Verouk je poklic. Nova specialnost - Verouk. Opis specialnosti verouk, katere univerze poučujejo verouk, katere izpite, katere predmete na specialnosti verouk

Verski študij je nova specialnost ne samo v regiji Tjumen, ampak tudi v Rusiji. Leta 2004 je bil na Tjumenski državni univerzi za nafto in plin odprt nov oddelek za verske študije.

Beseda "religiozni študij" je sestavljena iz dveh - "religija" in "znanje". Tako je »religiozna študija« poznavanje religij.

Toda zakaj poznati religije? Družba je en sam živ organizem. In tako kot v vsakem živem organizmu obstajajo možgani, ki usklajujejo vitalno dejavnost organizma, tako obstajajo socialni možgani, ki upravljajo družbo. In za pravilno, razumno upravljanje naše družbe so potrebni ljudje z znanjem s področja različnih religij. Poznavati vero pomeni poznati ljudi, ki jo izpovedujejo, pomeni voditi ljudi na pravi način.

Danes je višji verouk četrti letnik. Praktični verski študij bodo pridobili po zaključenem četrtem letniku industrijske prakse na oddelku za vere Odbora za narodnostne zadeve Tjumenske regije, pa tudi na upravnih oddelkih za vere uprave Salekharda, Hanty-Mansiysk, na Inštitut za probleme razvoja severa, na Oddelku za izobraževanje in znanost regije Tjumen, v Odboru za mladino in turizem, v znanem podjetju "Tyumenzarubezhtur", pa tudi na področju novinarstva in drugih sferah družbe. Zanimanje (z vidika bodoče zaposlitve) za naše specialiste za veroizpoved izkazujejo tudi državni varnostni in policijski organi.

Naši verski učenjaki pridobivajo praktična veroučna znanja že v procesu teoretičnega usposabljanja. Oddelek za verske študije skupaj z vlado regije Tjumen, regionalno dumo, škofijo Tjumensko-Tobolsk organizira vseruske znanstvene in praktične konference z udeležbo več kot tisoč ljudi, na katerih študenti aktivno sodelujejo. . Tukaj so teme teh konferenc: "Skupno v usodah in tradicijah ljudstev Sibirije", "Duhovna usoda Rusije" in "Civilizacija 21. stoletja", "Religija in gospodarstvo", "Duhovno zdravje naroda" in drugi. Naši verouki zavzemajo prva mesta na univerzitetnih in regijskih študentskih olimpijadah in tekmovanjih. Že zdaj vzporedno s študijem delajo na področju novinarstva, politike, posvečujejo verska vprašanja v medijih, izvajajo turistična, romarska potovanja v svete kraje Rusije in regije Tjumen. Študentje verouka v četrtem letniku so opravili pedagoško prakso in poučevali študente visokošolskih zavodov predmet "veronauk". In v njihovih visokošolskih diplomah bo dvojna kvalifikacija »Religioz. Učitelj". Po končanem petem letniku lahko nadaljujejo študij na podiplomskem študiju verouka, poučujejo predmete, povezane z veroukom, filozofijo, versko kulturo na univerzah, pa tudi v srednjih šolah in kakršnih koli izobraževalnih ustanovah.

Verouk ni le poznavanje religij. To je ravnanje religij. Beseda svinec ima globok pomen. Znanje je najvišja modrost, ki ni omejena na mehansko zbiranje različnih vrst informacij o religijah. Študenti verouka pridobijo temeljno klasično izobrazbo s področja vere. Študirajo vse predmete splošnoizobraževalnega cikla, ki je obvezen za visokošolsko izobraževanje. Preučujejo zgodovino religije - poganstvo, starodavne in sodobne neopaganske kulte, nacionalne religije (judovstvo, taoizem, šintoizem itd.), svetovne religije - krščanstvo, islam, budizem, njihove sekte, pa tudi taka verska gibanja in kulte kot so mormoni, Jehovove priče, Hare Krišna itd., mladinska verska gibanja v subkulturah.

