Varnava hodnota, apoštol v ortodoxnej encyklopédii. Život apoštolu Varnava Varnava apoštol z 70

Svätý apoštol Varnaba patrí do tváre svätých sedemdesiat apoštolov: Jeho počiatočné meno bolo Joseph, ale potom mu začal zavolať Varnava, ako o tom hovoríme na našom mieste. Narodil sa na ostrove Cypru 1 od rodičov Židov, pochádzajúcich z druhu Levitov; Od svojho druhu Levitova sa uskutočnili starodávne veľké proroci Božie - Mojžiš 2, Aaron 3 a Samuel 4.

Barnative Progenitors sa presťahovali z Palestíny na ostrov Cypru kvôli vojnám, ktoré sa konali v Palestíne. Jeho rodičia boli veľmi bohatí a mali svoju dedinu v blízkosti Jeruzalema, nakúpenia záhrad a rôznych plodov a zdobené veľkou budovou, pretože mali svoj vlastný dom. Pre od tej doby ako Svätý prorok Izaiáš 5 napísal: " A budem stavať domy a žiť v nich, pretože budú semená, požehnané od Pána"(Is.65: 21. 23), Židia obývali v diaľkových krajinách, nepochopili duchovný význam týchto slov, snažili sa mať svoje vlastné domovy v Jeruzaleme; Z tohto dôvodu mali rodičia Varnava svoje domácnosti a ich dedinu v blízkosti Jeruzalema.

Po narodení nášho slova, nazval ho Jozef a vychoval vo vyučovacej knihe; Keď značky prišli do perfektného veku, poslali ho do Jeruzalema najslávnejšieho učiteľa na Gamalyl, aby naučil Barnavu pokročilejšiemu pochopeniu židovských kníh a Božieho Božieho. Tu Joseph mal medzi svojimi rovesníkmi a pilitou, ktorý bol následne pomenovaný Pavl; A naučili sa obaja toho istého učiteľa Gamalhylu, úspešnosti v mysli, pochopenie kníh a v ctnostnom živote.

Joseph denne v dopoludňajších hodinách a večer prišiel do chrámu Solomonov a modlil sa tu s diligencou Božou, ktorí strávili dni jeho mládeže v častom mlieku a veľkej abstinencii; Chcú udržať v čistote ich panenstva, vyhýbal sa datovania s vyčerpaním mladých mužov a v každom prípade nechcel počuť tieto slová, že chlapca by mohla trpieť, ale opatrne sledovať sám, neustále išiel na Pána a noc.

V tom čase je Pán náš Ježiš Kristus, tridsať rokov po jeho subjekte, začínajú otvoriť pokoj, pochádzal z Galilee; Tu učil v chráme, mnohí a Preslav zázraky pracovali; Každý bol rozdelený do neho; Zo všetkých strán sa mu obalili, aby videli jeho svätú tvár a počuli božské slová, sladšie ako med a sto. Videl som ho a mladého muža Jozefa a počúval učenia, ktorí prišli z najsvätejšej úvery do svojho srdca a veľmi sa čudoval, ktorý pracoval; Po uzdravení to uzdravené uvoľnene v Ovchake (JOHN 5: 1-15) V SÚVISLOSTI VYHĽADUJE MOŽNOSTI OSTATNÉHO PRIHLÁSENIA KRIŠKU, JOSHOPH, RIEZPEČENSTVO SECTION LOVE LOVE LOVE PÁNU A MOŽNOSTI HIM ; \\ T Zároveň sa Jozef spýtal Pána, aby mu požehnal a vezme ho medzi svojimi študentmi. Pán, ktorý pohŕdal v tajomstvách ľudských sŕdc, keď vidím, že srdce Jozefa horí láskou božskej, láskavo ho požehnal a nekladal ho, aby ho nasledoval. Joseph prvá zo všetkého sa ponáhľal k tety z tety, pomenoval Maria, Matku John, zavolal Maria neskôr a povedal jej: "Príďte sa pozrieť na ten, kto naozaj chcel vidieť našich otcov, pre niektorý prorok Ježiš z Nazaretského Galilekého učite Chrám a robí veľké zázraky, toľko zvážiť ho pre všetkých očakávaných Mesiáša. "

Iba žena to počula, hneď, zanechala všetko, šiel do chrámu s unáhľou; Po tom, čo videl Pána Ježiša Krista, padla na nohy do nôh a žalobný dôvod povedal: "Pán! Keby som získal milosť pred vami, vstúpte do domu otrokov, aby ste vám požehnali každému domácemu."

Vidieť jej vieru, Hospodin prišiel k jej domu a požehnal ju a všetkých, ktorí boli v jej dome. Pán bol prijatý Maria s veľkou cťou a s mnohými radosťami a úctami; Od tejto doby sa Pán vždy spojil so svojimi študentmi v dome Márie, keď prišiel do Jeruzalema.

Keď sa Pán vrátila z Jeruzalema do Galilee, iOSIF šiel s inými učeníkmi. A keď Hospodin zdvihol, aby poslal svojich apoštolov pre kázeň " k mŕtvej ovce v dome Izraelov"(MF.10: 6), potom videl, že tam bolo málo, prečo povedal:" harvestory veľa"(Mf.9: 37); Z tohto dôvodu Hospodin odhalil svet a ďalších sedemdesiat študentov, ktorí poslali dvaja tvárou v tvár v každom meste a osada (Lk.10: 1). Medzi týmito sedemdesiat rokov Učeníci Pána boli jedným z prvých a svätých Jozef, premenovali Svätých apoštolov od Walnava, to znamená, že syn konsolácie, pretože jeho kázanie o Mesiáši, ktorí prišli na svete, pozostával s veľkou netrpezlivosťou Príchod Mesiáša. Rovnako ako synovia Zeyadeev boli nazývaní synovia Gromovoy (Mk.3: 17) Keďže som musel hromu cez vesmíru s našou sériou ako hrom, a tento sv. Joseph bol nazývaný syn konsolácie, Vzhľadom k tomu, jeho apoštolské diela mali priniesť veľkú radosť zo svojho zvoleného Boha. A Zlatoustový svätý, vysvetľujúci, takže dôvod na premenovanie ho, hovorí (akty. 11): "Zdá sa mi, že dostal svoje meno podľa zásluh Aby bol synom konsolácie) bol dosť schopný. "

Po vzostupu Pána na oblohe žili Sväté apoštoli spolu v Jeruzaleme, pretože to bolo napísané v knihe aktov apoštolského, "bolo tam jedno srdce s množstvom veriacich a jednej duše; a nikto nevolal jeho majetok , Ale všetci majú čokoľvek, čo bolo všeobecné. Nebolo nikto medzi nimi v núdzi; pre každého, kto vlastnil pôdu alebo domy, predával ich, priniesli cenu predávaného a veril k nohám apoštolov "(ACTS.4: 32,34,35). V tom čase a Svätého Jozefa, zavolal Varnava apoštol, predal vyššie uvedenú dedinu, ktorá bola blízko Jeruzalema, ktorá bola zdedená od svojich rodičov; Priniesol peniaze na nohy apoštolov, neopustilo nič, lebo si želal bohatý na Boha, v ktorom naozaj obohatený, ako to dokazlo: " bol to dobrý manžel a vykonával Duch Svätého a viery"(Akty 11: 24). Varnava sa často stalo, že vidí Savel, a on s ním vykonal spor z Písma o Pánovi Ježišovi Kristovi a urobil svoje všetky svoje úsilie, aby sa otočil SAWLA do Svätej viery, ale SAWLA bola veľmi usilovný žiarlivý na desaťročí. Z tohto dôvodu sa zasmial Svätého Wavenanoy, ako muž, ktorý bol zvádzaný, dokonca ponuré slová a Pán Ježiš Kristus, volal mu vrece tesára, muža jednoduchého titulu, venovaný hanebná smrť. Keď po zabití Židia Svätého Farnatta Stephen začal SAWL, aby pokračoval v kostole, " vstup do domovov veriacich, plytvania mužov a žien a vstup do dungeonu"(ACTS.8: 3), potom ho Svätý Varnava smútil a usilovne sa modlil k Bohu, čím sa o čistí ruky a on osvieti duchovné oči pilickej, takže pozná pravdu; veľmi si želal Ďalší z viery Christian, rovnako ako on mu mal priateľovi v Hamalilovskej škole.

Slzy a modlitby Varnavy neboli zbytočné; Keď prišiel čas milosti Božie, Sawl sa obrátil na Krista, bol vyzvaný na hlas Pána nad cestou do Damašku 6. A vlk sa zmenil na ovce; Huzlivý názov Krista začal oslavovať Pána Ježiša Krista; Predtým prenasledovaný, stal sa obrancom Cirkvi; Pre prijatie Svätého krstu Sawl okamžite išiel na stretnutia židovského a začali kázať o Ježišovi a povedal, že on bol Syn Boží, ktorý skúma Židov, ktorí žili v Damašku. Keď sa píla vrátil do Jeruzalema, potom " a pokúsili sa držať učeníkov, ale všetci sa ho báli, neverili, že bol študentom"(ACTS.9: 26). Potom Svätý varnaba, ktorý sa s ním stretol, povedal:" DOCOM, OH SAWL, nebude prestať byť úverom veľkého mena Ježiša Krista a prenasledovania verných otrokov? Ako dlho budete proti hroziteľnej sviatosti, pretože staroveké časy prorokov, v súčasnosti, čas zachrániť našu spásu? "

Sawl, ktorý padol na nohy, s slzami odpovedali takto: "Odpusť mi, učiteľku, Varnava! Teraz som si uvedomil, že všetko, čo som povedal o Kristovi o Kristovi, je pravda, ten, ktorý som predtým, čo som predtým, volal vrece tesára , Podľa samotného priznania Syna Božieho, jediného hovädzieho mäsa, hriešnika otec a Spojených štátov, " To je Radiance slávy Otca a obraz Ipostasi"(Heb.1: 3), v posledné dni Sia delijil " Sám o obrázku otroka"(FLP.2: 7), stať sa dokonalou osobou, narodenou z požehnanej panny Panny Márie, ktorá dostala slobodné utrpenie a kríž; potom vstal na tretí deň, objavil sa vám, jeho apoštolov, vzkries sa k nebi a Sedí na pravej strane Otcovho Boha; príde znova v sláve, aby posúdil život a mŕtvi a jeho kráľovstvo nebude koniec. "

Vypočutie takýchto slov od predtým bývalej Únie a prenasledovania, Svätý Varnava bol prekvapený; Tvrdil radosťou a objímaním píl, povedal:

"Kto ťa naučil, o píle, sa porozprávali s tými, ktorí sú plášť slová? Kto vás presvedčil, že priznať Ježiša Nazarenina Syna Božieho? Kde ste sa dozvedeli, ako dokonalé vedomosti o Dogmatov Božie?"

Potom pill, s slzami a srdcom rozdrvený, odpovedal: "Pán sám Ježiš Kristus, ktorého ja, hriešny, Hoolil a naháňam, naučil ma všetko; Lebo sa mi zjavil ako monštrum a teraz budem počuť jeho božský hlas teraz uši sa jeho vlastné. Keď som nádherné svetlo nado mnou, som padol na zem zo strachu, počul som hlas, ktorý povedal: " Sawl, píla! Čo ma riadiš?"Ja, v strachu a hrôze, povedal:

- "Kto si ty, Pane?"

Bol s pokornosťou a krajinou mi odpovedal: " Som Ježiš, koho idete".

Veľmi prekvapený dlho utrpenia a modlil som som:

- "Pán, čo mám robiť?"

Potom ma naučil všetko, čo som vám povedal (Acts.9: 3-6).

Po týchto slovách sa Svätý Varnaba vzal pilier cez ruku a viedol ho do apoštolov a povedal:

To je ten, kto nás sledoval, je teraz naše. Ten, kto nám odolal, teraz si myslí, že s nami o našom Pánovi; Ten, kto predtým bol naším nepriateľom, teraz sme priateľ a komunikátor v hrozna Krista. Tu som vám predstavil pokorný Lamb, ktorý bol predtým šelm divoký.

V rovnakej dobe, Sawl povedal apoštolom, keď videl Pána na ceste, a to, čo mu povedal; Tiež tiež povedal o tom, ako trval v Damašku za meno Krista.

Apoštoli, ktorí to všetko počuli, boli prekvapení, radovali sa a oslavovali Boha. A bola s nimi píla; Spolu s nimi vyšiel a opustil Jeruzalem, ktorý potešil na meno Krista a odvážne odmietnutím Židov a Ellinov. To isté bolo veľmi veľa, ako človek, takže nedávno sledoval každého, kto nazval meno Ježišovo, teraz kázal Ježišovi sám; A hľadali ho, aby ho zabil. Po uhádne o tomto úmysle zlého, bratia sa Savla z Jeruzalema do Caesaria a nechal ho ísť do Tars 7, v vlasti z neho, takže tam kázal Pánom Ježišovi Kristovi.

V tejto dobe, v antiochickom sýrsku, mesto je veľké a slávne, svätý vera v Pánovi nášho Ježiša Krista sa začala šíriť. Lebo keď bol zabitý Svätým Farnart Stephen, veľký prenasledovanie Jeruzalemovej cirkvi v ten deň vzrástol, takže všetci veriaci rozptýlia v krajinách Júdovej a Samarii, okrem apoštolov; Potom sa niektoré z divergentných dosiahli " na Phenicia a Cyprus a Antiochu nikto nikto kázal Slovo okrem Židov"(Akty 11: 19); ale potom začal kázať Pána Ježiša;" A bola s nimi ruka Pána, a skvelé číslo, veriť, apelovať na Pánovi"(Akty 11: 21). To bolo vypočuté Cirkvou Jeruzalema; Apoštoli poslali Svätého Wannave do Antioch sýrsky, aby sa naučil viac o všetkom, čo sa tam stalo a schvaľovalo konvertiny. Prišiel tam A vnímať milosť Boha, veľmi odkazuje a potešilo všetko slovo Pána, čo prenasleduje každého, aby zostal s Hospodinom neútočným. Kým Svätý Varnaba kázal tam nedostatočne, pomerne veľa ľudí sa pripojil k Pánovi. Od študentov Násobený s každým dňom bolo niekoľko učiteľov, toľko zberu nemalo dealérov, potom svätý Varnava, odchádzal na Antiochu na chvíľu, odišiel do Tars, chcel nájsť svojho priateľa o priateľstvo tu, viedol to, že viedol k Antiochu; a oni pracoval v obehu ľudských duší k Bohu Kristovi, čo viedlo k viere v Kristov Židia a Eller. Zostali v Antiochioch na celý rok, zhromaždili v chráme a bojili ľudí. Tu sa študenti začali byť nazývaní kresťania.

