നോവോട്ടോർസ്\u200cകിയുടെ സന്യാസി എഫ്രയിം. നോവോട്ടോർസ്\u200cകിയുടെ എഫ്രയിം, ബഹുമാനപ്പെട്ട (ജീവിതം) അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ നോവോട്ടോർസ്\u200cകിയുടെ എഫ്രയിം

സന്യാസി എഫ്രയീം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതമനുസരിച്ച്, ജന്മനാ ഒരു ഹംഗേറിയനും സെന്റ് സഹോദരനുമായിരുന്നു. മോശെ ഉഗ്രിൻ (+ സി. 1043; ജൂലൈ 26 / ഓഗസ്റ്റ് 8 അനുസ്മരിച്ചു), കൂടാതെ വിശുദ്ധ ബോറിസിന്റെ രാജകുമാരന്റെ പ്രിയങ്കരനും അർപ്പണബോധമുള്ളതുമായ യുവാവായ ജോർജ്ജ് (മെയ് 2/15, ജൂലൈ 24 / ഓഗസ്റ്റ് 6 അനുസ്മരിച്ചു). പിതൃഭൂമി വിട്ട് സന്യാസി സഹോദരന്മാർക്കൊപ്പം വിശുദ്ധ ബോറിസിന്റെ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1015 ജൂലൈ 24 ന്, സ്വ്യാറ്റോപോൾക്ക് അയച്ച ശപിക്കപ്പെട്ട കൊലപാതകികളും രാജകുമാരൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു. വിശുദ്ധ രാജകുമാരൻ വിശുദ്ധ രാജകുമാരൻ എഫ്രയിം ജോർജിനെ ശിരഛേദം ചെയ്തു. അക്കാലത്ത് ഹാജരാകാതിരുന്ന എഫ്രയീം അൽത്ത നദിയുടെ തീരത്ത് വന്ന് കൊല്ലപ്പെട്ട സഹോദരന്റെ മൃതദേഹം അന്വേഷിച്ചു. പക്ഷേ, ജോർജ്ജിന്റെ ഒരു അധ്യായം മാത്രമേ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളൂ. പിന്നീട് അവനോടൊപ്പം ഒരു കല്ലറയിൽ വയ്ക്കാനായി അത് എടുത്തു. താമസിയാതെ, സന്യാസി ഈ ലോകം വിട്ട് ടോർസോക്ക് പട്ടണത്തിൽ നിന്നോ അവൻ എഴുന്നേറ്റ സ്ഥലത്തു നിന്നോ അകലെയല്ലാതെ, ട്വെർസ നദിയുടെ തീരത്ത് ആളൊഴിഞ്ഞ സ്ഥലത്ത് താമസമാക്കി. സ്വന്തം ചെലവിൽ, സന്യാസി എഫ്രയീം ഇവിടെ ആതിഥ്യമരുളുന്ന ഒരു വീട് നിർമ്മിക്കുകയും അപരിചിതത്വത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് പുരാതന റഷ്യയിലെ ഭക്തരും ദരിദ്രരുമായ ആളുകൾക്കിടയിൽ വ്യാപകമായിരുന്നു. വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷികളായ ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും അവർക്കായി ഒരു പൊതു പള്ളി ആഘോഷം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, 1038-ൽ സന്യാസി ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തസാക്ഷികളുടെ പേരിൽ ഒരു പള്ളി പണിയുകയും അദ്ദേഹത്തിന് കീഴിൽ ഒരു മഠം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. പഴുത്ത വാർദ്ധക്യം. 1053 ജനുവരി 28 നാണ് സന്യാസി മരിച്ചത്.

1572 ജൂൺ 11 നാണ് സന്യാസി എഫ്രയീമിന്റെ ആരാധനാർഹമായ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയത്. മോസ്കോയിൽ നിന്ന് നോവ്ഗൊറോഡിലേക്ക് മടങ്ങിയ നോവ്ഗൊറോഡിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ലിയോണിഡ്, തുടർന്ന് പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി ബോറിസോഗ്ലെസ്ക് മഠം സന്ദർശിച്ചു. അത്ഭുത പ്രവർത്തകന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ എവിടെ വെച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം മഠാധിപതിയോടും സഹോദരന്മാരോടും ചോദിച്ചു. അവർ വിശുദ്ധന്റെ ശവകുടീരം കാണിച്ചപ്പോൾ അതിരൂപത കല്ലറ തന്നെ തുറക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. അപ്പോൾ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നവർ സന്യാസിയുടെ ശരീരം നശിച്ചുപോകുന്നത് കണ്ട് ഒരു സുഗന്ധം അനുഭവപ്പെട്ടു. ഇതിനുശേഷം, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 80 കളിൽ സന്യാസി എഫ്രയീമിനായി ഒരു പ്രാദേശിക ആഘോഷം ആരംഭിച്ചു. ഇപ്പോൾ, ദൈവത്തിന്റെ വിശുദ്ധന്റെ സ്മരണ ഒരു സഭയെന്ന നിലയിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

അത്ഭുതങ്ങളുടെ ദാനത്തിലൂടെ കർത്താവ് സന്യാസി എഫ്രയീമിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തി. റെക്കോർഡുചെയ്\u200cത നിരവധി അത്ഭുതങ്ങളിൽ രണ്ടെണ്ണം മാത്രമേ ഞങ്ങൾ കടന്നുപോകുകയുള്ളൂ.

വിശുദ്ധ സ്നാനത്തിൽ സിമിയോൺ എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ച കസാൻ എഡിഗറിലെ മുൻ സാർ, സാർ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൽ നിന്ന് ട്വറും ടോർഷോക്കും സ്വീകരിച്ചു. പതിവായി ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മഠം സന്ദർശിച്ച അദ്ദേഹം സന്യാസി എഫ്രയീമിനെ ബഹുമാനപൂർവ്വം ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കായി ഒരു സൈപ്രസ് ദേവാലയം ഒരുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം ഇക്കാര്യം അശ്രദ്ധനായ ഒരു യജമാനനെ ഏൽപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹം മരം ഒരു ശ്രീകോവിലിലേക്ക് ഇറക്കി വിശുദ്ധന്റെ കാലിന്റെ അസ്ഥി തകർത്തു. ആ സമയത്ത്, അത്ഭുതം തൊഴിലാളി വിഹാരം എന്ന ആശ്രമാധിപൻ സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനായി, മിസൈല്, അവന്റെ കാൽ അൾസർ കാണിക്കുന്നു, യജമാനന്റെ അശ്രദ്ധ കുറിച്ച് പറഞ്ഞു, മാസ്റ്റർ മാറ്റാൻ സാർ ശിമെയോൻ പറയാൻ അവനോടു ചോദിച്ചു. മിസൈൽ ശിമയോന്റെ അടുത്തേക്ക് തിടുക്കപ്പെട്ടു, ഭക്തനായ രാജാവ് വിശുദ്ധന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റുക മാത്രമല്ല, വിശുദ്ധ ഐക്കണുകളും പള്ളി പാത്രങ്ങളും കൊണ്ട് തന്റെ ക്ഷേത്രം അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഗ്രോസ്നിയുടെ കാലത്ത്, ഡിമെന്റി ചെറെമിസിൻ, സാമ്യാത്നിയ-സാവോപ്ലിയൂറ്റ്സ്കി എന്നിവരെ രാജകീയ ഭണ്ഡാരവുമായി നോവ്ഗൊറോഡിലേക്ക് അയച്ചു. ട്വെർസ നദിയുടെ ഒഴുക്കിനെതിരെ ട്രഷറി വെള്ളത്തിലൂടെ കൊണ്ടുപോകാൻ ചെറെമിസിൻ ആഗ്രഹിച്ചു; പക്ഷേ, അദ്ദേഹം തന്നെ വരണ്ട റോഡിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു, ട്രഷറിയോടൊപ്പം പോകാൻ സാമ്യത്നയോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. രാജകീയ ദാസന്മാർ വഴിയിൽ ആളുകളെയും മൃഗങ്ങളെയും ക്രൂരമായി കൊള്ളയടിച്ചു. അങ്ങനെ അവർ ധാരാളം എസ്റ്റേറ്റുകൾ ശേഖരിച്ചു. ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മഠത്തിലേക്ക് കപ്പൽ കയറിയ സാമ്യത്ന്യ രാജകീയ ട്രഷറി ജനങ്ങൾക്കും ധാരാളം സാധനങ്ങൾക്കുമായി സഹോദരങ്ങളിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവ വാങ്ങാനായി സഹോദരന്മാർ പണം കടം വാങ്ങാൻ നിർബന്ധിതരായി. സന്യാസ്യം സന്യാസസഭയുടെ ഭാരം വഹിച്ച ത്വെർത്സയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചപ്പോൾ പണം വെള്ളത്തിൽ ഇട്ടു, അയാൾ പെട്ടെന്ന് മാരകമായി രോഗബാധിതനായി. അവർ ചെറെമിസിനെ അറിയിച്ചു. അയാൾ പരിഭ്രാന്തരായി, രോഗിയായ സഖാവിനെ മഠത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഇവിടെ വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷികൾക്കായി പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തി; ഇരുവരും അവരുടെ പാപങ്ങൾ കരഞ്ഞു ആശ്രമത്തിന്റെ നിന്നും എടുത്ത വെള്ളി മടങ്ങി. അപ്പോൾ വൃദ്ധൻ രോഗിക്ക് പ്രത്യക്ഷനായി; മഠം കൊള്ളയടിച്ചതിന് അവനെ നിന്ദിച്ചു, അവൻ കരുണ കാണിക്കുകയും രോഗശാന്തി നൽകുകയും ചെയ്തു.

ട്രോപ്പേറിയൻ, വോയ്\u200cസ് 1

മുകളിൽ നിന്ന് ദിവ്യനായിരിക്കുക, കൃപയാൽ പ്രബുദ്ധരാകുക, ബഹുമാനിക്കുക, താൽക്കാലിക ജീവിതത്തിൽ വളരെയധികം ക്ഷമയോടെ നിങ്ങൾ ഈ നേട്ടം കൈവരിച്ചു. മഹത്വവും ശക്തി, നിന്നെ ധരിപ്പിച്ച ഒന്നു മഹത്വം കൊടുത്തു ഒന്നു: അതേ വഴി, എക്സുദെ അത്ഭുതങ്ങൾ, ഈ നിമിത്തം ഞങ്ങളെ വിളിച്ചു, നിങ്ങളുടെ പുരാവസ്തുക്കൾ റേസ് വിശ്വാസം കൊണ്ട് വരുന്ന എല്ലാവർക്കും കൃപയിൽ ഏറ്റവും അനുഗ്രഹിച്ചു എഫ്രയീം നിങ്ങളുടെ രോഗശാന്തിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവന്.

കോണ്ടാകിയോൺ, വോയ്\u200cസ് 8

ദിവ്യ റഷ്യൻ നക്ഷത്രം പോലെ, ഇന്ന് അത്ഭുതങ്ങൾ തിളങ്ങുന്നു, നിങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പിതാവ് എഫ്രയീമിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ, നിങ്ങളുടെ ആട്ടിൻ പ്രാർഥിക്കുകയും നിർത്തലാക്കും ചെയ്യരുത് ഞാന് നിങ്ങളെ പരിപാലിക്കും, വിശ്വാസത്താൽ നിങ്ങളുടെ സത്യസന്ധമായ അവശിഷ്ടങ്ങളുമുണ്ട് നിങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നവർ പട്ടണത്തിൽ ജനം തീക്ഷ്ണതയോടെ ഒഴുകുന്ന, നിങ്ങൾ ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിച്ചു: ഉല്ലസിപ്പിൻ ദൈവം തിരിച്ചുള്ള എഫ്രയീം, നമ്മുടെ പിതാവായ.

