Onun emriyle bir ondalık kilise inşa edildi. Tithe Kilisesi, kayıp bir Ukrayna tapınağıdır. Çalışmalarımız araştırma odaklıdır
Hıristiyan Rusya tarihinin en erken aşamasına gelindiğinde, onun hakkında yazılı kaynaklardan çok ama çok az şey bilindiği gerçeğini kabul etmek gerekir. Hayal edin, Epifani zamanından "Geçmiş Yılların Hikayesi"nin yaratılmasına kadar 120 yıldan fazla zaman geçti. O zamana kadar Prens Vladimir Svyatoslavich'in kendisinin nerede vaftiz edildiğini zaten tartışmaları sebepsiz değildi: kim konuştu - Korsun'da, kim - Kiev'de ve kim - başka yerde.
Hıristiyan Rusya'nın ilk katedrali
Aynısı, Kiev Rus'un ana katedrali - Tithes Kilisesi için de geçerlidir. Bu anıtın ölümünden bu yana neredeyse sekiz yüzyıl geçti, ancak bugüne kadar bu konuda anlaşmazlıklar var.
Bununla birlikte, tüm adalet içinde not edilmelidir: Tithe Kilisesi, ne Kiev'deki ilk kilise, ne Kiev'deki ilk katedral, ne de Kiev'deki ilk taş kilise, hatta vaftizden sonra Vladimir'in ilk inşaatı değildi. Kaynaklar, Podil'deki İlyas Kilisesi'ni Rus Vaftizinden önce bile doğrudan adlandırır ve bu tapınağın bir katedral olduğunu söylerler, yani başkaları da vardı. Mikhail Karger, Kiev Podil kazıları sırasında bu tapınağın kalıntılarını bulduğunu belirterek, bunun taştan yapıldığını söylüyor.
Vaftizinden sonra Vladimir birkaç ahşap kilise inşa etti ve ardından ülkesinin ana tapınağının inşaatına başladı.
Tüm eski kaynaklar, tapınağın Tanrı'nın Annesine adandığını söyler, ancak hangisi olduğunu söylemez. Varsayım? Noel? Reese'in pozisyonları?
Bunu bilmiyoruz. Üstelik tapınağın kuruluş yılını bile tam olarak bilmiyoruz. Farklı kronikler 989, 990 ve 991 yıllarını adlandırır. Peki kesin olarak ne biliyoruz?
biraz tarih
Tapınak 996'da kutsandı - tüm kaynaklar bu tarihte hemfikir. Hemen Tithe Kilisesi'nin adını aldığını kesin olarak biliyoruz - bakımı için Vladimir, prens hazinesinin gelirinin onda birini tahsis etti.
Daha sonra, ilk taht mücadelesine giren Vladimir - Yaropolk ve Oleg kardeşlerin kemikleri (ve söylemeliyim ki, gelecekteki Rusya Vaftizcisinin katılımı olmadan değil) kiliseye gömüldü. Aynı zamanda, kemiklerle benzersiz bir prosedür uygulandı: vaftiz edildiler.
Tithes Kilisesi'ne gömüldü ve Rusya'nın ilk Hıristiyan hükümdarı Olga. Kazılar sırasında mermer bir lahit bulundu - içinde Havarilere Eşit Kutsal Prenses'in dinlendiğine inanılıyor.
1039'da Tithes Kilisesi yeniden kutsandı. Neden? Bilinmeyen. Belki tamamlanıyordu, belki bir yangın çıktı. Her durumda, onun hakkında çok az bilgi var: 1037 civarında, Kiev'de yeni bir "ana katedral" inşa edildi - hala korunmuş Kiev Ayasofya ve Vladimir'in oğlu altında Rusya'nın manevi yaşamının merkezi Bilge Yaroslav buraya taşındı.
Ondalık kilisesi, Kiev'in Batu'nun birlikleri tarafından ele geçirilmesi sırasında yıkıldığı 1240 yılına kadar ayakta kaldı: çöktü - ya saldırganlar denedi ya da kaçan insanlar o kadar tıkandı ki, tapınak ağırlığını taşıyamadı.
1630'larda ve 1640'larda Metropolitan Peter Mogila, antik tapınağın kalıntılarının güneybatı köşesinde küçük bir kilise inşa etti. Tapınak, 1828 yılına kadar, onun yerine b. hakkında Antik kilisenin topraklarının çoğu, mimar V.P. tarafından tasarlanan yeni bir tane inşa edildi. Stasov, kazılar yaptıktan sonra. 1824'te arkeolog K.N. Lokhvitsky, ancak çalışmalarının kalitesi o zaman bile korkunç olarak kabul edildi, bu nedenle 1826'da Lokhvitsky'nin yerini mimar N.E. Efimov. 1908-1911'de Tithe Kilisesi'nin inşaat halinde olmayan kısımları D. Mileyev tarafından kazılmış, 1912-1914'teki çalışmaları öğrencisi P. Velmin tarafından devam ettirilmiştir. 1938-1939'da Stasov'un kilisesinin yıkılmasından sonra, Mileyev ve Velmin tarafından kazılmayan M.K. Genel kazı planı ders kitabı haline gelen Karger.
Ancak bu kazıların bile eksik olduğu ortaya çıktı, sonuçlarının kaydı çok tatmin edici değildi ve anıtın korunmuş kalıntılarının önemli bir bölümünü pratik olarak kendileri yok ettiler. Bu nedenle tapınak hakkında bildiklerimizin çoğu tartışmalı bilgilerdir. Basit bir gösterge: Kilisenin planı hakkında konuşsak bile, bir düzineden fazla rekonstrüksiyonu bilimsel dolaşıma girdi - ve Ondalık Tanrı'nın Annesinin görünümünü yeniden inşa etmek için kaç girişimde bulunuldu!
Tapınak oldukça büyüktü: 35 x 37 m (temeller boyunca, apsissiz). Kaidelerden (antik ince tuğlalar) inşa edilmiştir - 31 x 31 x 2.5 cm ölçülerindeki fayanslar İşte eski Rus mimarisinin böyle bir örneği.
"Mimarlık" kelimesinin kendisi hakkında biraz. İÇİNDE Eski Rus bu kelime sadece taş yapımında kullanılmıştır. "Zdati" - inşa etmek, yaratmak; “Zdo”, plinfu'nun yapıldığı kildir. Bu arada, “Yaratıcı” kelimesi kelimenin tam anlamıyla “kilden kalıplanmış” anlamına gelir - hadi (Eski Ahit'e göre) insanların nasıl yaratıldığını hatırlayalım. Evet ve kronikler taş ve ahşap yapıyı ayırdı: "kongre" terimi kullanıldığında, kesinlikle bir taş bina anlamına geliyordu, "post" fakat vi "- ahşap. Bu nedenle, eski bir Rus insanının bakış açısından, müzeleri hem Rusya'da hem de Ukrayna'da bulunan "ahşap mimari" bir oksimorondur.
Görünüşe göre Karger'in kazıları ve kilisenin "planını" müzeleştirmesinden sonra, buna bir son verilebilir - pek çok şey belirsiz, ancak yeni veriler nereden elde edilecek?
Yeni keşifler
Ancak, nerede olduğu ortaya çıktı.
2005 yılından bu yana, tapınağın temelleri yine Rus ve Ukraynalı arkeologlar tarafından tamamen kazılmıştır (kazılar, önde gelen arkeologlar Gleb Ivakin (Kiev) ve Oleg Ioannisyan (St. Petersburg) tarafından yürütülmüştür. Kazılar, bu kez dikkatli bir şekilde yürütülmüştür. mümkün olduğunca, acele etmeden, her taşı sabitleyin.
Bilim adamları, tapınağın aslında mimari tarihçilerin inandığı gibi olmadığı sonucuna vardı. Ve mevcut tüm rekonstrüksiyonlar en az bir çok ciddi hata içeriyor.
İlk olarak, bu tapınağın hemen inşa edildiği kanıtlanmış sayılabilir. Şimdiye kadar, anıtın çekirdeğinin 989-996'da inşa edildiğine ve 11. yüzyılda ek olarak galerilerle (en azından kısmen) donatıldığına inanılıyordu. Temelden kutsanmaya kadar tapınağın planının tüm unsurlarının bir dönemde oluştuğu, ancak inşaat sürecinde tasarım ve inşaat tipinin değiştiği ortaya çıktı.
Tapınak ilk zamanlar inanıldığı gibi çapraz kubbeli olarak inşa edilmiştir. Birkaç yuvarlak bina dışında, Moğol istilasından önce neredeyse tüm eski Rus tapınakları bu şekilde inşa edildi.
Ama Tithes Kilisesi, yeni dönemin ana tapınağıdır. Hıristiyan devleti... Büyük olması gerekiyordu. Tabii ki, Rusya'nın kendi usta mimarları yoktu ve o zamanlar Bizans'ta bu kadar büyük çapraz kubbeli binalar inşa etmediler.
İnşaata başlamış olan mimarlar, bu kadar çapraz kubbeli bir tonoz elde edemeyeceklerini anlayarak, çalışması daha kolay ve aşina oldukları bir bazilika inşa ettiler. Arkeologlar çok ilginç gerçek: İnşaatçılar, halihazırda inşa edilmiş binanın bir kısmını bile sökmek zorunda kaldılar - Tithe Kilisesi'nin inşası sırasında doldurulan antik hendekte duvar parçaları bulundu.
ONUNCU KİLİSESİ - ANTİK KIEV TAPINAĞIKiev'i dolaşarak Andreevsky Yokuşu boyunca yürüyecek, Andreevskaya Kilisesi'ni görecek, Volodymyrska Caddesi boyunca yürüyecek, St. Sophia Kievskaya ve St. Michael Altın Kubbeli Manastırı'nın kubbelerine hayran kalacaksanız, ziyaret etme şansını kaçırmayın. Ukrayna Ulusal Tarihi Müzesi ve Kiev Rus Tithes Kilisesi'nin antik taş kilisesinin temelinin bulunduğu yeri inceleyin.
