apostoli

Santuario principale Giorno di Memoria Movitochemistry.

sermone apostolico

Jacob Alfheyev., Figlio Althay (Ivr. יעקב בן-חלַַי, Yaakov Ben halfai), fratello Faddeya - Apostolo Gesù Cristo, indicato nel Nuovo Testamento. Brother Apostolo Giudah Icaklev, forse il fratello dell'apostolo ed evangelista Matteo. Nei tre vangeli, il suo nome è fornito nell'elenco di dodici (MF, MK, LC), tuttavia, altre informazioni a riguardo non sono riportate.

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Estratto che caratterizza Jacob Alfeyev

"Non sto dicendo nulla che tutti gli ordini siano buoni," disse Prince Andrei, "Solo io non riesco a capire come puoi giudicare il Bonaparte." Ridi, come desideri, e Bonaparte è ancora un grande comandante!
- Mikhail Ivanovich! - Gridò il vecchio principe all'architetto, che, svegliando caldo, sperava di aver dimenticato di lui. - Ti ho detto che Bonaparte è una grande tattica? Vinto e lui dice.
- Come, la tua argilla, - rispose all'architetto.
Il principe rise con la sua risata fredda.
- È nata Bonaparte nella maglietta. I suoi soldati sono belli. E all'inizio ha attaccato tedeschi. E i tedeschi solo pigri non hanno battuto. Dal momento che il mondo vale la pena, i tedeschi battono tutto. E loro nessuno. Solo l'un l'altro. Ha fatto la sua gloria su di loro.
E il principe cominciò a smontare tutti gli errori che, secondo i suoi concetti, rese Bonaparte in tutte le sue guerre e persino negli affari statali. Il figlio non si è opposto, ma era chiaro che non ci sarebbero argomenti per lui, era tanto capace di cambiare la sua opinione come il vecchio principe. Il principe Andrei ha ascoltato di detenzione dalle obiezioni e involontariamente sorpreso come questo vecchio poteva sedersi così tanti anni nel villaggio, in tali dettagli e con tale finezza di conoscere e discutere tutte le circostanze militari e politiche dell'Europa degli ultimi anni.
- Pensi che io, il vecchio, non capisca la presente dichiarazione degli affari? - ha concluso. - E io sono dove! Non dormo di notte. Bene, dov'è questo grande comandante il tuo dove si è mostrato?
"Sarebbe a lungo," rispose figlio.
- Vai al boouapart del tuo. M LLE BOUREENNE, VOILA Encore Un Amirateur de Voile Goujat D "Empereur! [Ecco un altro fan del tuo imperatore Khopovsky ...] - Gridò con un eccellente francese.
- Vous Savez, Que Je Ne Suis Pas Bonapartiste, Mon Principe. [Conosci il principe che non sono Bonapartist.]
- "Dieu Sait Quand Reviandra" ... [Dio sa, tornerà quando!] - Il principe è morto finto, ancora falso rise e uscì dal tavolo.
La piccola principessa, in ogni momento, la disputa e il resto della cena erano silenziose e spaventate dalla principessa a Maria, poi sulla suocera. Quando uscirono dal tavolo, prese Zolovka per la sua mano e la ricordò in un'altra stanza.
- Commetta c "est un homme d" Esprit votre pere, "disse, - c" est una causa de ciaa peut etre qu "il me fait peur. [Che uomo intelligente è tuo padre. Forse da questo che ho paura di lui.]
- Ascia, è così gentile! - disse la principessa.