പ്രാർത്ഥന

മഹത്തായ കർത്താവിന്റെ ബാല്യക്കാരൻ ഓ ദൈവം ഇവിടെ ക്രിസ്തുവിന്റെ ആട്ടിൻ കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക്, നല്ല പാസ്റ്റർ ആൻഡ് മെന്റർ, സിദ്ധമാകുന്നില്ല നമ്മുടെ പിതാവായ ദൈവം-വഹിക്കുന്ന എഫ്രയീം ശേഖരിച്ചു! ആത്മാവിന്റെ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് ചെറുതായ ഞങ്ങളുടെ ഈ നികൃഷ്ടതയും നിങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിച്ച പ്രാർത്ഥനയും അംഗീകരിക്കുക, നിങ്ങളുടെ സഹായവും മധ്യസ്ഥതയും ആവശ്യപ്പെടുന്ന പാപികളേ, ഞങ്ങളെ പുച്ഛിക്കരുത്. ഇതാ, ലജ്ജാകരമായ ആവശ്യങ്ങളിൽ നിന്റെ ഒരു പ്രതിനിധിയെ സ്വന്തമാക്കിയ ഞങ്ങൾ, അവിശ്വസനീയമായ വിശ്വാസത്തോടെ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കാൻ നിങ്ങളെ വിളിക്കുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങൾ, കർത്താവിനോടും ഏറ്റവും പരിശുദ്ധനായ ദൈവമാതാവിനോടും നിങ്ങൾക്ക് വലിയ ധൈര്യം ഉള്ളതുപോലെ, പ്രാർത്ഥന പുസ്തകം ഉണർത്തുക, എല്ലാവർക്കുമായി സഹായിയും മദ്ധ്യസ്ഥനുമായ, നിങ്ങളുടെ ദിവ്യക്ഷേത്രത്തിൽ ഉത്സാഹത്തോടെ, സത്യസന്ധരായ, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ബഹുമുഖ അവശിഷ്ടങ്ങളെ ഭയത്തോടും ഭയത്തോടും സ്പർശിക്കുന്നവരും, ദൈവത്തെക്കാൾ വിശുദ്ധരായ ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുകയും നിങ്ങളുടെ ബ്രഹ്മചര്യ ശ്മശാനത്തിലേക്ക് വരുന്ന ആളുകളെ കരുണയോടെ നോക്കുകയും ചെയ്യുക. . നിങ്ങളുടെ ജഡത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ പിരിഞ്ഞതിനുശേഷം നിങ്ങൾ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞതുപോലെയാണ് ഞങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ, എന്നാൽ ആത്മാവിൽ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളോട് നിരന്തരം വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ രക്ഷയ്ക്ക് ഉപകാരപ്പെടുന്ന, ആത്മാർത്ഥമായി ചോദിക്കുന്ന നാമെല്ലാവരും നിങ്ങൾക്ക് നികുതി അടയ്ക്കാം നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ. സ്ട്രെച്ച് നിങ്ങളുടെ ജോൺപോൾ ഇനി, അതതു വലിയ ശുപാർശകനും പുറത്തു ഭക്തിയോടെ നിങ്ങളുടെ സഹായത്തിന് കോളിംഗ് ഓരോ സ്ഥലത്തു, നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ ജനങ്ങൾക്ക് പ്രാർഥിക്കാൻ കൊണേ്ടയിരിക്കുന്നതാണ്. റഷ്യയിലെ എല്ലാ നഗരങ്ങളെയും രാജ്യങ്ങളെയും ഒരു വിദേശിയുടെ ആക്രമണം, ആഭ്യന്തര യുദ്ധം, വിനാശകരമായ കാറ്റ്, എല്ലാ വിനാശകരമായ തിന്മകൾ എന്നിവയിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുക. എല്ലാ കഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്നും സങ്കടങ്ങളിൽ നിന്നും ഞങ്ങളെ വിടുവിക്കുക. നിങ്ങൾ ഭരിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ കടലിന്റെ അനേകം വർഷങ്ങൾ സുഖമായി പൊങ്ങിക്കിടന്നു, ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ച സ്വർഗ്ഗീയ അഭയകേന്ദ്രത്തിലെത്തി, പരിശുദ്ധവും തുല്യവും സമന്വയവുമായ ത്രിത്വത്തെയും പിതാവിനെയും പുത്രനെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിനെയും മഹത്വപ്പെടുത്തും. ഇന്നും എന്നേക്കും. ആമേൻ.

നോവോട്ടോർസ്\u200cകിയുടെ പുണ്യവാനായ എഫ്രയിംടോർഷോക്ക് നഗരത്തിലെ ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മഠത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ ഹംഗറിയിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ്. സഹോദരന്മാർക്കൊപ്പം, വിശുദ്ധന്മാരായ മോശെ ഉഗ്രിൻ (കമ്മീഷൻ 26 ജൂലൈ) ,. വിശുദ്ധ ജോർജ്ജ് ഓർത്തഡോക്സിന്റെ ഉപദ്രവം കാരണം അദ്ദേഹം ജന്മനാട് വിട്ടു.

റഷ്യയിലെത്തിയ സഹോദരന്മാർ തുല്യ-ടു-അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് വ്\u200cളാഡിമിറിന്റെ മകൻ റോസ്തോവ് രാജകുമാരൻ സെന്റ് ബോറിസിന്റെ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.

1015-ൽ എഫ്രയീമിന്റെ സഹോദരൻ ജോർജ്ജ് വിശുദ്ധ രാജകുമാരനായ ബോറിസിനൊപ്പം ആൽറ്റാ നദിയിൽ നശിച്ചു. കഴുത്തിൽ ധരിച്ചിരുന്ന സ്വർണ്ണ ടോർച്ച് നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനായി കൊലയാളികൾ തല വെട്ടിമാറ്റി. മോശെ വിമാനത്തിൽ രക്ഷപ്പെട്ടു, കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് മഠത്തിലെ സന്യാസിമാരുടെ എണ്ണത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.

അക്കാലത്ത് റോസ്തോവിലുണ്ടായിരുന്ന എഫ്രയീം കൊലപാതകം നടന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തി, സഹോദരന്റെ തല കണ്ടെത്തി അവനോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയി. നാട്ടുരാജ്യത്ത് തന്റെ സേവനം ഉപേക്ഷിച്ച്, സന്യാസി എഫ്രയീം അവിടെ ഏകാന്തമായ സന്യാസജീവിതം നയിക്കുന്നതിനായി ത്വെർത്സ നദിയിലേക്ക് തിരിച്ചുപോയി. നിരവധി സന്യാസിമാർ അദ്ദേഹത്തിനടുത്ത് താമസമാക്കിയതിനുശേഷം, 1038-ൽ അദ്ദേഹം വികാരാധീനരായ ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും വിശുദ്ധ രാജകുമാരന്മാരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു മഠം പണിതു. സഹോദരന്മാർ അവനെ അവരുടെ മഠാധിപതിയായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. വാണിജ്യ പാതയിൽ നിന്ന് നോവ്ഗൊറോഡിലേക്കുള്ള ദൂരെയുള്ള മഠത്തിനടുത്ത് ഒരു ഹോസ്പിസ് നിർമ്മിച്ചു, അവിടെ ദരിദ്രരെയും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെയും സ of ജന്യമായി പാർപ്പിച്ചു.

സന്യാസി എഫ്രയീം വാർദ്ധക്യത്തിൽ മരിച്ചു, മൃതദേഹം അദ്ദേഹം പണിത ഒരു മഠത്തിൽ സംസ്കരിച്ചു, ശവപ്പെട്ടിയിൽ, അവന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, സഹോദരൻ സെന്റ് ജോർജ്ജിന്റെ തലയിൽ വെച്ചു. 1572 ൽ സന്യാസി എഫ്രയീമിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തി.

ഐക്കണോഗ്രാഫിക് ഒറിജിനൽ


	റഷ്യ. XIX. ആരാധന എഫ്രെം നോവോട്ടോർസ്\u200cകി. ഐക്കൺ. റഷ്യ. XIX നൂറ്റാണ്ട്. Tver പിക്ചർ ഗാലറി.

	റഷ്യ. 1814. റസി വിശുദ്ധന്മാർ (ശകലം). ഡ്രോയിംഗ് (ഐക്കണിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനം). റഷ്യ. 1814 വർഷം. ഷീറ്റ് 4. എസ്\u200cപി\u200cഡി\u200cഎ മ്യൂസിയം, ടാബ്. 59. റീടച്ച് ചെയ്തു.

	റഷ്യ. XVIII. നോവ്ഗൊറോഡ് വിശുദ്ധരുടെ കത്തീഡ്രൽ (വിശദാംശം). ഡ്രോയിംഗ് (ഐക്കൺ / ഇമേജിൽ നിന്ന് കടക്കുക, ഹാലോസിലെ വിശുദ്ധരുടെ ഒപ്പുകൾ ഒഴികെ, മിറർ ഇമേജ്). റഷ്യ. XVIII നൂറ്റാണ്ട്. പോസ്റ്റ്നിക്കോവ്, 1899, ടാബ്. LXIX. വീണ്ടെടുത്തു.

റെവറന്റ് എഫ്രയീം, നോവോട്ടോർസ്\u200cകി വണ്ടർ\u200cവർക്കർ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഹംഗറിയിൽ നിന്നായിരുന്നു (ഉഗ്രിൻ "ഉഗ്രിക് ദേശങ്ങളിൽ നിന്ന്" - സെന്റ് എഫ്രയീമിന്റെ സേവനത്തിൽ ഗ്രേറ്റ് വെസ്പർമാർക്കുള്ള സ്റ്റിച്ചിറ). ഒരുപക്ഷേ, സെന്റ് എഫ്രയീം തന്റെ മാതൃഭൂമി വിട്ട് സഹോദരന്മാരായ മോശെ, ജോർജ്ജ് എന്നിവരോടൊപ്പം ലത്തീനുകളിൽ നിന്നുള്ള ഓർത്തഡോക്സിനെതിരായ പീഡനങ്ങളുടെ ഫലമായി അവിടെയെത്തി റോസ്തോവ് രാജകുമാരന്റെ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ബോറിസ്, മഹാനായ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ രാജകുമാരൻ വ്\u200cളാഡിമിറിന്റെ മകൻ.

