15 gennaio che santo. Chiesa ortodossa festa di gennaio. Sylvester Day, o Festa del Pollo
Nomi femminili e maschili (come nominare maschi e femmine a dicembre)
Onomastici a gennaio:
1 - Bonifacio, Gregorio, Ilya, Timoteo.
2 - Anton, Daniele, Ivan, Ignazio.
3 - Leonty, Mikhail, Nikita, Peter, Procopius, Sergei, Feofan.
4 - Anastasia, Dmitrij, Fedor, Fedosja.
5 - Vasily, David, Ivan, Makar, Naum, Nifont, Pavel, Feoktist.
6 - Evgenia, Innokenty, Claudia, Nikolai, Sergey.
8 - Augusta, Agrippina, Alexander, Anfisa, Vasily, Grigory, Dmitry, Efim, Isaac, Konstantin, Leonid, Maria, Mikhail, Nicodemus, Nikolai.
9 - Antonina, Luka, Stepan, Tikhon, Fedor, Ferapont.
10 - Agafya, Alexander, Arkady, Vavila, David, Efim, Ignatius, Joseph, Leonid, Nikanor, Nicodemus, Nikolai, Peter, Simon, Feoktist, Yakov.
11 - Agrippina, Anna, Barbara, Benjamin, George, Evdokia, Euphrosinia, Ivan, Lavrenty, Mark, Markel, Matrona, Natalia, Theodosius.
12 - Anisya, Anton, Daniel, Irina, Leo, Makar, Maria, Fedora, Fedosya.
14 - Alexander, Vasily, Vyacheslav, Grigory, Ivan, Mikhail, Nikolai, Peter, Platone, Trofim, Fedot, Emilia, Yakov.
15 - Vasily, Gerasim, Kuzma, Mark, Modest, Peter, Seraphim, Sergei, Sylvester.
16 - Gordey, Irina.
17 - Alexander, Andronico, Archippus, Athanasius, Anisim, Aristarchus, Artemy, Athanasius, Denis, Efim, Karp, Clement, Kondraty, Luke, Mark, Nikanor, Nikolai, Pavel, Prokhor, Rodion, Semyon, Siluan, Stepan, Timofey, Trofim, Thaddeus, Feoktist, Filimon, Philip, Jacob.
18 - Apollinaria, Grigory, Evgenia, Joseph, Lukyan, Matvey, Michea, Roman, Semyon, Sergey, Tatyana, Foma.
19 - Teofane.
20 - Atanasio, Vasily, Ivan, Pafnuty.
21 - Anton, Vasilisa, Victor, Vladimir, Dmitry, Georgy, Grigory, Evgeny, Emelyan, Ilya, Mikhail, Sidor, Feoktist, Julian.
22 - Antonina, Zakhar, Nikandr, Pavel, Peter, Philip.
23 - Anatoly, Grigory, Zinovy, Makar, Pavel, Peter, Feofan.
24 - Vladimir, Mikhail, Nikolai, Stepan, Terenty, Fedor, Teodosio.
25 - Evpraksia, Makar, Peter, Savva, Tatyana.
26 - Atanasio, Massimo, Niceforo, Nicodemo, Pakhom, Pietro, Giacobbe.
27 - Agnia, Adam, Andrei, Aristarco, Benjamin, David, Yeremey, Ivan, Ilya, Joseph, Isaac, Makar, Mark, Moses, Nina, Pavel, Pafnuty, Savva, Sergey, Stepan.
28 - Varlam, Gabriel, Gerasim, Elena, Ivan, Maxim, Mikhail, Pavel, Prokhor.
29 - Ivan, Maxim, Peter.
30 - Anton, Antonina, Victor, George, Ivan, Pavel, Teodosio.
31 - Alexander, Athanasius, Vladimir, Dmitry, Evgeny, Emelyan, Ephraim, Hilarion, Cyril, Xenia, Maxim, Maria, Mikhail, Nikolai, Sergey, Feodosia.
Feste della Chiesa ortodossa a gennaio
Rev. Elia delle Grotte
Il primo giorno dell'anno, la chiesa celebra la memoria di Sant'Elia delle Grotte, soprannominato Chobotok. Elia era originario della città di Murom, la leggenda popolare e popolare lo identificava con il famoso eroe Ilya Muromets, di cui parlavano i poemi epici russi.
Il Salvatore nacque durante il regno dell'imperatore Augusto nella città di Betlemme. Durante il censimento ognuno doveva trovarsi nel luogo di origine della sua famiglia. Arrivando a Betlemme, la Vergine Maria e giusto Giuseppe non trovò posti liberi negli alberghi e si fermò fuori città in una grotta destinata all'allevamento del bestiame. A mezzanotte giunse ai pastori la notizia della nascita del Salvatore dagli angeli esultanti, che vennero ad adorare il Dio-uomo. La festa in onore di questo evento fu istituita in epoca apostolica, ma fino al IV secolo. era legato alla celebrazione dell'Epifania.
Avendo appreso dai Magi della nascita di un nuovo re, Erode ordinò di uccidere tutti i bambini di età inferiore ai due anni, sperando che tra loro ci fosse il Divino Bambino, nel quale vedeva il suo rivale.
