദ്യത്തിന് വ്യക്തമായ ഉത്തരമില്ല. ഓരോ വ്യക്തിയും അവൻ്റെ കഴിവും കഴിവും അനുസരിച്ച് ഉപവസിക്കണം. ഒരാൾക്ക്, ഏകദേശം പറഞ്ഞാൽ, റൊട്ടിയും വെള്ളവും ഉപയോഗിച്ച് മുഴുവൻ ഉപവാസവും നടത്താം, നിരന്തരമായ പ്രാർത്ഥനയിൽ ആയിരിക്കാം, പലപ്പോഴും പള്ളി സന്ദർശിക്കാം, ആഴ്ചതോറും കൂദാശകളിൽ പങ്കെടുക്കാം, എന്നാൽ ചിലർക്ക് ടിവി കാണാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നത് ഇതിനകം ഉപവാസമാണ്. അസാധ്യമായത് നിങ്ങൾ ഉടനടി ഏറ്റെടുക്കേണ്ടതില്ല; നിങ്ങൾ ക്രമേണ, വിവേകത്തോടെ ഉപവാസത്തെ സമീപിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

മാംസം, മധുരപലഹാരങ്ങൾ, മത്സ്യം (കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾ ഒഴികെ) എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നത് പൊതുവായ നിയമങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു; ഓരോ ഉപവാസത്തിലും നിങ്ങൾക്ക് പാകം ചെയ്തതും ചൂടുള്ളതുമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ കഴിയാത്ത ദിവസങ്ങളുണ്ട്.

എന്നാൽ ഇത് പോഷകാഹാര വശം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതാണ്, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ ഇത് പ്രധാനമല്ല. പ്രധാന കാര്യം ആത്മീയ ഉപവാസമാണ്.

ഉപവാസ സമയത്ത്, ഒരു വ്യക്തി പാപകരമായ അഴുക്കിൽ നിന്ന് സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, അവൻ ക്രിസ്തുവിനോട് അടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത്, നിങ്ങൾ കൂടുതൽ പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കണം, ആത്മീയ സാഹിത്യങ്ങൾ വായിക്കണം, കൂടുതൽ തവണ പള്ളി സന്ദർശിക്കണം, കൂടാതെ നോമ്പുകാലത്ത് എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രത്യേക സേവനങ്ങളുണ്ട്, അവയിൽ ഓരോന്നും വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രമേ നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ. പള്ളി പോസ്റ്റ്. ഇത് അത്ഭുതങ്ങളുടെ ഒരു അത്ഭുതമാണ്, എല്ലാവരും ഇത് സ്വയം അനുഭവിക്കണം.

നോമ്പുകാലത്തെ കൂദാശകളെ കുറിച്ച്

നോമ്പുകാലത്ത്, പള്ളി കൂദാശകളിൽ പങ്കെടുക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്: കുമ്പസാരവും കൂട്ടായ്മയും.

ദൈവത്തിനും ക്രിസ്ത്യാനിക്കും ഇടയിൽ പുരോഹിതൻ മധ്യസ്ഥനായി വർത്തിക്കുന്ന ഒരാളുടെ പാപങ്ങൾക്കുള്ള പശ്ചാത്താപമാണ് കുമ്പസാരം. വിശ്വാസി തൻ്റെ പാപങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ഭാരവും അവിടെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് കൂട്ടായ്മയുടെ മഹത്തായ കൂദാശ ആരംഭിക്കാൻ കഴിയൂ - ക്രിസ്തുവിൻ്റെ മാംസവും രക്തവും ഭക്ഷിക്കുക. ഈ കൂദാശകളിലൂടെ ദൈവം തന്നെ മനുഷ്യാത്മാവിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും അതിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഓർത്തഡോക്സ് ഉപവാസത്തിൻ്റെ സാരാംശവും അർത്ഥവും അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഈ സമയത്ത് കൂദാശകൾ വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

അതിനാൽ, ഉപവാസം ഭക്ഷണത്തിൽ സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, അത് ഒരു വലിയ ആത്മീയ പ്രവർത്തനമാണ്, അത് ഓരോ വ്യക്തിക്കും വ്യത്യസ്തമാണ്.