1015 ൽ നദിയിൽ. ആൾട്ട (നിലവിലെ പോൾട്ടാവ പ്രവിശ്യയിൽ) സെന്റ്. ബോറിസിനെ സ്വ്യാറ്റോപോക്ക് ദ ഡാംഡ് കൊലപ്പെടുത്തി, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം സെന്റ് എഫ്രയീമിന്റെ സഹോദരൻ വെട്ടിച്ചുരുക്കി. ജോർജും മോശയും ഓടിപ്പോയി (കിയെവ് പാറ്റെറിക്കോണിൽ അവനെക്കുറിച്ച് കാണുക). അക്കാലത്ത് ഹാജരാകാതിരുന്ന എഫ്രയീം, സെന്റ് രാജകുമാരന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞപ്പോൾ. ബോറിസ് വ്\u200cളാഡിമിറോവിച്ചും സഹോദരൻ തിയറിയും ആൾട്ട നദിയുടെ തീരത്ത് എത്തി, തന്റെ പ്രിയ സഹോദരൻ ജോർജ്ജിന്റെ മൃതദേഹം കണ്ടെത്തി, തലയും അവനോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയി (സെന്റ് എഫ്രയീമിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവപ്പെട്ടിയിൽ ഇട്ടു, ഇപ്പോഴും ഉണ്ട് അവന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കൊപ്പം). കോടതി സേവനവും നാട്ടുരാജ്യവും വിട്ട് സെന്റ്. ആളൊഴിഞ്ഞതും നദിയുടെ ഉയർന്ന കരയിലും ഒരു സന്യാസ ജീവിതം നയിക്കാൻ എഫ്രയീം തീരുമാനിച്ചു. ഹാർഡി (ടോർഷോക്ക് ഇപ്പോൾ താമസിക്കുന്നിടത്ത്) സ്ഥിരതാമസമാക്കി. 1038-ൽ, നിശബ്ദമായ ജീവിതപ്രേമികളായ നിരവധി ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തിന് ചുറ്റും താമസമാക്കിയപ്പോൾ, പുതിയ അഭിനിവേശമുള്ളവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം അദ്ദേഹം ഒരു പള്ളി പണിതു, ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ രക്തസാക്ഷികളായ സെന്റ്. ബോറിസ്, ഗ്ലെബ് എന്നീ രാജകുമാരന്മാർ. മഠത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല, ആതിഥ്യമരുളുന്ന ഒരു വീട് സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ ദരിദ്രർക്കും തീർഥാടകർക്കും സ്വമേധയാ പിന്തുണ നൽകി (ഈ ചാരിറ്റബിൾ സ്ഥാപനത്തിന്റെ സൈറ്റിൽ സെന്റ് സിമിയോൺ സ്റ്റൈൽപ്നിക് എന്ന പേരിൽ ഒരു പുതിയ മഠം രൂപീകരിച്ചു, ഇപ്പോൾ ഇടവകയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു ഡോറോഗോച്ചിയിലെ ടോർഷോക്കിനടുത്തുള്ള സെമെനോവ്സ്കി ഗ്രാമത്തിലെ പള്ളി). റവ. അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച നോവോട്ടോർസ്ക് ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മഠത്തിന്റെ മഠാധിപതിയിലേക്ക് സഹോദരന്മാർ എഫ്രയീമിനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു; വിശുദ്ധ എഫ്രയീമിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ചില ലിസ്റ്റുകളിൽ ഒരു ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇത് തെറ്റാണ്, കാരണം റഷ്യയിൽ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റുകൾ 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിനേക്കാൾ മുമ്പല്ല പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. (ഒരുപക്ഷേ, സെന്റ് എഫ്രയീമിന് ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് എന്ന് പേരിട്ടു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മഠത്തിന്റെ മഠാധിപതി ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ആയിരുന്നു). റവ. 1058 ജനുവരി 28 ന് എഫ്രയീം കടുത്ത വാർദ്ധക്യത്തിൽ മരിച്ചു. സെന്റ് അവശിഷ്ടങ്ങൾ. 1572 ജൂൺ 11 നാണ് എഫ്രയീം കണ്ടെത്തിയത്; ഇപ്പോൾ അവർ ഒരു വെള്ളി ദേവാലയത്തിൽ പരസ്യമായി വിശ്രമിക്കുന്നു. മോസ്കോ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഡയോനിഷ്യസിനു കീഴിലുള്ള സെന്റ് എഫ്രയീമിന്റെ ആഘോഷം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അതേ സമയം അദ്ദേഹത്തിനായി ഒരു സേവനം സമാഹരിച്ചു *) വിശുദ്ധ എഫ്രയീമിന്റെ ജീവിതം പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിനേക്കാൾ സമാഹരിച്ചതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അത് (കാലഘട്ടത്തിൽ) ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് മിഖായേൽ യരോസ്ലാവിച്ച് ടോർഷോക്കിന്റെ വംശഹത്യ മോഷ്ടിക്കുകയും നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അധ്യാപകനെക്കുറിച്ച് ജൂൺ 11 ന് ഐക്കണോഗ്രാഫിക് ഒറിജിനലിൽ. "ഒരു സെഡിന്റെ സാദൃശ്യത്തിൽ, നിക്കോളിനെപ്പോലെ ഒരു ബ്രാഡ, സ്കീമയുടെ തലയിൽ, ആരാധനാർഹമായ വസ്ത്രങ്ങൾ, സഭയുടെ കൈകളിലാണെന്ന്" എഫ്രയീം ശ്രദ്ധിച്ചു (ഫിലിമോനോവ്, 58-256). അഞ്ച് താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രം. . നോവോട്ടോർസ്\u200cകി ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ, സെന്റ് എഫ്രയിം ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു: ജനുവരി 28 - അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണ ദിവസം; ജൂൺ 11 - അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ തുറന്നതിന്റെ ഓർമയ്ക്കായി (നഗരത്തിലെ രൂപാന്തരീകരണ കത്തീഡ്രലിൽ നിന്നും ആരാധനക്രമത്തിനു മുമ്പും ആരാധനക്രമത്തിനുശേഷവും കുരിശിന്റെ ഒരു വിസെഗ്രാഡ് ഘോഷയാത്ര നടക്കുമ്പോൾ - മഠം കത്തീഡ്രൽ (വൊറിസോഗ്ലെബ്സ്കി) പള്ളിക്ക് ചുറ്റും അവശിഷ്ടങ്ങൾ; സെപ്റ്റംബർ 15 - സെന്റ് അവശിഷ്ടങ്ങൾ കൈമാറിയ ദിവസം. ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് കത്തീഡ്രലിൽ നിന്ന് എഫ്രയിം warm ഷ്മള വെവെഡെൻസ്\u200cകായ പള്ളിയിലേക്കും മെയ് 1 ന് - അവരെ വേദെൻസ്\u200cകായ പള്ളിയിൽ നിന്ന് തണുത്ത (ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്കി) കത്തീഡ്രലിലേക്ക് മാറ്റിയ ദിവസം. 1900-ൽ, ത്വെർ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഡെമെട്രിയസിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, വിശുദ്ധ സിനഡ് (സെപ്റ്റംബർ 26, നമ്പർ 8831 പ്രകാരം) ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മഠത്തിൽ നിന്നും ടോർഷോക്കിലെ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള പള്ളികളിൽ നിന്നും സെപ്റ്റംബർ 1 ന് വാർഷിക മത ഘോഷയാത്ര അനുവദിച്ചു. സെന്റ് എഫ്രയീമിന്റെ ഐക്കൺ, "സെന്റ് സെമിയോൺ", അതായത് ഡോറോഗോഷെയിലെ ഇപ്പോഴത്തെ ഗ്രാമത്തിലെ സെമെനോവ്സ്കി മഠത്തിലെ പള്ളിയിലേക്ക്. ടോർഷ്-കെയിലെ പള്ളികളിൽ എഫ്രയീമിന്റെ പ്രാദേശികമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ഐക്കണുകൾ ഉണ്ട്. വേദെൻസ്\u200cകായ പള്ളിയിൽ, സെന്റ്. മോസസ് ഉഗ്രിൻ, സെന്റ് സഹോദരൻ. എഫ്രയീം (ജൂലൈ 26).

ട്രോപ്പേറിയൻ അധ്യാപകൻ. എഫ്രയീം, ശബ്ദം 1: "മുകളിൽ നിന്ന് ദിവ്യനായിരിക്കുക, കൃപയാൽ പ്രബുദ്ധരാകുക, ബഹുമാനിക്കുക, താൽക്കാലിക ജീവിതത്തിൽ വളരെയധികം ക്ഷമയോടെ നിങ്ങൾ ഈ നേട്ടം കൈവരിച്ചു. അതുപോലെതന്നെ, അത്ഭുതങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, വിശ്വാസത്തോടെ വരുന്ന എല്ലാവർക്കും കൃപയുടെ സന്തോഷം നിന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട എഫ്രയീം, ഇതിനായി ഞങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു: നിങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തിയവന് മഹത്വം: കിരീടധാരണം ചെയ്തവന് മഹത്വം, നിന്നെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നവന്നു മഹത്വം.

(† 28.01.1053 (?), നവം. ടോർഗ്, ഇപ്പോൾ ടോർഷോക്ക്, ടവർ റീജിയൻ), വെനറബിൾ . , മഠത്തിലെ വിശുദ്ധ രാജകുമാരന്മാരായ ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും പേരിൽ നോവോട്ടോർസ്\u200cകിയുടെ സ്ഥാപകൻ.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സമാഹരിച്ചതും വിശുദ്ധന്റെ ജീവിതവുമാണ് ഇ. 1690-ൽ ഈജിപ്തിലെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കൈമാറിയതിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, പ്രശംസനീയവും ഇതിഹാസവും. ഈ രചനകളിൽ, പട്ടികകളിൽ ഏറ്റവും വ്യാപകമായത് ലൈഫ് ആയിരുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിച്ച ലൈഫ് എഡിറ്റോറിയൽ സ്റ്റാഫ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മഠത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന വിശുദ്ധന്റെ ഏറ്റവും പഴയ ജീവചരിത്രം ടോർഷോക്ക് സൈനികർ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനിടെ ടവർ ആളുകൾ കൊണ്ടുപോയി. പുസ്തകം മൈക്കൽ (1315 ൽ ടോർഷോക്കിനെ നശിപ്പിച്ച ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് സെന്റ് മൈക്കൽ യരോസ്ലാവിച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ 1372 ൽ നഗരം പിടിച്ചെടുത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുമകനായ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് സെന്റ് മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച്). ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മോൺ-റൈയിലെ സന്യാസിമാർ "വലിയ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ" ജീവിച്ചിരുന്നതിനാൽ, അവർക്ക് "ആരാധനാർഹമായ ജീവിതം വീണ്ടെടുക്കാൻ" കഴിഞ്ഞില്ല; ട്വറിൽ ഉണ്ടായ തീപിടുത്തത്തിൽ, കൈയെഴുത്തുപ്രതി കത്തിച്ചു. ലൈഫ് ഓഫ് ഇയുടെ പുതിയ പതിപ്പ് അവസാനമായി സമാഹരിച്ചത്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മൂന്നാമത്തേത്, 1572 ജൂൺ 11 ന് വിശുദ്ധന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ കണ്ടെത്തിയതിനുശേഷം, ഇവിടെ. സെന്റ് ജോർജ്ജ് നോവ്ഗൊറോഡ് ഭർത്താവിൽ നിന്നുള്ള ജോസാഫ്. mon-ry. ഈ പതിപ്പിൽ, യെവിന്റെ ജീവചരിത്രം പ്രധാനമായും കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് പാറ്റെറിക്കോണിന്റെ വിവരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ടോർസോക്കിലെ നിവാസികളെ പരാമർശിക്കുന്ന യെയുടെ അത്ഭുതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾക്കൊപ്പം. XV - ഒന്നാം നില പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട്, പ്രാദേശിക എസ്റ്റേറ്റുകൾ, നോവോട്ടോർസ്ക്, നോവ്ഗൊറോഡ് ഭൂവുടമകൾ, പ്രധാനമായും മോസ്കോയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഖോവാൻസ്കി, പുത്യാറ്റിൻ-ഡ്രട്\u200cസ്കി എന്നീ രാജകുമാരന്മാർ; അത്ഭുതങ്ങളുടെ രേഖകളിൽ മോസ്കോയിലെ ഭൂവുടമകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്നത് പരിസ്ഥിതിയിലെ മാറ്റങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1478-ൽ റഷ്യൻ രാജ്യവുമായി നോവ്ഗൊറോഡ് പിടിച്ചടക്കിയതിനുശേഷം മോൺ-റിയയുടെ രക്ഷാധികാരികൾ), പ്രശസ്ത ഒപ്രിക്നിക് ഡെമെൻഷാ ചെറെമിസിനോവ് എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും. അത്ഭുതങ്ങളുടെ കഥയിൽ ടോർഷോക്കിന്റെയും റഷ്യയുടെയും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി സവിശേഷ വാർത്തകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. XV-XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ടോർഷോക്കിലെ യെമൻ ആരാധനയുടെ പാരമ്പര്യത്തിനും ഇത് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു (ജീവിതത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ ഭൂവുടമകളുടെയോ രാജകീയ സേവകരുടെയോ വിശുദ്ധരുടെ ശിക്ഷയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവ).

