Prosesi keagamaan untuk menghormati penemuan peninggalan Alexy Bortsurmansky berlangsung di distrik Pilninsky (laporan foto). Pastor Mikhail, yang berhasil melakukan segalanya - Apa yang paling membuatmu takut?
...Pada usia berapa Anda bisa mengubah hidup Anda 180 derajat? Dalam hal apa pun.
Bagi Mikhail Innokentyev, seorang spesialis perbendaharaan federal dari Verkhnevilyuysk, perubahan ini terjadi pada usia 44 tahun: setelah menerima tawaran penting dari Uskup Yakutsk dan Lensky Roman untuk menjadi seorang imam, dia tidak takut untuk menjawab “ya.” Dan dengan demikian, mungkin, dia sekali lagi menegaskan hal yang terkenal: tidak ada yang kebetulan dalam hidup ini...
Namun, hal yang paling menarik adalah Pastor Mikhail berhasil menggabungkan pelayanannya dengan pelayanan sekuler di departemen regional Departemen Keuangan Federal Republik Sakha (Yakutia). Apalagi umat parokinya tidak melihat adanya kontradiksi dalam hal ini. Dan tidak heran kenapa.
Bagaimanapun, seorang pendeta muncul di Verkhnevilyuysk untuk pertama kalinya sejak 1925!
Keempat
– Saya selalu ingin memahami mengapa seseorang dilahirkan ke dunia? Saya membaca banyak buku filsafat, tetapi setelah itu pertanyaan-pertanyaannya semakin bertambah,” kata Pastor Mikhail. –– Dan kemudian Uni Soviet runtuh dan tidak ada ideologi sama sekali di negara tersebut. Sepertinya ada kebebasan universal, tapi tidak jelas ke mana harus pergi...
Tahun 90-an abad terakhir ternyata menjadi masa tragedi kemanusiaan yang besar dan pencarian spiritual yang tidak kalah besarnya bagi negara kita. Yakutia pun tak luput dari proses ini. Saat itulah literatur tentang Tuhan dan iman, yang dapat diakses oleh pembaca massal, hampir untuk pertama kalinya muncul di toko buku, dan di Yakutsk hanya dalam satu hari seseorang dapat berkomunikasi dengan kaum Baptis, pengikut Krishna dan penganut agama Bahai... Mungkin, banyak dari kita harus melalui masa pencarian pribadi yang sulit ini, yang terdiri dari penemuan dan kekecewaan, untuk akhirnya sampai pada SATUNYA.
“Pada saat itu, saya belajar secara in-absentia di sekolah perbankan di Irkutsk, tempat yang sering dikunjungi oleh umat Kristen Evangelis,” kata Pastor Mikhail. –– Keyakinan mereka tidak menarik bagi saya, tetapi entah mengapa saya sangat ingin membaca Alkitab sendiri...
Kuil di Irkutsk, tempat ia pernah mengunjunginya dengan harapan dapat memperolehnya, sudah tua dan sudah lama tidak diperbaiki. “Tapi tiba-tiba aku merasa sangat nyaman di sana!” - dia ingat.
Saat itu, calon pemodal tinggal di Udachny, tempat ia bekerja di depo motor No.3. Pada saat inilah dalam hidupnya salah satu pertemuan paling penting terjadi, mengingat orang sering menyebutnya “mendefinisikan”.
– Suatu hari, pendeta dari Keuskupan Irkutsk, Pastor Vyacheslav, tiba di sana bersama pembaca Vladimir, dan menetap di asrama kami. Kami mulai berkomunikasi. Dia berbicara banyak tentang Ortodoksi. Lambat laun, saya mulai menggali esensinya lebih dalam, sekaligus menemukan kebijaksanaan dan keindahannya,” kata Pastor Mikhail. – Dan dalam perjalanan saya menemukan bahwa saya akhirnya menemukan jawaban atas pertanyaan saya – apa yang telah lama saya cari...
Namun, dia bukan satu-satunya yang mengalami hal tersebut.
“Teman dan kolega saya dari kolam motor, tukang listrik Andrei Yarygin, mulai pergi ke gereja bersama saya. Kemudian karyawan lain dan penduduk kota bergabung dengan kami. Jadi, secara bertahap, Pastor Vyacheslav berhasil menciptakan komunitas paroki Ortodoks di Udachny, dan kami menjadi intinya,” kenang Pastor Mikhail.
Hasil dari hal ini tidak terduga dan mengesankan. Tahun-tahun akan berlalu dan mantan tukang listrik Andrei Yarygin akan ditahbiskan dan menjadi imam. Hari ini dia adalah rektor Paroki St desa Peleduy. Mengikuti dia, dua mantan rekan Pastor Mikhail akan memilih jalan yang sama untuk diri mereka sendiri.
Nah, pada musim gugur tahun 2011, setelah menjadi anak keempat, dia sendiri yang membuat keputusan ini – seorang suami, ayah dari empat anak, dan kakek. Dan dia adalah pegawai departemen Verkhnevilyuysky regional dari Departemen Keuangan Federal untuk Republik Sakha (Yakutia), yang, setelah ditahbiskan, dia tetap bersamanya sampai saat ini.
“Kami akan menunggumu!”
Ini akan terjadi di Verkhnevilyuysk, tempat dia pindah dari Udachny, kembali bersama keluarganya ke tanah airnya. Dan segera dia bergabung dengan komunitas Ortodoks setempat, di mana, tanpa kehadiran seorang imam, selama bertahun-tahun umat paroki melakukan kebaktian secara sekuler. Harus dikatakan, situasinya adalah hal yang biasa terjadi di republik kita, di mana terdapat kekurangan pendeta yang sangat besar di mana-mana.
– Pada musim gugur 2011, Uskup Roman dari Yakutsk dan Lensk datang kepada kami untuk pertama kalinya. Vladyka mengunjungi gereja kami, yang terletak di apartemen tiga kamar yang disesuaikan - gereja tua di desa itu ditinggalkan selama bertahun-tahun. Saya melihat sekeliling paroki dan berbicara dengan umat paroki. Mereka mengeluh karena tidak ada pendeta tetap, dan orang-orang sangat membutuhkannya... Dan tiba-tiba dia menoleh padaku: “Sudahkah kamu berpikir untuk mengabdikan dirimu kepada Tuhan?”
Pertanyaan ini, akui Pastor Mikhail, mengejutkannya.
– Sejujurnya, saya memikirkannya. Untuk waktu yang lama. Terlebih lagi, umat paroki kami bahkan menyarankan agar saya masuk seminari, dan saya selalu menjawab satu hal: sudah terlambat! Saya punya anak, cucu, keluarga... Saya mengungkapkan keraguan yang sama kepada Uskup Roman. Namun, dia mengusulkan solusi yang tidak terduga terhadap semua masalah: “Kaum muda perlu diajar, dan Anda perlu ditahbiskan. Sedangkan untuk pekerjaan, dengan mempertimbangkan keadaan luar biasa, layanan dan layanan dapat digabungkan.” Namun dia masih memberi saya waktu untuk berpikir—tiga hari.
– Apa yang paling membuatmu takut?