In questo giorno, secondo la legge dell'Antico Testamento, il Signore accettò la circoncisione, che fu stabilita per tutti i bambini maschi come segno dell'Alleanza di Dio con l'antenato Abramo e i suoi discendenti.
Nello stesso giorno si celebra la memoria dell'Arcivescovo di Cesarea di Cappadocia.
Basilio visse nel IV secolo, a Costantinopoli e ad Atene, ricevette un'ottima educazione. Ritornato a Cesarea, insegnò retorica, poi fu battezzato e intraprese la via della vita ascetica. Insieme all'amico Gregorio il Teologo, si ritirò nel deserto per consacrare la sua vita a Dio. Successivamente il santo fu ordinato presbitero, durante il regno dell'imperatore Valente, sostenitore degli ariani, divenne arcivescovo e fece grandi sforzi per proteggere il suo gregge dall'eresia. Ha composto l'ordine della Liturgia, ha scritto Discorsi sui sei giorni, sui Salmi, nonché una raccolta di regole monastiche.
Il 15 gennaio è il giorno del riposo (1883) e del secondo ritrovamento delle reliquie (1991) di uno dei santi russi più amati dal popolo -. Dopo aver preso i voti monastici all'età di 27 anni, il monaco lavorò fino alla fine della sua vita nel monastero di Sarov, o nella foresta selvaggia. Per la sua impresa di preghiera, fu onorato di ripetute visite alla Regina del Cielo. San Serafino partì al Signore durante la preghiera davanti all'icona della Madre di Dio. Il monaco fu glorificato come santo nel 1903. Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, le reliquie del santo scomparvero e furono scoperte solo nel 1991, nei magazzini del Museo di Storia della Religione e dell'Ateismo, che si trovava nell'edificio della Cattedrale di Kazan a Leningrado.
17 gennaio - Consiglio dei 70 apostoli di Cristo, scelti dal Signore per annunciare il Vangelo all'intero universo.
Anche la memoria di questi apostoli viene celebrata separatamente durante l'anno, e questa festa è stata istituita per mostrare l'uguaglianza di ciascuno dei settanta e impedire così disaccordi nella loro venerazione.
Si celebra il 19 gennaio - la dodicesima festa, istituita in onore del Battesimo di nostro Signore Gesù Cristo nelle acque del fiume Giordano e in onore dell'apparizione durante questo evento della Santissima Trinità. Il Padre parlò dal cielo del Figlio, il Figlio fu battezzato dal santo Precursore del Signore Giovanni e lo Spirito Santo discese sul Figlio sotto forma di colomba. Il giorno successivo si celebra la Cattedrale del Precursore e Battista del Signore Giovanni, colui che servì la causa del Battesimo di Cristo, ponendo la mano sul capo del Salvatore.
Il 24 gennaio si commemora il monaco Teodosio il Grande, che divenne il fondatore dei monasteri cenobitici. Nacque alla fine del V sec. in Cappadocia. Per circa 30 anni il santo visse nel deserto palestinese, digiunando e pregando. Coloro che volevano vivere sotto la sua guida venivano costantemente da lui, di conseguenza esisteva un monastero cenobitico, o Lavra, secondo la carta di Basilio il Grande.
Il 25 gennaio si commemora la Santa Martire Tatiana. Tatiana, figlia di un console romano, rifiutò il matrimonio, volendo dedicare la sua vita al Signore. Fu nominata diaconessa in una delle chiese romane e servì Dio, prendendosi cura dei malati e aiutando i bisognosi. Durante il regno dell'imperatore Alessandro Severo (tra il 222 e il 235), Tatiana subì il martirio per Cristo, rifiutandosi di sacrificare agli dei pagani e subendo terribili torture.
Il 27 gennaio la chiesa ricorda l'Illuminatore della Georgia. Nacque intorno al 280 in Cappadocia in una famiglia nobile e pia. Una volta Nina vide in sogno la Santissima Theotokos, che le porse una croce di una vite e la mandò con ministero apostolico ad Iveria (Georgia). Nina venne in Georgia nel 319 e fece molti sforzi per illuminare questo paese - cinque anni dopo il cristianesimo fu fondato in Georgia.
Il 30 gennaio è il giorno della memoria, il famoso asceta, fondatore dell'eremo, chiamato il padre del monachesimo. Antonio nacque in Egitto nel 251. Dopo la morte dei suoi genitori, che lo ispirarono all'amore per Dio e alla pietà, iniziò una vita ascetica. Ha dovuto combattere con le più dure tentazioni e attacchi di forze impure, ma con Dio aiuto vinse gli inganni del diavolo e andò nelle profondità del deserto della Tebaide per servire il Signore in completa solitudine. Il santo trascorse 85 anni nella solitudine del deserto, il suo esempio fu seguito da molti di coloro che desiderarono trascorrere la propria vita in un'impresa ascetica per amore del Signore.
Serafino di Sarov è uno dei santi ortodossi più venerati. Molti fatti insoliti sono collegati a quest'uomo, che sarà interessante conoscere per ogni credente.
