). Perlindungan Perawan Maria yang Terberkati. Liturgi Perayaan (14/10/16) Tradisi Rakyat Pesta Syafaat Perawan Maria

Sabtu. Perlindungan Bunda Maria Theotokos dan Perawan Maria. Aplikasi. dari tahun 70 Ananias. St. Sladkopevets Romawi.

St. Savva Vishersky, Novgorod.

Ikon Bunda Allah Pskov-Pokrovsk.

Kebaktian peringatan Hari Raya Syafaat sedang dirayakan Bunda Maria (A). Kami juga menyajikan tata cara melakukan ibadah Vigil Syafaat bersamaan dengan ibadah rasul. Ananias dan lain-lain. Romana Sladkopevets (tanpa tanda hari libur) (B).

Catatan kalender:
Saat matin pembesaran: “Kami mengagungkan Engkau, Perawan Tersuci, dan menghormati Perlindungan jujur Mu, karena Santo Andreas melihat Engkau di udara, mendoakan kami kepada Kristus.”

A. Pada Vesper Agung“Berbahagialah manusia” – antifon pertama.

Pada “Tuhan, aku menangis” stichera Theotokos, nada 1 dan nada 4 – 8 (stichera pertama – dua kali). “Kemuliaan, bahkan sekarang” - Theotokos, nada 8: “Mereka bersukacita bersama kita…”.

Pada litia terdapat stichera Bunda Allah, nada ke-3, nada ke-4, dan nada ke-2. “Kemuliaan, bahkan sekarang” - Theotokos, nada 2: “Setelah memurnikan makna dan pikiran…”

Pada puisi tersebut terdapat stichera Bunda Allah, suara ke-2, suara ke-5, dan suara ke-7 (dengan refrainnya masing-masing). “Kemuliaan, bahkan sekarang” – Theotokos, nada 2: “Seperti mahkota cahaya…”.

Saat matin menjadi “Tuhan adalah Tuhan” – troparion Theotokos, nada 4 (dua kali). "Glory, even now" adalah troparion yang sama.

Pintu masuk. Prokeimenon hari ini. Parimia Perawan Maria – 3.

Pada litia terdapat stichera Bunda Allah, nada ke-3, nada ke-4, dan nada ke-2. "Kemuliaan" - Rasul, nada 4: "Teman pembawa gairah..." (lihat puisi kebaktian malam), "Dan sekarang" - Bunda Allah (Syafaat), nada 2: "Artinya telah memurnikan pikiran...".

Pada puisi tersebut terdapat stichera Bunda Allah, suara ke-2, suara ke-5, dan suara ke-7 (dengan refrainnya masing-masing). "Kemuliaan" - Yang Mulia, nada 6: "Yang pertama dari kebaikan...", "Dan sekarang" - Bunda Allah (Syafaat), nada 2: "Seperti mahkota cahaya...".

Menurut Trisagion - troparion Theotokos (Perlindungan), nada 4 (tiga kali).

Saat matin pada "Tuhan adalah Tuhan" - troparion Theotokos, nada 4 (sekali), troparion Rasul, nada 3 (sekali). "Glory" adalah troparion santo, nada 8, "Dan sekarang" adalah troparion Theotokos, nada 4.

Kathismas tanggal 16 dan 17. Litani kecil. Sedalny Theotokos (dua kali).

Polieleo. Keagungan Bunda Allah dan mazmur pilihan. Sedalen Theotokos menurut polyeleos, nada 4: “Benar-benar kuno…”. "Kemuliaan, bahkan sekarang" - kursi Bunda Allah di polyeleos, suara yang sama: "Terima, O Nyonya...". Derajat – antifon pertama nada ke-4. Prokeimenon of the Theotokos, nada 4: “Aku akan mengingat nama-Mu di setiap generasi dan generasi”; ayat: “Kekayaan manusia akan berdoa ke hadapan-Mu.” Injil - Bunda Allah. Menurut Mazmur 50: “Kemuliaan” - “Melalui doa Bunda Allah…”. Stichera Bunda Allah, nada 8: “Mereka akan bersukacita bersama kita…”.