– Jalan seorang pendeta sangatlah sulit: begitu Anda ditahbiskan, kehidupan pribadi Anda berakhir. Anda menjalani kehidupan paroki secara eksklusif. Ini adalah beban yang sangat besar, dan saya takut tidak mampu menanggungnya. Saya takut dengan perasaan ketidaksempurnaan saya di hadapan Tuhan. Lagi pula, menjadi umat paroki yang sederhana ketika Anda hanya bertanggung jawab untuk diri sendiri adalah satu hal, dan menjadi seorang imam yang menyampaikan firman Tuhan kepada orang-orang dan oleh karena itu harus menjadi teladan bagi orang lain adalah hal lain... Pertama-tama, Saya menelepon teman lama saya - Pastor Andrei Yarygin di Peleduy. Dan dia berkata kepada saya: “Jika kamu dapat melakukan jalan salib seperti itu, maka kamu harus memikul salibmu dan terus maju!” Kata-katanya menjadi penentu.
– Bagaimana reaksi keluarga terhadap hal ini?
“Istri saya langsung mendukung saya, begitu pula anak-anak saya.” Mereka semua adalah orang-orang yang sudah dibaptis dan pergi ke gereja.
- Dan di tempat kerja?
– Mereka juga tidak keberatan. Bahkan, beberapa rekannya menyatakan keinginannya untuk dibaptis. Saya memberi tahu mereka: sebentar lagi pendeta dari Yakutsk akan datang, Anda bisa dibaptis. Kapan saya akan ditahbiskan lagi!.. Dan mereka menjawab: “Tidak, kami akan menunggumu!”
Tidak ada hari libur atau hari libur
...Kami berbicara dengan Pastor Mikhail setelah pentahbisannya. Ia ditahbiskan oleh Uskup Roman dari Yakutsk dan Lensk.
“Saya akan selalu mengingat peristiwa ini juga karena terjadi pada tanggal 22 Mei – hari Nikolin, hari istimewa bagi suku Yakut,” kata Pastor Mikhail. – Selain itu, peresmian berlangsung di Gereja St. Nicholas, tempat yang selalu saya suka kunjungi, dan Tuhan mengabulkannya sehingga di sanalah semuanya terjadi..
Setelah itu, Pastor Mikhail pergi ke Yakutsk untuk magang, sehingga di bawah bimbingan para imam yang berpengalaman, ia dapat mulai memahami hikmah pelayanan agung, yang Anda terima selamanya, dan di mana tidak ada hari libur, waktu istirahat, dan pengiriman yang terhormat. -pergi ke masa pensiun yang akrab dengan pemahaman sekuler. Bagaimanapun, seorang pendeta, bisa dikatakan, selalu bertugas: 24 jam sehari hingga akhir hayatnya.
“Vladyka Roman memperingatkan saya: jika Anda sudah mengambil keputusan, tidak ada jalan untuk mundur,” kata Pastor Mikhail. –– Ini bukan pekerjaan sekuler, yang jika terjadi sesuatu, dapat diubah. Di sini kamu memikul salibmu sampai kamu jatuh...
– Dan apakah kamu siap untuk ini?
“Kalau tidak, saya tidak akan setuju.” Saya berubah pikiran tentang segalanya, membiarkan semuanya berjalan sendiri. Aku yakin ini adalah kehendak Tuhan, dan menolaknya bukanlah hal yang baik.
...Untuk beberapa alasan saya selalu berpikir bahwa hal yang paling sulit bagi seorang pendeta adalah berkhotbah. Karena Anda perlu menemukan kata-kata dan intonasi yang tidak hanya mampu memikat pikiran dan jiwa orang yang sangat berbeda, tetapi juga memenuhinya.
Pastor Mikhail berkata bahwa SEMUANYA sulit bagi seorang pendeta pemula. Khotbah, interaksi dengan paduan suara, pemenuhan persyaratan... Tetapi yang paling penting adalah kehidupan di dunia di mana, setelah penahbisan, Anda kembali dalam keadaan berubah total, dan dunia yang sama ini, karena kebiasaan, terus menganggap Anda sama. .
- Ini penampakannya dari luar? Anda adalah orang yang sederhana dan menjadi seorang pendeta... Namun Anda telah berupaya mencapai hal ini sejak lama. Saya sedang mempersiapkan secara internal. Anda telah lama terbalik, dan saat pentahbisan tampaknya mengakhiri proses ini... Dan seseorang mungkin berpikir: pendeta macam apa dia, jika saya pergi berburu bersamanya kemarin? Makanya aku tahu kalau mulai sekarang aku harus banyak berkorban, mengingat sekarang aku selalu di depan mata...
Kehidupan di luar jadwal
...Diasumsikan bahwa Pastor Mikhail akan melayani pada akhir pekan - pada hari Sabtu dan Minggu. Namun, kenyataan tentu saja segera mengoreksi rencana tersebut.
Sulit untuk memasukkan kehidupan dengan segala keragamannya ke dalam jadwal apa pun, dan oleh karena itu orang membutuhkan seorang imam, terlepas dari jadwal kerjanya: telepon seluler Pastor Mikhail berdering siang dan malam. Pada saat yang sama, orang sering kali tidak terlalu membutuhkan tuntutan gereja melainkan percakapan rahasia atau sekadar nasihat sehari-hari...
Dan, mungkin, hal ini sekali lagi menegaskan betapa dibutuhkannya para gembala yang baik saat ini, dan betapa pentingnya pelatihan para pendeta dari kalangan penduduk lokal, yang telah dimulai di dalam tembok Seminari Teologi Yakut. Orang-orang yang lahir di sini, tumbuh dan menghubungkan takdirnya dengan republik.
...Pendeta Vilyui Atas terakhir meninggalkan desa pada tahun 1925 - menurut legenda, dia dikirim ke pengasingan. Siapa yang menyangka bahwa 87 tahun harus berlalu sebelum penduduk desa dapat berkata lagi: “ayah kami”...
Diwawancarai oleh Elena VOROBYEVA.
Selama 51 tahun - dan ini lebih dari setengah abad - bapa pengakuan terkenal, Imam Besar Mikhail Makeev, telah melayani di desa Selishche, distrik Baryshevsky, Keuskupan Boryspil.
Ketika kami mendekati gereja kayu kuno Martir Agung George Sang Pemenang, kami melihat banyak mobil yang diparkir: selain sesama penduduk desa, anak-anak rohani Pastor Mikhail berasal dari Kyiv, Chernigov, dan negara tetangga Belarus, tempat ia dilahirkan. “Dan tidak hanya dari Belarusia dan Rusia,” mereka menjelaskan kepada kami beberapa saat kemudian. “Tetapi juga dari Jerman, Amerika, dan bahkan dari Tiongkok!..” Kami tinggal di paroki pada hari raya Transfigurasi Tuhan ini hingga malam hari dan bahkan bermain sepak bola dengan anak-anak. Dan inilah yang kami lihat dan pelajari...