Serafino di Sarov è molto venerato dalla chiesa per le sue azioni. Ha sopportato molti problemi sulla via dell'armonia con il mondo esterno e con Dio. Alcune delle sue imprese sono ancora considerate impossibili, quindi la fede gioca un ruolo importante in materia di affidabilità. Coloro che sono forti nella loro fede fanno un pellegrinaggio a Diveevo alle reliquie del santo, per mettere le mani e dirigersi verso il luogo dove riposa in pace uno dei più grandi santi russi. Il 15 gennaio è il giorno ufficiale della commemorazione del santo secondo il calendario della chiesa.
Storia e miracoli di Serafino di Sarov
Questo grande uomo nacque a Kursk nel 1754. Nonostante la famiglia di Seraphim fosse ricca e nobile, si dedicò a Dio. Il padre del bambino è morto quando era ancora in tenera età.
I miracoli cominciarono ad accadergli durante l'infanzia. Prokhor, come veniva chiamato il santo prima di diventare monaco, una volta cadde dal campanile, ma rimase illeso. Presto si ammalò gravemente, ma in sogno la Vergine Maria venne da lui e promise di guarirlo. Dopo un po' è successo. Il ragazzo era circondato dalla fede, quindi dedicava molto del suo tempo personale allo studio del cristianesimo. La sua fede si rafforzava giorno dopo giorno.
Quando Prokhor aveva 17 anni, decise di lasciare la casa di suo padre. Ha preso la tonsura su consiglio di una vecchia nella Kiev-Pechersk Lavra. La scelta è caduta sul monastero di Sarov a Tambov. Nel 1778 divenne novizio e nel 1786 monaco a tutti gli effetti. Il grado di ieromonaco gli fu assegnato sette anni dopo. Il monaco Seraphim ha sempre avuto un debole per la solitudine, quindi ha cercato di vivere lontano dalle altre persone. Viveva nella foresta in una cella, cercava cibo per se stesso, osservava il digiuno più rigoroso e pregava costantemente. Non lo considerava un'impresa: tale era il suo sincero desiderio.
Secondo fonti storiche, Serafino è stato impegnato in pellegrinaggio, cioè in una preghiera costante per molti anni. Pregò su una pietra, di cui la gente venne a conoscenza e iniziò a rivolgersi a lui per un consiglio. Giorno e notte si dedicò interamente alla preghiera. Dicono che miracolosamente gli animali selvatici venissero costantemente da lui, inclusi persino gli orsi, che il santo nutriva con il pane. Nella foresta, gli è capitata la sfortuna: le persone cattive hanno sentito che i ricchi lo stavano visitando, lasciandogli dei regali. I ladri hanno trovato il luogo di clausura di Seraphim di Sarov e lo hanno picchiato duramente, provocando gravi ferite. Dopo che il monaco si è ripreso, è rimasto curvo per tutta la vita. Dicono che non ha nemmeno resistito, e in seguito ha completamente perdonato i suoi colpevoli, dichiarando che dovevano essere rilasciati. Queste persone non sono mai state assicurate alla giustizia.
All'inizio del XIX secolo il santo fece un voto di silenzio, che cercò di adempiere per quasi 20 anni. Negli ultimi 7-8 anni della sua vita, ha curato le malattie delle persone e ha ricevuto tutti coloro che volevano vederlo. Tra gli ospiti c'era anche lo zar Alessandro I. L'anziano è morto all'età di 78 anni mentre pregava. Fu canonizzato santo solo 70 anni dopo la sua morte. Il 1 agosto segna l'acquisizione delle reliquie del santo e il 15 gennaio è il giorno ufficiale della memoria e dell'onomastico di tutti gli uomini con il nome di Serafino.
15 gennaio - Giornata della Memoria di Serafino di Sarov
Persone come il monaco Serafino possono essere contate sulle dita. Solo che quasi nessuno aveva devoto fede e altruismo. Dimostrò fortezza e fede in Cristo, che lo aiutò a vivere una vita dignitosa.
Icone e preghiere sono dedicate all'anziano Seraphim. Si ritiene che San Serafino ci aiuti ad alleviare le sofferenze e a curare le malattie. In ogni casa dovrebbe esserci un'icona di questo santo, che porterà fortuna a tutti i credenti. Le preghiere davanti all'icona a Seraphim di Sarov aiutano a ripristinare la fede in Dio, quindi le madri di bambini che hanno perso la fede in Dio ricorrono spesso a questa preghiera.
Il 15 gennaio, in ogni chiesa del mondo ortodosso, di anno in anno, si ricorda la vita di san Serafino. In questo giorno, il clero raccomanda di non giurare con i propri cari, di fare solo buone azioni e di credere nei miracoli. Dio è misericordioso con tutti coloro che dedicano il loro tempo alla preghiera in questo giorno.
Le preghiere a Serafino di Sarov hanno un potere speciale non solo nel Giorno della Memoria o nel 1° agosto. Il 15 gennaio e ogni altro giorno chiedi al reverendo di pregare per le nostre anime e per la salute di tutti i nostri cari. Sii felice e non dimenticare di premere i pulsanti e
11.01.2017 06:05
Il 6 febbraio 2017 i cristiani celebrano il giorno della memoria di Santa Xenia di Pietroburgo. La sua venerazione era tutta la vita...
