ആറാം കുരിശുയുദ്ധം കിഴക്കൻ കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ അവസാന വിജയമായിരുന്നു. നയതന്ത്ര ചർച്ചകൾക്കിടയിൽ, ജറുസലേം വീണ്ടും പിടിച്ചെടുത്തു (1229). എന്നാൽ 15 വർഷത്തിനുശേഷം, ഈ നഗരം മുസ്ലീങ്ങൾ കീഴടക്കി, ഇത്തവണ എന്നെന്നേക്കുമായി.

ആറാം കുരിശുയുദ്ധത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ

അഞ്ചാം കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ പരാജയത്തിന്റെ പ്രധാന കുറ്റവാളി ജർമ്മൻ ചക്രവർത്തി ഫ്രെഡറിക് രണ്ടാമനാണെന്നും അതിൽ ഒരിക്കലും പങ്കെടുത്തിട്ടില്ലെന്നും പോപ്പ് ഹോണോറിയസ് മൂന്നാമൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു.

അരി. 1. ചക്രവർത്തി ഫ്രെഡറിക് II.

1227 മാർച്ചിൽ ഹോണോറിയസ് മൂന്നാമൻ മരിച്ചു. ഫ്രെഡറിക് രണ്ടാമൻ തന്റെ വിശുദ്ധ നേർച്ച നിറവേറ്റണമെന്ന് ശക്തമായി ആവശ്യപ്പെട്ട ഗ്രിഗറി ഒമ്പതാമനായിരുന്നു പുതിയ മാർപ്പാപ്പ.

ജർമ്മൻ ചക്രവർത്തി അനുസരിച്ചു, 1227 ഓഗസ്റ്റിൽ സൈന്യത്തോടൊപ്പം കടലിൽ പോയി. യാത്രാമധ്യേ, ഫ്രെഡറിക് II അപകടകരമായ രോഗബാധിതനാകുകയും ചികിത്സയ്ക്കായി നിർത്തുകയും ചെയ്തു. ഗ്രിഗറി ഒൻപതാമൻ ഇത് ഒരു വഞ്ചനയായി കണക്കാക്കുകയും ചക്രവർത്തിയെ പള്ളിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് വിലക്കി.

ആറാം കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ ഗതി

ഫ്രെഡറിക് രണ്ടാമൻ തന്റെ പുറത്താക്കൽ അവഗണിച്ചു. 1228-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം ആറാം കുരിശുയുദ്ധത്തിന് പുറപ്പെട്ടു. മറുപടിയായി, ഗ്രിഗറി IX, ഫ്രെഡറിക് രണ്ടാമനെ രണ്ടാം തവണയും പുറത്താക്കി.

TOP-4 ലേഖനങ്ങൾഇതോടൊപ്പം വായിച്ചവർ

കോപാകുലനായ മാർപ്പാപ്പ ഫ്രെഡറിക് രണ്ടാമനെ കടൽക്കൊള്ളക്കാരനെന്നും "മുഹമ്മദിന്റെ സേവകൻ" എന്നും വിളിച്ചു.

സൈപ്രസിൽ ഒരു ചെറിയ സ്റ്റോപ്പിന് ശേഷം, കുരിശുയുദ്ധക്കാർ ഏക്കറിൽ എത്തി. പ്രാദേശിക പ്രഭുക്കന്മാർ പുറത്താക്കപ്പെട്ട ചക്രവർത്തിയെ പിന്തുണച്ചില്ല, സൈനിക സഹായം നൽകിയില്ല. അന്നുമുതൽ, ആറാം കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ നയതന്ത്രരംഗത്ത് വികസിച്ചു.

അരി. 2. വിശുദ്ധ ഭൂമിയുടെ തീരത്ത് നിന്ന് കപ്പൽ. ഫ്രെസ്കോ, XII നൂറ്റാണ്ട്

മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിൽ ഐക്യവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
അയ്യൂബി രാജ്യം മൂന്ന് സഹോദരന്മാരാൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടു:

• ഈജിപ്തിലെ അൽ-കാമിൽ;
• സിറിയയിലെ അൻ-നാസിർ ദാവൂദ്;
• ജസീറയുടെ അൽ-അഷ്റഫ്.

സുൽത്താൻ അൽ-കാമിൽ 1226-ൽ ഫ്രെഡറിക് II-ലേക്ക് അംബാസഡർമാരെ അയച്ചു, സഹായത്തിനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയും അനുകൂലമായ സാഹചര്യങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. പലസ്തീനിൽ എത്തിയ ജർമ്മൻ ചക്രവർത്തി ചർച്ചകൾ തുടരുകയും അതേ സമയം ജറുസലേമിനെതിരായ ആക്രമണത്തിന് ഒരു പാലം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. ഖോർസ്ംഷാ ജെലാൽ അദ്-ദിൻ അൽ-കാമിലയുടെ സ്വത്തുക്കൾക്ക് നേരെ ആക്രമണത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു, അതിനാൽ സുൽത്താൻ ഒരു സമാധാന ഉടമ്പടി അവസാനിപ്പിക്കാൻ തിടുക്കപ്പെട്ടു.

ആറാം കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ അവസാന തീയതി 1229 ഫെബ്രുവരി 18 ആയിരുന്നു. ഈജിപ്ഷ്യൻ സുൽത്താനും ജർമ്മൻ ചക്രവർത്തിയും തമ്മിൽ 10 വർഷത്തെ സമാധാന ഉടമ്പടി ഒപ്പുവച്ചു.

കരാറിലെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ:

• ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ജറുസലേം, ബെത്‌ലഹേം, നസ്രത്ത്, ജാഫയ്ക്കും ജറുസലേമിനും ഇടയിലുള്ള ഇടുങ്ങിയ ഇടനാഴി, സിദോൻ എന്നിവയും ലഭിക്കുന്നു;
• ജറുസലേമിൽ, മുസ്ലീങ്ങൾ ടെമ്പിൾ മൗണ്ട് നിയന്ത്രിക്കുന്നത് രണ്ട് പള്ളികൾ;
• ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ജറുസലേമിന്റെ തകർന്ന മതിലുകൾ പുനർനിർമ്മിക്കാനാകും;
• എല്ലാ തടവുകാരെയും മോചനദ്രവ്യം കൂടാതെ വിട്ടയച്ചു;
• ഫ്രെഡറിക് II എല്ലാ ശത്രുക്കൾക്കും എതിരെ സുൽത്താന് പിന്തുണ ഉറപ്പുനൽകി;
• ലാഭകരമായ വ്യാപാര കരാറുകൾ അവസാനിപ്പിച്ചു.

അരി. 3. ജറുസലേം രാജാവിന്റെ കിരീടത്തിൽ ഫ്രെഡറിക് രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തി.

ആറാം കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും ഫലവും

സമാധാനപരമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ ജറുസലേം പിടിച്ചെടുക്കൽ മധ്യകാല നയതന്ത്രത്തിൽ ഒരു സവിശേഷ സംഭവമായി മാറി. ഫ്രെഡറിക് രണ്ടാമൻ മുസ്ലീങ്ങളുമായി ചർച്ച നടത്താമെന്ന് തെളിയിച്ചു. ക്രിസ്ത്യൻ ലോകത്ത് ജർമ്മൻ ചക്രവർത്തിയുടെ അധികാരം ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു.

1230-ൽ മാർപ്പാപ്പ ഫ്രെഡറിക് രണ്ടാമന്റെ പുറത്താക്കൽ എടുത്തുകളയുകയും സുൽത്താനുമായുള്ള സമാധാന ഉടമ്പടി അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഫ്രെഡറിക് രണ്ടാമൻ യൂറോപ്പിലേക്ക് പോയതിനുശേഷം, ജറുസലേം രാജ്യത്തിലെ പ്രാദേശിക ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർക്കിടയിൽ ഒരു ആഭ്യന്തരയുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. ഒരു പൊതു അതിർത്തി പങ്കിടാത്ത ചിതറിക്കിടക്കുന്ന നഗരങ്ങളും കോട്ടകളും ഉൾപ്പെട്ടതായിരുന്നു രാജ്യം. അതിനാൽ, താമസിയാതെ മുസ്ലീങ്ങൾ വീണ്ടും വിശുദ്ധ നഗരം കൈവശപ്പെടുത്തി.

1221-ൽ ഈജിപ്ഷ്യൻ സുൽത്താൻ അൽ-കാമിലുമായി (പേര്: നാസിർ അദ്-ദിൻ മുഹമ്മദ് ഇബ്‌ൻ അഹ്മദ്, തലക്കെട്ട്: സുൽത്താൻ അൽ-മാലിക് അൽ-കാമിൽ I) അഞ്ചാമത്തെ പ്രചാരണത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങൾ, അതനുസരിച്ച് അവർക്ക് സൗജന്യ റിട്രീറ്റ് ലഭിച്ചു. , എന്നാൽ ഡാമിയറ്റയെയും പൊതുവെ ഈജിപ്തിനെയും ശുദ്ധീകരിക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു.

അതേസമയം, ഫ്രെഡറിക് II ഹോഹെൻസ്റ്റൗഫെൻ ജറുസലേമിലെ മേരിയുടെയും ബ്രിയേനിലെ ജോണിന്റെയും മകൾ അയോലാന്റയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഒരു കുരിശുയുദ്ധം ആരംഭിക്കാൻ അദ്ദേഹം മാർപ്പാപ്പയോട് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു.

1227 ഓഗസ്റ്റിൽ ഫ്രെഡറിക് യഥാർത്ഥത്തിൽ സിറിയയിലേക്ക് ഒരു കപ്പൽ സേനയെ അയച്ചു, അതിന്റെ തലവനായി ലിംബർഗിലെ ഡ്യൂക്ക് ഹെൻറി ഉണ്ടായിരുന്നു; സെപ്റ്റംബറിൽ അദ്ദേഹം സ്വയം കപ്പൽ കയറി, പക്ഷേ ഗുരുതരമായ അസുഖം കാരണം ഉടൻ തീരത്തേക്ക് മടങ്ങുകയായിരുന്നു. ഈ കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത തുരിംഗിയയിലെ ലാൻഡ്‌ഗ്രേവ് ലുഡ്‌വിഗ് ഒട്രാന്റോയിൽ ഇറങ്ങിയ ഉടൻ തന്നെ മരിച്ചു.

ഗ്രിഗറി ഒൻപതാമൻ മാർപാപ്പ ഫ്രെഡറിക്കിന്റെ വിശദീകരണങ്ങളെ മാനിച്ചില്ല, നിശ്ചയിച്ച സമയത്ത് തന്റെ നേർച്ച നിറവേറ്റാത്തതിന് അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കി.

ചക്രവർത്തിയും പോപ്പും തമ്മിൽ അങ്ങേയറ്റം ഹാനികരമായ പോരാട്ടം ആരംഭിച്ചു. 1228 ജൂണിൽ ഫ്രെഡറിക്ക് ഒടുവിൽ സിറിയയിലേക്ക് കപ്പൽ കയറി, എന്നാൽ ഇത് മാർപ്പാപ്പയുമായി അനുരഞ്ജനം നടത്തിയില്ല: ഗ്രിഗറി പറഞ്ഞു, ഫ്രെഡറിക്ക് (ഇപ്പോഴും ബഹിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു) വിശുദ്ധ നാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നത് ഒരു കുരിശുയുദ്ധക്കാരനായല്ല, മറിച്ച് ഒരു കടൽക്കൊള്ളക്കാരനായാണ്.

വിശുദ്ധഭൂമിയിൽ, ഫ്രെഡറിക് കോട്ടകൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും 1229 ഫെബ്രുവരിയിൽ അൽ-കാമിലുമായി ഒരു ഉടമ്പടി അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു: സുൽത്താൻ അദ്ദേഹത്തിനും മറ്റ് ചില സ്ഥലങ്ങൾക്കും വിട്ടുകൊടുത്തു, അതിനായി ചക്രവർത്തി തന്റെ ശത്രുക്കൾക്കെതിരെ അൽ-കാമിലിനെ സഹായിക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു.

ക്രിസ് 73, പൊതു ഡൊമെയ്ൻ

1229 മാർച്ചിൽ ഫ്രെഡറിക് ജറുസലേമിൽ പ്രവേശിച്ചു, മെയ് മാസത്തിൽ അദ്ദേഹം വിശുദ്ധ നാട്ടിൽ നിന്ന് കപ്പൽ കയറി. ഫ്രെഡറിക്കിനെ നീക്കം ചെയ്തതിന് ശേഷം, ഹെൻറി ആറാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കാലം മുതൽ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കീഴിലായിരുന്ന സൈപ്രസിലും സിറിയയിലും ഹോഹെൻസ്റ്റൗഫെൻസിന്റെ ശക്തി ദുർബലപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശത്രുക്കൾ ശ്രമിച്ചു. ക്രിസ്ത്യാനികളും മുസ്ലീങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ ഗതിയിൽ ഈ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ വളരെ പ്രതികൂലമായി പ്രതിഫലിച്ചു. 1238-ൽ അന്തരിച്ച അൽ-കാമിലിന്റെ അവകാശികളുടെ കലഹം മാത്രമാണ് കുരിശുയുദ്ധക്കാർക്ക് ആശ്വാസം നൽകിയത്.

1239-ന്റെ ശരത്കാലത്തിൽ, നവാരിലെ തിബോൾട്ട്, ബർഗണ്ടിയിലെ ഹ്യൂഗോ ഡ്യൂക്ക്, ബ്രെട്ടണിലെ ഡ്യൂക്ക് പിയറി, മോണ്ട്ഫോർട്ടിലെ അമൽറിച്ച് തുടങ്ങിയവർ നഗരത്തിലെത്തി.

ഇപ്പോൾ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ വിയോജിപ്പോടെയും അശ്രദ്ധയോടെയും പ്രവർത്തിക്കുകയും പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു; അമൽറിച്ച് തടവുകാരനായി പിടിക്കപ്പെട്ടു. ജറുസലേം വീണ്ടും കുറച്ചു കാലത്തേക്ക് ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ കൈകളിൽ അകപ്പെട്ടു.

ഡമാസ്കസിലെ അമീർ ഇസ്മായേലുമായുള്ള കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ സഖ്യം അവരെ ഈജിപ്തുകാരുമായി യുദ്ധത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അവർ അവരെ പരാജയപ്പെടുത്തി. അതിനുശേഷം, കുരിശുയുദ്ധക്കാരിൽ പലരും വിശുദ്ധ നാട് വിട്ടു.

1240-ൽ പുണ്യഭൂമിയിലെത്തിയ കോൺവാളിലെ ഏൾ റിച്ചാർഡ് (ഇംഗ്ലീഷ് രാജാവായ ഹെൻട്രി മൂന്നാമന്റെ സഹോദരൻ), ഈജിപ്തിലെ ഭരണാധികാരിയായ അയ്യൂബിദ് സുൽത്താൻ അൽ-മാലികാസ്-സാലിഹ് II യുമായി പ്രയോജനകരമായ ഒരു സമാധാനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

അതേസമയം, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിൽ കലഹം തുടർന്നു; ഹോഹെൻസ്റ്റൗഫെൻസിനോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്ന ബാരൺസ് സൈപ്രസിലെ ആലീസിന്റെ മേൽ അധികാരം കൈമാറി, അതേസമയം നിയമാനുസൃത രാജാവ് ഫ്രെഡറിക് രണ്ടാമൻ കോൺറാഡിന്റെ മകനായിരുന്നു. ആലീസിന്റെ മരണശേഷം, അധികാരം അവളുടെ മകൻ സൈപ്രസിലെ ഹെൻറിക്ക് കൈമാറി.

അയ്യൂബിഡുകളുടെ മുസ്ലീം ശത്രുക്കളുമായുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ പുതിയ സഖ്യം, 1244 സെപ്റ്റംബറിൽ ജറുസലേം ക്രിസ്ത്യാനികളിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അവർ ഖോറെസ്ം തുർക്കികളുടെ സഹായത്തിനായി വിളിച്ചുവെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു. അതിനുശേഷം, വിശുദ്ധ നഗരം എന്നെന്നേക്കുമായി കുരിശുയുദ്ധക്കാർക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു.

ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും അവരുടെ സഖ്യകക്ഷികൾക്കും ഒരു പുതിയ പരാജയത്തിനുശേഷം, അയ്യൂബിഡുകൾ ഡമാസ്കസും അസ്കലോണും പിടിച്ചെടുത്തു. അന്ത്യോഖ്യക്കാർക്കും അർമേനിയക്കാർക്കും മംഗോളിയർക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കാൻ ഒരേ സമയം പ്രതിജ്ഞയെടുക്കേണ്ടി വന്നു.

പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ, കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണത തണുത്തു, അവസാന പ്രചാരണങ്ങളുടെ പരാജയവും, ഹോഹെൻസ്റ്റൗഫെൻസിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിനായി കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾക്കായി ശേഖരിച്ച പണം ചെലവഴിച്ച മാർപ്പാപ്പമാരുടെ പ്രവർത്തന രീതിയുടെ ഫലവും, ചക്രവർത്തിക്കെതിരായി പരിശുദ്ധ സിംഹാസനത്തിന്റെ സഹായം, വിശുദ്ധ നാട്ടിലേക്ക് പോകാനുള്ള മുൻ പ്രതിജ്ഞയിൽ നിന്ന് ഒരാളെ മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

എന്നിരുന്നാലും, കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ പ്രസംഗം മുമ്പത്തെപ്പോലെ തുടരുകയും ഏഴാം കുരിശുയുദ്ധത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു.

1095 നവംബർ 27-ന് ഫ്രഞ്ച് നഗരമായ ക്ലെർമോണ്ടിലെ കത്തീഡ്രലിൽ ഒത്തുകൂടിയവരോട് പോപ്പ് അർബൻ രണ്ടാമൻ ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി. ഒരു സൈനിക പര്യവേഷണത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനും 638-ൽ നഗരം കീഴടക്കിയ മുസ്‌ലിംകളായ "അവിശ്വാസികളിൽ" നിന്ന് ജറുസലേമിനെ മോചിപ്പിക്കാനും അദ്ദേഹം സദസ്സിനോട് ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ഒരു പ്രതിഫലമെന്ന നിലയിൽ, ഭാവിയിലെ കുരിശുയുദ്ധക്കാർക്ക് അവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാനും സ്വർഗത്തിലെത്താനുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കാനും അവസരം ലഭിച്ചു. ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകാനുള്ള മാർപ്പാപ്പയുടെ ആഗ്രഹം, തന്റെ ശ്രോതാക്കളുടെ രക്ഷിക്കപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു - കുരിശുയുഗങ്ങളുടെ യുഗം ആരംഭിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്.

1. കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ

1099-ൽ ജറുസലേം പിടിച്ചടക്കി. വിൽഹെം ഓഫ് ടയറിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ നിന്നുള്ള മിനിയേച്ചർ. XIII നൂറ്റാണ്ട്

1099 ജൂലൈ 15 ന്, ഈ സംഭവത്തിന്റെ പ്രധാന സംഭവങ്ങളിലൊന്ന് നടന്നു, അത് പിന്നീട് ആദ്യത്തെ കുരിശുയുദ്ധം എന്നറിയപ്പെടുന്നു: വിജയകരമായ ഉപരോധത്തിനുശേഷം, കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ സൈന്യം ജറുസലേം പിടിച്ചെടുക്കുകയും അതിലെ നിവാസികളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഈ യുദ്ധത്തിൽ അതിജീവിച്ച മിക്ക കുരിശുയുദ്ധക്കാരും നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. അവശേഷിക്കുന്നവർ മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ നാല് സംസ്ഥാനങ്ങൾ രൂപീകരിച്ചു - എഡെസ കൗണ്ടി, അന്ത്യോക്യ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി, ട്രിപ്പോളി കൗണ്ടി, ജറുസലേം രാജ്യം. തുടർന്ന്, മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെയും വടക്കേ ആഫ്രിക്കയിലെയും മുസ്ലീങ്ങൾക്കെതിരെ എട്ട് പര്യവേഷണങ്ങൾ കൂടി അയച്ചു. അടുത്ത രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, വിശുദ്ധ ഭൂമിയിലേക്കുള്ള കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ ഒഴുക്ക് കൂടുതലോ കുറവോ പതിവായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവരിൽ പലരും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ താമസിച്ചില്ല, ക്രൂസിഫറസ് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഡിഫൻഡർമാരുടെ നിരന്തരമായ കുറവ് അനുഭവപ്പെട്ടു.

1144-ൽ എഡെസ കൗണ്ടി വീണു, രണ്ടാം കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം എഡെസയുടെ തിരിച്ചുവരവായിരുന്നു. എന്നാൽ പര്യവേഷണ വേളയിൽ, പദ്ധതികൾ മാറി - കുരിശുയുദ്ധക്കാർ ഡമാസ്കസ് ആക്രമിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. നഗരത്തിന്റെ ഉപരോധം പരാജയപ്പെട്ടു, പ്രചാരണം ഒന്നുമില്ലാതെ അവസാനിച്ചു. 1187-ൽ, ഈജിപ്തിലെയും സിറിയയിലെയും സുൽത്താൻ ജറുസലേമും ജറുസലേം രാജ്യത്തിലെ മറ്റ് പല നഗരങ്ങളും പിടിച്ചെടുത്തു, അവയിൽ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ അക്ര (ഇന്നത്തെ ഇസ്രായേലിലെ അക്കോ) ഉൾപ്പെടെ. ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ലയൺഹാർട്ട് രാജാവായ റിച്ചാർഡ് നയിച്ച മൂന്നാം കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ (1189-1192) ഏക്കർ തിരികെ ലഭിച്ചു. ജെറുസ്-ലിമിനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ അത് അവശേഷിച്ചു. അക്കാലത്ത്, ജറുസലേമിന്റെ താക്കോലുകൾ ഈജിപ്തിലായിരുന്നുവെന്നും അതിനാൽ പിടിച്ചടക്കൽ അവിടെ നിന്ന് ആരംഭിക്കണമെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. നാലാമത്തെയും അഞ്ചാമത്തെയും ഏഴാമത്തെയും കാമ്പെയ്‌നുകളിൽ പങ്കെടുത്തവർ ഈ ലക്ഷ്യം പിന്തുടർന്നു. നാലാം കുരിശുയുദ്ധസമയത്ത്, ക്രിസ്ത്യൻ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ കീഴടക്കി, ആറാമത്തെ സമയത്ത്, ജറുസലേം തിരികെ ലഭിച്ചു - എന്നാൽ അധികനാളായില്ല. പ്രചാരണത്തിനു ശേഷമുള്ള പ്രചാരണം പരാജയപ്പെട്ടു, അവയിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള യൂറോപ്യന്മാരുടെ ആഗ്രഹം ദുർബലമായി. 1268-ൽ അന്ത്യോക്യയുടെ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി വീണു, 1289-ൽ - ട്രൈ-പോളി കൗണ്ടി, 1291-ൽ - ജറുസലേം രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ഏക്കർ.

2. പ്രചാരണങ്ങൾ യുദ്ധത്തോടുള്ള മനോഭാവത്തെ എങ്ങനെ മാറ്റിമറിച്ചു

ഹേസ്റ്റിംഗ്സ് യുദ്ധത്തിലെ നോർമൻ കുതിരപ്പടയാളികളും വില്ലാളികളും. Bayeux-ൽ നിന്നുള്ള ഒരു ടേപ്പ്സ്ട്രിയുടെ ശകലം. XI നൂറ്റാണ്ട്വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്

ഒന്നാം കുരിശുയുദ്ധത്തിനുമുമ്പ്, പല യുദ്ധങ്ങളും സഭയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, എന്നാൽ അവയൊന്നും പവിത്രമായി വിളിച്ചിരുന്നില്ല: യുദ്ധം ന്യായമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും, അതിൽ പങ്കാളിത്തം ആത്മാവിന്റെ രക്ഷയെ ദോഷകരമായി ബാധിച്ചു. അതിനാൽ, 1066-ൽ ഹേസ്റ്റിംഗ്സ് യുദ്ധത്തിൽ നോർമൻമാർ അവസാന ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ രാജാവായ ഹരോൾഡ് രണ്ടാമന്റെ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, നോർമൻ ബിഷപ്പുമാർ അവരുടെ മേൽ ഒരു തപസ്സു ചുമത്തി. ഇപ്പോൾ, യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് ഒരു പാപമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടില്ല, എന്നാൽ മുൻകാല പാപങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കാൻ അനുവദിച്ചു, യുദ്ധത്തിലെ മരണം പ്രായോഗികമായി ആത്മാവിന്റെ രക്ഷയ്ക്ക് ഉറപ്പുനൽകുകയും പറുദീസയിൽ ഒരു സ്ഥാനം ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു.

യുദ്ധത്തോടുള്ള ഈ പുതിയ മനോഭാവം ഒന്നാം കുരിശുയുദ്ധം അവസാനിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ ഉടലെടുത്ത സന്യാസ ക്രമത്തിന്റെ ചരിത്രം പ്രകടമാക്കുന്നു. ആദ്യം, ടെംപ്ലർമാരുടെ പ്രധാന കടമ - സന്യാസിമാർ മാത്രമല്ല, നൈറ്റ്ലി സന്യാസിമാർ - വിശുദ്ധ നാട്ടിലേക്ക് പോകുന്ന ക്രിസ്ത്യൻ തീർത്ഥാടകരെ കൊള്ളക്കാരിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വളരെ വേഗത്തിൽ വികസിച്ചു: അവർ തീർത്ഥാടകരെ മാത്രമല്ല, ജറുസലേം രാജ്യത്തേയും സംരക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. ടെംപ്ലർമാർ വിശുദ്ധഭൂമിയിൽ നിരവധി കോട്ടകൾ കടന്നുപോയി; പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ ഉദാരമായ സമ്മാനങ്ങൾക്ക് നന്ദി, അവരെ നല്ല ആരോഗ്യത്തോടെ നിലനിർത്താൻ അവർക്ക് മാർഗമുണ്ടായിരുന്നു. മറ്റ് സന്യാസിമാരെപ്പോലെ, ടെംപ്ലർമാരും പവിത്രത, ദാരിദ്ര്യം, അനുസരണം എന്നിവയിൽ പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു, എന്നാൽ, മറ്റ് സന്യാസ സഭകളിലെ അംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവർ ശത്രുക്കളെ കൊന്ന് ദൈവത്തെ സേവിച്ചു.

3. വർദ്ധനയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ എത്ര ചിലവായി?

ബോയിലോണിലെ ഗോട്ട്ഫ്രൈഡ് ജോർദാൻ കടക്കുന്നു. വിൽഹെം ഓഫ് ടയറിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ നിന്നുള്ള മിനിയേച്ചർ. XIII നൂറ്റാണ്ട്ബിബ്ലിയോതെക് നാഷണൽ ഡി ഫ്രാൻസ്

കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള പ്രധാന കാരണം ലാഭത്തിനായുള്ള ദാഹമാണെന്ന് വളരെക്കാലമായി വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു: അനന്തരാവകാശം നഷ്ടപ്പെട്ട ഇളയ സഹോദരന്മാർ കിഴക്കിന്റെ അതിശയകരമായ സമ്പത്തിന്റെ ചെലവിൽ തങ്ങളുടെ സ്ഥാനം മെച്ചപ്പെടുത്തിയത് ഇങ്ങനെയാണ്. ആധുനിക ചരിത്രകാരന്മാർ ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, കുരിശുയുദ്ധക്കാർക്കിടയിൽ വർഷങ്ങളോളം തങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കൾ ഉപേക്ഷിച്ച നിരവധി ധനികർ ഉണ്ടായിരുന്നു. രണ്ടാമതായി, കുരിശുയുദ്ധങ്ങളിലെ പങ്കാളിത്തം വളരെ ചെലവേറിയതായിരുന്നു, മാത്രമല്ല ഒരിക്കലും ലാഭം കൊണ്ടുവന്നില്ല. ചെലവുകൾ അംഗത്തിന്റെ പദവിക്ക് അനുസൃതമായിരുന്നു. അതിനാൽ, നൈറ്റിന് തന്നെയും കൂട്ടാളികളെയും സേവകരെയും പൂർണ്ണമായും സജ്ജരാക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഒപ്പം അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും മുഴുവൻ യാത്രയിലും അവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകണം. ദരിദ്രർ കാമ്പെയ്‌നിലൂടെ അധിക പണം സമ്പാദിക്കാനുള്ള അവസരം പ്രതീക്ഷിച്ചു, അതുപോലെ തന്നെ മെച്ചപ്പെട്ട ക്രൂശീകരണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദാനധർമ്മങ്ങൾ, തീർച്ചയായും, ഇരയിൽ. ഒരു പ്രധാന യുദ്ധത്തിലോ വിജയകരമായ ഉപരോധത്തിന് ശേഷമോ കൊള്ളയടിക്കുക, അത് ആവശ്യമായ സാധനങ്ങൾക്കും മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കുമായി വേഗത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു.

ആദ്യ കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ ഒത്തുകൂടിയ ഒരു നൈറ്റ് നാല് വർഷത്തേക്ക് തന്റെ വരുമാനത്തിന് തുല്യമായ തുക ശേഖരിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ കണക്കാക്കി, ഈ ഫണ്ടുകൾ ശേഖരിക്കുന്നതിൽ മുഴുവൻ കുടുംബവും പലപ്പോഴും പങ്കെടുത്തു. എനിക്ക് പണയപ്പെടുത്തേണ്ടി വന്നു, ചിലപ്പോൾ എന്റെ സ്വത്ത് വിൽക്കേണ്ടി വന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ആദ്യത്തെ കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ നേതാക്കളിലൊരാളായ ബോയിലോണിലെ ഗോട്ട്ഫ്രൈഡ് ഒരു കുടുംബ കൂടുണ്ടാക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി - ബൗയിലൺ കോട്ട.

അതിജീവിച്ച കുരിശുയുദ്ധക്കാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും വെറുംകൈയോടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, തീർച്ചയായും, വിശുദ്ധ ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള അവശിഷ്ടങ്ങൾ നിങ്ങൾ കണക്കാക്കിയില്ലെങ്കിൽ, അവർ പ്രാദേശിക പള്ളികൾക്ക് സംഭാവന നൽകി. എന്നിരുന്നാലും, കുരിശുയുദ്ധങ്ങളിലെ പങ്കാളിത്തം മുഴുവൻ കുടുംബത്തിന്റെയും അതിന്റെ തുടർന്നുള്ള തലമുറകളുടെയും അന്തസ്സ് ഉയർത്തി. നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയ ഒരു ബാച്ചിലർ കുരിശുയുദ്ധക്കാരന് ലാഭകരമായ ഒരു പാർട്ടിയെ ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയും, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇത് ഇളകിയ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി ശരിയാക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി.

4. കുരിശുയുദ്ധക്കാർ എന്തിൽ നിന്നാണ് മരിച്ചത്?

ഫ്രെഡറിക് ബാർബറോസയുടെ മരണം. "സാക്സൺ വേൾഡ് ക്രോണിക്കിൾ" എന്ന കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ നിന്നുള്ള മിനിയേച്ചർ. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിക്കിമീഡിയ കോമൺസിന്റെ രണ്ടാം പകുതി

കാമ്പെയ്‌നുകളിൽ എത്ര കുരിശുയുദ്ധക്കാർ മരിച്ചുവെന്ന് കണക്കാക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്: വളരെ കുറച്ച് പങ്കാളികളുടെ വിധി അറിയാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ജർമ്മനിയിലെ രാജാവും രണ്ടാം കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ നേതാവുമായ കോൺറാഡ് മൂന്നാമന്റെ കൂട്ടാളികളിൽ മൂന്നിലൊന്ന് പേർ നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയില്ല. അവർ യുദ്ധത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് ലഭിച്ച മുറിവുകളിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, രോഗവും വിശപ്പും മൂലം മരിച്ചു. ഒന്നാം കുരിശുയുദ്ധകാലത്ത്, പ്രോ-വിഷൻ അഭാവം വളരെ കഠിനമായിരുന്നു, അത് നരഭോജനത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ എത്തി. രാജാക്കന്മാർക്കും ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെട്ടു. ഉദാഹരണത്തിന്, വിശുദ്ധ റോമൻ ചക്രവർത്തി ഫ്രെഡറിക് ബാർബറോസ നദിയിൽ മുങ്ങിമരിച്ചു, റിച്ചാർഡ് ദി ലയൺഹാർട്ട്, ഫ്രാൻസിലെ ഫിലിപ്പ് രണ്ടാമൻ അഗസ്റ്റസ് രാജാവ് ഗുരുതരമായ രോഗത്തെ അതിജീവിച്ചില്ല (പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഒരുതരം സ്കർവി), അതിൽ നിന്ന് മുടിയും നഖങ്ങളും കൊഴിഞ്ഞു. മറ്റൊരു ഫ്രഞ്ച് രാജാവായ ലൂയിസ് ഒമ്പതാം വിശുദ്ധന്, ഏഴാം കുരിശുയുദ്ധകാലത്ത് അതികഠിനമായ ഛർദ്ദി ബാധിച്ച് പാന്റിന്റെ ഇരിപ്പിടം മുറിക്കേണ്ടി വന്നു. എട്ടാമത്തെ പ്രചാരണ വേളയിൽ, ലൂയിസും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു മകനും മരിച്ചു.

5. സ്ത്രീകൾ മലകയറ്റത്തിൽ പങ്കെടുത്തോ?

