Kakšna je življenjska izkušnja Deržavina. Gavriil Romanovič Deržavin: kratka biografija. Upodobitev osebnosti v delu Deržavina
Kaj se najprej spomni ob omembi imena G.R. Deržavin? Slavnostna dvorana v liceju Tsarskoye Selo in vznemirjeni stari pesnik, ki, položivši roko na uho, pozorno posluša kodrastega mladeniča, ki recitira svojo poezijo na javnem izpitu. Leta pozneje je deček, ki je postal največji ruski pesnik, v romanu "Eugene Onegin" zapisal:
… Uspeh nas je prvi navdihnil.
Starec Deržavin nas je opazil
In ko se spusti v krsto, je blagoslovil ...
"Oče ruskih pesnikov" G.R. Deržavin se je rodil leta 1743 v revni plemiški družini. Otrok je bil tako šibek in bolan, da so se starši zatekli k staremu ljudskemu zdravilu: namazali so ga s testom in dali v hladno pečico. Prvorojenec je preživel, odraščal je kot živahen in inteligenten fant, se zgodaj naučil brati in pisati, postal zasvojen z risanjem, zlahka se je naučil nemškega jezika. Ko je bil star 11 let, je umrl njegov oče, majhno posestvo pa so vdovi odvzeli bogati sosedje: tako se je Deržavin že od malih nog naučil, kaj je krivica in kako lahko trpijo revni, brez obrambe pred zakonom.
Deržavin je sanjal o študiju v inženirskem korpusu, a je v papirjih prišlo do zmede in stiski mladenič je odšel služiti kot vojak v polk Preobrazhensky. Služba v straži je zahtevala denar: kje bi ga mati lahko dobila? Vendar je mati uspela zbrati majhen znesek in je sinu skupaj z blagoslovom dala star Petrovi rubelj kovanja, ki ga je Deržavin hranil vse življenje.
Storitev je zahtevala veliko časa in truda: mladenič je ponoči bral knjige in pisal poezijo, pouk risanja in glasbe je bilo treba opustiti. Leta 1762 je sodeloval pri palačnem udaru, ki je ustoličil Katarino II. Pod imenom Felitsa se bo pojavila v njegovih odah in hvalila vrline razsvetljenega monarha.
Po desetih letih službe je Deržavin, čigar pesmi so brali in peli njegovi polkovni tovariši, povišal v častnika. Leta 1772 ni mogel niti pomisliti, da bo kdaj postal pravi tajni svetnik, kar je ustrezalo generalskemu činu. Leta 1773 je že poveljeval odredom, ki so pomirili "Pugačevce", in celo sodeloval v tajni preiskovalni komisiji v primeru Emeliana Pugačeva. Štiri leta pozneje je vstopil v državno službo, se poročil in se lotil tistega, kar mu je bilo všeč - poezije. Povedati je treba, da je Deržavin zelo cenil suvereno službo in je pisal šele, ko je zaradi svoje načelnosti in poštenosti, ki ju je zahteval od drugih, znova odstopil. In bilo je veliko storitev: Deržavinu je uspelo biti guvernerja Olonets in Tambov, sekretar kabineta same cesarice, predsednik trgovinskega kolegija, senator, državni zakladnik, minister za pravosodje in generalni tožilec.
V službi na dvoru je Deržavin videl dovolj lenih in nečastnih plemičev, ki jih je satirično upodobil v odi "Felitsa" (1782). Ime naslovne junakinje v latinščini pomeni "sreča" - tako se je imenovala dobra čarovnica iz "Zgodbe o carjeviču Kloru", ki jo je cesarica Katarina II napisala za svoje vnuke. Ni težko uganiti, od koga je bila odpisana sejemska kraljica Felitsa. Celo leto je oda ležala na Deržavinovi mizi, nato jo je dal prijatelju v branje in veličastno besedilo je delil s prijatelji. Nekaj dni pozneje je oda prispela do Catherine in ji je bila zelo všeč. Prisrčno se je smejala satiričnim portretom svojih ministrov in vsakemu podarjala kopijo s podčrtanimi črtami, ki opisujejo enega ali drugega dvorjana. Tako si je nadarjeni pesnik na dvoru ustvaril veliko sovražnikov, vendar je pridobil pokroviteljstvo v osebi cesarice.
Po samo dveh letih je bil Deržavin zaradi spora z generalnim tožilcem poslan v častno izgnanstvo. Na poti do maminega posestva je prenočil v gostilni in več dni pisal vrstice, ki so se mu nenadoma posvetile na poti. Oda "Bog", ustvarjena v najboljših tradicijah znanstvenih od M.V. Lomonosov, hvaljen človek in vsemogočnost človeškega uma.
Številni odstopi, odpuščanja iz državnih zadev od pesnika niso naredili zvitega in zvitega dvorjana in ga niso ničesar naučili: ko se je leta 1795 odločil izdati prva zbrana dela, je začudena cesarica prejela zvezek z lastnoročno napisanimi risbami. kot darilo sem videl na eni od prvih strani naslednje vrstice:
Kralji! - Mislil sem, da ste bogovi močni,
Nihče ni sodnik nad vami, -
Toda tudi ti si, tako kot jaz, enako strasten
In tako smrten, kot sem jaz.
In tako boš padel
Kako bo posušen list padel z drevesa!
In tako boš umrl,
Kako bo umrl tvoj zadnji suženj!