La domanda su quale vacanza oggi è rilevante ogni giorno. L'interesse degli abitanti del nostro paese è enorme per il semplice motivo che ogni nuovo giorno è irto di una sorta di data memorabile o un evento di natura simile.
Oggi, 15 gennaio, non fa eccezione. Ti diremo di più su più festività contemporaneamente, che interessano sia la Russia che il mondo intero. Inoltre, è necessario soffermarsi più nel dettaglio vacanza in chiesa. Riassumendo, notiamo che oggi si celebrano le seguenti festività: Giornata mondiale della neve, Giornata mondiale della religione e Giornata della memoria di San Serafino di Sarov.
Nel 2012 è apparsa nel mondo un'altra buona tradizione. A partire dall'inverno 2012, una domenica di gennaio, su iniziativa della Federazione Internazionale di Sci (FIS), nuova vacanza- Giornata mondiale della neve. Il suo altro nome è Giornata Internazionale viste invernali gli sport.
Lo scopo della vacanza è aumentare l'interesse per gli sport invernali e coinvolgere i giovani in uno stile di vita attivo. Come ideato dalla FIS, in questa giornata dovrebbero svolgersi le "feste della neve", durante le quali bambini e adulti potranno prendere parte a gare su pattini, sci o snowboard. Secondo gli organizzatori, "questa giornata darà a tutti l'opportunità di godersi la neve, incontrare qualcuno e immergersi nel luminoso futuro degli sport invernali, che saranno percepiti non solo come una competizione, ma anche come intrattenimento".
"I bambini di oggi guardano spesso al futuro con pessimismo e speriamo che attraverso questo evento saremo in grado di mostrare a loro e alle loro famiglie quanto possono divertirsi con la neve mantenendo uno stile di vita sano, sicuro e rispettoso dell'ambiente", ha affermato il Presidente dell'Internazionale della Federazione Sci Gian Franco Casper.
L'organizzazione di questa vacanza è stato il secondo passo nell'attuazione del programma FIS "Portiamo i bambini nella neve". La data dello Snow Day non è stata scelta a caso: a fine gennaio, quando finisce la stagione delle vacanze di Natale e Capodanno, è importante richiamare l'attenzione sugli impianti sciistici.
Oggi, 15/01/2017, quale festività: Giornata Mondiale della Religione
"Dio è uno - ci sono molti modi per lui." Questa verità esiste da più di un decennio, e forse anche di più. Simboleggia, infatti, la varietà delle strade terrene che portano al Creatore, che sono i movimenti religiosi, o, in altre parole, le confessioni. Induismo, ebraismo, buddismo, ortodossia, cattolicesimo, islam, protestantesimo: ognuna di queste aree non è altro che una fede ordinata, "incatenata" nella tradizione.
Ogni anno, la terza domenica di gennaio, il mondo celebra una data unica, solenne e in qualche modo storica - giornata mondiale religione.
I fondatori della Giornata Mondiale della Religione erano aderenti ai Baha'i. La dottrina Baha'i si basa sui principi dell'unità di Dio, dell'unità della fede e dell'unità dei popoli. In linea con questa filosofia, l'Assemblea Spirituale Nazionale Baha'i degli Stati Uniti nel 1949 ha istituito la Giornata Mondiale della Religione per comunicare che la religione dovrebbe essere una forza unificante, non una causa di divisione. L'Assemblea Spirituale ha invitato tutti i credenti a riconoscere che tutte le religioni hanno il diritto di esistere, e sono accomunate da obiettivi spirituali comuni, così dal 1950 si è deciso di celebrare la festa a livello internazionale.
Ogni religione è un prezioso patrimonio dell'umanità ed è degna della più attenta attenzione e studio. Pertanto, il compito più importante oggi è respingere ogni sorta di abuso nella religione, e specialmente quando è coinvolta in movimenti estremisti. È necessario creare tutte le condizioni per il suo potenziale costruttivo e creativo in ogni area dell'attività umana. Per la multinazionale russa, questa è una questione estremamente importante. Nel nostro stato, il lavoro viene costantemente svolto al più alto livello, dove vengono sollevate questioni urgenti sulle nazionalità e le piccole nazionalità che vivono sul territorio del paese, sull'illuminazione spirituale, sul rispetto e sulla tolleranza reciproci, perché questo funge da base per mantenere la pace e l'armonia nel futuro e nel presente.
La Chiesa ortodossa russa onora la memoria di San Serafino di Sarov due volte l'anno. Il 1 agosto si celebra la scoperta delle sue reliquie nel 1903. E il 15 gennaio i cristiani ortodossi celebrano il riposo del reverendo. Nei giorni della memoria di San Serafino di Sarov, nelle chiese e nei monasteri di tutta la Russia viene celebrato un servizio festivo e gli uomini che portano il nome del santo celebrano i loro onomastici.
Il futuro asceta nacque nel 1754 a Kursk, nella famiglia mercantile dei Moshnin. Fin dall'infanzia, sognava una vita monastica e all'età di 24 anni andò all'Eremo di Sarov in quella che oggi è la regione di Nizhny Novgorod.
