Meshchersky köyünde, Tanrı'nın annesinin Kazan simgesinin tapınağı teslimat için hazırlanıyor. Tanrı'nın annesinin Kazan simgesinin tapınağı, Meshchersky Park programında Meshchersky Tapınağı köyünde teslimat için hazırlanıyor.
Batıda idari bölge sermaye "Program-200" çerçevesinde 300 cemaat için Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu tapınağı inşa ediliyor.
Moskova şehrinin Kentsel Planlama Politikası Dairesi başkanına göre, Meshchersky köyünde 4300 metrekarelik bir alanda tapınak kompleksi inşa ediliyor.
Bu kilise için yetkililer, devrim sırasında yıkılan türbenin daha önce bulunduğu özel bir anıt yeri seçtiler. Tapınağın projesi bu özel bölge için oluşturuldu. Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu tapınağı, çevreye uyumlu bir şekilde uyması nedeniyle göletler ve bir orman parkı alanı ile çevrilidir.
İnşaat sırasında, şantiyede Alexander Nevsky döneminden kalma tarihi kalıntılar bulundu.
Moskova Stroycomplex'ten "Program-200" den sorumlu Bölüm başkanı, bireysel bir projeye göre, yeni tapınağın Pskov-Novgorod mimarisinin klasik geleneklerinde inşa edildiğini söyledi. Tapınağın yapısı tek kubbeli olup, ucu bombeli ve zengin dekorlu olacaktır. Tapınak kompleksi, Novgorod ve Pskov antik tapınaklarının modern bir prototipi olacak, ancak kullanılarak inşa ediliyor. modern teknolojiler- monolitik betonarme, eklendi.
Bugüne kadar tapınağın çatı kaplama işleri tamamlanmış, mühendislik iletişimi yapılmıştır. Hemen hemen tüm çalışmaların tamamlandığı Mesel Evi'nde iç dekorasyon çalışmaları devam ediyor. Tapınağın kendisinde, Mayıs ayının sonuna kadar sürecek, ardından mermer zeminler döşenecek.
İkonostasisin kurulumunun Temmuz ayında başlaması planlanıyor, tapınak kompleksinin bu sonbaharda devreye alınması planlanıyor.
Teftiş turu sırasında, Devlet Duma milletvekili, Moskova Belediye Başkanı danışmanı ve Moskova ve Tüm Rusya Patriği Kirill Vladimir Resin, başkentte Ortodoks kiliselerinin inşası için Programı denetleyen, bu inşaat projesinin canlı bir şekilde hizmet edebileceğini söyledi. tüm inşaat sürecini çalışmanın ve organize etmenin nasıl gerekli olduğuna dair bir örnek ...
Ona göre tapınak alanı estetik açıdan süslemekle kalmayacak, aynı zamanda bölgenin manevi hayatını da zenginleştirecektir. Ayrıca burada, Moskova sınırında ve bölgenin arkasında, son yıllar iyi bir rekreasyon alanı gelişti ve tapınağın inşası bölgenin gelişmesinde bir başka önemli itici güç olacak. Bölgenin iyileştirilmesi projesi, bölgedeki Bakovsky orman parkını ve Meshchersky parkını aynı adı taşıyan Moskova köyünün bir göletiyle birleştirmeyi amaçlayacaktır. Sonuç olarak, tüm ilçe sakinleri için cazibe merkezi olacak harika rekreasyon alanları oluşturulacak. Tapınağın yapımının da iki yıldan az sürdüğü, hem iş kalitesi hem de inşaat hızının üst düzeyde olması nedeniyle bu inşaatın muadillerinden biri olduğu da kaydedildi.
Program-200 tamamen bağışlarla uygulanıyor. Para toplamak için, Sergei Sobyanin ve Moskova Patriği Kirill ve Tüm Rusya'nın eş başkanlığında "Moskova şehrinde kiliselerin inşasına destek" hayır kurumu kuruldu.
Meshcherskoye köyü.1627'de bu yerde nehir üzerinde Makeeva adında bir çorak arazi vardı. Çok erizipel. Prens Bulat'a (kutsal vaftiz Ivan'da) Mihayloviç Meshchersky'ye aitti (1620'de Bezhetsk'te bir voyvodaydı).
1636'da çorak arazide bir ev inşa eden oğlu Prens İvan İvanoviç'e geçti ve Makeevo bir köy oldu.
1685'te köy, bir Moskova asilzadesi olan oğlu Prens Fyodor Ivanovich Meshchersky'ye geçti (“günü geçirdi ve 1694'te Tsarina Natalya Kirillovna'nın mezarında uyudu), 1695'te Annenin Şefaati'nin ahşap bir kilisesini inşa etti. Tanrının.
1708'de prensin dul eşi Matryona Illarionovna, köyü satın aldığı katip Adrian G. Ratmanov'a (1686'dan Yerel Düzenin katibi, 1693'ten 1712'ye kadar - aynı Düzenin katibi) sattı. aynı yıl stolnik Matvey Vasilyevich Kolychev tarafından.
1767'de Preobrazhensky Can Muhafızları Alayı'nın kaptanına geçti Peter Ivanovich Golokhvastov (d. 1789), Evdokia Dmitrievna Spasiteleva ile evlendi ve 1799'da oğlu, emekli ikinci kaptan Nikolai Petrovich Golokhvastov (eşi - Elizaveta Stepanovna) Uşakovna).
Şefaat Kilisesi, harap olması nedeniyle yıkıldı. Köydeki mezarlıkta durdu. Meshchersky.
1817'de, tapınağın yerine bir simgeye sahip taş sütun şeklinde bir şapel dikildi.
Köyde günümüze kadar korunmuş yapılar. Meshcherskoye, mülkün Moskova Kremlin'in görünümünde sonsuza dek damgalanmış olan Baron Lev Karlovich Bode'ye (1787-1859) ait olduğu zamana (1817'den beri) dayanmaktadır. Eski bir Alman soylu ailesinden gelen Lev Karlovich, Fransız hizmetinin bir albayının oğluydu, İngiliz kadın Maria Kinnersley ile evli ve babasının şatosunda Alsace'de doğdu.
1795'te ailesi, Fransa'dan Novorossiya'ya, II. Catherine tarafından verilen mülke taşındı. 1798'de Bode Shklovsky'ye girdi. Harbiyeli kolordu 1801'de, devrim sırasında ellerinden alınan mülkün geri verilmesi için yalvarmaya giden annesiyle birlikte yurtdışına gitti. Yurtdışında ilk önce bir sayfa oldu ve 16 yaşında Hessen-Kassel Seçmeni birliklerinde bir subay oldu. Austerlitz yenilgisinden sonra, “kendisini öfkelendiren yargıları duyunca, yabancı bir hükümdarın hizmetinde hareketsiz kalmaktan utandı”, çünkü yabancı kökenli olmasına rağmen bir Rus vatanseveriydi.
