Pamätný deň všetkých svätých, ktorí zažiarili v krajine Rusko. Modlitby ku všetkým svätým, ktorí žiarili v krajine Ruska Modlitba ku všetkým svätým v krajine Ruska

Náboženské čítanie: modlitba ku všetkým svätým v ruskej krajine na pomoc našim čitateľom.

Spomienka: Druhý týždeň po Turícach

Tropár všetkých ruských svätých, hlas 8

Ako červený plod Tvojej spásnej sejby, ruská zem prináša Ti, Pane, všetko sväté, v tom žiari. Týmito modlitbami v hlbokom svete zachovaj Cirkev a našu krajinu Matky Božej, Najmilosrdnejšej.

Kondák všetkých ruských svätých, hlas 6

Predstavitelia našej bdelej krajiny, orodovníci za nás u Stvoriteľa neúnavnosti, nepohŕdajte našimi modlitbami, ale vopred, aby ste pomohli, ako naši príbuzní, urýchlili modlitbu a prosbu o prosbu, večne prezentujúc o tých, ktorí vás ctia.

Prečítajte si ďalšie modlitby v sekcii „Pravoslávna modlitebná kniha“

Prečítajte si tiež:

© Misionársko-apologetický projekt "K pravde", 2004 - 2017

Pri použití našich originálnych materiálov uveďte odkaz:

O všemožnej blaženosti a Božej múdrosti svätého Božieho, svätých skutkoch vašej ruskej zeme a vášho tela, ako semeno viery, ktoré v nej zostalo, s vašimi dušami, ktoré prichádzajú k trónu Božiemu a neustále sa zaň modlia!

Ó, sláva a všetka chvála svätého Božieho, všetkých svätých známych i neznámych v ruskej krajine, ktorá zažiarila! K vám, ako k našim vrúcnym orodovníkom a orodovníkom, sa s láskou utiekame a pokorne sa modlíme: modlite sa Pána Boha, áno, svojimi priaznivými modlitbami, svojou ľudomilnosťou daj nám (mená) pokojný a zbožný život v celom tomto živote, nech zachráň nás od pokušení a pokušení zlého diabla a od problémov a nešťastí a od všetkého zlého; pri Jeho poslednom súde nech nám dedičia Jeho Kráľovstva Nebeského udelia hodné postavenie a dedičia Jeho Kráľovstva Nebeského, ako keby bolo požehnané najčestnejšie a najveľkolepejšie meno Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz a navždy a navždy. Amen.

Modlitba ku všetkým svätým v ruskej krajine

Všetkým svätým, ktorí žiarili v ruskej krajine (troparia, kontakion, modlitba a oslava)

I koža je červeným plodom Tvojej spásnej sejby, / ruská zem Ti prináša, Pane, celý svätý, v tom rozjasnený. / S tými modlitbami vo svete hlboko // Cirkev a krajinu pozorujem Matku Božiu, mnohých svojich Bohov.

V tropáriu, hlas 4:

A Jeruzalem Najvyšších sú občania, / zo zeme našej vznešenosti / a Boh v každej hodnosti a každému napredovaniu potešený, / príď, pamätaj, vernii: / o všetkom požehnaní zeme Ruska ti vzdávam chválu. jej skrúšenosť, // a uteší svoj verný ľud.

Prináša tvár svätých, ktorí sa páčili Bohu v našich krajinách, stojí v Cirkvi / a neviditeľne sa za nás modlí k Bohu. / Anjeli s ním oslavujú, / a všetky svätyne Kristovej cirkvi ho budú chváliť, / za nás všetkých sa modlia v kalichu // Boha blahoslaveného.

Vzácny pohľad na krajinu nášho nepokoja, / pohybujte sa okolo nás k Stvoriteľovi večnosti, / nemyslite na naše modlitby, / ale v očakávaní pomoci, ako naši spoločníci, / urýchlite svoje očakávanie, / zúfalstvo.

O všetkom milosrdenstve a zbožnom milosrdenstve Božom, pohni svojou krajinou Ruskou, posväť ju a svoje telo, lebo toto je viera, ktorá v nej zostáva, ale s vašimi dušami je Svätá stolica Božia a blízka budúcnosť! Hľa, v deň tvojho všeobecného víťazstva sa my hriešnici, tvoji malí bratia, odvažujeme priniesť vám túto chvályhodnú pieseň. Zvelebujeme tvoj veľký pokrok, ducha Kristovho bojovníka, s trpezlivosťou a odvahou až do konca nepriateľa, ktorý nás zbavil svojej rozkoše a svojej bezbožnosti. Potešujeme váš svätý život, svetlo Božstva, so svetlom viery a cností, ktoré žiaria a naše mysle a srdcia svietia Bohom. Velebíme tvoje veľké zázraky, kvety rajesty, v našej severnej zemi je výborný blahobyt a všade voňajú vône darov a zázrakov. Chválime tvoju božskú lásku, naše zastúpenie a priazeň, a s dôverou v tvoju pomoc k tebe padáme a plačeme: všetky sväté dni našich víťazstiev, z dní minulých a zjavení Pamätajte si našu slabosť a poníženie a modlitby svojho prosiť Krista, nášho Boha, a my pohodlne preplyvshe svetskú priepasť a nezranené soblyudshe poklad viery do prístavu vechnago spasenie dosiahnuť a požehnaný obiteleh Gornyago vlasti spolu s vami a so všetkými, aby ste ho potešili storočím svätí Buďme usídlení v milosti a láske nášho Spasiteľa, Pána Ježiša Krista, a On s Najsvätejším Otcom a Najsvätejším Duchom si zaslúži ustavičnú chválu a uctievanie od všetkých stvorení na veky vekov. Amen.

Zväčšenie Najsvätejšej Trojice

Vo vznešenosti Ty, / Troj-hypostatického Pána, / vierou pravoslávnej krajiny Ruska osvietenej / a našich svätých spoločníkov // je v nej oslávený zástup Velii.

Zväčšenie Presvätej Bohorodičky

Áno, je tu veľkosť Teba, / Matky Božej, / krajiny ruskej Kráľovnej nebies / a pravoslávneho ľudu // Zvrchovaného Panovníka.

Velebíme vás, vás všetkých, v krajinách Ruska, ktoré zažiarili, a ctíme vašu svätú pamiatku, orodujte za nás Kriste, Boha nášho.

Žehnáme vám, / divotvorcovia našej slávy, / zem ruskú cnosťami vášho osvietenia / a obraz spásy nám // svetlom zjavený.

22. novembra 2017

Aktualizácie stránok

Do sekcie TYPICON bola pridaná kapitola 56 a kapitola 57.

reklamy

8. júla 2014

Vážení používatelia, liturgické knihy si môžete stiahnuť na stránke DYACHOK, ktorá je prílohou stránky žalmistov.

VYHĽADÁVANIE NA STRÁNKE

Ak chcete rýchlo nájsť potrebné informácie, použite Vyhľadávanie na stránke Žalmista nachádza na domovskej stránke.

Kostol všetkých svätých, ktorí zažiarili v krajine Rusko v Novokosine

Tropár všetkých ruských svätých, tón 8

Ako červený plod Tvojej spásonosnej sejby, / Ti, Pane, všetko sväté, v tom žiari Ti prináša ruská zem. / S tými modlitbami v hlbokom svete // Pozoruj Cirkev a našu krajinu Matky Božej, najmilosrdnejšej. .

V tropáriu Všetkých ruských svätých, hlas 4

Obyvatelia Jeruzalema Najvyššieho, / z našej zeme, ktorá zažiarila / a Bohu v každej hodnosti / a každý čin potešujúci, / príďte, spomeňme si, verní: / o blaženosti zeme ruského príhovorcu , / modli sa k Pánovi, / nech sa nad tým zmiluje od svojho hnevu, / uzdraví jej skrúšenosť, / a jeho verný ľud ho uteší.

Kondák všetkých ruských svätých, tón 3

Dnes je v Cirkvi tvár svätých, ktorí sa zapáčili Bohu v našej krajine / a neviditeľne sa za nás modlia k Bohu. / S ním oslavujú anjeli, / a oslavujú ho všetci svätí Cirkvi Kristovej, / každý sa za nás modlí // večného Boha.

V súvislosti so všetkými ruskými svätými, hlas 6

Zástupca našej bdelej krajiny, / orodovníci za nás u Stvoriteľa ustavičnosti, / nepohŕdaj našimi prosbami, / ale v očakávaní pomoci, ako keby naši príbuzní, / ponáhľaj sa k modlitbe / a prosiac o prosbu, / vždy o tých, ktorí ctiť ťa.

Modlitba ku všetkým svätým ruskej krajiny

O všetkej blaženosti a Božej múdrosti svätého Božieho, nech svoje skutky posvätia ruskú zem a svoje telo, ako semienko viery, v nej ponechajú, pričom vaše duše prichádzajú k trónu Božiemu a neustále sa zaň modlia. ! Hľa, teraz, v deň vášho spoločného víťazstva, my hriešnici, vaši malí bratia, sa odvažujeme priniesť vám tento chválospev. Zvelebujeme tvoje veľké skutky, spiritualitu Kristovho bojovníka, trpezlivosťou a odvahou až do konca, ktorý zbavil nepriateľa a nás z klamu a intríg, že ho vyslobodil. Potešujeme váš svätý život, lampy božstva, žiariace svetlom viery a cností a žiariace naše mysle a srdcia Božím osvetlením. Velebíme tvoje veľké zázraky, kvitnú raistie, u nás na severe je krásny blahobyt a všade voňajú vône darov a zázrakov. Chválime tvoju lásku napodobňujúcu Boha, našu záštitu a priazeň a v nádeji na tvoju pomoc k tebe padáme a plačeme: všetci naši svätí našich príbuzných, ktorí žiarili od dávnych rokov a pracovali v posledných dňoch, sa zjavujú a nezjavovať sa, vedieť a nevediac! Pamätaj na našu slabosť a poníženie a svojimi modlitbami pros Krista, nášho Boha, a my, keď sme pohodlne preplávali hlbinami života a nezranili poklad viery, spoločne dosiahneme príbytok večnej spásy v blažených obyvateľoch Hornatej vlasti. s tebou a všetkými svätými, ktorí Ho od nepamäti potešili, buďme vyrovnaní s milosťou a láskou ľudstva nášho Spasiteľa Ježiša Krista, ktorý si s Večným Otcom a Duchom Svätým zaslúži ustavičnú chválu a uctievanie od všetkých stvorení navždy a niekedy. Amen.

Modlitby ku všetkým pravoslávnym svätým

Pravoslávnemu človeku vo všetkých jeho trápeniach, žiaľoch a potrebách vždy pomáhali nebeskí pomocníci a orodovníci pred tvárou Pána. V Rusku je veľa svätých, ktorí pre nás pracujú v nebi, zverujeme im naše najvnútornejšie myšlienky a túžby, oslovujeme ich svojimi modlitbami. Naše prosby sú vždy splnené, či už sú to prosby za zbavenie sa choroby alebo z každodenných protivenstiev, modlitby za blízkych a príbuzných. Svätí nás zachraňujú pred smrťou a vedú nás na správnu cestu.

Nech vám dnes pomôžu! Táto kniha obsahuje modlitby k tým nebeským orodovníkom, ktorých najviac milujeme a rešpektujeme: svätým mučeníkom Adriánovi a Natálii, svätému šľachtickému princovi Alexandrovi Nevskému, mníchovi Alexandrovi zo Sviru, svätému Alexisovi, metropolitovi Moskvy, mníchovi Alexijovi, mužovi Boh, mních Ambróz svätý z Optiny, veľkému mučeníkovi Anastázii Vzorcovi, svätému Andrejovi Krétskemu, apoštolovi Ondrejovi Prvozvanému, svätému mučeníkovi Antipasovi, biskupovi z Pergamonu, svätým vznešeným kniežatám Borisovi a Glebovi pri krste Romanovi a Dávidovi, svätej veľkej mučeníčke Barbore, požehnaná bazalka Pre Krista, svätý blázon, svätí mučeníci Vera, Nadežda, Ľubov a ich matka Sophia, svätý rovnoprávny apoštolom princ Vladimír, svätý mučeník Bonifác, svätí mučeníci Guri, Samon a Aviv, Veľký mučeník Juraj Víťazný a ďalší.

V knihe sú navyše aj modlitby, ktorými môžete osloviť ktoréhokoľvek pravoslávneho svätca. Sú to modlitby ku všetkým svätým, ktorí zažiarili v ruskej krajine, nebeským smútkom ruskej zeme, novým mučeníkom a vyznavačom Ruska, milovanej svätici, ctihodnej, svätej, ako aj svätým myrhám.

Pred obrazmi svätých zapáľte oheň lampy alebo sviečky a zatienite sa znamením kríža slovami úprimnej modlitby, prihovárajte sa im s vierou vo svojom srdci a dôverou v duši, že budete počuť, že žiadna z vašich žiadostí nezostane bez odpovede. Čistota vašich myšlienok, úprimnosť a nezlomná viera v spojení s modlitbou urobia zázraky!

Modlitby ku všetkým svätým

Svätý Bože a odpočívaj vo svätých, trojsvätým hlasom v nebi od anjela chváleného, na zemi chváleného od človeka vo svojich svätých, tvojím Svätým Duchom udelený akúkoľvek milosť podľa Kristovho udelenia, a tým ustanovil tvoj Cirkev tvojho Svätého, apoštoli, proroci, evanjelisti, ovovia sú pastieri a učitelia, tým istým slovom kázania, voči Tebe samotnému pôsobiacemu vo všetkom, mnohí boli vykonaní, svätí v každom druhu a druhu, rôznymi dobrodincami ktorí sme potešili Teba a Teba, zanechali sme obraz našich dobrých skutkov, v radosti minulosti, priprav, v on sám bol pokúšaný a pomôž nám, ktorí sme boli napadnutí. Títo svätí zo všetkých a (meno svätého) pamätajúc a na svoju zbožnú chválu života chválim Ťa Samago, ktorý si v nich pôsobil, a chválim Ťa za dobrotu Tvojho daru bytia, usilovne Ti veriac, Svätý Svätých, daj mi hriešnikovi, aby som nasledoval ich učenie, život, lásku, vieru, zhovievavosť a ich modlitebnú pomoc, navyše, aby som bol poctený nebeskou slávou, chváliac tvoje sväté meno, Otca a Otca. Syn a Duch Svätý navždy. Amen.

O blaženosti svätého Božieho, všetkých svätých, prichádzajúceho k trónu Najsvätejšej Trojice a požívajúceho nevýslovnú blaženosť! Hľa, teraz, v deň svojho spoločného víťazstva, zhliadni milosrdne na nás, svojich mladších bratov, ktorí ti prinášame tento chválospev a na tvoj príhovor prosiac o milosrdenstvo a odpustenie hriechov od Boha Božieho: my sme skutočne my sú, ako keby všetko, v čom sa vám bude páčiť, opýtajte sa Ho, môžete. Tak isto sa k tebe pokorne modlíme: modli sa k milosrdnému vladykovi, nech nám dá ducha tvojej horlivosti pre zachovávanie jeho svätých prikázaní, ako keď kráčaš v tvojich stopách, môžeme prejsť pozemské pole v cnostnom živote. bez poškvrny a v pokání dospieť do slávnych rajských dedín a tam si to kúpiš, aby si oslavoval Otca i Syna i Ducha Svätého na veky vekov. Amen.

