Armas suudlev jumalaema ikoon. Athose ikoonid: armas suudlus (Glycophilus). Religioosne rongkäik ikooniga "Magus suudlus"

Jumalaema austatud nägude hulgast paistab eriti silma pilt "Magus suudlus", mille on legendi järgi kirjutanud püha Luukas. See imeline ikoon näidanud paranemise imesid rohkem kui üks kord.

Kuulus oma imede poolest. Pilt "Magus suudlus" on päästnud usklikke näljast ja haigustest rohkem kui korra. Paljud palverändurid püüavad Athose mäel asuvat ikooni kummardada, kuid paljudes Venemaa linnades ja külades on ikooni loendid. Neil on ka tervendamise anne ja nad tegid sageli imet parandamatult haigete koguduseliikmete tervendamisel.

Jumalaema ikooni "Magus suudlus" ajalugu ja kirjeldus

Jumalaema kuju sai oma võimete poolest kuulsaks Kreeka keisri Theophilose valitsusajal. Ikoonidega võitlemise ajal kästi pühamu maha põletada, kuid vaga naine, kelle valduses pilt oli, otsustas kasutada nippi. Ikoon lasti merre ja siis, palju aastaid hiljem, saadi see nähtavate kahjustusteta tagasi. Viskas jumalaema näo Athose kloostri ette kaldale. Ikooni leiukohas hakkas maa seest välja pudenema imeline allikas, kuhu tormasid palverändurid üle kogu maailma.

Pilt sai eriti kuulsaks Saksa okupatsiooni ajal. Munk Philotheose kloostris, kus ilmikuid vastu võeti ja neile tagasihoidlikku toitu jagati, olid toiduvarud lõppemas. Vennad otsustasid koguduseliikmete jaoks uksed sulgeda, kuid vaga vanem Savva veenis neid. Ta jätkas oma jumalakartlikku tööd hoolimata varude lõppemisest. Päeval, mil süüa ei jätkunud, sildus kaldale laev. Jumalaema ei jätnud inimesi oma eestkosteta ja vaimulikud vahetasid meremeestega vilja küttepuude vastu. Pärast seda märkimisväärne sündmus polnud kahtlust, et imeline nägu kaitseb õigeusklikke ebaõnne eest ja kinkib pääste.

Legendi järgi on see ikoon üks seitsmekümnest pildist, mis tekkisid apostel Luuka pintslilt. See on kirjutatud mõlemale poolele. Ühel neist suudleb Jumalaema hellalt süles istuvat Jeesuslapsut. Krutsifiks on kujutatud ikooni tagaküljel.

Kuidas imeline pilt "Sweet kiss" aitab?

Usklikud palvetavad Jumalaema ikooni ees, paludes talt kõike, mis neil õnnelikuks õiglaseks eluks puudu on:

hea tervis, nii füüsiline kui vaimne;
piinadest vabanemine;
tugevdamine õigeusu usus;
pattude tegude andeksandmine;
abi elulistes küsimustes;
perekondlike sidemete tugevdamine;
kaitse ja abi järglaste kasvatamisel;

Kõike, mis teil hinges on, saate enne pilti öelda. Kõrgemad jõud kuulevad teid kindlasti ja aitavad teil raskustega toime tulla. Olge enda vastu aus ja siis saate Jumalaema eestkoste.

Kus on imeline pilt

Moskva piirkond, Leningradi rajoon, Dydyldini Ilinskaja kirik;
Moskva piirkond, Štšelkovski rajoon, Õnnistatud Neitsi Maarja Sündimise kirik;
Filofejevski klooster pühal Athose mäel.

Austamise kuupäev

Jumalaema ikooni austamine toimub Bright Weeki esmaspäeval, seega muutub kuupäev igal aastal. Sel päeval palvetavad usklikud Neitsi Maarja poole, paludes temalt kaitset ja eestkostet erinevate murede eest. Sel päeval toimub ristikäik, samuti veepalve.

Palve enne ikooni "Magus suudlus"

"Püha Neitsi, võtke vastu Jumala siira teenija (nimi) palved, et kaitsta seda, kes loodab. Hoia ja hoia, proua, mu vaim on puhas ja mu tervis tugev. Vabane piinadest ja negatiivsetest mõtetest. Aita mul raskustega toime tulla ja võta mind oma jumaliku kaitse alla. Ärge keelduge nõuannetest raskel tunnil, võtke vastu tänu rõõmuhetkel. Teie palvete läbi olgu meie kõigeväelise Issanda vägi meiega. Ärge jätke oma lapsi kuradi jõudude mõnitamiseks ja lõhki kiskuma. Aamen".

Jumalaema kujutisega pühapilte on väga palju. Igal ikoonil on ainulaadne võime kaitsta usklikke probleemide, haiguste ja negatiivsuse eest. Kui vajate kõrgemate jõudude tuge, palvetage siiralt, ükskõik kus te ka poleks. Soovime teile õnne ja tervist ning ärge unustage vajutada nuppe ja

30.04.2018 05:18

Ikoonidel õigeusu maailmas on suur tähtsus ja ajalugu, mis on juurdunud sügavasse minevikku. Ikoon...

Philotheuse Athonite kloostri katedraalis vasakul kliros on tuntud Jumalaema imeline ikoon "Magus suudlus" (kreeka keeles "Glykofilusa"). Legendi järgi kirjutas selle evangelist Luukas.

Bütsantsi keiser-ikonoklasti Theophilos (829-842) valitsemise ajal austas ja hoidis ikooni eluohus hävingust päästnud Konstantinoopoli vaga elanik Victoria, ühe keisri saatjaskonna Simeoni abikaasa. tema tuba. Abikaasa nõudis, et ta ikooni põletaks, kuid Victoria eelistas selle merre visata. Nii jõudis Pühale mäele pilt, mille eest hegumen Philotheust imekombel hoiatati. Ikooni leidmise kohas voolas välja püha vett.

Sellest ajast ja siiani on ülestõusmispühade esmaspäeval toimunud rongkäik kloostrist ikooni ilmumispaika.

1793. aastal kurtis diakon Ioanikios ikooni ees küünlaid süüdates sageli, et Jumalaema ei hooli kloostrist, kuna teised Athose kloostrid ei vaja midagi ja Philotheus oli hädas.

Ükskord esitas diakon oma kaebuse südaööl. Ta oli oma palvest väga süvenenud ega märganud enda ümber midagi. Järsku ilmus tema ette salapärases valguses Jumalaema ja ütles, et tema kaebused ja kaebused on asjatud – kui tema hoolt poleks olnud, poleks klooster saanud eksisteerida. Ta küsib asjata rikkust – kullast ja hõbedast pole kloostrile kasu.

Kui diakon ärkas, mõistis ta, et ta eksis, ja palus alandlikult kõige puhtamalt andestust. Seejärel rääkis ta vendadele, mida oli näinud.

1801. aastal röövis üks rahahuviline palverändur kujutise küljes rippuvad kullast naised. Olles toime pannud pühaduseteotuse, astus ta Pürenee muulilt väljuvale laevale. Kuid laev, olles veidi rannikust välja sõitnud, jäi vaatamata soodsale tuulele paigal. Vahepeal, kui nad said Philotheas kaotusest teada, saadeti inimesi igale poole, et vargale järele jõuda. Üks neist ujus paadiga laevale, mis ei asunud Iverskaja muulist kaugel. Vahepeal kahetses laeva imelisest peatamisest valgustatud kurjategija ise pühaduseteotust ja kiirustas kullassepad vabatahtlikult tagastama, misjärel laev jätkas vaba sõitu.