Prince Andrei lascia il giorno successivo la sera. Il vecchio principe, non si ritira dal suo ordine, dopo pranzo è andato da solo. La piccola principessa era al lavandino. Prince Andrei, avendo vestito la strada Sirtuk senza Epolet, nel resto di lui rise con il suo camelner. Dopo aver visto il passeggino e posare le valigie, ha ordinato di sdraiarsi. Solo quelle cose che il principe Andrei ha sempre preso con se stessi nella stanza: una bara, una grande cantina d'argento, due pistole turche e un checker, il regalo di un padre, portato da sotto lo shock. Tutte queste cose da viaggio erano in gran parte al principe Andrei: tutto era nuovo, puramente, in copie di stoffa, legato diligentemente con i ribs.
Nei momenti di partenza e cambio di vita su persone che possono pensare alle loro azioni, di solito trova un grave umore di pensieri. A questi momenti, i piani e i piani sono fatti, i piani futuri. Il volto di Prince Andrew era molto premuroso e delicatamente. Lui, avendo messo le mani, rapidamente camminò intorno alla stanza da un angolo in un angolo, in attesa di se stesso, e penalmente ondeggiava la testa. Se avesse paura di andare in guerra, se buttare purtroppo la moglie, - forse qualcos'altro, solo, apparentemente, non volendo che lo vedesse in una tale posizione, sentire i gradini nella Senna, si fermò le mani, si fermò a Il tavolo, come se legato il caso della bara, e accettava l'ultima, la sua espressione calma e impermeabile. Questi erano pesanti gradini delle principesse di Maria.

Giorni di memoria: 30 giugno (12 AP), 9 ottobre

Affresco XII secolo. Vladimir.

Santo Jacob Alfeyev, Apostolo da 12 anni

Brother Apostolo ed Evangelist Matthew (+ 60 g; comunicazione il 16 novembre), precedentemente prima del sootar. È stato chiamato dal Signore stesso nel numero di 12 Apostoli e, insieme ad altri, è stato inviato al sermone.

Dopo la discesa dello Spirito Santo, predicò prima la Giudea, poi accompagnava Santo St. Apostolo Andrei First-Called (+ 62; Memoria 30 novembre / 13 dicembre) nello staff. Distribuito l'evangelismo evangelico a Gaza, Eleverpole e i luoghi adiacenti a loro, da lì andati in Egitto. Qui, nella città di Ostracin (città di mare al confine con la Palestina), fu crocifisso sulla croce.

Vita del Santo Apostolo Jacob Alfeyev

Il Santo Apostolo Giacobbe era il figlio di Alpharey e il fratello dell'apostolo e l'evangelista Matteo, prima dell'ex Mytarem. Quando il Signore è il nostro Gesù Cristo, rimanendo sulla terra nella carne, ha scelto le persone apostoliche semplici e pie nella dignità per mandarli alla predicazione del Vangelo nell'universo, poi lo ha scelto e Iaco e, meritevole, a cui L'Apostolico Lika (MF.10: 3; MRK.3: 18; LK.6: 15). E sono diventato Giacobbe in uno dei dodici apostoli, di sé adirizie e della storia di Cristo, il predicatore del suo tagno e del suo follower1. Avendo accettato lo spirito dello Spirito Santo, che scese nelle lingue infuocate2 con altri apostoli, andò ai pagani per predicare Cristo e istruire la salvezza. Ho inghiottito dal fuoco della gelosia del divino, colpì la spina dell'elicità di verme, gli idoli schiacciati, i templi li hanno rovinati, ha portato via vari disturbi, distillati dagli spiriti degli spiriti e molte persone hanno portato a Cristo, ferita che aveva ferito Acquisito un nuovo nome: il seme del Divino. Poiché aveva una parola nei cuori del Dio umano, ha piantato fede e ha chiesto la pietà: per il bene di questo, è stato chiamato il Divino Semyon.

Venendo da molti paesi, ha seminato il seme del paradiso, riunì il raccolto della salvezza di umani e laureato dal flusso terreno delle sue feci di Cristo: Essendo un imitatore della sofferenza di Cristo, ha tradito lo spirito di Dio pesantemente sulla croce3.

E questo è stato raccolto dal seme divino, il Santo Giacobbe, con i frutti portati da Stoth, al Capitale celeste; Lì, sono soddisfatto della visione del volto di Dio, lui e per noi si applicano alle sue preghiere sulla stessa saturazione.

Kondak, Voice 2:

Dogmata fermamente saggezza nelle anime del pioso investito, lode e disorientato, Jaco Vsi Vsi Jacob: il trono della gloria di Dio, e con tutti gli angeli si rallegra, pregando incessantemente tutti noi.