നോമ്പുകാലത്തെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകം

ഈസ്റ്ററിന് മുമ്പ്, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഏറ്റവും ദൈർഘ്യമേറിയ നോമ്പുകാലം ആചരിക്കുന്നു. മഹത്തായ ക്രിസ്ത്യൻ അവധിക്കാലത്തിൻ്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണിത്. മഹത്തായ അവധിക്കാലമായ കർത്താവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനായി നിങ്ങളുടെ ശരീരവും ആത്മാവും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് നിങ്ങൾ ഉപവസിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

നോമ്പുകാലം ആറാഴ്ച നീണ്ടുനിൽക്കും, ഏഴാമത്തേത് വിശുദ്ധ വാരമാണ്, ഈ സമയത്ത് കർശനമായ വിട്ടുനിൽക്കൽ ആവശ്യമാണ്. ഈ കാലഘട്ടം ഒരേ സമയം ഏറ്റവും കർശനവും ഗൗരവമേറിയതുമാണ്. അതിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ് ആരംഭിക്കുന്നതിന് മൂന്നാഴ്ച മുമ്പ് ആരംഭിക്കുന്നു.

നോമ്പുകാലത്തിൻ്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം, മറ്റേതൊരു സമയത്തേയും പോലെ, അനുതാപം, പതിവ്, മാരകമായ, വ്യർത്ഥമായ പ്രവർത്തനങ്ങളും കാര്യങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കലാണ്.

ഉപവാസസമയത്ത്, അത് ദൈവത്തിനല്ല, മനുഷ്യന് തന്നെ ആവശ്യമാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ഉപവസിച്ച് ദൈവത്തിന് ഒരു ഉപകാരം ചെയ്യുന്നില്ല; അവൻ അവൻ്റെ ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്തുകയാണ്. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, നോമ്പുകാലം 2 ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: നോമ്പുകാലം മാനസാന്തരത്തിൻ്റെ ഒരു കാലഘട്ടമാണ്, വിശുദ്ധവാരം ശുദ്ധീകരണത്തിൻ്റെ ഒരു കാലഘട്ടമാണ്.

അത് കാരണമില്ലാതെയല്ല ഓർത്തഡോക്സ് സഭപെന്തക്കോസ്ത് സമയത്ത്, വിടവാങ്ങൽ പ്രാർത്ഥന വായിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇടവകക്കാരെ ക്ഷണിക്കുന്നു, എല്ലാ ആഴ്ചയും ശനിയാഴ്ചകളിൽ പള്ളികളിലെ രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രതയിൽ അവർ പാടുന്നത് വെറുതെയല്ല: "ജീവൻ്റെ ദാതാവേ, മാനസാന്തരത്തിൻ്റെ വാതിലുകൾ തുറക്കുക."

നോമ്പുകാലം ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് കൃത്യമായി മാനസാന്തരത്തിനായി നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാനസാന്തരത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യം ഇല്ലെങ്കിൽ, അവൻ ഉപവാസം ആരംഭിക്കരുത് - അത് സമയം പാഴാക്കലാണ്.

വിശുദ്ധ സെമിഡിറ്റ്സയെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകം

വിശുദ്ധവാരം ഹോളി വീക്ക് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് ഈസ്റ്ററിന് മുമ്പുള്ള ആഴ്ചയാണ്, ഇത് ഓർത്തഡോക്‌സിന് ഒരു പ്രത്യേക സമയമാണ്.

ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത "പാഷൻ" എന്നാൽ "പരീക്ഷണങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും" എന്നാണ്. ഈ ആഴ്‌ചയ്‌ക്ക് അതിൻ്റെ പേര് ലഭിച്ചത് അത് ഓർക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് അവസാന ദിവസങ്ങൾയേശുക്രിസ്തു ഭൂമിയിൽ ചെലവഴിച്ചത്, അവൻ്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ, വിശ്വാസവഞ്ചന, ക്രൂശീകരണത്തിൻ്റെ വേദന, ശവസംസ്കാരം, പുനരുത്ഥാനം.

നോമ്പിൻ്റെ വിശുദ്ധ വാരത്തിൽ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ കർശനമായ വിട്ടുനിൽക്കൽ നിരീക്ഷിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ആത്മീയ കാര്യങ്ങളിൽ. പള്ളികളിലെ സേവനങ്ങളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, അവയിൽ ഓരോന്നിനും അതിൻ്റേതായ സവിശേഷവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ അർത്ഥമുണ്ട്.