Oda "suverenom in sodnikom" je cesarico razjezila - pesniška zbirka ni bila nikoli objavljena. Toda po vsej Rusiji so bile razdeljene ročno napisane kopije Deržavinovega zvezka, na stotine ljudi je hranilo njegove pesmi kot največji zaklad.
Pod Pavlom I. Deržavin praktično ni pisal od: hitro je postal razočaran nad novim cesarjem in ga ni hotel hvaliti. Namesto tega je sestavil tako imenovano "lahko poezijo": pesmi, idile, sporočila. Po imenu starogrškega pesnika Anakreonta ali Anakreonta (ok. 570 - ok. 485 pr.n.št.) se je poezija, ki hvali svobodo in samoto, ljubezen, uživanje v življenju, imenovala »anakreontična lirika« ali »anakreontika«:
... Zavrnili bomo petje junakov,
In začeli bomo peti ljubezen ...
("K liri")
Najboljši prijatelj Deržavina je bil osramočeni poveljnik A.V. Suvorov. Že bolan je pesnika vprašal, kateri epitaf, torej posmrtno pesem, bi mu napisal prijatelj. Deržavin je brez pomislekov odgovoril, da bi bile besede "Tukaj leži Suvorov" najboljši epitaf za Suvorova, saj je to ime že zelo znano in govori samo zase. Ta črta je res napisana na poveljnikovem grobu in Deržavin je, ko se je vračal s pogreba, zaslišal krotljivega mehurja v kletki, ki je žvižgal vojaški pohod. Tako se je rodila ena najboljših "smrtnih pesmi" v ruski literaturi, mala oda "Snigir" (1800).
Deržavin je zadnja leta svojega življenja preživel na posestvu Zvanka, o čemer je ljubeče pisal v pesmi "Eugene. Življenje Zvanske "
Po mnenju kritikov je bila poezija 1800-1810 tista, ki je določila Deržavinovo mesto v ruski literaturi, ki jo je slavni kritik V.G. Belinski ga je poimenoval kratko in preprosto - "oče ruskih pesnikov".
Ko je Puškin leta 1815 videl Deržavina v liceju, je bil že star in zelo bolan. Pesmi mladega licejca so v njem prebudile iskreno veselje, da se njegov naslednik na pesniškem področju pojavi v Rusiji. Sam je že dolgo povzemal svoje delo in upravičeno menil, da mu njegova poezija daje pravico do spoštovanja in spomina potomcev ("Spomenik", 1795).
Vir (skrajšano): Literatura: 8. razred: 2 uri 1. del / BA Lanin, L. Yu. Ustinova; ur. B.A. Lanina. - M .: Ventana-Graf, 2015
G. R. Deržavin (1743 - 1816)
Deržavin je začel objavljati leta 1773, vendar to ni bil začetek njegove literarne kariere. Mladi pesnik je začel pisati poezijo, ko je bil še v vojaški službi. Ohranjena dva zvezka tistega zgodnjega ustvarjalnega obdobja, ko se je "pridružil" "bojevnikom" normativne verifikacije. V njegovih zgodnjih nesamostojnih poskusih je mogoče zaslediti vpliv ne le splošno priznanih pesnikov tistega časa, ampak tudi takih inovatorjev, kot so Čulkov, Barkov, kamor lahko kasneje vključimo tudi samega Deržavina.
Pred pesnikovim razvojem je bilo njegovo oblikovanje kot literarni teoretik.
Leta 1811 je teoretični del svojega dela povzel s številnimi deli, med katerimi je bila tudi Razprava o liriki ali Oda, kjer bistveno odstopa od splošno sprejetih norm tedanjega literarnokritičnega eseja, ne le v obliko, pa tudi vsebino.
Kritika ruskega klasicizma je imela pretežno slovnično in jezikovno usmerjenost, kar ni preprečilo sklepanja o žanrih in drugih značilnostih obravnavanih del. Kritik mora biti izjemno strog do vsakega posameznega odtenka, ki posega v čistost stila. Takšna pedantnost je značilna za kritiko Trediakovskega in Lomonosova.
Racionalizem estetike klasicizma se je prelomil v vzgojnem in pedagoškem razumevanju cilja normativne žanrske kritike.
Naloga je bila izjemno preprosta in hkrati neverjetno težka: vzgajati bralce in pisce, oblikovati pravilen (in edini!) zlog, pravilno misel in občutek. GN Teplov v svojem članku »O lastnostih pesnika, sklepanju« piše: »...pesnik, ki ne pozna pod slovničnimi pravili, pod retoričnimi, in ko še vedno ne pozna ... avtorjev ... ki je že od antičnih časov vzor poezije, ... je primerjan s fizikom, ki ne pozna matematike, kemije in hidravlike." Tak pesnik »nikoli ne more priti do znanja neposredne pesmi«. Torej, ne polet navdiha, ampak pravzaprav filološka erudicija, ne let čutenja, temveč preudarnost ustvarjalnega procesa - to je tisto, kar klasicistični kritik pri pisatelju v prvi vrsti ceni.
