La Rus' è antica e medievale. Storia della Russia: Periodizzazione della storia russa. Rus' di Kiev – Stato Moscovia Due “Bulgarie” al servizio della Rus'

Slavi orientali - discendenti di antiche tribù agricole e pastorali che vivevano nel sud dell'Europa orientale aC. All'inizio della nostra era, gli slavi orientali occupavano un vasto territorio dal Mar Baltico al Mar Nero, dai Carpazi fino al corso superiore dei fiumi Oka e Volga. Entro la metà del IX secolo. A Slavi orientali i prerequisiti per la creazione dello stato - Kievan Rus. Molti storici occidentali sostengono ancora che sia stato creato dai Normanni provenienti dalla Scandinavia. Gli scienziati russi hanno a lungo confutato questa cosiddetta “teoria normanna”. Lo hanno dimostrato Vecchio stato russo nacque come risultato del lungo sviluppo indipendente delle tribù slave orientali, molto prima dell'arrivo dei Normanni. Le più antiche informazioni scritte sugli slavi appartengono agli antichi scienziati greci Esiodo, che riferirono degli "Antes" e dei "Vends" che vivevano dai Carpazi al Mar Baltico. Dal VI secolo N. e. Nelle fonti compare il concetto di “slavi”. I dati più completi sugli slavi orientali ci sono stati lasciati dagli storici del VI secolo. Giordano e Procopio di Cesarea. Si ritiene che la patria ancestrale degli slavi fosse l'Europa centrale e orientale. A metà del I millennio a.C. e. il ferro inizia a diffondersi tra gli slavi e si verifica una graduale decomposizione del sistema tribale. Allo stesso tempo, l'unica comunità slava è divisa in due rami: orientale (russi, ucraini, bielorussi) e occidentale (polacchi, cechi, slovacchi, lusaziani). Più tardi, nel 1 mille. N. aC, si isolò anche il terzo ramo degli slavi (bulgari, serbi, croati, sloveni, macedoni, bosniaci). Il numero totale dei popoli slavi all'inizio del XX secolo. ammontavano a circa 150 milioni di persone, tra cui russi - oltre 65 milioni, ucraini - circa 31 milioni, bielorussi - circa 7 milioni, polacchi - oltre 19 milioni, cechi - altro

7 milioni, slovacchi - più di 2,5 milioni, serbi e croati - oltre 9 milioni, bulgari - 5,5 milioni, sloveni - 1,5 milioni La maggior parte della popolazione slava viveva in Russia - 107,5 milioni di persone, in Austria-Ungheria - circa 25 milioni , in Germania - oltre 4 milioni, nei paesi d'America - oltre 3 milioni Nel 1970, il numero totale degli slavi era di circa 260 milioni, di cui: russi - oltre 130 milioni, ucraini - 41,5 milioni, bielorussi - 9,2 milioni, polacchi - circa 37 milioni, cechi - circa 10 milioni Nei primi secoli della nostra era, gli slavi orientali mantennero un sistema comunitario. Ogni tribù era composta da diverse comunità di clan. Gli slavi erano impegnati nello spostamento dell'agricoltura. Con il miglioramento degli strumenti, l'agricoltura itinerante è stata sostituita dall'agricoltura arabile con un sistema a due campi. Non c’era più bisogno di vivere in gruppo. Le singole famiglie iniziarono ad emergere dalle comunità tribali. Ogni famiglia aveva la propria casa, il proprio appezzamento di terreno e i propri attrezzi. Ma i luoghi per la caccia, la pesca e i pascoli erano di uso comune. Con l'avvento della proprietà familiare, tra gli slavi orientali apparve la disuguaglianza di proprietà. Alcune famiglie diventano più ricche, altre diventano più povere. Emerge una classe di grandi proprietari terrieri: i boiardi.

Nei secoli VI-VIII. Gli slavi stanno attraversando un intenso processo di decomposizione del sistema tribale e la formazione di grandi unioni tribali. Nascono le relazioni feudali, si creano i prerequisiti economici e socio-politici per la formazione dello stato.

I nomi delle unioni tribali slave sono per lo più associati non all'unità di origine, ma all'area di insediamento. Ciò indica che in questo momento tra gli slavi i legami territoriali prevalevano già su quelli tribali. Quindi, i Poliani vivevano sul Dnepr vicino a Kiev; Dregovichi - tra Pripyat e Dvina occidentale; Krivichi - intorno alla città di Smolensk; Vyatichi - nel bacino del fiume Oka, ecc.

A capo di ciascuna tribù c’era un principe che aveva il suo “regno”. Non era ancora un principato nel senso successivo, feudale del termine. I principi tribali crearono unità armate: squadre. Di solito vivevano in villaggi separati, attorno ai quali si stabilivano artigiani: fabbri, armaioli, calzolai, falegnami, ecc. Producevano armi, vestiti, scarpe per la squadra. L'insediamento principesco era circondato da un profondo fossato con acqua, un alto bastione di terra con un muro di tronchi. È così che gli slavi crearono le città.

È stata conservata una leggenda su come il principe della tribù slava dei Poliani, Kiy, e i suoi fratelli Shchek e Khoriv costruirono una città sull'alta sponda del Dnepr. In onore di suo fratello maggiore, lo chiamarono Kiev. I discendenti di Kiy furono i primi principi dello stato di Kiev.

Per molti secoli gli slavi orientali combatterono contro i nomadi provenienti dall'Asia. Nel IV secolo. gli slavi furono attaccati dagli Unni, poi dagli Avari e dai Cazari, poi dai Pecheneg e dai Polovtsiani. “L’Asia non cessa di inviare orde di predatori che vogliono vivere delle popolazioni sedentarie; è chiaro che nella storia di quest'ultimo uno dei fenomeni principali sarà la lotta costante con i barbari della steppa", ha scritto il famoso storico russo S.M. Soloviev. Gli stessi slavi intraprendevano spesso campagne militari sulle rive del Danubio e a Bisanzio. Per condurre guerre difensive e offensive, si unirono in alleanze.

Quindi, le grandi unioni tribali furono gli immediati predecessori dello stato.

La fase iniziale dell'esistenza di uno stato tra molti popoli è associata all'ascesa (a causa di determinate circostanze) di una delle famiglie nobili. Successivamente, avendo stabilito il proprio potere in alcune terre, questa famiglia si trasformò in una dinastia regnante. Più o meno la stessa cosa è accaduta in Rus', dove si distinguono le dinastie Rurikovich e Romanov.

Va notato che Kiev aveva le proprie tradizioni di stato slavo orientale. Si ritiene che intorno ai secoli VI-VII. qui regnò il fondatore della città, il principe slavo Kiy, e poi i suoi parenti. Tuttavia, nell'882 i sovrani erano i cavalieri parigini Askold e Dir, che furono trattati crudelmente e perfidamente dal principe di Novgorod Oleg.

Kiev attirò il principe Oleg soprattutto perché si trovava sulla famosa strada “dai Variaghi ai Greci”. Grandi città sorsero lungo la grande rotta commerciale: Kiev, Smolensk, Novgorod, ecc. Divenne, per così dire, il nucleo dell'antico stato russo, la sua strada principale. A quel tempo, i fiumi erano le strade più convenienti. Non è un caso che tutte le città antiche sorgono sulle rive dei fiumi, di solito su un promontorio alto alla confluenza di un piccolo fiume con uno grande.

Quali sono i prerequisiti per la formazione dell'antico stato russo - Kievan Rus?

in primo luogo, Questi sono i prerequisiti economici:

a) gli slavi orientali hanno un livello di sviluppo delle forze produttive più elevato rispetto agli altri popoli. Il ramo principale dell'economia slava era l'agricoltura che utilizzava strumenti di ferro: vomeri, aratri, punte, aratri, ecc. Ciò permise agli slavi di sviluppare nuove terre e passare dal taglio e incendio a un'agricoltura arabile più produttiva. Gli slavi seminavano segale, grano, orzo, avena, lino e altri raccolti.

Erano attivamente impegnati nell'allevamento del bestiame. Inizialmente i bovini venivano allevati per la carne e per essere utilizzati nel lavoro. Quando le persone iniziarono a consumare il latte come cibo e acquisirono le competenze per ricavarne vari prodotti (burro, formaggio, ecc.), l'importanza dei bovini da latte aumentò. Inoltre, l'allevamento del bestiame ha permesso lo sviluppo della produzione del cuoio;

b) sviluppo dell'artigianato. La separazione dell'artigianato dall'agricoltura tra gli slavi orientali avviene nei secoli VI-VIII. I dati archeologici indicano l'esistenza di fabbri, fonderie, armaioli, orafi e argentieri, vasai, ecc. Durante questo periodo. Gli artigiani slavi producevano più di 150 tipi di vari prodotti solo dal ferro e dall'acciaio;

c) l'agricoltura altamente produttiva e una varietà di mestieri hanno portato allo sviluppo attivo del commercio. Ciò è confermato dai ritrovamenti durante gli scavi di monete romane e di altro tipo, gioielli bizantini e oggetti realizzati in varie regioni, principalmente entro i confini delle tre principali rotte commerciali. Il primo è il “grande cammino dai Variaghi ai Greci”. Conduceva dal Golfo di Finlandia al fiume Neva, al lago Ladoga, al fiume Volkhov, al lago Ilmen, al fiume Lovat, da Lovat, utilizzando piccoli fiumi e porti, attraversava la Dvina occidentale e da lì al il corso superiore del Dnepr e del Dnepr fino al Mar Nero ai "greci", cioè a Bisanzio. Questa importante via veniva utilizzata sia dagli stessi Slavi che dai Variaghi. La seconda rotta altrettanto importante correva lungo il Volga, verso la terra dei bulgari del Volga e verso il regno di Khazar, fino al Mar Caspio. Per raggiungere il Volga, gli slavi usavano i suoi affluenti (Mologa, Sheksna) e il fiume Metaya, che sfocia nel lago Ilmen. La terza via portava anche al regno Khazar dal medio Dnepr attraverso piccoli fiumi fino al fiume Donets e dal Donets al Don, da lì era possibile raggiungere sia il Mar Azov che il Mar Caspio. Gli slavi viaggiavano lungo queste rotte per commerciare con greci, bulgari e cazari.

In secondo luogo, Questi sono i prerequisiti socio-politici:

a) nel VI secolo. Cominciarono a prendere forma le unioni tribali slave, che divennero il prototipo della futura statualità. Inizialmente le alleanze tribali furono create solo per scopi militari. Tra questi vanno evidenziati i più grandi: radure - nella regione di Kiev; duleby: nei Carpazi; Volyans, settentrionali, ecc. V.O. Klyuchevskij ha sottolineato direttamente che queste unioni furono l'inizio della statualità degli slavi. Così scrive dei Duleb: “Questa alleanza militare è un fatto che può essere collocato all'inizio della nostra storia: iniziò nel VI secolo. proprio al limite, nell'angolo sud-occidentale delle nostre pianure, sui pendii nord-orientali e ai piedi dei Carpazi";

b) nei secoli VI-VIII. Gli slavi orientali avevano una buona organizzazione militare per il loro tempo, che testimoniava anche la presenza di elementi statali nel loro sistema. Un'interessante conferma dell'organizzazione dello stato militare è stata data dal matematico di Kiev A. Bugai, che ha esplorato più di 700 km del cosiddetto. “Polli dei serpenti”, situato a sud di Kiev. Sulla base dell'analisi al radiocarbonio, concluse che per proteggere le tribù slave dall'invasione dei nomadi dal sud nel VI-VIII secolo. È stato creato un sistema di strutture protettive a quattro file. Uno dei pozzi si estende per 120 km da Fastov a Zhitomir. La sua capacità cubica suggerisce che alla costruzione abbiano partecipato più di 100mila persone. Un lavoro di tale portata era possibile solo in una società organizzata;

c) l'assenza di schiavitù tra gli slavi. Più precisamente, esisteva in una forma patriarcale e non si sviluppò in un modo di produzione schiavista.

Terzo, Questi sono i prerequisiti esterni:

a) la necessità di espandere le proprietà fondiarie, che solo lo Stato poteva attuare su larga scala;

b) la costante minaccia di attacchi da parte dei Normanni da nord-ovest, di Bisanzio da sud-ovest, dei Cazari da sud-est e dei Peceneghi da sud. Tutto ciò dettava la necessità di una potente organizzazione militare e del suo controllo centralizzato. Pertanto, sulla base delle caratteristiche di cui sopra, possiamo concludere che la creazione a metà del IX e. il primo stato feudale dell'antica Russia con il suo centro nella terra dell'unione tribale dei Poliani - la città di Kiev - fu il risultato naturale dello sviluppo interno delle etnie slave.

La Rus' di Kiev era caratterizzata da un'economia multistrutturata. Cosa costituiva la base economica dello stato della Russia antica?

Innanzitutto , proprietà feudale delle terre. Questa era una differenza fondamentale rispetto ai paesi dell’Europa occidentale rispetto a numerosi altri paesi in cui il processo di formazione dello stato era associato al predominio del lavoro schiavo. La proprietà feudale della terra esisteva in due forme:

UN) feudi- la terra di un grande feudatario, boiardo, che fu ereditata. Era costituito da possedimenti feudali e villaggi contadini;

B) proprietà- terra che il principe concedeva ai suoi guerrieri come possesso condizionale per il loro servizio. Il diritto di possedere la terra esisteva solo durante il periodo di servizio. Questa terra non è stata trasmessa per eredità.

In secondo luogo , il miglioramento degli strumenti agricoli ha portato alla nascita di Antica Rus' sistemi di coltivazione a due e tre campi. Ciò, a sua volta, ha permesso di aumentare la superficie terrestre e la sua produttività.

Terzo , rapido sviluppo dell'artigianato. Nella Rus' di Kiev erano conosciute circa 150 diverse specialità artigianali. Lo sviluppo dell'artigianato, insieme ad altri motivi, ha portato alla crescita delle città. Sulla base delle cronache, gli storici lo hanno calcolato nei secoli IX-X. C'erano 24 città nella Rus'; nell'XI secolo. -- 64, nel XII secolo. - 135, e dal 13° secolo. - già 224. I più grandi erano Kiev, Novgorod, Smolensk, Chernigov. In Scandinavia, la Rus' era allora chiamata Gradarika, il paese delle città. Le dimensioni delle città sono testimoniate dalle descrizioni di Kiev fatte da un cronista tedesco nel X secolo. Ha constatato la presenza nella città di 400 chiese e 8 grandi aree commerciali, oltre a 100mila abitanti.

Il quarto , l'approfondimento della divisione sociale del lavoro, l'aumento della produttività agricola e lo sviluppo dell'artigianato portarono ad un aumento degli scambi commerciali tra città e campagna, al commercio tra varie regioni della Rus' di Kiev e se stessa con molti paesi: Persia, Arabia, Francia, Scandinavia. Bisanzio era il principale partner commerciale della Rus'.

L'istituzione della proprietà privata della terra portò alla creazione di una chiara struttura sociale della società e segnò l'inizio della formazione della servitù della gleba tra i contadini.

Al vertice della piramide sociale c'era il Granduca di Kiev. Era il più grande proprietario di terreni e raccoglieva tributi da principi tribali subordinati e altri proprietari terrieri. Ha dato il possesso condizionale della tenuta per il suo servizio. CM. Soloviev scrisse che ogni anno a novembre i principi russi lasciavano Kiev con il loro seguito e si recavano nelle terre delle tribù slave sotto il loro controllo, dove raccoglievano tributi, svolgevano cause legali e risolvevano altre questioni.

Il livello successivo era occupato da grandi proprietari terrieri: boiardi e principi locali. Rendevano omaggio al Granduca di Kiev e avevano il diritto di riscuotere tributi dai loro subordinati e dalle terre a loro appartenenti. Lo stesso posto era occupato dall'alto clero. I contadini liberi vivevano su terre libere, rendevano omaggio a vari signori feudali e svolgevano compiti.

I contadini dipendenti pagavano le quote ai signori feudali o lavoravano con il lavoro delle corvée. Durante la formazione della Rus' di Kiev, la maggioranza della popolazione era composta da contadini liberi, membri della comunità. Tuttavia, con l'istituzione della proprietà privata della terra, la dipendenza dai signori feudali aumentò, i contadini furono rovinati a causa del fallimento dei raccolti, delle guerre, dei disastri naturali e di altri motivi, e costretti a diventare volontariamente schiavi del signore feudale. In questo modo veniva esercitata una coercizione economica sui contadini.

La popolazione dipendente era soggetta alla rendita feudale, che nella Rus' esisteva in due forme: corvée e quitrent in natura.

a) Corvée - questo è il lavoro forzato gratuito di un contadino che lavora con le proprie attrezzature nella fattoria di un signore feudale. Diffuso nel

La Russia europea nella seconda metà del XVI-seconda metà del XIX secolo. Dopo l'abolizione della servitù della gleba nel 1861, la mezzadria fu mantenuta per i contadini temporaneamente obbligati. Abolito legalmente nel 1882, esisteva effettivamente fino alla Rivoluzione d'Ottobre del 1917 sotto forma di lavoro.

b) Stranezza in natura - raccolta annuale di denaro e prodotti dai servi. Le quote alimentari furono abolite il 19 febbraio 1861; le quote monetarie furono mantenute per i contadini temporaneamente obbligati fino al 1883.

I seguenti gruppi di contadini dipendenti si formarono nella Rus' di Kiev:

a) acquisto - un contadino che ha preso una coupa (debito in contanti o in natura) dal signore feudale;

b) Ryadovich - un contadino che, per vari motivi, non poteva gestire da solo la fattoria e stipulò una serie di accordi con il feudatario. Ammise volontariamente la sua dipendenza e ricevette in cambio un ampio appezzamento di terreno, attrezzi, grano per i raccolti, ecc.;

c) emarginato - un contadino che ha perso i contatti con la comunità e viene assunto dal feudatario;

d) liberto: lo schiavo che, liberato, si trova senza mezzi di sussistenza e diventa schiavo del feudatario;

e) servo - una persona che faceva parte principalmente della gente di corte dei signori feudali e si trovava effettivamente nella posizione di schiavo.

Kievan Rus era una delle prime monarchie feudali guidate da un Granduca. Il potere granducale era illimitato ed ereditario.

Il principe esercitava anche il potere giudiziario. Un elemento importante del sistema politico dell'antico stato russo era il consiglio sotto il Granduca dei principi locali e lo strato più alto di guerrieri: i boiardi. Il potere locale era esercitato dai principi tribali, così come dai sindaci, dai mille e dai sotsky nominati dal Granduca.

Il completamento della formazione della struttura statale e lo sviluppo delle relazioni feudali resero necessario modificare la legge russa. Il codice di leggi della Rus' di Kiev era chiamato "Verità russa". Nell'XI secolo È in corso la formazione della cosiddetta “Edizione breve” della “Pravda russa”. Consisteva in due parti principali: "La verità più antica" (o "La verità di Yaroslav") e "La verità degli Yaroslavich". Oltre alla legislazione civile principesca, in questo periodo nella Rus' erano in vigore anche documenti giuridici ecclesiastici, che miravano a rafforzare le posizioni politiche della Chiesa russa.

Il periodo dell'antica Rus' risale ai tempi antichi, con la comparsa delle prime tribù slave. Ma l'evento più importante è la chiamata del principe Rurik a regnare a Novgorod nell'862. Rurik non venne da solo, ma con i suoi fratelli, Truvor regnò a Izborsk e Sineus regnò a Beloozero.

Nell'879 Rurik muore, lasciando suo figlio Igor, che, a causa della sua età, non può governare lo stato. Il potere passa nelle mani del compagno di Rurik, Oleg. Oleg unì Novgorod e Kiev nell'882, fondando così la Rus'. Nel 907 e nel 911 ebbero luogo le campagne del principe Oleg contro Costantinopoli (la capitale di Bisanzio). Queste campagne hanno avuto successo e hanno aumentato l’autorità dello Stato.