Kanon: Theotokos (Perlindungan) dengan irmos sebanyak 6 (irmos dua kali), rasul sebanyak 4 dan biarawan sebanyak 4.

Lagu Alkitab “Kami bernyanyi untuk Tuhan…”.

Catavasia “Aku akan membuka mulutku…”

Menurut himne ke-3 – kontak dan ikos rasul, nada ke-2, kontaksi santo, nada ke-8; rasulnya duduk, suaranya sama. “Glory” – sedalen yang terhormat, suara 5, “Dan sekarang” – sedalen Bunda Allah (Syafaat), suara yang sama.

Menurut lagu ke 6 - kontakion dan ikos Bunda Allah, nada 3.

Pada lagu ke-9 kami menyanyikan “Yang Paling Jujur”.

Menurut lagu ke-9, “Layak untuk dimakan” tidak dinyanyikan. Svetilen dari Perawan Maria (Syafaat). "Kemuliaan" adalah tokoh termasyhur Rasul, "Dan sekarang" adalah tokoh termasyhur Bunda Allah (Syafaat).

“Setiap nafas…” dan mazmur pujian.

Saat memuji stichera Theotokos, nada 8 – 4 (stichera pertama – dua kali). "Kemuliaan" - rasul, suara yang sama: "Murid Juru Selamat..." (lihat di ayat Matins), "Dan sekarang" - Bunda Allah (Syafaat), nada 6: "Seperti yang telah kamu lihat Engkau ... ”.

Doksologi yang bagus. Menurut Trisagion - troparion rasul, nada 3. "Kemuliaan" adalah troparion santo, nada 8, "Dan sekarang" adalah troparion Theotokos (Perlindungan), nada 4.

Pada jam ke-1 dan ke-6 - troparion Perawan Maria. "Glory" adalah troparion dari rasul. Pada jam ke-3 dan ke-9 - troparion Perawan Maria. "Glory" adalah troparion dari orang suci. Kontakion Perawan Maria saja.

Di Liturgi Terberkatilah Bunda Allah, kanto 3 – 4 (dengan Irmos), dan Rasul, kanto 6 – 4.

Di pintu masuk - troparion Theotokos (Perlindungan), troparion rasul, troparion santo; Kontakion Rasul. “Kemuliaan” adalah kontak orang suci, “Dan sekarang” adalah kontak Bunda Allah (Perlindungan).

Prokeimenon, alleluia dan sakramen Bunda Allah (Syafaat) dan Rasul.

Rasul dan Injil - Theotokos (Perlindungan) dan Rasul.

Catatan. Rasul dan Injil hari itu “dibaca terlebih dahulu” (Typikon, 1 Oktober), yaitu pada hari Jumat (30 September). Jika pada hari Jumat (30 September) kebaktian St. Mikhail sehubungan dengan layanan schmch. Gregory (opsi DI DALAM), kemudian pada hari Sabtu (1 Oktober) Rasul dan Injil - Perawan Maria (Perlindungan), Rasul dan hari.

Setelah “Cukup banyak...” dinyanyikan “Layak untuk dimakan.”

Menikahi: Rozanov V.Sejarah pertemuanRozanov V. Piagam Liturgi Gereja ortodok. Hal.213; Instruksi liturgi tahun 1950. M., 1949. Bagian 3. P. 51. Ada juga yang berpendapat bahwa pada “Dan sekarang” stichera “Tuhan, aku telah menangis” dari Vesper Agung juga dapat dinyanyikan oleh dogmatis dari suara yang diberikan, yaitu , sang dogmatis, suara 1: "Kemuliaan sedunia...", sedangkan nyanyian hari raya, nada 8: "Mereka bersukacita bersama kita...", dipindahkan ke "Kemuliaan" (lih.: Instruksi Liturgi tahun 1956. M. , 1955. P. 5; Typikon, “lihat” pertama pada tanggal 1 Oktober, pasal Markus pada tanggal 1 Januari).

