Varnava väärtus, apostel ortodoksse entsüklopeedia puu. Apostel Varnava Varnava apostli elu alates 70-st

Püha Apostel Varnaba kuulub seitsmekümne apostlite pühade nägu: Tema esialgne nimi oli Joseph, kuid siis hakkas ta teda Varnava kutsuma, nagu me ütleme selle kohta meie kohale. Ta sündis Küprose saarel 1 juutide vanematelt, kes on pärit leviitide liikidest; Tema liiki Levitov, iidse suured prohvetid Jumala - Mooses 2, Aaron 3 ja Samuel 4 toimusid.

Barnataive'i järglased kolisid Palestiinast Küprose saarele Palestiinas toimunud sõdade tõttu. Tema vanemad olid väga rikkad ja neil oli nende küla Jeruusalemma lähedal, aedade ja erinevate puuviljade ja suurte hoonetega kaunistatud, kuna neil oli oma maja. Sest sel ajal, kui Püha Prohvet Jesaja 5 kirjutas: " Ja ma ehitan maju ja elan neis, sest nad on Issanda õnnistatud seeme"(IS.65: 21.3 23), juudid asustatud kaugetes riikides, ei mõista nende sõnade vaimset tähendust, püüdsid oma kodu Jeruusalemmas viibida; sel põhjusel oli Varnava vanemad oma kodu ja nende küla Jeruusalemma lähedal.

Olles sünnitanud meie sõna, kutsus teda Josephiks ja tõi üles õpetamise raamatusse üles; Kui sildid jõudsid täiuslikule vanusele, saatsid nad Jeruusalemma mängule kõige kuulsamatele õpetajatele, et ta õpetas Barnava rohkem arenenud arusaama juudi raamatutest ja kogu Jumalast. Siin Joseph oli seas oma eakaaslaste ja samal, kes hiljem nimetati Pavl; Ja nad õppisid mõlemat gamalüülrühma sama õpetaja, õnnestunud meeles, raamatute arusaamist ja vooruslikkuses.

Joseph iga päev hommikul ja õhtul tuli Solomonovi templile ja palvetas siin Jumala hoolsusega, olles veetsid oma noorte päeva sagedases piima ja suures abstinenselt; Tahad hoida oma neitsilikkuse puhtuse, ta välditi noorte meeste ammendumisega tutvumist ja igal juhul ei tahtnud neid sõnu kuulda, et poisi meeles oleks kannatanud, kuid hoolikalt vaadates ennast, pidevalt läks Issandale ja öösel.

Tol ajal on Issand meie Jeesus Kristus, kolmkümmend aastat pärast tema üksuse algust, alustades ennast rahu avamist, tuli Galileast; Siin õpetas ta templis, paljud ja preslav imed töötavad; Kõik jagati teda; Kõigist külgedest, mida nad temaga flokeerisid, et näha tema püha nägu ja kuulda tema jumalikke sõnu, magusam kui mesi ja sada. Ma nägin teda ja noormees Joseph ja kuulates õpetused, kes tulid kõige poole sissejuhatus oma südamesse ja väga mõelnud, mida ta töötas; Olles tervendanud seda tervendas lõdvestunud Ovchaka (Johannese 5: 1-15) Sõna oma, nähes paljusid teisi Wondruseid Kristuse asju, Joseph, säras südamega armastus Issandale ja alustades teda, langes tema jalgadele ; Samal ajal küsis Joosep Issand teda õnnistanud ja võtke ta oma õpilaste seas. Issand, kes põlatud inimeste südamete saladustes, nähes, et Joosepi süda põles jumaliku armastusega, õnnistas teda ja ei keelanud teda järgima. Joosep esimene kiirustas oma tädi tädi tädi, nimega Maria, ema Johannese nimega Mark hiljem ja ütles talle: "Tule ja vaadake seda, kes tõesti tahtis näha meie isad; Teatud prohvet Jeesuse Nazareth Galilesile õpetab Tempel ja teeb suurepäraseid imesid, nii paljud peavad teda kõigi oodatava Messia jaoks. "

Ainult naine kuulis seda kohe, jättes kõik, läks templile kiirustades; Olles näinud Issandat Jeesuse Kristust, langes ta oma jalgadele oma jalgadele ja väitega ütles: "Issand! Kui ma teie ees on armunud armu, sisestage oma orja maja, et sind õnnistada kõiki omatehtud."

Tema usu nägemine, Issand tuli tema maja juurde tema juurde ja õnnistas teda ja kõik need, kes olid oma majas. Issand võttis Maria vastu suur au ja palju rõõmu ja austuse tõttu; Sellest ajast alates tuli Issand alati koos oma õpilastega Maarja majas, kui tuli Jeruusalemma.

Kui Issand läks Jeruusalemmast Galilea juurde tagasi, läks iOSIF koos teiste jüngritega. Ja kui Issand tõstatas oma apostlite saatmiseks jutlusele " surnud lammastele Iisraeli majas"(Mf.10: 6), siis ta nägi, et oli vähe neist, miks ta ütles:" harvesterid palju"(Mf.9: 37); sel põhjusel näitas Issand maailma ja teisi seitsekümmend õpilast, kes saatsid kaks oma igas linnas ja arvelduses (LK.10: 1). Nende seitsmekümnendate seas Issanda jüngrid olid üks esimesi ja Püha Joosepist, mida nimetas Walnava püha apostlid ümber, st lohutuse poeg, sest tema jutlustamine messiast, kes tuli maailma, ta koosnes suure kannatamatusega Messia tulekul. Nii nagu Zeyadeevi pojad nimetati Gromovoy poegadeks (Mk.3: 17), sest ma pidin universumi läbi äikese kaudu äikeseni äikeseni äikest ja seda Püha Joosepit nimetati lohutuse pojale, sest tema apostellikud tööd pidid tuua oma valitud Jumala suur rõõmu. Ja zlatous pühak, selgitades nii põhjus tema ümbernimetamiseks, ütleb (Acts. 11): "Mulle tundub, et ta sai oma nime vastavalt teenete järgi Selleks, et olla lohutuse poeg) ta oli üsna võimeline. "

Pärast Issanda ülestõusmist taevas, Püha Apostlid elasid kõik koos Jeruusalemma, sest see oli kirjutatud apostliku aktide raamatus: "" Seal oli üks süda, kus on palju usklikke ja ühte hinge; ja keegi ei kutsunud oma kinnisvara , Aga neil kõigil kõigil on midagi, mis oli üldine. Nende vahel ei olnud kedagi vaja; igaühele, kes omavad maad või majad, müüvad neid müüdud ja uskusid apostlite jalgadele "(Acts.4: 32,34,35). Sel ajal ja Püha Joosep, mida nimetatakse Varnava Apostel, müüs eespool nimetatud küla, mis oli Jeruusalemma lähedal, kes päritud oma vanematest; Ta tõi raha apostlite jalgadele, jättes midagi, sest ta soovis Jumala rikkalikuks, kellele ta tõesti rikastab, nagu tõendab: " ta oli hea abikaasa ja tegi Püha ja usu vaimu"(Apostliteed 11: 24). Varnava juhtus tihti Sallesiga ja ta viis temaga vastu vaidluse Issanda Jeesuse Kristuse kohta ja tegi oma kõigi oma jõupingutuste, et muuta Saawra Püha ususse, kuid solutus oli a Väga hoolikat armukade kühust. Seetõttu naeris ta püha Wavenavoy'le, nagu mees, kes oli võrgutanud, isegi sünge sõnad ja Issand Jeesus Kristus, kutsudes teda kotti puusepa, lihtsa pealkirja mehe kotti, mis on pühendatud häbiväärne surm. Kui pärast Püha Firstart'i juutide tapmist Stephen, hakkas Sallema kiriku jätkata, " sisenevad usklike kodudesse, meeste ja naiste raiskamiseni ning sisenedes need Dungeonisse"(Acts.8: 3), siis Püha Varnava leinanud teda ja hoolikalt palvetas Jumala vastu, rõõmustab oma puhtaid käte, ja ta valgustab Samalva vaimseid silmi, nii et ta teab tõde; ta on väga soovinud Teine usu kristlane, nagu ta oli tema sõber Hamaliel koolis.

Varnava pisarad ja palved ei olnud asjata; Kui Jumala halastuse aeg tuli, muutis Salm-i Kristusele, kutsuti Issanda hääl üle Damaskusesse 6. Ja hunt muutus lammasteks; Huzle nimi Kristuse hakkas ülistama Issanda Jeesuse Kristuse; Varem rahulik, sai kiriku kaitsjaks; Püha ristimise vastuvõtmiseks läks kohe juudi koosolekutele ja hakkas Jeesusest kuulutama, öeldes, et ta oli Jumala Poeg, uurides juutide, kes elasid Damaskuses. Kui sawl naasis Jeruusalemma, siis " ja püüdis jääda jüngritele, kuid kõik kartsid teda, ei usu, et ta oli üliõpilane"(Acts.9: 26). Siis Püha Varnaba, kes temaga kohtunud, ütles:" Docom, Oh Sawl, ei kaotaks Jeesuse Kristuse suurest nimest ja tema ustavate orjade tagakiusajast? Kui kaua sa oled huvitatud kohutavale sakramendile, sest iidsed korda prohvetid, praegu, aeg päästa meie pääste? "

Sawl, Olles langenud oma jalgadele, nagu pisarad vastasid niimoodi: "Andesta mulle, õpetaja tõde, Varnava! Nüüd ma mõistsin, et kõik, mida ma Kristuse pärast Kristuse kohta rääkisin, on tõsi; üks ma olen varem Hooliil , Jumala Poja väga ülestunnistus, ainus veiseliha, isa ja Ameerika Ühendriikide patune "," See on Isa au ja iPoStasi pildi sära"(HEB.1: 3), sisse viimased päevad Sia delijil " Ise, võttes pildi orja"(FLP.2: 7), muutub täiuslik inimene, kes on sündinud Neitsi Maarja õnnistatud neitsi, kes on saanud vaba kannatusi ja risti; siis ta tõusis kolmandal päeval, ilmus teile, tema apostlid, taevasse tõusnud ja istub Isa Jumala paremal küljel; ta tuleb taas hiilguses elatist ja surnud ja tema kuningriik ei ole lõpp. "

Selliste sõnade ärakuulamine varem endisest liidu ja tagakiusajast oli Saint Varnava üllatunud; Nägenud rõõmu ja kallistades Samalla, ütles ta:

"Kes õpetas teile, õlake, rääkige nendega, kes on mantli sõnad? Kes teid veenanud, et tunnistada Jeesus Nazarenina Poja Jumala poja?

Siis õlake, pisarate ja südame purustatud, vastas: "Issand ise Jeesus Kristus, keda ma, patune, Hoolil ja tagaotsimine, ta õpetas mulle kõike; sest ta ilmus mulle nagu koletis ja nüüd kuulen nüüd oma jumalikku häält Kõrvad ise. Kui imeline valgus minu kohal, ma kukkusin hirmust maapinnale, ma kuulsin häält, mis ütles: " Sawl, Sawl! Mida sa mind juhid?"I, hirm ja õudus, ütles:

- "Kes sa oled, Issand?"

Ta oli meelelahutuse ja maiskonnaga vastas mulle: " Ma olen Jeesus, kelle sõidad".

Väga üllatunud pika kannatuste poolt ja palvetasin:

- "Issand, mida ma peaksin tegema?"

Siis ta õpetas mulle kõike, mida ma teile ütlesin (Acts.9: 3-6).

Pärast neid sõnu, Saint Varnaba võttis Saawla üle käe ja juhtis teda apostlite, öeldes:

See on see, kes meid jätkab, on nüüd meie. See, kes meid vastu oli, mõtleme nüüd meie Issanda kohta; Kes oli varem olnud meie vaenlane, nüüd oleme sõber ja kommunikaator Kristuse viinamarjades. Siin ma esitan teile MEEK LAMB, kes oli varem metsalise äge.

Samal ajal ütlesin Sawli apostlitele, kui ta nägi Issandat teedel ja mida ta talle ütles; Samuti rääkis ka selle kohta, kuidas ta kestis Damaskuses Kristuse nime nime.

Apostlid, kes seda kõike kuulnud, olid üllatunud, rõõmustasid ja ülistasid Jumalat. Ja oli nendega kinnitatud; Koos nendega tuli ta välja ja jätkas Jeruusalemma, olles kaardunud Kristuse nime ja juudide ja ellinovi refinaalsete rafringimise eest. Sama viimane oli väga palju selle kohta, kuidas inimene nii hiljuti jätkas igaüks, kes nimetasid Jesuuso nime, kuulutas nüüd Jeesuse ise; Ja nad otsisid teda tappa teda. Olles selle tahtmise kavatsusest arvata, võttis vennad Savla Jeruusalemmast Caesariasse ja lase tal minna TARS 7-sse, tema isamaal, nii et ta kuulutas seal Issandat Jeesuse Kristuse.

