). Zaštita Blažene Djevice Marije. Blagdanska liturgija (14.10.16.) Narodni običaji blagdana Pokrova Bogorodičinog

Subota. Zaštita Presvete Gospe naše Bogorodice i Prisnodjevice Marije. Ap. od 70. Ananije. Sv. Roman Sladkopevets.

Sv. Sava Vishersky, Novgorod.

Pskovsko-pokrovska ikona Majke Božje.

Slavi se služba bdijenja blagdana Zagovora Sveta Majko Božja (A). Također prikazujemo postupak vršenja službe bdijenja Pomoljenja u vezi sa službama apostola. Ananija itd. Romana Sladkopevets (bez blagdanskog znaka) (B).

Kalendarske bilješke:
Na jutrenju uvećanje: “Veličamo Te, Presveta Djevice, i častimo Tvoju poštenu Zaštitu, jer te je sveti Andrija vidio u zraku, kako se za nas Kristu moliš.”

A. Na Velikoj Večernji“Blago čovjeku” – 1. antifona.

Na „Gospodi vozvah“ stihira Bogorodice, glas 1 i glas 4 – 8 (prva stihira – dva puta). "Slava i sada" - Bogorodica, glas 8: "Raduju se s nama ...".

Na litiji su stihire Majke Božje, 3. ton, 4. ton i 2. ton. "Slava i sada" - Bogorodica, glas 2: "Očistivši smisao i um ..."

Na pjesmi su stihire Majke Božje, 2. glas, 5. glas i 7. glas (sa svojim pripjevima). "Slava i sada" - Bogorodica, glas 2: "Kao vijenac svjetlosti ...".

Na jutrenju na "Bog je Gospod" - tropar Bogorodice, glas 4 (dva puta). "Slava i sada" je isti tropar.

Ulaz. Prokimen dana. Parimija Djevice Marije – 3.

Na litiji su stihire Majke Božje, 3. ton, 4. ton i 2. ton. "Slava" - Apostola, glas 4: "Strastonosni prijatelju ..." (vidi na večernjoj pesmi), "I sada" - Bogorodice (Pokrov), glas 2: "Smisao se očistio" um...".

Na pjesmi su stihire Majke Božje, 2. glas, 5. glas i 7. glas (sa svojim pripjevima). "Slava" - prepodobni, glas 6: "Prvi od dobara ...", "I sada" - Bogorodica (Pokrov), glas 2: "Kao kruna svjetla ...".

Prema Trisagion - troparu Bogorodice (Pokrov), glas 4 (tri puta).

Na jutrenju na "Bog je Gospod" - tropar Bogorodice, ton 4 (jednom), tropar Apostola, ton 3 (jednom). „Slava“ je tropar svetitelja, glas 8, „I sada“ je tropar Bogorodice, glas 4.

Katizme 16. i 17. Male litanije. Sedalny Theotokos (dvaput).

Polieleos. Veličanstvo Majke Božje i izabrani psalam. Sedalen Bogorodice prema polijelejima, glas 4: “Kao zaista drevni...”. “Slava i sada” - sjedište Bogorodice u polijeleju, isti glas: “Primi Gospođo...”. Stupanj – 1. antifona 4. tona. Prokimenon Presvete Bogorodice, glas 4: "Spominjat ću se imena Tvojega u svakom naraštaju i naraštaju"; stih: "Bogatstvo čovječanstva molit će se Tvom licu." Evanđelje – Majka Božja. Prema psalmu 50: "Slava" - "Molitvama Majke Božje ...". Stiher Bogorodice, glas 8: “Radovat će se s nama...”.

Kanon: Bogorodice (Pokrov) sa irmosom na 6 (irmos dva puta), apostolu na 4 i monahu na 4.

Biblijske pjesme “Gospodinu pjevamo...”.

Katavazija “Otvorit ću usta svoja...”

Prema 3. pesmi – kondak i ikos apostola, 2. glas, kondak svetoga, 8. glas; apostol sjedi, glas je isti. "Slava" - prepodobni sedalin, glas 5, "I sada" - sedalin Bogorodice (Pokrov), isti glas.

Prema 6. pjesmi - kondak i ikos Bogorodice, glas 3.

Na 9. pjesmi pjevamo “The Most Honest”.