Kronik di gazebo
Liturgi Ilahi berakhir, di mana Pdt. Mikhail melarang kami mengambil foto, dengan mengatakan bahwa kami perlu berdoa selama kebaktian. Dan dia menjelaskan alasan kekerasannya: “Saat ini sudah menjadi mode di altar suci, di mana para Malaikat melayani secara tidak terlihat dan Tuhan Sendiri tinggal, di mana pengorbanan tanpa darah dilakukan dan di mana bahkan para uskup masuk dengan rasa takut akan Tuhan dan rasa hormat. , orang-orang “berpakaian sipil” mengintip ke sana kemari, seperti di dapur di suatu tempat atau di gedung konser... Pelayanan kepada Tuhan bukanlah sebuah pertunjukan atau pertunjukan. Di sana biarlah semua makhluk diam…”
Ayah ternyata tegas bukan dalam perkataan, tapi dalam perbuatan. Usai kebaktian, saat khotbah, anak-anak membuat keributan. Pastor Mikhail: “Jadi, anak siapa yang ribut? Ibu, bawalah para screamer itu ke jalan dan berikan tiga pengagum untuk penyanyimu…” Sexton Seryozha juga menerima “satu setengah pengagum” untuk sesuatu - satu duniawi dan satu pinggang. Namun ternyata anak rohani sang pendeta melakukan “pengikut” dengan gembira.
Kepada pendeta untuk berkat
Karena pendeta sendiri selalu menjadi sumber kegembiraan dan cinta bagi mereka. Dan semua "keparahannya" adalah kasih sayang, perhatian, dan perhatian yang tiada habisnya. Dan banyak anak rohani Pdt. Mikhail tidak meninggalkan paroki yang disayanginya untuk waktu yang lama, tetapi tinggal di sini “dalam ketaatan” selama berminggu-minggu. Dan beberapa selama berbulan-bulan. Untuk ini Pdt. Mikhail membangun sebuah hotel paroki, lebih tepatnya, sebuah rumah untuk para peziarah, dan bahkan lebih sederhana lagi, ia merombak sebuah gubuk pedesaan yang dibeli, membaginya menjadi kamar tidur untuk para pengunjung.
Khotbah oleh Pdt. Mikhaila sederhana, cerdas, dan menarik. Misalnya, dia bertanya: “Tahukah Anda mengapa Kristus, yang naik ke surga, digambarkan dengan tangan yang memberkati? Apalagi pemberkatan uskup ini belum selesai... Selesai ketika tangan dilipat menyilang. Artinya Tuhan akan datang kembali dengan cara yang sama seperti yang diberitahukan Injil kepada kita. Dan lengkapi keberkahannya. Dan kemudian akhir dunia akan tiba dan penghakiman terakhir akan terjadi..."
“Sekarang Anda bisa memfilmkannya,” kata Fr. Michael, mundur ke altar. - Sekarang kita akan "memuliakan" gadis yang berulang tahun.
Gadis yang berulang tahun itu ternyata adalah Sofiyka yang berusia 4 tahun, yang datang bersama orang tuanya ke kebaktian tersebut. Pastor Mikhail membawakannya hadiah dan sekuntum mawar merah besar dari altar.
Perayaan tidak berakhir di situ. Dua gadis Kiev lainnya diberikan prosphora layanan dan sekotak coklat sehubungan dengan kelulusan mereka dari sekolah menengah. Pada saat yang sama, mereka menerima perintah tegas untuk “berhati-hatilah dan “berbahagialah, jangan berjalan menurut nasihat orang fasik”...
Lalu ada acara makan yang tampak seperti makan malam penuh kasih untuk keluarga besar. Dengan borscht musim panas yang hijau, bubur aromatik, stroberi, dan madu. Dan di “gerbang” pendeta, tempat dia tinggal selama bertahun-tahun, orang-orang berkumpul yang ingin menerima berkah dan nasihat yang telah lama ditunggu-tunggu.
Pastor Mikhail mengirim kami ke gazebo yang terletak di halaman gereja ini, memberi kami tas berisi brosur hijau, memerintahkan kami untuk “belajar dulu, lalu bicara.” Brosur-brosur tersebut ternyata adalah buku-buku kecil milik penulisnya dengan berbagai judul, yang kemudian kita ketahui diterbitkan oleh anak-anak rohani Pdt. Michael: “Gereja penting. Lozovoy Yar", "Saya akan mengingat hari-hari kuno...", "BIK-95" ("Koloni Pemasyarakatan Berezansky"), dll. Berisi khotbah dan berbagai dokumen yang menggambarkan jalan panjang imamat seorang gembala, terkadang mengingatkan pada jalan menuju Golgota...
Ternyata Pdt. Mereka akan menangkap Mikhail dua kali, dan yang terakhir adalah pada masa perestroika “demokratis”, pada tahun 1986... Dan mereka melihat jawaban tertulis dikirimkan kepadanya secara pribadi oleh Jaksa Agung Uni Soviet sendiri... Dan kemudian KGB Volga sedang bertugas di kuil dengan remote control terpasang di dalamnya penyadapan...
Anak-anak Pastor yang terbunuh datang menemui Pastor Mikhail dari Moskow. Alexandra Saya. Dan ada juga penggeledahan, dan penyelidik setempat bahkan mencoba "menjahit" tindak pidana pendeta tersebut, menuduhnya "mencuri kristal"...
Membolak-balik halaman demi halaman, jalan hidup seorang anak laki-laki Belarusia terbuka di hadapan kita, yang selama perang dibiarkan tanpa ayah, dan segera tanpa ibu, berkeliaran di sekitar “gubuk” orang asing, menjadi pemandu bagi seorang biksu buta, dan dalam tujuh tahun hidupnya mengubah enam sekolah pedesaan. Tidak ada uang, sebuah pena berharga 30 kopeck, dan sehelai bulu – 3 kopeck. Mikhail bisa membeli bulu, dan membuat pegangan dari ranting ceri, mengikatnya ke bulu dengan benang...
Hingga akhirnya ia menemukan tempat sebagai sexton di salah satu gereja di wilayah Chernigov... Dan kemudian ia menjadi mahasiswa di Kyiv Theological Seminary dan Moscow Theological Academy. Ngomong-ngomong, pastor itu mencatat, seminari pada tahun 1950-an, ketika dia belajar, disebut “Seminari Teologi Ortodoks Kiev.” “Dan memang benar demikian! - dia melanjutkan. – Karena “spiritualitas” bisa berbeda. Kaum sektarian juga memiliki “akademi spiritual...”
Begitulah dia, oh. Michael. Bukan tanpa alasan para penjaga ateisme menyebutnya sebagai “pendeta pemberontak” dalam memo mereka.
"Pemberontak Pop"
Mengapa "memberontak"? Ya, karena pada tahun 1958, setelah menerima penunjukan imam pertamanya di Gereja St. Nicholas dari Myra si Pekerja Ajaib Lycian di desa Lozovaya Yar, distrik Yagotinsky dekat Kiev, dia tidak langsung menyukai otoritas setempat. Pertama, karena “kapal-kapal sudah berlayar melintasi luar angkasa” dan kuil kayu kuno itu akan dibongkar, karena tidak ada seorang pun yang pernah mengabdi di sana selama tiga tahun. Oleh karena itu, menurut hukum Soviet, kuil semacam itu harus dilikuidasi atau dipindahkan ke lembaga pemerintah untuk digunakan untuk tujuan lain.