ഓസ്ട്രിയയിലെ ഐഡ. ബാബെൻബെർഗ് കുടുംബവൃക്ഷത്തിന്റെ ശകലം. 1489-1492 വർഷം 1101-ലെ കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ അവൾ സ്വന്തം സൈന്യത്തോടൊപ്പം പങ്കെടുത്തു.
സ്റ്റിഫ്റ്റ് ക്ലോസ്റ്റർന്യൂബർഗ് / വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്

അതെ, അവരുടെ എണ്ണം കണക്കാക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണെങ്കിലും. 1248-ൽ ഏഴാം കുരിശുയുദ്ധകാലത്ത് കുരിശുയുദ്ധക്കാരെ ഈജിപ്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയ കപ്പലുകളിലൊന്നിൽ 411 പുരുഷന്മാർക്ക് 42 സ്ത്രീകൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് അറിയാം. ചില സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരോടൊപ്പം ക്രൂയിസിൽ പങ്കെടുത്തു; ചിലർ (സാധാരണയായി മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ആപേക്ഷിക സ്വാതന്ത്ര്യം ആസ്വദിച്ചിരുന്ന വിധവകൾ) തനിയെ വണ്ടിയോടിച്ചു. പുരുഷന്മാരെപ്പോലെ, അവർ തങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കാനും വിശുദ്ധ സെപൽച്ചറിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാനും ലോകത്തെ നോക്കാനും ഗാർഹിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ മറക്കാനും പ്രശസ്തരാകാനും വേണ്ടി കാൽനടയാത്ര നടത്തി. പര്യവേഷണ വേളയിൽ പാവപ്പെട്ടവരോ ദരിദ്രരോ ആയ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ഉപജീവനമാർഗം സമ്പാദിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, അലക്കുകാരോ പേൻ അന്വേഷിക്കുന്നവരോ ആയി. ദൈവത്തിന്റെ പ്രീതി നേടുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ, കുരിശിലേറ്റലുകൾ പവിത്രത നിലനിർത്താൻ ശ്രമിച്ചു: വിവാഹേതര ബന്ധങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, വേശ്യാവൃത്തി, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, സാധാരണ മധ്യകാല സൈന്യത്തേക്കാൾ കുറവായിരുന്നു.

സ്ത്രീകൾ വളരെ സജീവമായി ശത്രുതയിൽ പങ്കെടുത്തു. ഏക്കർ ഉപരോധത്തിനിടെ വെടിയേറ്റ് കൊല്ലപ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് ഒരു ഉറവിടം പരാമർശിക്കുന്നു. കിടങ്ങ് നികത്തുന്നതിൽ അവൾ പങ്കെടുത്തു: ഉപരോധ ഗോപുരം ചുവരുകളിലേക്ക് ചുരുട്ടുന്നതിനാണ് ഇത് ചെയ്തത്. മരിക്കുമ്പോൾ, അവൾ തന്റെ ശരീരം കുഴിയിലേക്ക് എറിയാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അങ്ങനെ മരണത്തിൽ അവൾ നഗരത്തെ ഉപരോധിക്കുന്ന കുരിശുയുദ്ധക്കാരെ സഹായിക്കും. കവചത്തിലും കുതിരപ്പുറത്തും യുദ്ധം ചെയ്ത സ്ത്രീ കുരിശുയുദ്ധക്കാരെ അറബ് ഉറവിടങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു.

6. കുരിശുയുദ്ധക്കാർ എന്ത് ബോർഡ് ഗെയിമുകളാണ് കളിച്ചത്?

കുരിശുയുദ്ധക്കാർ സിസേറിയയുടെ ചുവരുകളിൽ പകിട കളിക്കുന്നു. വിൽഹെം ഓഫ് ടയറിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ നിന്നുള്ള മിനിയേച്ചർ. 1460-കൾഡിയോമീഡിയ

മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും പണത്തിനായി കളിച്ചിരുന്ന ബോർഡ് ഗെയിമുകൾ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും സാധാരണക്കാരുടെയും പ്രധാന വിനോദങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു. കുരിശുയുദ്ധ രാജ്യങ്ങളിലെ കുരിശുയുദ്ധക്കാരും കുടിയേറ്റക്കാരും ഒരു അപവാദമായിരുന്നില്ല: അവർ ഡൈസ്, ചെസ്സ്, ബാക്ക്ഗാമൺ, മിൽ (രണ്ട് കളിക്കാർക്കുള്ള ഒരു ലോജിക് ഗെയിം) എന്നിവ കളിച്ചു. ക്രോണിക്കിളുകളിലൊന്നിന്റെ രചയിതാവായ വില്യം ഓഫ് ടയറിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജറുസലേമിലെ ബാൾഡ്വിൻ മൂന്നാമൻ രാജാവ് രാജകീയ ബഹുമതിക്ക് അനുസൃതമായി ഡൈസ് കളിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. 1138-ൽ ഷെയ്‌സർ കോട്ട ഉപരോധിച്ചപ്പോൾ, തങ്ങളുടെ സഖ്യകക്ഷിയായ ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തി ജോൺ രണ്ടാമനെ യുദ്ധത്തിന് വിട്ടുകൊടുത്ത്, അവർ ഡൈസ് കളിച്ചത് മാത്രമാണ് ചെയ്‌തതെന്ന് അതേ വിൽഹെം, അന്ത്യോക്യയിലെ രാജകുമാരനായ റൈമണ്ടിനെയും ജോസെലിൻ രണ്ടാമനെയും എഡെസയുടെ ഗണത്തിൽ ആരോപിച്ചു. ഒറ്റയ്ക്ക്, - തൽഫലമായി, ഷൈസറിനെ എടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഗെയിമുകളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ കൂടുതൽ ഗുരുതരമായേക്കാം. 1097-1098 ലെ അന്ത്യോക്യ ഉപരോധസമയത്ത്, രണ്ട് കുരിശുയുദ്ധക്കാർ, ഒരു പുരുഷനും ഒരു സ്ത്രീയും ഡൈസ് കളിച്ചു. ഇത് മുതലെടുത്ത്, തുർക്കികൾ നഗരത്തിൽ നിന്ന് അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു യാത്ര നടത്തി രണ്ട് തടവുകാരെയും പിടികൂടി. നിർഭാഗ്യവശാൽ കളിക്കാരുടെ അറുത്ത തലകൾ മതിലിനു മുകളിലൂടെ കുരിശുയുദ്ധ ക്യാമ്പിലേക്ക് എറിഞ്ഞു.

എന്നാൽ ഗെയിമുകൾ വിയോജിപ്പുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും വിശുദ്ധയുദ്ധത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ. ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഹെൻറി രണ്ടാമൻ രാജാവ്, കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ ഒത്തുകൂടി (തൽഫലമായി, അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും അതിൽ പങ്കെടുത്തില്ല), കുരിശുയുദ്ധക്കാരെ ആണയിടുന്നതും വിലകൂടിയ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നതും ആഹ്ലാദത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതും ഡൈസ് കളിക്കുന്നതും വിലക്കി (കൂടാതെ, സ്ത്രീകൾ പങ്കെടുക്കുന്നത് അദ്ദേഹം വിലക്കി. അലക്കുകാരെ ഒഴികെയുള്ള പ്രചാരണങ്ങൾ). പര്യവേഷണത്തിന്റെ വിജയകരമായ ഫലത്തെ ഗെയിമുകൾ തടസ്സപ്പെടുത്തുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ റിച്ചാർഡ് ദി ലയൺഹാർട്ടും വിശ്വസിച്ചു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം കർശനമായ നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു: ഒരു ദിവസം 20 ഷില്ലിംഗിൽ കൂടുതൽ നഷ്ടപ്പെടാൻ ആർക്കും അവകാശമില്ല. ശരിയാണ്, ഇത് രാജാക്കന്മാരെ ബാധിക്കുന്നില്ല, സാധാരണക്കാർക്ക് കളിക്കാൻ പ്രത്യേക അനുമതി ലഭിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സന്യാസ ഉത്തരവുകളിലെ അംഗങ്ങൾ - ടെംപ്ലർമാർക്കും ഹോസ്പിറ്റലർമാർക്കും - ഗെയിമുകൾ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന നിയമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ടെംപ്ലർമാർക്ക് മില്ലിൽ കളിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ, പണത്തിന് വേണ്ടിയല്ല, വിനോദത്തിനായി മാത്രം. ഗോസ്പി-ഉയരമുള്ളവർക്ക് ഡൈസ് കളിക്കുന്നത് കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു - "ക്രിസ്മസിൽ പോലും" (പ്രത്യക്ഷമായും, ചിലർ ഈ അവധിക്കാലം വിശ്രമിക്കാൻ ഒരു ഒഴികഴിവായി ഉപയോഗിച്ചു).

7. കുരിശുയുദ്ധക്കാർ ആരുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു?

ആൽബിജെൻസിയൻ കുരിശുയുദ്ധം. "ഗ്രേറ്റ് ഫ്രഞ്ച് ക്രോണിക്കിൾസ്" കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ നിന്നുള്ള മിനിയേച്ചർ. XIV നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽബ്രിട്ടീഷ് ലൈബ്രറി

അവരുടെ സൈനിക പര്യവേഷണങ്ങളുടെ തുടക്കം മുതൽ, കുരിശുയുദ്ധക്കാർ മുസ്ലീങ്ങളെ മാത്രമല്ല ആക്രമിക്കുകയും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ മാത്രമല്ല യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ചെയ്തത്. വടക്കൻ ഫ്രാൻസിലെയും ജർമ്മനിയിലെയും യഹൂദന്മാരെ കൂട്ടത്തോടെ തല്ലിച്ചതച്ചാണ് ആദ്യ പ്രചാരണം ആരംഭിച്ചത്: ചിലരെ വെറുതെ കൊന്നു, മറ്റുള്ളവർക്ക് മരണമോ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനമോ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു (കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ കൈകളിലെ മരണത്തേക്കാൾ പലരും ആത്മഹത്യയ്ക്ക് മുൻഗണന നൽകി). ഇത് കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ ആശയത്തിന് വിരുദ്ധമായിരുന്നില്ല - ചില അവിശ്വാസികൾക്ക് (മുസ്ലിംകൾ) എതിരെ എന്തിനാണ് യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ടതെന്നും മറ്റുള്ളവരെ അവിശ്വാസികളെ ഒഴിവാക്കണമെന്നും മിക്ക കുരിശടികൾക്കും മനസ്സിലായില്ല. യഹൂദർക്കെതിരായ അക്രമം മറ്റ് കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾക്കൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മൂന്നാമത്തെ കൂട്ടക്കൊലയ്ക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനിടെ, ഞങ്ങൾ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ പല നഗരങ്ങളിലും നടന്നു - യോർക്കിൽ മാത്രം 150-ലധികം ജൂതന്മാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം മുതൽ, മാർപ്പാപ്പമാർ മുസ്ലീങ്ങൾക്കെതിരെ മാത്രമല്ല, വിജാതീയർ, മതഭ്രാന്തന്മാർ, ഓർത്തഡോക്സ്, കത്തോലിക്കർ എന്നിവർക്കെതിരെയും കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഉദാഹരണത്തിന്, ആധുനിക ഫ്രാൻസിന്റെ തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് ആൽബി-ഗോയ് കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് കത്തോലിക്കാ സഭയെ അംഗീകരിക്കാത്ത ഒരു വിഭാഗമായ കാതറുകൾക്കെതിരെയാണ്. കത്താർമാർക്ക് വേണ്ടി, അവരുടെ കത്തോലിക്കാ അയൽക്കാർ എഴുന്നേറ്റു - അവർ പ്രധാനമായും കുരിശുയുദ്ധക്കാരുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു. അങ്ങനെ, 1213-ൽ, മുസ്ലീങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ വിജയിച്ചതിന് കാറ്റോ-ലിക്ക് എന്ന വിളിപ്പേര് സ്വീകരിച്ച അരഗോണിലെ പെഡ്രോ രണ്ടാമൻ രാജാവ് കുരിശിലേറ്റിയ യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചു. സിസിലിയിലും തെക്കൻ ഇറ്റലിയിലും നടന്ന "രാഷ്ട്രീയ" കുരിശുയുദ്ധങ്ങളിൽ, കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ ശത്രുക്കൾ ആദ്യം മുതൽ കത്തോലിക്കരായിരുന്നു: അവർ തന്റെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിക്കാത്തതിനാൽ "അവിശ്വാസികളേക്കാൾ മോശമായി" പെരുമാറുന്നുവെന്ന് മാർപ്പാപ്പ ആരോപിച്ചു.

8. ഏത് കയറ്റമാണ് ഏറ്റവും അസാധാരണമായത്

ഫ്രെഡറിക് രണ്ടാമനും അൽ-കാമിലും. ജിയോവാനി വില്ലാനിയുടെ "ന്യൂ ക്രോണിക്കിൾ" എന്ന കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ നിന്നുള്ള മിനിയേച്ചർ. XIV നൂറ്റാണ്ട് Biblioteca Apostolica Vaticana / വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്

വിശുദ്ധ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ചക്രവർത്തി, ഫ്രെഡറിക് രണ്ടാമൻ, കുരിശിന്റെ മാർച്ചിൽ പങ്കെടുക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു, പക്ഷേ അത് നിറവേറ്റാൻ അദ്ദേഹം തിടുക്കം കാട്ടിയില്ല. 1227-ൽ അദ്ദേഹം ഒടുവിൽ വിശുദ്ധ നാട്ടിലേക്ക് കപ്പൽ കയറി, പക്ഷേ ഗുരുതരമായ രോഗം പിടിപെട്ട് മടങ്ങി. നേർച്ച ലംഘിച്ചതിന്, ഗ്രിഗറി ഒൻപതാമൻ മാർപ്പാപ്പ അദ്ദേഹത്തെ ഉടൻ തന്നെ സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, ഫ്രെഡറിക് വീണ്ടും കപ്പലിൽ കയറിയപ്പോൾ, മാർപ്പാപ്പ ശിക്ഷ റദ്ദാക്കിയില്ല. ഈ സമയത്ത്, മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ ആഭ്യന്തരയുദ്ധങ്ങൾ നടക്കുകയായിരുന്നു, അത് സലാഹുദ്ദീന്റെ മരണശേഷം ആരംഭിച്ചു. തന്റെ സഹോദരൻ അൽ-മുഅസ്സമിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ഫ്രെഡറിക്ക് അവനെ സഹായിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരവൻ അൽ-കാമിൽ ചർച്ചകളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഒടുവിൽ ഫ്രെഡറിക്ക് സുഖം പ്രാപിച്ച് വീണ്ടും വിശുദ്ധ ഭൂമിയിലേക്ക് കപ്പൽ കയറിയപ്പോൾ, അൽ-മുഅസ്സം മരിച്ചു - അൽ-കാമിലിന്റെ സഹായം ഇനി ആവശ്യമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ജെറു-സലിമിനെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് തിരികെ നൽകാൻ അൽ-കാമിലിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ഫ്രെഡറിക്ക് കഴിഞ്ഞു. മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും ഇസ്ലാമിക ആരാധനാലയങ്ങളുള്ള ടെമ്പിൾ മൗണ്ട് ഉണ്ടായിരുന്നു - "ഡോം ഓഫ് ദി റോക്ക്", അൽ-അഖ്സയുടെ പള്ളി. ഫ്രെഡറിക്കും അൽ-കാമിലും അക്ഷരാർത്ഥത്തിലും ആലങ്കാരികമായും ഒരേ ഭാഷ സംസാരിച്ചതിനാലാണ് ഈ ഉടമ്പടി ഭാഗികമായി നേടിയെടുത്തത്. ഫ്രെഡറിക്ക് സിസിലിയിലാണ് വളർന്നത്, ജനസംഖ്യയുടെ വലിയൊരു ഭാഗം അറബി സംസാരിക്കുന്നവരും അറബി സ്വയം സംസാരിക്കുന്നവരും അറബി ശാസ്ത്രത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവരുമായിരുന്നു. അൽ-കാമിലുമായുള്ള കത്തിടപാടുകളിൽ, ഫ്രെഡ്രിക്ക് അദ്ദേഹത്തോട് തത്ത്വചിന്ത, ജ്യാമിതി, ഗണിതശാസ്ത്രം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു. "അവിശ്വാസികളുമായുള്ള" രഹസ്യ ചർച്ചകളിലൂടെ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കുള്ള ജറുസലേമിന്റെ തിരിച്ചുവരവ്, തുറന്ന യുദ്ധമല്ല, കൂടാതെ പുറത്താക്കപ്പെട്ട ഒരു കുരിശുയുദ്ധക്കാരൻ പോലും പലർക്കും സംശയാസ്പദമായി തോന്നി. ജറുസലേമിൽ നിന്നുള്ള ഫ്രെഡറിക്ക് ഏക്കറിൽ വന്നപ്പോൾ, അയാൾക്ക് ജിബ്ലറ്റുകൾ ചൊരിഞ്ഞു.

