不滅の意識と永遠の精神！ 不滅の精神
それは正しいことを意味します
自分の魂
そして体を支配する
レビュー
霊の存在のしるしは、人が死ぬために神と結びついているもの、つまり愛、良心、信仰、正義、真理、犠牲、勇気、勇気です。 （私見では）
こんにちはビクター！ 正直なところ、あなたと同じように、私は精神と魂をほとんど区別しません。 しかし、違いがあると思います。魂は個人的でプライベートなものであり、精神は何かに刺激されて外部から人の中に持ち込まれていると信じる傾向があります。 たとえば、勝者の精神と言われていますが、勝者の魂は個人的なレベルでしか言えません...私自身が完全に理解していなかったので、私は混乱して書いています...
魂は関連付けられているものです 地上の生活、それから死ぬ、物質的な愛着、娯楽、中毒。 魂は大きくなる可能性がありますが、精神は惨めで弱く、自分自身とその原則を守ることができず、魂と体の先導に従います。 たとえば、私は誰かに復讐し、悪を行いたいのですが、私は善を行います。 キリストのように-彼は十字架につけられました、そして彼は彼ら-父です！ 彼らを罪のせいにしないでください-彼らは彼らが何をしているのか知りません。 そして彼は彼らを叱り、最後の言葉で彼らを呪うことができました。 彼の精神は彼の弱い体と魂を圧倒しました。
魂は死ぬが、精神はそうではない？ 多くの人が魂の不死を信じています。 霊をあきらめ、魂を神にささげることは同じではありませんか？ あれこれを「呼吸」するからではないですか？ わかりません。
臨床死の時、人々は私に個人的に話しました。彼らは死体の後ろで横から自分自身を見つめ、医者や友人の周りで騒ぎ、彼らの会話を聞きました。
物質に関連するすべてのもの（そしてこれが魂である）が死とともに消えるという意味で、魂は致命的です。 たとえば、買い物をしたり、日常の問題について話したり、皿洗いをしたり、部屋を掃除したり、冷蔵庫で食事をしたり、考えたり、車を運転したり、娯楽番組を見たり、取るに足らないナンセンスについて詩を書いたりします。
おそらく、ヴァディム、おそらく...魂が人格を意識せずに、記憶なしに立っているというだけですか？ しかし...他のメモリを消去する方が良いです...そして最初から始めてください...
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あなたは地球とは関係がありません、あなたは天国です。 あなたは神の像です。 プロトタイプを探してください。 水が海に流れ込み、ほこりが地球に戻り、鳥が鳥、獣が獣、牛が牛、魚が魚、そして自分のような人がいる人、つまり良い人が好きになるからです。善と悪と悪が見つかり、すべてが彼のような人を探しています。 また、あなたが好きな人を探し、高所での火のように、彼に向かって努力してください。 あなたの平和があります。 ここでは平和を見つけることができません。 全世界を回って、あなたはあなたを満足させるものを見つけることができません。 私の魂であるあなたは、この世界で平和を見つけることはできません。 この世界のすべての美しさは、腐りやすい物質、虚栄心、ほこり、地球であり、その中の価値のあるものすべてです。 あなたは重要ではない、不滅の精神です。 あなたは彼らに休息がありません。 御霊は問題に休むことはありませんが、御霊は御霊に安らぎを見いだします。 あなたと光の間に似ているものがないので、天国とすべての世界はあなたを満足させません。 あなたの創造主に目を向けてください。彼は彼自身のイメージであなたを創造しました。 彼だけで、あなたはあなたの中心のようにあなたの平和を見つけるでしょう。
精神は不滅であり、それゆえそれは腐敗し、死すべき物質によってではなく、生きているそして不滅の神性によって消されます。 ですから、生きている水の源を失った貧しい人、神は、生き物の泥だらけの井戸を掘り、彼らから彼の魂の冷静さを求めます！ しかし、掘る、掘る、貧しい魂、あなたがこれらの井戸を望む限り-あなたはそれらからあなたの渇きを癒すことはありません、あなたはまだますます渇きます。 どこにあるか知っていますか 生きている水？ 聞いてください、ここで生きている源は彼自身に呼びかけます：喉が渇いた人は誰でも、わたしのところに来て飲んでください（）; そして再び：私が彼に与える水を飲む人は誰でも喉が渇くことは決してないでしょう。 しかし、私が彼に与える水は、彼の中で永遠の命に湧き出る水の泉になります（）。 この源から、魂は引き寄せられ、冷やされ、酔い、そして喜び、もはや永遠に渇きません。
魂の不死の問題はおそらく最も 主な質問世界観。 これがF.M.ドストエフスキーが彼をどのように考えたかであり、これが私たちが彼をどのように考えているかです。 ドストエフスキーにとって、不死は「人類を苦しめたすべての質問の解決策が減らされる、人類への信仰の拠点」です。 「地球上で最も高いアイデアは1つだけです。それはまさに人間の魂の不死のアイデアであり、人が生きることができる他のすべての「より高い」人生のアイデアは、それだけから続くだけです。」
ヴェルシロフの神への信仰を切望する人々にとって、神は不死です。 そして、これは非常に理解できます。 結局のところ、精神の領域-個人の魂がある場合、これは一般的に精神的な存在の存在の問題をほぼ解決します。 不死があれば、そしてがあります。
同時に、不死の考えは人々の実際の活動の主な前提条件です。 「不死、または人類食い、共食い、お互いをむさぼり食う」–これがドストエフスキーが質問をする方法です。 そして彼は正しい。 魂を信じずに生きることは不可能です。
S. Pshibyshevskyによる「Homosapiens」では、質問の前に立ち止まった2人の「非信者」であるGrodskyとFalkの間にひどい対話があります。
Grodsky：フォーク、あなたは魂を信じますか？
フォーク：いいえ、私はしません。 いいえ、わかりません。 私は何も信じていません。 「彼女」についてどう思いますか？
Grodsky：誰について？
フォーク：彼女について。
Grodsky：信じられませんが、怖いです。
この恐怖に満ちた会話の意味は明らかです：これらのニヒリストでさえ、「彼に命を捧げる」ために魂と神の存在を渇望しているので、まさに「魂」という言葉は敬虔な恐怖で発音されます恐れ。 彼らは望み、彼女のことを考えたいのです。 彼らはそれがそうであると考えることを恐れており、そうではないと認めることはさらにひどいことです。 彼らは自分の体を「期限切れ」にし、そこから可能な限りすべてを取りました。 そして今、疑問が生じます：次にどこへ行くのか？ 彼らの以前の世界観の観点から、答えは明らかです：「死ぬ」。 しかし、考えは止まります：「魂がいるとしたら」？ 結局のところ、あなたは生きることができ、そして人生の目的と意味が明らかになります。 そのように死ぬことはできません。破壊されて体に売られた魂を永遠に運ばなければなりません。 この意識は、楽しく、苦痛で、ひどいものです。
あなたは2つのことのうちの1つを選ぶ必要があります：すべての喜びを生き抜いたこと、酔った麻薬の人の人生が与えることができるすべてを経験したこと、むしろ二日酔いから回復しないこと、または不死を信じること、これで「ひどい魂」。 もっとはっきり言ってみましょう。人は2つの動機を知っています。それは、「人生の重荷」に耐えることを可能にする衝動です。 一つの動機は、「ライフカップ」で与えられる神経質で酔った感覚のための、自分自身のための人生です。 これがフョードル・パブロビッチ・カラマーゾフの生き方であり、彼は石のように彼の官能性に立っていました。 多くの人々はこのように生きています。人生の感覚への鈍い、情熱的な愛着のために、彼らは道徳的な意味を見つける前に、あるいは意味がなくても、より高い考えなしに、この人生で「カラマゾフの卑劣さ。」
翼のない、狭いペリシテ人の魂を持った利己的な人々だけが、未熟な魂が使い古された体を捨てる日を見るために生きることができます。 彼らは生きていないという理由だけで存在することができますが、日々移動し、生きるに値しないので、それを感じず、創造しません。 そして生きていない、彼らは死ぬことはありませんが、気付かないうちに、この人生を去ります。 そして、「翼」を持っている人は、「カラマゾフの卑劣な力」で生きるなら、絶望してゴブレットから飲み、制御不能になります。ワインが酔わず、二日酔いに耐えられないとき、彼らは床でゴブレットを壊します。
ですから、一方では不死があり、それは緊張した精神的な生活を意味し、他方では、人々の鈍い植物の生活は、暖かくも寒くもなく、自殺につながります。
別のタイプの人々がいます：彼らは社会的利他的な本能によって生きています。 彼らの人生のライトモティーフは「必要性」であり、幸福への悲惨な道のりで人類にとって有用であり、すべての人間の生命の調和のための闘争です。 しかし、このモチーフは、魂とその不死のアイデアの隣でのみ強力です。 そうして初めて、人は共通の幸福の創造に参加することができます。彼の「私」は、世界の将来の調和の「ホサナ」を歌い、ヤシの木の勝利で勝利することを確信しています。将来、全人類の幸福が煙のように消えないことを彼が確信しているときはなおさらです。
「魂-富の担い手」も永遠であるため、人類の精神的な富が永遠であるという確信がない場合、人類への愛は不可能です。 将来、人類に脂っこい場所がなくなったときに人を愛することは可能でしょうか。また、将来、彼がすべての魂とアイデアをつららに変えるときに、世界を愛することは可能でしょうか。
不死への信仰がなければ、地球との人間の絆は薄くなり、最終的には壊れます。 ドストエフスキーの自殺無神論者は、「動物のように生きることは嫌で、異常であり、人にとって十分ではない」、つまりそれにうんざりしているという結論に達しました。 しかし、疑問が生じます。それでは、この世界で神のない人を維持できるのは何でしょうか。 彼は神と不死を信じていません、そしてこの信仰の外に人生の道徳的な原則はありません。 「カラマーゾフの卑劣さの力」、動物の死への恐れ、または動物の生命への渇望は消え去った。 彼女は息をするしかない。 ならどうしよう？ 今、自殺は避けられません。