പള്ളികളിലെ സേവനങ്ങളിൽ വിശുദ്ധ ആഴ്ചയിലെ എല്ലാ ദിവസവും പ്രത്യേകമാണ്; രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജറുസലേമിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് ക്രിസ്ത്യാനികളോട് പറയുന്ന സുവിശേഷത്തിൽ നിന്ന് പുരോഹിതന്മാർ പ്രത്യേക അധ്യായങ്ങൾ വായിക്കുന്നു. വിശുദ്ധവാരത്തിൽ എല്ലാ ദിവസവും ക്രിസ്ത്യാനികൾ അന്ന് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ഓർക്കുന്നു.

വ്യാഴം, വെള്ളി, ശനി ദിവസങ്ങളാണ് ഏറ്റവും വിശേഷപ്പെട്ട ദിവസങ്ങൾ.

പെസഹാ വ്യാഴം

വ്യാഴാഴ്ച ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഓർക്കുന്നു അവസാനത്തെ അത്താഴം, രക്ഷകൻ തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരെ അവസാനമായി ഒരുമിച്ചുകൂട്ടി, അവർക്ക് കൂട്ടായ്മ നൽകുകയും നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാൾ തന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുമെന്ന് അവൻ നേരത്തെ പറഞ്ഞിരുന്നു, യൂദാസ് ഉൾപ്പെടെ ഓരോരുത്തരും അത് നിഷേധിച്ചു.

ദുഃഖവെള്ളി

വെള്ളിയാഴ്ച വിശ്വാസവഞ്ചന നടന്നു, അതേ ദിവസം തന്നെ ക്രിസ്തു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു. എല്ലാത്തിലും ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികൾആവരണം (ശവപ്പെട്ടി) പുറത്തെടുക്കുന്നു. കുരിശിൽ തറച്ച രക്ഷകൻ്റെ മരണസമയത്ത് ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് രണ്ട് മണിക്ക് ശേഷമാണ് നീക്കം ചെയ്യുന്നത്.

ഈ ദിവസം, സേവനത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക, ദാരുണമായ അർത്ഥമുണ്ട്; അത് ക്രിസ്തു ക്രൂശിൽ അനുഭവിച്ച പീഡനങ്ങളെയും കഷ്ടപ്പാടുകളെയും കുറിച്ച് പറയുന്നു.

വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച

വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച, ഓർത്തഡോക്സ് സഭ മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷയ്ക്കും മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിനും വേണ്ടി രക്ഷകനെ അടക്കം ചെയ്തതും നരകത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിയതും ഓർക്കുന്നു.

ശനിയാഴ്ച മുതൽ ഞായർ വരെയുള്ള രാത്രിയിൽ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ സന്തോഷിക്കുകയും മഹത്തായ അവധി ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനം. അങ്ങനെ ശോഭയുള്ള ഈസ്റ്റർ വന്നിരിക്കുന്നു. പോസ്റ്റ് കഴിഞ്ഞു. നോമ്പുതുറയില്ലാത്ത ഭക്ഷണവും രുചിക്കാം.

നോമ്പുകാലത്തെ പ്രാർത്ഥനകളെക്കുറിച്ച്

നോമ്പുകാലത്ത്, പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് സാധാരണയേക്കാൾ അൽപ്പം ശ്രദ്ധയും സമയവും നൽകേണ്ടതുണ്ട്.

നോമ്പുകാലത്ത് പങ്കെടുക്കുന്ന ശുശ്രൂഷകൾക്കായി കഴിയുന്നത്ര സമയം ചെലവഴിക്കുന്നതും നല്ലതാണ്. പുരോഹിതൻ വായിക്കുന്ന വാക്കുകളുടെ ട്രാക്ക് സൂക്ഷിക്കാൻ പ്രയാസമാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പ്രാർത്ഥനയുടെ പാഠങ്ങളുള്ള ഒരു പുസ്തകം എടുക്കാം.

പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയോടും ഉത്സാഹത്തോടും കൂടി അത് നടപ്പിലാക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ് പ്രാർത്ഥന നിയമങ്ങൾ, രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും.