Tebe, o všetkých svätých a (meno svätého), ako vodiace lampy, svojimi skutkami ožiarili cestu nebeského východu slnka, pokorne skláňam koleno svojho srdca a z hĺbky duše volám: modlite sa Pre mňa, Ľudského Milovníka Boha, nech ma nenechá blúdiť cestami hriechu, ale nech sa moja myseľ a srdce osvieti svetlom Jeho milosti, ako keby sme osvetlili a posilnili zvyšok pozemského života, môžem neochvejne pokračovať. iný čas pozemského života na správnej ceste a s tvojím príhovorom k Všedobrému Pánovi budem poctený, pretože som sa nezúčastnil tvojho duchovného nebeského jedla pri tvojom jedle. Himzha s Jeho Počiatočným Otcom a Najsvätejším, Dobrým a Životodarným Duchom, prebuď slávu, česť a uctievanie na veky vekov. Amen.

Ó, svätý Boží svätý (meno), po dobrom boji na zemi ste v nebi videli korunu spravodlivosti, ktorú Pán pripravil pre všetkých, ktorí ho milujú; Aj tak sa pri pohľade na tvoj svätý obraz radujeme zo slávneho konca tvojho sídla a ctíme tvoju svätú pamiatku. Ale ty, stojac pred Božím trónom, prijmi naše modlitby a prines ich k milosrdnému Bohu, odpusť nám každý hriech a pomôž nám postaviť sa proti úkladom diabla, ale od smútku, chorôb, problémov a nešťastí a všetkého zlí, budeme žiť zbožne a spravodlivo v súčasnosti a budeme poctení tvojím príhovorom, ak si to nezaslúžiš, pozri dobro na zemi živých, oslavujúc Jedného vo svojich svätých oslavoval Boha, Otca a Syn a Duch Svätý, teraz a navždy a navždy. Amen.

Modlitba za všetkých svätých, ktorí žiarili v krajine Ruska

Ó, všetko požehnanie a Božia múdrosť svätých Božích, podmanili si ruskú zem posvätením a ich telá, ako semienko viery, v nej ponechali, s dušami prichádzajúcimi k Božiemu trónu a neustále sa modliacimi za to!

Hľa, teraz v deň vášho spoločného víťazstva sa my, vaši hriešni malí bratia, odvažujeme spievať vám chvály. Zvelebujeme vaše veľké činy, duchovní Kristovi bojovníci, s trpezlivosťou a odvahou až do konca, ktorí ste zbavili nepriateľa a nás z klamu a intríg o jeho oslobodenie. Potešujeme tvoj svätý život, lampy božstva, žiariace svetlom viery a cností a osvetľujúce naše mysle a srdcia Božou múdrosťou. Velebíme tvoje veľké zázraky, kvitnú raistie, u nás na severe je blahobyt krásny a všade voňajú vône darov a zázrakov. Chválime tvoju lásku napodobňujúcu Boha, našu záštitu a záštitu a v nádeji na tvoju pomoc k tebe padáme a voláme: naše osvietenie sa rovná apoštolom! Pomôžte ľudu Ruskej krajiny zachovať si pravoslávnu vieru, ktorú ste zradili, aby spásonosné semeno, všetko, čo ste dali, nevysušila horúčava nevery, ale dážď Božieho zhonu, nech znesie bohaté ovocie.

Svätý hierarcha Krista! Svojimi modlitbami utvrdzujte ruskú cirkev, herézy, rozkoly a nepokoje v nej, strávte spoločne rozptýlené ovečky a chráňte ich pred všetkými vlkmi v rúchu oviec vstupujúcich do Kristovho stáda.

Ctihodní otcovia! Zachráň nás od rozkoší tohto Zlého, ktorý však zaprel samých seba a vzal svoj kríž, nasledujme Krista, ukrižujúc svoje telo vášňami a žiadostivosťami, nesúc si navzájom bremená.

Princ dobrej viery! Pozrite sa milosrdne na svoju pozemskú vlasť a na všetku zlobu a pokušenia, ktoré v nej teraz existujú, strávte svoje modlitby zbraňou svojich modlitieb, áno, ako v dávnych dobách, tak je to aj teraz a v nadchádzajúcom čase je oslávený Sväté Rusko meno Pána.

Vášniví ruskej slávy! Posilni nás v modlitbe stojac až po strechu za pravoslávnu vieru a zvyky vlasti, ale ani smútok, ani stiesnenosť, ani prenasledovanie, ani sláva, ani nahota, ani nešťastie, ani meč nás nebudú môcť odlúčiť od lásku k Bohu, dokonca aj o Kristovi Ježišovi.

Blahoslavenstvá, Kriste pre svätú hlúposť a spravodlivosť! Hanba múdrosti tohto sveta, stúpajúcej k Mysli Božej.

Pomôžte nám, pokušenia múdrosti sveta k neotrasiteľnej bytosti, viac nebeským, a nie pozemským myšlienkam, boli ustanovené spásnou vzburou Kristovho kríža.

Božské manželky, v slabej povahe sa ukázali veľké činy! Modlite sa, aby v nás neubudlo ducha vašej lásky k Pánovi a horlivosti pre potešenie a pre spásu svoju i blížneho.

Všetci naši svätí, naši príbuzní, ktorí žiarili od pradávnych rokov a ktorí zápasili v posledných dňoch, zjavujúc sa a neobjavujúc sa, vediac a nevediac! Pamätaj na našu slabosť a poníženie a svojimi modlitbami pros Krista, nášho Boha, a my, keď sme sa pohodlne vznášali hlbinami života a chránili poklad viery, dosiahneme večnú spásu v príbytku večnej spásy spolu s tebou a so všetkými. svätých, ktorí ho od nepamäti tešili. Nechajme sa usídliť milosťou a láskou ľudstva nášho Spasiteľa Ježiša Krista, On s Večným Otcom a Najsvätejším Duchom si zaslúži ustavičnú chválu a uctievanie od všetkých stvorení na veky vekov. Amen.

Modlitba k nebeským smútkom ruskej zeme

Ó, naši veľkí žiaľi a naši orodovníci pred Bohom za ruskú zem! Kristovi svätí: Peter, Alexis, Jono a Filip a svätý mučeník Hermogenes, naši ctihodní otcovia Anton a Theodosius, Zosima a Savvaty, Sergius a Nikon a všetci noví zázrační robotníci, ktorých Boh oslávil v našich dňoch: Theodosius, Serafim, Joasaph, Pitne a svätí patriarchovia Jób a Tichon a ďalší svätí Boží, ktorí zažiarili v hraniciach pravoslávneho Ruska! Vypočujte si smútočnú modlitbu nás hriešnych ruských ľudí: naše, kedysi sväté Rusko, vaša vlasť, zomiera na bezprávie našich synov. Záchranné pravoslávie už kolíše, nad neplodným stromom hriešneho Ruska už žiari Boží meč, v našom svedomí už znie strašná veta Pána: Kráľovstvo Božie vám bude odňaté a dané ľudu. ktorí tvoria jej plody. Napriek tomu sa odvažujeme nazvať vás našimi príbuznými: ste nám príbuzní pokrvne, svojou pozemskou otčinou, ste našimi najbližšími orodovníkmi pred Bohom. Hľa náš veľký smútok, hľa naše prudké nešťastie, spoločné nešťastie rodnej zeme ... Príď jej na pomoc, pros Pani sveta - Matku Božiu, nech sa Ona, Milostivá, zmiluje nad nami hriešnymi; na tisíc rokov prikrývala, prihovárala sa Rusku vo všetkých jeho trápeniach a nešťastiach: nech ani teraz neodvráti svoju tvár od ruského ľudu pre naše hriechy, nech stojí medzi nami a jeho nahnevaným Synom a Bohom a pozdvihne Jeho čistú ruky, baličky a baličky áno bude prosiť o Jeho milosrdenstvo, aby premenil hnev na milosrdenstvo pre krv, ktorú tak veľa preliali naši vojaci za Božiu spravodlivosť, za svojich bratov, za pravoslávnu vieru a rodná krajina pre zatrpknuté siroty, ktoré zostali bez pomoci po našich zavraždených bratoch, pre chudobných a chudobných, zbavených každodenného chleba, pre tisíce zmrzačených našich vojakov, pre všetkých smútiacich a zaťažených, túžiacich na Kristovu útechu a na príhovor Jej Matky. Ó, svätí Boží, naši príbuzní v tele! Povzbudzujte k modlitbe za nás a za svet, tak milovaný Ruskom, veľkého Divotvorcu Mikuláša a všetkých apoštolov, prorokov, mučeníkov, svätých, svätých a spravodlivých; vzbudzujte archanjelov a anjelov a celú Cirkev, víťaznú v nebi: vaše rodné Rusko je vo veľkom nebezpečenstve a v hodine strašného Božieho súdu nad ním volá k vám: zachráň ju svojím modlitbovým príhovorom! Vieme, hriešnici, že kým budeme nažive, kým sa nezatvoria dvere Božieho milosrdenstva, dovtedy je Pán stále pripravený prijať naše pokánie: prosiť Ho o pokánie samotné a potrestať nás, ale nezradiť naše ľudí na smrť a skazu. Amen.

Kompletná zbierka a popis: modlitba ku všetkým svätým v krajine Ruska, ktorí žiarili za duchovný život veriaceho.

O všetkej blaženosti a Božej múdrosti svätého Božieho, skutkoch s vašou vlastnou ruskou zemou posvätenou a vaše telo, ako semienko viery, v nej zanechané, s vašimi dušami prichádzajúcimi k trónu Božiemu a neustále sa modliacimi pre to!

Hľa, teraz v deň vášho spoločného víťazstva sa my, vaši hriešni malí bratia, odvažujeme spievať vám chvály. Zvelebujeme vaše veľké činy, duchovní Kristovi bojovníci, s trpezlivosťou a odvahou až do konca, ktorí ste zbavili nepriateľa a nás z klamu a intríg o jeho oslobodenie. Potešujeme váš svätý život, svietidlá božstva, žiariace svetlom viery a cností a žiariace naše mysle a srdcia Božím osvetlením. Velebíme tvoje veľké zázraky, kvitnú raistie, u nás na severe je úžasný blahobyt a všade voňajú vône darov a zázrakov. Chválime tvoju lásku napodobňujúcu Boha, našu záštitu a záštitu a v nádeji na tvoju pomoc k tebe padáme a voláme: naše osvietenie sa rovná apoštolom! Pomôžte ľudu Ruskej krajiny zachovať si pravoslávnu vieru, ktorú ste zradili, aby spásonosné semeno, všetko, čo ste dali, nevysušila horúčava nevery, ale dážď Božieho zhonu, nech znesie bohaté ovocie.

Vášniví ruskej slávy! Posilni nás v modlitbe stojac až na streche za pravoslávnu vieru a zvyky vlasti, ale ani smútok, ani stiesnenosť, ani prenasledovanie, ani sláva, ani nahota, ani nešťastie, ani meč nás nebudú môcť oddeliť. z lásky Božej, o Kristovi Ježišovi.

Všetci naši príbuzní svätí, ktorí žiarili od pradávnych rokov a v posledných dňoch pracovali asketicky, zdanie a nezjavenie, poznanie a nevedomosť! Pamätaj na našu slabosť a poníženie a svojimi modlitbami pros Krista, nášho Boha, a my, pohodlne sa plaviac hlbinami života a bez úhony pozorujúc poklad viery, dosiahneme večnú spásu v príbytku večnej spásy spolu s tebou a so všetkými. svätých, ktorí Ho od nepamäti potešili. Nech sa usaďme z milosti a lásky ľudstva nášho Spasiteľa Ježiša Krista, On s Večným Otcom a Najsvätejším Duchom si zaslúži ustavičnú chválu a uctievanie od všetkých stvorení na veky vekov. Amen.

Modlitby k svätým

Spomienka: Druhý týždeň po Turícach

Tropár všetkých ruských svätých, hlas 8

Kondák všetkých ruských svätých, hlas 6

Prečítajte si ďalšie modlitby v sekcii „Pravoslávna modlitebná kniha“

Prečítajte si tiež:

© Misionársko-apologetický projekt "K pravde", 2004 - 2017

Pri použití našich originálnych materiálov uveďte odkaz:

Modlitby k ruským svätým.

MODLITBA KU VŠETKÝM SVÄTÝM V KRAJI RUSKÝCH UCHÁDZAČOV

O všetkom požehnaní a Božej múdrosti svätých Božích si podmanili ruskú zem posvätením svojich tiel, ako semeno viery, ktoré v nej zostali, s ich dušami prichádzajúcimi k trónu Božiemu a neustále sa zaň modliť!

Princ dobrej viery! Zhliadni milosrdne na svoju pozemskú vlasť a na všetko zlo a pokušenia, ktoré v nej teraz existujú, použi svoje modlitby so zbraňou, áno, ako v dávnych dobách, tak je to aj teraz a v nadchádzajúcom čase je oslávené meno Pánovo vo Svätej Rusi.

Blahoslavenstvá, Kriste pre svätú hlúposť a spravodlivosť! Hanba múdrosti tohto sveta, stúpajúcej k Mysli Božej. Pomôžte nám, pokušenia múdrosti sveta k neotrasiteľnej bytosti, viac nebeským, a nie pozemským myšlienkam, boli ustanovené spásnou vzburou Kristovho kríža.

Božské manželky, v slabej povahe sa ukázali veľké činy! Modlite sa, aby v nás neubudlo ducha vašej lásky k Pánovi a horlivosti pre potešenie a pre spásu svoju i blížneho.

MODLITBA K NEBESKÝM BOLESŤOM RUSKEJ ZEME

Ó, veľký smútok a naši orodovníci pred Bohom za ruskú zem! Kristovi svätí: Peter, Alexis, Jono a Filip a svätý mučeník Hermogenes, naši ctihodní otcovia Anton a Theodosius, Zosima a Savvaty, Sergius a Nikon a všetci noví zázrační robotníci, ktorých Boh oslávil v našich dňoch: Theodosius, Serafim, Joasaph, Pitne a svätí patriarchovia Jób a Tichon a ďalší svätí Boží, ktorí zažiarili v hraniciach pravoslávneho Ruska! Vypočujte si smútočnú modlitbu nás hriešnych ruských ľudí: naše, kedysi sväté Rusko, vaša vlasť, zomiera na bezprávie našich synov. Záchranné pravoslávie už kolíše, nad neplodným stromom hriešneho Ruska už žiari Boží meč, v našom svedomí už znie strašná veta Pána: Kráľovstvo Božie vám bude odňaté a dané ľudu. ktorí tvoria jej plody. Napriek tomu sa odvažujeme nazvať vás našimi príbuznými: ste nám príbuzní pokrvne, svojou pozemskou otčinou, ste našimi najbližšími orodovníkmi pred Bohom. Hľa náš veľký smútok, hľa naše prudké nešťastie, spoločné nešťastie tvojej rodnej zeme. Príď jej na pomoc, pros Pani sveta – Matku Božiu, nech sa Ona, Milosrdná, zmiluje nad nami hriešnikmi; na tisíc rokov prikrývala, prihovárala sa Rusku vo všetkých jeho trápeniach a nešťastiach: nech ani teraz neodvráti svoju tvár od ruského ľudu pre naše hriechy, nech stojí medzi nami a jeho nahnevaným Synom a Bohom a pozdvihne Jeho čistú ruky, balíky a balíky áno bude prosiť o Jeho milosrdenstvo, aby premenil hnev na milosrdenstvo pre krv, ktorej toľko preliali naši vojaci za Božiu pravdu, za svojich bratov, za pravoslávnu vieru a rodnú zem, za horkú siroty, ktoré zostali bez pomoci po našich zavraždených bratoch, pre chudobných a chudobných, zbavených života vitálneho chleba, pre tisíce našich zmrzačených vojakov, pre všetkých, ktorí smútia a sú zaťažení, túžia po Kristovej úteche a jej Matke. príhovor. Ó, svätí Boží, naši príbuzní v tele! Povzbudzujte k modlitbe za nás a za svet, tak milovaný Ruskom, veľkého Divotvorcu Mikuláša a všetkých apoštolov, prorokov, mučeníkov, svätých, svätých a spravodlivých; vzbudzujte archanjelov a anjelov a celú Cirkev, víťaznú v nebi: vaše rodné Rusko je vo veľkom nebezpečenstve a v hodine strašného Božieho súdu nad ním volá k vám: zachráň ju svojím modlitbovým príhovorom! Vieme, hriešnici, že kým budeme nažive, kým sa nezatvoria dvere Božieho milosrdenstva, dovtedy je Pán stále pripravený prijať naše pokánie: prosiť Ho o pokánie samotné a potrestať nás, ale nezradiť naše ľudí na smrť a skazu. Amen.