ഉറവിടങ്ങൾ

• ബ്രാൻഡേജ് ജെ.കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ വിശുദ്ധ യുദ്ധങ്ങൾ.
• ലുചിറ്റ്സ്കായ എസ്.മറ്റുള്ളവരുടെ ചിത്രം. കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിൽ മുസ്ലീങ്ങൾ.
• ഫിലിപ്സ് ജെ.നാലാമത്തെ കുരിശുയുദ്ധം.
• ഫ്ലോറി ജെ.അന്ത്യോക്യയിലെ ബോഹേമണ്ട്. നൈറ്റ് ഓഫ് ഫോർച്യൂൺ.
• ഹില്ലെൻബ്രാൻഡ് കെ.കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ. കിഴക്ക് നിന്നുള്ള കാഴ്ച. മുസ്ലീം കാഴ്ചപ്പാട്.
• എസ്ബ്രിഡ്ജ് ടി.കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ. വിശുദ്ധ ഭൂമിക്കുവേണ്ടിയുള്ള മധ്യകാല യുദ്ധങ്ങൾ.

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ചരിത്രകാരന്മാർ ഇപ്പോഴും കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ എന്താണെന്നും അതിൽ പങ്കെടുത്തവർ നേടിയ ഫലങ്ങൾ എന്താണെന്നും വാദിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ തീർഥാടന ദിവസം മുതൽ 900 വർഷത്തിലേറെ പിന്നിട്ടിട്ടും, ആർക്കും ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയില്ല - അവർക്ക് എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമുണ്ടോ? ഈ ലേഖനത്തിൽ, കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളും അവയുടെ ഫലങ്ങളും നിങ്ങൾ പഠിക്കും. നിങ്ങൾ വായിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അത്തരം പ്രചാരണങ്ങളുടെ അനുയോജ്യത നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം വിലയിരുത്താൻ കഴിയും.

കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, യൂറോപ്പിൽ മതപരമായ ആവേശം അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തി. ജനങ്ങളുടെ അത്തരമൊരു ബഹുജന മാനസികാവസ്ഥയെ തങ്ങളുടെ നേട്ടത്തിലേക്ക് മാറ്റാൻ മാർപ്പാപ്പമാർ തീരുമാനിച്ചു. മുസ്‌ലിംകളിൽ നിന്ന് വിശുദ്ധ ഭൂമിയെ മോചിപ്പിക്കുന്നതിന് തങ്ങളുടെ കടമ നിറവേറ്റാനും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലേക്ക് പോകാനും അവർ പൗരന്മാരെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഡിറ്റാച്ച്‌മെന്റിൽ ചേരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും സ്വർഗീയവും ഭൗമികവുമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, അത് കേവലം ഒരു മനുഷ്യന് സ്വപ്നം കാണാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. പലരും അവാർഡിൽ ആകർഷിച്ചു, എന്നാൽ എല്ലാ ആളുകളിലും ഭൂരിഭാഗവും ന്യായമായ കാരണത്തിനായി പോരാടാൻ പോകുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പായിരുന്നു. അവരെ ക്രിസ്തുവിന്റെ പടയാളികൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ ചുവന്ന പെക്റ്ററൽ കുരിശുകൾ തുന്നിച്ചേർത്തു. ഇതിനായി അവരെ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. മതപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു - മുസ്ലീങ്ങളെ ആരാധനാലയങ്ങളെ അവഹേളിക്കുന്നവരായി ചിത്രീകരിച്ചു, ഇത് വിശ്വസിക്കുന്ന യൂറോപ്യന്മാരിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന് ഭൂമി സമ്പുഷ്ടമാക്കലും കീഴടക്കലും ആയിരുന്നു. സാമ്പത്തിക പ്രോത്സാഹനങ്ങൾ അവരുടെ ഭാഗം ചെയ്തു. ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഇളയമക്കൾക്ക് അവരുടെ പിതാവിന്റെ ഭൂമിയിൽ അവകാശപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവർക്കാവശ്യമായ പ്രദേശങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കാനുള്ള വഴികൾ സ്വതന്ത്രമായി അന്വേഷിക്കേണ്ടിയിരുന്നു. സമ്പന്നമായ മിഡിൽ ഈസ്റ്റ് അതിന്റെ വിശാലമായ ഭൂമിയും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഉപയോഗപ്രദമായ വിഭവങ്ങളും അവരെ ആകർഷിച്ചു. അതിനായി അവർ സൈന്യത്തെ ശേഖരിച്ച് മുസ്ലീങ്ങളുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു. അത്തരം പ്രചാരണങ്ങളിൽ കർഷകരും തങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു നേട്ടം കണ്ടു - അവർ ആജീവനാന്ത അടിമത്വത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായി.

കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ തുടക്കം

അവിശ്വാസികളായ മുസ്‌ലിംകൾക്കെതിരെ യുദ്ധം തുടങ്ങേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത അർബൻ രണ്ടാമൻ മാർപാപ്പ ആദ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് മുന്നിൽ, പലസ്തീനിൽ നടന്ന അതിക്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംപ്രേക്ഷണം ചെയ്തു, തുർക്കികൾ തീർത്ഥാടകരെ ആക്രമിക്കുന്നുവെന്ന് ആരോപിച്ചു, അവരുടെ ബൈസന്റൈൻ സഹോദരങ്ങൾക്ക് മേൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഭീഷണിയെക്കുറിച്ച്. എല്ലാ പുരോഹിതന്മാരും പ്രഭുക്കന്മാരും ഒരു ദൈവിക ലക്ഷ്യത്തിന്റെ പേരിൽ ഐക്യപ്പെടാനും എല്ലാ ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങളും അവസാനിപ്പിക്കാനും അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തു. പ്രതിഫലമായി, കീഴടക്കിയ ദേശങ്ങൾ മാത്രമല്ല, എല്ലാ പാപങ്ങളുടെയും മോചനവും അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ജനക്കൂട്ടം ആ കോൾ സ്വീകരിച്ചു, അറബികളെയും തുർക്കികളെയും നശിപ്പിക്കാനുള്ള അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യം ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഉടൻ സ്ഥിരീകരിച്ചു, "ദേവൂസ് വുൾട്ട്!", അതായത് "ദൈവം അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നു!"

ആദ്യത്തെ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ

മാർപ്പാപ്പയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, അപ്പീൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലുടനീളം വ്യാപിച്ചു. സഭയിലെ ശുശ്രൂഷകർ അവരുടെ ഇടവകക്കാരെ ഇളക്കിവിട്ടു, പ്രസംഗകർ കർഷകരെ പരിപാലിച്ചു. പലപ്പോഴും അവർ അത്തരം മികച്ച ഫലങ്ങൾ കൈവരിച്ചു, മതപരമായ ആനന്ദത്തിൽ ആളുകൾ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചു - ജോലി, ഉടമകൾ, കുടുംബങ്ങൾ, ബാൽക്കൺ വഴി കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലേക്ക് കുതിച്ചു. കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ ചരിത്രം തുടക്കത്തിൽ തന്നെ രക്തം പുരണ്ടിരുന്നു സാധാരണ ജനം... ആയിരക്കണക്കിന് കർഷകർ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ഉത്സുകരായിരുന്നു, നീണ്ട യാത്രയിൽ എന്ത് ബുദ്ധിമുട്ടുകളാണ് തങ്ങളെ കാത്തിരിക്കുന്നതെന്ന് പോലും ചിന്തിക്കുന്നില്ല. അവർക്ക് സൈനിക വൈദഗ്ധ്യം ഇല്ലായിരുന്നു, എന്നാൽ ദൈവം തങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കില്ലെന്നും ക്രിസ്ത്യൻ സഹോദരങ്ങൾ കരുതലോടെ സഹായിക്കുമെന്നും അവർക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അവർ കടുത്ത നിരാശയിലായി - അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ കൂട്ടത്തെ ആളുകൾ തണുപ്പോടും അവജ്ഞയോടും കൂടി കൈകാര്യം ചെയ്തു. കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർ ഇവിടെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, മറ്റ് വഴികൾ തേടാൻ തുടങ്ങി.

സഹജീവികളെ കൊള്ളയടിക്കാൻ കർഷകർ നിർബന്ധിതരായി. ഇത് കൂടുതൽ അന്യവൽക്കരണത്തിലേക്കും യഥാർത്ഥ യുദ്ധങ്ങളിലേക്കും നയിച്ചു. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ എത്തിയിട്ടും അവർക്ക് അവിടെ ഊഷ്മളമായ സ്വീകരണം ലഭിച്ചില്ല. ചക്രവർത്തി അലക്സി അവരെ നഗരത്തിന് പുറത്ത് താമസിപ്പിക്കാനും എത്രയും വേഗം ഏഷ്യയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാനും ഉത്തരവിട്ടു. അവിടെ ആദ്യത്തെ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ യുദ്ധസമാനമായ തുർക്കികളുടെ പ്രതികാരത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു.

ആദ്യത്തെ കുരിശുയുദ്ധം

1096-ൽ, ഒരേസമയം മൂന്ന് വഴികളിലൂടെ മിഡിൽ ഈസ്റ്റ് മായ്‌ക്കാൻ സൈന്യം പുറപ്പെട്ടു. കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ് അവരുടെ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകളെ കടൽ വഴിയും കര വഴിയും നയിച്ചു. ഫ്യൂഡൽ മുതലാളിമാരും അവരുടെ സൈന്യങ്ങളും മാർപ്പാപ്പയുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അവഗണിച്ച് സ്വയം പ്രവർത്തിച്ചു. അവർ തങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരായ ബൈസന്റൈനുമായി ചടങ്ങിൽ നിന്നില്ല - ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ അവർക്ക് നിരവധി നഗരങ്ങൾ കൊള്ളയടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. സൈനികർ തമ്മിൽ പതിവായി ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ ഉണ്ടായി. 30,000 പേരടങ്ങുന്ന ഒരു സൈന്യം തങ്ങളുടെ നഗരത്തിലെത്തുന്നത് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ ചക്രവർത്തിയും ജനങ്ങളും ഭീതിയോടെ നോക്കിനിന്നു. കുരിശുയുദ്ധക്കാർ പ്രാദേശിക ജനങ്ങളുമായുള്ള ചടങ്ങിൽ പ്രത്യേകിച്ച് നിന്നില്ല, താമസിയാതെ സംഘർഷങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. വിശുദ്ധ ലക്ഷ്യത്തിനായുള്ള പോരാളികൾ ബൈസന്റൈൻ ഗൈഡുകളെ വിശ്വസിക്കുന്നത് നിർത്തി, കാരണം അവർ പലപ്പോഴും അവരുടെ തെറ്റുകളിലൂടെ കെണിയിൽ അകപ്പെട്ടു.

തങ്ങളുടെ സൈന്യത്തെ എതിരാളികൾ ആക്രമിക്കുമെന്ന് യൂറോപ്യന്മാർ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല. നന്നായി സായുധരായ ശത്രു കുതിരപ്പട ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റ് പോലെ പാഞ്ഞുകയറി, കനത്ത കവചത്തിൽ കുതിരപ്പടയാളികൾ പിന്തുടരുന്നതിന് മുമ്പ് ഒളിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. കൂടാതെ ഭക്ഷണവും വെള്ളവും കിട്ടാതെ എല്ലാവരും നിരാശരായി. മുസ്ലീങ്ങൾ വിവേകപൂർവ്വം എല്ലാ കിണറുകളിലും വിഷം കലർത്തി. ദൗർഭാഗ്യകരമായ സൈന്യം അത്തരം പ്രയാസങ്ങൾ സഹിച്ചില്ല, എന്നാൽ താമസിയാതെ പോരാട്ട വീര്യം ശക്തമായി - വിജയം നേടി, അന്ത്യോക്യ പിടിച്ചെടുത്തു. ആദ്യത്തെ കുരിശുയുദ്ധത്തിന് ഒരു വലിയ ദേവാലയം കണ്ടെത്തി - റോമൻ യേശുവിന്റെ വശത്ത് കുത്തിയ കുന്തം. ഈ കണ്ടെത്തൽ ക്രിസ്ത്യാനികളെ വളരെയധികം പ്രചോദിപ്പിച്ചു, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അവർ ജറുസലേം പിടിച്ചെടുത്തു. എല്ലാ താമസക്കാരും കൊല്ലപ്പെട്ടു - മുസ്ലീങ്ങളും ജൂതന്മാരും. ആദ്യത്തെ കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ ഫലം ഒരേസമയം മൂന്ന് പുതിയ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ രൂപീകരണമായിരുന്നു - എഡെസ കൗണ്ടി, അന്ത്യോക്യ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി, ജറുസലേം രാജ്യം.

ചക്രവർത്തി അലക്സിയും കീഴടക്കലിൽ പങ്കെടുത്തു, കൈലിച്ച്-അർസ്ലാൻ ഒന്നാമന്റെ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്താനും നിസിയ പിടിച്ചെടുക്കാനും കഴിഞ്ഞു. അസംതൃപ്തരായ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ പ്രതിഷേധിക്കാൻ തുടങ്ങി, കാരണം അവരാണ് ശത്രുവിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തിയത്. സമ്പത്ത് പങ്കുവെക്കാൻ ചക്രവർത്തി നിർബന്ധിതനായി. ജറുസലേം രാജ്യത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയ ബോയിലണിലെ ഗോട്ട്ഫ്രൈഡിന് "വിശുദ്ധ സെപൽച്ചറിന്റെ കാവൽക്കാരൻ" എന്ന അഭിമാനകരമായ പദവി ലഭിച്ചു. അത്തരം കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ പല ഭാഗത്തുനിന്നും പ്രയോജനകരമാകുമെന്ന് വിജയവും പുതിയ ദേശങ്ങളും എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാക്കി. ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഒരു ശാന്തത ഉണ്ടായിരുന്നു.

രണ്ടാം കുരിശുയുദ്ധം. പള്ളിയുടെ സംരക്ഷണയിൽ

ആദ്യത്തേതിന്റെ ഫലം കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ സ്ഥാനം ഗണ്യമായി ശക്തിപ്പെടുത്തി. 45 വർഷക്കാലം, കുരിശുയുദ്ധക്കാർ കീഴടക്കിയ ദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുകയും അവരുടെ സംസ്ഥാനങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ 1144-ൽ മൊസൂൾ എഡെസ കൗണ്ടി പിടിച്ചെടുത്തു, ഉടമകൾ അവരുടെ പ്രദേശങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കാൻ വന്നതായി വ്യക്തമായി. കിംവദന്തി പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലേക്ക് അതിവേഗം പടർന്നു. ജർമ്മൻ ചക്രവർത്തി കോൺറാഡ് മൂന്നാമനും ഫ്രഞ്ച് രാജാവ് ലൂയിസ് ഏഴാമനും രണ്ടാം കുരിശുയുദ്ധം നടത്താൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ഈ തീരുമാനത്തിന് കാരണമായത് എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാണ് - നഷ്ടപ്പെട്ടത് തിരികെ നൽകാൻ മാത്രമല്ല, പുതിയ പ്രദേശങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കാനും സാധിച്ചു.

ഈ കാമ്പെയ്‌നിലെ ഒരേയൊരു വ്യത്യാസം ഔദ്യോഗിക കാളയായിരുന്നു - യൂജിൻ മൂന്നാമൻ മാർപ്പാപ്പ പങ്കെടുത്ത എല്ലാവർക്കും പള്ളിയുടെ സംരക്ഷണം ഉറപ്പുനൽകി. മൊത്തത്തിൽ, ഒരു വലിയ സൈന്യം ശേഖരിച്ചു - 140 ആയിരം ആളുകൾ. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പദ്ധതിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനും ഒരു തന്ത്രം വികസിപ്പിക്കാനും ആരും മെനക്കെട്ടില്ല. എല്ലാ മുന്നണികളിലും സൈന്യം പരാജയപ്പെട്ടു. മൂന്ന് വർഷമായി കുരിശുയുദ്ധക്കാർ പോരാടാൻ ശ്രമിച്ചു, ഡമാസ്കസിലെയും അസ്കലോണിലെയും പരാജയം പോരാട്ട വീര്യത്തെ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിച്ചു. ഫ്രഞ്ചുകാരും ജർമ്മനികളും ഒന്നുമില്ലാതെ നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ നിർബന്ധിതരായി, അവരുടെ റാങ്കുകൾ ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞു.

