Analýza Bryusovovej básne „Mladému básnikovi“. Pozoruhodný príklad ruskej symboliky. Analýza básne mladému básnikovi Bryusovovi mladému básnikovi Bryusovovi téma a myšlienka

V. Ya. Bryusov napísal báseň Mladému básnikovi v roku 1896. Možno to bol nejaký druh oddanosti jemu samému. Môžete sa zoznámiť s krátkou analýzou „Mladého básnika“ podľa plánu. Môže sa použiť pri štúdiu diela na hodine literatúry v 9. ročníku.

Stručná analýza

História stvorenia- báseň sa objavila v roku 1896, Bryusov je v tejto dobe mladý básnik, plný energie a túžby tvoriť.

Téma- účel poézie, úloha jej tvorcu v živote, vznešenosť činnosti básnikov, potreba ich dištancovania sa od iných ľudí.

Zloženie- v básni sa bežne rozlišujú tri hlavné časti - sú to tri testamenty, čiže pokyny, ktoré lyrický hrdina dáva mladému básnikovi, reprezentujúcemu celú novú básnickú generáciu.

žánru- filozofické texty.

Poetická veľkosť- daktyl (trojslabičná veľkosť s dôrazom na prvú slabiku), používa sa ženský rým, presný a nepresný a krížová rýmová metóda.

Metafory- "S horiacim pohľadom", "padnem porazeným bojovníkom".

Epitetá– "Nekonečne", "Bezmyseľne", "bezcieľne".

slovanstvo (zastarané slová) –"zmluva", "teraz", "S pohľadom", "spadnem", "prichádza".

História stvorenia

História vzniku básne „Mladému básnikovi“ je spojená s rokom 1896, kedy sa objavila. Na prvý pohľad sú tieto riadky podobné inštrukcii mladej generácie tvorivých ľudí, netreba však zabúdať, že Brjusov mal v tom čase niečo cez dvadsať, takže sa dá skôr predpokladať, že bystrý a premýšľajúci básnik, ktorý rozmýšľa nad jeho roky napísal sám sebe závet.

Téma

Báseň „Mladý básnik“ je venovaná téme poézie, hľadaniu jej miesta v živote samotného básnika a jeho čitateľov. Verí, že básnik je špeciálna osoba, ktorá je odcudzená iným ľuďom, a preto dáva fiktívnemu mladému básnikovi, kolektívnemu obrazu celej tvorivej mládeže, rady o tom, aký by mal byť a akú úlohu by mal hrať vo svete: bledá mládež ... teraz ti dávam tri zmluvy ... “.

A ak na začiatku básne pred nami predstavíme živý obraz - je to „bledá mládež s horiacim pohľadom“. Je mladý, zaujatý, plný sily a túžby tvoriť, a to je badateľné v jeho pohľade, potom sa na konci básne, keď dostal inštrukcie, zrazu zmení: teraz stojí pred nami „s rozpačitým pohľadom“.

Tieto zmeny sú spojené s pochybnosťami, ktoré v ňom vznikli: dokáže svoje vymenovanie zdôvodniť, naplniť?

Požiadavky naňho sú spočiatku nesplniteľné, nereálne, no autor to vie a jeho prísľub, že padne „porazeným bojovníkom“, je s najväčšou pravdepodobnosťou tiež iluzórny. Nie je pripravený ustúpiť, naopak, je odhodlaný zabojovať o svoje miesto na Olympe poézie.

Zloženie

Kompozícia básne je postavená podľa typu inštrukcie. Pozostáva z troch veršov obsahujúcich zmluvy.

V prvej časti básnik radí nemyslieť na to, čo sa deje teraz, ale nasmerovať svoje myšlienky do budúcnosti: „nežiť prítomnosťou, iba budúcnosť je doménou básnika“. Vysvetľuje to túžba vtedajších symbolistov vzdialiť sa od reality, ktorú nenávideli, a ísť do krásneho, dokonalejšieho sveta – sveta poézie.

Druhá rada môže čitateľa zmiasť, prekvapiť, pretože básnik ich vyzýva, aby milovali iba seba, neprejavovali súcit s ostatnými: „s nikým nesympatizuj, miluj sa nekonečne“. Ale takýto postoj možno odôvodniť aj smerom, ku ktorému sa Bryusov hlásil, ako aj jeho osobnými vlastnosťami, ktoré sa vyznačovali istým egoizmom. Navyše stojí za to pripomenúť si básnikovu mladosť, dobu, pre ktorú je charakteristický narcizmus, drzosť a sebavedomie.

Tretia rada Valery Yakovlevich žiada mladého muža, aby sa venoval umeniu - „iba jemu, bezmyšlienkovite, bezcieľne“.

Bryusov verí, že v živote básnika by nemalo byť nič dôležitejšie ako poézia.

žánru

Žáner tejto práce bude ľahšie určiť, ak sa pokúsite všeobecne pozrieť na prácu Bryusova. Básnik stál pri zrode symbolizmu u nás. Bol vytrvalý vo svojej túžbe trochu sa dištancovať od vonkajšieho sveta, ktorý sa mu zdal príliš nedokonalý a špinavý. Jeho úvahy sú filozofického charakteru.

Verš je napísaný trojmetrovou veľkosťou – daktyl. Básnik použil metódu krížového rýmu (ABAB) a rôzne druhy rýmov: ženský, presný (horiaci - skutočný, zmluva - básnik) a nepresný (sympatizovať s umením).

Výrazové nástroje

Výrazové prostriedky používané básnikom nie sú také hojné a rôznorodé, ale stačia na to, aby sprostredkovali básnikove myšlienky, aby si uvedomili zmysel jeho posolstva. Bryusov používa niekoľko epitetá: „Bezhranične“, „bezmyšlienkovito“, „bezcieľne“ a metafora: „S horiacim pohľadom“, „padnem porazeného bojovníka“.