Siin ei saa mainimata jätta üht õpetlikku imejuhtumit, mis juhtus 1830. aastal. Sel ajal tuli Adrianoopolist Filofejevski kloostrisse üks palverändur. Siin kloostris rääkis ta kogemata kirikuõpetajaga (templi hooldaja). Viimane rääkis siiras vestluses palverändurile Jumalaema erinevatest imedest ja rääkis ka sellest, kuidas tema ikoon Magus suudlus mereranda Philotheevski Athose kloostri ette ilmus.

Bogomoletid küsisid uudishimulikult kirikuõpetajalt kõige kohta, kuulasid tähelepanelikult tema lugusid ja ilmselt võtsid kõik südamesse. Koguja läks tema soovidele vastu. Kuid mis oli tema imestus, kui vestluskaaslane lõpuks väljendas kahtlust kõige räägitu tõepärasuses ja munga lugu Jumalaema ikooni imelisest ilmumisest Glykofilussa pidas seda lihtsaks muinasjutuks, mida võib uskuda vaid laps.

Kiriklik arvas. Ta polnud midagi sellist oodanud. Pole kahtlust, et palveränduri hinge külvati kurjad seemned, mis mürgitasid tema kristliku meeleolu. Võib-olla oli ta juba lähedal täielikule kukkumisele. Tõepoolest, alates Jumalaema poolt inimkonnale näidatud õnnistuste eitamisest ja kahtlustest Tema püha pildi imelise ilmumise suhtes, on vaid üks samm, et kahtleda imedes üldiselt ja eriti nende imede suhtes. inimkonna Päästja...

Nähes oma vestluskaaslase peatset surma, püüdis kirik tema kahtluse vaimu hajutada, kuid palverändur eitas kangekaelselt kõiki tema sõnu ja argumente. Nii sügavale ta kukkus.

Ja mitte munga argumendid ei veennud palverändurit: Taevakuninganna ise viis ta tagasi Kristuse siiraste järgijate hulka.

Samal päeval juhtus temaga ime ja temast sai ta veenduda Kõige Puhtama Neitsi imelises väes. Mööda maja viimast korrust kõndides komistas ta ja hakkas pikali kukkuma. Siis ta hüüdis: " Püha Jumalaema aita meid! " ja laskus ilma igasuguse kahjuta maa peale ...

Veel üks ime ikooni sooritatud lugematute imede loendis juhtus Praorist pärit kristlasega. Tema naine ei saanud lapsi ja seetõttu kannatas paar palju. Athose mäel olles palvetas kristlane palavalt Püha Neitsi poole ikooni "Magus suudlus" ees. Enne koju minekut võttis ta ikooni ees põlevast lambist õli ja võidis sellega ennast ja oma naist. Ja samal aastal sünnitas tema naine poja. Kristlane oli Neitsi Maarjale väga tänulik ja tõi kingituseks Philotheuse kloostri.

Jumalaema ikooni juures peetud palvete kaudu on meie ajal juhtunud palju imesid. Üks neist juhtus Saksa okupatsiooni aastatel. Lugu temast sisaldub vanem Paisius Svjatogoretsi raamatus “Püha mäe isad ja püha mäe lood: Saksa okupatsiooni ajal olid Püha Philotheuse kloostri nisuvarud lõppemas ja isad otsustasid külastajate vastuvõtmise lõpetamiseks. Üks vaga vanem, isa Savva, oli sellest teada saades kurb ja hakkas paluma kloostrivanematelt nõu, et nad seda ei teeks, sest see kurvastaks Kristust ja klooster jääks ilma õnnistustest. Ta tõi Pühakirjast palju näiteid, sealhulgas loo Siidoni Sareptast pärit lesknaisest ja prohvet Eelijast (vt 1. Kuningate 17), ja lõpuks kuulati teda. Kuid mõne aja pärast hakkasid nad vanemat etteheitega kiusama, öeldes: "Piinad on läbi. Mis nüüd saab? Vanem vastas neile: - Mu isad, me sööme ära selle vähese, mis rahvale alles jääb, aga Jumalaema ei jäta meid maha. Kloostri sahvrites oli ainult kakskümmend viis okad nisu ja ei midagi muud ning mungad hakkasid isa Savvat üsna kaustlikult noomima: - Isa Savva, nisu on läbi, mis nüüd saab? Kuid vaga ja ustav vanamees vastas sellele: - Ärge kaotage lootust Glycophilusele. Sõtkuge ülejäänud kakskümmend viis okadat, küpsetage neist leiba ja jagage see vendadele ja ilmikutele ning Jumal kui Hea isa hoolitseb meie kõigi eest. Kui viimne leib otsa sai, ei jõudnud nad nälgagi jääda, kui kloostri muuli äärde sildus laev Kavalast ja kapten pakkus kaasasoleva nisu küttepuude vastu vahetamist. Mungad austasid Jumalat, nähes Jumalaema ilmselget ettenägelikkust, kes, nagu Hea Ema, hoolitses oma laste eest. Muidugi kiitis isa Savva kõige rohkem Jumalat ja tänas Jumalaema, tänades teda alati oma püha eluga. Selle peale tuletas ta isadele meelde: "Kas ma ei öelnud teile, et Jumalaema ei jäta meid maha?"

Allikad: N. P. Kondakov Jumalaema ikonograafia. Täielik õigeusu teoloogiline entsüklopeediline sõnaraamat. T. II. SPB: kirjastus P.P. Soykin. S.2077. Vanem Paisi Svjatorets. Püha mäeisad ja püha mäe lood E. Poseljanin. Jumalaema. Tema maise elu ja imeliste ikoonide kirjeldus "http://agioritikesmnimes.blogspot.ru/2012/03/982.html Χαραλάμπους Δ. Βασιλόπουλοαυ," Βασιλόπουλοαυ

Religioosne rongkäik ikooniga "Magus suudlus"

Kõige pühama Theotokose ikooni "Magus suudlus" või "Glykofilussa" ees palvetavad nad õigeusu tugevdamise ja kaitse eest Õigeusu ikoonid, hädade ja raskuste korral kehaliste ja vaimsete vaevustega.

Palve
Kõigepühamale Theotokosele
enne Tema ikooni "Armas suudlus" või "Glycophilus"

Võta vastu, kõikvõimas, kõige puhtam daam, Jumalaema daam, need ausad kingitused, mis on antud ainult Sulle, meilt, kes pole väärt Sinu teenijaid, kes on valitud kõigist põlvkondadest ja kes ilmusid üle kõigi taeva ja maa loodute. Sinu pärast oli vägede Issand meiega ja Sinu jaoks on Jumala Poeg tuntud ja me oleme Tema Püha Ihu ja Tema Kõige puhtama Vere väärilised. Sama õnnistatud oled sina põlvkondade sünnil, Jumala õnnistatud, kõige säravamad keerubid ja seeravite ausaim olend. Ja nüüd, kõikehõlmav, kõige püham Theotokos, ära lakka meie eest palvetamast, kes pole Su teenijate vääriline, siil, et vabastaksime meid igast kurja nõuandest ja igast olukorrast ning hoiaksid meid puutumatuna igast kuradi mürgisest manitsusest. Kuid isegi lõpuni jälgige meid oma palvetega, mis pole hukka mõistetud, kui me päästame meid teie eestpalve ja abiga, au, kiituse, tänamise ja kummardamisega kõige eest Kolmainsuses ühele Jumalale ja kõigele Loojale, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Troparion, hääl 7

Kinnisideeks ketserlusest oma ausa ikooni, Neitsi pärast, ajate äri: oma elukoha mere ääres, kuna kingitus väärib toomist. Just sedasama me nimetame magusat armastavat õigust, teeme teile heameelt.