「人類の人生は本質的に私と同じ瞬間であり、明日は「調和」に達すると（この夢が達成可能であると信じるだけなら）、人類は同じゼロに変わるという魅力的な信念そして私は、不活性な自然法則の力によって、そしてこの夢を実現するために多くの苦しみに耐えた後でも、この考えは私の精神を完全に怒らせます。私は人類の愛さえも。」
無意味に存在する不滅の、ばかげた、下品な人間性を愛することは不可能です。 人を愛するためには、魂と不死への信仰が必要です。これがなければ、人への愛は理解できず、不可能です。 そうでなければ-再び人類学。 この結論は、上記で指摘したFalkの例によって示されています。 彼は人生の両方の動機を組み合わせました：未来の大きな調和のために、いくつかの感覚の探求と「共通の幸福」のための仕事。 そして最後に、彼から叫び声が上がります。「私に魂を与えてください。さもないと、私の人生の「酩酊」と人類への愛の両方が呪われます。 彼女は嘘だった。 私はこの愛を発明しました。それは、私の目を覗き込む死の視線から身を隠し、自分の苦痛を殺し、明日死ぬミミズだけを自分の中に見るためです。 絶望からではなく、不死のために、そして不死のために人々を愛する魂を私に与えてください。
ですから魂が必要です。 しかし、彼女の不死を証明することは可能ですか？
ここでは主に2つの道が可能であると信じています。神秘的な経験の道と、いわゆる不死の道徳的証拠です。
人間の精神の存在の真実は、クリスチャン生活の経験によって明らかにされます。 しかし、この証拠は、霊的な生活を深く生きている人々にとってのみ説得力があり、彼らは自分の魂の中で生ける神の息吹を感じます。
道徳的な議論は、「私たちは不死を望んでいるので、それは存在する」という命題に要約されます。 FMドストエフスキーの言葉は次のとおりです。「不死の確信がなければ、人と地球とのつながりは断ち切られ、薄くなり、腐り、人生のより高い意味の喪失は、少なくとも無意識の憧れの形は、間違いなく自殺につながります」。 しかし、ここからは反対の道徳が生まれます。「不死の信念が人間の存在に非常に必要である場合、したがって、それは人類の正常な状態であり、そうであれば、人間の魂自体の不死は間違いなく存在します。」
この証拠は深いように見えますが、その説得力が論理的ではないことは明らかです。 別の種類の証拠を見つけることは可能ですか？
個人的には、私たちは単に魂を信じ、それを神の息として、神の粒子として、人の創造の間に埋め込まれたものとして受け入れます。 私たちの読者のために、私たちは不死を証明する別の興味深い方法を指摘することを敢えてします。それは、物質とその進化以外の法則を知りたくない人のために設計されています。
「それは不死についてです。 私たちの魂は生きていますか、そしてそれは生きますか？ 質問は重要であり、まったく怠惰ではありません。 「エンサイン」ゴロロボフがアルツィバシェフの物語にどれほど鋭くそれを置いているかを覚えておいてください。 彼は次のように述べています。「すべての人が死ななければならないので、すべての人は自分の死について考える義務があります。 死のような恐ろしいことに無関心になることはできません。 すべての人の立場は、次のように宣告された人の立場です。 死刑。 死は不自然で暴力的です...私は死にたくないのですが、死にます。 これは暴力的で不自然です。 そうでなければ、それは美しいフレーズになるでしょう。 しかし、それはそうです、そしてそれ故にそれはもはやフレーズではなく、事実です。
「本当にひどいことではありませんか」と医師は彼に言い聞かせます。 ここでバザロフはごぼうが成長すると言いましたが、実際にはさらに悪化します：そしてこれは不明です。 ごぼうは成長しないかもしれませんが、何も起こりません。 明日、私を知っていた人は皆死ぬでしょう。 アーカイブに渡された私の論文は、ネズミに食べられるか、燃やされて、すべてが終わります。 誰も私を覚えていません。 私の前には何百万人もの人々が存在し、彼らはどこにいますか？ ここで私はほこりの上を歩いています、そしてこのほこりは私と同じように自信を持っていて彼らが生きることが非常に重要であると思った人々の残骸で飽和しています。
ここで光が燃えました-そしてそれはそこにはありません！ 灰が残った。 もう一度点灯できるかもしれませんが、同じではありません。 燃えていたものはもうありません！ 私はなりません！ 本当に…まあ、もちろん！ 木、人、そして感情-多くの楽しい感情、愛など-すべてがそうなるでしょうが、私はそうではありません。 私もそれを見ません。 それがすべてあるかどうかさえわかりません！
つまり、「わからない」ということすらありませんが、まったくわからないのです！ ただ？ いいえ、簡単ではありませんが、ひどく残酷で無意味です！ それでは、なぜ私は生きて、試して、これを良いと考え、そして悪いと思って、他の人より賢いと思ったのですか？ それでも私はなりません。 そして、ワームは私を食べます。 彼らは長い間食べます、そして私は動かずに横たわります。 彼らは食べ、群がり、白く、滑りやすくなります。 彼らに私を燃やさせてください。 これもひどいです！ なぜ私は生きたのですか？ そして、私はすぐに死ぬでしょう。 多分私は明日死ぬのだろうか？ 今？ 結局のところ、それはとても単純です。頭は最も無邪気な方法で痛み、そしてすべてが悪化し、悪化し、そして死にます。 結局のところ、私自身はそれが単純であることを知っており、その方法と理由を知っていますが、その間、私は立ち止まって警告することはできません！ 私は死んでしまう。 多分明日。 多分今。 ポイントは何ですか、誰が必要ですか？ いいえ、怖いです、怖いです！
はい、これはひどいです、そしてそれについて考えざるを得ません、誰もが生きて創造するために死について、あるいはむしろ不死について考える義務があります。
おそらく、不死を証明するための最良の方法は道徳的です。 おそらくここで必要なのは科学者の論理ではなく、予言、さまよった預言者のインスピレーションです シープスキンとゴートスキン、そして全世界が価値がなかった（）、そのスピーチで-精神の強さ、それはすでに永遠の不死を十分に証明しています。 しかし、あなたは純粋な知識の領域からの証明が欲しいので、私は譲歩します。
私はあなたを罠にかけたくない。 あなたは説教を聞くためにここに集まっていません、そして私がこれをあなたに予期せず提示したならば、私はあなたのために罠を仕掛けたと非難されるかもしれません。 私はそのような非難に値することを望まないでしょう。 確かに、私の聴衆の多くは、説教に招待された場合、ここに来ることをいとわないだろうと思います。 私はここで不死についてどのような意味で話さなければならないのか、そしてどのような情報源からこれの証拠を引き出すのかを説明することによって、このスコアであなたを安心させます。
私は自然主義者であり自由な哲学者として話したいのですが、私はサバティエ、ジェミー、シラーなどの結論を報告する単なる指示対象になることを警告します。
不死の教義を誰もが間違いなく納得させたいとは思わないでください。 いいえ。 私の仕事はもっと控えめです。私たちはそれを否定する権利がないという認識を達成したいと思っています。 私の唯一の意図は-そしてそれは非常に正当です-個人的な不死の考えが実際に科学的データで矛盾しているかどうかを調査することです; 現代の知識の進歩が人間にとって避けられない墓をどんどん深く掘り下げているのは本当に本当ですか、そしてこの地上の存在の外に別のものが存在する可能性があり、肉体はそうではないと信じる傾向があるのは本当に素朴で無知な人々だけですかまったく人格の必然的な死を伴います。
人間の知識の習得が不死の教義を破壊したと示唆する人々にとって、このように科学に依存することを意図し、おそらく科学的意見を表明することにおいて、彼らは科学を怒らせることに注意する必要があると思います。 彼らは言います：「科学は不死を信じることを許しません。 科学は、すべてが死に、すべてがその主要部分に分解され、永遠に続くものは何もないことを証明しています。 科学は不死の可能性を否定しています。 後者は科学的データと互換性がありません。」
サバティエの言葉によると、「科学は不死を論駁しません。 彼女はそれを反証したり証明したりする方法がありません。 不死は科学の分野に入ったばかりの問題であり、したがって科学的に証明することはできません」（サバティエ）。 科学は不滅の精神の認識に向かっていると私は断言しますが、それがいつになるかはわかりません。
古代から、人類を考えることは、人が不死であるかどうか、目に見える肉体的死の後に意識のある人として存在するかどうか、または彼の魂が神話であるかどうか、実際には存在しないものであるかどうかの問題を解決しようとしてきました。 そして、この問題の解決には2つの反対の方向がありました。 一つは、人には特別な始まり、つまり精神があり、それが彼を他の生きている世界から区別するだけでなく（量的比率）、彼を彼よりも高くする（質的比率）という信念から来ました。 この精神は、体の死後も独立した存在を維持しているため、破壊されることはありません。 彼の創造主は永遠であるため、彼は永遠です。
別の方向性は、完全に反対の考えに基づいていました。つまり、人は量的にのみ異なり、質的には他の生物とは異なるわけではありません。 彼には神の原則がないこと。 それは体から破壊される物質的な要素の組み合わせであること。 地上以外に生命はないので、人々は禁欲ではなく、完全ではなく、明日を心配することなく、すべての地上の祝福を最大限に活用するように呼ばれるべきです。 朝に死ぬので、私たちは食べたり飲んだりします().