Nel 912 il potere passò al principe Igor (figlio di Rurik). Il regno di Igor simboleggia le attività di successo dello stato sulla scena internazionale. Nel 944 Igor concluse un accordo con Bisanzio. Tuttavia, il successo nella politica interna non è stato raggiunto. Pertanto, Igor fu ucciso dai Drevlyan nel 945 dopo aver tentato di raccogliere nuovamente tributi (questa versione è più popolare tra gli storici moderni).

Il periodo successivo nella storia della Rus' è il periodo del regno della principessa Olga, che vuole vendicarsi dell'omicidio di suo marito. Regnò fino al 960 circa. Nel 957 visitò Bisanzio, dove, secondo la leggenda, si convertì al cristianesimo. Poi suo figlio Svyatoslav prese il potere. È famoso per le sue campagne, iniziate nel 964 e terminate nel 972. Dopo Svyatoslav, il potere nella Rus' passò nelle mani di Vladimir, che governò dal 980 al 1015.

Il regno di Vladimir è famoso soprattutto per il fatto che fu lui a battezzare la Rus' nel 988. Molto probabilmente, questo è l'evento più significativo dei periodi dell'antico stato russo. L'istituzione di una religione ufficiale era necessaria soprattutto per unire la Rus' sotto un'unica fede, rafforzando l'autorità principesca e l'autorità dello stato sulla scena internazionale.

Dopo Vladimir ci fu un periodo di guerra civile, in cui vinse Yaroslav, che ricevette il soprannome di Saggio. Regnò dal 1019 al 1054. Il periodo del suo regno è caratterizzato da cultura, arte, architettura e scienza più sviluppate. Sotto Yaroslav il Saggio apparve la prima serie di leggi, chiamata "Verità russa". Così fondò la legislazione della Rus'.

Quindi l'evento principale nella storia del nostro stato fu il Congresso Lyubech dei principi russi, avvenuto nel 1097. Il suo obiettivo era mantenere la stabilità, l'integrità e l'unità dello Stato, una lotta congiunta contro nemici e malvagi.

Nel 1113, Vladimir Monomakh salì al potere. La sua opera principale è stata "Istruzioni per i bambini", in cui descriveva come vivere. In generale, il periodo del regno di Vladimir Monomakh segnò la fine del periodo dell'antico stato russo e segnò l'emergere di un periodo di frammentazione feudale della Rus', iniziato all'inizio del XII secolo e terminato alla fine del XV secolo.

Il periodo dell'antico stato russo gettò le basi per l'intera storia della Russia, fondando il primo stato centralizzato sul territorio della pianura dell'Europa orientale. Fu durante questo periodo che la Rus' ricevette un'unica religione, che oggi è una delle religioni principali nel nostro paese. In generale, il periodo, nonostante la sua crudeltà, ha portato molto allo sviluppo di ulteriori relazioni sociali nello Stato, gettando le basi per la legislazione e la cultura del nostro Stato.

Ma l'evento più importante dell'antico stato russo fu la formazione di un'unica dinastia principesca, che servì e governò lo stato per diversi secoli, così il potere nella Rus' divenne permanente, basato sulla volontà del principe, e poi dello zar.

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Il ciuffolotto è un uccello comune in Europa e in Asia. C'è un'idea sbagliata che siano uccelli di città. Ma volano in città solo per procurarsi il cibo.

La sua storia può essere divisa in tre periodi:

il primo - il periodo di formazione dell'antica Rus' sotto i primi principi Rurik (seconda metà del IX - ultimo terzo del X secolo);

il secondo - il periodo di massimo splendore della Rus' di Kiev sotto Vladimir I e Yaroslav il Saggio (fine X - prima metà dell'XI secolo);

il terzo è il periodo dell'inizio della frammentazione territoriale e politica dello stato dell'antica Russia e del suo crollo (seconda metà dell'XI - primo terzo del XII secolo).

- Primo periodo inizia la storia dell'antica Rus' dall'862, quando iniziò a regnare a Novgorod o, forse, prima a Staraya Ladoga Rurik (862 – 879). Come già notato, quest'anno è tradizionalmente considerato l'inizio leggendario dello stato russo.

Sfortunatamente, le informazioni sui dettagli del regno di Rurik non ci sono pervenute. Poiché il figlio di Rurik, Igor, era minorenne, divenne il tutore del principe di Novgorod Oleg (879 – 912). Secondo alcune fonti era un parente di Rurik, secondo altri era il capo di uno dei distaccamenti varangiani.

Nell'882, Oleg lanciò una campagna contro Kiev e uccise Askold e Dir, che regnavano lì. che furono gli ultimi rappresentanti della famiglia del leggendario Kiya. È vero, alcuni scienziati li considerano i guerrieri di Rurik che salirono al trono di Kiev. Oleg ha fatto di Kiev la capitale degli Stati Uniti, definendola “la madre delle città russe”. Ecco perché anche l'antico stato russo è passato alla storia con il nome di Kievan Rus.

Nel 911, Oleg fece una campagna vittoriosa contro Costantinopoli(come i russi chiamavano Costantinopoli, la capitale di Bisanzio). Concluse un accordo molto vantaggioso per la Rus' con l'imperatore bizantino e tornò a Kiev con un ricco bottino. Secondo l'accordo, i mercanti russi, o ospiti, come venivano chiamati allora, potevano acquistare beni a Costantinopoli senza pagare dazi, vivere nella capitale per un mese a spese dei greci e così via. Oleg incluse nel suo stato i Krivichi, i settentrionali, i Radimichi e i Drevlyan, che iniziarono a rendere omaggio al principe di Kiev.

Per la sua fortuna, saggezza e astuzia, Oleg fu soprannominato dalla gente il Profetico, cioè sapendo in anticipo cosa fare in una determinata situazione.

Dopo la morte di Oleg, il figlio di Rurik divenne principe di Kiev Igor (912 – 945). Sotto di lui, le squadre russe fecero due campagne contro Bisanzio e conclusero un nuovo accordo con l'imperatore bizantino, che stabilì l'ordine commerciale tra i due stati. Comprendeva anche articoli sull'alleanza militare.

Igor ha combattuto con i Pecheneg che stavano attaccando le terre russe. Sotto di lui il territorio dello stato si espanse includendo le terre di Streets e Tiverts. Le terre soggette rendevano omaggio al principe di Kiev, che raccoglieva ogni anno viaggiando intorno a loro con il suo seguito. Nel 945, cercando di riprendere il tributo dai Drevlyan, Igor fu ucciso da loro.

Il successore di Igor fu sua moglie, la principessa Olga (945 – 964). Si vendicò brutalmente dei Drevlyan per la morte di suo marito, uccidendo molti ribelli e bruciando la loro capitale: la città di Iskorosten (attualmente Korosten). I Drevlyan furono finalmente inclusi nell'antico stato russo.

Sotto Olga, la raccolta dei tributi è stata semplificata. Furono stabiliti luoghi speciali per la raccolta dei tributi: cimiteri, dimensioni del tributo, lezioni e furono determinati i tempi della sua raccolta.

Durante questo periodo, le relazioni internazionali dell'antica Rus' si espansero notevolmente. Ci fu uno scambio di ambasciate con l'imperatore tedesco Ottone I e si rafforzarono i rapporti con Bisanzio. Durante la visita a Costantinopoli, Olga promise sostegno all'imperatore bizantino nella sua politica nei confronti dei suoi vicini e lì accettò anche il cristianesimo. Successivamente russo Chiesa ortodossa Ha canonizzato Olga come santa.

Il successivo principe di Kiev era il figlio di Igor e Olga - Sviatoslav (964 – 972). Era un comandante di talento che glorificò la terra russa con le sue campagne militari. Fu Svyatoslav a possedere le famose parole che pronunciò davanti alla sua squadra in una delle difficili battaglie: "Giacceremo qui come ossa: i morti non hanno vergogna!"

Iniziò la sottomissione dell'antica Rus' da parte dei Vyatichi, che fino all'ultimo combatterono per la loro indipendenza e rimasero l'unica tribù slava dell'est non soggetta al principe di Kiev. Svyatoslav sconfisse i Khazar, respinse l'assalto dei Pecheneg, sconfisse la Bulgaria del Volga, combatté con successo sulla costa dell'Azov, catturando Tmutarakanya (la moderna Taman) sulla penisola di Taman.

Svyatoslav iniziò una guerra con Bisanzio per la penisola balcanica, che all'inizio andò bene, e pensò persino di spostare la capitale del suo stato da Kiev alla riva del Danubio, nella città di Pereyaslavets. Ma questi piani non sono riusciti a realizzarsi. Dopo ostinate battaglie con un grande esercito bizantino, Svyatoslav fu costretto a concludere un trattato di non aggressione con Bisanzio e restituire le terre catturate.

Ritornato a Kiev con i resti delle sue squadre, Svyatoslav cadde in un'imboscata dei Pecheneg alle rapide del Dnepr e fu ucciso. Il principe Pechenezh gli tagliò la testa e fece una coppa dal teschio, credendo che tutta la forza del grande guerriero sarebbe passata a colui che ne beveva. Questi eventi ebbero luogo nel 972. Così finì il primo periodo della storia dell'antica Rus'.

Dopo la morte di Svyatoslav iniziarono disordini e lotteper il potere tra i suoi figli. Tutto si è fermato dopo che il suo terzo figlio, il principe Vladimir, è salito al trono di Kiev. È passato alla storia come Vladimir I, eccezionale statista e comandante (980 – 1015). E nell'epica russa, questo è Vladimir il Sole Rosso.

Sotto di lui, tutte le terre degli slavi orientali furono finalmente unite come parte dell'antica Rus', alcune delle quali, soprattutto i Vyatichi, durante il periodo di disordini cercarono di diventare nuovamente indipendenti dal principe di Kiev.

Vladimir riuscì a risolvere il compito principale della politica estera dello stato russo in quel momento: organizzare una difesa efficace contro le incursioni dei Pecheneg. A questo scopo al confine con la steppa furono costruite diverse linee difensive con un sistema ben congegnato di fortezze, bastioni e torri di segnalazione. Ciò rese impossibile un attacco improvviso da parte dei Pecheneg e salvò i villaggi e le città russe dalle loro incursioni. Fu in quelle fortezze che prestarono servizio gli eroi epici Ilya Muromets, Alyosha Popovich e Dobrynya Nikitich. Nelle battaglie con le squadre russe, i Pecheneg subirono pesanti sconfitte.

Vladimir fece diverse campagne militari di successo nelle terre polacche, nel Volga in Bulgaria e in altri.

Il principe di Kiev riformò il sistema di governo e sostituì i principi locali, che continuarono a governare le tribù che divennero parte dell'antica Rus', con i loro figli e “mariti”, cioè i capi delle squadre.

Con lui apparvero le prime monete russe: zlatniki e serebrianniki. Le monete raffiguravano lo stesso Vladimir e Gesù Cristo.

L'apparizione di Gesù Cristo sulle monete non è stata casuale. Nel 988 Vladimir I adottò il cristianesimo e ne fece la religione di stato.

Il cristianesimo è penetrato nella Rus da molto tempo. Anche sotto il principe Igor, alcuni guerrieri erano cristiani, la cattedrale di Sant'Elia si trovava a Kiev e la nonna di Vladimir, la principessa Olga, fu battezzata.

Il battesimo di Vladimir ebbe luogo in Crimea dopo la vittoria sulle truppe bizantine durante l'assedio della città di Korsun (Chersoneso). Vladimir chiese in moglie la principessa bizantina Anna e dichiarò la sua intenzione di farsi battezzare. Ciò fu accettato felicemente dalla parte bizantina. La principessa bizantina fu inviata al principe di Kiev, così come ai sacerdoti che battezzarono Vladimir, i suoi figli e la sua squadra.

Ritornato a Kiev, Vladimir, sotto pena di punizione, costrinse il popolo di Kiev e il resto della popolazione a farsi battezzare. Il battesimo della Rus', di regola, ebbe luogo in modo pacifico, sebbene incontrò una certa resistenza. Solo a Novgorod gli abitanti si ribellarono e furono pacificati con la forza delle armi. Dopo di che furono battezzati, spinti nel fiume Volkhov.

L'adozione del cristianesimo ebbe Grande importanza per l'ulteriore sviluppo della Rus'.

In primo luogo, ha rafforzato l'unità territoriale e il potere statale dell'antica Rus'.

In secondo luogo, avendo rifiutato il paganesimo, la Rus' era ora alla pari con gli altri paesi cristiani. C'è stata una significativa espansione dei suoi collegamenti e contatti internazionali.

In terzo luogo, ha avuto un enorme impatto sull'ulteriore sviluppo della cultura russa.

Per i suoi servizi nel battesimo della Rus', il principe Vladimir fu canonizzato dalla Chiesa ortodossa russa e nominato uguale agli apostoli.

La Chiesa ortodossa russa era guidata dal metropolita, nominato dal patriarca di Costantinopoli fino alla metà del XV secolo.

Dopo la morte di Vladimir I, ricominciarono i disordini, in cui dodici dei suoi figli combatterono per il trono di Kiev. I guai durarono quattro anni.

Durante questa faida principesca, per ordine di uno dei fratelli, Svyatopolk, furono uccisi altri tre fratelli: Boris di Rostov, Gleb di Murom e Svyatoslav Drevlyansky. Per questi crimini, Svyatopolk era popolarmente soprannominato il Dannato. E Boris e Gleb iniziarono a essere venerati come santi martiri.

La guerra civile finì dopo l'inizio del regno a Kiev Il principe Yaroslav Vladimirovich, che ricevette il soprannome di Saggio dai suoi contemporanei (1019-1054). Gli anni del suo regno nella storia sono considerati il ​​periodo di massima prosperità dell'antica Rus'.

Sotto Yaroslav, le incursioni dei Pecheneg cessarono e ricevettero un duro rifiuto. Nel nord, nelle terre baltiche, fu fondata Yuryev (ora la città di Tartu in Estonia) e sul Volga, la città di Yaroslavl. Il principe di Kiev riuscì a unire tutta l'antica Rus' sotto la sua guida, cioè divenne finalmente il principe sovrano dell'antico stato russo.

La Rus' ha ricevuto un ampio riconoscimento internazionale. Yaroslav aveva legami familiari con molte delle dinastie regnanti europee. Le sue figlie erano sposate con re ungheresi, norvegesi e francesi. La sorella di Yaroslav sposò il re polacco e sua nipote sposò l'imperatore tedesco. Lo stesso Yaroslav sposò una principessa svedese e suo figlio Vsevolod sposò una principessa bizantina, figlia dell'imperatore Costantino Monomakh. Il nipote di Yaroslav, Vladimir, nato da questo matrimonio, ricevette il soprannome di Monomakh. Fu lui che in seguito continuò le gloriose gesta di suo nonno.

Yaroslav è passato alla storia come legislatore russo. Fu sotto di lui che apparve la prima serie di leggi della "Verità russa", che regolavano la vita nell'antica Rus'. La legge, in particolare, consentiva la vendetta di sangue. L'omicidio poteva essere vendicato legalmente: figlio per padre e padre per figlio, fratello per fratello e nipote per zio.

Sotto Yaroslav, ci fu un rapido sviluppo della cultura russa: furono costruite chiese, furono svolti lavori sull'insegnamento dell'alfabetizzazione, sulla traduzione dal greco e sulla copiatura di libri in russo, fu creato un deposito di libri. Nel 1051, poco prima della morte di Yaroslav, per la prima volta non un bizantino, ma un sacerdote russo, Ilarione, divenne metropolita di Kiev. Scrisse che lo Stato russo a quel tempo era “conosciuto e sentito in tutti gli angoli della terra”. Con la morte di Yaroslav nel 1054 terminò il secondo periodo della storia dell'antica Rus'.

- Sistema sociale e statale della Rus' di Kiev

Geograficamente, la Rus' nell'XI secolo era situata dal Mar Baltico (Varangiano) e dal Mar Bianco, dal Lago Ladoga a nord fino al Mar Nero (russo) a sud, dalle pendici orientali dei Carpazi a ovest fino alla parte superiore tratti del Volga e dell'Oka a est. Circa 5 milioni di persone vivevano su vasti territori. La famiglia componeva il cortile, “fumo”, “dieci”. Le famiglie erano comunità territorialmente vicine (non più consanguinee) (“corda”, “cento”). Le comunità gravitavano verso i cimiteri: centri commerciali e amministrativi, sul sito dei quali crescevano le città (“reggimento”, “mille”). Al posto delle precedenti unioni tribali si formarono principati (“terre”).

Il sistema politico dell'antico stato russo combinava le istituzioni della nuova formazione feudale e quella vecchia e primitiva comunale. A capo dello stato c'era un principe ereditario chiamato Granduca. Regnò con l'aiuto di un consiglio di altri principi e guerrieri. I governanti di altri principati erano subordinati al principe di Kiev. Il principe aveva una forza militare significativa, che includeva una flotta.

Il potere supremo apparteneva al Granduca, il maggiore dei Rurikovich. Il principe era un legislatore, capo militare, giudice supremo e destinatario di tributi. Il principe era circondato da una squadra. I guerrieri vivevano alla corte del principe, prendevano parte alle campagne, condividevano tributi e bottino di guerra e banchettavano con il principe. Il principe si consultò con la sua squadra su tutte le questioni. Partecipato alla gestione Boyar Duma, che originariamente era composto da guerrieri anziani. In tutti i paesi, il consiglio popolare ha svolto un ruolo importante. L'amministrazione era affidata a principi, sindaci dei boiardi, governatori, mille eletti nelle città, ecc.

Le forze armate comprendevano una squadra principesca professionale e una milizia. Inizialmente, i distaccamenti permanenti ("corti dei principi") includevano servitori di cortile, sia liberi che dipendenti ("schiavi"). Successivamente, il servizio al principe cominciò a basarsi sul suo accordo con il suo servitore (boiardo) e divenne permanente. La stessa parola "boiardo" trae origine dalla parola "bolyar" o "combattente". Se necessario, in caso di pericolo militare, veniva riunita una milizia popolare guidata da mille, su decisione dell'assemblea veche. La milizia era composta da persone libere: contadini e cittadini. La milizia è stata costruita secondo il “principio decimale”. I guerrieri si unirono in dozzine, decine in centinaia, centinaia in migliaia. La maggior parte dei comandanti - decine, decine, migliaia - erano scelti dai soldati stessi. I guerrieri si conoscevano bene. I cento erano solitamente costituiti da uomini dello stesso volost, solitamente imparentati da un certo grado di parentela. Col tempo, il principio territoriale (distrettuale) sembra sostituire il sistema decimale. “Mille” è sostituito da un’unità territoriale – un esercito. I distaccamenti cominciarono a chiamarsi "reggimenti". Le “decine” furono trasformate in una nuova unità territoriale – la “lancia”.

Nel 988, sotto Vladimir I, il cristianesimo nella versione bizantina fu adottato come religione di stato al posto del paganesimo. La Chiesa ortodossa russa inizialmente sosteneva lo Stato e dipendeva da esso, poiché secondo la Carta di Vladimir, proclamato santo, riceveva il 10% di tutte le entrate dello Stato per il suo funzionamento. I Granduchi nominarono infatti il ​​più alto clero e favorirono lo sviluppo dei monasteri. Il principio del predominio del potere secolare sul potere spirituale è solitamente chiamato cesaropapismo.

La maggior parte dei proprietari terrieri, i boiardi, che avevano vaste fattorie in campagna, vivevano nelle città russe. Erano interessati a raccogliere e condividere i tributi raccolti nei territori circostanti. È così che è nato l'apparato statale nelle città, si sono consolidati gli strati superiori della società, si sono rafforzati i legami interterritoriali, cioè si è sviluppato il processo di formazione dello stato.