മൂന്നാം കുരിശുയുദ്ധം. വലിയ നേതാക്കളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ

ക്രിസ്ത്യൻ സൈനിക നേതാക്കളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പതിവായി പരസ്പരം പോരടിച്ചിരുന്നു, മുസ്ലീങ്ങൾ ഒന്നിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവർ താമസിയാതെ ബാഗ്ദാദ് മുതൽ ഈജിപ്ത് വരെ നീളുന്ന ഒരു സംസ്ഥാനം രൂപീകരിച്ചു. ജറുസലേം തിരിച്ചുപിടിക്കാനും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യൻ വാസസ്ഥലങ്ങൾ തകർക്കാനും സുൽത്താൻ സലാഹ് അദ്-ദിന് കഴിഞ്ഞു. യൂറോപ്പിൽ, മൂന്നാം കുരിശുയുദ്ധത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. അത്തരമൊരു പ്രചാരണം എങ്ങനെ അവസാനിക്കുമെന്ന് അവർക്ക് ഇതിനകം അറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇത് അവരുടെ അഭിലാഷങ്ങളെ തടഞ്ഞില്ല. റിച്ചാർഡ് I ദി ലയൺഹാർട്ട്, ഫിലിപ്പ് II അഗസ്റ്റസ്, ഫ്രെഡറിക് I ബാർബറോസ എന്നിവർ പ്രചാരണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി. നദി മുറിച്ചുകടക്കുന്നതിനിടെ ജർമ്മൻ ചക്രവർത്തിയാണ് ആദ്യം മരിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ യോദ്ധാക്കൾക്ക് വിശുദ്ധ നാട്ടിൽ എത്താൻ കഴിഞ്ഞത് ചെറിയ എണ്ണത്തിൽ മാത്രമാണ്. റോമൻ ചക്രവർത്തി നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അസുഖം അനുകരിച്ചു, ഇംഗ്ലീഷ് രാജാവിന്റെ അഭാവത്തിൽ നോർമാണ്ടി അവനിൽ നിന്ന് എടുക്കുക.

റിച്ചാർഡ് I ദ ലയൺഹാർട്ട് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ മുഴുവൻ മാനേജ്‌മെന്റും ഏറ്റെടുത്തു. കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ അത്തരമൊരു വിജയകരമായ തുടക്കം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അതിന്റെ ഫലം മുസ്ലീങ്ങളിൽ നിന്ന് ഏക്കറും ജാഫയും പിടിച്ചെടുത്തു. രാജാവ് ഒരുപാട് നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിച്ചു, അത് ഇതിഹാസങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് എന്നെന്നേക്കുമായി മഹത്വപ്പെടുത്തി. പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള തീർത്ഥാടകരുടെ തടസ്സമില്ലാത്ത സന്ദർശനങ്ങളിൽ സുൽത്താനുമായി ഒരു കരാർ അവസാനിപ്പിക്കാൻ പോലും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. സൈപ്രസ് കീഴടക്കിയതാണ് ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടം.

നാലാമത്തെ കുരിശുയുദ്ധം. കർത്താവിന്റെ നാമത്തിലുള്ള നേട്ടങ്ങൾ

ലക്ഷ്യങ്ങളും പങ്കാളികളും മാറി, മാർപ്പാപ്പമാർ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രചോദകരായി തുടർന്നു. കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ അടുത്ത നേട്ടങ്ങൾക്കായി ഇന്നസെന്റ് മൂന്നാമൻ ഫ്രഞ്ചുകാരെയും വെനീഷ്യക്കാരെയും അനുഗ്രഹിച്ചു. സൈന്യത്തിൽ കുറഞ്ഞത് 30 ആയിരം പേരെങ്കിലും ഉണ്ടാകുമെന്നാണ് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നത്. ഫ്രഞ്ചുകാരെ വിശുദ്ധ ഭൂമിയുടെ തീരത്തേക്ക് കടത്തിവിടാൻ വെനീഷ്യക്കാർ സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു. കൂടാതെ, അവർക്ക് ആയുധങ്ങളും സാധനങ്ങളും നൽകേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു. സൈനികർ 12 ആയിരം ആളുകളിൽ എത്തി, തയ്യാറാക്കിയ സാധനങ്ങൾക്ക് പണം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഹംഗേറിയൻമാരുമായുള്ള സദർ നഗരത്തിനായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വെനീഷ്യക്കാർ അവരെ ക്ഷണിച്ചു. ഫ്രഞ്ചുകാരെ മറ്റുള്ളവരുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് മാർപ്പാപ്പ വിലക്കി, പക്ഷേ അവർ അനുസരണക്കേട് കാണിച്ചില്ല. തൽഫലമായി, കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത എല്ലാവരെയും പുറത്താക്കി.

ഹംഗേറിയക്കാർക്കെതിരായ വിജയത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, വെനീഷ്യക്കാർ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളും പിടിച്ചെടുക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. പ്രതിഫലമായി, മുഴുവൻ യാത്രയ്ക്കും നല്ലൊരു പ്രതിഫലവും പൂർണ്ണ പിന്തുണയും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. മാർപ്പാപ്പയുടെ വിലക്കുകൾ ഒന്നും പറയാതെ ഫ്രഞ്ചുകാർ ഐസക് II എയ്ഞ്ചലിന് സിംഹാസനം തിരികെ നൽകി. എന്നിരുന്നാലും, പ്രക്ഷോഭത്തിനുശേഷം, ചക്രവർത്തി അട്ടിമറിക്കപ്പെട്ടു, സൈനികർ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത പ്രതിഫലം കണ്ടില്ല. കോപാകുലരായ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ വീണ്ടും കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ പിടിച്ചെടുത്തു, 13 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ അവർ നിഷ്കരുണം നശിപ്പിച്ചു. സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങൾജനങ്ങളെ കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു. ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് പുതിയൊരെണ്ണം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - ലാറ്റിൻ ഒന്ന്. ഡാഡി ദേഷ്യം കാരുണ്യമായി മാറ്റി. ഈജിപ്തിൽ എത്തിയില്ല, സൈന്യം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. വെനീഷ്യക്കാർ ആഘോഷിക്കുകയായിരുന്നു - ഈ കാമ്പെയ്‌നിലെ ഏറ്റവും ഭാഗ്യവാൻ അവരായിരുന്നു.

കുട്ടികളുടെ കുരിശുയുദ്ധം

ഈ കാമ്പെയ്‌നിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളും പങ്കാളികളും ഫലങ്ങളും ഇപ്പോഴും നടുങ്ങുകയാണ്. ഈ ജോലിക്ക് മക്കളെ അനുഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ കർഷകർ എന്താണ് ചിന്തിച്ചത്? നിരപരാധിത്വവും വിശ്വാസവും വിശുദ്ധഭൂമി വീണ്ടെടുക്കാൻ തങ്ങളെ സഹായിക്കുമെന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് കൗമാരക്കാർക്ക് ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. രക്ഷിതാക്കൾക്ക് ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് ഇത് നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ അവർക്ക് ഒരു വാക്ക് കൊണ്ട് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയും. അത്തരമൊരു പ്രചാരണത്തിന് അച്ഛൻ ശക്തമായി എതിരായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. എന്നാൽ ഇടവക വൈദികർ അവരുടെ ജോലി ചെയ്തു - ഇടയനായ എറ്റിയെന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കുട്ടികളുടെ സൈന്യം മാർസെയിൽ എത്തി.

അവിടെ നിന്ന് ഏഴ് കപ്പലുകളിൽ ഈജിപ്തിൽ എത്തേണ്ടതായിരുന്നു. രണ്ട് പേർ മുങ്ങിമരിക്കുകയും മറ്റ് അഞ്ച് പേരെ സുരക്ഷിതമായി പിടികൂടുകയും ചെയ്തു. കപ്പലുടമകൾ കുട്ടികളെ പെട്ടെന്ന് അടിമത്തത്തിലേക്ക് വിറ്റു. രണ്ടായിരം ജർമ്മൻ കുട്ടികൾ ഇറ്റലിയിലേക്ക് നടക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. പത്തുവയസ്സുകാരൻ നിക്കോളാസാണ് അവരെ നയിച്ചത്. ആൽപ്‌സിൽ, കുട്ടികളിൽ മൂന്നിൽ രണ്ട് പേരും അസഹനീയമായ തണുപ്പും വിശപ്പും മൂലം മരിച്ചു. ബാക്കിയുള്ളവർ റോമിൽ എത്തിയെങ്കിലും അധികാരികൾ അവരെ തിരിച്ചയച്ചു. മടക്കയാത്രയിൽ എല്ലാവരും മരിച്ചു.

മറ്റൊരു പതിപ്പും ഉണ്ട്. ഫ്രഞ്ച് കുട്ടികൾ പാരീസിൽ ഒത്തുകൂടി, അവിടെ പ്രചാരണത്തിന് ആവശ്യമായതെല്ലാം നൽകാൻ രാജാവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവരെ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ ടോമിന് കഴിഞ്ഞു, എല്ലാവരും അവരവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങി. ജർമ്മൻ കുട്ടികൾ ശാഠ്യത്തോടെ മെയിൻസിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അവരെയും ഈ സംരംഭം വിടാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അവരിൽ ഒരു വിഭാഗം മാത്രമേ റോമിലെത്തിയുള്ളൂ, അവിടെ മാർപ്പാപ്പ അവരെ അവരുടെ നേർച്ചകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. തൽഫലമായി, മിക്ക കുട്ടികളും ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ അപ്രത്യക്ഷമായി. ഇവിടെയാണ് ഗമ്മൽ പൈഡ് പൈപ്പറിന്റെ കഥയുടെ വേരുകൾ. ഇപ്പോൾ ചരിത്രകാരന്മാർ ആ പ്രചാരണത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയെയും പങ്കാളികളുടെ ഘടനയെയും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു.

അഞ്ചാം കുരിശുയുദ്ധം

1215-ൽ ഇന്നസെന്റ് മൂന്നാമൻ മറ്റൊരു പ്രചാരണം പ്രഖ്യാപിച്ചു. 1217-ൽ, ജറുസലേമിലെ നാമമാത്ര രാജാവായ ബ്രിയേനിലെ ജോൺ മറ്റൊരു കുരിശുയുദ്ധത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി. ഈ സമയത്ത്, പലസ്തീനിൽ മന്ദഗതിയിലുള്ള പോരാട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, യൂറോപ്യന്മാരുടെ സഹായം കൃത്യസമയത്ത് എത്തി. അവർ വേഗം ഈജിപ്ഷ്യൻ നഗരമായ ഡാമിയേറ്റ പിടിച്ചെടുത്തു. സുൽത്താൻ തൽക്ഷണം പ്രതികരിക്കുകയും ഒരു കൈമാറ്റം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു - അവൻ ജറുസലേം നൽകുന്നു, പകരം ഡാമിയറ്റയെ സ്വീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ മാർപ്പാപ്പ അത്തരമൊരു വാഗ്ദാനം നിരസിച്ചു, കാരണം ഇതിഹാസമായ "ഡേവിഡ് രാജാവ്" ഉടൻ വരാനിരിക്കുകയാണ്. 1221 കെയ്‌റോയ്‌ക്കെതിരായ ഒരു വിജയകരമായ ആക്രമണത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തി, കുരിശുയുദ്ധക്കാർ ഡാമിയറ്റയ്ക്ക് നഷ്ടമില്ലാതെ പിൻവാങ്ങാനുള്ള അവസരത്തിന് പകരമായി നൽകി.

ആറാം കുരിശുയുദ്ധം. ആളപായമില്ല

കൃഷിക്കാരെ കൂടാതെ, ആയിരക്കണക്കിന് വലിയ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരും കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചു. കൂടാതെ, മുഴുവൻ കുടുംബങ്ങളും കടക്കെണിയിൽ പാപ്പരായി. ഭാവി ഉൽപ്പാദനം പ്രതീക്ഷിച്ച്, വായ്പയെടുത്തു, വസ്തുവകകൾ പണയപ്പെടുത്തി. സഭയുടെ അധികാരത്തിനും ഇളക്കം തട്ടി. ആദ്യ പ്രചാരണങ്ങൾ തീർച്ചയായും മാർപ്പാപ്പമാരിലുള്ള വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്തി, എന്നാൽ നാലാമത്തേതിന് ശേഷം വിലക്കുകൾ നഷ്ടപ്പെടാതെ ലംഘിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമായി. ലാഭത്തിനുവേണ്ടി, ഓർഡറുകൾ അവഗണിക്കാം, ഇത് വിശ്വാസികളുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ മാർപ്പാപ്പയുടെ അധികാരത്തെ ഗണ്യമായി കുറച്ചു.

യൂറോപ്പിലെ നവോത്ഥാനത്തിന് കാരണം കുരിശുയുദ്ധമാണെന്ന് കരുതിയിരുന്നു. ചരിത്രകാരന്മാർ ഇപ്പോൾ ഇതിനെ ചരിത്രപരമായ അതിശയോക്തിയായി കണക്കാക്കുന്നു. നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങളും കവിതകളും ഐതിഹ്യങ്ങളും കൊണ്ട് സാഹിത്യം സമ്പന്നമാണ്. റിച്ചാർഡ് ദി ലയൺഹാർട്ട് വിശുദ്ധ യുദ്ധത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ നായകനായി. കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെ സംശയാസ്പദമെന്ന് വിളിക്കാം. എട്ട് കാമ്പെയ്‌നുകളിൽ എത്ര പേർ മരിച്ചുവെന്നും എത്ര പണം ചെലവഴിച്ചുവെന്നും നിങ്ങൾ ഓർക്കുകയാണെങ്കിൽ.

റഷ്യയിലേക്കുള്ള കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ

ഇതേക്കുറിച്ച് ചരിത്ര വസ്തുതപ്രത്യേകം സംസാരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. റഷ്യയിൽ ക്രിസ്തുമതം ഇതിനകം രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിലനിന്നിരുന്നുവെങ്കിലും, മുപ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, സ്വീഡിഷ് സഖ്യകക്ഷികളുടെ സഹായത്തോടെ ലിവോണിയൻ ഓർഡർ ഒരു കുരിശുയുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു. തങ്ങളുടെ ശത്രുവിന്റെ ദുരവസ്ഥ എന്താണെന്ന് കുരിശുയുദ്ധക്കാർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു - സംസ്ഥാനം വിഘടിച്ച് മംഗോളിയൻ-ടാറ്റാറുകൾ പരാജയപ്പെടുത്തി. കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ വരവ് ഇതിനകം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള അവസ്ഥയെ ഗണ്യമായി വഷളാക്കും. നുകത്തിനെതിരായ യുദ്ധത്തിൽ ജർമ്മനികളും സ്വീഡനുകളും ആത്മസംതൃപ്തിയോടെ തങ്ങളുടെ സഹായം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. എന്നാൽ പകരം റഷ്യക്ക് കത്തോലിക്കാ മതം സ്വീകരിക്കേണ്ടി വന്നു.

നോവ്ഗൊറോഡ് പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി രണ്ട് പാർട്ടികളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. ആദ്യത്തേത് ജർമ്മനികൾക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് ലിവോണിയൻ നൈറ്റ്സിന് മംഗോളിയരെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് നന്നായി മനസ്സിലാക്കി. എന്നാൽ അവർക്ക് റഷ്യൻ ദേശങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്താനും കത്തോലിക്കാ മതം പ്രചരിപ്പിക്കാനും കഴിയും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ റഷ്യ ഒഴികെ എല്ലാവരും വിജയിച്ചു. രണ്ടാമത്തെ കക്ഷി വിജയിച്ചു, കുരിശുയുദ്ധക്കാർക്ക് യുദ്ധം നൽകാനും അന്യമതം സ്ഥാപിക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു. സുസ്ദാൽ രാജകുമാരനോട് സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട്. അവർ ശരിയായ നീക്കം നടത്തി. യുവ അലക്സാണ്ടർ യാരോസ്ലാവോവിച്ച് നെവയിൽ സ്വീഡനെ പരാജയപ്പെടുത്തി, എന്നെന്നേക്കുമായി "നെവ്സ്കി" എന്ന വിളിപ്പേര് സ്വീകരിച്ചു.