Vogtの推論は、同じ性格で異なります。「生理学は、魂の別個の存在を積極的かつ断固として否定します。 魂は憑依された悪霊のように子宮に入ることはありませんが、筋肉の活動が筋肉の発達の果実であり、排泄物が発達の果実であるように、それは脳の発達の果実です腺の。
人類は世界観の危機の前夜にあったように見えました。 答えは彼に明白でした：魂は死んでいます、死んでいます、人は彼が世界の支配者として立っていた台座から降りなければなりません、彼の心と自由の活気に満ちた自然とは大きく異なります。 彼の意見では、空は空であり、そこには神がいないので、空とのつながりは壊れていました。 それは悲劇的な瞬間でした。 しかし、スポンジで地平線全体から絵の具を取り除くことは人々に与えられていません。彼らが神を殺すことはありません。
裸の唯物論の酔った年は過ぎ去りました、そして今、私たちはブフナーの反対の状況に直面しています：本質的に問題がないので、魂は存在し、それは不滅です。 そして、それが白昼に雷が鳴った方法です：デュボア-レイモンドのイグノラムスとイグノラビムス。 「わからない、わからない」が新しい原則です。
はい、自然科学は大きな進歩を遂げ、ある程度世界をひっくり返しましたが、世界の存在の本質、生命の謎、以前と同じように未解決です。
人生ってなに？ -「新しい」好奇心旺盛な心に尋ねて答えました：-自然科学は知りません。 人生の目的は何ですか、そしてすべてはどこに行きますか？ 科学はこれに答えることができません。
少なくとも、物質以外に他の存在は存在しないと断言できますか？ この質問は未解決のままであることが判明しました。 科学は経験だけを扱い、前向きな事実を持っています。 しかし、自尊心のある自然主義者は、実験的観察の限界を超えていることについて明確なことを言いたがらないでしょう。 この種のスピーチは、もし彼らが信奉者から来たのであれば ポジティブな知識、科学への侮辱としてのみ機能します。
その日から、知識の多くの「半公理」の崩壊が始まりました。 「将来の科学の分野では、多くの迷信や公理がまだ崩壊し、破壊されるでしょう」と私は少し前に言いました。 同時に、そのうちの1つである公理「無からは何も生じない」（「無からは何も生じない」）の破壊について書かなければなりませんでした。このアイデアはどれほど堅実ですか？ おそらく、そして間違いなく、それは議論の余地のないものですが、私たちはそれに含まれていないコンテンツを入れました。
たとえば、単為生殖を考えてみましょう。 あなたはそれが何であるか知っていますか？ 動物の世界では、これは男性の原則の参加なしの誕生です。 卵子は受精し、その化学的、電気的試薬による刺激によって生命を生み出すことができるようになります。 明らかに、精子は刺激物の役割しか果たしていないので、これらの試薬は男性的な原理を完全に置き換えます。 このようにして、カイコや棘皮動物などは「処女」で繁殖します。
誰かがこの事実についてあなたに言った場合、あなたはおそらく答えるでしょう：「いいえ、これはばかげています、夫なしでは、出産は不可能です。 現在「家族のいない」受胎である単為生殖は認識されている事実ですが、110年前、de Castelletが有名なRemurにカイコの処女生殖の発見について最初に話したとき、彼は微笑んだだけでした。 「Exnihilonihil」、そしてde Castelletはすぐに彼の考えの不条理を悔い改め、彼の「間違い」を正当化し始めました。 しかし、ここで彼は間違っていたので、私たちはこの公式が部分的にしか真実ではないことを認めざるを得ません。
別の公理を考えてみましょう。「始まりのあるものにはすべて終わりがあります。」 一見例外はないように見えますが、制限する必要もありませんか？ ただし、これを詳しく見てみましょう。 科学は、この規則の単一の例外を知らないと言うことができます。なぜなら、自然界には多くのことがあり、その始まりは観察されておらず、終わりも見えないからです。 類推すると、これらの現象は死と破壊の法則の対象であると結論付けることができます。 しかし、問題はこれではなく、厳密に科学的な根拠に基づいて、それについて前向きに話すことが可能かどうかです。 しかし、これらの現象自体が、いわば永遠に若く、永遠に生まれ変わる能力を持っているとしたらどうでしょうか。 これがそうであることがわかります、そしてこれの証拠は事実です。
組織化されていない問題から始めましょう。 非常に明確な性質の個性である岩塩結晶：特定の幾何学的形状、その構成分子の比率、光学的、熱的、電気的、磁気的および 化学的特性この結晶の構成部品のグループ化は、非常に明確に個別化されていました。 その中のコンポーネントが除外され、除外されるときに、最初のコンポーネントと同じ他のコンポーネントに置き換えられると仮定します。 非常に少量のそのような置換がゆっくり、徐々に、漸進的に発生し、特定の瞬間に導入された要素が常にそれらの前に立っている要素に比べて少数派になると仮定しましょう。
このことから、結晶の特徴的な形状、その位置、隣接する結晶との関係、機能、動的状態、その特性は一般に同じままであることが明らかになります。 その結果、要素の漸進的な置き換えは、動的な個性、要素の再グループ化、力の全体とそれらの行動に違反せず、それらは変更されませんでした。 そして、この漸進的な置き換えが止まらず、無期限に続く場合、個人としての水晶は、私の意見では、永続的な存在の特性を持ち、不死の特性を持っていると見なすことができます。 私たちの仮説によれば、この結晶の不滅は、一種の保護進化である絶え間ない再生によるその構成部品の絶え間ない漸進的な更新によるものです（サバティエ）。 しかし、この不死は相対的で不完全です。
一次プラズマの種類の無機物しか存在しなかった時代がありました。 プラズマは非常に複雑であり、私たちが知っているすべての化合物の中で最も複雑です。 しかし、その構成部分は非常に多いですが、それでもそれは単純な混合物ではありませんが、 化合物、化学分子複合体として知られています。つまり、さまざまな分子の相互引力であり、その間にそのような結合があり、それらのセット全体が1つになります。 アルブミンがメインでアクティブです 成分プラズマ。 この複合体は生命のすべての特性を持っています。 同化、変容、栄養、破壊などの現象が、生命を構成する必要な要素を形成するそのようなエネルギーで起こるのは、まさに彼の中にあります。 その結果、耳が聞こえなくなり、荒削りで遅くなった人生が、驚くべき表現力でここに現れ、永遠に更新され、その不滅を支えることが可能になります。
プラズマは、その構成要素の組み合わせの結果である動的な全体性の不変性のために不滅です。後者は、それ自体は永続的ではありませんが、組み合わせから抜けると、他の要素に置き換えることができるためです。 ; それが行動の中心と場所として機能する力の調和のとれたバランスの取れた組み合わせのために; また、彼女の創造的、再生的、更新力により、彼女はあらゆる場所で重要な要素を見つけ、それらをグループ化し、構成要素の集合体に浸透させることができます。 プラズマの構成要素は非常に簡単に個性を失い、新しい組み合わせになりますが、それは重要な創造的で回復力を持っており、それによってこの破壊から身を守り、魅力的な欲求ですぐにそれを修正することができます、エネルギッシュな意志生命の保護に向けられた。 これは熟練した修復者です。 したがって、生殖質は永遠の再生と一定の鮮度が可能です。
たとえば、脳の支配的な役割の位置から、不死の他の理論がありました。 「思考は脳の基本的な機能です」と古い唯物論は言いました。 この位置からも進めていきます。
ハーバード大学W.ジェームズの哲学教授は、次のように述べています。「偉大な心理生理学的公式：思考は脳の機能です。 さて、問題は、この教義は私たちに不死の信念を拒否することを論理的に強制するのかということです。 科学的真理のすべての結果を受け入れることが彼の義務であると彼が考えるので、それはすべての正気の人に来世への希望を犠牲にすることを強制しますか？ 通常想像されるように、致命的な結論は必要ないこと、そして私たちの精神生活が、私たちに見えるように、死にさらされている脳の機能を厳密に正確に表しているとしても、それはまだ従わないことをあなたに示さなければなりませんその人生は脳死後も続けることはできません。 それどころか、それはかなり可能であることを示したいと思います。」
思考は脳の機能なのでそうですが、問題はどのような機能なのかということです。 脳は、思考の生成原因として、または脳から独立してすでに存在しているその思考の外側の発現の条件の1つと見なすことができます。 人生を続けることの想定された不可能性は、機能依存性の認められた事実をあまりにも表面的に見ることから来ています。 この関数従属性の概念を詳しく調べて、たとえば、関数従属性のタイプがいくつあるかを自問するとすぐに、そのタイプの少なくとも1つが少なくとも来世を除外していないことにすぐに気付くでしょう。 。 生理学者の致命的な結論は、彼が根拠のない1種類の機能依存性のみを受け入れ、この種類が唯一の可能なものであると考えているという事実から来ています。
彼の科学が不死のすべての希望を打ち砕くと信じている生理学者が「思考は脳の機能である」と主張するとき、彼は彼が言うときとまったく同じ方法で事実を見ます：「蒸気はやかんの機能です、光は行動です。」 電流、力は滝の動きの関数です。 後者の場合、さまざまなマテリアルオブジェクトには、特定のアクションを作成または生成する機能があり、そのような機能は、生産的または生成的機能と呼ばれる必要があります。 「それはまさに脳が行動しなければならない方法です」と生理学者は考えます。
しかし、物理的な性質の世界では、そのような生産的な機能は私たちに知られている唯一の種類の機能ではありません。 また、寛容または解放機能も知っています。 また、送信機能や送信機能もあります。 たとえば、臓器のバルブには伝達機能しかありません。さまざまなパイプを連続して開き、さまざまな方法でベローズから空気を放出します。 さまざまなトランペットの声は、空気が出るときに振動する波によって形成されます。 しかし、空気は臓器内で生成されません。 ベローズとは別に、オルガン自体は、特殊な有機形態で部分的に空気を放出する装置にすぎません。
