Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo!

Culto ortodosso Grande lunedì significativo e sfaccettato. In questo giorno, ricordiamo orantemente come il Signore avvertì i discepoli dell'imminente passione a Gerusalemme, diede una risposta ai farisei sulla sua autorità e una spiegazione ai figli di Zebedeo sul primato tra i discepoli, raccontò parabole su due figli e vignaioli malvagi, di cui si raccontava una profezia ultime volte e maledisse il fico sterile.

Ma storicamente, quattro giorni prima di Pasqua, il Signore probabilmente fece solo due cose: scacciò i mercanti dal tempio e maledisse il fico sterile. Di conseguenza, il nostro servizio divino non racconta tanto tutti gli eventi dopo l'ingresso del Signore a Gerusalemme, ma suggerisce ai membri della Chiesa la necessità di pregare, di essere vigili, di avere sempre una scorta di virtù, in attesa della venuta dello Sposo Celeste.

Qual è il significato di questi due stranissimi fatti: l'espulsione dei mercanti dal tempio e la maledizione del fico sterile?

Dopo l'ingresso solenne in Gerusalemme, il Signore entrò nel tempio e, fatto un flagello di funi, cominciò a scacciare di là le pecore e i buoi, rovesciò i tavoli dei cambiavalute e chiese loro di tirare fuori le colombe sacrificali il tempio (vedi: Mt. 21:12–13; Mc 11:15-17; Luca 19:45-46; Giovanni 2:15-16). Vietando che cose estranee fossero portate attraverso il tempio, ricordava a coloro che lo circondavano le parole dette per mezzo del profeta Isaia: «La mia casa sarà chiamata casa di preghiera per tutti i popoli» - e aggiunse da Sé: «ma tu ce l'hai fatta spelonca di ladri» (Mc 11,17).

Oggi, la gelosia di Gesù Cristo per la "casa di preghiera" è interpretata da alcuni critici in modo alquanto banale: poiché il Signore ha cacciato i venditori dal tempio, quindi, qualsiasi attività delle donne anziane dietro un candelabro nelle chiese ortodosse cade sotto il divieto di “commercio”. Questo significa che nelle chiese moderne non dovrebbero esserci nessuno e nient'altro che parrocchiani e visitatori che sono venuti alla "casa di Dio" per pregare?

Che questa sia una comprensione piuttosto ristretta delle parole del Salvatore, ci viene detto dalle realtà del I secolo e dall'intero contesto della Bibbia. Anticamente, come nei nostri templi moderni, c'erano cassette per la raccolta delle donazioni. Il Signore approvò l'atto della povera vedova, che mise due acari nel tesoro del tempio (cfr Mc 12,42-44). Questi tesori nel tempio di Gerusalemme erano custoditi da guardie speciali. I nostri dipendenti, che svolgono l'obbedienza dietro il portacandele, spesso svolgono solo le funzioni di una sorta di "custode dell'ordine" e si assicurano che gli oggetti di valore non vengano rubati dalle chiese: denaro, icone, reliquie, vasi.

I rapporti patrimoniali, l'accettazione delle donazioni sono stati e rimangono parte integrante del funzionamento del tempio. Guarendo un malato di lebbra, considerando il caso di un korvan come una proprietà dedicata a Dio, o un caso di risentimento contro un fratello, Gesù Cristo non solo non proibì, ma incoraggiò anche i discepoli a donare al tempio: “Siate riconciliati a tuo fratello e poi vieni e offri il tuo dono» (Mt 5,24; vedi anche Lc 5,14; Mc 7,11). A seconda della condizione sociale e della condizione materiale dei portatori, i sacrifici potevano variare da un bue a due tortore (vedi il libro del Levitico). Allo stesso tempo, nell'antichità i sacerdoti davano una valutazione dell'una o dell'altra vittima, tenevano anche i registri corrispondenti in libri speciali - per così dire, "dietro la scatola delle candele".

Secondo il libro degli Atti, i primi cristiani avevano dei beni comuni (cfr At 2,45), dai quali dei diaconi appositamente nominati fornivano assistenza ai bisognosi, alle vedove e agli orfani (At 6,1-6). È del tutto possibile che già nell'antichità vi fossero non solo diaconi, ma anche diaconesse (cfr Rm 16, 1), che aiutavano a prestare assistenza dalla cassa della Chiesa e registravano, per così dire, dietro la “scatola delle candele”.

Se il Signore non proibisce a una persona di portare donazioni al tempio e loda anche la donna che ha speso personalmente 300 denari di crisma su di Lui (cfr Mc 14,4-6), allora il problema non è che abbiamo nel portici templi, si raccolgono donazioni per appunti e candele, ma per qualcosa in più. Gesù Cristo contrappone anzitutto la “casa di preghiera” con la “casa di commercio” (Gv 2,16), accusando gli ebrei di fare della “casa di preghiera” una “tana di ladri” (Lc 19,46).

Il concetto di "casa di preghiera" in questo contesto risale all'espressione ebraica "beit tefilah" ( בֵּית־תְּפִלָּה - È. 56:7). Tefila (תְּפִלָּה) è principalmente una preghiera, una petizione, un pianto. Davide pianse per se stesso: "Ascolta, o Dio, il mio grido, presta attenzione alla mia preghiera!" (Sal. 60:1). Per mezzo del profeta Isaia, il Signore disse al re Ezechia che aveva ascoltato la sua preghiera e «visto le sue lacrime» (Isaia 38:5). Tefilah è anche l'intercessione di un re o di un profeta davanti a Dio per il popolo (vedi: Is. 37:4; Ger. 7:16, 11:14); è la benedizione del popolo da parte dei sacerdoti (cfr. 2 Cronache 30,27); è una preghiera di pentimento (vedi: Dan. 9:3; Neemia 1:6).