Menikahi: Rozanov V.Sejarah pertemuanRozanov V. Piagam Liturgi Gereja Ortodoks. Hal.213; Instruksi liturgi tahun 1950. M., 1949. Bagian 3. P. 51. Ada juga yang berpendapat bahwa pada “Dan sekarang” stichera “Tuhan, aku telah menangis” dari Vesper Agung juga dapat dinyanyikan oleh dogmatis dari suara yang diberikan, yaitu , sang dogmatis, suara 1: "Kemuliaan sedunia...", sedangkan himne hari raya, nada 8: "Mereka akan bersukacita bersama kita...", dipindahkan ke "Kemuliaan", dan stichera rasul, nada 1 : “Bejana yang dipilih…” dihilangkan ( lih.: Instruksi Liturgi untuk tahun 1956. M., 1955. P. 5; Typicon, “lihat” ke-1 di bawah 1 Oktober, pasal Markus di bawah 1 Januari).

Pemotongan pada kathisma ke-17 tidak dilakukan, karena dipindahkan ke polyeleos (lih.: Typikon, bab 15).

Ya Bunda Allah, lindungi kami dengan Perlindungan jujur Mu dan bebaskan kami dari segala kejahatan.

Perlindungan Bunda Maria Theotokos dan Perawan Maria Terkenal 14 Oktober(1 Oktober, gaya lama). Liburan ini tidak termasuk di dalamnya, tetapi merupakan salah satu yang paling tidak biasa dan dihormati.

Hari libur ini ditetapkan di Gereja Rusia sekitar tahun 1164 melalui perawatan Pangeran Suci Andrei Bogolyubsky.

Dasar dari hari raya Perlindungan Perawan Maria yang Terberkati adalah peristiwa yang terjadi di Konstantinopel, di Gereja Blachernae Perawan Maria Yang Terberkati, di mana jubah Bunda Allah, penutup kepala dan sebagian ikat pinggangnya, dipindahkan dari Palestina pada abad kelima, disimpan.

Pada hari Minggu tanggal 1 Oktober, saat berjaga sepanjang malam, ketika gereja dipenuhi dengan jamaah, selama kebaktian, Andrei, si Bodoh bagi Kristus, bersama muridnya Epiphanius dan semua yang hadir melihat sebuah penglihatan: Bunda Allah berdiri di dalam gereja di udara, berdoa berlutut kepada Putranya dan kepada Tuhan kita untuk umat manusia, bersamanya ada malaikat, malaikat agung, rasul, nabi. Pembaptis Suci Tuhan Yohanes dan Rasul Suci Yohanes Sang Teolog menemani Ratu Surga. Sambil berdoa, Bunda Allah membentangkan omoforionnya, yaitu kerudung, di hadapan-Nya, dan setelah selesai berdoa, Ia membentangkannya ke orang-orang yang berdoa di kuil, melindungi mereka dari musuh yang terlihat dan tidak terlihat. Omoforion menandakan rahmat dalam Gereja Kristen.

Perlindungan Theotokos Yang Mahakudus merupakan tanda perlindungan, penguatan, dan pemeliharaan rahmat Tuhan.

Tradisi rakyat Pesta Syafaat Perawan Maria

Dalam tradisi rakyat, waktu pernikahan dimulai dengan Syafaat - setelah panen, ketika pekerjaan lapangan utama selesai, ada cukup waktu dan makanan untuk minuman. Oleh karena itu, Pesta Syafaat dianggap sebagai santo pelindung pernikahan, dan itu seperti hari libur anak perempuan. Pengantin wanita mencoba pergi ke kebaktian pada hari ini, menyalakan lilin di depan gambar Syafaat Perawan Maria, dan ada keyakinan bahwa gadis yang menyalakan lilin terlebih dahulu akan menikah sebelum orang lain.

Oleh karena itu pepatah populer: "Liburan Pokrov, tutupi bumi dengan salju, dan kepalaku dengan mahkota." Sejak saat itu, para gadis mengadakan pertemuan malam dengan kerajinan tangan.