Bu yıl, kaderi Ukrayna'daki bilinen tüm kiliseler arasında en dramatik olduğu ortaya çıkan Tithes Kilisesi olan Kiev Rus'un ilk taş kilisesinin kuruluşunun 1020. yıldönümü. Eski Rus devletinin kuruluşu sırasında 10. yüzyılın sonunda dikilmiş, neredeyse iki buçuk yüzyıl boyunca Eski Kiev Dağı'nda durmuş, maneviyatın ve ana tapınağın sembolü olmuştur. eski Kiev... Ancak yıkımdan sonra bile, Tithes'in Tanrısının Annesi, gelecek tüm yüzyıllar için sonsuz bir hatıra bıraktı ...
Varolduğu yıllar boyunca, kilise defalarca yangınların, yıkımın ve öfkenin yıkıcı etkisine maruz kaldı: İlk kez 1017'de yukarı şehirde büyük bir yangın sırasında Tithe Tapınağı yandı. Ancak ondan sonra, Bilge Prens Yaroslav onu yeniden inşa etti, üç tarafı galerilerle çevreledi ve daha da içeride süsledi.
1169'da kilise, Suzdal prensi Andrei Bogolyubsky'nin birlikleri tarafından yağmalandı - "Bütün şehri iki günde ele geçir: Podillia ve Dağ ve manastırlar ve Sofya ve Tanrı'nın Ondalığı",- yıllıklarda böyle yazılır.
Ve 1203'te kilise, Kiev'in Rurik Rostislavich tarafından yenilgiye uğratılması sırasında tekrar acı çekti. "Sadece bir Podillia'yı alıp yakmakla kalmadı, başka bir Dağı aldı ve Metropolitan Ayasofya'yı yağmaladı ve Kutsal Meryem Ana'nın Ondalıklarını ve tüm manastırları, odrash ikonlarını ve diğerlerini ve dürüst haçları ve kutsal gemileri yağmaladı. ve kitaplar..."
Ancak tüm bu yıkım ve soygunlar, esas olarak tapınağın iç kısmına işaretlendi. Ve Tithes Kilisesi için en trajik yıl, Kiev'in Han Batu ordularıyla çevrili olduğu 1240 idi.
Birkaç ay boyunca, Voyvoda Dmitry liderliğindeki cesur Kiev savunucuları, saldırganları geri tuttu, şehre girmelerine izin vermedi, ancak düşmanlar hala içeri girmeyi ve onu sağlam harabelere dönüştürmeyi başardılar. "Ertesi gün (Tatarlar) yanlarına geldiler ve aralarında büyük bir savaş oldu. Bu sırada insanlar eşyalarıyla birlikte kiliseye ve kilise kasasına koştular, kilise duvarları da onlarla birlikte düştü. ve böylece tahkimatlar (Tatar) askerleri tarafından alındı Dmitry (Batu'ya) götürüldü, yaralandı, ancak cesaretiyle onu öldürmediler. " Kiev'in kahraman savunucularının son sığınaklarını buldukları duvarların içinde bu eski Kiev tapınağı böyle yok oldu: "bir ölümlü kupa, hep birlikte ölü yatarak yazıyor".
6 Aralık 1240'ta Nikolin'in gününde oldu. Ama bu ünlü tapınağın tüm hikayesi bu değil ...
Kalabalığın işgalinden Kiev Tithe Kilisesi'nin savunması
Yani en başa dönelim. Bu eski kilisenin tarihi, tüm devletimizin ve insanlarımızın gelecek yüzyıllar için kaderini belirleyen ünlü Rus-Ukrayna Vaftiz olayıyla başladı.
"Vladimir, Kutsal Theotokos Kilisesi'ni yarattı - Kiev'deki Theotokos'un Leydisi",- Nestor, Büyük Vladimir günlerinde bile çağrılmaya başlayan Tithes Kilisesi hakkında yazdı. "anne Rus kiliseleri",
onun içinde "Boris ve Gleb hakkında okumalar".
Tithe Kilisesi böyle görünebilir (açıklayıcı yeniden yapılanma)
Tithe Tapınağı ile ilgili Chronicle raporları, kuruluş zamanını oldukça açık bir şekilde göstermektedir. 988'de Prens Vladimir'in maiyetiyle birlikte Chersonesos'ta vaftiz edildiği ve Bizans prensesi Anna ile evlendiği ve eve döndükten sonra tüm Kievlileri vaftiz ettiği bilinmektedir. Bu kronik hikaye bir ders kitabı haline geldi.
Hıristiyanlığın Kiev Rus'un resmi devlet dini haline gelmesinden hemen sonra, Prens Vladimir eski pagan geleneklerini yok etmeye, putları yıkmaya ve tapınakları yıkmaya başladı.
V. Vasnetsov, Prens Vladimir'in Vaftizi ve Kiev Rus Vaftizi. Vladimir Katedrali'nde resim.
Tarihçi Nestor'un Geçmiş Yılların Hikayesi'nde tanıklık ettiği gibi, Prens Vladimir "Kiliseler yapılmasını ve putların durduğu yerlere koymalarını emretti. Ve Perun ve putların bulunduğu tepede Aziz Basil (Vladimir bu adı vaftiz edildiğinde aldı) adına bir kilise kurdu. diğerleri ayağa kalktı. Diğer şehirlerde kiliseler dikmeye ve orada rahipler atamaya ve tüm şehirlerde ve köylerde insanları vaftiz etmeye başladılar. "
Ve zaten önümüzdeki (989) yılda Kiev'de, En Kutsal Theotokos'un onuruna ilk taş kilise atıldı: "sonra, Vladimir Hıristiyan yasasında yaşadığında, Kutsal Meryem Ana'nın taş bir kilisesini inşa etmeye karar verdi ve göndererek (büyükelçiler), Yunanlılardan ustalar getirdi ve inşa etmeye başladı ... Ve bitirdiğinde inşa etti, ikonalarla süsledi ve onu Korsunlu Anastas'a emanet etti ve Korsun rahiplerini ona hizmet etmesi için görevlendirdi. Korsun'da aldığı her şeyi verdi - ikonlar, kilise eşyaları ve haçlar "- tarihçi bu olayı böyle tanımladı.
Efsaneye göre, gelecekteki kilisenin inşası için yer Vladimir tarafından tesadüfen seçilmedi. Bir zamanlar Vareg Hristiyanları John ve oğlu Theodore burada yaşamış ve paganlar tarafından şehit edilmişlerdir. Bir zamanlar, hala bir pagan iken, Prens Vladimir Perun'a insan kurban etmek istedi. Bu kurban için bir kişi seçmek için kura çektiler ve Fyodor'u işaret etti. Ancak oğluna vermesi talebiyle John'a döndüklerinde, John sadece Fedor'u vermekle kalmadı, aynı zamanda gerçek Tanrı hakkında ateşli bir vaaz ve putperestlere karşı keskin bir kınama ile çıktı. Öfkeli kalabalık yaşlı adama koştu ve John'un evini yıktı, babası ve oğlu enkaz altında öldü.
Vereshchagin V. "989'da Kiev'deki Tithe Kilisesi'nin döşenmesi".
Böylece, 989'da Yunan ustalar Kiev'e geldi. "Polat taşının taşçıları ve yayıncıları", ve 7 yıl süren (o zamanlar büyük taş kiliselerin inşası için olağan zamandı) ve 996'da tamamlanan ilk Rus taş kilisesinin inşaatı başladı. Bunun teyidi, 996'nın altındaki Nestor'un aynı tarihçesinde yer almaktadır: “Vladimir, kilisenin tamamlandığını gördüğünde, içeri girdi ve Tanrı'ya dua ederek şöyle dedi:“ Rab Tanrı! Gökten bak ve gör ve bahçeni ziyaret et ve sağ elinin ektiğini yap, kalbini hakka çevirdiğin bu yeni kavimler, seni, gerçek Tanrı'yı tanıyabilirler. Ve seni doğuran Annenin ve Theotokos'un Bakire Meryem'inin şerefine, senin değersiz kulun için yarattığım kilisenin eksenine bak. Ve bu kilisede biri dua ederse, duasını duyar ve En Saf Theotokos'un tavsiyesi için dualarının tüm günahlarını affedersiniz.
Ve zaten 12 Mayıs (25), 996'da, yeni kilise Bakire'nin Göğe Kabulü onuruna kutlandı ve o zamandan beri bu gün tapınağın "melek günü" oldu.
Kilisenin ikinci adını açıklamak için - Kutsanmasından kısa bir süre sonra ona yapışan Tithe, tekrar Nestor'un tarihçesine dönelim, bu da aslında yeni kilisede dua ettikten sonra Vladimir'in şunları söylediğini söylüyor: "Eşek arısını bu kiliseye, kutsal Tanrı'nın Annesine, yerelimden ve bahçelerimden onda bir pay veriyorum." Ve yazdıktan sonra, bu kilisede yemin etti: "Biri bunu iptal ederse, lanetlenmesine izin verin" dedi. Ve bir Korsunlu olan Anastas'a ondalık verdi ve sonra o gün boyarlara, şehrin büyüklerine ve fakirlere çok iyi bir tatil yaptı. Tarihe Tithe Kilisesi adı altında geçmiştir.
Tanrı'nın Annesi Desyatinnaya, hemen eski Rus devletinin başkentinin büyüklüğünün ve büyük dukal merkezinin ana tapınağının bir sembolü haline geldi, çünkü her şeyden önce bir katedral olarak inşa edildi. Ne yazık ki, Yunan ustalar tarafından inşa edilen bu ilk taş tapınağın neye benzediğini güvenilir bir şekilde bulamıyoruz. Ancak, Kiev'de ve Kiev Rus topraklarında hiçbir zaman bu tür yapıların olmadığı güvenle söylenebilir. Sadece Bilge Yaroslav tarafından kurulan Kievli Ayasofya bu taş yapıyı geçebilirdi. Ama bu neredeyse 40 yıl sonra oldu.