Namun sang pendeta tidak hanya memberikan kehidupan kepada komunitas Ortodoks selama masa kejayaan “penganiayaan Khrushchev”, ketika pada tahun 1980 Nikita Sergeevich berjanji kepada seluruh Uni Soviet yang bernilai jutaan dolar untuk menampilkan pendeta terakhir di TV, tetapi juga membawa “bola lampu Ilyich” ke kuil, yaitu listrik. Sungguh membingungkan! Tidak hanya desa, tetapi juga dewan desa, dan bahkan rumah sakit setempat tidak dialiri listrik dan menggunakan penerangan dari lampu minyak tanah (Pastor Mikhail muda sendiri bersama ibunya Lydia dan dua anaknya tinggal di sebuah gubuk di bawah atap jerami). Seorang dokter di sebuah rumah sakit pedesaan menulis kepada sebuah surat kabar lokal: “ketika saya melakukan operasi di bawah lampu minyak tanah, pendeta setempat melayani di bawah lima lampu gantung listrik…” Namun kesalahan karena desa dibiarkan tanpa lampu tidak lain adalah Pastor Mikhail.
Ketua dewan desa setempat, “Kamerad Golyachenko,” juga menjadi marah terhadap pendeta muda tersebut. Dia benar-benar “merobek dan bergegas”: beberapa “pendeta” menyusulnya dalam elektrifikasi desa! “Mengapa hal ini dilakukan, saudara-saudara yang baik, di zaman ateisme, sosialisme, dan runtuhnya kapitalisme!..” Dan dia mulai mencoret-coret Pdt. Mikhail mengajukan pengaduan ke kantor kejaksaan setempat, departemen KGB, dan polisi.
Apalagi Bunda Lydia ingin mendapatkan pekerjaan di pertanian kolektif. Lebih tepatnya, dia sudah tiga tahun bekerja di sana tanpa izin kerja resmi. Dan dia, sebagai pekerja pertanian kolektif, berhak atas sebidang tanah dan hak untuk mendaftarkan anak-anaknya ke taman kanak-kanak. Tapi Golyachenko tetap pada pendiriannya - dan tidak mungkin! Kemudian pendeta harus membela diri dengan cara yang sama - menulis surat ke berbagai instansi pemerintah.
Terlebih lagi, surat-suratnya selalu penuh dengan ironi, keluhuran dan persuasif: “...Saya mohon maaf atas kegelisahan yang Anda timbulkan dan meminta Anda menjelaskan kepada saya dua pertanyaan yang telah membawa saya ke jalan buntu. 1. Apakah seorang pendeta di Uni Soviet merupakan warga negara penuh Uni Soviet? 2. Dan apakah istrinya mempunyai hak untuk bekerja atas dasar kesetaraan dengan semua perempuan di negara ini atau apakah dia tidak mendapat tempat dalam masyarakat?..” Sebagai hasil dari “perkelahian yang memiliki kepentingan lokal” tertulis, Pastor Mikhail menerima “SEPERTI sebuah makalah” yang membuat ketua dewan desa terdiam. Jaksa Agung Uni Soviet menulis: “...Dengan ini kami informasikan kepada Anda bahwa istri Anda menikmati semua hak yang diatur dalam Konstitusi Uni Soviet, termasuk hak untuk bekerja.”
Bersama ibu Lydia dan anak sulung Annushka, 1960
Kebenaran telah menang. “Kepala kawan Selrada yang pendendam. Golyachenko" dipecat dan mengakhiri hidupnya dengan sangat menyedihkan - dalam pesta alkohol... Tapi Pdt. Michael masih berdoa untuk jiwanya yang berdosa.
Segera "pendeta pemberontak" itu dipindahkan ke desa Selishche dekat Baryshevka. Sisa hidup pendeta akan berlalu di sini, yaitu lebih dari setengah abad...
Doa di bawah bola lampu dengan kaleng kopi
Di sini, di desa Selishche, gereja kayu enam kubah kuno yang sama untuk menghormati Martir Agung George Sang Pemenang, yang sangat dihormati oleh pendeta itu sendiri, sedang menunggunya. Faktanya adalah bahwa seluruh negeri berdoa kepada St. George selama masa sulit perang, dan anak laki-laki Michael sendiri, yang kehilangan ayahnya pada tahun 1942, berdoa...
Dan mungkin bukan suatu kebetulan jika penduduk desa mendirikan sebuah monumen untuk sesama penduduk desa yang tewas di medan perang, tepat di seberang Gereja St. George, dan patung prajurit pemenang di atas lempengan dengan nama orang mati sepenuhnya ada. tidak biasa: seorang prajurit muda dengan medali di dadanya memegang cabang viburnum merah di tangannya ... Bukankah Pastor Mikhail yang menyarankan komposisi ini kepada pematung?..
...Tahun dan dekade berlalu. Imam Besar Mikhail Makeev sudah menjalankan tugas dekan distrik Baryshevsky, dan menikmati otoritas dan rasa hormat yang luas. Orang-orang Kiev, kaum intelektual, pemuda datang kepada pendeta - mereka yang tidak ingin dilihat oleh badan-badan komponen di kota: konsekuensinya diketahui - kehilangan pekerjaan, kemungkinan penangkapan. Mereka ditangkap karena memiliki literatur “samizdat”, karena menyalin khotbah di mesin tik, dan karena aktivitas anti-Soviet. Pastor Mikhail paham bahwa dirinya terkendali, setiap langkahnya diawasi, setiap perkataan yang diucapkan di dalam dan di luar gereja dicatat. Namun dia tidak diam. Dan dia berdakwah dengan hidupnya: dia membantu masyarakat, juga negara, misalnya dia mengumpulkan uang dan mengirimkannya ke Dana Pertahanan Perdamaian atau ke panti asuhan. Saya mencoba mengunjungi lembaga pemasyarakatan Berezansky untuk tahanan “BIK-95”. Dan hanya setelah runtuhnya Uni, dia mendapatkan akses ke sana. Dia membangun sebuah kuil di sana. Ia juga mendirikan gereja baru di desa Lozovaya Yar, yang telah menjadi rumah seumur hidupnya, tempat ia mengambil langkah pastoral pertamanya. Para penyerang merampok dan membakar gereja kayu kuno, rektor mendatangi Pdt. Mikhail meminta bantuan. Dan dia membantu. Setahun kemudian, penduduk desa Lozovoy Yar sudah berdoa di kuil baru.
Kemudian, pada tahun 1970-an dan 80-an, anak-anak rohani datang dari mana-mana dan meminta untuk bermalam sebelum kebaktian hari Minggu dan berdoa. Apa yang harus dilakukan? Dia mengunci mereka di dalam gereja, membawa mereka ke sebuah ruangan kecil dekat paduan suara di tingkat kedua; jendelanya bertirai. Tidak ada penerangan di kuil saat itu. Tapi oh. Mikhail memasang kabel listrik melalui pipa bawah tanah, dan bola lampu yang disembunyikan di kaleng kopi menyala di ruang rahasia. Dia menerangi buku-buku doa dan buku-buku. Maka mereka berdoa dan membaca sampai pagi...