MODLITBA K NOVÝM MUČENÍKOM A RUSKÝM VYSVEDZOVATEĽOM

Svätý nový mučeník a vyznávač cirkvi Ruska, vypočuj našu vrúcnu modlitbu! Wema, akoby nie z vás, sú ešte pubertiaci, počúvajú dávnych vášní, myslia si v srdci, coliko láskavo a milosrdne napodobňovať také, ani muky, ani smrť ich neodlúčili od lásky Božej. Je pre vás dobré, ako keby ste sa riadili prirodzenou vierou a trpezlivosťou tých, ktorých o nich a ich milovanom počujete. A predsa je kedykoľvek možné, že na nás pôsobí náhodná skúška, prosme Pána o dar odvahy pre nás; Všetky končiny našej vlasti, s ich utrpením, posvätené, ako keby sme mali modlitebnú knižku pre nás všetkých, modlime sa k Bohu, aby zachránil svoj ľud z jarma, ktoré je hroznejšie ako ktorékoľvek iné. A nech je odpustený hriech, ktorý sa dotýka ruského ľudu: vražda cára, Božích pomazaných, svätých a pastierov so stádom a utrpenie spovedníkov a znesvätenie našich svätých vecí. Nech sú zrušené rozkoly v našej Cirkvi, nech sú všetci jedno a Pán nech vedie svojich robotníkov do žatvy, nech sa Cirkev nestane vzácnou o dobrých pastierov, ktorí môžu svetlom pravej viery osvietiť také veľké množstvo ľudí , vieru nepoučených, alebo tých, ktorí sa od viery odvrátili. Nezaslúži si Božie milosrdenstvo, ešte viac utrpenia pre teba, nech Kristus, náš Boh, žehná a zmiluje sa nad nami všetkými, ktorí ťa voláme na pomoc. My však Jemu, nášmu Spasiteľovi, s Otcom a s Duchom Svätým ľutujeme hriech a vždy za všetko prinášame vďakyvzdanie a oslavujeme Ho na veky vekov. Amen.

SVÄTÝ ROVNÝ Apoštolský veľkoknieža VLADIMIR

Vnuk svätej princeznej Oľgy, Vladimír, bol najprv pohan, ale cítil vnútorne prázdnotu a klamstvá modlárstva, prežil obrátenie. V roku 988 prijal svätý krst od Grékov a pokrstil svoj ľud.

Svätý Vladimír staval kostoly a školy, staral sa o chudobných a siroty, bol príkladom milosrdenstva a pohostinnosti.

Pravoslávny kostol pod sv. Vladimir sa stáva duchovným vodcom a osvietencom ruského ľudu, a tak to bol princ Vladimir Svyaty, ktorý položil nezničiteľný duchovný základ tisícročného ruská história.

Ó, veľký a slávny služobník Boží, vyvolený a oslávený Bohom, rovný apoštolom, knieža Vladimír, svätý a veľký nástroj všetkej dobrej prozreteľnosti na spásu ruského ľudu! Odmietli ste zlé a pohanské zlo, uverili ste v jediného pravého trojičného Boha a prijatím svätého krstu ste osvietili kráľovstvo Ruska svetlom božskej viery a zbožnosti. Sláva a vďakyvzdanie nášmu najmilosrdnejšiemu Stvoriteľovi a Spasiteľovi, oslavujeme a ďakujeme ti, veľký pastier a náš Otče, ako poznáš spasiteľnú vieru Kristovu, a sme pokrstení v mene Najsvätejšieho a Najsvätejšieho Trojica: tou istou vierou sme oslobodení od služobníka diaspóry a večného odsúdenia pekelných múk: touto vierou, cez vnímanie, milosť obetovania Bohu a nádej na dedičstvo nebeskej blaženosti. Si náš prvý vodca k vládcovi a zdokonaľovateľ našej večnej spásy, Pán Ježiš Kristus: si najbližším primášom pred trónom Kráľa vlád a vrelou modlitebnou knižkou a príhovorom za kráľovstvo celého Ruska, za jeho vládcu ľudí a pre všetkých ľudí: vy ste hlavným vinníkom Božieho požehnania a milosrdenstva, ktoré na ňom spočívajú. A o čom sa ešte bavíme? Náš jazyk nemôže vykresliť výšku vašich výhod, vyliatych na nás, nehodných. Ale o našej hlúposti a slepote! Dostávam zlomok dobrého skutku, nie som za nič pričítaný a pomstím sa za ich spásonosné ovocie. Keď sme sa zmyli od hriechu v zdroji krstu a obliekli sme si šaty čistoty a nevinnosti, znesvätili sme tieto Bohom dané šaty svojimi študentskými skutkami a našimi myšlienkami: zriekajúc sa Satana a jeho agelov, zotročíme ho a slúžime modlám našich vášní. , svet, telo a zlý zvyk Krista veku: , Vytiahnem Ho urážame svojimi neprávosťami, rôznymi vredmi pýchy, závisti, hnevu, ohovárania, nestriedmosti a pohŕdania Svätá cirkev: celí lipneme na márnom požehnaní, ako keď zostaneme navždy na zemi: nemyslíme na nebo, na dušu, na smrť, na súd, na nekonečnú večnosť. Preto pozdvihujeme tento spravodlivý hnev a odsúdenie Boha, hlboko urážame a zarmucujeme tvoju otcovskú lásku a starostlivosť o nás: osvietil si nás svätým krstom a pomôžeš nám získať nebeskú blaženosť a pozemský blahobyt: , sú však nerozumné, zlou vôľou sa sami vystavujeme pekelným mukám a dočasným katastrofám! Ale, ó, dobrý Otec a náš osvietenec! Buď milosrdný k našej slabosti, zhovievavý k našim hriechom a neprávostiam: pros najmilosrdnejšieho nebeského Kráľa, nech sa na nás nehnevá a nezničí nás našimi neprávosťami, ale nech sa zmiluje a spasí nás na obraz posolstva osudy: nech spásonosný strach zasadí do našich sŕdc Jeho vlastný, nech sa naša myseľ osvieti Jeho milosťou, v ježkovi pozri priepasť skazy pre nás, snažíme sa opustiť cesty zla a omylu, obrátiť sa na cestu spásy a pravdy, neochvejne plňte Božie prikázania a stanovy Cirkvi svätej. Modlite sa, milosrdne, Boží milenec ľudstva, nech nám preukáže svoje veľké milosrdenstvo: nech nás zachráni pred vpádom cudzincov, pred vnútornými nepokojmi, vzburami a rozbrojmi, od hladu, smrteľných chorôb a všetkého zla: nech nám dá dobrotu vzduchu a úrodnosť zeme: nech zachová a zachráni našu vlasť pred všetkými intrigami a ohováraním nepriateľa: nech nám dá víťazstvo nad nepriateľmi, nech naplní všetky naše dobré túžby: nech ochráni náš štát múdrych a verných vodcov, nech zachováva pravdu a milosrdenstvo u sudcov a panovníkov, nech dáva duchovnému pastierovi bezúhonnosť života a horlivosť pre spásu stáda, pre všetkých ľudí horlivosť pri plnení ich povinností, vzájomnú lásku a podobnosť -myseľnosť, snaha o dobro vlasti a svätej cirkvi: nech šíri svetlo spasiteľnej viery v našom kráľovstve vo všetkých jej koncoch: nech neveriacich obracia k pravovernosti: nech zruší herézy a rozkoly, áno, tak my žili v pokoji na zemi, buďme s tebou zaručení večnou blaženosťou, chváliac a velebiac Boha na veky vekov. Amen.

SVÄTÝ POŽEHNANÝ VEĽKNÍC ALEXANDER NEVSKÝ

Svätý Alexander sa narodil v roku 1220; v roku 1240, keď Švédi zaútočili na severné Rusko, bol novgorodským kniežaťom; vyhral brilantné víťazstvo nad Švédmi na Neve, za čo dostal prezývku Nevsky. O dva roky neskôr, v roku 1242, porazil nemeckých rytierskych útočníkov pri Čudskom jazere.

Svätý Alexander bol múdry štátnik, ktorí medzi sebou uzavreli mier medzi ruskými kniežatami: pokúsil sa obmäkčiť pre Rusko jarmo tatárskych chánov, vodcov Zlatej hordy.

Ako príklad kresťanskej nábožnosti a čistoty v osobnom živote ho uviedol sv. Alexander Nevsky bol milovaný a uctievaný ruským ľudom ako veľký smútok a obranca ruskej krajiny.

Rýchly pomocník všetkých, ktorí k vám horlivo pribiehajú, a náš vrúcny zástupca pred Pánom, svätá vznešená veľkovojvoda Alexandra! Zhliadni milosrdne na nás nehodných, mnohé neprávosti sú obscénne samy sebe, rase tvojich relikvií (alebo: tvojej ikone) teraz prúdia a volajú k tebe z hĺbky tvojho srdca: v živote si bol horlivcom a obrancom pravoslávnu vieru a boli ste v nás vrúcni. Potvrdzujte Bohu modlitbami. Ty veľký, tebe zverený, starostlivo si prešiel službou a s vašou pomocou prebývaj u niekoho, v koho si povolaný jesť, poučuj. Keď ste porazili pluky protivníkov, odohnali ste vás od ruských hraníc a postavili ste proti nám všetkých viditeľných a neviditeľných nepriateľov. Vy, keď ste opustili porušiteľnú korunu pozemského kráľovstva, zvolili ste si tichý život a teraz ste spravodlivo korunovaný neporušiteľnou korunou, kraľujte v nebi, orodujte u nás, pokorne sa k vám modlíme, pokojný a vyrovnaný život a váš neochvejný sprievod do večného Kráľovstva, tvoj neochvejný príhovor. Stojac so všetkými svätými k Božiemu trónu, modliac sa za všetkých pravoslávnych kresťanov, nech ich Pán Boh zachová svojou milosťou v pokoji, zdraví, dlhom živote a všetkom blahobyte v patričnom lete, nech Boha vždy oslavujeme a dobrorečíme, v Trojica Svätá, slávny Otec a Syn a Duch Svätý, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

SV. SERGEJ Z RADONEŽA, DIVOČITEĽ CELÉHO RUSKA

Reverend Sergius Radonež je jedným z najznámejších ruských svätcov. Zakladateľ Trojično-sergijskej lávry, učiteľ a mentor mnohých desiatok ruských svätých kanonizovaných Cirkvou, sa mních stal skutočne hegumenom a príhovorom celej ruskej krajiny, vzorom miernosti a pokory pre mníchov a laikov.

Choré srdce pre vlasť v ťažkých rokoch tatárskeho jarma, mních Sergius požehnal sv. Princ Dimitrij Donskoy sa modlil za víťazstvo a vo dne v noci pamätal na tých, ktorí dali svoje životy za vlasť.

Mních Sergius z Radoneža je horlivým a verným služobníkom Najsvätejšej Trojice ako obraz Božskej lásky v dejinách ruskej cirkvi.

Ó, svätá hlava, ctihodný a Boha nesúci náš otec Sergius, svojou modlitbou, vierou a láskou, dokonca aj Bohu, a čistotou srdca, dokonca aj na zemi do kláštora Najsvätejšej Trojice, usporiadajúc svoju dušu , a anjelské spoločenstvo a Presvätá Bohorodička boli poctení návštevou a darom zázračnej Prijatej milosti, po tvojom odchode od pozemského, najmä približovania sa k Bohu a spájania sa s nebeskými mocnosťami, ale od nás aj duchom tvojej lásky, vytrvalým , a tvoje úprimné relikvie, ako nádoba milosti plná a prekypujúca, nás opúšťajú! S veľkou odvahou voči milosrdnému Vládcovi sa modlite za záchranu Jeho služobníkov, ktorí veria v Jeho milosť a prúdia k vám s láskou. Pomôžte nám, nech je naša vlasť dobre spravovaná v mieri a prosperite a nech sa všetok odpor poddá. Vyžiadaj si od nášho veľkého Boha každý dar, ktorý je užitočný pre každého a pre každého: zachovávanie viery je bezúhonné, utvrdzovanie našich miest, pokoj pokoja, oslobodenie od radosti a skazy, ochrana pred vpádom cudzincov, útecha pre smútok, nebáť sa uzdravenie, padlé povýšenie, blúdenie na ceste pravdy a návrat spásy, pre tých, ktorí sa usilujú o posilnenie, pre tých, ktorí konajú dobro v dobrých skutkoch, blahobyt a požehnanie, výchovu ako dieťa, poučenie pre mladých, pre neveriace napomenutie, pre siroty a vdovy na príhovor, na odchode z tohto dočasného života k večnej dobrej príprave a slovám na rozlúčku, tí, ktorí odišli z tvojho požehnaného pokoja, a všetci Daj mi, v deň posledného súdu, časť vyslobodenia, ďasná krajiny sú druhmi bytia a blažený hlas Pána Krista počuť: príďte, požehnania môjho Otca, zdeďte kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od stvorenia sveta. Amen.

SVÄTÝ JOZEF VOLOTSKÝ

Mních Jozef sa narodil v roku 1440 neďaleko Volokolamska. Ako dvadsaťročný prijal mníšstvo a asketizoval najskôr v Paphnutiev Borovskom kláštore a potom si založil vlastný kláštor vo svojej vlasti, vo Volokolamsku.

Mních Jozef nezmieriteľne odsúdil herézu „judaizérov“ a napísal proti nim knihu „Osvietenec“, bol múdrym budovateľom mníšskeho života, ktorý sa vo všetkom riadil neomylnými pravidlami svätej cirkvi. Zomrel v roku 1515.

Ó, veľký mentor, horlivec a učiteľ pravoslávnej viery, svätá múdrosť Jozef! Prijmite modlitbu od nás, hriešnikov, ktorú vám prinášame, a s vrúcnym príhovorom sa modlite v Trojici k slávnemu Bohu, nech nám, hriešnikom, zošle svoje bohaté milosrdenstvo: nech potvrdí vo svojej svätej pravoslávnej cirkvi správnu vieru a zbožnosť: ako jej farár nech dáva svätú horlivosť o spásu slovného stáda, ako by si zachovali veriacich, ale neveriacich a tých, čo odpadli od pravej viery, poučili a obrátili. Pros za nás všetkých o všetko, čo je užitočné v našom dočasnom živote a užitočné pre našu večnú spásu. Pamätaj na svoje stádo, zbieral si ježka, nezabudni navštevovať svoje deti a ako deti milujúci otec nepohŕdaj, dolu, zavrhni naše prosby, ale zdvihni ruku v modlitbe k Pánu Bohu, nech odlož Jeho spravodlivý hnev, ktorý je na nás dojatý, a vysloboď nás od viditeľných aj neviditeľných nepriateľov, od radosti, potopy, meča, smrteľných vredov, vpádov mimozemšťanov a vzájomných sporov. K nej, naša milosrdná príhovorkyňa, slávna divotvorkyňa, vládni nám všetkým v pokoji a pokání, ukonči naše brucho a spočiň s nádejou v požehnanom lone Abrahámovom, kde je všetko spievané meno Otca i Syna i Ducha Svätého. neprestajne oslavovaný. Amen. (Od akatistu)

SVÄTÁ POŽEHNANÁ BAZILKA, KRISTUS ZA JURODÍVU MOSKVA

Blahoslavený Vasilij sa narodil v roku 1468 v Moskovskej oblasti v roľníckej rodine. V mladosti ho poslali študovať obuvníctvo a ako 16-ročný utiekol z domu, povolaný Pánom k najťažšiemu bláznovstvu, ktorým prešiel 72 rokov, keď žil v preplnených senných kameňoch vládnucej mesto Moskva.