Sel ajal, Antiochi Süüria linnas on linn suur ja kuulsusrikas, hakkas meie Jeesuse Kristuse Issanda Püha Vera levima. Sest kui ta tapeti Püha Firstart Stephen, suure tagakiusamise Jeruusalemma kiriku tõusis sel päeval, nii et kõik usklikud hajutatud läbi Juuda ja Samarii, välja arvatud apostlid; Siis mõned erinevad erinevad fenicia ja Küprose ja AntioCho, keegi kuulutas sõna peale juudid"(Acts 11: 19); aga siis hakkas ta Issandat Jeesust kuulutama;" Ja nendega oli Issanda käsi ja suur hulk, uskudes, et Issandale kaebas"(Apostlite teod 11: 21). See kuulis Jeruusalemma kirik; seetõttu saatsid apostlid Antiochi Süüriale Püha Wannava, et ta õppis rohkem kõike, mis seal juhtus ja kinnitaks muundused. Ta tuli seal ja nähes Jumala armu, viidates väga viitas ja lohutas kogu Issanda sõna, kes lõpetas igaüks, et igaüks jääda Issandaga järeleandmatult. Kuigi Püha Varnaba kuulutas seal ebapiisavaid aegu, liitusid Issandaga üsna palju inimesi. Alates õpilastest Korrutatakse iga päev, seal oli vähe õpetajaid, nii palju saagi ei olnud delaenerid, siis Püha Varnava, jättes AntioCH mõnda aega, läks TARS, kes tahavad leida oma sõbra sõber siin; selle leidmine, ta viis Antioohi töötanud nii inimeste hingede ringluses Kristuse Jumalale, mis viib usku Kristuse juutidesse ja Ellerile. Nad jäid Antiookiasse terve aasta, kogudes templis ja kardavad inimesi. Siin hakkasid õpilased esimest korda kutsutakse kristlasi.

Pärast järgmisel aastal otsustas Varnava ja Sounding naasta Jeruusalemmale, et taaselustada Püha apostlid selle kohta, kuidas Jumala armu tegutses Antiookias. Samal ajal, iga Antiohiyan, vastavalt tema riigi, saatis koos Varnava ja Savle, kõik nõudsid perekondadele tema kaaslasi ja vaese Juudamaal, kes oli nälg Juudamaal, vastavalt Püha Agava prohvet : See AGAV oli ka seitsmekümne apostlite seas 8. Olles kogunud piisavaid alskesi, saatsid antiiokud selle vanematele Varnava ja Sauli vahenduse kaudu.

Kui Varnava ja Sauli, kes oli nüüd Paul 9, saabus Jeruusalemma, siis nad korraldasid kiriku kõrgelt, õigust usklike korrutamise õiguse Antiookiasse ja tuua nendest heldeid alskesi.

Sel ajal oli Jeruusalemma kirik äkki suur piinlikkus, sest " kuningas Heroodid tõstis oma käed mõnedele kirikule kuulunud"(Apostlite 12: 1) ja" maizova Zejedeev, vend John, mõõk "(Apostlite teod 12: 2). Märkida, et mulle meeldis juudid, tellitud Peetrusele ja lõpetas selle koopasse, kust Apostel Peetrus kasvatas Püha Angeli poolt. Kogu seekord, Jeruusalemmas kiriku tekitatud piinlikkust Persactors, Varnava ja Salliga peidetud eespool nimetatud Mary majas, Varnava tädi, kellele Püha Peetrus tuli, pärast seda, kui ingel tõi ta koopasse välja. Siis Varnava ja Salla, lõpetades oma töö Jeruusalemmas taas tagasi antiookiasse, võttes koos oma poja Mary, nimega John, nimega Mark. Lõppude lõpuks jäi nad Antiookias piisavalt Antiochis, palvetes, jumaliku liturgia ministeeriumis ja Jumala sõnade jutlustamisel Tuntud vaim oli pühak, et saata need paganide jutlustamisele. Püha Vaim ütles endise AntioChi prohvetites ja õpetajates: "Eraldage mulle Wavenava ja Sawla puhul, millele ma neid kutsusin. Siis nad, olles lõpetanud postituse ja palve ning panete neile käed, lase neil minna "(Acts.13: 2.3). Nad läksid kõigepealt Soleuciasse 10, siin sõitnud Küprosele ja peatus Salamiini 11. Kõikjal, kus ei läks Läbi, nad viisid Jumala sõna; neil oli nende teenistuja eespool nimetatud Johannese, Mary poja teenistuja. Olles möödunud saare PAFA 12-le, kohtusid nad mõnevõrre LittlePrica Judeyani pühkimisest, kirurgia keeles. Visor, abikaasa on väga mõistlik. Siin nad valgustavad Püha Veriat, Ellima sama Millavissive Halfs, nad ütlevad, et Pafa jätsid nad PAFA-le. Nende Johannese teenija, ta ja märkige, Kes neid läbis Kristuse lemmiknime eest (sest nad ei ole üldse hirmunud surma), kartis nendega oma noorte tõttu kõndida; seetõttu naasis ta oma ema juurde Jeruusalemma juurde. Warnawa ja Paulus, kes läksid Pergriya, tulid Antiochu Pisidianisse (linn erineb suurest Antiochi Süüriast). B Kruvid välja saadetakse siit, nad Otroyli tolmu oma jalgadest ja saabus ikoonile 13; Aga siin, juutide ja paganad mõeldud peksid neid kividega; Nad, kes selle kohta õppinud, läksid kiirustades Lican 14, Lduslus ja Dervia linnas ning nende ümbrus ja jäi siin. Siin nad tervendasid ühe kroomi, kes oli haiguse tema sündi ja mitte kunagi, kes ei läinud; Apostlid pani selle jalad, nii et ta hakkas kõndima üsna vabalt. Inimesed, kes neid jumalate heaks kiitsid, eemaldati need ohvrite tuua; Samal ajal inimesed kutsusid Varnava Zeus 15 ja Paul Hermes 16 ja vaevalt püha apostlid veenis inimesed ei toonud neile ohvreid. Siis samu inimesi, kes õpetavad juudid, tõstetud mässu püha apostlite: olles murdis Pavla kivid, inimesed õppisid linna, mõtlesin, et ta suri; Aga ta, tõusis, sisenes linna ja järgmisel hommikul ta ja Varnaba tulid linnast välja ja läksid Derviasse. See on piisav selle linna löömiseks ja siin on palju Kristuse juurde, Püha Apostlid on teinud Antioohi Süüriasse tagasi, suunates samade linnade ja külade kaudu. Kogu tee, nad väitsid oma hingeõpilaste hinged, vahistades neid usus ja õpivad neid, et palju kurbust tuleks lisada taevariik. Presbyters'i noteerides kõik kirikud ja palvetavad postitusega nad lahkusid oma Issanda õpilastest, kus need uskusid. Varem Issanda sõna periõli ja siin värvatud sõna, apostlid läksid siit Attalia 17-s, siis sõitsid AntioChi Süüriasse, kust nad saadeti Püha Vaimule, et kuulutada Issanda sõna püha paganate sõna. Olles tulnud linna ja kogudes kõik usklikud, nad ütlesid neile kõike, mida Jumal nendega loodud, ja kui palju pagansi nad pöördusid Kristuse juurde ja jäid Antiookiasse mitte veidi aega.

Varsti pärast seda tekkis vaidlus juutide ja hellide kinnituste vahel, sest mõned juudid ütlesid, et need, kes ei tee seda Moiseevi seaduses, ei saanud salvestada. Me uskusime, et Ellinovi peetakse ümberlõikamist enda jaoks suurt koormust. Barnabas ja Paulus olid juutide vastu ja kaitsnud Ellynovi ümberlõikamisest. Aga kuna vaidlus ei peatunud selles küsimuses, siis Varnava ja Pauluse jaoks oli vaja minna Antiookia kirikult apostlite ja vanemate Jeruusalemma juurde, et küsida neilt ümberlõikamist. Varnava ja Paulus, lisaks oli vaja ehitada apostlid, mida Jumal " avas paganide usku ukse"(Acts.15: 4). Kiriku (Antiookia) saadetud Varnava ja Paulus, kes kiriku ja Samaaria möödub ning kõikjal teatati paganide ravist, mis usklikud olid väga õnnelikud.

Kui nad Jeruusalemma saabusid, võeti nad siin vastu püha apostlite ja vanemate armastusega; Igaüks, kellel on rõõm kuulanud Varnavat ja Paulust, kes väitsid kõik suurepäraseid märke ja imesid, mida Jumal lõi oma käe paganide seas. Apostli ümberlõikamise osas otsustas katedraali poolt konsulteerida selle igavesti usklike jaoks mitte ainult Ellerovi hulgast, vaid ka juutide hulgas ülemäärase uue armuga. Samal ajal pidas apostlite vajalikuks saata mõned kristlased ise koos Varnava ja Paulusega Antiookiasse, kes uskusid Hellymi; Sest sel eesmärgil, Juudas, nimega Varssavi ja tugevus, abikaasad kõige kuulsamate tõugude seas valiti ja kirjutas: "Apostlid ja presbyters ja tõugu Antiookia, Süüria ja Kilicia Brachs alates Paganid: Rõõmustada. Ainuüksi, me kuulsime, et mõned Kes tuli meilt, sa piinsid teid teie sõnavõtud ja pani teie hinged, öeldes, et see peaks olema lõigatud ja järgima seadust, mida me ei usaldanud neid: Siis me kogume ühehäälselt ühehäälselt, valides meie abikaasad Teile meie armastatud Varnava ja Paulusega, inimesed, kes tegid hinge meie Issanda Jeesuse Kristuse nime eest meie Issanda nime eest. Nii et me saatsime Juuda ja tugevus, mis selgitab teile sama ja suuliselt. Sest sa palun püha Vaim ja me ei kehtesta teile rohkem koormust, välja arvatud see vajalik: hoiduda paremalt ja verd ja eemaldada ja kuradi ja ei tee teist, mida sa ei taha. Selle jälgimine , Te teete hästi. Olge põhjus "(Apostlite 15: 23-29).

Püha apostlid Varnava ja Pauluse ja koos nendega ja Juudas läks tee sellise sõnumiga. Sel ajal mainis Johannes, nimetas Mary Mary poja, tädi Varnava, mitte julge Paulusele lähemale lähemale, kes kõndis üle oma onu, Saint Varnava, meeleparandus ja pisarad, kahju, et ta lahkus Kui nad kuulutasid paganad: Johannes hakkas küsima Püha Varnava uuesti taas temaga, lubades ilma hirmuta ilma kõigi kannatuste ja Issanda surmani: Barnaba võttis ta tema vennana. Koos jõudsid nad antioojase. Uskuse kogumine apostlid andsid neile sõnumi; Pärast lugemist teda, kõik oli väga tagasi lükatud. Juuda ja sõna vägi oma vennaskonna sõna vastu ja kiitis need heaks Issanda kohta. Mõne aja pärast naasis Juudasi Jeruusalemma juurde, kuid jõud jätkas seal viibimist. Paulus ja Varnabas elas Antiookias, õpetamisel ja Issanda armastaja sõna.

Pärast mõnda aega, pärast seda ütles Paulus Varnavale: "Me peame taas külastama meie vennaskonna; me peame läbima kõik linnad, kus Issanda nimi kuulutas, et näha, kuidas vennad elavad."

Püha Varnava andis talle nõusoleku. Samal ajal, Varnaba tahtis võtta John temaga, kutsus Mark, tema vennapoeg; Paulus ei tahtnud seda, öeldes: "Sest see, mida me võtame argona noormees teiega, kes varem meid Pamphiiliasse jätsid, ei tahtnud meid koos kohtuasja juurde minna, mida me meilt saatis ja lõpetame, tagastanud meie sugulastele "

See toimus meie vahel, sest Varnaba tahtis Johannese võtta, Paul ei tahtnud; Seetõttu hajutasid nad üksteisega, kavatsevad iga minna oma teed.

Kõik see juhtus Jumala äranägemisel, nii et nad lähevad välja, salvestasid suurema hulga duši. See oli piisav, et kuulutada üks suur õpetaja, kus kaks suurt õpetajat kavatsevad minna; Iga, jutlustamine eraldi, muudaks äärelinna omandamise Kiriku - üks ühes riigis, teine \u200b\u200bteise, pöördudes usku Kristuse erinevate rahvaste. Püha Paulus, võttes tema Püha Power koos temaga, läks DERVIA-sse ja viimati ning Saint Varnaba sõitis Küprosele oma vennapoega oma Johannese 18-ga.

Olles jõudnud Küprose saarele, - tema isamaa, Püha Varnava tegi märkimisväärseid töid, sest ta tõmbas siin palju inimesi. Küprosel korrutamine usklike arv, Varnaba läks Rooma ja nagu mõned ütlevad, - esimene serveeriti Rooma Kristuses. Seejärel põhineb ja kinnitas linna Mediolan, 19 Epicopian trooni, Varnaba tagasi Küprose uuesti. Kui ta siin õpetas Kristuse kohta Salamiini linnas, tuli mõned Süüria juudid siia ja hakkasid teda vastu seisma ja inimestele nördinud, öeldes, et kõik Varnava kuulutas Jumala vastikust ja Moiseevi õigusest Need juudid olid ausa nimi Varnavino paljude tükke ja leidis, et ta tapaks teda põnev palju vastu tema vastu. Apostel, pakkudes oma märtrisurma kokku kutsus kogu ustava, kes elas Tomis; Lihtsalt vaadates neid usus ja head tegusid ja veenvad julged Kristuse nime ülestunnistus, pühendas jumalik liturgia ja suhtles kõik Kristuse saladused. Siis ütles brändi eraldi, tema kaaslane, ta ütles: "Sellel päeval lõpetan oma elu, võttes surmavate juutide kätte võtnud surma, nagu Issand ütles mulle; sa, võttes mu keha, mida te leiab linna läänepoolsel poolel, makides teda ja lähete oma sõbra juurde sõbrale, apostel Paul; ehitada teda kõik, mida sa tead minust. "

Saint Varnabal oli evangeeliumi maty, kirjutatud oma käes; Ta pärandas oma Püha brändi matma teda koos evangeeliumiga. Siis, andes viimaste suudlemise kiindumust tema Püha Mark, Varnaba läks valimisse juudi. Kui ta hakkas siin rääkima raamidest Kristuse kohta Kristuse kohta, siis juudid, kes tulid Süüriast, mässasid teda, nördinud nii teiste juudide ja pannes oma mõrvatooted tema juurde, tõi ta linna läänepoolsele küljele välja ja murdis selle kividega siin; Seejärel viskasin tulekahju, viskas põlevvanema püha apostli keha. Aga kui Saint Mark tuli siia salaja kõigi kõigiga, leidis ta Püha Apostel Varnava keha on ebameeldiv, absoluutselt ei mõjuta tulekahju; Selle võtmine maeti ta ühes koopasse, seisis viie etapis linna ja apostli tahe sõnul pange oma evangeeliumi oma rinnale. Siis ta läks otsima apostel Paulust; Olles leidnud selle Efesoses 21, ütles ta talle kõike Püha Apostel Varnava surmast; Saint Paul sulatati Varnava surma, brändi hoiti temaga.