科学は思考を脳の生産的機能の結果と見なすことはできません。 そしてそれが理由です。 生産的な機能について話すことができるのは、それが完全に明確で明確である場合、つまり、 前のものが別のもの、次のものをどのように生み出すかが非常に科学的に示されます。 最小の「X」-aでさえ、単一であってはなりません。 科学が「機能」という言葉を使用する場合、それは特定の順序で観察される一連の段階的な変化のみを意味します。 これは私たちの例の場合ですか？
「私たちが前向きな意味で科学について話している場合、「機能」という言葉は、適切な変化にすぎないことを意味します。 脳の活動が変化したとき 既知の方向、それに応じて意識が変化します。脳の後頭葉が機能するとき、意識は物体を見ます。 脳の前頭葉下部が機能するとき、意識はそれ自体にオブジェクトを指定します。 脳の働きが止まると、意識が眠りにつくなど。
厳密な科学では、関係の単純な事実しか書き留めることができません。 そして、事実の作成または単純な伝達のいずれかによる事実の起源の方法に関する意見は、どちらの場合も詳細の概念を形成できないため、追加の仮説、さらには形而上学的な仮説にすぎません」（W.ジェームズ）。
したがって、科学的に主張できるのは1つだけです。つまり、特定の脳のプロセスの後に、特定の印象、特定の意識状態が続きます。 しかし、科学的根拠に基づいて、意識を生み出すのはまさに脳であり、意識は脳がある限りにおいてのみ存在すると言うことは可能でしょうか？
しかし、それでは、意識の出現は何時に起因するのでしょうか？ そして、その外観をどのように想像するのですか？ 正確な科学によって必然的に必要とされる前後は正確にどこにありますか？ 「思考の誕生の正確なプロセスについての兆候を求めてください。科学はあなたに答えることが無力であることを認めています。 それはこの主題に少しでも光を当てることはできません、それはあなたに少しの推測や推測を与えることはできません。 彼女はこれについて悪い比喩やしゃれさえ持っていません。 「イグノラムスとイグノラビムス」は、ほとんどの生理学者がこの場合、そのうちの1人の言葉で言うことです。
ベルリンの生理学の故教授がかつて答えたように、「脳内の意識の出現」は、「絶対的な世界の謎であり、この現象では自然のつまずきを見ることができるほど逆説的で異常なものです。その点で、それはほとんど自分自身と矛盾しています。 やかん内の蒸気の形成モードに関しては、可変部分が物理的に均質であるため、仮定を構築するための特定の概念があります。ここでは、変更された分子運動についてのみ話していることは容易に想像できます。 しかし、脳内の意識の形成中、可変項は本質的に不均一であり、私たちの心の中で、この現象は、思考が自発的に生成されるか、何もないところから作成されると言ったかのように大きな奇跡です」（W.ジェームス）。
したがって、脳は思考の蓄積者にすぎず、それ以上のものではありません。 しかし、アキュムレータは物質、物質、装置、外部から受け取り、特定の力、物質、製品を収集して蓄積し、後でそれらを多かれ少なかれゆっくりと特定の条件下で使用できる器官であることを私たちは知っています。 アキュムレータは作成せず、外部から受け取ったものを蓄積するだけです。
この定義を説明するために例を示します。
単純なばねは、力と動きの蓄積器です。伸ばされると、張力をかけるために費やされた力を収集して保存し、元の状態に戻る条件に応じて、すばやくまたはゆっくりと元に戻すことができます。 。 時計のばねはよく知られており、 代表的な例この事実の：それはそれを巻き上げる人の手によって特定の時間に与えられた弾性力を集めて保存し、それを下げるために使用されるメカニズムのおかげで、それによって蓄積された動きをより多くまたはそれほど長い期間ではありません。 ばねの解放が突然発生し、長期間にわたって分散されない場合、力はすばやくかつ一度に戻ります。
水蒸気と液体は、一般に、蒸気状態に還元され、炉床によって与えられ、それらを蒸発させるために使用される蓄積された熱を潜伏状態で含むため、熱と運動の蓄積器でもあります。 この熱は機械的に同等であるため、蒸気は同時に運動の蓄積器です。 肥厚、すなわち に戻る 液体状態、蒸気は熱の形または運動の形で熱を戻すことができます。
電気は、電気機械のシリンダーなどの広範な金属表面、適切な意味での電気コンデンサー、または水中の鉛と酸素の組み合わせにより収集および凝縮されるバッテリーにも蓄積される可能性があります。その後、分解により放出されます。酸化鉛。
植物には、炭素蓄積物質として注目に値する物質が1つあります。これはクロロフィルです。これは、大気中の二酸化炭素から炭素を抽出し、炭素と酸素の組み合わせで、繊維や木材の形で植物に蓄積します。 、でんぷんなど。この炭素は、植物ジュースによって運び去られ、植物のさまざまな部分に沈着します。 しかし同時に、クロロフィルは熱と太陽光の蓄積剤として機能します。これは、クロロフィルがその変換作業を実行している間、太陽熱を吸収してストーブの燃料として放出するためです。
もちろん、私はここで科学研究の分野が私たちに提示する蓄積のすべての例を示したわけではありません。
つまり、脳の問題を一種の表音文字として想像し、そこに私たちの思考、意欲的な気分、感情のメロディーを記録します。 私たちの思考は脳から生まれるものではありません。それらは外部から伝達されます。 これらは、世界（ここでは感覚について話している）または他の精神的意識（より複雑な心理的波）によって私たちに伝達される要素、または既成の心理的波です。
さて、質問しましょう。魂の表音文字に溝を残したのはどのような力ですか？
コンデンサは電気を蓄えます。 特性が少し変わった磁石などにも電気が入っている可能性がありますが、ここでは明らかに新しい力が働いています。 私たちがそれを何と呼ぶかは問題ではありませんが、明らかに、ここでは自然主義者でさえ前の名前よりも良い名前を見つけることができません-精神。 本質的に、「精神」という言葉と原形質を組織化した力以外の名前を付けることは困難です。
「明らかにされた人生はすべて、精神の明確な表現です。それはその実と結果です。 これはまさに精神、つまり、より適切で選択された手段によってそれを実現することを目的とした究極の目標または意志を知る能力です。 原形質の組織化をもたらしたのは、自然界のいたるところにある、まだ無意識の精神です。 すべての生物に共通の問題。 生命が現れる実際の環境。 生命の物理的基盤。 原形質が世界の生命、普遍的で目に見えない生命、自然に散らばっている生命を蓄積し、その結果、精神自体の蓄積者になることを可能にしたその不思議な組織に原形質が負っているのはまさに精神です。 これもまた、精神に他なりません。つまり、究極の目標の実現に向けられた意志は、細胞が分裂し、部分に分裂し、最初は同一の細胞のセットを形成するという驚くべきメカニズムを制御します。次に、臓器を形成したいという彼らの願望に従って区別され、グループ化されました。 再び、精神はこの永遠に驚くべき建物の建設に到達しました。そして、それは植物、木、動物または植物生物の名前を受け取りました」（サバティエ）。
確かに、問題自体は何ですか？ 「それは非常に精神的なものです」とある科学者は言います。 純粋に自然科学的な観点に基づいて、本質的にそれは存在しないと言うことができます。 ポンドウェイトなどの複雑なオブジェクトを取ります。 その中にはどのような特性がありますか？ 重さ？ しかし、重さは重力の法則の表現であり、惑星間の特定の関係の表現です。 別の惑星の水たまりはもっと軽いでしょう。 地球の中心で、彼は完全に体重を減らします。 色？ しかし、それは私たちの目には存在し、それ以上のものはありません。 もし私たちの目がもっと完璧なら、私たちは軽いエーテルの動く波を見るでしょう、それで私たちの目の前で重りが溶けて、「動き」のシステムに変わります。
「物質は、究極の目標を実現するために精神がとる形です。 物質は、精神的な力の蓄積と組織化の現れ、魂と道徳的人格の進歩的な発達のために具体化された精神です。 物質を破壊すれば、精神は拡散した状態で、潜在的で知覚できない形のままになります。 物質の助けを借りて、それは現れ、蓄積され、組織化されます。 したがって、物質はそれ自身の蓄積と組織化のために精神によってとられる形です。 そして、世界に住む精神、思考、脳はそれ自身の器官として創造されました。 関数が器官を作成するのは公理であり、器官は関数ではありません。
しかし今、問題は再びです。 表音文字のように、意識（「魂」）を脳にのみ記録させます。 彼女は永遠に生きるということになるのでしょうか？
脳が破壊され、表音文字が崩れ、メロディーが消えたと言えますか？ たとえそれがその性質と本質において脳と密接に関連していると考えられているとしても、魂は脳と共に死ぬのでしょうか？ この質問への答えは、生命とは何か、生物とは何か、死ぬことの意味が明らかになると、より明確になります。
「実験科学が決定するように、あらゆる生物の地球上の生命は、それと環境とのある種の相関関係、言い換えれば、その生物の周囲の世界への適応です。 外界は生物にプラスまたはマイナスの影響を及ぼします。 後者が最初の種類の影響を認識し、2番目の種類の影響を打ち消す場合、彼は生きます。
「人生」とスペンサーは書いています。「内部関係と外部関係を継続的に調整することです。 このように、生物は外部環境とのバランスの取れた状態を確立しようと努めています。 私たちがそれらを別々にではなく、全体として考えるならば、すべての人生の行動の究極の目標は、既知の内部プロセスを通して既知の外部プロセスのバランスを取ることです。
生物がその環境によりよく適応する、すなわち、外力からのすべての影響にうまく対応できるほど、その生命はより長く、より穏やかになります。 生物の生命が常に平衡状態にあるような比率を確立することができれば、生物は不滅になります。 スペンサーでさえこの位置を認識しています。 「完全で完璧な比率」と彼は言います。「完璧な人生になるでしょう。 生物がすでに適応している環境にそのような変化があり、これらの変化が常に同じようにそれに影響を与えるならば、永遠の生命と永遠の理解があります。