Blahoslavený vyčerpával svoje telo pôstom, modlitbou a všelijakými útrapami, bol bystrý a robil mnohé zázraky, odsudzoval jednoduchých a vznešených, bez ohľadu na dôstojnosť, ale poznal vnútornú dispenzáciu človeka.

Bazil Blažený zomrel v roku 1552, jeho sv. Relikvie boli uložené v Moskve v príhovornej katedrále na Červenom námestí.

Ó, veľký služobník Kristov, skutočný priateľ a verný služobník Všestvoriteľa Pána Boha, blahoslavený Bazil! Vypočuj nás, mnohí hriešnici, ktorí ti teraz spievame a vzývame tvoje sväté meno, zmiluj sa nad nami, ktorí dnes padáme na tvoj čistý obraz, prijmi našu malú a nehodnú modlitbu, zmiluj sa nad našou biedou a tvoje modlitby liečia každý neduh a chorobu našej hriešnej duše a tela a prúd rozsievania života sa zaväzuje bez hriechu prejsť od viditeľných a neviditeľných nepriateľov a kresťanský koniec, nie hanebný, pokojný, pokojný, a dedičstvo Nebeského Kráľovstva, ktoré treba prijať so všetkými svätými navždy a navždy. . Amen.

KŇAZ MUČENÍK HERMOGEN. MOSKVSKÝ PATRIARCH A CELÉ RUSKO

Svätý Hermogen, rodák z donských kozákov, bol za vlády Ivana Hrozného farárom v Nikolskom kostole novoosvietenej Kazane. V roku 1579 sa zúčastnil na oslave zázračnej Kazanskej ikony Matky Božej.

V časoch nepokojov, keď s pomocou podvodníkov a poľského vpádu dúfali jezuiti v podmanenie Ruska, Pán povolal sv. Hermogenes na patriarchálny trón.

Patriarcha sa stal inšpirátorom národného boja za oslobodenie Moskvy a celého Ruska od cudzej invázie, keď v roku 1612 prijal mučenícku korunu.

Ó veľký svätý Kristov, náš svätý Otec Hermogenes! Usilovne k vám prúdime, vrúcna modlitebná knižka a nehanebný zástupca pred Bohom, prosíme o útechu a pomoc v našich potrebách a žiaľoch. V dávnych dobách pokušenia, keď v našej krajine vždy došla bezbožnosť, Pán zjavuje svoj stĺp Cirkvi a je neotrasiteľným pastierom ruského ľudu, ktorý položil svoju dušu za ovce a vyhnal divokých vlkov ďaleko. .

Teraz pozri na nás, nehodných tvojich detí, voláme ťa s nežnou dušou a skrúšeným srdcom. Naša pevnosť je v nás vzácna a nepriateľstvo chytania a siete nás obišlo. Pomôž nám, náš príhovor! Potvrď nás vo viere svätých: nauč nás vždy konať Božie prikázania a všetky tradície Cirkvi, ktoré nám prikázal Otec. Buď našim pastierom arcipastierom, duchovným bojovníkom, chorým lekárom, smutným utešiteľom, prenasledovaným príhovorcom, mladým mentorom, milosrdným otcom každému a za celú vrelú modlitebnú knižku; ako keby sme vašimi modlitbami chránili, neprestajne spievali a oslavovali presväté Meno Životodarnej Trojice, Otca a Syna a Ducha Svätého na veky vekov. Amen.

SVÄTÝ DEMETRIUS. ROSTOVSKÝ DIVOVNÍK

Svätý Demetrius sa narodil v roku 1651 v provincii Kyjev. Pôvodne od kozákov. Od mladosti si zvolil cestu duchovného úspechu: študoval na Kyjevskej teologickej akadémii, viedol prísny mníšsky život v kláštoroch Kyjev a Černigov a mal výnimočný dar kázania.

V roku 1701 sv. Demetrius bol povýšený do hodnosti metropolitu a v roku 1702 bol vymenovaný do Rostovskej stolice, kde pôsobil ako hierarcha až do svojej smrti v roku 1709.

Neoceniteľná zásluha sv. Demetrius pred kostolom - vytvorenie slávneho Cheti-Minea (Životy svätých) na celý rok, boj proti schizmatikom, výchova k náležitej zbožnosti v kňazoch a ich stáde.

V odpadlíckom období ruských dejín, ktorým do značnej miery bolo 17. storočie, bol svätý Demetrius hierarchom, ktorý oživil kultúru cirkvi ako najvyšší prejav ruskej národnej kultúry.

Relikvie svätca spočívajú v Spaso-Jakovlevovom kláštore Rostov Veľkého.

Ó, statočný a slávny divotvorca Demetrius, uzdrav ľudské neduhy! Bdelo sa modlíte k Pánovi, nášmu Bohu za všetkých hriešnikov: Modlím sa k tebe, buď príhovorcom pred Pánom a pomocníkom, aby si prekonal vášne môjho nenásytného tela a prekonal šípy odporu môjho diabla, moje slabé srdce bolí obraz a ako hladká a zúrivá zver túži zničiť moju dušu. Ty, svätý Kristov, si môj plot, si môj príhovor a zbraň! Za vašu spoluprácu rozdrvím v sebe všetko, čo odporuje vôli Kráľa kráľov. Ty, veľký zázračný tvor, v časoch tvojho vykorisťovania v tomto svete, žiarlivý Pravoslávna cirkev Boh ako pravý a dobrý pastier nebol v pokušení odsúdiť hriechy a nevedomosť ľudstva a tým, ktorí v herézach a rozkoloch zišli z cesty spravodlivosti, si ťa viedol na cestu pravdy. Pomôžte mne a mne napraviť krátkodobú cestu môjho života, aby som neomylne kráčal po ceste Božích prikázaní a nepochopiteľne pôsobil v mojom Pánovi Ježišovi Kristovi, ako v mojom jedinom Majstrovi, Vykupiteľovi a spravodlivom Sudcovi. K tomu, padnúc, sa modlím k tebe, služobník Boží, keď odoberieš moju dušu z môjho tela, zbav ma temných skúšok: imám nie je na dobré skutky pre moje ospravedlnenie: nevzdávaj satanovi pýchu na víťazstvo nad moja slabá duša. Vysloboď ma z Guyenne, kde plačom a škrípaním zubov a svojimi svätými modlitbami ma učiň účasťou na Nebeskom Kráľovstve v Trojici, slávnom Bohu, Otcovi a Synovi a Duchu Svätom. Amen.

SV.SERAFIM, SAROV DIVOVNÍK

Mních pochádzal zo zbožnej kupeckej rodiny v meste Kursk; od mladosti objavil túžbu po zbožnosti a kláštorných vystúpeniach, ako 17-ročný opustil svoj rodičovský dom; najprv presadzoval asketizmus v Kyjevsko-pečerskej lavre a potom - v Sarovskej púšti v provincii Tambov. Strávil som tisíc dní a nocí v modlitbách, kľačiac na kameni; za svoj svätý život bol poctený opakovanými návštevami u Matky Božej a u svätých.

Mních Serafim bol bystrý, liečil duševné a fyzické choroby: jeho modlitebnú pomoc opakovane zažili nielen pravoslávni, ale aj ľudia iných vierovyznaní.

Na začiatku 19. storočia to bol práve mních Serafim, ktorý bol skutočne všeruskou modlitebnou knihou a smútkom za celú ruskú krajinu a za každého trpiaceho človeka.

Zomrel v roku 1833 vo veku 73 rokov na kolenách pri modlitbe.

Jeho oslávenie sa uskutočnilo v lete 1903 za živej a horlivej účasti suverénneho cisára Nikolaja Alexandroviča a celej kráľovskej rodiny.

Ó úžasný otec Seraphim, veľký Sarov divotvorca, unáhlený pomocník každému, kto k tebe pribehne! V dňoch tvojho pozemského života nikto iný nie je chudý a bezútešný od teba, ale všetko v sladkosti videnie tvojej tváre a dobrotivý hlas tvojich slov. K tomu je vo vás hojný dar uzdravenia, dar vhľadu, dar uzdravenia slabých duší. Kedykoľvek ťa Boh povolá z pozemských prác do nebeského odpočinku, tvoja láska od nás prestane a nie je možné spočítať tvoje zázraky, znásobené ako hviezdy neba: hľa, na celom konci našej zeme sa zjavuje Boží ľud a daj im uzdravenia. To isté voláme k tebe: ó, najkrajší a pokorný služobník Boží, smelo Mu modlitebnú knižku, ktorá ťa nikdy nevolá, aby si odsekol, pozdvihni svoju dobrotivú modlitbu za nás k Pánovi síl, nech posilní naše stav, nech nám dá všetko, čo je užitočné v tomto živote a všetko duši užitočné na spasenie, nech nás to ochráni pred pádmi hriešnosti a naučí nás pravému pokániu, aby nás priviedlo do večného nebeského kráľovstva, nech už si kdekoľvek večnú slávu a tam spievať so všetkými svätými Životodarná Trojica až do konca storočia. Amen.

SVÄTÝ TICHON, PATRIARCHA MOSKVA A CELÉ RUSKO

Svätý Tichon sa narodil v roku 1865 v rodine vidieckeho kňaza v provincii Pskov. V roku 1891 sa stal mníchom av roku 1898 bol povýšený do hodnosti biskupa a poslaný do ďalekej americkej diecézy.

Svätý Tikhon, ktorý urobil veľa pre Americkú pravoslávnu cirkev, získal pre seba univerzálnu lásku a úctu.

V roku 1907 bol vymenovaný do Jaroslavľskej stolice, kde bol tiež obklopený uctievaním a vďačnosťou pastierov a stáda.

Po februárovej revolúcii v roku 1917 bol arcibiskup Tichon pozvaný, aby sa pripojil k novovytvorenej synode a v novembri toho istého roku ho Miestna rada Ruskej pravoslávnej cirkvi zvolila za patriarchu.

Patriarchálna služba svätca, ktorá pripadla na roky skutočne hrozné pre Rusko, je pre nás v 20. storočí príkladom odvážnej a vyrovnanej obrany našej rodnej pravoslávnej cirkvi pred náporom bezbožného sveta.

Ó, náš dobrý pastier, veľký svätý patriarcha Tichon, akoby si bol nebeským mestom – tvoje dobré skutky stále žiaria pred ľuďmi. Wema, ako ty, stojíš pred trónom Najsvätejšej Trojice, veľký a odvážny v modlitbách pred Pánom. Pozri aj teraz na nás, svoje hriešne a nehodné deti, na seba, ako keby si mal veľkú smelosť pred Stvoriteľom všetkého, teraz padáme a vrúcne sa modlíme: modlite sa Pána, aby nám dal odhodlanie nadobudnúť zbožnosť. našich otcov, ktorých si získal od svojej mladosti. Vy ste vo svojom živote boli horlivým obrancom a strážcom pravej viery, pomôžte nám zostať neotrasiteľní v pravoslávnej viere. Tvoja tichá duša nadmieru vynikla v božskej pokore, nauč nás našu myseľ živiť nie mnohočlennou múdrosťou človeka, ale pokorným poznaním vôle Božej. Smelo si sa vyznal pred krutými Kristovými nepriateľmi, smelo si vyznal, modlitbou svojou posilňuj nás, slabomyseľných, a vždy a všade odporujeme duchu bezbožnosti a lichôtky.

Ona, svätica Božia, nepohŕdaj nami, ktorí sa k tebe modlíme, lebo prosíme nielen o vyslobodenie z problémov a smútku, ale prosíme o silu a pevnosť, veľkodušnosť a lásku, aby sme znášali tieto nešťastia, nás. Vypros nám vytrvalú trpezlivosť až do konca života, pokoj s Pánom a rozhrešenie hriechov.

Svätý Otec! Skroťte vetry nevery a nepokoja v našej krajine, nech Pán nastolí ticho, zbožnosť a nepredstieranú lásku na Zemi Rusko. Nech ťa tvojimi modlitbami zachráni pred vzájomným sporom, nech posilní našu svätú pravoslávnu cirkev, nech sa nestane vzácnou ako praví pastieri, dobrí pracovníci, správne vládnuce slovo Pravda evanjelia. Zachráňte omyl oviec Kristovho stáda. A čo je najdôležitejšie, modlite sa k Pánovi sily, aby sa ruská krajina znovuzrodila so svätým pokáním a jedným srdcom a jednými perami oslavovala Božské vo svojich svätých Boha v Trojici Slávneho, Otca a Syna a Svätého Duch na veky vekov. Amen.

SVÄTÝ PRAVÝ JÁN KRONSTADT WONDERWORKER

Svätý Spravodlivý Ján sa narodil v roku 1829 v dedine Sura v provincii Archangeľsk v rodine chudobného vidieckeho diakona. Od mladého veku, keď videl a prežíval hmotnú núdzu, sa John stal citlivým a súcitným k utrpeniu druhých, bez váhania rozdával ľuďom v núdzi všetko, čo mal.

V roku 1855 sa Ján stal kňazom kronštadskej katedrály svätého Ondreja a oženil sa s dcérou veľkňaza tejto katedrály Alžbetou Nesvitskou. Manžel a manželka žili celý život ako brat a sestra, pričom si zachovávali telesnú a duševnú čistotu.

Sláva kronštadtskej modlitebnej knižky bola za jeho života taká veľká, že sa každý deň schádzali na spoveď v Katedrále svätého Ondreja tisíce ľudí. Davy ľudí sprevádzali dobrého pastiera všade, kde sa objavil.

Počas rokov všeobecného duchovného a morálneho ochudobňovania, ku ktorému došlo v Rusku v predrevolučných časoch problémov, bol Ján z Kronštadtu neúprosným vyhlasovateľom lží „oslobodzovacieho hnutia“, stal sa žiarivý príklad nezničiteľná viera v Boha, nádej v Jeho milosrdenstvo k kajúcnemu človeku, láska k svojmu trpiacemu ľudu.

Zázraky, ktoré Boh vykonal modlitbami sv. Jána z Kronštadtu, vyliate predtým a sú vyliate teraz nekonečnou riekou na ruskej zemi.

Ó, veľký divotvorca a najvernejší Boží služobník, bohabojný otec Ján! Zhliadni na nás a zo srdca srdečne našu modlitbu, lebo Pán ti dá veľké dary, buď nám orodovníkom a pravidelnou modlitebnou knihou. Sme zachvátení hriešnymi vášňami a pohltení zlobou, zanedbávame Božie prikázania, neprinášame pokánie srdca a vzdychajúce slzy, preto si pre mnoho žiaľu a smútku zaslúžime zjaviť sa.

Ale ty, spravodlivý Otče, máš veľkú smelosť voči Pánovi a súcitíš so svojimi blížnymi, modli sa k Najsvätejšiemu Pánovi sveta, nech nám pridá svoje milosrdenstvo a toleruje našu neprávosť, hriech nás nezničí pre nás, ale láskavo nám daj čas na pokánie.

Ó, svätý Boží, pomôž nám zachovávať pravoslávnu vieru bez poškvrny a zbožne zachovávať Božie prikázania, nech nemáme žiadnu neprávosť, pravda Božia bude zahanbená dole v našich neprávostiach, ale nech nám zaručí koniec kresťanov , bezbolestné, nehanebné, pokojné a Božie tajomstvá.