Po budúcom roku sa Varnava a píla rozhodla vrátiť sa do Jeruzalema, aby mohli oživiť svätých apoštolov o tom, ako Boží milosť konala v Antiochu. Zároveň každý z antiohiyan, jeho štát, poslal spolu s Varnavou a Savle, všetko požadoval rodinám svojho kolegu a chudobných v Judsku, ktorý bol hlad v Judzei, podľa proroctva svätého Agavy : Tento AGAV bol tiež medzi sedemdesiatpäť apoštolov 8. Po zhromaždení dostatočných alles, Antiochians to poslali starším spôsobom mediáciou Varnavy a Saul.

Keď Varnava a Saul, ktorý bol teraz nazývaný Paul 9, prišli do Jeruzalema, potom vysoko usporiadali Cirkev, oprávňovaní množenia veriacich v Antiochie a prinášajú z nich štedré almužny.

V tejto dobe mal Cirkev Jeruzalema zrazu veľké rozpaky, pretože " king Herodes zdvihol ruky na niektorých tých, ktorí patrili do kostola"(Akty 12: 1) a" maizova Zejedeev, brat John, meč "(Akty 12: 2). Nocuing, že sa mi páčil Židia, nariadil Peter a uzavrel som ho na žalári, z ktorého bol Apoštol Peter chovaný Svätým anjelom. Po tomto čase, zatiaľ čo v Jeruzaleme, rozpaky spôsobené Cirkvou Perssecutors, Varnava a píl bol ukrytý v dome vyššie uvedenej Márie, testu Varnavy, na ktorú prišiel svätý Peter, po tom, čo ho anjel priviedol z dungeonu. Potom Varnava a píl, absolvoval svoju prácu v Jeruzaleme, opäť sa vrátil do Antiočeho, pričom sa s jej Synom Mary, pomenoval John, nazývaný Mark. Potom, čo všetci zostali dosť v Antiochie, vznášajúce sa v poste, modlitbe, na Ministerstve Božieho liturgie a na kázanie Božích slov, Známy duch bol svätým, ktorý ich poslal na kázanie pohanov. Duch Svätý povedal, že bývalý v antiochilových prorokoch a učiteľoch: "Oddeľte ma Wavenava a Swella na prípad, ku ktorému som ich zavolal. Potom, ktorí dokončili post a modlitbu a uviedli sa na nich ruky, nech im idú "(Acts.13: 2.3). Najprv išli na Seleucia 10, odtiaľ plavili na Cyprus a zastavili sa v Salamine 11. Všade, kde ani išiel Prostredníctvom, viedli slovo Božie, mali svojho služobníka vyššie uvedeného Johna, pomenovanú Mark, Syn Márie. Po tom, čo prešiel ostrovom PAFA 12, sa stretli s určitým stieraním Littleproorca Judeyanin, s názvom Erlim, so Surronským anti- VOZOR, Manžel je veľmi rozumný. Tu osvierujú svätú Veriu, Elima rovnaké milovníci HIMS, oni. Po opustení PAFA prišli do Permy Pamphilian. Služobník svojho Jána, On a Marka, viď ich veľkú malomustráciu, Kto ich podstúpil za obľúbený názov Krista, (pretože sa nebudú báť smrti), sa bojí chodiť s nimi kvôli jeho mladým rokom; Preto ich odchádzal, sa vrátil do Jeruzalema, k svojej matke. Warnawa a Pavol, ktorý prešiel Pergriya, prišiel do Antiochu Pisidian (mesto je odlišné od Veľkého antiochického sýrskeho). B Skrutky sú vylúčené odtiaľ, otdroys prachu z nôh a prišli do ikony 13; Ale tu, Židia a pohans, aby ich porazili kameňmi; Oni, ktorí sa o tom dozvedeli, s unáhľom, išli do mesta Lican 14, Lits a Dervia a vo svojom okolí a vynechali tu. Tu boli uzdravení jedným chrómom, ktorý bol v ochorení svojho narodenia a nikdy, kto nešiel; Apoštoli to položili na nohy, takže začal chodiť celkom voľne. Ľudia, prijali ich pre bohov, boli odstránení, aby im priniesli obete; Zároveň ľudia nazývali Varnava Zeus 15 a Paul Hermes 16, a sotva svätí apoštoli presvedčili ľudí, ktorí im nepriniesli obete. Potom tí istí ľudia, vyučujú Židia, zdvihli povstanie na svätých apoštolov: Po zlomení Pavla Stones, ľudia sa naučili z mesta, myslel si, že zomrel; Ale on, stúpajúci, vstúpil do mesta a ďalšie ráno on a varnaba vyšiel z mesta a išiel do Dervia. Stačí na glee toto mesto a premeniť tu mnohí ku Kristovi, Svätý apoštoli urobili cestu späť do antiochického sýrskeho, okruhu cez tie isté mestá a dediny. V celej ceste argumentovali svoje duše študentov, ktoré im vynaložili, aby boli vo viere a učiť sa im, že mnoho smútku by mal byť zahrnutý do nebeského kráľovstva. Hampingsing presbyters vo všetkých cirkvách a modlitba s post, opustili študentov svojho Pána, v ktorom tí, ktorí ich verili. Predtým slovo Pána v Pergriy a zaraďuje tu, apoštoli odchádzali odtiaľ v Attiálii 17, potom sa plavili do Antiochu sýrska, odkiaľ boli poslaní Duchu Svätého, aby kázali slovo Pána k svätým pohanom. Po príchode do mesta a zhromažďovanie všetkých veriacich im povedali všetko, čo s nimi vytvoril Boh, a koľko pohanov sa obrátili na Krista, a zostal v Antiochich nie je trochu času.

Krátko potom sa spor vznikol medzi uchami Židov a Hellys, pretože niektorí Židia uviedli, že tí, ktorí by nerobili na zákone Moiseeev, neboli uložené. Verili sme z Ellinov považovali za obriezku veľké zaťaženie pre seba. Barnabas a Pavol sú proti Židom a obhajovali ELYLYNOV z obriezky. Ale keďže spor nebol zastavil na túto otázku, potom pre Varnava a Pavla, bolo potrebné ísť z Antiochu Cirkvi opäť do Jeruzalema apoštolov a starších, aby sa ich opýtali na obriezku. Varnava a Paul, okrem toho bolo potrebné vzniknúť apoštolov, ktoré Boh " otvorili dvere viery pohanov"(ACTS.15: 4). Varnava a Pavol poslal Cirkvi (Antioch), prechádzal Cirkvou a Samáriou, a všade boli oznámené o liečbe pohanov, ktoré boli veriaci veľmi šťastní.

Keď prišli do Jeruzalema, boli prijaté tu s láskou svätých apoštolov a starších; Každý s radosťou počúval Varnave a Pavla, ktorý argumentoval o všetkých nádherných značkách a zázrakoch, ktoré Boh stvoril svoju ruku medzi pohanmi. Pokiaľ ide o obriezku apoštola, ktorý konzultoval katedrálou, sa rozhodla, že ho navždy zrušíte, ale nielen z Ellerov, ale aj Židov, as nadmerným s novou milosťou. Zároveň sa apoštoli považovali za potrebné poslať niektorých kresťanov zo seba spolu s Varnavom a Pavlom do Antiochu, tým, ktorí verili Hellym; Na tento účel boli zvolené Judáš, ktoré sa volia Varšava a sila, manželia najznámejšie medzi plemenami a napísali: "apoštoli a presbyters a plemená v Antiochie, Sýrii a Kiliciats z pohanstva: Radujte sa sám, počuli sme, že niektorí Kto prišiel z nás, trápili ste vás s vašimi prejavmi a položili ste svoje duše a hovorili, že by sa malo znížiť a dodržiavať zákon, ktorý sme im nezverejnili: potom sme sa stretli, jednomyseľne súdené, výberom našich manželov, pošlite ich Pre vás s naším milovaným Varnava a Pavlom, ľuďmi, ktorí robili duše pre meno nášho Pána Ježiša Krista za meno nášho Pána. Tak sme poslali Judáš a silu, ktorá vám vysvetľujeme rovnaké a verbálne. Pre vás prosím Svätého Duch a neuvádzame žiadne zaťaženie na vás viac, okrem toho potrebné: zdržať sa správneho, a krvi, a odstrániť, a na kurva, a nerobte ďalší z toho, čo nechcete. Pozorovanie , Urobíte dobre. Dom dôvod "(akty 15: 23-29).

Sväté apoštoly Varnava a Pavla, a spolu s nimi a Judáši išli na cestu s takýmto správou. V tejto dobe, John spomenutý, nazvaný Mark, syn Márie, teta Varnava, neodváži sa dostať bližšie k svätého Pavla, prešiel na jeho strýko, svätý Varnava, s pokáním a slzami, ospravedlňujem sa, že ich opustil Keď kázali pohanské: John začal opýtať Holy Varnava opäť s ním vziať s ním, sľubuje bez strachu, aby išiel do všetkého utrpenia a veľmi smrť Pána: Barnaba ho vzala ako jeho synovec. Dosiahli antiochu. Zhromažďovanie veriacich, apoštoli im dali správu; Po prečítaní ho všetko bolo veľmi zamietnuté. Júda a moc slova v Slovom jeho bratstva a schválili ich o Pánovi. Po nejakom čase sa Judáš vrátil do Jeruzalema, ale sila tam pokračovala. Paul a Varnabas žili v Antiochich, výučbe a Gospey slovo Pána.

Po nejakom čase, potom Pavol povedal Varnava: "Musíme opäť navštíviť naše bratstvo; musíme prejsť všetky mestá, v ktorých sa meno Pána kázali, aby videl, ako bratia žiť."

Svätý Varnava mu dal svoj súhlas. Varnaba v tom istom čase chcel vziať s ním Johna, nazvaný Mark, Jeho synovec; Paul to nechcel, povedal: "Za to, čo si vezmeme zbabelý mladý muž s vami, ktorí nás predtým opustili v pamfílii, nechceli ísť s nami do prípadu, ktorý sme od nás poslali a trvali, sa vrátili k našim príbuzným ? "

Talil sa medzi nami, pretože Varnaba chcel vziať Johna, Pavol nechcel; Preto sa navzájom rozptýlia, ktorí majú v úmysle, aby šli vlastnou cestou.

To všetko sa stalo podľa uváženia Božieho, aby sa od seba spali, ušetrili väčší počet sprchy. Stačilo ho kázať jedného veľkého učiteľa, kde sme mali ísť dvaja veľkí učitelia; KAŽDÉ, KAŽDÉ KAŽDÉ SAMOSTUPNOSTI, KTORÉ SA VYKONÁVAŤ NAJNOVŠIE ZOZNÁMKA PRE CIRKKOU - jednu v jednej krajine, druhá na druhú, ktorá sa obracia na vieru Krista rôzne národy. Svätý Pavol, brať svoju svätú moc s ním, šiel do Dervia a posledný a Svätý Varnaba sa plavil na Cyprus s jeho synovecom svojho Jána 18.

Po dosiahnutí ostrova Cyprus, - jeho vlasť, Svätý Varnava urobil značné diela, pretože tu nakreslil veľa ľudí. Vynásobenie na Cypre Počet veriacich, Varnaba šiel do Ríma a ako niektorí hovoria, - prvý bol podávaný v Rímskom Kristovi. Potom, na základe a schvaľovať v meste Mediolan, 19 Episkopský trón, Varnaba sa opäť vrátil na Cyprus. Keď sa tu učil o Kristovi, v meste salamínu, niektorí Židia zo Sýrie sem prišli a začali odolať a rozhorčeným ľuďom, hovoriac, že \u200b\u200bvšetci kázali Varnava, bol nechutný Bohu a zákon Moiseev; Títo Židia mali čestné meno Varnavino s mnohými pôdami a zistili, že ho zabijú, vzrušujúce mnohí proti nemu. Apoštol, ktorý poskytuje jeho mučeníctvo, zvolal všetok veriaci, ktorí žili v Tom; Len sa na nich pozeráte vo viere a dobrých skutkoch a presvedčivosti je odvážny v priznaní mena Krista, spáchaný božskú liturgiu a oznámila všetky Kristové tajomstvo. Potom, vezmite značku oddelene, jeho spoločníka, povedal: "V tento deň som absolvoval svoj život, keď som si vezmel smrť z rúk zlých Židov, ako mi povedal Hospodin, ty, brať moje telo, ktoré ste Nájde z mesta na západnej strane, Burrying ho a choď na priateľa svojmu priateľovi, apoštolom Pavla; vybudovať ho všetko, čo o mne viete. "

Svätý Varnaba mal evanjelium Matvey, napísal vo svojej vlastnej ruke; Odkázal jeho svätú značku, aby ho pochoval spolu s evanjeliom. Potom, čo najnovšie bozkávanie náklonnosti k jeho svätej známke, Varnaba šiel do odberu vzoriek židovského. Keď sa sem začal hovoriť z kníh prorockého o Kristovi, potom Židia, ktorí prišli zo Sýrie, sa na neho vzbúreli, pobúrení oboch ďalších Židov, ako aj ich vražedne ruky na neho, priviedol ho z mesta na západnej strane A tu zlomil s kameňmi; Potom, kladenie ohňa, hodil telo svätého apoštola na horenie. Ale keď sa sem prišla svätá značka tajne so všetkým všetkým, zistil, že telo Svätého apoštola Varnava je neopodstatnený, absolútne nie je ovplyvnený ohňom; Užívanie, že ho pochoval v jednej jaskyni, stál na piatich štádiách z mesta, a podľa vôle apoštola, položil jeho evanjelium na hrudi. Potom išiel hľadať apoštol Pavla; Po tom našli v Efezes 21, povedal mu všetko o smrti Svätého apoštola Varnava; Svätý Pavol rozbalil smrť Varnavy, značka bola s ním.