Pärast Püha Varnava tapmist salamiinis tõusis juutide suur tagakiusamine usklikele; Seetõttu põgenesid igaüks sellest linnast ja peitis, kus nad võiksid. Alates sellest ajast tuli see unustusse, koht, kus apostel Varnava ausad reliivad. Palju aastaid hiljem, kui Vera Christova levis Maa kõigis otsas, kui Greco-Rooma kuningriiki valitses kristlike kuningate poolt ja kui Küprose saare sillutas jumalikkuse ja Lawwoodiga, Issand oli hea teada koht, kus Apostel Varnava reliikad võitis. Selles kohas hakkasid palju imelisi imet. Nii algselt üks ettepanek, kes veetis üle koht, sai tervist. Sama asi juhtus teise patsiendiga. Kui usklikud sellest teada saanud, tuli tahtlikult kohale, nad veetsid siin öö ja said tervendavaid ravimeetodeid. Seega tehti koht kõikjal teadaolevalt; Seetõttu toodi siia palju nõrgad ja lõdvestunud; Igaüks sai täieliku tervendamise oma tervisehäiretest ja tagastasid oma tervete majade. Neile anti ka käivitatud ja kohe vaimud olid roojased, et nad oleksid valju karjuvate inimestest eemale minema. Siin sai Chrome kõndimise, pime ülevaate ja üldiselt igaüks, kes oleks teadis mõned usu, ta sai tervenemist siin. Salamiini linna elanikud olid selle kohta väga rõõmustanud, kuigi nad ei teadnud, miks sellised suured imesid loodi selles kohas, sest keegi ei teadnud midagi apostoli reliikumist; Seetõttu nimetati koha "röstsaiaks". Kuid on vaja teada, kuidas omandati püha apostel ausad reliikad.

Mõned kurja ketser, Peter Petrifice, hüüdnimi Knaffafa, vastase Egiptuse katedraali Püha Isade 22, mis toimus Chalkidon 23 ja Defender Yersie Evtichiyeva, samuti kaasosalise Püha Apollyan 24, et valitsemisaeg Zeno 25, salakaval pildistas antiochi patriarhaadi trooni ja tõi väga kahju oma valele Kristuse õpetamisele. Aga ta ei toetanud ennast tema poolt määratud kirikuvastase piiritusevastase piiskopkonnaga, kus kristlased võtsid võimalust, reetnud neid paljude piinadega; Ta soovis jäädvustada oma võimu all ja Küprose saarel, sest vaba, et külvata tema vale õpetamine ja jätkata kõiki, kes seista teda (tuleb märkida, et Kikillased, olles õigeusu kristlased, lükkas tema õigusvastase taeva Ta kannatas ristisundile).

Aga ta püüdis igal võimalikul viisil meelitada neid oma poole, öeldes niimoodi: "Kuna Jumala Sõna tuli AntioChi Küprose juurde, peab Küprose kirik patriarh Antiochile kuuletuma."

Tänu sellele, peapiiskop Küpros, nimega Anfim, blokeeriti suur kurbus, sest ta teadis, et see Peetrus, kasutades Tsaar halastust, võiks väga kergesti saavutada kõike, mis iganes tahtnud. Ja tõepoolest, lühikese aja jooksul Küprose kuningriigi järjekord, kes käskis Küprose peapiiskopit Tsargradile saabuda, et vastata patriarhi antiochianile katedraalile, kes nõudis Küprose saar AntioChi saare alluvust.

Peapiiskop ei teadnud, kuidas ta tegi, sest ta ei julgenud käsu kuuletuda ja ta kartis Tsargradi juurde minna. Kuigi ta veetis oma Püha elu, kuid tal ei olnud ilukirjanduse kingitust ja kartis, et ta oleks vaidluses oma vastaste vastu võitlenud. Seetõttu hakkas ta kiiresti kiiresti ja palvetama, küsides abi pisarate, kaitsmise ja nõu, mis on kasulik Jumalalt ise.

Üks kord öösel, kui anfim on püüdnud suurest palve tööjõust, ilmunud teatud jumalik abikaasa tema ees helge püha sõit, küsides taevaseid kiirteid. Ilmnes ütles: "Mis sina, peapiiskop, nii suletud ja tõstetud? Ära karda, sest sa ei kannata meie vastased."

Seda öeldes oli abikaasa äkki nähtamatu. Peapiiskop, ärkanud unest, õudus täis; Siis hääldati risti nagu palve ja hakkas palvetama paljude pisaraid, öeldes niimoodi: "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg on Zhivago! Ära jäta oma kirikut, kuid me aitame teda hiilguse abi Teie pühak nimega. Kui see nägemus oli sinult, siis nii, et ma nägin teda jälle, ma palvetan teile ja kolmandat korda, nii et ma patusin, lõpuks veendunud, et teie, minu assistent, minuga! "

Järgmisel õhtul oli peapiiskopil sama nägemus; Sama soomustatud abikaasa ilmus talle ja ütles: "Ma olen juba öelnud, et sa ei kannata meie vastastelt midagi oma vastastest, nii et see pole midagi hirmunud, minge konstantinoopolitesse."

Olles seda öelnud, mis oli nähtamatu.

Peapiiskop Anfim, jälle tänades Jumalat ja keegi ei ütle midagi näinud, lisatud palve palve ja pisarate pisarate eest ja teda julgustab seda visiooni ja kolmandat korda, kes oli tema jaoks avatud.

Kolmandal õhtul ilmus sama abikaasa ja ütles: "Kui kaua sa usud minu sõnad, kes tulevad järgmistel päevadel tõeks? Mine ilma hirmuta valitsev rahe, sest sealt sa naasevad au, mitte ohvrid oma vastastes; Jumal ise on minu jaoks, tema orja on teie kaitsja. "

Siis peapiiskop, julge öelda välimusele: "Ma palvetan sina, mu isand, ütle mulle, kes sa räägid minuga need sõnad?"

Ta vastas: "Ma olen Varnaba, meie Jeesuse Issanda üliõpilane, keda Püha Vaim saatis koos oma valitud laevaga koos oma Püha Apostel Paulusega Jumala sõna jutlustamiseks paganatele. Sama asi Veenduge, et olete minu sõnade tõde, siin on märk: mine välja linnale viie etapi läänepoolsele küljele ja kohale, mida nimetatakse "koha röstsaiaks" (Sest Jumal, Jumal, meenutab Jumalat imelist tervist ), kaevamismaal puu all, mis muudab sarved: Seal leiate koobase ja vähktõve, kus võimsus on seal mu; sa leiad ka evangeeliumi, kes on kirjutanud oma käega, mida ma kirjutan Püha Evangelisti apostel mattevey. Ja kui teie vastased, kes kavatsevad selle kiriku esitada, hakkavad ütlema, et antiookia on apostliku trooni, te kannate neid ja ütlete: - ja mu linn on apostliku troonil, sest mul on Apostel, mis on minu linnas austatud. "

Kui Saint Varnava ütles, et see peapiiskop sai kohe nähtamatuks. Peapiiskop, mis on täis suurt rõõmu ja väga tänan Jumalat, kutsunud muret kutsunud vaimulikke, linna juht ja kõik inimesed ning ütlesid kõigile endise kolmeaastase nähtuse ja Püha Apostel Varnava kõnede kohta; Siis ta läks koos psalmiga ausa risti hoiuse kohale. Kui nad jõudsid kindlaksmääratud kohale jõudnud, hakkasid nad maa all kaevama, kui apostel ütles nägemisse; Ülaltoodud maa kaevimine leidis kivide poolt suletud koobase; Pärast kivide eemaldamist nägid nad vähki ja tundsid suurt ja täpsustamata aroomi; Sama vähi avamine, nad nägid ausat reliikumist Püha Apostel Varnava kavatsuses ja puutumatuses, nad nägid ka evangeeliumi oma Frenxi 26 juures. Kõik suured rõõmu ja cheerleys andis Jumalale au ja kummardasid ausate reliikumitega aukartust, puudutades neid usu ja armastusega. Sel ajal toimus paljud imet: igaüks, kes olid uskunud, nad said tervist pärast ausate reliikumite puudutamist. Siis peapiiskop Anfim, ilma julgeb võtta vähki reliikumi apostel, tihendab ta tema tina ja tellis elama vaimse ja toime apostelliku ja algaja kirstu. Ta ise läks Tsargradi juurde; Katedraali esindamine, vastas ta vastastele oma teed, nagu taol õpetati. Keiser Zenon rõõmustas väga palju rõõmustas, et tema valitsemise päevadel leiti selline suur vaimne aare ja tellitud kohe, et Küprose saare ei olnud patriarhi suhtes allutatud, kuid ta oleks tema peapiiskopi hallata iseseisvalt; Samuti tellitud, et peapiiskop Küpros tuleb tema piiskoppide.

Selline on vabadus oli Küprose saare Püha Apostel Varnava reliikumite saarel Õnnistatud anfim, peapiiskop Küpros, anti suured auhinnad kuningas ja kogu vaimse katedraali. Kuningas küsis apostli rinna evangeeliumi: olles selle vastu võtnud, ta kaunistas teda kulla ja vääriskividega ning pani selle oma kiriku kuninglikule kojale; Peapiiskop andis üsna palju kulda, et ehitada ilus tempel, kus apostel Varnava ausad reliikad omandati.

Seega tagastas peapiiskop au koos au ja au ja peaaegu ajal ehitas apostel suur ja ilus tempel; Aus reliikumid Püha Apostel, ta pani Püha Altari, paremal küljel ja loodud tähistada mälu Püha Apostel Varnava üheteistkümnendal juuni päeval (mida ausad reliikumid omandati), Kristuse au üheteistkümnendal päeval Jumal meie, kuulus Isa ja Püha Vaimu, nüüd ja lõputu silmalaugude. Aamen.

Kondak, hääl 3:

Issand oli kasutamata jäänud teenistuja, apostlid ilmusid esimeseks, kes on esimene: Ozaril ESI koos Paul jutlus jutlustamisega, kõikidele Kristusele Päästja: See on teie sõdalase jumaliku mälu laulmise huvides.

________________________________________________________________________

1 Island Küprose asus Vahemere Kirde nurgas.

2 Mooses on kuulus juht ja seadusandja rahvas juudi esimene püha kirjanik, kes elas XV sajandeid R. X. Mount Siinai, ta sai 10 käsku Jumala ja tegi ise näha Jumala au. Kõik sai Jumalalt, käskudest ja asutamisel, samuti juudi rahva esialgse ajaloost, kirjeldas ta Piibli esimesi viie raamatu (Pentateuch Moiseevo). Mälu tähistatakse St. 4. septembri kirik.

3 Aaron on Iisraeli rahva esimene ülempreester, prohvetimoose vend (ish.7: 7).

4 Samuel - Iisraeli rahvaste prohvet ja kohtunik, kes elas Xi sajandites R. X. Tema elu ja tegevust kirjeldatakse 1 kN-is. Kuningriigid. Selle mälu toimub 20. augustil.

5 Jesaja - kuulus prohvet juudi, kes elas ja tegutses VIII sajandi eest. R. kh-le. Neli kuningate juutide kuningat; Ozia, ioafam, Ahaze ja Jeshesky. Jesuse Kristuse kuuluvad ettekuulutused on nii selged ja kindlasti määratletud, et prohvet Jesaja õiguse nimetatakse "Vana Testament Evangeliliseks". Mälu tähistatakse St. 9. mai kirik.

6 SAVLA konversiooni ajalugu on esitatud Dean.9: 1-19. Damaskus on Palestiina kirdeosa, mis on anti-Liibanoni idaosas.

7 TARS on suur linn iidsetel aegadel Madalmaades. Selle linna jäägid säilitatakse nüüd.

8 Hunger ennustatud prohvet Agave oli tõepoolest Palestiinas, 44. aastal Cesare Claudia (Acts 11: 28). Umbes tugeva nälja, Tegis ajal Palestiina, tunnistavad ka paljud ilmalikud kirjanikud aega, nagu Joseph Flavius, Svetoniy, Tacit et al. Seejärel ajal elukoha ajal AP. Paulus Caesareas ennustas ta ka võlakirjade sõlmimiseks (Acts.21: 10-11). SV mälu. Prohvet Agava teostab St. 8. aprilli kirik.

9 elu ajalugu ja tegevust St. Apostel Paulus on toodud raamatus. Apostelliku toimingud. Vaata ka St. Apostel Paulus allpool, 29 numbrit.