1806'da Rusya'ya döndü ve Kont Emmanuel Saint-Prix'in komutasındaki ve memurları arasında birçok göçmenin bulunduğu Life-Jaeger Alayı'na bir öğrenci olarak girdi. Alayı kampanyada yakaladıktan sonra, Gutshtad-te'deki savaşta, Kont Saint-Prix'in hayatını kurtardı ve askerin George'unu aldı. 1812'den 1814'e Kont Steingel'in emrinde emir subayıydı ve ardından Wittgenstein'ın emrinde, 1815'te 3. derece St. George Nişanı aldı ve Paris'te albaylığa terfi etti.
Ocak 1815'te kız kardeşlerinin bir arkadaşı olan Natalia Fyodorovna Kolycheva (1790-1860) ile evlendi ve kısa süre sonra emekli oldu. St. Petersburg ve Moskova'da birkaç yıl yaşadıktan sonra, sorunları iyileştirmek için ailesiyle birlikte köye taşındı. Kolychevo Balashovsky bölgesi, 1850'de kolera onu tekrar Moskova'ya dönmeye zorladı. Burada, Prince P.M. ile akrabalık sayesinde. Volkonsky, önce Saray İdaresi'ne danışman oldu, sonra şefi, ailenin 25 yıl yaşadığı süvari binalarında (şimdi onların yerine Kongre Sarayı) büyük bir daireye sahip oldu.
O, mabeyinci, mabeyinci ve baş mabeyinci mahkeme unvanlarına sahipti ve Moskova Sarayı Mimarlık Okulu'nun mütevelli heyeti üyesiydi. Onun altında, 18. yüzyıldan Çar Çanı yükseldi. çukurda olmak; kulelerin restorasyonu ve büyük bir Kremlin sarayının inşası ile görevlendirildi. Para meselelerinde son derece doğru, nasıl inşa edileceğini sevdi ve biliyordu, Çar Nikolai Pavlovich, Baron Bode'ye (Moskova'da birçok kıskanç insan yaratan) tamamen güvendiğinden, elinden büyük meblağlar geçti. Pırlantalı özel bir madalya olan St. Alexander Nevsky'nin Yıldızını ve sarayın inşası için "Teşekkürler" yazısını ve borçlarını ödemek için 40 bin ruble aldı; Alexander II'den 1. dereceden St. Vladimir'in yıldızı.
Şefaat Evi Kilisesi Tanrının kutsal Annesi 1853 yılında mimar Fedor Fedorovich Richter (1808-1868), Milano Sanat Akademisi üyesi, İmparatorluk Sanat Akademisi akademisyeni, Moskova Sarayı Mimarlık Okulu müdürü, Kremlin Sarayı'nın inşası için kıdemli mimar ( Vladimir ve Andreyevsky salonlarının yazarı), eski Rus mimarisinin anıtlarının tanımını ölçme çalışmalarına başkanlık etti ve birçoğu restore edildi.
Meshchersky'deki kilise, mimarın Moskova bölgesindeki hayatta kalan tek kilise binasıdır, Richter'in neredeyse hiç özel muayenehanesi yoktu ve emirleri takip etmedi.
F.F. 1808'de St. Petersburg'da bir sanatçının ailesinde dünyaya gelen Richter, Sanat Akademisi'ne gönüllü olarak girdi, akademik kursu sırasında St. Isaac Katedrali'nin inşası sırasında misafir odasında ressam olarak çalıştı.
1833'te "zengin bir toprak sahibinin ikametgahı için bir bina projesi" için 1. derece altın madalya aldı ve iyileştirme için Akademi'ye bırakıldı. Trajan'ın forumunun restorasyonuyla meşgul olduğu Roma'ya gönderildi, "burada çok ve vicdanlı bir şekilde çalıştı."
1837'de Akademi Konseyi, ona "yabancı ülkelerde mimari açıdan başarılı çalışmalar için" "özel övgü" vermeye karar verdi. Trajan Forumu'nu restore etmek için çalışma deneyimini özetleyen bütün bir çalışma yazdı.
1840'ta Milano Sanat Akademisi onu üye olarak seçti. Aynı yıl Richter Rusya'ya döndü. Döndükten sonra, İmparatorluk Sanat Akademisi akademisyeni unvanını aldı ve 1841'den - 2. derece profesörü, Grand Kremlin Sarayı'nın inşasına yöneldi (1843'ten - Kremlin Sarayı'nın inşası için kıdemli mimar) .
1842'den 1863'e - Moskova Mimarlık Okulu Sarayı müdürü. Richter, "mimari eğitim seviyesini yükseltmek" için Moskova'ya gönderildi. Okulda ahlaki eğitime çok dikkat edildi: Richter altında, çubuk cezadan çıkarıldı, yaşlılar için alt sınıfa transfer uygulandı, "ve daha düşük sınıflarda - diz çökme, manuel misilleme - sırtında. kafa, kulak arkası." Öğrencilerden birinin cesaretinin kırıldığını görürse, o zaman daireye onay sözleriyle geldi - ve bu, öğrenci direktörünün genellikle ulaşılmaz bir şey gibi göründüğü bir zamanda, sayısız çalışmasıyla. Okuldaki öğrenciler pratikte sürekli uygulanan sağlam bilgiler edindiler. Üniversite mezunlarının katılımının büyük bir kısmı "eski Rus binalarının çizimlerinin kaldırılması ve yayınlanması". Tarihçiler, Richter'e "Eski Rus Mimarisi Anıtları" nın yayınlanması konusundaki çalışmalarında yardımcı oldu (Zabelin, yayınlanan defterler için metni yazdı). Richter, Kremlin katedrallerini restore etti, Romanov boyarlarının odaları, Cephaneliğin yapımından sorumluydu, Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nin inşası için komisyondaydı.
F.F. Richter, "kısa süreli akut bir hastalıktan" sonra öldü.
Şefaat Kilisesi'nin yanında, mülk sahiplerinin bir şapel mezar kasası vardır. Baron L. K. Bode 29 Nisan 1859'da Moskova'da öldü ve önce Meshchersky'ye gömüldü, 1867'de küller kilisenin altındaki kripta transfer edildi. Moskova yakınlarındaki Lukino.
Lev Karlovich Bode'nin karısı Natalia Fedorovna, eski bir soylu ailenin son temsilcisi Kaptan Fedor Petrovich Kolychev'in kızıdır. Babasını erken kaybetti. 1812'de öldürülen birkaç amca ve bir erkek kardeşin ölümü onu zengin bir mirasçı yaptı, ancak işleri karıştı.
Baron Bode ile evlendikten sonra, ateşli ve otoriter, kendini yeniden yaratmayı başardı ve bir görev duygusuyla kocasının iradesine itaat etti. 45 yıl yaşadılar, çocuklar (11 tane vardı) ve çok sayıda torunla çevriliydiler. Natalia Fyodorovna, derin dindarlığı ile ayırt edildi, bütün bir manevi ve ahlaki kitap kütüphanesi topladı. Fransızca ve kocası bir Lutheran olmasına rağmen, çocuklarını katı bir Ortodoks ruhu içinde büyüttü. Çok yakışıklıydı, uzundu, düzdü, kuruydu, dudakları her zaman sıkıca bastırılmıştı. Yaşlılıkta daha da dindar oldu ve her gün ev kilisesindeki hizmetlere katıldı.