Po zabíjaní Svätej Varnavy v salamíne sa veľké prenasledovanie Židov o veriacich vzrástli; Preto všetci utiekli z tohto mesta a skryl, kde by mohli. Od tejto doby to bolo zabudnutie, miesto, kde boli položené čestné pamiatky apoštolu Varnava. O mnoho rokov neskôr, keď Vera Christova sa šíri na všetkých koncoch zeme, keď Greco-Romské kráľovstvo vládol kresťanské kráľov a keď ostrov Cypru premostený s zbožnosťou a Lawwoodom, Pán bol známe, že oslavuje miesto, kde Relikvie Apoštolu Varnava vyhral. Na tomto mieste sa začalo vyskytnúť mnohé nádherné zázraky. Takže pôvodne jeden návrh, ktorý strávil cez miesto, dostal zdravie. To isté sa stalo s iným pacientom. Keď sa o tom dozvedeli veriaci, potom zámerne prišli na miesto, strávili noc tu a dostali uzdravenie zo svojich ochorení. Takto bolo známe miesto; Preto sa sem priniesli mnohí slabí a uvoľnení; Každý dostal plné hojenie z vlastných ochorení a vrátili svoje zdravé domy. Dostali tiež spustený, a okamžite duchovia boli nečisté, aby utiekli od ľudí s hlasnými výkrikami. Tu chróm dostal chôdzu, slepý prehľad a vo všeobecnosti každý, kto by bol posadnutý s nejakou viere, dostal tu uzdravenie. Obyvatelia mesta salamínu sa o tom veľmi radovali, aj keď nevedeli, prečo boli takéto veľké zázraky vytvorené na tomto mieste, pretože nikto nič nevedel o relikte apostolu; Preto bolo miesto nazývané "toast". Je však potrebné vedieť, ako boli nadobudnuté čestné pamiatky svätého apoštolu.

Niektoré zlé heretické, Peter Petrrifice, na prezývku Knafafa, súpera egyptskej katedrály Svätých otcov 22, ktorá sa konala v meste Chalkidon 23, a obhajca Yersie Evtichiyeva, ako aj spolupáchateľ Svätý Apollyan 24, K vláde Zeno 25, Cunning zachytil trón antiochietského patriarchátu a priniesol veľmi veľa poškodenia svojho nesprávneho učebného kostola Krista. Ale nepodporuje sám anti-cirkevnej diecézy, v ktorom bola šanca prenasledovaná kresťanmi, zradila ich mnohým trámom; Chcel zachytiť pod jeho silou a ostrov Cypru, od slobodného, \u200b\u200baby zasiahli jeho falošné učenie v ňom a pokračovali v tom všetkom, ktorí by mu odolali (je potrebné poznamenať, že Kikilians, sú ortodxoxníci, odmietli svoju neoprávnenú moisnosť Trpel na krížovom božodení).

Ale on sa snažil v každom možnom spôsobe prilákať ich na jeho stranu, hovoriť takto: "Vzhľadom k tomu, že Božie slovo prišlo na Cyprus z Antiochu, z tohto dôvodu Cyprus Cirkvi musí poslúchať patriarchu Antiochie."

Vzhľadom na to všetko, Arcibiskup Cyprus, pomenovaný ANFIM, bol zablokovaný do veľkého smútku, pretože vedel, že Peter, s použitím Tsárskeho milosrdenstva, mohol veľmi ľahko dosiahnuť všetko, čo chcel. A skutočne, v krátkom čase, rád, že Royal na Cypre, ktorý prikázal arcibiskupovi Cypru, aby dorazil do Tsargrad, aby odpovedal na katedrálu pred Patriarcha Antiochian, ktorý požadoval podriadenie ostrova Cyprus Diopace Antiochie.

Arcibiskup nevedel, ako to urobil, pretože sa neodvážil neposlúchnuť príkaz, a bojoval sa ísť do Tsargrad. Hoci strávil svoj Svätý život, ale nemal by dar výrečného a obával sa, že by bol porazený v spore so svojimi oponentmi. Preto začal rýchlo rýchlo a modliť sa, žiadal o pomoc s slzami, ochranou a poradenstvom užitočným od Boha sám.

Raz v noci, keď sa ANFIM vyskúšala z veľkej modlitbovej práce, niektorý božský manžel sa objavil pred ním v jasnej posvätnej jazdi, pýtali sa nebeské lúče. Zdá sa, že sa objavil: "Za to, čo ste, arcibiskup, tak zapečatený a zdvihnutý? Nebojte sa, pretože netrpíte našim protivníkom."

Manžel bol náhle neviditeľný. Arcibiskup, prebudený z spánku, vyplnený hrôzy; Potom to bolo vyslovované v krížovom pre modlitbu a začal sa modliť s mnohými slzami, hovoriť takto: "Pane Ježiš Kristus, Syn Boží je Zhivago! Nenechávame svoju cirkev, ale pomôžeme jej pomôcť jej pomoci slávy Váš svätý s názvom. Ak je táto vízia od teba, potom, aby som ho znova videl, modlím sa, a tretíkrát, takže som si hriešnik, nakoniec sa uistil, že vy, môj asistent, so mnou! "

Nasledujúca noc, arcibiskup mal tú istú víziu; Ten istý manželský manžel sa mu objavil a povedal: "Už som povedal, že nebudete trpieť našimi súpermi čokoľvek od svojich súperov, takže to nie je nič strach, choďte do Konštantínople."

To bolo neviditeľné.

Arcibiskup ANFIM, opäť ďakujem Bohu a nikto nič nehovorí, pripojil modlitbu za modlitbu a slzy k slzám, a on bude podporovaný touto víziou a tretíkrát to bude otvorené, kto bol.

V tretej noci sa objavil ten istý manžel a povedal: "Ako dlho budete veriť v mojej mojej mine, ktorý sa splní v najbližších dňoch? Choď bez strachu v vládnom krupine, pretože odtiaľ sa vrátite s slávou, nie obete vo všetkých vašich oponentov, Boh sám je pre mňa, otrokom jeho, bude tvojím obrancom. "

Potom arcibiskup, odvážne povedať vzhľadu: "Modlím sa vám, môj pane, povedz mi, kto so mnou rozprávaš tieto slová?"

Odpovedal: "Ja som varnaba, študent Hospodinovi nášho Ježiša Krista, ktorého Duch Svätý poslal spolu so svojím zvoleným plavidlom s jeho svätým apoštolom Pavlom za kázanie Božieho Slova pre pohanov. Pre to isté Uistite sa, že ste pravdou mojich slov, tu je znamenie: Choďte von pre mesto na západnej strane piatich etáp a na mieste, ktoré sa nazýva "miesto toast" (pre, Boh, Boh úžasne slúži boľavému zdraviu ), výkopové krajiny pod stromom, ktorý robí rohy: tam nájdete jaskyňu a rakovinu, v ktorej je tam mocenstvo, nájdete aj evanjelium, napísané mojou vlastnou rukou, ktorú som prepísal od Evanjelistu Svätého apoštol Matvey. A keď vaši súperi, ktorí majú v úmysle predložiť túto cirkev, začne povedať, že Antiochia je tróna apoštolského, vy ste ich vznikli a hovoríte: - a moje mesto je trón apoštolského, pretože mám Apoštol, ktorý je uctievaný v mojom meste. "

Keď Svätý Varnava povedal, že tento arcibiskup sa okamžite stal neviditeľným. Arcibiskup, naplnený veľkou radosťou a veľmi poďakovaním Bohom, zvolal clerics, náčelníkov mesta a všetkým ľuďom a povedali každému o bývalých trojročný fenomén a prejavy Svätého apoštola Varnava; Potom išla s žalmom na miesto v uložení čestného kríža. Keď sa dostali na určené miesto, začali vykopať pôdu podstromom, pretože apoštol povedal vo vízii; Vykopávanie pôdy zhora, našiel jaskyňu uzavretú kameňmi; Po odstránení kameňov videli rakovinu a cítili veľkú a nešpecifikovanú vôňu; Otvorenie toho istého rakoviny, videli čestné pamiatky svätého apoštola Varnava v úmysle a neporušenosti, videli aj evanjelium ležiace na jeho Frenx 26. Všetko vo veľkej radosti a Cheerleys dali Bohu slávu a uklonil sa čestným pamiatkam s úžasom, dotýkajú sa ich s vierou a láskou. V tejto dobe, mnoho divov: Každý, kto bol posadnutý nejakou viere, dostali zdravie po tom, čo sa dotkli čestných pamiatok. Potom arcibiskup ANFIM, bez odváženia brať rakovinu s relikkom apoštola, utesnenie s jej cínom a nariadil prebývať s duchovným a spáchať apoštolský a nováčik pre rakvu. On sám išiel do Tsargradu; Zastupovanie katedrály, odpovedal protivníkom svojej ceste, keď sa klinček vyučoval. Cisár Zenon sa veľmi radoval, že v dňoch jeho vlády sa zistilo, že taký veľký duchovný poklad a okamžite si objednal, že ostrov Cypru nebol podriadený patriarchu, ale on by bol spravovaný jeho arcibiskup nezávisle; Tiež nariadil, že arcibiskup Cyprus prichádza k biskupom.

Taká je sloboda bola ostrov Cypru pre relikvie Svätého apoštola Varnava: Od tej doby sa trón biskupského Cypru začal nazývaný trón apoštolského, ako aj iných patriarchát. Blahoslavený ANFIM, Arcibiskup Cyprus, získal veľké pocty od kráľa a z celej duchovnej katedrály. Kráľ sa spýtal evanjelium apoštolského prsníka: Prijal ho, zdobel ho zlatom a drahým kameňom a dal ho do kráľovskej komory svojej cirkvi; Arcibiskup dal dosť veľa zlata, aby vybudoval krásny chrám na samom mieste, kde boli získané čestné pamiatky apoštolu Varnava.

Tak, arcibiskup sa vrátil k sláve a cti a v takmer časom vybudoval veľký a krásny chrám v mene apoštola; Čestné pamiatky svätého apoštola, vložil do svätého oltára na pravej strane a zriadil na oslavu pamäti Svätého apoštola Varnava na jedenástej dni júna (v tom, čo boli nadobudnuté čestné pamiatky), v sláve Krista , Boh našich, slávnych otcom a Duchom Svätým, teraz a v nekonečných viečkoch. Amen.

Kondak, hlas 3:

Pán bol neuspetovaným služobníkom, apoštoli sa objavili prvého, aby boli prví: Ozaril ESI s kázaním Pavla Krista Spasiteľovi: Toto je kvôli spievať božskú pamiatku svojho bojovníka, robiť.

________________________________________________________________________

1 ostrov Cypru sa nachádzal v severovýchodnom rohu Stredozemného mora.

2 Mojžiš je slávnym lídrom a zákonodarcom obyvateľov židovského, prvého posvätného spisovateľa, ktorý žil v XV storočia R. X. Na Mount Sinai, dostal 10 prikázaní od Boha a urobil sám, aby videl Božiu slávu. Všetko, čo dostal od Boha, prikázania a založenia, ako aj počiatočnej histórie židovských ľudí, načrtnutil v prvých piatich knihách Biblie (Pentateuch Moiseevo). Pamäť sa oslavuje sv. Kostol zo 4. septembra.

3 Aaron je prvý prvý kňaz ľudu Izraelového, brata proroka Mojžiša (Ish.7: 7).

4 Samuel - Prorok a sudca ľudu Izraelov, ktorí žili v XI stáročia na R. X. Jeho život a aktivity sú opísané v 1 kN. Kráľovstva. Jeho pamäť sa koná 20. augusta.

5 Izaiáš - slávny prorok židovský, ktorý žil a konal na VIII storočia. do R. KH. So štyrmi kráľmi Židov; OZIA, Ioafam, Ahaze a Jeshesky. Izaiáš proroctvá patriace do Ježiša Krista sú tak jasné a určite definujú, že prorok Izaiáš v spravodlivosti sa nazýva "Starý zákon evanjelický". Pamäť sa oslavuje sv. 9. mája.

6 História konverzie Savla je uvedená v Dean.9: 1-19. Damašku je severovýchodne od Palestíny, s východnou podrážkou Anti-Libanonu.

7 Tars je veľké mesto v dávnych dobách v nížinnej kilicia. Pozostatky tohto mesta sa uchovávajú teraz.

8 Hlad, ktorý predpovedal Agave Prorok, bol v priebehu 44. ročníka v CAESARE OF CLAUDIA (AKTY 11: 28). O Silnom hladu, zúrivosti v čase v Palestíne, tiež svedčia o mnohých svetských spisovateľov času, ako je Joseph Flavius, Svetoniy, TACIT a kol. Následne počas pobytu AP. Paul v Caesarea ho predpovedal aj na záver v dlhopisoch (Acts.21: 10-11). Pamäť SV. Prorok Agava vykonáva sv. Kostol z 8. apríla.

9 História života a aktivity sv. Apoštol Paul je uvedený v knihe. Pôsobí apoštolským. Pozri tiež St. Apoštol Paul, pod, 29 čísel.

10 Seleucia je prímorské mesto v Sýrii na brehu Stredozemného mora, neďaleko od úst rieky Oronta, 25 Versts z Antiochie. Toto mesto založilo Kráľ Sýrska Selevik Natitikom na 300 rokov do R. KH.