Po 9. pjesmi ne pjeva se “Dostojno jest”. Svetilen Blažene Djevice Marije (Zagovor). "Slava" je svjetilo Apostola, "I sada" je svjetilo Majke Božje (Pokrova).

“Svaki dah…” i psalmi hvale.

O hvali Bogorodičinoj stihiri, glas 8 – 4 (prva stihira – dva puta). "Slava" - apostol, isti glas: "Učenik Spasitelja..." (vidi stih na jutrenji), "I sada" - Majka Božja (Pokrov), glas 6: "Kao što si vidio Tebe" ...”.

Velika doksologija. Prema Trisagionu - troparu apostola, ton 3. „Slava“ je tropar svetitelja, glas 8, „I sada“ je tropar Bogorodice (Pokrov), glas 4.

Na 1. i 6. času - tropar Bogorodice. "Slava" je tropar apostola. Na 3. i 9. času - tropar Bogorodice. "Slava" je tropar sveca. Kondak samo Bogorodice.

Na Liturgiji Blagoslovena Bogorodica, pjevanje 3 – 4 (sa irmosom), i Apostol, pjevanje 6 – 4.

Na ulazu - tropar Bogorodice (Zaštita), tropar apostola, tropar sveca; Kondak apostola. „Slava“ je kondak svetitelju, „I sada“ je kondak Bogorodici (Pokrov).

Prokimenon, aleluja i sakrament Majke Božje (Zagovor) i Apostol.

Apostol i Evanđelje - Theotokos (Zaštita) i Apostol.

Bilješka. Apostol i Evanđelje dana "čitaju se unaprijed" (Tipikon, 1. listopada), to jest u petak (30. rujna). Ako se u petak (30. rujna) služi sv. Mikhail u vezi sa službom schmch. Grgur (opcija U), zatim u subotu (1. listopada) Apostol i Evanđelje - Gospa (Pokrov), Apostol i dan.

Nakon “Dosta...” pjeva se “Dostojno jest”.

Oženiti se: Rozanov V. Liturgijska povelja pravoslavna crkva. Str. 213; Liturgijske upute za 1950. godinu. M., 1949. Dio 3. S. 51. Postoji i mišljenje da na “I sada” stihire na “Gospodi vozvah” Velike večernje može pjevati i dogmatik danog glasa, tj. , dogmatik, glas 1: „Vsesvetna slava...“, dok je praznično pojanje, glas 8: „Raduju se s nama...“, preneseno u „Slavu“ (up.: Liturgijske upute za 1956. M. , 1955. P. 5; Typikon , 1. "vidi" 1. listopada, Markovo poglavlje 1. siječnja).

Oženiti se: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. Str. 213; Liturgijske upute za 1950. godinu. M., 1949. Dio 3. S. 51. Postoji i mišljenje da na “I sada” stihire na “Gospodi vozvah” Velike večernje može pjevati i dogmatik danog glasa, tj. , dogmatik, glas 1: „Vsesvetna slava...“, dok je pesma praznika, glas 8: „Oni će se s nama veseliti...“, prenesena u „Slavu“, a apostolska stihira, glas 1. : “Izabrana posuda...” je izostavljena (usp.: Liturgijske upute za 1956. M., 1955. P. 5; Tipikon, 1. “vidi” pod 1. listopada, Markovo poglavlje pod 1. siječnja).

Sjecanje na 17. katizmi se ne vrši, jer se prenosi na polijelej (usp.: Tipik, glava 15).

O, Majko Božja, pokrij nas svojom poštenom Zaštitom i oslobodi nas od svakog zla.

Zaštita Presvete Gospe naše Bogorodice i Prisnodjevice Marije Proslavljen 14. listopada(1. listopada stari stil). Ovaj praznik nije uključen u broj, ali je jedan od najneobičnijih i najcjenjenijih.

Ovaj praznik ustanovljen je u Ruskoj Crkvi oko 1164. godine brigom svetog kneza Andreja Bogoljubskog.

Osnova blagdana Pokrova Blažene Djevice Marije bio je događaj koji se zbio u Carigradu, u Vlahernskoj crkvi Blažene Djevice Marije, gdje je ogrtač Majke Božje, Njeno pokrivalo za glavu i dio pojasa, stavljeno u ognjište. prenesene iz Palestine u petom stoljeću, zadržane su.