Gereja St.George. Lampu dipasang di paduan suara, dan di bawah bola lampu yang tertanam di kaleng kopi, anak-anak rohani Pdt. Michael, menutupi jendela kuil, mereka berdoa dan membaca literatur spiritual
Tak lama kemudian, pihak berwenang menjadi khawatir akan popularitas pendeta tersebut dan mulai mencari alasan untuk “mengajukan klaim”. Dan mereka menemukannya. Ternyata pastor tersebut secara ilegal menggunakan gerbang gereja - sebuah rumah kecil di mana Pdt. Mikhail kini telah berpindah sepenuhnya “sampai akhir hayatnya”. Dan kemudian keluarganya tinggal di sebuah rumah pedesaan di desa, dan Pdt. Mikhail sering bermalam di pos jaga - dia harus mempersiapkan kebaktian atau menerima pengunjung.
Dari Komisioner Agama sebuah “kiriman” dikirimkan kepada pihak berwenang dengan isi sebagai berikut: “Menurut informasi yang tersedia di kantor Komisioner Urusan Agama Wilayah Kyiv, pastor paroki desa tersebut. Desa Makeev M.K. sangat melanggar undang-undang tentang aliran sesat dengan tinggal secara ilegal di gerbang gereja, yang hanya bisa ditinggali oleh penjaga. Faktanya, dia mengubah ruangan ini menjadi gereja rumah dan tempat berlindung bagi unsur-unsur biara. Para pendeta misionaris yang berkunjung secara teratur mengambil bagian dalam kebaktian gereja di sini…”
Saya harus sekali lagi menjawab secara tertulis kepada ketua Dewan Urusan Agama di bawah Dewan Menteri Uni Soviet. Dalam bentuk pamflet ironis yang menjadi ciri khas Pastor Mikhail, ia menulis: “Pendeta dan sangat menghormati Konstantin Mikhailovich! Di saat seluruh rakyat kita sibuk menyelesaikan tugas-tugas muluk mengatasi stagnasi dan birokrasi, kita dan para ketua panitia eksekutif daerah dan daerah mengejar... Bukan, bukan bola sepak atau keping hoki, tapi... a nyamuk. Kami mengejarnya bersama-sama untuk menangkapnya dan menjadikannya gajah terbesar... Maaf, ini bukan humor. Dan kenyataan pahitnya..."
Dan kemudian pendeta menjelaskan bagaimana, setelah tiba di desa bersama keluarganya, dia melengkapi sebuah gerbang bobrok sebagai rumah tempat tinggal, menambahkan beranda, tempat dia tinggal selama 12 tahun, hingga ibu mertuanya di desa tersebut memperoleh sebuah pedesaan. pondok. Dan pos jaga menjadi rumah perumpamaan, tempat penjaga dan terkadang kepala biara bermalam. Dan dia selesai dengan Pdt. Michael menulis suratnya dengan kata-kata berikut: “Jika mata yang iri tidak tahan melihat kebaikan, dan hatinya yang dipenuhi kebencian terhadap agama dan pengkhianatan terhadap manusia, mencari kesenangan dalam kecaman dan fitnah, bukan berarti saya melanggar hukum, menyebabkan kerugian bagi negara saya dengan melakukan hal itu.” , bahwa saya bermalam di sebuah rumah paroki, yang saya buat kembali dengan tangan saya sendiri hampir dari reruntuhan…”
Mereka mencoba menangkapnya, melakukan penggeledahan, mengirimkan informan, mengarang bukti palsu yang memberatkan, namun Tuhan melindungi gembalanya.
Hari ini
Sekarang baik walikota maupun ketua dewan desa menganggap mengunjungi rumah pendeta adalah suatu kehormatan. Tamu asing juga datang ke sini, ada uskup dan metropolitan, petani sederhana dan akademisi...
Dan semua orang di sekitar. Mikhail menerima dengan cinta yang sama. Karena dia mengikuti perintah Kristus, dan dia tidak memihak.
Pada usia 82 tahun, dia masih melakukan pelayanan dan menerima tamu setiap hari, memberikan masing-masing sepotong hatinya, mengikuti perintah Guru Ilahinya: “...Cintailah satu sama lain, sama seperti Aku telah mencintaimu, maka kasihilah satu sama lain. Dengan demikian setiap orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi” (Yohanes 13:34-35).
Bukan tanpa alasan bahwa di gereja Pastor Michael Anda dapat membaca kata-kata: “Jadilah sinar matahari bagi semua orang.” Mungkin itu sebabnya umat paroki memanggilnya “sinar matahari kita”...
Mengunjungi Pastor Mikhail
Sergei Geruk
(Baca wawancara dengan Pastor Michael dalam publikasi portal Kehidupan Ortodoks berikut).
Prosesi keagamaan yang didedikasikan untuk peringatan 12 tahun penemuan peninggalan Alexy Bortsurmansky berlangsung di distrik Pilninsky di wilayah Nizhny Novgorod pada hari Jumat, 17 Agustus.
Lebih dari 400 orang ambil bagian di dalamnya.
Acara tersebut berlangsung di Gereja Maria Diangkat ke Surga.
Rektor Biara Orrankino, Archimandrite Nektariy (Marchenko), wakil dekan distrik Pilniinsky, Imam Besar Mikhail Kozhukhar, rektor Gereja St. John the Evangelist, pendeta Alexander Magar, rektor Gereja Dmitry dari Thessaloniki , pendeta Sergius Tugov, dan rektor Gereja Transfigurasi, pendeta Dmitry Martynov, datang ke kebaktian tersebut.
Upacara tersebut dihadiri oleh perwakilan komisi urusan anak di bawah umur dan perlindungan hak-hak mereka dari pemerintah daerah, serta anak-anak dari keluarga besar dan keluarga dengan anak penyandang disabilitas.
Mereka yang datang juga mengunjungi mata air suci di distrik Pilninsky.
Referensi
Alexy Bortsurmansky (Gneushev) yang saleh dan suci lahir pada 13 Mei (26), 1762 di keluarga seorang pendeta. Ketika saatnya tiba, ayahnya mengirimnya ke seminari teologi di Nizhny Novgorod. Dia meninggalkannya pada usia dua puluh dua tahun dan menikah sebelum memasuki imamat. Pada tahun yang sama, ia ditahbiskan sebagai diakon oleh Yang Mulia Damaskin dari Nizhny Novgorod ke Gereja Asumsi di desa Bortsurmany, distrik Kurmysh di provinsi Simbirsk (sekarang distrik Pilninsky di wilayah Nizhny Novgorod), dan tiga belas tahun kemudian. oleh Yang Mulia Paul dari Nizhny Novgorod dia ditahbiskan menjadi imam di gereja yang sama. Dia bertugas di bawahnya sampai usia lanjut, dimakamkan di dekat temboknya, dan peninggalannya yang terhormat sekarang disimpan di sana.