Quando Dio apparve di notte a Salomone dopo la consacrazione del primo tempio di Gerusalemme, gli disse: «Ho ascoltato la tua preghiera e mi sono scelto questo luogo come casa di sacrificio. Se chiudo il cielo e non piove, e se comando alle locuste di divorare la terra, o se mando pestilenza sul mio popolo, e il mio popolo che è chiamato con il mio nome si umilia, prega e cerca il mio volto, e mi allontanerò dalle loro vie malvagie, allora io ascolterò dal cielo, perdonerò i loro peccati e guarirò il loro paese» (2 Cronache 7:12-14).

Da queste parole è chiaro che il perdono dei peccati e la guarigione della terra non vengono automaticamente come ricompensa per le tribolazioni durevoli. No, chi soffre deve umiliarsi, pregare e allontanarsi dalle sue vie malvagie.

In nome di Dio, il profeta Isaia rimprovera le persone per la pronuncia meccanica delle parole di preghiera, mentre il cuore di chi viene al tempio è occupato da cose estranee. “Il loro timore è diventato davanti a me semplicemente un comandamento memorizzato” (Isaia 29:13). Il Signore svaluta la preghiera formale: «Questa gente mi onora con le labbra, ma il loro cuore è lontano da me» (Mc 7,6). Di conseguenza, la desolazione della "casa di preghiera" inizia con la desolazione dell'anima di chi prega.

La "Casa di preghiera" non è solo un edificio del tempio, ma anche qualsiasi luogo in cui i credenti si riuniscono per chiedere a Dio qualcosa dal profondo del loro cuore con una sola bocca. Perché dove due o tre sono riuniti nel nome di Cristo, là è anche Lui in mezzo a loro (cfr Mt 18,20). Gesù disse alla Samaritana che «non è a Gerusalemme che adorerai il Padre... ma viene il tempo, ed è questo, in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità» (Gv 4,21.23 ). L'apostolo Paolo aggiunge che d'ora in poi noi che abbiamo ricevuto la grazia del battesimo siamo «il tempio del Dio vivente» (2 Cor 6,16) e il nostro corpo è «il tempio dello Spirito Santo» (1 Cor 6, 6). :19). “Poiché avete gustato che il Signore è buono”, scrisse l'apostolo Pietro. «Venendo a lui, pietra viva, rifiutata dagli uomini, ma scelta da Dio, preziosa, voi stessi, come pietre vive, edificate una casa spirituale, un santo sacerdozio» (1 Pt 2,3-5). Pertanto, noi, come pietre della casa vivente di Dio, come parte del corpo comune della Chiesa, dobbiamo «offrire sacrifici spirituali graditi a Dio per mezzo di Gesù Cristo» (1 Pt 2,5).

Osiamo aggiungere che le parole del Salvatore: “Non fare della casa di preghiera un covo di ladri” valgono non solo per le chiese di pietra e non solo per il clero. “Un covo di ladri”, secondo il profeta Geremia, la casa di Dio diventa quando le persone che vi entrano non hanno un cuore puro. “Non fidarti delle parole ingannevoli”, dice Geremia, “ecco il tempio del Signore”… credi in parole ingannevoli che non ti gioveranno… rubi, uccidi e commetti adulterio, e giura bugie e incensi a Baal, e cammina sulle orme di altri dèi che non conosci, e poi vieni e stai davanti a Me in questa casa, che è chiamata con il mio nome, e dì: "Siamo salvati", così che d'ora in poi lo farai fate tutte queste abominazioni ”(Ger. 7: 4-11).

Quindi, la "tana dei ladri" può essere non solo un luogo in cui si abusano dei poteri del tempio, ma anche qualsiasi persona nella cui anima le passioni dell'invidia, dell'inganno, dell'ipocrisia e del risentimento nei confronti del fratello sono diventate padrone. A queste persone il Signore dice direttamente: riconciliare con tuo fratello, poi vieni e offri il tuo dono» (Mt 5,24). Dio non accetterà il nostro pianto per i peccati se ciascuno di noi non perdona i peccati di suo fratello "di cuore" (vedi Matteo 18:35; 6:14-15). Ma sarà ancora peggio con coloro che sono già stati invitati alle nozze dello Sposo Celeste, ed essi, trascurando ciò, sono andati al loro campo oa commerciare (cfr Mt 22,5). Tali, infatti, scambiarono le loro anime con mammona, fecero la loro "casa di preghiera" - "la casa del commercio".

Il fico sterile non è da biasimare per il fatto che all'inizio della primavera non ha ancora dato frutti (cfr Mc 11,13). Ma il suo essiccamento istantaneo, secondo la parola del Signore, è per noi una lezione. Con il suo aspetto verde lussureggiante, il fico prometteva frutti e, a parte alcune foglie, non conteneva nulla. Così sono quelli che hanno solo aspetto esteriore operatori della Legge, ma non porta il frutto della fede, il Signore può inaridire in un batter d'occhio.