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ജീവിതം എഡിറ്റുചെയ്തത് ഹൈറോം. ജോസാഫിനെ പുനർനിർമ്മിച്ചു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഇത് പ്രശ്നങ്ങളുടെ സമയത്താലാണ്, ഇടപെടലുകൾ ടോർഷോക്കിനെ കൊള്ളയടിക്കുകയും ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് കത്തീഡ്രൽ എന്ന മഠം മാത്രം അവശേഷിക്കുകയും ചെയ്തു, അവിടെ ഇ. തിരുശേഷിപ്പുകൾ അടക്കം ചെയ്തു, ഇത് സമകാലികർ വിശുദ്ധന്റെ മധ്യസ്ഥതയായി കരുതി. എല്ലാ R. XVII നൂറ്റാണ്ട് വിശുദ്ധനോടുള്ള സ്തുതിയും പുതിയ അത്ഭുതങ്ങളുടെ റെക്കോർഡിംഗും ഈ ജീവിതത്തിന് അനുബന്ധമായി നൽകി, അതിൽ അവസാനത്തേത് 1647 മുതൽ, പ്രശംസനീയമായ വചനത്തിന്റെ ചില ലിസ്റ്റുകളിൽ 1681 മായി ഒരു അത്ഭുതം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് എഴുതിയതാണ്. 1661 ലെ ആമുഖം (കുച്ച്കിൻ വി\u200cഎ റഷ്യൻ പ്രോലോഗുകളുടെ ആദ്യ പതിപ്പുകളും 1661-1662 പതിപ്പിന്റെ കൈയ്യക്ഷര സ്രോതസ്സുകളും // കൈയെഴുത്തുപ്രതിയും അച്ചടിച്ച പുസ്തകവും. എം., 1975. എസ്. 142-143). 1744-ൽ, ലൈഫ് ഓഫ് യെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സേവനം മോസ്കോയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജീവിതത്തിന്റെ 3 പകർപ്പുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇത് സമാഹരിച്ചിരിക്കുന്നു. Borisoglebsk മഠത്തിൽ നിന്ന്. ലെജന്റ് ഓഫ് ദി റെലിക്സ്, ഓണേഴ്സ് സ്തുതി, 1690 ൽ ഈജിപ്തിലെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടതിന്റെ ഇതിഹാസം എന്നിവ 17 മുതൽ 18 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഏതാനും പകർപ്പുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ജീവചരിത്രം

ആരാധന എഫ്രെം നോവോട്ടോർസ്\u200cകി. "നോവ്ഗൊറോഡ് അത്ഭുത പ്രവർത്തകർ" എന്ന ഐക്കണിന്റെ ഭാഗം. ഐക്കൺ ചിത്രകാരൻ പുരോഹിതൻ. ജോർജി അലക്സീവ്. 1726 (സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയം)

ലൈഫ് അനുസരിച്ച്, ഇ. ഒരു "ഉഗ്രിൻ കുലം" (ഹംഗേറിയൻ) ആയിരുന്നു, റോസ്തോവ് രാജകുമാരന്റെ കുതിരപ്പടയാളിയായി അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. സെന്റ്. ബോറിസ് (ബോറിസും ഗ്ലെബും കാണുക), ഇ. ഇ. ജോർജി ഉഗ്രിൻ. 1015 ൽ രാജകുമാരന്റെ മരണ സ്ഥലത്ത്. നദിയിൽ ബോറിസ്. ആൽടെ ഇ. സഹോദരന്റെ തല മുറിച്ചതായി കണ്ടെത്തി. ഒരു അവശിഷ്ടമെന്ന നിലയിൽ സെന്റ്. ജോർജ്ജ് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ. E. നദിയുടെ തീരത്തുള്ള അപ്പർ വോൾഗയിലെ കിയെവ് ഭൂമി വിട്ടു. ട്വെർട്ട്സി ഒരു മരം ക്ഷേത്ര മുകുളം വെച്ചു. Borisoglebsk mon-ry. 1038 E. ൽ തന്റെ ശിഷ്യനും സെൽ അറ്റൻഡന്റുമായ സെന്റ്. അർക്കാഡി നോവോട്ടോർസ്\u200cകിയും മറ്റ് സന്യാസിമാരും നവംബറിൽ സ്ഥാപിച്ചു. സെന്റ് എന്ന പേരിൽ ടോർഗ് കല്ല് കത്തീഡ്രൽ. ബോറിസ്, ഗ്ലെബ് എന്നീ രാജകുമാരന്മാർ. ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തായി വിശുദ്ധൻ നേരത്തെ ഒരുക്കിയിരുന്ന ഒരു ആതിഥ്യമര്യാദ ഉണ്ടായിരുന്നു, ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു സന്യാസി രൂപീകരിച്ചു, ഇ അതിന്റെ റെക്ടറായി. മരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, വിശുദ്ധൻ കല്ലിൽ നിന്ന് ഒരു ശവപ്പെട്ടി കൊത്തിയെടുത്തു, അതിൽ വിശുദ്ധന്റെ തലയിൽ തന്നെ അടക്കം ചെയ്യാൻ വാങ്ങി. ജോർജ്ജ്. സിറ്റിയയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് പള്ളിയിൽ ഇ.

E.- യുടെ ജീവിതത്തിൽ നിരവധി കൃത്യതകളില്ല. പുരാവസ്തു വിവരങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ടോർഷോക്കിലെ ശിലാ കത്തീഡ്രൽ രണ്ടാം നിലയിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്, മോൺ-റൈയുടെ പ്രദേശത്ത്, ശാസ്ത്രജ്ഞർ പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇനങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, വാർത്തെടുത്ത സെറാമിക്സിന്റെ ആദ്യകാല ഉദാഹരണങ്ങൾ IX-X നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതലുള്ളതാണ്. (മാലിജിൻ പി. ഡി. പുരാതന ടോർഷോക്ക്: ഇസ്\u200cറ്റ്-ആർക്കിയോളജിക്കൽ ഉപന്യാസങ്ങൾ. കലിനിൻ, 1990. എസ്. 49). രണ്ടാം നിലയിലെ ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മഠത്തിൽ ഒരു കല്ല് കത്തീഡ്രലിന്റെ നിർമ്മാണം. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്. മഠത്തിന്റെ പുരാതന ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയും, അപ്പോഴേക്കും നോവ്ഗൊറോഡ് ദേശത്തെ സഭാ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മഠത്തിന്റെ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ഇ ആയിരുന്നു എന്നതിന്റെ സൂചനയാണ് അനാക്രോണിസം (ഈ പദവി 1572 ന് ശേഷമുള്ള ഈ മഠത്തിലെ മഠാധിപതികൾക്ക് നൽകി).

വെനറേഷൻ

1572 ജൂൺ 11, നോവ്ഗൊറോഡ് അതിരൂപതയുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ. ലിയോണിഡാസ്, യെയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തൽ. സ്ഥലമെടുത്തു; ശവപ്പെട്ടിയിൽ സെന്റ് തലയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ജോർജി ഉഗ്രിൻ, പിന്നീട് ഇത് വിശുദ്ധ ദേവാലയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചു. മെറ്റിന് കീഴിലുള്ള പ്രാദേശിക ആരാധനയ്ക്ക് E. കാനോനൈസ് ചെയ്തു. ഡയോനിഷ്യസ് (1581-1587), അതേ സമയം സന്യാസിക്ക് ഒരു സേവനം സമാഹരിച്ചു, അവയിൽ ഏറ്റവും പുരാതനമായ പട്ടികകൾ അവസാനത്തേതാണ്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് (ബർസുകോവ്. Stb. 197). 1576-ൽ സാറിന്റെ ത്വെർ അനന്തരാവകാശത്തിന്റെ രൂപവത്കരണത്തിലൂടെ E. യുടെ ആരാധന സുഗമമാക്കി. പുസ്തകം സിമിയോൺ ബെക്ബുലറ്റോവിച്ച്. ടോർഷോക്ക് തന്റെ സ്വത്തിന്റെ ഭാഗമായി, പള്ളികളും മോൺ-റി-റോഗോയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധയും രക്ഷാകർതൃത്വവും ആസ്വദിക്കാൻ തുടങ്ങി. നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ യെയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രശ്\u200cനങ്ങളുടെ സമയത്ത് ടോർഷോക്കിനുള്ള മധ്യസ്ഥത. ഒക്ടോബർ 2, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ടോർഷോക്കിന്റെ ഹ്രസ്വ ചരിത്രകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ. 1617-ൽ ബോയാർ ഒന്നാമന്റെ മകൻ സ്മോലെൻസ്\u200cകിന്റെ സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് നഗരം വിടുവിക്കപ്പെട്ടു. "ലിത്വാനിയൻ ജനത" യോടൊപ്പം ടോർഷോക്കിനെ ആക്രമിച്ച മെഷെറിനോവ്. “ഞങ്ങളുടെ ബഹുമാനപ്പെട്ട പിതാവ്, നവീനതയുടെ അത്ഭുത പ്രവർത്തകനായ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് എഫ്രയിം” (സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി, പേജ് 236) ന്റെ മധ്യസ്ഥത കാരണം നഗരം എടുത്തില്ല. തുടക്കത്തിൽ ടോർഷോക്കിലെ ഇ. ആരാധനയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ. XVII നൂറ്റാണ്ട് 1625/26 ൽ പിഡി നാർബെക്കോവും മറ്റുള്ളവരും സമാഹരിച്ച ടോർഷോക്കിന്റെ എഴുത്തുകാരന്റെ പുസ്തകത്തിലും അതിന്റെ പോസാഡിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു.ഈ ഉറവിടം അനുസരിച്ച് ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് സി. ചാപ്പലുകളിലൊന്ന് "സന്യാസി എഫ്രയീം ദി വണ്ടർ\u200cവർക്കറുടെ പേരിൽ" സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു (1577 ൽ ഈ ചാപ്പലിന്റെ നിർമ്മാണത്തെക്കുറിച്ച് വിവരങ്ങൾ ഉണ്ട്, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് മിസൈലിന്റെ ഭരണകാലത്ത്), ഇയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളുള്ള ഒരു ദേവാലയം ഉണ്ടായിരുന്നു. " ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്കയയിൽ സി. ap- ന് തുല്യമായ ഐക്കണുകൾക്കൊപ്പം. പുസ്തകം വ്\u200cളാഡിമിർ (വാസിലി) സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച്, വിശുദ്ധന്മാരായ ബോറിസ്, ഗ്ലെബ് എന്നിവർ "സ്വർണ്ണത്തിലെ അത്ഭുത പ്രവർത്തകനായ എഫ്രയീമിന്റെ പ്രതിച്ഛായ", "പ്രാദേശിക എഫ്രയീം അത്ഭുത പ്രവർത്തകന്റെ ചിത്രം, ശമ്പളം, ഇനാമലിൽ കല്ലുകൊണ്ട് കിരീടങ്ങൾ, അതേ സമയം മൂന്ന് ചിത്രങ്ങൾ എല്ലാത്തരം വെള്ളിയും പ്രാധാന്യമുള്ള കുരിശുകളും "ഐക്കൺ കേസിലെ വാതിലുകൾ, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ രക്തസാക്ഷികളുടെ ഐക്കണുകൾക്ക് പുറമേ," അത്ഭുതങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ സന്യാസി എഫ്രയീമിന്റെ "പ്രതിച്ഛായയായിരുന്നു. ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് ചർച്ചിന്റെ ട്രഷറിയിൽ. അവിടെ ഒരു “പ്ലോഷ്ചദ്\u200cനയ കവർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിന്മേൽ എഫ്രയീമിന്റെ ആരാധകന്റെ ചിത്രം തുന്നിക്കെട്ടി”, അതിന്റെ അരികുകളിൽ “ട്രോപാരിയോണും കോണ്ടാകിയോണും തുന്നിക്കെട്ടി”. ടോർഷോക്കിന്റെ പോസാഡിൽ, ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മൊണാസ്ട്രി അസൻഷൻ ചർച്ചിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. അതിന്റെ ഐക്കണുകളിലൊന്നിൽ "മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഒലെക്സിയുടെയും നോവോട്ടോർസ്കിലെ വണ്ടർ വർക്കർ മോങ്ക് എഫ്രയിമിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ" (ടോർഷോക്കിന്റെ എഴുത്തുകാരൻ പുസ്തകവും പോസാഡ് 7133 (1625) // 1865 ലെ ടവർ പ്രവിശ്യയുടെ സ്മാരക പുസ്തകം 1865 റ്റ്വർ, 1865. വിഭാഗം 4. പി. 24-27).