La base dell'organizzazione sociale dell'antica Rus' era la comunità. Nella moderna scienza storica russa prevale l’opinione che nello Stato dell’Antica Russia la maggioranza assoluta della popolazione fosse composta da liberi contadini comunitari, uniti in una corda (dalla corda con cui si misuravano gli appezzamenti di terreno; la corda era anche chiamata “cento ”, più tardi - “guba”). Erano rispettosamente chiamati "persone", "uomini". Hanno arato, seminato, tagliato e bruciato la foresta per ottenere nuova terra coltivabile (“sistema taglia e brucia”). Potrebbero uccidere un orso, un alce, un cinghiale, catturare pesci, raccogliere miele dai margini della foresta. Il "marito" dell'antica Rus' ha partecipato alla riunione della comunità, ha scelto il capo, ha partecipato al processo come parte di una sorta di "giuria" - "dodici migliori mariti"(chiamato "izvod"). L'antico russo, insieme ai suoi vicini, perseguì un ladro di cavalli, un piromane, un assassino, partecipò alla milizia armata in caso di grandi campagne militari e insieme ad altri respinse l'incursione dei nomadi. Una persona libera doveva controllare i propri sentimenti, essere responsabile di se stessa, dei parenti e delle persone dipendenti. Per omicidio premeditato in conformità con la "Verità russa", un insieme di leggi della prima metà dell'XI secolo. la proprietà fu confiscata e la famiglia fu completamente ridotta in schiavitù (questa procedura era chiamata "ruscello e saccheggio"). Per un ciuffo di capelli strappato dalla barba o dai baffi, una persona libera offesa aveva diritto a un risarcimento di 12 grivnie “per danno morale” (la grivna è un lingotto d'argento del peso di circa 200 grammi; attualmente la grivna è la principale unità monetaria in Ucraina). Così veniva valorizzata la dignità personale di una persona libera. L'omicidio era punibile con una multa di 40 grivna.

Il “marito” dell'antica Rus' era indiscutibilmente responsabile del servizio militare, partecipante alle campagne militari. Per decisione dell'assemblea popolare, tutti gli uomini pronti al combattimento parteciparono alla campagna. Le armi (spade, scudi, lance) venivano ricevute, di regola, dall'arsenale principesco. Ogni uomo sapeva come maneggiare un'ascia, un coltello e un arco. Pertanto, l'esercito di Svyatoslav (965-972), insieme alla squadra e alla milizia popolare, contava fino a 50-60 mila persone.

La popolazione comunale costituiva la maggioranza assoluta a Novgorod, Pskov, Smolensk, Chernigov, Vladimir, Polotsk, Galizia, Kiev e in altri paesi. Anche la popolazione delle città costituiva una comunità unica, tra cui Novgorod con il suo sistema veche è di grande interesse.

Allo stesso tempo, diverse circostanze di vita hanno creato categorie di persone con uno status giuridico diverso. I Ryadovichi erano coloro che diventavano temporaneamente dipendenti dal proprietario sulla base di un accordo (“fila”) concluso con lui. Coloro che perdevano la proprietà diventavano acquirenti e ricevevano dal proprietario un piccolo appezzamento di terreno e attrezzi. L'acquirente lavorava per un prestito (kupa), pascolava il bestiame del proprietario, non poteva lasciarlo, poteva essere soggetto a punizioni corporali, ma non poteva essere venduto come schiavo, conservando la possibilità di riscattare la sua libertà. A seguito della prigionia, dell'autovendita, della vendita per debiti o crimini, attraverso il matrimonio con un servo o un servitore, i russi potrebbero diventare servi. Il diritto del padrone nei confronti dello schiavo non era in alcun modo limitato. Il suo omicidio “costò” solo 5 grivna. I servi erano, da un lato, i servi del signore feudale, che facevano parte dei suoi servi e squadre personali, anche dell'amministrazione principesca o boiardo. D'altra parte, i servi (schiavi della società russa), a differenza degli antichi schiavi, potevano essere piantati sulla terra ("persone sofferenti", "sofferenti") e lavoravano come artigiani. Per analogia con l'antica Roma, i sottoproletari dell'antica Rus' possono essere definiti emarginati. Si trattava di persone che avevano perso il loro precedente status sociale: contadini espulsi dalla comunità; gli schiavi liberati acquistavano la libertà (di regola, dopo la morte del proprietario); mercanti in bancarotta e perfino principi “senza sede”, cioè che non ricevevano il territorio in cui svolgevano funzioni amministrative. Quando si consideravano i casi giudiziari, lo status sociale di una persona giocava un ruolo importante e il principio era “giudica solo in base a tuo marito”. Proprietari terrieri, principi e boiardi fungevano da padroni di persone dipendenti.

3. Feudalesimo dell'Europa occidentale e sistema socio-economico dell'antica Rus': somiglianze e differenze.

L'emergere e lo sviluppo del possesso fondiario feudale e la conseguente riduzione in schiavitù dei contadini avvennero in modi diversi. Nell'Europa occidentale, ad esempio, in Francia, per il servizio militare al re veniva concessa la terra prima a vita e poi come proprietà ereditaria. Con il passare del tempo i contadini furono attaccati sia alla personalità del proprietario terriero-feudatario che alla terra. Il contadino doveva lavorare nella sua fattoria e nella fattoria del signore (anziano, padrone). Il servo consegnava al proprietario una parte significativa dei prodotti del suo lavoro (pane, carne, pollame, tessuti, cuoio, scarpe) e svolgeva anche molti altri compiti. Tutti loro erano chiamati rendita feudale ed erano considerati il ​​pagamento del contadino per l'uso della terra, grazie al quale la sua famiglia veniva nutrita. È così che è nata la principale unità economica del modo di produzione feudale, che in Inghilterra era chiamata maniero, in Francia e in molti altri paesi - signoria, e in Russia - feudo.

A Bisanzio non si sviluppò un sistema così rigido di relazioni feudali. A Bisanzio, ai signori feudali era vietato mantenere squadre o costruire prigioni nelle loro proprietà e vivevano, di regola, nelle città e non nei castelli fortificati. Con l'accusa di cospirazione o alto tradimento, qualsiasi feudatario poteva perdere i suoi beni e la sua stessa vita. In tutte le società feudali, la terra era il valore principale. Per coltivare la terra i proprietari terrieri feudali utilizzavano vari sistemi di sfruttamento della manodopera contadina, senza i quali la terra rimaneva morta.

Nelle terre russe, la formazione delle relazioni socioeconomiche inerenti alla società feudale aveva le sue caratteristiche. La pressione del principe e della sua amministrazione aveva certi limiti. C'era molta terra libera nel paese. Per secoli è stato possibile spostarsi dal luogo precedente e stabilirsi 50-100 miglia a nord o ad est. È stato possibile costruire una casa in un nuovo posto in pochi giorni e liberare un appezzamento di terreno per coltivarlo in pochi mesi. Questa opportunità ha riscaldato l'anima del popolo russo per molti decenni. La colonizzazione dei territori liberi e il loro sviluppo economico avvennero quasi ininterrottamente. Sono fuggiti dalle incursioni dei nomadi nella vicina foresta. Il processo di feudalizzazione e di limitazione della libertà dei lavoratori rurali e urbani fu lento.

Nei secoli IX – X. SU stato iniziale sviluppo delle relazioni feudali, i produttori diretti erano subordinati al potere statale. La principale forma di dipendenza contadina erano le tasse statali: l'imposta fondiaria - omaggio (poliudye), tasse giudiziarie ( Virus, vendite).

Nella seconda fase prende forma la proprietà fondiaria individuale e di grandi dimensioni, che nell'Europa occidentale è chiamata signorile. La proprietà fondiaria feudale è nata ed è stata formalizzata giuridicamente in modi diversi nei diversi paesi russi, a velocità diverse a causa della crescente disuguaglianza della proprietà e in connessione con il trasferimento di una parte significativa della terra arabile dei membri della comunità nella proprietà privata di grandi dimensioni. proprietari: signori feudali, principi e boiardi. Le comunità agricole passarono gradualmente sotto il patronato del principe e della sua squadra. Un sistema di sfruttamento della popolazione personalmente libera da parte della nobiltà in servizio militare (squadra) dei principi di Kiev fu formato raccogliendo tributi. Un altro modo per sottomettere una comunità vicina ai feudatari era catturarla tramite guerrieri e principi. Ma molto spesso la nobiltà tribale si trasformava in grandi proprietari, sottomettendo i membri della comunità. Le comunità che non cadevano sotto il potere dei feudatari erano obbligate a pagare le tasse allo Stato, che nei confronti di queste comunità agiva sia come potere supremo che come feudatario.

Nel X secolo Sorge la proprietà terriera dei principi di Kiev che nel secolo successivo si rafforza. La principale forma di organizzazione della vita economica diventa feudale feudo, cioè il patrimonio paterno tramandato di padre in figlio. Nell'XI secolo La proprietà della terra appare tra i rappresentanti dei vertici della nobiltà di servizio: i boiardi. I principi e i loro nobili guerrieri iniziano a prendere il controllo di varie terre, per lo più comunali. È in corso il processo di feudalizzazione della società russa, poiché la proprietà della terra offre notevoli vantaggi economici e diventa un importante fattore politico.

I principi delle singole terre e gli altri feudatari grandi, medi e piccoli erano vassalli del Granduca. Erano obbligati a fornire soldati al Granduca e a presentarsi con una squadra su sua richiesta. Allo stesso tempo, questi stessi vassalli esercitavano il controllo sui loro possedimenti e i governatori granducali non avevano il diritto di interferire nei loro affari interni.

Ogni feudo era qualcosa come un piccolo stato indipendente con una propria economia indipendente. Il feudo era stabile perché praticava un'agricoltura di sussistenza. Se necessario, i contadini venivano coinvolti nel "lavoro corvée", cioè nel lavoro generale a beneficio del proprietario.

Nel XII - prima metà del XIII secolo. la proprietà fondiaria patrimoniale continua a crescere. Nella vita economica, le proprietà boiardi e principesche, così come la chiesa, di natura feudale, vengono prima di tutto. Se nelle fonti scritte dell'XI secolo. Ci sono poche informazioni sui possedimenti boiardi e monastici, ma nel XII secolo divennero regolari i riferimenti a grandi proprietà terriere. La forma di proprietà statale-feudale continuò a svolgere un ruolo di primo piano. La maggior parte dei produttori diretti continuarono a rimanere persone personalmente libere. Dipendevano solo dal potere statale, pagando tributi e altre tasse statali.

4. Vicini dell'antica Rus' nei secoli IX-XII: Bisanzio, paesi slavi, Europa occidentale, Cazaria, Volga Bulgaria.

Nella fase di formazione dell'antico stato russo (862-980), i Rurikovich risolsero i seguenti problemi:

1. Ampliarono la loro sfera di influenza, sottomettendo sempre più tribù slave orientali e non slave. Rurik annetté le tribù finlandesi agli slavi - tutte, Meryu, Meshchera. Oleg spostò il centro dell'antica Rus' a Kiev, "la madre delle città russe" nell'882. Incorporò le terre dei Krivichi, dei Drevlyan, dei settentrionali, dei Radimichi, dei Dulebs, dei Tivertsi e dei croati nell'antica Russia e completò sostanzialmente l'unificazione di tutte le tribù slave orientali in un unico stato. L'antica Rus' comprendeva la maggior parte della pianura dell'Europa orientale.

2. I primi Rurikovich entrarono in rapporti con i vicini stati consolidati ed emergenti, combatterono guerre e ottennero il riconoscimento internazionale attraverso la firma di accordi internazionali.

Oleg, a capo di un importante esercito, assediò Costantinopoli (Tsargrad), la capitale di Bisanzio, e concluse con essa il primo trattato internazionale di uguaglianza per la Rus' nel 911. Igor, figlio di Rurik e allievo di Oleg, iniziò a combattere contro Peceneghi, che furono completamente sconfitti dal suo pronipote Yaroslav il Saggio. Igor fece campagne senza successo contro Bisanzio nel 941 e nel 944 e concluse un trattato nel 944. Tenne sottomesse le tribù sottomesse da Rurik e Oleg. È stato ucciso nella terra di Drevlyan per arbitrarietà durante la raccolta dani (poliudye).

L'eccezionale comandante Svyatoslav liberò i Vyatichi dai Cazari, li sottomise alla Rus' e sconfisse il Cazaro Khaganato nel 965. Svyatoslav fondò Tmutarakan vicino allo stretto di Kerch e Preslavets vicino alla foce del Danubio. Combatté una difficile guerra contro Bisanzio (la battaglia di Dorostol) e cercò di avanzare il più possibile in direzione sud-occidentale verso aree con un clima più favorevole. Firmò una tregua con Bisanzio e fu ucciso dai Pecheneg mentre tornava a casa.

3. I primi sovrani russi stabilirono relazioni commerciali, economiche, culturali, familiari e dinastiche con gli stati e governanti vicini. La Rus' non aveva propri depositi di oro e argento. Pertanto, all'inizio furono usati denari bizantini e dirham arabi, e poi iniziarono a coniare i loro zlatnik e monete d'argento.

Durante il periodo di massimo splendore (980-1132), il contenuto e le priorità delle attività di politica estera iniziarono a cambiare in conformità con la crescente potenza economica e militare dello Stato russo.

I Rurikovich stabilirono relazioni commerciali, economiche, culturali, familiari e dinastiche con gli stati e i governanti vicini. Durante il suo periodo di massimo splendore (980-1132), l'antico stato russo occupava un posto di rilievo sulla mappa politica dell'Europa. L'influenza politica crebbe con il rafforzamento del potere economico e militare, dovuto all'ingresso nella cerchia degli Stati cristiani. I confini dello stato russo, la natura delle relazioni, l'ordine commerciale e altri contatti erano determinati da un sistema di trattati internazionali. Il primo di questi documenti fu firmato con Bisanzio dal principe Oleg nel 911 dopo una campagna militare di grande successo. Per la prima volta la Rus' ha agito come soggetto paritario nelle relazioni internazionali. Anche il battesimo della Rus' nel 988 avvenne in circostanze in cui Vladimir I prese una posizione attiva. In cambio dell'aiuto dell'imperatore bizantino Vasily II nella lotta contro l'opposizione interna, costrinse effettivamente la sorella dell'imperatore, Anna, a sposarlo. Il figlio di Vladimir, Yaroslav il Saggio, era sposato con la principessa svedese Ingigerda (battezzata Irina). Attraverso i suoi figli e le sue figlie, Yaroslav il Saggio divenne imparentato con quasi tutte le case regnanti europee. La terra di Novgorod, la Galizia-Volyn, Polotsk, Ryazan e altri principati avevano ampi collegamenti internazionali.

Il commercio estero ha svolto un ruolo eccezionale nella vita economica di Novgorod. Ciò è stato facilitato Posizione geografica l'angolo nord-occidentale della Rus', adiacente al Mar Baltico. Novgorod ospitava molti artigiani che lavoravano principalmente su ordinazione. Ma il ruolo principale nella vita della città e dell'intera terra di Novgorod era svolto dai mercanti. La loro associazione alla chiesa di Paraskeva Pyatnitsa è nota fin dal XII secolo. I suoi partecipanti hanno condotto commercio estero a lunga distanza, cioè all'estero. I commercianti di cera si unirono nella classe mercantile di Ivan. I mercanti della Pomerania, i mercanti Nizovsky e altri artigiani imprenditoriali commerciavano con altre terre russe. Sin dai tempi antichi, Novgorod è stata strettamente connessa con la Scandinavia. Nei secoli IX-XI. I rapporti con danesi, tedeschi (soprattutto anseatici) e olandesi migliorarono. Cronache, atti e trattati di Novgorod per i secoli XI-XIV. registrano viaggi regolari di mercanti di Novgorod a Narva, Revel, Dorpat, Riga, Vyborg, Abo, Stoccolma, Visby (isola di Gotland), Danzica, Lubecca. Una stazione commerciale russa fu fondata a Visby. Il commercio estero dei Novgorodiani si concentrava esclusivamente sulla direzione occidentale. Un ruolo importante è stato svolto dalla riesportazione delle merci occidentali nella Russia profonda, verso i paesi dell'Est, e delle merci russe e orientali verso l'Occidente. Per molti secoli, la regione della Neva e del Ladoga ha svolto il ruolo di una sorta di porta verso l'Eurasia, che ha predeterminato l'importanza economica di questa regione e la feroce lotta per l'influenza in essa. Vari rapporti contrattuali e alleanze familiari collegavano i Rurikovich con i loro vicini dell'est, in particolare con i Polovtsiani. I principi russi parteciparono a molte coalizioni internazionali, spesso contando sul sostegno degli stranieri forza militare, hanno fornito i loro servizi. La maggior parte dei principi parlavano, oltre a russo, greco, tedesco, polacco, polovtsiano e altri.

1. Vladimir I, Yaroslav il Saggio, Vladimir II difesero con successo il territorio del loro stato e rafforzarono il riconoscimento dei suoi confini mediante un sistema di trattati.

Vladimir ho finalmente vinto Vyatichi, Radimichi, Yatvag, terre annesse in Galizia (Cherven, Przemysl, ecc.). Yaroslav il Saggio (1019-1054) nel 1036 sconfisse completamente i Pecheneg, che iniziarono a servire i principi russi o emigrarono in Ungheria. Nel 1068 iniziò la lotta del popolo russo contro i Polovtsiani, che procedette con alterni successi a causa dello scoppio della guerra civile all'interno della casa di Rurikovich. Durante il regno di Vladimir II Monomakh (1113-1125), furono inflitte gravi sconfitte ai Polovtsiani, con i quali iniziarono a svilupparsi relazioni per lo più pacifiche.

2. A est la lotta con i nomadi si protrasse. I Pecheneg furono sconfitti, furono inflitti potenti colpi ai Polovtsiani e alcuni nomadi andarono al servizio dei principi russi.

3. Con l'adozione del cristianesimo, la Rus' si trovò alla pari con la maggior parte degli stati europei. Ma in 1054 C'è stata una scissione nel cristianesimo. Col tempo hanno preso forma cattolicesimo E Ortodossia. Lo scisma persiste da quasi mille anni. Bisanzio e la Rus' si avvicinarono in base alla loro adesione all'Ortodossia.

Durante il periodo della frammentazione feudale ogni principato svolse la propria politica estera.

1. I legami con le case regnanti degli stati europei si sono rafforzati. Vladimir II era sposato con la figlia dell'imperatore bizantino, dal quale, secondo la leggenda, ricevette il simbolo del potere supremo: il "berretto Monomakh", il prototipo della futura corona reale.

Furono intraprese guerre contro i vicini più stretti, furono effettuati sequestri, furono conclusi e violati accordi. trattati di pace, pretese reciproche accumulate. Sotto Vsevolod III Yuryevich (soprannominato il Grande Nido) (1176-1212), il centro dello stato russo si trasferì effettivamente nella città più ricca di Vladimir. Vsevolod soggiogò il principato di Ryazan e fece campagne contro i bulgari di Kama.

2. I governanti dei principati, nella lotta contro i loro parenti nella "Casa di Rurikovich", si sono rivolti sempre più spesso a stati stranieri per chiedere aiuto (Polonia, Ungheria, Svezia, ecc.). Ciò era spesso accompagnato da concessioni di territori, benefici per commercianti stranieri, ecc. L'attività di politica estera veniva svolta direttamente dai principi della casata di Rurikovich, che di solito parlavano le lingue europee e orientali, conducevano corrispondenza diplomatica e inviavano i loro rappresentanti di fiducia tra loro. i boiardi e i ricchi mercanti come ambasciatori.

3. I governanti russi hanno sottovalutato il pericolo proveniente da est. I reggimenti russi, anche uniti ai Cumani, subirono una catastrofica sconfitta sul fiume Kalka (un affluente del Don) nel 1223 da parte delle grandi forze avanzate dei mongolo-tartari, guidate dal comandante di Gengis Khan. Da questa sconfitta e dall'invasione mongola del 1237/38 non si trasse alcuna conclusione. colse di sorpresa le terre russe. La politica di “andare separati, combattere insieme” è stata attuata in modo incoerente e si è rivelata inefficace.