Kontakion, hääl 8

Isegi sinu tulemise templis ja elupaigas, Jumalale meelepärase pääste, kes kiusab ja austades sinu püha kuju, anna see, Neitsi, oma halastus kõigilt, kes on need kurbused üle kandnud, hüüdes Su poole: Rõõmustage, üks Jumala õnnistus .

Ülendamine

Me ülistame Sind, Püha Neitsi, Jumala valitud noort naist, ja austame Sinu püha kuju ning teravdame tervendamist kõigile, kes voolavad usust.

Sweet Kissing (Glykofilussa), Athose mäel asuva Püha Theotokose imeline ikoon. Seda nimetatakse nii, kuna Jumalaema on kujutatud imikut Kristust suudlemas, kuuludes legendi järgi ühe evangelist Luuka maalitud 70 ikoonist. On sees Filofejevski klooster Athosel.

Ikoon sai sel ajal kuulsaks ikonoklasm... See kuulus vagale naisele Victoriale, teatud Simeon Patriciuse naisele. Victoria, olles oma elule ohtlik, austas seda ja hoidis seda oma toas. Abikaasa nõudis, et ta ikooni põletaks, kuid Victoria valis parema lase ta merele- ja lase sel minna.

Ikoon ilmus kaldale Filofejevski kloostri ette. Abt ja vennad tõid selle katedraali kirikusse. Sellest ajast ja siiani on ülestõusmispühade esmaspäeval toimunud rongkäik kloostrist ikooni ilmumispaika. Sellest ikoonist tehakse siiani imesid.

Jumalaema Glycophiluse ikooni hooldamine munk Philotheose kloostri jaoks

Saksa okupatsiooni ajal olid munk Philotheose kloostri nisuvarud lõppemas ja isad otsustasid külaliste vastuvõtmise lõpetada. Üks vaga vanem, isa Savva, oli sellest teada saades kurb ja hakkas paluma kloostrivanematelt nõu, et nad seda ei teeks, sest see kurvastaks Kristust ja klooster jääks ilma õnnistustest.

Ta tõi Pühakirjast palju näiteid, sealhulgas loo Siidoni Sareptast pärit lesknaisest ja prohvet Eelijast (vt 1. Kuningate 17), ja lõpuks kuulati teda. Kuid mõne aja pärast hakkasid nad vanemat kiusama etteheitega, öeldes:

- Jahu on otsas. Mis nüüd saab? Vanem vastas neile:

- Mu isad, me sööme ära selle vähese, mis rahvale alles jääb, aga Jumalaema ei jäta meid maha.

Kloostri sahvrites oli vaid kakskümmend viis okad nisu ja ei midagi muud ning mungad hakkasid isa Savvat üsna sarkastiliselt noomima:

- Isa Savva, nisu on läbi, mis nüüd saab?

Kuid vaga ja ustav vanamees vastas sellele:

- Ära kaota lootust Glycophilusele. Sõtkuge ülejäänud kakskümmend viis okadat, küpsetage neist leib ja jagage see vendadele ja ilmikutele ning Jumal kui Hea isa hoolitseb meie kõigi eest.

Kui viimne leib otsa sai, ei jõudnud nad nälgagi jääda, kui kloostri muuli äärde sildus laev Kavalast ja kapten pakkus kaasasoleva nisu küttepuude vastu vahetamist. Mungad austasid Jumalat, nähes Jumalaema ilmselget ettenägelikkust, kes, nagu Hea Ema, hoolitses oma laste eest. Muidugi kiitis isa Savva kõige rohkem Jumalat ja tänas Jumalaema, tänades teda alati oma püha eluga.

Selle peale tuletas ta isadele meelde: "Kas ma ei öelnud teile, et Jumalaema ei jäta meid maha?"

Jumalaema akatist "Magus suudlus"

Kontakion 1

Valitud kõigist Kõige Puhtama Neitsi Daami perekondadest, kiirgades lõputut halastust kogu maailmale ja eriti meie riigile Venemaale; kiiduväärt, kirjutame Tema imedest, nähtustest ja imelistest ikoonidest. Aga sina, rõõmustatu, ära lükka meie laule tagasi, vaid võta need vastu ja rõõmusta meid, kes kutsume sind:

Ikos 1

Peaingel Miikael ja kõik taevased jõud laulavad laule Sulle, leedile, kõige ausamale keerubile ja kõige kuulsusrikkamale, ilma võrdluseta seeravile, Jumalaemale; ja me oleme patused maa peal, muutudes nende kehatute jõudude sarnaseks ja rõõmustades esimese rõõmuverbi üle, mille peaingel Gabriel ja õiglane Elisabeth koos nendega oma südame sügavusest hüüavad: Ti:
Rõõmustage, õnnistatud.
Rõõmustage, nagu Issand on teiega.
Rõõmustage, õnnistatud naine naistes.
Rõõmustage, kes olete saanud Jumalalt armu.
Rõõmustage, sest te leiate enda peal Püha Vaimu ja kõrgeima sügise jõud on teie peal.
Rõõmustage, kui olete eostatud, sünnitanud Poja ja kutsunud Tema nime Jeesus.
Rõõmustage, sest see, mis te olete sünnitanud, on püha ja seda nimetatakse Jumala Pojaks.
Rõõmustage, sest õnnistatud on su ihu vili.
Rõõmustage, meie Issanda Ema.
Rõõmustage, sina, kes uskusid, siil on tehtud Issanda verbiga,
Rõõmustage, sest teie vaim rõõmustas nende tervituste üle teie Bose Päästjas.
Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, kogu rahumeelne Au ja rõõm!

Kontakion 2

Inimmõistus ei suuda mõista, kuidas Issand ise elas su neitsi üsas ja kuidas sa oled Neitsi ning kummardas pärast oma Poja sündi Jumala Sõna salajase kehastumise käsu ees, hüüdes rõõmsalt Sinu poole, kes andsid Sinu liha Temale, toitis Teda piimaga ja kandis Teda kätega Tema enda Inglilaul: Alleluia.

Ikos 2

Kõik teie maapealse elupäevad, alates kohtumisest õiglase Siimeoni templis, Ty prohvet, läbib teie hinge relv. Kaasas oli iga rõõm maailmas, kogu kurbus kuni laupäeva esimese päeva hommikuni, mil sa kuulsid Ingli häält, kes sinult küsis: „Rõõmustage, õnnistatud, su poeg on kolm päeva hauast üles tõusnud. " Ja me toome koos temaga rõõmsa häälega Ti-le kiitust:
Rõõmustage, igavese kuninga ema,
Rõõmustage, teie, kes olete sünnitanud meie kõhu vilja.
Rõõmustage, Issanda ustav sulane,
Rõõmustage, sest kogu teie sünd on õnnistatud.
Rõõmustage meid kõiki, kui olete oma Poja oma Poja ristil lapsendanud.
Rõõmustage, näidates meie vastu alati emalikku armastust.
Rõõmustage, igatsesite kristliku usu abi.
Rõõmustage, sest palvetage kogu oma Poja Kristuse, meie Jumala eest.
Rõõmustage, igavesti õnnistatud ja laitmatu,
Rõõmustage, viibides taevases auhiilguses Jumala paremal käel.
Rõõmustage, särades rohkem puhtusest kui päikesest,
Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, ülemaailmne au ja rõõm.