Araştırmacılara göre, lüks prens saraylarıyla çevrili olsa bile, Tithe Kilisesi boyutuyla dikkat çekiyordu ve Vladimir şehrinin topraklarında önemli bir yapıydı. Çağdaşlar, muhtemelen etkileyici boyutundan dolayı onu cennete benzettiler: 35 m'den daha yüksekti ve iç alanı 32x42 metre idi.
Modern araştırmalar, Tithes Kilisesi'nin, muhtemelen güneybatı prens sarayıyla bağlantılı olan kapalı galerilerle çevrili olduğunu göstermiştir. Mimari açıdan çapraz kubbeli altı sütunlu bir yapıya benziyordu, ancak 14. yüzyıla ait bazı yazılı kaynaklar tapınağın çok kubbeli olduğunu gösteriyor. Örneğin, "Uzak ve yakın Rus şehirleri listesi" nde şöyle yazılmıştır: "Drevlyans'ın Kiev'i, Dinyeper'da ve kiliselerde: Tanrı'nın Kutsal Annesi ondalık, taş, yaklaşık bir buçuk otuz ayet ve Ayasofya - yaklaşık on iki köşeydi."Çoğu bilgin, Liste'yi derleyenin Kiev'deki ana kilisedeki hamam sayısını muhtemelen abarttığına inanıyor, ancak Ondalıklar Kilisesi'nin birçok hamamı olduğuna şüphe yok. Her halükarda, ilk taş kilise, o zamanın Kievlileri ve "Rus şehirlerinin anası" na çok sayıda ziyaretçi arasında hayranlık uyandıramadı.
Prens sarayları ve Tithes Kilisesi ile Vladimir şehri (düzen)
Ancak bu tapınak sadece boyutuyla değil, iç dekorasyonuyla da şaşırttı ve şaşırttı. Kilisenin içi fresklerle boyanmış, orta kısmı duvar mozaikleriyle süslenmiştir. Zemin, çeşitli mermer, arduvaz ve diğer değerli taş türlerinden yapılmış mozaik levhalarla süslenmiştir (bu malzemelerin kalıntıları farklı zamanlarda yapılan çok sayıda kazı sırasında bulunmuştur). Bu nedenle, lüks dekorasyonu için Tithe Kilisesi'ne "mermer" de deniyordu.
Kilisenin ana tapınağı, tarihçi Nestor tarafından "Boris ve Gleb Hakkında Okuma" da bahsedilen Tanrı'nın Annesinin mucizevi görüntüsüydü. Kiev'in antik türbesi olarak bilinen bu simge, Korsun'dan Prens Vladimir Anna'nın karısı tarafından bir çeyizle getirildi. Yunan prensesinin emriyle simge, Tithe Tapınağı'na yerleştirildi. Bu simgenin diğer kaderi tam olarak bilinmemektedir. Daha sonra Konstantinopolis Tanrısı'nın Annesinin simgesinin, Belz prensliğine gönderilen bir kız veya kız kardeş için bir çeyiz olarak Kiev prenslerinden biri tarafından verildiğine inanılmaktadır. Başka bir versiyona göre, Belza şehrinin kilisesine yerleştiren Prens Lev Danilovich tarafından 1270 yılında Kiev'den çıkarıldı ve 1382'de bu Kiev tapınağı Czestochowa'ya geldi ve adı altında Polonya'nın ana tapınağı oldu. Tanrı'nın Czestochowa Annesinin mucizevi görüntüsü.
Hem Katolikler hem de Ortodokslar tarafından tapılan Tanrı'nın Annesinin Czestochowa İkonu veya "Kara Madonna".
Diğer kutsal emanetler, Tanrı'nın Annesi Tithe'de tutuldu. Özellikle şehit Clement'in başı, öğrencisi Thebes ve Korsun'dan getirilen diğer azizlerin kalıntıları.
Kilisenin üç sunağı vardı: merkezi sunak Tanrı'nın Annesine, ikincisi St. Nicholas'a ve üçüncüsü St. Clement.
Hakkında da bilinir mucizevi simge Vladimir tarafından Korsun'dan getirilen Aziz Nikolaos (17. yüzyılın başında bu simgenin anısına, Kievliler tapınağın kalıntıları üzerine "Nicholas Desyatinniy" adını verdikleri küçük bir ahşap şapel diktiler). Doğru, Kiev antik araştırmacısı K.V.Sherotsky'nin bu türbe ile ilgili kendi versiyonu vardı: iddiaya göre bu görüntü, Prens Vladimir tarafından, Aziz Olga'nın cesedi oradan transfer edildiğinde, Askold'un mezarındaki Nikolaev kilisesinden alındı (1007). Böylece, zamanla, Tithes Kilisesi, ilk Kiev prenslerinin aile mezarı oldu. Burada patronları dinlenme yerlerini buldular: Vladimir'in karısı, 1011'de ölen Yunan prenses Anna ve 1015'te, vücudu mermer bir lahit içine yerleştirilen Prens Büyük Vladimir'in kendisi.
1044'te Büyük Dük Bilge Yaroslav, Büyük Vladimir'in kardeşleri olan amcaları Yaropolk ve Oleg Svyatoslavovich'in cesetlerini Tithe Kilisesi'ne nakletti. Ayrıca burada prensler Izyaslav Yaroslavich ve Rostislav Mstislavich'in yanı sıra ilk Kiev Büyükşehir Mikhail'in mezar yerleri vardı.
1240'ta Batu'nun işgalinden önce, tüm Kiev için felaket olan Tanrı'nın Annesi Tithe'nin hikayesi buydu. Bu üzücü olaydan sonra, tapınak neredeyse dört yüzyıl boyunca harabe halinde kaldı. 17. yüzyılın 30'larına kadar, Kiev Büyükşehir Peter Mohyla şunları söyledi: "Kiev kapılarında bulunan Kutsal Bakire'nin Ondalık Kilisesi, karanlıktan kazmak ve gün ışığına çıkmak için."
O zaman, Tithes Kilisesi'nden sadece kalıntılar kaldı ve bir duvarın sadece bir kısmı yerden biraz yükseldi.
1920'lerin sonlarında - 17. yüzyılın 30'larının başlarında Ukrayna'yı dolaşan Fransız mühendis Guillaume de Beauplan'ın, duvarlarının Yunan yazıtlarıyla kaplı olduğunu ve bir yere ulaştığını belirttiği Tithe Kilisesi'nin kalıntıları hakkında bir açıklaması var. sadece 5-6 metre yüksekliğinde.
A. Westerfeld'in çiziminde Tithe Kilisesi'nin kalıntıları, 17. yüzyıl
Çok para harcayan Petr Mohyla, eski bir kilisenin kalıntılarını kazdı, aralarında iki antik mezar buldu ve bir süre sonra, ortağı ve halefi Sylvester Kosov tarafından 1654'te kutsanan bu yere küçük bir kilise inşa etti. P. Türbesi bu türbenin restorasyonunu tamamlayamadı, bu nedenle vasiyetinde şunları kaydetti: "Onarmaya başladığım Tithe adlı kilisenin restorasyonu için, restorasyonun tamamlanması için, tabutumdan bin altın atadım ve yazdım."
Aynı yıl kiliseye bir yemekhane ve kutsal havariler Petrus ve Pavlus'un kilisesiyle birlikte ikinci bir ahşap zemin eklendi. Bu formda, Tithes Kilisesi, Florovsky Manastırı Nektariya (dünyada Prenses Natalya Dolgorukaya) rahibesi tarafından finanse edilen bir sonraki yenilemenin tamamlandığı 1758 yılına kadar ayakta kaldı.
Ancak torunu Prens M. Dolgoruky, 1810 ve 1817'de Kiev'i ziyaret ettiğinde, "notlarında", kendisini Kiev'in manzaraları hakkında bilgilendirebilecek kişilerin eksikliğinden şikayet etti ve Tithes Kilisesi hakkında şunları söyledi: "Onu bulduğum kadar terkedilmiş ve sevilmiş olduğunu asla düşünmezdim."
Rahibe Nektaria, Florovsky Manastırı'nın (dünyada Prenses Natalya Dolgorukaya) bir elresidir.
Tithe Kilisesi çevresinde bir sonraki inşaat çalışmaları 19. yüzyılın başında başladı. 1824'te, o zamanki Kiev Büyükşehir Yevgeny Bolkhovitinov, arkeolog ve sevgilisi Kondrat Lokhvitsky'ye, "kutsal antik çağın cömert koruyucusu", emekli muhafız teğmen ve zengin Kiev toprak sahibi Alexander Annenkov tarafından desteklenen Tithe Kilisesi'nin temellerini temizleme talimatı verdi. Özellikle, pahasına tapınağı yeniden inşa etmek için izin aldı ve birçok ilginç eserin ortaya çıktığı kazılar için para ayırdı. Özellikle sütun kalıntıları, freskler, mozaikler, birçok gümüş ve altın antik Yunan ve diğer sikkeler, en eski iki özel dikdörtgen çan ve iki taş mezar bulunmuştur.
Bunlardan birinin örtüsünün altında, boynunda bir haç ve kırmızı altından bir zincirin yanı sıra diğer altın takıları olan bir kadın iskeleti, muhtemelen Prenses Anna bulundu. Başka bir taş mezarda, Metropolitan Peter Mogila döneminde bulunan Prens Vladimir'in kalıntıları vardı (lahitte baş ve sağ el dışında kemikler korundu ve çürümüş brokar kıyafetlerin kalıntıları, altın bir düğme ve erkek ayakkabıları.) Aynı zamanda, kuzeyde üçüncü bir mezar bulundu.Tam duvardaki mezar kilisesi. Bu lahit özel bir değere sahipti: rozetlerle oyulmuş dokuma ve bir dizi Bizans dört köşeli haç gösteriyordu. Bu süsleme ile Ayasofya'daki Bilge Yaroslav'ın lahdine çok benziyordu. İçinde, muhtemelen Prenses Olga olan kadının korunmuş görünümünün açıkça görülebildiği, bozulmamış kıyafetleri ve kadife bir örtü ile kalıntıları vardı. Bu cömert buluntular ve araştırmalar, Tithe Kilisesi'nin restorasyonu hakkında ilhamla konuştukları yerel ve metropol hükümet çevrelerinde büyük ilgi uyandırdı.