രാവിലെ നിങ്ങൾക്ക് നേരത്തെ എഴുന്നേൽക്കാം, വൈകുന്നേരം നിങ്ങളുടെ വിവേചനാധികാരത്തിൽ പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കാനും കുറച്ച് കൂടി ചേർക്കാനും നിങ്ങളുടെ ജോലി നേരത്തെ പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിയും.

ഉപവാസ സമയത്ത്, നിങ്ങൾ ദിവസവും ഒരു പ്രാർത്ഥന വായിക്കണം സെൻ്റ് എഫ്രേംസിറിന. ജോലിസ്ഥലത്തേക്കോ സ്കൂളിലേക്കോ ജോലിസ്ഥലത്തേക്കോ പോകുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ഹെഡ്‌ഫോണുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സാൾട്ടർ കേൾക്കാം അല്ലെങ്കിൽ ഗതാഗതത്തിൽ സൗകര്യപ്രദമാണെങ്കിൽ വായിക്കാം.

നോമ്പുകാലത്ത് വായിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനകൾ ആത്മാവിനെയും ശരീരത്തെയും പൂർണ്ണമായും ശുദ്ധീകരിക്കാനും പാപമോചനം നേടാനും അനുഗ്രഹങ്ങൾ നേടാനും സഹായിക്കുന്നു.

നോമ്പുകാലത്ത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് സംഭവിക്കുന്ന എണ്ണമറ്റ പ്രലോഭനങ്ങളെ പ്രാർത്ഥനയോടെ ചെറുക്കാനും ഇത് ഉപയോഗപ്രദമാണ്: കോപം, ക്രോധം, സങ്കടം, അസൂയ, അലസത, പാപചിന്തകൾ എന്നിവയ്‌ക്കെതിരെ ഒരാൾ സ്വയം ഒരു ചെറിയ ഉത്തരം നൽകണം.

ഓർത്തഡോക്സ് ഉപവാസം ആചരിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങൾ വിശ്വാസികൾ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ തയ്യാറെടുപ്പ് നടത്തുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ഫാസ്റ്റ് ഫുഡ് ഒഴിവാക്കുകയും ലൈംഗികജീവിതം പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ പാരമ്പര്യം ആത്മാവിനെ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും വ്യക്തിഗത ബോധത്തിൻ്റെ രക്ഷയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സന്യാസത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപമാണ്. ആളുകളുടെ പ്രായവും ആരോഗ്യവും അനുസരിച്ച് നോമ്പിനുള്ള ദിശകൾ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.

യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ ഉപവാസത്തിൻ്റെ അർത്ഥം

ഇന്ന്, ഈ പാരമ്പര്യത്തോടുള്ള അവഹേളനം സാധാരണമാണ്. ഉപവാസം ശരീരത്തിന് ദോഷം വരുത്തുന്ന അസുഖകരമായ സന്യാസ പ്രവർത്തനം മാത്രമാണെന്ന് ചിലർ കരുതുന്നു. പ്രശ്നത്തിൻ്റെ ഈ പരിഗണന പൂർണ്ണമായും തെറ്റാണ്, കാരണം ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് അനുയായികൾ ചിന്തിക്കേണ്ടത് സ്വന്തം ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചാണ്, അല്ലാതെ അവൻ്റെ ഭൗമിക ഷെല്ലിനെക്കുറിച്ചല്ല.

യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ ഉപവാസത്തിൻ്റെ അർത്ഥം

ദൈവത്തിലുള്ള തൻ്റെ ബോധവും വിശ്വാസവും ഉയർത്തുന്നവൻ, വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കുകയും പരമ്പരാഗത ശാരീരിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ എളുപ്പത്തിൽ സഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിവേകമുള്ള ഇടവകാംഗം ഈ സമയം പരമാവധി പ്രയോജനപ്പെടുത്തണം. യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഭൗതികവും വ്യർത്ഥവുമായ ശുദ്ധീകരണ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ തുടക്കത്തെ അഭിനന്ദിക്കുന്നത് പതിവാണ്.

പ്രധാനം! ആത്മാർത്ഥമായ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ അനിവാര്യമായ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാനും പശ്ചാത്തപിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹം മനസ്സിൽ ഉദിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഭക്ഷണത്തിൻ്റെ ഘടനയിലെ ലളിതമായ മാറ്റം ഉപവാസമല്ല.