Religiozni učenjaki preučujejo teoretične temelje religioznega svetovnega nazora - to je verska filozofija, filozofija religije, psihologija religij, sociologija religije itd. Preučujejo sveti, skrivni pomen religij - fenomenologijo religije, versko ezoteriko in versko simboliko. atributi, rituali. Verski učenjaki preučujejo starodavne jezike - grščino, arabščino, hebrejščino, staro cerkvenoslovansko, latinščino. Poglobljeno preučujejo sodobne tuje jezike - francoščino, angleščino, nemščino.

Verski študij je zanimiv za posameznike, pomemben za družbo. 5 let boš specialist za verouk. Letos je razpisan sprejem na specialnost "Religiozna študija", to pomeni, da študent po diplomi na univerzi ne prejme nepopolne visokošolske izobrazbe, kot pri štiriletni diplomi, ampak polnopravno visoko klasično humanitarno izobraževanje s področja verouka, pridobi pa državno diplomo. Naša družba potrebuje versko znanje! Konec koncev je brez študija verouka v 21. stoletju nemogoče ločiti prave sadike od plev – toliko in na skrivaj je vzklilo v sodobnem duhovnem življenju.

Galina Pavlovna Khudyakova, Profesor, predstojnik katedre za religijoslovje, doktor filozofije

V letu 2018 Fakulteta za zgodovino in filologijo ChelSU ponovno odpira sklop za smer Veronauka. Za vse, ki jih zanimajo svetovne religije, verske organizacije in verska politika, zgodovina in filozofija religije, verski dejavnik v razvoju sodobne ruske družbe in mednarodnih odnosov - to je najprimernejša specialiteta!

Kje in pri kom se lahko dela na specialnosti verouk:

v šolah in drugih javnih in zasebnih izobraževalnih ustanovah učitelj ali predavatelj družbenih in humanitarnih disciplin, v katerih vsebina je verska komponenta;
v muzejih, knjižnicah, arhivih in drugih kulturnih ustanovah kjer je potrebna obdelava in opis muzejskih eksponatov ter vodeni ogledi, katalogizacija verskega in verskega gradiva ter literature;
v založbah, množičnih medijih, zasebnih podjetjih z ustrezno specializacijosvetovalec, novinar ali analitik za verska vprašanja;
v državnih in občinskih organihkot specialist za interakcijo z verskimi organizacijami, ali v verskih organizacijah specialist za interakcijo s prebivalstvom, državnimi in občinskimi organi ter zasebnimi podjetji.

Ali obstajajo cenovno ugodna mesta v verskih študijah na ChelSU:

da, 15 proračunskih mest, približna prehodna ocena je 190.

Katere izpite morate opraviti za verski študij na ChelSU:

ruski jezik
zgodba
družbene vede

Verski študij na ChelSU je edinstvena specialnost. Nobena druga univerza v Čeljabinsku ne usposablja strokovnjakov, strokovnjakov in analitikov na področju vere in verske politike. Ponosni smo, da nam je zaupano usposabljanje strokovnjakov na tem izjemno pomembnem področju javnega življenja danes. To je redko in še vedno zahtevano izobraževanje v Čeljabinsku. Pridruži se nam!

Študenti v tej smeri začenjajo izobraževanje pri samih osnovah vere. Poučujejo se osnov zgodovine vere,
njena fenomenologija in filozofija, teorija in zgodovina svetovne kulture, najnovejša verska gibanja, psihologija religije, državni konfesionalni odnosi. Prav tako se študenti učijo metodike poučevanja discipline vera, vera, antropologija in še marsikaj. Na oddelkih poučujejo sestavljanje bibliografij, povzetkov, opomb in pregledov. Poučujejo interpretacijo posebnosti in vsebine verske dokumentacije in literature, dijaki pa so za opazovanje postavljeni tudi v konfesionalno okolje. Eden od tujih jezikov se nujno študira.