Modlíme sa aj k tebe, spravodlivý Otče, aby sa ježko našej svätej cirkvi do konca storočia viac utvrdil, ale prosíme o mier a zostaňme pre našu vlasť, zachráň ju od všetkého zla, a tak aj náš ľud Bohom strážiac ich v jednomyseľnosti viery a vo všetkej nábožnosti a čistote, v sladkosti duchovného bratstva, triezvosti a súladu svedčia: akoby bol Boh s nami! V Nemži sa presťahujeme aj Esma a zostaneme navždy. Amen.

SVÄTÝ REVE SIAUAN V ATÉNECH

Budúci starší Siluan sa narodil v roľníckej rodine v provincii Tambov v roku 1866. Povolaný na vojenskú službu v Petrohrade, „prebývajúc mysľou na hore Athos a pri poslednom súde“, dostáva od sv. spravodlivý Ján z Kronštadtu požehnanie pre mníšske činy a v roku 1892 sa stal novicom ruského kláštora Panteleimon na Athose.

Kláštorné činy mnícha Silouana boli tajné, ale zvláštnu milosť, ktorá z neho vyžarovala, cítil každý, od obyčajných robotníkov až po cirkevných hierarchov.

Po smrti staršieho, ktorá nasledovala v roku 1938, začali do kláštora Panteleimonov prichádzať mnohé listy svedčiace o jeho nebeskom príhovore za tých, ktorí sa k nemu obrátili s modlitbou.

Ó úžasný služobník Boží, otec Siluan! Z milosti, ktorú ti dal Bot, sa s plačom modli za celý vesmír - mŕtvych, živých i budúcich - nemlč za nás k Pánovi, ktorí sa k tebe horlivo skláňame a láskavo prosíme o tvoj príhovor. Pohni sa, o všetkom požehnaní, k modlitbe horlivej príhovorkyne kresťanského klanu, najblahoslavenejšej Matky Božej a večnej Panny Márie, ktorá ťa zázračne povolala, aby si bol verným pracovníkom na svojom pozemskom heliporte, kde je Boží vyvolený za naše hriechy, milosrdenstvo a zhovievavosť nášho bytia, modlite sa k Bohu nespravodlivo a nie, ale podľa nevýslovnej dobroty nášho Pána Ježiša Krista, zachráň a zachráň nás podľa jeho veľkého milosrdenstva.

Ona, svätica Božia, s Najsvätejšou Pani sveta – Najsvätejšou Athoskou abatyšou a svätými askétmi Jej pozemského údelu, žiadajú svätých o Najsvätejšie Slovo Svätej Hory Athos a jej Boha milujúceho obyvateľov púšte pred všetkými problémami a ohováraním nepriateľa na svete. Áno, anjeli sú vyslobodzovaní svätými od zla a posilňovaní Duchom Svätým vo viere a bratskej láske, až do konca storočia za jedinú, svätú, katolícku a apoštolskú cirkev, modlitby a ukazujú všetkým cestu spásy, ale pozemská a nebeská cirkev neustále chváli Stvoriteľa a Otca svetiel, osvecuje a osvecuje pokoj vo večnej pravde a dobrote Božej.

Vypros ľuďom na zemi prosperujúci a pokojný život, ducha pokory a bratskej lásky, dobrej povahy a spásy, ducha bázne Božej. Nech to nie je zloba a nezákonnosť, ktoré zatvrdia srdcia ľudí, schopné zničiť Božiu lásku v ľuďoch a uvrhnúť ich do zbožného nepriateľstva a bratovraždy, ale v sile Božej lásky a spravodlivosti, ako v nebi, tak aj na zemi, nech je sväté meno Božie, nech sa deje Jeho svätá vôľa v ľuďoch a pokoj a Božie kráľovstvo nech vládne na zemi.

Rovnako aj vaša pozemská vlasť - zem Rusko, vypros si, Božieho služobníka, vytúžený pokoj a nebeské požehnanie, vo všemocnom omoforii Matky Božej, aby si ho zbavil radosti, zničenia, zbabelosti. , oheň, meč, inváziu cudzincov a vzájomných sporov a od všetkých viditeľných nepriateľov a neviditeľných, a tak najsvätejší dom Najsvätejšej Matky Božej až do konca storočia, zostane životodarným krížom mocou a v láske Božej k nevyčerpateľnej sa upevní.

Pre nás všetkých, ktorí sme ponorení do temnoty hriechov a pokánia vrúcneho tepla, nižšieho ako strach z Boha pre tých, ktorí nemajú, a pre tých nesmierne milujúceho Pána, ktorí nás neustále urážajú, prosíme o všetko požehnanie od všetkých -Požehnaný Bože, aby svojou Všemocnou Milosťou božsky navštívil a oživil naše duše a všetku zlobu a odložil pýchu života, skľúčenosť a zanedbanosť v našich srdciach.

Modlíme sa aj za ježka a za nás, milosťou Všezbožného Ducha, posilnení a zohriati Božou láskou, v ľudskosti a bratskej láske, pokornom ukrižovaní jeden za druhého a za všetkých, aby sme boli potvrdení v Božiu pravdu a milosťou naplnenú Božiu lásku posilňovať v dobrej viere, približovať sa k Nemu a milovať ho. Áno, tako, konajúc Jeho najsvätejšiu vôľu, vo všetkej zbožnosti a čistote dočasného života neprejdeme hanebne cestu a so všetkými svätými Nebeského Kráľovstva a Jeho svadbou Baránka budeme poctení.

Nech je Mu, od všetkého pozemského i nebeského, sláva, česť a uctievanie s Jeho Bezpôvodným Otcom, Jeho Najsvätejším a Dobrým a Životodarným Jeho Duchom, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Na základe knihy V. Yu Malyagina a A. N. Strizheva

"Modlitby za spásu Ruska."

Stavropegický kláštor Spaso-Preobrazhensky Valaam.

Sviatok celej svätej Rusi

Oslava Radu všetkých svätých, ktorí zažiarili v krajine ruskej, vznikla v 50. rokoch 16. storočia, no v ére synody bola obnovená v roku 1918 a od roku 1946 sa začala slávnostne sláviť 2. po Päťdesiatnici. V aktuálnom 2015 tento deň - 14. júna... V tento deň nám Cirkev pripomína, že svätosť nie je údelom jednotlivcov, ale cieľom života každého kresťana.

Cirkev oslavuje zástup spravodlivých a mučeníkov,

aj oslavovaný a vedený iba k Bohu

Len čo do Ruska prišla kresťanská viera, život ľudí sa okamžite znovuzrodil. Viera, pravoslávna cirkev spojila rozptýlené kmene do jedného ľudu a najpodstatnejšou vlastnosťou ruského ľudu bola viera v Božie kráľovstvo, jeho hľadanie, hľadanie pravdy.

A medzi týmto pravoslávnym ruským ľudom bolo vychovaných a oslávených mnoho svätých Božích: svätí, mučeníci, svätí, sväté manželky, Kristus pre svätých bláznov, ktorých mená sú známe alebo sa k nám nedostali, ktorí sa páčili Bohu slovami, skutky a život sám.

Od ich mien a Rusko dostalo menovca, začalo sa nazývať „svätým“

Títo ľudia odložili márnosť života, prekonali príťažlivosť k vášnivým zábavám, vzali na seba kríž a nasledovali Krista. Nešetrili svoje duše v tomto svete, aby si ich zachovali pre večný život (pozri Ján 12:25) . A vo chvíli, keď skúšali svoju vieru pred prenasledovateľmi, rozhodli sa zomrieť, aby prebývali tam, kde Nebeský Otec a Jeho Syn Ježiš Kristus. Ruská zem je nasýtená ich krvou, uchováva ich telá v sebe, ale duše Božích svätých teraz prebývajú v nebi.

Svätosť - toto pochádza od Boha. Boh je svätý(Zjavenie 4:8) Zostáva vo svätosti. Jeho zákon a prikázania sú sväté, sú spravodlivé a dobré, ako napísal apoštol Pavol(pozri Rim. 7:12) ... Svätý Ježiš Kristus, Syn Boží(Lukáš 1:35) a celú Cirkev z Jeho Tela.

V Cirkvi Duch Svätý udeľuje svätosť ľuďom a veciam, ktoré prechádzajúc zemou posväcujú svojou prítomnosťou. Tam, kde žili svätí ľudia, dokonca aj hory, jaskyne, ostrovy a jazerá boli nazývané „svätými“.

Najstarší ruskí mučeníci Boris a Gleb už na začiatku jedenásteho storočia ukázali príklad ruskej svätosti: je lepšie odovzdať život do rúk brata, ako sa pustiť do bratovražednej vojny. Ich rodičia a starí rodičia, Svätý Vladimír a princezná Oľga , po poznaní pravdy viery nasmerovali všetku silu a bohatstvo štátu na osvietenie ľudu, v záujme verejného dobra. A svätých Pečerskí pustovníci , počnúc Anthony a Theodosius , nenáročnosť ich života a múdrosť rozumu prilákali nielen Kyjevčanov, ale aj obyvateľov okolitých miest a ruských kniežatstiev.

Pravoslávna viera vychovala takých veľkých ruských svätcov, ako je mních Sergius z Radoneža, ctihodný Serafim zo Sarova ... Mená týchto Božích svätých sú drahé nielen pravoslávnym ruským ľuďom, ale sú uctievané s láskou ďaleko za hranicami ruských krajín.

Svätý princ Alexander Nevsky počas tatárskeho jarma mnohokrát cestoval do Hordy a svojou miernosťou a pokorou upokojil, obmäkčil tatárskeho chána a požiadal o milosť pre svoj ľud. Vďaka jeho príhovoru Tatári nezasahovali do záležitostí pravoslávnej viery, nenútili ruský ľud uctievať modly.

Moskva má svojich patrónov a modlitebné knihy v osobách hlavných kňazov – s Peter, Alexy, Jonáš, Filip a Hermogenes .

V pravoslávnej cirkevnej úcte sa zdá, že pozemská vlasť stráca svoje územné hranice. Preto pridávame do zástupu ruských svätých Svätý Gregor, osvietenec Arménska, Nina, osvietenec Gruzínska, apoštol Simon Zealot a Ján Zlatoústy ktorí ukončili svoj život v Abcházsku, hieromučeníci Klement a Martin, pápeži ... O tom ani nehovoriac Cyrila a Metoda, slovinských učiteľov a Apoštol Ondrej Prvozvaný sú ocenení v zozname svätých prvotne „ruských“ svätých.

A koľko ruských svätých prekročilo hranice svojej rodnej krajiny: spravodlivý Ján Rus , zažiarila v Grécku, Reverend Herman pracoval na Aljašských ostrovoch, Svätý Inocent bol apoštolom Ameriky a Mikuláša stal zakladateľom japonskej cirkvi. Dodnes presne nevieme, koľko ruských askétov v dvadsiatom storočí ukončilo svoj svätý život vo Francúzsku, Amerike a dokonca aj v Austrálii.

Vo všeobecnosti nie je možné vymenovať všetky zásluhy svätého ruského ľudu pre svoju vlasť a ľudí, ktorí svojou modlitbou, slovom a skutkom prejavili skutočnú lásku svojim bratom.

Svätosť

Slovami svätého Jána zo Šanghaja, „najvzácnejšia, najväčšia je svätosť“. „Svätosť“ je niečo tajomné, svetu cudzie, vyžadujúce si úctivý odstup. Všetko, čo je zasvätené Bohu, ľuďom alebo veciam, sa v Biblii nazýva „sväté“ (pozri Lev 27:9).

Svätosť - jedna zo základných vlastností Boha, komunikovaná Bohom ním vyvolenej osobe.

Svätosť - nie v bezhriešnosti, ale v vytrvalej a dôslednej averzii voči hriechu.

„Ja som Pán, tvoj Boh, buď posvätený a svätý,

lebo ja (Pán, tvoj Boh) som svätý...“ (Lev 11:44)

Podľa príkladu Svätého, ktorý ťa povolal

a buďte svätí vo všetkých svojich skutkoch (1 Pia 1:15)

V staroveku sa všetci členovia Cirkvi nazývali „svätými“ (Žalm 88:20; Rim 15:26) , pretože každý sa usiloval o neúčasť na zlom a všetkej nečistote.

Svätosť - to je kľúčový pojem pravoslávnej spirituality. Svätosť nie je totožná s morálnou dokonalosťou, hoci označuje najvyšší morálny stav človeka (porov. Lv 19,2; Mt 5,48; Lk 6,36)... Ak sa riadite Starým a Novým zákonom, ten človek sa nazýva zbožný, morálne čistý a dokonalý, ktorý je posvätený Bohom a patrí Bohu.

Svätosť neľudského pôvodu. Toto je Boží dar človeku za jeho prácu, za odmietanie zla, za jeho voľbu. Ak si človek vo svojom živote zvolí Boha, potom ho sám Pán očistí, sám zachráni a naplní božským životom.

Pojem svätosť sa líši od morálky tým, že nie je autonómna. Toto je vyjadrením vzťahu dvoch: Boha a človeka.

Osoba, ktorá sa nazýva svätá, je už spravidla morálna, ale vyznačuje sa duchovnou dokonalosťou a blízkosťou k Bohu.

Cirkev volá za svätých ľudí, ktorí boli cirkvou ocenení za špeciálne služby pred Bohom, ktorí sa preslávili svojimi skutkami kresťanskej lásky a zbožnosti. "Svätí sú synovia Boží, synovia Kráľovstva, spoludedičia Boha a spoludedičia Krista. Preto si ctím svätých a oslavujem ich ..." - napísal Ján Damašský. Uctievanie svätých siaha až do prvých storočí kresťanstva. Potvrdili a upevnili to akty Siedmeho ekumenického koncilu, ktorý sa konal v Nicei v roku 787: „Vzývame svätých, aby boli prostredníkom medzi Bohom, aby sa k Nemu za nás modlili; vzývame ich nie ako bohov, ale ako Jeho priateľov, ktorí Mu slúžia, chvália Ho a uctievajú Ho.

Žiadame ich pomoc nie preto, že nám môžu pomôcť vlastnou silou; ale na ich príhovor nás prosia o milosť od Boha." Staroveké Rusko, ktoré v 10. storočí prijalo pravoslávnu vieru z Byzancie, začalo uctievať svojich svätých, ktorých hostiteľmi v tom čase boli mnohí askéti. Medzi nimi boli okrem apoštolov, učeníkov a nasledovníkov Krista aj učitelia cirkvi, mnísi, mučeníci a iní spravodliví ľudia, ktorí sa preslávili svojimi cnosťami a skutkami viery. S prijatím kresťanstva Ruskom nad ním rozprestreli svoj ochranný kryt.

Byzantský svätý Mikuláš (? –345), biskup mesta Myra v Lýkii, sa stal najuctievanejším svätcom ruskej cirkvi. Je mu venovaných veľa legiend, povestí, duchovných veršov. Pôsobí v nich ako núdzový pomocník v rôznych ťažkostiach, strážca tých, ktorí sa plavia a cestujú, je „ochrancom a ochrancom všetkých zarmútených, útočiskom pre všetkých, ktorí sú v ťažkostiach, stĺpom zbožnosti. , verný šampión.“ So svätým Mikulášom upínali nádeje na pomoc po smrti. Svätí Bazil Veľký (329–?) a Ján Zlatoústy (347–?), ktorí boli známi svojou neúnavnou prácou pri organizovaní základov života a posilňovaní cirkvi, budovaní kláštorov a asketických praktík a boji proti herézam, boli tiež široko uctievaní. .

Ich hlavné spisy boli známe v Rusku. Svätí boli obzvlášť uctievaní ako tvorcovia obradu liturgie - hlavnej bohoslužby kresťanskej cirkvi. Bazil Veľký a Ján Zlatoústy takmer vždy predstavujú tvár svätých otcov v Deesis riadok ruského ikonostasu, ich obrazy sú umiestnené na kráľovských dverách. Stali sa vznešeným vzorom pre pastierov ruskej cirkvi, ich teologické spisy tvorili základ ruského duchovného života. Kappadocký bojovník-mučeník George sa stal takmer takým milovaným ako Nicola, ktorý podstúpil kruté mučenie pre kresťanskú vieru a bol sťatý za cisára Diokleciána (III. storočie), jeho úcta bola v Rusku rozšírená. V cirkevnom kalendári má dva pamätné dni: jar 23. apríla / 6. mája a jeseň 26. novembra / 9. decembra.