ആത്മീയ പരിമിതി ഭൗതികതയ്ക്ക് അടുത്താണ്, പക്ഷേ അതിന് മുകളിൽ ഉയരുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ആദ്യത്തേതിന് പൂർണ്ണമായും കീഴടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, ശാരീരിക ഷെല്ലിൻ്റെ ദ്വിതീയ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കാൻ ആവശ്യമായ ശക്തി കർത്താവ് പകരുന്നു. ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം ആധികാരികമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: "ശക്തവും സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ മനസ്സിനെ ആശ്രയിച്ച് നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൻ്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും ഉപവാസത്തിൽ ഏർപ്പെടട്ടെ."

ലെൻ്റൻ പാചകരീതികൾ:

ഇന്നത്തെ ജീവിതം ചിലപ്പോൾ പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം തെറ്റായി പരിഗണിക്കുന്നു - ശിക്ഷയിലൂടെയുള്ള ഭൗതിക ബലപ്പെടുത്തലിൻ്റെ അഭാവം മാത്രമാണ് പലരും ഇവിടെ കാണുന്നത്. ഓർത്തഡോക്സ് (ഏതെങ്കിലും) ഉപവാസം ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിൽ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം നേടുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും വലിയ മാർഗമാണ്. സ്വന്തം ശരീരത്തെ തളർത്തിക്കൊണ്ട്, വിശ്വാസി ആത്മാവിൽ നിന്ന് ഇരുണ്ട മൂടുപടം നീക്കം ചെയ്യുകയും സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തെ സമീപിക്കുന്നത് എളുപ്പമാക്കുന്ന ഒരു നിഗൂഢ പാത തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിട്ടുനിൽക്കുന്നതിനെ വിശപ്പ് എന്ന് വിളിക്കാനാവില്ല, എല്ലാ ജീവികളും ചില കുറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയരാകുന്നു. ആത്മാവിനുള്ള വ്യായാമങ്ങൾ (മാനസാന്തരം, പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ ദുഷ്പ്രവണതകളുടെ നാശം) കൂടിച്ചേർന്നാൽ മാത്രമേ ഈ പാരമ്പര്യം മതപരമായ മൂല്യം കൈവരിക്കൂ.

ഉപവാസം എന്നത് ശാരീരിക മാംസത്തിൻ്റെ കനംകുറഞ്ഞതാണ്, ഇത് ഫലങ്ങളോട് കൂടുതൽ അടുക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു ഉയർന്ന ശക്തികൾകൃപയാൽ നിറയും. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൻ്റെ തിരക്കിൽ മുങ്ങിപ്പോയ, ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനായ ഒരു ആത്മാവിൻ്റെ ആവശ്യമായ രോഗശാന്തിയെക്കുറിച്ച് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ സഭ വിട്ടുനിൽക്കലിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. മതപരമായ കലണ്ടറിലെ ചില ദിവസങ്ങൾ അത്തരം ശുദ്ധീകരണ നടപടിക്രമങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. അവ ശുദ്ധമായ വിട്ടുനിൽക്കലും ഷെല്ലുകൾക്കിടയിലുള്ള സന്തുലിതവുമാണ്, അത് ശരീരത്തിന്മേൽ മനസ്സിൻ്റെ (ആത്മാവിൻ്റെ) പ്രാഥമികത പുനഃസ്ഥാപിക്കേണ്ടതാണ്.

ക്രിസ്തു മരുഭൂമിയിൽ നാല്പതു ദിവസം ഉപവസിച്ചു

നോമ്പിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തിന് മുമ്പ് മനുഷ്യൻ വികാരങ്ങൾക്കും പിശാചിനും നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് അപ്പോസ്തലന്മാർ പറഞ്ഞു. ക്രിസ്തു 40 ദിവസത്തെ വിട്ടുനിൽക്കലിൻ്റെ മാതൃക കാണിച്ചു, പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ ശക്തി പ്രാപിച്ചു. പാപരഹിതനായ പുത്രൻ്റെ മാതൃക പിന്തുടരാനും സ്വന്തം ബലഹീനതകളെ ആക്രമിക്കാനും ഓരോ വിശ്വാസിയും ബാധ്യസ്ഥനാണ്. വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിലിരിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് അചഞ്ചലമായ മനസ്സുണ്ട്, ഏത് നേട്ടത്തിനും കഴിവുണ്ട്.