11 City Salamina bolo na východnej strane ostrova Cypru. Jeho ruiny označujú v blízkosti obce Famagusta.

12 Mesto PAF bolo na opačnej salamise výhľadu Cypru. PAF bol hlavným mestom ostrova a rezidencia Procsula.

13 Icon - Multiábické mesto. Teraz Konia.

14 LICANIA - MULTIHAZIA.

15 Zeus, alebo Jupiter, - Najvyšší boh Greco-Rímsky náboženstvo.

16 Hermes alebo ortuť sa považovalo za starobylých Grékov a Rimanom na patrónom obchodu a priemyslu.

17 Mesto Attali bolo v hlavnej provincii Pamphilia, v blízkosti Pergriya, neďaleko pobrežia Stredozemného mora. Teraz miesto Antalya s 800 obyvateľmi.

18 Akty 15: 36-41; 16: 1. Niektorí naznačujú, že Svätý apoštol Varnava, po kázeň na ostrove Cyprus a iné miesta, nastúpil do St. Apoštol Pavla a zdieľal jeho kázanie; Tiež si myslia, že to bol Varnava, ktorý bol brat poslaný AP. Pavel spolu s Titonom do Corinthians, ktoré podľa AP. Paul, oslávený pre všetky kostoly pre evanjelium (2k.8: 18).

19 Medialan alebo Miláno je talianske mesto, ktoré bolo v provincii Lombardia. V histórii kresťanskej cirkvi je známa ako miesto arcipastickej aktivity sv. Ambrose, slávneho otca a učiteľa západnej cirkvi, ktorí žili v IV. Jeho pamäť sa vykonáva sv. Kostol 4. decembra.

20 cum sv. Apoštol Varnava Nasledoval cca. 62

21 Efezus je nízke hĺbkové mesto, ležiace medzi Smirnaya a Milth, s riekou KAISTRA, neďaleko jeho znamenia v Ikarskom mori.

22 IV Ekumenická katedrála sa vyskytla v 451 a bola zvolaná pre šéfa erosydritídy Archimpanrite of Constantinople Evtichy, ktorý tvrdil, že v Ježišovi Kristovi, ľudská povaha bola úplne absorbovaná božstvom, a preto v ňom uznaná iba jedna príroda - Rozvod.

23 Halkidon, alebo Kalhead, - pôvodná megánová kolónia na brehu Propondidu (Marmara Sea). V kresťanských cisároch bol Halkidon hlavným mestom Naiaziárnej provincie Viphini.

24 Apolliniarska, Bishop Laodicijský, nespravodlivo učiť, že Syn Boží, ktorý stelesňoval, nebola úplná ľudská povaha, ale len duša a telo človeka, myseľ nahradila božstvo. Táto heréra bola odsúdená na II Ekumenickom katedrále, ktorá sa stala v Konstantinople v roku 381

Svätý apoštol Varnava Narodil sa na ostrove Cypru v rodine bohatých Židov a bol pomenovaný Jozef. Dostal vzdelanie v Jeruzaleme, vychovaná so svojím priateľom a rovesníkmi v Saven (Budúcnosť) v slávnom zákonodarcovi Hamalian. Jozef bol zbožný, často navštívil chrám, striktne pozorované príspevky, držali sa z mladistvých koníčkov. V tej dobe, Pán náš Ježiš Kristus začal verejný kázeň. Vidieť Pána a počul jeho božské slová, Joseph veril v neho ako v Mesiáši, bol spálený na jeho lásku a nasledoval ho. Pán ho vybral medzi 70 učeníkov. Medzi nasledovníkmi Lorda Jozefa dostal druhé meno - Varnaba, že v židovských znamená "Syn konzulácie". Po vzostupu Pána na oblohe, predal krajinu patriacu k nemu blízko Jeruzalema a priniesla peniaze na nohy apoštolov, už neostali ().

Keď sa píla prišla po jeho odvolanie do Jeruzalema a pokúsil sa pripojiť k študentom Kristovi, potom sa všetci obávali ako nedávny prenasledovateľ. Varnava prišiel s ním do apoštolov a povedal, ako sa Pán objavil Paul na ceste do Damašku ().

V mene apoštolov, Svätý Varnava šiel do Antiochie na schválenie tých, ktorí verili: "Príchod a vidieť Božiu milosť, sa radovali a presvedčili každého, aby držali Pána s úprimným srdcom" (). Potom apoštol Varnaba šiel do Tars a potom priniesol apoštol Pavla na Antiochu, kde sa ľudia učili asi rok. Tu sa učeníci najprv stali známymi ako kresťanmi. Pri príležitosti hladu, s veľkorysým alžmom, apoštoli sa vrátili do Jeruzalema. Keď King Herodi zabil apoštol James Zejedeyev a v Prosím Židov vzali do väzby Apoštolu Petra, sväté apoštoli Varnabáša a Pavla, odvodený z publika Pána, zmizli v dome tety Varnava, Mary. A hneď ako prenasledovanie ustúpili, sa vrátili do Antiochie, pričom sa s nimi s nimi, syn Mary Johna, nazývaný Mark. Pod návrhom Ducha Svätého, bývalí proroci a učitelia vysväčili obete a Pavla a pustili sa na prípad, komu vyzvali na svojho Pána (). Po navštívení Selavkia sa plavili na Cyprus av meste salamínu v Judgochových synagógoch kázali Slovo Božie. V pápeža našli zábal, falošný prorok s názvom Varistus, ktorý bol v Proconsule Sergia. Chcú počuť Božie Slovo, proconsul pozval Svätých apoštolov k sebe. Volkhv sa pokúsil odpúšťať väzňa z viery, ale apoštol Pavol obvinil vädne a podľa Jeho Slova, náhle oslepil. ProConsul veril v Krista (). Z apoštolov PAFA prišli do Permy Pamphilia a potom kázali Židia a pohania v Antiochie Pisidia a v celej krajine. Židia urobili rozhorčenie a vylúčenie Pavla a Barnavy. Apoštoli prišli na ikonu, ale učenie, že ich Židia chcú poraziť kameňmi, odišiel do Lodreta a Dervia. Apoštol Pavol uzdravil muža, ktorý neposkytol nohy pred narodením. Ľudia ich prijali pre bohov Zeus a Hermes a chceli im priniesť obeť. Apoštoli sotva presvedčili, že to nie sú ().

Keď sa otázka vznikla, mala by sa adresovaná pohanská obriezka, apoštoly Varnabáša a Pavla išli do Jeruzalema. Apoštoli a presbyters ich vzali s láskou. Kazatelia povedali: "To s nimi Boh stvoril a ako odmietol dvere viery pohanstva" (). Podľa dlhodobého úvahy apoštolov sa apoštoli rozhodli neukladať žiadne zaťaženie pohanov, s výnimkou potrebných - zdržať sa práva a krvi, odstránenie a smilstva a nie na inú z toho, čo nechcú ( ). Správa bola odoslaná na apoštoly Varnavy a Pavel a opäť sa zhromaždili v Antiochie a určitý čas sa rozhodol navštíviť mestá, kde predtým kázali. Apoštol Varnava si s ním chcel vziať značku, ale apoštol Pavol nechcel, pretože on bol predtým za nimi. Tam bol nesúhlas a apoštoli oddelili. Pavol si s ním vzal silu a šiel do Sýrie a Kilicia a Varnaba s Markom - na Cyprus ().

NUPNUTIE Počet veriacich na Cypre, apoštol Varnava išiel do Ríma, kde, možno prvý kázal Kristus.

Apoštol Barnabas založil biskupský trón v Mediolane (Milan) a pri návrate na Cyprus pokračoval v kázeň o Kristovi Spasiteľovi. Potom sa divoké Židia otvorili pohanmi proti apoštolu, priniesli to z mesta, zlomil kamene a položil oheň, aby spáli telo. Neskôr, keď prídete na toto miesto, Mark si vzal zvyšok apoštola, ktorý zostal nekrytý a pochovaný v jaskyni, na hrudi, podľa vôle apoštola, prepísaná jeho vlastnou rukou evanjelia z Matthew.

Apoštol Varnava zomrel okolo 62 rokov, 76 rokov života. Postupom času sa zabudol pohrebisko apoštolu v jaskyni. Na tomto mieste sa však zjavilo mnoho značiek. V roku 448, pod cisárom Zenonom bol apoštol Varnava trikrát vo sne k arcibiskupovi Cypru AntiHIMA a ukázal pohrebisko jeho relevantnosti. Začína kopať na určenom mieste, kresťania našli nepoužiteľné telo apoštola a ležali sväté evanjelium na hrudi. Odvtedy sa Cyperský kostol uviedol ako apoštolský a dostal právo na nezávislé voľby primátu. Apoštol Varnava obhajoval Cyprus z nárokov nepriateľa IV Ekumenical Cathedral, heretics Peter, na prezývku Knafey, ktorý zachytil patriarchátský trón v Antiochie a doméne cez Cyprus Cirkvi.

* V ruštine Publikované:

Správa / Lane. Yves. Chuprovsky // Kresťanské čítanie. 1830. XXXVII. S. 3 stena Rovnaké / s úvodom a cca. Sacra. P. A. Preobrazhensky // Písmo manželov apoštolského. M., 1860 (pamiatky starovekého kresťanského písania v ruštine. Pen. T. 2. Prijatie do f. "Ortodoxné preskúmanie"). *

Názov sv. Varnava v konštelácii splodil 70 apoštolov. Svätá cirkevná cirkevná cirkevná hviezda ako prvá spomedzi sedemdesiat rokov. Prophtya slová Boha- sv. Apoštol Barnava sa nazýva zakladateľ Cyperskej ortodoxnej cirkvi a prvých arcibiskupov Cypru. Na severnej časti ostrova Cypru (teraz- Seba-hlásená turecká republika severného Cypru) pútnici sa posielajú na návštevu všetkých miest spojených s apoštolskými aktivitami, mučeníctvo, akvizíciou svätých sily a výstavby kláštora na počesť varniavého apoštolu.

1. Conyon of St. Apoštol Varnava

Medzi ruinami starožitného salamínu

V súčasnej dobe, Stredozemné pobrežie Nevdigaye z zrúcaniny starovekého prístavného mesta salamínu, ktorý mal palmy na Cypre, sa nepáči jeho slávnu minulosť. Podľa referenčných kníh, "vynikajúci prístav, ktorý ubytuje mnoho lodí", bol kedysi postavený tu. Dobre opevnené mesto salamínu na východnom pobreží ostrova bolo známe ako prosperujúce nákupné centrum s populáciou približne dvesto tisíc ľudí. Kamenné zrúcaniny zničených arabskými nájazdmi v VII Century. A potom prestal existenciu Caleminy po mnoho rokov slúžil stavebným materiálom pre ostatné prístavné mesto Famagusta, ktorý sa nachádza niekoľko kilometrov od neho.

Približne jar 45. rok [1] zo seleky v náhodnom plameňoch na lode apoštol Varnaba. Bola to prvá misijná cesta na Cyprus spolu s apoštolom Pavlom (akty 13: 5). Varnava (Bar-Naba) doslova znamená "syna konsolácie". Varnaba - tento názov Apoštoli boli nezreagovaní kresťanským Josephom (Josephom), Judea-Kikilijským, ktorí prišli z bohatej rodiny a pozostával z člena členského kostola Jeruzalem. Od mladšieho, bol vyznačený zbožnosťou, navštívil chrám, pozoroval príspevky a držal sa z rôznych záľuby mládeže. Bol to veľkorysý a kresťanský muž, ktorý bol druhom príkladom kresťana, obetovania svojho kolegu. Po vzostupu Pána predal majetok, ktorý mu patrí pod Jeruzalem a položil všetky peniaze obrátené na nohy apoštolov, ktorí zanechali čokoľvek (akty 4: 36,37). Varnaba vstal pre konvertovaný Paul: Keď prišiel do Jeruzalema, Varnaba začal svoje teplo a potom zaviedol v stredu apoštolov (Acts 9: 26,27). Asi 34-35 g. Apoštoli prilákali Barnavu na misijné aktivity, ktoré začali po porušení kameňov prvého strelca z Stephen. V prvom rade, Jeruzalemová komunita poslala Varnavu do Antiochie, aby pomohol nových kresťanom (Acts 11: 22-26). Ostrov Cyprus potom ošetrený Antioch.

Zastavenie z lode do brehu salamínu, Varnava, sprevádzaný jeho synovec Johna Mark, vzal značné diela, aby sa odvolali na Kristovi Kristus a Židov. Najprv sa vynásobí v tomto meste, a potom na iných miestach na Cypre, počet veriacich, Varnabáš a Paul išiel do Maly Ázie.

Po úspešnom konaní na niekoľko rokov v rôznych mestách misijných činností sa Apoštol Varnava rozhodol vrátiť sa na Cyprus, aby pokračoval v kázaní o učeniach Krista.

Druhýkrát v meste salamínu prišiel apoštol Varnava okolo 57 (podľa iných údajov - cca. 61/62). V tom čase bol už 76 rokov starý [2]. Externe vyzeral apoštol pravdepodobne tak, takým spôsobom, že bol znázornený na ikonách: muž starých rokov, s tmavými vlasmi alebo s snapom a bradou strednej dĺžky [3]. V tomto príchode sa mesto salamíny stalo miestom nedávnych kázní a smrť apoštola mučeníka. Toto je hlásené v apokryfatickej "starostlivosti a trápení apoštolu Varnava" (akty apoštolu Varnavy; v.), Ktorý sa pripisuje ochrannej známke apoštola [4] a v teologickej eseji "Encomia Svätá Varnava "Alexander Cyprus [Samainsky], ktorý žil v VI. storočí. V posledných dňoch zemského života apoštolu Varnava v salamíne sa rozpráva a v prezentácii svätého Dimitri Rostovského. Horlivý kázanie apoštolu obnovený proti nemu, ktorý žil v Salamine Židov. Oni sa proti nemu v každom smere, zavesili jeho čestné meno a potom konfiguráciu mnohých občanov proti nemu, rozhodli sa ho zabiť. Predpokladá sa, že jeho smrť, Varnava zvolal veriaci, urobil božskú liturgiu, zachytil ich, učil poslednú inštrukciu a navždy sa rozlúčili s veriacimi. Zároveň poučil svojmu satelitu, aby sa po smrti jeho telo, ktoré nájde "mimo mesta na západnej strane", pochovať ho a neskôr povedať Apoštol Pavla. Barnaba tiež odkázal s ním k rakve prepísané, keď sa Svätý evanjelium sám z Matúšom, s ktorým nebol nikdy oddelený. Ďalej, apoštol Varnava sám pripojil k svätým Kristovi Tyne a mal sa nebojácky sa objavil v synagóge, kde sa stretnutie Židov uskutočnilo a začali kázať zhromaždeným učením Krista. Vlhké Židia ponáhľali do Barnavy, priviedli ho z mesta a zlomili ich kameňmi. Po tom, položili oheň a chceli zradiť spaľovanie svätého tela, ale zostalo úplne a znevýhodnené. Následne to bolo presvedčené známkou tajne, ktorá prišla na stránku. Užívanie tela apoštola, pochoval ho "v jednej jaskyni, stál na piatich štádiách z mesta." Čas mučeníctva apoštolu Varnava sa uvádza 57 [6].