Avendo vissuto a lungo nel monastero, il monaco Seraphim, con la benedizione dell'abate del monastero, si costruì una cella in una fitta foresta a pochi chilometri dal monastero. Vi abitò per più di 15 anni, venendo in monastero solo la domenica e la domenica. vacanze. Durante il suo isolamento, il monaco fu attaccato da ladri, che lo picchiarono duramente, in relazione al quale rimase curvo per il resto della sua vita: ecco come viene raffigurato sulle icone. Tuttavia, Seraphim ha perdonato i suoi trasgressori e ha chiesto di non punirli.
Il tempo di isolamento del monaco era associato a speciali lavori di preghiera. Con una forte tentazione spirituale, il santo ha lottato con l'impresa del pellegrinaggio. Per mille giorni e mille notti, con le mani alzate, il monaco Serafino pregò su una pietra: di giorno - nella sua cella, e di notte - nella foresta. In seguito si fece carico dell'impresa del silenzio per tre anni, cessando in quel momento di visitare anche il monastero.
Per le sue colossali fatiche, l'asceta acquisì i doni della chiaroveggenza e del miracolo e, dopo un lungo ritiro, iniziò a ricevere tutti coloro che si rivolgevano a lui per consiglio e consolazione. I contemporanei di Seraphim di Sarov hanno notato in particolare che il santo guarì non tanto con una parola mite, ma con l'amore e la gioia che emanavano da lui. A qualsiasi persona, il monaco con tenerezza rivolgeva "la mia gioia".
È successo così che anche durante la sua vita, Serafino di Sarov è stato rispettato, persone provenienti da tutta la Russia si sono riversate nel monastero per ascoltare le sue istruzioni sulla vita spirituale, per ottenere consigli. Dopo la pacifica morte del monaco nel 1833, la venerazione divenne speciale. Secondo testimoni oculari, sulla sua tomba venivano spesso compiuti miracoli. Nel 1903 il monaco fu canonizzato santo.
* Prefesta dell'Epifania. * San Silvestro, Papa di Roma (335). Giusta Juliana di Lazarevskaya, Muromskaya (1604). *** Il riposo (1833), il secondo ritrovamento delle reliquie (1991) di san Serafino, taumaturgo di Sarov.
Ieromartire Teogene, vescovo di Paria (c. 320). Venerabile Teopempto, Marco il Sordo, Pietro di Roma. Sergio martire (304). Venerabile Silvestro delle Grotte, nelle Grotte Vicine (XII). Teopista martire, Modesto, Zaccheo, Zorzis (1770). Santi Teodota, Isidoro.
San Silvestro, Papa di Roma
San Silvestro visse tra la fine del 3° e l'inizio del 4° secolo. ed era papa, o patriarca, a Roma. La parola papa deriva dal greco e significa padre. Attualmente questo nome appartiene ai patriarchi di Alessandria e di Roma. I cattolici romani considerano il loro papa come il capo visibile della Chiesa, il vicario di Cristo sulla terra, il vescovo dei vescovi e infallibile in materia di fede. La Chiesa ortodossa onora solo quelli dei papi romani che divennero famosi per la loro vita santa prima dell'allontanamento (nel 1054) della Chiesa romana dai santi ortodossi. Tale era San Silvestro (un contemporaneo dell'imperatore Costantino, uguale agli apostoli). Nato S. Silvestro a Roma da pii genitori. I suoi genitori gli diedero un'educazione devota e si distinse soprattutto per il suo amore per i poveri e gli estranei. Il sindaco Tarquinio costrinse Silvestro a rinunciare a Cristo e lo sottopose a vari tormenti per la sua fermezza. Ma il santo predisse la morte di Tarquinio. Allora i cristiani cominciarono a rispettare ancora di più Silvestro; molti dei pagani furono trascinati dalle sue conversazioni sulla fede e si volsero a Cristo. All'età di 30 anni Silvestro entrò nel clero e presto divenne sacerdote e poi vescovo. Fu uno zelante pastore ed era famoso come profondo conoscitore del Santo. Scritture e incrollabile difensore della fede di Cristo. Alla competizione, ha ripetutamente confutato dotti ebrei e gentili. Battezzò lo zar Costantino. Alla guida della Chiesa Romana da oltre 20 anni, S. Silvestro morì pacificamente nel 335. La maggior parte delle sue reliquie sono conservate a Roma, nella chiesa a lui intitolata.
Venerabile Serafino di Sarov taumaturgo
Il monaco Serafino di Sarov, nel mondo Prokhor, nacque il 19 luglio 1759 nella città di Kursk in una pia famiglia di mercanti. Tutta la sua vita è segnata dai segni della misericordia di Dio. Quando, da bambino, sua madre lo portò con sé alla costruzione del tempio e lui cadde dal campanile, il Signore lo conservò illeso. Durante la malattia del ragazzo, la Madre di Dio in una visione onirica promise a sua madre di guarirlo. Presto vicino a casa loro con processione portavano l'icona della radice di Kursk del "Segno" della Santissima Theotokos, la madre portò fuori il paziente, venerò l'icona e dopo si riprese rapidamente (kontakion 3). All'età di diciassette anni, il giovane aveva già deciso fermamente di lasciare il mondo e sua madre lo benedisse per l'impresa monastica con la sua croce di rame, dalla quale il monaco non si separò fino alla fine della sua vita (kontakion 2). L'anziano di Kiev-Pechersk Lavra Dositheus (reverendo Dosithea) benedisse Prokhor per recarsi all'Eremo dell'Assunzione di Sarov, al confine tra le province di Nizhny Novgorod e Tambov, noto per la stretta osservanza degli statuti monastici e la vita ascetica degli abitanti ( ico 3). Dopo due anni di fatiche monastiche e atti di obbedienza, Prokhor si ammalò gravemente e per molto tempo rifiutò l'aiuto dei medici. Tre anni dopo, la Madre di Dio gli apparve con gli apostoli Pietro e Giovanni e lo guarì (kontakion 5).