Deržavin pa odstopa od zgoraj omenjenih norm klasicistične kritike. V že omenjenem članku »Razprava o liriki ali odi« pesnik na primer razlaga pomen besede »oda«: »...v sodobnem času ... je isto kot kantata, oratorij, romanca. , Balada, Stans celo preprosta pesem. Tu gre za kršitev ne le žanrske hierarhije, ampak tudi drugih kanonov literature, ki so jih vzpostavili ustanovitelji klasicizma. Nadalje Deržavin pojasnjuje pojme, kot so "navdih", "visočina", "lirična motnja". Pesnik o odi piše: "... navdušen um nima časa logično urediti pretirano hitre misli, zato oda načrtu ne zdrži." Deržavin hkrati govori o "enotnosti strasti" in njeni "raznolikosti", ki lomi skozi svoje razumevanje pravilo o enotnosti kraja, časa, dejanja.
Nadalje Deržavin zagovarja kratkost ode in njeno verodostojnost, pri čemer ugotavlja, da "fikcije krasijo le resnico." Pesnik poje hvalospev navdihu in ponavlja, da je le ta sposoben »... viharnih impulzov čustev, vzvišenih božanskih misli, ... živahnih obrazov, pogumnih prenosov in drugih retoričnih okrasov, o katerih smo že omenili«. Vendar je veliko tega, kar je Deržavin uporabil v praksi, v tem članku ostalo neizrečenega in je bilo priznano šele po preučevanju poetike avtorja kot pesnika.
Ena glavnih značilnosti Deržavinove poetike je uničenje žanrske hierarhije: kombinacija "visokega" in "nizkega". Tradicionalno je bila uporaba nizkega besedišča mogoča le v nizkih žanrih: basni, epigramu, komediji. Pogosto je to ustvarilo leksikalno disharmonijo: "Zažgi ta kmečki praznik" ("Kmečki praznik"). Tu je mešanica cerkvenoslovanskega in običajnega besedišča.
Metrične netočnosti so se pogosto razvile v nove razsežnosti. Tako Deržavin v pesmi "Pogoltni" prvič uvaja izmenjavo trizložnih daktilov in trizložnih amfibrahij:
Ne sladkoglasna lastovka
Domače iz zagozdenega
Oh! Moja sladka, ljubka
Odletela - z njenim veseljem.
Toda morda je bilo najbolj razširjeno tako imenovano "figurativno zvočno pisanje", tj. s katerim nastane slika. "Glagol časov kovinskega zvonjenja" - udarec ure ("Ob smrti kneza Meščerskega"), "Severni grmi ležijo v grobu" - podoba poveljnika Suvorova ("Sneg").
Deržavin obširno uporablja nenatančne rime: "ustvarjanje", "perje", "v temi", "v sanjah" itd.
Deržavinova umetnost in plastičnost sta na visoki ravni. V njegovi poeziji se pojavlja specifičen lirski junak (»Vabilo na večerjo«). Razvoj ideje (ne zapleta) je povezan s pesnikovo naravnanostjo k javnemu retoričnemu izreku besedila. Tako je na primer zgrajena duhovna oda "Bog" (upoštevajte, da je glavno načelo gradnje protitetično). Ideja v tej odi se razvija takole: 1) primerjava velikosti Boga z nepomembnostjo človeka, 2) vendar je Bog v človeku, zato je prejšnja ideja ovržena, 3) človek je središče vesolja. samo hvala Bogu in edino, kar bi moral človek storiti, je, da se trudi k Bogu. Tu se gradi določena opozicija: BOG - SVET - JAZ (ti) (mi).
Vendar pesnik ne pridiga pesimizma: življenje dobi posebno vrednost: Življenje je takojšen dar z neba. Za Deržavina je Bog načelo, ki ne obstaja ločeno od narave. Tako pesnik sprejme deizem, ki sta ga razvila Herodot in Kant. O obstoju Boga priča: "naravni red", torej red, harmonija, človekovo stremljenje po subjektivnem ustvarjalnem principu: "Vaša duša morda hrepeni po ...". Slike tukaj so izjemno simbolične in simbolične. Pesem "Slap" (1791) je primer podobnega sloga. Tu podoba razpadajoče gore postane simbol kratkotrajne slave junakov: »Gora pada kot diamant«. Sam slap (Kivach je slap v Kareliji) je poosebljenje brezna, večnosti, v kateri se vse utopi. Podoba ure na podoben način odmeva v pesmi »O smrti princa. Meshchersky«.
Posebno vlogo v literaturi 18. stoletja igra nagovarjanje k zgodovinskim osebnostim, ki so zgled generaciji. Po mnenju klasicistov je zgodovina začaran krog ponavljajočih se dogodkov, zato zgodovina v sebi skriva brezno vzporednic s sedanjostjo. Za Deržavina je Belizar obrekovani poveljnik, ki ga primerjajo z "nekim sivolasim moškim", to je najverjetneje z Rumjancevom, ki je bil po nepotrebnem odstranjen iz službe.
Pokrajina si zasluži pozornost. V 60. letih 18. stoletja so izšle Ossianove pesmi, ki jih je sestavil škotski pesnik MacPherson.
Njihova glavna junaka sta bila kralj Fengal in njegov sin Ossian. Glavni temi sta bili vojna in ljubezen. Temna, barvita pokrajina je izstopala na ozadju pripovedi. Kasneje je taka pokrajina postala znana kot "Ossian". Deržavin si sposodi mračnost opisov in pomen alegorij:
Pod nagnjeno cedro navzdol,
S to strašno lepoto narave,
Na krhkem štoru, ki binglja
Od pečine do vodnih jam
Vidim - nekega sivolasega moža
Glava sklonjena na roko.