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1 Insieme agli altri Apostoli, Jacob Alfheyev è stato inviato dal Signore al Sermone. MF.10: 3.

2 Secondo l'Ascensione del Signore Jacob Alfheyev è rimasto insieme ad altri Apostoli a Gerusalemme nella Zion Gornice (Atti 1: 13), così come un po 'di tempo dopo la discesa di St. Spirito (6: 2).

3 ap. Jacob Alfheyev ha commesso il ministero apostolico prima a Giudea, poi accompagnava l'alto. Andrei Fitted-chiamato nell'Istituto (Muronda - L'attuale Orfa - l'antica famosa città della Mesopotamia sul fiume. Evfrat), predicò la dottrina di Cristo a Gaza (una delle città più antiche dei Filistei al confine con il regno di Ebreo, al momento dell'Apostolico, che apparteneva alla Siria) ed Eleveropol (città della Palestina del Sud sulla strada tra Gerusalemme e Gas) e i loro luoghi vicini dove sono andati in Egitto e qui nella città di Ostracin (Primorsky la città al confine con il palestinese) catturò le opere apostoliche della sua morte del martirio sulla croce.

[Greco. Άάκωβος τοῦ αλφαίου], su. Dal 12 (PAM. 9 ottobre e 30 giugno nella cattedrale dei 12 Apostoli; Pam. Visant. 9 nov.; Pam. Zap. 1 e 11 maggio). Nella tradizione di identificarlo con Giacobbe, il fratello del Signore è chiamato JUAGHTY JR. (Minore).

In NH, è menzionato in tutte le liste di 12 Apostoli, e sempre nel 9 ° posto (MF 10. 3; MK 3. 18; LC 6. 15; Atti 1. 13). Svt. Kirill Alexandria chiama la madrepatria I. A. Kapernaum (pagina 69. Col. 1156-1157). A giudicare dal fatto che in MK 2. 14 Matthew Mytar si chiama Leviem Alfeyev, si può presumere che fosse fratello I. A., e dal momento che nulla è segnalato su I. A. Nei vangeli, è probabile che sia che Gesù Cristo Matteo lo portò. Dean 1. 13 Segnala la partecipazione di I. A. Insieme ad altri Apostoli nella celebrazione di Pentecoste (mercoledì: ACTA Thomae. 1).

Dai primi tempi della scrittura della chiesa, i tentativi sono fatti per identificare I. A. con gli altri. Apostoli che pesano il nome di Giacob. Quindi, svt. John Chrysost. In Matth. 32, 3 // PG. 57. Col. 380) Considerato Jacob Zevedeeva e I. A. da una sola persona. A volte I. A. è stato identificato con Faddeem e Leviem (Hesych. Alex. Lexicon (Latte)); Potrebbe essere così, ecco perché il FEGG di Kirki ha chiamato I. A. Mytarret. Interp. In Ps. 67, 7 // PG. 80. Col. 1380). Tuttavia, la tradizione più frequente e per occidentale (ad eccezione di Blzh. Jeronim (PL. 23. Col. 180)) L'identificazione è stata l'identificazione di Ia con Giacobbe, il fratello del Signore, che non è stato menzionato nel Elenco degli apostoli NZ, ma ha svolto un ruolo importante nella comunità apostolica. A est, contrariamente a R. Doltino (Plotino, Cardinale. 1965. P. 403), questa opinione è stata condivisa da alcuni: probabilmente lo trovò nei "saggi" dell'Alexandrian Clement (υποτυπώσεις - Eusen. Hist. ECCL . II 1. 4) che parla solo di circa 2 James: il giusto e l'altro, una spada troncata. La maggior parte del greco. Gli scrittori della Chiesa, menzionati I. A., tanti riguardo alla sua identità con gli altri. Gli eponimi apostoli. L'assunzione della diga e sull'identità iniziale di I. A. E Giacobbe, il fratello del Signore (Plotino, Cardinali, 1965. P. 401), e della loro divisione solo dal III secolo. (Mer: Canones et Decreti Sacrosanti ocumenici concilii tridenini. R., 1834. Sessio XIV: De Extrema Unctione, può. 1, 3. P. 80) sembra completamente infondato.