Köyde aldığı bir darbe sonucu öldü. Meshcherskoye, kocasının ölümünden bir yıl sonra kilise tarafından şapele gömüldü.
1867'de küller köye taşındı. Lukino.
Oğulları Lev (1820-1855), ailesi yaşlanınca köyün sahibi oldu. Meshcherskoye'nin ait olduğu Podolsk bölgesinin soylularının lideriydi. Kilisenin sağ korosuna gömüldü.
Kardeşi Mikhail (1824-1888), baş hofmeister, tarihçi, arkeolog, Cephanelik müdür yardımcısı ve Kurtarıcı İsa Katedrali'nin inşası için Komisyon başkan yardımcısı, 1875'te arması ve soyadını aldı. Kolychevler ve Bode-Kolychev olarak anılmaya başlandı.
Alexandra Ivanovna, nee Chertkova (1827-1898) ile evlendi. Kız kardeşi Maria Lvovna Bode (1818-1864) 1862'de (rahibe Paisia) bir manastıra gitti.
Lev Lvovich'ten sonra Pokrovskoe, köyü satan oğlu Yakov Lvovich Bode'ye geçti.
1890'da mülk, Albay'ın karısı Nadezhda Mikhailovna Levashevskaya'ya aitti.
1891'de Moskova Zemstvo Konseyi bir psikiyatri hastanesi için mülk satın aldı. Uzun bir siyasi göçten yeni dönen tanınmış psikiyatrist Pavel Ivanovich Yakoby, bir psikiyatri hastanesi düzenlemeye davet edildi.
1892'nin sonunda Pokrovsky-Meshchersky'de eski malikane binaları bir hastane için uyarlandı ve yeni bir ahşap köşk inşa edildi. Çalışma, 100 hastanın hastaneye kabul edilmesi beklentisiyle gerçekleştirildi.
Yakobiy, “ilde dikkatli ve iyi organize edilmiş bir akıl hastası sayımının gerekli olduğunu, ancak hastanenin büyüklüğüne göre yönlendirilmek için gerekli olmadığını” reddetmeden, bir akıl hastanesi inşaatının istatistiksel çalışmalardan bağımsız olarak başlatılması gerektiğini savundu. ancak bunu başlangıç olarak alarak, kademeli olarak tüm hastaların kalıcı bir kaydını başlatmak ve gerektiğinde ve gerektiğinde önleyici tedbirler almak.
Akıl hastalarına yönelik bakımın yaygınlaşmasıyla birlikte büyüklüğünün değil hastanelerin sayısının artması gerektiğine, her ilçede 60-200 yataklı bir hastanenin olması ve bu hastanelerin sayısının artması gerektiğine inanıyordu. Daha fazla gelişme akıl hastalarına yardım edin ve boyut olarak artmayın, çünkü taze vakaların çekiciliği çok kısa bir mesafede tükeniyor. "
11 Ocak 1893'te İl Meclisi, Jacob tarafından Konsey'e sunulan taslağı tekrar gözden geçirmeyi teklif ederek, daha önce ildeki akıl hastalarının tekrar tekrar sayımını gerçekleştirmiş, çünkü 1887'nin istatistiksel çalışmaları yeterince doğru değildi ve çeşitli akıl hastası grupları arasındaki toplam sayı ve yüzde ilişkilerinin belirlenmesine izin vermemiştir.
1893-1895'te. mimar Alexander Fedorovich Kruger (1861 -?) Meshcherskaya hastanesinin yapımında çalıştı.
Şubat 1893'te vali Vladimir İvanoviç Yakovenko'yu (1857-1923) boşluğu doldurması için davet etti; İl zemstvo meclisinin en son şartına uygun olarak yeni bir taslak hazırlaması talimatı verildi.
V. I, Yakovenko'nun hastane düzenlemesine ilişkin projesi, Nisan 1894'te Profesör A. Ya. Kozhevnikov başkanlığında S.S. Korsakov, V. P. Serbsky, V. R. Butske, MP Litvinov, AA Tokarsky'nin katılımıyla düzenlenen özel bir toplantının tartışılması için sunuldu. , FF Erisman. Pİ Yakoby'nin projesinin tartışmasında olduğu gibi, kronikler hastaneye yatırılıp yatırılmamalı ve hastanede bir koloniye ihtiyaç olup olmadığı sorusu yeniden ortaya çıktı.
Psikiyatristler, "hastaneye yeni hasta, şiddetli ve tehlikeli huzursuz hastaları kabul etmek kesinlikle gerekli" ... "koloni çok gerekli ve hastanenin yaşamı tarafından yaratıldı" konusunda neredeyse oybirliğiyle görüş belirttiler.. zemstvo endişelerini tüm hastalara yaymalı ve sakin, fiziksel olarak güçlü vakanüvislerin evde yardım ödemesi için. Toplantıda projenin ana hükümleri üzerinde anlaşmaya varıldı. Ayrıca, işçi atölyelerinin inşasına ve hastalar için bir eğlence salonunun kurulmasına duyulan ihtiyacı kabul etti. Hastanede "her zaman büyük ilgi gerektiren çok sayıda yeni hasta kabulü olacağını ve huzursuz ve şiddetli hastaların galip geleceğini" göz önünde bulunduran toplantı, "bir doktora 50'den fazla hasta vermenin imkansız" olduğuna karar verdi. Kıdemli gardiyanlara köşk başına bir tane, gençlerine her departman için vardiya başına bir tane verilmelidir.
Genç (alt) sağlık personelinin sayısı 1: 5 ila 1: 6 oranında belirlendi. Aynı toplantıda, V.I. Yakovenko, her zemstvo tıp bölgesi için akıl hastasının ayrıntılı listelerini, hastalığın doğası ve şekli ile birlikte derlemeyi önerdiği mevcut istatistikleri yürütme projesini tanıttı ...
Psikiyatri hastanesinin inşaatı 1895'ten 1905'e kadar sürdü. Moskova eyaleti özel bir örnek psikiyatri kurumu aldı. Pavyonların düzenlenmesi, kabartma ve pitoresk çevrenin ustaca düşünülmüş kullanımı ile yerleştirilmesi, hastane bölgesinin düzeni ve tüm alanın tamamen yeni bir orijinal organizasyonu iç yaşam Bu kurumun, ileri bilimsel başarılara dayanarak, insanlığın ruhuyla dolup taştığı, şifa rahatlığı her yerde hüküm sürdü.
1904 yılında köyde. Hastaneden uzak olmayan Lubuchany ve Ivino, bir aile himayesi kuruldu; 1905 yılı sonunda 15 köylü ailesinde 49 hasta vardı. 22 ila 65 yaşları arasındaki çeşitli ruhsal hastalık biçimlerinin (erken demans, paranoid demans, organik beyin hasarı, paralitik demans, epileptik demans vb.) kronik ve son evrelerindeki hastalar himayeye gönderilirdi. Patronaj hastalarının yaşam koşulları ve sağlık durumları, tüm daireleri her gün ziyaret eden bir gözetmen tarafından, haftada en az bir kez hastane doktoru hastaları ziyaret etti.