Sulica in meč in velik ščit,
Zid domovine vsega
In čelada, prepletena z doderjem,
Ležijo v mahu pri njegovih nogah: ...
Sedi in strmi v vode.
V globokih mislih trdi:
»Ali ni življenje moških za nas
Ali ta slap predstavlja?
Je tudi blagoslov svojih curkov
Daje vodo ošabnim, krotkim in hudobnim. itd.
Torej je Bog za Deržavina "vir življenja", ne le duhovnega življenja, ampak tudi življenja v državi, na katero se je pesnik v svojih pesmih in odah večkrat nagovarjal ne le kot državljan, ampak tudi kot "pevec" , podobna kombinacija pa za klasicizem nemogoča.
Kot že omenjeno, oda 18. stoletja ne prenaša slogovne zmede. Vendar pa se obrnimo na primerjalno analizo besedišča in sloga del klasika žanra M. V. Lomonosova in G. R. Deržavina. V svoji "Odi vzponu ..." Lomonosov uporablja predvsem vzvišeno besedišče: "semenske kroglice", "porfir", "marshmallow", "duša", "zrak", "raj" in patetični slog:
Ko je zasedla prestol
Ko ji je Najvišji dal krono,
Vrnil sem te v Rusijo,
Vojna se je končala;
Priya te je poljubila:
Polna sem teh zmag, je rekla
Za koga teče tok.
("Na dan vnebohoda ..., 1747")
Tukaj je nekaj odlomkov iz Deržavinove "Felice": "božje", "Kadim tobak", "Pijem kavo", "Zabavajo me lajanje psov", "Z ženo se igram norca."
Oba pesnika dajeta navodila vladarju. Lomonosov opisuje idealno kraljico: "Ta nežni glas je dostojen božanskim ustnicam, monarh."
Deržavin, ki primerja in opisuje avtorja in Murzo, spet uporablja antitezo, ki kaže, kaj monarh ne bi smel biti, hkrati pa prosi Felitsa za napotke: "Daj, Felitsa, napotke, kako živeti veličastno in resnično." Lomonosov čuti premoč cesarice nad sabo in poezijo:
Bodite tihi, ognjeni zvoki in preprečite nihanje luči:
Tukaj na svetu se je Elisabeth udostojila razširiti znanost ...
Poglejte vesolje v tišini ...
Lomonosov je pesnik države, podrejene "Felitsi", ki samo hvali njeno dostojanstvo. Utiša celo »ognjene zvoke poezije«.
Deržavin, ki se nanaša na Katarino (Felitsa - lat. Felix - srečen), po Belinskem "združuje patetični element s komičnim ... kar ni nič drugega kot sposobnost predstavljati življenje v njegovi resnici." Da ne omenjam, da je to celotno delo je prežeto s satiričnimi aluzijami na visoke uradnike.
Bereš, pišeš pred depozitom
Tako ne igraš kart
Tako kot jaz od jutra do jutra ...
Maškarad ne marate preveč
In ne moreš niti stopiti v posteljo;
Ohranjanje običajev, obredov,
Ne ustreliš se;
Osedlaš parnasovega konja,
V skupščino ne morete vnesti duhov
Ne pojdite s prestola na vzhod; ....
Monolog formalno izgovarja ena oseba, murza, a je to v bistvu tako? Podoba murze se spreminja. Ko Felitsa nasprotuje Murzi, je praviloma satira ali jedka aluzija na mnoga resnična dejstva, "šifrirana" v tej pesmi. Vendar je v patetičnih trenutkih podoba murze čim bližja avtorjevi:
Samo enega ne boste užalili
Nikogar ne užališ
Skozi prste vidiš norost
Samo eden ne prenese zla.
Na satiričnih mestih je podoba murze skupna podoba zlobnih služabnikov:
Ali glasba in pevci
Z orglami in gajdami kar naenkrat,
Ali pestniški borci
In s plesom zabavam svojega duha;
Ali pa poskrbite za vse zadeve
Odhajam, grem na lov
In se zabavam z lajanjem psov
Ali čez bregove Neve
Ponoči zabavam svoje rogove
In veslanje drznih veslačev ...
Očitno je Lomonosov "jaz" izjemno posplošen v katerem koli žanru, medtem ko se Deržavinov pomen liričnega "jaz" razlikuje glede na temo.
Tema klasicizma je skoraj vedno predpostavljala poziv k veliki osebnosti posamezno in družbi kot celoti, vendar tudi v tem Deržavina ni mogoče šteti za neposrednega sledilca vodilnih osebnosti klasicizma; ker je brez hlapčevstva, močno izstopa iz splošnega niza pesnikov tega obdobja, ki so si v marsičem podobni.
Beseda v njegovih delih izgublja ravnost, ki je bila značilna za poezijo 18. stoletja, dobiva nove oprijemljive oblike, postaja pomenljiva.
Bibliografija
- 1) Deržavinova besedila so bila citirana iz knjige: Izbrane pesmi G.R.Deržavina; S.-Peterburg. ; uredil P. Blodd; 1913
- 2) Ruska literarna kritika 18. stoletja. Zbirka besedil M., Sov. Rusija, 1978
- 3) V.A.Nedzvetsky. Ruska literarna kritika 18.-19. stoletja Predavni tečaj. M., Založba Moskovske državne univerze, 1994
- 4) Zapadov A.V., Deržavin, M., 1958
- 5) Kratka literarna enciklopedija, M., Sov. Enciklopedija, 1964
Pesnik Deržavin Gavriil Romanovič se je rodil 3. julija (14. julija) 1743 v provinci Kazan v družini obubožanih plemičev. Otroštvo je preživel na družinskem posestvu v vasi Sokury. Od leta 1759 je Deržavin študiral na kazanski gimnaziji.
