Õigeusu naisklooster Odessas. Püha peaingel-Miikaeli nunnaklooster Odessas - Venemaa pühad paigad Püha Miikaeli nunnaklooster
Odessa Püha Peaingel Miikaeli klooster asutati 1835. aastal peaingel Miikaeli kirikuna. Kloostri lõid Odessa kuulsad tegelased: prints M. Vorontsov ja tema naine, krahvinna R. Edling, filantroop ja kirjanik A. Sturdza ja teised. 1835. aastal ehitas kindralkuberner krahv Mihhail Vorontsov mere äärde vabale krundile linna äärealadele oma taevase patrooni peaingel Miikaeli auks kiriku. 1840. aastal otsustas Püha Sinod selle kiriku juurde asutada naiskoordinaadi kloostri. See koht osutus tõesti suurepäraseks, sest siin oli nii palju häid ettevõtmisi, nii palju kasu see linnale ja inimestele tõi, et selle hea jälg osutus äärmiselt sügavaks. Kloostris tehti palju heategevustöid: tegutses vaeste ravikoda, haigla, orbudele mõeldud kool. Klooster õitses abessi valvsa tööga. Abbessid, nagu Tabitha, Susanna, Myropia, Archelaus ja Raphael, juhatasid püha kloostrite perekonna vaimse kodu ehitamist.
1923. aastal suleti klooster “kontrrevolutsioonilisena”, kuna ta toetas patriarh Tihhoni ja keeldus järgimast renoveerijat. 1931. aastal lasti õhku peaingel-Mihhailovski katedraal ja kellatorn. Odessa okupeerimise ajal 1941. aastal, kui takistused kokku kukkusid, ilmnes see eriti jõuliselt. Linnas avati kõik kirikud. 27. aprillil 1942 koostati kloostri ruumide üleandmise akt kloostri õdedele. 3. septembril 1944 tõsteti abt, nunn Anatoolia hegumeni auastmesse. Seejärel elas kloostris üle 70 õe. Nad töötasid väsimatult kloostri haiglas, veskis, köögiviljaaias, aidas, küpsetades prosphorat, töökodades, kirikus. Nunnadel oli õnn suhelda püha askeetliku vanema Johniga (maailmas Ivan Petrovitš Žukovski), Kristuse nimel püha lolliga, kes elas sõjajärgsetel aastatel kloostri seinte vahel.
1961. aastal sulgesid kloostri Nõukogude ja partei võimud ning selle territoorium viidi linna tuberkuloosihaiglasse. Kloostri taaselustamine algas aastal 1992. Tollane klooster oli armetu ja armetu vaatepilt: lauluhoone lebas varemetes, hooned olid lagunenud, mädanenud katuse haigutavate aukude kaudu kasvasid puud ja rohi. Kõikjal oli näha aastaid kestnud kõleduse jälgi. Klooster tõusis varemetest Odessa peapastori metropoliit Agafangeli hoole alla. Ta annetas kloostrile Gerbovetsi Jumalaema imelise ikooni. Teades, kui oluline on liturgilise elu taaselustamine, kinkis Vladyka kloostrile armulaua komplekti oma vanemate, nunn Macaruse ja sõdur Miikaeli puhkamiseks, Püha Tooli kullatud rõivaeseme, erinevaid riistu, mitmeid autosid, ehitusmaterjale jne. .
Nii tugeva vaimse toe olemasolul üritab klooster taaselustada neid mineviku kuulsusrikkaid traditsioone, millega ta pälvis endale jumala ja inimeste hea nime. Avati õpikute õmblemise, riistade valmistamise, ikoonide restaureerimise, kulla ja helmestega tikandid. Vaeste ja abivajajate toitmiseks on kloostris heategevuslik refektoorium, mida võtab vastu umbes 500 inimest päevas, pakkudes armastavalt kogu võimalikku abi. Kloostri territooriumil tegutseb Halastuse Maja, kuhu on peavarju leidnud 80 ebasoodsas olukorras olevat inimest.
Kloostril on kaks sketti: Theotokose püha sündimine Baranovo külas ja Püha Voznesensky Odessas.
Lisateavet Ukraina õigeusu kujunemise ja arengu teise ajaloo kohta saate külastades
Püha peaingel Miikaeli klooster. 1835. aastal ehitas krahv Mihhail Vorontsov linna äärealadele, kaugel merest, oma taevase patrooni peaingel Miikaeli auks kiriku. Viis aastat hiljem rajas Püha Sinod selle kiriku juurde nunnakloostri.