U nedjelju, 1. listopada, za vrijeme cjelonoćnog bdijenja, kada je crkva bila ispunjena vjernicima, tijekom bogoslužja Andrej, Jurodavi Kristov, sa svojim učenikom Epifanijem i svima prisutnima ugleda viđenje: Majka Božja stoji u Crkva u zraku, molila se na koljenima svome Sinu i našem Bogu za ljudski rod, s njom su bili anđeli, arkanđeli, apostoli, proroci. Sveti Krstitelj Gospodnji Ivan i Sveti apostol Ivan Bogoslov pratili su Kraljicu Nebesku. Dok se molila, Majka Božja pružila je pred sobom svoj omofor, to jest pokrov, i, završivši molitvu, raširila ga je nad ljudima koji su se molili u hramu, štiteći ih od neprijatelja vidljivih i nevidljivih. Omofor označava milost u kršćanskoj Crkvi.

Pokrov Presvete Bogorodice znak je pokrivanja, jačanja i očuvanja milosti Božje.

Narodne tradicije Blagdan Zagovora Djevice Marije

U narodnoj tradiciji, vrijeme svadbi započinjalo je s Krovom - nakon žetve, kada su završeni glavni poljski radovi, bilo je dovoljno vremena i hrane za okrjepu. Stoga se blagdan Pokrova smatra zaštitnikom svadbi, a bio je poput djevojačkog blagdana. Nevjeste su pokušale otići na službu na ovaj dan, zapaliti svijeću ispred slike zagovora Djevice Marije, a postojalo je povjerenje da će se djevojka koja prva zapali svijeću prije svih udati.

Otuda narodna izreka: "Pokrov-blagdan, pokrij zemlju snijegom, a moju glavu krunom." Od tada su djevojke organizirale večernja druženja uz ručne radove.

Također se vjerovalo da od tog vremena počinje zima, pada prvi snijeg koji pokriva tlo. Počeli su grijati peći, kalfatirati kolibe i “hraniti” stoku za zimu. Na ovaj dan stoci se davao zadnji snop od posljednje trake, koji se zvao "kosac". Tijekom žetve žitarica taj je snop svakako jela cijela obitelj, a potom se do Pokrova spremao u prednji kut kolibe. Na taj dan se njime hranila stoka, nadajući se da će je zaštititi od zimske nestašice hrane i svih nedaća koje bi mogle čekati u najtežem i najtežem periodu godine.

14. listopada je važan dan pravoslavni praznik- Zagovor Blažene Djevice Marije. Ovo je jedno od najštovanijih i ujedno najkontroverznijih crkvenih slavlja, za koje je važno da zna svaki kršćanin.

Unatoč činjenici da Zagovor Presvete Bogorodice nije bio uključen u dvanaest crkvenih blagdana, to ne sprječava kršćane da ga nazivaju velikim. Iznenađujuće, ovaj praznik slavi samo pravoslavna crkva, iako su se događaji iz prošlih vremena dogodili u Bizantu. Gospa je bila i zauvijek će ostati jedna od najomiljenijih i najštovanijih svetkovina. 14. listopada sve molitve Majci Božjoj dobivaju posebnu snagu. To znači da ljudi imaju priliku promijeniti svoje živote na bolje.

Povijest svetkovine Pokrova Marijina

Odmor se temelji na nevjerojatna priča o pojavljivanju Prečiste Djevice na ezan. Tradicija je sačuvana u rukopisima Dmitrija Rostovskog pod nazivom “Životi svetaca”. Bilo je mnogo očevidaca čudesnog događaja, među njima i blaženi Andrej i Epifan, početnici crkve. Upravo je iz riječi svećenstva detaljno dočarana slika toga dana, koja je do danas ostala u ljudskom sjećanju.

Čudesno ukazanje Majke Božje dogodilo se u 10. stoljeću. Prečista Djevica pojavila se pred očima vjernika, doslovno silazeći kroz zrak. Pratili su je anđeli i dva proroka: Ivan Krstitelj i Ivan Evanđelist. Majka Božja sišla je među narod na poziv brojnih molitava upućenih njoj u hramu Blachera. Plačući i klečeći, svi stanovnici Carigrada, natjerani u crkvu od strane nevjernih neprijatelja koji su opsjedali grad, klicali su Majci Božjoj. U to vrijeme, oko 910. godine, vodio se rat. Horde nevjernika zadržale su samo zidine Carigrada, a užasnuti vjernici molili su za jedno – da spase živote. I kakvo je to čudo bilo kad ih je čula Djevica Marija i odmah priskočila u pomoć.

Zajedno sa okupljenima Bogorodica je počela čitati molitvu, a na kraju je skinula svoj omofor i njime pokrila sve okupljene u tom času u hramu, kao da pokriva vjernike pokrivačem od svih nevolja i nevolja. nesreće. Nakon toga je Djevica Marija tiho otišla, ali je njezina zaštita pomogla stanovnicima i gradu: neprijatelji su ukinuli opsadu i odmah napustili Carigrad. Ovo čudo otvorilo je ljudima oči koliko je jaka ljubav i samilost Gospodnja.

Blagdan Pokrova Marijina 2017

Sukladno crkvenim kanonima, ovo je jedan od najpopularnijih blagdana u narodu. Štovanje i bogoslužja 14. listopada vrlo su slični onima dvanaestorice, međutim, Pokrov Presvete Bogorodice je upravo veliki i trajan praznik. Prema povijesnim izvješćima, u Rusiji se počeo slaviti dva stoljeća nakon čudesnog pojavljivanja Majke Božje, to jest u 12. stoljeću.

Stotine crkava u Rusiji posvećeno je u čast Pokrova, ali jedna od najpoznatijih nalazi se u Vladimirskoj oblasti - Crkva Pokrova na Nerli. Za vrijeme blagdana, prema riječima župljana, u ovoj se crkvi osjeća prisutnost Majke Božje. Stoga, ako imate takvu priliku, svakako posjetite ovo mjesto. Tamo ćete uživati ne samo u bogoslužju i prekrasnom pogledu, prožetom starinom, nego ćete se moći obratiti Prečistoj Djevici u molitvi ili svojim riječima ispričati sve bolne i radosne stvari.

Tradicije Zagovora Blažene Djevice Marije

Prema tradiciji, na ovaj dan bi svaki vjernik trebao posjetiti hram, pročitati molitve Majci Božjoj, zapaliti svijeće za zdravlje najmilijih i za pokoj mrtvih. Stvar je u tome što su u početku na blagdan Pokrova Djevice Marije u Rusiji slavili spomen na pokojnike koji su dali svoje živote za obranu vjere i domovine. Svećenstvo također poziva na odavanje počasti ikoni Majke Božje, naslikanoj u čast ovog divnog događaja. Sveta slika pomaže na mnogo načina, ali prije svega je pouzdan štit od svih nevolja, bolesti i loših utjecaja. Prije svetišta 14. listopada čitaju se sve najvažnije molitve.

Ovo crkveno slavlje u narodu se smatra danom vjenčanja. Na ovaj dan možete zamoliti Majku Božju za snažnu ljubav, obiteljsku sreću i blagostanje. U davna vremena mladi i neudate djevojke koje su sanjale o vjenčanju od samog su jutra trčale u crkvu da od Majke Božje zamole osobnu sreću. Obitelji čije su veze zacementirane 14. listopada najskladnije su, najsnažnije i najsretnije.

Pokrov Presvete Bogorodice važan je i značajan dan za vjernike. I neće Gospodin ostaviti svakoga tko ga se sjeća bez svoje podrške i ljubavi. Poštujte svijetle festivale i sjetite se drevnih tradicija, od kojih bi glavna 14. listopada 2017. za vas trebala biti posjet hramu. Želimo vam mir u duši. čuvaj se i ne zaboravite pritisnuti tipke i

13.10.2017 05:31

Puno narodni praznici posvećen sezonskim pojavama i događajima. Pa čak i početak jeseni i ispraćaj...

U Pokrovskom stavropigijalnom manastiru, na praznik manastira, Arhiepiskop Sergiev Posad Feognost je služio prazničnu Svetu Liturgiju. Za vrijeme službe molili su: Opatica Pokrovsky samostan Feofanija sa sestrama, učenice skloništa Pokrovskog samostana, kao i brojni hodočasnici.

Pokrov Presvete Bogorodice, koji se slavi 14. listopada, podsjeća pravoslavne vjernike na čudesno ukazanje Majke Božje sredinom 10. stoljeća u Vlahernskoj crkvi u Konstantinopolu. Bila su to teška vremena za Bizant. Carstvu su prijetili napadi Saracena (drugi izvori govore o ratu s plemenima Rusa ili Bugara).

Tih su dana Grci u velikom broju hrlili u crkvu Blachernae, u kojoj se čuvala odjeća Majke Božje i njezino pokrivalo, i molili se. U nedjelju, 1. listopada (po starom stilu) 910., za vrijeme cjelonoćnog bdijenja, kad je crkva bila ispunjena molitvama, sveti Andrija, ludi za Kristom, u četiri sata ujutro, podigavši oči k nebu, izreče sv. vidio našu Presvetu Gospu Bogorodicu kako hoda zrakom, obasjana nebeskom svjetlošću i okružena anđelima i mnoštvom svetaca. Svetac i svetac pratili su Nebesku Kraljicu.

Kleknuvši Sveta Djevice Počela je sa suzama moliti za kršćane i dugo je ostala u molitvi. Zatim je, prišavši prijestolju, nastavila svoju molitvu, a završivši je, skinula je pokrivač sa svoje glave i raširila ga nad ljudima koji su se molili u hramu, štiteći ih od neprijatelja vidljivih i nevidljivih.

Sveti Andrija je sa zebnjom promatrao čudesnu viziju i upitao svog učenika, blaženog Epifanija, koji je stajao do njega: "Vidiš li, brate, Kraljicu i Gospu kako se mole za cijeli svijet?" Epifanije je odgovorio: Vidim, sveti oče, i užasnut sam. Presveta Majka Božja zamolila je Gospodina Isusa Krista da prihvati molitve svih ljudi koji prizivaju Njegovo Presveto Ime i pribjegavaju njezinom zagovoru.

Sveti Andrija i Epifanije, počašćeni da promatraju Majku Božju koja se molila, „dugo su gledali na koprenu raširenu nad narodom i na slavu Gospodnju koja je sjajila poput munje; dok je bila tamo, očito je postojao veo; nakon njezina odlaska i ono je postalo nevidljivo, ali je, ponijevši ga sa sobom, ostavila milost koja je bila tamo.”

Nakon nekog vremena neprijatelji su se povukli iz grada bez prolijevanja krvi.

U crkvi Blachernae sačuvana je uspomena na čudesno ukazanje Majke Božje. U 14. stoljeću ruski hodočasnik činovnik Aleksandar vidio je u crkvi ikonu Presvete Bogorodice koja moli za mir, naslikanu onako kako ju je sveti Andrija promatrao. O tome izvještava Pravoslavie.Ru.

Na blagdan Pokrova Presvete Bogorodice molimo Kraljicu Nebesku za zaštitu i pomoć: „Spomeni nas se u svojim molitvama, Gospođo Djevo Marijo, da ne poginemo od umnoženja grijeha naših, zaštiti nas od svakoga zla. i okrutne nesreće; U Tebe se ufamo i, časteći praznik Tvoje Pokrove, Tebe veličamo.”

Subota. Zaštita Presvete Gospe naše Bogorodice i Prisnodjevice Marije. Ap. od 70. Ananije. Sv. Roman Sladkopevets.

Sv. Sava Vishersky, Novgorod.

Pskovsko-pokrovska ikona Majke Božje.

Slavi se služba bdijenja svetkovine Pokrova Blažene Djevice Marije (A). Također prikazujemo postupak vršenja službe bdijenja Pomoljenja u vezi sa službama apostola. Ananija itd. Romana Sladkopevets (bez blagdanskog znaka) (B).

Kalendarske bilješke:

Na jutrenju uvećanje: “Veličamo Te, Presveta Djevice, i častimo Tvoju poštenu Zaštitu, jer te je sveti Andrija vidio u zraku, kako se za nas Kristu moliš.”

A. Na Velikoj Večernji“Blago čovjeku” – 1. antifona.

Na „Gospodi vozvah“ stihira Bogorodice, glas 1 i glas 4 – 8 (prva stihira – dva puta). "Slava i sada" - Bogorodica, glas 8: "Raduju se s nama ...".

Na litiji su stihire Majke Božje, 3. ton, 4. ton i 2. ton. "Slava i sada" - Bogorodica, glas 2: "Očistivši smisao i um ..."

Na pjesmi su stihire Majke Božje, 2. glas, 5. glas i 7. glas (sa svojim pripjevima). "Slava i sada" - Bogorodica, glas 2: "Kao vijenac svjetlosti ...".