Il monaco Serafino di Sarov il 18 agosto 1786, il novizio prese i voti monastici con il nome di Serafino ("Fiammante") e nel dicembre 1787 fu consacrato al grado di ierodiacono. Già a quel tempo, il giovane asceta era onorato durante i servizi divini di vedere i santi angeli e lo stesso nostro Signore Gesù Cristo, venire attraverso l'aria, circondato dalle forze celesti (ikos 6). Nel 1793, San Serafino fu ordinato al grado di ieromonaco e gettò le basi per l'impresa dell'eremo e della preghiera solitaria in una cella forestale sulle rive del fiume Sarovka (kontakion 6). Il diavolo intensificò la battaglia contro l'asceta e il monaco si fece carico dell'impresa del pellegrinaggio. Per mille giorni e mille notti pregò sulla pietra con le mani alzate: “Dio, abbi pietà di me peccatore” (kontakion 8). Incapace di deporre spiritualmente l'asceta, il diavolo mandò briganti sul monaco, che gli inflisse ferite mortali, ma la Madre di Dio apparve e lo guarì per la terza volta (ikos 5).
San Serafino di Sarov Dopo la sua guarigione, San Serafino ha compiuto l'impresa del silenzio per tre anni e nel 1810, dopo un soggiorno di 15 anni nel deserto, si è aperto nella cella del monastero. Per amore di Dio, umiltà e opere, a san Serafino furono concessi i doni spirituali della chiaroveggenza e del miracolo. Il 25 novembre 1825 apparve all'asceta la Madre di Dio con i santi Clemente di Roma e Pietro d'Alessandria e gli permise di completare il ritiro. Il reverendo anziano cominciò a ricevere coloro che si rivolgevano a lui per benedizioni, consigli e consolazioni spirituali, chiamando amorevolmente tutti: "Mia gioia, mio tesoro" (kontakion e ikos 9).
San Serafino di Sarov Il monaco Serafino ha invariabilmente basato la parola dell'edificazione, come per tutta la sua vita, sulla parola di Dio, sulle opere dei santi padri e sugli esempi delle loro vite, onorando in particolare i santi campioni e fanatici dell'Ortodossia. Gli piaceva parlare di santi russi. Il monaco ha esortato tutti coloro che si sono rivolti a lui a difendere la fermezza della fede e ha spiegato in cosa consiste la purezza dell'Ortodossia. Convinse molti scismatici a lasciare i loro errori e ad unirsi alla Chiesa. Il reverendo rafforzò abbondantemente la sua parola di insegnamento con profezie, guarigioni e miracoli. Molti soldati che hanno ricevuto una benedizione dal monaco Serafino hanno testimoniato che, attraverso le sue preghiere, sono rimasti illesi sul campo di battaglia.
Il Rev. Seraphim di Sarov Il Rev. Seraphim si prese cura e guidava le suore del monastero di Diveevo e, su indicazione della Madre di Dio, fondò una comunità separata di mulini Serafimo-Diveevo per le ragazze. La Regina del Cielo annunciò all'asceta prima della sua morte e il 2 gennaio 1833 il monaco Serafino consegnò la sua anima al Signore, durante una preghiera inginocchiata davanti all'icona della Madre di Dio (kontakion e ikos 10).
Attraverso le preghiere di San Serafino, sulla sua tomba furono compiuti numerosi segni e guarigioni. Il 19 luglio 1903 il santo di Dio fu glorificato.
Alla scoperta delle reliquie di San Serafino di Sarov.
Alla scoperta delle reliquie di San Serafino di Sarov, taumaturgo. All'inizio del secolo scorso, sul candeliere russo Chiesa ortodossa una nuova candela luminosa è stata accesa. Il Signore è stato lieto di inviare nella nostra terra un grande libro di preghiere, un asceta e un taumaturgo.
Nel 1903 ebbe luogo la glorificazione di San Serafino di Sarov, 70 anni dopo la sua morte. (La vita del santo si colloca il 2 gennaio, giorno della sua morte). Il 19 luglio, giorno del compleanno del santo, le sue reliquie furono aperte con grande trionfo e deposte in un'apposita teca. L'evento tanto atteso è stato accompagnato da molte guarigioni miracolose di malati, che sono arrivati in gran numero a Sarov. Molto venerato durante la sua vita, il monaco Serafino diventa uno dei santi più amati dal popolo russo ortodosso, nonché Reverendo Sergio Radonez.