Hastalar haftalık olarak bir hastane banyosunda yıkandı, burada tıbbi muayene ve tartı yapıldı.
En önemli tıbbi, idari ve ekonomik konuları tartışmak için, hastane müdürüne ek olarak, Podolsk bölgesinin tüm doktorlarını (sakinler, asistanlar), eczacıyı ve il sıhhi doktorunu içeren bir hastane konseyi kuruldu. , ayrıca tartışılan konularda yetkin diğer kişiler (rahip , kapıcı, muhasebeci, mağaza müdürü, dükkan sahibi, mutfak ve çamaşırhane).
V.I. ile ilk organizasyon döneminde. Yakovenko, doktorlar çalıştı: N.N. Reformatsky, E.A. Genin, M.P. Glinko; daha sonra V.A. Trombach, AM Tereşkoviç, V.I. Vasilyev, V.V. Balitsky, N.N. Tyrnov, E.D. Taranikov, P.N. Goldobin, I.D. Pevzner, A.Ş. Rosenthal, A.A. Prozorov, D.K. Lebedev, I.N. Sukhov, E.I. Altshuler ve diğerleri.
1900'den beri Dr. S.P. Tsvetaev pato-anatomik otopsilere başladı, klinik ve bakteriyolojik çalışmalar yapılıyor. Hastane doktorlarının ve çalışanlarının girişimi sayesinde, uzun yıllar doktor N.N. tarafından yönetilen bir tıbbi ve ulusal kütüphane düzenlendi. Tirnov.
1911'de hastane, Dresden'deki Uluslararası Hijyen Fuarı'na ve daha sonra 1913'te Tüm Rusya Hijyen Fuarı'na katıldı. Son sergide, Moskova eyaleti zemstvo'ya en yüksek ödül verildi - fahri diploma "Uzun yıllar boyunca, akıl hastaları için geniş bakım organizasyonu, Pokrovskaya psikiyatri hastanesinde işlerin düzenlenmesi ve yürütülmesi için endişe."
Aynı zamanda, hastanenin aşırı kalabalıklaşması devam etti, hastanede düzenlenen merkezi patronaj, ihtiyacı olan tüm akıl hastalarını sağlayamadı.
1911'de hastane doktorları, 1893 nüfus sayımında elde edilen sayının iki katı olan akıl hastası sayısını ortaya çıkaran Moskova eyaleti nüfusunun ikinci psikiyatrik nüfus sayımını düzenledi. 1913'te 18. il kongresinde, sayım sonuçlarının ve hastane doktorlarının psikiyatrik bakım konularında biriktirdiği deneyimlerin derinlemesine bir analizine dayanarak, ademi merkeziyetçiliği ve tüm tıbbi ve sıhhi kuruluşla daha yakın bağları hakkında sorular yeniden yetiştirildiler.
Hastanenin maliyet tahmini, kilise hizmetlerinin maliyetini içeriyordu.
1911'de Pokrovskaya hastanesinde kilise hizmetleri için. Meshchersky: bir rahibin maaşı için - 600 ruble (588 hasta), 10 yıllık hizmet artışı - 300 ruble; katip maaşı için - 240 ruble. Hizmet süresindeki artış, 3 yıl - 60 ruble. 365 gün yemek - 323 ruble. 95 kopek.
Şapeldeki bekçi - maaş 180 ruble, yemek - 263 ruble, 95 kopek. Ölülerin gömülmesi 100 cenaze (ölülerin gömülmesi, mezarların yerleştirilmesi, haçların yerleştirilmesi) - 600 ruble. Diğer masraflar - 40 ruble, toplam - 640 ruble.
1913'te hastane, Tüm Rusya Hijyenik Sergisinde en yüksek ödülü aldı. Hastanenin aşırı kalabalıklığı devam etti, hastanede düzenlenen merkezi patronaj, ihtiyacı olan tüm akıl hastalarını sağlayamadı.
Ağustos 1914'te Pokrovskaya hastanesinde, hastaları ve çalışanları eğlendirmek için bir salon bulunan yedek kışla olarak adlandırılan yaralılar için bir hastaneye dönüştürüldü.
Köyde Şefaat Kilisesi. Meshchersky bir hastane oldu, 1906'da kilisenin yaşlısı bir doktordu, hastane müdürü Mikhail Platonovich Glinka (1860 doğumlu)
1886'da bir tıp bilimi dersinden akıl hastalığı derecesi ile mezun oldu. V.I.'den sonra hastane müdürü olarak atandı. Yakovenko.
1900 yılında Pokrovsko-Meshcherskaya okulunda rahip Sergei Vasilievich Georgievsky yasanın öğretmeniydi ve Lidia Ivanovna Yakovenko öğretmendi.
1930'lara kadar Sovyet rejimi altındaki nüfus için psikiyatrik bakımın ana yönü. Pokrovsko-Meshcherskaya hastanesinde V.I. ile birlikte çalışan isimlerle ilişkili değildi. Yakovenko, doktorlar. Psikiyatristler, 20. yüzyılın başlarından itibaren dikkat çeken toplumdaki sanat ve ahlakın gerilemesinin nedenlerini, insanlığı kasıp kavuran patolojik yozlaşma sürecinde arıyorlardı.
XIX yüzyılın ortalarında formüle edildiğine göre. Fransız psikiyatristler B.-O. Morel ve Moro de Tour'un yozlaşma ya da yozlaşma teorisinin, yaşam koşullarının bozulması sonucu, hastalıkların sayısı giderek artıyor. Bir ailenin nesiller boyunca birikerek, fiziksel ve ruhsal hastalıklar onun neslinin tükenmesine ve nihayetinde bir bütün olarak insan ırkının yozlaşmasına yol açabilir.
Bekhterev, 1908'de yazdığı "Yozlaşma ve buna karşı mücadele" adlı makalesinde, kapitalizmi ve onun yarattığı sosyal sorunları -rekabet, yoksulluk, bireyin baskı altına alınması- insanlığın ilerici gelişiminin geriye gittiğini suçladı. O, "en sonunda kaybolan insanlığın... herkesin kardeş olduğunu ve aralarında bir varoluş mücadelesi olmaması gerektiğini göreceği" zamanlara çağrıda bulundu.
Şubat 1917'de monarşinin devrilmesinden sonra, vaat edilen zamanların geldiği görülüyordu. Ancak dejenerasyona yol açan nedenlerin ortadan kalkması için daha yapılacak çok şey vardı. Savaş devam ediyordu ve Kızıl Haç'ın psikiyatri departmanı, akıl hastasının ordudan akışıyla baş edemiyordu. Arkada, psikiyatri hastaneleri daha az yakıt, ilaç ve yiyecek aldı; hasta, açlıktan ölmemek için dört bir yandan serbest bırakılmalıydı.
Geçici Hükümet'in psikiyatriye ek olarak başka kaygıları da vardı ve doktorlar, Psikiyatristler Birliği'nin acil durum kongrelerinde sorunları kendileri çözmek zorunda kaldılar.