Navyše báseň dáva zvláštny zvuk zastarané slová, vhodne zahrnuté v texte: „zmluva“, „teraz“, „s okom“, „pád“, „budúcnosť“. To opäť zdôrazňuje istú vznešenosť básnikových aktivít a stavia ho nad každodenné problémy.

Test básne

Hodnotenie analýzy

Priemerné hodnotenie: 4.6. Celkový počet získaných hodnotení: 28.

Valery Bryusov sa na prelome storočí stal jedným zo zakladateľov symbolizmu v literárnej tvorbe. Princípy nového smeru načrtol v básni z roku 1896 „Mladému básnikovi“. Tvorivý program symbolizmu, dozretý v tom čase v básnikových myšlienkach, sa vtelil 15. júla do diela pozostávajúceho z 12 riadkov.

Obsah. Preto Bryusov, prvý z troch pokynov pre budúceho nástupcu, radí, aby sa nezapájal do naliehavých záležitostí prítomného okamihu, ale aby sa pozrel do ďalekej budúcnosti.

Básnik je podľa autora povinný budovať večné: silou imaginácie a inšpirácie opísať strašidelné príklady miest, ktorými sa inšpiruje každá nová generácia a povznesie sa nad triviálny každodenný život.

Druhý testament básne môže spočiatku mierne šokovať cynizmom a nedostatkom duchovna – „nesympatizuj s nikým“. Ale ak sa dôkladne zamyslíte nad týmto výrazom a nasledujúcimi slovami o potrebe milovať najskôr seba, potom všetko padne na svoje miesto. Minister múz by sa mal zriecť pominuteľných starostí a strastí svojho okolia, urobiť z vlastného duchovného sveta centrum a zmysel existencie – a to všetko v mene veľkého umenia a budúcnosti ľudstva.

Tretia a posledná rada je „uctievanie umenia“. Ani hodnosti, ani materiálnemu bohatstvu by sa nemala venovať taká pozornosť ako kreativite.

V diele je lyrický hrdina – mladý básnik v prvých riadkoch kreslený s horiacimi očami – ako plný nadšenia z nadchádzajúcich básnických výdobytkov. V poslednom štvorverší je už „zahanbený“ obrovskou zodpovednosťou kladenou na jeho krehké ramená. Začínajúceho básnika opisuje prívlastok „bledý“ – symbol jeho odlúčenia od pozemského. Vo finále Bryusov sľubuje, že sa pokloní pred novým básnikom, ak splní svoje zmluvy a stane sa skutočne tvorcom s veľkým začiatočným písmenom.

Mladý básnik bol napísaný vo veľkosti daktyla, lakonické a melodické dielo ruskej literatúry.

Celý text básne „Mladému básnikovi“

Bledý mladík s horiacim pohľadom,

Teraz vám dávam tri zmluvy:

Vezmite prvé: nežite prítomnosťou

Iba budúcnosť je doménou básnika.

Pamätajte na druhú: s nikým nesympatizujte,

Milujte sa nekonečne.

Tretia stráž: uctievanie umenia,

Len jemu, bezmyšlienkovite, bezcieľne.

Bledá mládež so zahanbeným pohľadom!

Ak prijmete moje tri prikázania

Ticho padnem ako porazený bojovník,

Vedieť, že nechám básnika vo svete.

Stručná analýza verša V. Ya. Bryusova „Mladému básnikovi“

možnosť 1

Báseň V. Bryusova „Mladému básnikovi“ bola napísaná 15. júla 1896. Už názov diela naznačuje jeho formu – venovanie.

Vo všeobecnosti je venovanie tradičné pre ruskú klasickú poéziu. Pripomeňme si aspoň také diela ako „Do knihy. Vjazemskij a V. L. Puškin „V. A. Žukovskij“, „,“ „A. S. Puškin“, ruský spisovateľ „N. A. Nekrasov. V.A. Bryusov vo svojej práci pokračuje v tejto tradícii.

Kompozičný a dejový základ básne tvoria tri testamenty, ktoré dal lyrický hrdina svojmu budúcemu nástupcovi – budúcemu básnikovi. Tieto tipy sa prenášajú vo forme imperatívnej nálady (nežite v prítomnosti, milujte sa, uctievajte umenie). Lyrický hrdina sa nepýta, ale vyžaduje, takmer rozkazuje. Je vidieť, aké dôležité je pre neho, o čom hovorí. Hrdina úprimne stojí za „svojím vlastným podnikaním“ a za to, aby žil, pokračoval a rozvíjal sa.

Je dôležité, aby tri testamenty obsahovali v lakonickej forme program symbolistov, symbolistické umenie:

Pamätajte na druhú: s nikým nesympatizujte,

Milujte sa nekonečne.

Tretia stráž: uctievanie umenia,

Len jemu, bezmyšlienkovite, bezcieľne.

Lyrický hrdina vyzýva mladého básnika, aby z budúcnosti urobil objekt svojich myšlienok, pocitov, výtvorov. Formovať budúcnosť je hlavnou povinnosťou symbolistického básnika. Oblasť umenia by mala vytvoriť váš vnútorný svet, vaše pocity, emócie, pocity, myšlienky. Pretože v prvom rade je cenný osobný svet umelca, jeho individualita.

Umenie by sa malo stať pre básnika zmyslom života. Len je to sféra životne dôležitých záujmov, zmyslu a účelu. Len pre umenie je potrebné žiť, tvoriť, cítiť a myslieť.

Je zaujímavé, že báseň je „chudobná“ na prostriedky umeleckého vyjadrenia. Je to skôr suché a lakonické. Toto dielo má formu poetického programu, ktorý jasne a jasne stanovuje základné princípy symbolizmu. Štýl Mladého básnika je podobný publicistickému štýlu básnických programov.