Sia, cari padri, fratelli e sorelle, che gli esempi di maledire il fico e cacciare i mercanti dal tempio siano per noi un monito. Coloro che non tengono bianche vesti battesimali, che sono devoti solo in apparenza, ma la cui fede non porta frutto, è vano ripetere le parole: "Ecco il tempio del Signore". Non incolpare gli altri e il clero e dire che non posso di versato in tale o tal tempio. In ogni luogo Dio ascolta la preghiera, piangendo i peccati dal profondo del cuore. Ma se qualcuno, andando alla "casa di Dio", nutre ancora rancore verso il prossimo, ha già fatto della sua anima una "tana di ladri".

Quindi osserviamo le nostre anime e preghiamo. Facciamo scorta dell'olio delle virtù, aggiustiamo lo stoppino nelle lampade della fede e andiamo incontro allo Sposo della Camera degli Sposi. Facciamo eco nella casa di preghiera della nostra anima l'inno della Settimana della Passione: “Vedo la tua camera, mio ​​Salvatore, addobbata, e non vesto imam, ma lascia entrare il fetore: illumina la veste della mia anima, Donatore di luce, e salvami.

“E i figli degli stranieri che si sono uniti al Signore per servirlo e amare il nome del Signore, per essere suoi servi, tutti coloro che osservano il sabato dalla sua profanazione e si attengono alla mia alleanza, io li condurrò al mio monte santo e rallegrali nella mia casa di preghiera; i loro olocausti e i loro sacrifici [saranno] graditi sul mio altare, perché La mia casa sarà chiamata casa di preghiera per tutte le nazioni(Isaia 56:6-7).

L'espressione "casa di Dio" nella Sacra Scrittura è menzionata per la prima volta in relazione alla visione di Giacobbe della misteriosa scala, e non in relazione alla specifica costruzione del tempio (cfr Gen 28, 17).

Negli Atti. 16:13 "la casa di preghiera" non è il tempio di Gerusalemme, ma la sinagoga.

Exapostilary al mattutino del Lunedì Santo.

Da Wikipedia, l'enciclopedia libera

Nome variante: "casa di preghiera".

Il nome "casa di preghiera" è tratto dalla Bibbia, dove si riferisce al Tempio di Gerusalemme:

“Poiché la mia casa sarà chiamata casa di preghiera per tutte le genti” (Is.)

“Ed egli disse loro: Sta scritto, la mia casa sarà chiamata casa di preghiera” (Matt.)

"Ed egli li insegnò, dicendo: Non è scritto: La mia casa sarà chiamata casa di preghiera per tutte le nazioni?" (Mc.)

“Dicendo loro: Sta scritto: La mia casa è una casa di preghiera” (Lc.)

Dispositivo

La casa di preghiera ha solitamente:

• sala per il culto
• sala riunioni della chiesa

Anche nella casa di preghiera possono esserci (a seconda della necessità, dei desideri della chiesa e delle dimensioni dell'edificio):

• Domenica (sabato) aula scolastica
• sale studio e riunioni per vari gruppi di congregazione
• sala da pranzo e cucina
• camera degli ospiti (soggiorno)
• appartamento del ministro della Chiesa
• Negozio di letteratura cristiana
• stanza della mamma e del bambino
• locali in affitto da missioni e organizzazioni cristiane

Un certo numero di denominazioni evangeliche hanno sviluppato progetti standard per i luoghi di culto. Così, la chiesa cristiana "Maranafa" (Brasile) dispone di uno stabilimento per la produzione di case di preghiera prefabbricate.

Scopo

Nella Casa di preghiera, i fedeli tengono una varietà di servizi e raduni, compresi i principali servizi domenicali (o sabbatici) e i matrimoni dei membri della chiesa.

Guarda anche

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Un brano che caratterizza la Casa di preghiera

Un gruppo di francesi stava vicino alla strada e due soldati - uno di loro aveva il viso coperto di piaghe - stavano strappando un pezzo di carne cruda con le mani. C'era qualcosa di terribile e di animale in quello sguardo superficiale che lanciavano ai passanti, e in quell'espressione feroce con cui il soldato con le piaghe, guardando Kutuzov, si voltò immediatamente e continuò il suo lavoro.
Kutuzov guardò a lungo questi due soldati; Raggrinzindosi ancora di più, strinse gli occhi e scosse la testa pensieroso. In un altro punto notò un soldato russo che, ridendo e dando una pacca sulla spalla al francese, gli disse qualcosa di affettuoso. Kutuzov scosse di nuovo la testa con la stessa espressione.
- Che dici? Che cosa? chiese al generale, che continuò a riferire e attirò l'attenzione del comandante in capo sugli stendardi francesi presi davanti al fronte del reggimento Preobrazhensky.
- Ah, striscioni! - disse Kutuzov, apparentemente con difficoltà a staccarsi dall'argomento che occupava i suoi pensieri. Si guardò intorno distrattamente. Migliaia di occhi da tutte le parti, in attesa della sua parola, lo guardavano.
Davanti al reggimento Preobrazhensky si fermò, sospirò pesantemente e chiuse gli occhi. Qualcuno del seguito fece cenno ai soldati che reggevano gli stendardi di alzarsi e di posizionarli attorno al comandante in capo con le aste delle bandiere. Kutuzov rimase in silenzio per diversi secondi e, apparentemente con riluttanza, obbedendo alla necessità della sua posizione, alzò la testa e iniziò a parlare. Folle di ufficiali lo circondavano. Scrutò la cerchia degli ufficiali con occhio acuto, riconoscendone alcuni.
- Grazie a tutti! disse rivolgendosi ai soldati e di nuovo agli ufficiali. Nel silenzio che regnava intorno a lui, le sue parole pronunciate lentamente erano chiaramente udibili. “Grazie a tutti per il vostro duro e fedele servizio. La vittoria è perfetta e la Russia non ti dimenticherà. Gloria a te per sempre! Si fermò, guardandosi intorno.
"Piegati, china la testa", disse al soldato che impugnava l'aquila francese e l'abbassò accidentalmente davanti allo stendardo della Trasfigurazione. “Più basso, più basso, tutto qui. Evviva! ragazzi, - con un rapido movimento del mento, rivolgetevi ai soldati, disse.
- Evviva ra ra! ruggirono migliaia di voci. Mentre i soldati gridavano, Kutuzov, piegato sulla sella, chinò il capo e il suo occhio si illuminò di un bagliore mite, come beffardo.
"Ecco cosa, fratelli", disse quando le voci tacquero...
E all'improvviso la sua voce e l'espressione facciale cambiarono: il comandante in capo smise di parlare e un vecchio semplice parlò, ovviamente volendo dire ai suoi compagni qualcosa di molto necessario.
C'era un movimento nella folla degli ufficiali e nelle file dei soldati per sentire più chiaramente quello che avrebbe detto ora.