10 Selaucia on mereäärne linn Süürias Vahemere kaldal, mis ei ole kaugel Oronta jõe suust, 25-st AntioChi verdestist. See linn asutas Süüria SELEVIK NATIKOMi kuningas 300 aasta R. Kh.

11 Salamiini linn oli Küprose saare idapoolsel küljel. Selle varemed näitavad Famagusta küla lähedal.

12 PAFi linn oli Küprose väljavaade vastupidine salaamil. PAF oli saare peamine linn ja procksula elukoht.

13 Ikoon - Multiábian linn. Nüüd Konia.

14 Liciania - MultiHaasia piirkond.

15 Zeus või Jupiter, - Greco-Rooma religiooni kõrgeim Jumal.

16 Hermes või elavhõbedat peeti kaubandus- ja tööstuse patroonis iidse kreeklase ja roomlaste jaoks.

17 Atotali linn oli Pergriya lähedal asuv Pamphilia provintsis, mitte kaugel Vahemere rannikul. Nüüd Antalya koht 800 elanikuga.

18 Acts 15: 36-41; 16: 1. Mõned näitavad, et Püha Apostel Varnava pärast jutluste pärast Küprose saarel ja teistes kohtades liitus St. Apostel Paulus ja jagatud tema jutluste teoste; Nad arvavad ka, et see oli Varnava, kes oli ap. Pavel koos Tiiton Corinthians, mis vastavalt AP. Paul, ülistas kõigile evangeeliumi kirikutele (2K.8: 18).

19 Medialan või Milano on Itaalia linn, mis oli Lombardia provintsis. Kristliku kiriku ajaloos on tuntud kui St. Ambrose'i, kuulsa isa ja Lääne-kiriku õpetaja arhiinitegevuse koht, kes elas IV-s. Tema mälu teostab St. Kirik 4. detsembril.

20 cum St. Apostel Varnava järgnes ca. 62

21 Efestus on väikese sügavam linn, mis asub Smirnaya ja Mileth vahel, koos Kaistra jõega, mitte kaugel oma märgist Ikarri merel.

22 IV Öömumeeniline katedraal toimus 451 ja kutsuti kokku Constantinoopolite Archimandriidi Erosydriidi eest, kes väitis, et Jeesuses Kristuses, imendub inimese olemus täielikult jumalusega ja seetõttu tunnustatud ainult ühe loodusega; Lahutus.

23 Halkson või Kalhead, - originaal Megar koloonia pangas propontiidi (Marmara meri). Kristlike keisrites oli Halkson VIPHINI naiaziary provintsi pealinn.

24 Apollinaria, Bishop Laodician, ebaõiglaselt õpetas, et Jumala Poeg, kehastab, ei olnud täielik inimloomus, vaid ainult hinge ja inimese keha, tema meeles asendas Jumaluse. See ketserlus mõisteti süüdi II ökumeenilise katedraali juures, mis juhtus Konstantinoples 381

Püha Apostel Varnava Sündinud saarel Küprose saarel rikaste juutide perekonnas ja sai nimeks Joseph. Ta sai hariduse Jeruusalemmas, tõi üles oma sõbra ja eakaaslastega Sanalian HAMALIAN-i kuulsas Lawalmakeris. Joosep oli jumalik, sageli külastas templit, rangelt täheldatud postitusi, hoidis ennast nooruslikest hobidest. Sel ajal, Issand meie Jeesus Kristus alustas avalikku jutlust. Issanda nägemine ja tema jumalike sõnad kuulnud, uskus Josephisse teda nagu Messias, põletati tema armastuse juurde ja järgis teda. Issand valis ta 70 jüngri seas. Issanda järgijate hulgas sai Joosep saanud teise nime - Varnaba, et juutidevahendid tähendab "lohutuse poja". Pärast Issanda ülestõusmist taevas, müüs ta maa, mis kuulub teda Jeruusalemma lähedal ja tõi raha apostlite jalgadele, jättes enam ennast ().

Kui sawl tuli pärast tema kaebus Jeruusalemma ja püüdis liituda Kristuse õpilastega, siis kõik kartsid teda hiljutise tagakiusajana. Varnava tuli temaga apostlitega ja rääkisime, kuidas Issand ilmus Paulus Damaskusele ().

Apostlite nimel läks Püha Varnava Antiookiasse heakskiitmise eest, kes uskusid: "Jumala armu saabumine ja nägemine, rõõmustas ja veendunud, et igaüks hoiab Issandat siirast südamest" (). Siis apostel Varnaba läks Tars ja siis tõi apostel Paulus Antiookiasse, kus inimesed õpetati umbes aasta. Siin said jüngrid kõigepealt kristlastena. Näljaseisundi korral naasis apostlid suured almad Jeruusalemma. Kui kuningas Herood tappis apostel James Zejedeyev ja palun juutide võttis vahi all Apostel Peter, Püha Apostlid Varnabas ja Paulus tuletatud publiku Issand, kadunud maja House tädi Varnava, Mary. Ja niipea, kui tagakiusamine vähenes, nad naasis Antiookiasse, võttes koos nendega Mary Johannese Poja nimega Mark. Püha Vaimu ettepaneku kohaselt olid endised prohvetid ja õpetajad ordineerisid ohvreid ja Paulust ning laske juhtumile minna, kellele nad kutsusid oma Issandat (). Olles külastanud Selavkia, sõitsid nad Küprosele ja Salamiini linnas jumal sünagoogides kuulutasid Jumala Sõna. Paavst leidsid nad wrap, vale prohvet nimega Varistatus, kes oli proconsule Sergias. Tahavad kuulda Jumala Sõna, Proconsul kutsus püha apostlite ise. VolkHv püüdis vangistaja uskuda usust, kuid apostel Paulus süüdistas Wilts'i ja tema sõna kohaselt ta äkki pimestas. Proconsul uskus Kristusesse (). PAFA apostlitest saabusid Permy Pamphiliasse ja kuulutas seejärel juudid ja paganad Piidasia Antiookias ja kogu riigis. Juudid teinud pahameele ja välja saata Pauluse ja Barnava. Apostlid tulid ikoonile, kuid õpivad, et juudid tahavad neid kividega peksid, pensionil Lodret ja Dervia. Seal apostel Paulus paranes meest, kes ei andnud oma jalgu sünnist. Inimesed võtsid vastu need Zeusi ja Hermesi jumalate jaoks ning tahtis neid ohvri tuua. Apostlid vaevalt veendunud mitte seda teha ().

Kui küsimus tekkis, kas adresseeritud paganad võtavad ümberlõikamist, läksid Varnabase apostlid ja Paulus apostlid Jeruusalemma. Seal võtsid apostlid ja presbüdid neid armastusega. Jutlustajad ütlesid: "See Jumal loodud nendega ja kuidas ta tagasi usku usku paganad" (). Apostlite pikaajalise põhjenduse kohaselt otsustasid apostlid mitte kehtestada paganidele koormust, välja arvatud vajalik - hoiduda paremale ja verest, eemaldamist ja hoorast ja mitte teha teise sellest, mida nad ei taha ( ). Sõnum saadeti Varnava ja Pavel'i apostlitele ning nad kogusid jälle Antiookias ja otsustas mõnda aega külastada linnu, kus nad varem kuulutasid. Apostel Varnava soovis temaga brändi võtta, kuid apostel Paulus ei tahtnud, sest ta oli varem nende taga. Seal oli lahkarvamus ja apostlid eraldati. Paulus võttis võimu temaga ja läks Süüriasse ja Kiliciasse ning Barnabase tähis - Küprose ().

Korrutamine Küprose usklike arvu korrutamine, apostel Varnava läks Rooma, kus ehk esimene kuulutas Kristuse.

Apostel Barnabas asutas episkopaalse trooni Mediolaanis (Milano) ja Küprose naasmisel jätkas Sermioni Päästjat. Siis avasid ägedad juudid paganad apostel vastu, tõi selle linnast välja, murdis kivid ja pani tule põlema keha. Hiljem jõudis selle koha juurde, märkis Mark ülejäänud apostel, mis jäi koobasse ja maetud koobasse, asetades rinnale, vastavalt apostli tahele, kirjutatud oma käega evangeeliumiga Matteusest.

Apostel Varnava suri umbes 62 aastat vana, 76 aastat elu. Aja jooksul unustati apostli matmispaik koobas. Selles kohas avastati palju märke. 448 all keiser Zenon, Apostel Varnava oli kolm korda unistuses peapiiskop Küprose antihima ja näitas matmise koht tema tähtsust. Alustades kaevata kindlaksmääratud kohas, leidsid kristlased apostli kasutamiskõlbmatu keha ja lamades Püha evangeeliumi oma rinnale. Sellest ajast alates on Küprose kirik saanud apostellikule ja sai õiguse primaadi iseseisvalt valimisele. Seega kaitses apostel Varnava Küprose IV-imumeenilise katedraali vaenlase väited, kreetika Peetri väited Knafey hüüdnime kohta, kes pildistas patriarhaadi trooni Antiookias ja Power'i domeeni üle Küprose kiriku domeeni.

* Vene keeles avaldatud:

Sõnum / rada. Yves. Chuprovsky // Christian lugemine. 1830. XXXVII. S. 3 seina Sama / sissejuhatusega ja u. Sacra. P. A. Preobrazhensky // Apostliku abikaasade pühakiri. M., 1860 (vanade kristliku kirjutamise mälestusmärgid vene keeles. Pliiats. 2. Sissepääs f-le. "Orthodox Review"). *

Püha nimi Varnava kukkus tähtkuju 70 apostli. Püha kirik laulab selle kiriku star kui esimene seitsmekümne seas. Profitya sõnad Jumala- SV. Apostel Barnavat nimetatakse Küprose õigeusu kiriku asutajaks ja Küprose esimeste peamiste peapiiskopide asutajaks. Küprose saare põhjaosas (nüüd- Self-kuulutatud Türgi Vabariik Põhja-Küprose Vabariik) pilgrims saadetakse külastada kõiki apostliku tegevused seotud kohad, märtrisurma, omandamise pühade omandamise ja ehitamise kloostri auks Varnava apostel.

1. Püha Cyon Apostel Varnava

Antiiksalamiini varemete hulgas

Tänapäeval Vahemere rannik Nevdigaye varemed Vana sadama linna Salamiini, kes on olnud palmipuude sajandeid Küprosel ei sarnane tema hiilgava minevikuga. Vastavalt tugiraamatute "suurepärane sadam, mis mahutab palju laevu" oli kunagi ehitatud siia. Salamiini hästi kangendatud linn saare idarannikul oli tuntud kui jõukas kaubanduskeskus, kus elab umbes kakssada tuhat inimest. Stone varemed hävitada Araabia reidid VII sajandil. Ja siis lakkas Calamina olemasolu juba aastaid, mida serveeritakse teise Famagusta teise sadama linna ehitusmaterjalina, mis asub temast mõne kilomeetri kaugusel.

Ligikaudu 45. aasta kevadel [1] Soleuciast Salainis sõitis laeva apostel Varnabale. See oli tema esimene misjonär reis Küprose koos Apostel Paul (Apostlite 13: 5). Varnava (Bar-Naba) tähendab sõna otseses mõttes "lohutuse poja". Varnaba - see nimi apostlid olid reageerinud kristliku Joseph (Joseph), Juudea-Kikilian, kes tuli rikas perekonna ja koosnes liige Jeruusalemma kiriku. Alates noorem ta eristati jumalikkus, külastas tempel, täheldatud postitusi ja hoidis ennast erinevate noorte hobide. Ta oli helde ja kinderlike mees, kes oli selline näide kristlast, ohverdades oma kaaslasi. Pärast Issanda ülestõusmist müüs ta kinnisvara kuuluva pärandi Jeruusalemma raames ja pani kogu raha vastupidiseks apostlite jalgadele, võttes midagi lahkuma (Acts 4: 36.37). Varnaba seas konverteeritud Pauluse jaoks: Kui ta tuli Jeruusalemma, algas Varnaba oma soojust ja tutvustas seejärel apostlite kolmapäeval (Acts 9: 26.27). Umbes 34-35 g. Apostlid meelitasid barnavat misjonitegevusse, mis algas pärast Stepheni esimese laskuride kivide purustamist. Alguses saatis Jeruusalemma kogukond Varnava Antioomile uute kristlaste abistamiseks (Acts 11: 22-26). Küprose saare töödeldi seejärel AntioChi.

Laeva peatamine Salamiini kaldale, Varnavale, kaasas oma vennapoeg John Mark, võttis siin märkimisväärseid töid, et pöörduda Kristuse Kristuse ja juutide poole pöördumiseks. Korrutades kõigepealt selles linnas ja seejärel Küprose teistes kohtades läksid usklike, Varnabase ja Pauluse arv Maly Aasias.

Pärast edukat tegevust mitme aasta jooksul misjonitegevuse erinevates aastate jooksul otsustas Apostel Varnava Küprose juurde naasta, et jätkata Kristuse õpetuste jutlustamist.