Bunu daha da zor yıllar izledi. Rusya'dan ayrılmayan, öldürülmeyen, açlıktan ve hastalıktan ölmeyen doktorlar, mevcut sağlık sisteminin yıkımına tanık oldular.
1923'te Rusya ve Ukrayna'daki tüm psikiyatri hastanelerindeki hasta sayısı, savaş öncesi döneme kıyasla neredeyse dört kat azaldı (1923'te 12.950 kişi, 1912'de 42.229 kişi). Bundan sonra arz durumu yavaş yavaş düzelmeye başlasa da, hastanelerdeki durum arzulanan çok şey bıraktı. Hastanelerde personel eksikliği ve aşırı kalabalık nedeniyle, kısıtlama önlemleri yeniden uygulandı, şiddet vakaları daha sık hale geldi, koğuşlarda silahlı korumalar ortaya çıktı - hepsi de bölge psikiyatrisi çalışanlarının çok mücadele ettiği.
Yıkımı durdurmaya çalışan, nüfusu azaltılmış Psikiyatristler Birliği, Nisan 1918'de bir psikiyatri komisyonu kuran yeni hükümetle işbirliğine girdi.
Kendi bölümüne göre Sağlık Halk Komiserliği. Devlet kurumlarıyla işbirliği, bir yandan psikiyatristlere kararlarını uygulama fırsatı verirken, diğer yandan devlete tabi olmaları konusunda i'leri noktaladı.
Nisan 1917'de psikiyatristler ülkede pratik psikiyatriye rehberlik edecek bir kamu kurumu oluşturmayı planlasalardı, şimdi Halk Sağlık Komiserliği stratejisini izleyecekleri netleşti. Eski doktorları şaşırtacak şekilde, bu stratejinin zaten kanıtlanmış zemstvo psikiyatri sisteminin restorasyonu ile hiçbir ilgisi yoktu ve o yıllarda tamamen ütopik görünüyordu.
Halk Sağlık Komiserliği görevine atanan N. A. Semashko, yeni bir Sovyet tıbbı konseptini ortaya attı. Üç ilkede ısrar etti - ücretsiz, tek merkezli ve önleyici veya sosyal tıp.
Sosyal tıbbın arkasındaki fikir, sağlık ve hastalık toplum tarafından tanımlandığından, sağlık hizmetlerinin sosyal eylemle başlaması gerektiğiydi. Sosyal tıbbın temel kurumunun tedavi edici, önleyici ve eğitici işlevleri birleştirecek bir kurum olması gerekiyordu. Bunun prototipi, Avrupa ülkelerinde zaten var olan tüberküloz dispanserleri olarak hizmet edebilir.
Rusya'da, Birinci Dünya Savaşı'ndan önce, bir alkol karşıtı dispanser (veya daha doğrusu, tüberküloz dispanserlerine benzer bir vesayet-ayakta tedavi kliniği) düzenleme projesi, Moskova Üniversitesi kliniği L.M.'de genç bir doktor tarafından ortaya atıldı. Rosenstein (1884-1934).
"Büyük Dönüm Noktası" 1930'ların başında zihinsel hijyene ulaştı ve genel olarak sosyal tıbba yönelik bir saldırı ile ilişkilendirildi. Sosyal psikiyatrinin destekçileri, tüm sağlık hizmetlerini zihinsel hijyenle değiştirme, "iyileştirme, öğretme, rehberlik etme ve liderlik etme, büyüyen yaşamın giderek karmaşıklaşan ilişkilerine müdahale etme" eğilimiyle suçlandılar. Tıbbi muayeneler sonucunda elde edilen rakamlar, hastalık kavramının haksız yere yayılmasıyla açıklandı.
Sosyal tıbbın sona ermesinin nedenlerinden biri, yaratıcılarının parti desteğinin gücünü abartmaları ve anketlerini yürütürken, sonuçların açıklanmasının hükümete yönelik tehlikeyi uzun süre hissetmemeleriydi.
İÇİNDE Sovyet zamanıŞefaat Kilisesi kapatıldı, beş kubbesi, zakomar'ın üst katları ve çan kulesi yıkıldı.
Yeniden inşa edilmiş, bir tavanla iki kata bölünmüş ve içinde bir kafe açılmıştır (1960-1970'ler).
1980'lerde yaşlı bir kadın. Kayıttan sonra bu kafede "yürüyen" neredeyse tüm evli çiftlerin ayrıldığını söyledi.
Zamanımızda tapınak inananlara iade edildi.
1994 yılında, zemin arası örtüşme sökülmüş, kilise enkazdan temizlenmiş ve içinde ilahi hizmetler başlamıştır.
Meshchersky'de 19. yüzyılın 2. yarısında inşa edilmiş bir malikane hayatta kaldı. L.L. Bode, Gotik kule (hastanenin idari binası), hizmet binaları ve parkın kalıntıları.
Sovyet döneminde, mülkün binaları bakımsızdı ve yeniden yapılanma ile çarpıtıldı.
Zamanımızda, Pokrovsky-Meshchersky'nin malikane binaları restore ediliyor.
Meshchersky'nin yanında, ahşap bir malikanenin restore edildiği eski Malvinskoye-Otradnoye mülkü bulunmaktadır.
Mülk, toprak sahibi Lydia Nikolaevna Malvinskaya-Khlyustina'ya aitti.
1910'da, Kont Leo Nikolayevich Tolstoy'un eserlerinin bir arkadaşı, ortağı ve yayıncısı olan Vladimir Grigorievich Chertkov buraya yerleşti. Preobrazhensky Yaşam Muhafızları Alayı komutanının oğlu Vladimir Grigorievich, Askeri Konsey üyesi, imparatoru iyi tanıyan, Askerlerin Düzenlenmesi ve Eğitimi Ana Komitesi başkan yardımcısı, Adjutant General
Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu onuruna tapınak
ADRES: Meshchersky umudu ile Voskresenskaya caddesinin kesişimi
NEDEN: Başrahip Alexander Tarakanov
Genel yüklenici: CJSC "Dekra İnşaat ve Geliştirme"
30 Aralık 2018'de, Moskova şehrinin Batı ve Kuzeydoğu papazlarının başı olan Yegoryevsk Başpiskoposu Matthew, Meshchersky'deki Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu Kilisesi'nin küçük kutsama törenini gerçekleştirdi..
Tapınağın resmi web sitesi: mesherahram.ru( m-blago.ru)
Bina:
14 Temmuz 2019, Pentekost'tan sonraki 4. haftada, Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Hazretleri Patrik Kirill, kilisenin büyük kutsama törenini gerçekleştirdi Moskova'daki Meshchersky köyünde Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu ve yeni kutsanmış kilisede İlahi Liturji.
Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu'nun onuruna yapılan tapınak, tek kubbelidir ve soğanlı bir ucu smalt ile kaplıdır. Proje, eski Rus kanonlarına göre kolektif bir imaj yaratan mimar Andrey Obolensky tarafından geliştirildi.