1621-ൽ പാത്രിയർക്കീസ് \u200b\u200bഫിലാരെറ്റിന്റെ (റൊമാനോവ്) നിർദ്ദേശപ്രകാരം, ജനുവരി 26 ന് മോസ്കോ ഡോർമിഷൻ കത്തീഡ്രലിൽ ഇ. 1630-ൽ പാത്രിയർക്കീസ് \u200b\u200bഫിലാരറ്റിന്റെ സെൽ ട്രഷറിയുടെ വിവരണത്തിൽ, സ്റ്റിച്ചിറയും കാനോൻ ഇ. (ദിമിത്രി (സാംബികിൻ)... മാസങ്ങൾ. പേജ് 208). ചാർട്ടറുകളിലെ സർവീസ് ഇ. ജനുവരി 28 ന് കീഴിലാണ്. ഇ. 86. കുറിപ്പ് 1). 1621-ൽ സഖറിയയുടെ (കോപ്പിസ്റ്റെൻ\u200cസ്കി) "പാലിനോഡ്" ൽ ഇ. ജനുവരി 28 ന്റെ ഓർമ്മയെക്കുറിച്ച് ഒരു എൻ\u200cട്രി ഉണ്ട്. ഒരു ലേബലിനൊപ്പം: "പുതിയ അത്ഭുത പ്രവർത്തകൻ" (RIB. T. 4. Stb. 851). സെറിൽ സമാഹരിച്ച സൈമണിന്റെ (അസാരിൻ) പ്രതിമാസത്തിൽ. 50 കൾ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട്, "എഫ്രയിം, നോവോട്ടോർസ്കി വണ്ടർവർക്കർ" ന്റെ 2 ദിവസത്തെ മെമ്മറി നൽകിയിരിക്കുന്നു: ജനുവരി 28. . 1675/76 ൽ ബോറിസോഗ്ലെസ്ക് പള്ളിയിൽ. നോവോടോർസ്\u200cകി മഠത്തിൽ, 2 കല്ല് സൈഡ് ചാപ്പലുകൾ നിർമ്മിച്ചു, അതിലൊന്ന് മുമ്പത്തെപ്പോലെ ഇ.

കെ സെ. XVIII നൂറ്റാണ്ട്. പുരാതന ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്കയ സി. അഴുകിയതും വിശുദ്ധന്റെ തീരുമാനത്തിലൂടെയും. 1784 ൽ സിനഡ് പൊളിച്ചുമാറ്റി. 1796-ൽ പുതുതായി നിർമ്മിച്ച ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് കത്തീഡ്രൽ പവിത്രമാക്കി. കാതറിൻ II. കത്തീഡ്രലിന്റെ സമർപ്പണത്തിനായി, ചക്രവർത്തി സ്വർണ്ണ ബ്രോക്കേഡ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച എപ്പിട്രാച്ചിൽ, 3 സിംഹാസനങ്ങൾക്ക് 3 വസ്ത്രങ്ങൾ, ബലിപീഠത്തിന് വസ്ത്രങ്ങൾ, ഇയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ഒരു കവർ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് വസ്ത്രങ്ങൾ അയച്ചു. പുതിയ പള്ളിയുടെ വലതുവശത്തെ ബലിപീഠം സമർപ്പിച്ചു മഠത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ. 1839-1840 ൽ. കത്തീഡ്രൽ നവീകരണത്തിന് വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരുന്നു, അതിനുശേഷം ഇത് വീണ്ടും സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഇ. എന്ന പേരിലുള്ള ചാപ്പൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. അവളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വലതുവശത്ത് ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് കത്തീഡ്രലിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്, വെങ്കല മേലാപ്പിനടിയിൽ ഒരു ഗിൽഡഡ് സിൽവർ റെലിക്വറിയിൽ, വെനീഷ്യൻ വെൽവെറ്റ് കൊണ്ട് സ്വർണ്ണ അരികുകളും ടസ്സലുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. XIX നൂറ്റാണ്ടിൽ. മഠത്തിൽ സാക്രിസ്റ്റിയിൽ തടി ആരാധനാ പാത്രങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു, ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഇ. 1893 ൽ, ത്വെർ അതിരൂപത മെത്രാൻ ഉപയോഗിച്ചു. നോവോട്ടോർസ്ക് അത്ഭുത പ്രവർത്തകരായ ഇ., അർക്കാഡി എന്നിവരുടെ സ്മരണയ്ക്കായി പള്ളിയിലുടനീളം ഒരു ആഘോഷം സ്ഥാപിക്കാനും അവരുടെ പേരുകൾ ടൈപ്പിക്കോൺ, ഫോളോവേഡ് സാൾട്ടർ, മറ്റ് ആരാധനാ പുസ്\u200cതകങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെടുത്താനും സാവ (തിഖോമിറോവ്) സിനഡിനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. നിവേദനം വ്\u200cളാഡിമിർ അതിരൂപതയ്ക്ക് കൈമാറി. നെഗറ്റീവ് അവലോകനം നൽകിയ സെർജിയസ് (സ്പാസ്കി), സിനഡ്, ഫെബ്രുവരി 19 ലെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം. 1897-ൽ നോവോട്ടോർസ്\u200cകി അത്ഭുത പ്രവർത്തകരെ പ്രാദേശികമായി ബഹുമാനിക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവ് പ്രാബല്യത്തിൽ വരുത്താൻ തീരുമാനിച്ചു. XIX നൂറ്റാണ്ടിൽ. ജൂൺ 11 ന്, ടോർഷോക്കിലെ ഇ. പെരുന്നാളിൽ, രൂപാന്തരീകരണ കത്തീഡ്രലിൽ നിന്നുള്ള കുരിശിന്റെ ഘോഷയാത്ര ആരാധനയ്\u200cക്ക് മുമ്പായി നഗരത്തിൽ നടന്നു, ആരാധനാക്രമത്തിനുശേഷം, ഇ. തിരുശേഷിപ്പുകളുള്ള ഒരു ഘോഷയാത്ര മഠത്തിന്റെ ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്കിന് ചുറ്റും കത്തീഡ്രൽ. 26 സെപ്റ്റം ത്വെർ ആർച്ച് ബിഷപ്പിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം 1900. ഡെമെട്രിയസ് (സാംബിക്കിൻ) ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മഠത്തിൽ നിന്നും ടോർഷോക്കിന്റെ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നും “സെന്റ് സെമിയോൺ” വരെ പണ്ട് ഇ. ഇന്നത്തെ പ്രദേശത്തെ "റോഡിൽ" മഠം പള്ളി. ഗ്രാമം സെമിയോനോവ്സ്കോ. വർഷം തോറും വിശുദ്ധന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ 15 സെപ്റ്റംബർ. തണുത്ത ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്കി കത്തീഡ്രലിൽ നിന്ന് warm ഷ്മള മഠത്തിലേക്ക് മാറ്റി. അതിവിശുദ്ധമായ ആലയത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം. തിയോടോകോസ്, മെയ് ഒന്നിന് ശ്രീകോവിൽ ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് കത്തീഡ്രലിലേക്ക് മടങ്ങുകയായിരുന്നു.

5 ഫെബ്രുവരി 1919 ൽ ഇ. അവശിഷ്ടങ്ങൾ തുറന്നു, 1931 ൽ ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് കത്തീഡ്രലിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്തു, അവയുടെ കൂടുതൽ വിധി അറിയില്ല. ഇ. യ്ക്കുള്ള പൊതുവായ പള്ളി ആരാധനയുടെ പുന oration സ്ഥാപനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് റ്റെവർ സെയിന്റ്സിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടാണ്, ആചാരം ആർച്ച് ബിഷപ്പിന്റെ മുൻകൈയിൽ സ്ഥാപിതമായി. 1979 ൽ കാലിനിൻസ്കിയും കാഷിൻസ്കി അലക്സിയും (കൊനോപ്ലെവ്)

ഉറവിടം: എഫ്രയിം നോവോട്ടോർസ്\u200cകിയുടെ ജീവിതം. എം., 1774; RIB. T. 4. Stb. 851; പൊനോമരേവ് A.I. ഓൾഡ് റസിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ. പള്ളി പഠിപ്പിക്കുന്ന സാഹിത്യം. SPb., 1898. ലക്കം. 4: സ്ലാവ്-റസ്. ആമുഖം. എസ്. 27-29; നോവോട്ടോർഷോക്ക് ഭർത്താവിന്റെ സർട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ. Borisoglebsk mon-ry. ടവർ, 1903; 1315-ൽ ടോർഷോക്കിന്റെ നാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബുഡോവ്നിറ്റ്സ് I.U.Story // TODRL. 1960. ടി. 16. എസ്. 449-451; സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി എ. എൽ. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ടോർഷോക്കിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ ചരിത്രകാരൻ. // ദിനവൃത്താന്തവും ദിനവൃത്താന്തവും: ശനി. കല., 1984, എം., 1984. എസ്. 235-236; റഷ്യൻ വിശുദ്ധരെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം. എസ്. 182-183; ഡോ. Tver / Comp.: V.Z. ഇസകോവ്. Tver, 2002.S. 77-80, 192-197.

ലിറ്റ് .: SYSPRTS. എസ് 96-97; ടോർഷോക്കിന്റെ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് എൻ. സ്കെച്ച് // 1865 ലെ ത്വെർ പ്രവിശ്യയുടെ സ്മാരക പുസ്തകം. ടവർ, 1865. വകുപ്പ്. 3. എസ്. 80-81; നെക്രസോവ് I.S. വടക്ക് ലിറ്റ്-റൈ. റസ്. Od., 1870. ഭാഗം 1. S. 31-32; ക്ല്യുചെവ്സ്കി. പഴയ റഷ്യൻ ജീവിതങ്ങൾ. എസ്. 335-336,371; ബർസുകോവ്. ഹാഗിയോഗ്രാഫിയുടെ ഉറവിടങ്ങൾ. Stb. 195-197; കൊളോസോവ് I., പുരോഹിതൻ. നോവോടോർജ്സ്കി ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി. SPB., 1890. Tver, 1913; ലിയോണിഡ് (കവലിൻ), ആർക്കിം. സെന്റ് റസ്. നമ്പർ 495. എസ്. 124-125; ദിമിത്രി (സാംബികിൻ), അതിരൂപത. മാസങ്ങൾ. ഇഷ്യൂ 5. എസ് 207-209; അവൻ തന്നെ. ടോർഷോക്കിലെ മൃഗങ്ങളും ഇടവക പള്ളികളും അവയുടെ കാഴ്ചകളും. ടവർ, 1903; അവൻ തന്നെ. Tver Patericon. റ്റ്വർ, 1991 എസ് 85-87; ആരാധന ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് എഫ്രയീമും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യനായ അർക്കാഡിയും നോവോട്ടോർസ്\u200cകിലെ അത്ഭുത പ്രവർത്തകരാണ്. ടവർ, 1895; സെർജിയസ് (സ്പാസ്കി). മാസങ്ങൾ. ടി 2.എസ് 24-25; ലിവോടോവ് ഇ. എഫ്രെം // പിബിഇ. T. 5. Stb. 533-535; ഗോലുബിൻസ്കി. വിശുദ്ധരുടെ കാനോനൈസേഷൻ. എസ്. 117, 416-417; ഷാമുറിൻസ് വൈ., ഇസഡ് കലുഗ. Tver. തുല. ടോർഷോക്ക് // റഷ്യയുടെ സാംസ്കാരിക നിധികൾ. എം., 1913. ലക്കം. 7, പേജ് 65-67; ഡ്രോബ്ലെൻകോവ N.F. നോവോട്ടോർസ്\u200cകിയുടെ എഫ്രയിമിന്റെ ജീവിതം // എസ്\u200cകെകെഡിആർ. ഇഷ്യൂ 1. എസ് 148-150; ഫെറിൻസ് I. മൊയ്\u200cസി ഉഗ്രിനും സഹോദരന്മാരും // സ്റ്റുഡിയ സ്ലാവിക്ക. Bdpst. 1993 S. 19-25; ലോപറ്റിന എൻ\u200cഎ പ്രാദേശിക ചരിത്രം പഞ്ചഭൂത നമ്പർ 4: നോവോടോർജ്സ്കി ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മോൺ-റൈയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ. റ്റ്വർ, 2004; Tvorogov OV "പഴയ റഷ്യൻ ജീവിതങ്ങളുടെ കോഡിനെക്കുറിച്ച്" // റസ്. hagiography: ഗവേഷണം, പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ, പോളിമിക്സ് / Otv. ed. എസ്. എ. സെമിയാച്ചോ. SPB., 2005.S. 28; വിക്ടോറോവ് വി.വി. ആർ\u200cഎസ്\u200cഎൽ // സാപ്പിന്റെ ആർ & ഡി ഫണ്ടുകളിൽ എഫ്രെം നോവോട്ടോർസ്\u200cകി. അല്ലെങ്കിൽ RSL. എം., 2008. ലക്കം. 53 എസ് 61-68.