casa di preghiera Bibbia. Antico e Nuovo Testamento. Traduzione sinodale. Enciclopedia biblica arch. Niceforo.

casa di preghiera- casa di preghiera (At 16,13) vedi sinagoga... Dizionario biblico completo e dettagliato per la Bibbia canonica russa

PREGHIERA- PREGHIERA, preghiera, preghiera. agg. alla preghiera; destinato alla preghiera. Casa di preghiera. “Alzò gli occhi al cielo e giunse le mani in preghiera (avv.).” Cechov. Dizionario esplicativo di Ushakov. DN Ushakov. 1935 1940 ... Dizionario esplicativo di Ushakov

Casa di preghiera- Chiese dei battisti cristiani evangelici di Cristo Salvatore a Volkhov (www.volhov.baptist.spb.ru) Contenuto 1 Descrizione 2 Dispositivo ... Wikipedia

casa di preghiera- In questo articolo mancano collegamenti a fonti di informazione. Le informazioni devono essere verificabili, altrimenti potrebbero essere messe in discussione e rimosse. Puoi... Wikipedia

tappeto da preghiera- Namaz al Cairo Tappeto da preghiera, sajjada (arabo سجادة‎‎ sajjadat, musalla, bisat, hasir, humra ... Wikipedia

orante- vedi preghiera; Oh, oh. Il mio canto. Le mie parole. Falena / casa di tvenny (= talpa / lino) ... Dizionario di molte espressioni

Casa di preghiera della Santa Intercessione (Vilnius)- Questo termine ha altri significati, vedi Chiesa dell'Intercessione Santa madre di Dio. Vecchio credente Chiesa ortodossa Chiesa dell'Intercessione ... Wikipedia

I sogni sulle case spesso significano la disposizione della vita, il corso degli affari. Le condizioni della tua casa determinano cosa ti aspetta in futuro. A volte questi sogni si ripetono.

Soprattutto se pensi alla tua vita e ti aspetti cambiamenti per il male o, al contrario, per il bene. Vedere una casa lucida o ricoperta d'oro è sfortunato o in difficoltà.

Compra, ispeziona una casa: fai progetti per il futuro. Un tale sogno prevede anche cambiamenti nella vita e nella posizione.

Presta attenzione alle condizioni della stanza, ai mobili, all'illuminazione e alle sensazioni che hai provato quando hai guardato la casa nei tuoi sogni.

Costruire una casa in un sogno significa che avrai difficoltà a raggiungere una posizione stabile nella società e prosperità. A volte un sogno del genere fa presagire noia, insoddisfazione per la propria posizione o malattia.

Per un paziente, un tale sogno predice la morte imminente. Costruire un fienile o un fienile in un sogno significa che presto avrai la tua casa e la tua famiglia.

Vedi l'interpretazione: fienile, fienile.

Avere la tua casa in un sogno, così com'è, significa che le tue esperienze sono vane e la vita nella tua casa migliorerà.

Se in un sogno stai riparando o coprendo una casa, in realtà sperimenterai delusione e perdita.

Essere in una stanza chiusa a chiave è un avvertimento onirico che qualcuno sta complottando contro di te.

Vedere una casa devastata e saccheggiata (la tua) in un sogno: trarne profitto e grandi cambiamenti positivi.

Distruzione in casa significa guai che minacciano il tuo benessere. A volte un tale sogno può significare una malattia prolungata (a seconda del grado di distruzione) e il paziente che vede un tale sogno può morire.

Vedere le riparazioni in casa in sogno significa che presto dovrai lavorare sodo per correggere gli errori che hai commesso o migliorare la tua situazione.

Sognare una casa destinata alla distruzione è un avvertimento che le tue azioni avventate danneggeranno il tuo benessere.

Modifiche e riorganizzazioni nella casa che fai in un sogno - per un cambiamento o una visita persona importante.