Kontakion 3

Millisel viisil tugevdas Ti, kõige puhtam leedi, inimkonda usus Jumalasse ja teie Pojasse? Kas Koliko olete meile oma imelised ikoonid kinkinud? Kui palju olete olnud paljusus ja unes vagaduse askeet? Kes suudab kõiki teie imesid üles lugeda? Kas sa oskad kiita? Kes sulle ei meeldiks, Püha Neitsi? Kiihuuled vaikivad, kui nad rõõmustavad sinu üle, õnnistatud, iga olend, inglinõukogu ja inimkond! Me ei vaiki kunagi, Jumalaema, Sinu jõud rääkida vääritult ja hüüda Sinu pärast Jumala poole: Alleluia.

Ikos 3

Pühad jumalakandja Ignatius ja areopagiit Dionysios, kes vaatasid Sind, kõige puhtam leedi, ei leidnud sõnu, mis kirjeldaksid Sinu säravat palet, Sinu jumalikku armu ja jõudu ning kari ei olnud purustatud, nagu poleks Sinu võimeline küps, Taevane Neitsi. Sina, armastusest nende vastu, kes usuvad oma Pojasse, käskisid pühal apostlil ja evangelist Lutsal kujutada Sinu ausat kuju koos jumaliku imiku ja oma pojaga, et kõik keeled ja maised suguharud, kes näevad nani, tõusevad igavesti üles mõeldes Sulle, õnnistatud leedi: ja me oleme patused, põlvitades selle kuju ees, hüüame Ty, Kõik laulnud:
Rõõmustage, manitsedes seda ürgset pilti: "Tema juurde jäävad minu arm ja jõud."
Rõõmustage, kes kinkis selle meie riigile Venemaale Püha Vladimiri linnas.
Rõõmustage, sest täna uhkeldab Moskva kõige kuulsam linn sel viisil.
Rõõmustage selle ikooni üle, armu ja halastuse üle, mis annab meile puhta kingituse.
Rõõmustage, kujutades imekombel Tema nägu oma templis Lydda linnas.
Rõõmustage, rõõmustasite selle imega apostleid ja kõiki ustavaid.
Rõõmustage, teie, kes Teid kummardate selle imesid kiirgava kuju ees.
Rõõmustage, kes õpetasite apostleid teile hüüdma: "Püha Theotokos, aita meid!"
Rõõmustage, kes külastasite oma maapealse elu jooksul Püha Athose mäge ja valisite selle koha oma pärandiks.
Rõõmustage, kes saatsite apostlitega võrdväärsed Nina valgustama teie maist osa, Iveroni riiki.
Rõõmustage, apostlite särav prohvetlik arusaam ja kiitus.
Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, ülemaailmne au ja rõõm!

Kontakion 4

Kui inimkonna vaenlane ehitab kristlaste vastu tagakiusamist ja reedab usklike ihud piinale ja surmale, kuna sa olid selles teos oma tugevdaja, Kristuse usu juhendaja, neile jõu ja tarkuse andja. Ja nüüd saadavad see püha märter, kes kannatas suuri piinasid, Kristuse pruudid: Katariina, Barbara ja teised, Sinu külaskäigul Jumala valitud Alleluia juurde maa peal ja hüüavad Sinu eest Jumalale laulu: Alleluia.

Ikos 4

Õnnistatud ja apostlitega võrdne vürst Vladimir, kes juhatas Vene maa rahva Kristuse juurde pärast ristimist, ehitas Kiievi linna esimese templi Sinu kõige pühama sündimise auks, maailma leedi ja andes kümnist oma soetustest Tema kaunistamiseks. Ja nendest päevadest kuni praeguseni oled Sina, Kõige Õnnistatu, valanud meie riigi üle väsimatult suurendatud armu ja andnud sellele oma halastuse käsud. Ja teie soosingu ja Kiievi linna valimise erilise kingitusena kinkisite talle imekombel oma "Uinumise" imelise kuju ja käskisite teil ehitada teile pühade Antoniuse ja Theodosiuse kloostrisse templi. . Kes suudab lugeda inimeste paljusust, kes selle kõige puhtama pildi ees pisaratega põlvi kummardavad? Kiy linn ja kaya ei vii kõik nende suurepäraste piltide ja elukohani? Kes on lugu kõigist imedest, mis sellel pildil avalduvad? Me ei varja Sinu õnnistusi, Kõige puhtam, ja hüüame liigutatult Ty poole:
Rõõmustage, Rõõmus, kes ei jäta meid oma edusse.
Rõõmustage, teie Poja käe läbi maa pealt saadud.
Rõõmustage, sina, kes tõusid kõrgeimale, nautides Tema au.
Rõõmustage, kui olete apostel Toomase kaudu kinnitanud oma lihaga taevasse tõusu.
Rõõmustage, leegitsev Issanda troon, tõstetud maa pealt taevariiki.
Rõõmustage, nägemuses näitasite Kiievi-Petšerski kiriku suurepärast pilti,
Rõõmustage, Kes ise kinkis oma hoone jaoks pühade märtrite säilmed ja kulla.
Rõõmustage, kui olete oma "uinumise" püha ikooni oma kätega pühadele hoonetele üle andnud.
Rõõmustage, kes näitasite imesid oma templi kohale taeva tulega, kes selle paiga puhastasite.
Rõõmustage, võttes vastu munkade inglite ülistuslaulu oma imelise uinumise ikooni ees.
Rõõmustage, muutes kõigi teie juurde tulevate kurbuse rõõmuks.
Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, ülemaailmne au ja rõõm!

Kontakion 5

Nähes Tema taevase eluaseme kõrguselt, kus Ta oli koos Sinu Pojaga auhiilguses, Su sulaste leina Kaasani linnas vihase usuna Jumala külastuse pärast, nähes Kristuse usk Tema taevase eluaseme kõrguselt. Agaria kurjuse poolt rüvetatud, oli Sul hea meel paljastada oma imede ikoone ja ülistada armu, Kristust armastavad inimesed hüüavad ustavalt Su poole: Rõõmustage, kristliku rassi innukas eestkostja ja kogu Jumala Looja: Alleluia.