İmparator I. Nicholas'ın emriyle, tapınağın inşası için bir komite oluşturuldu ve ünlü mimarların yer aldığı en iyi proje için bir yarışma ilan edildi. Rus imparatorluğu ve özellikle Kiev. Ünlü Kiev mimarı Andrei Melensky'nin Tithe Kilisesi projesini sunduğu biliniyor, ancak Tithe Kilisesi'ni imparatorluk, Bizans-Moskova tarzında sunan Petersburg mimarı Viktor Stasov'un projesi kazandı. orijinal bina.
2 Ağustos 1828'de, En Kutsal Doğuş onuruna yeni bir kilisenin kuruluş günü hakkında bir yazıt ile tahtın tabanına kırmızı bir granit taş döşendiğinin bir işareti olarak inşaatın başlangıcı kutlandı. Theotokos. (31 Temmuz 1837'de Kiev Üniversitesi'nin Kırmızı Binasının temellerine eski Ondalık Kilisesi'nin temellerinden birkaç tuğlanın da atılmış olması ilginçtir). Tapınağın inşaatı 100.000 ruble'den fazla altın rubleye mal oldu ve 13 yıl sürdü ve 15 Temmuz 1842'de Kiev Büyükşehir Filaret'i, Bakire Nicholas Kilisesi'nin Göğe Kabulü'nün yeni Tithe'ını ciddiyetle kutladı.
Tithes Kilisesi. Mimar V. Stasov.
Yeni Tithes Kilisesi popüler olarak Annenkivska olarak adlandırıldı. Eski Vladimirskaya'nın bulunduğu alandan çok daha küçüktü ve sunak apsislerinin eski temellerinin yalnızca güneybatı bölümünü işgal ediyordu ve galerilerin bitişik temellerinin bazı bölümleri gelişmemişti.
Dışarıdan, Tithe Kilisesi'nin orijinal yapısından eski Yunanca yazıtın eski kabartma harflerinin kalıntıları, yeni kilisenin güney duvarına belirli bir sıra olmadan gömülmüştür. Ayrıca, eski Vladimir Kilisesi'nin ayrı parçaları yeni kilisede tutuldu: farklı türlerde mermer ve kıpkırmızı Volyn arduvazından yapılmış bir mozaik zemin, değerli mozaik kalıntıları, seramik karolar, fresk resminin parçaları, Kiev prenslerinin kabile bayrağı ile tuğlalar - bir trident, eski bir yapının diğer detayları ve eski bir çan. Buna rağmen, mimari açıdan, kilise çok görkemli görünüyordu: Kiev antik çağının amatör araştırmacılarının "stupa" olarak adlandırdığı ve büyük Vladimir Katedrali'nin anısına hakaret olarak gördüğü bodur Moskova kubbeleri ve cibulyasti kafaları ile.
Ancak bu bina aynı zamanda şanssızdı. "Din halk için afyondur" diyen ve inatla dini mekanları yok etmeye girişen Bolşeviklerin yeni hükümetiyle birlikte yeni bir talihsizlik geldi. İlk başta, Tithe Tapınağı'nın cazibe merkezleri listesine dahil edilmesi, müzenin sergisinin içine yerleştirilmesi ve "Kiev Akropolü" olarak adlandırılan devlet tarihi ve kültürel rezervinin nesneleri arasında ilan edilmesi planlandı. Ancak zaten 1929'da, kullanımıyla ilgili başka planlar ortaya çıktı: özellikle onu bir kulübe dönüştürmek için önerildi. Ancak Anıtları Koruma Derneği bu tür planları protesto etti ve kiliseyi Kiev Bölge Müfettişliği'nin yargı yetkisine devretmek konusunda ısrar etti. Aynı zamanda, ünlü araştırmacı ve anıt uzmanı Fyodor Ernst, Tithes Kilisesi'nin dini cemaatin kullanımından acilen geri çekilmesinin uygunsuzluğu hakkında Ukrnauka'ya yazan Tithes'in kurtuluşuna katıldı. Ama çok geçti ...
2 Ekim 1929'da Tithes Kilisesi kapatıldı, ancak fon eksikliği nedeniyle müze hiçbir zaman oluşturulmadı. Ve Mart 1936'da, Kiev Belediye Meclisi başkanlığı, tarihi değeri olmayan Tithe Kilisesi'ni bu şekilde yıkmaya karar verdi. Korunan tek şey, Tithe Kilisesi'nin binasında bulunan arşiv malzemeleriydi - bunlar Sofya Mimari ve Tarih Müzesi'ne transfer edildi. Aynı yıl, Kiev'deki çoğu kilise ve türbe gibi Tithes Kilisesi de ortadan kalktı ...
Bu tapınağın tarihindeki bir diğer önemli sayfa da arkeolojik kazılarla ilişkilidir. İlk bilimsel araştırma 1908-1911 gibi erken bir tarihte kilisenin etrafında yapılmıştır. Petersburg Arkeoloji Komisyonu'nun emriyle. Çalışmayı denetleyen arkeolog D. Milyaev, bilimsel ölçümlere dayanarak kilisenin ilkel yapısının planını gerçeğe yakın bir şekilde çizen ilk kişi oldu. Bu kazılar sırasında, en değerli eşyaları (küpeler, koltlar, bilezikler, yüzükler, gümüş sikkeler, grivnalar vb.) St. Petersburg müzelerinde sona eren değerli bir altın ve gümüş takı hazinesi de bulundu. bu güne kadar orada bulunan. ...
Bir sonraki keşif, "yeni" Stasov Tithe Kilisesi'nin yıkılmasından sonra Starokievskaya Tepesi'nde ortaya çıktı. 1938-1939'da. burada SSCB Bilimler Akademisi Maddi Kültür Tarihi Enstitüsü'nün bir seferi, Tithe Kilisesi'nin tüm bölümlerinin kalıntıları üzerinde temel bir çalışma yürüten M. Karger liderliğinde çalıştı. Kazılar sırasında, mozaik zeminin parçaları, tapınağın fresk ve mozaik dekorasyonu, taş mezarlar, temel kalıntıları bulundu ... Ve Tithe Kilisesi'nin yanında, soylu sarayların ve boyarların konutlarının yanı sıra zanaat kalıntıları bulundu. 9.-10. yüzyıllara ait atölyeler ve çok sayıda mezar. Bu arkeolojik buluntular şimdi "Sophia Kievskaya" Ulusal Koruma Alanı'nda ve Ukrayna Ulusal Tarihi Müzesi'nde tutulmaktadır. Savaş öncesi araştırmalar, arkeologlara eski Vladimir Kilisesi'nin temellerinin kapsamlı bir resmini verdi, ardından araştırmacılar eski tapınağın görünümünü yeniden inşa etmeye başladılar, ancak şimdi sadece kağıt üzerinde. Kiev Rus zamanlarının Tithes Kilisesi'ni yeniden inşa etme girişimleri, Amerikalı araştırmacı K. Konant, A. Reutov, Y. Aseev M. Kholostenko tarafından yapıldı ...
Tithe Kilisesi (Y. Aseev tarafından yeniden inşası)
Savaş sonrası arkeolojik keşiflerden sonra, kilisenin temelleri korunmuş, konturlarını canlandırmış ve antik vakfın bireysel kısımlarını cam altında düzenlemiştir. Birçoğu arkeologlar tarafından bulunan insan iskeletleri, şu yazıyla bir anıt haç diktikleri bir toplu mezara gömüldü: "1240 yılında Batu'nun işgali sırasında ölen Kiev savunucularının toplu mezarı".
Yirminci yüzyılda Tithe Kilisesi'nin kuruluşunun ana hatları.
Birkaç yıl önce, Tithes Kilisesi'ni yeniden inşa etme ilgisi yeniden geri döndü.
XXI yüzyılda ilk arkeolojik keşif. 2005'te yapıldı ve 2008'de arkeologlar ana çalışmaya başladılar. Bu süre zarfında, kazı topraklarında bilim adamları, kilisenin temelinin kalıntılarının ayrıntılı bir tanımını yaptılar ve ayrıca bir dizi eser buldular: 15.-18. yüzyıllardan kalma madeni paralar, Eski Rus zamanının taş çıkrıkları , 10. yüzyılın seramik tabakları, demir dışı metalden yapılmış halkalar, kemik ok uçları. Bilim adamları, 10. yüzyıla ait bir pagan mezarlığının topraklarında bulunan İskandinav tipi dişli bir ucu benzersiz bir keşif olarak adlandırıyor. Bu, eski Rus topraklarında bu tür ilk keşif. Ancak arkeologların elinde ne kadar buluntu olursa olsun, Ondalıklar Kilisesi'ni bir milimetre hassasiyetle yeniden yaratmak asla mümkün olmayacak. Her şeyden önce, eski devasa yapıdan günümüze sadece temellerin beşte biri gelebilmiş, geri kalanı inşaat malzemesi 17. yüzyılın sonunda - 18. yüzyılın başında.
Tithe Kilisesi'nin temellerinin kazıldığı yerdeki köşk
Tithes Kilisesi'nin diğer kaderi belirsizliğini koruyor. Kazılar devam edecek mi, orijinal temeli terk mi edecekler, yeni bir tapınak mı dikecekler - bu konulardaki tartışmalar kazıların başladığı andan itibaren bitmiyor ... sermaye antik tapınağı tasavvur edemeyebilir, o her zaman bizim ulusal mabet ve gururumuz olarak kalacaktır.