എ. വി. കുസ്മിൻ

ഐക്കണോഗ്രഫി

E. ന്റെ ബാഹ്യരൂപത്തിന്റെ വിവരണം pl ൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഐക്കൺ-പെയിന്റിംഗ് 17 മുതൽ 19 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഒറിജിനലുകൾ. 28 ജനുവരിയിൽ. ജൂൺ 11 (കാണുക: മാർക്കലോവ് ഓൾഡ് റഷ്യയിലെ വിശുദ്ധന്മാർ. ടി. 2. എസ്. 108-109). അവയിൽ ആദ്യത്തേത് രണ്ടാം പാദത്തിലെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിലാണ്. XVII നൂറ്റാണ്ട് "പുതിയ അത്ഭുത തൊഴിലാളികളുടെ" ഒരു പ്രത്യേക പട്ടികയിൽ: "നരച്ച മുടി, ലളിതമായ മുടി, തോളിൽ സ്കീമ, സെമിയോൺ സ്റ്റൈലൈറ്റ് പോലുള്ള ബ്രാഡ" (RNB. O. XIII.11. L. 251). ബഹുമാനത്തെ ch യുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. arr. സെന്റ്. നിക്കോളാസ് ദി വണ്ടർ\u200cവർക്കർ: "സെഡ്, നിക്കോളിനയുടെ പങ്ക്, ബ്രാഡയുടെ തലപ്പത്ത്, അദ്ദേഹം സഭയെ കൈയ്യിൽ പിടിക്കുന്നു" (പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പാദം: ഐ\u200cആർ\u200cലി (പിഡി) ബോബ്, നമ്പർ 4. എൽ. 71 വി. ; ഇതും കാണുക: ഫിലിമോനോവ്. ഐക്കണോഗ്രാഫിക് ഒറിജിനൽ. പി. 58, 259-260; ബോൾഷാകോവ്. ഐക്കണോഗ്രാഫിക് ഒറിജിനൽ. പേജ് 69, 106); “സ്കീമയുടെ തലയിൽ നിക്കോളാസ് സഭയുടെ കൈകളിലുള്ള സാദൃശ്യം” (അവസാനം. XVIII നൂറ്റാണ്ട്: BAN. സ്ട്രോഗ്. നമ്പർ 66. L. 114v.); “സ്കീമയിൽ, നിക്കോളിനയുടെ ബ്രാഡ വിഹിതം, നഗ്നപാദനായി, സഭയുടെ കൈകളിൽ, നഗ്നപാദനായി” (XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 40 കൾ: ഐ\u200cആർ\u200cലി (പിഡി), എഫ്. വകുപ്പ് രസീതുകൾ, ഓപ്ഷൻ 23. നമ്പർ 294. എൽ. 58 വി.) ... 30 കളുടെ ഒറിജിനലിൽ. XIX നൂറ്റാണ്ട്. 28 ജനുവരിയിൽ വിശുദ്ധനെ രണ്ടുതവണ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ടെക്സ്റ്റിൽ "ബ്രാഡ മെൻഷ സ്ലാറ്റോസ്റ്റോവ", അരികുകളിൽ ഒരു പോസ്റ്റ്സ്ക്രിപ്റ്റ്: "നിക്കോളിന" (ഐ\u200cആർ\u200cഎൽ\u200cഐ (പിഡി). പെരെറ്റ്സ് നമ്പർ 524. എൽ. 117 വി., 171). അതിനാൽ, യെമന്റെ പ്രതിരൂപത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈയിലോ കൈയിലോ ഉള്ള ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു മാതൃകയാണ് (വ്യക്തമായും, അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ച നവംബറിലെ ടോർഗിലെ രക്തരൂക്ഷിതമായ രാജകുമാരന്മാരായ ബോറിസ്, ഗ്ലെബ് എന്നിവരുടെ കത്തീഡ്രൽ).

തുടക്കത്തിലെ ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ് മാനുവലുകളിൽ. XX നൂറ്റാണ്ട് ഇയുടെ ചിത്രം ദേശീയ സവിശേഷതകളോടൊപ്പം ചേർത്തു: “ഒരു ഹംഗേറിയനെപ്പോലെ, കടും നിറമുള്ള ശരീര നിറമുള്ള വൃദ്ധൻ; ബഹുമാനപ്പെട്ട വസ്ത്രങ്ങൾ, എപ്പിട്രാച്ചിൽ, ഒരു ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് പോലെ. ക്ഷേത്രത്തിന്റെയും മഠത്തിന്റെയും സംഘാടകനെപ്പോലെ സഭയുടെ മാതൃകയുടെ കൈകളിൽ. നിങ്ങളുടെ ജീവിതമനുസരിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ചാർട്ടർ എഴുതാം: "നിങ്ങളുടെ ബോളിയർ അന്തസ്സും വീടും ഉപേക്ഷിച്ച്, നിങ്ങളുടെ പരമാധികാരികളായ ബോറിസിന്റെയും ഗ്ലെബിന്റെയും പേരിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുക, ധാരാളം സന്യാസിമാരെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുക, ഒരു മഠം സ്ഥാപിക്കുക, ഉപവാസത്തിലും മതിയായ കാര്യങ്ങളിലും പ്രാർത്ഥനകൾ "(ഫാർട്ടുസോവ്. ഐക്കണുകളുടെ രചനയിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടി. എസ്. 170-171).

ഈജിപ്തിലെ ആദ്യകാല ചിത്രങ്ങൾ 17, 18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലാണ്. നോവോട്ടോർസ്\u200cകി ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മോൺ-റിയയിൽ നിന്ന് ഇയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ 2 വിപരീത കവറുകൾ വന്നു, അവയിലൊന്ന് - 1644, എഫ്എസ് കുറകിന്റെ സംഭാവന (സിസ്നെവ്സ്കി. 1888. നമ്പർ 539, 540). ഐക്കൺ ഇ. (സന്യാസവസ്ത്രം, കയ്യിൽ ഒറ്റ തലയുള്ള വെളുത്ത പള്ളി) സെന്റ്. നേരത്തെ ക്ലൗഡ് സെഗ്\u200cമെന്റിൽ രക്ഷകനായ ഇമ്മാനുവേലിനോട് പ്രാർത്ഥനയിൽ നിക്കോളാസ് ദി വണ്ടർ വർക്കർ. XVIII നൂറ്റാണ്ട്, സി. കമാനത്തിന്റെ പേരിൽ. ടോർഷോക്കിലെ മൈക്കൽ (ബ്ലാഗോവെഷെൻസ്കായ) (ഇപ്പോൾ TsMiAR ശേഖരത്തിൽ). ഐക്കൺ-പെയിന്റിംഗ് ഒറിജിനലുകളുടെ വാചകം സമാഹരിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം അത്തരമൊരു പതിപ്പാണ്. സി. കമാനത്തിന്റെ പേരിൽ. ഇ. അവസാനത്തെ ഏക വളർച്ചാ ചിത്രമാണ് മൈക്കൽ. XVII- യുടെ മൂന്നാമത്തേത് - നേരത്തെ. XVIII നൂറ്റാണ്ട്. (പിന്നീടുള്ള പുനരുദ്ധാരണങ്ങളോടെ) - ഒരു സ്കീമയിൽ, തലയിൽ ഒരു പാവയും കൈകളും പരസ്പരം വിരിച്ച്, വലതു കൈകൊണ്ട്, ഇടതു കൈയിൽ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു - വിചിത്രമായ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മാതൃക. വ്യക്തിപരമായത് "സജീവമായ" രീതിയിലാണ് നടത്തുന്നത്, താടി ചെറുതാണ്, അവസാനം ചെറുതായി നാൽക്കവല, ചുരുണ്ട സരണികളും നരച്ച മുടിയും; മുകളിലെ ഫീൽഡിൽ - രക്ഷകനായ ഇമ്മാനുവേലിന്റെ ചിത്രം. 1882-ൽ സമാനമായ ഒരു പതിപ്പിന്റെ ചിത്രം (ഒരു ക്രമീകരണത്തിലെ ഒരു വിശുദ്ധന്റെ "പുരാതന ഐക്കൺ" ക്രോമോളിത്തോഗ്രാഫിയിൽ പുനർനിർമ്മിച്ചു (റൂമിയാൻസെവ് മ്യൂസിയത്തിന്റെ ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന് സ്റ്റാമ്പ് ചെയ്ത ഡി.ഗാവ്രിലോവിന്റെ ആർ\u200cഎസ്\u200cഎല്ലിന്റെ മോസ്കോ വർക്ക്\u200cഷോപ്പ്).

ടോർഷോക്കിലെ ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മോൺ-റൈയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിനെതിരായ സന്യാസിമാരും ഇ. നോവോട്ടോർഷ്സ്കിയുടെ അർക്കഡിയുമാണ് ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഐക്കണോഗ്രാഫിക് പതിപ്പ്. 1720 ൽ സെക്സ്റ്റൺ സി. ap യുടെ പേരിൽ. ടോർഷോക്കിലെ ഫിലിപ്പ്, ഐക്കൺ ചിത്രകാരനായ ഇ.എഫ്. നെഡോനോസ്കോവ് രക്ഷാധികാരിയോട് പ്രാർത്ഥനയിൽ സന്യാസിമാരുടെ ഒരു ഐക്കൺ വരച്ചു. റ്റ്വർ മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു (സിസ്നെവ്സ്കി. 1888. നമ്പർ 59; സന്യാസിമാരുടെ എവ്രോം, അർക്കേഡിയസ്, നോവോട്ടോർജ്സ്കി അത്ഭുത പ്രവർത്തകരുടെ ഉവരോവ് എ.എസ് ഐക്കൺ // അദ്ദേഹം. ചെറിയ കൃതികളുടെ ശേഖരം. എം., 1910. ടി. 1. എസ്. 152-153 പട്ടികകൾ 86, 130). പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഐക്കണുകളിൽ നിന്ന് 2 തെളിവുകൾ ഉണ്ട്. സമാനമായ ഒരു ഇമേജ് ഉപയോഗിച്ച്, കോക്കിളിന്റെ അരികിൽ ചെറിയ താടിയും ചുരുണ്ട മുടിയും ഇ. അവതരിപ്പിക്കുന്നു (മാർക്കലോവ്. മറ്റ് റൂസിന്റെ വിശുദ്ധന്മാർ. ടി. 1. എസ്. 238-241).