Il percorso spirituale di San Serafino è segnato dalla grande modestia inerente ai santi russi. Scelto da Dio fin dall'infanzia, l'asceta Sarov senza esitazione o dubbio ascende sempre più forte nella sua lotta per la perfezione spirituale. Otto anni di fatiche da novizio e otto anni di servizio ecclesiastico nel grado di ierodiacono e ieromonaco, eremitaggio e pellegrinaggio, clausura e silenzio si succedono e sono coronati da anzianità. Impegni che superano di gran lunga le capacità umane naturali (ad esempio, pregare su una pietra per mille giorni e mille notti) entrano armoniosamente e semplicemente nella vita di un santo.
Il mistero di vivere la comunione orante determina l'eredità spirituale di san Serafino, ma egli ha lasciato alla Chiesa un'altra ricchezza: brevi ma meravigliose istruzioni, scritte in parte da lui stesso, e in parte da coloro che le ascoltavano. Poco prima della glorificazione del santo, nel 1903 fu trovata e pubblicata la "Conversazione del monaco Serafino di Sarov sullo scopo della vita cristiana", avvenuta alla fine di novembre 1831, poco più di un anno prima della sua morte. Questa conversazione fu il contributo più prezioso dell'asceta al tesoro dell'insegnamento patristico russo. Oltre a insegnare l'essenza della vita cristiana, contiene una nuova spiegazione di molti dei passaggi più importanti della Sacra Scrittura.
“Il digiuno, la preghiera, le veglie e tutte le altre azioni cristiane”, ha insegnato il monaco, “non importa quanto siano buone in se stesse, lo scopo della nostra vita cristiana non consiste nel farle da sole, sebbene servano come mezzo per raggiungerlo. vero scopo la nostra vita cristiana è l'acquisizione dello Spirito Santo di Dio." Una volta, essendo nello Spirito di Dio, il monaco vide l'intera terra russa, e fu riempita e, per così dire, coperta dall'incenso delle preghiere dei credenti pregando il Signore.
Nelle descrizioni della vita e delle azioni di san Serafino, c'è molta evidenza del dono di perspicacia pieno di grazia, che usava per suscitare nelle persone il pentimento per i peccati e la correzione morale.
"Il Signore mi ha rivelato", ha detto, "che ci sarà un tempo in cui i vescovi della Terra russa e altro clero eviteranno la conservazione dell'Ortodossia in tutta la sua purezza, e per questo l'ira di Dio li colpirà. Rimasi tre giorni, chiesi al Signore che avesse pietà di loro e chiesi che fosse meglio privare me, misero Serafino, del Regno dei Cieli che punirli, ma il Signore non si è piegato alla richiesta dei miseri Serafini e disse che non avrebbe avuto pietà di loro, perché avrebbero insegnato gli insegnamenti ei comandamenti degli uomini, ma il loro cuore sarebbe stato lontano da me.
Rivelando i doni pieni di grazia e il potere di Dio alle persone, il monaco Serafino istruì coloro che vennero da lui come percorrere lo stretto sentiero della salvezza. Comandò l'obbedienza ai suoi figli spirituali, e lui stesso gli fu fedele fino alla fine della sua vita. Avendo trascorso tutta la sua vita in imprese al di là delle forze della gente comune, consigliava di seguire la "via (di mezzo) regia" patristica e di non intraprendere azioni eccessivamente difficili: "non dovremmo fare imprese oltre misura; ma cercare di fare amico - la nostra carne - sii fedele e noi siamo capaci di fare virtù".
Il monaco considerava la preghiera l'impresa e il mezzo più importante per acquisire lo Spirito Santo. "Ogni virtù compiuta per amore di Cristo dona le benedizioni dello Spirito Santo, ma... la preghiera soprattutto porta lo Spirito di Dio, ed è molto conveniente che tutti la correggano".
Il monaco Serafino consigliò durante il servizio divino di stare nel tempio con gli occhi chiusi o di rivolgere lo sguardo a un'immagine o a una candela accesa e, esprimendo questo pensiero, offrì un meraviglioso confronto della vita umana con una candela di cera.
Se il santo anziano si lamentava dell'impossibilità di adempiere alla regola della preghiera, allora consigliava di pregare costantemente: sia durante il lavoro, sia quando si cammina da qualche parte e persino a letto. E se qualcuno ha tempo, disse il Reverendo, aggiunga altre preghiere e letture piene di sentimento dei canonici, degli acatisti, dei salmi, del Vangelo e dell'Apostolo. Il santo consigliò di studiare l'ordine della Divina Liturgia e di tenerlo presente.