Svätému Jurajovi Víťaznému je venované množstvo diel duchovnej literatúry, boli po ňom pomenované mestá a kniežatá, vkladali sa do neho nádeje, že ochráni svoju rodnú zem pred nepriateľmi.Jedna z udalostí v živote svätca spojená s jeho víťazstvom nad had bol obzvlášť známy. V ľudovej mysli sa obraz svätého Juraja Zmieborza začal spájať s myšlienkami vojenského vykorisťovania, víťazstva nad silami zla a vôbec spásonosnej sily kresťanskej viery. V Rusku sa veľkej úcte tešil opát sinajského kláštora svätý Ján Klimacus (6. storočie), ktorý dostal prezývku pre skladbu „Rebrík raj“, ktorá sa stala sprievodcom mnohých generácií ruského mníšstva. V nej sv. Ján predstavil život mnícha v podobe schodiska vedúceho do neba, cesty, ktorá si vyžaduje neustály duchovný a fyzický stres a sebazdokonaľovanie.

Byzantskí svätí mučeníci bratia Flor a Laurus, Paraskeva a Anastasia, Kozma a Damian a dlhý rad ďalších hrdinov viery sa stali obľúbenými svätcami ruského ľudu, ich nebeskými patrónmi a pomocníkmi v živote a práci. Hlboká skúsenosť s ich činmi sa stala duchovným základom, z ktorého sa zrodila a rozvíjala ruská národná svätosť. Od krstu Ruska neuplynulo ani storočie a v hĺbke ruského náboženského života sa začali objavovať spravodliví muži. Išli k Bohu rôznymi spôsobmi: niektorí - zostali vo svete, iní - odišli do kláštorov Začiatok ruskej svätosti je spojený predovšetkým s Kyjevom - hlavným mestom Ruska. Prvými ruskými svätcami boli Boris a Gleb, synovia kyjevského veľkovojvodu Vladimíra, ktorý pokrstil Rusko. V roku 1015 boli zabití na príkaz nevlastného brata Svyatopolka, ktorý ich po smrti svojho otca považoval za súperov v boji o kniežací trón.

V roku 1071 boli Boris a Gleb povýšení do hodnosti svätých.Úcta bratov-mučeníkov sa rýchlo rozšírila po celej ruskej krajine aj mimo nej. V období pred tatárskym a mongolským dobytím (do polovice XIII. storočia) bol deň spomienky na sväté kniežatá Borisa a Gleba počítaný medzi veľké sviatky roka Do povedomia ruského ľudu vstúpili ako príklad sebaobetovania, odvahy, jemnosti a bratskej lásky. Boli uctievaní ako patróni a obrancovia novopokrstenej Rusi, príklad kniežacej posvätnosti. Na ikonách namaľovaných v nasledujúcich storočiach zobrazujúcich sväté kniežatá sú bratia vždy medzi nimi na prvom mieste (ikona „Príhovor“, kat. 292, obr. 130, skladací Procopius Chirin, kat. 304, obr. 134). Vo svojich skutkoch duchovnej sily, pokory a oddanosti Bohu sa Boris a Gleb stali príkladom pre nové generácie ruských kniežat. Od 16. storočia sa ich obrazy objavujú v radoch chrámových ikonostasov Deesis, kde sa bratia objavujú pred trónom Pane v modlitbe za ľudstvo, nasledujúc apoštolov a svätých....

Ďalším typom svätosti, ktorá sa zrodila v tejto dobe, je kláštorná svätosť. Kláštory gréckeho typu začali v Kyjeve vznikať hneď po krste Rusi, no najaktívnejšie sa začali zakladať po objavení sa usnutia Kyjev-Pečersk v roku 1051. kláštor, ktorý sa stal štandardom pre nasledovníkov neskorších storočí a ktorý ukazoval ruskému pravosláviu vysoké príklady duchovnej služby a hrdinstva. Z múrov kláštora vyšlo asi päťdesiat biskupov, ktorí niesli jeho kázeň a listinu do rôznych končín Ruska. Jeho zakladatelia, svätí Anton a Theodosius, podľa ideálov veľkých palestínskych askétov prvých storočí kresťanstva stelesňovali typ mnícha, ktorý stručne charakterizoval slávny bádateľ ruskej svätosti GP Fedotov, ktorý o svätom Theodosiovi napísal: „Svetlo Zdá sa, že Kristus žiari z hĺbky svojho ducha a meria význam skutkov a cností mierou evanjelia.

Tak sa sv. Theodosius v dejinách ruského asketizmu, ako jeho zakladateľ a obraz: učiteľ duchovnej plnosti a celistvosti, kde plynie, ako hlúposť pokory, z evanjeliového obrazu poníženého Krista.“ 356) a Theodosius Veľký (424- 529). Z kyjevského jaskynného kláštora vzišiel aj legendárny Alipy, prvý ikonopisec predmongolskej Rusi známy pod svojím menom.5 Život ho nazýva imitátorom evanjelistu Lukáša, ktorý namaľoval prvú ikonu Matky Božej. V Kyjevsko-pečerskom paterikone sú zdôraznené vysoké duchovné prednosti maliara ikon, príznačný je príbeh o uzdravení malomocného, ktorého vyliečil natieraním rán farbami rôznych farieb, po jeho smrti bol Alipy kanonizovaný. . V neskoršej verzii jeho Života sa hovorí, že jeho zázračné ikony spojil nebo a zem6. Počítanie spravodlivých medzi svätých nebolo vždy rovnaké.

Jeho celoruskej úcte najčastejšie predchádzala miestna glorifikácia, takže svätého Alexandra Nevského začali uctievať v 13. storočí v krajine Vladimíra a jeho celoruská kanonizácia sa uskutočnila až v polovici 16. storočia. Cirkevná slávnosť spomienky na svätého mladíka Artemija Verkolského, ktorý zomrel v roku 1545, bola založená okolo roku 16197, no obyvatelia archangeľskej dediny Verkoly si ho začali uctievať asi štyridsať rokov po chlapcovej smrti. Podobných príkladov je veľa. cirkevný kalendár... Bol zostavený písaný život, musí sa vytvoriť ikonický obraz, ktorý mohol byť namaľovaný na základe slovných portrétov prenesených zo spomienok súčasníkov, alebo reprodukovať podobu svätca odhalenú pri otváraní jeho relikvií.

Tieto duchovné portréty boli maľované podľa tradície a princípov, ktoré sa dlho uplatňovali v byzantskej ikonografii a literatúre, ako napríklad ikonický portrét sv. Cyrila z Belozerského namaľovaný krátko po jeho smrti (kat. 143, ill. 65). Prvá ikona svätca sa často stávala jeho náhrobným obrazom, a tak základom jednej z ikonografických verzií svätých bratov Borisa a Gleba bol obraz umiestnený na ich náhrobných kameňoch 8. Tu je typ ikon vybraných svätcov rozšírený v byzantskom jazyku. používalo sa umenie - stojace v rade, frontálne, s krížmi a ich atribútmi. Na túto tradíciu nadväzuje slávna ikona 14. storočia – jedno z najjasnejších a najvýznamnejších diel staroruského ikonopisu (kat. 7, ill. 1). Na ňom sa zjavujú bratia-mučeníci stojaci vedľa seba, obrátení priamo k modliacemu sa.

Sú odetí do kniežacích šiat, ruky majú zopnuté krížmi (symboly ich viery a mučeníctva) a mečmi (nástroje mučeníctva a vojenské atribúty). V podobnosti póz, gest a vzhľadu bratov - vyjadrenie spoločenstva ich osudov a nerozlučného spojenia v živote a smrti; v kráse a dokonalosti vzhľadu - dôkaz vysokých duchovných cností. Postavy svätých kniežat zaberajú takmer celú plochu ikony, lakte sú mierne od seba, akoby sa zatvárali v ochrannom geste.Sú „nádejou a oporou ruskej zeme, dvojsečné meče“. Z najstaršieho obdobia ruských dejín, ktoré predchádzalo tatarsko-mongolskému dobytiu, sa zachovali mená mnohých svätých, ktorí sa preslávili v rôznych krajinách Ruska, vrátane Antona Rímskeho a Varlaama z Khutynského, ktorí boli uctievaní v Novgorode, Avraamy z Rostova. , fejetonista Nikita Pereslavskij, svätci Kyjevské knieža a princezná Oľga Už v tomto období sa formovali osobitosti tunajšej úcty k svätým.

Obzvlášť výrazné boli vo Veľkom Novgorode. Novgorod, silné ekonomické a kultúrne centrum, konkuroval Kyjevu vo svojom význame pre pravoslávne Rusko. Úcta panovníkov novgorodskej cirkvi získala dôležité miesto v jeho duchovnom živote. Od roku 1169, kedy sa mesto zmenilo na bojarskú republiku, sa začali nazývať arcibiskupmi. Arcibiskup bol volený na veche žrebom a tešil sa vysokej prestíži medzi obyvateľmi. Jeho osobnosť slúžila ako príklad vysokého asketického výkonu. Novgorodskí panovníci udržiavali priame kontakty s duchovnými hierarchami Konštantínopolu a Kyjeva, žiakom mníchov Antona a Teodosia z Jaskyne bol novgorodský biskup Nikita (? –1108), ktorý pochádzal z mníchov tohto kláštora. Z jaskynných mníchov pochádzal aj biskup Niphont (? –1157). Aktivity panovníkov boli hlboko spojené s historickým životom Novgorodu, s problémami a ašpiráciami jeho obyvateľov.

Panovníci boli hlavnými zmierovateľmi v politických sporoch, „modlitebnými knižkami“, učiteľmi a strážcami mesta Väčšina novgorodských panovníkov bola pochovaná v Katedrále svätej Sofie – katedrálnom kostole Novgorodu. Dvadsať biskupov, ktorí okupovali Novgorodskú stolicu od 12. do začiatku 16. storočia, bolo kanonizovaných v rôznych obdobiach. Je medzi nimi aj arcibiskup Ján (? –1189), ktorého podoba je zobrazená na veku jeho svätyne z pohrebu v Katedrále sv. Sofie (kat. 72, obr. 26). S jeho menom bola spojená udalosť z novgorodskej histórie, ktorá sa stala v roku 1170 - zázračná záchrana mesta pred inváziou suzdalských jednotiek vďaka pomoci získanej od ikony Matky Božej znamenia. Táto epizóda bola zhmotnená v unikátnej ikonografii novgorodských ikon (kat. 71, ill. 25). Vlna tatársko-mongolskej invázie z polovice 13. storočia spláchla mnohé mestá a kláštory v južných krajinách Ruska a priniesla zúfalstvo a spustošenie.

Z tejto doby sa zrodili hrdinovia najvyššej odvahy medzi ruskými kniežatami Svätý princ Michail Vsevolodovič z Černigova, ktorý v roku 1246 dobrovoľne prijal mučenícku smrť za kresťanskú vieru od tatárskeho chána Batu, sa stal dedičom svätých Borisa a Gleba v duchovnom o pol storočia neskôr ho nasledoval princ Michail Jaroslav z Tazaru, popravený v roku 1318 v Horde na príkaz uzbeckého chána. Teraz sa centrá duchovnej činnosti sťahujú najmä na sever, do krajiny Rostov-Suzdal. Mnohí askéti tu rozvíjajú kláštornú prax, zakladajú nové kláštory a menia ich na centrá duchovného osvietenia a kultúry. Už v 11. storočí sa v Rostove preslávili svätí Leonty a Izaiáš, ktorých nazývali apoštolmi Rostovskej zeme: neverní ľudia boli zasvätení vierou (ako je napísané v tropáriu svätému Leontiovi z Menaionu z roku 1646) .

Obaja pochádzali z Kyjevsko-pečerského kláštora, vyznačovali sa neúnavnou prácou v boji proti pohanom a nastolením pravoslávia, miernosťou a pevnosťou vo viere. V 13. storočí sa ich dedičom stal biskup Ignác. Títo traja svätí budú po všetky nasledujúce storočia uznávaní ako svätí obrancovia a patróni Rostova. V kánone k rostovským svätým, napísanom okolo roku 1480, sú prirovnaní k veľkým kresťanským svätým otcom Bazilovi Veľkému, Jánovi Zlatoústému a Gregorovi Teológovi. Nadchádzajúce 14. storočie vošlo do histórie ako prekvitajúce storočie ruského mníšstva. V tomto období veľkej askézy bolo založených viac ako štyridsať kláštorov, v ktorých sa ľudia stýkali s Bohom a svätosťou za cenu veľkého sebazaprenia, fyzického úsilia a skutkov viery. Napriek hroznému zbedačovaniu a devastácii krajiny bolo podľa otca Pavla Florenského „hlboký mier, ktorý skazil Rusko“ čoraz hlasnejšie počuť kázanie o bratskej láske, milosrdenstve a jednote.

Spája sa predovšetkým s menom sv. Sergia z Radoneža. Uveďme jej rozsiahly a názorný opis od otca A. Schmemanna: „V obraze sv. Sergia (1320-1392) je pravoslávna svätosť vzkriesená vo svojej celistvosti, v celom svojom svetle. Od odchodu do púšte, cez fyzickú askézu, sebaukrižovanie, pokoru až po posledné zažiarenie Táborským Svetlom, až po „požívanie“ Kráľovstva nebeského, Ctihodný. Sergius tiež opakuje cestu všetkých veľkých svedkov pravoslávia z jeho prvých storočí ... "Sergius založil kláštor neďaleko Moskvy v mene Najsvätejšej Trojice, ktorý sa rýchlo stal centrom duchovnej príťažlivosti. Kniežatá a roľníci nasledovali pre útechu a rady, tu bojujúci ponížili, tu dostal požehnanie od svätého pred bitkou pri Kulikove Dmitrij Donskoy. Mnohí učeníci a nasledovníci svätého Sergia preniesli jeho kázeň lásky, nemajetnosti a skúsenosti „vnútornej práce“ na blízke i vzdialené hranice Ruska.

Sú medzi nimi Nikon Radonežskij, Savva Storozhevsky, Pafnutij Borovsky, svätec vologdskej krajiny Dimitri Prilutsky, Kirill Belozersky - najznámejší svätec ruského severu, tvorca kláštora, ktorý vyrástol po Trojici-Sergiusovi. najväčšia duchovná škola 15. storočie sa asi najviac spája s menami mníchov Zosima a Savvatyho, zakladateľov Soloveckého kláštora, ktorí z neho urobili silné centrum a pevnosť pravoslávia v Pomorí. Miesta vykorisťovania a miesta odpočinku ctihodných otcov sa stali pútnickými centrami, ktorých pohrebiská sa časom zmenili na skutočné pokladnice umenia, ako napríklad v kláštore sv. Alexandra zo Sviru (1448-1533) , ktorú založil v regióne Olonets. Do 18. storočia sa tu vytvoril súbor diel najlepších moskovských majstrov.

Pozoruhodná je pozlátená strieborná svätyňa s podobizňou svätca, ktorú daroval cár Michail Fedorovič a vyrobili ju remeselníci Moskovskej kremeľskej zbrojovky (kat. 238, ill. 105), ako aj kryt na striebornej svätyni, vyšívaný v r. salóny cárovnej Evdokie Lukyanovny (kat. 239, obr. 102) ). Zvyk prikrývania rakiev s pozostatkami svätých súvisí s pravoslávnou tradíciou ukrývania svätých relikvií až do budúceho vzkriesenia. Na prikrývkach bol umiestnený portrétny obraz svätca.Takýchto prikrývok mohlo byť na hrobe viacero súčasne. Obálky s obrazmi svätých Antona Pečerského (kat. 41, obr. 13), Cyrila Belozerského (kat. 147), Zosimy a Savvatyho Soloveckého (kat. 169, 170, obr. 76, 77) sa vyznačujú vysoká zručnosť vykonávania. Ikonografia mníchov je prezentovaná široko a rôznorodo. Ich obrazy sú často obklopené známkami ilustrujúcimi udalosti života.