Leta 1762 je bodoči pesnik stopil v službo v Preobrazhensky polk kot navaden gardist. Leta 1772 je bil povišan v praporščaka in prejel prvi častniški čin. V letih 1773 - 1775 je Deržavin kot del polka sodeloval pri zatiranju vstaje Jemeljana Pugačeva.
Javni servis
Leta 1777 je Deržavin vstopil v vladno službo v vladnem senatu z činom državnega svetnika. V letih 1784-1788 je opravljal funkcijo vladarja Oloneca in nato tambovskega guvernerja. Tudi v kratki biografiji Deržavina je vredno omeniti, da je aktivno sodeloval pri izboljšanju gospodarstva regije, prispeval k oblikovanju pokrajinskih upravnih, sodnih in finančnih institucij.
Leta 1791 je bil Deržavin imenovan za kabinetnega sekretarja Katarine II. Od leta 1793 je pesnik služil kot cesaričin tajni svetnik. Leta 1795 je Deržavin prejel mesto predsednika trgovinskega kolegija. Od 1802 do 1803 je bil minister za pravosodje.
zadnja leta življenja
Leta 1803 se je Deržavin upokojil in se naselil na svojem posestvu Zvanka v provinci Novgorod. Pesnik zadnja leta svojega življenja posveti literarni dejavnosti. Leta 1813 je Deržavin, katerega biografija je bila tudi v tem obdobju polna potovanj, odšel v Ukrajino z obiskom V. V. Kapnista. Leta 1815 se je udeležil izpita v liceju Carskoye Selo in poslušal dela mladega Aleksandra Puškina.
8. julija (20. julija) 1816 je na svojem posestvu umrl Gavriil Romanovič Deržavin. Pesnik je bil pokopan v preobrazbeni katedrali samostana Varlaam-Khutynsky blizu Velikega Novgoroda.
Ustvarjanje
Delo Gabriela Deržavina velja za vrhunec ruskega klasicizma. Prva pesnikova dela so se pojavila med služenjem vojaškega roka. Leta 1773 je Deržavin debitiral v reviji Starina in Novizna s prevodom odlomka iz Iroiz ali Vivlidinih pisem Kavnusu iz Ovidijevih del. Leta 1774 sta izšli deli "Oda veličini" in "Oda plemstvu".
Leta 1776 je izšla prva pesnikova pesniška zbirka "Ode, prevedene in sestavljene na gori Chitalagoe".
Od leta 1779 je Deržavin odstopil od tradicij, ki sta jih postavila Sumarokov in Lomonosov, in delal na filozofskih besedilih. Leta 1782 je izšla oda "Felitsa", posvečena cesarici Katarini II, ki je pesniku prinesla široko literarno slavo. Kmalu so se pojavila druga znana Deržavinova dela - "Veliki", "Eugene. Življenje Zvanske "," Ob smrti kneza Meshcherskega "," Bog "," Dobrynya "," Slap "," Herod in Mariamna ", itd.
Leta 1808 je izšla zbirka Deržavinovih del v štirih zvezkih.
Kronološka tabela
Druge možnosti biografije
- Družina Deržavin izvira iz sina tatarskega Murze Bagrima, ki je nosil ime Deržava.
- Prva žena G.R.Deržavina je bila Catherine Bastidon - hči portugalskega Bastidona, nekdanjega sobarja Petra III.
- Deržavin je nemščino študiral od sedmega leta, bral v izvirniku Klopstock, Gellert, Kleist, Haller, Hagedorn, kar je pomembno vplivalo na njegovo literarno delo.
- Deržavinova pesem "Grom zmage, grom ven!", Napisana leta 1791, je postala prva neuradna himna Rusije.
- Za odličnost v javni službi je bil Deržavin Gavriil Romanovič odlikovan z redom
Gavriil Romanovič Deržavin (1743-1816) - ruski literarni in državnik 18.
Njegovo ime je večkrat najdeno v delih A. S. Puškina in to ni naključje. Deržavinova zapuščina, njegova osebnost velik vpliv na svetovni nazor in delo Puškina. Poznamo besede izjemnega ruskega kritika V.G.Belinskega, da je treba študij Puškina začeti z Deržavinom.
Gabriel Romanovič je znan kot inovator v verzifikaciji, izjemen državnik; človek, ki ni iskal slave, ampak resnico. Deržavin je prispeval k širjenju idej razsvetljenstva, uveljavljal visoke državljanske ideale: pošteno služenje domovini in ljudem, zagovarjanje resnice in pravičnosti.
Gavriil Romanovič Deržavin je ruski pesnik in državnik.
To sporočilo je posvečeno biografiji Deržavina, njegovi zapuščini.
Življenjska pot G.R.Deržavina
G.R.Deržavin se je rodil 3. julija 1743 v navadni plemiški družini. Njegovo otroštvo in mladost sta preživela blizu Kazana. Pomanjkanje denarja Deržavinu ni omogočilo dobre izobrazbe in leta 1762 je vstopil v vojaško službo kot zasebnik. Istega leta skupaj s polkom Preobrazhensky sodeloval v palačnem udaru, ki je na oblast pripeljal Katarino II.