Un sogno in cui vedi la tua casa vuota ti avverte di una possibile separazione da una persona cara, di speranze non realizzate e di perdite materiali. Un tale sogno suggerisce anche che non sei soddisfatto della tua situazione attuale e stai cercando dolorosamente una via d'uscita.

Un sogno in cui vedi la tua casa in fiamme è un segno di fallimento negli affari, problemi e dolore. Un tale sogno avverte spesso del pericolo per la vita degli abitanti di questa casa.

Un soggiorno o una sala da pranzo in fiamme è un presagio di notizie spiacevoli sulla malattia del proprietario della casa. Lo stesso se vedi mobili o tendaggi nella tua casa divampare e bruciare.

Peggio ancora, se la situazione in casa si riduce al suolo. In questo caso, aspettati disastri grandi e prolungati.

Vedere in sogno come brucia e crolla il piano superiore della casa è un avvertimento per coloro che hanno visto un sogno del genere che potrebbero perdere la loro fortuna e subire umiliazioni.

Gli amici infedeli lo lasceranno nei momenti difficili. Inoltre, un tale sogno può minacciare una grande prova.

Tuttavia, se in un sogno la casa brucia con una fiamma chiara, senza distruzione e fumo, i poveri diventeranno ricchi e i ricchi diventeranno nobili.

Gli alberi che bruciano davanti alla casa sono un segno di perdita per i suoi proprietari.

Vedere la casa dei tuoi genitori (anziani) in un sogno: ricevere cattive notizie sulla sfortuna in famiglia. Vedi l'interpretazione: inquilino, fuoco.

Vedere un'abitazione dall'aspetto strano in un sogno significa che la tua vita reale non è organizzata e sei profondamente preoccupato per questo.

Se vedi in sogno la trasformazione dell'alloggio da strano a normale, è un segno che ti accadrà la stessa cosa nella vita. Entrare in una tale dimora in un sogno è un presagio del fatto che presto sarai coinvolto in un'attività insolita.

Se sogni di cercare una via d'uscita da una casa del genere e non riesci a trovarla, il sogno ti avverte che dovresti astenerti da iniziative rischiose. Vedere una bella casa da lontano in un sogno significa che ti aspetta un futuro meraviglioso e felice.

Entrare in una casa bella e alta in un sogno significa grandi cambiamenti in meglio. Dopo un tale sogno, puoi contare su un posto buono e redditizio, facendo affari redditizi. Un tale sogno spesso ti promette un mecenate ricco e potente che ti sosterrà in tutti i tuoi sforzi.

Stare da solo in una stanza enorme di una casa ricca o sentirsi un estraneo lì significa che presto il tuo benessere crollerà come un castello di carte, e poi molti dei tuoi amici, che hai aiutato molto, si allontaneranno da te.

Cambiare casa (appartamento) in un sogno significa che ti aspettano notizie spiacevoli sul tradimento o sul tradimento dei tuoi cari.

Il sogno in cui hai visto che stavi spazzando i pavimenti della casa significa che presto verrai visitato. Vedi l'interpretazione: vendetta, lavaggio, ordine.

Pulire una casa in un sogno è un segno che vorresti correggere i tuoi errori e affrontare i tuoi avversari.

Riordinare la casa, mettere in ordine le cose è un presagio che presto i tuoi affari torneranno alla normalità, farai un affare redditizio.

Lava i pavimenti della casa - a morte amata.

Buchi nel pavimento o nel tetto della casa - per separarsi da una persona cara o traslocare.

Vedere la tua casa fatiscente in un sogno è un presagio di rimorso, umiliazione, bisogno.

Il sogno in cui hai visto la tua casa angusta - a perdite e perdite, a causa delle quali sarai molto preoccupato. Questo sogno parla di quanto stai cercando una via d'uscita da questa situazione.

Cospargi la casa con acqua - con dispiacere.

Innaffiare la tua casa con l'acqua in un sogno significa compassione per il tuo vicino e correggere i tuoi affari.

Se sogni di girovagare e cercare il numero civico giusto, significa che puoi fare i passi sbagliati, di cui ti pentirai amaramente in seguito.

Lasciare la tua casa in un sogno significa che farai un errore, di cui poi ti pentirai.

Salutare o baciare i membri della famiglia in un sogno è un presagio di ricevere buone notizie. Vendere una casa in un sogno: rovina e avversità.

Cercare casa è una grande delusione e una misera esistenza. Vivere in una panchina in un sogno è un segno di umiliazione e povertà.

Non avere una casa - a fallimenti e perdite, a causa dei quali perderai la pace. Vedi interpretazione: edificio, stanza, stanza, acqua, chiave.

Interpretazione dei sogni dal libro dei sogni di famiglia

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Interpretazione del sogno - Casa, abitazione

Questa è la moglie che dà rifugio al marito vicino a lei. E chi vede cosa sta uscendo da una piccola casa si libererà di ansie e preoccupazioni.

Se vede che la sua casa è diventata più ampia, allora questo è un aumento del suo bene e del suo raccolto. Sognare case è interpretato in modi diversi.

Se qualcuno sogna in un sogno una casa sconosciuta in un luogo sconosciuto con abitanti sconosciuti, allora questa è la sua casa nell'aldilà e lo stato di questa casa sarà lo stesso di un sogno: buono o cattivo. E se in un sogno vedi una casa che ti è familiare, allora questa è una casa nella vita mondana.