Po zabíjaní apoštolu začali salamínski Židia v meste všetkých nasledovníkov Krista. Veriaci utiekli zo salamínu a na mnohých miestach. Z Cypre Mark šiel hľadať apoštol Pavla a s ním sa stretol v Efeze, povedal mu o mučeníkovi klinovi svätého apoštola Varnava. Apoštol Paul Murk smrť Varnavy.

Niektoré ďalšie informácie o posledných hodinách Varnavy sú obsiahnuté v práci Alexandra Cypru, ktorý povedal, že apoštol "schmatol počas kázania v synagóge", a pred porušením kameňov, "dlhé tromy" boli podrobené. V "tajnej pohrebe" apoštola Varnavoy, nielen Mark, ale aj "ostatní kresťania".

V "chôdzi a trápení apoštolu Varnava" je rozprávajúci sa, že cez "dva dni" po príchode do salamínu apoštola Varnava a začiatok jeho kázania v miestnej synagóge a "židovský kúzelník a Pseudocrodm Vyssov-calow "prišiel do toho istého mesta. Podarilo sa mu obnoviť Židov Varnavy. Tí, ktorí chytili apoštola a chceli ho doručiť Súdnemu dvoru vládcu mesta, ale potom sa zmenia plány, rozhodli sa ho vykonávať v tajnosti. V noci, v synagóge, Arkan bol na krku na krku a najprv viedol k pretekárskej dráhe a ďalej pre mestské steny, kde boli zabránené. Popol apoštolu "zhromaždil v závoji a zapečatením jej vedenia, sa rozhodol hodiť do mora." Medzitým, značka "spolu s Timonom a Rodon sa podarilo uniesť prach v noci" a pochovať ho v jednej z jaskýň v blízkosti mesta, kde "IVUSI" predtým usadili "(Jevsei - ľudia žijúci v Kanane pred príchodom Izraelčania a založené na konci III Millennium na PC mesto Jeruzalema a pôvodne obývané ho. - Poznámka A.h.). Po pohrebe "Mark, Timon a Rodon, tri dni sa skryli v jaskyni od Židov, a potom išiel na limnit." Postupom času, pohrebná lokalita apoštolu Varnava v blízkosti salamínu dostatočne dlho na zabudnutie.

Terén Igias, kde sa nachádzajú sväté pamiatky apoštolu Rozmarný

Na začiatku IV storočia. Salamín sa stal miestom realizácie a svätých mučeníkov aristokolínu Salaminsky (Cypru), Dimitriana a Athanasius. Pre otvorené priznanie kresťanskej viery v čase (cca 306), vláda cisára maximálnu boli skrátené mečom. Vzhľadom k tomu, že vláda Konstantin, sa veľká salamína stala Cirkev Conction Cyprus [7]. V 332 a 342 Na ostrove tam boli dve silné zemetrasenia, úplne zničili salamín. V minulom storočí (1952 -1974), archeológovia sa našli na jeho území zrúcaniny niekoľkých malých skorých kresťanských a byzantských chrámov a kamenných bazénov, kde boli pravdepodobne dosiahnuté. Rímsky cisár Constantius II (Syn of Constantine Great), rozhodol v roku 337-361, obnovil mesto po zničení a premenil ho na Constance. Po kolapse Rímskej ríše sa Cyprus v roku 395 stal súčasťou Byzancie.

Po štyroch storočiach, po mučeníctve Varnavy, Pán oslavoval (cca. 488), potom skryté miesto v blízkosti salamínu, kde boli sväté pozostatky apoštolu. Bol to čas, keď sa Kristus viera šíri už na celom Cypre, ale plné kresťanstvo obyvateľstva ostrova historici sa pripisuje len začiatkom v storočí [8]. Bolo a napäté pre ostrovný čas, keď sa nakoniec vyrieši otázka Autocefalky Cyperskej cirkvi. Pokusy o prístup k jej diecseee prevzali Antiochiet Patriarcha Peter Gnafus [9]. Späť v 431, Cyperskí kresťania obrátili na otcovia tretej ekumenickej katedrály s požiadavkou na potvrdenie autocefalky Cypru Courcus a získali pozitívne rozhodnutie katedrály. V roku 478, arcibiskup a všetok Cyprus, zobrazovanie sa opäť otočil s rovnakou požiadavkou na byzantský cisár.

Zázraky a uzdravenia z pamiatok St. Varnava otvorili ľudí, kde sa nachádzal hrobka apoštolu. Bola objavená v plytkej jaskyni, ktorá sa nachádza približne jeden kilometer od mesta Constance (Salamin), v tejto oblasti, nazývanom Igias ("Miesto TOVIT"). Tu, v očiach mnohých ľudí, zázraky často dosiahnuté, povesť, ktorý bol rozprestretý po celom ostrove. Teraz je to "toast miesto" sa nachádza vedľa cyperskej dediny Engomi (Enkomy, tiež - TUZLA). Podľa legendy, jaskyňa s hrobou bola pod evergreenovým stromom so širokou korunou s názvom "Rozhkov". Je známe, pretože staroveké časy a ako "peslíka z Jána". V Rusku sa jeho ovocie nazývali "tsareghad pod." Sušené sladké hnedé struky boli veľmi milovaní chudobní ľudia, ktorí majú odpočinok pod stromom, ktorí medzi ľuďmi, ďalšie meno - "čokoláda".

V Igias sa na mieste tohto úžasného stromu uskutočnil mnoho nádherných divov. Pacienti alebo unavení z ďalekých cestných cestujúcich, ktorí strávili pod Rozhkov stromov, sa získali ráno nasledujúci deň "Zoodle" a príliv nových síl. Keď sa dozvedel o podobných divov, veriacich osobitne prišli na toto nezvyčajné miesto, držané tu v noci a získali uzdravenie z rôznych ochorení. Postupom času, "Miesto zdravia" bolo veľmi slávne na Cypre a obyvatelia okolitých dedín priniesli mnoho slabých a uvoľnených. Podľa legendy, nedostatočne, chróm opravený ich chôdze, slepý sa stal chamtivým.

Legenda bola zachovaná, ktorá hovorí, ako sa v Igias našli čestné pamiatky svätého apoštola.

Podľa "oboznámte sa s svätým Varnava", arcibiskupom Anfemickej bol trikrát vo sne k apoštolu Barnaba, ktorý naznačil, kde potrebuje hľadať jeho pohreb. V texte Dimitria Rostov nájdeme takéto linky: "... Tu ste [t.j. Arcibiskup z Anfemia] Znamenie: Choďte von pre mesto na západnú stranu piatich etapov a na mieste, ktoré sa nazýva "miesto toast" (pre Boha, Boh nádherne slúži na choré zdravie), čudnú krajinu pod stromom, ktorý robí rohy: tam nájdete jaskyňu a rakovinu, v ktorej je moja sila položená; Môžete tiež nájsť evanjelium písané mojou vlastnou rukou "[10].

A Dňa 11. júna, radosť z radosti arcibiskupovi Afelénu povedala pôvodom ľudí, ktorí zhromaždili trojnásobný fenomén a vystúpenia apoštolu Varnava a potom zamieril s žalmom sprievod v smere Igias. V určenom mieste, pôda bola zastrelená pod stromom, našiel jaskyne zatvorené kamene a v ňom - \u200b\u200brakovina. Všetky zrušenia prítomné v čase otvárania sa cítili "veľká a neurčitá vôňa" a videla v celej a neporušenej silu Svätého apoštola Varnava, ako aj evanjelium. Na hodinu získavania pamiatok, mnohé zázraky došlo na celom ostrove Cypru. Rakovina s relikkom apoštola bola zapečatená cínom a rozhodla sa, že ju neprenáša na iné miesto. Na základe poradia arcibiskupu začala anfémia v apoštolskej hrobke poberať pasalmings v apoštolskej rakve.

História naznačuje, že vďaka získaniu relikvie apoštola Varnava a hľadaním cenného evanjelia sa ostrov Cypru dostal neskôr slobody a jeho cirkvi sa podarilo dosiahnuť autocefálsku. Arcibiskup APEMIUMU išiel do Tsargrad, pričom sa s ním zistil evanjelium a súčasťou pamiatok svätého apoštola. Byzantský cisár Flavius \u200b\u200bZenon sa radoval, že to bolo v dňoch jeho vlády na Cypre, taký veľký duchovný poklad bol nájdený. Arcibiskup Afelene, ktorý prešiel cisárom evanjelia a časť relikvie apoštola, získal veľké pocty z cisára a z celej duchovnej katedrály. Cisár priaznivo reagoval na obrovský arcibiskup z Afémie o potrebe Avtochefaliy Cypru Cirkvi. Podľa jeho objednávky v Konštantínopole bola zvolaná synoda, ktorá určovala stav autocefalky Cypru Cirkvi. Schvaľovaním tohto rozhodnutia cisár veril, že ostrov Cyprus už nebol podriadený patriarchu a dostal právo na nezávislé voľby primátu. Konečná autocefálska cirkev Cypru bola však schválená len v 691 - 692. .

Evanjelium a časť Relikvie Svätého apoštola boli umiestnené v kostole sv. Stephen v Grand Palace of Constantinople. Arcibiskup APEMIUM dostal veľa zlata ako darček od cisára, aby vybudoval chrám na stránke nájsť úprimnú význam apoštolu Varnava.

Angómia, kde je kláštor v mene svätého apoštolu Varnava

Arcibiskup Afelene s slávou a cťou sa vrátil na Cyprus a čoskoro (cca. 488) postavený na prostriedkoch byzantského cisára Flavia Zenonu a na jeho úspory veľký chrám vo forme trojvalcovej baziliky. Tam je tiež názor, že počiatočná byzantská bazilika mala dvojitú drevenú strechu. V chráme bol založený mužský kláštor svätého apoštolu Varnava.

2. Situácia kláštora na počesť sv. Apoštol Varnava

Teraz sa tento underwriter kláštor nachádza tri kilometre od salamínu, nie ďaleko od obce Enseni. Tí, ktorí pilot v stopách apoštolu Varnava na Cypre vedia, že kláštor je najkrajší na mieste zamýšľaného získavania relikvie apoštola, ale v určitej vzdialenosti od neho. Podľa legendy sa rakovina s relikkom apoštola preniesla z jaskyne inštalovanej v novom chráme. Arcibiskup APEMIUM bol založený na oslavu pamäti Svätého apoštola Varnava v deň získavania čestných relikvie - o jedenásty deň v júni.

Počas arabských nájazdov v VII Century. Chrám a všetky zúženia kláštora boli zničené. Rovnaký osud utrpel starobylým salamínom (Constance), ktorej obyvatelia sa presťahovali do susedného mesta Famagusta. V roku 1674 sa Engomy podarilo obnoviť chrám. Moderný výhľad Budova kláštora získala až po jeho rekonštrukcii v roku 1757. Ikony pre ikonostasis boli napísané v storočiach XVII-XVIII. .

3. Ikonostas chrámu na počesť sv. Apoštol Varnava

Počet bratov v kláštore bol úplne malý: napríklad v roku 1917 - tri, po roku 1965 - 7 ľudí. V roku 1974, všetky mnísi boli vylúčené Turkami a chrám kláštor bol vyberaný. Momentálne, kláštor predstavuje archeologické múzeum, kde sa zbierajú ortodoxné kláštory A kostoly ikon severného Cypru a rôzne kresťanské pamiatky, ako aj rôzne archeologické nálezy.

Za dlhá tradícia Dňa 11. júna, v deň pamäte apoštolu Varnava, slávnostné smútkov sa konali na námestí pred kláštorom, ale v polovici 1970s, v súvislosti s politickými udalosťami na ostrove, boli prerušení. Od roku 2005 sa situácia zmenila v smere oživenia na oslavu dovolenky na počesť apoštola Varnava a organizovaná pútnika na miestach apoštolské ministerstvo Apoštol na severe ostrova. Pravoslávnych kňazov z chrámov a kláštory južného Cypru sú pravidelne prichádzajú do kláštora, kde v roku 1974 tam boli časti pamiatok svätého apoštolu Barnabas.

4. Letné "miesto toast" nad kryptom

Moderná kaplnka na mieste akvizície relikviech v Igias, priľahlá k obci Engromy, bola postavená v roku 1954. V rôznych storočiach bola táto kaplnka oproti Crypt opakovane zničená a obnovená. Cyperčanov podľa tradície zavolajte to "Toast". Z kaplnky do hrobky vyrezané v kamenných vedení 14 krokov. V osvetlenej elektrine jaskyni na Zemi a na stenách sú pútnici ponechaní ako darčekové ikony, ako aj ľahké lampy a sviečky vedľa miesta, kde rakovina bola s relikkom apoštola barnabier. Miesto hrobky je pokrytá loďou.

5. V jaskyni, kde je rakovina s relikkom sv. Apoštol Varnava

Z kaplnky do budovy kláštora vedie eukalyptskú uličku s dĺžkou približne 80 metrov.