5. Antica cultura russa dei secoli IX-XII.

1. Cultura e credenze degli slavi orientali

Gli antichi slavi erano persone di cultura vedica, quindi sarebbe più corretto chiamare l'antica religione slava non paganesimo, ma vedismo. Questa è una religione pacifica di un popolo agricolo altamente colto, imparentato con altre religioni di radice vedica - Antica India, Grecia antica.

Secondo il Libro di Veles (presumibilmente scritto dai sacerdoti di Novgorod non più tardi del IX secolo, dedicato al dio della ricchezza e della saggezza Veles e che risolveva la disputa sull'origine degli slavi), esisteva un'arcaica Trinità-Triglav: Svarog ( Svarozhich) - il dio celeste, Perun - il tuono, Veles (Volos) il dio distruttore dell'Universo. C'erano anche culti materni. Le belle arti e il folklore degli antichi slavi erano indissolubilmente legati al paganesimo. Le principali divinità degli slavi erano: Svarog (dio del cielo) e suo figlio Svarozhich (dio del fuoco), Rod (dio della fertilità), Stribog (dio del bestiame), Perun (dio dei temporali).

La decomposizione delle relazioni tra clan fu accompagnata dalla complicazione dei rituali di culto. Così, i funerali di principi e nobili si trasformarono in un rito solenne, durante il quale furono costruiti enormi tumuli sui morti, una delle sue mogli o uno schiavo fu bruciato insieme al defunto, fu celebrata una festa funebre, ad es. commemorazioni accompagnate da gare militari. Arcaico feste popolari: La predizione del futuro di Capodanno, Maslenitsa era accompagnata da rituali magici incantatori, che erano una sorta di preghiera agli dei per il benessere generale, il raccolto, la liberazione dai temporali e dalla grandine.

Nessuna cultura di un popolo spiritualmente sviluppato può esistere senza la scrittura. Finora si credeva che gli slavi non conoscessero la scrittura prima dell'attività missionaria di Cirillo e Metodio, ma un certo numero di scienziati (S.P. Obnorsky, D.S. Likhachev, ecc. ) ha sottolineato che esistono prove indiscutibili della presenza della scrittura tra gli slavi orientali molto prima del battesimo della Rus'. È stato suggerito che gli slavi avessero il loro sistema di scrittura originale: scrittura annodata, i suoi segni non venivano scritti, ma venivano trasmessi utilizzando nodi legati su fili avvolti in libri a sfera. Il ricordo di questa lettera rimane nella lingua e nel folklore: ad esempio, si parla ancora del “filo della narrazione”, della “intricatezza della trama”, e anche dei nodi come ricordo. La scrittura pagana dei nodi era molto complessa e accessibile solo a pochi eletti: sacerdoti e alta nobiltà. Ovviamente la scrittura annodata non poteva competere con il sistema di scrittura più semplice, logicamente perfetto, basato sull'alfabeto cirillico.

2. L'adozione del cristianesimo da parte della Russia e il suo significato nello sviluppo della cultura russa

L'adozione del cristianesimo da parte della Russia è l'evento più importante nella vita culturale di quel periodo. La natura della scelta storica fatta nel 988 dal principe Vladimir non fu casuale. La cronaca "Il racconto degli anni passati" contiene una lunga storia sui dubbi di Vladimir e dei suoi boiardi nella scelta di una fede. Tuttavia, il principe fece la sua scelta a favore del cristianesimo greco-ortodosso. Il fattore decisivo nel rivolgersi all'esperienza religiosa e ideologica di Bisanzio furono i tradizionali legami politici, economici e culturali della Rus' di Kiev con Bisanzio. Intorno al 988, lo stesso Vladimir fu battezzato, battezzò la sua squadra e i boiardi e, sotto pena di punizione, costrinse il popolo di Kiev e tutti i russi in generale a farsi battezzare. Il battesimo del resto della Rus' durò molto tempo. Nel Nordest la conversione della popolazione al cristianesimo si completò solo alla fine dell'XI secolo. Il battesimo ha incontrato resistenze più di una volta. La rivolta più famosa ha avuto luogo a Novgorod. I Novgorodiani accettarono di essere battezzati solo dopo che i principi guerrieri appiccarono il fuoco alla città ribelle. Molte antiche credenze slave entrarono nel canone cristiano nella Rus'. Il Tonante Perun divenne il Profeta Elia, Veles divenne San Biagio, la festa di Kupala si trasformò in San Biagio. Giovanni Battista, le frittelle del Pancake Day ricordano il culto pagano del Sole. Rimase la fede nelle divinità inferiori: goblin, brownies, sirene e simili. Tuttavia, tutto ciò è solo residui del paganesimo, che non rendono pagano un cristiano ortodosso.

L'adozione del cristianesimo da parte della Russia ebbe un significato progressivo; contribuì allo sviluppo delle relazioni feudali nell'antica società russa, santificando i rapporti di dominio e subordinazione (“che il servo tema il suo padrone”, “non c'è potere se non da Dio” ); la chiesa stessa divenne una grande proprietaria terriera. Il cristianesimo ha introdotto valori umanistici ("non uccidere", "non rubare", "ama il tuo prossimo come te stesso") nella morale e nei costumi dell'antica società russa. L'adozione del cristianesimo ha rafforzato l'unità del paese e del governo centrale. La posizione internazionale della Rus' cambiò qualitativamente: da potenza barbara pagana si trasformò in uno stato cristiano europeo. Lo sviluppo della cultura ricevette un potente impulso: apparvero libri liturgici in lingua slava, pittura di icone, affreschi e mosaici, fiorirono l'architettura in pietra, furono aperte le prime scuole nei monasteri e si diffuse l'alfabetizzazione.

3. Antica letteratura russa

La letteratura russa nacque nella prima metà dell'XI secolo. appartenente alla classe dirigente ed era elitario. La chiesa ha svolto un ruolo di primo piano nel processo letterario, quindi, insieme alla letteratura secolare, la letteratura ecclesiastica ha ricevuto un grande sviluppo. I materiali per scrivere erano pergamena, pelle di vitello conciata appositamente e corteccia di betulla. La carta sostituisce definitivamente la pergamena solo nei secoli XV-XVI. Scrivevano con inchiostro e cinabro, utilizzando penne d'oca. Un libro antico russo è un voluminoso manoscritto composto da quaderni cuciti su una rilegatura in legno ricoperta di pelle goffrata. Nell'XI secolo Nella Rus' apparvero libri lussuosi con lettere cinabro e miniature artistiche. La loro rilegatura era rilegata in oro o argento, decorata con perle, pietre preziose. Questo è il “Vangelo di Ostromir”, scritto dal diacono Gregorio per il sindaco di Novgorod Ostromir nel 1057.

La lingua letteraria si basa sulla lingua viva parlata dell'antica Rus'; allo stesso tempo, nel processo della sua formazione, una lingua strettamente imparentata, sebbene di origine straniera, era interpretata dall'antico slavo ecclesiastico o dalla lingua slava ecclesiastica. Sulla base di ciò, nella Rus' si sviluppò la scrittura ecclesiastica e fu condotto il culto.

Uno dei generi dell'antica letteratura russa era la cronaca, un resoconto meteorologico degli eventi. Il cronista non solo descriveva gli eventi storici, ma doveva anche dare loro una valutazione che soddisfacesse gli interessi del principe-cliente. La cronaca più antica giunta fino a noi risale al 1113. Passò alla storia con il nome "Il racconto degli anni passati", come si crede comunemente, fu creata dal monaco del monastero di Kiev-Pechersk Nestore. “The Tale” si distingue per la complessità della sua composizione e la varietà dei materiali in essa contenuti.

Uno dei monumenti più antichi dell'antica letteratura russa è il famoso "Discorso sulla legge e la grazia" (1037-1050) del principe sacerdote di Berestov e futuro primo metropolita di Kiev Hilarion. Il contenuto della "Parola" era la conferma del concetto ideologico-statale dell'antica Rus', la definizione del suo posto tra gli altri popoli e stati, il suo contributo alla diffusione del cristianesimo.

All'inizio del XII secolo. Nell'antica cultura russa si formarono nuovi generi letterari: insegnamenti e passeggiate (appunti di viaggio). Maggior parte esempi eclatanti servire come "Istruzioni per i bambini", compilate negli anni del suo declino dal granduca di Kiev Vladimir Monomakh, così come il famoso "Cammino" creato da uno dei suoi associati, l'abate Daniele, che descrive il suo viaggio attraverso i luoghi santi attraverso Costantinopoli e il isola di Creta a Gerusalemme.

Alla fine del XII secolo. fu creata la più famosa delle opere poetiche dell'antica letteratura russa: "Il racconto della campagna di Igor" (ci è pervenuta nell'unica copia morta durante l'incendio del 1812 a Mosca), la cui trama era basata su una descrizione della campagna infruttuosa contro i Polovtsiani del principe di Novgorod-Seversk Igor Svyatoslavich (1185). L'autore sconosciuto del Laico apparteneva apparentemente alla nobiltà druzhina. L'idea principale dell'opera era la necessità di unità dei principi russi di fronte al pericolo esterno; il suo appello mira a porre fine alla guerra civile e alla guerra principesca.

Il codice legale della Rus' era la "Verità russa", che contiene, prima di tutto, le norme della legislazione penale, ereditaria, commerciale e procedurale ed è la principale fonte delle relazioni legali, sociali ed economiche degli slavi orientali. La maggior parte dei ricercatori moderni associa la Verità più antica al nome del principe di Kiev Yaroslav il Saggio. Il periodo approssimativo della sua creazione è 1019-1054. Le norme della verità russa furono gradualmente codificate dai principi di Kiev.

4. Edilizia e architettura.

Con l'avvento del cristianesimo nella Rus' iniziò su larga scala la costruzione di edifici religiosi e monasteri. Sfortunatamente, i monumenti dell'antica architettura in legno russa non sono sopravvissuti fino ad oggi. Uno dei primi monasteri centrali fu Kiev-Pechersk, fondato nel mezzo. XI secolo Antonio e Teodosio di Pechersk. Le pecherie, o grotte, sono luoghi in cui originariamente si stabilirono gli asceti cristiani e attorno ai quali sorse un insediamento, che si trasformò in un monastero comunale. I monasteri divennero centri per la diffusione della conoscenza spirituale.

Alla fine del X secolo. Nella Rus' iniziò la costruzione in pietra. Uno dei primi edifici in pietra a Kiev fu la Chiesa delle Decime dell'Assunzione della Vergine Maria, eretta da artigiani greci e distrutta durante l'invasione di Batu nel 1240. Gli scavi hanno rivelato che si trattava di una struttura potente fatta di mattoni sottili, decorata con marmo scolpito, mosaici e affreschi. La chiesa bizantina con cupola a croce divenne la principale forma architettonica dell'antica Rus'. Gli scavi archeologici di questo antico tempio della Rus' hanno permesso di stabilire che questo edificio con una superficie di circa 90 mq. incoronato, secondo la cronaca, con 25 corone, cioè capitoli, era grandioso nel concetto e nell'esecuzione. Negli anni '30 dell'XI secolo. Fu costruita la Porta d'Oro in pietra con la Chiesa della Porta dell'Annunciazione.

L'opera eccezionale di architettura della Rus' di Kiev è stata la Cattedrale di Santa Sofia a Novgorod. È molto più severa di quella di Kiev, ha 5 cupole, pareti molto più potenti e severe fatte di pietra calcarea locale. All'interno non ci sono mosaici luminosi, ma solo affreschi, ma non così dinamici come a Kiev, e un eccesso di decorazioni ornamentali dell'antichità pagana con un modello chiaramente visibile di scritte annodate.

5. Artigianato.

L'artigianato era molto sviluppato nella Rus' di Kiev: ceramica, lavorazione dei metalli, gioielleria, apicoltura, ecc. Nel X secolo. Appare un tornio da vasaio. Entro la metà dell'XI secolo. si riferisce alla prima spada conosciuta con l'iscrizione russa: "Lyudota forgiata". Da quel momento, spade russe sono state trovate negli scavi archeologici negli Stati baltici, in Finlandia e in Scandinavia.

La tecnica di gioielleria degli artigiani russi era molto complessa e i prodotti russi erano molto richiesti sul mercato mondiale dell'epoca. Molte decorazioni sono realizzate con la tecnica della granulazione: sul prodotto viene saldato un disegno composto da tante palline. L'arte decorativa e applicata si arricchì con le tecniche portate da Bisanzio: filigrana - saldatura di fili sottili e palline, niello - riempimento di una superficie argentata con uno sfondo nero, smalto - creazione di un motivo colorato su una superficie metallica.

6. Il Medioevo come tappa del processo storico in Europa occidentale, Oriente e Russia.

Tecnologia, rapporti di produzione e modi di sfruttamento, sistemi politici, ideologia e psicologia sociale.

L'emergere e lo sviluppo del possesso fondiario feudale e la conseguente riduzione in schiavitù dei contadini avvennero in modi diversi. Nell'Europa occidentale, ad esempio, in Francia, per il servizio militare al re veniva concessa la terra prima a vita e poi come proprietà ereditaria. I contadini che lavoravano la terra si trovavano a dipendere dal proprietario. Con il passare del tempo i contadini furono attaccati sia alla personalità del proprietario terriero-feudatario che alla terra. Il contadino doveva lavorare nella sua fattoria e nella fattoria del signore (anziano, padrone). Il servo consegnava al proprietario una parte significativa dei prodotti del suo lavoro (pane, carne, pollame, tessuti, cuoio, scarpe) e svolgeva anche molti altri compiti. Tutti loro erano chiamati rendita feudale ed erano considerati il ​​pagamento del contadino per l'uso della terra, grazie al quale la sua famiglia veniva nutrita. È così che è nata la principale unità economica del modo di produzione feudale, che in Inghilterra era chiamata maniero, in Francia e in molti altri paesi - signoria, e in Russia - feudo.

A Bisanzio non si sviluppò un sistema così rigido di rapporti feudali (vedi sopra). A Bisanzio, ai signori feudali era vietato mantenere squadre o costruire prigioni nelle loro proprietà e vivevano, di regola, nelle città e non nei castelli fortificati. Con l'accusa di cospirazione o alto tradimento, qualsiasi feudatario poteva perdere i suoi beni e la sua stessa vita.

La “regina” di tutte le scienze era la teologia (tradotto dal greco come “la dottrina di Dio”; teologia). I teologi hanno interpretato le Sacre Scritture, hanno spiegato il mondo dal punto di vista cristiano. La filosofia è stata per molto tempo nella posizione di “ancella della teologia”. Il clero, soprattutto i monaci, erano le persone più istruite del loro tempo. Conoscevano le opere di autori antichi, lingue antiche e rispettavano soprattutto gli insegnamenti di Aristotele. La lingua della Chiesa cattolica era il latino. Pertanto, l’accesso alla conoscenza per la “gente semplice” è stato di fatto chiuso.

Le controversie teologiche erano spesso artificiali. Il dogmatismo e la scolastica si diffusero. Dogma tradotto da lingua greca significa "opinione, dottrina, sentenza". Per “dogmatismo” intendiamo un pensiero unilaterale e ossificato che opera con dogmi, cioè posizioni assunte sulla fede come verità immutabile, immutabile in ogni circostanza. La tendenza al dogmatismo è sopravvissuta fino ai giorni nostri. Il termine “scolastica” e la famosa parola “scuola” hanno un’origine comune dalla parola greca che significa “scuola, studioso”. Durante il Medioevo la scolastica divenne più diffusa. Era un tipo di filosofia religiosa che combinava approcci teologico-dogmatici con metodologia razionalistica e interessi per problemi logico-formali.

Allo stesso tempo, il razionalismo (tradotto dal latino come “ragione, razionale”) è apparso nel tempo nel profondo della teologia. Il graduale riconoscimento che la verità può essere ottenuta non solo attraverso la fede, la rivelazione divina, ma anche attraverso la conoscenza e la spiegazione razionale, contribuì alla progressiva liberazione delle scienze naturali (medicina, alchimia, geografia, ecc.) dallo stretto controllo della chiesa .

La Chiesa si assicurava che il contadino, l'artigiano, il commerciante e qualsiasi persona comune del Medioevo si sentissero peccatori, dipendenti e insignificanti. La vita quotidiana del “piccolo uomo” era sotto il completo controllo del sacerdote, del feudatario e della comunità. Il sacramento della confessione, obbligatorio per tutti, ha costretto una persona a valutare le proprie azioni e pensieri, gli ha insegnato l'autodisciplina e l'autocontrollo. Non era accettato ed era pericoloso distinguersi dalla massa grigia generale. Gli abiti degli uomini e soprattutto delle donne avevano un taglio semplice e non dovevano enfatizzare la consistenza del corpo.

Le persone del Medioevo erano caratterizzate dalla paura della Seconda Venuta di Cristo e del Giudizio Universale, atteso più di una volta in uno stato di storia di massa e di panico.

Certo, non ovunque, non sempre, e non tutto era così cupo. Nella cultura spirituale del Medioevo, nella vita delle persone, le eresie, i resti del paganesimo e la cultura popolare si opponevano alla cultura religiosa dominante. Le persone erano intrattenute da attori itineranti: giocolieri (buffoni). Durante le vacanze le mamme camminavano per le strade dei villaggi e delle città (a Natale), nelle piazze si tenevano balli, gare e giochi. Durante le "Feste dei folli", che parodiavano le funzioni religiose, il basso clero indossava maschere mostruose proprio nella chiesa, cantava canzoni audaci, banchettava e giocava a dadi. Gli ecclesiastici intelligenti capirono che le esplosioni di divertimento sfrenato e “mondano” permettevano loro di “sfogarsi” e rallegrare una vita quotidiana piuttosto difficile e noiosa. In molti paesi europei, le feste moderne, i carnevali e gli eventi tradizionali hanno avuto origine durante il Medioevo.

Per molto tempo i monasteri furono centri di cultura spirituale. All’inizio del secondo millennio le università erano in competizione con loro.

7. Ragioni, natura e caratteristiche del periodo di frammentazione feudale. Terre russe nei secoli XII-XIV.

I ricercatori moderni comprendono la frammentazione feudale come il periodo compreso tra il XII e il XV secolo. nella storia del nostro paese, quando da diverse dozzine a diverse centinaia di grandi stati si formarono e funzionarono sul territorio di Kievan Rus. La frammentazione feudale era un risultato naturale della precedente situazione politica e sviluppo economico società, il cosiddetto periodo della prima monarchia feudale.

Ci sono quattro ragioni più significative per la frammentazione feudale dello stato della Russia antica.

Il motivo principale era politico. Le vaste distese della pianura dell'Europa orientale, numerose tribù, sia di origine slava che non slava, in diverse fasi di sviluppo: tutto ciò ha contribuito al decentramento dello stato. Nel corso del tempo, i principi appannaggi, così come la nobiltà feudale locale rappresentata dai boiardi, iniziarono a minare le fondamenta sotto l'edificio statale con le loro azioni separatiste indipendenti. Solo un forte potere concentrato nelle mani di una persona, il principe, poteva impedire il collasso dell'organismo statale. E il Granduca di Kiev non poteva più controllare completamente la politica dei principi locali dal centro; sempre più principi lasciarono il suo potere, e negli anni '30. XII secolo controllava solo il territorio intorno a Kiev. I principi appannaggi, percependo la debolezza del centro, ora non volevano condividere le loro entrate con il centro, e i boiardi locali li sostenevano attivamente in questo.

La ragione successiva della frammentazione feudale era sociale. Entro l'inizio del XII secolo. è diventato più complicato struttura sociale Antica società russa: apparvero grandi boiardi, clero, mercanti, artigiani e classi inferiori urbane. Questi erano nuovi strati della popolazione in via di sviluppo attivo. Inoltre, sorse la nobiltà, al servizio del principe in cambio di una concessione di terra. La sua attività sociale era molto alta. In ogni centro, dietro i principi appannaggi c'era una forza impressionante nella persona dei boiardi con i loro vassalli, della ricca élite delle città e dei gerarchi della chiesa. Anche la struttura sociale sempre più complessa della società contribuì all'isolamento delle terre.