ですから、人生は既知の環境との関係です。 比率のバランスが取れているところには生命があります。 バランスが取れていないところでは死に至ります。 生物自体に関連して、それはそのバランスが乱され、その構成要素間の特定の接続の破壊にもはや耐えることができないことを意味します。 自然との関連では、科学は存在するすべてのものの破壊不可能性を認識しているため、個々の生物の死は、既知の力と物質の間の関係の新たな再分配のみを意味します。 実際、存在の完全な消滅としての死はありません。物質は破壊されず、エネルギーは死にません。
「死は、無条件の生命の欠如として、一般的に受け入れられている意味で話すことはできません。 不死だけが一般的に存在し、自然界にあるものの不可侵の財産として機能します。 死と破壊を混同してはなりません。 創造されたもの、つまり物質と力、そして互いに別々に想像できるものは、純粋に投機的なものにすぎません。これらはすべて、科学の観点からは破壊されません。 しかし、要素が破壊できない場合、それらのグループ化、接続、形式が依存する要素間の接続の関係については同じことは言えません。 これらの組み合わせ、これらのグループ化の方法、これらの形式は実際に変化する可能性があり、実際に変化します。これは、動物の世界で非常に多くの変化と変化を構成する要素の交換、配置、組み合わせ、分解の兆候を説明しています。 物質やエネルギーの要素間のこのつながりの破壊は死です。
しかし、今度は思考と意識に移ってみましょう。 ここでもまた、意識の要素とそれらの環境とのよく知られた相関関係があります。 最も近い意味での環境は脳の問題です。 他の要素と同様に、意識の要素を破壊不可能であると考えるのは自然なことです。 物質的な要素が破壊できない場合、明らかに、人の精神的な要素、彼の魂は破壊の対象にはなりません。 そしてそれは、力や物質のように、他のつながりやつながりに入り、これまでとは異なる別の環境との関係を確立する十分な機会を持っています。
このことから、さらに結論を導き出すことができます。意識の要素は、それらの親族の要素とより密接に関係する傾向がある、または精神的な意識に近づくことに引き寄せられると考えるのは自然です。 この努力は、体の要素から別の不滅の存在へと隔離するための魂の努力になります。
「不死」とは、魂が成長するにつれて成長する状態から抜け出し、それに近い環境、つまり精神的な環境と接触するように努力することに他なりません。 そして、ここでは不自然で奇妙な、不可能なことは何もありません。なぜなら、自然界では、物質的な関係のみ（たとえば、化学）、または物質的な関係と精神的な関係の両方を一緒に観察できるからです（ 人体）。 なぜ、霊的なものと霊的なものとの間に相関関係がないのかと疑問に思うかもしれません。
確かに、特定の物質的な条件下で生活している私たちにとって、この新しい関係は、不可能ではないにしても、少なくとも非常に理解できないように思われます。 しかし、私たちが何らかの対象や現象を理解できないことは、その否定の動機としては不十分です。 明らかに、理解できる範囲を超えることは、可能な範囲を超えることを意味するものではありません。 「私たちが自然と呼ぶものを超えることは、環境を超えることを意味するものではありません。 自然、自然環境は、私たちを取り巻くすべてのものの一部にすぎません。 多くの人がそれとは何の関係もないと主張していますが、現実的で自然な広大な地域がまだあります。 精神的および道徳的な世界は植物には知られていませんが、それは現実です。 植物界から見ると超自然的とは言えますが、不自然とは言えません。
状況に応じて、すべてが自然または超自然的です。 人はミネラルにとって超自然的です。 人間にとって超自然的です。 ミネラル物質が植物によって吸収され、それによって有機世界に上昇するとき、自然法則の違反は発生しません。 彼らは単に、それまで彼らにとって超自然的であった、より大きな環境との関係に入りますが、今では非常に自然になっています。 命を与える神の霊が人の心を受け入れるとき、自然の法則に違反することはありません。 それは、いわば、無機物から有機物への移行のような新しい移行にすぎません。
繰り返しますが、人間の精神が物質的な環境よりも精神的な環境との関係にあることははるかに自然です。 油は性質が違うので水と混ざりませんが、逆に2本の電池をワイヤーでつなぐとすぐに電流が流れ始めます。 良い習慣の人は、反対の倫理原則の人々と一緒に嫌悪感を感じるでしょう。逆もまた同様です。悪い人は、彼とは異質な人々の輪の中で不快に感じるでしょう。 オブジェクトの最も特徴的なものは、それに最も自然です。
「すべての場合の比率は、環境の賜物です。 自然環境は人々に彼らの自然な能力を与え、精神的な環境は彼らに彼らの精神的な能力を与えます。 精神的な環境が精神的な能力を補充することは非常に自然であり、自然環境にとっては非常に不自然です。 後者は、生物発生の自然法と道徳法の両方に反しています。なぜなら、有限は無限を含むことができないため、そして最後に、精神的な法則によって、 肉と血は神の国を受け継ぐことはできません()».
しかし、これでも十分ではありません。 生物が新しい環境との関係に入ったとき、その性質の特徴であるだけでなく、完全に異質でさえあるという既知の事実があります。 物質的な体としては珍しい環境との新しい関係が可能であるならば、なぜ同族の環境との新しい関係が精神的な問題、人間の魂にとって不可能であるのかは明らかに理解できないようです。
「進化論者は、環境の影響下で、一部の水生動物が地球上の生命に適応したと私たちに語っています。 その結果、鰓で普通に呼吸している間、彼らは絶え間ない努力の見返りとして、天国の空気を呼吸します。 世代から世代へと努力することで、徐々に肺で呼吸する性質を身につけていきます。 若い生物では、古いタイプによれば、たとえばオタマジャクシのように鰓はまだ残っていますが、成虫になると本物の肺が現れます。 鰓は徐々にその任務をより発達した器官に移し、鰓自体が萎縮して消失するため、成人の呼吸は肺の助けを借りてのみ行われます。 私たちはこれらの観察が完全に決定的であるとは主張しませんが、彼らの信頼性を認める人々は彼らの精神的生活との類似性を否定し、宗教の教えの科学的性質を認めませんか？
人間の魂の変容について？
新しい環境との絶え間ないコミュニケーションの影響下でカエルの復活を認める進化論者は、魂が祈る能力を獲得する可能性を否定することができますか？新しい生き物のこの不思議な息は、周囲の雰囲気と絶えず接触しています神様？ この地上から天への移行は、水中での生活から地球での生活への移行よりも神秘的ですか？ 進化は有機的な形で止まるべきですか？ 。
しかし、これらの抽象的な理論を脇に置いて、魂の死がその「ここの環境」、つまり脳、その問題、そしてそれ自体を見つけることができるという事実に正確に含まれていないかどうかの問題に戻りましょう。存在の別の形-それ自体のために別のバッテリーを作成しますか？
私たちの魂、その生命は、感覚の世界とのつながり、感覚器官によって提供される物質とのつながり、そして脳の問題との2つの要因から独立しています。 まず、自分自身に問いかけましょう。魂の生活は、感覚器官や感覚と、外界とどの程度密接に関連していますか？ この関係は絶対的なものではありません。
これの証拠、例えば、夢の中での生活。 光が透過せず、音が届かない密閉された部屋を想像してみてください。夢の中で、明るく視覚的な自然の写真を見ることができます。 どういう意味ですか？ 脳が新しい経験の流入とは独立して生きることができること。 彼はすでに自分の人生を持っており、すでに獲得したもので構成されています。 感覚へのアクセスを完全に止め、脳の栄養をある程度維持することができれば、人は夢の中で生きることになり、本質的に、この生活は私たちの日常生活よりも現実的ではありません。 。
その結果、たとえ彼の脳が外界とその感覚から「解放」されたとしても、人の精神的な生活、彼の思考、創造性などは続くことができました。 脳から思考を解放することは今可能ですか？ はい、可能です。 今、私たちは、人間の魂が一時的なバッテリー（脳）とともに、最初のバッテリーが死んだ後に生きる別のより複雑なバッテリーを持っているか、作成していると想像することができます。 表音文字は老朽化しましたが、古くなるにつれて、その考えはそれ自体のために別の表音文字を作成しました-より複雑でより薄いです。
コンデンサーか磁石を取りなさい。 いくつの要因、つまり「観察の事実」がここにあります！ ここに2つの「事実」があると言うのは間違いです。コンデンサの金属、電気または鉄、そして磁気です。 いいえ。 よく知られている理論によれば、電気はそれ自体でコンデンサや磁石の3番目の何か（電界）を生成します。
この種の「第三」も人間の中にあります。 意識は、脳に蓄積し、ここに独自の環境を作成するか、または持っています-表音文字の表音文字。 この環境が魂です。 彼女は永遠です。
それでは、引数をグループ化しましょう。 魂は「グループ」であり、思考や感情などの合計ではないことを忘れてはなりません。連鎖虫（条虫）は、本質的に完全に独立した一連のリンクで構成されていることを知っています。
他の部分は感じも認識もしません。 しかし、より複雑な生物では、すべての部分が密接に関連しています。 生物はその要素が密接に関連しているものであり、1つの細胞の生命は全体として共鳴します。ある程度の病気は生物全体の病気です。
魂は体です。 すべてがここで接続されています。 脳の一部を奪う-「私」は自分自身を「私」として認識しています。 魂はその精神的な内容の合計を失うことはなく、保存されたアイデア全体のために脳の失われた部分をすばやく補充します。 脳の一部への損傷 一定量細胞-意識を変えず、その構成を変えず、その精神的な富の合計から何も奪わないので、明らかに、各脳細胞の内容は、いわば、他の細胞で接続され、繰り返されますそしてそれらに住んでいます。 しかしそうだとすれば、脳から解放されて、精神的な要素は一緒に生きなければなりません-グループで。
これはどのように起こりますか？ お答えします。 思考や感情などの複合体であるダイナミックなグループは、脳とつながっている限り強力ですが、今のところだけです。 脳では、それは明らかにそれ自身の形を持っており、その殻は脳の問題のような触覚的な性質のものではありません。 思考の生活が脳の生活と同じである場合、言語は思考のコミュニケーションの唯一の形式になります。 脳はそれ自体から「突き出る」ことはできず、思考が脳内にある場合は、最初に音声またはジェスチャーの器官に信号を与えて、単語または記号が別の人に思考を伝えるようにする必要があります。