V básni sú dve „postavy“. Ide predovšetkým o lyrického hrdinu, básnika, ktorý dáva pokyny novej generácii. Tento hrdina sa „prejavuje“ v reči predovšetkým v príkazoch, ktoré dáva „mladému básnikovi“. Dôležité sú aj posledné dva riadky básne:

Ticho padnem ako porazený bojovník,

Vedieť, že nechám básnika vo svete.

Porovnanie „porazeným bojovníkom“ ukazuje, že lyrický hrdina vidí básnikov zámer v boji o budúcnosť, prichádzajúce umenie. Chápe, že jeho práca je nedokonalá. Možno, že samotný hrdina nie vždy plní zmluvy až do konca. Dúfa ale, že ďalšia generácia bude dokonalejšia, talentovanejšia, „schopnejšia“.

Čo je teda tento „básnik budúcnosti“ v mysli hrdinu? Bryusov maľuje romantický portrét: „bledá mládež s horiacim pohľadom“. Dôležité je, že vo finále básne sa po vyslovení básnických predpisov zmenil opis mladého muža – jeho pohľad je zmätený: „Mladík je bledý s rozpačitým pohľadom!“ Zodpovednosť, ktorú naňho lyrický hrdina kladie, robí mladého muža neistým a zmäteným. Pochybuje o svojich schopnostiach. A zároveň je odhodlaný všetko zmeniť, dosiahnuť veľké veci, vytvoriť génia.

Táto báseň je teda poetickým programom symbolistov, odrazom ich pohľadu na umenie. A zároveň je to svedectvo o potomkoch. A syntaktická štruktúra diela, jeho rytmický vzorec odráža túto vlastnosť. Báseň je plná rozkazovacích viet. Zahŕňajú odvolania a návrhy netýkajúce sa odborov. Posledné dávajú básni konzistenciu, stručnosť, jasnosť. Iba jeden výkričník (na konci) ukazuje, aké dôležité je pre lyrického hrdinu, aby boli jeho prikázania vypočuté a asimilované.

Možnosť 2

Báseň Valeryho Jakovleviča Bryusova „Mladému básnikovi“ bola napísaná 15. júna 1896. Už názov diela naznačuje jeho formu – venovanie. Báseň je založená na troch testamentoch, ktoré dal lyrický hrdina budúcemu básnikovi. Dohody sú prezentované vo forme imperatívnej nálady („Neži v prítomnosti“, „Nesympatizuj s nikým“ atď.), čo je dosť nezvyčajné.

Človek má dojem, že to nie sú pokyny, ale príkazy. Možno je to tak, pretože lyrický hrdina si z celého srdca želá prosperitu ruskej poézie. Okrem toho je v týchto troch testamentoch jasne viditeľný program symbolistov, ku ktorým patril V. Ya. Bryusov. Napríklad prvá rada znie: „Vezmi prvé“ neži v prítomnosti, len budúcnosť je doménou básnika.“ Verí, že toto je hlavná povinnosť symbolistov. „Tretie si nechajte: uctievajte umenie, len to, bezmyšlienkovito, bezcieľne“ Inými slovami, poézia ako zmysel života. Iba ona je sférou životných záujmov, jedinou túžbou, hlavným cieľom. Za zmienku tiež stojí, že oblasťou umenia by mal byť vnútorný svet básnika, jeho pocity, emócie, túžby, pocity, myšlienky, svetonázor.

Je zaujímavé, že báseň nie je vôbec bohatá na umelecké prostriedky. Minimálne množstvo „dekorácií“ a forma poetického programu, jasne stanovujúca základné princípy symboliky, dáva najavo, že štýl diela je viac publicistický ako umelecký. V básni sú dve postavy: lyrický hrdina, ktorý v skutočnosti dáva pokyny, a mladý básnik, ktorému sú tieto rady určené.

Zdá sa mi, že zmluvy neboli dané niekomu konkrétnemu, ale všetkým začínajúcim básnikom tej doby. Táto báseň je teda akýmsi programom symbolistov, odrazom ich názorov na umenie. Ale zároveň to možno nazvať nezvyčajným svedectvom potomkov. V. Ya. Bryusov sa snažil sprostredkovať budúcim básnikom všetku múdrosť, ktorú nazhromaždil, a zachrániť ich pred možnými chybami.

Možnosť 3

Dielo patrí k filozofickým textom básnika a hlavnou témou sú autorove úvahy o účele básnického umenia, ako v básni „“, ako aj o úlohe tvorivých ľudí vo verejnom živote.

Kompozičná štruktúra básne pozostáva z troch hlavných častí, prezentovaných vo forme určitých pokynov, príkazov pre mladých básnikov, popísaných vo forme rozkazovacieho spôsobu, uzavretých v nezväzkových vetách a adresách, ktoré dávajú rozprávaniu logické, stručné a jasné sémantické zaťaženie.

Prvý testament smeruje tvorivé myšlienky mladého básnika do budúcnosti, snažiac sa abstrahovať od problematickej reality, druhá časť obsahuje rady o tvorcovom prejave osobného egoizmu v podobe lásky k vlastnej osobe a tretia časť tzv. návod je venovaný dôležitosti tvorivej činnosti, ktorá by sa mala stať skutočným životom mladého človeka.čo znamená, že každý tvorca uctieva.

V básni je ako básnický meter použitý trojnohý daktyl, v ktorom sa kladie dôraz na prvú slabiku, s krížovým rýmovaním, ako aj s použitím presného a nepresného ženského rýmu.

Spomedzi výtvarných výrazových prostriedkov, ktorých je málo a nie sú dostatočne rozmanité, používa autor málo epitet, metafor, ako aj zastaraných slov zaradených do básnického obsahu, ktoré ilustrujú vznešenú úlohu básnickej činnosti, ktorá podľa autora je oveľa vyššia ako každodenné ľudské starosti a Problémy.