Se qualcuno si vede in una casa che conosce, le sue benedizioni mondane aumenteranno tanto quanto questa casa era ampia e grande. Se vedi la tua casa in una forma in rovina in un sogno, allora questo è per la distruzione delle sue condizioni materiali a causa di azioni sbagliate.

Se hai sognato una casa fatiscente, immagina che venga demolita molto rapidamente e al suo posto stia crescendo una nuova casa in pietra.

Vedere la tua casa in un sogno - a cambiamenti seri: vedere la tua casa abbandonata - i veri amici si allontaneranno da te; non hai trovato la tua casa dove si trovava di solito - rimarrai profondamente deluso dalle persone;

Per qualche ragione, hai perso la tua stessa casa: sei minacciato di perdite finanziarie e fallimenti nell'adempimento dei tuoi piani;

Effettua riparazioni e arredalo con un lusso inaccessibile: nella vita reale, disastri e disastri ti aspettano in vita familiare;

Vedere la casa del padre - alla morte di un parente stretto;

La tua casa ha bisogno di importanti riparazioni - a una grave malattia di qualcuno vicino; la tua casa si sta sgretolando davanti ai tuoi occhi: litigi e scandali in famiglia possono portare al divorzio;

Preghiere nel tempio. Libri di preghiera. Casa di preghiera. Dove e come pregare?

Sul Sito ufficiale Il decanato di Dubna-Taldom (www.dubna-blago.ru) contiene un libro del rettore della chiesa di San Panteleimon a Dubna, Alexander Lyubimov, "Come pregare secondo gli insegnamenti dei santi padri" (Mosca, Blago, 2002). Dice:

“Quanto una chiesa è più alta e più santa di un edificio residenziale privato, così la preghiera in chiesa è più alta, più eccellente della preghiera domestica. Come ci sono varie scuole per le scienze e le arti, così è il tempio prevalentemente un luogo e... una scuola di preghiera».

Nel cattolicesimo, i parrocchiani sono anche incoraggiati a pregare nelle chiese. Cioè, le chiese storicamente diffuse invitano i credenti a pregare principalmente all'interno delle mura dei loro templi, poiché Gesù avrebbe insegnato questo. Diamo un'occhiata al contesto della suddetta dichiarazione di Cristo insieme.

casa di preghiera in questo testo Gesù nomina il Tempio di Gerusalemme, che, con suo rammarico, gli ebrei, fatto covo di ladri. Qui Gesù sta citando profezie dai libri di Isaia cap. 56 art. 7 e Geremia cap. 7 art. 11, 12. Tuttavia, lui stesso questo tempio no casa di preghiera per tutte le nazioni , rasa al suolo nel 70 d.C. e. Quindi questa profezia significava qualcos'altro. Naturalmente, annunciava la venuta del Messia e il successivo vangelo che sarebbe iniziato. dal Tempio di Gerusalemme nome del Dio d'Israele e allora sarà disponibile per tutte le nazioni : "E sarà dentro Gli ultimi giorni, monte della casa del Signore sarà posto alla sommità dei monti ed elevato al di sopra dei colli, e tutte le nazioni affluiranno a lei... E molte nazioni andranno e diranno: Venite, saliamo al monte del Signore, alla Casa il Dio di Giacobbe, ed Egli ci insegnerà le sue vie, e noi cammineremo nei suoi sentieri; per uscirà da Sion legge, e la parola del Signore - da Gerusalemme» (Isaia 2:2,3, vedi anche Michea 4:2).

Pertanto, nel testo di cui sopra, Gesù non ha invitato i credenti a pregare in chiese cristiane presumibilmente previste e successivamente costruite, ma ha citato profezia sulla diffusione della fede nel Dio d'Israele su tutta la terra. Si adempirono le profezie di Gesù, Isaia, Geremia e Michea: la parola del Signore è uscita da Gerusalemme da Sion(la montagna su cui sorgeva il tempio. - Ca. Aut.) e si estendeva per tutte le nazioni.

Che cosa allora si può considerare oggi casa di preghiera ? I primi cristiani non chiamavano più così il Tempio di Gerusalemme, sebbene fosse ancora funzionante durante la stesura della maggior parte del Nuovo Testamento, ma iniziarono a chiamarlo così qualsiasi luogo di incontro dei credenti. Ci sono molte prove di questo nella Bibbia e nella storia. Il libro degli Atti degli Apostoli descrive come Paolo e i suoi discepoli in una delle città della Macedonia, dove venne a predicare (cfr At 16,9-12), andarono a casa di preghiera:

"È successo che mentre stavamo camminando alla casa di preghiera, abbiamo incontrato una cameriera "(Atti 16:16).

Cioè, vediamo che la casa di preghiera era in Macedonia, il che significa che questo, ovviamente, non è un tempio di Gerusalemme. Abbiamo già notato che le chiese nella forma in cui siamo abituati a vederle ora (con altari, iconostasi e ricche decorazioni) non furono costruite dai primi cristiani. La storia (cronache e archeologia) non conferma la presenza dei templi tra i primi cristiani, ma, al contrario, ne testimonia l'assenza, come abbiamo discusso nel capitolo "Il luogo della "dimora" del Signore" e "Riferimento storico" a questa sezione. Tempio, riferendosi all'edificio, il Nuovo Testamento chiama solo il santuario di Gerusalemme, dove venivano offerti sacrifici sostitutivi, a simboleggiare Gesù, e il Tempio Celeste, dove Cristo entrò come Sommo Sacerdote. Il Nuovo Testamento si riferisce anche ai templi dei corpi dei credenti, che sono il ricettacolo dello Spirito Santo (ne abbiamo discusso anche nel capitolo "Il luogo della "dimora" del Signore").