İnşaat alanında işçiler birçok antik eser buldu. Geçmişte bu sitede bir kilise vardı. "Vaulino çorak arazisi" ile ilgili en eski bilgiler 1628 yılına kadar uzanıyor, o zaman Kitai-Gorod'daki Gostiny Dvor yakınlarındaki En Kutsal Theotokos Tapınağı'na Giriş Kilisesi'ne aitti. 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında, Vaulino köyü, Napolyon'un ordusunun Moskova'ya girdiği Eski Smolensk yolunun (Mozhaisk karayolu) hemen yakınında, hem Rus hem de Fransız ordularının yolunda buldu. Fransızlar köye konuşlandırıldı ve Borodino sahasında yaralanan askerler için kilisede bir hastane düzenlendi. Ölüler burada kilise bahçesine gömüldü (Sovyet döneminde mezarlık yerle bir edildi).
1812 Vatanseverlik Savaşı'nın görgü tanıklarının belgelerinden, tanıklıklarından ve anılarından, Kont Osterman-Tolstoy'un birliklerinin ve General Dorokhov'un uçan müfrezesinin, Vaulino köyü yakınlarındaki ormanın topraklarında faaliyet gösterdiği biliniyor (şimdi Meshchersky Parkı bölgesi). Fransız askerleri geri çekildiğinde, Vaulino köyü kiliseyle birlikte yakıldı. "Yanmış. Fransız. Vaulino köyü ”1920'lerin ortalarına kadar haritalarda işaretlendi. Yukarıda belirtilen yazıta ek olarak, haritalara - kayıp tapınağın yeri - haçlı bir nokta konuldu. Rahip Nikolai Skvortsov'un “Moskova Bölgesinde Yıkılan Kiliseler” (1905'te yayınlandı) adlı kitabı tapınağın bir tanımını içeriyor.
17 Kasım 2000'de, Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Hazretleri Patrik II. Alexy'nin kutsaması ile bir bucak topluluğu kuruldu ve yerel bir dini organizasyon kaydedildi. 17 Haziran 2008'de Moskova Hükümeti'nin emriyle, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu tapınağının inşası için Meshchersky'deki göletin yanında 0,43 hektarlık bir arsa tahsis edildi. 2012 yılında, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu Kilisesi, Moskova şehrinde 200 Ortodoks kilisesinin inşası için Programa dahil edildi.
2 Eylül 2013'te Başrahip Alexander Tarakanov, kilisenin personel rahibi olarak atandı. Oyunculuğun talebi üzerine Kilise ve cemaat rektörü 27 Ocak 2014 tarihinde, Hazretleri Patrik Kirill'in (No. 02-76) emriyle, Başrahip Alexander, itaatine ek olarak, kilisenin bölge konseyi başkanlığına atandı.
2014 baharında, 3 Haziran'da Vyborg ve Priozersk Piskoposu Ignatius tarafından kutsanan geçici bir ahşap kilise inşa edildi. Düzenli hizmetler başladı ve Liturgy haftalık olarak sunuldu.
Aralık 2015'te müteahhit, 300 cemaat kapasiteli bir tapınak binasının ve bir din adamlarının evinin sıfır döngüsünün inşaatına başladı. 2018 yılında tapınağın inşaatı tamamlandı, duvarlar boyandı. 29 Aralık 2018'de tapınak kompleksinin faaliyete geçmesi için izin alındı. 30 Aralık 2018'de Yegoryevsk Başpiskoposu Matthew kiliseyi küçük bir rütbeyle kutladı.
Parish haberleri:
Solntsevo'daki Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu'nun yeni kilisesinde sanatçılar duvarları boyuyor. OBEZD CJSC
Batı Bölgesi'nde üç tapınağın inşaatı tamamlanmak üzere. OBEZD CJSC
2017'de görev, Solntsevo'daki Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu kilisesini tamamlamaktır. OBEZD CJSC
Meshchersky köyü tapınağını geri aldı (video)
TARİH:
Meshchersky yerleşimi 1903 yılında 1812 Vatanseverlik Savaşı Kahramanı Prens Meshchersky'ye ait topraklarda kuruldu. Ve burada, devrimden önce, 30'larda Bolşevikler tarafından yıkılan görkemli Kazan Katedrali duruyordu.
Programımız kayıp türbeyi halka geri verecektir.
Rus Topraklarının Koruyucusu
Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu, Rusya'da eşsiz bir saygıya sahiptir. Genellikle, gençlerin taç için kutsandığı bu simge ile, Tanrı'nın Annesinin uysal yüzünün genç Hıristiyanlara sevgiyle bakması için beşikler tarafından asılır.
Tüccar Kuzma Minin ve Prens Dmitry Pozharsky'nin milislerinin Rusya'yı yabancı işgalcilerden kurtarmasına yardımcı olan bu kutsal görüntüydü.
Rusya'da saygı duyulan Tanrı'nın Annesinin birçok simgesinden Ortodoks Kilisesi, hiçbiri Kazanskaya kadar çok listede yaygın değildir.
Bugünlerde Moskova'da, Kızıl Meydan'da, bu simgeye adanmış, 1930'ların ortalarında yıkılan ve olağanüstü restoratör Pyotr Dmitrievich Baranovsky tarafından korunan çizimlere göre bugün yeniden canlandırılan Kazan Katedrali var. Bir kez daha, Diriliş Kapısı'ndan birkaç adım ötede ve Rusya'yı kurtaran vatandaş Minin ve Prens Pozharsky'nin anıtından çok uzak olmayan bir yerde, Kazan dua simgesinin önünde yükselirler. İki yüzyıl sonra Rusya'yı savunan Mareşal Kutuzov Tarlası'nın küllerinin dinlendiği kuzey başkentindeki Kilise ve Kazan Katedrali'ne döndü.
Kazan simgesi, Tanrı'nın Annesinin Rus topraklarına olan lütfunun, Rusya için en zor yıllarda ülkemiz için şefaatinin sarsılmaz bir hatırlatıcısıdır.
Tarih
1552'de Kazan Hanlığı, Korkunç Çar İvan tarafından Rusya'ya ilhak edildi. 60 bin Rus esaretten serbest bırakıldı; Müslümanların ve putperestlerin Hıristiyanlığa geçişi başladı.
Ancak zaten 1579'da Kazan korkunç bir yangınla harap oldu. Tüccar Onuchin'in evinde başladı. Tüccarın dokuz yaşındaki kızı Matrona'nın yangınından sonra, Tanrı'nın Annesi bir rüyada ortaya çıktı ve kıza evlerinin kalıntılarının altında Kutsal Bakire'nin mucizevi bir görüntüsünün gizlice toprağa gömüldüğünü açıkladı. Tatar yönetimi sırasında Hıristiyanlığın itirafçıları.