Po diplomi je mogoče najti delo v različnih okoljih: v spovednih in javnih organizacijah, v škofijah, muzejih, knjižnicah, kulturnih domovih in otroških klubih.

Kaj se preučuje

O specialnosti:

Opis specialnosti verouk, katere univerze poučujejo verouk, katere izpite, katere predmete na specialnosti verouk.

Na tej specialnosti se študenti ne usposabljajo za duhovnike, ampak za specialiste svetovnih religij posvetnega načrta. Tečaj vključuje discipline, kot so zgodovina religije, verska filozofija, zakonodaja o veri.

Zaposlitev v verouku

Specialisti iščejo zaposlitev v raziskovalnih centrih, arhivih in knjižnicah ter v centrih za izobraževanje. Glede na profil strokovnjaki preučujejo verska besedila in dokumente, preučujejo zgodovino verskih naukov ali delujejo kot strokovnjaki za verske zadeve.

Plača v verouku

Iskanje prostega mesta v tisku ne bo delovalo. Za zaposlitev bo moral diplomant opraviti tečaje izpopolnjevanja ali pridobiti sorodno izobraževanje. Za to je bolje izbrati filozofijo ali kulturni študij. Poleg tega morate razmisliti o možnosti zaposlitve v medijih.

Novo študijsko leto je praznik ne le za tiste, ki so šli v šolo prvič, ampak tudi za tiste, ki se lahko, ko so premagali številne strahove in težave, končno imenujejo študent. Med tistimi, ki so letos vstopili na visokošolske ustanove, so tudi tisti, ki se bodo v bližnji prihodnosti lahko ne brez ponosa imenovali verniki - privrženci znanosti, ki še vedno postavlja številna vprašanja in preučuje fenomen vere in religije. Pavel Kostylev, višji predavatelj Oddelka za filozofijo religije in religijskih ved Filozofske fakultete Moskovske državne univerze Lomonosov, glavni urednik revije "Religiozne študije" ... Pogovarjala Milena Faustova.

— Koliko študentov se je letos vpisalo na oddelek za verouk?

- V zadnjih nekaj letih se je na moskovski univerzi na Oddelku za verske študije Filozofske fakultete odprlo zaposlovanje za 10 proračunskih mest. Vsi se napolnijo. Redno so študenti, ki študirajo v izvenproračunskih krajih - po dogovoru. Letos je naših študentov postalo 11 prijavljenih in obstaja razlog za domnevo, da se bo ta trend nadaljeval.

Po eni strani je v Moskvi mogoče pridobiti versko izobrazbo kot prvo visokošolsko izobrazbo na več univerzah, predvsem na Moskovski državni univerzi in Ruski državni humanitarni univerzi. Po drugi strani pa verski učenjak ni poklic, zaradi katerega je smiselno, da na bastione napada stotine ljudi. To je zelo težak in celo nevaren poklic, ki med predstavniki naše družbe poraja določena vprašanja. V takšni situaciji je deset proračunskih mest najboljša možnost.

- In kdo danes na splošno vstopi na Filozofsko fakulteto in zlasti na Oddelek za verske študije? Kakšen je, sodoben študent humanističnih fakultet Moskovske državne univerze?

- Prvici postajajo mlajši. Veliko šestnajst ali sedemnajstletnikov. V sovjetskih časih so Filozofsko fakulteto obiskovali predvsem uspešni ljudje s poklicnimi in življenjskimi izkušnjami, ki so želeli spoznati sebe, pridobiti bogato filozofsko znanje in doumeti globino verskih izročil. To pomeni, da je bila to odgovorna izbira odraslih.