Atas kebenarannya, Pastor Alexei menerima karunia kesembuhan dan pencerahan dari Tuhan. Ia juga menerima banyak penglihatan dan wahyu dari Tuhan. Salah satu penglihatan itu dicatat oleh kepala biara Arzamas, Maria, yang sangat dihormati oleh Pastor Alexei dan kepadanya dia menceritakan tentang dirinya sendiri apa yang tidak dia ungkapkan kepada orang lain. Beginilah cara dia berkata: “Selama penyakit yang berbahaya, ketika lelaki tua yang saleh ini berbaring di tempat tidurnya dengan penuh kesabaran, dia merasa terhormat mendengar nyanyian merdu yang tidak dapat disampaikan oleh bahasa manusia, dan Ratu Surga Sendiri bersama Martir Agung Barbara, mengenakan jubah putih, mengunjungi hamba-Nya yang menderita dan menyembuhkannya tanpa dokter.”
Pastor Alexei sendiri juga menuliskan penglihatan dan wahyu, dan catatannya mengatakan bahwa suatu malam Tuhan Yesus Kristus menampakkan diri kepadanya dengan pakaian kerajaan, datang dari surga, dan memberkatinya. Di samping Kristus berdiri tiga gadis berjubah putih, yaitu tiga kebajikan: Iman, Harapan dan Cinta. Ratu Surga juga muncul dari surga, dan dia mendengar suara yang mengatakan: “Inilah Putraku yang tunggal, Putra Allah.”
Selama invasi Perancis, pada tahun 1812, Pastor Alexei berdoa dalam misa agar Tuhan memberikan kemenangan kepada Rusia atas musuh, dan tiba-tiba dia melihat seorang Malaikat yang diutus oleh Tuhan, yang memberitahunya bahwa kekuatan surgawi telah bergerak untuk membantu, bahwa musuh akan melakukannya. dihancurkan dan dia akan membuat seluruh Rusia bersukacita.
Pada tanggal 14 Februari 1814, selama Liturgi Ilahi, Malaikat Tuhan mengumumkan kepadanya bahwa sejak hari itu ia mulai menjalani pelayanan malaikat (tampaknya, kata-kata ini berarti bahwa Tuhan menerima pelayanan orang suci itu sebagai monastik, setara dengan para malaikat, meskipun dia tidak mengambil sumpah biara), dan pada malam yang sama, dalam mimpi, dia menyembah di altar Yehuwa dan api dan dalam cahaya yang tak terlukiskan, Tuhan Sendiri.
Sembilan tahun sebelum kematiannya, Pastor Alexei meninggalkan negara bagian dan memindahkan tempatnya ke Pastor Pavel Vigilyansky, yang menikah dengan cucunya dari putri sulungnya Nadezhda. Setelah dipindahkan tempatnya, ia pun mengalihkan semua urusan rumah dan rumah tangga kepada Pastor Pavel dan tidak lagi masuk ke dalamnya. Dia sendiri pindah ke sel kecil yang dibangun di bawah satu atap dengan rumahnya. Di sel ini ada satu jendela, selalu bertirai, yang menghadap ke gereja. Setelah menghilangkan semua masalah duniawi dari dirinya, pria yang kusut itu mengabdikan dirinya untuk berdoa.Keluarganya tidak mengganggunya dalam kesendirian dan hanya datang pada saat-saat yang jarang terjadi ketika layanan mereka dibutuhkan.
Teks: Kor. Yulia Gorshkova
Laporan foto
Gambar hari ini
- Lebedev: Di sekolah seseorang memperoleh pengetahuan, memutuskan suatu profesi, dan menjalin pertemanan
Budaya
Peserta “Teater Wilayah Volga” mengunjungi Teater Boneka Nizhny Novgorod- Gleb Nikitin mengucapkan selamat kepada siswa Center for Gifted Children di awal tahun ajaran
Propinsi
Gedung sekolah dua lantai baru dibuka di TonkinMasyarakat
Seorang blogger diikat dengan selotip ke mobil yang sedang melaju di sekitar Nizhny NovgorodMasyarakat
Alexander Fedorov meninggalkan jabatan rektor Universitas MininMasyarakat
Relawan Greenpeace menyelamatkan seekor udang karang yang terjerat sampah di distrik Avtozavodsky- Bagian dari Kremlevsky Boulevard di Nizhny Novgorod akan diperbaiki pada akhir tahun
Budaya
Seniman Nizhny Novgorod Ivan Sery menciptakan sebuah objek seni yang didedikasikan untuk pencarian wawasanMasyarakat
Warga Nizhny Novgorod, Alena Tarasova, terus memperjuangkan gelar “Playboy Girl of the Year 2019” (18+)Budaya
Film “Find and Defuse” akan tayang di NNTV pada 3 September- Pavel Savateev meninggalkan jabatan direktur Departemen Konstruksi dan Perbaikan Besar Nizhny Novgorod
Budaya
Teater Opera dan Balet Nizhny Novgorod akan membuka musimnya yang ke-85 pada 18 September- Penduduk Nizhny Novgorod akan mengunjungi Prefektur Miyagi sebagai bagian dari program pertukaran pengalaman olahraga
- Lebih dari 30 acara yang didedikasikan untuk Hari Solidaritas dalam Pemberantasan Terorisme akan diadakan di distrik Avtozavodsky
Tanpa masa lalu tidak ada masa depan. Penghormatan terhadap monumen kuno, sikap hati-hati terhadap keyakinan nenek moyang merupakan salah satu aspek karakter moral seseorang. Hal ini memungkinkan generasi muda merasa menjadi pewaris masa lalu dan menyadari tanggung jawabnya terhadap masa depan.
Tanah Nizhny Novgorod penuh dengan monumen budaya dan sejarah yang tak ternilai harganya, yang tanpanya benang merah yang menghubungkan generasi ke generasi akan terputus. Nenek moyang kita telah melestarikan banyak hal untuk kita, dan penting untuk tidak memutus benang merah ini dan memperpanjangnya ke masa depan.
Datanglah ke kuil! Jangan malas!
Beli lilin lilin,
Anda akan berdoa untuk diri Anda sendiri
Dan untuk semua orang, untuk semua orang
Saudara-saudara Ortodoks kita,
Siapa yang pergi ke tanah kelahirannya...
Langit cukup untuk berdoa,
Karena ada Tuhan di langit!
(Nikolai Melnikov. Kutipan dari puisi “Salib Rusia”).
Rumah Tuhan... Begitulah orang Kristen menyebutnya kuil atau gereja- rumah khusus yang didedikasikan untuk Tuhan.
Gereja ortodok Anda akan menyadarinya pada pandangan pertama. Tampilan candi sangat berbeda dengan bangunan biasa. Keindahan dan keanggunan garis-garisnya yang tegas, warna strukturnya yang ringan dan ceria, dan jauh di atas kubah-kubah anggun berkilau dengan emas, mencerminkan kubah surga.
Gereja Biasanya mereka meletakkannya di tempat yang tinggi agar terlihat dari mana-mana, sehingga bunyi loncengnya terdengar jauh-jauh. Gereja Ortodoks dibangun dengan altar menghadap ke timur, tempat matahari terbit. Bagi orang-orang yang beriman Yang mulia- cahayanya sendiri tidak memudar. Bahkan dalam doa mereka berseru Yesus Kristus « matahari kebenaran».