Tanrı'nın Annesi, simgeyi aramanın gerekli olduğu yeri tam olarak işaret etti. İlk başta, ebeveynler kızın hikayesine dikkat etmediler, ancak Cennetteki Kraliçe'nin mucizevi görünümü üç kez tekrarlandı ve üçüncü kez müthişti. Annem Matrona'yı Kazan Büyükşehir İşine götürdü ve ona mucizevi fenomeni anlattı. Şehrin tüm din adamları, büyük bir insan kalabalığı eşliğinde Onuchins'in evine gitti. Şimdi kazılar başladı, ancak simgeyi bulamadılar.
Sonra Matrona kendisi kazmaya başladı ve hemen kutsal görüntüyü buldu. Olağanüstü bir güzelliğe sahipti ve sanki yeni boyanmış gibi tamamen taze renklerle parlıyordu.
Büyükşehir, simgeyi şehirdeki en saygın rahip olan Peder Ermolai'ye (gelecekteki Hieromartyr Hermogenes, Moskova Patriği ve Tüm Rusya) verdi ve ona başının üstünde tutarak eşlik etti. dini alayı, harika görüntüyü şehir meydanına taşıdı ve dört bir yanında toplanan tüm insanları gölgede bıraktı. Peder Ermolai, troparion'u, tüm Kutsal Rusya tarafından bilinen yeni basılmış "Şiddetli Şefaatçi" simgesine yazdı.
On yıl sonra, mucizevi ikonun bulunduğu yerde, Metropolitan Hermogen (Peder Ermolai, Moskova Chudov Manastırı'nda Hermogen adıyla manastır yemini etti ve kısa süre sonra Kazan See'ye atandı) manastır Kazan Tanrısı'nın Annesinin simgesinin onuruna. Ayrıca, genç Matrona Onuchina (ve annesi) ona yemin etti ve daha sonra başrahibe oldu. Kutsal simgenin önünde ilk dua hizmetini gerçekleştiren Metropolitan Hermogen, Tanrı'nın Annesinin Kazan Simgesinin mucizeleri hakkında bir efsane derledi.
17. yüzyılın belgeleri ve efsaneleri, kutsal Kazan imgesinin gösterdiği birçok mucizeye tanıklık ediyor. Onun yardımıyla, ele geçirilmesi 4 Kasım 1612'deki genel saldırının başarısını önceden belirleyen Kitai-Gorod kulelerinden biri alındı:
Sorunlar Zamanında, Moskova Polonyalılar tarafından işgal edildiğinde ve Patrik Hermogenes zindanda çürürken, Prens Dimitri Pozharsky'ye mucizevi simgenin bir kopyası verildi. Rus milisleri üç gün boyunca oruç tuttular ve Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu'nun önünde gayretle dua ettiler.
O sırada, Elasson Başpiskoposu Arseny (Yunanistan'dan) kuşatılmış Kremlin'deydi. Geceleri hücresinde ona parlayan bir İlahi ışık göründü. saygıdeğer Sergius Radonezhsky ve "sabah Moskova'nın kuşatmacıların (Pozharsky'nin milislerinin) elinde olacağını ve Rusya'nın kurtarılacağını" duyurdu. Kehanetin doğruluğunu teyit etmek için, başpiskopos hastalıktan iyileşti.
Aziz Arseny, Rus askerlerine Rus topraklarının büyük azizinin vizyonunu ve kehanetini bildirdi ve ertesi gün milisler Polonyalıları Kitai-Gorod'dan sürdü ve iki gün sonra Kremlin kurtarıldı.
25 Ekim Pazar günü Rus askerleri alaylı bir şekilde ellerinde mucizevi bir görüntüyle Kremlin'e gitti. Ön tarafta, esaret ve hastalığın tüm zorluklarına rağmen koruduğu Tanrı'nın Annesinin mucizevi Vladimir İkonunu taşıyan Başpiskopos Arseny tarafından karşılandılar. İnsanlar iki mucizevi ikonun buluşmasıyla şok oldular ve Rus topraklarının Cennetteki Şefaatçisine gözyaşları içinde dua ettiler.
Moskova'nın 4 Kasım'da (22 Ekim) Polonyalılardan kurtarılmasının anısına, Tanrı'nın Annesi Kazan'ın kutlaması yapıldı ve 21 Temmuz'da (8), ikonun mucizevi bir şekilde kazanılması hatırlanıyor.
1709'daki Poltava Savaşı'ndan önce, Rus Çarı Peter, Tanrı'nın Annesi Kazan'ın önünde bir orduyla dua etti ve 1721'de ikonun kopyalarından birini Moskova'dan kendisi tarafından inşa edilen St. Petersburg'a devretti. 1811'de simge, yeni inşa edilmiş ve kutsanmış Kazan Katedrali'ne yerleştirildi; burada yakında komutan Kutuzov, Fransızlara karşı zafer için mucizevi simgenin önünde dua etti. Kutsal görüntü, 1812'de Rusya'yı yabancı işgalcilerden kurtaracak olan Rus askerlerini gölgede bıraktı ve ilk büyük zafer, kar yağdığı ve şiddetli donların vurduğu 22 Ekim'de (4 Kasım) simgenin tatil gününde kazanıldı. Şefaatçinin kendisi askerlerin yardımına geldi.
Ayrıca, Tanrı'nın Annesinin Kazan Simgesinin Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ülkemize yardım ettiğine dair birçok belgesel kanıt var.
İşte "İkinci Gelmeden Önce Rusya" koleksiyonundan bir alıntı:
“Büyük ne zaman Vatanseverlik Savaşı Antakya Patriği III.Alexander, dünyanın dört bir yanındaki Hıristiyanlara Rusya'ya dua ve maddi yardım hakkında bir mesaj gönderdi ... Tanrı'nın iradesini ifade etme ve ülkenin ve Rusya halkının kaderini belirleme Tanrı'nın takdiriyle, bir arkadaş ve Onun için dua kitabı kardeş Kilisesi'nden seçildi - Lübnan dağlarının Metropolitan İlyas (Antakya Patrikhanesi) ... Kendini kapatmaya ve Tanrı'nın Annesinden Rusya'ya nasıl yardım edebileceğini açıklamasını istemeye karar verdi. Yerden tek bir sesin duyulmadığı, hiçbir şeyin olmadığı (Tanrı'nın Annesi'nin simgesi dışında) taş bir zindana indi. Vladyka kendini oraya kapattı, yemek yemedi, içmedi, uyumadı, ama sadece diz çökerek, bir lamba ile Tanrı'nın Annesi'nin simgesinin önünde dua etti. Vladyka her sabah cepheden öldürülenlerin sayısı ve düşmanın nereye ulaştığı hakkında raporlar aldı. Üç günlük uyanıklıktan sonra, Tanrı'nın Annesi kendisine bir ateş sütununda göründü ve gerçek bir dua kitabı ve Rusya'nın dostu olan Tanrı'nın ülke ve insanlar için tanımını iletmek için seçildiğini duyurdu. Rusya'nın. Belirlenen her şey yerine getirilmezse, Rusya yok olacak.