Seejärel sai Püha Peaingel Miikaeli kloostrist Odessa tõeline vaimne ja kultuuriline keskus. Siin tegutsesid haigla ja vaeste ravikoda ning asutati orvutüdrukute piiskopkondlik kool. Kahjuks kuulutati klooster "revolutsioonilise tormi" aastatel "kontrrevolutsiooniliseks" ja suleti. 1931. aastal õhutati peaingel-Mihhailovski kellatorniga katedraal. Ehkki 40ndatel kohutavatel üritati kloostrielu ülejäänud hoonetes taaselustada, suleti 1961. aastal kõik uuesti.
Alles 1992. aastal algas kloostri tõeline taaselustamine: viidi läbi restaureerimis- ja ehitustööd, töötubade loomine ja õmblemine, helmeste ja kullaga tikandid ning taasavati ikoonide restaureerimine. Kloostri territooriumil asub vaeste toitlustamiseks mõeldud vabariik ja Halastuse Maja, mis varjas inimesi ilma kindla elukohata. Metropolitan Agafangel annetas rituaalide läbiviimiseks Gerbovetsi Jumalaema imelise ikooni ja kirikutarbed.
Praegu on avatud kristlik Odessa muuseum, mis sisaldab unikaalseid kogusid, mis räägivad õigeusu religiooni kujunemisest linnas.
Püha Uinumise klooster
See vaimse kultuuri tulevane keskus tekkis traagilise õnnetuse tagajärjel. Kord lõi Moldova mõisnik Alexander Teutul vabal jalutuskäigul oma sõpradega tule. Odessasse sõitnud Kreeka laev, mis pidas tulekahju tuletorni valgeks, eksis määratud kursilt ja jooksis karile. Selle tagajärjel suri mitu inimest. Aleksander Teutul kui usklik ja juhtunut palju kogenud otsustas kinkida oma pärandvara Vene õigeusu kirikule.
Niisiis ilmus annetatud territooriumile 1814. aastal Jumalaema Taevaminemise auks puukirik ja piiskopi sisehoov. Ja 1827 valmis majakas. Seejärel ehitati hooneid mitu korda ümber ja 1825. aastal pühitseti kivikirik. Lisaks ilmus ka refektor, hotell külastajatele, köögiviljaaiad ja viinamarjaistandused.
Revolutsioonilistel aastatel konfiskeeritakse kloostri vara ja tempel ise õhutatakse. Enamik preestreid ja munki saadeti pagulusse. Tõeline ärkamine algas alles 1944. aastal, kui kloostrit hakati järk-järgult parandama. 1946. aastal külastas seda kloostrit Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius I ning rajati isegi tema suveresidents. Seetõttu nimetati kloostrit ka patriarhiks.
Nüüd on Püha Uinumise patriarhaalne klooster Odessa vaimse elu keskpunkt ja palverännakute koht.
1835. aastal ehitas kindralkuberner krahv Mihhail Vorontsov Odessa äärelinna oma taevase patrooni peaingel Miikaeli auks templi. Ja viis aastat hiljem otsustas Püha Sinod: rajada templisse naissoost ühiskondlik klooster. Kloostri juurde rajati haigla ja vaeste ravikoda ning asutati orvutüdrukute piiskopkondlik naistekool.
Eelmise sajandi kahekümnendatel aastatel saabusid kloostri jaoks mustad päevad: algul suleti see "kontrrevolutsionäärina" ning seejärel lasti kloostri katedraal ja kellatorn õhku. Ja alles 1942. aastal andsid okupeeriva Odessa võimud kloostri ruumid kloostriõdedele uuesti üle. Kuid vähem kui kakskümmend aastat hiljem suleti klooster uuesti ja selle territooriumile rajati linna tuberkuloosihaigla.
Peaingel-Mihhailovski kloostri taaselustamine algas alles 1991. aastal: harta registreeriti ja kaks aastat hiljem tagastati ülejäänud ruumid osaliselt, kuid nende olukord oli äärmiselt lagunenud. Aeglaselt, samm-sammult tõusis klooster varemetest: ehitati mitte ainult uusi hooneid - taaselustati vanu häid traditsioone. Kloostri juures avati töökojad rõivaste õmblemiseks, riistade valmistamiseks, kulla ja helmestega restaureerimiseks, armu maja, tegutsema asus heategevuslik rafineerimiskoda, mis sai päevas kuni 500 vaest ja vaest, ning avamine oli ajastatud kokku langema. Odessa 210. ja Jumalaema Kasperovskaja ikooni 150. aastapäev. Muuseum "Christian Odessa".