Básnické pokyny obsiahnuté v diele v lakonickej podobe sprostredkúvajú programové princípy textov symbolizmu a dávajú básni novinársky odtieň. Lyrický hrdina predstavuje pojem umenia v podobe zmyslu života tvorivého človeka, uzavretého v jeho záujmoch, pocitoch, myšlienkach, ktoré tvoria vnútorný svet poetického umelca.

V básni autor predstavuje dve postavy v podobe lyrického hrdinu, prezentujúceho poučenie mladšej generácii, a mladého básnika, ktorého autor označil za básnika budúceho času, stvárneného ako bledú mladosť s horiacim pohľadom. .

Vo všeobecnosti je báseň dedičstvom autora pre budúcich potomkov, ktorí sa rozhodli spojiť svoj osud s poéziou.

Báseň V. Ya. Bryusova "Mladému básnikovi" - analýza podľa plánu

možnosť 1

História stvorenia

Téma

zmeny sú spojené s pochybnosťami, ktoré sa u neho objavili: bude vedieť svoje vymenovanie zdôvodniť, naplniť?

Zloženie

Kompozícia básne je postavená podľa typu inštrukcie. Pozostáva z troch veršov obsahujúcich zmluvy.

Tretia rada Valery Yakovlevich žiada mladého muža, aby sa venoval umeniu - „iba jemu, bezmyšlienkovite, bezcieľne“. Bryusov verí, že v živote básnika by nemalo byť nič dôležitejšie ako poézia.

žánru

Výrazové nástroje

Výrazové prostriedky používané básnikom nie sú také hojné a rôznorodé, ale stačia na to, aby sprostredkovali básnikove myšlienky, aby si uvedomili zmysel jeho posolstva. Bryusov používa niekoľko prívlastkov: „bezhranične“, „bezmyšlienkovito“, „bezcieľne“ a metafory: „s horiacim pohľadom“, „padnem ako porazený bojovník“.

Okrem toho zastarané slová, ktoré sú vhodne zahrnuté v texte, dávajú básni osobitný zvuk: „zmluva“, „teraz“, „s pohľadom“, „padu“, „budúcnosť“. To opäť zdôrazňuje istú vznešenosť básnikových aktivít a stavia ho nad každodenné problémy.

Možnosť 2

Báseň „Mladej poetke“ je hlásaním neoceniteľnej poézie, ktorá vyzýva na nespochybniteľné uctievanie iba jej samotnej. Pre Bryusova je umenie „štúdiom sveta inými, nie vedomými spôsobmi“. Chystal sa povzniesť nad realitu uprostred vznešenej civilizácie. Na to, pomyslel si, bolo potrebné ustúpiť od špiny aktuálnosti.

Analýza Bryusovovej básne

„Mladému básnikovi“ Toto dielo vyšlo v lete 1896. Dej verša zohráva úlohu akéhosi poučenia. Lyrická postava sprostredkúva začínajúcemu básnikovi tri prikázania, ktoré treba dodržiavať. Valery Bryusov predstavuje umelecký projekt symbolistov veľmi zdržanlivým a zrozumiteľným spôsobom „Mladému básnikovi“ Valeryho Bryusova. Okrem toho je apelom na budúcu generáciu. Hrdina chce v potomkoch kontemplovať nielen zaslúžených nástupcov, ale aj dokonalých tvorcov, schopných dať poézii život.

Zloženie

Dielo sa skladá z troch prvkov, návodu, plus všetko, je tam záver. Poetická príťažlivosť postavy má imperatívnu konfiguráciu, inými slovami, nenecháva žiadnu alternatívu, potrebuje absolútnu poslušnosť, realizáciu. Analýza Bryusovovej básne „Mladému básnikovi“ nám umožňuje pochopiť, že slovesá v „prikázaniach“ sa používajú v imperatíve.

V tomto diele básnik osvetlil svoj vlastný symbolistický program. Symbol evokuje nie konzistentnú sémantiku, ale iba spojovací článok. V dôsledku toho je jeho rozdielom nedostatok zápletky, nejednoznačnosť. Ak sa obrátime na analýzu Bryusovovej básne „Mladému básnikovi“, potom si všimneme, že jej základom nie je fenomén, ale duchovná dynamika.

Prostriedky umeleckého vyjadrenia

Od subjektu je „vzostup“ k emócii, myšlienke. Valery Bryusov v „Mladom básnikovi“ používa personifikáciu, ktorá tvorí obraz, znamenie. Snaží sa nechať všetko bezvýznamné, každodenné; rodia sa skryté symboly, objavujú sa zložité obrazy, používa sa aliterácia a súzvuk.

Autor používa zložité definície. Dosahuje vznešenosť zvuku veršov, volí daktylský, pomalý a klasický. Ide o rovnomerný, meraný zdvih bez zrýchlenia a oneskorení. Pocit vznešenosti podporuje výber vznešených výrazných slov: „bezhraničný“ a „uctievanie“.

Básnik sa obracia k básnickému zvyku, ktorý pri rovnakej štylistike používal iný koncept: koncept umenia ako civilnej práce, ako zápasu (odtlačok tejto tradície môže byť leitmotívom „premoženého bojovníka“, vyjadrený skôr náhle). Bryusov tak prichádza do kontaktu so svojimi predkami a hľadá s nimi rovnosť. V záverečných riadkoch vyjadruje pochopenie bremena básnika – byť vyvoleným neba. Ide o obrovskú zodpovednosť, ktorej bremeno predurčuje tragický osud básnika a drámu jeho miesta na zemi.