കുരിശുയുദ്ധക്കാർ വീണ്ടും ശ്രമിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം അവർ തിരിച്ചെത്തി, യാം, പ്സ്കോവ്, കോപോറി എന്നിവിടങ്ങളിൽ പോലും കൈവശപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു. ഈ മേഖലയിൽ വലിയ സ്വാധീനവും ഭാരവുമുള്ള അതേ ജർമ്മൻ അനുകൂല പാർട്ടിയാണ് അവരെ സഹായിച്ചത്. ആളുകൾക്ക് വീണ്ടും അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കിയുടെ സഹായം തേടേണ്ടിവന്നു. രാജകുമാരൻ വീണ്ടും റഷ്യൻ ഭൂമിയെയും സഹ പൗരന്മാരെയും പ്രതിരോധിച്ചു - പീപ്സി തടാകത്തിലെ പ്രസിദ്ധമായ ഐസ് യുദ്ധം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ വിജയത്തോടെ അവസാനിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, പാശ്ചാത്യ വിജാതീയരിൽ നിന്നുള്ള അത്തരമൊരു തിരിച്ചടിക്ക് ശേഷവും പ്രശ്നം അപ്രത്യക്ഷമായില്ല. അലക്സാണ്ടർ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിച്ചു - മംഗോളിയർക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ പാശ്ചാത്യ നിയമങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുക. ഒരു വശത്ത്, അദ്ദേഹം വിജാതീയരാൽ മതിപ്പുളവാക്കി - അവർ തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല, റഷ്യയുടെ കോളനിവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ച് അവർ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. എന്നാൽ അവർ പിതാവിന് വിഷം കൊടുത്തു. മറുവശത്ത്, പടിഞ്ഞാറും അനന്തരഫലങ്ങളും. യൂറോപ്യന്മാർ വേഗത്തിൽ ഭൂമിയെ കോളനിവത്കരിക്കുമെന്നും അവർ തങ്ങളുടെ വഴി നേടുന്നതുവരെ അവരുടെ വിശ്വാസം നട്ടുപിടിപ്പിക്കുമെന്നും ബുദ്ധിമാനായ രാജകുമാരൻ മനസ്സിലാക്കി. കഠിനമായ ആലോചനകൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം മംഗോളിയർക്ക് അനുകൂലമായി തീരുമാനിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പടിഞ്ഞാറോട്ട് ചായുകയാണെങ്കിൽ, റഷ്യൻ ജനതയുടെ യാഥാസ്ഥിതികത ഇപ്പോൾ ഒരു വലിയ ചോദ്യമായിരിക്കും. മഹത്തായ പ്രവൃത്തികൾക്കായി, അലക്സാണ്ടർ യാരോസ്ലാവോവിച്ച് ഒരു വിശുദ്ധനായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

അവസാനമായി കുരിശുയുദ്ധക്കാർ തങ്ങളുടെ സ്വാധീനം വ്യാപിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചത് 1268 ലാണ്. ഇത്തവണ അവരെ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കിയുടെ മകൻ പിന്തിരിപ്പിച്ചു - ദിമിത്രി. കഠിനമായ യുദ്ധം വിജയത്തിൽ അവസാനിച്ചു, പക്ഷേ ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം ട്യൂട്ടോണിക് ഓർഡർ പിസ്കോവിനെ ഉപരോധിക്കാൻ മടങ്ങി. 10 ദിവസത്തിനുശേഷം, കുരിശുയുദ്ധക്കാർ തങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിരർത്ഥകത മനസ്സിലാക്കി പിൻവാങ്ങി. റഷ്യക്കെതിരായ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ അവസാനിച്ചു.

കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ

1095-1096 - ദാരിദ്ര്യ കാമ്പയിൻ അല്ലെങ്കിൽ കർഷക പ്രചാരണം
1095-1099 - ആദ്യ കുരിശുയുദ്ധം
1147-1149 - രണ്ടാം കുരിശുയുദ്ധം
1189-1192 - മൂന്നാം കുരിശുയുദ്ധം
1202-1204 - നാലാം കുരിശുയുദ്ധം
1202-1212 - കുട്ടികളുടെ കുരിശുയുദ്ധം
1218-1221 - അഞ്ചാം കുരിശുയുദ്ധം
1228-1229 - ആറാം കുരിശുയുദ്ധം
1248-1254 - ഏഴാം കുരിശുയുദ്ധം
1270-12 ?? - അവസാന കുരിശുയുദ്ധം

ക്രഷസ് (1096-1270), യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഭൗമിക ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ - ജറുസലേമും ഹോളി സെപൽച്ചറും കീഴടക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ പശ്ചിമ യൂറോപ്യന്മാരുടെ മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലേക്കുള്ള സൈനിക-മത പര്യവേഷണങ്ങൾ.

മുൻവ്യവസ്ഥകളും വർദ്ധനവിന്റെ തുടക്കവും

കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾക്കുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകൾ ഇവയായിരുന്നു: വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള തീർത്ഥാടന പാരമ്പര്യം; ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെയും സഭയുടെയും ശത്രുക്കൾക്കെതിരെ നടത്തിയാൽ, യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകളിലെ മാറ്റം, പാപമല്ല, മറിച്ച് ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തിയായി കണക്കാക്കാൻ തുടങ്ങി; XI നൂറ്റാണ്ടിൽ പിടിച്ചെടുക്കൽ. സിറിയയിലെയും പലസ്തീനിലെയും സെൽജുക് തുർക്കികളും ബൈസാന്റിയം പിടിച്ചടക്കുമെന്ന ഭീഷണിയും; രണ്ടാം പകുതിയിൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി. 11-ാം നൂറ്റാണ്ട്

1095 നവംബർ 26-ന് പോപ്പ് അർബൻ രണ്ടാമൻ ക്ലർമോണ്ടിലെ പ്രാദേശിക ചർച്ച് കൗൺസിലിൽ ഒത്തുകൂടിയവരോട് തുർക്കികൾ പിടിച്ചെടുത്ത വിശുദ്ധ സെപൽച്ചർ തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ഈ പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്നവർ തുണിക്കഷണം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കുരിശുകൾ തുന്നിച്ചേർത്തു, അതിനാൽ അവരെ "കുരിശുയുദ്ധക്കാർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കുരിശുയുദ്ധത്തിന് പോയവർക്ക്, വിശുദ്ധ നാട്ടിൽ ഐശ്വര്യവും മരണപ്പെട്ടാൽ സ്വർഗീയ സുഖവും മാർപ്പാപ്പ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അവർക്ക് സമ്പൂർണ്ണ പാപമോചനം ലഭിച്ചു, പ്രചാരണ വേളയിൽ കടങ്ങളും ഫ്യൂഡൽ ബാധ്യതകളും ഈടാക്കുന്നത് വിലക്കി, അവരുടെ കുടുംബങ്ങൾ സംരക്ഷണത്തിലായിരുന്നു. പള്ളി.

ആദ്യത്തെ കുരിശുയുദ്ധം

1096 മാർച്ചിൽ, ഒന്നാം കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ (1096-1101) ആദ്യ ഘട്ടം ആരംഭിച്ചു - വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. പാവപ്പെട്ടവരുടെ പ്രചാരണം. കർഷകരുടെ കൂട്ടം, കുടുംബങ്ങളും വസ്തുക്കളും, കൈയ്യിലുള്ളതെന്തും ആയുധങ്ങളുമായി, ക്രമരഹിതമായ നേതാക്കളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ അവരില്ലാതെ, കിഴക്കോട്ട് നീങ്ങി, കവർച്ചകളുമായി വഴി അടയാളപ്പെടുത്തി (അവർ ദൈവത്തിന്റെ പടയാളികളായതിനാൽ, ഭൂമിയിലെ ഏതെങ്കിലും സ്വത്ത് അവരുടേതാണ്) ജൂത വംശഹത്യകൾ (അവരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ, അടുത്തുള്ള പട്ടണത്തിൽ നിന്നുള്ള ജൂതന്മാർ ക്രിസ്തുവിനെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവരുടെ പിൻഗാമികളായിരുന്നു). ഏഷ്യാമൈനറിലെ 50,000-ാമത്തെ സൈനികരിൽ, അവർ 25 ആയിരം പേർ മാത്രമാണ് എത്തിയത്, 1096 ഒക്ടോബർ 25 ന് നൈസിയയ്ക്ക് സമീപം തുർക്കികളുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ മിക്കവാറും എല്ലാവരും മരിച്ചു.

1096-ന്റെ ശരത്കാലത്തിൽ, ഒരു നൈറ്റ്ലി മിലിഷ്യ യൂറോപ്പിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു യാത്ര പുറപ്പെട്ടു, അതിന്റെ നേതാക്കൾ ഗോട്ട്ഫ്രൈഡ് ഓഫ് ബൗയിലൺ, റെയ്മണ്ട് ഓഫ് ടുലൂസ് തുടങ്ങിയവരായിരുന്നു, 1096 അവസാനത്തോടെ - 1097 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ അവർ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ ഒത്തുകൂടി. 1097-ലെ വസന്തകാലത്ത് അവർ ഏഷ്യാമൈനറിലേക്ക് കടന്നു, അവിടെ ബൈസന്റൈൻ സൈനികരോടൊപ്പം അവർ നൈസിയയുടെ ഉപരോധം ആരംഭിച്ചു, ജൂൺ 19 ന് അത് എടുത്ത് ബൈസന്റൈൻസിന് കൈമാറി. കൂടാതെ, കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ പാത സിറിയയിലും പലസ്തീനിലുമായിരുന്നു. 1098 ഫെബ്രുവരി 6 ന്, എഡെസയെ പിടികൂടി, ജൂൺ 3 ന് രാത്രി - അന്ത്യോക്യ, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, ജൂൺ 7, 1099 ന് അവർ ജറുസലേം ഉപരോധിച്ചു, ജൂലൈ 15 ന് അവർ അത് പിടിച്ചെടുത്തു, നഗരത്തിൽ ക്രൂരമായ കൂട്ടക്കൊല നടത്തി. ജൂലൈ 22-ന്, രാജകുമാരന്മാരുടെയും സഭാധ്യക്ഷന്മാരുടെയും ഒരു മീറ്റിംഗിൽ, ജറുസലേം രാജ്യം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അതിന് എഡെസ കൗണ്ടി, അന്ത്യോക്യ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി, (1109 മുതൽ) ട്രിപ്പോളി കൗണ്ടി എന്നിവ വിധേയമായിരുന്നു. "വിശുദ്ധ സെപൽച്ചറിന്റെ ഡിഫൻഡർ" (അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികൾ രാജാക്കന്മാരുടെ പദവി വഹിച്ചു) എന്ന പദവി ലഭിച്ച ബൗയിലണിലെ ഗോട്ട്ഫ്രൈഡായിരുന്നു രാഷ്ട്രത്തലവൻ. 1100-1101-ൽ യൂറോപ്പിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ സൈന്യം വിശുദ്ധ ഭൂമിയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു (ചരിത്രകാരന്മാർ ഇതിനെ "പിൻഗാർഡ് കാമ്പെയ്‌ൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു); ജറുസലേം രാജ്യത്തിന്റെ അതിർത്തികൾ 1124-ൽ മാത്രമാണ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്.

പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് പലസ്തീനിൽ സ്ഥിരമായി താമസിക്കുന്ന കുടിയേറ്റക്കാർ കുറവായിരുന്നു; ആത്മീയവും നൈറ്റ്ലി ഓർഡറുകളും വിശുദ്ധ ഭൂമിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിച്ചു, അതുപോലെ ഇറ്റലിയിലെ തീരദേശ വ്യാപാര നഗരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാരും ജറുസലേം രാജ്യത്തിന്റെ നഗരങ്ങളിൽ പ്രത്യേക പ്രിവിലേജ്ഡ് ക്വാർട്ടേഴ്സുകൾ രൂപീകരിച്ചു. .

രണ്ടാം കുരിശുയുദ്ധം

1144-ൽ തുർക്കികൾ എഡെസ കീഴടക്കിയതിനുശേഷം, ഫ്രാൻസിലെ ലൂയി ഏഴാമൻ രാജാവിന്റെയും ജർമ്മനിയിലെ കോൺറാഡ് മൂന്നാമന്റെയും നേതൃത്വത്തിൽ 1145 ഡിസംബർ 1-ന് രണ്ടാം കുരിശുയുദ്ധം (1147-1148) പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു, അത് വിജയിച്ചില്ല.

1171-ൽ ഈജിപ്തിലെ അധികാരം സലാ അദ്-ദിൻ പിടിച്ചെടുത്തു, സിറിയയെ ഈജിപ്തിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും 1187 ലെ വസന്തകാലത്ത് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരെ യുദ്ധം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ജൂലൈ 4 ന്, ഹിറ്റിൻ ഗ്രാമത്തിന് സമീപം 7 മണിക്കൂർ നീണ്ടുനിന്ന ഒരു യുദ്ധത്തിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ സൈന്യം പരാജയപ്പെട്ടു, ജൂലൈ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, ജറുസലേം ഉപരോധം ആരംഭിച്ചു, ഒക്ടോബർ 2 ന്, നഗരം കരുണയ്ക്ക് കീഴടങ്ങി. വിജയി. 1189 ആയപ്പോഴേക്കും നിരവധി കോട്ടകളും രണ്ട് നഗരങ്ങളും കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ കൈകളിൽ തുടർന്നു - ടയറും ട്രിപ്പോളിയും.

മൂന്നാം കുരിശുയുദ്ധം

1187 ഒക്ടോബർ 29 ന് മൂന്നാം കുരിശുയുദ്ധം (1189-1192) പ്രഖ്യാപിച്ചു. വിശുദ്ധ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ചക്രവർത്തി ഫ്രെഡറിക് I ബാർബറോസ, ഫ്രാൻസിലെ ഫിലിപ്പ് രണ്ടാമൻ അഗസ്റ്റസ്, ഇംഗ്ലണ്ടിലെ രാജാക്കന്മാർ - റിച്ചാർഡ് ഒന്നാമൻ ലയൺഹാർട്ട് എന്നിവരാണ് പര്യവേഷണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്. 1190 മെയ് 18 ന് ജർമ്മൻ സൈന്യം ഏഷ്യാമൈനറിലെ ഐക്കോണിയം (ഇപ്പോൾ കോനിയ, തുർക്കി) നഗരം പിടിച്ചെടുത്തു, എന്നാൽ ജൂൺ 10 ന് ഒരു പർവത നദി മുറിച്ചുകടക്കുന്നതിനിടെ ഫ്രെഡറിക് മുങ്ങിമരിച്ചു, നിരാശരായ ജർമ്മൻ സൈന്യം പിൻവാങ്ങി. 1190-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ, കുരിശുയുദ്ധക്കാർ ഏക്കറിന്റെ ഉപരോധം ആരംഭിച്ചു - തുറമുഖ നഗരം, ജറുസലേമിന്റെ കടൽ കവാടം. 1191 ജൂൺ 11-ന് ഏക്കർ പിടിച്ചെടുത്തു, എന്നാൽ അതിനുമുമ്പ് ഫിലിപ്പ് രണ്ടാമനും റിച്ചാർഡും വഴക്കിട്ടിരുന്നു, ഫിലിപ്പ് തന്റെ നാട്ടിലേക്ക് കപ്പൽ കയറി; റിച്ചാർഡ് ജറുസലേമിനെതിരായ രണ്ട് ആക്രമണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി വിജയിക്കാത്ത ആക്രമണങ്ങൾ നടത്തി, 1192 സെപ്റ്റംബർ 2-ന് സലാഹ് അദ് ദിനുമായി ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് വളരെ ദോഷകരമായ ഒരു ഉടമ്പടി അവസാനിപ്പിക്കുകയും ഒക്ടോബറിൽ പലസ്തീൻ വിടുകയും ചെയ്തു. ജറുസലേം മുസ്ലീങ്ങളുടെ കൈകളിൽ തുടർന്നു, അക്രെ ജറുസലേം രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായി.

നാലാമത്തെ കുരിശുയുദ്ധം. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ എടുക്കൽ

1198-ൽ, ഒരു പുതിയ, നാലാമത്തെ കുരിശുയുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു, അത് പിന്നീട് നടന്നു (1202-1204). ഫലസ്തീനിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഈജിപ്തിലാണ് ഇത് ആക്രമണം നടത്തേണ്ടിയിരുന്നത്. ഒരു നാവിക പര്യവേഷണത്തിനായി കപ്പലുകൾക്ക് പണം നൽകാനുള്ള പണം കുരിശുയുദ്ധക്കാർക്ക് ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ, മെഡിറ്ററേനിയനിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ കപ്പൽപ്പടയുടെ ഉടമയായിരുന്ന വെനീസ്, അഡ്രിയാറ്റിക് തീരത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ (!) നഗരമായ സദർ കീഴടക്കുന്നതിന് പണം നൽകുന്നതിന് സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. 1202 നവംബർ 24-ന് ഇത് സംഭവിച്ചു, തുടർന്ന് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ രാജവംശ കലഹങ്ങളിൽ ഇടപെടുകയും ഓർത്തഡോക്സ്, കത്തോലിക്കാ സഭകളെ മാർപ്പാപ്പയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന വ്യാജേന കുരിശുയുദ്ധക്കാരെ വെനീസിന്റെ പ്രധാന വാണിജ്യ എതിരാളിയായ ബൈസാന്റിയത്തിലേക്ക് നീങ്ങാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. 1204 ഏപ്രിൽ 13 ന് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ പിടിച്ചെടുക്കുകയും ക്രൂരമായി കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു. ബൈസന്റിയത്തിൽ നിന്ന് കീഴടക്കിയ പ്രദേശങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം വെനീസിലേക്ക് പോയി, മറുവശത്ത് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. ലാറ്റിൻ സാമ്രാജ്യം. 1261-ൽ, പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യന്മാർ കൈവശപ്പെടുത്താത്ത, ഏഷ്യാമൈനറിൽ വേരൂന്നിയ ഓർത്തഡോക്സ് ചക്രവർത്തിമാർ, തുർക്കികളുടെയും വെനീസിന്റെ എതിരാളിയായ ജെനോവയുടെയും സഹായത്തോടെ വീണ്ടും കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ കീഴടക്കി.