Come abbiamo notato sopra, fu chiamata la casa di preghiera qualunque luogo di incontro dei credenti. Inoltre, non necessariamente si trattava di un edificio o di una stanza. Potrebbe anche essere una sponda del fiume dove si radunavano persone che credevano in Dio:

"Il giorno di sabato noi è andato fuori città al fiume, dove, come di solito, era casa di preghiera e si è seduto e ha parlato con le donne che erano lì radunate».(Atti 16:13, vedi anche Atti 16:16).

Va notato che la frase "casa di preghiera" negli Atti. 16:13,16 nel testo greco è rappresentato dalla parola προσευχη, che significa " posto per la preghiera" e "casa per la preghiera".

L'apostolo Paolo affermò esplicitamente che i cristiani dovrebbero pregare dentro qualunque Posizione:

"Così desiderio, a ovunque pronunciato preghiere uomini, alzando mani pure senza ira né dubbio».(1 Tim. 2:8).

Nello stesso libro, Come pregare secondo gli insegnamenti dei Santi Padri, processi preghiere:

« Regola di preghiera che dovrebbe essere fatto al mattino e alla sera: Gloria a te, Dio degli ignudi, gloria a te; il Re del Cielo; Trisagione; Nostro padre; Signore, abbi pietà - 12 volte; Venite, adoriamo; Salmo 50; Simbolo di fede; Vergine Maria, rallegrati - tre volte. Successivamente 20 preghiere: Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me; inchinarsi a terra con ogni preghiera. Poi altri 20 stesse preghiere e con ogni fiocco in vita "

La Bibbia non fa richieste simili o simili. Uno dei discepoli chiese a Gesù: "Dio! insegnare noi a pregare"(Luca 11:1). Cristo rispose: "Quando preghi, di'..." e ha dato il testo della preghiera conosciuta da ogni cristiano "Padre nostro..." (Mt 6,9-13; Lc 11,2-4). Questa è l'unica preghiera che è auspicabile che un credente conosca a memoria. Dopotutto, nel suo laconicismo è molto universale: rivela l'essenza di Dio, indica il riconoscimento della dipendenza dell'uomo da Lui e contiene istruzione per le persone. Ma anche questa preghiera, presentata nei due vangeli, presenta differenze che impediscono a tutti i credenti di citarla testualmente allo stesso modo: nel vangelo di Matteo il Signore insegna a chiedere perdono per i debiti, nel vangelo di Luca - per peccati.

Oltre alla preghiera "Padre nostro", il Signore, attraverso la sua Parola, da nessuna parte dà preghiere già pronte, ma dice:

« Tutto, qualunque cosa chiedi in preghiera con fede, ottenere"(Matt. 21:22, vedere anche 1 Giovanni 3:22, Giovanni 15:7, Giacomo 1:5-7, Marco 11:24).

« Ogni preghiera e petizione pregare"(Efesini 6:18).

Cioè, non è necessario leggere le preghiere degli altri dai libri di preghiere, impararle a memoria, soprattutto in una lingua sconosciuta, ma è necessario con amore e fede rivolgiti a Dio con parole tue: Grazie Il suo, Chiedi su qualcosa, condividere gioie e aspirazioni, cioè essere dentro permanente comunione orante con il tuo Padre celeste.

Pensa a come, ad esempio, una poesia memorizzata può essere letta più volte di seguito, più volte al giorno, tutti i giorni per decenni, dal profondo del tuo cuore, dal profondo del tuo cuore. Questo è semplicemente impossibile: nel tempo, ti stancherai di recitare questo lavoro con espressione e passerai all'"automatico". Lo stesso vale per la preghiera. Dopo un po', che ti piaccia o no, una preghiera memorizzata assumerà una formalità in bocca. Ciò significa che la preghiera cessa di essere preghiera. Dopotutto, la vera preghiera lo è non mantra e non un incantesimo, ma l'appello personale di una persona al Creatore. Ne sono prova i Salmi di Davide, ognuno dei quali è una preghiera assolutamente indipendente: l'appello del patriarca al Creatore, ciascuno nel proprio periodo della sua vita. Ci sono molti altri esempi di eroi biblici che pregano Dio nella Sacra Scrittura: Mosè (vedi Es. 8:30, Es. 32:31,32), Daniele (vedi Dan. 6:10, Dan. 9:3-21) , Ezechia (vedi 2 Re 20:1-3, Isaia 38:1-3) e altri...

Riconoscere le carenze nelle fondamenta di preghiera delle chiese storiche e di alcuni dei loro rappresentanti. Così, l'arciprete Alexander Borisov, (1939) candidato alla teologia, presidente della Russian Bible Society, scrive nel suo libro Whitened Fields (cap. 3):

"In effetti, quando si leggono preghiere scritte già pronte, l'attenzione si disperde facilmente: una persona dice una cosa con la bocca e la sua testa può essere completamente occupata. altri. È perfetto impossibile con la preghiera gratuita con parole tue. Tuttavia, quest'ultimo è così insolito per la nostra coscienza che anche le persone che sono entrate per la prima volta nella Chiesa dicono molto spesso: "Non posso nemmeno pregare, non conosco nessuna preghiera". Infatti, quando entrano nel tempio, si rendono conto che lì la gente sta pregando, ma sta pregando "secondo i libri", parole già pronte, che, inoltre, possono essere difficili da distinguere a causa dell'incomprensibile lingua slava ecclesiastica e sfocata pronuncia. E se è così, allora una persona ha immediatamente l'idea che altrimenti è semplicemente impossibile pregare. La preghiera in questo caso è percepita come una sorta di sillabare che, se non pronunciata con determinate parole in un certo ordine, non sarà efficace.