Ikos 5

Soovides näidata imede voolu kõigile leinavatele, kurbadele, solvunud ja eksinud inimestele, sina, halastav leedi, kingitud oma imelistele ikoonidele, mille nimi on: "Rõõm kõigile, kes kurvastavad", "Rahuldage mu kurbusi" ja "Otsides Kadunud." Kas kogu pisarate meri nende ees on kurbuses ja olemasolevate kurvastuses? Milline hing pole sinu elus voolanud Su juurde, langedes nendele Sinu ikoonidele? Kelle kurbust sa pole muutnud rõõmuks? Kellele sa hukkunuist, aga Sind palvetades, ei ulatanud abikäsi? Me täname Sind, laulev, kogu halastuse eest, mis on antud patusele inimkonnale, ja hüüame kogu hingest Ty poole armsalt:
Rõõmustage, armuline Neitsi Maarja, rõõmu kõigile, kes kurvastavad!
Rõõmustage, halastuse ema!
Rõõmustage, kiirabi Abi hädas ja hädas olijatele.
Rõõmustage, meie rõõm, päästa meid kõigest kurjast meie kurbuses, mis rahustab!
Rõõmustage, teie esindusega hävitame oma ajutised mured.
Rõõmustage, näidates nende ikoonide ilmutamise kaudu kirikus armumärke.
Rõõmustage sellega, nagu tulesammas, mis ajab minema patu pimeduse.
Rõõmustage, ülistades oma ikooni, mida nimetatakse "lohutuseks muredes ja muredes".
Rõõmustage, kiidetud kloostrites Athosel ja meie maal oma pildi "Rõõm ja lohutus" ees!
Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, ülemaailmne au ja rõõm!

Kontakion 6

Kõigile usklikele on lohutav vaadata Sinu ikooni, mille Sa oled lausunud "Kiire kuulajale", kummardada Sind Tema ees mitte ainult Dochiarsti kloostris, vaid ka paljudes meie riigi linnades ja lustides, hüüdes Ty poole ja lauldes hellalt Sinu Pojale, Kristusele, meie Jumalale: Alleluia.

Ikos 6

Kõigekõrgema vägi varjutab usu ja austusega need, kes pöörduvad Sinu auväärse kaane poole, kõige puhtam leedi, ja iidsetest aastatest kuni tänapäevani katad oma omoforioniga kogu kristlikku rassi ja eriti meie Venemaa riiki, ja palju sinna loodud kloostreid. Ja õigeusklikud, vaadates Sinu ikooni, oled sellel koos peainglite, inglite, eelkäija, teoloogi ja kõigi pühakutega meie eestpalve ees Issanda ees, põlvitades ja Sinu peaga, hüüddes Ty poole hellitavalt:
Rõõmustage, meie rõõm, varjates meid oma ausa omoforioniga kõige kurja eest.
Rõõmustage, Kristuse kaitse ja pääste pühad elukohad.
Rõõmustage, pühad templid ja altarid on esimene kaunistus.
Rõõmustage, vagade majade ja perede õnnistus.
Rõõmustage, kiriku ustavad pastorid, julgus ja manitsus.
Rõõmustage, jumalakartlike munkade ja nunnade õpetaja.
Rõõmustage, ilmselgete vagaduse pühendajate tugevnemine.
Rõõmustage, salajane manitsus Jumala teenijate maailma seas.
Rõõmustage ja ta ei jäta meile oma kaitse ja armuga alasti häid tegusid.
Rõõmustage, vangistuses ja pagenduses viibijate tugev eestkostja.
Rõõmustage, lakkamatu eestkostja nende ahelates ja vangikongides, kes istuvad.
Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, ülemaailmne au ja rõõm!

Kontakion 7

Nähes kalurit vetesügavuse kohal, mida kannab nähtamatu jõud ja valgus nagu päike säramas sinu oma, Bogomati, Tihvini ikoon, hüüdes Issanda poole: „Näita meile seda jumalikku kingitust; ära peida aardeid, loodan ka rikastada meie vaimset vaesust: raputage maha meie pisarad ja nutt "... ja olles saanud, mida tahan, hüüan ma Sinu poole, oo kõige puhtam:"
Rõõmustage, armuke, armuline meie eest eestkostja Jumala ees, "aga teie Pojale ja Jumalale laulan ma inglilaulu: Alleluia.

Ikos 7

Moskva linna külastanud ustav vihje ei kummarda Theotokose Leedi ees teie kõige puhtamate ikoonide "Iversky" ja "Jumalaarmastav" ees? Kes ei oleks liigutatud, kui näeks südaööl palju inimesi, kes põlvitavad, et teie "Ibeeria" ikooni kätte saada? Kes saab lugeda teie "jumalat armastavat" pilti, päeval ja öösel, suudlemas festivali päevadel? Ära lahku meie juurest kõigil meie elupäevadel, halastaja ema, ja kuula, kuidas meie laulu sulle tuuakse:
Rõõmustage, hea eestkostja, avate meile taeva uksed.
Rõõmustage kõigi Moskva aupaklike inimeste pärast oma kõige puhtama "Iveroni" imago ees.
Rõõmustage, päeval ja öösel tuuakse see ikoon leinajate ja haigete kodudesse.
Rõõmustage, sest te tegite sel viisil imesid isegi Tema teel Athose mäelt Vene maale.
Rõõmustage, sina, kes käskisid vagal Manuelil anda truudusetutele lunaraha, kes keelasid püha ikooni rongkäigu Venemaa maale.
Rõõmustage, sest pärast seda andsite selle lunaraha temale.
Rõõmustage, sest olete ikooni paljusid koopiaid suurte imedega ülistanud.
Rõõmustage, Jumalat armastav Jumalaema kuninganna, meie lootus ja varjupaik!
Rõõmustage, kes ilmus vürst Andreile, kes nõudis tagasi teie tahtmist ja käskis ehitada teie sünni nimel kloostri teie ilmumise kohale.
Rõõmustage oma ikoonil kujutatud siili Moskva linnas koos Moskva peapreestrite, õnnistatud, austaja ja märtritega.
Rõõmustage, ülistades imesid tema "jumalat armastavate" ikoonidega Uglichi, Tula ja teiste linnades.
Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, ülemaailmne au ja rõõm!

Kontakion 8

Tõuske meie juurde, nagu helge koit, oma imeline ikoon "Ootamatu rõõm" Tema pattudes, muredes, kurbustes ja olendite vihas olevate inimeste ees, kummardavad mitu korda usus palvesse põlvi, hüüdes: "
Rõõmustage, pakkudes ustavatele ootamatut rõõmu ja olles saanud teie halastuse, hüüavad nad teie pärast Jumala poole: Alleluia.

Ikos 8

Sinu evangelist peaingel Gabriel, Jumala käsul, imelise nähtuse läbi, õpeta meid maa peal, me kiidame Sind samamoodi, nagu inglid laulavad Sinust taevas, andes selle laulu: Väärib olla kui Ema Jumal, Kõige Õnnistatum ja Laitmatuim ning meie Jumala Ema, on tõeliselt õnnistatud. Ja nendest päevadest, hüüdes Su poole, kõike lauldes, seda Ingli toodud laulu, hüüame Su poole nii:
Rõõmustage, kristlik abiline ja patuste naiste halastav esindaja.
Rõõmustage, ületades kõik taeva väed ...
Rõõmustage, kes kinkisite Püha Athose mäe oma paljude ikoonide, imede, õnnistuste ja manitsuste kaudu.
Rõõmustage, kes täitis püha Sava ennustuse, kes pühitseti teie ikooni "Imetaja" kaudu.
Rõõmustage, Athose munkade palved teie kuju ees on "Eelkäija" ja teie templi jaoks on andnud külluslik õli.
Rõõmustage, Hilendari kloostri abss, olles saanud teie ikooni "Kolmekäeline".
Rõõmustage, kiidetud Teie piltide ees, "Kes on teinud kirikupea" ja "Gerondisus" targaks, ta on eldress.
Rõõmustage, keda kutsutakse "akatistiks", öeldes oma ikoonilt Ti akatisti austavale vanemale: "Rõõmustage ka sina, vanem kui Jumal."
Rõõmustage, teie ikoon "Hodegetria" kandis imekombel kaks karaati Vatopedi kloostrist Xenophia kloostrisse.
Rõõmustage, Athosel ilmutati ohverdatute ja Ktitori ikoonide kaudu imelisi imesid.
Rõõmustage, kuningas Placidia tütar, kes kasvatas sarnaselt naisega Athose kloostrite külastamisest ja hülgas talle selle patu armulikult.
Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, ülemaailmne au ja rõõm!