しかし、私たちは遠くにある思考の活動の事実、宇宙を通じた意志の行動の事実を持っています。 この事実を熟考すると、物質的な環境ではなく、この微妙なダイナミックの特性に従って、脳とは別の環境を持っている精神が、波、動きの形、力。
両方の考えを組み合わせると、次の結論に達します。 脳は私たちの「精神的な」メロディーの外部表音文字にすぎず、このメロディーにはすでに別の形の化身が存在するため、脳の死は魂の死ではありません。 そして、精神の要素は魂のグループに接続されているので、脳から離れて表現されているので、それらは要素としてではなく、グループとして、「魂」、つまり個人の意識として存在します。
科学的な議論ではなく、詩的なイメージの意味を与えながら、これを例で説明します。 たとえば、電気ボールについての話があります。「青いボール-大きな雷雲の火花がマストに沿って滑り落ち、落ちて青い輝きを放ち、突然火花のグループに爆発しました。」 この現象の性質を判断する方法は？
ボールは明らかに電気のコンデンサーですが、コンデンサーは私たちがコンデンサーについて考えるのに慣れているのと同じ問題ではありません。 これは、私たちには知られていない構造のコンデンサーであり、ボール、電気機械、さらには雷雲のボールよりも薄いものです。 ここでは実際の問題はありませんが、電気の力は純粋な形で具現化されています。
それでは、魂に移りましょう。 意識の各細胞は、グループ内の他のすべての細胞と一緒に、そして脳と意識の間にあるその空気のような環境の雰囲気の中で解放されることがわかります。 そしてこれは、魂が「空気のような媒体の青いボール」の形でグループ内で解放されることを意味します。 もちろん、私たちの最後の言葉は、詩的な比喩の性質を持っています。
上記をこの記事の言語に翻訳すると、私たちは控えめな結論に達します。思考には、脳に加えて、2番目のアキュムレータである魂があります。 この新しいアキュムレータは、私たちが人間の魂の問題と呼んでいるもので構成されている必要があります。完全に精神的なものではなく、通常の問題よりも自由で、軽く、協調的で、調和のとれたものでなければなりません。
どこから始まりますか？ このアキュムレータは精神的な行動の結果でなければならないので、精神的なアキュムレータの中心が位置する場所、つまり人格が位置する場所、つまり神経の中心に正確に編成することができます。 これは、少なくとも新しい生物の胚芽が形成されるべき場所です。
そのような見方は、少なくとも矛盾する観察ではありません。 なぜなら、観察者の目がこの新しい生物の脳内の存在を検出できない場合、薄く、軽く、柔らかく、いずれにせよ、有形の重い物質が微妙で無重力の物質が浸透している。 そしてコンデンサーでは、金属と「力」の間に共通の媒体を確立することはできません。
「私は、腐敗した腐敗した生物によって最も高い症状が抑制され、こもった不滅の人格を、新しい筋肉装置がすでに形成され、しばらくの間不動に運命づけられた、動かず、柔軟性のない殻の下にある昆虫の蛹と比較します。 新しい感覚の器官、その活動はまだ知覚できず、粗大です。 まだ機能し始めていない新しい食品器具。 新しいシステム 呼吸器、それは向きを変えて不完全にしか行動することができません。
古い一次生物はほぼ完全に変化して崩壊し、別の生物がその場所を占めましたが、この後者の症状は抑制され、沈黙する運命にあります。 その間、完璧な昆虫の有機的な生命はここに全力を尽くしており、その瞬間が現れるのを待っています。 そして、前の生物の残骸が破壊され、制限的で邪魔な殻が引き裂かれ、廃棄されるとすぐに、それは本当に現れます。
同様に、不滅の人格は、体の死の日に、その老朽化した使い古された殻を捨てて、その新しくより完璧な生物とともに、自由で明るい空気のような生命の輝きに入ることができます。 このアナロジーは、私を一気に襲うものではありません。 その中には、私たちが提起した質問に対する答えのいくつかの要素がありますが、その解決は非常に困難です。なぜなら、それに至る道では、私たちは積極的に光を奪われ、控えめな熟考だけを使用することを余儀なくされているからです」（サバティエ）。
これまでのところ、脳から自由思想を解放することは許されると主張してきました。 ここで付け加えましょう：この解放は事実と見なされなければなりません。 日常生活だけでなく、科学でさえ、空間や時間の条件に関係なく、2人以上の人格の相互作用の事実を認識しています。
いつケースを知らないのか 親しい人精神的には、いわば、彼は、時には何千マイルも離れた親愛なる親しい人に不幸が起こったことを学び、それが起こったまさにその瞬間に学びます。 少し前まで、有名な天文学者K.フラマリオンは、そのようなすべての現象に関する情報を収集し始めました。 彼によって記録され、ロシア語に翻訳された事実は、後に外国文学紀要に掲載されました。
私たちがこれらの事実を真剣に重視するならば、それらは間違いなく私たちの論文を証明しますが、私たちはそれらを参照することを控えます。
以前の多くの人にとって、血液が劣化すると消化が妨げられ、神経系が最悪の状態で機能するように強制されると、しびれや精神障害さえも起こった後、目覚めが起こるというよく知られた事実を考えてみてくださいそして生き返り、驚くほど非常に道徳的な考えを表現する明確なスピーチ。 あるいは、死ぬ前の人が突然、ある瞬間に過去全体を経験するという事実。 それを評価。
「暗闇から光へ、無秩序から秩序へ、完全な衰退からの活動へのこの急速な移行は、有機的であり、 生活条件退色がさらに広がり、死が近づいているため、脳の状態は改善されるのではなく悪化したに違いありません。この移行は非常に困難にしか説明できません。 この瞬間、霊的有機体は地上の有機体との関係から分離し始め、その顕現に必要な関係の一部のみを保持していると推測することができます。
ここでエッセイを終了します。 私たちは、実験科学によって与えられた事実とデータの領域内にとどまるように常に努力してきました。 私たちは聖書からの引用のいずれかの条項を引用したことはなく、これは事実を失うことはないと思いますが、逆に、偏見の考えが排除されるため、勝ちます。
引用された講義で述べられたそれらの簡潔で断片的な考えからさえ、自然科学は不死の可能性を否定するだけでなく、むしろそれを仮定しているという結論に達することができるようです。 いずれにせよ、すべての生き物に見られる生への渇望と死への嫌悪は、ランダムなものではなく、借りられたものではありませんが、それどころか、深い意味に満ちています。 世界は無限であり、宇宙は無限であるため、生命原理、つまり精神はすでに無限です。
地球から、この小さな惑星から、無限の宇宙で失われた人は、太陽を見て、太陽は生命を与え、有益な光線で、動物と野菜の両方で地球上の生命を発達させ、強化します。 人は望遠鏡を発明し、彼らの助けを借りて、宇宙の新しい無限の世界、私たちの太陽系のような多数の惑星系を発見します。 世界の宇宙は無限で無限です。 そして、これらの世界は生命の具現化です。 無限。
上で、宇宙は無限であるため、精神はすでに無限であると言いました。 さて、言いましょう。宇宙自体は無限です。なぜなら、宇宙の担い手である生命の精神は無限だからです。
宇宙は無限ですが、それ自体ではありません。物質は独立した存在になることはできません。 物質は、特定の力がそこに現れる限りにおいてのみ存在します。 無機物でさえ、それは特定の力を持っています、あるいはむしろ、それらに従います。 だから、石-無機物の物体-が置かれている 良好な条件、それ自体は、たとえば、重力の法則の作用の下で動き始めます。 したがって、無生物の不活性物質の背後にさえ、生命力は隠されています。 物質界は、宇宙で調和して働く生命力の産物です。 そして、魂のない言葉「自然の法則」は、まさにこれらの宇宙の力を前提としています。
世界の生命が支えられている「自然の法則」、「宇宙の力」は、本質的に、物質との因果関係に立つことはできません。 彼らは別の原則に依存しなければなりません。その多様性ではなく、正確に統一された、創造的で永遠の原則に無限です。 永遠の精神は世界の始まりであり、その無限大です。 時が経ちます。 一部の世界は他の世界に道を譲ります。 私たちの惑星の生命を消滅させます。 そして、御霊だけが永遠に生きます。
そして、私たちが魂の不死を認識しなければ、エネルギー保存の法則は本質的に嘘であると私たちは断言します。
モロゾフはシュリッセリブルク要塞で20年間過ごしました。 これは20年間の精力的な思考の仕事です。 そして今、彼が亡くなり、彼の考えが書き留められたり伝達されたりしなかったとしましょう。 思考から彼の脳の働きに費やされたエネルギーの量はどこに行きましたか？ 結局のところ、純粋に物理的に、彼の思考には膨大な量のエネルギーが費やされました。 彼は死にました、そしてごぼうはバザロフの脳からのように彼の脳から成長しましたか？ 物質は消えず、変容しました。 思考、エネルギーはどうですか？ それは消えましたが、これはエネルギーがどこにも消えないことを意味しますか？
いいえ、私たちは魂が永遠であり、意識、つまり脳から解放された魂と呼ばれるダイナミックなグループが成長し、生きていると信じています。 これは進化の要件です。
地球は、蒸気と白熱から堅固な基盤を築くのに何千年も必要でした。それにより、植物や動物の生命がそれらの上に発達し、少しずつ、いくつかの遊走子、個性の重要な個性の最も弱い、かろうじて見える原始から他の高等生物の個性が発達し、6日目にようやく人が現れます-創造の冠、これまでのところ最高、彼の言葉は最も完全な個性です。 人間の出現により、最高の個人、心、思考が実際の意味で地球上に生じ、すべての非常に素晴らしい、悪い、そして良い結果をもたらしました。 人間の場合、個人の発達はそのクライマックス、より正確には最高点に達しました（クライマックスはその後の逆の動きを前提としています-下向きの発達、この場合はわずかな科学的根拠はありません）個人、 特徴それはすべてその非実体的な特徴、つまり魂と呼ばれるものです。