Salamiini linnas teist korda saabus Apostel Varnava umbes 57-ni (vastavalt teistele andmetele - ca. 61/62). Sel ajal oli ta juba 76-aastane [2]. Väliselt tundus apostel tõenäoliselt selliselt, et ta oli kujutatud ikoonidest: vana vana aasta vanune mees, tumedate juustega või keskmise pikkusega ja habemega [3]. Selles saabumisel sai Salamiini linn hiljutiste jutluste ja märtri apostli surma koht. See on teatatud apokrüfaetse "Apostel Varnava ApocryPhaic" hooldus ja piin "(Varnava apostel; V sisse apostel "Alexander Küpros [Salaminsky], kes elas VI sajandil. Viimastel päevadel Maa elu apostli Varnava salamiinis on jutustatud ja esitluse Saint Dimitri Rostovsky. Apostli innukas jutlustamine taastati tema vastu, kes elas Salamina juutides. Nad olid tema vastu igas mõttes riputasid oma ausa nime ja seadistades seejärel paljude kodanike vastu, otsustasid nad teda tappa. Oma surma prognoosimine, Varnava kokku kutsutud usklikud, tegi jumaliku liturgia, neid kinni haarasid, õpetas viimast juhiseid ja igavesti hüvasti jätnud usklikele. Samal ajal tegi ta andis oma satelliidile võtnud pärast surma oma keha, mida ta leiab "väljaspool linna läänepoolsel poolel", matta teda ja hiljem öelda apostel Paulile. Barnaba kujundas ka kirstu kirstu ümber, kui püha evangeelium ise Matteusest, kellega ta ei olnud kunagi eraldatud. Lisaks apostel Varnava ise liitus Pühadega Kristuse Tyne ja oli kartmatult ilmus sünagoogi, kus kohtumine juutide toimus ja hakkas kuulutada kogutud õpetusi Kristuse seal. Amprikated juudid kiirustasid Barnavale, tõi ta linna välja ja murdis need kividega. Pärast seda pani nad välja tule ja tahtis reetda Püha keha põlemist, kuid see jäi täielikult ja ebasoodsas olukorras. Seejärel veendunud Mark salaja, kes tuli saidile. Võttes apostel, ta maeti teda "ühes koobas, seisis viie etappi linna." Apostel Varnava märtrisurma aeg viidatakse 57-le [6].

Pärast apostli tapmist alustasid Salaminia juudid kõigi Kristuse järgijate linnas. Usklikud põgenes salamiini ja peitis paljudes kohtades. Küprose Mark läks otsima apostel Pauluse ja, olles kohtunud ta Efesos, ta rääkis talle märtri kiilu Püha Apostel Varnava. Apostel Paul Muk Surnava surm.

Mõned lisateave Varnava viimaste kellade kohta sisaldub Alexander Küprose töös, kes ütles, et apostel "haaras sünagoogi jutlustamisel" ja enne kivide purustamist, "pikad piinad" allutati. Apostel Varnavoy "salajane matmine" osales mitte ainult märk, vaid ka "muud kristlased".

"Varnava apostli" kõndimine ja piin "See jutustatakse, et pärast Apostel Varnava salamiini saabumist ja nende jutlustamistegevuse algust kohalikus sünagoogis ja" juudi mustkunstnik ja Pseudorodmi vyassov-iew "saabus samasse linna. Ta suutis taastada Varnava juudid. Need haaravad apostel ja tahtis seda kohtule esitada linna valitsejale, kuid siis otsustasid plaanid muuta, nad otsustasid teda salajas täita. Öösel, sünagoogis pannakse Arkan kaela kaelale ja viitas kõigepealt võidusõidurajale ja kaugemale linna seintele, kus neid takistati. Apostli tuhk "kogunes loori ja plii tihendamine, otsustas merre visata." Vahepeal kaubamärgi "koos Timoni ja Rodon suutnud röövida tolmu öösel" ja matta teda ühes koobas lähedal linna, kus "Ivusi" oli varem lahendatud "(Jevusei - inimesed elavad Kaanan saabumist Iisraellased ja asutati lõpus III aastatuhande PC linna Jeruusalemma ja algselt asustas tema poolt. - Märkus A.H.). Pärast matusetähist "Mark, Timon ja Rodon, kolm päeva varjatud koobas juutide ja siis läks limnit." Aja jooksul oli salamiini lähedal asuv apostel Varnava matmispaik piisavalt pikk, et unustusse piisavalt pikk.

IGIA maastik, kus leitakse apostel püha reliikad Varnemaa

IV sajandi alguses. Salamini sai Salaminsky aristoliini (Küprose), Dimitriana ja Athanasiuse aristokoliini täitmise ja püha märtrite kohapeal. Kristliku usutunnistuse avamiseks aja jooksul (u. 306), keiser Maximian'i valitsemist kärbisid nad mõõga poolt. Pärast Konstantini valitsemist sai suur salamiini Küprose kirikukeskus [7]. 332 ja 342 Saarel oli kaks tugevat maavärinat, täiesti hävitatud salamiini. Eelmisel sajandil (1952 -1974) leiti arheoloogid oma territooriumil varemed mitmete väikeste varase kristliku ja Bütsantsi templite ja kivikate varemed, kus nad ilmselt saavutati. Constitundi II Rooma keiser (Constantine'i poeg), valitses 337-361-s, taastas linna pärast hävitamist ja ümber nimetas selle nime ümber. Pärast Rooma impeeriumi kokkuvarisemist sai Küpros 395. aastal osa Bütsantsi.

Nelja sajandi pärast, pärast Varnava märtrit, Issand ülistas (umbes 488), siis peidetud koht salamiini lähedal, kus apostel püha jäägid olid. See oli aeg, mil Kristus usus levis juba Küprosel, kuid ajaloolaste saare elanikkonna täielik kristlane seostamine omistatakse ainult V sajandi alguses [8]. See oli saare ajaks ja pingeline, kui Küprose kiriku autocefalia küsimus lahendati lõpuks. Püüded oma piiskopkonna juurde pääseda Antiookia patriarhi Peter Gnafus [9]. Tagasi 431-s pöördusid Küprose kristlased kolmanda emumeenilise katedraali isade juurde, kellel on taotluse kinnitada Küprose kiriku autokefaalia ja sai katedraali positiivse otsuse. 478. aastal, Constance'i peapiiskop ja kõik Küpros, muutis pildistamine sama taotluse Byzantiini keiserisse.

St. Varnava relikate imesid ja tervendid avasid inimesed, kus apostel haud asusid. Ta avastati madalas koobas, mis asub umbes ühe kilomeetri kaugusel Constance linnast (Salamin) linnast, nimega Igias ("tovit" koht "). Siin on paljude inimeste silmis, mida sageli saavutasid, sageli saavutatud imed, mis oli levinud kogu saarel. Nüüd on see "röstsaia koht" asub kõrval Küprose küla Engomi (Enkomy, ka - Tuzla). Legendi sõnul oli koobas hauaga koobas igihaljas puus laia krooniga "rozhkov". See on teada iidsetest aegadest ja Johannese leivapuu ". Venemaal nimetati tema puuviljadeks "Tsareghadi podiks". Kuivatatud magusad pruunid kaunad olid vaesed inimesed väga armastanud, kellel on puu all puhata, kes inimeste seas, teine \u200b\u200bnimi - "šokolaad".

IGAS-des toimusid selle hämmastava puu kohas palju imelisi imet. Niisiis, patsiendid või väsinud Rozhkovi puude alla veetnud kaugele reisijatele, saadi järgmise päeva hommikul "Zoodle" ja uute jõudude tõusulaine. Olles õppinud sarnaste imetegurite kohta, tulid usklikud spetsiaalselt selle ebatavalise koha juurde, mis toimus siin öösel ja sai tervendavaid erinevaid tervisehäireid. Aja jooksul oli Küprosel "tervishoiu koht" ja ümbritsevate külade elanikud palju nõrgad ja lõdvestunud. Legendi sõnul on heidetud, kroom kinnitanud oma kõndimist, pimedaks sai ahne.

Legend on säilinud, mis räägib, kuidas ausad reliikumid Püha Apostel leiti IGIAS.

Vastavalt "Encoucessile Saint Varnava", peapiiskop Anfemia oli kolm korda unistus apostel Barnaba, mis näitas, kus ta peab otsima oma matmist. Dimitria Rostovi tekstis leiame selliseid ridu: "... siin olete [s.t. Anfeemia peapiiskop] Sign: Mine välja linnale viie etapi läänepoolsele küljele ja kohale, mida nimetatakse "koha röstsaiaks" (Jumala jaoks, Jumal imetleb imelikult haige tervisele), kaevama maa all sarved: Seal leiad koobase ja vähki, kus minu võim on ette nähtud; Võite leida ka evangeeliumi kirjutatud oma käega "[10].

Ja 11. juunil rääkis Afelene'i rõõmu peapiiskopi rõõmu inimestele inimestele, kes kogusid kolmeaegse nähtuse ja Apostel Varnava kõned ja seejärel juhtis ta psalmi rongkäik IGI suundades. Määratud asukohas tulistati maa puu alla, leidis koobas suletud kivid ja vähktõve. Kõik avamise ajal esinevad tühistajad tundsid "suurt ja salajane aroom" ja nägi see terve ja puutumatu Püha apostel Varnava või evangeeliumi. Tundi tundide saamiseks on kogu Küprose saarel esinenud palju imesid. Apostli reliikumi vähktõve suleti tinaga ja otsustas mitte selle teise koha üle kanda. Accopishopi järjekorras hakkas apostelliku kirstu anferium tegema psalmusi.

Ajalugu näitab, et tänu apostel Varnava reliikumite omandamisele ja väärtusliku evangeeliumi leidmisele anti Küprose saarel hiljem vabadus ja tema kirikud õnnestus autokefaalia saavutada. Apemiumi peapiiskop läks Tsargradile, võttes temaga avastatud evangeeliumi ja osa püha apostel. Bütsantsi keiser Flavius \u200b\u200bZenon rõõmustas, et ta oli tema valitsemisaeg Küprosel, nii suur vaimne aare leiti. Aspektiivi peapiiskop, kes läks evangeeliumi keiser ja osa apostellikate osa, anti keiserist suurte auhinna ja kogu vaimse katedraali. Keisrile soodsalt reageeris positiivse valiku peapiiskopile Küprose kiriku Avtochefaliy vajadust. Vastavalt oma tellimuse konstantinoopolitele oli kokku kutsutud Synod, määrates kindlaks Küprose kiriku autokefaalia staatuse. Käesoleva otsuse kinnitamisega uskus keiser, et Küprose saar ei olnud enam patriarhi suhtes allutatud ja sai õiguse sõltumatult valimisi primaadi valimist. Küprose kiriku lõplik autocefalia kiitis siiski heaks ainult 691-692. .

Evangeeliumi ja osa relikate püha apostel pandi kirikus St. Stephen konstantinoopoli suurpalees. Apemiumi peapiiskop sai keiseri kingitusena palju kulda, et ehitada tempel apostel Varnava ausa tähtsuse leidmisel.

ANGOMY, kus Püha Apostel Varnava nimes on klooster

Parbishop Alemene glory ja au tagastas Küprose ja varsti (umbes. 488), mis on ehitatud Bütsantsi keiser Flavia Zenoni vahenditele ja selle säästudele suur tempel kolme kõri basiilika kujul. Samuti on arvamusel, et Bütsantsi Byzantine Basilical oli kahekordne puidust katus. Templis asutati püha Apostel Varnava meessoost klooster.

2. olukord kloostri auks St. Apostel Varnava

Nüüd asub see kindlustaja klooster kolm kilomeetri kaugusel Salamiinist, mitte kaugel Enseni külast. Need, kes pilootidel Apostel Varnava jälgedes Küprosel teavad, et klooster kõrgub üldse apostli reliikumite omandamise kohas, kuid mõnel kaugusel sellest. Legendi sõnul viidi apostli reliikumi vähk uue templi paigaldatud koobas koobas. Apemiumi peamine peapiiskop, et tähistada püha apostel Varnava mälu ausa reliikumi omandamise päeval - juunikuu üheteistkümnendal päeval.

Araabia reide ajal VII sajandil. Tempel ja kõik kloostri kitsendused hävitati. Sama saatus kannatas iidse salamiini (Constance), kelle elanikud liikusid naaberinna Famagusta linnale. 1674. aastal õnnestus Engomy templi taastada. Kaasaegne vaade Kloostri hoone omandas alles pärast tema rekonstrueerimist 1757. aastal. Ikoonostaasi ikoonid kirjutati XVII-XVIII sajandites. .

3. Templi iconostasas Püha auks Apostel Varnava

Vendide arv kloostris oli täiesti väike: näiteks 1917. aastal - kolm pärast 1965 - 7 inimest. 1974. aastal eksponeeriti kõik mungad türklaste poolt ja kloostri tempel oli rüüstanud. Praegu on klooster arheoloogiamuuseum, kus neid kogutakse Õigeusu kloostrid Ja Põhja-Küprose ikoonide kirikud ja erinevad kristlikud reliikumid, samuti erinevad arheoloogilised leid.

Kõrval pikaajaline traditsioon 11. juunil toimusid apostli Varnava mälu päeval, pidulikud baserid kloostri ees olevad ruudul, kuid 1970. aastate keskel katkestasid nad saarel poliitiliste sündmustega. Alates 2005. aastast on olukord muutunud taaselustamise suunas puhkuse tähistamisel apostel Varnava auks ja organiseeritud palverännak kohas apostlik ministeerium Apostel saare põhjaosas. Õigeusu preestrid templitest ja Lõuna-Küprose kloostrid saabuvad korrapäraselt kloostrile, kus 1974. aastal olid Püha Apostel Barnabase reliikad osad.

4. Summer "röstsate koht" eespool crypt

Kaasaegne kabel kohapeal omandamise reliikumite IGIES, külg külas Engomy, ehitati 1954. aastal. Erinevatel sajanditel hävitati see kabel Krüpti üle korduvalt ja taastati. Küprote poolt traditsiooniga kutsuge seda "röstsaima". Alates kabelist hauale nikerdatud kivi juhtima 14 sammu. Valgustatud elektri koobas maa peal ja seintel jäävad palverändurid kingituste ikoonidena, samuti kerged lambid ja küünlad koha kõrval asuva koha kõrval asuva koha kõrval apostel barnabase reliikumitega. Haua sait on kaetud laevaga.