O pamiatok svätého apoštolu Varnava

Informácie o tom, kedy a kde boli relikty Svätého apoštola prevedené z Cypru, môžete sa naučiť z ortodoxnej encyklopédie. Publikácia s odkazom na západné zdroje uvádza, že "hlavná časť relikviech" apoštolu Varnava bola prevedená z Cypru do Milána, "kde sa hlava svätca dostal do Toulouse." Tieto informácie sa môžu obmedziť na nové fakty. Iba v jednom Taliansku existuje niekoľko verzií miest skladovania relikviech (kapitol) apoštola. Takže jedna kapitola sa nachádza v kláštore kostol "St. Rosa da Lima, "zadané po jeho uzavretí (1866) v hotelovom komplexe" St. Rose da lima "v talianskom urovnaní Konka dei Marini (Conca dei Marini; Salerno provincia). Je známe, že tieto pamiatky boli darované domenikánskemu kláštoru biskupom Pockzoli Jerolamo Dandolfi (Landolfi; 1722-1789).

Ďalšia kapitola sa uchováva vo farskom kostole obce Edenna (Dzonjo Commune v Lombardskom regióne). Tretia kapitola je údajne v Neapole, v Cirkvi Jazu Nuovo (Gesu Nuovo), a to v kaplnke katolíckeho svätého Giuseppe Moskati, kde miestny príchod apoštolu Andreiho prvý (Moskovský patriarchát) drží púť exkurzie. Samozrejme, nie vo všetkých uvedených prípadoch to môže byť o skutočných relikviech apoštola.

Podľa talianskych zdrojov, moc (časť ruky) apoštolu Varnava je uložená v bazilike sv. Barnaba (Bazilika DI SAN BARNABA A Marína) v Maríne (región - Lazio; Rímska provincia), ako aj v Miláne a Padova . V západnej Európe je v Prahe, Kolín nad Rýnom, v Belgickom meste Namur, v Belgickom mestom Namur, v bavorskom andex kláštor.

V roku 1974, po povolaní Turkov severnej časti Cypru, častice relikvie apoštola Varnava boli odobraté do južnej časti ostrova. Tu sú cenné pamiatky uložené v posvätnom kráľovskom a stavropigálnom kláštore Kikki ikony matky Božieho (Kikki kláštor), v Stavropigial mužský kláštor Mahera (Mahras) av kláštore Stavrovni (Svätý Kríž).

Vo všetkých týchto cyperských kláštoroch, ako aj v rôznych európskych mestách a opátstve, kde sa vymenia pamiatky svätého apoštolu Varnava, bolo zaznamenané veľa dôkazov, že počas storočí sú tieto relikvie zdrojom mnohých zázrakov, a teda sú obzvlášť láska s východnými a západnými kresťanmi.

Literatúra:

[ 1 ]. Apoštol z 70 varnavy. - ortodoxná encyklopédia. - T. VI (s. 641- 646). - M., 2003; Biblická encyklopédia. Sprievodca Bibliam. (Ruská biblická spoločnosť). -1995, str. 344.

[2]. Životy svätých nádherných a all-out apoštolov. - M.: Distribúcia; ARTOS MEDIA, 2006, P.218.

[3]. Apoštol z 70 varnavy. - ortodoxná encyklopédia. - T. VI (s. 641-646). - M., 2003.

[štyri]. Ibid.

[ 5 ].

[6]. Apoštol z 70 varnavy. - ortodoxná encyklopédia. - T. VI (s. 641-646). - M., 2003.

[7]. Pozri: Korovina A. K., SIDOROVA N.A. Cyprus City. Mestá a múzeá sveta. - m.: ART, 1973; Starshov E. Shrine a staroveku Cypru. - M.: Vydavateľstvo Sretetenského kláštora, 2013.

[ osem ]. Ibid.

[deväť]. Zoitakis A. História Cypru Ortodoxná cirkev V I - X City. - [Elektronické zdroje] URL: http://www.agionoros.ru/docs/468.html

[10]. Život a utrpenie svätého apoštolu Varnava. 11. júna podľa čl. Umenie. / 24. jún od N.st. - V knihe: SVET. Dimitri Rostovsky. Život svätých. Zväzok 6. júna.

Pozri: Korovina A. K., SIDOROVA N.A. Cyprus City. Mestá a múzeá sveta. - m.: ART, 1973; Starshov E. Shrine a staroveku Cypru. - M.: Vydavateľstvo Sretetenského kláštora, 2013.

. Život a utrpenie svätého apoštolu Varnava. 11. júna podľa čl. Umenie. / 24. jún od N.st. - V knihe: SVET. Dimitri Rostovsky. Život svätých. Zväzok 6. júna.

Barnative Progenitors sa presťahovali z Palestíny na ostrov Cypru kvôli vojnám, ktoré sa konali v Palestíne. Jeho rodičia boli veľmi bohatí a mali svoju dedinu v blízkosti Jeruzalema, nakúpenia záhrad a rôznych plodov a zdobené veľkou budovou, pretože mali svoj vlastný dom. Pre od tej doby, keď Svätý prorok Izaiáš napísal: "A budem postaviť domy a žiť v nich, pretože budú osivo, požehnané z Pána" (), Židia, ktorí žili v vzdialených krajinách, nerozumeli duchovný význam Tieto slová sa snažili mať svoje vlastné domy v Jeruzaleme; Z tohto dôvodu mali rodičia Varnavy svoj domov a ich dedinu v blízkosti Jeruzalema.

V tom čase je Pán náš Ježiš Kristus, tridsať rokov po jeho subjekte, začínajú otvoriť pokoj, pochádzal z Galilee; Tu učil v chráme, mnohí a Preslav zázraky pracovali; Každý bol rozdelený do neho; Zo všetkých strán sa mu obalili, aby videli jeho svätú tvár a počuli božské slová, sladšie ako med a sto. Videl som ho a mladého muža Jozefa a počúval učenia, ktorí prišli z najsvätejšej úvery do svojho srdca a veľmi sa čudoval, ktorý pracoval; Vidieť, ako sa uzdravil uvoľnene v Ovchavke () v slove jeho vlastné, vidieť aj mnoho ďalších úžasných záležitostí Krista, Joseph, zašpinil so srdcou láskou k Pánovi a začíname ho na nohy; Zároveň sa Jozef spýtal Pána, aby mu požehnal a vezme ho medzi svojimi študentmi. Pán, ktorý pohŕdal v tajomstvách ľudských sŕdc, keď vidím, že srdce Jozefa horí láskou božskej, láskavo ho požehnal a nekladal ho, aby ho nasledoval. Jozef Najprv sa ponáhľal k tety z tety, menom Mary, Matka Johna, zavolal Mark a povedal jej: "Poď a pozrite sa na ten, kto naozaj chcel vidieť našich otcov; Pre určitý prorok Ježiš z Nazareth Galilean učí v chráme a robí veľké zázraky, toľko zváži ho za všetky očakávané Mesiáš. "

Iba žena to počula, hneď, zanechala všetko, šiel do chrámu s unáhľou; Po tom, čo videl Pána Ježiša Krista, padla na nohy na nohy a povedal s Molboy: "Pane! Ak som získal milosť pred vami, vstúpte do svojho otroka, aby ste vám požehnali všetkým domovom. "

Keď sa Pán vrátila z Jeruzalema do Galilee, iOSIF šiel s inými učeníkmi. A keď sa Hospodin zdvihol, aby poslal svojich apoštolov na kázeň "K Mŕtvych ovce v dome Izraelov" () Potom videl, že tam bolo málo, prečo povedal: "Harves veľa a dvere nestačia" (); Z tohto dôvodu Hospodin odhalil svet a ďalších sedemdesiat študentov, ktorí poslali dvaja tvárou v tvár svojim vlastným v každom meste a osade (). Medzi týmito sedemdesiatych rokov boli študenti Pánovi jedným z prvých a svätí Jozef, premenovali Svätých apoštolov od Walnava, to znamená, že Syn konsolácie, pretože jeho kázanie o Mesiáši, ktorí prišli na svet, pozostával s Veľká netrpezlivosť príchodu Mesiáša. Rovnako ako synovia Zeyadeev sa nazývali synovia Gromovoy (), pretože museli hromu cez vesmír so svojimi serzónmi ako hrom, a tento sv. Jozef bol pomenovaný syn konsolácie, pretože jeho apoštolské diela mali priniesť Veľká radosť z jej zvoleného Boha. A Zlatousty Svätý, vysvetľuje, takže dôvod na premenovanie, hovorí (): "Zdá sa mi, že dostal svoje meno podľa zásluh, lebo to bolo úplne schopné byť synom útechy)."

Po vzostupe Pána na oblohe žili sväté apoštoli spolu v Jeruzaleme, ako to bolo napísané v knihe aktov apoštolského: "Rôzne veriaci mali jedno srdce a jednu dušu; A nikto z jeho panstva nič nehovorí, ale všetci mali spoločnú. Nebolo nikto medzi nimi v núdzi; Pre každého, kto vlastnil pôdu alebo domy predávaním, priniesli cenu predávaného a veril k nohám apoštolov " (). V tom čase a Svätého Jozefa, zavolal Varnava apoštol, predal vyššie uvedenú dedinu, ktorá bola blízko Jeruzalema, ktorá bola zdedená od svojich rodičov; Priniesol príjmové peniaze na nohy apoštolov, neopustil nič, lebo si želal bohatý na Boha, v ktorom skutočne obohatený, ako to dokázalo: "Bol to dobrý manžel a vykonával Duch Svätého a viery" (). Varnava sa často udiala, že videl Savel, a viedol s ním sporu z Písma o Pánovi Ježišovi Kristovi a urobil všetko svoje úsilie, aby sa otočil Sawla do Svätej viery, ale SAWL bol veľmi usilovný žiarlivý na desaťročí; Preto sa zasmial Svätý Wavenanoy, ako nečistý človek, dokonca aj o lotionových slovách a Pánom Ježišovi Kristovi, volal mu plachtu tesára, muža jednoduchého titulu, lojálneho k hanebnému smrti. Keď po zabíjaní Židov svätej G. Stephen začal píla pokračovať v kostole, "Vstup do domovov veriacich, mlynóna mužov a žien a uzavretím ich v dungeone" (), potom ho Svätý Varnaba mu smútil a usilovne sa modlil k Bohu, obnovil svoje čisté ruky, a on bude osvietiť duchovné oči píle, aby poznali pravdu; Veľmi si prial, aby sa videl iní vo viere Christian, rovnako ako on mu mal priateľovi v Hamalielovej škole.

Slzy a modlitby Varnavy neboli zbytočné; Keď prišiel čas milosrdenstva Božie, Sawl sa obrátil na Krista, bol zavolaný na hlas Pána nad cestou do Damašku. A vlk sa zmenil na ovce; Huzlivý názov Krista začal oslavovať Pána Ježiša Krista; Predtým prenasledovaný, stal sa obrancom Cirkvi; Pre prijatie Svätého krstu Sawl okamžite išiel na stretnutia židovského a začali kázať o Ježišovi a povedal, že on bol Syn Boží, ktorý skúma Židov, ktorí žili v Damašku. Keď sa píla vrátil do Jeruzalema, potom "A snažil sa držať učeníkov, ale všetci sa ho báli, neverili, že bol študentom" (). Potom svätý Varnava, ktorý sa s ním stretol, povedal: "DOCOM, OH SAWL, nebude prestať byť pôžičkou veľkého mena Ježiša Krista a prenasledovateľa verných otrokov? Ako dlho budete proti hroziteľnej sviatosti, pretože staroveké časy prorokov, v súčasnosti, čas zachrániť našu spásu? "

Sawl, prichádzal k nohám, so slzami odpovedali takto: "Odpusť mi, učiteľka, Varnaba! Teraz som si uvedomil, že všetko, čo som mi povedal o Kristovi, je pravda; Kto som predtým visel, volal vrecko tesára, z najviac priznania pre Syna Božieho, jediného žobráka, obetného otca a nepáči, "Toto, že je žiarivosť slávy hĺbky a obraz ipostasi to" (), v posledných dňoch, SIA Derogs "Sám prijal obraz otroka" (), stať sa perfektnou osobou, narodenou z Blessed Panny Panny Márie, ktorá bola prijatá slobodným utrpením a krížom; Potom sa vrátil na tretí deň, objavil sa vám, jeho apoštolov, vzkries do neba a sedí na pravej strane Božieho Boha; On príde znova v sláve, aby posúdil život a mŕtvi a jeho kráľovstvo nebude koniec. "

Vypočutie takýchto slov od predtým bývalej Únie a prenasledovania, Svätý Varnava bol prekvapený; Tvrdil radosťou a objímaním píl, povedal:

"Kto vás naučil, o Sawl, porozprávajte sa s takým inšpirovanými slovami? Kto vás presvedčil, aby ste priznali Ježiša Nazarenina Syna Božieho? Kde ste sa dozvedeli, ako dokonalá znalosť dogiem božstva? "

Potom Saul, S slzami a srdcom rozdrvený, odpovedal: "Pán sám Ježiš Kristus, ktorého som ma hriešne, Hoolil a Challen, naučil všetko; Lebo sa mi javil ako monštrum a teraz, teraz počujem jeho božský hlas v ušiach. Keď som sa hovoril o nádherné svetlo a padol som na zem zo strachu, počul som hlas, ktorý povedal: "Sawl, píla! Čo ma riadiš? " I, v strachu a hrôze, povedal:

– "Kto si ty, Pane?"

On a pokornosť a mreža mi odpovedali: "Som Ježiš, koho idete".

Veľmi prekvapený dlho utrpenia a modlil som som:

– "Hospodin, čo mám robiť?"

Potom ma naučil všetko, čo som vám povedal ().

Po týchto slovách sa Svätý Varnaba vzal pilier cez ruku a viedol ho do apoštolov a povedal:

- To je ten, kto nás sledoval, je teraz naša. Ten, kto nám odolal, teraz si myslí, že s nami o našom Pánovi; Ten, kto predtým bol naším nepriateľom, teraz sme priateľ a komunikátor v hrozna Krista. Tu som vám predstavil pokorný Lamb, ktorý bol predtým šelm divoký.