ഒരു കുറിപ്പിൽ! ഓർത്തഡോക്സ് ഉപവാസം ആചരിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങൾ ടൈപിക്കോൺ (ദൈവിക നിയമത്തിൻ്റെ പുസ്തകം), നോമോകനോൺ (പള്ളി നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ ബൈസൻ്റൈൻ ശേഖരം), മെനയോൺ, മറ്റ് സമാന കൃതികൾ എന്നിവയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ക്രിസ്ത്യൻ ലോകത്ത് മദ്യവർജ്ജന സമ്പ്രദായം അവിശ്വസനീയമാംവിധം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട് - ഉപവാസ ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണം ചിലപ്പോൾ 200 വരെ എത്തുന്നു. ഈ പുസ്തകങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഉപവാസത്തിൻ്റെ തീവ്രത സന്യാസിമാർക്കും സാധാരണക്കാർക്കും വ്യത്യസ്തമാണ്.

ദൈവിക വർജ്ജനത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ

മാനസാന്തരത്തിൻ്റെയും പ്രാർത്ഥനാപൂർവ്വമായ അപേക്ഷയുടെയും നേട്ടം വ്യക്തിഗത പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കണം. വിനോദയാത്രകൾ, അനുചിതമായ പരിപാടികൾ കാണൽ, "ലൈറ്റ് സാഹിത്യം" തുടങ്ങിയവ വായിക്കുന്നതിൽ നിന്നും വിശ്വാസി വിട്ടുനിൽക്കണം. ഈ വിഭാഗങ്ങൾ മനസ്സിനെ വിട്ടുകളയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തി മാനസികമായി പരിശ്രമിക്കാനും അർത്ഥശൂന്യതയുടെ ബന്ധങ്ങൾ തകർക്കാനും ബാധ്യസ്ഥനാണ്.

ശരീരത്തിൻ്റെയും ആരോഗ്യത്തിൻ്റെയും തയ്യാറെടുപ്പിനെ ആശ്രയിച്ച്, വിട്ടുനിൽക്കൽ അഞ്ച് ഡിഗ്രികളായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു:

1. രോഗികൾക്കും പ്രായമായവർക്കും തുടക്കക്കാർക്കും, മാംസം ഭക്ഷണങ്ങൾ മാത്രം ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട് ആദ്യ തരം അനുയോജ്യമാണ്.
2. അടുത്തതായി പാലുൽപ്പന്നങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.
3. മത്സ്യം നിഷേധിക്കൽ.
4. അവസാന സ്ഥാനത്ത് എണ്ണയുടെ പൂർണ്ണമായ വിസമ്മതമാണ്.
5. ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തേക്ക് ഭക്ഷണമൊന്നും കഴിക്കാതെ ഉപവസിക്കുന്നത് അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസവും ടൈറ്റാനിക് ആരോഗ്യവുമുള്ള വിശ്വാസികൾക്ക് പ്രാപ്യമായ ഒരു ഘട്ടമാണ്.

പ്രധാനം! വിട്ടുനിൽക്കുന്ന ദിവസങ്ങളിൽ, അനുവദനീയമായ ഉൽപ്പന്നങ്ങളിൽ നിന്ന് അതിമനോഹരമായ വിഭവങ്ങൾ സ്വയം തയ്യാറാക്കുന്നത് നീചമാണ്, കാരണം ഈ രീതിയിൽ സ്വമേധയാ ഉള്ളതും ഒരു പ്രത്യേക രുചിയുടെ ആഗ്രഹവും തൃപ്തികരമാണ്.

ഭാരപ്പെട്ട വയറും സംതൃപ്തിയും അനുഭവിച്ച് വിശ്വാസി ഭക്ഷണസ്ഥലം വിട്ടുപോകുമ്പോൾ നോമ്പ് ഇല്ല. ത്യാഗങ്ങളോ പ്രയാസങ്ങളോ പ്രായോഗികമായി ഇല്ല, അത് മാത്രം വിട്ടുനിൽക്കലിന് വലിയ മൂല്യം നൽകുന്നു.