“Ülke genelinde kiliseler, manastırlar, ilahiyat akademileri ve medreseler açılmalıdır. Rahipler cephelerden ve hapishanelerden geri gönderilmeli, hizmete başlamalı. Şimdi Leningrad'ın teslimi için hazırlanıyorlar - teslim olamazlar. Çıkarsınlar, - Dedi ki, - mucizevi simge Tanrı'nın Annesi Kazan ve onu şehrin etrafında bir geçit töreninde taşıyacak, o zaman tek bir düşman kutsal topraklarına ayak basmayacak. Bu seçilmiş şehir. Önce Kazan simgesi moskova'da bir dua hizmeti yapmanız gerekiyor; o zaman düşmana teslim edilemeyecek olan Stalingrad'da olmalı. Kazan simgesi, askerlerle birlikte Rusya sınırlarına gitmeli. Savaş bittiğinde Büyükşehir İlyas Rusya'ya gelip nasıl kurtulduğunu anlatmalıdır."
Vladyka, Rus Kilisesi'nin temsilcileriyle, Sovyet hükümetiyle temasa geçti ve onlara belirlenen her şeyi verdi. Ve şimdi arşivler Büyükşehir İlyas'ın Moskova'ya gönderdiği mektupları ve telgrafları tutuyor.
Stalin, ataerkil tahtın locum tenens'i Metropolitan Sergius'u (Stragorodsky) Leningrad Metropoliti Alexy'yi (Simansky) çağırdı ve Büyükşehir İlyas'ın ilettiği her şeyi yerine getireceğine söz verdi, çünkü artık durumu kurtarmanın bir yolunu görmüyordu. Her şey tahmin edildiği gibi oldu. Düşmanı tutacak güç yoktu. Korkunç bir kıtlık vardı, her gün binlerce insan ölüyordu. Tanrı'nın Annesinin Kazan Simgesi Vladimir Katedrali'nden çıkarıldı ve onunla birlikte Leningrad çevresinde bir geçit töreninde yürüdü - şehir kurtarıldı ... "
Kazan'ın "Vatikan" görüntüsü
2004 yılında Vatikan diplomasisi, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Papa II. John Paul'un Rusya'yı ziyareti için onayını almaya çalıştı ve Rus Kilisesi'ne belirli bir Kazan imajını bağışlamak için uygun bir bahane olarak kullandı. Mart 1993'ten beri Papa'nın özel odalarında tutuluyordu ve iddiaya göre 1579'da Kazan'da ortaya çıkarılan çok ünlü Rus tapınağı. Andrei Rublev Merkez Eski Rus Kültürü ve Sanatı Müzesi'nde kıdemli araştırmacı olan Natalya Chugreeva, Vatikan'dan Kazan imgesi hakkında şu açıklamayı yapıyor: “Vatikan'da bulunan Kazan simgesi, Kazan'da ortaya çıkan görüntünün bir listesidir. yazı stili açısından, Volga bölgesinin resimsel geleneğine atfedilebilir ve ilk yarısından - 18. yüzyılın ortalarından itibaren. Görüntünün ikonografisi, ortaya çıkan görüntünün ilk kopyalarından farklıdır: Tanrı'nın Annesinin Yüzünün türü "Grecophile" değil, daha "Ruslaştırılmış", Bakışları ve Yüzü eski görüntülerden daha fazladır, daha sonraki zamanların ikonları için tipik olan geleceğe döndü; Bebek Mesih'in kutsaması, vahyedilen ikonadaki gibi iki parmaklı değil, isim-kelimesidir. Uzmanlara göre görüntünün değerli ayarı, 19. yüzyılın başındaki (ilk üçte birlik) süslemenin doğasına atfedilebilir. "
"Vatikan" simgesi Kardinal Walter Kasper başkanlığındaki bir heyet tarafından Moskova'ya teslim edildi ve 28 Ağustos 2004'te Moskova Kremlin'in Dormition Katedrali'nde Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patrik II. Alexy'ye sunuldu. 21 Temmuz 2005'te patrik, Kazan Kremlin'deki Müjde Katedrali'nin açılış töreni sırasında Kazan piskoposluğunun imajını teslim etti.
Troparion,
4. ses
Gayretli şefaatçi, Lord V'nin Annesi s shnyago, tüm m için hakkında Tanrımız ve yaratıcımız olan Mesih'in Oğlunu herkesten mahrum et. ve Koşarak gelen senin egemenliğin altında kurtarılsın. Hepimize şefaat et, ey Gopozha, Kraliçe ve Leydi, sıkıntıda, kederde ve hastalıkta benzer olan, birçok günahın yükü altında olan, gelip Sana dua eden e Ruhum ve kırık bir kalple, gözyaşlarıyla en saf suretinin önünde ve Sen'de tüm kötülüklerden kurtuluş, herkese faydalı ihsan ve her şeyi kurtaranların geri dönülmez umuduyla, Meryem Ana: Sen Allah'ın örtüsüsün. Hizmetkarınız.
Kilise, caddenin kesiştiği yere dikildi. Meshchersky umuduyla Voskresenskaya. 400 cemaat alabilecek.
Tapınak tek kubbeli olup, soğanlı ucu smalt ile örtülüdür. Geleneksel yaldızdan farklı olarak böyle bir kaplama dayanıklıdır ve bir ışıltı ile ilginç bir parlaklık - mat verir.
Tapınağın projesi mimar tarafından geliştirildi Andrey Obolensky.Özellikle bu yerler için eski Rus kanonlarına göre özel bir kolektif imaj yarattı.
“Önceden bu tür teknolojiler kiliselerin yapımında kullanılmıyordu, bu bir mimar tarafından patenti alınmış eşsiz bir buluş. Tapınak iki yıldan daha kısa bir sürede inşa edildi ", - dedi V. reçine.
İnşaat alanında işçiler birçok antik eser buldu. Görünüşe göre, geçmişte bu sitede bir kilise vardı.
Tapınak kompleksinde düzenli hizmetler zaten gerçekleşiyor. Bucak evinde bulunan bir vaftiz kilisesi bulunmaktadır.
“Yakınlarda, köyün demiryolu raylarının karşısında, büyük bir konut kompleksi“ Meshchersky Les ”in inşası devam ediyor. Gelecekte, yeni mikro bölge ve Meshchersky yerleşimi bir üst geçitle birbirine bağlanacak ”dedi. V. reçine.
Planların çoğu zaten yapıldı. Kompleksin faaliyete geçmesiyle çevre düzenlemesi tamamlanmış olacak.
Ortodoks kiliselerinin inşası için programın ("Program-200") başkentin hariç tüm bölgelerinde uygulandığını hatırlatalım. Amacı, şehir sakinlerine evlerinden uzak olmayan kiliseler sağlamaktır.
Program tamamen bağışlarla uygulanıyor. Fon toplamak için, belediye başkanının eş başkanlığında Moskova şehrinde kiliselerin inşasını desteklemek için bir hayır kurumu kuruldu. Sergey Sobyanin ve Moskova Patriği Kirill ve Tüm Rusya.
Program, belediye başkanının danışmanı, Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın inşaat danışmanı, Rusya Federasyonu Federal Meclisi Devlet Duması milletvekili tarafından denetleniyor. Vladimir Reçine- fonun çalışma grubunun başkanıdır.