10. yüzyılda, başkentin ana binası ve Kievskaya döneminin ilk taş kilisesi mi? Rus, Tithes Kilisesi idi. Aziz onuruna mı inşa edildi? 986-996'da Theotokos, Büyük Vladimir'in saltanatı sırasında, hangisi? gelirinin onda birini bağışladı - tapınağın inşası ve bakımı için ondalık. Tithes'te mi? Kilisede Prens Vladimir, Bizanslı eşi Prenses Anna ve Grandüşes Olga'nın gömüldüğü bir Grand Dukalık mezarı vardı.
Tithe Kilisesi - ikinci tapınak (1842-1928)
Tapınak birkaç kez yıkıldı. 1240'ta, Kiev'i alan Khan Batu orduları, Tithe Kilisesi'ni yok etti - son mu? Kiev'in kalesi. Efsaneye göre kilise, içini dolduran birçok kişinin ağırlığı altında çökmüş ve Moğollardan kaçmaya çalışmış.
Uzun bir süre boyunca, muhteşem tapınağın yerinde sadece kalıntılar vardı. 1824'te, Kiev Büyükşehir Eugene'nin (Bolkhovitinov) talimatı üzerine, Desyatinnaya'nın temellerini temizlemeye başladılar mı? kiliseler. Bu çalışma arkeologlar Kondrat Lokhvitsky ve Nikolai Efimov'un rehberliğinde gerçekleştirildi. Ve 1828-1842'de buraya devasa olanlar mı dikildi? taş? tapınak yeniden adlandırıldı? Tanrı'nın Annesi adına. Projenin yazarı St. Petersburg muydu? mimar Vasili? Stasov.
1935'te tapınak barbarca yıkıldı.
Tithe Kilisesi, vaftizden sonra Kiev Rus'un ilk katedralidir. Bu, böyle bir ölçekte bir türbedir, rolü o kadar büyüktür ki, yıkımından sonra bu tapınağı restore etme fikri bir kereden fazla ortaya çıktı.
Eski Kiev Detinets, müstahkem bir prens yerleşimiydi: Prens Vladimir'in doğup büyüdüğü Prenses Olga'nın sarayı olan Kiya'nın sarayı vardı. Ve putperest tapınaklar ve Perun idolü vardı.
Prens Vladimir'in vaftizinden önce bile, askeri kampanyalardan birinde kazandığı zaferden sonra, putlara kurban sunmaları gerektiğinde, çok şey Hıristiyan bebek John'a düştü. Mesih'i itiraf eden ilk şehitler böyle öldürüldü - Varangian Fedor ve oğlu bebek John. İlk katedralin sunağının yeri için şehitliklerinin yeri seçildi.
Tithe Katedrali, Prens Vladimir tarafından masrafları kendisine ait olmak üzere yaptırılmıştır. Bu kiliseye gelirinden ondalık verdi, bu yüzden aslında buna denir.
Ondalık tapınağı En Kutsal Theotokos'a adanmıştı. Ve herhangi bir imajına veya tatiline değil, bir kişi olarak En Kutsal Theotokos'a. Moskova'da Kurtarıcı İsa Katedrali olduğu gibi, Kiev'deki En Kutsal Theotokos Katedrali de öyleydi. Kiev, Tanrı'nın Annesinin payıdır ve bu tapınağın adanması bize, başlangıçta Kutsal Antik Rus'un, En Kutsal Theotokos'u hamisi olarak seçtiğini söyler.
Buna ek olarak, Tithe Katedrali bir prens mezarıydı. Prens Vladimir dinlendiğinde, lahitteki kalıntıları, karısı Bizans prensesi Anna'nın kalıntılarıyla birlikte bu tapınağın ortasında duruyordu. Prens Vladimir'in büyükannesi Prenses Olga'nın kalıntıları da oraya transfer edildi. Ve orada başka birçok prens kalıntısı vardı - Moskova Kremlin'in Başmelek Katedrali daha sonra Rus egemenlerinin mezar kasası haline geldiğinden Tithe Kilisesi, Kiev prenslerinin ilk mezar kasasıydı.
Bu kilise, devlet ve dini otorite senfonisinin bir kanıtı, Kiev Rus Hıristiyanlığının bir göstergesiydi. O, yeni devletin Mesih'i kabul ettiği ve geleceğini O'nunla birlikte gördüğü gerçeğinin bir simgesiydi.
Ondalık tapınağı, Bizanslı ustalar tarafından, kronik ifadelere göre Yunanistan'dan gelen göçmenler tarafından yaptırılmıştır. Mermer detaylarla zengin bir şekilde dekore edilmiş ve bu nedenle "mermer" tapınak olarak adlandırılmıştır.
Havarilere Eşit Kutsal Prens Vladimir'in yeni inşa edilen kilisenin girişinde söylediği dua vaadi çok dokunaklı: "... Bu kilisede biri dua ederse, duasını işit ve tüm günahlarını bağışla, En Saf Theotokos adına dua et."... Bu sözler sürekli olarak hatırlanır ve harekete geçmeleri istenir.
Tithe Tapınağı ile eş zamanlı olarak yeni saraylar inşa edildi. Burası merkezdi devlet hayatı... Chronicles'a göre, 10. yüzyılda burada bir manastır faaliyet gösteriyordu. Arkeolojik araştırmalar, bunun şehrin en ilginç, eşsiz, en önemli kısmı, şüphesiz merkezi olduğunu gösteriyor. Muhtemelen, bizi ziyaret ettiyseniz, üzerinde "Rus toprakları nereden geldi?" Yazılı bir taş gördünüz.
Birinci ve ikinci canlanma - St. Peter Mogila ve mimar Vasily Stasov
Tithe Katedrali'nin bulunduğu yerde ayinle yaşamın yeniden canlandırıldığı bilinen ilk restoratör, St. Peter Mogila'ydı. 17. yüzyılda, antik tapınağın güneybatı kesiminde, kısmen duvarlarının kalıntılarını kullanarak Aziz Nikolaos'a adanmış küçük bir tapınak inşa etti.
Metropolitan Peter Mohyla tarafından yaptırılan kilise
Çok daha sonra, 1828'de, İmparator I. Nicholas'ın imparatorluk emriyle, St. Petersburg mimarı Vasily Stasov, Tithe Kilisesi'nin bulunduğu yerde, eski planın planını tekrarlamayan klasik formlarda yeni bir kilise tasarladı. Temellerinin bir kısmı üzerine inşa edilmiştir.
1842'de tapınak kutsandı. Ancak yüz yıldan kısa bir süre sonra, 1936'da ateist hükümet tarafından yok edildi. Ondan tuğla, yakınlarda inşa edilen 25 numaralı okulun inşaatına gitti.
19. yüzyılda Tithe Kilisesi
Yıkıldığı andan bu güne kadar, Tithe Kilisesi'nin eski kalıntılarının defalarca incelendiği söylenmelidir. St. Peter Mogila döneminde ilk kazılar yapılmıştır. 19. yüzyılda, amatör arkeolog Kondrat Lokhvitsky, ardından Petersburg mimarı Nikolai Efimov tarafından araştırmalara devam edildi. Onlar da anıtın ilk tespitine aitti. Bu, XIX yüzyılın 20'li yıllarındaydı, o zaman yıkılan tapınağın yerinde hala çok şey kaldı.
Genel olarak konuşursak, Tithe Tapınağı kalıntılarının bilimsel çalışmaları arkeolojide amiral gemisiydi ve bu bilimin gelişmesinde büyük rol oynadı. Bu aynı zamanda, restoratör Dmitry Mileev'in antik tapınağın doğu kısmının kalıntılarının profesyonel bir şekilde tespitini yaptığı 20. yüzyılın çalışmaları için de geçerlidir. Stasov tapınağının yıkılmasından sonra, Tithe Kilisesi'nin kalıntıları arkeolog Mikhail Karger tarafından derinlemesine araştırıldı.
80'lerde, dünya yüzeyinde eski bir tapınağın temellerinin ana hatlarının bir taş izi yapıldı. Ve insanların hem bireysel hem de gruplar halinde gelip bu görkemli antik tapınağın canlanması için burada dua ettikleri birçok örnek biliyoruz.
Yani Tithe Tapınağı'nı dikme ve canlandırma arzusu bugünün bir fikri değil. Bu, bir grup insanın, ayrı bir topluluğun veya mimarların ve inşaatçıların hırslı bir arzusunun anlık bir arzusu değildir. Ortodoks Kilisesi'nin doluluk beklentisi budur. Ve En Kutsal Theotokos'un Tithe Tapınağı gerekli önemini yeniden kazanana kadar öyleydi ve olacak. Oldu ve olacak. Bir türbe, ıssızlığın iğrençliğinde olamaz.
Rahibe Elena (Kruglyak). Fotoğraf: Efim Erichman
Tithe Kilisesi: "Bu iş Tanrı'yı memnun ediyor ..."
İsa'nın doğumundan itibaren 2000 yılı jübile bu yerin tarihinde bir dönüm noktası olmuştur. Ardından Başkan Leonid Danilovich Kuchma, Ukrayna için olağanüstü önemi göz önüne alındığında, Tithe Kilisesi'nin ve St. Michael Altın Kubbeli Manastırı Kiev-Pechersk Lavra Varsayım Kilisesi'nin yeniden canlandırılması hakkında bir kararname yayınladı. Ama madde hareket etmedi, pratik bir düzleme geçmedi. Bunda, bu tapınağı zamanında yeniden doğmak üzere hazırlayan Tanrı'nın takdirini görüyorum.
Ardından 2000 yılında Hazreti Vladimir ile tanışma fırsatımız oldu. Kurnaz yaşlı bizi dinledi, Athos Dağı'nın En Kutsal Theotokos Abbess'inin simgelerini çıkardı ve şöyle dedi: “Bu konu Tanrı'yı ve En Kutsal Theotokos'u çok memnun ediyor, ancak o kadar büyük ki, sadece En Kutsal Theotokos bunu nasıl yapacağını biliyor ve organize edebiliyor. Bu nedenle, isteğinizi O'na emanet ediyorum "... Ve bize bu küçük ikonları verdi. Hala bu simgeye sahibim.