Danes se lahko prijavitelji k nam hkrati prijavijo na zgodovino, filozofijo, verouk in sociologijo. In potem se postavlja vprašanje, kam bodo šli po točkah. Na primer, dodaten preizkus za tiste, ki želijo študirati na Oddelku za verouk, je zgodovina. In o filozofiji - družboslovju. V skladu s tem se ljudje, ki se odločijo za družboslovje, še ne morejo vpisati na verouk. In verski učenjaki tekmujejo z zgodovinarji in ne z drugimi kandidati za Filozofsko fakulteto.

Poleg tega ideja o humanitarnem izobraževanju in njegovih možnostih med prosilci in njihovimi starši danes tudi ni povsem jasna. Ni jasno, kdo bo po diplomi delal verski učenjak ali filozof. Čeprav lahko naši diplomanti, kot kažejo izkušnje, delajo s komer koli in kjer koli.

— Rekli ste, da je verski učenjak nevaren poklic. zakaj?

- Nevarno v dobrem pomenu besede - kako nevaren je vsak zapleten, težak in kontroverzen poklic. Verski učenjak se ukvarja z morda najbolj zapletenim in vzvišenim pojavom vse človeške kulture, namreč z religijo in verskimi tradicijami. In zaradi svoje poklicne specializacije mora dvomiti v svetovnonazorsko izbiro človeka in mu zastaviti vprašanje "zakaj?"

Druga nevarnost poklica je verouk, zelo smiselna disciplina. V nekem smislu bi moral biti verski učenjak hkrati filozof in zgodovinar in sociolog, torej bi moral biti nekakšen Leonardo da Vinci. Marsikdo si tega ne more privoščiti.

— Kaj preučuje religija?

- Je znanost, ki proučuje religijo kot pojem in koncept. To so tako specifične verske tradicije v svoji zgodovini in sedanjem stanju kot posamezni verski pojavi, vključno s tako imenovanimi kvaziverskimi. Slednji so lahko religija ali pa tudi ne, odvisno od zornega kota raziskovalca, vendar zapolnjujejo današnji kompleksen svet.

Predmet preučevanja verskega učenjaka je vse religiozno, vsi vidiki vere in svetovnega nazora. Obstaja tudi določena strokovna specifičnost, ko ob gledanju igre otrok na igrišču avtomatsko opaziš v njej kakšen verski kult ali nekaj podobnega kultu. Toda takšna deformacija je značilna za vsako osebo, ki je globoko potopljena v svoj poklic, pogosto postane predmet šal in profesionalnega humorja.

— Verski študij se včasih primerja s teologijo. Kakšna je razlika med njima in v čem so si podobni?

- Teologija je sistem znanja, ki ga je izjemno težko empirično potrditi. Malo verjetno je, da bo od teologa na državnem certifikacijskem izpitu kdo pričakoval čudež ali dokaz o obstoju Boga. Pravzaprav je teolog ali teolog oseba, ki je delno integrirana v versko skupnost in govori o veri iz svoje verske tradicije. Po drugi strani pa poskuša teolog svoje znanje graditi kot znanstveno disciplino.

Verski učenjak ne potrebuje sklicevanja na versko izročilo, nadnaravna bitja, Sveto pismo in dogme. To je oseba, ki s pomočjo razvoja verouka in drugih znanstvenih disciplin poskuša preučevati zelo specifične stvari, povezane z religijo - tako ideje ljudi, kot verska besedila, pa tudi zapleteno in dvoumno življenje verskih organizacij. kot nekatera stanja, ki so jih ljudje razlagali na verski način.

Zato je teolog neločljiv od verskega izročila, verski učenjak pa je svoboden pri svoji izbiri, lahko izpoveduje katero koli vero ali ne izpoveduje nobene.

— In na katerih področjih so verski učenjaki danes povprašeni?

- Navedel bom tri primere. Prvič, država in družba potrebujeta strokovnjake za interakcijo verskih organizacij na eni strani in države oziroma družbe na drugi strani. Potrebujejo jih tako oblasti kot strokovna združenja pod državo, ki so pogosteje pravne narave.