Anche le ragioni economiche hanno giocato un ruolo significativo nel crollo dello stato. Nell'ambito di un unico stato, nel corso di tre secoli, emersero regioni economiche indipendenti, crebbero nuove città e sorsero grandi proprietà patrimoniali di boiardi, monasteri e chiese. La natura di sussistenza dell'economia forniva ai governanti di ciascuna regione l'opportunità di separarsi dal centro ed esistere come terra o principato indipendente.

Nel 12 ° secolo. Anche la situazione della politica estera contribuì alla frammentazione feudale. La Rus' durante questo periodo non ebbe avversari seri, poiché i granduchi di Kiev fecero molto per garantire la sicurezza dei loro confini. Passerà poco meno di un secolo e la Rus' dovrà affrontare un formidabile nemico nella persona dei tartari mongoli, ma il processo di crollo della Rus' a questo punto sarà andato troppo oltre e non ci sarà nessuno a organizzare la resistenza delle terre russe.

Tutti i principali stati dell’Europa occidentale attraversarono un periodo di frammentazione feudale, ma nell’Europa occidentale il motore della frammentazione fu l’economia. Nella Rus', durante il processo di frammentazione feudale, la componente politica era dominante. Per ricevere benefici materiali, la nobiltà locale - principi e boiardi - aveva bisogno di ottenere l'indipendenza politica e rafforzare la propria eredità, per raggiungere la sovranità. La forza principale nel processo di separazione della Rus' furono i boiardi.

Inizialmente, la frammentazione feudale contribuì alla crescita dell'agricoltura in tutte le terre russe, al fiorire dell'artigianato, alla crescita delle città e al rapido sviluppo del commercio. Ma col passare del tempo, il conflitto costante tra i principi cominciò a esaurire la forza delle terre russe e ad indebolire la loro capacità di difesa di fronte al pericolo esterno. La disunità e la costante ostilità reciproca portarono alla scomparsa di molti principati, ma, soprattutto, divennero causa di straordinarie difficoltà per il popolo durante l'invasione mongolo-tartara.

In condizioni di frammentazione feudale, lo sfruttamento dei contadini si intensificò, il numero dei membri liberi della comunità diminuì gradualmente e la comunità cadde sotto il potere dei contadini. I membri della comunità precedentemente liberi divennero dipendenti feudali. Il deterioramento della situazione dei contadini e delle classi inferiori urbane si espresse in varie forme e le rivolte contro i feudatari divennero più frequenti.

Nei secoli XII-XIII. si sono diffuse le cosiddette immunità. L'immunità è la concessione di una carta speciale al proprietario terriero (lettera immunità), in base alla quale questi esercita una gestione indipendente e procedimenti legali nel suo patrimonio. Era contemporaneamente responsabile dell'adempimento dei doveri statali da parte dei contadini. Nel corso del tempo, il titolare della carta dell'immunità divenne sovrano e obbedì al principe solo formalmente.

Nello sviluppo sociale della Rus', la struttura gerarchica della proprietà feudale della terra e, di conseguenza, i rapporti signorile-vassallo all'interno della classe dei signori feudali sono abbastanza chiaramente manifestati.

Il principale signore supremo era gran Duca- esercitare il potere supremo ed essere proprietario di tutte le terre di un dato principato.

I boiardi, essendo vassalli del principe, avevano i propri vassalli: signori feudali medi e piccoli. Il Granduca distribuiva possedimenti, immunità ed era obbligato a risolvere questioni controverse tra i signori feudali e a proteggerli dall'oppressione dei vicini.

Una caratteristica tipica del periodo di frammentazione feudale era il sistema di governo del palazzo-patrimonio. Il centro di questo sistema era la corte principesca e la gestione delle terre principesche e dello stato non era differenziata. I funzionari del palazzo (maggiordomo, scudiero, falconiere, lanciatore, ecc.) Svolgevano compiti nazionali, gestendo determinati territori, riscuotendo tasse e tasse.

Le questioni legali durante il periodo della frammentazione feudale furono risolte sulla base della "verità russa", del diritto consuetudinario, di vari accordi, carte, carte e altri documenti.

Le relazioni interstatali erano regolate da trattati e lettere ("finito", "litigio", "bacio della croce"). A Novgorod e Pskov nel XV secolo. apparvero le loro raccolte legali, sviluppate nello sviluppo della "Verità russa" e degli statuti ecclesiastici. Inoltre, hanno implementato le norme del diritto consuetudinario di Novgorod e Pskov, le carte dei principi e la legislazione locale.

8. L'invasione mongolo-tartara della Rus' e il suo impatto sullo sviluppo economico, politico, sociale e culturale del Paese. La lotta del popolo russo contro gli invasori stranieri (secoli XIII-XV).

Lo stato russo, formatosi al confine tra Europa e Asia, che raggiunse il suo apice tra il X e l'inizio dell'XI secolo, all'inizio del XII secolo si divise in molti principati. Questo crollo avvenne sotto l'influenza del modo di produzione feudale. La difesa esterna della terra russa era particolarmente indebolita. I principi dei singoli principati perseguirono le proprie politiche separate, considerando principalmente gli interessi della nobiltà feudale locale e parteciparono a infinite guerre intestine. Ciò portò alla perdita del controllo centralizzato e ad un grave indebolimento dello Stato nel suo insieme. Agli inizi del XIII secolo a Asia centrale Si formò lo stato mongolo. Dopo il nome di una delle tribù, questi popoli erano anche chiamati Tartari. Successivamente, tutti i popoli nomadi con cui la Rus' combatté iniziarono a essere chiamati mongoli-tartari. Nel 1206 ebbe luogo un congresso della nobiltà mongola: il kurultai, in cui Temujin fu eletto capo delle tribù mongole e ricevette il nome Genghis Khan (Grande Khan). Come in altri paesi, in fase iniziale sviluppo del feudalesimo, lo stato dei mongoli-tartari si distingueva per la sua forza e solidità. La nobiltà era interessata ad espandere i pascoli e ad organizzare campagne predatorie contro le vicine popolazioni agricole che si trovavano ad un livello di sviluppo più elevato. La maggior parte di loro, come la Rus', visse un periodo di frammentazione feudale, che facilitò notevolmente l'attuazione dei piani aggressivi dei mongoli-tartari. Quindi invasero la Cina, conquistarono la Corea e l'Asia centrale e sconfissero le forze alleate dei principi polovtsiani e russi sul fiume Kalka (1223). Le ricognizioni in vigore hanno dimostrato che era possibile condurre campagne aggressive contro la Rus' e i suoi vicini solo organizzando una campagna tutta mongola contro i paesi europei. Il capo di questa campagna fu il nipote di Gengis Khan, Batu, che ereditò da suo nonno tutti i territori a ovest, "dove ha messo piede il piede di un cavallo mongolo". Nel 1236, i mongoli-tartari conquistarono la Bulgaria del Volga e nel 1237 sottomisero i popoli nomadi della steppa. Nell'autunno del 1237, le principali forze dei mongoli-tartari attraversarono il Volga e si concentrarono sul fiume Voronezh, puntando alle terre russe.

Nel 1237 Ryazan subì il primo colpo. I principi di Vladimir e Chernigov si rifiutarono di aiutare Ryazan. La battaglia è stata molto difficile. La squadra russa è uscita dall'accerchiamento 12 volte e Ryazan ha resistito per 5 giorni. "Un uomo di Ryazan ha combattuto con mille e due - con diecimila" - così scrive la cronaca di questa battaglia. Ma Batu aveva una grande superiorità in forza e Ryazan cadde. L'intera città fu distrutta.

La battaglia dell'esercito Vladimir-Suzdal con i mongoli-tartari ebbe luogo vicino alla città di Kolomna. L'esercito di Vladimir morì in questa battaglia, predeterminando il destino della Rus' nordorientale. A metà gennaio Batu occupò Mosca, poi, dopo un assedio di 5 giorni, Vladimir. Dopo la cattura di Vladimir, Batu divide il suo esercito in più parti. Tutte le città del nord, tranne Torzhok, si arresero quasi senza combattere.

Dopo Torzhok, Batu non va a Novgorod, ma gira a sud. L'allontanamento da Novgorod è solitamente spiegato dalle inondazioni primaverili. Ma ci sono altre spiegazioni: in primo luogo, la campagna non ha rispettato le scadenze e, in secondo luogo, Batu non è stata in grado di sconfiggere le forze unite della Rus' nordorientale in una o due battaglie, sfruttando la superiorità numerica e tattica.

Batu setaccia l'intero territorio della Rus' usando tattiche di raid di caccia. La città di Kozelsk fu dichiarata punto di raccolta delle truppe del Khan. Kozelsk resistette per 7 settimane e resistette all'assalto generale. Batu prese la città con astuzia e non risparmiò nessuno, uccidendo tutti fino ai neonati. Batu ordinò di radere al suolo la città, di arare il terreno e di riempire il luogo di sale in modo che questa città non rinascesse mai. Lungo il suo cammino, Batu distrusse tutto, compresi i villaggi, essendo la principale forza produttiva della Rus'.

Nel 1240, dopo un assedio di Kiev durato 10 giorni, che si concluse con la cattura e il completo saccheggio di quest'ultima, le truppe di Batu invasero gli stati europei, dove portarono orrore e paura agli abitanti. In Europa si affermava che i mongoli erano fuggiti dall'inferno e tutti aspettavano la fine del mondo.

Ma la Rus' resisteva ancora. Nel 1241 Batu tornò nella Rus'. Nel 1242, Batu si trovava nella parte inferiore del Volga, dove stabilì la sua nuova capitale: Sarai-batu. Il giogo dell'Orda fu stabilito nella Rus' alla fine del XIII secolo, dopo la creazione dello stato di Batu, l'Orda d'Oro, che si estendeva dal Danubio all'Irtysh.

Già le prime conseguenze delle conquiste mongole furono catastrofiche per le terre slave: la caduta e la distruzione del ruolo delle città, il declino dell'artigianato e del commercio, le perdite demografiche - distruzione fisica, schiavitù e fuga divennero fattori che ridussero significativamente la popolazione nel a sud della Rus', la distruzione di una parte significativa dell'élite feudale.

L'essenza dell'invasione dell'Orda d'Oro come fenomeno storico è la formazione e il rafforzamento di un sistema stabile di dipendenza delle terre russe dai conquistatori. L'invasione dell'Orda d'Oro si è manifestata principalmente in 3 sfere: economica (il sistema di tasse e dazi - tributo, aratro, sott'acqua, dazi, mangime, caccia, ecc.), politica (l'approvazione da parte dell'Orda dei principi sui tavoli e l'emissione di etichette per la gestione del territorio), militare (obbligo dei principati slavi di delegare i propri soldati all'esercito mongolo e di prendere parte alle sue campagne militari). I governatori del khan nelle terre russe, i Baskak, furono chiamati a monitorare la conservazione e il rafforzamento del sistema di dipendenza. Inoltre, per indebolire la Rus', l'Orda d'Oro, durante quasi tutto il periodo del suo dominio, praticò periodiche campagne devastanti.

L'invasione mongolo-tartara causò gravi danni allo stato russo. Enormi danni furono causati allo sviluppo economico, politico e culturale della Rus'. I vecchi centri agricoli e i territori un tempo sviluppati divennero desolati e caddero in rovina. Le città russe furono sottoposte a massicce distruzioni. Molti mestieri sono diventati più semplici e talvolta sono scomparsi. Decine di migliaia di persone furono uccise o ridotte in schiavitù. La continua lotta condotta dal popolo russo contro gli invasori costrinse i mongolo-tartari ad abbandonare la creazione di propri organi amministrativi di potere nella Rus'. La Rus' mantenne la sua statualità. Ciò è stato facilitato anche dal basso livello di sviluppo culturale e storico dei Tartari. Inoltre, le terre russe non erano adatte all'allevamento di bestiame nomade. Lo scopo principale della schiavitù era ottenere tributi dal popolo conquistato. La dimensione del tributo era molto grande. L'entità del solo tributo a favore del khan era di 1300 kg d'argento all'anno. Inoltre, le detrazioni dai dazi commerciali e dalle varie tasse andavano al tesoro del khan. In totale c'erano 14 tipi di tributo a favore dei tartari.

I principati russi tentarono di non obbedire all'orda. Tuttavia, le forze per rovesciare il giogo tataro-mongolo non erano ancora sufficienti. Comprendendo ciò, i principi russi più lungimiranti - Alexander Nevsky e Daniil Galitsky - adottarono una politica più flessibile nei confronti dell'Orda e del khan. Rendendosi conto che uno stato economicamente debole non sarebbe mai stato in grado di resistere all'Orda, Alexander Nevsky stabilì un percorso per ripristinare e rilanciare l'economia delle terre russe.

Nell'estate del 1250, il Khan dei Potenti inviò i suoi inviati a Daniil Galitsky con le parole: "Dai Galich!" Rendendosi conto che le forze sono ineguali e combattendo l'esercito del Khan condanna le sue terre al saccheggio completo, Daniel va dall'Orda per inchinarsi a Batu e riconoscere la sua forza. Di conseguenza, le terre galiziane sono incluse nell'Orda con diritti di autonomia. Mantenevano la loro terra, ma dipendevano dal khan. Grazie a una politica così morbida, la terra russa è stata salvata dal saccheggio e dalla distruzione completi. Di conseguenza, iniziò una lenta restaurazione e ripresa economica delle terre russe, che alla fine portò alla battaglia di Kulikovo e al rovesciamento del giogo tataro-mongolo.

Durante gli anni difficili dell'invasione mongola, il popolo russo dovette respingere l'assalto dei feudatari tedeschi e svedesi. L'obiettivo di questa campagna era catturare il Ladoga e, in caso di successo, la stessa Novgorod. Gli obiettivi predatori della campagna, come al solito, sono stati nascosti con frasi secondo cui i suoi partecipanti stavano cercando di diffondere la "vera fede" - il cattolicesimo - tra il popolo russo.

All'alba di un giorno di luglio del 1240, la flottiglia svedese apparve inaspettatamente nel Golfo di Finlandia e, dopo aver costeggiato la Neva, si fermò alla foce dell'Izhora. Qui è stato allestito un campo svedese temporaneo. Il principe di Novgorod Alexander Yaroslavich (figlio del principe Yaroslav Vsevolodovich), dopo aver ricevuto un messaggio dal capo della guardia marittima, Izhorian Pelgusius, sull'arrivo dei nemici, radunò la sua piccola squadra e parte della milizia di Novgorod a Novgorod. Considerando che l'esercito svedese era molto più numeroso di quello russo, Alessandro decise di sferrare un colpo inaspettato agli svedesi. La mattina del 15 luglio, l'esercito russo attaccò improvvisamente il campo svedese. La squadra di cavalleria si fece strada fino al centro delle truppe svedesi. Allo stesso tempo, la milizia a piedi di Novgorod, seguendo la Neva, attaccò le navi nemiche. Tre navi furono catturate e distrutte. Con colpi lungo Izhora e la Neva, l'esercito svedese fu rovesciato e spinto nell'angolo formato da due fiumi. L’equilibrio delle forze cambia

« Chi può vivere bene in Rus'? "(N. Nekrasov, produzione: "Chi può vivere bene in Rus'?")

« Rus', dove stai andando? ? (N.V. Gogol, produzione “Dead Souls”)

- « Chi è colpevole? "(A.I. Herzen, produzione: "Di chi è la colpa?")

- « Cosa fare? "(I. G. Chernyshevsky, produzione "Cosa fare")

« Chi essere? » (V.V. Mayakovsky, produzione “Chi essere?”)

Periodizzazione della storia russa

Tradizionalmente, si conta la storia russa 862, quando i Variaghi dalla Scandinavia arrivarono nella Rus' e divennero principi delle terre russe. La civiltà russa è relativamente giovane.

La storia della Russia può essere divisa in 5 cicli:

IX-XIII secolo

Il periodo di prosperità fu raggiunto sotto Yaroslav il Saggio nel XII secolo, quando Rus' di Kiev divenne uno dei leader della società medievale. Il ciclo si concluse a causa della frammentazione feudale dello stato e dell'invasione tataro-mongola.

XIV secolo – inizio del XVII secolo.

Il centro del paese fu spostato a Mosca e a Stato di Mosca. Il ciclo raggiunse il suo apice sotto Ivan III e si concluse con una catastrofe nazionale durante il Periodo dei Torbidi.

Inizio del XVII secolo - inizio del XX secolo

Il terzo ciclo iniziò con l'ascesa della dinastia dei Romanov e raggiunse il suo apice durante il regno di Pietro I e Caterina II. Impero russo divenne una delle potenze mondiali. Tuttavia, allora prevalsero le tendenze conservatrici e ci fu un ritardo nella transizione verso una società industriale (quasi un secolo rispetto all'Europa). Il completamento di questo ciclo è una serie di catastrofi nazionali: la sconfitta nella guerra con il Giappone, nella prima guerra mondiale, il crollo dell'Impero russo e la guerra civile.

20 20 secolo – 1991

I bolscevichi russi, con difficoltà e usando metodi violenti, ricomponerono la maggior parte dell’impero disintegrato sotto il dominio di un unico centro. La civiltà locale sta rinascendo di nuovo, ma per la prima volta non sotto la bandiera dell'Ortodossia, ma del socialismo. Unione Sovietica divenne una superpotenza. Questo ciclo si è concluso con un indebolimento economico e geopolitico, problemi nazionali interni e poi il crollo dell’URSS.

Molte persone pensano che nel 20° secolo. Il corso naturale della storia russa è stato interrotto da una catastrofe. Decine di milioni di persone sono morte per mano dei loro concittadini e con il loro consenso. C'era un forte degrado della morale e della cultura. Questa situazione è talvolta paragonata alla morte della cultura antica classica.

Dal 1991

Dopo aver abbandonato l’ideologia socialista e superato la crisi economica degli anni ’90, Federazione Russa alla ricerca di una via per un futuro migliore.

(Secondo il libro di Kononenko, B.I.: Cultura. Civiltà. Russia.)

Caratteristiche della storia russa

Più volte a mille anni di storia La Russia stava attraversando una radicale trasformazione socio-politica ed economica (l'era del regno di Pietro I, il socialismo, le riforme degli anni '90 del XX secolo).
Più volte il paese è arrivato a un vicolo cieco (Tempo dei torbidi, socialismo). La popolazione ha spesso vissuto disastri. Si ripresentarono guerre e carestie.

Tuttavia, sullo sfondo tragico della storia russa, è emersa un'alta cultura, sono state osservate fasi di impennata della spiritualità e sono stati raggiunti successi globali nella scienza.

Est Ovest

La storia russa alterna fasi orientali e occidentali. I russi vedono il loro Paese come un paese in gran parte asiatico, che necessita di essere civilizzato lungo il percorso europeo.
Gli storici occidentali vedono nella Russia più un tipo di società orientale (le persone governano, non la legge; il potere è concentrato nelle mani di una persona; non vi è alcuna comprensione dell’individuo come valore assoluto).
Tuttavia, la civiltà russa può generalmente essere considerata ibrida: include elementi di europeismo e asiaticismo.

Slavi orientali e Rus' di Kiev

Slavi orientali

Nei secoli VI-VIII. durante la fase finale Grande Migrazione varie tribù degli slavi orientali (ad esempio Vyatichi, Drevlyans, Krivichi, ecc.) si stabilirono su una vasta area dal Medio Dnepr a sud fino al Lago Ladoga a nord, dal Bug occidentale a ovest fino al Volga a nord est.
Sebbene le condizioni per lo sviluppo efficace dell'agricoltura in queste aree fossero inadatte a causa del clima rigido (le fertili regioni steppiche meridionali erano occupate da tribù nomadi - Cumani, Peceneghi, Turchi, Cazari, ecc.), gli slavi orientali erano principalmente impegnati in agricoltura, caccia, pesca e allevamento del bestiame. Commerciavano miele, cera e pellicce.
A capo delle comunità slave orientali c'erano il principe e le sue squadre. Le loro residenze erano insediamenti fortificati: città.