Medzi najvýraznejšie a najvýznamnejšie diela patria dve ikony sv. Cyrila Belozerského, ktoré vytvoril slávny majster druhej polovice 15.-začiatku 16. storočia Dionýz a ikonopisci jeho školy pre Uspenskú katedrálu kláštora Kirillo-Belozersky ( kat. 140, 141, il. 59, 63). na oboch ikonách je jeho štíhla postava ako sviečka. Svätý Jozef z Volotského o Cyrilovi povedal: „Ako keby v modernej dobe svietilo na vrchu police svetlo.“ Skromnosť jeho výzoru pripomína drsný život bez vonkajšej brilantnosti, ktorého hlavným cieľom bola vysoká služba. Bohu, neustále a dôsledné sebazdokonaľovanie: „Život spravodlivých je na tomto svete krutý, diela sa napĺňajú, ale na tom najvyššom je to najkrajšie.“ Jasná tvár, obklopená zlatou svätožiarou, je plný miernosti. Na zvitku sú nápisy, ktoré vyzývajú k zachovaniu čistoty duše a tela a nepokryteckej lásky "odvráť sa od zla a zlých skutkov..."

Jedným z charakteristických znakov života je obraz sv. Sergia, ktorý sa rozpráva so sv. Cyrilom. Ich rozhovor je zdrojom múdrosti, impulzom pre duchovné úspechy, pripomienkou kontinuity v práci služby. „Pokiaľ ide o stvorenie a nápravu duší, vytvárajú rozhovor,“ napísal mních Nil zo Sorského, „ináč v tele , ale spojené a spojené s duchovnou láskou.“ otváranie spŕch smerom k sebe. Niekedy sa najdôležitejšie udalosti v živote svätca stávajú námetmi jednotlivých ikon. Takto sa objavili napríklad ikony „Videnie sv. Sergia“, ktoré znázorňovali zjav mnícha Matky Božej (kat. 106-108, ill. 51, 52). Od konca 16. storočia sa rozšíril zvyk zobrazovať nimi založené kláštory po boku askétov. Zvyčajne sa kláštor na ikone nachádza pri nohách svätca a topografia a vzhľad jeho budovy sú znázornené pomerne presne. Obzvlášť často sa takéto diela nachádzajú v XVIII a XIX storočí (napríklad kat. 188, 193, obr. 84, 88).

Tieto malé obrázky boli spravidla maľované v samotných kláštoroch alebo na ich objednávku. Niekedy, ako na ikone mníchov Zosima a Savvatyho zo Soloveckého, svätí držia svoj kláštor v rukách alebo ho pokorne obetujú Pánovi (kat. 166, ill. 80). Ruskí askéti zaujímajú svoje miesto po boku veľkých vodcov celého pravoslávneho sveta, sú vnímaní ako skutočné stelesnenie rozprávania svätého Simeona Nového teológa o svätcoch, ktorí z generácie na generáciu nasledujú po sebe „akési zlaté reťaz, kde každý z nich je článkom, každý je spojený s predchádzajúcim vo viere, práci a láske, ako keby to bola jediná čiara k jedinému Bohu, ktorú nemožno prelomiť." Táto myšlienka bola jasne zhmotnená v ikonách s vybranými svätcami. Typickým príkladom takejto ikony sú „Vyvolení svätí s Matkou Božou v znamení“ (kat. 58, obr. 22).

Štyria svätí sú zobrazení stojaci v rade na zlatom pozadí, tesne vedľa seba a obrátení k veriacim vpredu. Sú rovnako vysoké, ich siluety sa takmer opakujú, pózy sú podobné. Ich tváre sú rovnako prísne a oddelené.Táto podobnosť a jednota rytmov je stelesnením ich duchovnej jednoty vo viere a pevnosti. Sú tu predstavení svätý Ján Milosrdný, miestny svätý Barlaam z Khutynsky a sväté mučeníčky Paraskeva a Anastasia. Všetci spolu sú spoľahlivou a silnou obranou Novgorodu, jeho nezničiteľného múru a nebeského štítu. Nad nimi je hlavná svätyňa mesto, jeho paládium - Matka Božia Znamenia Mních Varlaam je tu zaradený medzi milovaných kresťanských svätých v Rusku, najmä v Novgorode, je im rovný a rovný a stojí pred Pánom za Novgorodčanov ako patrón sv. tejto zeme a zároveň v mene všetkých pravoslávnych svätých.

Na ikone z roku 1498 (kat. 283, ill. 125) sú svätci umiestnení v dvoch radoch. V dolnom je svätý Leonty z Rostova medzi svätým Antonom Veľkým a prorokom Eliášom, nad nimi je množstvo svätých, v ktorých vedľa Pimena Veľkého, Theodosia Veľkého stoja novgorodský svätý Varlaam Chutynsky a Sergius Radonežský, Euthymius Veľký a Onuphrius Veľký a pokračujte v tom. Od konca 15. storočia boli obrazy ruských mníchov umiestňované v radoch Deesis v kostolných ikonostasoch po mučeníkoch. Najčastejšie sú to svätí Sergius z Radoneže a Cyril Belozersky.V Deesis severných krajín sú obrazy Zosimy a Savvatyho zo Soloveckého a Varlaama z Khutynského. Svätí sú často predstavovaní ako stojaci pred Kristom alebo Božou Matkou v pokorných modlitbách. Ich obrazy sú často umiestnené na okrajoch ikon zasvätených Kristovi alebo Matke Božej, kde pôsobia ako svätí orodovníci za modliacich sa. Zvyčajne sú tieto ikony malé (pyadnichny). Boli to buď príspevky na kostol alebo kláštor, alebo boli vytvorené v samotnom kláštore pre farníkov (kat. 135, ill. 57).

Spolu s mníšskou, pustovníckou svätosťou poskytuje duchovný život Ruska v storočiach XIV-XV príklad ďalšej svätosti - svätosti. Objavujú sa cirkevní pastieri – organizátori národnej cirkvi. A prvým z nich je svätý metropolita Peter (? –1326). V dvanástich rokoch sa stal mníchom a do hodnosti metropolitu bol povýšený v roku 1308. Jeho najvýznamnejšou zásluhou v tejto dôstojnosti bolo premiestnenie metropolitnej stolice z Vladimíra do Moskvy, čo posilnilo jeho postavenie medzi národmi. Ruské krajiny a inicioval jeho premenu na duchovné hlavné mesto Ruska. Svätý Peter predpovedal oslobodenie Moskvy od Tatárov a jej vzostup medzi ostatné ruské krajiny, preto bol uctievaný ako patrón mesta a obranca pred útokmi „špinavého“ stupňa sa spája s myšlienkou vládnuce mesto Moskva: „mestu Moskve schválenie a chvála“. Tretím z najuctievanejších moskovských svätcov je svätý Jonáš (? –1461), ktorý v roku 1448 obsadil metropolitný stôl.

Jeho neúnavné úsilie bolo zamerané na posilnenie ruskej cirkvi a pravoslávia. Predpovedal skazu veľkej Hordy a blížiace sa oslobodenie Ruska spod tatárskeho jarma.Všetci traja svätci sú tradične zobrazovaní vo svätých rúchach v tvare kríža, omoforoch a bielych kapucniach. Od konca 15. storočia sa obrazy metropolitov Petra a Alexyho, podobne ako obraz sv. Leontyho z Rostova, zaraďovali do radov deesis ikonostasov (kat. 201, 202, ill. 93). Neskôr, po ustanovení v roku 1596 spoločnej slávnosti pre všetkých troch moskovských metropolitov, boli často prezentované spoločne (kat. 219-221, ill. 90, 96,98). Medzi moskovskými svätými má osobitné miesto metropolita Filip, mučeník-pastor z éry Ivana Hrozného, ktorý „najzúrivejšie trpel“ za pravdu zbožnosti a odhalenie nespravodlivých činov cára a oprichniny. (kat. 251) Jeden z jeho najlepších obrazov je vyšitý na závoji vytvorenom v roku 1590 v dielni cárky Iriny Fedorovny Godunovej pre hrob svätca v Solovskom kláštore (kat. 250, obr. 107).

V polovici 16. storočia sa v Moskve z iniciatívy cára Ivana Hrozného a hlavy cirkvi, metropolitu Makaria z Moskvy, konali dva cirkevné koncily (1547, 1549) o kanonizácii svätých ruskej krajiny. . Koncilom predchádzalo obrovské množstvo práce na identifikácii miestne uctievaných spravodlivých, ktorí ešte nedostali celoruskú úctu. K tváram svätých pribudlo 39 spravodlivých.Po celoruskej kanonizácii sa všade posielali dekréty na oslavu pamiatky „nových divotvorcov“. Ich obrázky sa objavujú na ikonách-menaea a kalendárových tabletoch, ktoré reprodukujú ich vzhľad. Zároveň kvitne zvláštny druh svätosť – hlúposť, v predchádzajúcich storočiach menej rozšírená Blázni, Kristovi služobníci, ktorí odmietali všetky požehnania svetského života a prijímali normy správania sa vo verejnom živote, odsudzovali neresti a nespravodlivosť, nebáli sa hnevu a prenasledovania zo strany autorít. Mali dar útechy a predvídavosti.

Blahoslavení smútiaci za ponížených a urazených si medzi ľuďmi vyslúžili hlbokú náklonnosť a uznanie. Obraz blázna v Kristovi je známy už od prvých storočí kresťanstva a do Ruska sa dostal z Byzancie. Veľkú obľubu a úctu si tu získal svätý Ondrej (X. storočie), s menom ktorého zázračné zjavenie sa Matky Božej v Blachernae Kostol v Konštantínopole a zázrak na príhovor boli spojené. Väčšina svätých bláznov 14. a 15. storočia je spojená s Novgorodom. Sú medzi nimi svätí Michal Klopský a Prokop, ktorí neskôr odišli do Veľkého Usťugu (kat. 69, 183, ill. 24, 82). V 16. storočí sa preslávil najmä moskovský svätý blázon Vasilij Blažený (kat. 270), ktorý sa nebál vyčítať cárovi Ivanovi Hroznému jeho krutosť. Čoskoro po jeho smrti bol po ňom pomenovaný kostol príhovoru na Červenom námestí. 17. storočie sa začína kanonizáciou v roku 1606 careviča Dimitrija, najmladšieho syna Ivana Hrozného, ktorý bol zabitý podľa jeho Života v Uglichu.

Jeho rané mučeníctvo z rúk darebákov pripomenulo nevinnú smrť a duchovný čin svätých Borisa a Gleba. Súčasníci vnímali Dimitrija Careviča ako patróna ruských kniežat, neporaziteľného strážcu ruského štátu a mierotvorcu pred medziľudskými vojnami. Rodina Stroganovcov sa k nemu správala so zvláštnou úctou. Jeho ikona bola inštalovaná v rodinnej hrobke Stroganovcov v Solvyčegodsku a jeho obraz bol vyšitý na plienok v Stroganovových izbách.Na krásnom rubáše z roku 1656, vyhotovenom v ateliéri AI Stroganovej (kat. 277, ill. 121), Tsarevich Dimitri je zobrazený obklopený celou cirkvou - svätí na čele s Kristom a Matkou Božou, medzi ktorými prevládajú svätí obrancovia Ruska a jej pastieri - moskovskí metropoliti Peter, Alexy, Jonáš a Filip, mnísi Sergius z Radoneža. , Cyril Belozersky, Zosima a Savvaty of Solovetsky, John z Ustyug. Keď sa Rusko priblížilo k prahu New Age, mohlo sa z dobrého dôvodu nazývať „svätým“, hlavným strážcom veľkého byzantského dedičstva a pravoslávnej viery. Množstvo spravodlivých mužov rôznych úrovní svätosti chránilo Rusko, živilo jeho duchovný život a vysoko pozdvihlo jeho význam v kresťanskom svete.

Božské manželky, v slabej povahe sa ukázali veľké činy! Modlite sa, aby v nás neubudlo ducha vašej lásky k Pánovi a horlivosti pre potešenie a pre spásu svoju i blížneho.

MODLITBA K NEBESKÝM BOLESŤOM RUSKEJ ZEME

Ó, veľký smútok a naši orodovníci pred Bohom za ruskú zem! Kristovi svätí: Peter, Alexis, Jono a Filip a svätý mučeník Hermogenes, naši ctihodní otcovia Anton a Theodosius, Zosima a Savvaty, Sergius a Nikon a všetci noví zázrační robotníci, ktorých Boh oslávil v našich dňoch: Theodosius, Serafim, Joasaph, Pitne a svätí patriarchovia Jób a Tichon a ďalší svätí Boží, ktorí zažiarili v hraniciach pravoslávneho Ruska! Vypočujte si smútočnú modlitbu nás hriešnych ruských ľudí: naše, kedysi sväté Rusko, vaša vlasť, zomiera na bezprávie našich synov. Záchranné pravoslávie už kolíše, nad neplodným stromom hriešneho Ruska už žiari Boží meč, v našom svedomí už znie strašná veta Pána: Kráľovstvo Božie vám bude odňaté a dané ľudu. ktorí tvoria jej plody. Napriek tomu sa odvažujeme nazvať vás našimi príbuznými: ste nám príbuzní pokrvne, svojou pozemskou otčinou, ste našimi najbližšími orodovníkmi pred Bohom. Hľa náš veľký smútok, hľa naše prudké nešťastie, spoločné nešťastie rodnej zeme ... Príď jej na pomoc, pros Pani sveta - Matku Božiu, nech sa Ona, Milostivá, zmiluje nad nami hriešnymi; na tisíc rokov prikrývala, prihovárala sa Rusku vo všetkých jeho trápeniach a nešťastiach: nech ani teraz neodvráti svoju tvár od ruského ľudu pre naše hriechy, nech stojí medzi nami a jeho nahnevaným Synom a Bohom a pozdvihne Jeho čistú ruky, balíky a balíky áno bude prosiť o Jeho milosrdenstvo, aby premenil hnev na milosrdenstvo pre krv, ktorej toľko preliali naši vojaci za Božiu pravdu, za svojich bratov, za pravoslávnu vieru a rodnú zem, za horkú siroty, ktoré zostali bez pomoci po našich zavraždených bratoch, pre chudobných a chudobných, zbavených života vitálneho chleba, pre tisíce našich zmrzačených vojakov, pre všetkých, ktorí smútia a sú zaťažení, túžia po Kristovej úteche a jej Matke. príhovor. Ó, svätí Boží, naši príbuzní v tele! Povzbudzujte k modlitbe za nás a za svet, tak milovaný Ruskom, veľkého Divotvorcu Mikuláša a všetkých apoštolov, prorokov, mučeníkov, svätých, svätých a spravodlivých; vzbudzujte archanjelov a anjelov a celú Cirkev, víťaznú v nebi: vaše rodné Rusko je vo veľkom nebezpečenstve a v hodine strašného Božieho súdu nad ním volá k vám: zachráň ju svojím modlitbovým príhovorom! Vieme, hriešnici, že kým budeme nažive, kým sa nezatvoria dvere Božieho milosrdenstva, dovtedy je Pán stále pripravený prijať naše pokánie: prosiť Ho o pokánie samotné a potrestať nás, ale nezradiť naše ľudí na smrť a skazu. Amen.