Drugič, potrebujejo jih ljudje, ki se želijo kulturno razvijati in vedeti nekaj o svetu okoli nas, tudi o tem, kaj so religije, kako so razvite in kaj se z njimi dogaja danes. Če se tak človek želi poučiti o jabolčnem odrešitelju, zakramentu spovedi ali o življenju, smrti in vstajenju Jezusa Kristusa, lahko gre v cerkev ali bogoslovno semenišče in tam zastavi svoja vprašanja. Če pa ga zanimajo "oddaljene", mrtve ali redke religije, na primer vudu vera, se bo moral obrniti bodisi na zgodovinarje ali verske učenjake, ne pa na istega pravoslavnega duhovnika, ki je nesposoben na področju vudu religije. .

Tretji primer. Obstajajo discipline, ki nam ne dajejo ničesar pragmatično specifičnega, kot je rast BDP. Tudi religija se nanaša na kompleks podobnih disciplin, saj povečuje količino človeškega znanja o človeški kulturi.

Znanstveno preučevanje religije poglablja človekovo razumevanje samega sebe. V nekem smislu je to eksistencialna potreba. Seveda je to tudi nujni minimum racionalnosti, povezan z varnostjo na področju verske izbire. Človek ne more razumeti, s čim ima opravka, dokler ni vsaj minimalno študiral predmet.

- Ali lahko verski študij prispeva k vzpostavitvi medverskih odnosov, pa tudi k krepitvi medetničnega miru v državi?

- Seveda, ker imajo ljudje, ki so osredotočeni na lastno versko tradicijo, pogosto popolnoma mitične in neverjetne predstave o "sosednji" verski tradiciji. Kristjani mislijo čudne stvari o muslimanih, muslimani imajo včasih nerazumljivo, napačno predstavo o kristjanih; V okviru krščanstva se tudi pravoslavje, katolicizem in različne različice protestantizma med seboj težko strinjajo, predvsem zato, ker so nagnjeni k zagovarjanju svojih idej in zanikanju verskih in kulturnih posebnosti, ki so jim tuje. In tu lahko religiozni učenjak deluje kot idealen posrednik.

Znanstvenik, ki se obnaša pravilno, nima ali bolje rečeno, ne kaže svetovnonazorskih preferenc, ki jih je izjemno težko ne pokazati, recimo, teologu določene denominacije. In s svojo izobrazbo je verski učenjak sposoben popravljati, usklajevati in pomagati različnim konfesijam, da vodijo dialog med seboj in iščejo medversko harmonijo.

— Znano je, da se je verouk kot znanost prvič pojavil v Evropi. Kako se je ukoreninila na ruskih tleh?

- Svetovni verski študij že približno stoletje in pol. V Rusiji je to besedo očitno prvič uporabil grof Lev Nikolajevič Tolstoj v pogovoru z enim od svojih zaupnikov. To je bilo leta 1908. Lahko rečemo, da so bile v ruskem verouku tri glavne stopnje - predrevolucionarna, sovjetska in sodobna. In vsak ima svoj pogled na to, kaj je verouk, kako ga je treba razvijati in kaj se z njim dogaja.

Pred revolucijo so bili poskusi ustvarjanja stolov za zgodovino religije. Eden od njih se je pojavil na Fakulteti za družbene vede Moskovske državne univerze leta 1919. Malo ljudi ve, da je slavni filozof Ilyin, ki je pozneje, v zgodnjih dvajsetih letih prejšnjega stoletja, odšel v tujino na filozofsko ladjo v zvezi z znanimi političnimi dogodki, na njej predaval tečaj "Uvod v zgodovino religij".

V času Sovjetske zveze se je verouk spremenil v disciplino, namenjeno preučevanju verskih prepričanj, predvsem podeželskega prebivalstva, do petdesetih let prejšnjega stoletja pa tudi odpravljanju religij. Toda pozneje, ko je postalo jasno, da jih ni tako enostavno likvidirati, so sovjetski verski učenjaki začeli še natančneje preučevati verske tradicije. Takrat so se pojavili še danes znani oddelki za verouk.