Zaradi revščine, pomanjkanja pokroviteljstva in skupnega porekla je Deržavin prejel prvi častniški čin šele leta 1772, naslednje leto pa so bile objavljene njegove prve pesmi.
Leta 1777 se je Deržavin upokojil in se posvetil civilni in literarni dejavnosti. Leta 1782 je objavila Odo Felitsi, posvečeno Katarini II. kar je pripomoglo k hitri Deržavinovi karieri.
V državni službi je Gavriil Romanovič opravljal različne položaje:
- Olonets in nato tambovski guverner;
- sekretar Katarine II;
- predsednik komercialnega odbora;
- minister za pravosodje.
Leta 1803 je bil G. R. Deržavin prisiljen odstopiti in se je lotil literarne dejavnosti. G.R.Deržavin je umrl 8. julija 1816.
Leta 1815 je prišlo do znamenitega srečanja med Deržavinom in Puškinom. Zgodilo se je na javnem izpitu v liceju. Mladi Puškin je prebral svoje pesmi "Spomini na Carsko selo". Gabriel Romanovič je bil navdušen nad talentom mladeniča in v tem srečanju vidijo velik simbolni pomen, ki pomeni literarno kontinuiteto in bleščečo prihodnost ruske poezije.
Povsod je iskal pravico odlikuje ga neposrednost, poštenost in ljubezen do resnice, kar je seveda povzročilo konflikte in nezadovoljstvo z Deržavinom.
Ustvarjalna dediščina
Gavriil Romanovič Deržavin se je v zgodovino Rusije zapisal kot nadarjen pisatelj, pesnik, ki je subtilno občutil bogastvo ruskega jezika. Njegova visoka državniške položaje in pesniški dar, s katerim je širil ideje razsvetljenstva, izboljšanje morale.
Deržavin si prizadeval povzdigniti rusko ljudstvo, verjel v veliko prihodnost Rusije in opeval veličastne zmage preteklosti. Hkrati je videl pomanjkljivosti sedanjosti: arogantnost plemičev, ki jih zanima le osebno obogatitev; brezbrižnost do potreb ljudi in brezpravnost uradnikov. Vse to je obsojal v svojih satiričnih delih.
G.R.Deržavin je predstavnik ruskega klasicizma s kultom razuma in državljanske zavesti. Velike upe je polagal na razsvetljeno monarhijo, ki jo je zanj poosebljala Katarina II. V Odi Felitsi je Deržavin nasprotoval pravičnemu vladarju nevednemu dvornemu plemstvu. Vendar pa je osebno poznanstvo s Katarino II in službovanje kot tajnica pod njo spremenilo pesnikove predstave o cesarici.
Deržavin je priznan inovator v ruski literaturi. Njegova vitalna načelnost, umetniški talent, pogum in odločnost v vsem so mu omogočili, da je odpiral nove poti v razvoju poezije, postavljal nove tradicije. Iskal je druga sredstva pesniške izraznosti, mešane v svojih odah »visoke« in »nizke« sloge, različne žanre. Njegove pesmi odlikuje lahkotnost in prostata sloga, realizem v upodobitvi življenja. Prvič v ruski poeziji je Deržavin v poezijo uvedel barvit opis narave.
Spomenik G. R. Deržavinu v Kazanu je bil postavljen leta 1847.
Spomin na G.R.Deržavina bo preživel stoletja. Njegovo literarno in državno delovanje je prispevalo k razvoju Rusije, utrlo pot nadaljnjemu razvoju ruske književnosti in poezije. Njegov pesniški jezik je bil naraven in živahen in osebnost je postala utelešenje ideala razsvetljene osebe, skrb za domovino, dolžnost in čast.
Tema naše lekcije je življenje in delo Gabriela Romanoviča Deržavina.
Tema: ruska književnostXVIIIstoletja
Lekcija: G.R. Deržavin. življenje in ustvarjanje
Ljudje 18. stoletja so svojo usodo gradili v skladu s tem, kakšno naj bi bilo življenje. Vse te ideje so našli v knjigah.
Peter Veliki je svoje življenje zgradil v skladu s konceptom očeta ljudstva, ki je bil predstavljen v klasicistični drami. Deržavin je svoje življenje zgradil v skladu z idejo, ki so jo pokazale knjige.
Deržavin ima svoje spomine, ki so njegova avtobiografija in pamflet (poučevanje). Svoje življenje je imel za nekakšen model. Deržavin je svoje napake smatral za poučne. Resnični dogodki pesnikovega življenja so bili svetli, napolnjeni z vzponi in padci.