Kontakion 9

Helgete ülestõusmispühade ajal, kui kirik laulab rõõmsalt Kristuse ülestõusmisest, mäletame ka meie, Kõige puhtam, teie imesid, nende pärast maaliti teie ikoonid. Eluandev Allikas"Ja" Silma nägemine "ja imekombel säilinud ikonoklasti käest Sinu kuju "Magus suudlus" ning tänu meie hinge ja keha ülestõusjale laulame Talle rõõmsalt laulu: Alleluia.

Ikos 9

Kogu armastusest Sinu vastu, leedi, ei suuda valged Sinu, Kõige Puhtamat, adekvaatselt nimetada ja südameküllusest kutsuvad nad Sinu ikoone paljudeks rõõmsateks nimedeks, mida me ka meilt praegu saame:
Rõõmustage, "Katkumatu lill" ja "Õnnistatud taevas".
Rõõmustage, "Õnnistatud emakas" ja "Kõige säravam täht".
Rõõmustage, "Inglite rõõm" ja "Kolm rõõmu".
Rõõmustage, armuline ja armuline.
Rõõmustage, "ärkvel silm" ja "mõistuse andja".
Rõõmustage, "Vaata alandlikkust" ja "Mõistmise võti".
Rõõmustage, "Kurjade südamete pehmendaja" ja "Uppujate päästja".
Rõõmustage, "Immaculate Virgin" ja "Abi sünnitusel".
Rõõmustage, "Patuste assistent" ja "Tervendaja".
Rõõmustage: "Sõna sai lihaks" ja "Enne ja pärast Neitsi sündi".
Rõõmustage, "Kõik õnnistatud" ja "Seitsmekordne".
Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, ülemaailmne au ja rõõm

Kontakion 10

Novgrad jutlustab Sinu kuulsusrikast eestpalvet, kõige puhtam leedi, nagu võimsate ja relvastatud vaenlaste sissetungi päevil, Sinu pühalt ikoonilt "Sign", Sinu armuga täidetud abi Sinu rahvale näitas Sinu vaenulikke rügemente hirmuga tagasi pöörduda. , kuid sinu linn on nende eest kaitstud ja puutumatu ; Jah, kõik hüüavad tänu Sinule: Rõõmustage, armuke, näidates meile oma halastuse märki ja lauldes Jumala Päästjale: Alleluia.

Ikos 10

Kõigekõrgema jõul on Yu Universumis korda saatnud näitlemise, Püsiva Daami, tulise looduse jõu taltsutamise Sinu püha ikooniga "Põlev põõsas" ja palju imesid. Nii ei saa inimmõistus kõigist Su imelistest ikoonidest lähtuvate heategude kohta kaduda, need, kes on Potšajevi mäel, Czestochowas, Akhtõrka raskustes, nende hulgast, mida nimetatakse "Feodorovskajaks", "Tolgskajaks" jt. neid pole kuidagi võimalik meeles pidada. Me ei varja Sinu õnnistusi, kõige õnnistatud inimene, ja oma südamerõõmus hüüame Su poole nimelist kiitust:
Rõõmustage, õnnistatud põõsas, põlemata, vabastades meid tulipõletusest,
Rõõmustage, Pochajevi kiitus, meie lootus ja lohutus.
Rõõmustage, Jumalaema, meie innukas esindaja ja eestkostja, kes andis meile Obnorskaja ikooni.
Rõõmustage, Sophia, siil on Jumala Tarkus, kes lõi endale kirikud linnades: Kiievis, Novyegradis ja teistes.
Rõõmustage, lõpetades imekombel oma ikooni "Sign" maalimise Seraphim-Ponetaevski kloostris.
Rõõmustage, kes tuli Püha Kiievi-Bratski kloostrisse tema imelises ikoonis "Kiievo-Bratsk" ja on selles siiani.
Rõõmustage, nunnade klooster, kes kogunesid teie imeliste ikoonide ümber isegi "Kozelshchanys".
Rõõmustage, kes lohutasite Odessa ja Hersoni linna, oma ikooni "Kasperovskaja".
Rõõmustage, kes pühitsesite Vilna linna oma Ostrabramskaja kujuga. Tema ees kummardavad põlvi kõik, kes on vagad.
Rõõmustage, "Murdumatu sein" ja "Peitside kuninganna".
Rõõmustage, "Hüppamine" ja "Nutt".
Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, ülemaailmne au ja rõõm!

Kontakion 11

Vaga karjased ja inimesed kiidavad Sind, Kõige Puhtamat, nagu "Hodegetria" – teejuht, igal nädalal; ja pole kedagi, kes nummerdaks teie ikoone kõigis kristlikes maades teile, kõige puhtam, ehitatud. Enamikku teistest kiidab Ty tänulik linn Smolensk, kuid sina päästsid ta tartlaste ikkest, andes oma sõdalase Merkuuri häälega imelise käsu vaenlasega võidelda; Jah, iga keel hüüab Su poole: „Rõõmustage, halastav Hodegetria, universaalne ime ja kuulmine, ja laulge oma Pojale ülistuslaulu: Alleluia.

Ikos 11

Kiihääl kujutab Jumala valitud inimeste rõõmu, kui Sina oma armastusest neile maa peale ilmusid, tugevdades, lohutades ja juhendades. Sel tunnil ühinevad taevad maaga ja valgust paistab rohkem kui päikest pühakute armetutele kambritele. Ja me oleme patused, meenutades seda ja saades osa Jumala pühakute vaimsest taevast rõõmust, hüüdes alandlikult Ti:
Rõõmustage, te, kes te usuteadlast käskisite, õpetage õpetust Püha kolmainsus Valgustaja Gregory Neocessaria juurde.
Rõõmustage, sina, kes juhendasid munk Dositheust Ketsemanis paastuma ja palvetama ning kutsusid ta kloostrisse.
Rõõmustage, kui olete prostago-eelse munga Pauluse jüngri päästnud põrgupiinadest, ilmunud mungale ja õpetanud teda surnute eest palvetama.
Rõõmustage, kes rõõmustas Mayumskit, kelle pärast, rekshi teda, kui tema loodud laul on teile meeldiv: kõige ausam keerubi ja kõige kuulsusrikkam ilma võrdluseta Serafim.
Rõõmustage, koos apostlite Peetruse ja Johannesega olete pühitsenud Radoneži munk Sergiuse ja tema jüngri Miika.
Rõõmustage, kes ilmus mitu korda Sarovi mungale ja jumalat kandvale seeravile ning andis talle käsu korraldada teie viimane krunt Seraphim-Divee kloostri maadel.
Rõõmustage kuulutamise päeval, kes külastas teda koos apostel Johannese ja Eelkäijaga ning kaheteistkümne neitsi-märtriga ning teatas talle oma peatsest üleviimisest taevasesse elukohta.
Rõõmustage, õnnistades sellega Diveyevo Eupraxia alandlikku nunna.
Rõõmustage, ilmutasite imelistes unepeades pühale Cyril Aleksandriale, Peetrusele Atoniidile, armsale laulukirjutajale Romanile ja paljudele teistele pühakutele ja pühakutele.
Rõõmustage oma armsa häälega, mis kostub teie pühalt Edessa ikoonilt, kes juhatas jumalamehe Alexy templisse.
Rõõmustage, sellise häälega juhatasite Egiptuse munga Maarja meeleparanduse teele.
Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, ülemaailmne au ja rõõm!