Prvi med njimi je Oddelek za zgodovino in teorijo ateizma in religije Filozofske fakultete moskovske univerze, ki je nastal septembra 1959 in še vedno uspešno obstaja; danes je Oddelek za filozofijo religije in verovede. Nato so se podobni oddelki pojavili v Kijevu in Sankt Peterburgu. Danes je po vsej Rusiji več kot trideset oddelkov za verske študije.

— Kakšna je razlika med rusko šolo in evropsko?

- Sodobna ruska religija ima dva glavna lajtmotiva, ki jo razlikujeta od Zahoda. Prvi je potreba po vključitvi dosežkov svetovne verouke, v kateri za sovjetsko obdobje ni bilo preloma in se je razvijala precej linearno, ter jih prilagoditi filozofskim in sociološkim spoznanjem sovjetske šole.

V ZSSR in zdaj v Ruski federaciji, pa tudi v številnih vzhodnoevropskih državah je verouk predstavljen kot ena od disciplin filozofskega cikla. Mimogrede, takšna situacija je precej redka, saj je verouk po vsem svetu bodisi zgodovinska bodisi filološka disciplina. Kot osnova podpiramo pretežno filozofsko in deloma sociološko tradicijo preučevanja religij.

Drugi lajtmotiv ruske religije je poskus iskanja lastne družbene uporabe. Religiozni učenjaki včasih hitijo v preučevanje novih verskih gibanj, ki so vedno aktualna, saj so element verskega diskurza in verske prakse, ki skrbi javnost. Poskušajo zgraditi državno-konfesionalno politiko Ruske federacije ali utrditi svoja prizadevanja z različnimi verskimi organizacijami, preučevati in razvijati duhovno in domoljubno dediščino narodov Rusije. Toda v resnici verski študij v državi danes ne išče svojega predmeta in svoje metode, ampak je v procesu povečanja občinstva.

Na Zahodu takšnih težav ni. V vzgojnem smislu verouk obstaja že od leta 1873 – od ustanovitve prvega oddelka za verouk v Ženevi – in se razvija precej mirno. Ne potrebuje nenehnega samoodločanja in opredelitve svojega občinstva: skoraj vsi razumejo, kako se verski študij razlikuje od teologije. V Rusiji so razmere bolj kaotične, vendar ima več raziskovalnih in znanstvenih možnosti.

— Kaj se študira na Oddelku za verske študije Moskovske državne univerze?

- Imamo dve glavni področji raziskav. Prvi je vse, kar lahko pripišemo filozofskemu in religioznemu, teoretičnemu kompleksu. Gre za različne hipoteze o oblikovanju religije v kulturi in civilizaciji ter o tem, kako se religije spreminjajo v sodobnem svetu, ter o pojavu zanimivih prehodnih oblik - "kvazi-religije", ironičnih religij, izmišljenih religij (fiktivnih religij) - vsega, kar zanima mlade in javnost. Poteka tudi resen premislek o temeljnih verskih konceptih ter osnovnem verskem besednjaku in programih.

In druga točka je preučevanje posebnih verskih tradicij.

- Leta 2010 so šole najprej eksperimentalno, nato pa stalno uvedle predmet "Osnove verskih kultur in posvetne etike" (ORCSE). Ali ni bilo lažje uvesti predmet verouk namesto različnih modulov tega predmeta?

- Tukaj je vprašanje, za katero starostno skupino je mogoče uvesti ta predmet. V skladu s sklepom se ORKSE bere učencem od 4. do 5. razreda. Nisem prepričan, da je treba 11-12 letnike poučevati o bogastvu svetovnih verskih izročil. Otroci se bodo takoj začeli spraševati, zakaj verjamemo v to in ne v to in v kaj bi morali ali pravilno verjeti? Tukaj ni nobenega sporočila. Lahko razložimo, zakaj je potrebna matematika, zakaj so potrebni kulturni študiji. A otroku ne bomo mogli razložiti, zakaj je verouk potreben.