5. koobas, kus vähk oli Püha reliikumiga Apostel Varnava

Katastist kuni kloostri hoone viib eukalüpti allee, mille pikkus on umbes 80 meetrit.

Püha Apostel Varnava reliikumise kohta

Teave selle kohta, millal ja kus Püha Apostli reliikad kanti Küprosel üle, saate õppida õigeusu entsüklopeediast. Lääne-allikate viitega avaldamine annab aru, et Apostel Varnava reliikumi "peamine osa" üle kanti Küprosel Milanole: "Kui Saint pea sai Toulousesse." Seda teavet täna saab refelred olla uusi fakte. Ainult ühes Itaalias on apostel reliikumite (peatükkide) säilitamise kohad mitmeid versioone. Niisiis, üks peatükk asub kloostri kirikus "St. Rosa da lima, "sisestatud pärast selle sulgemist (1866) hotelli kompleksis" St. ROSE DA LIMA "KONKA DEI Marini Itaalia asulas (Conca Dei Marini; Salerno provints). On teada, et need reliikumid annetati Domenicani kloostrile Pockzoli Jerolamo Dandolfi piiskop (Landolfi 122-1789) piiskop.

Teine peatükk hoitakse Edenna küla koguduse kirikus (Dzonjo Commune'i Lombardia piirkonnas). Kolmas peatükk on väidetavalt Napolis, Jazu Nuovo kirikus (Gesu Nuovo) kirikus, nimelt katoliku Saint Giuseppe Moskati kabelis, kus kohalik saabumine apostel Andrei esmakordselt nimetatakse (Moskva patriarhaat) on palverännak Ekskursioonid. Loomulikult ei pruugi see kõigil loetletud juhtudel olla apostel tõeliste relasside kohta.

Itaalia allikate sõnul salvestatakse apostli Varnava võimsus (käsiosa) Püha Barnaba basiilias (Basilica di San Barnaba Marino) Marinos (regioonis - Lazio; Rooma provints), samuti Milano ja Padoa . Lääne-Euroopas peetakse apostli reliikumite osakesi Prahas, Kölnis Belgia Namuri linnas Baieri Andexi kloostris.

1974. aastal pärast Küprose põhjaosa türklaste okupeerimist võeti apostel Varnava reliikumi osakesed saare lõunaosas. Siin salvestatakse väärtuslikke reliikumisi Jumala ema Kikki ikooni püha kuninglikus ja STAVOPIGIAL kloostris (Kikki klooster), STAVOPIGIAL mees klooster Mahera (Maharas) ja Stavrovni kloostris (Püha Rist).

Kõigis nendes Küprose kloostrites, samuti erinevates Euroopa linnades ja kloostrites, kus asendatakse Varnava Püha apostel, registreeriti palju tõendeid, et sajandite jooksul on need reliikumid paljude imede allikaks ja seetõttu nad Eriti armastavad Ida-ja Lääne kristlasi.

Kirjandus:

[ 1 ]. Apostel alates 70 Varnava. - Õigeusu entsüklopeedia. - VI (lk 641- 646). - M., 2003; Piibli entsüklopeedia. Piibli reisijuht. (Vene Piibli Selts). -1995, lk.344.

[2]. Hiilgavate ja kõigi välja apostlite pühade elu. - m.: Jaotus; Artitos Media, 2006, lk.218.

[3]. Apostel alates 70 Varnava. - Õigeusu entsüklopeedia. - T. VI (lk 641-646). - M., 2003.

[Neli]. Ibid.

[ 5 ].

[6]. Apostel alates 70 Varnava. - Õigeusu entsüklopeedia. - T. VI (lk 641-646). - M., 2003.

[7]. Vt: Korovina A. K., Sidorova N.a. Küprose linn. Maailma linnad ja muuseumid. - m.: Art, 1973; Starshov E. pühamu ja antiikaja Küprose. - M.: Kirjastus Sretensky klooster, 2013.

[kaheksa]. Ibid.

[üheksa]. Zoitakis A. Küprose ajalugu Õigeusu kirik I - X-sajandites. - [Elektrooniline ressurss] URL: http://www.agionoros.ru/docs/468.html

[10]. Püha Apostel Varnava elu ja kannatused. 11. juuni Art. Art. / 24. juuni N.ST. - raamatus: Svet. Dimitri Rostovsky. Pühade elu. 6. maht Juuni.

Vt: Korovina A. K., Sidorova N.a. Küprose linn. Maailma linnad ja muuseumid. - m.: Art, 1973; Starshov E. pühamu ja antiikaja Küprose. - M.: Kirjastus Sretensky klooster, 2013.

. Püha Apostel Varnava elu ja kannatused. 11. juuni Art. Art. / 24. juuni N.ST. - raamatus: Svet. Dimitri Rostovsky. Pühade elu. 6. maht Juuni.

Barnataive'i järglased kolisid Palestiinast Küprose saarele Palestiinas toimunud sõdade tõttu. Tema vanemad olid väga rikkad ja neil oli nende küla Jeruusalemma lähedal, aedade ja erinevate puuviljade ja suurte hoonetega kaunistatud, kuna neil oli oma maja. Sest sel ajal, kui Püha Prohvet Jesaja kirjutas: "Ja ma ehitan maju ja elan neis, sest nad on Issandast õnnistatud seemned" (), kes elasid kaugetes riikides, kes ei mõistnud vaimset tähendust Need sõnad püüdsid olla oma maja Jeruusalemmas; Sel põhjusel olid Varnava vanemad oma kodu ja nende küla Jeruusalemma lähedal.

Tol ajal on Issand meie Jeesus Kristus, kolmkümmend aastat pärast tema üksuse algust, alustades ennast rahu avamist, tuli Galileast; Siin õpetas ta templis, paljud ja preslav imed töötavad; Kõik jagati teda; Kõigist külgedest, mida nad temaga flokeerisid, et näha tema püha nägu ja kuulda tema jumalikke sõnu, magusam kui mesi ja sada. Ma nägin teda ja noormees Joseph ja kuulates õpetused, kes tulid kõige poole sissejuhatus oma südamesse ja väga mõelnud, mida ta töötas; Nähes, kuidas ta tervendas Highchavka () Ovchavka () oma sõna sõnades, nähes ka paljusid teisi teisi Kristuse asju, Joseph, säras südamega armunud Issandasse ja alustades teda, langes tema jalgadele; Samal ajal küsis Joosep Issand teda õnnistanud ja võtke ta oma õpilaste seas. Issand, kes põlatud inimeste südamete saladustes, nähes, et Joosepi süda põles jumaliku armastusega, õnnistas teda ja ei keelanud teda järgima. Joseph esimene kiirustas oma tädi tädi tädi, nimega Mary, ema Johannese, nimega Mark ja ütles talle: "Tule ja vaadake seda, kes tõesti tahtis meie isad näha; Sest teatud prohvet Jeesus Naatsaretist Galilea õpetab templis ja teeb suurepäraseid imet, nii paljud peavad teda kõigile oodatud Messias. "

Ainult naine kuulis seda kohe, jättes kõik, läks templile kiirustades; Olles näinud Issandat Jeesust Kristust, langes ta oma jalgadele oma jalgadele ja ütles Molboy'ga: "Issand! Kui ma sain armu ees, sisestage oma ori maja, et sind õnnistada kõiki koju. "

Kui Issand läks Jeruusalemmast Galilea juurde tagasi, läks iOSIF koos teiste jüngritega. Ja kui Issand tõstatas oma apostlite saatmiseks jutlusele "Surnud lammastele Iisraeli majas" () Siis ta nägi, et neist oli vähe, miks ta ütles: "Haistad palju ja uksed ei ole piisavad" (); Sel põhjusel Issand näitas maailma ja teiste seitsekümmend õpilast, kes saatsid kaks nägu ise igas linna ja lahendamise (). Nende seitsmekümnendate seas oli Issanda üliõpilased üks esimesi ja Saint Josephit, mida nimetas Walnava püha apostlid ümber, st lohutuse poeg, sest tema jutlustamine messiast, kes tuli maailma, koosnes ta suur kannatamatus tulekut Messias. Nii nagu Zeyadeevi pojad nimetatakse Gromovoy poegadeks, kuna nad pidid universumi läbi oma jutlusega äikeseni äikesena, ja see St. Joosep sai nimeks lohutuse Pojaks, sest tema apostellikud tööd pidid tuua Suur rõõm tema valitud Jumalat. Ja Zlatoust Püha, Selgitades seda selle ümbernimetamiseks, ütleb (): "Mulle tundub, et ta sai oma nime vastavalt teenetele, sest see oli täiesti võimeline olema konsolideerimise poeg)."

Pärast Issanda ülestõusmist taevas elasid Püha Apostlid kõik koos Jeruusalemma, sest see oli kirjutatud apostelliku tegude raamatus: "Mitmesugused usub oli üks süda ja üks hing; Ja keegi ei kutsu midagi tema pärandist, kuid neil kõigil oli ühine. Nende vahel ei olnud kedagi vajavate; Igaühele, kes omavad maad või maju, müües müüdud ja uskus apostlite jalgadele " (). Sel ajal ja Püha Joosep, mida nimetatakse Varnava Apostel, müüs eespool nimetatud küla, mis oli Jeruusalemma lähedal, kes päritud oma vanematest; Ta tõi tulu raha apostlite jalgadele, jättes midagi, sest ta soovis Jumala rikkalikuks, kellele ta tõesti rikastab, nagu tõendab: "Ta oli hea abikaasa ja tegi Püha ja usu vaimu" (). Varnava juhtus sageli Sallesiga ja ta viis temaga vastu vaidluse Pühakirjaga Issanda Jeesuse Kristuse kohta ja tegi oma kõik oma jõupingutused, et muuta Saawra Püha ususse, kuid õlaosas oli kümmet väga hoolikas armuus; Seetõttu naeris ta Püha Wavenavoy'le, nagu roojane mees, isegi kreemide sõnad ja Issand Jeesus Kristus, kutsudes teda puusepatöötajaks, lihtsa pealkirja mehe purjeta, lojaalne häbiväärne surm. Kui pärast Püha G. Stepheni juutide tapmist hakkas Sallema kiriku jätkata, "Sisenedes usklike kodudesse, meeste ja naiste valesti ja lõpetades need Dungeonis" (), siis Püha Varnaba leinanud teda ja hoolikalt palvetas Jumala juurde, taastus oma puhtad käed ja ta valgustab SAWLA vaimseid silmi, et teada saada; Ta väga soovis saada sawa teise usus kristlane, nagu ta oli tema sõber Hamaliel kooli.

Varnava pisarad ja palved ei olnud asjata; Kui Jumala halastuse aeg tuli, siis sisse lülitati Salm-i Kristusele, kutsuti Issanda hääl üle Damaskusele. Ja hunt muutus lammasteks; Huzle nimi Kristuse hakkas ülistama Issanda Jeesuse Kristuse; Varem rahulik, sai kiriku kaitsjaks; Püha ristimise vastuvõtmiseks läks kohe juudi koosolekutele ja hakkas Jeesusest kuulutama, öeldes, et ta oli Jumala Poeg, uurides juutide, kes elasid Damaskuses. Kui see on Jeruusalemma naasnud "Ja püüdis jääda jüngritele, kuid kõik kartsid teda, ei usu, et ta oli üliõpilane" (). Siis ütles Püha Varnava temaga kohtunud: "Docom, Oh Soull, ei kaotaks suure nime Jeesuse Kristuse laenu ja tema ustavate orjade tagaja? Kui kaua sa oled huvitatud kohutavale sakramendile, sest iidsed korda prohvetid, praegu, aeg päästa meie pääste? "

Sawl, tulevad oma jalgadele, pisarad vastas niimoodi: "Andesta mulle, õpetaja tõde, Varnaba! Nüüd sain aru, et kõik, mida ma mulle ütles, on tõde; Kes ma olen varem riputatud, helistades puusepa kotti, kõige rohkem ülestunnistust Jumala Pojale, ainus kerjus, ohverne isa ja ei meeldi, "See on sügavuse sügavuse ja iPoStasi pildi sära" () Viimastel päevadel SIA erandid "Ise, aktsepteerides ori" (), muutub täiuslik inimene, kes on sündinud Neitsi Maarja õnnistatud neitsi, võttes vastu vaba kannatused ja rist; Siis ta tõusis kolmandal päeval, ilmus teile, tema apostlid, taevasse tõusnud ja istub Jumala Jumala paremal poolel; Ta tuleb taas auhinnaks elava ja surnud ja tema kuningriigi ei ole lõppenud. "

Selliste sõnade ärakuulamine varem endisest liidu ja tagakiusajast oli Saint Varnava üllatunud; Nägenud rõõmu ja kallistades Samalla, ütles ta:

"Kes teile õpetas, räägige selliste inspireeritud sõnadega? Kes sind veenis teid tunnistama Jeesuse Nazarenina Poja Jumala? Kust sa õppida, kuidas ideaalsed teadmised jumaliku dogmaste kohta? "

Siis Saul, pisarate ja südame purustatud, vastas: "Issand ise Jeesus Kristus, keda ma olen patune, Hoolil ja väljakutse, õpetas mulle kõike; Sest ta ilmus mulle nagu koletis ja nüüd, nüüd kuulen oma jumalikku häält kõrvades. Kui ma rääkisin suurepärase valguse üle ja ma kukkusin hirmust maa peale, kuulsin ma hääle, mis ütles: "Sawl, Sawl! Mida sa mind juhid? " I, hirm ja õudus, ütles:

– "Kes sa oled, Issand?"

Ta ja Meekness ja võre vastas mulle: "Ma olen Jeesus, keda sa sõidad".

Väga üllatunud pika kannatuste poolt ja palvetasin:

– "Issand, mida ma peaksin tegema?"

Siis õpetas ta mulle kõike, mida ma teile ütlesin ().

Pärast neid sõnu, Saint Varnaba võttis Saawla üle käe ja juhtis teda apostlite, öeldes:

- See on see, kes meid jätkab, on nüüd meie. See, kes meid vastu oli, mõtleme nüüd meie Issanda kohta; Kes oli varem olnud meie vaenlane, nüüd oleme sõber ja kommunikaator Kristuse viinamarjades. Siin ma esitan teile MEEK LAMB, kes oli varem metsalise äge.

Samal ajal ütlesin Sawli apostlitele, kui ta nägi Issandat teedel ja mida ta talle ütles; Samuti rääkis ka selle kohta, kuidas ta kestis Damaskuses Kristuse nime nime.

Apostlid, kes seda kõike kuulnud, olid üllatunud, rõõmustasid ja ülistasid Jumalat. Ja oli nendega kinnitatud; Koos nendega tuli ta välja ja jätkas Jeruusalemma, olles kaardunud Kristuse nime ja juudide ja ellinovi refinaalsete rafringimise eest. Sama viimane oli väga palju selle kohta, kuidas inimene nii hiljuti jätkas igaüks, kes nimetasid Jesuuso nime, kuulutas nüüd Jeesuse ise; Ja nad otsisid teda tappa teda. Võttes aru vale kavatsusest vale, vennad võeti Jeruusalemmast Caesara ja lase tal minna TARS, Isamaa tema, nii et ta kuulutas Issanda Jeesuse Kristuse seal.

Sel ajal, Antiochi Süüria linnas on linn suur ja kuulsusrikas, hakkas meie Jeesuse Kristuse Issanda Püha Vera levima. Sest kui ta tapeti Püha Firstart Stephen, suure tagakiusamise Jeruusalemma kiriku tõusis sel päeval, nii et kõik usklikud hajutatud läbi Juuda ja Samarii, välja arvatud apostlid; Siis mõned erinevused saavutatud "Enne feniciat ja Küprose ja AntioChi, ma ei kuulu keegi, välja arvatud juudid" (); Aga siis ja hellüm hakkas jutlustama Issandat Jeesust; "Ja nendega oli Issanda käsi ja suur number, uskudes, et Issandale edasi kaevata? (). Seda kuulsid Jeruusalemma kirik; Seetõttu saatsid apostlid Antioohi Süüriale Püha Wannava, et ta õppis rohkem kõike, mis seal juhtus ja kinnitaks muundused. Ta tuli sinna ja nägi Jumala armu, millele on väga viitanud ja lohutas kogu Issanda sõna, kes lõpetas igaüks igaüks jääda Issandaga järeleandmatult. Kuigi Püha Varnava kuulutas piisavalt aega, liitus paljud inimesed Issandaga. Kuna jüngrid olid iga päev korrutatud iga päev, olid õpetajad natuke, nii et mul ei olnud palju saagi, siis Püha Varnava, jättes Antiookia mõnda aega, läks TARSisse, kes tahavad leida oma soolase sõbra Olles teda leidnud, viis ta Antiookiani; Ja mõlemad neist töötas ringluses inimese dušš Kristuse Jumala, mis viib usku Kristuse Juudea ja Elle tuba. Nad jäid Antiookiasse terve aasta, kogudes templis ja kardavad inimesi. Siin hakkasid õpilased esimest korda kutsuma kristlasi.

Pärast järgmisel aastal otsustas Varnava ja Sounding naasta Jeruusalemmale, et taaselustada Püha apostlid selle kohta, kuidas Jumala armu tegutses Antiookias. Samal ajal, iga Antiohiyan, vastavalt tema seisundile, saadeti koos Varnava ja Salvle'iga, nõudis kõik tema kaaslaste ja vaeste kohtumised Juudamaal, Juudasooja näljale, vastavalt St. Agava prohveteeringule: See Agav oli ka seitsmekümne apostlite hulgast. Olles kogunud piisavaid alskesi, saatsid antiiokud selle vanematele Varnava ja Sauli vahenduse kaudu.

Kui Varnava ja Sawl, kes oli nüüd Pavlom, saabus Jeruusalemma, siis nad olid väga korraldatud kiriku, tõstesin usklike paljunemise Antiookia ja tooge neile helde almad.

Sel ajal toimus Jeruusalemma kirikus suur piinlikkus, sest "King Heroode tõstis oma käed mõnele kirikule kuulunud" () ja "Majova Zejedeev, vend John, Sword" (). Märkida, et juudid meeldisid, tellitud Peetrusele ja lõpetas ta koopasse, kust Apostel Peetrus kasvatas Püha Angeli poolt. Kogu sellel ajal, kui Jeruusalemmas oli kiriku, Varnabase kiriku ja vande kiriku poolt tekitatud piinlikkus, peeti ülalmainitud Mary majas, tädi Varnava majas, millele Püha Peetrus tuli, pärast ingelit tõi ta välja koopast välja . Siis Varnava ja Sawl, pärast lõpetamist Jeruusalemma jälle tagasi Antiookia, võttes tema poja Mary, nimega John, kutsus Mark. Pärast seda, kui kõik kulutasid AntioCho piisavalt aega, olles pühendanud postituses, palve, jumaliku liturgia ministeeriumis ja Jumala sõnade jutlustamisel oli tuntud vaim püha, et saata neile jutlustamine paganad. Püha Vaim ütles endisele AntioChi prohvetitele ja õpetajatele: "Eraldage mind Wavenava ja Saawra puhul, millele ma neid kutsusin. Siis nad, olles lõpetanud postituse ja palve ning panevad käed neile, lase neil minna. " (). Kõigepealt läksid nad Soleuciasse, siin sõitsid Küprosele ja peatus Salamis. Kõikjal, kus ei läinud läbi, viisid nad Jumala sõna; Neil oli nende teenistuja eespool nimetatud Johannes, nimeks Mark, Mary poeg. Võttes saar Pafa, nad kohtusid teatud WhaleProorca Juudeyanin, nimega Erlima, koos Selfsate Sergia, tema abikaasa on väga mõistlik. Siin valgustasid need usuvastased Antipaat, Ellya Savy Magni, vastu nende vastu, nad pimestasid sõna. Olles Pafa lahkunud, tulid nad PAMFILIA-le. Nende Johannese teenija, ta ja Mark, kes nägi oma suurt pahameelt, mida nad on läbinud Kristuse sisemise nimetuse, (sest nad ei karda surma), kartis nendega oma noorte aastate tõttu kõndida; Seega, jättes need, ta naasis Jeruusalemma oma emale. Varnava ja Paul, kes mööduvad Pergriya, tuli Antiochu Pisidianisse (linn erineb suurest Antiochi Süüriast). Väljasaadetakse siit, nad langesid tolmu jalgadest ja saabus ikoonile; Aga siin, juutide ja paganad mõeldud peksid neid kividega; Nad, kes selle kohta õppinud, läksid kiirustades litsentide, Ldusli ja Dervia linnadesse ning nende ümbrusesse ja vastamata siin. Siin nad tervendasid ühe kroomi, kes oli haiguse tema sündi ja mitte kunagi, kes ei läinud; Apostlid pani selle jalad, nii et ta hakkas kõndima üsna vabalt. Inimesed, kes neid jumalate heaks kiitsid, eemaldati need ohvrite tuua; Samal ajal, inimesed nimetasid Varnava Zeus ja Pavel Hermes ja vaevalt püha apostlid veenis inimesed ei toonud neile ohvreid. Siis samu inimesi, kes õpetavad juudid, tõstetud mässu püha apostlite: olles murdis Pavla kivid, inimesed õppisid linna, mõtlesin, et ta suri; Aga ta, tõusis, sisenes linna ja järgmisel hommikul ta ja Varnaba tulid linnast välja ja läksid Derviasse. See on piisav selle linna löömiseks ja siin on palju Kristuse juurde, Püha Apostlid on teinud Antioohi Süüriasse tagasi, suunates samade linnade ja külade kaudu. Kogu tee, nad väitsid oma hingeõpilaste hinged, vahistades neid usus ja õpivad neid, et palju kurbust tuleks lisada taevariik. Presbyters'i noteerides kõik kirikud ja palvetavad postitusega nad lahkusid oma Issanda õpilastest, kus need uskusid. Varem Issanda sõna periõli ja siin, et apostlid läksid siit AttaLiasse, siis sõitsid Antiookia Süüriasse, kust nad saadeti Püha paganatele paganatele. Olles tulnud linna ja kogudes kõik ustavad, nad ütlesid neile kõik, mida Jumal nendega loodud, ja kui palju paganad nad pöördusid Kristuse juurde ja jäid Antiookiasse märkimisväärse aja jooksul.

Varsti pärast seda tekkis vaidlus juutide ja hellide kinnituste vahel, sest mõned juudid ütlesid, et need, kes ei tee seda Moiseevi seaduses, ei saanud salvestada. Me uskusime, et Ellinovi peetakse ümberlõikamist enda jaoks suurt koormust. Barnabas ja Paulus olid juutide vastu ja kaitsnud Ellynovi ümberlõikamisest. Aga kuna vaidlus ei peatunud selles küsimuses, siis Varnava ja Pauluse jaoks oli vaja minna Antiookia kirikult apostlite ja vanemate Jeruusalemma juurde, et küsida neilt ümberlõikamist. Varnava ja Paulus, lisaks oli vaja tuua apostlite, et Jumal "Avage paganide usku ukse" (). Varnabas ja Paulus saadetud kiriku (Antiookia), möödub kiriku ja Samaaria ja kõikjal teatati paganide ravi kohta, mida usklikud olid väga rõõmustanud.

Kui nad Jeruusalemma saabusid, võeti nad siin vastu püha apostlite ja vanemate armastusega; Igaüks, kellel on rõõm kuulanud Varnavat ja Paulust, kes väitsid kõik suurepäraseid märke ja imesid, mida Jumal lõi oma käe paganide seas. Apostli ümberlõikamise osas otsustas katedraali poolt konsulteerida selle igavesti usklike jaoks mitte ainult Ellerovi hulgast, vaid ka juutide hulgas ülemäärase uue armuga. Samal ajal pidas apostlite vajalikuks saata mõned kristlased ise koos Varnava ja Paulusega Antiookiasse, kes uskusid Hellymi; Sel eesmärgil valiti Juudas, nimega Varssavi ja tugevus, abikaasad kõige kuulsamate vendade seas ja kirjutas niimoodi: "Adostlid ja presbyters ja tõugu asub Antiookias, Süürias ja Kalikia vendadest paganidest: rõõmustage. Ainuüksi kuulsime, et mõned meist piinsid teid oma kõnede ja pani oma hinge, öeldes, et seadust tuleks proovida ja järgida, mida me ei usaldanud neid: siis me kogume ühehäälselt ühehäälselt, valides meie abikaasad Saada need teile meie armastatud meie Walnava ja Paul, inimesed, kes tegid oma hinge meie Issanda Jeesuse Kristuse nime nime eest. Nii et me saatsime Juudasi ja jõudu, mis selgitab teile sama ja suuliselt. Püha Vaimuga rahul ja me ei kehtesta teile rohkem koormust, välja arvatud see vajalik: hoiduma paremale ja verest ja eemaldamisest ning kuradi ja mitte teha teise sellest, mida sa teha Ei taha. Selle jälgimine, tehke hästi. Olema ().

Mõnda aega pärast seda ütles Paulus Varnavale: "Me peame uuesti külastama meie vendlust; Me peame läbima kõik linnad, kus Issanda nimi kuulutas, et näha, kuidas vennad elavad. "

Püha Varnava andis talle nõusoleku. Samal ajal, Varnaba tahtis võtta John temaga, kutsus Mark, tema vennapoeg; Paulus ei tahtnud seda, öeldes: "Sest see, mida me teiega võtame argpükse noore mehe, kes varem meid Pamphilias jätsis, ei tahtnud meid koos meiega kaasa minna ja meilt lõpetasime, tagastati meie sugulastele tagasi? "

See toimus meie vahel, sest Varnaba tahtis Johannese võtta, Paul ei tahtnud; Seetõttu hajutasid nad üksteisega, kavatsevad iga minna oma teed.

Kõik see juhtus Jumala äranägemisel, nii et nad lähevad välja, salvestasid suurema hulga duši. See oli piisav, et kuulutada üks suur õpetaja, kus kaks suurt õpetajat kavatsevad minna; Iga, jutlustamine eraldi, muudaks äärelinna omandamise Kiriku - üks ühes riigis, teine \u200b\u200bteise, pöördudes usku Kristuse erinevate rahvaste. Püha Paulus, võttes temaga Püha Power, läks DERVIA-sse ja viimati ja Saint Varnaba sõitis Küprosele oma vennapoega oma Johannese.