MODLITBA K NOVÝM MUČENÍKOM A RUSKÝM VYSVEDZOVATEĽOM

SVÄTÝ ROVNÝ Apoštolský veľkoknieža VLADIMIR

Svätý Vladimír staval kostoly a školy, staral sa o chudobných a siroty, bol príkladom milosrdenstva a pohostinnosti.

Modlitba

Ó, veľký a slávny služobník Boží, vyvolený a oslávený Bohom, rovný apoštolom, knieža Vladimír, svätý a veľký nástroj všetkej dobrej prozreteľnosti na spásu ruského ľudu! Odmietli ste zlé a pohanské zlo, uverili ste v jediného pravého trojičného Boha a prijatím svätého krstu ste osvietili kráľovstvo Ruska svetlom božskej viery a zbožnosti. Sláva a vďakyvzdanie nášmu najmilosrdnejšiemu Stvoriteľovi a Spasiteľovi, oslavujeme a ďakujeme ti, veľký pastier a náš Otče, ako poznáš spasiteľnú vieru Kristovu, a sme pokrstení v mene Najsvätejšieho a Najsvätejšieho Trojica: tou istou vierou sme oslobodení od služobníka diaspóry a večného odsúdenia pekelných múk: touto vierou, cez vnímanie, milosť obetovania Bohu a nádej na dedičstvo nebeskej blaženosti. Si náš prvý vodca k vládcovi a zdokonaľovateľ našej večnej spásy, Pán Ježiš Kristus: si najbližším primášom pred trónom Kráľa vlád a vrelou modlitebnou knižkou a príhovorom za kráľovstvo celého Ruska, za jeho vládcu ľudí a pre všetkých ľudí: vy ste hlavným vinníkom Božieho požehnania a milosrdenstva, ktoré na ňom spočívajú. A o čom sa ešte bavíme? Náš jazyk nemôže vykresliť výšku vašich výhod, vyliatych na nás, nehodných. Ale o našej hlúposti a slepote! Dostávam zlomok dobrého skutku, nie som za nič pričítaný a pomstím sa za ich spásonosné ovocie. Keď sme sa zmyli od hriechu v zdroji krstu a obliekli sme si šaty čistoty a nevinnosti, znesvätili sme tieto Bohom dané šaty svojimi študentskými skutkami a našimi myšlienkami: zriekajúc sa Satana a jeho agelov, zotročíme ho a slúžime modlám našich vášní. , svet, telo a zlý zvyk Krista veku: , Odstránim, že Ho urážame našimi neprávosťami, rôznymi vredmi pýchy, závisti, hnevu, ohovárania, nestriedmosti a pohŕdania Svätou Cirkvou: úplne sa pridŕžam. márne požehnanie, akoby si predstavoval, že zostaneme navždy na zemi: nemyslíme na nebo, na dušu, na smrť, ó, Súd, na nekonečnú večnosť. Preto pozdvihujeme tento spravodlivý hnev a odsúdenie Boha, hlboko urážame a zarmucujeme tvoju otcovskú lásku a starostlivosť o nás: osvietil si nás svätým krstom a pomôžeš nám získať nebeskú blaženosť a pozemský blahobyt: , sú však nerozumné, zlou vôľou sa sami vystavujeme pekelným mukám a dočasným katastrofám! Ale, ó, dobrý Otec a náš osvietenec! Buď milosrdný k našej slabosti, zhovievavý k našim hriechom a neprávostiam: pros najmilosrdnejšieho nebeského Kráľa, nech sa na nás nehnevá a nezničí nás našimi neprávosťami, ale nech sa zmiluje a spasí nás na obraz posolstva osudy: nech spásonosný strach zasadí do našich sŕdc Jeho vlastný, nech sa naša myseľ osvieti Jeho milosťou, v ježkovi pozri priepasť skazy pre nás, snažíme sa opustiť cesty zla a omylu, obrátiť sa na cestu spásy a pravdy, neochvejne plňte Božie prikázania a stanovy Cirkvi svätej. Modlite sa, milosrdne, Boží milenec ľudstva, nech nám preukáže svoje veľké milosrdenstvo: nech nás zachráni pred vpádom cudzincov, pred vnútornými nepokojmi, vzburami a rozbrojmi, od hladu, smrteľných chorôb a všetkého zla: nech nám dá dobrotu vzduchu a úrodnosť zeme: nech zachová a zachráni našu vlasť pred všetkými intrigami a ohováraním nepriateľa: nech nám dá víťazstvo nad nepriateľmi, nech naplní všetky naše dobré túžby: nech ochráni náš štát múdrych a verných vodcov, nech zachováva pravdu a milosrdenstvo u sudcov a panovníkov, nech dáva duchovnému pastierovi bezúhonnosť života a horlivosť pre spásu stáda, pre všetkých ľudí horlivosť pri plnení ich povinností, vzájomnú lásku a podobnosť -myseľnosť, snaha o dobro vlasti a svätej cirkvi: nech šíri svetlo spasiteľnej viery v našom kráľovstve vo všetkých jej koncoch: nech neveriacich obracia k pravovernosti: nech zruší herézy a rozkoly, áno, tak my žili v pokoji na zemi, buďme s tebou zaručení večnou blaženosťou, chváliac a velebiac Boha na veky vekov. Amen.

SVÄTÝ POŽEHNANÝ VEĽKNÍC ALEXANDER NEVSKÝ

Svätý Alexander bol múdry štátnik, ktorý medzi sebou zmieril ruské kniežatá: snažil sa pre Rusko zmierniť jarmo tatárskych chánov, vodcov Zlatej hordy.

Ako príklad kresťanskej nábožnosti a čistoty v osobnom živote ho uviedol sv. Alexander Nevsky bol milovaný a uctievaný ruským ľudom ako veľký smútok a obranca ruskej krajiny.

Modlitba

SV. SERGEJ Z RADONEŽA, DIVOČITEĽ CELÉHO RUSKA

Mních Sergius z Radoneža je jedným z najznámejších ruských svätcov. Zakladateľ Trojično-sergijskej lávry, učiteľ a mentor mnohých desiatok ruských svätých kanonizovaných Cirkvou, sa mních stal skutočne hegumenom a príhovorom celej ruskej krajiny, vzorom miernosti a pokory pre mníchov a laikov.

Mních Sergius z Radoneža je horlivým a verným služobníkom Najsvätejšej Trojice ako obraz Božskej lásky v dejinách ruskej cirkvi.

Modlitba

SVÄTÝ JOZEF VOLOTSKÝ

Mních Jozef nezmieriteľne odsúdil herézu „Židov“ a napísal proti nim knihu „Osvietenec“, bol múdrym budovateľom mníšskeho života, ktorý sa vo všetkom riadil neomylnými pravidlami Svätej Cirkvi. Zomrel v roku 1515.

Modlitba

SVÄTÁ POŽEHNANÁ BAZILKA, KRISTUS ZA JURODÍVU MOSKVA

Bazil Blažený zomrel v roku 1552, jeho sv. Relikvie boli uložené v Moskve v príhovornej katedrále na Červenom námestí.

Modlitba

KŇAZ MUČENÍK HERMOGEN. MOSKVSKÝ PATRIARCH A CELÉ RUSKO

V časoch nepokojov, keď s pomocou podvodníkov a poľského vpádu dúfali jezuiti v podmanenie Ruska, Pán povolal sv. Hermogenes na patriarchálny trón.

Patriarcha sa stal inšpirátorom národného boja za oslobodenie Moskvy a celého Ruska od cudzej invázie, keď v roku 1612 prijal mučenícku korunu.

Modlitba

SVÄTÝ DEMETRIUS. ROSTOVSKÝ DIVOVNÍK

V roku 1701 sv. Demetrius bol povýšený do hodnosti metropolitu a v roku 1702 bol vymenovaný do Rostovskej stolice, kde pôsobil ako hierarcha až do svojej smrti v roku 1709.

Neoceniteľná zásluha sv. Demetrius pred Cirkvou - vytvorenie slávneho Chety-Miney (Životy svätých) na celý rok, boj proti schizmatikom, výchova k správnej zbožnosti u kňazov a ich stáda.

Relikvie svätca spočívajú v Spaso-Jakovlevovom kláštore Rostov Veľkého.

Modlitba

Ó, statočný a slávny divotvorca Demetrius, uzdrav ľudské neduhy! Bdelo sa modlíte k Pánovi, nášmu Bohu za všetkých hriešnikov: Modlím sa k tebe, buď príhovorcom pred Pánom a pomocníkom, aby si prekonal vášne môjho nenásytného tela a prekonal šípy odporu môjho diabla, moje slabé srdce bolí obraz a ako hladká a zúrivá zver túži zničiť moju dušu. Ty, svätý Kristov, si môj plot, si môj príhovor a zbraň! Za vašu spoluprácu rozdrvím v sebe všetko, čo odporuje vôli Kráľa kráľov. Ty, veľký divotvorca, v časoch svojich činov na tomto svete, horlivý pre pravoslávnu cirkev Božiu, ako pravý a dobrý pastier si nebol v pokušení odsúdiť hriechy a nevedomosť ľudstva a viedol si tých, ktorí sa odchýlili. z cesty pravdy v heréze a schizmách na ceste pravdy. Pomôžte mne a mne napraviť krátkodobú cestu môjho života, aby som neomylne kráčal po ceste Božích prikázaní a nepochopiteľne pôsobil v mojom Pánovi Ježišovi Kristovi, ako v mojom jedinom Majstrovi, Vykupiteľovi a spravodlivom Sudcovi. K tomu, padnúc, sa modlím k tebe, služobník Boží, keď odoberieš moju dušu z môjho tela, zbav ma temných skúšok: imám nie je na dobré skutky pre moje ospravedlnenie: nevzdávaj satanovi pýchu na víťazstvo nad moja slabá duša. Vysloboď ma z Guyenne, kde plačom a škrípaním zubov a svojimi svätými modlitbami ma učiň účasťou na Nebeskom Kráľovstve v Trojici, slávnom Bohu, Otcovi a Synovi a Duchu Svätom. Amen.

SV.SERAFIM, SAROV DIVOVNÍK

Mních Serafim bol bystrý, liečil duševné a fyzické choroby: jeho modlitebnú pomoc opakovane zažili nielen pravoslávni, ale aj ľudia iných vierovyznaní.

Na začiatku 19. storočia to bol práve mních Serafim, ktorý bol skutočne všeruskou modlitebnou knihou a smútkom za celú ruskú krajinu a za každého trpiaceho človeka.

Zomrel v roku 1833 vo veku 73 rokov na kolenách pri modlitbe.

Jeho oslávenie sa uskutočnilo v lete 1903 za živej a horlivej účasti suverénneho cisára Nikolaja Alexandroviča a celej kráľovskej rodiny.

Modlitba

Ó úžasný otec Seraphim, veľký Sarov divotvorca, unáhlený pomocník každému, kto k tebe pribehne! V dňoch tvojho pozemského života nikto iný nie je chudý a bezútešný od teba, ale všetko v sladkosti videnie tvojej tváre a dobrotivý hlas tvojich slov. K tomu je vo vás hojný dar uzdravenia, dar vhľadu, dar uzdravenia slabých duší. Kedykoľvek ťa Boh povolá z pozemských prác do nebeského odpočinku, tvoja láska od nás prestane a nie je možné spočítať tvoje zázraky, znásobené ako hviezdy neba: hľa, na celom konci našej zeme sa zjavuje Boží ľud a daj im uzdravenia. To isté voláme aj k tebe: ó, najkrajší a krotký služobník Boží, smelý Mu modlitebnú knižku, ktorá ťa nevolá odrezať, pozdvihni svoju dobrotivú modlitbu za nás k Pánovi síl, nech posilní náš stav, nech nám dá všetko, čo je užitočné v tomto živote a všetko duši užitočné na spásu, nech nás ochráni pred pádmi hriešnikov a naučí nás pravému pokániu, aby nás priviedol do večného nebeského kráľovstva bez akéhokoľvek pochybnosť, kde si teraz vo večnej sláve, a tam budeš spievať so všetkými svätými Životodarnú Trojicu až do konca veku. Amen.

SVÄTÝ TICHON, PATRIARCHA MOSKVA A CELÉ RUSKO

Svätý Tikhon, ktorý urobil veľa pre Americkú pravoslávnu cirkev, získal pre seba univerzálnu lásku a úctu.

V roku 1907 bol vymenovaný do Jaroslavľskej stolice, kde bol tiež obklopený uctievaním a vďačnosťou pastierov a stáda.

Modlitba

Ó náš dobrý pastier, veľký svätý patriarcha Tikhon, akoby si bol nebeským mestom, tvoje dobré skutky stále žiaria pred ľuďmi. Wema, ako ty, stojíš pred trónom Najsvätejšej Trojice, veľký a odvážny v modlitbách pred Pánom. Pozri aj teraz na nás, svoje hriešne a nehodné deti, na seba, ako keby si mal veľkú smelosť pred Stvoriteľom všetkého, teraz padáme a vrúcne sa modlíme: modlite sa Pána, aby nám dal odhodlanie nadobudnúť zbožnosť. našich otcov, ktorých si získal od svojej mladosti. Vy ste vo svojom živote boli horlivým obrancom a strážcom pravej viery, pomôžte nám zostať neotrasiteľní v pravoslávnej viere. Tvoja tichá duša nadmieru vynikla v božskej pokore, nauč nás našu myseľ živiť nie mnohočlennou múdrosťou človeka, ale pokorným poznaním vôle Božej. Smelo si sa vyznal pred krutými Kristovými nepriateľmi, smelo si vyznal, modlitbou svojou posilňuj nás, slabomyseľných, a vždy a všade odporujeme duchu bezbožnosti a lichôtky.

Svätý Otec! Skroťte vetry nevery a nepokoja v našej krajine, nech Pán nastolí ticho, zbožnosť a nepredstieranú lásku na Zemi Rusko. Nech ťa tvojimi modlitbami zachráni pred vzájomným sporom, nech posilní našu svätú pravoslávnu cirkev, nech sa nestane vzácnou ako praví pastieri, dobrí robotníci, ktorí správne vládnu slovu pravdy evanjelia. Zachráňte omyl oviec Kristovho stáda. A čo je najdôležitejšie, modlite sa k Pánovi sily, aby sa ruská krajina znovuzrodila so svätým pokáním a jedným srdcom a jednými perami oslavovala Božské vo svojich svätých Boha v Trojici Slávneho, Otca a Syna a Svätého Duch na veky vekov. Amen.

SVÄTÝ PRAVÝ JÁN KRONSTADT WONDERWORKER

Počas rokov všeobecného duchovného a morálneho ochudobňovania, ku ktorému došlo v Rusku v predrevolučnom čase problémov, bol Ján z Kronštadtu neúprosným ohlasovateľom lží „oslobodzovacieho hnutia“, stal sa živým príkladom neotrasiteľnej viery v Boha, nádej v Jeho milosrdenstvo pre kajúcneho človeka, lásku k jeho trpiacemu ľudu.

Zázraky, ktoré Boh vykonal modlitbami sv. Jána z Kronštadtu, vyliate predtým a sú vyliate teraz nekonečnou riekou na ruskej zemi.

Modlitba

SVÄTÝ REVE SIAUAN V ATÉNECH

Budúci starší Siluan sa narodil v roľníckej rodine v provincii Tambov v roku 1866. Povolaný na vojenskú službu v Petrohrade, „mysľou prebývajúci na hore Athos a pri poslednom súde“, prijíma od sv. spravodlivý Ján z Kronštadtu požehnanie pre mníšske činy a v roku 1892 sa stal novicom ruského kláštora Panteleimon na Athose.

Kláštorné činy mnícha Silouana boli tajné, ale zvláštnu milosť, ktorá z neho vyžarovala, cítil každý, od obyčajných robotníkov až po cirkevných hierarchov.

Modlitba

Na základe knihy V. Yu Malyagina a A. N. Strizheva
„Modlitby za spásu Ruska“.