知られているように、これらの能力の始まり、プロトタイプは下等動物にも見られます：繊毛虫、モナド、遊走子、アメーバでは、それらは高等動物で重要な発達に達しますが、この発達の最後の、最も高い言葉は確かに個人です個人の人間の魂。 私たちは動物の魂とは何の関係もありません。動物の魂は驚くほどの強さで表現されることもあります。なぜなら、私たちは最高のこと、すでにそこにあるものについてのみ話さなければならないからです。 そして、真ん中の形を迂回して、より低い形からより高い形へのこのさらなる発展は、その千年のシーケンス全体にあるという発展の一般的な過程と矛盾することなく、決して許すことはできません。 今日まで人間の魂よりも高いものは生み出されておらず、その本質において、言われているように、そのような魂は確かに個人でなければなりません。
さて、あなた自身のために教えてください：不変の法則に基づいて、絶えず発展し、労力と並外れた努力をもって、最高の形である人間の魂が、この「個人」、それ、その作成には多くの労力と時間がかかりましたか？ 結局のところ、いつでもどこでも、自然はそれからさらに進むために、発達した存在の最高の形を保存し、保存しました、そしてここで、最高の形で、突然、理由もなく、それはされてきたこの法則から逸脱します何千年もの間観察され、それを悔やみます！
2つのことのうちの1つ：すべての地上の存在は狂気、皮肉、 シャボン玉（しかし、なぜ永遠の、疑いの余地のない、容赦のない、数学的に正確な宇宙の法則？なぜこの厳格な論理のすべての環境？誰かを騙して、いくつかの重要な、勝利の法的な行列のために、愚かな無に？）、またはその逆の場合、法律-冗談ではありません。人生が本当に論理的であり、特定の方向への発展がその本質である場合、人の個々の魂の死を認識します。 最高の個人、完全に不可能、残りの人生の完全な否定、存在のすべての疑いのない法則、存在の全体の動きとは完全に反対の方向へのいくつかの信じられないほどの原因のない飛躍！ しかし、魂の死の不可能性を認識した-それは絶対に正しいでしょう-かつて開発され、改善された形の保存のおかげで、それを残します、 さらなる開発、t。 e。来世..。
1.人類にその進歩の仕方を伝える時が来ました。 これは人類にとって非常に重要な出来事ですが、それ自体にとって何が重要であるかを常に正しく評価しているわけではありません。 しかし、私たち人類の兄弟は、私たちの意見では、人々に有益である可能性があることを繰り返すことに飽きることはありません。 何世代にもわたる人々が人生の意味の謎を解き明かそうと試みてきました。 人は、いわば、他の人がすでに理解していることを新たに出産しなければならないように配置されています。 それは、一人一人が自分の意識レベルにあるという事実に依存します。 存在の多くの秘密を明らかにする時が来ました。それは、イニシエーターだけが、狭いサークルの人々だけが利用できました。 これは1回限りのプロセスではありません。 1世紀は、数世代の人々が含まれていますが、Infinityにとっては非常に短いものです。 古くて過渡的な形態は一掃され、時代遅れになります。 プロセスは高速です-外科的。 破壊、大惨事、意識の崩壊を通して、苦痛を通して精神の高揚がもたらされます。 まるで坩堝を通り抜けるかのように、精神は次のステップに入るために通過します。 火は浄化し、火を解放し、火を教育します。 私たちは創造性と無私無欲が可能な自由で強い精神を必要としています。 すべてを変え、不要なものを捨てるだけで、真実は結晶化します。 真実は動いており、発展途上にあります。
開発は変化しています。 停滞は宇宙にとって異質です。 何世紀にもわたって化身を通過した精神は、苦しみの火によってそれ自体を強化しました-それが必要なものです。 それが進化の意味、目的です。
アグニヨガ。 モダンステージ。 チェルノフツィ、1994年1992年10月24日から
ハイソースからの録音-OlgaMorgunova
アグニヨガのエッジ、1972 517.（9月2日）。 ノボシビルスク、「アルギム」、1998年世界のすべての真の宗教と秘密の教えは、それらの中に隠されており、さまざまな世紀やさまざまな人々に与えられた他のさまざまな形で、未来の兆候を含み、それを特に重要視していました。 生命自体は未来のために存在し、その軌道に宇宙全体が向けられています。 未来が人々から奪われると、彼らの存在の意味は消えてしまいます。 未来は遠い未来と近い未来の両方で実現することができます。つまり、意識は近い未来と非常に遠い未来の両方に浸透することができます。 現在から遠ざかるほど、進化の可能性が広がります。 しかし、自信を持ってこの未来に進み、その可能性を近づけるためには、それらを知り、遠い目標とその中の人類に向けられたすべてのものを明確に想像する必要があります。 彼らはあなたがどうやって知ることができるか尋ねます。 答え：彼らの人類の進化が多くのステップで地球を上回った遠い世界は、人が努力しなければならないことと人生がとることができる形の生きた例になるでしょう。 遠い世界とのコミュニケーションが可能です。 人類の兄弟は彼らを何度も訪れました。 光の階層には遠方の星に代表者がいて、星間のコミュニケーションは確立された事実です。 偉大な人[...]地球とのより緊密な関係を確立し、あなたの惑星の人々への彼の奉仕を続けるために、別のより高い惑星に移動しました。 宇宙には多くの秘密があり、羅漢の生活には多くの秘密があります。
そして心の目で見てください
精神は不滅であり、地球は学校であり、
その使命-運ぶこと、
とサービス-密集した世界では、
微妙な世界で...見て！
そして心の目で見てください
精神の知恵が住んでいるところ...
そして、思考、感情、-
正しい方法で私たちの生活を変える...
Vladislav Stadolnik 1.5.2011
火が変容するとき、精神の達成はとても素晴らしいです。 変容の法則はあらゆる努力を伴います。 永遠の教師として、精神はすべての可能性を強めます。 燃えるような変容は、低いものから高いものへの従属を確認するだけでなく、精神の本質から最高の努力を引き出します。 したがって、精神が確かに、付加物を放棄することを決定するとき、それは核変換の道を開きます。 したがって、学生は、精神が自己を征服したときにのみ核変換が任命されることを覚えておく必要があります。 自己の自我はすべての灰色の蓄積の創始者であり、したがって、利己主義の現れが精神を覆い隠すとき、変容の火はそれに触れることができないと主張することができます。 だからみんなに覚えさせてください。
アグニヨガの母が彼女の心で全世界を受け入れ、「カップ」で進化全体を囲んだとき、すべての最も激しい火は宇宙の行動として確認されました。 したがって、私たちのアグニヨガの母は、宇宙の権利を地球にもたらします。 はいはいはい！ 明らかにされた聖餐への愛で心がどのように燃えるかがわかります。 はいはいはい！ このように、存在の喜びは心の中に生きています。 ですから、明らかにされた光に向かって努力しましょう。
生きている倫理の教え：無限、パート2、521
あなたは命じられた道に沿って歩きます、
誰がそれを踏んで、その跡を残しました、
将来のライトシーカーを支援するため。
未踏のようですが、
ダリファーに行くことを恐れないでください、
道路はすでに舗装されています。
途中で軽軍を守れ、
方向はドーンレイによって示されます、
あなたはその道であなたが探しているものを見つけるでしょう。
後悔は決して表示されません
友達を残したもの、家、
その道は神の王国になります。
すべての友達があなたをフォローしています
そして、あなたの親戚は彼らの道を行くでしょう、
あなたの足跡をたどって、彼らは光の王国に入ります。
軽軍が増加します。
Tatiana Svetlaya Poetry.ru
マザーロッセウシュカ2010年1月30日
人間の精神と魂は不滅ですか？ 死後の世界
私たちは、人間の創造の過程を見ることから、聖書の死の教義の分析を始めます。
「そして主なる神はから人を創造されました 地球のほこり顔を吹き飛ばした 彼の息吹男になりました 生きている魂» (ジェネレーション 2：7、も参照してください ザック。 12：1).
私の意見では、これが重要なポイントであり、あなたがそれを理解すれば、他のすべてが明らかになるでしょう。 このテキストを概略的に示すと、次の方程式が得られます。
ほこり 地上（体、地球の化学元素）+ 呼吸神（精神、生命の贈り物）= 生きている魂（生きている人）。
人々の不死を維持するために、主はエデンに植えられました "命の木" (ジェネレーション 2：9）。 同時に、神はアダムとイブと契約を結ばれました（cf. Os。 6：7）、それによると、人々は庭にある別の重要な木の実を食べることは想定されていませんでした 「善悪の知識」 (ジェネレーション 2：9.17）永遠の命を失うことを恐れて：
「そして主なる神はその人に命じられた、「あなたは庭のすべての木から食べなければならないが、善悪の知識の木から食べてはならない。あなたがそれから食べる日には、 あなたが死んでしまう» (ジェネレーション 2：16.17).
しかし、私たちの先祖は、神のようになるというサタンの約束にだまされました、そして 善と悪を知っている（CM。 ジェネレーション 3：5）、彼の欺瞞を信じた： "いいえ、 いいえ死ぬ」 (ジェネレーション 3：4）そして創造主との契約に違反しました。 堕落後、神は警告されたように、人を造られました モータル 、彼へのアクセスを拒否する 命の木 :
「そして彼はアダムを追い出し、東のエデンの園のそばにケルビムと炎の聖剣を向けて、 命の木» (ジェネレーション 3:24).
つまり、人は永遠の命を失いました。 Genでよく見てください。 3:19聖書は、創造の逆のプロセスを示しています。 堕落後、人々は死に始め、墓に戻った。 ほこりにそれらが形成された元。 そして彼らの 命の息吹神から受け取った（cf. ジェネレーション 2：7）、死が創造主に戻り始めた後：
"戻る 地面のほこり彼が何であったか; そして霊は神に戻った誰がそれを与えたのか」 (Eccl。 12：7、も参照してください 行為。 7:59 , 玉ねぎ。 23:46 , 追伸 103：29.30).