Dipercaya juga bahwa mulai saat ini musim dingin dimulai, salju pertama turun menutupi tanah. Mereka mulai memanaskan kompor, mendempul gubuk, dan “memberi makan” ternak untuk musim dingin. Pada hari ini, berkas terakhir dari potongan terakhir, yang disebut “penuai”, diberikan kepada ternak. Saat panen gabah, berkas ini tentu dimakan seluruh keluarga, lalu disimpan di pojok depan gubuk hingga Syafaat. Pada hari ini, makanan tersebut diberikan kepada ternak, dengan harapan dapat melindungi mereka dari kekurangan makanan di musim dingin dan semua kemalangan yang mungkin menunggu selama masa paling sulit dan parah dalam setahun.

14 Oktober adalah hari yang penting Liburan ortodoks- Syafaat Santa Perawan Maria. Ini adalah salah satu perayaan gereja yang paling dihormati dan sekaligus paling kontroversial, yang penting untuk diketahui oleh setiap orang Kristen.

Terlepas dari kenyataan bahwa Syafaat Theotokos Yang Mahakudus tidak termasuk dalam dua belas hari raya gereja, hal ini tidak menghalangi umat Kristiani untuk menyebutnya sebagai hari raya besar. Anehnya, hari raya ini hanya dirayakan oleh Gereja Ortodoks, meskipun peristiwa masa lalu terjadi di Byzantium. Syafaat telah dan akan selamanya menjadi salah satu perayaan yang paling dicintai dan dihormati. Pada tanggal 14 Oktober, semua doa kepada Bunda Allah memperoleh kekuatan khusus. Artinya masyarakat mempunyai kesempatan untuk mengubah kehidupannya menjadi lebih baik.

Sejarah Pesta Syafaat Perawan Maria

Liburan didasarkan pada cerita yang luar biasa tentang penampakan Perawan Yang Paling Murni saat adzan. Tradisi ini dilestarikan dalam manuskrip Dmitry dari Rostov, yang berjudul “Kehidupan Para Orang Suci.” Ada banyak saksi mata peristiwa ajaib itu, di antaranya adalah Beato Andrei dan Epiphanius, para novis gereja. Dari perkataan para ulama itulah gambaran hari itu diciptakan kembali secara detail, yang masih melekat dalam ingatan masyarakat hingga saat ini.

Kemunculan ajaib Bunda Allah terjadi pada abad ke-10. Perawan Paling Murni muncul di depan mata orang-orang percaya, benar-benar turun di udara. Dia ditemani oleh malaikat dan dua nabi: Yohanes Pembaptis dan Yohanes Penginjil. Bunda Allah turun kepada orang-orang atas seruan berbagai doa yang ditujukan kepadanya di kuil Blachera. Sambil menangis dan berlutut, seluruh penduduk Konstantinopel, yang didorong ke dalam gereja oleh musuh-musuh kafir yang mengepung kota, berseru kepada Bunda Allah. Pada saat ini, sekitar tahun 910, sedang terjadi perang. Gerombolan orang-orang kafir hanya tertahan oleh tembok Konstantinopel, dan dengan ngeri, orang-orang percaya berdoa untuk satu hal - untuk menyelamatkan nyawa. Dan betapa ajaibnya ketika Perawan Maria mendengar mereka dan segera datang menyelamatkan.

Bersama mereka yang berkumpul, Bunda Allah mulai membacakan doa, dan pada akhirnya ia melepas omoforionnya dan menutupinya dengan semua orang yang berkumpul pada jam itu di kuil, seolah-olah menutupi umat beriman dengan selimut dari segala masalah dan kemalangan. Setelah itu, Perawan Maria diam-diam pergi, tetapi perlindungannya membantu penduduk dan kota: musuh menghentikan pengepungan dan segera meninggalkan Konstantinopel. Mukjizat ini membuka mata masyarakat akan betapa kuatnya kasih dan belas kasihan Tuhan.

Pesta Syafaat Perawan Maria tahun 2017

Sesuai dengan kanon gereja, ini adalah salah satu hari libur paling populer di kalangan masyarakat. Pemujaan dan kebaktian pada tanggal 14 Oktober sangat mirip dengan Dua Belas, namun Syafaat Theotokos Yang Mahakudus justru merupakan hari raya yang besar dan abadi. Menurut laporan sejarah, di Rusia mulai dirayakan dua abad setelah mukjizat penampakan Bunda Allah, yaitu pada abad ke-12.