2005 yılında, Hazreti Vladimir, bu türbede aşk lambasını tekrar yakmak için Tithe Kilisesi'nin yeniden canlandırılması üzerinde çalışmak üzere Archimandrite Gideon'u kutsadı.
Hazreti Vladimir, Tithe Tapınağı'nın müzeleştirilmesi projesini kutsadı
2005 yılında, şapeli doğrudan Tithe Kilisesi'nin temeli üzerine kurmak için bölge yetkililerinden izin alınmış olması önemlidir. Ve anıtların korunması için ana daireye geldiklerinde, başkanı şöyle dedi: “Bekle, oraya koyamazsın, orada kazılar olacak, sonra müdahale edeceksin. Ve büyük kiliseyi restore edeceğimiz zaman, bu küçük kilise - ne, yıkmak mı? Hayır, orada olmalı ve bize dua ederek yardım etmelisin."
Nitekim Tithes Manastırı'nın küçük kilisesinin şimdi durduğu yeri bize işaret etti, ancak buranın Tanrı tarafından seçildiği ortaya çıktı. Çünkü daha sonra yakınlarda yaşayan cemaatçiler, tapınak çadırının kurulmasından önce bile, kuşların şaşırtıcı bir şekilde ısrarla bu yerin etrafında sekizlerde uçtuğunu söylediler ...
Küçük kilise 2006 yılında Paskalya için inşa edildi ve Cuma günü, 28 Nisan'da Parlak Hafta'da En Kutsal Theotokos içinde ortaya çıktı.
Ayin çoktan sona erdi ve arkadaşları, Elias Kilisesi'nden din adamları, az önce Peder Gideon'u desteklemeye geldiler. İki kadın cemaatçi tapınakta dua ederken sokakta durdular. Kiliseye giren rahipler bir heyecan duydular ve kadınlardan En Kutsal Theotokos'un kiliseye yeni girdiğini öğrendiler. Cennetin Kraliçesi orta kürsüde durdu, ellerini kaldırarak dua etti ve sonra açık kraliyet kapılarından sunağa girdi.
Altı din adamının gözyaşları kendiliğinden aktı; zarafet fiziksel olarak hissedildi. En Kutsal Theotokos'un ortaya çıkışı topluluğu büyük ölçüde güçlendirdi ve bugüne kadar Tanrı'nın En Kutsal Theotokos'un duaları aracılığıyla insan için imkansızı başaracağına dair güven aşıladı.
2009 yılında, UOC'nin Kutsal Sinodu, En Kutsal Theotokos erkek manastırının Tithe Doğuşunun oluşumu hakkında bir kararname yayınladı.
Tithes Manastırı'nın mevcut tapınağı
Çalışmalarımız araştırma odaklıdır
2005 yılında devlet, Tithe Kilisesi'nin kaderi hakkında yeni bir karar aldı. Kazılar sonunda vakıfların müzeleştirilmesine ve tapınağın yeniden inşasına ilişkin karar alınmasına ilişkin kararname çıkarıldı. Müzeleştirme, bir tarih ve kültür anıtına, sergilenmeye, turistler ve hacılar tarafından ziyaret edilmeye hazır hale geldiğinde böyle bir durum kazandırmaktır. Ve bugüne kadar çok şey yapıldı.
2005-2014 yıllarında büyük miktarda araştırma, keşif ve tasarım çalışması... 2011 yılında, Tithes Kilisesi'nin müzeleştirilmesi ve yeniden değerlendirilmesi için tüm Ukrayna'da bir yarışma düzenlendi. Allah'ın izniyle projemiz bu yarışmanın galibi oldu.
2005-2011 yıllarında gerçekleştirilen kapsamlı arkeolojik kazılar, bu anıtın ayrılmaz karakterizasyonunu derlemeyi mümkün kılan paha biçilmez kanıtlar sağladı. Örneğin, daha önce, önce altı sütunlu bir çekirdeğin inşa edildiğine ve daha sonra Tithes Kilisesi'nin galerilerle inşa edildiğine inanılıyordu.
Ancak tapınağın hemen galerilerle yapıldığı ortaya çıktı, orijinal plan bu. Gerçekten de, o zaman Grand Ducal Katedrali idi. Ve katedralin kendisi, tam adı artık ulusal öneme sahip bir arkeoloji anıtı gibi görünen daha da karmaşık bir kompleksin parçasıydı "X yüzyılın Tithe Kilisesi'nin temeli ile VIII-X yüzyılların eski Kiev Detinets "
Şimdi Tithe Tapınağı'nın neresinde arkeolojik bir tabaka olduğunu ve nerede olmadığını biliyoruz. Arkeolojik araştırmaların sonuçlarına dayanarak, Ukrayna Ulusal Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü, Tithe Kilisesi'nin müzeleştirilmesi için desteklerin yerleştirilmesi için olası yerleri belirledi. Ne de olsa biz Kahire veya Kudüs değiliz, açık havada otantik arkeolojik kalıntılar gösteremeyiz. Bu nedenle uygun sıcaklık ve nem rejiminin sağlanacağı ve uygun havalandırmanın sağlanacağı bir oda oluşturulmalıdır. Bu anıtın korunmasına yardımcı olacaktır.
Buna ek olarak, şimdi farklı müzelerde, kısmen de Kiev Ayasofya'da, Ukrayna Ulusal Tarih Müzesi'nde dağılmış olan Tithe Tapınağı bölgesinde yapılmış birçok arkeolojik buluntu var. Ermitaj'da bile Tithes Kilisesi'ne ait maddi parçalar var. Ve elbette, tüm bunların tek bir yerde sergilenmesi ve bu anıtın tam bir resmini vermesi mantıklı.
Bilimsel ve teknolojik, topojeodetik, mühendislik ve jeolojik etütler yapılmış, Tithe Kilisesi'nin temellerinin kalıntılarının ve anıta bitişik binaların durumunun kapsamlı bir mühendislik araştırması yapılmıştır.
Uzmanlar, tarihi, arşivsel ve bibliyografik araştırmalar yürüttüler, Tithe Kilisesi ve çevresi hakkında yazılı kanıtların yanı sıra burada farklı zamanlarda yürütülen araştırmaların tarihi hakkında sistematize ettiler.
Aralık 2011'de, Tithe Kilisesi'nin temellerinin geçici olarak korunması gerçekleştirildi ve bu da kapsamlı bir müzeleştirme üzerinde daha fazla çalışmayı mümkün kıldı.
Bizim fikrimiz tüm arkeolojik malzemeyi korumaktır: hem Prens Vladimir Tithe Kilisesi'nin kalıntıları hem de 19. yüzyıldan kalma Stasov Katedrali'nin kalıntıları da dahil olmak üzere diğer arkeolojik katmanlar. Bu, tapınağın tüm tarihini canlı bir şekilde göstermenize izin verecektir.
Rahibe Elena (Kruglyak). Fotoğraf: Efim Erichman
Müzenin Üstündeki Tithe Kilisesi: Nasıl Yapılır?
Antik tapınağın kalıntıları artık dünya yüzeyinin altında, bu nedenle müze binası stylobat'ta olacak. Ziyaretçiler oraya gidebilecek, orada öğrenciler ve okul çocukları için düzenli dersler vermek mümkün olacak. Hacılar ve turistler, Tithe Kilisesi'nin kalıntılarını özel köprülerden inceleyecek ve çalışmaları için tüm koşulların müzede oluşturulacağı kalıntılara yalnızca bilim adamları doğrudan erişebilecek.
Destekler üzerinde betonarme bir döşeme tasarlanmıştır. En tepede Prens Vladimir döneminin Tithe Kilisesi ile aynı büyüklükte bir tapınak inşa etmenin mümkün olacağı şekilde hesaplanmıştır.
Daha önce de belirtildiği gibi, Tithe Tapınağı'nın yerinde, kültürel katman için acısız destek koyabileceğimiz yerler belirlendi. Artık mevcut teknolojiler bunu tamamen güvenli bir şekilde yapmanızı sağlıyor. Sütun destekleri olarak muhafaza borularında yirmi metre derinliğinde fore betonarme kazık kullanılması planlanmaktadır. Mevcut yapı yönetmeliklerine göre, anıtların yakın olduğu koşullarda kullanımlarına izin verilir, zeminde herhangi bir harekete neden olmaz. Ve bu yeni bir teknoloji değil - onlarca yıldır denenmiş ve test edilmiştir. Herhangi bir tasarımcı, bu yığının kurulum sahasından zaten elli santimetre uzaklıkta yer hareketi olmadığını söyleyecektir, bu da Tithe Tapınağı'nın antik kalıntılarının korunmasının sağlandığı anlamına gelir.
Sütunların düzeni, müzenin alanı mümkün olduğunca özgür olacak şekilde yapılmıştır. Artık tüm yüklerin önceden hesaplandığı bilimsel yeteneklerle donatıldık. Tithe Kilisesi'nin temel kalıntıları ulusal öneme sahip bir anıttır ve buradaki tüm çalışmalar yalnızca bilimsel destekle yürütülmektedir.
Projenin uygulanması için, işin doğrudan üreticisi olan yüksek kaliteli bir müteahhit seçmek önemli olacaktır. Sorumluluk muazzam. Bu konu gelecekte ayrıntılı bir çalışma gerektirecektir.
İyi ki sen ve ben 21. yüzyılda yaşıyoruz. 10. yüzyılda yapılan arkeolojik kazıların sonuçlarına göre, Tithe Kilisesi'nin inşaatçıları, Kiev'deki gibi topraklarla karşılaştıklarında, temellerin altına ahşap yataklar yerleştirdiler, tahta dübellerle tutturdular. Şimdi bunu anlıyoruz - anıta zarar vermek için daha kötü bir şey hayal edilemez: ağaç çürür, sonra boşluklar oluşur ve elbette çökme kaçınılmazdır ...