San Serafino riteneva non necessario avere lunghe regole di preghiera e diede una regola facile alla sua comunità di Diveyevo. La Madre di Dio proibì a p. Serafini per obbligare i novizi a leggere lunghi acatisti, in modo da non imporre oneri inutili ai deboli. Ma allo stesso tempo, il santo ha rigorosamente ricordato che la preghiera non dovrebbe essere formale: "Quei monaci che non combinano la preghiera esterna con la preghiera interna non sono monaci, ma tizzoni neri!" La regola di Serafino è diventata famosa per quei laici che, per circostanze di vita, non possono leggere le solite preghiere mattutine e serali: al mattino, prima di cena e alla sera, leggi tre volte, tre volte "Padre nostro" - "Vergine Madre di Dio, rallegrati", una volta "credo" facendo le azioni necessarie, dalla mattina alla cena, dì la Preghiera di Gesù: "Signore, Gesù Cristo Figlio di Dio, abbi pietà di me peccatore" o semplicemente "Signore, abbi pietà" , e da pranzo a sera - "Santissima Theotokos, salvami peccatore" o "Signore Gesù Cristo Madre di Dio, abbi pietà di me peccatore".
"Nelle preghiere, presta attenzione a te stesso", consigliò l'asceta, "cioè raccogli la tua mente e uniscila alla tua anima. Innanzitutto, per un giorno, due o più, dì questa preghiera con una mente, separatamente, ascoltando ciascuno parola speciale.Allora, quando il Signore ti scalderà il cuore con il calore della sua grazia e lo unirà in te in un solo spirito: allora questa preghiera scorrerà in te incessantemente e sarà sempre con te, deliziandoti e nutrendoti... "Il monaco diceva che, adempiendo questa regola con umiltà, si può raggiungere la perfezione cristiana nella vita mondana.
"L'anima deve essere rifornita della Parola di Dio. Tanto più dovrebbe essere praticata nella lettura del Nuovo Testamento e del Salterio. Da questo c'è l'illuminazione nella mente, che è cambiata dal cambiamento divino", istruiva il santo asceta di Sarov, che durante la settimana leggeva costantemente l'intero Nuovo Testamento.
Ogni domenica e ogni festa, partecipando incessantemente ai Santi Misteri, il monaco Serafino, alla domanda su quante volte si dovesse procedere alla Comunione, rispondeva: "Più spesso, meglio è". Al sacerdote della comunità Diveyevo, Vasily Sadovsky, ha detto: "La grazia elargita a noi dalla Comunione è così grande che non importa quanto indegna e peccaminosa una persona sia, se non altro nell'umile consapevolezza della sua totale peccaminosità si avvicinerebbe al Signore, che ci redime tutti, anche se dalla testa ai piedi coperto di piaghe dei peccati, e sarà purificato dalla grazia di Cristo, sempre più luminoso, completamente illuminato e salvato.
“Credo che, per la grande bontà di Dio, la grazia sarà segnata anche sulla famiglia di coloro che ne partecipano”. Il santo, però, non ha dato a tutti le stesse istruzioni riguardo alla comunione frequente. Consigliò a molti di digiunare in tutti e quattro i digiuni e in tutte le dodicesima festività. È necessario ricordare il suo monito sulla possibilità della comunione nella condanna: «A volte succede così: qui sulla terra partecipano; ma con il Signore restano non comunione!».
"Non c'è niente di peggio del peccato, e nulla di più terribile e pernicioso dello spirito di sconforto", diceva san Serafino, che risplendeva di gioia spirituale e di questa gioia tranquilla e pacifica riempì in abbondanza i cuori di coloro che lo circondavano. salutandoli con le parole: “Mia gioia! Cristo è risorto!" Ogni peso della vita divenne leggero presso l'asceta, e molte persone afflitte e in cerca di Dio si accalcavano costantemente intorno alla sua cella e all'eremo, desiderose di prendere parte alla grazia che sgorgava dal santo di Dio. Davanti agli occhi di tutti, fu confermata la verità espressa dallo stesso santo nella grande chiamata angelica: "Acquistate la pace e migliaia di persone saranno salvate intorno a voi". di per sé è il passo più importante sulla via della crescita spirituale. Il monaco Serafino, che sperimentò tutta l'antica scienza ortodossa dell'impresa ascetica, previde quale sarà il lavoro spirituale delle generazioni future e insegnò a cercare la pace della mente e a non condannare chiunque: "Chi cammina in una dispensazione pacifica, per così dire raccoglie doni spirituali con un bugiardo." Per sbarazzarsi della condanna, devi ascoltare te stesso, non accettare pensieri estranei da nessuno ed essere morto a tutto.
San Serafino può essere giustamente chiamato discepolo della Madre di Dio. Santa madre di Dio ella lo guarì tre volte da malattie mortali, gli apparve molte volte, lo istruì e lo rafforzò. Già all'inizio del suo cammino, udì come la Madre di Dio, indicandolo, sdraiata sul letto della malattia, disse all'apostolo Giovanni il Teologo: «Questo è della nostra specie».
Dopo aver lasciato la clausura, il monaco dedicò molte energie all'organizzazione della comunità monastica di Diveevo, e lui stesso disse che non dava una sola istruzione da se stesso, faceva tutto per volontà della Regina del Cielo.
San Serafino si trova all'inizio della sorprendente ascesa della spiritualità ortodossa russa. Il suo richiamo risuona con grande forza: "Il Signore cerca un cuore pieno d'amore per Dio e per il prossimo; ecco il trono su cui ama sedersi e apparire nella pienezza della sua gloria celeste. "Figlio, dammi la tua cuore», dice, «e tutto il resto ve lo aggiungo io stesso», «perché il regno di Dio può essere contenuto nel cuore umano».