La religione degli slavi orientali era il paganesimo: veneravano gli dei naturali (Perun è il dio principale, il dio del tuono e del fulmine, Radegast è il dio del sole).

Rus' e Rus' di Kiev

La rotta commerciale marittima nord-sud passava lungo i fiumi Dnepr e Volkhov "dai Variaghi ai Greci". Questa rotta fu scelta dai Variaghi, una tribù settentrionale di scandinavi (vichinghi) per commerciare con Bisanzio. Su di esso sorsero grandi città - Novgorod E Kiev.

Nell'862, i Variaghi crearono la prima unione delle terre slave orientali a Novgorod - Rus, in seguito chiamata Kievan Rus.
I Variaghi hanno lasciato tracce nella lingua russa, ad esempio il nome Vladimir = Waldemar, Olga = Helga. La parola "Rus" deriva forse dal finlandese "Ruotsi", che, secondo un'ipotesi, era il nome delle tribù degli slavi orientali.

Il primo sovrano della Rus' fu il principe variago (Hrörekr, Roderick) che venne a Novgorod. Il fondatore della prima dinastia di sovrani russi: i Rurikovich. Sotto l'erede di Rurik, il principe Oleg, Kiev fu annessa alle sue terre, che divennero la capitale del principato.

Nel 988 sotto il principe Vladimir Fu adottato il cristianesimo ortodosso, preso in prestito da Bisanzio. Una scultura del dio pagano Perun a Kiev è stata gettata nel fiume Dnepr.
Dopo il battesimo, la scrittura slava, creata nel IX secolo, penetrò nella Rus'. Cirillo e Metodio.

Kievan Rus sviluppò intensi legami commerciali e culturali con Bisanzio. La civiltà bizantina ha lasciato molte tracce nella società russa.

La Rus' di Kiev raggiunge il suo apice nella metà dell'XI secolo. A Yaroslav il Saggio. A quel tempo faceva parte degli stati europei avanzati e i suoi ricchi legami diplomatici e commerciali con l’Europa furono rafforzati. I figli di Yaroslav sposarono principesse europee, le sue figlie sposarono re europei.
Sotto Yaroslav fu adottata la prima serie di leggi dell'antica Rus': Verità russa .
Nel 1125, con la fine del regno Vladimir Monomaco, Kievan Rus si divise in principati separati.

Il primo monumento scritto che testimonia la storia antica della Russia è la cronaca Il racconto degli anni passati , creato dai monaci della Kiev Pechersk Lavra.

Nella fase iniziale dello sviluppo della Rus', la posizione geografica al crocevia delle rotte commerciali e migratorie eurasiatiche ha svolto un ruolo importante. La storia di quel tempo è una lotta quasi continua tra popoli sedentari (per lo più slavi) e nomadi (per lo più asiatici). Kievan Rus ha bloccato la strada verso ovest per orde di nomadi. Nasce il mito della Russia come “scudo dell’Europa”.

Periodo di frammentazione feudale

Dopo il crollo di Kievan Rus, si formò un sistema di principati separati e praticamente indipendenti. Si sono sviluppati intorno alle grandi città di Kievan Rus. I più significativi: Novgorod, Vladimir-Suzdal, Smolensk, Chernigov, Dopo Tverskoye.

Terra di Novgorod

Novgorod era il centro commerciale più sviluppato e più grande. Aveva i suoi soldi, leggi, esercito, sistema governativo ("repubblica boiardo"). Qui sorsero i monumenti architettonici più preziosi.
Il famoso principe era di Novgorod Aleksandr Nevskij, che difese due volte la terra dai nemici - dagli svedesi (battaglia sul fiume Neva, 1240) e dai cavalieri teutonici ( Battaglia sul ghiaccio sul lago Peipus, 1242).

Giogo mongolo-tartaro

All'inizio del XIII secolo. un grande esercito di nuovi nomadi guidati da Gengis Khan si avvicinò ai confini sudorientali della Rus'.
Nel 1237 fu fondata un'unione di tribù mongole nel corso inferiore del fiume Volga. Orda d'Oro. Da qui i mongoli invasero le terre russe, presero Ryazan, Vladimir, Mosca e devastarono Kiev. Dalla Rus', le truppe mongole iniziarono una campagna nell'Europa centrale.
Per 240 anni, le terre russe furono praticamente un protettorato dell'Impero mongolo e gli pagarono un tributo annuale.
Nel 1380, il principe di Mosca Dmitrij Donskoj sconfisse i Tartari Battaglia del campo di Kulikovo e segnò l'inizio della liberazione.

Conseguenze dell'invasione

Molte città furono distrutte, l'artigianato fu dimenticato e la costruzione fu interrotta. L'invasione causò un profondo declino della cultura e un lungo ritardo tra la Russia e l'Europa occidentale.

Un ospite non invitato è peggio di un tartaro. (Proverbio popolare russo)

Stato di Mosca

I principi di Mosca approfittarono della posizione vantaggiosa di Mosca al centro dei principati russi e, con l'aiuto dell'Orda d'Oro, eliminarono i loro rivali (principi delle città di Vladimir, Ryazan e Tver). Mosca cominciò a rivendicare il ruolo di centro nel processo di “raccolta delle terre russe”.
A metà del XV secolo. L'Orda si divise nei khanati di Crimea, Astrakhan, Kazan e Siberia.

Ivan III

Nel 1462 salì al trono Ivan III, “granduca di Mosca e di tutta la Rus'”. L'era del suo regno è associata alla centralizzazione del paese e alla calma ai suoi confini orientali. Ivan III annetté i principati appannaggi: soppresse il separatismo a Novgorod, conquistò Yaroslavl, Tver, Pskov, Ryazan. Durante il regno degli eredi di Ivan III, i confini dello stato di Mosca continuarono ad espandersi.

Piattaforma ideologica dello Stato di Mosca

• antica origine del potere dei sovrani della dinastia Rurik
• il potere del sovrano proviene da Dio stesso, il sovrano è un combattente per la vera fede
• Mosca – “la terza Roma” (Mosca è il centro spirituale del cristianesimo mondiale)

Dopo aver superato le conseguenze dell'invasione mongolo-tartara, un enorme crescita della cultura. Le cattedrali di pietra del Cremlino crebbero e sorsero preziosi monumenti di pittura (icone e affreschi di Andrei Rublev) e letteratura (cronache, agiografia).

Sotto Ivan III il primo organi del governo centrale("ordini" e istituzioni che decidono questioni di affari statali - ad esempio l'Ambasciatore Prikaz, il predecessore del Ministero degli Affari Esteri).
Fu scritto Codice di legge , un nuovo insieme di leggi.
Si formò una classe mercantile (ad esempio, la famosa vecchia famiglia Stroganov), si svilupparono l'artigianato e l'edilizia. Tuttavia, in campo economico, la vita delle persone (la popolazione era di circa 6,5 ​​milioni) nello stato di Mosca si è sviluppata in modo non uniforme: i boom sono stati sostituiti dalla stagnazione, si sono verificati frequenti fallimenti dei raccolti ed epidemie di peste.

Ivan IV il Terribile

Nel 1533, Ivan IV, tre anni (in seguito soprannominato il Terribile), salì al trono di Mosca. Durante la sua infanzia e giovinezza, quando non poteva effettivamente governare, ci fu una lotta tra gruppi di boiardi a corte.
Nel 1547, il sedicenne Ivan, primo granduca russo, fu ufficialmente incoronato re.

Personalità di Ivan il Terribile

Ivan IV è cresciuto in un'atmosfera di cospirazioni e omicidi, senza madre, che ha influenzato notevolmente la sua psiche. Dopo la morte della sua amata moglie, perse gli ultimi segni di umanità. Il re, in un impeto di rabbia, uccise persino suo figlio.

Riforme della Pubblica Amministrazione

Il giovane zar e i suoi assistenti boiardi attuarono una serie di riforme.
Creato il primo parlamento russo - Zemsky Sobor. Si è sviluppato un sistema di ordini provenienti da organi centrali che governano diverse aree dello Stato.
La popolazione pagava tasse in contanti e in natura.

Sviluppo commerciale

In Russia sotto Ivan il Terribile, industria e relazioni commerciali con altri paesi, principalmente Persia e Inghilterra. A quel tempo commercianti e imprenditori inglesi e olandesi arrivavano spesso in Russia.

Politica estera e guerre

Emerge un esercito semi-regolare e lo zar combatte i nemici della Russia con mezzi militari. Riesce a conquistare i khanati di Kazan e Astrakhan (le loro terre si trasformano in spazi quasi deserti); in seguito fu sconfitto anche il Khanato siberiano. Le terre lungo l'intero Volga furono annesse alla Russia e i territori occupati furono colonizzati. Per la prima volta la Russia si trasformò in uno stato multinazionale (nei territori appena annessi vivevano popoli non slavi e non ortodossi).

Alla fine degli anni '50. 16 ° secolo iniziato Guerre di Livonia(Livonia - le odierne Lettonia ed Estonia), che di fatto si concluse con la sconfitta della Russia.

Repressione

Il potere individuale del monarca si rafforzò gradualmente e il suo sospetto si approfondì; la politica di repressione colpì tutti i segmenti della popolazione.
Il re divise lo stato in due: nel cosiddetto. "oprichnina", al quale facevano parte coloro di sua fiducia (il territorio dell'“oprichnina” occupava un terzo del paese). Qui i boiardi, divenuti esecutori della politica del terrore zarista, governarono a modo loro, senza vincolarsi ad alcuna legge. Era vietato parlare della “oprichnina” in presenza di stranieri. Fu chiamato il resto della Russia "Zemshchina".
Molte migliaia di persone morirono durante il terrore. Il male più terribile fu la sconfitta e lo spopolamento di Novgorod.

Conseguenze del regno di Ivan IV

La Rus' di Mosca, guidata dal primo zar, si espanse in modo significativo, si trasformò in uno stato multinazionale e cominciò a chiamarsi Russia. Fu creata una monarchia strettamente centralizzata.

Tempo di guai

(vago = strano, poco chiaro; tumulto - eccitazione, ribellione)
The Time of Troubles o Time of Troubles è il nome di una fase della storia della Russia in cui le dinastie cambiarono in condizioni difficili e poco chiare.
Dopo la morte di Ivan IV il Terribile nel 1584, suo figlio mentalmente ritardato divenne l'erede al trono. Feodor I, che affidò la gestione degli affari di stato a suo cognato, la guardia Boris Godunov. Secondo figlio di Ivan il Terribile, Dmitrij, morì improvvisamente all'età di otto anni; Godunov è stato ufficiosamente accusato del suo omicidio. Dopo la morte dello zar Feodor, lo Zemsky Sobor elesse Godunov come zar. La dinastia Rurik terminò.

Regno di Boris Godunov

Il regno di Boris Godunov fu afflitto da fallimenti: terribili fallimenti dei raccolti e carestie, epidemie, invasioni, rivolte, in cui la gente vide segni dell'ira di Dio.
Alla fine del XVI secolo. furono prese misure per stabilire la servitù della gleba in Russia.

Impostori

In un'atmosfera di malcontento generale e caos, compaiono impostori che agiscono come eredi di Ivan IV.
In Polonia (a quel tempo il Commonwealth polacco-lituano), un giovane si dichiarò Tsarevich Dmitry miracolosamente salvato. Boris Godunov fu ucciso a seguito di una cospirazione e, dopo la cattura di Mosca da parte dei polacchi nel 1605, un impostore fu elevato al trono in Russia. Entrò nella storia della Russia sotto il nome Falso Dmitrij I. I russi appresero che questo non era il vero zar russo, come dicono varie leggende, ad esempio, dal fatto che non dormiva dopo cena, come era consuetudine in Russia, e non andava allo stabilimento balneare. I cospiratori si sbarazzarono presto del nuovo re.

Poi il trono reale passò di mano in mano e per qualche tempo fu di nuovo a disposizione dei polacchi.
Solo nel 1613, con l'aiuto del popolare movimento patriottico (guidato dai novgorodiani Minin e Pozharsky), il trono russo fu liberato dal potere degli stranieri. Lo Zemsky Sobor eletto a regnare Michail Romanov. Inizia il regno della dinastia reale dei Romanov.

Consiglio di Mikhail Romanov

I primi decenni del potere dei Romanov furono associati all'inasprimento della servitù della gleba. Il culmine della resistenza contadina fu insurrezione Don Cosacco Stepan Razin (1667–1671).
I cosacchi sono ex servi fuggiti dai loro proprietari, persone libere che vivono alla periferia del territorio russo.

Storia dell'antica Rus'- storia dell'antico stato russo dall'862 (o 882) all'invasione tataro-mongola.

Verso la metà del IX secolo (secondo la cronologia delle cronache nell'862), nel nord della Russia europea, nella regione di Ilmen, si era formata una grande unione di un certo numero di tribù slave orientali, ugro-finniche e baltiche, sotto il dominio dei principi della dinastia Rurik, che fondarono uno stato centralizzato. Nell'882, il principe di Novgorod Oleg conquistò Kiev, unendo così le terre settentrionali e meridionali degli slavi orientali sotto un unico dominio. Come risultato delle campagne militari di successo e degli sforzi diplomatici dei governanti di Kiev, il nuovo stato comprendeva le terre di tutte le tribù slave orientali, nonché di alcune tribù ugro-finniche, baltiche e turche. Parallelamente si verificò il processo di colonizzazione slava del nord-est della terra russa.

L'antica Rus' era la più grande formazione statale d'Europa e combatteva per una posizione dominante nell'Europa orientale e nella regione del Mar Nero con l'Impero bizantino. Sotto il principe Vladimir nel 988, la Rus' adottò il cristianesimo. Il principe Yaroslav il Saggio approvò il primo codice di leggi russo: la verità russa. Nel 1132, dopo la morte del principe di Kiev Mstislav Vladimirovich, iniziò il crollo dell'antico stato russo in una serie di principati indipendenti: la terra di Novgorod, il principato Vladimir-Suzdal, il principato galiziano-Volyn, il principato Chernigov, il principato Ryazan principato, principato di Polotsk e altri. Allo stesso tempo, Kiev rimase oggetto di lotta tra i rami principeschi più potenti e la terra di Kiev era considerata il possesso collettivo dei Rurikovich.

Nella Rus' nord-orientale, dalla metà del XII secolo, è sorto il principato Vladimir-Suzdal; i suoi governanti (Andrei Bogolyubsky, Vsevolod il Grande Nido), mentre combattevano per Kiev, lasciarono Vladimir come loro residenza principale, il che portò a la sua ascesa come nuovo centro tutto russo. Inoltre, i principati più potenti erano Chernigov, Galizia-Volyn e Smolensk. Nel 1237-1240, la maggior parte delle terre russe furono sottoposte all'invasione distruttiva di Batu. Kiev, Chernigov, Pereyaslavl, Vladimir, Galich, Ryazan e altri centri dei principati russi furono distrutti, la periferia meridionale e sudorientale perse una parte significativa della popolazione stabile.

Sfondo

L'antico stato russo sorse sulla rotta commerciale "dai Varanghi ai Greci" sulle terre delle tribù slave orientali: gli Ilmen Sloveni, Krivichi, Polyans, coprendo poi i Drevlyans, Dregovich, Polotsk, Radimichi, Severians.

Prima della chiamata dei Variaghi

Le prime notizie sullo stato della Rus' risalgono al primo terzo del IX secolo: nell'839 vengono menzionati gli ambasciatori del Kagan del popolo della Rus', che arrivarono prima a Costantinopoli, e da lì alla corte dei Rus'. L'imperatore franco Ludovico il Pio. Da questo momento in poi divenne noto anche l'etnonimo "Rus". Il termine " Rus' di Kiev"compare per la prima volta solo negli studi storici dei secoli XVIII-XIX.

Nell'860 (Il racconto degli anni passati lo fa erroneamente datare all'866), la Rus' fece la sua prima campagna contro Costantinopoli. Fonti greche associano a lui il cosiddetto primo battesimo della Rus', dopo di che nella Rus' potrebbe essere sorta una diocesi e l'élite al potere (forse guidata da Askold) adottò il cristianesimo.

Il regno di Rurik

Nell'862, secondo il Racconto degli anni passati, le tribù slave e ugro-finniche chiamarono a regnare i Varanghi.

All'anno 6370 (862). Spinsero i Varanghi all'estero, non diedero loro tributi e iniziarono a controllarsi, e non c'era verità tra loro, e generazione dopo generazione sorsero, e litigarono e iniziarono a combattere tra loro. E dicevano tra loro: “Cerchiamo un principe che ci governi e ci giudichi secondo diritto”. E andarono all'estero dai Variaghi, nella Rus'. Quei Variaghi erano chiamati Rus, proprio come altri sono chiamati Svedesi, e alcuni Normanni e Angli, e altri ancora Gotlander, così sono questi. I Chud, gli sloveni, i Krivichi e tutti dissero ai russi: “La nostra terra è grande e abbondante, ma in essa non c'è ordine. Vieni, regna e governa su di noi." E tre fratelli furono scelti con i loro clan, e presero con sé tutta la Rus', e vennero e il maggiore, Rurik, si sedette a Novgorod, e l'altro, Sineus, a Beloozero, e il terzo, Truvor, a Izborsk. E da quei Varanghi fu soprannominata la terra russa. I novgorodiani sono quelle persone della famiglia Varangiana, e prima erano sloveni.

Nell'862 (la data è approssimativa, come l'intera cronologia antica delle Cronache), i Varanghi e i guerrieri di Rurik Askold e Dir, diretti a Costantinopoli, soggiogarono Kiev, stabilendo così il controllo completo sulla più importante via commerciale “dai Varanghi al Greci”. Allo stesso tempo, le cronache di Novgorod e Nikon non collegano Askold e Dir con Rurik, e la cronaca di Jan Dlugosh e la cronaca di Gustyn li chiamano discendenti di Kiy.

Nell'879 Rurik morì a Novgorod. Il regno fu trasferito a Oleg, reggente del giovane figlio di Rurik, Igor.

I primi principi russi

Regno di Oleg il profeta

Nell'882, secondo la cronologia della cronaca, il principe Oleg ( Oleg il profeta), un parente di Rurik, intraprese una campagna da Novgorod a sud, catturando Smolensk e Lyubech lungo la strada, stabilendo lì il suo potere e mettendo sotto regno il suo popolo. Nell'esercito di Oleg c'erano Varanghi e guerrieri delle tribù sotto il suo controllo: Chud, Sloveno, Meri e Krivichi. Quindi Oleg, con l'esercito di Novgorod e una squadra varangiana assoldata, catturò Kiev, uccise Askold e Dir, che governavano lì, e dichiarò Kiev la capitale del suo stato. Già a Kiev stabilì l'importo del tributo che le tribù soggette della terra di Novgorod - gli sloveni, Krivichi e Merya - dovevano pagare ogni anno. Iniziò anche la costruzione di fortezze nelle vicinanze della nuova capitale.

Oleg estese il suo potere con mezzi militari alle terre dei Drevlyan e dei settentrionali, e i Radimichi accettarono le condizioni di Oleg senza combattere (le ultime due unioni tribali avevano precedentemente reso omaggio ai Khazari). Le cronache non indicano la reazione dei Khazari, tuttavia, lo storico Petrukhin avanza il presupposto che abbiano iniziato un blocco economico, cessando di consentire ai mercanti russi di attraversare le loro terre.

In seguito alla vittoriosa campagna contro Bisanzio, nel 907 e nel 911 furono conclusi i primi accordi scritti, che prevedevano condizioni commerciali preferenziali per i mercanti russi (furono aboliti i dazi commerciali, furono fornite le riparazioni navali e il pernottamento), e la risoluzione delle controversie legali e questioni militari. Secondo lo storico V. Mavrodin, il successo della campagna di Oleg è spiegato dal fatto che è stato in grado di radunare le forze dell'antico stato russo e rafforzare la sua statualità emergente.