Aadress: st. Uspenskaja, 46
Transport: raudteejaamast - trollibussid 2,3 Ševtšenko parki
Teenuste ajakava:
Iga päev - 7.30, pühapäeviti ja pühade ajal liturgia - 8.30
Linnas ehitas kindralkuberner krahv Mihhail Vorontsov oma taevase patrooni peaingel Miikaeli auks vabale krundile mere äärde, linna äärealadele kiriku. Püha Sinodi linnas otsustati selle kiriku juurde rajada naissoost ühiskondlik klooster. Kloostris tehti palju heategevustöid: tegutses vaeste ravikoda, haigla, orbudele mõeldud kool. Klooster õitses abessi valvsa tööga.
Aastal suleti klooster "kontrrevolutsionäärina" patriarh Tihhoni toetuseks ja keeldumiseks renoveerimismeelsete lõhede järgimisest. Aastal õhutati peaingel Miikaeli katedraal ja kellatorn.
Sõjajärgsetel aastatel elas kloostri seinte vahel õnnistatud Johannes (Ivan Petrovitš Žukovski), Kristuse nimel püha loll.
Nõukogude ja parteivõimude linnas suleti klooster ja selle territoorium viidi linna tuberkuloosihaiglasse.
Sellest ajast alates on klooster aktiivselt taastatud. Avati õpikute õmblemise, riistade valmistamise, ikoonide restaureerimise, kulla ja helmestega tikandid. Vaeste ja abivajajate toitmiseks on kloostris heategevuslik refektoorium, mida võtab vastu umbes 500 inimest päevas, pakkudes armastavalt kogu võimalikku abi. Kloostri territooriumil tegutseb Halastuse Maja, kuhu on peavarju leidnud 80 ebasoodsas olukorras olevat inimest.
Klooster pühendab palju pingutusi lastega töötamisele, koolieelsete ja kooliasutuste abistamisele, puuetega laste internaatkoolile jne. Kloostri juures on avatud vaimse hariduse koolid: puuetega inimestele, laste sanatooriumis, naistevanglas, koguduseliikmete pühapäevakool. Lisaks pühapäevakoolidele toimub õppetegevus raamatukogu kaudu, kus on palju nii revolutsioonieelseid väljaandeid kui ka moodsal perioodil ilmunud raamatuid. Halastuse maja näitusesaalis korraldatakse regulaarselt näitusi ja muid kultuuriüritusi. Kloostri juures on Odessa vaimuliku seminari regendi ja kuldtikkimise osakond, kus õpivad üliõpilased kogu Ukrainast.
Odessa linnas on naiste klooster tegutsenud üle 150 aasta. Eelmisel sajandil on asutus mitmel põhjusel mitu korda suletud. 1992. aastal avas Mihhailovski klooster ametlikult uksed kõigile neile, kes vajavad peavarju ja head sõna. Templi abtiss on Abbess Seraphima (Ševtšik).
Tingimused
Territooriumil on osakond "Halastus", mahutab umbes 80 inimest. Nunnad hoolitsevad voodihaige eest, aitavad neil igapäevaste probleemidega igapäevaselt toime tulla.
Nad saadavad puuetega inimesi jalutuskäikudel, toidavad neid, pakuvad abi hügieeniprotseduuride läbiviimisel, kuulavad ja toetavad alati külalisi.
Toit
Kvaliteeti saavad saada mitte ainult need, kes elavad halastuse majas, vaid ka kõik vaesed ja vaesed. Avalik söögikord katab lauad kuumade roogadega ja sellel osaleb iga päev umbes 50 inimest.
Vaba aeg
Territooriumil on avatud erinevad töötoad. Külalised võtavad aktiivselt osa kirikute rõivaste õmblemisest, valmistavad kirikurituaalide jaoks erinevaid riistu ja tegelevad ikoonide restaureerimisega.
Kõik saavad külastada kloostris avatud vaimulikke koole. Kogumik sisaldab palju raamatuid, sealhulgas revolutsioonieelsete aegade teoseid. Kloostri territoorium on täielikult varustatud jalakäijate teede, pinkidega, kus saab istuda ja värsket õhku hingata.