したがって、死後、神によって人に与えられた生命の「火花」は創造主に戻ります。 したがって、方程式は次のようになります。
生きている魂（生きている人）- 呼吸神（精神、贈り物 生活) = 地球のほこり（体はほこりに腐敗します）。
Ecclのテキストからわかるように。 12：7死後の人の魂は地獄で燃えず、楽園で至福ではないが、彼の体は地にあり、彼の霊は（ 命の息吹）は神と共にあります。 これは、主が単に人の心と記憶を保ち、それが一緒になっていることを意味します 生命の精神復活後、彼らは灰から復元された体に戻ります（これについては次の章で詳しく検討します）。
「このように主なる神は言われます：見よ、私は 私はあなたの墓を開いてあなたを連れ出します、私の民、あなたの墓から...そして 私はあなたに私の精神を置き、あなたは生きます…そしてあなたは、主である私がそれを言い、それを成し遂げたことを知るでしょう、と主は言われます。」 (エゼク。 37：12,14).
したがって、聖書全体には、地獄でも楽園でも、死後の魂の覚醒についての記述はありません。これについては後で分析します。 段階 不滅の魂聖書のすべてに欠席しています。 そして、これは言葉が 魂と 精神聖書で1300（！）回以上使用されています（ロシアの教会会議の翻訳で）。 同時に、「死んだ魂」の概念は旧約聖書に存在しています。 司祭が死体に触れることを禁じているテキストを見てください：
「司祭...からいいえ 故人彼は始めるべきではありません。」 (ライオン。 21：10,11、も参照してください 番号 6：6).
言葉の代わりにここに 死元のフレーズは 死者の魂 -ギリシャ語。 ψυχητετελευτηκυια、Heb。 נפֶשמותは死んだ人を意味します。 これらの聖書のテキストから、死んだ魂は 死人反対です 生きている魂（上記を参照 ジェネレーション 2：7）T。 e。生きている人に。 魂の、つまり人全体の死は、聖書の中で別のよく知られた言い回しで表現されています。
« 魂罪人、彼女 死んでしまいます» (エゼク。 18:20、も参照してください 番号 23:10 , イエス ナビゲーション 2:14 , ジェイコブ。 5:20 , 申命記。 27:25 , 2列王記 14：7).
精神と魂という2つの単語は、意味的に密接な意味を持っていますが、それでも異なるため、聖書の一部のテキストに記載されていることは注目に値します。
ほら、引用された最後のテキストは言及している 精神、体と 魂つまり、上記の方程式の3つの要素すべてです。 残念ながら、今日のコンセプト 魂と 精神事実上合併しており、ほとんどの場合、人の肉体的でない合理的な実体によって認識されています。 しかし、聖書では、これらの言葉は異なる意味を持っています。 語 魂（נפֶש-Heb。、ψυχη-ギリシャ語）聖書では基本的に次のことを意味します：A）人、B）彼の人生、C）人間-性格、心。 1つの単語のこのようなさまざまな意味は、ヘブライ語の特殊性によって説明できます。 聖書のヘブライ語には約8000語があります。 当時のユダヤ人の言語は合計で約2万から3万語でした。 比較のために：オックスフォード辞書 英語で一般的に使用される240,000の単語とフレーズが含まれ、ダールの辞書は200,000の単語で構成され、一部の専門家によると、現代ヘブライ語には80,000の単語が含まれています。
しかし） 「私たち全員が276人の船に乗っていました。 シャワー» (行為。 27:37 , ローマ。 13：1、も参照してください 1パー 5:21 , エゼク。 18：4,20 , エゼク。 27:13 , 番号 15:31 , 番号 23:10 , 1ペット。 3:20).
B） 「誰かが置くよりも大きな愛はありません 私の魂私の友達のために" (の。 15:13、も参照してください 玉ねぎ。 6：9 , 1インチ 3:16 , 玉ねぎ。 12:20 , 行為。 20:10 , は。 53:12 , 参照。 4:19 , 1王。 23:15 , 1王。 24:12 , 3人の王 19:10 , ローマ。 11：3 , マット。 2:20).
イエスご自身が私たちのために彼の魂、つまり彼の人間の生活を与えてくださいました 「人の子は仕えるために来たのではなく、仕え、与えるために来たのです 魂多くの人の贖いのための彼」 (マット。 20:28、も参照してください 3月 10:45).
の） 「わたしのくびきをあなたに負わせて、わたしから学びなさい。わたしは柔和で心が低く、あなたは見つけるでしょう。 あなたの魂のために休む» (マット。 11:29、も参照してください 行為。 15:24 , 1ペット。 1:22 , 追伸 138：14 , 参照。 23：9 , 仕事。 3:20 , 4人の王 4:27).
語 精神（-Heb。、πνευμα-ギリシャ語）人との関係は、主にA）神からの生命の息吹、B）生命、C）神の霊の影響下を含む人間を意味します。
しかし） 「こうして、主なる神はこれらの骨に言われます。見よ、私は 私は精神に入りますあなたの中に、そしてあなたは生きるでしょう」 (は。 37：5、も参照してください Eccl。 12：7 , は。 42：5 , 行為。 7:59 , 玉ねぎ。 8:55 , 玉ねぎ。 23:46).
B） "外出 精神彼、そして彼は彼自身の土地に戻ります：その日、彼の考えはすべて滅びます。」 (追伸 145：4、も参照してください 裁判所。 15:19 , 仕事。 27：3 , 追伸 30：6 , 1コリント 5：5 , の。 12:25 , 玉ねぎ。 17:33 , ジェイコブ。 1:21 , マット。 26:41 , の。 6:63).
の） 「神よ、わたしの中に清い心を造りなさい。 精神正しい アップデート私の内面" (追伸 50:12、も参照してください 追伸 50:19 , 仕事。 15:13 , は。 54：6 , エゼク。 13：3 , エゼク。 21：7 , ダン。 4：5 , ダン。 13:45 , 凝集 1:14 , Eccl。 2:26 , マル。 2：15,16 , 1コリント 14：14,15 , 1コリント 6：16.17 , 番号 16:22 , 番号 27:16 , ヘブ。 12：9).
聖書の概念 誠意主に人々の人間の本質の説明に使用され、 スピリチュアリティ-主に神（神の影響下） 精神):
「霊的な体が蒔かれ、霊的な体が育てられます。 霊的な体があり、霊的な体があります。このように書かれています：最初の人アダムは生きた魂になりました。 そして最後のアダムは命を与える精神です。 しかし、以前は精神的ではありませんでしたが 精神的、そして精神的» (1コリント 15：44-46).
「私たちは宣言します 人間の知恵からではありません言葉を学びましたが、聖霊から学び、考えました スピリチュアルとスピリチュアル. 魂のこもった人は受け入れませんそれ スピリットから神はそれを愚かだと考えているからです。 これは判断しなければならないので理解できません 精神的に» (1コリント 2：13,14).
"の 近々嘲笑者が現れ、彼ら自身の不敬虔な欲望をします。 これらは人々です… 魂のない、精神のない» (ジュード。 18.19、も参照してください ジェイコブ。 3:15).
イエスの最も重要な使命は、人々に教え、今日の「堕落した」世界の中で純粋さを維持するためにこの人生で彼らを助けることです。 精神と魂新しいで不滅の命のために救われました 体:
"に 精神私たちの主イエス・キリストの日に救われました。」 (1コリント 5：5).
「愛する 魂 (生活あらゆる種類の喜びで 体。 -約 auth。） わたしの 彼女を台無しにする （永遠の命のために。-およそAut。） ; でも嫌いな人 私の魂この世界で（優先する スピリチュアル肉欲の前に。 -約 auth。） 彼女を永遠に保つ» (の。 12:25)
「そして、平和の神そのものがあなたを完全に聖別し、あなたの 精神と 魂と 体すべての完全性を維持する 傷なし私たちの主イエス・キリストの到来で」（後ろに 罪人。 最初、犠牲動物は人々の罪のために死にました。 しかし、それらは真の代用の犠牲、神の子の一種にすぎませんでした。 イエスは神であり人でもあり、悔い改めた人のために死にました 罪人の。 聖書は、キリストが地獄と死を征服したと言っています： 「死は勝利に飲み込まれます。 死！ あなたの同情はどこにありますか？ 地獄！ あなたの勝利はどこにありますか？ (1コリント 15：54.55、も参照してください 1コリント 15:26 , Os。 13:14）。 つまり、イエスは人々に再び受け取る機会を与えました 不死。 キリストの再臨後の大いなる裁きの日に、すべての人々が復活します。 永遠の命、他の人-再び死ぬために、しかし今 2番目永遠 死。 イエスはその出来事を次のように説明されました。
「死者は神の御子の声を聞き、 、聞いて、生き返る. すべての墓にいる人々は神の御子の声を聞くでしょう。 そして善を行った者は出て行くでしょう 人生の復活でとで悪を行った人 非難の復活» (の。 5：25、28、29、も参照してください 開いた 1：7).
つまり、人々 悪を行う生き返りますが、裏切られます 二度目の死（これについては後で詳しく説明します）：
「恐ろしい者と不忠実な者、卑劣な者、殺人者、殺人者、魔術師、偶像崇拝者、そしてすべての嘘つき者は、湖で彼らの運命を火と硫黄で燃やします。 これは2番目の死です» (開いた 21：8).
しかし、復活した人々 よくやっている、によって害されることはありません 二度目の死、イエスは復活の後に彼らに不死を与えるために、この「二度目の死」で彼らの罪のためにすでに死んだので：
"それらの上に 二度目の死力がない」 (開いた 20：6））来たるべき復活の後、義人の不死を宣言します。 それでは、何を理解しましょう 地獄これは、聖書がイエスの地獄に対する勝利について述べていることです。 "地獄！ あなたの勝利はどこにありますか？ (