Kontakion 12

Sinust õhkus sügavat armu, oo, kõige puhtam, oma Seraphim-Diveevskaja kloostris asuvast ikoonist "Õrnus"; Tema ees, Jumala ja Sinu valitud, Jumala esindaja ja Sinu esindaja Vene maale, munk Serafim, kes palvetab Sinu poole päeval ja öösel, kutsub Sind "kõigi rõõmude rõõmuks" ja laulab Sulle kõrbes oma lauluga. : "Maailma au mehelt, kes on nõrgaks jäänud." Temaga koos ostetakse ja me kiidame Sind, Kõige puhtamat Daami, samade sõnadega ja toome Jumalale inglilaulu: Alleluia.

Ikos 12

Lauldes Sinu lugematuid halastusi, imesid ja ilminguid, mis on Sinu poolt kogu maailmale kingitud, langedes Sinu poole Sinu südame helluses, täname Sind, Kõige puhtam leedi, me ülistame Sind, laulame ja ülendame Sinu nime ja palvetame Sind , ära lükka edaspidi oma palet meie eest, astu eestpalve, kaitse ja päästa meid kõiki hukkunute patus: alistage meie elud, juhatage eksijad õigele teele, kasvatage meie lapsi vagaduse vaimus, tugevda meie karjaseid, hoia meid puhtas usus, et meie huuled Sind ülistavad. Kõrgemad kui taevast ja puhtamad päikese isandused, on sellised hääled:
Rõõmustage, uskmatu pruut ja kuningannade kuninganna.
Rõõmustage, taevane Kivota ja kandke Jumala Sõna.
Rõõmustage, jumalahäälne tuvi ja tuvi, tasane ja vaikne.
Rõõmustage, mõõtmatu sügavus ja kirjeldamatu salapära.
Rõõmustage, tundmatu ime ja pühamu allikas.
Rõõmustage, neitsi puhtus ja vaikne emade rõõm.
Rõõmustage, imikute eestkostja ja leskede kaitse.
Rõõmustage, pääsege haigest tervisest ja vabastage vangid.
Rõõmustage, teie, kes te töötate hea puhkuse nimel ja kes te ei looda lootust.
Rõõmustage, meie lootus on pärast meie maa pealt lahkumist elus üks.
Rõõmustage, kaitstes meid katsumuste ajal ja meie eestkostjat Kristuse kohutava kohtuotsuse üle.
Rõõmustage, kõige puhtam neitsi, ülemaailmne au ja rõõm!

Kontakion 13

Oh, õnnis Neitsi, taeva ja maa leedi! Võtke vastu kogu meie hingest see ülistav laul, mida teile pakutakse, ja andke meile, patustele igavestes külades, näha Sind, meie ülemaailmset au ja kõigi rõõmude rõõm, laulmas Sulle ja Jumalale Sinust suurepärast laulu, kõrgeimas kolmes laulusõnad: Alleluia.

(Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis ikos 1 ja kontakion 1).

Ühine palve meie Pühima Leedi Theotokose ja Igavese Neitsi Maarja poole

Võta vastu, kõikvõimas, kõige puhtam armuke, Jumalaema armuke, need ausad kingitused, mis on antud ainult Sulle, meilt, Sinu vääritutelt teenijatelt, kes on valitud kõigist põlvkondadest ja kes ilmusid üle kõigi taeva ja maa olendite. Teie pärast oli vägede Issand meiega ja teie kaudu tuntakse Jumala Poega ja me oleme Tema püha ihu ja Tema puhtaima vere väärilised. Sama õnnistatud oled sina rodehi põlvkondade jooksul, Jumala õnnistatud, kõige säravamad keerubid ja seeravid on kõige ausamad. Ja nüüd, kõikehõlmav, kõige püham Theotokos, ärge lakkake palvetamast meie, Sinu siili vääritute teenijate eest, et vabastaksime meid igast kurja nõuandest ja igast olukorrast ning hoiaksime meid puutumatuna igast kuradi mürgisest manitsusest. Kuid isegi lõpuni, oma palvetega, mis pole hukka mõistetud, jälgige meid: justkui teie eestpalve ja abiga päästame au, kiitust, tänamist ja kummardamist kõige eest Kolmainsuses ühele Jumalale ja kõik Loojale, nüüd ja igavesti ja igavesti.

Kokkupuutel

Vasakul kliros on tuntud Jumalaema imeline ikoon "Magus suudlus" (kreeka keeles "Glycophilus"). Legendi järgi kirjutas selle evangelist Luukas.

Bütsantsi keiser-ikonoklasti Theophilos (829–842) valitsemisajal austas ja hoidis ikooni eluohtlikus hävingust päästnud Konstantinoopoli vaga elanik Victoria, keisri Siimeoni-nimelise saatjaskonna abikaasa. tema toas. Abikaasa nõudis, et ta ikooni põletaks, kuid Victoria eelistas selle merre visata. Nii jõudis Pühale mäele pilt, mille eest hegumen Philotheust imekombel hoiatati. Ikooni leidmise kohas voolas välja püha vett.

Sellest ajast ja siiani on ülestõusmispühade esmaspäeval toimunud rongkäik kloostrist ikooni ilmumispaika.

1793. aastal kurtis diakon Ioanikios ikooni ees küünlaid süüdates sageli, et Jumalaema ei hooli kloostrist, kuna teised Athose kloostrid ei vaja midagi ja Philotheus oli hädas.

Kui diakon ärkas, mõistis ta, et ta eksis, ja palus alandlikult kõige puhtamalt andestust. Seejärel rääkis ta vendadele, mida oli näinud.

Bogomoletid küsisid uudishimulikult kirikuõpetajalt kõige kohta, kuulasid tähelepanelikult tema lugusid ja ilmselt võtsid kõik südamesse. Koguja läks tema soovidele vastu. Kuid mis oli tema imestus, kui vestluskaaslane lõpuks väljendas kahtlust kõige räägitu tõepärasuses ja munga juttu Jumalaema Glykofilussa ikooni imelisest ilmumisest peeti lihtsaks muinasjutuks, mida võib uskuda vaid laps.

Nähes oma vestluskaaslase peatset surma, püüdis kirik tema kahtluse vaimu hajutada, kuid palverändur eitas kangekaelselt kõiki tema sõnu ja argumente. Nii sügavale ta kukkus.

Ja mitte munga argumendid ei veennud palverändurit: Taevakuninganna ise viis ta tagasi Kristuse siiraste järgijate hulka.

Samal päeval juhtus temaga ime ja temast sai ta veenduda Kõige Puhtama Neitsi imelises väes. Mööda maja viimast korrust kõndides komistas ta ja hakkas pikali kukkuma. Siis ta hüüdis: "Kõige püha Theotokos, aidake meid!" ja laskus ilma igasuguse kahjuta maa peale ...