ചില ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ "ആത്മീയ" വർജ്ജനത്തിനായി ശാരീരിക വിട്ടുനിൽക്കൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നു, ഇത് പ്രകോപനം, മറ്റ് ആളുകളുടെ വിമർശനം, എല്ലാത്തരം വഴക്കുകളും നിയന്ത്രിക്കുന്നതായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം ഒരു മനോഭാവം വിശ്വാസിയെ യഥാർത്ഥ നീതിയിലേക്ക് നയിക്കില്ല, കാരണം എല്ലായ്‌പ്പോഴും സുമനസ്സുകൾ അന്തർലീനമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിൽ ഇളവ് നൽകുന്നത് പ്രയോജനമില്ലാത്ത സ്വയം വഞ്ചന മാത്രമാണ്.

നോമ്പുകാല ഭക്ഷണം

ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആരോഗ്യപരമായ കാരണങ്ങളാലോ സാമ്പത്തിക അപര്യാപ്തതകളാലോ പരമ്പരാഗത നോമ്പിൻ്റെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ വിനോദവും മധുരപലഹാരങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കുകയും കുറഞ്ഞത് ബുധൻ, വെള്ളി ദിവസങ്ങളിലെങ്കിലും ഒഴിവാക്കുകയും വേണം. കൂട്ടായ്മ ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു ചെറിയ കാര്യത്തിലൂടെയാണ് - മാംസ നിഷേധം.

രസകരമായത്! മുമ്പ്, റഷ്യൻ കുടുംബങ്ങളിൽ, ഉപവാസം അങ്ങേയറ്റം ബഹുമാനിക്കുകയും ശുദ്ധമായ ഹൃദയത്തോടെ നടത്തുകയും ചെയ്തു. പല സന്യാസിമാരേക്കാളും ചില രാജകുമാരന്മാർ മദ്യനിരോധന നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചു. ഈജിപ്തിലെ സന്യാസിമാർ മോശയുടെയും ക്രിസ്തുവിൻ്റെയും 40-ാം പോസ്റ്റിനെ പ്രതിധ്വനിപ്പിച്ചു. കലുഗ മേഖലയിലെ ഒപ്റ്റിന ഹെർമിറ്റേജിലെ സന്യാസിമാർ പുല്ല് മാത്രം ഭക്ഷിക്കുകയും അവരുടെ ദീർഘായുസിന് പ്രശസ്തരായിരുന്നു.

വിട്ടുനിൽക്കലിൻ്റെ വ്യക്തിഗത കാലഘട്ടങ്ങൾ

യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ, ഒരു ദിവസത്തെയും ഒന്നിലധികം ദിവസത്തെയും ഉപവാസങ്ങൾ ഉണ്ട്. വിശ്വാസികൾ മുമ്പ് ഉപവസിക്കുന്നു പള്ളി അവധി ദിനങ്ങൾഅഥവാ പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസങ്ങൾഓർത്തഡോക്സിക്ക്.

ഏകദിന പോസ്റ്റുകൾ

പ്രതിവാര നോമ്പ് ദിവസങ്ങളിൽ ബുധനാഴ്ചയും വെള്ളിയും ഉൾപ്പെടുന്നു. വേഗതയേറിയ ദിവസങ്ങൾക്രിസ്ത്യൻ ആത്മാവ് നിസ്സംഗതയോടെ കടന്നുപോകാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത സ്വന്തം പ്രതീകാത്മക സത്തയുണ്ട്.

ഇനിപ്പറയുന്ന കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഇളവുകൾ നിലവിലുണ്ട്:

• ത്രിത്വത്തിന് ശേഷം ആഴ്ച;
• ക്രിസ്മസ് ടൈഡ് കാലയളവ് (ക്രിസ്മസ് മുതൽ എപ്പിഫാനി വരെ);
• മസ്ലെനിറ്റ്സയിൽ (മാംസം ഭക്ഷണം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു, പാലുൽപ്പന്നങ്ങൾ അനുവദനീയമാണ്)

പ്രത്യേക ഏകദിന പോസ്റ്റുകളും ഉണ്ട്:

1. യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ്റെ ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെട്ട ദിവസം (സെപ്റ്റംബർ 11).
2. വിശുദ്ധ കുരിശിൻ്റെ മഹത്വം (സെപ്റ്റംബർ 27).