Zvláštnosť

Báseň charakterizujú znaky listu, zhmotnené v „odporúčaniach“, nemenné na realizáciu. Znie to ako manifest. Lyrická postava vyzýva mladého básnika, aby sa budúcnosť stal predmetom vlastných úvah, emócií a diel. Vytvoriť ho je hlavnou povinnosťou básnika. Je potrebné urobiť z vlastného duchovného sveta, zážitkov, emócií, myšlienok sféru tvorivosti. Vzhľadom na to, že sa najprv posudzuje subjektívny svet básnika, jeho originalita.

hlavný nápad

Poézia musí byť pre básnika zmyslom života. Iba ona je oblasťou koníčkov v živote, zmyslu a túžby. Len v mene kreativity je potrebné tvoriť, cítiť a myslieť. Je zvláštne, že pri analýze Bryusovovej básne „Mladý básnik“ je zrejmé, že v nej je málo umeleckých trópov. Je pomerne zdržanlivý a stručný. Takýto verš jasne a jasne vyjadruje hlavné ustanovenia symboliky. Jazyk práce je podobný publicistickému štýlu. Čo je podľa postavy tento „budúci básnik“?

Autor zobrazuje snový obraz hrdinu, ktorý mal v očiach iskru. Hlavná vec je, že na konci verša, po vyslovení lyrických prikázaní, sa obraz mladého muža premení - jeho pohľad je obmedzený. Záväzok, ktorý naňho hrdina kladie, robí mladého muža nerozhodným a úzkostlivým. Spochybňuje svoju vlastnú silu. A zároveň je neochvejný, plný vlastnej dôstojnosti a chce všetko zmeniť, robiť kolosálne, tvoriť fenomenálne.

Z toho vyplýva, že toto dielo je lyrickým programom symbolistov, reprodukciou ich postoja k tvorivosti. A zároveň je to posledná vôľa pre budúcu generáciu. A kompozičná výstavba básne, jej jednotný obraz odráža tento rozdiel. Dielo je plné rozkazovacích viet. V ich štruktúre sú odvolania a ponuky bez odborov. Dodávajú tomu konzistenciu, stručnosť, prehľadnosť. Len jeden výkričník (na konci) vyjadruje, do akej miery je to pre postavu dôležité, aby boli jeho prikázania pochopené. Recenzie Bryusovovho „Mladého básnika“ sú teda veľmi rozporuplné a nejednoznačné.

Možnosť 3

Existuje verzia, že Valery Bryusov venoval báseň napísanú v roku 1896 sebe. Tieto riadky pripomínajú poučenie mladej generácie kreatívnych ľudí. V čase písania diela mal básnik niečo vyše dvadsať rokov.

Ústredný motív

Báseň je úplne venovaná poézii a miestu, ktoré zaujíma v živote básnika a jeho čitateľov. Kreatívny človek je zvyčajne špeciálna osoba, ktorá nie je ako ostatní ľudia. Súhrnný obraz básnika v básni radí: čo treba a čo treba urobiť pre tento svet.

Na začiatku diela autor kreslí živý obraz „bledej mládeže s horiacim pohľadom“ – mladej, nadšenej, s veľkou zásobou sily a chuti tvoriť. Na konci básne, po poučení o dôležitých zmluvách, sa tento obraz mení. Teraz pred nami stojí básnik „s rozpačitým pohľadom“.

Požiadavky, ktoré mu boli predložené, boli spočiatku nerealizovateľné. Básnik však nie je pripravený vzdať sa a o svoje miesto vo svete literatúry bude bojovať až do konca. Poetický osud mladého muža znepokojuje, vedie ho k rôznym úvahám. Ak mladý muž prijme všetky pokyny, bude považovaný za skutočného tvorcu slova.

Zloženie

Báseň obsahuje 3 príkazy mladému básnikovi.

V druhej časti nájdeme výzvu milovať len seba a nepreukazovať milosrdenstvo druhým. Túto polohu možno vysvetliť mladosťou básnika; v tomto období sa ľudia vyznačujú drzosťou a sebavedomím.

Vo finále svojej práce Bryusov žiada mladého muža, aby si zachoval svoju oddanosť umeniu; veď to je to najdôležitejšie v živote každého tvorivého človeka.

Expresívne prostriedky

Dielo sa nemôže pochváliť bohatými a rozmanitými jazykovými prostriedkami, ale úplne postačujú na správne posúdenie pozície básnika. Oplatí sa zavolať sem:

epitetá (bez hraníc, bez cieľa);

metafory (s horiacim pohľadom);

zastarané slová (zmluva, teraz).

Báseň je uverejnená v druhej zbierke Bryusova „Toto som ja“. Dielo patrí do žánru filozofickej lyriky. Básnika možno s istotou nazvať zakladateľom ruského symbolizmu. Hlavným cieľom tohto literárneho hnutia je formovanie všetkého nového. Bryusov zručne usporiadal základy symboliky v poetickej forme.

Analýza básne „Mladému básnikovi“ Bryusov V. Ya.

možnosť 1

„Mladému básnikovi“ – poézia v klasickej forme venovania. Jeho význam je však ďaleko od tradičných postulátov. Symbolisti vo svojich výtvoroch opisujú najmä nie skutočné udalosti každodenného života, ale duchovný obsah skrytý za rúškom tajomstva. Preto Bryusov, prvý z troch pokynov pre budúceho nástupcu, radí, aby sa nezapájal do naliehavých záležitostí prítomného okamihu, ale aby sa pozrel do ďalekej budúcnosti.

Tretia a posledná rada je „uctievanie umenia“. Ani hodnosti, ani materiálnemu bohatstvu by sa nemala venovať taká pozornosť ako kreativite.

Mladý básnik bol napísaný vo veľkosti daktyla, lakonické a melodické dielo ruskej literatúry.

Možnosť 2

Valery Bryusov možno bez zrnka pochýb nazvať otcom ruskej symboliky. Hoci boli symbolisti odporcami rôznych učení a teórií, Valerij Jakovlevič si dovolil zanechať akýsi rozlúčkový list pre básnikov budúcich generácií.

Báseň „Mladému básnikovi“ bola napísaná v roku 1896. Je to zbierka prikázaní, ktorými sa budúci básnik musí riadiť. Skutočný básnik má byť skrátka podľa Bryusova sebecký, neľutovať ostatných a hlavným cieľom jeho života má byť slúžiť umeniu.