Jumalaema ikooni juures peetud palvete kaudu on meie ajal juhtunud palju imesid. Üks neist juhtus Saksa okupatsiooni aastatel. Lugu temast sisaldub vanem Paisius Svjatogoretsi raamatus “Püha mäe isad ja Püha mäe lood: Saksa okupatsiooni ajal olid Püha Philotheuse kloostri nisuvarud lõppemas ja isad otsustasid lõpetada külastajate vastuvõtmine. Üks vaga vanem, isa Savva, oli sellest teada saades kurb ja hakkas paluma kloostrivanematelt nõu, et nad seda ei teeks, sest see kurvastaks Kristust ja klooster jääks ilma õnnistustest. Ta tõi Pühakirjast palju näiteid, sealhulgas loo Siidoni Sareptast pärit lesknaisest ja prohvet Eelijast (vt 1. Kuningate 17), ja lõpuks kuulati teda. Kuid mõne aja pärast hakkasid nad vanemat etteheitega kiusama, öeldes: "Piinad on läbi. Mis nüüd saab? Vanem vastas neile: - Mu isad, me sööme ära selle vähese, mis rahvale alles jääb, aga Jumalaema ei jäta meid maha. Kloostri sahvrites oli ainult kakskümmend viis okad nisu ja ei midagi muud ning mungad hakkasid isa Savvat üsna kaustlikult noomima: - Isa Savva, nisu on läbi, mis nüüd saab? Kuid vaga ja ustav vanamees vastas sellele: - Ärge kaotage lootust Glycophilusele. Sõtkuge ülejäänud kakskümmend viis okadat, küpsetage neist leib ja jagage see vendadele ja ilmikutele ning Jumal kui Hea isa hoolitseb meie kõigi eest. Kui viimne leib otsa sai, ei jõudnud nad nälgagi jääda, kui kloostri muuli äärde sildus laev Kavalast ja kapten pakkus kaasasoleva nisu küttepuude vastu vahetamist. Mungad austasid Jumalat, nähes Jumalaema ilmselget ettenägelikkust, kes, nagu Hea Ema, hoolitses oma laste eest. Muidugi kiitis isa Savva kõige rohkem Jumalat ja tänas Jumalaema, tänades teda alati oma püha eluga. Selle peale tuletas ta isadele meelde: "Kas ma ei öelnud teile, et Jumalaema ei jäta meid maha?"

Iko-na "Sweet Lob-za-nie" (kreeka keeles Gli-ko-fi-lu-sa) ülistati kuningriigis kiiresti im-pe-ra-to-ra-iko-no-bor-tsa Fe-o -fi-la (829-842).

Üks lähedastest abikaasadest im-pe-ra-to-ra, Si-me-on, pod-ra-pressis oma-e-mu-ve-li-te-lyu nena-vi-stis iko-usile. . Tema naine Vik-to-riya austas ikoone salaja ja hoidis neid oma sisemises -to-swarm'is ja clo-nya-las'is. Abikaasa vaatas seda temalt ja lõpuks nõudis naiselt ikooni, et ta põletaks. Ve-ru-yu-shi-shi-na otsustas auväärsest pühakust lahku minna, kuid mitte anda teda mu-mammi kätte.

Ta pani ta merre.

Tundmatu arvu aastate jooksul ilmus see sa-may iko-na mere kaldale-re-gu Athos Philo-Feev-skimi kloostri ette. Igumehed ja vennad võtsid ta uhkuse ja autundega kaasa ja tõid kloostri koguduse kirikusse. Ikooni fenomeni koht kannab nime "Agi-asmoyu". Valguses on-not-del-nik igal aastal, kuid siin toimub ristirongkäik.

Siin ei saa mainimata jätta üht väga imelist juhtumit, mis oli 1830. aastal. Sel ajal tuli üks ristiisa Adri-a-no-po-last Philo-fe-ev-skiy kloostrisse. Siin obi-te-kui ta kogemata for-go-ril koos ek-kle-si-ar-kh. Viimane is-skew-she be-se-de ras-ska-hall bo-go-mol-tsu umbes eri-isiklik chu-de-sah God-zhi-her Ma-te-ri ja kaassuhtles ka sellest, kuidas ta ilmus mere kaldale Athose Philo-Fee-ev -skoy kloostri ette Her idol on Sweet-something lob-for-nie.

Bo-th-mo-laseb suvalise-b-tty-ga kõigi ras-ask-shi-val ek-kle-si-ar-ha, heed-ma-t-t-aga te-kuulsite-vali tema võistlustest - ska-zy ja in-vie-di-mo-mu, kõik on südamelähedane. Ek-kle-si-arch läks oma-la-ni-yamiga kohtuma. Aga kuidas oli tema hämmastus, kui tema kaassõitja päeva lõpus ausalt oma arvamust avaldas - ei-sti kõigest ras-said-no-go ja imelise nähtuse kohta jumala ikoonist Ma - ter-ri Gli-ko-fi-lus-sy pidas seda lihtsaks bass-nu-ks, mida-sülem ainult üks kord-on-on-nok usub.

Ek-kle-si-arh za-doo-mal-sya. Ta ei oodanud midagi sellist. Kahtlemata olid Jumala hinges kurjad se-mehed ja need mürgitasid teda.meeleolu. Võib-olla oli ta juba täispas-de-nii lähedal. Lõppude lõpuks osutus bla-go-de-i-niy eitamisest ro-du che-lo-ve-che-mu Bo-go-ma-te-ryu ja co-me -niy Tema püha ob-ra imelises fenomenis, sest kõik on vaid üks samm ühenduseni ja chu-de-sah in-ob-shche, kuid eriti ja chu-de-sah Spa- si-te-la ro-da che-lo-ve-che-th ...

See-dya lähedal gi-bel of his-th-th-so-be-se-ni-ka, ek-kle-si-arh proovis-tal-sya-külvata oma vaimu, kuid Jumal- poiss-poiss eitas kangekaelselt kõiki oma sõnu ja tee ära. Nii sügavalt ta kukkus.

Ja mitte enne-in-dy, ino-ka oli veendunud-di-di-go-mol-ts: ta ärkas taaselustatud arvuga is-roll-neid after-to-va-te-lei Hri-sta Sa-my Taeva Tsa-ri-tsei.

Samal päeval oli ime tema üle ja temast võis ta veenda imelises si-le Pre-chi-sta De-yous. Mööda top-no-moo eta-zhu-ma kõndides jättis ta jõi ja hakkas pikali kukkuma. Siis kajas-klõps-null: "Eelpüha Bo-go-ro-di-tsa, kuidas-saab-rääkige meile!" ja laskus ilma kahjuta maa peale ...

Iko-na Sweet lob-for-pro-glav-le-na ja muud-gi-mi chu-de-sa-mi. Ta seisab koguduse templis obi-te-li ja is-bo-ma-ter laup-for-yu-shcha Pre-eve-no-go Mla-den -ca. Iko-nal on 1 ar-shin 12 vers-kov kõrgust ja shi-ri-nu 1 ar-shin 3 1/2 vers-ka. On olemas kirikutraditsioon, et ta on üks 70 ikoonist, mille on kirjutanud evangelist Lu-ka.

Venemaa Athos-Pan-te-lei-mon-nov-sko-mo-na-st-rya suusa-thatil on pilt chu-do-creative ikooniga " Gli-co-fi-lu-sa " .