അത്തരം ഐക്കണുകൾ - ഇയുടെ ചിത്രം ഇടതുവശത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വ്യാപകമായി, ഉദാഹരണത്തിന്, രണ്ടാം പകുതിയിൽ ടോർഷോക്കിൽ സൃഷ്ടിച്ച ചിത്രം. XIX നൂറ്റാണ്ട്. . പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മൂന്നാമത്തേത് (ടോർഷോക്കിലെ ആർക്കിടെക്റ്റ് മൈക്കിളിന്റെ പേരിൽ പള്ളിയിൽ നിന്ന്) - ഇ. ജപമാലകൊണ്ട് നെഞ്ചിലേക്ക് കൈ ഉയർത്തി, ഏകദേശം ചിത്രം. 1883 (TsMiAR). ചിലപ്പോൾ ദൈവമാതാവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു (ടോർഷോക്കിലെ ആർക്കിടെക്റ്റ് മൈക്കിളിന്റെ പേരിൽ പള്ളിയുടെ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിൽ നിന്ന് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഒന്നാം പകുതിയിലെ ഒരു ഐക്കൺ-സന്യാസി). ചെറിയ തീർത്ഥാടന അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ E., St. മൊണാസ്ട്രി കത്തീഡ്രലിന്റെ പരമ്പരാഗത കാഴ്ചയും മുകളിൽ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച രക്ഷകന്റെ ചിത്രവുമുള്ള ആർക്കേഡിയ, പലപ്പോഴും സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ പശ്ചാത്തലത്തിൽ എഴുതിയതാണ്, ചിലപ്പോൾ ഇ. - എക്സ് എക്സ് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം, TsMiAR, TKG, Ts. ആർക്കിടെക്റ്റ് മൈക്കിളിന്റെ പേര്, സ്വകാര്യ ശേഖരങ്ങൾ). ഐക്കണുകളിലൊന്നിന്റെ പിൻഭാഗത്ത് (സി. 1890, തിവേറിലെ കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ഹോളി ട്രിനിറ്റി ("വൈറ്റ് ട്രിനിറ്റി")) ഒരു ലിഖിതമുണ്ട് - ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റിന്റെ അനുഗ്രഹം. മക്കാരി എം. ഐ. മസ്ലെനികോവ് "നോവോട്ടോർജ്സ്കി ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്കി മഠത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തതിന്" ഡിസംബർ 28. 1890 ഗ്രാം.

തെക്ക് ത്വെറിലെ കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ഹോളി ട്രിനിറ്റിയിൽ ("വൈറ്റ് ട്രിനിറ്റി"). ഇ., സെന്റ്. കോണിൽ എഴുതിയ ഒരു ക്ഷേത്ര ചിത്രമാണ് ആർക്കേഡിയ. 60 കൾ - നേരത്തെ. 70 കൾ XX നൂറ്റാണ്ട് വിശുദ്ധരുടെ ചിത്രങ്ങൾ പ്രധാന ബലിപീഠത്തിന്റെ പെയിന്റിംഗിൽ (XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 40 കൾ, XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ നവീകരണം), പള്ളിയുടെ വേനൽക്കാല ഭാഗത്തിന്റെ നിലവറയിലെ ചുവർച്ചിത്രങ്ങളിൽ (XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ നവീകരണം), തെക്ക്. വിശുദ്ധ ദേവാലയത്തിന് മുകളിലുള്ള ചാപ്പൽ. പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ എഴുതിയ മക്കാരി കല്യാസിൻസ്കി (എക്സ് എക്സ് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50-60, 2007 ൽ നവീകരിച്ചു). ഇടനാഴിയുടെ അരികിൽ നിന്ന് കത്തീഡ്രലിന്റെ പുറം ഭിത്തിയിൽ ശൈലി. ഐക്കണുകൾ ഇ., സെന്റ്. സിയിൽ ആർക്കേഡിയ ലഭ്യമാണ്. പ്രോപ്പ്. സ്റ്റാരിറ്റ്സയിലെ ഏലിയാ, സെമിത്തേരി ചർച്ച് ഓഫ് ദി സേവ്യർ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാത്തത് ബെഷെറ്റ്സ്കിൽ (അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ഒരു കഷണം ഉപയോഗിച്ച്) മുതലായവ. 1865-ൽ പി. അതിന്റെ 2 വിശുദ്ധന്മാരിൽ. രക്ഷാധികാരികൾ.

കൂടാതെ, 4 പ്രാദേശിക നോവോട്ടോർസ്\u200cകി വിശുദ്ധരെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു പതിപ്പ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു: ഇ., വെനറബിൾ. അർക്കാഡിയ, blgv. പുസ്തകം ജോർ\u200cജി ഉഗ്രിനും blgv ഉം. kng. ജൂലിയാനി (1797, ടിസിജി). ചില ഐക്കണുകളിൽ, നോവോട്ടോർസ്\u200cകായ സന്യാസിമാരെ (യെ. ഒരു ക്ഷേത്രം കയ്യിൽ) blgv യുമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. രാജകുമാരന്മാരായ ബോറിസും ഗ്ലെബും (പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി, ടി.കെ.ജി). മറ്റൊരു ഐക്കണിൽ ഇ. (ഇടതുവശത്ത്, ഒരു വടിയും ചുരുളഴിയുന്ന ചുരുളും പിടിച്ച്: "സഹോദരന്മാരേ, വിശ്വസ്തനായ സാറിനോടും ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കിനോടും പശ്ചാത്തപിക്കുക") സെന്റ്. നിക്കോളാസ് ദി വണ്ടർ\u200cവർക്കർ, സെന്റ്. നിൽ സ്റ്റോലോബെൻസ്കി (പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന മൂന്നാമത്, നോവോട്ടോർജ്സ്കി ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി). ഐക്കൺ ഇ., സെന്റ്. നേരത്തെ നിൽ സ്റ്റോലോബെൻസ്കി. XIX നൂറ്റാണ്ട്. 2007 ൽ നിലോവ സ്റ്റോലോബെൻസ്\u200cകായയുടെ എപ്പിഫാനി കത്തീഡ്രലിന്റെ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിന്റെ പ്രാദേശിക നിരയിൽ ശൂന്യമായിരുന്നു. തിരഞ്ഞെടുത്ത വിശുദ്ധരുടെ രചനയിൽ E. യുടെ ചിത്രം അവതരിപ്പിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം മൂന്നാമത്തെ ഐക്കണിൽ. ടോർഷോക്കിൽ നിന്ന് ഡീസീസും ഇവാഞ്ചലിസ്റ്റുകളും (ഇ. ഒന്നാം വരിയിൽ ഇടതുവശത്ത് വലതു കൈയിൽ ഒരു സ്റ്റാഫുമായി വെനറബിൾ ആർക്കഡിയുമായി, മധ്യഭാഗത്ത് - സെന്റ് നിക്കോളാസ് ദി വണ്ടർ വർക്കർ); 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ "മാലാഖമാർ, തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്ലോട്ടുകൾ, വിശുദ്ധന്മാർ എന്നിവരുമൊത്തുള്ള ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കന്യകയുടെ ആമുഖം" എന്ന ഐക്കണിൽ. (രണ്ടും ടിസിജി മീറ്റിംഗിൽ). ഈ സമയത്ത്, E. യുടെ വ്യക്തിഗത ഐക്കണുകളും ആദ്യകാല കൃതികളുടെ പട്ടികകളും (TKG) ഉണ്ടായിരുന്നു.

യെയുടെ തനതായ ഐക്കൺ, പ്രവേശന കവാടത്തിന്റെ വലതുവശത്തുള്ള ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മൊണാസ്ട്രി കത്തീഡ്രലിലുണ്ടായിരുന്ന 1712 ലെ ജീവിതത്തിന്റെ 30 മുഖമുദ്രകൾ 1901 (ടിജിഒഎം) ന്റെ ഒരു ഫോട്ടോയിൽ പകർത്തിയിട്ടുണ്ട്. E. ഒരു പാവയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, വലതു കൈയിൽ ഒരു തല ക്ഷേത്രവും ഇടതുവശത്ത് ചുരുളഴിയുന്ന ചുരുളും, മഠത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, മുകളിലെ കോണുകളിൽ - രക്ഷകനും ദൈവമാതാവും, ചുവടെ ഇടത് - ചായ്\u200cവുള്ള ബഹുമാനം, വലതുവശത്ത് വാചകത്തോടുകൂടിയ ഒരു സ്റ്റാമ്പ്. കത്തീഡ്രലിന്റെ (ടി\u200cജി\u200cഒ\u200cഎം) ഇന്റീരിയറുകളുടെ മറ്റ് ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളിൽ: എം. എംബ്രോയിഡറി, നേരായ മുഖമുള്ള ഇ. പൂർണ്ണ ദൈർ\u200cഘ്യത്തിലും, സ്കീമയിലും ക്രേഫിഷിന്റെ മൂടിയിൽ ഒരു പാവയിലും; E., St. ബാനറിൽ ആർക്കേഡിയ; ശ്രീകോവിലിനടുത്തുള്ള കിഴക്കൻ ഭിത്തിയിലെ പെയിന്റിംഗിൽ ഒരു സ്റ്റാഫിനൊപ്പം E. യുടെ ചിത്രം (ഒരുപക്ഷേ ശകലങ്ങളിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കാം). സന്യാസി ഗേറ്റ്\u200cവേയുടെ പെയിന്റിംഗിന്റെ അവശേഷിക്കുന്ന ശകലങ്ങളിൽ സി. കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച രക്ഷകന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം (1804-1811?), ഒരാൾക്ക് ഇയുടെ പ്രതിച്ഛായ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. വ്യക്തമായും, മഠത്തിൽ ഇ. XVIII- ന്റെ മറ്റ് ചിത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു - നേരത്തെ. XX നൂറ്റാണ്ട്

സ്മാരക പെയിന്റിംഗിൽ, 1684-ൽ ടി.എസ്.എൽ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ പെയിന്റിംഗിൽ ഇയുടെ ചിത്രം (ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മാതൃക കയ്യിൽ) കാണാം. തെക്കുപടിഞ്ഞാറിന്റെ വശം. സ്തംഭം (1859, 1865-1866 ൽ എൻ.എം.സഫോനോവിന്റെ വർക്ക്\u200cഷോപ്പ് നവീകരിച്ചു). അക്കാദമിക് രീതിയിൽ അവതരിപ്പിച്ച E. യുടെ ചിത്രം Blgv യുടെ സൈഡ് ചാപ്പലിന്റെ ബലിപീഠ കമാനത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. പുസ്തകം അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ് ദി രക്ഷകൻ മോസ്കോയിലെ സെന്റ്. എഫ്രയിം പെരിയാസ്ലാവ്സ്കി - പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ 70 കളിലെ പെയിന്റിംഗ്. ആർട്ടിസ്റ്റ് വി. ഡി. ഫാർട്ടുസോവ് എൻ. എ. ലാവ്\u200cറോവ് (മോസ്റ്റോവ്സ്കി എം. എസ്. കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ് ദി രക്ഷകൻ / [ഭാഗം ബി. തർക്കങ്ങളുടെ സമാപനത്താൽ സമാഹരിച്ചത്]. എം., 1996 പി. പേജ് 76). പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഭക്തരിൽ. റഷ്യൻ ഗാലറിയുടെ ചുവർച്ചിത്രങ്ങളിൽ E. ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗുഹയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വിശുദ്ധന്മാർ സി. ആരാധന പോച്ചേവ് ഡോർമിഷൻ ലാവ്രയിലെ പോച്ചേവ്സ്കിയുടെ ജോലി (പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ എഴുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ എഴുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ചിത്രകല, പെയ്\u200cസിയസ്, അനറ്റോലി എന്നീ ഹൈറോഡീക്കണുകൾ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 70 കളിൽ നവീകരിച്ചു).