Secondo la versione della cronaca, Oleg, che portava il titolo di Granduca, regnò per più di 30 anni. Il figlio di Rurik, Igor, salì al trono dopo la morte di Oleg intorno al 912 e governò fino al 945.

Igor Rurikovich

L'inizio del regno di Igor fu segnato dalla rivolta dei Drevlyan, che furono nuovamente conquistati e imposero un tributo ancora maggiore, e dall'apparizione dei Pecheneg nelle steppe del Mar Nero (nel 915), che devastarono i possedimenti dei Khazari e spodestarono gli ungheresi della regione del Mar Nero. Entro l'inizio del X secolo. I nomadi Pecheneg si estendevano dal Volga al Prut.

Igor fece due campagne militari contro Bisanzio. Il primo, nel 941, si concluse senza successo. Fu anche preceduta da una campagna militare senza successo contro Khazaria, durante la quale la Rus', agendo su richiesta di Bisanzio, attaccò la città cazara di Samkerts sulla penisola di Taman, ma fu sconfitta dal comandante cazaro Pesach e rivolse le armi contro Bisanzio. I bulgari avvertirono i bizantini che Igor aveva iniziato la campagna con 10.000 soldati. La flotta di Igor saccheggiò Bitinia, Paflagonia, Eraclea Ponto e Nicomedia, ma poi fu sconfitta e lui, abbandonando l'esercito sopravvissuto in Tracia, fuggì a Kiev con diverse barche. I soldati catturati furono giustiziati a Costantinopoli. Dalla capitale inviò un invito ai Variaghi a prendere parte a una nuova invasione di Bisanzio. La seconda campagna contro Bisanzio ebbe luogo nel 944.

L'esercito di Igor, composto da Polani, Krivichi, Sloveni, Tivert, Varanghi e Pecheneg, raggiunse il Danubio, da dove furono inviati ambasciatori a Costantinopoli. Conclusero un trattato che confermò molte delle disposizioni dei precedenti trattati del 907 e del 911, ma abolì il commercio esente da dazi. La Rus' si impegnò a difendere i possedimenti bizantini in Crimea. Nel 943 o 944 fu condotta una campagna contro Berdaa.

Nel 945, Igor fu ucciso mentre raccoglieva tributi dai Drevlyan. Secondo la versione della cronaca, la causa della morte fu il desiderio del principe di ricevere nuovamente il tributo, cosa che gli chiedevano i guerrieri, gelosi della ricchezza della squadra del governatore Sveneld. La piccola squadra di Igor fu uccisa dai Drevlyan vicino a Iskorosten e lui stesso fu giustiziato. Lo storico A. A. Shakhmatov ha proposto una versione secondo la quale Igor e Sveneld iniziarono a entrare in conflitto sul tributo Drevlyan e, di conseguenza, Igor fu ucciso.

Olga

Dopo la morte di Igor, a causa della minore età di suo figlio Svyatoslav, il vero potere era nelle mani della vedova di Igor, la principessa Olga. I Drevlyan le mandarono un'ambasciata, invitandola a diventare la moglie del loro principe Mal. Tuttavia, Olga giustiziò gli ambasciatori, radunò un esercito e nel 946 iniziò l'assedio di Iskorosten, che si concluse con il suo incendio e la sottomissione dei Drevlyan ai principi di Kiev. La storia degli anni passati descriveva non solo la loro conquista, ma anche la precedente vendetta da parte del sovrano di Kiev. Olga ha imposto un grande tributo ai Drevlyan.

Nel 947, intraprese un viaggio nella terra di Novgorod, dove, invece del precedente polyudye, introdusse un sistema di quitrents e tributi, che gli stessi residenti locali dovettero portare nei campi e nei cimiteri, consegnandoli a persone appositamente incaricate - tiuns. Pertanto, fu introdotto un nuovo metodo per raccogliere tributi dai sudditi dei principi di Kiev.

Divenne la prima sovrana dello stato dell'antica Russia ad accettare ufficialmente il cristianesimo di rito bizantino (secondo la versione più ragionata, nel 957, sebbene siano proposte anche altre date). Nel 957 Olga fece una visita ufficiale a Costantinopoli con una grande ambasciata, nota dalla descrizione delle cerimonie di corte fatta dall'imperatore Costantino Porfirogenito nelle sue “Cerimonie”, ed era accompagnata dal sacerdote Gregorio.

L'imperatore chiama Olga la sovrana (archontissa) della Rus', dal nome di suo figlio Svyatoslav (l'elenco del seguito indica “ La gente di Svyatoslav") è menzionato senza titolo. Olga cercò il battesimo e il riconoscimento della Rus' da parte di Bisanzio come un impero cristiano paritario. Al battesimo ricevette il nome Elena. Tuttavia, secondo alcuni storici, non è stato possibile concordare immediatamente un'alleanza. Nel 959 Olga accettò l'ambasciata greca, ma rifiutò di inviare un esercito per aiutare Bisanzio. Nello stesso anno inviò ambasciatori all'imperatore tedesco Ottone I con la richiesta di inviare vescovi e sacerdoti e di fondare una chiesa nella Rus'. Questo tentativo di sfruttare le contraddizioni tra Bisanzio e la Germania ebbe successo, Costantinopoli fece delle concessioni concludendo un accordo reciprocamente vantaggioso e l'ambasciata tedesca guidata dal vescovo Adalberto tornò indietro senza nulla. Nel 960, un esercito russo andò in aiuto dei greci, combattendo a Creta contro gli arabi sotto la guida del futuro imperatore Niceforo Foca.

Il monaco Giacobbe, nell’opera dell’XI secolo “Memoria e lode al principe russo Volodymer”, riporta la data esatta della morte di Olga: 11 luglio 969.

Sviatoslav Igorevich

Intorno al 960, il maturo Svyatoslav prese il potere nelle sue mani. Crebbe tra i guerrieri di suo padre e fu il primo dei principi russi a portare un nome slavo. Dall'inizio del suo regno, iniziò a prepararsi per le campagne militari e radunò un esercito. Secondo lo storico Grekov, Svyatoslav fu profondamente coinvolto relazioni internazionali Europa e Asia. Spesso agì d'accordo con altri Stati, partecipando così alla risoluzione dei problemi della politica europea e, in parte, asiatica.

La sua prima azione fu la sottomissione dei Vyatichi (964), che furono le ultime di tutte le tribù slave orientali a continuare a rendere omaggio ai Cazari. Quindi, secondo fonti orientali, Svyatoslav attaccò e sconfisse la Bulgaria del Volga. Nel 965 (secondo altre fonti anche nel 968/969) Svyatoslav fece una campagna contro il Khazar Kaganate. L'esercito Khazar, guidato dal Kagan, uscì per incontrare la squadra di Svyatoslav, ma fu sconfitto. L'esercito russo ha preso d'assalto le principali città dei Khazari: la città fortezza di Sarkel, Semender e la capitale Itil. Successivamente, sul sito di Sarkel sorse l'antico insediamento russo di Belaya Vezha. Dopo la sconfitta, i resti dello stato Khazar erano conosciuti sotto il nome di Saksin e non svolgevano più il ruolo precedente. A questa campagna è collegato anche l'insediamento della Rus' nella regione del Mar Nero e nel Caucaso settentrionale, dove Svyatoslav sconfisse gli Yases (Alan) e i Kasogs (Circassi) e dove Tmutarakan divenne il centro dei possedimenti russi.

Nel 968 un'ambasciata bizantina arrivò in Rus', proponendo un'alleanza contro la Bulgaria, che allora si era lasciata all'obbedienza di Bisanzio. L'ambasciatore bizantino Kalokir, a nome dell'imperatore Niceforo Foca, portò in dono 1.500 libbre d'oro. Avendo incluso i Pecheneg alleati nel suo esercito, Svyatoslav si trasferì sul Danubio. In breve tempo le truppe bulgare furono sconfitte, le squadre russe occuparono fino a 80 città bulgare. Svyatoslav scelse Pereyaslavets, una città nella parte inferiore del Danubio, come suo quartier generale. Tuttavia, un così forte rafforzamento della Rus' suscitò timori a Costantinopoli e i bizantini riuscirono a convincere i Peceneghi a fare un'altra incursione a Kiev. Nel 968, il loro esercito assediò la capitale russa, dove si trovavano la principessa Olga e i suoi nipoti: Yaropolk, Oleg e Vladimir. La città fu salvata dall'avvicinarsi di una piccola squadra del governatore Pretich. Presto lo stesso Svyatoslav arrivò con un esercito a cavallo, guidando i Pecheneg nella steppa. Tuttavia, il principe non cercò di rimanere nella Rus'. Le cronache lo citano mentre diceva:

Svyatoslav rimase a Kiev fino alla morte di sua madre Olga. Successivamente, divise i possedimenti tra i suoi figli: lasciò Kiev a Yaropolk, Oleg - le terre dei Drevlyan e Vladimir - Novgorod).

Poi è tornato a Pereyaslavets. In una nuova campagna con un esercito significativo (secondo varie fonti, da 10 a 60mila soldati) nel 970, Svyatoslav conquistò quasi tutta la Bulgaria, occupò la sua capitale Preslav e invase Bisanzio. Il nuovo imperatore Giovanni Tzimiskes inviò contro di lui un grande esercito. L'esercito russo, che comprendeva bulgari e ungheresi, fu costretto a ritirarsi a Dorostol (Silistria), una fortezza sul Danubio.

Nel 971 fu assediata dai Bizantini. Nella battaglia vicino alle mura della fortezza, l'esercito di Svyatoslav subì pesanti perdite e fu costretto a negoziare con Tzimiskes. Secondo il trattato di pace, la Rus' si impegnò a non attaccare i possedimenti bizantini in Bulgaria, e Costantinopoli promise di non incitare i Peceneghi a fare una campagna contro la Rus'.

Il voivoda Sveneld consigliò al principe di tornare in Rus' via terra. Tuttavia, Svyatoslav preferì navigare attraverso le rapide del Dnepr. Allo stesso tempo, il principe progettò di radunare un nuovo esercito nella Rus' e riprendere la guerra con Bisanzio. In inverno furono bloccati dai Pecheneg e la piccola squadra di Svyatoslav trascorse un inverno affamato nel corso inferiore del Dnepr. Nella primavera del 972, Svyatoslav tentò di irrompere nella Rus', ma il suo esercito fu sconfitto e lui stesso fu ucciso. Secondo un'altra versione, la morte del principe di Kiev avvenne nel 973. Il leader Pecheneg Kurya realizzò una ciotola per le feste dal teschio del principe.

Vladimir e Yaroslav il Saggio. Battesimo della Rus'

Il regno del principe Vladimir. Battesimo della Rus'

Dopo la morte di Svyatoslav, scoppiò una guerra civile tra i suoi figli per il diritto al trono (972-978 o 980). Il figlio maggiore Yaropolk divenne il grande principe di Kiev, Oleg ricevette le terre di Drevlyan e Vladimir ricevette Novgorod. Nel 977, Yaropolk sconfisse la squadra di Oleg e lo stesso Oleg morì. Vladimir fuggì "all'estero", ma tornò due anni dopo con una squadra varangiana. Durante la campagna contro Kiev, conquistò Polotsk, un importante punto commerciale sulla Dvina occidentale, e sposò la figlia del principe Rogvolod Rogneda, che uccise.

Durante la guerra civile, Vladimir Svyatoslavich difese i suoi diritti al trono (regnò dal 980 al 1015). Sotto di lui fu completata la formazione del territorio statale dell'antica Rus', furono annesse le città Cherven e la Rus' dei Carpazi, contese dalla Polonia. Dopo la vittoria di Vladimir, suo figlio Svyatopolk sposò la figlia del re polacco Boleslav il Coraggioso e tra i due stati furono stabilite relazioni pacifiche. Alla fine Vladimir annetté i Vyatichi e i Radimichi alla Rus'. Nel 983 fece una campagna contro gli Yatvingiani e nel 985 contro i bulgari del Volga.

Avendo raggiunto l'autocrazia in terra russa, Vladimir iniziò la riforma religiosa. Nel 980, il principe fondò a Kiev un pantheon pagano di sei divinità tribali diverse. I culti tribali non potevano creare un sistema religioso statale unificato. Nel 986 cominciarono ad arrivare a Kiev ambasciatori di vari paesi, invitando Vladimir ad accettare la loro fede.

L'Islam fu proposto dalla Bulgaria del Volga, il cristianesimo di tipo occidentale dall'imperatore tedesco Ottone I, l'ebraismo dagli ebrei cazari. Tuttavia, Vladimir scelse il cristianesimo, di cui gli parlò il filosofo greco. L'ambasciata di ritorno da Bisanzio sostenne il principe. Nel 988, l'esercito russo assediò la bizantina Korsun (Chersoneso). Bisanzio accettò la pace, la principessa Anna divenne la moglie di Vladimir. Gli idoli pagani che si trovavano a Kiev furono rovesciati e il popolo di Kiev fu battezzato nel Dnepr. Nella capitale fu costruita una chiesa in pietra, che divenne nota come Chiesa delle Decime, poiché il principe diede un decimo delle sue entrate per il suo mantenimento. Dopo il battesimo della Rus', i trattati con Bisanzio divennero inutili, poiché furono stabilite relazioni più strette tra i due stati. Questi legami furono rafforzati in larga misura grazie all'apparato ecclesiastico che i bizantini organizzarono nella Rus'. I primi vescovi e sacerdoti arrivarono da Korsun e da altre città bizantine. L'organizzazione ecclesiastica all'interno dello stato dell'antica Russia era nelle mani del Patriarca di Costantinopoli, che divenne una grande forza politica nella Rus'.

Essendo diventato il principe di Kiev, Vladimir dovette affrontare una crescente minaccia Pecheneg. Per proteggersi dai nomadi, costruisce linee di fortezze al confine, le cui guarnigioni furono reclutate dai "migliori uomini" delle tribù settentrionali: gli Ilmen sloveni, Krivichi, Chud e Vyatichi. I confini tribali iniziarono a confondersi e il confine statale divenne importante. Fu durante il periodo di Vladimir che ebbero luogo molti poemi epici russi, che raccontavano le gesta degli eroi.

Vladimir stabilì un nuovo ordine di governo: piantò i suoi figli nelle città russe. Svyatopolk ha ricevuto Turov, Izyaslav - Polotsk, Yaroslav - Novgorod, Boris - Rostov, Gleb - Murom, Svyatoslav - Drevlyansky land, Vsevolod - Vladimir-on-Volyn, Sudislav - Pskov, Stanislav - Smolensk, Mstislav - Tmutarakan. I tributi non venivano più raccolti durante Polyudye e solo nei cimiteri. Da quel momento in poi, la famiglia principesca e i suoi guerrieri si “nutrirono” nelle città stesse e inviarono parte del tributo alla capitale, Kiev.

Regno di Yaroslav il Saggio

Dopo la morte di Vladimir, nella Rus' si verificò una nuova guerra civile. Svyatopolk il Maledetto nel 1015 uccise i suoi fratelli Boris (secondo un'altra versione, Boris fu ucciso dai mercenari scandinavi di Yaroslav), Gleb e Svyatoslav. Dopo aver appreso dell'omicidio dei fratelli, Yaroslav, che governava a Novgorod, iniziò a prepararsi per una campagna contro Kiev. Svyatopolk ricevette aiuto dal re polacco Boleslav e dai Pecheneg, ma alla fine fu sconfitto e fuggì in Polonia, dove morì. Boris e Gleb furono canonizzati come santi nel 1071.

Dopo la vittoria su Svyatopolk, Yaroslav ebbe un nuovo avversario: suo fratello Mstislav, che a quel tempo aveva preso piede a Tmutarakan e nella Crimea orientale. Nel 1022, Mstislav conquistò i Kasog (Circassi), sconfiggendo il loro leader Rededya in battaglia. Dopo aver rafforzato l'esercito con i Khazari e i Kasog, partì verso nord, dove soggiogò i settentrionali che si unirono alle sue truppe. Quindi occupò Chernigov. In questo momento, Yaroslav si rivolse in aiuto ai Varanghi, che gli mandarono un forte esercito. La battaglia decisiva ebbe luogo nel 1024 vicino a Listven; la vittoria andò a Mstislav. Dopo di lei, i fratelli divisero la Rus' in due parti: lungo il letto del fiume Dnepr. Kiev e Novgorod rimasero con Yaroslav, e fu Novgorod a rimanere la sua residenza permanente. Mstislav trasferì la sua capitale a Chernigov. I fratelli mantennero una stretta alleanza; dopo la morte del re polacco Boleslav, restituirono alla Rus' le città cherven catturate dai polacchi dopo la morte di Vladimir il Sole Rosso.

In questo momento, Kiev perse temporaneamente il suo status di centro politico della Rus'. I centri principali allora erano Novgorod e Chernigov. Espandendo i suoi possedimenti, Yaroslav intraprese una campagna contro la tribù estone Chud. Sul territorio conquistato nel 1030 fu fondata la città di Yuryev (l'odierna Tartu).

Nel 1036 Mstislav si ammalò durante la caccia e morì. Il suo unico figlio era morto tre anni prima. Così, Yaroslav divenne il sovrano di tutta la Rus', ad eccezione del Principato di Polotsk. Nello stesso anno Kiev fu attaccata dai Pecheneg. Quando Yaroslav arrivò con l'esercito di Variaghi e Slavi, avevano già catturato la periferia della città.

Nella battaglia vicino alle mura di Kiev, Yaroslav sconfisse i Pecheneg, dopo di che fece di Kiev la sua capitale. In ricordo della vittoria sui Pecheneg, il principe fondò la famosa cattedrale di Santa Sofia a Kiev; artisti di Costantinopoli furono chiamati a dipingere il tempio. Quindi imprigionò l'ultimo fratello sopravvissuto, Sudislav, che governava a Pskov. Successivamente, Yaroslav divenne l'unico sovrano di quasi tutta la Rus'.

Il regno di Yaroslav il Saggio (1019-1054) fu il periodo di massima prosperità dello stato. Le relazioni sociali erano regolate dalla raccolta di leggi "Verità russa" e dagli statuti principeschi. Yaroslav il Saggio perseguì una politica estera attiva. Divenne imparentato con molte dinastie regnanti d'Europa, il che testimoniava l'ampio riconoscimento internazionale della Rus' nel mondo cristiano europeo. Iniziò un'intensa costruzione in pietra. Yaroslav trasformò attivamente Kiev in un centro culturale e intellettuale, prendendo a modello Costantinopoli. In questo momento i rapporti tra la Chiesa russa e il Patriarcato di Costantinopoli si normalizzarono.

Da quel momento in poi la Chiesa russa fu guidata dal metropolita di Kiev, ordinato dal patriarca di Costantinopoli. Non più tardi del 1039, il primo metropolita di Kiev, Teofane, arrivò a Kiev. Nel 1051, dopo aver radunato i vescovi, lo stesso Yaroslav nominò metropolita Ilarione, per la prima volta senza la partecipazione del Patriarca di Costantinopoli. Hilarion divenne il primo metropolita russo. Nel 1054 morì Yaroslav il Saggio.

Artigianato e commercio. Furono creati monumenti di scrittura (Il racconto degli anni passati, Codice di Novgorod, Vangelo di Ostromirovo, Vite) e architettura (Chiesa della decima, Cattedrale di Santa Sofia a Kiev e le cattedrali con lo stesso nome a Novgorod e Polotsk). L'alto livello di alfabetizzazione degli abitanti della Rus' è testimoniato dalle numerose lettere in corteccia di betulla sopravvissute fino ad oggi. La Rus' commerciava con gli slavi meridionali e occidentali, con la Scandinavia, Bisanzio, l'Europa occidentale, i popoli del Caucaso e dell'Asia centrale.