V rovnakej dobe, Sawl povedal apoštolom, keď videl Pána na ceste, a to, čo mu povedal; Tiež tiež povedal o tom, ako trval v Damašku za meno Krista.

Apoštoli, ktorí to všetko počuli, boli prekvapení, radovali sa a oslavovali Boha. A bola s nimi píla; Spolu s nimi vyšiel a opustil Jeruzalem, ktorý potešil na meno Krista a odvážne odmietnutím Židov a Ellinov. To isté bolo veľmi veľa, ako človek, takže nedávno sledoval každého, kto nazval meno Ježišovo, teraz kázal Ježišovi sám; A hľadali ho, aby ho zabil. Po hádaní o tomto úmysle zlého, bratia boli odobraté z Jeruzalema do Caesary a nechal ho ísť do Tars, v vlasti z neho, takže tam kázal Hospodinovi Ježišovi Kristovi.

V tejto dobe, v antiochickom sýrsku, mesto je veľké a slávne, svätý vera v Pánovi nášho Ježiša Krista sa začala šíriť. Lebo keď bol zabitý Svätým Farnart Stephen, veľký prenasledovanie Jeruzalemovej cirkvi v ten deň vzrástol, takže všetci veriaci rozptýlia v krajinách Júdovej a Samarii, okrem apoštolov; Potom sa dosiahli niektoré odlišné "Pred Phenicia a Cyprom a Antiochím, nechcem nikoho okrem Židov" (); Ale potom a Hellym začal kázať Pána Ježiša; "A s nimi bola ruka Pána, a veľké číslo, veriť, apelovať na Pánovi" (). Toto bolo vypočutie Cirkvi Jeruzalema; Preto apoštoli poslali Svätého Wannave do antiochického sýrskeho sýrskeho, aby sa naučil viac o všetkom, čo sa tam stalo a schvaľovalo konvertity. Prišiel tam a videl Božiu milosť, veľmi poznamenal a potešil všetko slovo Pána, čo prenasledovalo každého, aby zostali s Hospodinom neútočbou. Zatiaľ čo Svätý Varnava kázal nedostatočné časy, na Pána sa pripojil veľa ľudí. Vzhľadom k tomu, že učeníci boli násobené každý deň, učitelia boli trochu, takže som nemal veľa zberu, potom svätý Varnava, zanechal Antiochu na chvíľu, išiel do Tars, chcú nájsť svojho pikantného kamaráta; Prišiel ho, viedol k Antiochu; A obaja pracovali v obehu ľudskej sprchy Kristovi k Bohu, čo viedlo k viere v Krista Judea a Elle izby. Zostali v Antiochie na celý rok, zhromažďovali sa v chráme a bojili sa ľudí. Tu, prvýkrát, študenti začali byť nazývaní kresťanmi.

Po budúcom roku sa Varnava a píla rozhodla vrátiť sa do Jeruzalema, aby mohli oživiť svätých apoštolov o tom, ako Boží milosť konala v Antiochu. Zároveň každý z antiohiyan, podľa jeho stavu, poslal spolu s Varnavou a Savle, všetko požadované stretnutiami jeho kolegu a chudobných v Judsku, za hlad v Judzei, podľa proroctva sv. Agavy: Tento AGAV bol tiež z sedemdesiatich apoštolov. Po zhromaždení dostatočných alles, Antiochians to poslali starším spôsobom mediáciou Varnavy a Saul.

Keď Varnava a píl, ktorý bol teraz nazývaný Pavlom, prišli do Jeruzalema, potom vysoko usporiadali Cirkev, zdvihnú násobenie veriacich v antiochách a prinášajú z nich štedré almužny.

V tomto čase sa v Cirkvi Jeruzalema uskutočnilo veľké rozpaky, pretože "Kráľ Herodes zdvihol ruky na niektorých tých, ktorí patrili k Cirkvi" (), a "Majova Zejedeev, brat John, meč" (). Všimol si, že sa vám páčilo Židia, nariadil Peter a uzavrel ho do žalára, z ktorého bol Apoštol Peter Chránený Svätým anjelom. Po celú dobu, zatiaľ čo v Jeruzaleme, rozpaky spôsobené Cirkvou cirkvou, Varnabas a pilitou bol ukrytý v dome vyššie uvedenej Márie, tety Varnava, na ktorú prišiel Svätý Peter, po tom, čo ho anjel priviedol z dungeonu . Potom Varnava a píl, po absolvovaní Jeruzalema opäť vrátil do Antiochie, pričom sa s jej Synom Mary, pomenoval John, nazývaný Mark. Potom, čo všetci strávili dostatok času v Antiochioch, keď som bol vzal na post, modlitba, na ministerstve Božieho liturgie a na kázanie Božieho, dobre známy duch bol svätým, aby ich poslal na kázanie pohanmi. Duch Svätý povedal prorokom a učiteľom v antiochoch: "Oddeľte ma Wavenava a pilier, ku ktorému som ich zavolal. Potom, ktorí dokončili post a modlitbu a uviedli sa na nich ruky, nech im idú. " (). Po prvé, išli na Seleucia, odtiaľ plavili na Cyprus a zastavili sa v Salamis. Všade, kde však neprešlo, viedli slovo Božieho; Mali svojho služobníka vyššie uvedeného Jána, pomenoval sa po Mary syna. Po prešiel ostrovom PAFA sa stretli s určitou veľryproorcou Judeyanin, pomenoval Erlima, so SEAMPATE SERGIO, jej manžel je veľmi rozumná. Tu, osvietili anti-vievnu Antipath, Ellya Savy Magni, proti nim, oslepení v Slove. Po opustení PAFA prišli do Permy Pamfilia. Služobník svojho Jána, On a Mark, ktorý videl svoju veľkú malomustráciu, ktorú podstúpili vnútorným názvom Krista, (pretože neboli vôbec strachom smrti), sa bojí chodiť s nimi kvôli jej mladým rokom; Preto, opustiť ich, vrátil sa do Jeruzalema jeho matke. Varnava a Paul, prechádzajúci Pergriya, prišiel do Antiochu Pisidian (mesto sa líši od Veľkého antiochického sýrska). Byť vylúčený odtiaľto, upustili prach z nôh a prišli do ikony; Ale tu, Židia a pohans, aby ich porazili kameňmi; Oni, ktorí sa o tom dozvedeli, s unáhľou, išli do miest Lican, Lits a Dervia a vo svojom okolí a vynechali tu. Tu boli uzdravení jedným chrómom, ktorý bol v ochorení svojho narodenia a nikdy, kto nešiel; Apoštoli to položili na nohy, takže začal chodiť celkom voľne. Ľudia, prijali ich pre bohov, boli odstránení, aby im priniesli obete; Zároveň ľudia nazývané Varnava Zeus a Pavel Hermes, a sotva svätí apoštoli presvedčili ľudí, ktorí im nepriniesli obete. Potom tí istí ľudia, vyučujú Židia, zdvihli povstanie na svätých apoštolov: Po zlomení Pavla Stones, ľudia sa naučili z mesta, myslel si, že zomrel; Ale on, stúpajúci, vstúpil do mesta a ďalšie ráno on a varnaba vyšiel z mesta a išiel do Dervia. Stačí na glee toto mesto a premeniť tu mnohí ku Kristovi, Svätý apoštoli urobili cestu späť do antiochického sýrskeho, okruhu cez tie isté mestá a dediny. V celej ceste argumentovali svoje duše študentov, ktoré im vynaložili, aby boli vo viere a učiť sa im, že mnoho smútku by mal byť zahrnutý do nebeského kráľovstva. Hampingsing presbyters vo všetkých cirkvách a modlitba s post, opustili študentov svojho Pána, v ktorom tí, ktorí ich verili. Predtým Slovo Pána v Pergriy a oprávňovaní tu, apoštoli išli odtiaľto k Attiálii, potom sa plavili do Antiochického sýrskeho, odkiaľ boli poslaní na svätých pohanov k pohanom. Po príchode do mesta a zhromaždili všetok veriacich, povedali im všetko, čo s nimi vytvoril Boh, a koľko pohanov sa obrátili na Krista, a zostal v Antiochich značný čas.

Krátko potom sa spor vznikol medzi uchami Židov a Hellys, pretože niektorí Židia uviedli, že tí, ktorí by nerobili na zákone Moiseeev, neboli uložené. Verili sme z Ellinov považovali za obriezku veľké zaťaženie pre seba. Barnabas a Pavol sú proti Židom a obhajovali ELYLYNOV z obriezky. Ale keďže spor nebol zastavil na túto otázku, potom pre Varnava a Pavla, bolo potrebné ísť z Antiochu Cirkvi opäť do Jeruzalema apoštolov a starších, aby sa ich opýtali na obriezku. Varnava a Paul, okrem toho bolo potrebné napájať apoštolov, ktoré Boh "Otvorte dvere viery pohanov" (). Varnabas a Pavol poslal Cirkvi (Antioch), prechádzajúcej na cirkev a Samárii, a všade boli oznámené o liečbe pohanov, ktoré veriaci sa veľmi radovali.

Keď prišli do Jeruzalema, boli prijaté tu s láskou svätých apoštolov a starších; Každý s radosťou počúval Varnave a Pavla, ktorý argumentoval o všetkých nádherných značkách a zázrakoch, ktoré Boh stvoril svoju ruku medzi pohanmi. Pokiaľ ide o obriezku apoštola, ktorý konzultoval katedrálou, sa rozhodla, že ho navždy zrušíte, ale nielen z Ellerov, ale aj Židov, as nadmerným s novou milosťou. Zároveň sa apoštoli považovali za potrebné poslať niektorých kresťanov zo seba spolu s Varnavom a Pavlom do Antiochu, tým, ktorí verili Hellym; Na tento účel boli Judáš zvolení, nazývaní Varšava a sila, manželia najslávnejších medzi bratmi a napísali takto: "Apoštoli a presbyters a plemená sa nachádzajú v Antiochie, Sýrii a Kiliikia bratov z pohanstva: Radujte sa. Sám sme počuli, že niektorí z nás trápili s našimi vystúpeniami a položili vaše duše a hovorili, že by sa mali pokúsiť a dodržiavať zákon, ktorý sme im nezverili: potom sme sa stretli, jednomyseľne posudzované, výberom našich manželov, Pošlite im s naším milovaným našej Walnava a Pavla, ľudia, ktorí robili svoje duše pre meno nášho Pána Ježiša Krista. Tak sme poslali Judáš a moc, ktorá vám vysvetľujú rovnaké a verbálne. Pre spokojný s Duchom Svätým a neuvádzame žiadne bremeno na vás viac, okrem toho, že je to potrebné: zdržať sa vpravo a krvi a odstránenie, a na kurva, a nie urobiť iného z toho, čo ste nechcem. Pozorovanie to dobre. Byť dôvodom ().

Sväté apoštoly Varnava a Pavla, a spolu s nimi a Judáši išli na cestu svätých apoštolov Varnavy a Pavl, a s nimi, nadviazal z Jeruzalema do Antiochie. V tejto dobe, John spomenutý, nazvaný Mark, syn Márie, teta Varnava, neodváži sa dostať bližšie k svätého Pavla, prešiel na jeho strýko, svätý Varnava, s pokáním a slzami, ospravedlňujem sa, že ich opustil Keď kázali pohanské: John začal opýtať Holy Varnava opäť s ním vziať s ním, sľubuje bez strachu, aby išiel do všetkého utrpenia a veľmi smrť Pána: Barnaba ho vzala ako jeho synovec. Dosiahli antiochu. Zhromažďovanie veriacich, apoštoli im dali správu; Po prečítaní ho všetko bolo veľmi zamietnuté. Júda a moc slova v Slovom jeho bratstva a schválili ich o Pánovi. Po nejakom čase sa Judáš vrátil do Jeruzalema, ale sila tam pokračovala. Paul a Varnabas žili v Antiochich, výučbe a Gospey slovo Pána.

Niekedy potom Pavol povedal Varnava: "Musíme znova navštíviť naše bratstvo; Musíme prejsť všetky mestá, v ktorých meno Pána kázali, aby videli, ako bratia žijú. "

Svätý Varnava mu dal svoj súhlas. Varnaba v tom istom čase chcel vziať s ním Johna, nazvaný Mark, Jeho synovec; Paul to nechcel, povedal: "Za to, čo si s tebou berieme k vám zbabelý mladý muž, ktorý nás predtým opustil v pamfílii, nechcel ísť s nami do prípadu, ktorý sme od nás poslali a trvali, sa vrátili k našim príbuzným? "

Talil sa medzi nami, pretože Varnaba chcel vziať Johna, Pavol nechcel; Preto sa navzájom rozptýlia, ktorí majú v úmysle, aby šli vlastnou cestou.

To všetko sa stalo podľa uváženia Božieho, aby sa od seba spali, ušetrili väčší počet sprchy. Stačilo ho kázať jedného veľkého učiteľa, kde sme mali ísť dvaja veľkí učitelia; KAŽDÉ, KAŽDÉ KAŽDÉ SAMOSTUPNOSTI, KTORÉ SA VYKONÁVAŤ NAJNOVŠIE ZOZNÁMKA PRE CIRKKOU - jednu v jednej krajine, druhá na druhú, ktorá sa obracia na vieru Krista rôzne národy. Svätý Paul, brať s ním Svätou silou, šiel do Dervia a naposledy a Svätý Varnaba sa plavil na Cyprus s jeho synovcom svojho Jána.