Le informazioni sull'ulteriore destino di I. A. Nella scrittura della chiesa è estremamente scarsa. Greco. Il martirio anonimo I. A. (BHG, N 762Z) rimane inutile, ma a giudicare dalle sue dimensioni - in manoscritti (2 fogli), contiene le informazioni più brevi sull'apostolo. Nikita David Paflagon nel suo Enkomiya I. A. (BHG, N 763; pubblicato in PG. 105. Col. 1516-1517) riporta i suoi sermoni e scontri con pagani nelle città palestinesi di Eleutheropol, Gaza e Dash and Death sulla croce in Egitto. Ostracin.

Ia, a causa della miscelazione con altri Jacob e Leviem Faddeem, negli elenchi Apostolici di Agiografi (Van Esbroeck. 1994; Vinogradov. 2005) o non si incontra affatto, o si svolge anche sotto il Gospel nono: dal decimo al quattordicesimo ( Eccezione - ottavo in greco. L'elenco del logo Pseudo-Simeon). Inoltre, il nome I. A. è menzionato in altri lavori apocrifili che elencano gli Apostoli (ad esempio, Const. Ap. 8, 23; Vinogradov. 2005). In considerazione della povertà di altro materiale agiografico, I. A. Le informazioni contenute negli elenchi Apostolici sono estremamente importanti. Si riducono principalmente a quanto segue: viene dal ginocchio Manassey (Sira. Specifica l'elenco Le - da Giordania). Secondo gli elenchi T. N. "2 ° tipo siriano" e "tipo bizantino" (Vinogradov. 2005), I. A. A. A. A. Prende la morte a Marmarik (Pseudo-Simeone Logoet Checks: Break by Stones by Ebrei). Le informazioni sono completamente diverse da questa relazione tradizione 2 elenchi tonnellate. "1 ° tipo siriano": LP, LE e, in parte, Armeno - da Cod. Matenadaran 993. Secondo loro, I. A. Predicata al veicolo. Siria: Palmyre (Tadmore), Callinik (Rakka), Kirkesei, Maskana ed è stata uccisa e sepolta a Batnań (Greco, Batt, ora suruch, Turchia), dove ha costruito il tempio e fondò il Dipartimento Apostolico. Secondo M. Van Esbruck (Van Esbroeck. 1983), questa leggenda è generata dal desiderio di dimostrare l'indipendenza della Chiesa di Saruga. Braccio. Elenco dei BHO, N 87, così come il più saggio. Elenchi, a partire dal primo (Turner. 1914), identifica I. A. Con Jacob, il fratello del Signore, e BHO, N 91 chiama una Vergine. In elenchi greci da codici IVA. Gr. 1974 e IVA. Pian. Gr. 47 Fratello I. A. si chiama Giuda. DOROFEEVO-IPPOLITI MIXED L'elenco collega le informazioni sulla morte e la sepoltura di I. A. a Caesarea e Marmarik. Elenchi dai codici IVA. Gr. 1967 e 2156 Dichiarato da altre fonti Informazioni su I. A.: Suo padre si chiamava Andron, e la madre - Evtichia; Si è svolto dal Gerarp, era Kamneris e morì con Killeys Killeys. Nell'elenco dei commenti sul Vangelo di Luke (a Katten) SVT. Cyril Alexandria Name I. A. è tradotto come "la forza della vita a piedi", e in due latte - come "rafforzamento della dottrina" o "insegnamento comune" (Capelle, 1926).

In Zap. Memoria delle chiese I. A. (identificato con Jacob, AP. A partire da 70 anni, Schchmch.) Insieme all'AP. Philip è stato celebrato il 1 maggio (il giorno della santificazione della Basilica in onore dei 12 Apostoli sul PL. Venezia a Roma). Nel 1956, Roman Papa PIP XII ha sofferto il giorno della memoria I. A. l'11 maggio.

Capitolo I. A. memorizzato nella cattedrale dell'AP. Segna a Venezia, particella di reliquie - in Basilica SVT. Nicholas Wonderworker a Bari. In c. Realizzazione sulla Don Street. Icona conservata a Mosca, l'osso frontale di I. L'icona è stata inserita nel tempio nel 1857. Dal Greco di Nezhinsky K. A. Buba per la benedizione di SVT. Filaret, Mitr. Mosca.

EAST: SYNCP. Col. 121, 206, 781; Capelle B. La Liste Des Apporres Dans Un Sermon de Maximin // RBEN. 1926. Vol. 38. P. 5-15; LELOIR L. Écrits Apocryphes sur les apôtres. Turnhout, 1986. (CCSA; vol. 3); Νικόδημος. Συναξαριστής. Τ. 1. Σ. 312; Van Esbroeck M. Neuf Liste D "Apôtres Orientales // Augustinianum. 1994. T. 34. P. 109-199.

A. Yu. Vinogradov

Iconografia

In greco. ERMNIA DIONISSIUS QUARTONYAPRAITE (1 ° piano. XVIII secolo) Descrizione della comparsa di I. A. ("Giovane, con una barba a punta") Danah nel numero degli Apostoli da 70 anni con una spiegazione: "È tra i dodici Apostoli". In RUS. Script iconografici (XVIII secolo) Edition sovietica I. A. È indicato il 30 giugno nella cattedrale dei 12 Apostoli di fronte all'AP. Andrei: "... Rus, Kozlin del fratello (St. Cosma Bessrebraika. - Ed.), Riza Baggogore con Belil, Hydroye Lazor" (Cotogna: Bolshakov. Icona originale verniciata. P. 111) E il giorno della memoria del santo sotto il 9 ottobre, inoltre, la somiglianza del santo differisce: "... Fratello Menshi Vasilyev Kaesariovsky, Riza Wow con Belil, Lazor," Lazor ". Balena apostolica con Belil, Lazor Eat" (quota. : FilMonov. Icona verniciata originale. P. 168).

I. Con un inizio di Cristo. Il tempo è raffigurato in un cerchio di 12 apostoli. I suoi paramenti costituiscono Hiton e Himatia. Le caratteristiche di età di I. A. Potrebbero cambiare. Potrebbe essere una mezza età con una breve barba scura (in un medaglione a mosaico all'Arcivescovo Capella's Oratorion a Ravenna, tra il 494 e il 519) o un giovane libero di Fabor (nei mosaici delle chiese distrutte di Sant Agatha a Surberu a Roma , 2 ° piano. V. e San Priscious a Capua, V-VI secoli). A vari periodi, gli attributi del santo: con la corona del martire nelle mani di I. A. è presentato in un certo numero di apostoli nel mosaico della cupola in C. San Giovanni nel font a Ravenna (Ser. V.). Immagine I. A. fa parte del rango apostolico che adorna la barriera dell'altare (Temond) sul pannello di marmo proveniente dal Fesaloniki (2 ° piano X secolo., Museo bizantino, Atene), l'Apostolo è rappresentato nella crescita (firmato: "ιακωβς του Αλκωος sign ") Accanto agli Apostoli Philipp e Luke. Le figure sono realizzate nella tecnica di un sollievo in profondità (o piatto), una volta erano riempiti con pasta di vetro, apparentemente blu o blu (suono frammentario, sui vestiti, gli archi). Dr. Un esempio dell'immagine I. A. Tra i 12 Apostoli - icona "Cattedrale dei Santi Apostoli" del 1 ° persino. XIV. (GMI), dove I. A. è presentato tra i giovani apostoli nella seconda fila della destra, in Blue Hiton e nelle ginnache scure, con i capelli scuri e una barba corti, leggermente piegati la testa e chiese un aspetto rettificato.

Esempi di unica esempio I. A. in crescita si trovano in cicli estraibili sotto il 9 ottobre, per esempio. Sulle miniature del manoscritto del Vangelo dell'ufficio (IVA GR. 1156. Fol. 257 V. K-Paul, 3rd Cheharyx.

La scena del tormento I. A. è in nexinologia Imp. Vasily II, dove è raffigurato, poiché le pietre sono ostruite (IVA. GR. 1613. P. 102. K-PAUL, 976-1025). Probabilmente, le composizioni dei cicli minerari nei dipinti del Medioevo sono strappati a questo schema. Templi dei Balcani. In affreschi c. Marina Militare. George in Old-Nagorichino, Macedonia (1317-1318), per ZAP. La pendenza di Arki Sev. Pareti sotto il 9 ottobre Una scena si trova dove I. A. ha sconfitto 2 persone. In c. L'assunzione della Vergine Mont-Arsa Gracaitz, Kosovo e Metokhia (circa 1320), nel Nizhny Yarusa nel nord. Lato sud-Vost. Pilastri Dr. Scena: il sottostante semi-abseritato I. Bute 2 persone sui bordi del letto di un uomo (iscrizione: "Stiy Axl Jacob Alfeyev da Volouimi Veins Bien Biv"). Nella pittura del cafolico dell'Afonov Mon-Rya Dioniat (1547) nella scena del tormento I. A. Frecce Pierce. Nella pittura c. sv. Gli Apostoli nella fornace (1561) nell'erba centrale sono la crocifissione di I. A. sulla croce: l'apostolo con una medicazione sul silenzio, in piedi, il boia scuoteva un chiodo.

Nei monumenti dell'arte visiva, le scene della morte di I. A., differiscono dal volto. Mineralia e, possibilmente correlata all'influenza della storia dell'AP. Giacobbe, fratello del Signore. Secondo questa versione, I. A. è stato ripristinato dal tetto del tempio. Tale immagine è stata conservata sulle miniature passionali di Stoccarda (Stuttg. Cod. Bibl. 56-58, ca. 1130, vedere: Boeckler A. das Stuttgarter Passionale. Augsburg, 1923. Aggiungi. 30). Nel mosaico di San Marco a Venezia (inizio del XIII secolo) tra i cicli di tormento apostolico, è presentato come una sorta di ebreo, Ia dal tetto di un edificio con una forma di ottagono con una cupola sulle colonne, il 2a volta IA è rappresentato dalla sdraiata ai piedi.

Immagini I. A. Nei monumenti di Zap. Arte anche all'interno del quadro del viso. Influenza portandolo più vicino con un su. Jacob, il fratello del Signore: per esempio, nei mosaici della Capella della Paletina di Palermo (1132-1140) I. A. A. è rappresentato nella chiusura del vescovo (nel calcolo, con un omophore e con un libro). Allo stesso modo, come il vescovo con un omophore e con il Vangelo, accanto a Pietro e Pavlom, I. A. è presentato su affreschi a Kripte San Lorenzo a Pheasano (secoli XI-XII). In Zap. iconografia. Sempre raffigurato come apostolo in antico Hiton e Himatimia con il Vangelo, in seguito - con gli attributi del martirio.

Nel dr. Centro di Rus di Special West I. A. è stato guidato. Novgorod. Nelle icone di Novgorod, ci sono le sue immagini associate al tema patronale, come ad esempio, sull'icona "Natale della Madonna" come immagine della cinghia in un medaglione sul campo con una firma (con. XIV - Inizio. XV secolo , GTG). L'immagine della IA è presente nei manoscritti Novgorod dei morsetti di IndicoPlov come parte della composizione con i santi nei medaglioni ai lati della croce del Signore (diversi esemplari creati nel 1 ° piano. XVI v.: Manoscritto 1539. dal Incontro Kn. Obolensky, nel Tom Agosto della Grande Miniera nell'elenco Sofia (RGAD. F. Mide. No. 159. L. 6); da B-Ki Sagnaya. Sylvester, il confessore del re di John Grozny, Investito nel 1552 in Solovetsky Mont-Ry (RNB o. F.IV.683. L. 1), e dalla cattedrale di B-Ki Sofia in VEL. Novgorod (Rnb. Sof. 1197. L. 5)). I. A. è raffigurato nel medaglione sulla cintura (firmato: "Ogosios Jacob Alfeyev") nel livello inferiore e costituisce un paio di SST. Sylvester, Papa romano. I. A., marito maturo, in antico Hatone e imbracatura, con capelli corti e barba, sulle sue spalle - Omoforo, sulla mano sinistra sovradimensionata - un libro. In questa forma di realizzazione, è ovviamente mescolando con l'iconografia dell'AP. Jacob, il fratello del Signore, venerato anche nel LED. Novgorod. Nel tempio in onore dell'icona della Madre di Dio "Znoman" a Layina Street. Nel 1615, secondo il dipinto di Novgorod Mont-Rey e chiese, c'era uno spuntino nel nome dell'AP. Jacob Alfeyev, dove, indubbiamente, c'era l'icona del tempio (inventario di Novgorod 1617 / Ed.: V. L. Yanin. M., 1984. CH. 2. P. 329).

In RUS. L'arte del tardo Medioevo I. A. Si trova sulle icone di Deusus China (NC. XVII secolo, Museo Nazionale, Stoccolma); Mentre il cliente celeste del cliente viene presentato sull'icona "Nostra Signora Pecherskaya, con St. EUFIMIA, Giacob Alfeyev, PRP. Martin e Giovanni Guerriero "(XVII secolo, Assemblea privata).

Acceso.: ERMINIA DF. P. 156; Garrucci R. Storia della Arte Cristiana Nei Primi Otto Secola Della Chiesa. Prato, 1877. T. 4. Tav. 240.2, 255; Medea A. GLI AFFRESCHI NELLE CRIPTE EREMICHE PUGLIESI. R., 1939. T. 2. Fig. 31; Antonova, Mnev. Catalogare. 1963. T. 1. No. 41. P. 104; Mijoviћ. Menologa. P. 193, 194, 234, 263, 347, 363, 378; Lazarev V. N. Storia Bizant. Pittura. M., 1986. IL. 512, 513. P. 165; La gloria di Bisanzio: arte e cultura dell'era media bizantina, A. D. 843-1261: / ed.: H. Evans, W. D. Wixom. N. Y., 1997. Cat. 9. P. 43; LCI. Bd. 7. SP. 47-51; Gordienko E. A. Novgorod nel XVI secolo. E la sua vita spirituale. San Pietroburgo, 2001. P. 171, 208. Fig. 80. Tab. XIX, XXIII; Benchèv I. Icone dei patroni dei santi. M., 2007. P. 259.

Il Santo Apostolo Giacobbe era il figlio di Alpharey e il fratello dell'apostolo e l'evangelista Matteo, prima dell'ex Mytarem. Quando il Signore è il nostro Gesù Cristo, rimanendo sulla terra nella carne, ha scelto le persone apostoliche semplici e pie nella dignità per mandarli alla predicazione del Vangelo nell'universo, poi lo ha scelto e Iaco e, meritevole, a cui L'Apostolico Lika (MF.10: 3; MRK.3: 18; LK.6: 15). E sono diventato Giacobbe in uno dei dodici apostoli, di sé adirizie e della storia di Cristo, il predicatore del suo tagno e del suo follower1. Avendo accettato lo spirito dello Spirito Santo, che scese nelle lingue infuocate2 con altri apostoli, andò ai pagani per predicare Cristo e istruire la salvezza. Ho inghiottito dal fuoco della gelosia del divino, colpì la spina dell'elicità di verme, gli idoli schiacciati, i templi li hanno rovinati, ha portato via vari disturbi, distillati dagli spiriti degli spiriti e molte persone hanno portato a Cristo, ferita che aveva ferito Acquisito un nuovo nome: il seme del Divino. Poiché aveva una parola nei cuori del Dio umano, ha piantato fede e ha chiesto la pietà: per il bene di questo, è stato chiamato il Divino Semyon.
Venendo da molti paesi, ha seminato il seme del paradiso, riunì il raccolto della salvezza di umani e laureato dal flusso terreno delle sue feci di Cristo: Essendo un imitatore della sofferenza di Cristo, ha tradito lo spirito di Dio pesantemente sulla croce3.
E questo è stato raccolto dal seme divino, il Santo Giacobbe, con i frutti portati da Stoth, al Capitale celeste; Lì, sono soddisfatto della visione del volto di Dio, lui e per noi si applicano alle sue preghiere sulla stessa saturazione.
Kondak, Voice 2:
Dogmata fermamente saggezza nelle anime del pioso investito, lode e disorientato, Jaco Vsi Vsi Jacob: il trono della gloria di Dio, e con tutti gli angeli si rallegra, pregando incessantemente tutti noi.

1 Insieme agli altri Apostoli, Jacob Alfheyev è stato inviato dal Signore al Sermone. MF.10: 3.
2 Secondo l'Ascensione del Signore Jacob Alfeyev è rimasto insieme ad altri Apostoli a Gerusalemme nella Zion Gorki (Atti 1: 13), così come un po 'di tempo dopo la discesa di St. Spirito (6: 2).
3 ap. Jacob Alfheyev ha commesso il ministero apostolico prima a Giudea, poi accompagnava l'alto. Andrei Fitted-chiamato nell'Istituto (Muronda - L'attuale Orfa - l'antica famosa città della Mesopotamia sul fiume. Evfrat), predicò la dottrina di Cristo a Gaza (una delle città più antiche dei Filistei al confine con il regno di Ebreo, al momento dell'Apostolico, che apparteneva alla Siria) ed Eleveropol (città della Palestina del Sud sulla strada tra Gerusalemme e Gas) e i luoghi vicini loro, da dove è andato in Egitto e qui nella città di Ostracin (il mare La città al confine con il palestinese) catturò le opere apostoliche del suo martirio nella croce.

Apostolo Jacob Alfheyev († 60)

Il Santo Apostolo Jacob Alfheyev era uno dei 12 Apostoli (Discepoli) di Gesù Cristo.

Secondo la vita, il Santo Apostolo Giacobbe era il figlio di Alpray e il fratello dell'apostolo e l'evangelista Matteo, prima dell'ex Mytarem.

Ho predicato a Judea, e poi, insieme all'Apostolo, Andrey è andato a Edessa (Mesh è l'attuale Orfa - l'antica città famosa della Mesopotamia sul fiume. Evfrand). Dopo aver portato in modo indipendente il sermone a Gaza (una delle città più antiche dei Filistei al confine con il regno di ebraico, durante i giorni dell'Apostolico, che apparteneva alla Siria) ed Eleveropol (la città della Palestina del Sud sulla strada tra Gerusalemme e gas) e i loro luoghi vicini in cui hanno avvelenato in Egitto e qui nella città di Ostracin (città di mare al confine con palestinese) catturò le opere apostoliche della loro morte di martirio sulla croce.

A causa della miscelazione con l'altro Giacobbe, tracciare il suo percorso nella tradizione cristiana è abbastanza difficile. Ci sono diverse versioni sulla sua morte e sepoltura. In alcuni autori, ad esempio, il logo Pseudo-Simeone, prende la morte a Marmarika ("rompe le pietre da parte degli ebrei"), altri - accettati il \u200b\u200bmartirio sulla strada per l'Egitto nella città di Ostracin (crocifisso).

Jacob Alfeyev dovrebbe essere distinto dall'apostolo James Zejedeevava o da Jacob of the Elder, così come da Giacomo, "Fratello del Signore", l'Apostolo di 70 anni, il primo vescovo di Gerusalemme, chiamato Jacob Jr. La confusione di alcuni autori in passato ha contribuito al fatto che anche Jacob Alfeyev si chiama Jacob Jr.

La memoria nella chiesa ortodossa è compiuta (secondo il calendario Julian): 30 giugno / 13 luglio (Cattedrale dei dodici Apostoli) e 9/22 ottobre .

Apostolo di Kondak, Voice 2:
Dogmata fermamente saggezza nelle anime del pioso investito, lode e disorientato, Jaco Vsi Vsi Jacob: il trono della gloria di Dio, e con tutti gli angeli si rallegra, pregando incessantemente tutti noi.