Il regno dei figli e dei nipoti di Yaroslav il Saggio

Yaroslav il Saggio divise la Rus' tra i suoi figli. I tre figli maggiori ricevettero le principali terre russe. Izyaslav - Kiev e Novgorod, Svyatoslav - Chernigov e le terre di Murom e Ryazan, Vsevolod - Pereyaslavl e Rostov. I figli più giovani Vyacheslav e Igor hanno ricevuto Smolensk e Vladimir Volynsky. Questi possedimenti non furono ereditati; si sviluppò un sistema in cui il fratello minore succedeva al maggiore nella famiglia principesca - il cosiddetto sistema a "scala". Il maggiore del clan (non per età, ma per linea di parentela) ricevette Kiev e divenne Granduca, tutte le altre terre furono divise tra i membri del clan e distribuite in base all'anzianità. Il potere passò di fratello in fratello, di zio in nipote. Chernigov occupava il secondo posto nella gerarchia dei tavoli. Quando uno dei membri del clan morì, tutti i Rurikovich più giovani rispetto a lui si trasferirono in terre corrispondenti alla loro anzianità. Quando apparvero nuovi membri del clan, il loro destino fu determinato: una città con terra (volost). Un certo principe aveva il diritto di regnare solo nella città dove regnava suo padre, altrimenti era considerato un emarginato. Il sistema a scala causava regolarmente conflitti tra i principi.

Negli anni '60 Nell'XI secolo, i Polovtsiani apparvero nella regione settentrionale del Mar Nero. I figli di Yaroslav il Saggio non furono in grado di fermare la loro invasione, ma avevano paura di armare la milizia di Kiev. In risposta a ciò, nel 1068 il popolo di Kiev rovesciò Izyaslav Yaroslavich e pose sul trono il principe Polotsk Vseslav, che era stato catturato dagli Yaroslavich durante un conflitto l'anno prima. Nel 1069, con l'aiuto dei polacchi, Izyaslav occupò Kiev, ma in seguito le rivolte dei cittadini divennero costanti durante le crisi del potere principesco. Presumibilmente nel 1072 gli Yaroslavich modificarono la Verità russa, ampliandola in modo significativo.

Izyaslav tentò di riprendere il controllo di Polotsk, ma non ebbe successo e nel 1071 fece pace con Vseslav. Nel 1073, Vsevolod e Svyatoslav espulsero Izyaslav da Kiev, accusandolo di un'alleanza con Vseslav, e Izyaslav fuggì in Polonia. Kiev iniziò a essere governata da Svyatoslav, che lui stesso era in rapporti di alleanza con i polacchi. Nel 1076 Svyatoslav morì e Vsevolod divenne principe di Kiev.

Quando Izyaslav tornò con l'esercito polacco, Vsevolod gli restituì la capitale, mantenendo Pereyaslavl e Chernigov. Allo stesso tempo, il figlio maggiore di Svyatoslav, Oleg, rimase senza beni, che iniziò la lotta con il sostegno dei Polovtsiani. Izyaslav Yaroslavich morì nella battaglia con loro e Vsevolod divenne di nuovo il sovrano della Rus'. Fece principe di Chernigov suo figlio Vladimir, nato da una principessa bizantina della dinastia Monomakh. Oleg Svyatoslavich si fortificò a Tmutarakan. Vsevolod ha continuato la politica estera di Yaroslav il Saggio. Cercò di rafforzare i legami con i paesi europei sposando suo figlio Vladimir con l'anglosassone Gita, figlia del re Harald, che morì nella battaglia di Hastings. Sposò sua figlia Eupraxia con l'imperatore tedesco Enrico IV. Il regno di Vsevolod fu caratterizzato dalla distribuzione delle terre ai principi nipoti e dalla formazione di una gerarchia amministrativa.

Dopo la morte di Vsevolod, Kiev fu occupata da Svyatopolk Izyaslavich. I Polovtsiani inviarono un'ambasciata a Kiev con una proposta di pace, ma Svyatopolk Izyaslavich rifiutò i negoziati e sequestrò gli ambasciatori. Questi eventi divennero la ragione della grande campagna polovtsiana contro la Rus', a seguito della quale le truppe combinate di Svyatopolk e Vladimir furono sconfitte e importanti territori intorno a Kiev e Pereyaslavl furono devastati. I Polovtsiani portarono via molti prigionieri. Approfittando di ciò, i figli di Svyatoslav, ottenendo il sostegno dei Polovtsiani, rivendicarono Chernigov. Nel 1094, Oleg Svyatoslavich con le truppe polovtsiane si trasferì a Chernigov da Tmutarakan. Quando il suo esercito si avvicinò alla città, Vladimir Monomakh fece pace con lui, cedendo Chernigov e andando a Pereyaslavl. Nel 1095, i Polovtsiani ripeterono il raid, durante il quale raggiunsero la stessa Kiev, devastando i suoi dintorni. Svyatopolk e Vladimir hanno chiesto aiuto a Oleg, che regnava a Chernigov, ma lui ha ignorato le loro richieste. Dopo la partenza dei Polovtsiani, le squadre di Kiev e Pereyaslav catturarono Chernigov e Oleg fuggì da suo fratello Davyd a Smolensk. Lì rifornì le sue truppe e attaccò Murom, dove governava il figlio di Vladimir Monomakh Izyaslav. Murom fu preso e Izyaslav cadde in battaglia. Nonostante la proposta di pace che Vladimir gli ha inviato, Oleg ha continuato la campagna e ha catturato Rostov. Un altro figlio di Monomakh, Mstislav, che era governatore di Novgorod, gli ha impedito di continuare le sue conquiste. Ha sconfitto Oleg, che è fuggito a Ryazan. Vladimir Monomakh gli offrì ancora una volta la pace, cosa che Oleg accettò.

L'iniziativa pacifica di Monomakh continuò sotto forma del Congresso dei Principi Lyubech, che si riunì nel 1097 per risolvere le differenze esistenti. Al congresso hanno partecipato il principe di Kiev Svyatopolk, Vladimir Monomakh, Davyd (figlio di Igor Volynsky), Vasilko Rostislavovich, Davyd e Oleg Svyatoslavovich. I principi accettarono di porre fine ai conflitti e di non rivendicare i beni altrui. Tuttavia la pace non durò a lungo. Davyd Volynsky e Svyatopolk catturarono Vasilko Rostislavovich e lo accecarono. Vasilko divenne il primo principe russo ad essere accecato durante la guerra civile in Rus'. Indignati dalle azioni di Davyd e Svyatopolk, Vladimir Monomakh e Davyd e Oleg Svyatoslavich partirono per una campagna contro Kiev. Il popolo di Kiev inviò loro una delegazione guidata dal metropolita, che riuscì a convincere i principi a mantenere la pace. Tuttavia, a Svyatopolk fu affidato il compito di punire Davyd Volynsky. Ha liberato Vasilko. Tuttavia, nella Rus' iniziò un'altra guerra civile, che si trasformò in una guerra su larga scala nei principati occidentali. Si concluse nel 1100 con un congresso a Uvetichi. Davyd Volynsky fu privato del suo principato. Tuttavia, per "nutrirsi" gli fu data la città di Buzhsk. Nel 1101 i principi russi riuscirono a fare la pace con i Cumani.

Cambiamenti nella pubblica amministrazione tra la fine del X e l'inizio del XII secolo

Durante il battesimo della Rus', in tutte le sue terre fu stabilita l'autorità dei vescovi ortodossi, subordinati al metropolita di Kiev. Allo stesso tempo, i figli di Vladimir furono insediati come governatori in tutti i paesi. Ora tutti i principi che fungevano da appendici del Granduca di Kiev provenivano solo dalla famiglia Rurik. Le saghe scandinave menzionano i feudi dei Vichinghi, ma si trovavano alla periferia della Rus' e nelle terre appena annesse, quindi al momento della stesura di "Il racconto degli anni passati" sembravano già una reliquia. I principi Rurik intrapresero una feroce lotta con i restanti principi tribali (Vladimir Monomakh menziona il principe Vyatichi Khodota e suo figlio). Ciò ha contribuito alla centralizzazione del potere.

Il potere del Granduca raggiunse il suo massimo rafforzamento sotto Vladimir e Yaroslav il Saggio (poi, dopo una pausa, sotto Vladimir Monomakh). La posizione della dinastia fu rafforzata da numerosi matrimoni dinastici internazionali: Anna Yaroslavna e il re francese, Vsevolod Yaroslavich e la principessa bizantina, ecc.

Sin dai tempi di Vladimir o, secondo alcune informazioni, Yaropolk Svyatoslavich, il principe iniziò a dare terre ai guerrieri invece di stipendi monetari. Se inizialmente queste erano città per l'alimentazione, nell'XI secolo i villaggi iniziarono a ricevere guerrieri. Insieme ai villaggi, che divennero feudi, venne concesso anche il titolo di boiardo. I boiardi iniziarono a formare la squadra senior. Il servizio dei boiardi era determinato dalla lealtà personale al principe e non dalle dimensioni della terra (la proprietà fondiaria condizionale non divenne notevolmente diffusa). Il drappello più giovane (“giovani”, “bambini”, “gridi”), che stava con il principe, viveva nutrendosi dei villaggi principeschi e della guerra. La principale forza combattente nell'XI secolo era la milizia, che durante la guerra ricevette cavalli e armi dal principe. I servizi della squadra mercenaria varangiana furono in gran parte abbandonati durante il regno di Yaroslav il Saggio.

Nel corso del tempo, la chiesa iniziò a possedere una parte significativa dei terreni (“terreni monastici”). Dal 996 la popolazione paga le decime alla chiesa. Cresce il numero delle diocesi, partendo da 4. Il dipartimento del metropolita, nominato dal Patriarca di Costantinopoli, iniziò ad essere situato a Kiev, e sotto Yaroslav il Saggio, il metropolita fu eletto per la prima volta tra i sacerdoti russi; nel 1051, Ilarione, che era vicino a Vladimir e suo figlio , divenne metropolita. I monasteri e i loro capi eletti, gli abati, iniziarono ad avere una grande influenza. Il monastero di Kiev-Pechersk diventa il centro dell'Ortodossia.

I boiardi e la squadra formarono consigli speciali sotto il principe. Il principe si consultò anche con il metropolita, i vescovi e gli abati che componevano il consiglio ecclesiastico. Con la complicazione della gerarchia principesca, entro la fine dell'XI secolo, iniziarono a riunirsi i congressi principeschi (“snem”). Nelle città c'erano dei veche, sui quali i boiardi spesso facevano affidamento per sostenere le proprie richieste politiche (rivolte a Kiev nel 1068 e 1113).

Tra l'XI e l'inizio del XII secolo si formò il primo insieme di leggi scritte: "La verità russa", che fu successivamente integrata con articoli da "La verità di Yaroslav" (c. 1015-1016), "La verità degli Yaroslavich" (c. 1072) e la “Carta di Vladimir” Vsevolodovich" (c. 1113). La "verità russa" rifletteva la crescente differenziazione della popolazione (ora la dimensione della vira dipendeva dallo status sociale degli uccisi) e regolava la posizione di categorie della popolazione come servi, servi, smerda, acquisti e gente comune .

"La verità di Yaroslav" ha eguagliato i diritti di "rusini" e "sloveni" (va chiarito che sotto il nome "sloveni" la cronaca menziona solo i novgorodiani - "Ilmen sloveni"). Ciò, insieme alla cristianizzazione e ad altri fattori, contribuì alla formazione di una nuova comunità etnica consapevole della propria unità e origine storica.

Dalla fine del X secolo, la Rus' conosce la propria produzione di monete: monete d'argento e d'oro di Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav il Saggio e altri principi.

Decadimento

Il Principato di Polotsk fu il primo a separarsi da Kiev, ciò avvenne già all'inizio dell'XI secolo. Avendo concentrato tutte le altre terre russe sotto il suo dominio solo 21 anni dopo la morte di suo padre, Yaroslav il Saggio, morendo nel 1054, le divise tra i cinque figli che gli sopravvissero. Dopo la morte dei due più giovani, tutte le terre passarono sotto il dominio dei tre anziani: Izyaslav di Kiev, Svyatoslav di Chernigov e Vsevolod di Pereyaslavl (“il triumvirato Yaroslavich”).

Nel 1061 (subito dopo la sconfitta dei Torci da parte dei principi russi nelle steppe), iniziarono le incursioni dei Polovtsiani, in sostituzione dei Pecheneg che emigrarono nei Balcani. Durante le lunghe guerre russo-polovtsiane, i principi del sud per lungo tempo non riuscirono a far fronte ai loro avversari, intraprendendo una serie di campagne infruttuose e subendo sensibili sconfitte (la battaglia sul fiume Alta (1068), la battaglia sul fiume Stugna ( 1093).

Dopo la morte di Svyatoslav nel 1076, i principi di Kiev tentarono di privare i suoi figli dell'eredità di Chernigov e ricorsero all'aiuto dei Cumani, sebbene i Cumani furono usati per la prima volta nella lotta da Vladimir Monomakh (contro Vseslav di Polotsk). In questa lotta morirono Izyaslav di Kiev (1078) e il figlio di Vladimir Monomakh Izyaslav (1096). Al Congresso di Lyubech (1097), chiamato a fermare la guerra civile e a unire i principi per proteggersi dai Polovtsiani, fu proclamato il principio: “ Lascia che ognuno mantenga la sua patria" Così, salvo il diritto di successione, in caso di morte di uno dei principi, lo spostamento degli eredi era limitato al loro patrimonio. Ciò aprì la strada alla frammentazione politica (frammentazione feudale), poiché in ogni terra fu stabilita una dinastia separata e il Granduca di Kiev divenne il primo tra pari, perdendo il ruolo di signore supremo. Tuttavia, ciò permise anche di fermare il conflitto e di unire le forze per combattere i Cumani, che si erano spostati nelle profondità delle steppe. Inoltre, furono conclusi trattati con i nomadi alleati - i "cappucci neri" (Torks, Berendeys e Pecheneg, espulsi dai Polovtsiani dalle steppe e stabiliti ai confini meridionali della Russia).

Nel secondo quarto del XII secolo, lo stato dell'antica Russia si divise in principati indipendenti. La tradizione storiografica moderna considera l'inizio cronologico della frammentazione nel 1132, quando, dopo la morte di Mstislav il Grande, figlio di Vladimir Monomakh, il potere del principe di Kiev non fu più riconosciuto da Polotsk (1132) e Novgorod (1136). , e il titolo stesso divenne oggetto di lotta tra varie associazioni dinastiche e territoriali dei Rurikovich. Nel 1134, il cronista, in connessione con uno scisma tra i Monomakhovich, scrisse: l'intera terra russa fu dilaniata" La guerra civile iniziata non riguardò il grande regno stesso, ma dopo la morte di Yaropolk Vladimirovich (1139), il successivo Monomakhovich, Vyacheslav, fu espulso da Kiev da Vsevolod Olgovich di Chernigov.

Durante i secoli XII-XIII, parte della popolazione dei principati della Russia meridionale, a causa della costante minaccia proveniente dalla steppa, nonché a causa della continua lotta principesca per la terra di Kiev, si trasferì a nord nella più tranquilla terra di Rostov-Suzdal , chiamato anche Zalesye o Opolye. Unendosi ai ranghi degli slavi della prima ondata migratoria di Krivitsa-Novgorod del X secolo, i coloni del popoloso sud divennero rapidamente la maggioranza su questa terra e assimilarono la rara popolazione ugro-finnica. La massiccia migrazione russa nel corso del XII secolo è testimoniata dalle cronache e dagli scavi archeologici. Fu durante questo periodo che la fondazione e la rapida crescita di numerose città della terra di Rostov-Suzdal (Vladimir, Mosca, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich, ecc.) .) si ripetevano spesso i nomi delle città di provenienza dei coloni. L'indebolimento della Rus' meridionale è anche associato al successo delle prime crociate e ai cambiamenti nelle principali rotte commerciali.

Durante due grandi guerre intestine nella metà del XII secolo, il Principato di Kiev perse Volyn (1154), Pereyaslavl (1157) e Turov (1162). Nel 1169, il nipote di Vladimir Monomakh, il principe Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky inviò un esercito guidato da suo figlio Mstislav a sud, che conquistò Kiev. Per la prima volta la città fu brutalmente saccheggiata, le chiese di Kiev furono bruciate e gli abitanti furono fatti prigionieri. Il fratello minore di Andrei fu posto sotto il regno di Kiev. E sebbene presto, dopo le campagne infruttuose contro Novgorod (1170) e Vyshgorod (1173), l'influenza del principe Vladimir in altre terre diminuì temporaneamente, Kiev iniziò gradualmente a perdere, e Vladimir iniziò ad acquisire, gli attributi politici di una nazione tutta russa. centro. Nel XII secolo, oltre al principe di Kiev, il titolo di grande cominciò ad essere portato anche dai principi Vladimir, e nel XIII secolo, occasionalmente, anche dai principi di Galizia, Chernigov e Ryazan.

Kiev, a differenza della maggior parte degli altri principati, non divenne proprietà di nessuna dinastia, ma servì come costante oggetto di contesa per tutti i principi potenti. Nel 1203 fu saccheggiata per la seconda volta dal principe di Smolensk Rurik Rostislavich, che combatté contro il principe galiziano-volyn Roman Mstislavich. Il primo scontro tra Rus' e Mongoli ebbe luogo nella battaglia del fiume Kalka (1223), alla quale presero parte quasi tutti i principi della Russia meridionale. L'indebolimento dei principati della Russia meridionale aumentò la pressione dei feudatari ungheresi e lituani, ma allo stesso tempo contribuì al rafforzamento dell'influenza dei principi Vladimir a Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (nel 1236 Yaroslav Vsevolodovich occupò Kiev per due anni, mentre suo fratello maggiore Yuri rimase regnante a Vladimir) e Smolensk (1236-1239). Durante l'invasione mongola della Rus', iniziata nel 1237, Kiev fu ridotta in rovina nel dicembre 1240. Fu ricevuto dai principi Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, riconosciuto dai Mongoli come il più antico delle terre russe, e successivamente da suo figlio Alexander Nevsky. Tuttavia, non si trasferirono a Kiev, rimanendo nella loro ancestrale Vladimir. Nel 1299, il metropolita di Kiev trasferì lì la sua residenza. In alcune fonti ecclesiastiche e letterarie - ad esempio nelle dichiarazioni del Patriarca di Costantinopoli e Vitoldo alla fine del XIV secolo - Kiev continuò ad essere considerata una capitale anche in un secondo momento, ma ormai era già una città città provinciale del Granducato di Lituania. Dal 1254 i principi galiziani portavano il titolo di “Re della Rus'”. Dall'inizio del XIV secolo i principi Vladimir iniziarono a portare il titolo di “Granduchi di tutta la Rus'”.

Nella storiografia sovietica, il concetto di “Kievan Rus” fu esteso sia fino alla metà del XII secolo, sia per il periodo più ampio compreso tra la metà del XII e la metà del XIII secolo, quando Kiev rimase il centro del paese e il governo della La Russia fu governata da un'unica famiglia principesca secondo i principi della "sovranità collettiva". Entrambi gli approcci rimangono attuali oggi.

Gli storici pre-rivoluzionari, a cominciare da N.M. Karamzin, aderirono all'idea di trasferire il centro politico della Rus' nel 1169 da Kiev a Vladimir, risalente alle opere degli scribi di Mosca, o a Vladimir (Volyn) e Galich . Nella storiografia moderna non esiste consenso su questo argomento. Alcuni storici ritengono che queste idee non siano confermate nelle fonti. In particolare, alcuni di loro indicano un segno della debolezza politica della terra di Suzdal come un piccolo numero di insediamenti fortificati rispetto ad altre terre della Rus'. Altri storici, al contrario, trovano conferma nelle fonti che il centro politico della civiltà russa si spostò da Kiev, prima a Rostov e Suzdal, e poi a Vladimir-on-Klyazma.