Seveda lahko rečete: da bi razumeli svojega neverujočega ali disidentskega soseda po mizi, vendar je to za 11-12 letnike precej težaven pomen. Če bi predmet »Religije sveta«, kot je bil pred nekaj leti, ko so ga eksperimentalno uvedli v 10.-11. razredu, ponovno uvedli v višje razrede, bi bilo idealno. Ker v tej starosti človek začne postavljati eksistencialna vprašanja in bi ga zanimalo spoznati različne verske tradicije. V tej starosti se poraja ideja o strpnosti in, če ne o enakosti, pa o enakih možnostih različnih verskih tradicij. In v četrtem razredu je nesmiselno govoriti.

— Se pravi, ali menite, da šolarji v 4-5 razredih potrebujejo točno ORXE?

»Mislim, da je bolje, kot da jim berem uvod v splošni verski študij. Druga stvar je, da je tema ORCSE sama teološka, ne znanstvena. In glede na poročila iz krajev, predvsem iz regij, kdo bere in kako, je možno, da bomo čez deset let imeli še en val novih verskih gibanj. Ljudje morda ne bodo želeli verjeti, kar so jim povedali nestrokovnjaki pri 12 letih, in začnejo iskati druge smeri.

Ampak, kot veroučen, lahko to že danes predvidevam, saj tem šolarjem nekaj takega kot »Biblija za otroke« ne pripovedujejo duhovniki, ampak učitelji, ki so daleč od verouka in dojemajo to temo kot dodatno breme. Prisiljeni so ga poučevati, čeprav o tem malo razumejo. To je po mojem mnenju malo čudno. Seveda bi bilo smiselno k poučevanju tega predmeta povabiti verouke, a položaj šol je tak, da lahko v srednjih šolah poučujejo le ljudje s pedagoško izobrazbo, česar pa verouki žal nimajo.

- Ne tako dolgo nazaj je bil na Moskovskem inštitutu za inženirsko fiziko (MEPhI) odprt oddelek za teologijo. Kako legitimno je to na posvetni univerzi in kako pravilna je kombinacija posvetnega in duhovnega na visokošolskem zavodu?

- Ta projekt uvajanja teologije je povezan z nalogami krepitve narodne identitete in krepitve domoljubne vzgoje. Po eni strani se mi ne zdi, da imamo resno klerikalizacijo šolstva. Po drugi strani pa bi rekel, da državni organi in resorna ministrstva ne razumejo v celoti nevarnosti, ki jo lahko predstavlja linearno vsiljevanje pravoslavne dogme v um mladostnika ali mladeniča, prekaljenega v bitkah s troli na internetu. Ni zaman, da je večina vernikov v naši državi ljudi zrelih in starejših let.

Uvedba teologije na univerze kot sredstva za cerkvene mlade ni najboljši scenarij in strategija. Obstaja nevarnost, da bo teologija zanje postala še ena dolgočasna tema, kot so "Osnove življenjske varnosti" ali "Zaščita prebivalstva v izrednih razmerah", ki ju je treba služiti in nato pozabiti. Povsem možno je, da iskreno veren študent, ki je poslušal osebo, ki z njim poučuje teologijo, preneha biti iskren vernik.

Če pa sreča vernika, se to ne bo zgodilo, saj se verski učenjak ne dotika temeljev človekove svetovne izbire. Ne dokazuje, ne prepričuje ali pridiga. Preprosto govori, posreduje določeno znanje. Verouk je informativna specialnost, medtem ko je teologija prepričljiva. Zdi se mi, da bi bilo veliko bolj praktično in smotrno uvesti tečaj verouka na MEPhI. Na splošno takšni tečaji ne bi posegali v nobeno univerzo ali specialnost kot dodaten humanitarni predmet.