Ratusan gereja di Rusia ditahbiskan untuk menghormati Syafaat, tetapi salah satu yang paling terkenal terletak di wilayah Vladimir - Gereja Syafaat di Nerl. Saat kebaktian meriah, menurut umat paroki, kehadiran Bunda Allah sangat terasa di gereja ini. Oleh karena itu, jika Anda memiliki kesempatan, pastikan untuk mengunjungi tempat ini. Di sana Anda tidak hanya akan menikmati ibadah dan pemandangan indah yang dipenuhi dengan zaman kuno, tetapi Anda juga akan dapat berdoa kepada Perawan Yang Paling Murni atau menceritakan dengan kata-kata Anda sendiri tentang semua hal yang menyakitkan dan menyenangkan.

Tradisi Syafaat Perawan Maria yang Terberkati

Menurut tradisi, pada hari ini setiap umat beriman hendaknya mengunjungi kuil, membaca doa kepada Bunda Allah, menyalakan lilin untuk kesehatan orang yang dicintai dan untuk istirahat orang mati. Soalnya awalnya pada Pesta Syafaat Perawan Maria di Rus' mereka memperingati almarhum yang menyerahkan nyawanya demi membela iman dan Tanah Air. Para pendeta juga menyerukan untuk memberi penghormatan kepada ikon Bunda Allah, yang dilukis untuk menghormati peristiwa luar biasa ini. Gambar suci membantu dalam banyak hal, tetapi pertama-tama, itu adalah perisai yang dapat diandalkan dari semua masalah, penyakit, dan pengaruh buruk. Di depan kuil pada tanggal 14 Oktober, semua doa terpenting dibacakan.

Perayaan gereja ini secara populer dianggap sebagai hari pernikahan. Pada hari ini Anda dapat meminta kepada Bunda Allah cinta yang kuat, kebahagiaan dan kesejahteraan keluarga. Pada zaman dahulu, kaum muda dan gadis yang belum menikah yang memimpikan sebuah pernikahan berlari ke gereja sejak pagi hari untuk meminta kebahagiaan pribadi kepada Bunda Allah. Keluarga yang ikatannya terjalin pada 14 Oktober adalah keluarga yang paling harmonis, kuat, dan bahagia.

Perlindungan Theotokos Yang Mahakudus adalah hari yang penting dan penting bagi orang percaya. Dan Tuhan tidak akan meninggalkan setiap orang yang mengingatnya tanpa dukungan dan kasih sayang-Nya. Hormatilah festival-festival cerah dan ingatlah tradisi-tradisi kuno, yang utama pada tanggal 14 Oktober 2017 bagi Anda adalah kunjungan ke kuil. Kami berharap Anda damai dalam jiwa Anda. jaga dirimu dan jangan lupa tekan tombol dan

13.10.2017 05:31

Banyak hari libur rakyat didedikasikan untuk fenomena dan peristiwa musiman. Dan bahkan awal musim gugur dan perpisahan...

Di Biara Stavropegial Pokrovsky, pada hari raya pelindung biara, Uskup Agung Feognost dari Sergiev Posad merayakan Liturgi Ilahi yang meriah. Selama kebaktian mereka berdoa: Kepala Biara Pokrovsky biara Feofaniya bersama saudara perempuannya, murid dari tempat perlindungan biara Syafaat, serta banyak peziarah.

Perlindungan Theotokos Mahakudus, yang dirayakan pada tanggal 14 Oktober, mengingatkan umat Ortodoks akan penampakan ajaib Bunda Allah pada pertengahan abad ke-10 di Gereja Blachernae Konstantinopel. Itu adalah masa-masa sulit bagi Byzantium. Kekaisaran diancam dengan serangan Saracen (sumber lain menyebutkan perang dengan suku Rus atau Bulgaria).