Şu anda, arkeolojik anıtların müzeleştirilmesinde paha biçilmez deneyimler birikmiştir. Odaklandığımız dünya analoglarından en başarılı ve modern olanı bize göre Atina'daki Akropolis Arkeoloji Müzesi.
Rahibe Elena (Kruglyak). Fotoğraf: Efim Erichman
Tithes Kilisesi'nin yeniden inşası, kopyası, yeniden inşası
Gelecekteki kilise hakkında konuşursak, Prens Vladimir altındaki Tithe Kilisesi'nin imajına mümkün olduğunca yaklaşmak istemek mantıklıdır. Sorunuza hemen doğrudan cevap vermek istiyorum: bu bir yeniden yapılanma değil, bir replika değil, dünya önemi olan bir türbenin canlanması... En önemli iki görevin farkında olmalıyız - antik tapınağın otantik kalıntılarının dikkatli bir şekilde korunması, Eski Rusya tarafından Hıristiyanlığın benimsenmesinin bir sembolü ve bu kutsal yerde ayinle yaşamın yeniden canlandırılması. Daha açık hale getirmek için, dünya analoglarına dönelim.
Kraliçe Helena tarafından yaptırılan Kudüs Kutsal Kabir Kilisesi'nin zamanında yıkıldığını ve Haçlılar tarafından yeniden inşa edildiğini hepimiz biliyoruz. Kutsalların Kutsalı - Cuvuklia bile birkaç kez yok edildi. Ve bu türbenin yeniden canlandırılmayacağı düşüncesini kabul etmek bile mümkün mü? Bu durumda, Yaşayan Tanrı'nın varlığını doğrulayan Kutsal Ateşin inişi, Tanrı'nın iradesinin bir ifadesi olarak kabul edilebilir. Kraliçe Helena'nın İsa'nın Doğuşu mağarası üzerine inşa ettiği Beytüllahim'deki tapınak da yıkıldı. Ve onun yerine, birkaç yüzyıl sonra, ilahi hizmetlerin bugüne kadar düzenlendiği yeni bir tapınak inşa edildi.
Nasıra'daki bazilikayı hatırlayalım: Kutsal Aile'nin yaşadığı evin arkeolojik kalıntıları üzerine 1969 yılında inşa edilmiştir. Orada ilahi hizmetler yapılır, çok saygı duyulan bir yerdir. Ve Roma'daki Şehit Clement Bazilikası, nerede dört katman katmanı var? Demetrius Selanik Tapınağı, antik kriptada mür akan kalıntıların bulunduğu ve yıkımdan sonra yeniden canlandırıldı. Şimdi tepesinde güzel bir bazilika var. Ve dünyada bunun gibi onlarca örnek var...
Kiev'deki yeni kilise bir yeniden yapılanma veya bir kopya değil. Bu kelimelerin etimolojisi, şimdi çalışmalarımıza vermek istediğimiz anlamı aktarmaya tamamen uygun değil. Yapmalıyız canlandırmak bu yer.
Bu arada kültürel mirasın korunmasına ilişkin uluslararası hukuk normlarına göre bir anıtın korunmasının en önemli amacı, işlevlerini yeniden canlandırmak ve anıtı modern hayata kazandırmaktır.
Burası sadece bir anıt olamaz, sadece bir müze yapmak, hatta daha da kötüsü, eski temelleri saklı bırakmak yanlıştır. Temellerin izi sürülürken, hayvanlar oraya yürüdüler... Peki bunda ne var, manevî anlamı nedir?
Ve yüzyıllar önce bu yerde başlayan litürjik ipliği nasıl kırabiliriz? Aziz Vladimir'in küçük kilise inşa edildiğinde söylediği gibi: "Sonunda bu yerdeki aşk lambasını yaktınız."
Amaç bu. Ölü bir çocuk değiliz, oyuncak bebek değiliz, tabut dikmiyoruz. Bu bir türbe değil, karton kutu değil, bir şeyin maketi değil. Bu, Tanrı'nın aktif, yaşayan bir Evidir. Tek görevimiz, onu Prens Vladimir tarafından yaptırılan Bizans tapınağının görüntüsüne mümkün olduğunca yakın hale getirmek.
Görev sadece bir tapınak inşa etmek olsaydı, onu Stasov formlarında yeniden yaratmanın hiçbir maliyeti olmazdı, grafik materyaller var, birçok fotoğraf kaldı. Ancak bundan sonra buranın manevi, kültürel ve tarihi önemi aktarılmayacaktır. Ne de olsa burada bu ilk tapınağı inşa eden Prens Vladimir'di.
Restore edilen tapınağın 10. yüzyılın motiflerinde sürdürülmesi tamamen mantıklıdır. Herkesi işbirliğine davet ediyoruz - arkeologlar, mimarlar, bilim adamları, müze çalışanları. İşimiz derin bir çalışma ve doğru uzlaşma gerektirir. Arkeolojik kazıların sonuçlarını ve Tithes Kilisesi hakkında mevcut tüm tarihi bilgileri inceleyerek yaptığımız tam olarak budur.
Tithe Tapınağı projelerinden biri
Tithes Kilisesi. hayatın işi
Tithes Kilisesi'nin yeniden canlandırılmasının bir hayat meselesi olduğunu kendim anladım. Yaratıcı ve bilimsel işçiler, tarihçiler, Bizansbilimciler gibi ortak, kolektif çabaların meyvesi olacaktır.
Bir zamanlar, müzeleştirme için devlet parası tahsis edildi. Şimdi topluluk kiliseyi canlandırmak için inisiyatif alıyor. Proje devlet parasıyla yapılmayacak, şu an ülkede durum farklı. Muhtemelen, bu Tanrı'nın iradesidir, böylece En Kutsal Theotokos'a olan sevgiden, Tanrı'ya hizmet etmek için büyük bir arzudan, bu iş başarılabilir ...
Bir zamanlar Tithe Kilisesi'nde Prens Vladimir gelirinin ondalığını verdi. Bunu ne kadar temiz bir kalple, hangi Allah sevgisinden yaptığını bir düşünün. Bu nedenle, kişisel görüşüm, bu işe finansal olarak katılmanın büyük bir onur olduğudur. Doğal olarak bu ülke çapında bir mesele, halkın parasını toplamak gerekecek. Bu süreçte herkes suç ortağı olabilir.
Tapınaktan bahsedecek olursak... Belki de Kral Süleyman, günümüzün mabet inşasının olanakları ve hangi malzemelerin kullanılabileceğini görünce şok olurdu. Bilimin tüm başarılarından en iyi şekilde yararlanmaya çalışıyoruz. Ne de olsa, Tithes Kilisesi ile aynı dönemde ve ondan önce yaratılan anıtlar da dahil olmak üzere, şimdi çok şey incelenmiştir.
Proje üzerinde çalışmak için, Tithe Tapınağı'nın inşaatçılarının ancak 10. yüzyılda görebildikleri mirasın tüm eksiksizliğini ve ayrıca Tithe Katedrali'nin inşasından sonra model haline geldiği sonraki tapınakları incelemek gerekiyor. Daha önce, bir mimarın Konstantinopolis, Yunanistan ve Bulgaristan'daki tapınakları aynı anda görmesi ve incelemesi çok zordu. Şimdi böyle bir fırsat var.
Müzeleştirme ve Tithe Kilisesi'nin yeniden canlandırılması sorunu, Vladimir kentindeki diğer binaların incelenmesi ve müzeleştirilmesi ile birlikte çözülmelidir.
Rahibe Elena (Kruglyak). Fotoğraf: Efim Erichman
Her şeyin bir zamanı var. Tithe Kilisesi'nin daha önce restore edilmemiş olmasının tanrısal olduğuna inanıyoruz. Muhtemelen buna henüz hazır değillerdi. Ne manevi ne de teknik olarak.
Canlandırılan Tithe Kilisesi, Kilise'nin, devletin, mimarların, bilim adamlarının ve sanat çalışanlarının, müze çalışanlarının ve en önemlisi bu Emrin başarısı için dua edenlerin Allah'ı hoşnut eden ortak çabalarının meyvesi olacaktır. Sonuçta, en önemli şey, duvarların inşasıyla birlikte, onları Rab'be yanan, aydınlanmaya susamış, Tanrı ile birlik ve günahların bağışlanmasıyla doldurmaktır. Bu çalışmamızı Ukrayna topraklarımızda barışın sağlanmasına bir katkı olarak görüyoruz.
Modern mimari uygulamada - değerinin yeniden onaylanması, yeniden düşünülmesi ve gerçekleştirilmesi ile bir nesnenin restorasyonu.
Allah'ın bin yılı bir gün gibi...
Archimandrite Gideon (Charon)
Tithes Manastırı'nın En Kutsal Theotokos'unun Doğuşu Genel Valisinin SözüArchimandrite Gideon (Charon):
Havarilere Eşit Büyük Dük Vladimir'in kutsanmış varsayımının bin yıllık yıldönümünde, Aziz Vladimir'in bir zamanlar En Kutsal Theotokos adına Kiev Rus'daki ilk katedrali diktiği yere Kansız Kurban getiriyoruz - Ondalık Kilisesi.
Tarihçi, inşa edilmiş kiliseye girdiği kutsal prensin duasına tanıklık ediyor:
“Tanrım Tanrım! Gökten bak ve gör ve üzümlerini ziyaret et ve sağ eline bir kirpi diktir, bu insanlar yenidir, Senin gerçek Tanrı'yı tanımak için gönüllerini kendilerine döndürdüğün bu insanlar; ve bu kiliseye bak, Theotokos'un Annesi ve Daima Bakire Meryem'in doğumu adına değersiz bir kulunu yarattın; ve bu kilisede biri dua ederse, duasını duy ve tüm günahlarını bağışla, En Saf Theotokos uğruna dua et.
Tanrı'nın bin yılı bir gün, bir günü bin yıl ... Yeni Mesih Kilisesi'nin Rus Vaftizinden sonra gök kubbede doğmasından ve kutsal prens Vladimir'in bir katedral dikmesinin üzerinden bin yıldan fazla zaman geçti. Tanrı'nın En Saf Annesinin onuruna. Ve şimdi Göksel Kilise ve Dünyevi Kilise bu kutlamada bir araya geliyor.
Tithes Kilisesi'nin rektörü olan Kudüs Patriği bana hitap ederek şunları söyledi: “Kiev şehri ikinci Kudüs'tür. Ayrıca yedi tepe üzerinde duruyor. Tıpkı Kudüs'teki en büyük türbelerin Kutsal Kabir ve Golgotha olduğu ve diğer tüm türbelerin onlarla tarih ve zarafetle birleştiği gibi, Kiev şehrinde de en büyük türbe, En Kutsal Theotokos'un Ondalık Kilisesi'dir. Ne de olsa, kutsal ilk şehitler Theodore ve bebek oğlu John tarafından Slav topraklarında ilk kez Mesih için kanın döküldüğü yerde inşa edildi. Ve Sina Dağı'nda Yahudilere yasalar verildiği gibi, buradan, Starokievskaya Dağı'ndan, “Rus topraklarının geldiği yer”, Mesih'in gerçeğinin ışığı, Kutsal İncil'in ışığı güneyden kuzeye yayıldı ve batıdan doğuya, şimdi Ukrayna, Rusya, Beyaz Rusya'nın uzandığı Eski Rus'un tüm köşelerine.
Geçmiş olmadan gelecek yoktur
Burası ıssızlığın iğrençliği içinde olmamalı. Kutsamasıyla Tithe Kilisesi'nin yeniden canlanma sürecinin başladığı Kiev Büyükşehir Büyükşehir ve Tüm Ukrayna Volodymyr'in kutsanmış hatırasına göre: "... ilahi sevginin lambası bu yerde yeniden yanıyor." Ve ateşinin devam etmesi gerekiyor. Tanrı'nın halkını, Ondalık Tapınağı'nın tarihteki istisnai rolü hakkında eğitmemiz gerekiyor. Bu türbeyi canlandırmak için çabalarımızı birleştirmek gerekiyor.
Kelimenin tüm anlamlarında canlanma çoktan başladı: bu yerde dua ediliyor, ayinler yapılıyor. Kiev Büyükşehir Onufry ve Tüm Ukrayna, bu çalışmanın başarısı için ona dua ediyor ve kutsuyor ve Ortodoks Kilisesi'nin dolgunluğunu destekliyor. Burada halkımız için, Ortodoks Kilisemiz için, ülkemizde ve tüm dünyada barış için sürekli dualar sunulmalıdır.
Ve elbette, bu kutsal yerde, özel bir ciddiyet ve korkuyla, Havarilere Eşit Kutsal Prens Vladimir'in Varsayımı'nı hatırlıyoruz. Burada yaşadı, burada yavrularını dikti - Tanrı'nın En Saf Annesinin onuruna bir tapınak. Bu tapınakta, kutsal prensin kalıntıları, yurtta kaldıktan sonra tutuldu.
En Kutsal Theotokos'un Tithe Kilisesi - Rus kiliselerinin annesi
Akrabalığı hatırlamayan İvanov olamayız. Çünkü geçmiş olmadan gelecek olmaz. Rab'bin beşinci emri şöyledir: "Babana ve annene saygı göster, bu senin için iyi olacak ve dünyada uzun süre kalacaksın."
En Kutsal Theotokos'un Ondalık Kilisesi, Rus kiliselerinin annesidir. Ve ona haraç ödemeliyiz, çünkü o tanrısız güç tarafından yok edildi ve perişan durumda. Şu anda, En Kutsal Theotokos'un Ondalık Kilisesi'nin yardımımıza ihtiyacı var. Bu çalışmanın önemini abartmak zordur.
Hepimizin Rus kiliselerinin annesine - En Kutsal Theotokos'un evi - bakma zamanı geldi. Ve En Kutsal Leydimiz Theotokos, Rabbimiz'in sadık hizmetkarlarıyla ilgilenecek ve Annesinin dualarıyla topraklarımızda barış hüküm sürecek.
Eski Rusya'daki ilk katedralimizin yeniden canlandırılması, Ortodoks maneviyatının pekiştirilmesi ve Doğu Slav halklarının İncil gerçekleri etrafında birleşmesi için önemlidir. Bu, Ukrayna'da bir savaş olduğunda şimdi daha da önemli.
Bir zamanlar iç çekişme ateşinde yanmış olan dağınık Slav prenslikleri gibi, şimdi de halklarımız benzer bir bölünmeye maruz kalıyor. Ve kutsal prens Vladimir tarafından dikilen Tanrı'nın En Saf Annesinin Katedrali, şimdi olduğu gibi, halklarımız için birleştirici bir sembol olabilir ve olmalıdır.
Tithes Kilisesi. Yol haritası:
Tithes Kilisesi hakkında filmler:
988-996'da Aziz ve Havarilere Eşit Prens Vladimir'in girişimiyle Kiev'de dikilen ondalık kilisesi, Kiev Rus'un ilk taş kilisesi oldu. Başlangıçta, bu binanın, hizmetkarlarının ve din adamlarının inşası ve bakımı için, prens, Meryem Ana'nın Doğuşu Katedrali'nin (bu binanın resmi adı) adını aldığı yıllık gelirinin onda birini belirledi. Şu anda, bu tapınak mevcut değil, ancak Starokievskaya Yaylası'nda, Podil'e inen Andreevsky Spusk'un üst kısmının hemen yakınında bulunuyordu.
Tarihsel referans
Ondalık kilisesi (ilk binası), Kiev Rus Vaftizinden sonraki ilk yıllarda, Hıristiyanların ölümünün yerine, bir pagan kalabalığı tarafından parçalara ayrılmış ve 996'da kutsanmıştır. Bizans bazilikasına benzeyen ilk bina yerel taştan yapılmıştır - 32'ye 42 metre ölçülerindedir. Altı katı vardı ve yapının kendisi Bizans haçı şeklindeydi. İlk kilisede üç sınır düzenlendi - ana sunak Bakire'nin Doğuşuna ve diğer ikisi - St. Nicholas ve St. Vladimir. Bu tapınakta St. Vladimir aslen gömüldü (mezarı arkeolojik kazılar sırasında keşfedildi). Varlığı sırasında, tapınağın ilk binası, taştan yapılmış olmasına rağmen, birkaç kez yanmıştır (1017, 1203). Kentin Batu ordusu tarafından kuşatılması sırasında Kiev'in son savunma noktası haline gelen ve saldırı sırasında yıkılan, 1240'ta kentin savunucularını surlarının altına gömen bu tapınaktı. Var olduğu yıllar boyunca, Ayasofya Katedrali'nin inşasından önce, bu tapınak, büyük dukalık ailesinin mezar kasası olarak kaldı - tapınağın inşasından sonra, Vladimir'in büyükannesi St. Olga'nın kalıntıları. Büyük, karısı, Yunan prenses Anna ve Rusya Vaftizcisinin diğer bazı torunları ona transfer edildi.
Tithe Kilisesi'nin binası, Kiev Rus'un birçok Hıristiyan kilisesinin inşası için bir model oldu - Chernigov katedrali, Kiev Ayasofya.
Tapınağı restore etmek için ilk girişim, Peter Mogila'nın önderliğinde gerçekleştirildi ve Tithe Kilisesi'nin yerine, Metropolitan'ın gömüldüğü ve Orta Çağ'ın ortasına kadar var olduğu, Meryem'in Göğe Kabulü'nün küçük bir ahşap tapınağı inşa edildi. 18. yüzyıl.
Tithes Kilisesi'nin ikinci binası sadece 600 yıl sonra inşa edildi - 1824'te, inşaat sahasında, Kiev'de Kilise'nin himayesinde olan ilk arkeolojik kazılar başladı.Bu araştırmalar sırasında, kilisenin parçaları mozaik zemin, freskler ve duvarların mozaikleri, neredeyse tüm temel bulunmuştur. Vakfın hemen yakınında Büyük Dük sarayının kalıntıları, boyarlarının evleri, zanaat atölyeleri, Kiev topraklarındaki ilk Hıristiyan mezarlığı bulundu.
Tithe Kilisesi'nin ikinci binasının inşaatı 1828'den 1842'ye kadar sürdü ve büyük ölçüde kraliyet ailesi tarafından finanse edildi. İçine, St. Petersburg'daki Kazan Katedrali'nin ikonostasisinin tam bir kopyası olan bir ikonostasis yerleştirildi - simgeleri, Borovikovsky'nin eserlerinin tam bir kopyasıydı.
Tithe Kilisesi'nin binası, Kiev'deki Vladimir Katedrali gibi, 1936'da kiliseye yönelik toplu zulüm döneminde yıkıldı ve şehirdeki binalar için kullanılan tuğlalara tamamen söküldü. Ukrayna'nın bağımsızlık hedefleri sırasında Tithe Kilisesi'ni restore etmeye karar verilmesine rağmen, birkaç bilimsel konferanstan sonra binanın restorasyonunu terk etmeye karar verildi. Kiev Ayasofya'nın tüm kompleksi gibi arkeolojik kazı kompleksi de UNESCO'nun koruması altındadır.
Kiev haritasında Tithes Kilisesi
988-996'da kutsal ve havariler prens Vladimir'e eşit inisiyatifiyle Kiev'de dikilen ondalık kilisesi, Kiev Rus'un ilk taş kilisesi oldu. Başlangıçta, bu binanın, hizmetkarlarının ve din adamlarının inşası ve bakımı için, prens, Bakire Doğuş Katedrali'nin (bu binanın resmi adı) adını aldığı yıllık gelirinin onda birini belirledi. ... "/>