Paling sering, dasar candi disusun dalam bentuk salib. Artinya didedikasikan kepada Tuhan yang disalibkan di kayu salib. Bagian atas bangunan candi biasanya diakhiri dengan kubah yang melambangkan langit. Pada bagian atas kubah diakhiri dengan kubah yang di atasnya diletakkan salib. Seringkali, tidak hanya satu, tetapi beberapa kubah dibangun di sebuah candi.
Gereja Syafaat Perawan Maria yang Terberkati kampung halaman saya di Nikitino, yang sejarahnya ingin saya ceritakan, memiliki lima kubah. Lima kubah, salah satunya menjulang di atas yang lain, melambangkan Yesus Kristus dan empat penginjil.
Kuil di desa kami didirikan pada tahun 1904 . Dibangun dengan sangat teliti dan susah payah, total memakan waktu sekitar 10 tahun. Peletakan pondasinya hanya memakan waktu tiga tahun, untuk kekuatannya ditempatkan telur ayam yang dikumpulkan dari masyarakat.
Kebaktian pertama di sana berlangsung pada tahun 1914 pada Syafaat, 14 Oktober. Setiap kuil didedikasikan untuk Tuhan dan menyandang nama acara keagamaan atau orang suci tertentu. Itu sebabnya kuil kami dinamai demikian Perlindungan Perawan Maria yang Terberkati.
Selama sekitar 30 tahun, kebaktian diadakan di gereja, pernikahan, pemakaman, dan pembaptisan diadakan. Bunyi lonceng gereja bergema hingga ke luar desa. Kecantikan membuat orang takjub. Pada hari Minggu dan hari libur keagamaan seluruh desa berkumpul untuk kebaktian gereja.
Namun waktu berbeda datang dan pada tahun 1936 candi ditutup. Bukan hanya ditutup, bahkan bisa dikatakan dihancurkan, salib dicopot dari kubahnya, loncengnya dicopot. Ikon-ikon tersebut digunakan untuk memanaskan kompor di dewan desa, hanya sebagian kecil yang bertahan.
Orang-orang percaya menyembunyikan gambar itu di rumah mereka atas risiko dan risiko mereka sendiri. Selama lebih dari 70 tahun, Kuil ini menampung gudang pertanian kolektif dan pabrik. Merpati bertengger kokoh di bawah lengkungan, dan angin berdesir. Kuil memandang desa dengan mata kosong.
Pada tahun 2004, atas inisiatif manajemen SEC. Kirov berusaha memulihkan Kuil. Sampah dibuang sebagian, kubah ditutup besi, bagian luar dicat putih, dan dinding bagian dalam diplester di beberapa tempat.
Menyaksikan renovasi Pura, masyarakat bersukacita karena lonceng akan segera terdengar lagi di desa mereka. Namun harapan mereka tidak terkabul dan renovasi bangunan tersebut segera dihentikan. Sungguh menyakitkan menyaksikan monumen spiritualitas musnah.
Dua tahun lalu, warga desa memutuskan untuk serius menghidupkan kembali Pura. Pertama, mereka membongkar pabrik yang terletak di dalamnya. Lalu mereka mulai membuang sampah, jumlahnya ada 20 truk. Mereka mengusir merpati dan menutup jendela dengan polikarbonat.
Tidak hanya orang dewasa, anak-anak sekolah pun di bawah bimbingan guru pun datang membersihkan Pura. Hari-hari pembersihan di gereja menjadi rutin. Kuil kami sangat besar, memiliki tiga batas. Kami memutuskan untuk memulihkan setidaknya satu di antaranya.
Sebagian Kuil didekorasi dan diisolasi, dan sebuah altar dibuat agar kebaktian dapat dilakukan di musim dingin. Di altar ada kapsul yang masih hidup dengan relik suci. Mereka mengapur lemari besi, memasang jendela plastik, dan membawa ikon.
Dekan distrik Pochinkovsky, Pastor Mikhail Kozhukhar, memberikan restunya untuk tujuan baik dan sepertinya menanamkan harapan. Walaupun perbaikannya belum selesai, di dalamnya terdapat perancah, namun terkadang pada hari libur, dengan izin pendeta, diadakan kebaktian di Bait Suci.
Setiap kali semakin banyak orang datang ke layanan tersebut. Masyarakat percaya bahwa melalui upaya bersama, Bait Suci dapat dihidupkan kembali.
Mempelajari literatur tentang topik kami, kami mengetahui bahwa dalam hal arsitekturnya, hanya ada tiga Kuil seperti milik kami di wilayah Nizhny Novgorod. (Saya juga mengetahui bahwa Gereja Syafaat Perawan Maria yang Terberkati di wilayah negara kita didirikan pada tahun 1937).
Dibangun dengan gaya Barok Bizantium. Arsitektur sering disebut musik dalam batu atau musik beku. Mungkin kata-kata ini justru muncul ketika seseorang sedang melihat sebuah candi yang indah dan megah.
Di dalam Kuil, plesteran indah masih tersisa di dinding di beberapa tempat; sayang sekali hanya beberapa bagian yang bertahan. Sebelumnya, kubah tersebut dihiasi dengan lukisan, namun hilang selamanya. Sisa-sisa tangga kayu dan pendakian ke paduan suara telah dilestarikan. Dia berjalan di sepanjang dinding.
Mereka mengatakan bahwa ketika para penyanyi bernyanyi, itu sangat menakjubkan. Akustik di dalamnya luar biasa, karena bagian dalam candi sangat besar. Secara umum, ketika Anda berada di dalam bangunan, Anda merasa bahwa candi tersebut memiliki jiwa... Bahwa itu bukan hanya sekedar struktur arsitektur, tetapi organisme hidup. Dia memiliki jiwa, yang tersisa hanyalah membawanya ke dalam bentuk ilahi.
Distrik Pilninsky, yang terletak di tenggara wilayah Nizhny Novgorod, adalah salah satu sudut terjauh dari keuskupan. Lebih tepatnya, di sini, di desa Yazykovo, terdapat paroki terjauh dari pusat kota - Gereja Transfigurasi, yang dibangun 15 tahun lalu. Namun, jauh dari pusat bukan berarti jauh dari Tuhan. Di sini, di distrik Pilninsky, terdapat desa Bortsurmany yang terkenal di seluruh Rusia, tempat Alexy yang saleh, sezaman dengan St. Seraphim dari Sarov, melayani di Gereja Asumsi.
Demi kemuliaan orang-orang yang bertakwa
Pada tanggal 17 Agustus, seluruh distrik Pilninsky memperingati Alexy Bortsurmansky yang saleh dan pekerja ajaib seluruh Rusia, merayakan hari penemuan relik sucinya. Dan tanggal 4 Mei menandai 162 tahun wafatnya Pastor Alexy.
Menurut tradisi lama di Bortsurmany, sebelum dimulainya Liturgi Ilahi, dekan distrik Pilninsky, Imam Mikhail Kozhukhar, melayani kebaktian doa.