Olles jõudnud Küprose saarele, - tema isamaa, Püha Varnava tegi märkimisväärseid töid, sest ta tõmbas siin palju inimesi. Küprosel korrutamine usklike arv, Varnaba läks Rooma ja nagu mõned ütlevad, - esimene serveeriti Rooma Kristuses. Siis, põhineb ja kinnitas mediolani linnas, Episcopian trooni, Varnaba uuesti Küprose uuesti. Kui ta siin õpetas Kristuse kohta Salamiini linnas, tuli mõned Süüria juudid siia ja hakkasid teda vastu seisma ja inimestele nördinud, öeldes, et kõik Varnava kuulutas Jumala vastikust ja Moiseevi õigusest Need juudid olid ausa nimi Varnavino paljude tükke ja leidis, et ta tapaks teda põnev palju vastu tema vastu. Apostel, pakkudes oma märtrisurma kokku kutsus kogu ustava, kes elas Tomis; Lihtsalt vaadates neid usus ja head tegusid ja veenvad julged Kristuse nime ülestunnistus, pühendas jumalik liturgia ja suhtles kõik Kristuse saladused. Siis, võttes eraldi brändi, tema satelliit, ta ütles talle: "Sellel päeval ma lõpetan oma elu, võttes surma vale juutide kätte, nagu Issand ütles mulle; Sina, võttes mu keha, mis leiad väljaspool linna lääne pool, burry teda ja minna mu sõber, Apostel Paulus; Hinnake teda kõik, mida sa minust teate. "

Saint Varnabal oli evangeeliumi maty, kirjutatud oma käes; Ta pärandas oma Püha brändi matma teda koos evangeeliumiga. Siis, andes viimaste suudlemise kiindumust tema Püha Mark, Varnaba läks valimisse juudi. Kui ta hakkas siin rääkima raamidest Kristuse kohta Kristuse kohta, siis juudid, kes tulid Süüriast, mässasid teda, nördinud nii teiste juudide ja pannes oma mõrvatooted tema juurde, tõi ta linna läänepoolsele küljele välja ja murdis selle kividega siin; Seejärel viskasin tulekahju, viskas põlevvanema püha apostli keha. Aga kui Saint Mark tuli siia salaja kõigi kõigiga, leidis ta Püha Apostel Varnava keha on ebameeldiv, absoluutselt ei mõjuta tulekahju; Olles teda õpetanud, ta maeti teda ühes koobas, seisis viie etapis linna ja apostli tahe sõnul pange oma evangeeliumi oma rinnale. Siis ta läks otsima apostel Paulust; Olles leidnud ta Efesos, ütles ta talle kõike Püha Apostel Varnava surmast; Saint Paul sulatati Varnava surma, brändi hoiti temaga.

Pärast Püha Varnava tapmist salamiinis tõusis juutide suur tagakiusamine usklikele; Seetõttu põgenesid igaüks sellest linnast ja peitis, kus nad võiksid. Alates sellest ajast tuli see unustusse, koht, kus apostel Varnava ausad reliivad. Palju aastaid hiljem, kui Vera Christova levis Maa kõigis otsas, kui Greco-Rooma kuningriiki valitses kristlike kuningate poolt ja kui Küprose saare sillutas jumalikkuse ja Lawwoodiga, Issand oli hea teada koht, kus Apostel Varnava reliikad võitis. Selles kohas hakkasid palju imelisi imet. Nii algselt üks ettepanek, kes veetis üle koht, sai tervist. Sama asi juhtus teise patsiendiga. Kui usklikud sellest teada saanud, tuli tahtlikult kohale, nad veetsid siin öö ja said tervendavaid ravimeetodeid. Seega tehti koht kõikjal teadaolevalt; Seetõttu toodi siia palju nõrgad ja lõdvestunud; Igaüks sai täieliku tervendamise oma tervisehäiretest ja tagastasid oma tervete majade. Neile anti ka käivitatud ja kohe vaimud olid roojased, et nad oleksid valju karjuvate inimestest eemale minema. Siin sai Chrome kõndimise, pime ülevaate ja üldiselt igaüks, kes oleks teadis mõned usu, ta sai tervenemist siin. Salamiini linna elanikud olid selle kohta väga rõõmustanud, kuigi nad ei teadnud, miks sellised suured imesid loodi selles kohas, sest keegi ei teadnud midagi apostoli reliikumist; Seetõttu nimetati koha "koht röstsaiaks". Kuid on vaja teada, kuidas omandati püha apostel ausad reliikad.

Mõned kurja ketsetsed, Peter Petrifer, Knaffi hüüdnimi, Püha isade ekumeenilise katedraali vastane, mis toimus Halksooni linnas ning Yersei Evyihiyeva kaitsja ning Evtoria Apolllyeva kaasosaline, et Zenoni valitsemisaeg konfiskeeris Antiochi patriarhaadi trooni ja tõi väga suur kahju oma Kristuse kiriku valedele õpetustele. Aga ta ei toetanud ennast tema poolt määratud kirikuvastase piiritusevastase piiskopkonnaga, kus kristlased võtsid võimalust, reetnud neid paljude piinadega; Ta soovis jäädvustada oma võimu all ja Küprose saarel, sest vaba, et külvata tema vale õpetamine ja jätkata kõiki, kes seista teda (tuleb märkida, et Kikillased, olles õigeusu kristlased, lükkas tema õigusvastase taeva Ta kannatas ristisundile).

Aga ta vaevalt püüdis neid oma poole meelitada, öeldes niimoodi: "Kuna Jumala Sõna tuli Antiookiast Küprose sõna, peab Küprose kirik patriarh Antiook järgima."

Üks kord öösel, kui anfim on püüdnud suurest palve tööjõust, ilmunud teatud jumalik abikaasa tema ees helge püha sõit, küsides taevaseid kiirteid. Ilmnes öelnud: "Miks sa oled peapiiskop, nii suletud ja hoolakas? Ärge kartke, sest te ei mõjuta meie vastaseid üldse. "

Seda öeldes oli abikaasa äkki nähtamatu. Peapiiskop, ärkanud unest, õudus täis; Siis oli selge maapinnal palve ja hakkas palvetama palju pisaraid, öeldes niimoodi: "Issand Jeesus Kristus, poeg Jumala Zhivago! Ärge jätke oma kirikut, vaid aitab tema abi auks teie pühade nimel. Kui see nägemus oli sinult, siis kokkulepe nii, et ma seda jälle nägin, ma palvetan teile ja kolmandat korda, nii et ma olen lõpuks veendunud, et teie, minu assistent, minuga! "

Järgmisel õhtul oli peapiiskopil sama nägemus; Sama soomustatud abikaasa ilmus talle ja ütles: "Ma olen juba öelnud, et te ei mõjuta oma vastaseid meie vastastelt, nii et see pole midagi hirmunud, minge konstantinoopolitesse."

Olles seda öelnud, mis oli nähtamatu.

Kolmandal õhtul ilmus sama abikaasa ja ütles: "Kui kaua sa usud minu sõnadesse, kes tulevad järgmistel päevadel tõeks? Mine ilma hirmuta kraadi valitsevast kraadidest, sest sealt saad naasevad au, mitte meie vastaste ohvritega; Jumal ise minu jaoks, tema enda orja on teie kaitsja. "

Siis peapiiskop, julge öelda üks: "Ma palvetan sina, mu isand, ütle mulle, kes sa räägid minuga need sõnad?"

Ta vastas: "Ma olen Varnaba, meie Jeesuse Kristuse Issanda õpilane, kelle Püha Vaim saatis koos valitud laeva koos oma Püha Apostel Pavl Jumala sõna jutluse eest paganatele. Sama asi, mida te veendute, et minu sõnade sõnad on tõesed, siin on märk: mine välja linnale viie etapi läänepoolsele küljele ja kohale, mida nimetatakse tervishoiu kohaks (Jumalaks " , Jumal imetleb suurepäraselt valus tervist), kaevamismaal puu all, mis teeb sarved: Seal leiad koobase ja vähktõve, kus minu võim on ette nähtud; Võite leida ka evangeeliumi kirjutatud oma käe, mis ma kirjutasin Püha Evangelist Apostel Matvey. Ja kui teie vastased, kes kavatsevad selle kiriku esitada, hakkavad ütlema, et Antiookia on apostliku trooni, te kannate neid ja ütlete: - ja mu linn on apostliku troonil, sest mul on apostel, mis on Wester minu linnas. "

Kui Saint Varnava ütles, et see peapiiskop sai kohe nähtamatuks. Peapiiskop, mis on täis suurt rõõmu ja väga tänan Jumalat, kutsunud muret kutsunud vaimulikke, linna juht ja kõik inimesed ning ütlesid kõigile endise kolmeaastase nähtuse ja Püha Apostel Varnava kõnede kohta; Siis ta läks koos psalmiga ausa risti hoiuse kohale. Kui nad jõudsid kindlaksmääratud kohale jõudnud, hakkasid nad maa all kaevama, kui apostel ütles nägemisse; Ülaltoodud maa kaevimine leidis kivide poolt suletud koobase; Pärast kivide eemaldamist nägid nad vähki ja tundsid suurt ja täpsustamata aroomi; Sama vähi avamine nägid ausat reliikumist Püha apostel Varnava kavatsuses ja puutumatuses, nad nägid ka evangeeliumi, kes lamades tema esimesel. Kõik suured rõõmu ja cheerleys andis Jumalale au ja kummardasid ausate reliikumitega aukartust, puudutades neid usu ja armastusega. Sel ajal toimus paljud imet: igaüks, kes olid uskunud, nad said tervist pärast ausate reliikumite puudutamist. Siis peapiiskop Anfim, ilma julgeb võtta vähki reliikumi apostel, tihendab ta tema tina ja tellis elama vaimse ja toime apostelliku ja algaja kirstu. Ta ise läks Tsargradi juurde; Katedraali esindamine, vastas ta vastastele oma teed, nagu taol õpetati. Keiser Zenon rõõmustas väga palju rõõmustas, et tema valitsemise päevadel leiti selline suur vaimne aare ja tellitud kohe, et Küprose saare ei olnud patriarhi suhtes allutatud, kuid ta oleks tema peapiiskopi hallata iseseisvalt; Samuti tellitud, et peapiiskop Küpros tuleb tema piiskoppide.

Selline on vabadus oli Küprose saare Püha Apostel Varnava reliikumite saarel Õnnistatud anfim, peapiiskop Küpros, anti suured auhinnad kuningas ja kogu vaimse katedraali. Kuningas palus ise evangeeliumi leiti apostli rinnal: selle võttis selle vastu, ta kaunistas selle kulla ja vääriskivid ja pane see kuningliku koja oma kiriku; Peapiiskop andis üsna palju kulda, et ehitada ilus tempel, kus apostel Varnava ausad reliikad omandati.

Apostel Varnava (Kreeka ikoon) Varnava (kreeka keel. Βαρνάβας ;? 61, Küpros) Kristlane Saint, Apostel seitsmekümnest, Küprose kiriku asutajast. Üks esimesi levitoreid, kes võttis vastu kristluse ja toetasid kuulsat apostliku institutsiooni ... Wikipedia

Abikaasa apostellik, üks esimesi leviitide, kes võttis kristluse vastu ja toetasid kuulsat apostliku institutsiooni: Estatesi kommunikatsioon (Acts. IV, 32 37). Ta oli Küprose saarest ja osaliselt jagatud Apostel Pauluse misjonäride teostega, aga ... ... Entsüklopeediline sõnaraamat f.a. Brockhaus ja i. Efron

S, abikaasa. Täht. RARK: VARNAVICH, VARNAVICHNA. Projekt: Varnavka; Vara; Nava.Ininesines: 17. jaanuar, 24. juuni 31. august, 13. november Isikuteenuste sõnastik. Prohveti Varnava poeg (Aram.). 17 (4) jaanuar - Apostel Varnava. 24 (11) Juuni - Apostel Varnava ja ... ... Isikuteenuste sõnastik

Andrei Rublev, Püha Apostel Paul ... Wikipedia

- (Kreeka βαρνάβα) Kreeka perekond: abikaasa. Etümoloogiline tähendus: võõrkeele lohutuse poeg analoogid: kreeka ... wikipedia

Simon (IVR. שמעון Shimon) ... Wikipedia

Warnava Christian Saint, Apostel seitsmekümnest, Küprose kiriku asutajast. Vene õigeusu kiriku Varnaba piiskop, askeedi kirjanik, sidus. Vene õigeusu kiriku Varnava piiskop; Metropolitan Cheboksary ja Chuvash. ... ... Wikipedia

Evangelist Mark (miniatuurne koodex aureus ... Wikipedia

- (Iosiya) (Mind 62), apostel alates 70 ti, sõber ja apostel Paul (vt Paul (apostel) (apostlite aktid 4:36; 9:27 jt.), Piiskop mediaan, Küpros; Salamis (Küpros) kannatas; Ta on omistatud "Varnava sõnumile", mis ei kuulu ... ... entsüklopeediline sõnastik

Varnemaa - Apostel alates 70 TA-st, Apostel Pauluse pidev satelliit. Esialgu nimetati seda meest Josiaks, kuid kuna tal oli suurepärase süüdimõistva süüdimõistmise kingituse ja tõi oma kõned kahtluseks, et ta oli ümber nimetanud Barnava, mis tõlkis ... ... Õigeusu entsüklopeedia

Raamatud

Küprose pühade elu. Kollektsioon, Chutegkova L.A. XV sajandil, Leontius Maharas kuulsas kroonilihallis oma nüüd Küprose kroonika Küpros Küpros Küpros Saints "rohkem siin on kiriku poolt austatud pühade ja märtrite arv. Saar pühitsege ...
Küprose pühade elanikele. XV sajandil, kuulsa Chronicler Leontius Maharas tema "Küprose kroonika" nimetatakse Küprose saarele "Saints saare", nii et siin on kiriku austusväärne pühade ja märtrite arv. Saar pühitsege ...