ഒന്നിലധികം ദിവസത്തെ പോസ്റ്റുകൾ

1. സഭാ അഭിപ്രായം

   ദൈവത്തിൻ്റെ ക്രോധത്തെ അവൻ്റെ കാരുണ്യമാക്കി മാറ്റുന്നതിനുള്ള ഫലപ്രദമായ മാർഗ്ഗമാണ് ഉപവാസം എന്ന് മതം അവകാശപ്പെടുന്നു. സന്യാസത്തിലും സന്യാസത്തിലും ഉള്ള ജീവിതം ഭഗവാനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതാണ്; അത് വൃത്തികെട്ട പാപത്തിൻ്റെയും ഭൗതികതയുടെ അടിമത്തത്തിൻ്റെയും ചങ്ങലകൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞ ശുദ്ധമായ സ്ഫടികം പോലെയാണ്.

   • ഒരു മഹത്തായ ഉദ്യമത്തിനുള്ള പരിശീലനമാണ് വിട്ടുനിൽക്കൽ. സ്വന്തം മാംസത്തെ സമാധാനിപ്പിച്ചാൽ ഏത് പ്രവൃത്തിയും ചെയ്യാൻ എളുപ്പമാണ്.
   • തനിക്കുവേണ്ടിയുള്ള ചെലവുകൾ കുറയ്ക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് വ്യക്തിക്ക് കരുണയുടെ ബലിപീഠത്തിൽ കൂടുതൽ ഇടാനുള്ള അവസരമുണ്ട്. രക്ഷയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന അനാഥർക്കും വിധവകൾക്കും ഭവനരഹിതർക്കും ഭക്ഷണം കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദമാകും.
   • വിട്ടുനിൽക്കൽ നിങ്ങളെ സഭയിൽ തുടരാനും അപ്പോസ്തലന്മാരുമായും ക്രിസ്തുവിനോടും പിതാവിനോടും ആശയവിനിമയം നടത്താനും അനുവദിക്കുന്നു. അത് തുറക്കുന്നു മികച്ച ഗുണങ്ങൾനിങ്ങളെ ആഴമേറിയ നിഗൂഢതകളിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
   • എന്നിരുന്നാലും, അമിതമായ വിട്ടുനിൽക്കൽ വയറിൻ്റെ സംതൃപ്തിക്ക് സമാനമാണ്: മതഭ്രാന്ത് നെഗറ്റീവ് ഗുണങ്ങൾ നേടുകയും അത്യാഗ്രഹമായി മാറുകയും ചെയ്ത ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്. ഒരു വിശ്വാസി സ്വന്തം ശക്തി അറിയുകയും വിവേകിയാകുകയും വേണം.
   • ഒരു വ്യക്തി ശരീരത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനം നിലനിർത്താൻ ആവശ്യമായത്ര ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.സ്ക്രാച്ചിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് മതഭ്രാന്തിലേക്ക് വീഴുന്നതിലൂടെ, നിയോഫൈറ്റ് സ്വയം അമിതമായി ദോഷം ചെയ്യും. ദീർഘനാളായിശരിയായ ദിശ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല.
   • ഉപഭോഗ നിയമങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വന്നാൽ ആത്മീയ ഉപവാസ നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കരുത് എന്നതാണ് പ്രധാന വ്യവസ്ഥ. ഭാവിയിലെ വിശുദ്ധന്മാർ മിതമായ ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിന് ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ അവരുടെ മനസ്സ് ഭഗവാൻ്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനത്തിൽ നിന്ന് നീങ്ങിയില്ല.
   • ഒരു വിശ്വാസി ശരീരത്തിൽ ക്ഷീണം, പ്രാർത്ഥന നടത്താനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ, ഇത് തെറ്റായ രീതിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നോമ്പുകാലം നടത്തി പരിചയമുള്ള പരിചയസമ്പന്നരായ കുമ്പസാരക്കാരുടെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം ഇവിടെ സഹായിക്കുന്നു.
   പ്രധാനം! യാഥാസ്ഥിതികതയിലെ ഉപവാസം പാപത്തിൻ്റെ രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. അത് മലിനമായ ചിന്തകളുടെ ഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് മനസ്സിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ശരീരത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും പരമമായ ആനന്ദത്തിൻ്റെ മേഖലകളിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

   ഓർത്തഡോക്സിയിലെ ഉപവാസത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വീഡിയോ കാണുക