Non limitato ai libri di preghiera, ma a pregare con parole tue, il teologo ortodosso, il vescovo Teofano il Recluso (1815 - 1894) ha esortato nella sua opera "Quattro parole sulla preghiera" (parola II):

“È necessario... per arrivare al punto che l'anima stessa con lei, per così dire, parola, entrò in un colloquio orante con Dio, lei stessa salì a Lui, si aprì a Lui e confessò ciò che c'era in lei e ciò che desiderava. Perché come da un vaso - traboccante - l'acqua sgorga da sé; così dal cuore, attraverso le preghiere piene di santi sentimenti, comincerà ad essere strappato esso stesso suo preghiera a Dio».

Ricorda anche che Dio nella Bibbia si chiama nostro Padre (vedi Matteo 7:1-1, Marco 11:25, Luca 6:36), e Gesù è un amico (vedi Giovanni 15:14,15, Luca 12:4 ). Ora rispondi come sarà più piacevole per il padre: o suo figlio verrà di corsa da lui e sarà confuso, a volte incoerentemente, ma si lamenterà dal cuore che ha colpito o qualcosa non gli va, oppure questo bambino lo farà cercare di esprimere il suo pensiero a papà con citazioni memorizzate da altri? Oppure, immagina come sarebbe per un amico se condividessi con lui le tue esperienze, gioie o problemi, leggendo un discorso fatto da qualcuno su un argomento simile?

Vorrei anche ricordarvi che la vana menzione del nome di Dio è vietata dal terzo comandamento del Decalogo (cfr Es 20,7). A mio avviso, la menzione del Creatore nelle preghiere memorizzate decine di volte per comporre l'importo richiesto (ad esempio, "Signore, abbi pietà!" 3, 12 e 40 volte) contiene chiari segni di violazione del comandamento di Dio.

Se parliamo di insegnamento Sacra Scrittura, allora si può trarre solo una conclusione: devi rivolgere la tua preghiera personale direttamente al Creatore. E allo stesso tempo, non c'è bisogno di andare in chiesa a pregare, pensando che Dio ti ascolterà solo lì. Ricordiamo che, secondo la Bibbia, il Creatore non vive in templi creati dall'uomo, di cui abbiamo discusso nel capitolo "Il luogo della "dimora" del Signore".

Cristo prima della preghiera "Padre nostro" diede istruzioni:

"Tu, quando preghi, entra nella tua stanza e chiudi la porta prega il Padre tuo che segretamente; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà apertamente».(Matteo 6:6).

Tuttavia, pregare in privato non dovrebbe prevalere sulla preghiera di gruppo aziendale. Cristo ha insegnato che una richiesta di due o più credenti ha un grande potere:

"Davvero... te lo dico io se Due di voi d'accordo sulla terra Chiedi su ogni questione, qualunque cosa tu chieda, sarà dal Padre mio che è nei cieli"(Matteo 18:19).

Il Signore ha promesso che sarebbe stato sicuro di essere dove due o tre sono riuniti nel Suo nome:

« Dove due o tre sono riuniti nel mio nome, eccomi in mezzo a loro».(Matteo 18:20).

« Non noi lasciare le riunioni il suo stesso"(Ebrei 10:25).

Allo stesso tempo, bisogna essere realisti e capire che nel nome del Signore Gesù tutte le chiese cristiane si riuniscono oggi. Ma alcuni di loro non aderire all'insegnamento diretto Togo, in onore di chi sono insieme. E sebbene il Signore, secondo la sua promessa, sia con loro, a volte loro stessi non vogliono ascoltarlo, certi in anticipo di essere già stati santificati dallo Spirito Santo, il che significa che sono ovviamente convinti di avere ragione e supportati dal loro Creatore. Pertanto, non tutte le congregazioni di persone, così come lontane da tutti i credenti, lo chiedono tutto ciò che piace a Dio. E, di conseguenza, non tutti ricevono una risposta positiva alle loro preghiere:

« Se una dimora in me e le mie parole rimarranno in te, quello che vuoi, chiedi e sarà tuo"(Giovanni 15:7).

"Chiunque distoglie l'orecchio dall'ascolto della legge anche la preghiera è un abominio"(Prov. 28:9).

"Chiedi e non ottenere perché non chiedere gentilmente ma da usare per le tue concupiscenze"(Giacomo 4:3, vedere anche Isaia 59:2).

"Quando chiediamo qualcosa per sua volontà Ci ascolta"(1 Giovanni 5:14, vedere anche Isaia 30:1).

Per riassumere questo capitolo, secondo l'insegnamento della Bibbia, il credente dovrebbe pregare Dio con le sue stesse parole in qualsiasi luogo, in qualsiasi momento, uno contro uno in segreto o apertamente in gruppo. Allo stesso tempo, quando preghi, devi chiedere al Signore non quello che tu stesso vuoi, ma cercare la volontà di Dio nella tua vita.