Bryusov vo svojej básni vyzval svojich nasledovníkov, aby nežili pre dnešok, ale aby mysleli na budúcnosť.

Vezmite prvé: nežite prítomnosťou

Iba budúcnosť je doménou básnika.

Treba povedať, že koncom 19. storočia na začiatku 20. storočia sa v ruskej spoločnosti začali objavovať revolučné myšlienky, ktoré boli v rozpore s filozofiou symbolistov. Bryusov, ktorý pochopil tento stav vecí, sa držal názoru, že iba čas môže dať všetko na svoje miesto. A tak sa aj stalo. Dnes sú revolučné myšlienky a literatúra utopické a Bryusovove diela sa stali klasikou svetovej literatúry.

Bryusovov druhý testament je milovať sám seba. Básnik vychádzal z toho, že každý človek je individuálny, každý je výtvorom prírody. Nepotrebujete sa rovnať ostatným a sledovať módne trendy. Musíte v sebe vedieť nájsť individualitu a rozvíjať ju. Bryusov tiež vyjadril názor, že iba on sám môže pochopiť básnikovu dušu. Preto riadky „miluj sa nekonečne“ možno považovať za spôsob, ako chrániť svoju individualitu a svoj štýl pred vonkajším svetom.

Bryusov predovšetkým vyzýva, aby sme sa vzdali súcitu. Verí, že súcit je prekážkou kreativity symbolistov. Ak totiž človeku prejavíte súcit, určite sa mu pozriete do duše a následne sa zamotáte do jeho problémov. Z toho Bryusov požiadal budúcich básnikov, aby sa zdržali. Podľa jeho názoru by poézia nemala byť zaťažená pozemskou existenciou, ale byť jemná a vznešená.

Možnosť 3

Báseň „Mladému básnikovi“ vyšla 15. júla 1896. Forma stvorenia je jasná už z názvu, je to zasvätenie. Dej diela predstavuje konkrétne želanie. Poetický hrdina dáva nádejnému básnikovi 3 želania, ktoré bude musieť splniť. Stojí za zmienku, že všetky tieto odporúčania sú uvedené vo forme imperatívnej nálady. Máme teda príležitosť pochopiť, že to nie je želanie a pravdepodobne ani rada. Rýchlejšie je to nárok, potreba, bez ktorej je podľa úsudku poetického hrdinu skutočná zručnosť neuskutočniteľná.

Komunikácia na samom začiatku básne je mimoriadne zvedavá. Romantický typ človeka, ktorý je schopný byť básnikom. Je bezfarebný, akoby ho vyčerpali vlastné myšlienky. Predpokladám, že jeho bledosť zvýrazňuje aj jeho odlúčenosť od skutočného sveta. Zdá sa, že je bezfarebný, večný. A žije len jeho ohnivý pohľad, je naplnený vášňou, túžbou robiť skvelú prácu v tomto živote. Priamo túto osobu si hrdina vyberie ako študenta.

Konkrétne a len v tomto mladíkovi je schopný zvážiť potenciál byť skutočným básnikom, tvorcom, tvorcom. Hrdina vidí vo svojom vlastnom chránencovi možnosť budúcej nádhery, no na to, aby bol skutočným umelcom slova, bude musieť dodržiavať špecifické pravidlá. Spoliehajúc sa na hrdinu sa doručené pravidlá premenia na zmluvy. Myslím si, že toto slovo zdôrazňuje posvätnosť básnika, básnické umenie. Je mimoriadne zaujímavé, že tieto „zmluvy“ predstavujú základ symbolizmu.

Realita nemusí byť prítomná pre človeka, ktorý sníva o tom, že bude skutočným básnikom. Keďže zmyslom lyrickej tvorivosti je formovať perspektívu. Len to, čo prichádza, má obsah a len kvôli nemu je potrebné tvoriť. Toto je jeden z pokynov symbolistického básnika. Spočiatku sa táto tiráda môže zdať na prvý pohľad veľmi nepochopiteľná, ale musíte trochu odhadnúť a všetko bude menej jasné.

Predpokladám, že zmysel je taký, že pre básnika musí byť hlavným nadšením oblasť jeho osobných pocitov. 20. storočie je prelomové so zložitou politickou situáciou. Ale básnik je povinný to opustiť, je nemožné, aby o tom premýšľal, pretože všetky tieto svetské problémy sú len prechodné. Takmer neustále potrebuje myslieť na konštantu. Na to sa musíte nekonečne milovať. Keďže symbolista bude môcť tvoriť výlučne naplnením a nasýtením svojho vlastného duchovného pokoja. Hlavnou témou jeho tvorby sú osobné úprimné starosti, no v žiadnom prípade sa nekombinujú s tým pravým.

Ako je celkom možné pochopiť z 3 túžob, pre symbolistu je stála a dôležitá výlučne zručnosť. Musíte mu úplne dôverovať, bez stopy. Zručnosť je presvedčenie a zmysel existencie.Treba poznamenať, že precedensom je, že v 3 štvorveršiach sa pohľad mladého muža, celá báseň smeruje, mení. A už o ňom hrdina vyhlasuje: "Mládež je bezvýrazná s rozpačitým pohľadom!" Myslím si, že v mladom mužovi pred odvolaním zažiarila túžba byť básnikom, no nemyslel na to, aká je to drina, koľko kritérií musí splniť, aby bol skutočným tvorcom.

Táto povinnosť mladého muža znepokojuje a núti ho premýšľať, či je na to pripravený. Ale napriek všetkému vyššie uvedenému, ak sa rozhodne prijať tieto želania, potom je pripravený stať sa týmto špecialistom, pred ktorým

potopiť básnického hrdinu.