Gavriil Romanovič se je 14. julija 1743 rodil v družini majhnih lokalnih plemičev na posestvu Sokura blizu Kazana, kjer je preživel otroštvo. Predčasno je izgubil očeta, upokojenega majorja Romana Nikolajeviča. Vzlet v Deržavinovem življenju se je vedno končal s padcem. Iskal je za častniški čin in sodili so mu; dvakrat je postala guvernerka, nakar je padla v nemilost. Bil je minister pod Aleksandrom I, kar se je končalo z njegovim dokončnim odstopom. Deržavin je med nemirom Pugačov izgubil bogastvo, a je v igri s kartami osvojil približno 40 tisoč rubljev. Ob koncu življenja, ko je podkancler, nekdanji minister, ljubljenec treh kraljev naenkrat, končno zapustil službo in se naselil v svoji vasi, se je začelo pesnikovo pravo življenje. Takratni ljudje niso imeli takšne vloge v scenarijih, ki so jih igrali njegovi predhodniki. Pesniki so lahko igrali le vlogo dvorjanov in ne posameznih, oblikovanih pesnikov. Pred Deržavinom ruska literatura ni poznala vloge pesnika, ki ne sodeluje v sodnem življenju, ki je potopljen v malenkosti svojega obstoja. Nihče od njegovih sodobnikov si ni predstavljal, da je tam prostor samo za pesnika in ne za dvorjana, mentorja ali svetovalca. Deržavin je sam ustvaril to vlogo zase in jo sam odigral v tej ogromni predstavi.
Deržavin je um in razum postavil nad vse drugo. Vedno je sledil klasičnemu vzorcu. Je pisatelj, ki se je vedno osebno ukvarjal s temo in izražal svoj odnos, pridigal. Deržavin se je vedno osredotočal na trojstvo časa, kraja in dejanja. Vsi ti znaki klasicizma so povezani z dejstvom, da se je v dobi Deržavina zgodilo to, kar se je v Evropi zgodilo nekaj stoletij prej. Deržavina lahko štejemo tudi za pesnika ruske renesanse. V srednjeveški Evropi se je človekova osebnost najprej začela zanimati za osebo, spoštovanje osebe pa je začelo veljati za glavno. Spoštovanje do Boga se je umaknilo človeku. Človek je predvsem s svojimi drobnimi človeškimi detajli, vsakdanjimi izkušnjami, z nekakšnimi vsakdanjimi stvarmi. Znajde se v središču pozornosti umetnosti, zaradi česar je klasicist Deržavin pesnik ruske renesanse.
Deržavinovo življenje je bilo njegovo delo, pesnikove pesmi pa le sredstvo. Sčasoma se je izkazalo, da je bila ustvarjalnost glavna stvar v življenju pesnika. Vsi njeni rezultati in sklepi so ostali na papirju. Deržavin je nekatere rezultate svoje burne kariere povzel v več vrsticah verzov:
"Pravilo življenja"
"Potolaži z lokom ponosnega moža, klofuto godrnjavo klofuto, namasti vrata z mastjo, zapri psu usta s kruhom, - stavim, da bodo vsi štirje molčali."
Vse življenje Deržavin ni imel sposobnosti razumeti se z ljudmi. Ta življenjska pravila, ki jih je sklepal čisto na koncu, mu takrat niso mogla pomagati. Živel je daleč od prestolnice. Vse, kar je napisal, je naslovil na ljudi, ne nase. Deržavin se je nenehno obračal na nekoga od zunaj, na kakšnega bralca, ki je bil zelo daleč. To so bila sporočila cesarici, favoritom, plemičem. Za točno določenim naslovnikom, ki naj bi mu bilo namenjeno klasično besedilo, se sluti drugačen naslovnik. Avtor se je lahko obrnil k Bogu, k kralju, k junaku. Deržavin je vedno govoril v svojem imenu, a za tem, kar je rekel, se je skrival živahen človeški občutek. Deržavin bi lahko bil v službi največ dve leti, ker je nenehno prihajal v konflikte z uradniki. Carico je napolnil s pismi s prošnjo, naj prihrani 800 tisoč rubljev. Toda cesarica se je navadila kraje in se je že zdavnaj odpovedala, saj v kraji ni videla nič posebno sramotnega. Sama je podarila hiše svojim najljubšim, ni posebej spremljala kraljeve zakladnice. Deržavin je nenehno poskušal doseči pravičnost, kar je njegove pokrovitelje vsakič razjezilo. Pesmi, ki so se rodile ob pesnikovi upokojitvi, so postajale vedno bolj pomembne in zanimive. Deržavin je za nas prvi pesnik, ki ga lahko beremo brez razlage ali komentarja. Seveda Deržavin vsebuje besede, ki jih morda ne razumemo.
"Sem povezava svetov, ki obstajajo povsod,
Sem ekstremna stopnja substanc ... "
»Glagol časov! kovinsko zvonjenje! Tvoj strašni glas me zmede; Kliče me, kliče tvoj stokanje, Kliče - in me približa grobu. Takoj ko sem zagledal to luč, Smrt škripa z zobmi, Kakor sije s strelo, koso, In seka mi dneve kot zrno"
("Ob smrti kneza Meshcherskega")
»Reka časov v svojem prizadevanju Odnese vse zadeve ljudi In utaplja v breznu pozabe Narodov, kraljestev in kraljev. In če karkoli ostane ob zvokih lire in trobente, tedaj bo večnost požrla grlo In skupna usoda ne bo izginila."
("Reka časov v svojem stremljenju ...")
Deržavin je pisal dolga besedila, ki si jih je težko zapomniti. Toda posamezne vrstice se zapomnijo. Drugi avtorji so za naslove svojih knjig zelo pogosto uporabljali Deržavinove vrstice. Deržavin je ustvaril nekaj, kar pred njim ni obstajalo. Imel je svojo usodo, da vidi tisto, česar drugi ne čutijo, in da to zna prenesti. Avtor je pogosto pisal o smrti. Ena njegovih prvih od je oda smrti kneza Meščerskega. Deržavin je pisal o krhkosti človeškega obstoja. Deržavin je pogosto provociral svojega bralca.