Na jutrenju na "Bog je Gospod" - tropar Bogorodice, glas 4 (dva puta). "Slava i sada" je isti tropar.

Ulaz. Prokimen dana. Parimija Djevice Marije – 3.

Na pjesmi su stihire Majke Božje, 2. glas, 5. glas i 7. glas (sa svojim pripjevima). "Slava" - prepodobni, glas 6: "Prvi od dobrih ...", "I sada" - Bogorodica (Pokrov), glas 2: "Kao kruna svjetla ...".

Prema Trisagion - troparu Bogorodice (Pokrov), glas 4 (tri puta).

Na jutrenju na "Bog je Gospod" - tropar Bogorodice, ton 4 (jednom), tropar Apostola, ton 3 (jednom). „Slava“ je tropar svetitelja, glas 8, „I sada“ je tropar Bogorodice, glas 4.

Katizme 16. i 17. Male litanije. Sedalny Theotokos (dvaput).

Kanon: Bogorodice (Pokrov) sa irmosom na 6 (irmos dva puta), apostolu na 4 i monahu na 4.

Biblijske pjesme “Gospodinu pjevamo...”.

Katavazija “Otvorit ću usta svoja...”

Prema 3. pesmi – kondak i ikos apostola, 2. glas, kondak svetoga, 8. glas; apostol sjedi, glas je isti. "Slava" - prepodobni sedalin, glas 5, "I sada" - sedalin Bogorodice (Pokrov), isti glas.

Prema 6. pjesmi - kondak i ikos Bogorodice, glas 3.

Na 9. pjesmi pjevamo “The Most Honest”.

Po 9. pjesmi ne pjeva se “Dostojno jest”. Svetilen Blažene Djevice Marije (Zagovor). "Slava" je svjetilo Apostola, "I sada" je svjetilo Majke Božje (Pokrova).

“Svaki dah…” i psalmi hvale.

Velika doksologija. Prema Trisagionu - troparu apostola, ton 3. „Slava“ je tropar svetitelja, glas 8, „I sada“ je tropar Bogorodice (Pokrov), glas 4.

Na 1. i 6. času - tropar Bogorodice. "Slava" je tropar apostola. Na 3. i 9. času - tropar Bogorodice. "Slava" je tropar sveca. Kondak samo Bogorodice.

Na Liturgiji Blagoslovena Bogorodica, pjevanje 3 – 4 (sa irmosom), i Apostol, pjevanje 6 – 4.

Na ulazu - tropar Bogorodice (Zaštita), tropar apostola, tropar sveca; Kondak apostola. „Slava“ je kondak svetitelju, „I sada“ je kondak Bogorodici (Pokrov).

Prokimenon, aleluja i sakrament Majke Božje (Zagovor) i Apostol.

Apostol i Evanđelje - Theotokos (Zaštita) i Apostol.

Nakon “Dosta...” pjeva se “Dostojno jest”.

Oženiti se: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. Str. 213; Liturgijske upute za 1950. godinu. M., 1949. Dio 3. S. 51. Postoji i mišljenje da na “I sada” stihire na “Gospodi vozvah” Velike večernje može pjevati i dogmatik danog glasa, tj. , dogmatik, glas 1: „Vsesvetna slava...“, dok je praznično pojanje, glas 8: „Raduju se s nama...“, preneseno u „Slavu“ (up.: Liturgijske upute za 1956. M. , 1955. P. 5; Typikon, 1 -e “vidi” pod 1. listopada, Markovljevo poglavlje pod 1. siječnja).

Oženiti se: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. Str. 213; Liturgijske upute za 1950. godinu. M., 1949. Dio 3. S. 51. Postoji i mišljenje da na “I sada” stihire na “Gospodi vozvah” Velike večernje može pjevati i dogmatik danog glasa, tj. , dogmatik, glas 1: „Vsesvetna slava...“, dok je pesma praznika, glas 8: „Raduju se s nama...“, prenesena u „Slavu“, a apostolska stihira, glas 1: Izostavljena je “Izabrana posuda...” (usp.: Liturgijske upute za 1956. M., 1955. S. 5; Tipikon, 1. “vidi” pod 1. listopada, Markovljevo poglavlje pod 1. siječnja).

Sjecanje na 17. katizmi se ne vrši, jer se prenosi na polijelej (usp.: Tipik, glava 15).