V týchto riadkoch máme možnosť postrehnúť hrdinskú nádej, že budúca generácia bude ideálnejšia, bude schopná splniť tieto 3 priania. Zručnosť je pre neho neustálym bojom, ale je pripravený prehrať s nastupujúcou generáciou, ak sa to podarí na úkor kreativity.

Táto báseň je mimoriadne lakonická a verne zobrazuje poetický program symbolistov. Básnický hrdina chce v budúcej generácii vytvoriť nie tak slušných nástupcov, ale ideálnych tvorcov, schopných priradiť umeniu všetku existujúcu existenciu.

Báseň „Mladému básnikovi“ napísal Bryusov v roku 1896. Básnik má len 23 rokov, zatiaľ je báseň vnímaná ako testament, poučenie pre budúce generácie. Je možné, že Bryusov, ktorý sa úprimne považoval za génia, jednoducho napísal svoj vlastný program v básni, symbolicky odkazujúc na seba.

Báseň bola uverejnená v druhej zbierke Bryusova „Me eum esse“, „Toto som ja“ (1897), ktorá sa stala dôstojným pokračovaním prvej zbierky „Majstrovské diela“. Bryusov následne o tomto období svojich prvých zbierok napísal v zrelej básni: "Boli sme drzí, boli tam deti."

Literárny smer a žáner

Bryusov je zakladateľom ruskej symboliky. Za svoje poslanie považoval šírenie symbolizmu v Rusku, o čom sa hlásil v liste Verlainovi v roku 1993. Sám Bryusov označil obdobie, keď vznikla druhá kolekcia, za dekadentné. Po určení istého chladného odlúčenia od hmotného sveta, ktorý sa zdá byť nenávistný, bezvýznamný, špinavý. Niet divu, že báseň „Mladému básnikovi“ otvorila zbierku Bryusova. Toto je manifest symboliky.

Báseň patrí do žánru filozofickej lyriky.

Námet, hlavná myšlienka a kompozícia

Témou básne je rola básnika a poézia. Hlavnou myšlienkou je hlásať pohľad na úlohu básnika a poéziu symbolistov: poéziu treba odstrániť z „davu“, pozdvihnúť nad neho. Básnik je zvláštny človek, génius, ktorý dokáže pohŕdať ľuďmi a spoločnosťou, uctievajúc len vysoké umenie, neprístupné obyčajným smrteľníkom.

Báseň pozostáva z troch strof. V prvej strofe sa lyrický hrdina prihovára mladému básnikovi a vyhlasuje prvý testament. Druhá strofa je druhý a tretí testament. V tretej strofe záver lyrický hrdina zdôrazňuje dôležitosť troch prikázaní a považuje ich za jedinú záruku, že sa z mladého muža stane skutočný básnik.

Názov básne „Mladému básnikovi“ je dôležitý v ideovom a kompozičnom zmysle. Mladý muž je básnik, pretože píše poéziu a považuje sa za básnika, ale lyrický hrdina si je istý, že tento vysoký titul musí mladý básnik tvrdo pracovať.

Trasy a obrázky

V prvých dvoch líniách lyrický hrdina kreslí klasický, romantický obraz básnika pomocou prívlastkov: mladý vek, bledý koža, pálenie pohľad.

Z týchto troch charakteristík sa v poslednej strofe mení iba jedna. Pohľad sa stáva zmätený(epitét), pretože do duše zanieteného mladíka sa vkradli pochybnosti: dokáže zdôvodniť vysoké nároky, ktoré na seba musí klásť? Výkričník na konci druhého apelu hovorí o emocionálnom vzrušení lyrického hrdinu. Kvalita poézie je hlavnou otázkou jeho života.

Lyrický hrdina, múdry básnik, dáva mladému mužovi tri zmluvy. Zmluva nie je to isté ako rada, ktorú možno poskytnúť priateľským spôsobom alebo ktorú môže študent počuť od učiteľa. Zmluva je pokyn alebo príkaz daný potomkom alebo nasledovníkom. V tomto prípade hovoríme samozrejme o nasledovníkovi a nástupcovi. Zákon tiež naznačuje biblický Starý a Nový zákon, povyšuje poéziu na úroveň uctievaného náboženstva.

Prvá zmluva je vyjadrená protikladom, v ktorom sú súčasnosť a budúcnosť protikladné. Len budúcnosť je predmetom skúmania, „pole“ básnika.

Druhý testament sa môže zdať zvláštny: lyrický hrdina vyzýva mladého básnika k sebectvu, učí ho byť narcistickým a bezcitným. Ale ak sa nad tým zamyslíte, poézia symbolistov si vyžadovala plné sústredenie na vnútorný svet básnika, toto vylučovalo sympatie, čo znamená záujem o inú osobu. Navyše hrdý Bryusov zo seba čerpá ideálneho básnika.

Tretí testament – uctievanie umenia – sa vracia k Puškinovej básni „Básnik a dav“, kde básnik prichádza k záveru, že básnici sú zvláštne stvorenia zrodené pre inšpiráciu, sladké zvuky a modlitby. V treťom testamente lyrický hrdina poukazuje na básnikovo božstvo – umenie. Stáva sa základom symbolistickej poézie.

V tejto strofe zohrávajú kľúčovú úlohu príslovkové epitetá. nekonečne(láska) bezmyšlienkovite, bezcieľne(uctievanie). Vďaka týmto trópom a hojnosti slovies sa dosahuje dynamika. Zmluvy sú predovšetkým výzvou k akcii.

Mladý muž, ktorému lyrický hrdina dáva pokyny, prežíva približne to isté ako mladík z Nového zákona, ktorý sa Ježiša pýtal, ako sa dostať do Kráľovstva nebeského. Ježiš mu poradil, aby predal svoj majetok a rozdal peniaze chudobným. Mladý muž odišiel od Ježiša zarmútený, pretože pochopil neuskutočniteľnosť tejto zmluvy.