Eden prvih pesnikov, ki je svoj pogled usmeril v hipostazo Deržavina, je bil Puškin. Aleksander Sergejevič se sam spominja, kako je v mladosti obravnaval Deržavina:
"Deržavina sem videl le enkrat v življenju, a tega ne bom nikoli pozabil. Bilo je leta 1815, na javnem izpitu v liceju. Ko smo izvedeli, da bo Deržavin prišel k nam, smo se vsi navdušili. Delvig je šel ven na stopnice, da bi ga počakali in mu poljubili roko, ki je napisala "Slap" ... Deržavin je bil zelo star. Bil je v uniformi in v žametnih škornjih. Naš izpit ga je zelo utrudil. Sedel je z glavo na roki. Njegov obraz je bil brez pomena, oči so mu bile motne, ustnice povešene: njegov portret (na katerem je predstavljen s kapo in halji) je zelo podoben. Dremal je, dokler se ni začel izpit iz ruske književnosti. Potem se je razbudil, oči se je iskril; popolnoma se je preobrazil. Seveda so njegove pesmi brali, pesmi analizirali, iz minute v minuto so hvalili njegove pesmi. Poslušal je izjemno živahno. Končno so me poklicali. Prebral sem "Spomine v Carskem Selu", stoji dva Ne morem opisati stanja moje duše: ko sem prišel do verza, kjer omenjam ime Deržavina, je zazvonil moj mladostniški glas in srce mi je utripalo od čudovitega veselja ... ne spomnim se, kako sem končal branje, ne spomnim se, kam sem pobegnil. Deržavin je bil navdušen; zahteval me je, hotel me je objeti ... Iskali so me, a me niso našli ... "Puškin je na maturantski zabavi bral poezijo in po branju besedila je Deržavin hitel v objeti mladega pesnika. V njegov roman v verzih" Eugene Onegin "Puškin je zapisal: "Starec Deržavin nas je opazil in , spust v krsto, blagoslovljen ...«.
Obstaja mnenje, da so pesniki sprti in tekmujejo med seboj. V življenju niso prijatelji, vedno so ostali in ostajajo tekmeci, ki poskušajo preseči drug drugega. Zaporedje in povezava generacij je povezana z odbojnostjo, včasih nepremostljivo. Deržavin je blagoslovil Puškina, a Puškin nikoli ni posnemal Deržavina. Lomonosov se je prepiral z izjavami Feofana Prokopoviča. Teofan se je prepiral s starodavnimi avtorji. Deržavinovo mesto v literaturi ni določeno s tem, kaj je blagoslovil Puškina, temveč s tem, kar je storil kljub svojim predhodnikom.
»Sem povezava svetov, ki obstajajo povsod, sem skrajna stopnja substancije; Jaz sem žarišče živih, Hudič je poglavar božanstva; S telesom v prahu razpadam, z razumom zapovedujem grmenju, kralj sem - suženj sem - črv sem - bog sem! Ampak, ker sem tako čudovit, je prišlo do razcepa? - neznano; In nisem mogel biti sam. Jaz sem tvoja stvaritev, stvarnik! Jaz sem bitje Tvoje modrosti, Vir življenja, dajalec blagoslova, Duša moje duše in kralj! Tvoja resnica je bila potrebna, Da bi smrtno brezno mimo Mojega nesmrtnega bitja; Tako da se moj duh obleče v smrtnost In da se po smrti vrnem, Oče! - v tvojo nesmrtnost "(oda" Bog")
Deržavin nikoli ni imel nič opraviti z natančnimi znanostmi. Podvomil pa je tudi o dejanju Božanskega ustvarjanja sveta in človeka. "Ampak nisem mogel biti sam ..." (oda "Bogu"). V Lomonosovu sta bila združena pesnik in znanstvenik. Poezija za Lomonosova ni bila cilj, ampak le sredstvo. Za Deržavina je poezija služila kot sredstvo za karierno rast, vendar je postopoma zanj postala cilj in pomen.
Lomonosov v svojih pesmih poskuša razviti svoje znanstvene poglede.
7. oktobra 1803 je bil razrešen in odstavljen z vseh vladnih funkcij (»odpuščen iz vseh zadev«). Ob upokojitvi se je naselil na svojem posestvu Zvanka v Novgorodski provinci. Zadnja leta svojega življenja se je ukvarjal z literarno dejavnostjo. Deržavin je umrl leta 1816 na svojem domu na posestvu Zvanka. Gavriil Romanovič Deržavin in njegova druga žena Darja Aleksejevna (umrla leta 1842) sta bila pokopana v Preobraženski stolnici samostana Varlaam-Khutynsky blizu Velikega Novgoroda. (G.R.Deržavin ni imel otrok ne iz prvega ne iz drugega zakona.)
1. Makogonenko G.P.Rusko izobraževanje in literarni trendi 18. stoletja. // Ruska književnost. L., 1959.
2. Lebedeva O.B. Zgodovina ruske književnosti 18. stoletja M.: 2000
3. Zgodovina ruske književnosti 18. stoletja: učbenik za univerze / Pavel Aleksandrovič Orlov. - Moskva: Višja šola, 1991.
1. Analizirajte poezijo G. Deržavina.
3. * Sestavite križanko na temo: »Življenje in delo G.R. Deržavin".