അലങ്കാരവും പ്രായോഗികവുമായ കലാസൃഷ്ടികളിൽ ഇ. ചിത്രത്തിന്റെ ആദ്യകാല ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്ന് വെള്ളി പെക്ടറൽ കുരിശിൽ ഒരു ഓവൽ മെഡാലിയനിൽ നീലോയെ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട് (1776-1788, ടി\u200cജി\u200cഎം; കാണുക: വി\u200cഎ ബുഷ്\u200cല്യാക്കോവ് ക്രോസ് ഓഫ് ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് തിയോഫിലാക്റ്റ് // കലണ്ടർ- കാലക്രമ സംസ്കാരവും അതിന്റെ പഠനത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളും: കിറിക് നോവ്ഗൊറോഡെറ്റ്സ് എഴുതിയ "അദ്ധ്യാപനങ്ങളുടെ" 870-ാം വാർഷികം വരെ: മെറ്റീരിയൽസ് ഓഫ് സയന്റിഫിക് കോൺഫറൻസ്, മോസ്കോ, ഡിസംബർ 11-12, 2006, എം., 2006. പേജ് 86-88). 1903-ൽ വിശുദ്ധന്റെ വിശ്രമത്തിന്റെ വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച്, സ്മാരക ടോക്കണുകൾ മുൻവശത്ത് ഇ. യുടെ മുൻവശത്തെ അർദ്ധരൂപവും പിന്നിൽ ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് കത്തീഡ്രലിന്റെ കാഴ്ചയും (സ്വകാര്യ ശേഖരം) ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ചു. അതേ സമയം (1902 ഏപ്രിൽ 30 ന് സെൻസറിന്റെ അനുമതി) ഒഡെസ ക്രോമോളിത്തോഗ്രാഫുകളിലെ ഇഐ ഫെസെൻകോയുടെ സ്റ്റുഡിയോയിൽ "സന്യാസി എഫ്രയിമിന്റെ സഹോദരന്മാരുടെ മരിക്കുന്ന നിയമം, നോവോട്ടോർസിലെ അത്ഭുത പ്രവർത്തകൻ" (ആർ\u200cഎസ്\u200cഎൽ, നോവോട്ടോർസ്\u200cകി ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി, ചർച്ച് ഇൻ ചർച്ച് കമാനത്തിന്റെ പേര്. ടോർഷോക്കിലെ മൈക്കൽ). വിശുദ്ധനെ ഒരു സെല്ലിൽ ഇരിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം സെന്റ്. അർക്കാദിയും സന്യാസിമാരും അവരുടെ സഹോദരൻ സെന്റ്. അഭിനിവേശം വഹിക്കുന്ന ജോർജി ഉഗ്രിൻ, മുകളിൽ ഒരു പുസ്തകത്തിനും ജപമാലയ്ക്കും - 50 കളിൽ ഇ. യുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളെയും നിയമങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ വാചകം. XIX നൂറ്റാണ്ട്. പടിഞ്ഞാറ് പെയിന്റിംഗിൽ ലിവ് ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ ക്രോമോളിത്തോഗ്രാഫി ആവർത്തിച്ചു. സി. കമാനത്തിന്റെ പേരിൽ. ടോർഷോക്കിലെ മൈക്കൽ.

ഫിലാരറ്റ് (ഗുമിലേവ്സ്കി). RSv. മെയ്. എസ്. 96-97). കോൺ ഐക്കണിലെ വലത് ഗ്രൂപ്പിൽ ഇ. (അല്ലെങ്കിൽ പെരെകോംസ്കിയുടെ വെനറബിൾ എഫ്രയിം) പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. XVII നൂറ്റാണ്ട് (SPGIAHMZ, കാണുക: സെർജീവ് പോസാദ് മ്യൂസിയം-റിസർവിന്റെ ഐക്കണുകൾ: പുതിയ ഏറ്റെടുക്കലുകളും പുന oration സ്ഥാപന കണ്ടെത്തലുകളും: ആൽബം-ക്യാറ്റ്. സെർഗ് പി., 1996. പൂച്ച. 26). ഒരു ചെറിയ താടിയുള്ള ഒരു പാവയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രം ഇടത് ഗ്രൂപ്പിന്റെ 3 ആം വരിയിലാണ് (ഇടതുഭാഗത്ത് നിന്ന് 3, ലിഖിതം: "സെന്റ് എഫ്രയിം") "മിറാക്കുലസ് ഐക്കണുകളും നോവ്ഗൊറോഡ് സന്യാസിമാരും" ഐക്കണിൽ 1721 ശേഖരത്തിൽ നിന്ന് അനുമാനം (GE, കാണുക: കോസ്റ്റ്\u200cസോവ എ.എസ്., പോബെഡിൻസ്കയ എ.ജി.... റസ്. ഐക്കണുകൾ XVI - നേരത്തെ. XX നൂറ്റാണ്ട് മൃഗങ്ങളെയും അവയുടെ സ്ഥാപകരെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു: പൂച്ച. vyst. / ജി.ഇ. SPb., 1996. S. 59, 136. പൂച്ച. 54). "നോവ്ഗൊറോഡ് അത്ഭുത പ്രവർത്തകർ" പുരോഹിതൻ ഐക്കണുകളിൽ ഇ. ജോർജി അലക്സീവ് 1726, 1728 (സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയം, ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറി), കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് നോവ്ഗൊറോഡ് വണ്ടർ വർക്കേഴ്സ്, വരാനിരിക്കുന്ന സോഫിയ, ദൈവത്തിന്റെ ജ്ഞാനം, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് - വലതുവശത്തെ നാലാമത്തെ വരിയിലെ മധ്യഭാഗത്തേക്ക് (മാർക്കലോവ് സെയിന്റ്സ് ഓഫ് സെയിന്റ്സ്) പഴയ റഷ്യ. ടി. 1. പി. 398 -399, 618-619).

കൗൺസിൽ ഓഫ് റഷ്യൻ സെയിന്റ്സിന്റെ ഭാഗമായി, പോമോർ ഐക്കണുകളിൽ സന്യാസിമാരുടെ വലതു ഗ്രൂപ്പിന്റെ രണ്ടാം വരിയിൽ ഇയുടെ ചിത്രം ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്: കോൺ. XVIII - നേരത്തെ. XIX നൂറ്റാണ്ട്. (MIIRK, ലിഖിതം: "prp (d) b Efrem novotorzhski"); TsAM SPbDA (സ്റ്റേറ്റ് റഷ്യൻ മ്യൂസിയം; കട്ട് ത്രൂ - മാർക്കലോവ്. മറ്റ് റൂസിന്റെ വിശുദ്ധന്മാർ. ടി. 1. എസ്. 454-455) - വലതു കൈയിൽ ഒരു ചുരുളുകൊണ്ട്, ലിഖിതം: "p efrem Novgorod (കൾ) "; ഒന്നാം നില XIX നൂറ്റാണ്ട്. ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന്. ചസെംഗ, കാർഗോപോൾ ജില്ല, അർഖാൻഗെൽസ്ക് മേഖല . നേരത്തെ ഐക്കണിൽ. XIX നൂറ്റാണ്ട്. ചെർനിവ്\u200cസി മേഖലയിൽ നിന്ന്. (NKPIKZ) E. 5-ന്റെ ആറാമത്തെ വരിയിൽ വലതുവശത്ത് നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക കൈയ്യിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു, അവയ്ക്ക് നോവ്ഗൊറോഡ് ("Prp (d) Efrem Nov (g) o"). ഒന്നാം നിലയിലെ ഐക്കണിലെ ഒന്നാമത്തെയും അവസാനത്തെയും വരികളിലെ വിശുദ്ധരുടെ ശരിയായ ഗ്രൂപ്പിൽ വിശുദ്ധനെ രണ്ടുതവണ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. XIX നൂറ്റാണ്ട്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിലെ (ജി\u200cഎം\u200cഐ\u200cആർ) വോൾക്കോവ് സെമിത്തേരിയിലെ പഴയ വിശ്വാസികളുടെ പ്രാർത്ഥന ഭവനത്തിൽ നിന്ന്. "ഹോളി റഷ്യൻ വണ്ടർ\u200cവർക്കേഴ്\u200cസിന്റെ ചിത്രം" ഐക്കണിൽ രണ്ടാം നില. XIX നൂറ്റാണ്ട്. (ട്രെത്യാകോവ് ഗാലറി, കാണുക: ഐബിഡ്. പി. 144-147. പൂച്ച. 53) ഇ. ഒരു മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ എഴുതിയത്, ഇടത് കൈയിൽ ഒരു ചുരുൾ, ഇടത് വശത്ത് നാലാമത്തെ വരിയിൽ.

1934-ൽ "റഷ്യൻ ദേശത്ത് തിളങ്ങിയ എല്ലാ വിശുദ്ധരും" (സെന്റ് അത്തനാസിയസിന്റെ (സഖാരോവ്) സെൽ ചിത്രം) ഐക്കണുകളിൽ ത്വെർ അത്ഭുത പ്രവർത്തകർക്കിടയിൽ E. ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. 50, വൈകി 50 കൾ XX നൂറ്റാണ്ട് അക്ഷരങ്ങൾ mon. ജൂലിയാനിയ (സോകോലോവ) (സാക്രിസ്റ്റി ടി\u200cഎസ്\u200cഎൽ, എസ്\u200cഡി\u200cഎം, കാണുക: എൻ\u200cഇ ആൽ\u200cഡോഷിന. വാഴ്ത്തപ്പെട്ട തൊഴിൽ. എം., 2001. എസ്. 231-239) അവരുടെ ആധുനികവും. ആവർത്തനങ്ങൾ (കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ് രക്ഷകൻ, സൊകോൽനിക്കിയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാന ചർച്ച്, മോസ്കോയിലെ ക്ലെന്നിക്കിയിലെ സെന്റ് നിക്കോളാസ് ചർച്ച്). പ്രോട്ടീൻ നിർമ്മിച്ച മൈനി എംപിക്കായി വരയ്ക്കുന്നു. വ്യചെസ്ലാവ് സവിനിഖും എൻ\u200cഡി ഷെലിയാഗിനയും വളർച്ചയിൽ ഇയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഒരു സ്കീമയിൽ, തലയിൽ ഒരു പാവ, ചെറിയ ചുരുണ്ട താടി, പ്രാർത്ഥനയിൽ (ദൈവത്തിന്റെ അമ്മയുടെയും ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ വിശുദ്ധരുടെയും ചിത്രങ്ങൾ. എം., 2001. എസ്. 148).

ത്വെർ രൂപതയുടെ പള്ളികളിൽ, ഇയുടെ നിരവധി ഐക്കണുകൾ ഉണ്ട് (സാധാരണയായി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മാതൃക കൈയ്യിൽ), വൈകി വരച്ചതാണ്. XX - നേരത്തെ. XXI നൂറ്റാണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ചും, വേദെൻസ്\u200cകായയിൽ സി. നോവോട്ടോർസ്\u200cകി ബോറിസോഗ്ലെബ്സ്ക് മൊണാസ്ട്രിയിൽ, യെയുടെ അനലോഗ് നേരായ മുഖമുള്ള ചിത്രം. സെന്റ്. അവശിഷ്ടങ്ങൾ, മറ്റൊരു ഐക്കണിൽ വിശുദ്ധനെ മുഴുനീളമായി കാണിക്കുന്നു. അർക്കാഡി, കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാത്ത രക്ഷകന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. ഇ. വർത്തമാനത്തിലും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് റ്റെവർ സെയിന്റ്സിന്റെ രചനകൾ (സാധാരണയായി ഒന്നാം വരിയിൽ, വലതുഭാഗത്ത് നിന്ന് 2, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക മൂടിയ കൈയിൽ) തുടക്കത്തിലെ ഐക്കണുകളിൽ. 90 കൾ XX നൂറ്റാണ്ട് റ്റെവർ കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ഹോളി ട്രിനിറ്റിയിൽ നിന്ന് ("വൈറ്റ് ട്രിനിറ്റി"), 2001 ൽ ത്വെർ കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിൽ നിന്ന്.

ലിറ്റ്: സിസ്നെവ്സ്കി എ.കെ. ത്വെവർ മ്യൂസിയത്തിന്റെ വിവരണം. എം., 1888. നമ്പർ 59, 539, 540; മാർക്കലോവ്. വിശുദ്ധ ഡോ. റസ്. ടി 1.എസ് 238-241, 398-399, 454-455, 618-619; ടി 2.എസ് 108-109; കൊച്ചെത്കോവ്. ഐക്കൺ ചിത്രകാരന്മാരുടെ നിഘണ്ടു. പേജ് 437.