Mladý muž z básne je teda v rozpakoch, pretože si uvedomuje, že je takmer nemožné prijať tri predpisy lyrického hrdinu, a čo je najdôležitejšie, splniť ich. Metafora „Potichu padnem ako porazený bojovník“ odkazuje na Žukovského nápis na jeho vlastnom portréte, prezentovanom Puškinovi: „Víťazovi-žiakovi od porazeného učiteľa.“ Zrelý Žukovskij mohol nestranne posúdiť talent mladého Puškina, ale Brjusov, sám ešte veľmi mladý, hlboko vo svojom srdci nesúhlasí s tým, aby sa niekomu vzdal dlane. Posledný riadok je teda čisto hypotetický, lyrický hrdina nikdy neopustí svet, aby v ňom „nechal“ básnika.

Veľkosť a rým

Báseň je napísaná štvorstopým daktylom. Krížový rým, ženské rýmy v každom riadku prispievajú k slávnostnému vyjadreniu myšlienok. Starý slovanizmus tiež vytvára vysoký štýl: zmluva, budúcnosť, pád, pohľad, zachovanie.

"Sonet k forme", analýza Bryusovovej básne

"Mladému básnikovi" Valery Bryusov

Bledý mladík s horiacim pohľadom,
Teraz vám dávam tri zmluvy:
Vezmite prvé: nežite prítomnosťou
Iba budúcnosť je doménou básnika.

Pamätajte na druhú: s nikým nesympatizujte,
Milujte sa nekonečne.
Tretia stráž: uctievanie umenia,
Len jemu, bezmyšlienkovite, bezcieľne.

Bledá mládež so zahanbeným pohľadom!
Ak prijmete moje tri prikázania
Ticho padnem ako porazený bojovník,
Vedieť, že nechám básnika vo svete.

Analýza Bryusovovej básne „Mladému básnikovi“

Valerij Brjusov je právom považovaný za jedného zo zakladateľov ruského symbolizmu, literárneho a umeleckého hnutia, ktoré si na prelome 19. a 20. storočia získalo obrovskú popularitu. Napriek tomu, že samotná symbolika bola akýmsi protestom proti rôznym morálnym náukám, dogmám a tradíciám, Valery Bryusov si stále neodoprel potešenie zo zostavenia krátkeho rýmovaného pojednania, v ktorom načrtol hlavné princípy tohto trendu v literatúre. Báseň „Mladému básnikovi“, napísaná v roku 1896, je istým spôsobom rozlúčkou s budúcimi spisovateľmi, ktorých Valery Bryusov určite chce vidieť ako symbolistov. Vo vzťahu k ostatným by mali byť podľa neho dosť sebeckí a bezohľadní a ich hlavným životným cieľom by mala byť služba umeniu.

Keďže symbolika úplne popiera spojenie s aktuálnym momentom a jej nasledovníci sú zbavení zemitosti a stavajú duchovno oveľa vyššie ako materiál, Valery Bryusov svojim nasledovníkom radí, aby nežili v prítomnosti, ale v budúcnosti. Povzbudzuje ich, aby snívali a svoje sny zhmotnili do poézie, pričom verí, že to pomôže úplne sa abstrahovať od vonkajšieho sveta, stať sa sebestačnými ľuďmi, takými polobohmi, ktorých budú obyvatelia uctievať.

Nezabúdajte, že koniec 19. storočia sa niesol v znamení masívnych ľudových nepokojov a politizácie spoločnosti, v ktorej začali prevládať revolučné myšlienky. Nielenže boli v rozpore s kreativitou symbolistov, ale boli v tomto prostredí považované za absolútne deštruktívne. Materializmus nemôže vládnuť svetu, pretože na základe všetkých činov a túžob človeka je jeho duchovná sila. Napriek tomu Valery Bryusov nikdy nepopieral iný uhol pohľadu a veril, že iba čas má právo súdiť ľudí a ukázať, ktorý z nich mal pravdu. Výsledkom bolo, že Brjusovove básne sa stali klasikou a revolučné myšlienky nakoniec vyšli nazmar a ukázali svetu svoj utopizmus a nekonzistentnosť.

Pravdepodobne to predvída a v básni „Mladému básnikovi“ Valery Bryusov nabáda svojich nasledovníkov, aby sa „nekonečne“ milovali. To znamená nielen narcizmus, ale aj uvedomenie si vlastnej jedinečnosti... V skutočnosti je každý človek jedinečný a istým spôsobom je umeleckým dielom. Ale aby ste sa naučili vidieť v sebe tie najlepšie vlastnosti a pestovať ich, musíte sa vzdať kotvy, ktorá človeka pevne drží pri zemi, núti ho kupovať si módne oblečenie a počúvať názory iných. Medzitým je Valery Bryusov presvedčený, že nikto okrem neho nedokáže oceniť bohatý duchovný svet skutočného básnika. Narcizmus preto v tomto prípade nie je deštruktívna vlastnosť, ale prostriedok sebaobrany a duchovného rozvoja, vďaka ktorému sa skutočný spisovateľ učí chápať svoj vnútorný svet a odhaľovať ho vo svojich dielach aj ostatným.

Ak je s láskou k umeniu všetko úplne jasné a nikto nebude tvrdiť, že skutočný básnik by mal verne slúžiť svojej múze po celý život, potom je výzva Valeryho Bryusova, aby s nikým spočiatku nesympatizoval, šokujúca. Tieto riadky však majú aj svoj najvnútornejší význam, ktorý spočíva v tom, že súcit je vážnou prekážkou kontemplácie a duchovného hľadania symbolistov. Koniec koncov, stačí sa len raz zaujímať o duchovný svet iného človeka a prejaviť účasť na jeho osude, aby sme sa okamžite ponorili do problémov iných ľudí. Toto je podľa Bryusova skutočná zrada poézie, ktorá by mala byť jemná, vznešená a úplne bez nádychu vulgárnosti spôsobenej kontaktom s pozemskou existenciou.