കുട്ടികളുടെ കുരിശുയുദ്ധം

യൂറോപ്യന്മാരുടെ ബഹുജന ബോധത്തിൽ കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ പരാജയങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത്, ശക്തർക്ക് വിജയം നൽകാത്ത, എന്നാൽ പാപികളായ കർത്താവ്, ദുർബലർക്ക് എന്നാൽ പാപമില്ലാത്തവർക്ക് അത് നൽകുമെന്ന ബോധ്യം ഉയർന്നുവന്നു. 1212 ലെ വസന്തകാലത്തും വേനൽക്കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലും, യൂറോപ്പിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ കുട്ടികളുടെ ജനക്കൂട്ടം ഒത്തുകൂടാൻ തുടങ്ങി, അവർ ജറുസലേമിനെ മോചിപ്പിക്കാൻ പോകുകയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു (കുട്ടികളുടെ കുരിശുയുദ്ധം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, ചരിത്രകാരന്മാർ മൊത്തം കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല).

ജനകീയ മതവിശ്വാസത്തിന്റെ സ്വതസിദ്ധമായ ഈ പൊട്ടിത്തെറിയിൽ സഭയും സെക്യുലർ അധികാരികളും സംശയിക്കുകയും സാധ്യമായ എല്ലാ വിധത്തിലും അതിനെ തടയുകയും ചെയ്തു. ചില കുട്ടികൾ പട്ടിണി, ജലദോഷം, രോഗം എന്നിവയിൽ നിന്ന് യൂറോപ്പിലൂടെയുള്ള യാത്രാമധ്യേ മരിച്ചു, ചിലർ മാർസെയിലിലെത്തി, അവിടെ മിടുക്കരായ വ്യാപാരികൾ, കുട്ടികളെ പലസ്തീനിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അവരെ ഈജിപ്തിലെ അടിമ വിപണിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

അഞ്ചാം കുരിശുയുദ്ധം

അഞ്ചാം കുരിശുയുദ്ധം (1217-1221) വിശുദ്ധ ഭൂമിയിലേക്കുള്ള ഒരു പര്യവേഷണത്തോടെ ആരംഭിച്ചു, പക്ഷേ, അവിടെ പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ, അംഗീകൃത നേതാവില്ലാത്ത കുരിശുയുദ്ധക്കാർ 1218-ൽ ഈജിപ്തിലേക്ക് ശത്രുത മാറ്റി. 1218 മെയ് 27 ന് അവർ നൈൽ ഡെൽറ്റയിലെ ഡാമിയറ്റ (ദുമ്യത്) കോട്ടയുടെ ഉപരോധം ആരംഭിച്ചു. ജറുസലേമിന്റെ ഉപരോധം പിൻവലിക്കുമെന്ന് ഈജിപ്ഷ്യൻ സുൽത്താൻ അവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, പക്ഷേ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ വിസമ്മതിച്ചു, 1219 നവംബർ 4-5 രാത്രി ഡാമിയറ്റയെ പിടികൂടി, വിജയം കെട്ടിപ്പടുക്കാനും ഈജിപ്ത് മുഴുവൻ പിടിച്ചെടുക്കാനും ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ ആക്രമണം നിലച്ചു. 1221 ഓഗസ്റ്റ് 30 ന്, ഈജിപ്തുകാരുമായി സമാധാനം അവസാനിപ്പിച്ചു, അതനുസരിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ പടയാളികൾ ഡാമിയറ്റയെ തിരികെ നൽകി ഈജിപ്ത് വിട്ടു.

ആറാമത്തെ കുരിശുയുദ്ധം

ആറാം കുരിശുയുദ്ധം (1228-1229) ചക്രവർത്തി ഫ്രെഡറിക് II സ്റ്റൗഫെൻ ഏറ്റെടുത്തു. മാർപ്പാപ്പയുടെ ഈ നിരന്തര ശത്രുവിനെ പ്രചാരണത്തിന്റെ തലേന്ന് പുറത്താക്കി. 1228-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, അദ്ദേഹം പലസ്തീനിലേക്ക് കപ്പൽ കയറി, ഈജിപ്ഷ്യൻ സുൽത്താനുമായി ഒരു സഖ്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടതിന് നന്ദി, തന്റെ എല്ലാ ശത്രുക്കളായ മുസ്ലീങ്ങൾക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും (!) എതിരെയുള്ള സഹായത്തിനായി, ഒരു യുദ്ധവുമില്ലാതെ അദ്ദേഹം ജറുസലേമിനെ സ്വീകരിച്ചു. 1229 മാർച്ച് 18-ന് പ്രവേശിച്ചു. ചക്രവർത്തി ഭ്രഷ്ടനായിരുന്നതിനാൽ, വിശുദ്ധ നഗരം ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ മടിയിലേക്ക് തിരിച്ചുവരുന്നത് അതിൽ ആരാധന നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു. ഫ്രെഡറിക്ക് താമസിയാതെ ജന്മനാട്ടിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു, ജറുസലേമുമായി ഇടപെടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സമയമില്ല, 1244-ൽ ഈജിപ്ഷ്യൻ സുൽത്താൻ വീണ്ടും ജറുസലേം പിടിച്ചെടുത്തു, ക്രിസ്ത്യൻ ജനതയെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു.

ഏഴാമത്തെയും എട്ടാമത്തെയും കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ

ഏഴാം കുരിശുയുദ്ധം (1248-1254) ഏതാണ്ട് ഫ്രാൻസിന്റെയും അവിടുത്തെ രാജാവായ ലൂയി ഒമ്പതാമൻ വിശുദ്ധന്റെയും കാര്യമായിരുന്നു. ഈജിപ്തിനെ വീണ്ടും ലക്ഷ്യമാക്കി. 1249 ജൂണിൽ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ ഡാമിയറ്റയെ രണ്ടാം തവണ പിടിച്ചെടുത്തു, എന്നാൽ പിന്നീട് അവരെ തടയുകയും 1250 ഫെബ്രുവരിയിൽ രാജാവ് ഉൾപ്പെടെ പൂർണ്ണ ശക്തിയോടെ കീഴടങ്ങുകയും ചെയ്തു. 1250 മെയ് മാസത്തിൽ, രാജാവ് 200 ആയിരം ലിവറുകളുടെ മോചനദ്രവ്യത്തിനായി മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയില്ല, മറിച്ച് ഏക്കറിലേക്ക് മാറി, അവിടെ ഫ്രാൻസിൽ നിന്നുള്ള സഹായത്തിനായി വെറുതെ കാത്തിരുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം 1254 ഏപ്രിലിൽ കപ്പൽ കയറി.

1270-ൽ, അതേ ലൂയിസ് അവസാനത്തെ എട്ടാം കുരിശുയുദ്ധം ഏറ്റെടുത്തു. മെഡിറ്ററേനിയനിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ മുസ്ലീം സമുദ്ര സംസ്ഥാനമായ ടുണീഷ്യയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. ഈജിപ്തിലേക്കും വിശുദ്ധ ഭൂമിയിലേക്കും കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ സൈന്യത്തെ സ്വതന്ത്രമായി അയയ്ക്കുന്നതിന് മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിൽ നിയന്ത്രണം സ്ഥാപിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, 1270 ജൂൺ 18 ന് ടുണീഷ്യയിൽ ഇറങ്ങിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, കുരിശുയുദ്ധ ക്യാമ്പിൽ ഒരു പകർച്ചവ്യാധി പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, ഓഗസ്റ്റ് 25 ന് ലൂയിസ് മരിച്ചു, നവംബർ 18 ന്, ഒരു യുദ്ധത്തിലും ഏർപ്പെടാതെ, സൈന്യം വീട്ടിലേക്ക് കപ്പൽ കയറി, മൃതദേഹം വഹിച്ചു. രാജാവ്.

പലസ്തീനിലെ കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ വഷളായിക്കൊണ്ടിരുന്നു, മുസ്ലീങ്ങൾ നഗരംതോറും നഗരം പിടിച്ചെടുത്തു, 1291 മെയ് 18 ന് അക്ര വീണു - പലസ്തീനിലെ കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ അവസാന ശക്തികേന്ദ്രം.

ഇതിന് മുമ്പും ശേഷവും, 14-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ വിജാതീയർക്കെതിരെ (1147 ലെ പൊളാബിയൻ സ്ലാവുകൾക്കെതിരായ ഒരു പ്രചാരണം), മതഭ്രാന്തന്മാർക്കും തുർക്കികൾക്കെതിരെയും സഭ ആവർത്തിച്ച് കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു, പക്ഷേ അവ മൊത്തം കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.

പാഠം 29: "കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ. കാരണങ്ങളും പങ്കാളികളും

കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ, അവയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ”.

പാഠത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം: കിഴക്കോട്ടുള്ള കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ പ്രധാന കാരണങ്ങളും അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുക. ഈ കാമ്പെയ്‌നുകളുടെ പ്രചോദകനും സംഘാടകനും എന്ന നിലയിൽ സഭയുടെ പങ്ക് കാണിക്കുക. കുരിശുയുദ്ധ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അധിനിവേശവും കൊളോണിയൽ സ്വഭാവവും സംബന്ധിച്ച വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ആശയങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന് സംഭാവന നൽകുക.

പുതിയ മെറ്റീരിയൽ പഠിക്കാനുള്ള പദ്ധതി:

കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ കാരണങ്ങളും പങ്കാളികളും.

ആദ്യത്തെ കുരിശുയുദ്ധവും കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ രൂപീകരണവും.

തുടർന്നുള്ള പ്രചാരണങ്ങളും അവയുടെ ഫലങ്ങളും.

ആത്മീയ നൈറ്റ്ലി ഓർഡറുകൾ.

കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ.

പാഠത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, മധ്യകാല സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അറിവ് അധ്യാപകന് അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്യാൻ കഴിയും.

ഒരു പുതിയ വിഷയത്തിന്റെ പഠനത്തിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ, അധ്യാപകൻ സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നുകുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ:

പുതിയ ദേശങ്ങളിലേക്ക് തങ്ങളുടെ അധികാരം വ്യാപിപ്പിക്കാനുള്ള മാർപ്പാപ്പമാരുടെ ആഗ്രഹം;

മതേതരവും ആത്മീയവുമായ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ആഗ്രഹം പുതിയ ഭൂമി സ്വന്തമാക്കാനും അവരുടെ വരുമാനം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും;

ഇറ്റാലിയൻ നഗരങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം മെഡിറ്ററേനിയനിലെ വ്യാപാരത്തിൽ തങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം സ്ഥാപിക്കാൻ;

കൊള്ളക്കാരായ നൈറ്റ്‌സിനെ ഒഴിവാക്കാനുള്ള ശ്രമം;

കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ അഗാധമായ മതവികാരങ്ങൾ.

കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ - കിഴക്കൻ മെഡിറ്ററേനിയൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സൈനിക-കൊളോണിയൽ പ്രസ്ഥാനംXI- XIIIനൂറ്റാണ്ടുകൾ (1096-1270).

കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിനുള്ള കാരണം:

1071-ൽ സെൽജുക് തുർക്കികൾ ജറുസലേം പിടിച്ചടക്കുകയും വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം വിച്ഛേദിക്കുകയും ചെയ്തു.

ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തി അലക്സിയുടെ പരിവർത്തനംഐസഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ച് കൊമ്നിന മാർപ്പാപ്പയോട്.

1095-ൽ പോപ്പ് അർബൻIIകിഴക്കോട്ട് ഒരു മാർച്ചിനും ഹോളി സെപൽച്ചറിന്റെ മോചനത്തിനും ആഹ്വാനം ചെയ്തു. നൈറ്റ്സിന്റെ മുദ്രാവാക്യം: "ഇതാണ് ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നത്."

ആകെ ചെയ്തത്8 കയറ്റങ്ങൾ:

ആദ്യത്തേത് 1096-1099 ആണ്. രണ്ടാമത്തേത് - 1147-1149. മൂന്നാമത്തേത് - 1189-1192

നാലാമത്തേത് - 1202-1204 ……. എട്ടാമത് - 1270.

കമ്പ്യൂട്ടർ അവതരണത്തിന്റെ കഴിവുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ സാമൂഹിക ഘടന, അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ, നേടിയ ഫലങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സ്വയം പരിചയപ്പെടാൻ അധ്യാപകന് വിദ്യാർത്ഥികളെ ക്ഷണിക്കാൻ കഴിയും.

കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരും അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളും:

പങ്കെടുക്കുന്നവർ

ലക്ഷ്യങ്ങൾ

ഫലം

കത്തോലിക്കാ സഭ

കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന്റെ വ്യാപനം.

ഭൂവുടമകളുടെ വിപുലീകരണവും നികുതിദായകരുടെ എണ്ണത്തിൽ വർദ്ധനവും.

എനിക്ക് ഭൂമി ലഭിച്ചില്ല.

രാജാക്കന്മാർ

രാജകീയ സൈന്യവും രാജകീയ ശക്തിയുടെ സ്വാധീനവും വിപുലീകരിക്കുന്നതിനായി പുതിയ ഭൂമികൾക്കായുള്ള അന്വേഷണം.

എന്ന ആഗ്രഹം മനോഹരമായ ജീവിതംആഡംബരവും.

പ്രഭുക്കന്മാരും പ്രഭുക്കന്മാരും

ഭൂവുടമകളുടെ സമ്പുഷ്ടീകരണവും വിപുലീകരണവും.

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ.

വ്യാപാര ഉൾപ്പെടുത്തൽ.

പൗരസ്ത്യ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളും സംസ്കാരങ്ങളും കടമെടുക്കുന്നു.

നൈറ്റ്സ്

പുതിയ ഭൂമികൾക്കായി തിരയുക.

പലരും മരിച്ചു.

അവർക്ക് ഭൂമി ലഭിച്ചില്ല.

നഗരങ്ങൾ (ഇറ്റലി)

വ്യാപാരികൾ

മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിലെ വ്യാപാരത്തിൽ നിയന്ത്രണം സ്ഥാപിക്കുന്നു.

കിഴക്കുമായുള്ള വ്യാപാരത്തിൽ താൽപ്പര്യം.

വ്യാപാരത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനവും മെഡിറ്ററേനിയനിലെ വ്യാപാരത്തിന്മേൽ ജെനോവയുടെയും വെനീസിന്റെയും നിയന്ത്രണം സ്ഥാപിക്കലും.

കർഷകർ

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സ്വത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള അന്വേഷണം.

ആളുകളുടെ മരണം.

പട്ടികയുമായുള്ള ജോലിയുടെ അവസാനം, കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ (ആക്രമണാത്മക) സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് വിദ്യാർത്ഥികൾ സ്വതന്ത്രമായി ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തണം.

പരമ്പരാഗതമായി, ചരിത്ര പാഠങ്ങൾ ഒന്നാമത്തേയും മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും കുരിശുയുദ്ധങ്ങളെ വിശദമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ആദ്യ കുരിശുയുദ്ധം (1096-1099)

വസന്തം 1096 ശരത്കാലം 1096

(കർഷകരുടെ പ്രചാരണം) (യൂറോപ്പിലെ നൈറ്റ്‌സിന്റെ പ്രചാരണം)

തോൽവി വിജയം

1097 1098 1099

നൈസിയ എഡെസ ജറുസലേം

അന്ത്യോക്യ

E.A. Kryuchkova യുടെ വർക്ക്ബുക്കിലെ (ടാസ്ക് 98 pp.55-56) അല്ലെങ്കിൽ കോണ്ടൂർ മാപ്പിലെ ടാസ്ക്കുകളിലെ മാപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു " പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ് XI-XIII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ "(കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ സംസ്ഥാനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ അതിർത്തികൾ നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു).

കുരിശുയുദ്ധക്കാരൻ പ്രസ്താവിക്കുന്നു

ജറുസലേം എഡെസ അന്ത്യോക്യ ട്രിപ്പിലിയൻ

രാജ്യം രാജ്യം രാജ്യം രാജ്യം രാജ്യം

(പ്രധാന സംസ്ഥാനം

കിഴക്കൻ മധ്യഭാഗത്ത്

ഭൂമിക്കടൽ)

ആദ്യ കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം:

കത്തോലിക്കാ സഭ എത്രത്തോളം സ്വാധീനം ചെലുത്തിയെന്ന് കാണിച്ചുതന്നു.

യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തെ മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലേക്ക് മാറ്റി.

പ്രാദേശിക ജനതയുടെ ഫ്യൂഡൽ അടിച്ചമർത്തൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുക.