Pada masa itu, orang-orang Yunani berbondong-bondong ke Gereja Blachernae, di mana jubah Bunda Allah dan penutup kepala-Nya disimpan, dan berdoa. Pada hari Minggu, 1 Oktober (Gaya Lama), 910, saat berjaga sepanjang malam, ketika gereja dipenuhi dengan orang-orang yang berdoa, Santo Andreas, Si Bodoh bagi Kristus, pada jam empat pagi, mengangkat pandangannya ke surga , melihat Bunda Maria Theotokos berjalan di udara, diterangi oleh cahaya surgawi dan dikelilingi oleh para Malaikat dan sejumlah orang suci. Orang suci dan orang suci menemani Ratu Surga.

Berlutut Perawan Suci Dia mulai berdoa dengan berlinang air mata bagi umat Kristiani dan tetap berdoa untuk waktu yang lama. Kemudian, mendekati Singgasana, dia melanjutkan doanya, setelah selesai, Dia melepas kerudung dari kepalanya dan menyebarkannya ke orang-orang yang berdoa di kuil, melindungi mereka dari musuh yang terlihat dan tidak terlihat.

Santo Andreas merenungkan penglihatan yang menakjubkan itu dengan rasa gentar dan bertanya kepada muridnya, Beato Epiphanius, yang berdiri di sampingnya: “Apakah Anda melihat, saudara, Ratu dan Nyonya berdoa untuk seluruh dunia?” Epiphanius menjawab: “Saya mengerti, bapa suci, dan saya merasa ngeri.” Bunda Allah yang Terberkati memohon kepada Tuhan Yesus Kristus untuk menerima doa semua orang yang berseru kepada Nama-Nya Yang Mahakudus dan meminta perantaraan-Nya.

Santo Andreas dan Epifanius, yang mendapat kehormatan untuk merenungkan Bunda Allah yang berdoa, “lama lama memandang tabir yang terbentang di atas orang-orang dan pada kemuliaan Tuhan yang bersinar seperti kilat; selama dia di sana, ternyata ada kerudungnya; setelah kepergian-Nya, hal itu juga menjadi tidak terlihat, tetapi, dengan membawanya, Dia meninggalkan rahmat yang ada di sana.”

Setelah beberapa waktu, musuh mundur dari kota tanpa pertumpahan darah.

Di Gereja Blachernae, kenangan akan penampakan Bunda Allah yang menakjubkan telah dilestarikan. Pada abad ke-14, juru tulis peziarah Rusia, Alexander, melihat di dalam gereja sebuah ikon Theotokos Mahakudus yang berdoa untuk perdamaian, dilukis saat Santo Andreas merenungkannya. Hal ini dilaporkan oleh Pravoslavie.Ru.

Pada hari raya Syafaat Theotokos Yang Mahakudus, kami memohon perlindungan dan pertolongan Ratu Surga: “Ingatlah kami dalam doa-doa-Mu, Bunda Perawan Maria, semoga kami tidak binasa karena bertambahnya dosa kami, lindungi kami dari segala kejahatan. dan kemalangan yang kejam; Kami percaya kepada-Mu dan, untuk menghormati hari raya Perlindungan-Mu, kami mengagungkan-Mu.”

Sabtu. Perlindungan Bunda Maria Theotokos dan Perawan Maria. Aplikasi. dari tahun 70 Ananias. St. Sladkopevets Romawi.

St. Savva Vishersky, Novgorod.

Ikon Bunda Allah Pskov-Pokrovsk.

Kebaktian peringatan Pesta Syafaat Perawan Maria yang Terberkati sedang dirayakan (A). Kami juga menyajikan tata cara melakukan ibadah Vigil Syafaat bersamaan dengan ibadah rasul. Ananias dan lain-lain. Romana Sladkopevets (tanpa tanda hari libur) (B).

Catatan kalender:

Saat matin pembesaran: “Kami mengagungkan Engkau, Perawan Tersuci, dan menghormati Perlindungan jujur Mu, karena Santo Andreas melihat Engkau di udara, mendoakan kami kepada Kristus.”

A. Pada Vesper Agung“Berbahagialah manusia” – antifon pertama.

Pada litia terdapat stichera Bunda Allah, nada ke-3, nada ke-4, dan nada ke-2. “Kemuliaan, bahkan sekarang” - Theotokos, nada 2: “Setelah memurnikan makna dan pikiran…”

Saat matin menjadi “Tuhan adalah Tuhan” – troparion Theotokos, nada 4 (dua kali). "Glory, even now" adalah troparion yang sama.

Pintu masuk. Prokeimenon hari ini. Parimia Perawan Maria – 3.

Pada puisi tersebut terdapat stichera Bunda Allah, suara ke-2, suara ke-5, dan suara ke-7 (dengan refrainnya masing-masing). "Kemuliaan" - Yang Mulia, nada 6: "Yang pertama dari yang baik...", "Dan sekarang" - Bunda Allah (Syafaat), nada 2: "Seperti mahkota cahaya...".

Menurut Trisagion - troparion Theotokos (Perlindungan), nada 4 (tiga kali).

Kathismas tanggal 16 dan 17. Litani kecil. Sedalny Theotokos (dua kali).

Kanon: Theotokos (Perlindungan) dengan irmos sebanyak 6 (irmos dua kali), rasul sebanyak 4 dan biarawan sebanyak 4.

Lagu Alkitab “Kami bernyanyi untuk Tuhan…”.

Catavasia “Aku akan membuka mulutku…”

Menurut lagu ke 6 - kontakion dan ikos Bunda Allah, nada 3.

Pada lagu ke-9 kami menyanyikan “Yang Paling Jujur”.

“Setiap nafas…” dan mazmur pujian.

Doksologi yang bagus. Menurut Trisagion - troparion rasul, nada 3. "Kemuliaan" adalah troparion santo, nada 8, "Dan sekarang" adalah troparion Theotokos (Perlindungan), nada 4.

Di Liturgi Terberkatilah Bunda Allah, kanto 3 – 4 (dengan Irmos), dan Rasul, kanto 6 – 4.

Prokeimenon, alleluia dan sakramen Bunda Allah (Syafaat) dan Rasul.

Rasul dan Injil - Theotokos (Perlindungan) dan Rasul.

Setelah “Cukup banyak...” dinyanyikan “Layak untuk dimakan.”

Menikahi: Rozanov V.Sejarah pertemuanRozanov V. Piagam Liturgi Gereja Ortodoks. Hal.213; Instruksi liturgi tahun 1950. M., 1949. Bagian 3. P. 51. Ada juga yang berpendapat bahwa pada “Dan sekarang” stichera “Tuhan, aku telah menangis” dari Vesper Agung juga dapat dinyanyikan oleh dogmatis dari suara yang diberikan, yaitu , sang dogmatis, suara 1: "Kemuliaan sedunia...", sedangkan nyanyian hari raya, nada 8: "Mereka bersukacita bersama kita...", dipindahkan ke "Kemuliaan" (lih.: Instruksi Liturgi tahun 1956. M. , 1955. P. 5; Typikon, 1 -e "lihat" di bawah 1 Oktober, bab Markov di bawah 1 Januari).

Menikahi: Rozanov V.Sejarah pertemuanRozanov V. Piagam Liturgi Gereja Ortodoks. Hal.213; Instruksi liturgi tahun 1950. M., 1949. Bagian 3. P. 51. Ada juga yang berpendapat bahwa pada “Dan sekarang” stichera “Tuhan, aku telah menangis” dari Vesper Agung juga dapat dinyanyikan oleh dogmatis dari suara yang diberikan, yaitu , sang dogmatis, suara 1: "Kemuliaan sedunia...", sedangkan himne hari raya, nada 8: "Mereka bersukacita bersama kita...", dipindahkan ke "Kemuliaan", dan stichera rasul, nada 1: “Bejana yang dipilih…” dihilangkan (lih.: Instruksi Liturgi untuk tahun 1956. M., 1955. P. 5; Typikon, “lihat” ke-1 di bawah 1 Oktober, bab Markov di bawah 1 Januari).

Pemotongan pada kathisma ke-17 tidak dilakukan, karena dipindahkan ke polyeleos (lih.: Typikon, bab 15).