Kebaktian khusyuk di gereja untuk menghormati Tertidurnya Bunda Allah di desa Bortsurmany, tempat Alexy yang saleh menjadi rektor pada pergantian abad ke-17 hingga ke-19, dihadiri oleh pendeta dari distrik dekanat Pilninsky, Sechenovsky, dan Gaginsky. , serta pendeta dari Chuvashia dan Nizhny Novgorod.
Banyak jamaah berkumpul di kuil: anak-anak, remaja, paruh baya dan orang tua. Untuk menghormati kenangan akan santo Tuhan, orang-orang datang bersama seluruh keluarga dari Lyskov, Sergach, Spassky, Gagin, Sechenov. Perwakilan pemerintah daerah juga hadir dalam upacara tersebut.
Dekan mengucapkan selamat kepada orang-orang percaya pada tanggal penting ini dan mendoakan mereka kekuatan semangat dan cinta serta iman yang kuat dan tak terpadamkan yang menguduskan jalan duniawi dari penatua Alexy yang saleh. Pastor Michael meminta mereka yang berkumpul untuk mengukur kehidupan mereka sejalan dengan pelayanan doanya.
Kemudian terjadi prosesi keagamaan dengan ikon Alexy Bortsurmansky yang saleh, yang dipimpin oleh dekan.
Bagaimana kita melihat orang suci ini lebih dari satu setengah abad kemudian? Rektor Gereja Asumsi, Imam Agung Andrei Smirnov, menjawab pertanyaan ini kepada koresponden kami:
Dia adalah seorang pendeta pedesaan yang baik hati, mencintai orang-orang, hidup di antara mereka dan demi mereka, dengan hati yang sensitif dan penuh dengan cinta. Seperti seorang gembala sejati, dia merawat kawanannya: dia memberi mereka makan dengan Firman Tuhan, berdoa untuk mereka tanpa henti, membantu secara terbuka dan diam-diam. Dia memiliki tatapan yang penuh perasaan; sepertinya dia memahami setiap orang. Menurut orang sezamannya, Yang Mulia Seraphim dari Sarov, Pastor Alexy adalah “sebatang lilin yang menyala di hadapan takhta Tuhan.”
Pada Hari Raya Transfigurasi
Pada tanggal 19 Agustus, di gereja untuk menghormati Transfigurasi Tuhan di desa Yazykovo, distrik Pilninsky, di mana komunitas Ortodoks yang baik dan kuat telah lama ada, hari libur pelindung dirayakan. Itu dimulai dengan Liturgi Ilahi, yang dilakukan oleh dekan distrik, Imam Mikhail Kozhukhar, dalam pelayanan bersama rektor gereja, Imam Dimitry Martynov.
Tidak hanya umat paroki, tamu undangan dari Nizhny Novgorod, Chuvashia, dan wilayah Moskow juga berkumpul untuk kebaktian gereja yang meriah. Rektor mencatat, menurut tradisi tak terucapkan yang berkembang, setiap orang yang datang ke liturgi di gereja ini menerima komuni Misteri Kudus Kristus. Kali ini sama saja.
Pastor Mikhail memberkati apel dan buah-buahan lainnya yang dibawa oleh umat beriman dan mengucapkan selamat kepada semua orang yang hadir pada hari raya Transfigurasi Tuhan, serta pada peringatan 15 tahun pemugaran bait suci. Ia berharap agar “Transfigurasi Tuhan kita Yesus Kristus, yang terjadi di Gunung Tabor, dapat menyentuh hati setiap umat Kristiani.”
Di akhir liturgi diadakan kebaktian doa dan prosesi keagamaan. Orang-orang percaya membawa ikon Transfigurasi Tuhan dan gambar St. Alexis dari Bortsurman di sekitar kuil dengan partikel reliknya.
Setiap hari raya kami pastikan untuk menyajikan kebaktian doa kepada Romo Alexy,” jelas Romo Dimitri. - Di gereja mana pun di distrik Pilninsky, doa kepada orang suci ini dilakukan secara teratur. Dan pesta pelindung itu sendiri selalu diakhiri dengan makan bersama, yang dihadiri oleh para pendeta, umat paroki, dan tamu.
Sebelum revolusi, desa tersebut disebut Preobrazhenskoe, diambil dari nama gereja yang ada di sana sebelum pemerintahan Soviet. Kuil ini dipugar pada fondasi aslinya pada tahun 1995 dengan dana dari penduduk asli desa, penasihat Presiden Chuvashia dalam masalah ekonomi, presiden perusahaan Agrostroygaz, Alexander Gusarov. Kakek Alexander Sergeevich adalah rektor Gereja Transfigurasi lama dan menderita selama masa penindasan.
Warga sekitar masih ingat bunyi lonceng gereja tua. Dan hampir semua ikon dibongkar oleh penduduk setempat pada tahun 30-an - baru-baru ini semuanya dikembalikan ke kuil yang telah direnovasi. Saat ini, sejarah gereja di Yazykovo dikumpulkan dan dilestarikan dengan cermat oleh seorang wanita kecil dan rapuh - biarawati Lyubov, yang menetap di sana enam tahun lalu dan jatuh cinta dengan sungai dan daerah perbukitan ini dengan segenap jiwanya.
Kuil di tanah Pilna
Penduduk pertama Pilna, yang didirikan pada tahun 1689, adalah orang buangan yang bekerja di sini menebang (memotong) kayu ek, yang kemudian dipasok ke Angkatan Laut Kazan. Dari sinilah nama daerah tersebut berasal. Pada masa pemerintahan Catherine II, “pabrik penggergajian” lokal disebutkan dalam buku survei tanah. Namun tanah Pilninsky menjadi terkenal bukan karena mereka, tetapi karena para martir baru dan penatua Alexy yang saleh. Orang-orang percaya dari seluruh Rusia datang untuk meminta bantuan dan penyembuhan dari sesepuh agung. Pusat ziarah keuskupan Nizhny Novgorod telah mengembangkan rute khusus ke Bortsurmany menuju relik St.
Tahun ini menandai peringatan sepuluh tahun kanonisasi Santo Alexy dari Bortsurman yang saleh di seluruh Rusia. Dengan restu dari uskup yang berkuasa, perayaan kesempatan ini akan berlangsung pada tanggal 8-9 September di tanah air penatua yang saleh, di desa Bortsurmany. Pada hari ini Gereja merayakan kenangan para martir baru Bortsurman dan para bapa pengakuan Rusia.
Persiapan perayaannya sedang berjalan lancar. Rapat panitia penyelenggara festival berikutnya akan berlangsung pada 23 Agustus. Terdiri dari 20 orang; Diantaranya adalah kepala pemerintahan daerah distrik Pilninsky Nikolai Chimrov, kepala pemerintahan distrik Viktor Kozlov, dan kepala departemen pemerintahan distrik.
Perayaan mendatang akan menjadi perayaan Ortodoks pertama dalam skala regional selama bertahun-tahun. Dekan distrik yakin bahwa hari ini harus menjadi awal dari program kebangkitan spiritual di wilayah tersebut. Menurut Pastor Mikhail, tanah Pilninsky, yang disucikan melalui doa dan perbuatan Penatua Alexy yang saleh, memainkan peran penting dalam kehidupan spiritual dan intelektual Rusia saat ini.
Anna Ermolina