Po dosiahnutí ostrova Cyprus, - jeho vlasť, Svätý Varnava urobil značné diela, pretože tu nakreslil veľa ľudí. Vynásobenie na Cypre Počet veriacich, Varnaba šiel do Ríma a ako niektorí hovoria, - prvý bol podávaný v Rímskom Kristovi. Potom, založené a schvaľovať v meste Mediolan, biskupský trón, Varnaba sa opäť vrátil na Cyprus. Keď sa tu učil o Kristovi, v meste salamínu, niektorí Židia zo Sýrie sem prišli a začali odolať a rozhorčeným ľuďom, hovoriac, že \u200b\u200bvšetci kázali Varnava, bol nechutný Bohu a zákon Moiseev; Títo Židia mali čestné meno Varnavino s mnohými pôdami a zistili, že ho zabijú, vzrušujúce mnohí proti nemu. Apoštol, ktorý poskytuje jeho mučeníctvo, zvolal všetok veriaci, ktorí žili v Tom; Len sa na nich pozeráte vo viere a dobrých skutkoch a presvedčivosti je odvážny v priznaní mena Krista, spáchaný božskú liturgiu a oznámila všetky Kristové tajomstvo. Potom, vezmite si samostatnú značku, jeho satelit, povedal mu: "V tento deň dokončím svoj život, vezmem smrť z rúk zlých Židov, ako mi povedal Hospodin; Vy, beriete moje telo, ktoré nájdete mimo mesta na západnej strane, Burry ho a ísť do môjho priateľa, apoštol Pavla; Vyhodnoťte ho všetko, čo o mne viete. "

Svätý Varnaba mal evanjelium Matvey, napísal vo svojej vlastnej ruke; Odkázal jeho svätú značku, aby ho pochoval spolu s evanjeliom. Potom, čo najnovšie bozkávanie náklonnosti k jeho svätej známke, Varnaba šiel do odberu vzoriek židovského. Keď sa sem začal hovoriť z kníh prorockého o Kristovi, potom Židia, ktorí prišli zo Sýrie, sa na neho vzbúreli, pobúrení oboch ďalších Židov, ako aj ich vražedne ruky na neho, priviedol ho z mesta na západnej strane A tu zlomil s kameňmi; Potom, kladenie ohňa, hodil telo svätého apoštola na horenie. Ale keď sa sem prišla svätá značka tajne so všetkým všetkým, zistil, že telo Svätého apoštola Varnava je neopodstatnený, absolútne nie je ovplyvnený ohňom; Naučil ho, pochoval ho v jednej jaskyni, stál na piatich štádiách z mesta a podľa vôle apoštola, položil jeho evanjelium na hrudi. Potom išiel hľadať apoštol Pavla; Po tom, čo ho našiel v Efeze, povedal mu všetko o smrti Svätého apoštola Varnava; Svätý Pavol rozbalil smrť Varnavy, značka bola s ním.

Po zabíjaní Svätej Varnavy v salamíne sa veľké prenasledovanie Židov o veriacich vzrástli; Preto všetci utiekli z tohto mesta a skryl, kde by mohli. Od tejto doby to bolo zabudnutie, miesto, kde boli položené čestné pamiatky apoštolu Varnava. O mnoho rokov neskôr, keď Vera Christova sa šíri na všetkých koncoch zeme, keď Greco-Romské kráľovstvo vládol kresťanské kráľov a keď ostrov Cypru premostený s zbožnosťou a Lawwoodom, Pán bol známe, že oslavuje miesto, kde Relikvie Apoštolu Varnava vyhral. Na tomto mieste sa začalo vyskytnúť mnohé nádherné zázraky. Takže pôvodne jeden návrh, ktorý strávil cez miesto, dostal zdravie. To isté sa stalo s iným pacientom. Keď sa o tom dozvedeli veriaci, potom zámerne prišli na miesto, strávili noc tu a dostali uzdravenie zo svojich ochorení. Takto bolo známe miesto; Preto sa sem priniesli mnohí slabí a uvoľnení; Každý dostal plné hojenie z vlastných ochorení a vrátili svoje zdravé domy. Dostali tiež spustený, a okamžite duchovia boli nečisté, aby utiekli od ľudí s hlasnými výkrikami. Tu chróm dostal chôdzu, slepý prehľad a vo všeobecnosti každý, kto by bol posadnutý s nejakou viere, dostal tu uzdravenie. Obyvatelia mesta salamínu sa o tom veľmi radovali, aj keď nevedeli, prečo boli takéto veľké zázraky vytvorené na tomto mieste, pretože nikto nič nevedel o relikte apostolu; Preto bolo miesto nazvané "miesto toast". Je však potrebné vedieť, ako boli nadobudnuté čestné pamiatky svätého apoštolu.

Niektoré zlé heretické, Peter Petrhier, na prezývku Knafaf, súpera ekumenickej katedrály Svätých otcov, ktorá sa konala v meste Halkidone, a obhajca Yersie Evtyihiyeva, ako aj spolupáchateľ Evtoria Apollyeeva Kúdila Zenon, mračstvo chytil trón antiochietského patriarchátu a priniesol veľmi veľkú škodu svojim nesprávnym učeniam Kristovej cirkvi. Ale nepodporuje sám anti-cirkevnej diecézy, v ktorom bola šanca prenasledovaná kresťanmi, zradila ich mnohým trámom; Chcel zachytiť pod jeho silou a ostrov Cypru, od slobodného, \u200b\u200baby zasiahli jeho falošné učenie v ňom a pokračovali v tom všetkom, ktorí by mu odolali (je potrebné poznamenať, že Kikilians, sú ortodxoxníci, odmietli svoju neoprávnenú moisnosť Trpel na krížovom božodení).

Ale sotva sa pokúsil priťahovať ich na jeho stranu, povedal to takto: "Vzhľadom k tomu, že Božie slovo prišlo na Cyprus z Antiochu, z tohto dôvodu Cyper Cirkvi musí poslúchať patriarcha Antiochie."

Raz v noci, keď sa ANFIM vyskúšala z veľkej modlitbovej práce, niektorý božský manžel sa objavil pred ním v jasnej posvätnej jazdi, pýtali sa nebeské lúče. Zdá sa, že sa uviedol: "Prečo si, arcibiskup, tak uzavretý a sponizol? Nebojte sa, pretože vôbec neovplyvňujete našich oponentov. "

Manžel bol náhle neviditeľný. Arcibiskup, prebudený z spánku, vyplnený hrôzy; Potom to bolo jasné na Zeme Condo pre modlitbu a začal sa modliť s mnohými slzami a povedal to takto: "Pane Ježiš Kristus, syn Božieho Zhivago! Nenechávajte svoju cirkev, ale pomôžem jej pomôcť slávu pre meno vášho svätca. Ak bola táto vízia od teba, potom usporiadanie tak, aby som to znova videl, modlím sa, a tretíkrát, takže ja, hriešnik, konečne som sa uistil, že ty, môj asistent, so mnou! "

Nasledujúca noc, arcibiskup mal tú istú víziu; Rovnaký obrnený manžel sa mu objavil a povedal: "Už som vám povedal, že nemáte vplyv na svojich súperov z našich protivníkov, takže to nie je nič strach, choďte do Konštantínople."

To bolo neviditeľné.

Arcibiskup ANFIM, opäť ďakujem Bohu a nikto nič nehovorí, pripojil modlitbu za modlitbu a slzy k slzám, a on bude podporovaný touto víziou a tretíkrát to bude otvorené, kto bol.

V tretej noci sa objavil ten istý manžel a povedal: "Ako dlho budete veriť v moje slová, ktoré sa splnia v nadchádzajúcich dňoch? Choďte bez strachu z reigningu titulov, pretože tam sa vrátite s slávou, nie obeťami našich oponentov; Boh sa pre mňa, jeho vlastný otrok bude váš obranca. "

Potom arcibiskup, odvážne povedať jednému: "Modlím sa vám, môj pane, povedz mi, kto so mnou rozprávate tieto slová?"

Odpovedal: "Som Varnaba, študent Hospodinov nášho Ježiša Krista, ktorého Duch Svätý poslal spolu s zvoleným plavidlom s jeho svätým apoštolom Pavlom za Kázne Slova Božieho k pohanom. Pre to isté, že sa uistite, že slová mojich slov sú pravdivé, tu je znamenie: choďte na mesto na západnej strane piatich etáp a na mieste, ktoré sa nazýva "Miesto zdravia" (pre Boha , Boh úžasne slúži boľavému zdraviu), výkopom pod stromom, ktorý robí rohy: tam nájdete jaskyňu a rakovinu, v ktorej je moja sila položená; Môžete tiež nájsť evanjelium napísané mojou vlastnou rukou, ktorú som prepísal zo svätého evanjelku apoštolu Matvey. A keď sú vaši súperi, ktorí majú v úmysle predložiť túto cirkev, začne povedať, že Antiochia je tróna apoštolského, vy ste ich vznikli a hovoríte: - a moje mesto je trón apoštolského, pretože mám apoštol, ktorý je Wester v mojom meste. "

Keď Svätý Varnava povedal, že tento arcibiskup sa okamžite stal neviditeľným. Arcibiskup, naplnený veľkou radosťou a veľmi poďakovaním Bohom, zvolal clerics, náčelníkov mesta a všetkým ľuďom a povedali každému o bývalých trojročný fenomén a prejavy Svätého apoštola Varnava; Potom išla s žalmom na miesto v uložení čestného kríža. Keď sa dostali na určené miesto, začali vykopať pôdu podstromom, pretože apoštol povedal vo vízii; Vykopávanie pôdy zhora, našiel jaskyňu uzavretú kameňmi; Po odstránení kameňov videli rakovinu a cítili veľkú a nešpecifikovanú vôňu; Otvorenie toho istého rakoviny, videli čestné pamiatky svätého apoštola Varnava v zámere a neporušenosti, videli aj evanjelium ležiace na jeho prvé. Všetko vo veľkej radosti a Cheerleys dali Bohu slávu a uklonil sa čestným pamiatkam s úžasom, dotýkajú sa ich s vierou a láskou. V tejto dobe, mnoho divov: Každý, kto bol posadnutý nejakou viere, dostali zdravie po tom, čo sa dotkli čestných pamiatok. Potom arcibiskup ANFIM, bez odváženia brať rakovinu s relikkom apoštola, utesnenie s jej cínom a nariadil prebývať s duchovným a spáchať apoštolský a nováčik pre rakvu. On sám išiel do Tsargradu; Zastupovanie katedrály, odpovedal protivníkom svojej ceste, keď sa klinček vyučoval. Cisár Zenon sa veľmi radoval, že v dňoch jeho vlády sa zistilo, že taký veľký duchovný poklad a okamžite si objednal, že ostrov Cypru nebol podriadený patriarchu, ale on by bol spravovaný jeho arcibiskup nezávisle; Tiež nariadil, že arcibiskup Cyprus prichádza k biskupom.

Taká je sloboda bola ostrov Cypru pre relikvie Svätého apoštola Varnava: Od tej doby sa trón biskupského Cypru začal nazývaný trón apoštolského, ako aj iných patriarchát. Blahoslavený ANFIM, Arcibiskup Cyprus, získal veľké pocty od kráľa a z celej duchovnej katedrály. Kráľ sa spýtal, že evanjelium nájdete na hrudi apoštola: Prijal ho, zdobel ho zlatom a drahokamy a dal ho do Kráľovskej komory svojej cirkvi; Arcibiskup dal dosť veľa zlata, aby vybudoval krásny chrám na samom mieste, kde boli získané čestné pamiatky apoštolu Varnava.

Apoštol Varnava (grécky ikona) Varnava (grécky. Αρνάβας ;? 61, Cyprus) Christian Saint, apoštol zo sedemdesiatich, zakladateľ Cypru Cirkvi. Jeden z prvých levitorov, ktorí prijali kresťanstvo a podporila slávnu apoštolskú inštitúciu ... Wikipedia

Manžel apoštolský, jeden z prvých levitov, ktorí prijali kresťanstvo a podporila slávnu apoštolskú inštitúciu: komunikácia nehnuteľností (akty. IV, 32 37). On bol z ostrova Cyprus a čiastočne rozdelený apoštolom Pavla Misijné práce, ale ... ... Encyklopédový slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron

S, manžel. Hviezda. RARK.: Varnavich, Varnavichna. Projekt: Varnavka; Vara; Nava.ininesinesines: 17. januára, 24. júna, 31. augusta, 13 Nov. Slovník s osobnými menami. Varnava syn proroka (Aram.). 17 (4) Január - Apoštol Varnava. 24 (11) Jún - Apoštol Varnava a ... ... Slovník s osobnými menami

Andrei Roblev, Svätý apoštol Paul ... Wikipedia

- (Grécky βαρνάβα) Grécky rodu: Manžel. Etymologický význam: Syn konzulácie cudzích jazykov analógov: grécka ... Wikipedia

Simon (IVR. שמעון Shimon) ... Wikipedia

Warnavský kresťanský svätý, apoštol zo sedemdesiatich, zakladateľ Cypru Cirkvi. Varnaba Bishop ruskej pravoslávnej cirkvi, asketického spisovateľa, koherentný. Varnava Bishop ruskej pravoslávnej cirkvi; Metropolitan Cheboksary a Chuvash. ... ... Wikipédia

Evanjelistická značka (miniatúrny Codex Aureus ... Wikipedia

- (Iosiya) (myseľ 62), apoštol z 70 TI, priateľa a pridruženia apoštolu Pavla (pozri Paul (apoštol) (Acty apoštolov 4:36; 9:27 a kol.), Bishop Medián, Cyprus; utrpel v salamise (Cyprus); Je pripisovaný "Správa Varnava", nie je súčasťou ... ... Encyklopedický slovník

Rozmarný - apoštol z 70 TP, konštantný satelit apoštola Pavla. Spočiatku sa tento muž nazýval Josia, ale keďže vlastnil brilantný dar presvedčivého a priniesol jeho prejavy na útechu nešťastnú, bol premenovaný Barnava, ktorý preložil ... ... Ortodoxná encyklopédia

Knihy

Život cyperských svätých. Zbierka, Chutekova L.A. V XV storočí, slávny kronikár Leontius Mahras v jeho "teraz Chronicles Cypru Cyprus Cyprus Cyprus Svätý TU je tu počet svätých a mučeníkov, uctievaný Kostolom. Ostrov zasvätený ...
Žije na cyperských svätých ,. V XV storočí, slávny Chronicler Leontius Mahras v jeho "Cyperských kronikách" zavolal ostrov Cypru "ostrov svätých", tak veľký tu počet svätých a mučeníkov, uctievaných cirkvi. Ostrov zasvätený ...