കിഴക്ക്, പുതിയത് ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യങ്ങൾ, യൂറോപ്യന്മാർ സിറിയയിലും പലസ്തീനിലും പുതിയ സ്വത്തുക്കൾ പിടിച്ചെടുത്തു.

കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ ദുർബലതയുടെ കാരണങ്ങൾ പറയുന്നു:

ഫ്യൂഡൽ ബന്ധങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഫ്യൂഡൽ ശിഥിലീകരണവും ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങളും അനിവാര്യമായും ഇവിടെ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു;

കൃഷിക്ക് അനുയോജ്യമായ ഭൂമി കുറവായിരുന്നു, അതിനാൽ അവർക്കുവേണ്ടി പോരാടാൻ തയ്യാറായ ആളുകൾ കുറവായിരുന്നു;

കീഴടക്കിയ പ്രദേശവാസികൾ മുസ്ലീങ്ങളായി തുടർന്നു, ഇത് ഇരട്ട വിദ്വേഷത്തിനും പോരാട്ടത്തിനും കാരണമായി.

അധിനിവേശത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ:

കവർച്ച;

ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കൽ, ഫ്യൂഡൽ ബന്ധങ്ങളുടെ ആമുഖം;

വലിയ നികുതികൾ (കൊയ്ത്തിന്റെ 1/3 മുതൽ 1/2 വരെ + രാജാവിന് നികുതി + 1/10 പള്ളിക്ക്);

നൈറ്റ്ഹുഡിന്റെ ആത്മീയ ക്രമങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി.

രണ്ടാം കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിനുള്ള കാരണങ്ങൾ:

പുതിയതിനായുള്ള ആദ്യ സമര വിമോചന കോളിന്റെ ഫലങ്ങൾ

കീഴടക്കിയ എഡേസ കുരിശിന്റെ കുരിശ്

കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ നിന്നുള്ള ജനങ്ങളുടെ മാർച്ച്

രണ്ടാം കുരിശുയുദ്ധം (1147-1149) - ജർമ്മൻ നയിച്ചു

കോൺറാഡ് ചക്രവർത്തിIIIഫ്രഞ്ച് രാജാവായ ലൂയിസുംVii.

കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ പരാജയത്തോടെ എഡെസയിലേക്കും ഡമാസ്കസിലേക്കും പ്രചാരണം അവസാനിച്ചു.

മൂന്നാം കുരിശുയുദ്ധം (മൂന്ന് രാജാക്കന്മാരുടെ പ്രചാരണം) (1189-1192) –

ജറുസലേമിന് വേണ്ടി ഫ്രെഡറിക് ബാർബറോസ സലാ അദ്-ദിന് (സലാഡിൻ)

റിച്ചാർഡ് ദി ലയൺഹാർട്ട് (ഐക്യ ഈജിപ്ത്, മെസോപ്പോ

ഫിലിപ്പ് II... ടാമിയ, സിറിയ, മടങ്ങി

ജറുസലേം)

ഏക്കറിന്റെ 2 വർഷത്തെ ഉപരോധം

സന്ധി.

ജറുസലേം തിരികെ ലഭിച്ചില്ല, പക്ഷേ സലാഹ് അദ്-ദിൻ സമ്മതിച്ചു

ക്രിസ്ത്യൻ തീർത്ഥാടകരെ ജറുസലേം ആരാധനാലയങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിനായി.

മൂന്നാം കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ പരാജയത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ:

ഫ്രെഡറിക് ബാർബറോസയുടെ മരണം;

ഫിലിപ്പിന്റെ വഴക്ക് IIഒപ്പം റിച്ചാർഡ് ദി ലയൺഹാർട്ട്, യുദ്ധത്തിന്റെ പാരമ്യത്തിൽ ഫിലിപ്പിന്റെ വിടവാങ്ങൽ;

അപര്യാപ്തമായ ശക്തി;

ഒരൊറ്റ പ്രചാരണ പദ്ധതിയില്ല;

മുസ്ലീങ്ങളുടെ ശക്തി വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു;

കിഴക്കൻ മെഡിറ്ററേനിയനിലെ കുരിശുയുദ്ധ രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ ഐക്യമില്ല;

കാമ്പെയ്‌നുകളുടെ വലിയ ത്യാഗങ്ങളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും, ഇനി അധികം ആളുകൾ തയ്യാറല്ല.

നാലാം കുരിശുയുദ്ധം (1202-1204) - അച്ഛൻ സംഘടിപ്പിച്ചത്

നിരപരാധി III

സാദറിനെ പിടികൂടൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ വംശഹത്യയും കൊള്ളയും പിടിച്ചെടുക്കൽ

ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ച

ക്രിസ്ത്യാനികളോട് പോരാടുന്നു

ലാറ്റിൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ രൂപീകരണം (1261 വരെ)

കവർച്ചക്കാരൻ

കാൽനടയാത്രയുടെ സാരാംശം

മതപരമായ നഷ്ടം

കാൽനടയാത്രയുടെ സാരാംശം

ഈ പ്രചാരണത്തിൽ, കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ ആക്രമണാത്മകവും കൊള്ളയടിക്കുന്നതുമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമായിരുന്നു.

ക്രമേണ, കുരിശുയുദ്ധക്കാർക്ക് സിറിയയിലും പലസ്തീനിലും അവരുടെ സ്വത്തുക്കൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. പ്രചാരണ പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം കുറഞ്ഞു. ഉയർച്ച അപ്രത്യക്ഷമായി.

കുരിശുയുദ്ധ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ദാരുണമായ കാര്യം സംഘടിതമായിരുന്നു

1212-ൽ കുട്ടികളുടെ കുരിശുയുദ്ധം.

ചോദ്യം:

ശവകുടീരത്തെ മോചിപ്പിക്കാൻ കർത്താവിന്റെ മക്കളെ അയയ്ക്കാനുള്ള ആഹ്വാനത്തെ കത്തോലിക്കാ സഭ പിന്തുണച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്?

ഉത്തരം:

പ്രായപൂർത്തിയായവർക്ക് കർത്താവിന്റെ ശവകുടീരം മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും അവർ പാപമുള്ളവരാണെന്നും കുട്ടികളിൽ നിന്ന് ദൈവം നേട്ടം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുവെന്നും സഭ വാദിച്ചു.

കുട്ടികളിൽ ചിലർ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി;

തൽഫലമായി, ഒരു ഭാഗം ദാഹവും വിശപ്പും മൂലം മരിച്ചു;

ചിലരെ ഈജിപ്തിലെ വ്യാപാരികൾ അടിമകളാക്കി വിറ്റു.

എട്ടാം കുരിശുയുദ്ധം (1270)

ടുണീഷ്യയിലേക്കും ഈജിപ്തിലേക്കും

പരാജയം.

മുസ്ലീം ലോകത്ത് അവരുടെ എല്ലാ ഭൂമിയും നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

1291-ൽ കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ അവസാന ശക്തികേന്ദ്രം വീണു - അക്ര കോട്ട.

രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ലോകങ്ങൾക്ക് പരസ്പരം സഹിഷ്ണുത പഠിക്കാൻ കഴിയാതെ പോയതിന്റെയും വിദ്വേഷത്തിന്റെ വിത്തുകൾ മുളച്ചതിന്റെയും കഥയാണ് കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ ചരിത്രം.

കിഴക്കൻ കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ വിജയത്തിന്റെ പ്രധാന അനന്തരഫലങ്ങളിലൊന്ന് ആത്മീയവും നൈറ്റ്ലി ഓർഡറുകളും സൃഷ്ടിച്ചതാണ്.

ആത്മീയ നൈറ്റ്ലി ഓർഡറുകളുടെ അടയാളങ്ങൾ:

യജമാനന്മാർ നേതൃത്വം നൽകി;

മാർപ്പാപ്പയെ അനുസരിച്ചു, പ്രാദേശിക അധികാരികളെ ആശ്രയിച്ചില്ല;

അവരുടെ അംഗങ്ങൾ സ്വത്തും കുടുംബവും ത്യജിച്ചു - സന്യാസികളായി;

പക്ഷേ - ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കാനുള്ള അവകാശം ഉണ്ടായിരുന്നു;

സത്യനിഷേധികളോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ സൃഷ്ടിച്ചത്;

പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ദശാംശത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു, മാർപ്പാപ്പയുടെ വിധിന്യായത്തിന് മാത്രം വിധേയമായി, വഴിപാടുകളും സമ്മാനങ്ങളും സ്വീകരിക്കാനുള്ള അവകാശം ഉണ്ടായിരുന്നു;

അവ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു: വേട്ടയാടൽ, ഡൈസ്, ചിരി, അനാവശ്യ സംഭാഷണങ്ങൾ.

നൈറ്റ്ഹുഡിന്റെ മൂന്ന് പ്രധാന ഓർഡറുകൾ

ടെംപ്ലറുകൾ

ആശുപത്രിക്കാർ

ട്യൂട്ടൺസ്

ദി ഓർഡർ ഓഫ് ദി നൈറ്റ്സ് ഓഫ് ദി ടെമ്പിൾ ("ക്ഷേത്രം" - ക്ഷേത്രം) - "ടെംപ്ലേഴ്സ്".

1118-1119-ൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

ജെറുസലേമിൽ താമസം.

ചുവന്ന എട്ട് പോയിന്റുള്ള കുരിശുള്ള ഒരു വെളുത്ത വസ്ത്രമാണ് ചിഹ്നം.

ഉത്തരവ് പാഷണ്ഡികളെ പിന്തുണച്ചു.

അവർ പലിശയിലും കച്ചവടത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു.

1314-ൽ, ഡി മാലെ എന്ന ഓർഡറിന്റെ യജമാനനെ സ്തംഭത്തിൽ കത്തിച്ചു, ഓർഡർ നിലവിലില്ല.

ജറുസലേമിലെ സെന്റ് ജോൺ ഹോസ്പിറ്റലിലെ കുതിരപ്പടയാളികളുടെ ഓർഡർ - അയോണിറ്റുകൾ.

ൽ സൃഷ്ടിച്ചത് XIജറുസലേമിലെ നൂറ്റാണ്ട്.

മൌറോ എന്ന വ്യാപാരിയാണ് ആശുപത്രി സ്ഥാപിച്ചത്.

കറുത്ത ആവരണത്തിൽ വെളുത്ത എട്ട് പോയിന്റുള്ള കുരിശാണ് ചിഹ്നം, പിന്നീട് ചുവന്ന വസ്ത്രത്തിൽ.

പിന്നീട് അവർ റോഡ്സ് ദ്വീപിൽ (റോഡ്സ് നൈറ്റ്സ്), തുടർന്ന് മാൾട്ട ദ്വീപിൽ (നൈറ്റ്സ് ഓഫ് മാൾട്ട) താമസമാക്കി.

ഓർഡർ ഓഫ് മാൾട്ട ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. റോമിൽ താമസം.

ട്യൂട്ടോണിക് സെന്റ് മേരിയുടെ വീടിന്റെ ഓർഡർ.

("ട്യൂട്ടൺ" - ജർമ്മൻ)

ൽ സൃഷ്ടിച്ചത് XIIജറുസലേമിലെ നൂറ്റാണ്ട്.

ജർമ്മൻ സംസാരിക്കുന്ന തീർത്ഥാടകർക്കായി ഒരു ആശുപത്രി സ്ഥാപിച്ചു.

കറുത്ത കുരിശുള്ള വെളുത്ത വസ്ത്രമാണ് ചിഹ്നം.

വി XIIIനൂറ്റാണ്ട് ലിവോണിയൻ ക്രമവുമായി ഒന്നിച്ചു.

1410-ൽ ഗ്രൺവാൾഡ് യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടു.

നാസികൾ അവരിൽ നിന്ന് കുരിശ് കടം വാങ്ങി.

ജർമ്മനിയിൽ, ട്യൂട്ടോണിക് ഓർഡർ ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്.

പോലെ ഹോംവർക്ക്പട്ടിക പൂരിപ്പിക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥികളോട് ആവശ്യപ്പെടാം:

പോസിറ്റീവ്

നെഗറ്റീവ്

കിഴക്കൻ ജനതയുടെ ദുരന്തങ്ങൾ;

ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ച;

കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ:

പോസിറ്റീവ്

നെഗറ്റീവ്

പടിഞ്ഞാറും കിഴക്കും തമ്മിലുള്ള വ്യാപാരത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനം;

യൂറോപ്യൻ വ്യാപാരത്തിന്റെ വികസനം, മെഡിറ്ററേനിയൻ വ്യാപാരത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം വെനീസിലേക്കും ജെനോവയിലേക്കും മാറ്റുക;

കിഴക്ക് നിന്ന് യൂറോപ്പിലേക്ക് പുതിയ സംസ്കാരങ്ങൾ വന്നു (തണ്ണിമത്തൻ, കരിമ്പ്, താനിന്നു, നാരങ്ങ, ആപ്രിക്കോട്ട്, അരി);

കാറ്റാടി മില്ലുകൾ കിഴക്കോട്ട് വ്യാപിച്ചു;

യൂറോപ്യന്മാർ പട്ട്, ഗ്ലാസ്, കണ്ണാടി എന്നിവ ഉണ്ടാക്കാൻ പഠിച്ചു;

യൂറോപ്യൻ ജീവിതത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട് (കൈ കഴുകൽ, കുളി, വസ്ത്രം മാറൽ);

പാശ്ചാത്യ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ വസ്ത്രം, ഭക്ഷണം, ആയുധങ്ങൾ എന്നിവയിലെ ആഡംബരത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു;

ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ അറിവ് വികസിച്ചു.

കിഴക്കൻ ജനതയുടെ ദുരന്തങ്ങൾ;

ഇരുവശത്തും വൻ ത്യാഗങ്ങൾ;

സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ നശിപ്പിക്കൽ;

ഓർത്തഡോക്സ്, കത്തോലിക്കാ സഭകൾ തമ്മിലുള്ള ശത്രുത വർദ്ധിപ്പിച്ചു;

ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ച;

മുസ്ലീം കിഴക്കും ക്രിസ്ത്യൻ പടിഞ്ഞാറും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിലായി;

അത്തരം മഹത്തായ പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയാതിരുന്ന മാർപ്പാപ്പയുടെ സ്വാധീനവും ശക്തിയും ദുർബലപ്പെടുത്തി.

കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ:

പോസിറ്റീവ്

നെഗറ്റീവ്

പടിഞ്ഞാറും കിഴക്കും തമ്മിലുള്ള വ്യാപാരത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനം;

യൂറോപ്യൻ വ്യാപാരത്തിന്റെ വികസനം, മെഡിറ്ററേനിയൻ വ്യാപാരത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം വെനീസിലേക്കും ജെനോവയിലേക്കും മാറ്റുക;

കിഴക്ക് നിന്ന് യൂറോപ്പിലേക്ക് പുതിയ സംസ്കാരങ്ങൾ വന്നു (തണ്ണിമത്തൻ, കരിമ്പ്, താനിന്നു, നാരങ്ങ, ആപ്രിക്കോട്ട്, അരി);

കാറ്റാടി മില്ലുകൾ കിഴക്കോട്ട് വ്യാപിച്ചു;

യൂറോപ്യന്മാർ പട്ട്, ഗ്ലാസ്, കണ്ണാടി എന്നിവ ഉണ്ടാക്കാൻ പഠിച്ചു;

യൂറോപ്യൻ ജീവിതത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട് (കൈ കഴുകൽ, കുളി, വസ്ത്രം മാറൽ);

പാശ്ചാത്യ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ വസ്ത്രം, ഭക്ഷണം, ആയുധങ്ങൾ എന്നിവയിലെ ആഡംബരത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു;

ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ അറിവ് വികസിച്ചു.

കിഴക്കൻ ജനതയുടെ ദുരന്തങ്ങൾ;

ഇരുവശത്തും വൻ ത്യാഗങ്ങൾ;

സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ നശിപ്പിക്കൽ;

ഓർത്തഡോക്സ്, കത്തോലിക്കാ സഭകൾ തമ്മിലുള്ള ശത്രുത വർദ്ധിപ്പിച്ചു;

ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ച;

മുസ്ലീം കിഴക്കും ക്രിസ്ത്യൻ പടിഞ്ഞാറും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിലായി;

അത്തരം മഹത്തായ പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയാതിരുന്ന മാർപ്പാപ്പയുടെ സ്വാധീനവും ശക്തിയും ദുർബലപ്പെടുത്തി.

ഹോംവർക്ക്:

ട്യൂട്ടോറിയലുകൾ:

എ - §§ 22, 23; ബി - §§ 25, 27; Br - § 24; ബി - § 17; ഡി - § 4.4; ഡി - §§ 22, 23; കെ - § 30;

CNCH - പേജ് 250-264, 278-307.

പട്ടിക പൂർത്തിയാക്കുന്നു: "കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ."