Fino a che data leggere il canone pasquale. Libro di preghiere ortodosso esplicativo. Com'è il servizio divino a Pasqua?

Il canto centrale del Mattutino pasquale è senza dubbio il canone della Santa Pasqua, composto dal famoso teologo e innografo della Chiesa ortodossa, il monaco Giovanni di Damasco (VIII secolo). Il sacerdote Mikhail ASMUS, un insegnante del PSTGU, racconta le idee principali del Canone di Pasqua, vestito con abiti poetici entusiasti.

Cristo è la nuova Pasqua

Sebbene il genere innografico del canone, alla cui formazione il monaco Giovanni pose pesantemente la mano miracolosamente guarita, sia strettamente legato ai canti biblici, nel caso del Canone pasquale abbiamo un esempio di un rapporto più libero con questi canti. Inoltre, secondo l'Ustav, in via eccezionale, il canone del Mattutino pasquale viene eseguito senza di essi: invece dei versetti dell'Antico Testamento, il più antico tropario della Pasqua "Cristo è risorto dai morti ..." (tra i greci) o la sua prima frase (tra noi) suona davanti ai tropari del canone.

Il tema stesso spinge questo atteggiamento nei confronti del testo dell'Antico Testamento: nella risurrezione di Cristo dai morti ha cominciato ad operare il Nuovo Testamento, cioè l'"Alleanza" annunciata dal Signore nell'Ultima Cena e consistente nel fatto che Egli Si sacrifica per i peccati del mondo e le persone sono salvate seguendo il vangelo dell'amore che Egli ha predicato. Pertanto, tutto nell'Antico Testamento, anche il più importante, come la Pasqua, passa in secondo piano, diventando solo l'ombra della realtà salvifica che è venuta.

Nel primissimo irmos, il monaco Giovanni inizia a spiegare il nuovo contenuto della festa di Pasqua, partendo dall'interpretazione stabile della parola “Pasqua” come trasmutazione, cioè “traduzione” (Synaxarium di Pasqua): Giorno di risurrezione, illuminiamo gli uomini! Pasqua del Signore! Pasqua: dalla morte alla vita e dalla terra al cielo Cristo Dio portaci oltre, cantando vittoriosi. - "Pasqua, perché Cristo Dio ci ha trasferiti, cantando (ora il canto) della vittoria, dalla morte alla vita e dalla terra (vita vile secondo la carne) al Cielo (vita spirituale esaltata)."

E nel 1° tropario del terzo canto si dice che tutti gli attributi necessari dell'agnello pasquale dell'Antico Testamento: perfetto, maschio, immacolato ( Rif. 12: 5) - pienamente manifestato in Cristo: un sesso virile - come se Cristo avesse aperto un grembo vergine; come un uomo (greco mortale), l'agnello sarà chiamato; irreprensibile - come il sapore della sporcizia è la nostra Pasqua; e poiché Dio è vero, parla perfettamente. - “Come colui che aprì (nella Sua nascita) il grembo della Vergine - Cristo apparve come un essere maschile; ma come essere mortale, fu chiamato (da Giovanni Battista) un agnello; Lui, il nostro pasto pasquale, poiché non partecipa alla sporcizia, è chiamato immacolato, ma come il vero Dio - perfetto ".

Per l'interpretazione nel prossimo tropario dell'ultimo attributo indispensabile dell'agnello pasquale - un anno ( Rif. 12: 5) - il cantautore usa il concetto della corona benedetta della bontà di Dio, come viene chiamato il ciclo annuale nel linguaggio ecclesiastico, e l'immagine natalizia del Sole della verità in relazione a Cristo risorto: Come un agnello di un anno, la corona benedetta per noi Cristo (in greco buono), per volontà di tutti fu immolato, purificazione pasquale; e confezioni dalla bara, il rosso della verità, il Sole è sorto per noi. - “Come un agnello di un anno, (Cristo che si è fatto) per noi (come l'unico) benedetta corona di bontà (di Dio) si è dato volontariamente di essere macellato per tutti (diventando non solo) Pasqua, (ma anche) un sacrificio purificatore; ma di nuovo dal sepolcro rifulse per noi il sole di giustizia». Nella rivisitazione, questo dovrebbe essere inteso come segue: il "un anno" della vita terrena del Salvatore si è concluso con la Sua morte sulla Croce, ma nella Risurrezione inizia per noi un nuovo "anno" del Suo essere - nel nostro seguire il sentiero della Sua giustizia.

L'opposizione del vecchio e del nuovo raggiunge la massima tensione nell'ultimo tropario del terzo canto: Il padrino ubo David, che gioca al galoppo davanti all'arca di fieno; il popolo di Dio è santo, si vedono le immagini, si gioisce divinamente: come se Cristo fosse risorto come onnipotente. - “(Una volta) l'antenato di Dio nella carne, il re Davide, cavalcò in una danza davanti all'arca (dell'Antico Testamento, che era solo) un'ombra (del Nuovo); noi, il santo popolo di Dio, vedendo (davanti a noi) l'incarnazione dei prototipi (Antico Testamento), esprimiamo la nostra gioia degna di Dio: poiché (Nostro stesso) il Re onnipotente - Cristo è risorto ”.

E nonostante il fatto che S. Giovanni trascorse la sua carriera monastica non lontano da Gerusalemme, nella Lavra di S. Sava il Santificato, per lui come cristiano la sacra capitale della Giudea, divenuta l'arena dei più importanti eventi evangelici, è nell'irmos del IX canto non più che un prototipo della nuova Gerusalemme - la Santa Chiesa di Cristo : Risplendi, risplendi, nuova Gerusalemme: la gloria del Signore è su di te. Rallegrati ora e sii felice, Sion. Ma tu, Pura, mettiti in mostra, Madre di Dio, della ribellione della tua Natività. - “Penetra di luce, nuova Gerusalemme: perché in te ha brillato la gloria del Signore. Rallegrati e gioisci anche oggi tu, (monte santo) Sion (vecchia Gerusalemme). Rallegrati anche tu, pura Madre di Dio, per la risurrezione di tuo Figlio».

notte splendente

Apprendiamo come la Santa Chiesa sia imbevuta della luce della Risurrezione da altri passi del Canone pasquale, che contengono una descrizione dello stesso Mattutino pasquale, unico nel suo genere nell'anno liturgico. Sebbene secondo l'antico statuto della chiesa, la celebrazione della Pasqua iniziasse con i Vespri, unita alla Liturgia di S. Basilio Magno, ma grazie all'influenza dei monasteri, è stato questo primo mattutino pasquale che nel tempo è stato associato all'incontro del momento stesso della luminosa risurrezione di Cristo:

Purifichiamo i nostri sensi e vediamo la risurrezione di Cristo risplendere con la luce inespugnabile della risurrezione di Cristo, e "rallegriamoci" nel fiume chiaramente, così ascoltiamo il canto vittorioso. - “Purifichiamo i nostri sensi affinché possiamo vedere Cristo risplendere della luce inavvicinabile della risurrezione, e sentirlo chiaramente dire: “Rallegrati! ”Cantando (a Lui) inni vittoriosi” (1° Troparion del primo canto).

Ora tutto è ricolmo di luce: cielo e terra e inferno: tutta la creazione celebri la risurrezione di Cristo, in lui si afferma. - “Oggi tutto è stato riempito di luce (benedetta): Cielo, terra e mondo sotterraneo (aldilà); che tutta la creazione celebri la risurrezione di Cristo, nella quale ha ricevuto un forte sostegno ”(1 tropario del terzo canto).

L'antica usanza dell'abbondante illuminazione dei templi e delle città la notte di Pasqua, candele accese nelle mani delle persone evocano l'associazione del cantante con la parabola delle Dieci Vergini, tanto più che non tutte le persone erano pronte ad aspettare il discorso di Pasqua fino al mattino, poiché il i monaci hanno fatto: Cristo dalla tomba, come uno sposo, e celebriamo con tutti i riti festivi (più correttamente - con i riti festivi), la Pasqua salvifica di Dio. - “Avviciniamoci, tenendo in mano le lampade, a Cristo che esce dal sepolcro, come uno sposo (dal palazzo. - mt. 25: 6), e celebreremo insieme alla schiera di amanti delle vacanze (monaci) la Pasqua salvifica di Dio ”(2° tropario del quinto canto).

Ma la stessa usanza simboleggia anche la pienezza dell'universo intero con la luce di Cristo: come se questo fosse veramente sacro e festoso, questa notte salvifica e un giorno radioso e luminoso dell'insurrezione dell'attuale araldo, in cui c'è una luce incapace di volare dalla tomba della carne a tutte le aspirazioni. - "Oh, quanto è veramente sacra e festosa questa notte salvifica e radiosa, essendo l'annunciatrice del giorno luminoso della Resurrezione, in cui la Luce (Cristo), non vincolata dai tempi, ha brillato in modo tangibile per tutti da la tomba!" (3° tropario del settimo canto).

I frutti della resurrezione

Nel canone della Risurrezione, naturalmente, c'è spazio sia per una descrizione che per una valutazione teologica degli eventi che l'hanno accompagnata. Tuttavia, l'autore si ferma Attenzione speciale su quelli di loro che non sono stati inclusi nei Vangeli canonici, in particolare sulla discesa agli inferi: Si vede la tua smisurata benevolenza con i vincoli dell'inferno, vai alla luce, Cristo, con i piedi allegri, Pasqua lodando eterna. - “Vedendo la Tua, Cristo, incommensurabile benevolenza, i prigionieri dell'inferno si precipitarono alla luce con passo ardito, applaudendo per l'eterna liberazione” (1° tropario del quinto canto). Sei disceso negli inferi della terra e hai schiacciato la fede eterna, contenente il legato, Cristo, e tre giorni, come dalla balena Giona, sei risorto dalla tomba. - "Tu, Cristo, sei sceso nelle parti più basse della terra (il luogo mitologico dell'aldilà) e lì hai schiacciato le serrature eterne che tenevano i prigionieri, e come Giona dalla balena, sei risorto il terzo giorno dalla tomba" (irmos del sesto canto).

Il miracolo della venuta di Cristo dalla tomba con la pietra deposta, a noi sconosciuto dai Vangeli canonici, è collegato dal cantautore damasco con un altro miracolo non meno misterioso - la nascita della Vergine: Avendo conservato intatti i segni, Cristo, tu sei risorto dalla tomba, le chiavi della Vergine non sono dannose nella tua nascita e ci hai aperto le porte del cielo. - "Tu, Cristo, sei risorto dalla tomba, mantenendo intatto il sigillo (attaccato dai sommi sacerdoti), così come non hai danneggiato i bulloni della verginità (la Madre di Dio) alla nascita, e (usando la capacità di passare attraverso porte chiuse) ci ha aperto le porte del paradiso» (1° tropario sesto canto).

La risurrezione di Cristo partecipa simbolicamente ad Adamo come antenato di tutta l'umanità: il mio Salvatore, il massacro vivente e non sacrificale, come se Dio, per sua volontà, avesse portato a sé il Padre, risuscitasse l'Adamo universale, risorgesse dalla tomba. - "Mio Salvatore, Tu, secondo il Divino essere vivo e non sacrificato come animale sacrificale, ma sacrificandoti volontariamente al Padre, (di conseguenza) hai resuscitato l'antenato universale Adamo con te, essendo risorto dalla tomba" (2 ° tropario del sesto canto).

Il modo in cui la risurrezione viene trasmessa a tutta l'umanità, S. Giovanni descrive nell'irmos del settimo canto: I giovani liberati dalla caverna, essendo un uomo, soffre come se fosse mortale, e la passione mortale nell'incorruttibilità vestirà la grazia... proprio in questo) la sofferenza vestirà mortale (la natura umana) nella bellezza dell'incorruttibilità..."

Il contenuto della festa della Pasqua cristiana è brevemente riassunto nel 2° tropar del settimo canto: Celebriamo la morte, la distruzione dell'inferno, l'inizio di un'altra vita, e cantiamo il Colpevole suonando... , l'abolizione della inferno (come luogo di soggiorno obbligatorio delle anime di tutti i defunti), l'inizio di una vita diversa, senza fine, e con giubilo (letteralmente, con una danza) cantiamo del colpevole (di tutto questo - Cristo) .. . ".

Introduzione al Regno

L'ultimo tema importante che attraversa l'intero canone della Pasqua è ogni persona che vive questi giorni santi in chiesa e desidera partecipare alla grazia della Risurrezione: Ieri sono stato sepolto in te, Cristo, sono risorto con te oggi; Ieri sono stato crocifisso per te, glorificami te stesso, Salvatore, nel tuo regno. - “Ieri (al mattino del Grande Sabato) sono stato sepolto con Te, e oggi sono risorto con Te risorto; Ieri (sul Gran Tallone) ho crocifisso con Te, e (oggi) Tu stesso, Salvatore, glorificami (insieme a Te stesso) nel Tuo Regno».

Come il compilatore Crisostomo della Parola dei catecumeni, che da 15 secoli annuncia ogni chiesa ortodossa la notte di Pasqua, S. Giovanni nel 1° tropario dell'VIII canto invita tutti, senza eccezione, a partecipare al Regno di Cristo mediante l'adozione della legge dell'amore evangelico: Vieni, uva nuova della nascita, gioia divina, nei giorni deliberati della Risurrezione , parteciperemo al Regno (in greco) di Cristo... - “Nel nobile giorno della Resurrezione assaporiamo l'uva della nuova messe - benevolenza divina (l'uno verso l'altro) - e diventiamo compagni del Regno di Cristo . .."

La promessa di Cristo di non lasciare i suoi discepoli fino alla fine dei tempi, data sul monte dell'Ascensione ( mt. 28:20), diventa un punto cardine della vita del cristiano in Cristo risorto: O divino, o diletto, o tua dolcissima voce: è stato sbagliato promettere di essere con noi fino alla fine del secolo, Cristo, nella sua fedele dichiarazione (più correttamente - un'ancora), ci rallegriamo nella speranza della proprietà. “Oh divino, oh caro, oh il tuo grido più dolce! Infatti, hai promesso di essere con noi fino alla fine dei tempi, Cristo, che (prometti) avendo, come un'ancora di speranza, dimoriamo nella gioia ”(1° Troparion del Nono Canto).

Nel tropario finale del Canone pasquale, il teologo glorificato, preso dal divino compiacimento, osa guardare anche alla nostra vita futura con Dio: O Pasqua grande e santissima, Cristo, sulla Sapienza e Parola di Dio e Forza: concedici la tua verità per ricevere la comunione nei giorni non serali del tuo Regno. - «O Cristo, grande e santissima (nostra) Pasqua, Sapienza (di Dio), Parola di Dio e Potenza (di Dio): concedici, nel giorno incredulo del Tuo (futuro) Regno, di partecipare maggiormente chiaramente nel tuo essere." Infatti, la festa della Santa Pasqua, che sta al di fuori di una serie di altre grandi feste, ha una prospettiva escatologica speciale, ricordandoci lo scopo della nostra esistenza terrena e rivelandoci generosamente il sipario della futura beatitudine in Cristo.

sacerdote Mikhail Asmus

01.05.2016 "Una parte invariabile della preparazione alla preghiera per la comunione è il Seguito alla Santa Comunione, che consiste nel canone e nelle preghiere corrispondenti. Durante la Settimana luminosa, la regola di preghiera consiste nel Canone pasquale, così come nel Canone e nelle preghiere per la Santa Comunione." - documento" ".

Per le preghiere dei santi, Padre nostro, Signore Gesù Cristo, Dio nostro, abbi pietà di noi. Amen.

Orari della Santa Pasqua

Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e donando la vita a coloro che sono nella tomba.(Tre volte)

Avendo visto la risurrezione di Cristo, adoriamo il santo Signore Gesù, l'unico senza peccato. Adoriamo la tua croce, Cristo, e cantiamo e lodiamo la tua santa risurrezione: tu sei il nostro Dio, non sappiamo altrimenti, chiamiamo il tuo nome. Venite, fedeli tutti, adoriamo la risurrezione di Cristo santo: ecco, per la Croce, gioia al mondo intero. Benedicendo sempre il Signore, cantiamo la sua risurrezione: dopo aver sopportato la crocifissione, distruggi la morte con la morte.(Tre volte)

Ipakoi, voce 8

Prima del mattino, anche di Maria, e la prima pietra è stata tolta dal sepolcro, ho sentito da un angelo: nella luce eterna dell'Essere, con i morti, cosa cerchi come un uomo? Vedete il sudario della tomba, predicate e predicate al mondo, come il Signore è risorto, avendo ucciso la morte, come Figlio di Dio, salvando il genere umano.

Kontakion, voce 8

Anche se sei sceso nel sepolcro, immortale, ma hai distrutto la potenza degli inferi e sei risorto vincitore, Cristo Dio, che profetizzò alle mirra: gioisci e dona pace al tuo apostolo, concedi resurrezione ai caduti.

Tropari, voce 8

Nella tomba della carne, nell'inferno con un'anima come Dio, nel paradiso con un ladro, e sul trono eri, Cristo, con il Padre e lo Spirito, compi tutto, Non descritto.

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.

Come un portatore di vita, come il più rosso del paradiso, veramente e il palazzo di ogni reale, il più luminoso, Cristo, la tua tomba, la fonte della nostra risurrezione, apparirà.

E ora e per sempre e per sempre e per sempre. Amen.

Il più consacrato villaggio divino dell'altissimo, gioisci: hai dato gioia alla Madre di Dio, chiamando: beata te nelle mogli, signora irreprensibile.

Signore, abbi pietà.(40 volte)

Canone di Pasqua Tono 1

Canzone 1
Irmos: Giorno della Resurrezione, siamo illuminati: Pasqua, Pasqua del Signore! Dalla morte alla vita, e dalla terra al cielo, Cristo Dio ci porta, cantando vittoriosi.
Coro: Cristo è risorto dai morti.
Purifichiamo i nostri sensi e vedremo la risurrezione di Cristo risplendere con la luce inavvicinabile, e gioiremo nel fiume, chiaramente, così ascoltiamo, canto vittorioso.
Coro: Cristo è risorto dai morti.
Il cielo dovrebbe essere degno, esulti la terra, esulti il ​​mondo, tutto visibile e invisibile: Cristo è più oriente, gioia eterna.

Theotokos [∗]:
(Bere dal secondo giorno di Pasqua poi dare)

Coro
Hai infranto il limite della mortificazione, vita eterna che partorì Cristo, dal sepolcro sorse quel giorno, la Vergine, irreprensibile, e illuminò il mondo.
Coro: Santa Madre di Dio, salvaci.
Dopo aver visto tuo Figlio e Dio risorto, rallegrati dagli apostoli, puro misericordioso: e il riccio si rallegra per primo, come se tutta la gioia del vino, tu abbia percepito tutto il Dio irreprensibile.

Canzone 3
Irmo:Vieni, beviamo nuova birra, il miracoloso non è sterile dalla pietra, ma la fonte dell'incorruttibilità, dalla tomba che ha dato alla luce Cristo, siamo stabiliti a Nemzha.

Ora tutti sono pieni di luce, Cielo e terra e inferno: possa tutta la creazione celebrare la risurrezione di Cristo, in Nemzha si afferma.
Cristo è risorto dai morti.
Ieri sono stato sepolto in te, Cristo, oggi risorgerò per te, ieri in te crocifisso, dammi il tuo stesso aiuto, Salvatore, nel tuo Regno.
Madre di Dio:

Vengo oggi alla vita imperitura, per la bontà del Nato da Te, il Puro, e per tutta la fine della luce che è avvolta nella luce.
Santissima Theotokos, salvaci.
Dio, che hai partorito nella carne, dai morti, come se parlasse, avendolo visto, puro, gioisci, e questo, come Dio, il più puro, magnifica.

Ipakoi, voce 4:
Poco prima del mattino, anche di Maria, e la prima pietra è stata tolta dal sepolcro, sento dall'Angelo: alla luce dell'esistenza eterna, con i morti, cosa cerchi, come un uomo? Vedete il sudario della tomba, tetsyte, e predicate al mondo che il Signore è risorto, che ha ucciso la morte, che è il Figlio di Dio, che salva il genere umano.

Canzone 4
Irmo:In guardia divina, l'Abacuc che parla Dio stia con noi e mostri un angelo luminoso, dicendo chiaramente: oggi è la salvezza del mondo, come se Cristo fosse risorto, come onnipotente.
Cristo è risorto dai morti.
Un sesso virile, come l'apertura di un grembo vergine, Cristo appare: come un uomo, l'Agnello sarà chiamato: irreprensibile, come l'insipidezza della sporcizia, la nostra Pasqua, e come Dio è vero, si parla perfetto.
Cristo è risorto dai morti.
Come l'agnello di un anno, la corona benedetta da Cristo per noi, per volontà di tutti è stata uccisa, la Pasqua è purificatrice e il sole sorge dalla tomba della verità rossa per noi.
Cristo è risorto dai morti.
Padrino ubo David, suonando davanti all'arca di fieno, galoppando davanti all'arca di fieno, il popolo della santità di Dio, le immagini del piacere di vedere, ci rallegriamo divinamente, come se Cristo fosse risorto, come onnipotente.
Madre di Dio:
Santissima Theotokos, salvaci.
Avendo creato Adamo, il tuo antenato, il puro, si basa su di te e distruggi la dimora mortale con la tua morte oggi e illumina ogni cosa con il bagliore divino della risurrezione.
Santissima Theotokos, salvaci.
Ha anche dato alla luce Cristo, splendidamente risplenduto dai morti, puro, vedente, gentile e irreprensibile nelle mogli e rosso, oggi per la salvezza di tutti, gioendo dagli Apostoli, glorificalo.

Canzone 5
Irmo:Facciamo la mattina nel profondo del mattino, e invece della pace porteremo un canto al Signore, e vedremo Cristo, la Verità del Sole, la vita risplende per tutti.
Cristo è risorto dai morti.
La tua incommensurabile benevolenza con i vincoli dell'inferno, tenendo in vista, alla luce vai a Cristo, con piedi allegri, Pasqua lodando l'eterno.
Cristo è risorto dai morti.
Cominciamo, l'illuminazione, venendo a Cristo dal sepolcro come uno sposo, e celebreremo la Pasqua salvifica di Dio con tutti i riti festivi.
Madre di Dio:
Santissima Theotokos, salvaci.
È illuminato dai raggi divini e vivificanti della risurrezione di Tuo Figlio, il Purissimo Bogomati, e la pia riunione è piena di gioia.
Santissima Theotokos, salvaci.
Non hai aperto le porte della verginità nell'incarnazione, non hai rotto la tomba dei sigilli, il Re della creazione: dal risorto Tu vedi, Madre si rallegra.

Canzone 6
Irmos: Sei disceso negli inferi della terra e hai schiacciato la fede eterna, che contiene legata a Cristo, e tre giorni, come dalla balena Giona, sei risuscitato dalla tomba.
Cristo è risorto dai morti.
Preservando tutto il segno, Cristo, sei risuscitato dal sepolcro, le chiavi della Vergine illese nella tua nascita e ci hai aperto le porte del cielo.
Cristo è risorto dai morti.
Mio Salvatore, massacro vivente e non sacrificale, come se Dio stesso si fosse portato al Padre per volontà, hai resuscitato l'Adamo onnicomprensivo, risorto dalla tomba.
Madre di Dio:
Santissima Theotokos, salvaci.
Eretta anticamente tenuta dalla morte e dalla corruzione, incarnata dal tuo purissimo grembo, alla vita incorruttibile ed eterna, la Vergine della Vergine.
Santissima Theotokos, salvaci.
Scendi negli inferi della terra, nel tuo letto, puro, disceso, e dimorando e incarnandoti più della mente, e risuscitando Adamo con lui, è risorto dalla tomba.

Kontakion, voce 8
Anche se sei sceso nel sepolcro, immortale, ma hai distrutto la potenza degli inferi e sei risorto vincitore, Cristo Dio, che profetizzavi alle mirra: gioisci e dona pace al tuo apostolo, concedi resurrezione ai caduti.

Ikos
Anche prima del sole, il sole scendeva talvolta nel sepolcro, precedendo il mattino, come il giorno per la mirra della vergine, e amico degli amici gridando: O amico! Vieni, ungeremo con il fetore il corpo vivificante e sepolto, la carne dell'Adamo caduto Risorto, che giace nella tomba. Andiamo, trascinandoci come per incanto, e inchiniamoci, e portiamo la pace come doni, non in fasce, ma in un sudario a colui che è intrecciato, e piangiamo e gridiamo: o Signore, alzati, concedi la risurrezione ai caduti.
Dopo aver visto la risurrezione di Cristo, adoriamo il Santo Signore Gesù, l'Unico senza peccato, adoriamo la tua croce, Cristo, e cantiamo e lodiamo la tua santa risurrezione: tu sei il nostro Dio, non sappiamo altrimenti, chiamiamo la tua nome. Venite, fedeli tutti, adoriamo la risurrezione di Cristo santo: ecco, per la Croce è venuta la gioia del mondo intero. Benedicendo sempre il Signore, cantiamo la sua risurrezione: dopo aver sopportato la crocifissione, distruggi la morte con la morte. (Tre volte)
Gesù è risorto dalla tomba, come una profezia, donaci un ventre eterno e una grande misericordia. (Tre volte)

canto 7
Irmos: Avendo riscattato il giovane dalla caverna, essendo un uomo, soffre come se fosse mortale, e la passione mortale nell'incorruttibilità si vestirà di bellezza, Dio è solo benedetto dai padri, e glorificato.
Cristo è risorto dai morti.
Le mogli dei mondi di Dio saggio nella traccia di Te sono tentate: anche lui è come morto con le lacrime che sto cercando, inchinandosi al gioioso Dio vivente, e la tua Pasqua segreta, Cristo, che annuncia la buona novella.
Cristo è risorto dai morti.
Celebriamo la morte, la distruzione dell'inferno, l'inizio di un'altra vita eterna, e cantiamo scherzosamente il Colpevole, l'unico padre benedetto di Dio e il pre-glorificato.
Cristo è risorto dai morti.
Come se fosse veramente sacra e festosa, questa è una notte salvifica e un giorno radioso e luminoso, un araldo del sorgere del presente: in lei, la Luce incapace di volare dalla bara della carne ascende a tutti.
Madre di Dio:
Santissima Theotokos, salvaci.
Dopo aver ucciso tuo Figlio, la tua morte, Immacolata, oggi a tutti i mortali, dono che rimane nei secoli dei secoli, è l'Unico Dio, benedetto e glorificato dai Padri.
Santissima Theotokos, salvaci.
Regna su tutta la creatura, essendo stato un uomo, abitando nel tuo grembo, misericordioso di Dio, e dopo aver sopportato la crocifissione e la morte, è risorto divinamente, facendoci insieme onnipotenti.

canto 8
Irmos: Questo è il giorno chiamato e santo, c'è un Sabbath, Re e Signore, le feste sono una festa e il trionfo sono celebrazioni: in onzha benediciamo Cristo per sempre.
Cristo è risorto dai morti.
Vieni, uva nuova della nascita, gioia divina, nei giorni deliberati della risurrezione, partecipiamo al Regno di Cristo, cantandolo come Dio per sempre.
Cristo è risorto dai morti.
Alza i tuoi occhi intorno a te, Sion, e guarda: ecco, io sono venuto a te, come una luce splendente, da occidente e da settentrione e dal mare e da oriente dei tuoi figli, in te benedicendo Cristo per sempre.
Trinità: Santissima Trinità Dio nostro, gloria a Te.
Padre dell'Onnipotente, Verbo e Anima, i tre uniti nelle ipostasi Natura, Sostanzialissima e Divina, in te che sei battezzato, e noi ti benediremo per tutti i secoli.
Madre di Dio:
Santissima Theotokos, salvaci.
Quando sei venuto nel mondo, il Signore, Vergine Maria, e hai divorziato dal grembo dell'inferno, la risurrezione del dono a noi mortali: benediciamolo per sempre.
Santissima Theotokos, salvaci.
Tuo Figlio, Vergine, rovesciando ogni potenza della morte, con la sua risurrezione, come Dio potente, sali e adoraci: lo stesso noi cantiamo di Lui per sempre.

canto 9
Coro: La mia anima si magnificherà tre giorni fa dalla tomba di Cristo datore di vita.
Irmo:Risplendi, risplendi, la nuova Gerusalemme: la gloria del Signore sale su di te, gioisci ora, e gioisci, Sion! Ma tu, Pura, mettiti in mostra, Madre di Dio, per il sorgere della tua Natività.
Coro: Cristo è una nuova Pasqua, sacrificio vivente, Agnello di Dio, togli i peccati del mondo.
Oh divino! Oh caro! Oh, la più dolce della Tua voce! Con noi più falsamente hai promesso di essere, fino alla fine del secolo, Cristo, la sua fedeltà, la conferma della speranza della proprietà, ci rallegriamo.
Coro: Un angelo grida Più graziosamente: Vergine pura, gioisci, e riempi il fiume, gioisci! Tuo Figlio è risorto tre giorni dalla tomba e ha risuscitato morti, gioite.
Oh, la Pasqua è grande e santissima, Cristo! A proposito di saggezza, Parola di Dio e Potenza! Donaci la verità della tua comunione, nei giorni non serali del tuo Regno.
Madre di Dio:
Santissima Theotokos, salvaci.
Secondo la Vergine, ti siamo benedetti nella fede: gioisci, porta del Signore, gioisci nella città animata; Rallegrati, per noi ora ascendi la luce da Te, Nato dai morti, risurrezione.
Santissima Theotokos, salvaci.
Rallegrati e gioisci, divino alla porta della Luce: quando Gesù è entrato nel sepolcro, ha innalzato, facendo più splendere il sole, e illuminando tutti i fedeli, la Gioiosa Signora.

Exapostilarius è d'accordo
Addormentato nella carne, come morto, al Re e Signore, hai tre giorni, hai risuscitato Adamo dagli afidi e hai abolito la morte: Pasqua di incorruttibilità, salvezza del mondo.(Tre volte)

Stichera pasquale, voce 5:
Poesia: Possa Dio risorgere e disperdersi contro di lui.
Ci è apparsa oggi la Sacra Pasqua: Nuova Santa Pasqua, Pasqua misteriosa, Pasqua onnissima, Pasqua di Cristo Redentore: Pasqua Immacolata, Pasqua Grande, Pasqua dei fedeli, Pasqua che ci apre le porte del Paradiso, Pasqua che santifica tutti i fedele.
Poesia: Il fumo di Yako scompare, sì scompare.
Vieni dalla visione della sposa dell'evangelista, e grida a Sion: accogli da noi le gioie dell'annuncio della Risurrezione di Cristo; ostenta, rallegrati e rallegrati, Gerusalemme, vedendo il Re di Cristo dalla tomba, come sta accadendo lo sposo.
Poesia: Periscano dunque i peccatori davanti a Dio, e gioiscano i giusti.
I portatori di mirra della sposa, nel profondo del mattino, presentandosi alla tomba del Datore di vita, trovando un Angelo, seduto su una pietra, e dicendo loro, allo stesso verbo: che cosa cerchi vivo con i morti? Perché Netlennago piange negli afidi? Vieni a predicare come Suo discepolo.
Poesia: Questo giorno, che ha fatto il Signore, rallegriamoci e rallegriamoci in esso.
Pasqua rossa, Pasqua, Pasqua del Signore! La Pasqua è per noi onorevole. Pasqua! Ci abbracceremo con gioia. Oh Pasqua! Liberazione dal dolore, perché oggi dalla tomba, come se Cristo fosse risorto dal palazzo, compi la gioia delle donne, dicendo: predica l'apostolo.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. E ora e per sempre e per sempre e per sempre. Amen.
La domenica è il giorno, e saremo illuminati dal trionfo e ci abbracceremo. Rtz, fratelli, ea coloro che ci odiano, perdoniamo il tutto con la risurrezione, e così gridiamo: Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e dando la vita a quelli che sono nella tomba.

Note (modifica)
[*] Coro a loro: "Santissima Theotokos, salvaci", o "Gloria ...", "E ora ..."


Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e donando la vita a coloro che sono nella tomba. ( Tre volte)

Signore, abbi pietà. (40 volte)

Preghiere per la Santa Comunione

E poesie:
Sebbene un essere umano, il Corpo del Signore,
Comincia con la paura, ma non ti scottare: c'è più fuoco.
Bere il Sangue Divino per la comunione,
Primo, riconciliati con coloro che soffrono.
Lo stesso veleno audace e misterioso.

Altri versi:
Davanti al sacramento del terribile sacrificio,
Corpo vivificante del Signore,
Sim prega in modo tremante:

Preghiera 1, Basilio Magno
Signore Gesù Cristo, nostro Dio, Fonte della vita e dell'immortalità, di tutte le creature visibili e invisibili al Creatore, Padre senza inizio, co-percepente al Figlio e primordiale, per il bene negli ultimi giorni nella carne fu vestito, e crocifisso, e sepolto dietro di noi ingrato e malvagio Rinnovato col sangue la nostra natura corrotta dal peccato, Lui stesso, il Re Immortale, accetta il mio pentimento peccaminoso e porgi il tuo orecchio a me, e ascolta i miei verbi. Coloro che hanno peccato, o Signore, che hanno peccato in cielo e davanti a te, e io sono degno di guardare all'altezza della tua gloria: con ira per la tua bontà, avendo trasgredito i tuoi comandamenti e disubbidiente ai tuoi comandamenti. Ma Tu, Signore, non sei maligno, longanime e misericordioso, non mi hai tradito per perire con le mie iniquità, aspettando in ogni modo possibile la mia conversione. Tu sei di più, tu ami l'uomo, il tuo profeta: come se volessi non voglio la morte di un peccatore, ma un riccio si trasformerà e vivrà per essere lui. Tu non vuoi distruggere la tua mano, Maestro, distruggere la tua mano, abbassare il tuo favore sulla morte dell'umanità, ma vuoi che tutti si salvino e arrivino alla mente della verità. Lo stesso ed io, se non sono degno del cielo e della terra, e semino vita provvisoria, sottomettendo tutto a me stesso al peccato, e schiavizzando con dolcezza e contaminando la tua immagine; Ma quando furono la tua creazione e creazione, non dispero della mia salvezza, maledetto, osando venire alla tua incommensurabile benevolenza. Accetta me e me, o Signore degli uomini, come una meretrice, come un ladro, come un pubblicano e come un prodigo, e prendi il mio pesante fardello di peccati, prendi il mondo del peccato e guarisci le infermità umane, che lavorano e sono gravato su di te, invoca te e non riposare ma peccaminoso al pentimento. E purificami da ogni contaminazione della carne e dello spirito, e insegnami alla perfetta santità nella tua passione: come se per pura conoscenza della mia coscienza, ricevessi le tue cose sante, mi unirò al tuo santo Corpo e Sangue, e ho Il tuo vivere e dimorare in me, con il Padre e mediante il tuo Santo Spirito. A lei, Signore Gesù Cristo, mio ​​Dio, e non sia nei giudizi la comunione dei tuoi purissimi e vivificanti Misteri, più basso io sia debole nell'anima e nel corpo, da porcospino indegno di prendere la comunione, ma concedimi , fino al mio ultimo respiro, parte non condannata delle tue cose sante, nella comunione dello Spirito Santo, nella via della vita eterna, e in una risposta favorevole al tuo terribile giudizio: come se io e tutti i tuoi eletti fossimo una comunione delle tue incorruttibili benedizioni, anche tu sei preparato per coloro che amano il tuo, Signore, in loro sei stato glorificato nelle palpebre. Amen.

Preghiera 2, San Giovanni Crisostomo
O Signore mio Dio, vem, come se fossi degno, sono soddisfatto di sotto, ma sotto il tetto del tempio della mia anima, ora sono tutto vuoto e sono caduto da mangiare, e non merito un posto in me per una testa di riccio: ma come dall'alto per amor nostro ti sei umiliato, umiliati e ora alla mia umiltà; e come se tu percepissi nel presepe e nella muta mangiatoia vicino al vicinato, percepisci la mia anima senz'anima nella mangiatoia, e nel mio corpo contaminato, incorporala. E come se tu non fossi indegno di far entrare e illuminare i peccatori nella casa di Simone il lebbroso, così, per favore, accogli la mia anima umile, lebbroso e peccatore, in casa; e come se tu non respingessi una tale meretrice e peccatrice che è venuta e ti ha toccato; E come se tu non aborrissi le sue labbra impure e quelle impure che ti baciano, aborrisci le mie labbra impure e impure, inferiori alle mie labbra vili e impure, e alla mia lingua impura e impura. Ma ci sia carbone del tuo Santissimo Corpo e il tuo sangue onesto, per la santificazione, l'illuminazione e la salute della mia umile anima e del mio corpo, per il sollievo dei pesi di molti dei miei peccati, per astenermi da ogni atto diabolico, per scacciando e vietando la mia malvagia e cattiva consuetudine, per la mortificazione delle passioni, per la fornitura dei tuoi comandamenti, per l'applicazione della tua grazia divina e l'appropriazione del tuo regno. Non come se disprezzassi vengo a te, Cristo Dio, ma come se ardissi la tua ineffabile bontà, e non potessi allontanarmi dalla tua comunicazione, dal lupo mentale sarò catturato dalle bestie. Ti prego anche: come uno è Santo, Signore, santifica la mia anima e corpo, mente e cuore, ventre e grembo, e rinnovami tutto, e radica il tuo timore nella mia fortuna, e la tua santificazione è inalienabile da me; e svegliami un aiuto e un intercessore, nutrendo il mio ventre nel mondo, facendo stare me e la tua destra con i tuoi santi, con le preghiere e le preghiere della tua madre più pura, i tuoi servi immateriali e i poteri più puri e tutti i santi che Ti ho deliziato da tempo immemorabile. Amen.

Preghiera 3, Simeone Metafrasto
Solo Signore puro e incorruttibile, per l'inesprimibile misericordia dell'umanità, tutta la nostra confusione percepita, dal sangue puro e vergine più della natura della nascita di Te, lo Spirito Divino per l'invasione, e la grazia del Padre sempre presente, Cristo Gesù, sapienza di Dio, pace e potenza; Con la tua percezione, sofferenza vivificante e salvifica, percepita, croce, chiodi, lancia, morte, uccidi le mie passioni corporee dell'anima. Per la tua sepoltura dell'inferno, prigioniero del regno, seppellisci i miei buoni pensieri, astuti consigli e rovina gli spiriti degli astuti. Dopo aver risuscitato il tuo antenato caduto con la tua risurrezione di tre giorni e vivificante, rialzami con il peccato che strisciava, offrendomi immagini di pentimento. Per la tua gloriosa ascensione, la percezione carnale adorata, e onorandola con la mano destra del Padre, concedimi la parte giusta di coloro che vengono salvati dal sacramento dei tuoi santi misteri. Per il filo del Tuo Spirito Consolatore, i vasi sacri sono sacri che i Tuoi discepoli hanno fatto, amico, e mostrami quella venuta. Sebbene i branchi vengano a giudicare l'universo con giustizia, per favore, e io ti trovo sulla nuvola, il Giudice e il mio Creatore, con tutti i tuoi santi: sì, io ti lodo e lodo senza fine, con il tuo Padre senza inizio e il Santissimo e il tuo Spirito buono e vivificante, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Preghiera 4, sua
Come se sul tuo volto terribile e imparziale il Giudizio, Cristo Dio, elevando la condanna, e creando una parola sul male che ho fatto; Ma oggi, prima ancora di dimorare i giorni della mia condanna, al tuo santo altare, in piedi davanti a te e davanti ai tuoi angeli terribili e santi, piegato dalla mia coscienza, porto le mie azioni ingannevoli e illegali, lo manifesto e lo denuncio. Vedi, o Signore, la mia umiltà, e perdona tutti i miei peccati; vedi che la mia iniquità è moltiplicata più della potenza del mio capo. Qualcuno non fa il male? Il peccato non è stato commesso? Quale male non ho immaginato nella mia anima? Già i fatti sono fatti: fornicazione, adulterio, superbia, arroganza, biasimo, bestemmia, chiacchiere oziose, risate inopportune, ubriachezza, risate gutturali, avidità, odio, invidia, avarizia, cupidigia, cupidigia, superbia, popolarità, malizia, furto, trasgressione, calunnia, illegalità; ogni mio sentimento e ogni oud dei contaminati, corrotti, osceni hanno fatto, facendo il diavolo in ogni modo. E noi, o Signore, come la mia iniquità ha superato il mio capo; ma ci sono moltitudini incommensurabili delle tue compassioni, e la misericordia è inesprimibile, la tua gentilezza della tua bontà, e non c'è peccato, vincendo la tua filantropia. Lo stesso, meraviglioso Re, gentile Signore, sorprendi la tua misericordia su di me peccatore, mostra la tua bontà la tua forza e rivela la forza della tua graziosa misericordia, e convertendoti, accettami peccatore. Accettami, come hai ricevuto il fornicatore, il ladro, la meretrice. Accettami, incommensurabilmente, sia nelle parole che nelle azioni, e nella vana lussuria, e nei pensieri sconsiderati, avendoti peccato. E come se all'undicesima ora ricevessi quelli che sono venuti, che non avevano fatto nulla di degno, così accetta me, un peccatore: molti hanno peccato e contaminato, e addolorato il tuo Santo Spirito, e addolorato il tuo grembo umano e con le opere, e per parola, peso e pensiero, giorni, sia manifesti che non manifesti, volenti e malvolentieri. E noi, come se immaginassimo i miei peccati davanti a me, questi sono ciò che hai fatto da me, e torturiamo la parola con me sulle loro menti che hanno peccato non perdonato. Ma Signore, Signore, non lasciare che il tuo giusto giudizio, denunciami con la tua ira, puniscimi con la tua ira; abbi pietà di me, Signore, perché non solo sono debole, ma anche tua creatura. Tu, o Signore, hai stabilito su di me il tuo timore, ma io ho fatto il male davanti a te. Tu hai colui che ha peccato, ma ti prego, non entrare in giudizio con il tuo servo. Se l'illegalità è nazrishi, Signore, Signore, chi resisterà? Io sono l'abisso del peccato, e ne sono degno, in basso mi accontento di guardare e vedere l'altezza del cielo, dalla moltitudine dei miei peccati, sono innumerevoli: ogni cattiva azione e inganno, e l'inganno di Satana, e la corruzione, la malizia , consigli al peccato e altre numerose passioni non mi sono impoveriti. Kiimi bo non è stato sedotto dai peccati? Kiimi non contenuto dal male? Ogni peccato che faccio, metto ogni sozzura nella mia anima, sarebbe osceno a Te, mio ​​Dio, e all'uomo. Chi mi rialzerà, con un po' di male e un po' di peccato caduto? Signore mio Dio, in te spera; se c'è speranza di salvezza, se il tuo amore per gli uomini trionfa sulle mie moltitudini di iniquità, svegliami salvatore, e secondo le tue misericordie e la tua misericordia, indebolisci, lascia, perdonami, tutto l'albero che hai peccato, per la mia anima sarà riempito di molti mali, e non sarà in me salvezza di speranza. Abbi pietà di me, Dio, secondo la tua grande misericordia e non ricompensarmi secondo le mie opere, e non condannarmi secondo le mie azioni, ma volgiti, intercedi, libera la mia anima dai mali e dalle feroci percezioni che crescono insieme con esso. Salvami per amore della tua misericordia, che anche dove il peccato si moltiplica, la tua grazia abbonda; e io ti loderò e ti glorificherò sempre, tutti i giorni della mia vita. Tu sei il Dio di coloro che si pentono e il Salvatore di coloro che peccano; e ti glorifichiamo con il tuo Padre Principio e il Santissimo e Buono, e il tuo Spirito vivificante, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Preghiera 5, San Giovanni di Damasco
O Signore Gesù Cristo, nostro Dio, che solo hai il potere dell'uomo di abbandonare i peccati, poiché è buono e amante dell'uomo, disprezza tutta la mia conoscenza e non nella conoscenza del peccato, e concedimi la comunione senza condanna del Divino, e i tuoi misteri più gloriosi, più puri e vivificanti, non nella gravità, né nel tormento, né nell'applicazione dei peccati, ma nella purificazione e santificazione e fidanzamento del futuro Pancia e regno, nel muro e nell'aiuto , e nell'obiezione di coloro che resistono, nella distruzione di molti dei miei peccati. Tu sei il Dio di misericordia, munificenza e amore per l'umanità, e noi ti glorifichiamo, con il Padre e lo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Preghiera 6, San Basilio Magno
Noi, Signore, come se indegnamente partecipassi al purissimo tuo corpo e all'onesto tuo sangue, e fossi colpevole, e bevo giudizio su me stesso, non giudicando il corpo e il sangue del tuo Cristo e del mio Dio, ma per la tua compassione Oso venire al tuo reclutamento: la mia carne velenosa e bere il mio sangue, lui dimora in me, e io sono in lui. Abbi pietà di me, o Signore, e non espormi come peccatore, ma agisci con me secondo la tua misericordia; e possa questo santo essere me per la guarigione, e la purificazione, e l'illuminazione, e la conservazione, e la salvezza, e per la santificazione dell'anima e del corpo; per scacciare ogni sogno, e cattiva azione, e gli atti del diavolo, agendo nei miei pensieri nel mio successo, nell'audacia e nell'amore, anche a te; nella correzione della vita e nella confermazione, nel ritorno della virtù e della perfezione; nell'adempimento dei comandamenti, nella comunione dello Spirito Santo, nella via del ventre eterno, nella risposta, favorevole al tuo terribile giudizio: non nel giudizio o nella condanna.

Preghiera 7, San Simeone il Nuovo Teologo
Dalle labbra cattive, dal cuore vile, dalla lingua impura, dall'anima contaminata, accetta la preghiera, mio ​​Cristo, e non disprezzare le mie parole, sotto le immagini, sotto l'innocenza. Concedimi audacemente verbo, lo voglio, Cristo mio, inoltre e insegnami che è proprio per me creare e verbo. Coloro che hanno peccato più di una meretrice, anch'io ti porterò via dove abiti, avendo comprato la mirra, vieni con coraggio ad ungere i tuoi nasi, mio ​​Dio, mio ​​Maestro e mio Cristo. Come se non respingesse colui che è venuto dal cuore, aborriscimi in basso, alla Parola: Tua me, dammi un naso, e tieni e bacia, e strappa fiumi, come con una pace preziosa, per ungere questo impudentemente . Lavami con le mie lacrime, purificami con esse, la Parola. Lascia anche i miei peccati e concedimi il perdono. Pesare una moltitudine di mali, pesato e le mie croste, e irritato le mie piaghe, ma pesato la fede e la volontà dello zrisha, e ascolta i sospiri. Te, mio ​​Dio, mio ​​Creatore, mio ​​Redentore non si nasconde, sotto c'è una lacrima goccia, sotto una goccia c'è una certa parte. I tuoi occhi vedono la mia opera incompiuta, ma nel tuo fondo e ancora incompiuta l'essenza ti è scritta. Vedi la mia umiltà, vedi la mia fatica, e abbandona tutti i peccati, o Dio di tutti: sì, con cuore puro, pensiero tremante e anima contrita, partecipo ai tuoi misteri non profani e santi, ogni immagine velenosa è ravvivata e adorato e tutto velenoso è rianimato e bevuto con cuore puro; Tu sei, mio ​​Signore: chiunque è velenoso per la mia carne e beve il mio sangue, in me, questo abita, in lui, e io sono. Vera è la parola di ogni Signore e mio Dio: partecipate alla comunione divina e alle grazie idolatranti, non perché io sono uno, ma con voi, mio ​​Cristo, luce trisolare che illumina il mondo. Sì, non sarò l'unico oltre a Te datore di vita, mio ​​respiro, mio ​​ventre, mia gioia, salvezza del mondo. Per questo, per coloro che vengono a te, come se vedessi, con lacrime e con l'anima affranta chiedo la liberazione dei miei peccati e di partecipare senza condanna ai tuoi sacramenti vivificanti e immacolati, continua, come annunzi, con me, che è traditore con me: L'adorabile mi delizierà più lusinghiero e l'ingannatore condurrà coloro che adorano le tue parole. Per questo, per amore di te, cado, e il calore di Ty piango: come hai ricevuto il prodigo e la prostituta che è venuta, così accettami il prodigo e lo sporco, generoso. Con anima contrita, venendo ora a te, vem, Salvatore, come un altro, come me, non peccare di te, inferiore all'opera delle opere, come faccio io. Ma questo incarniamo, perché non la maestà dei peccati, né la moltitudine dei peccati supera il mio Dio, molta pazienza ed estrema filantropia; ma con la misericordia della compassione, pentiti calorosamente, e purifica, e i luminari e crea la luce, i partecipanti, gli associati della tua divinità, non invidiare, e lo strano sia con un angelo che con un pensiero umano, parla loro molte volte, come il tuo vero amico. Questo mi crea insolentemente, questo mi ruba, Cristo mio. E osando nella tua ricca benedizione per noi, gioendo insieme e tremando, fuoco e partecipando a quest'erba, e stranamente miracolo, irrighiamo non aperti, come se il roveto ardesse in un modo antico. Ora, con un pensiero grato, con un cuore grato, grato per la mia ricchezza, anima e corpo, mi inchino e maleggo e ti lodo, mio ​​Dio, poiché esiste un benedetto, ora e per sempre.

Preghiera 8, San Giovanni Crisostomo
Dio, indeboliscimi, perdonami, i miei peccati, l'albero dei tuoi peccati, se a parole, se in atto, se in pensiero, volente o nolente, ragione o stoltezza, tutti perdonami come buono e Amante umano, e con le preghiere della tua purissima Madre, dei tuoi abili servitori e delle tue sante potenze, e tutti i santi che ti hanno deliziato da tempo immemorabile, si dilettano senza condanna ad accettare il tuo santo e purissimo Corpo e il tuo onesto Sangue, per la guarigione dell'anima e del corpo, e per la purificazione dei miei pensieri malvagi. Poiché tuo è il regno, la potenza e la gloria, con il Padre e lo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

il suo nono
Sono lieto, Maestro Signore, che tu venga sotto il tetto della mia anima; ma tu vuoi ancora, come un amante degli uomini, vivere in me, osando cominciare; comando, così aprirò le porte, anche tu solo hai creato tu, e sei entrato con la filantropia come sei, entra e illumina il mio pensiero ottenebrato. Credo che tu abbia fatto questo: non scacciare la meretrice che è venuta da te con le lacrime; sotto il pubblicano hai rigettato colui che si è pentito; al di sotto del ladro, avendo conosciuto il tuo regno, l'hai scacciato; al di sotto del persecutore che si è pentito, tu hai fatto, riccio: ma dal pentimento a te, tutti quelli che sono venuti a te, nella persona dei tuoi amici, ti sei pentito, il benedetto sempre, ora e sempre. Amen.

il suo decimo
O Signore Gesù Cristo, mio ​​Dio, indebolisci, lascia, purifica e perdonami il peccatore, e l'indegno e indegno del tuo servo, peccati e peccati, e la mia caduta, il mio albero dalla mia giovinezza, fino ai giorni nostri e ora di coloro che hanno peccato: se nella mente e nella stoltezza, anche nelle parole o nelle opere, o nei pensieri e nei pensieri, e nelle imprese, e tutti i miei sentimenti. E con le preghiere della nascita senza seme di Te Santissima e sempre Vergine Maria, tua Madre, unendo la spudorata speranza e intercessione e la mia salvezza, concedimi la comunione senza condanna dei tuoi purissimi, immortali, vivificanti e terribili tuoi Sacramenti, per il perdono dei peccati, l'illuminazione e la vita eterna: forza, guarigione e salute dell'anima e del corpo, e nel consumo e nella perfetta distruzione dei miei pensieri malvagi, e pensieri e imprese, e sogni notturni, oscuri e malvagi spiriti; come tuo è il regno, e la potenza, e la gloria, e l'onore, e l'adorazione, con il Padre e il tuo Santo Spirito, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Preghiera 11, San Giovanni di Damasco
Sto davanti alle porte del tuo tempio, e non mi allontano da pensieri feroci; ma tu, Cristo Dio, che giustifichi il pubblicano e abbi pietà dei cananei e apri la porta al ladro del paradiso, aprimi il grembo della tua umanità e accogli me che viene e ti tocca come una meretrice e sanguina : Ova, toccando l'orlo della tua veste, conforta la sua guarigione Ma avendo trattenuto il tuo naso più puro, ho sopportato la risoluzione dei peccati. Ma io, maledetto, osando scorgere tutto il tuo corpo, possa non essere disonorato; ma accettami, per così dire, e illumina i miei sentimenti spirituali, bruciando la mia colpa peccaminosa, con le preghiere senza seme della tua nascita e delle potenze celesti; come benedetto sei nei secoli dei secoli. Amen.

Preghiera di San Giovanni Crisostomo
Io credo, Signore, e confesso che tu sei veramente il Cristo, il Figlio del Dio vivente, che è venuto nel mondo dei peccatori per salvare, da loro sono il primo. Credo ancora che questo sia il Tuo purissimo Corpo e questo il Tuo onestissimo Sangue. Ti prego: abbi pietà di me e perdona i miei peccati, volontari e involontari, anche a parole, anche con i fatti, anche nella conoscenza e nell'ignoranza, e concedimi la comunione senza condanna dei tuoi purissimi Sacramenti, per la remissione dei peccati, e nella vita eterna. Amen.

Venendo a ricevere la comunione, recita mentalmente questi versetti della Metafrasta:
Ecco, procedo alla Divina Comunione.
Per l'impiegato, non bruciarmi con l'introduzione:
Tu sei fuoco, indegno di bruciare.
Ma purificami da ogni sporcizia.

Quindi:


E poesie:
Terrorizza il Sangue adoratore, uomo, invano:
C'è fuoco, indegno ardente.
Il Corpo Divino mi adora e insieme nutre:
Ama lo spirito, ma la mente si nutre in modo strano.

Poi i tropari:
Mi hai deliziato d'amore, Cristo, e mi hai cambiato con la tua divina diligenza; ma i miei peccati sono caduti in un fuoco inconsistente, e concedo piacere al riccio in te: sì, esultando, ingrandisco, meglio, le tue due venute.
Tra le luci dei tuoi santi, come posso entrare nell'indegno? Se oso confessarmi a palazzo, i vestiti mi denunciano, come se non fossi sposato, e sarei legato dall'emarginato degli Angeli. Pulisci, o Signore, la sporcizia della mia anima e salvami, come un amante umano.

Anche preghiera:
Maestro dell'Umanità, Signore Gesù Cristo, mio ​​Dio, non sia questo Santo nei giudizi, per un riccio indegno di essere: ma per la purificazione e santificazione dell'anima e del corpo, e per il fidanzamento della vita futura e del regno. Ma per me, riccio da aderire a Dio, c'è del bene, riponi nel Signore la speranza della mia salvezza.

E inoltre:
Le tue cene segrete sono oggi, Figlio di Dio, prendi con me il mio partecipe; Non ti daremo un segreto come tuo nemico, né ti darò un bacio, come Giuda, ma come un ladro ti confesso: ricordati di me, Signore, nel tuo Regno.

Canone di Pasqua, la creazione di S. Giovanni di Damasco, che è una parte essenziale del Mattutino pasquale, è la corona di tutti i canti spirituali.

Come cantautore di chiesa, Damascene è chiamato "Gold-blasted", e questo nome gli si addice abbastanza bene: tutti i suoi canti meritano di essere chiamati canzoni esemplari; in tutti si può vedere la meravigliosa animazione caratteristica di un cantante alto.

Dei 64 canoni da lui compilati, il più sublime, solenne e gioioso è il canone per la Santa Pasqua. San Giovanni di Damasco ha compilato l'intero servizio pasquale, dopo di che nei campioni della creatività umana è impossibile trovare un'altra canzone, più piena di sentimenti tanto vivi quanto delizie alte, sante e veramente soprannaturali.

Canone di Pasquaè un'opera eccezionale della letteratura ecclesiastica, non solo per lo splendore della sua forma esteriore, ma anche per i suoi meriti interni, per la forza e la profondità dei pensieri in essa contenuti, per la sublimità e la ricchezza del suo contenuto. Questo canone profondamente significativo ci introduce allo spirito e al significato della stessa festa della Risurrezione di Cristo, ci fa vivere in modo completo con le nostre anime e comprendere questo evento.

Canone di Pasqua - Notte di Pasqua ... a Mosca, nel cortile di Valaam. anno 2014

Canone di Pasqua Tono 1

Versione stampata del testo

Canzone 1

Irmo: Giorno della Resurrezione, illuminiamo gli uomini: Pasqua, Pasqua del Signore! Dalla morte alla vita, e dalla terra al cielo, Cristo Dio ci porta, cantando vittoriosi.

Coro: Cristo è risorto dai morti.

Purifichiamo i nostri sensi e vedremo la risurrezione di Cristo risplendere con la luce inavvicinabile, e gioiremo nel fiume, chiaramente, così ascoltiamo, canto vittorioso.

Coro: Cristo è risorto dai morti.

Il cielo dovrebbe essere degno, esulti la terra, esulti il ​​mondo, tutto visibile e invisibile: Cristo è più oriente, gioia eterna.

Madre di Dio [∗]:
(Bere dal secondo giorno di Pasqua poi dare)

Coro:

Hai infranto il limite della mortificazione, la vita eterna che ha partorito Cristo, dalla tomba che quel giorno è risorta, Vergine irreprensibile, e ha illuminato il mondo.

Coro: Santissima Theotokos, salvaci.

Dopo aver visto tuo Figlio e Dio risorto, rallegrati dagli apostoli, puro misericordioso: e il riccio si rallegra per primo, come se tutta la gioia del vino, tu abbia percepito tutto il Dio irreprensibile.

Canzone 3

Irmo: Vieni, beviamo nuova birra, il miracoloso non è sterile dalla pietra, ma la fonte dell'incorruttibilità, dalla tomba che ha dato alla luce Cristo, siamo stabiliti a Nemzha.

Cristo è risorto dai morti.

Ora tutti sono pieni di luce, Cielo e terra e inferno: possa tutta la creazione celebrare la risurrezione di Cristo, in Nemzha si afferma.

Cristo è risorto dai morti.

Ieri sono stato sepolto in te, Cristo, oggi risorgerò per te, ieri in te crocifisso, dammi il tuo stesso aiuto, Salvatore, nel tuo Regno.

Madre di Dio:

Santissima Theotokos, salvaci.

Vengo oggi alla vita imperitura, per la bontà del Nato da Te, il Puro, e per tutta la fine della luce che è avvolta nella luce.

Santissima Theotokos, salvaci.

Dio, che hai partorito nella carne, dai morti, come se parlasse, avendolo visto, puro, gioisci, e questo, come Dio, il più puro, magnifica.

Ipakoi, voce 4:

Poco prima del mattino, anche di Maria, e la prima pietra è stata tolta dal sepolcro, sento dall'Angelo: alla luce dell'esistenza eterna, con i morti, cosa cerchi, come un uomo? Vedete il sudario della tomba, tetsyte, e predicate al mondo che il Signore è risorto, che ha ucciso la morte, che è il Figlio di Dio, che salva il genere umano.

Canzone 4

Irmo: In guardia divina, l'Abacuc che parla Dio stia con noi e mostri un angelo luminoso, dicendo chiaramente: oggi è la salvezza del mondo, come se Cristo fosse risorto, come onnipotente.

Cristo è risorto dai morti.

Un sesso virile, come l'apertura di un grembo vergine, Cristo appare: come un uomo, l'Agnello sarà chiamato: irreprensibile, come l'insipidezza della sporcizia, la nostra Pasqua, e come Dio è vero, si parla perfetto.

Cristo è risorto dai morti.

Come l'agnello di un anno, la corona benedetta da Cristo per noi, per volontà di tutti è stata uccisa, la Pasqua è purificatrice e il sole sorge dalla tomba della verità rossa per noi.

Cristo è risorto dai morti.

Padrino ubo David, suonando davanti all'arca di fieno, galoppando davanti all'arca di fieno, il popolo della santità di Dio, le immagini del piacere di vedere, ci rallegriamo divinamente, come se Cristo fosse risorto, come onnipotente.

Madre di Dio:

Santissima Theotokos, salvaci.

Avendo creato Adamo, il tuo antenato, il puro, si basa su di te e distruggi la dimora mortale con la tua morte oggi e illumina ogni cosa con il bagliore divino della risurrezione.

Santissima Theotokos, salvaci.

Ha anche dato alla luce Cristo, splendidamente risplenduto dai morti, puro, vedente, gentile e irreprensibile nelle mogli e rosso, oggi per la salvezza di tutti, gioendo dagli Apostoli, glorificalo.

Canzone 5

Irmo: Facciamo la mattina nel profondo del mattino, e invece della pace porteremo un canto al Signore, e vedremo Cristo, la Verità del Sole, la vita risplende per tutti.

Cristo è risorto dai morti.

La tua incommensurabile benevolenza con i vincoli dell'inferno, tenendo in vista, alla luce vai a Cristo, con piedi allegri, Pasqua lodando l'eterno.

Cristo è risorto dai morti.

Cominciamo, l'illuminazione, venendo a Cristo dal sepolcro come uno sposo, e celebreremo la Pasqua salvifica di Dio con tutti i riti festivi.

Madre di Dio:

Santissima Theotokos, salvaci.

È illuminato dai raggi divini e vivificanti della risurrezione di Tuo Figlio, il Purissimo Bogomati, e la pia riunione è piena di gioia.

Santissima Theotokos, salvaci.

Non hai aperto le porte della verginità nell'incarnazione, non hai rotto la tomba dei sigilli, il Re della creazione: dal risorto Tu vedi, Madre si rallegra.

Canzone 6

Irmo: Sei disceso negli inferi della terra e hai schiacciato la fede eterna, contenente il vincolo di Cristo, e tre giorni, come dalla balena Giona, sei risuscitato dalla tomba.

Cristo è risorto dai morti.

Preservando tutto il segno, Cristo, sei risuscitato dal sepolcro, le chiavi della Vergine illese nella tua nascita e ci hai aperto le porte del cielo.

Cristo è risorto dai morti.

Mio Salvatore, massacro vivente e non sacrificale, come se Dio stesso si fosse portato al Padre per volontà, hai resuscitato l'Adamo onnicomprensivo, risorto dalla tomba.

Madre di Dio:

Santissima Theotokos, salvaci.

Eretta anticamente tenuta dalla morte e dalla corruzione, incarnata dal tuo purissimo grembo, alla vita incorruttibile ed eterna, la Vergine della Vergine.

Santissima Theotokos, salvaci.

Scendi negli inferi della terra, nel tuo letto, puro, disceso, e dimorando e incarnandoti più della mente, e risuscitando Adamo con lui, è risorto dalla tomba.

Kontakion, voce 8

Anche se sei sceso nel sepolcro, immortale, ma hai distrutto la potenza degli inferi e sei risorto vincitore, Cristo Dio, che profetizzò alle mirra: gioisci e dona pace al tuo apostolo, concedi resurrezione ai caduti.
Ikos

Anche prima del sole, il sole scendeva talvolta nel sepolcro, precedendo il mattino, come il giorno per la mirra della vergine, e amico degli amici gridando: O amico! Vieni, ungeremo con il fetore il corpo vivificante e sepolto, la carne dell'Adamo caduto Risorto, che giace nella tomba. Andiamo, trascinandoci come per incanto, e inchiniamoci, e portiamo la pace come doni, non in fasce, ma in un sudario a colui che è intrecciato, e piangiamo e gridiamo: o Signore, alzati, concedi la risurrezione ai caduti.

Dopo aver visto la risurrezione di Cristo, adoriamo il Santo Signore Gesù, l'Unico senza peccato, adoriamo la tua croce, Cristo, e cantiamo e lodiamo la tua santa risurrezione: tu sei il nostro Dio, non sappiamo altrimenti, chiamiamo la tua nome. Venite, fedeli tutti, adoriamo la risurrezione di Cristo santo: ecco, per la Croce è venuta la gioia del mondo intero. Benedicendo sempre il Signore, cantiamo la sua risurrezione: dopo aver sopportato la crocifissione, distruggi la morte con la morte. (Tre volte)

Gesù è risorto dalla tomba, come una profezia, donaci un ventre eterno e una grande misericordia. (Tre volte)

canto 7

Irmo: Dopo aver riscattato il giovane dalla caverna, essendo uomo, soffre come se fosse mortale, e la passione mortale nell'incorruttibilità rivestirà la grazia, Dio è solo benedetto dai padri, e glorificato.

Cristo è risorto dai morti.

Le mogli dei mondi di Dio saggio nella traccia di Te sono tentate: anche lui è come morto con le lacrime che sto cercando, inchinandosi al gioioso Dio vivente, e la tua Pasqua segreta, Cristo, che annuncia la buona novella.

Cristo è risorto dai morti.

Celebriamo la morte, la distruzione dell'inferno, l'inizio di un'altra vita eterna, e cantiamo scherzosamente il Colpevole, l'unico padre benedetto di Dio e il pre-glorificato.

Cristo è risorto dai morti.

Come se fosse veramente sacra e festosa, questa è una notte salvifica e un giorno radioso e luminoso, un araldo del sorgere del presente: in lei, la Luce incapace di volare dalla bara della carne ascende a tutti.

Madre di Dio:

Santissima Theotokos, salvaci.

Dopo aver ucciso tuo Figlio, la tua morte, Immacolata, oggi a tutti i mortali, dono che rimane nei secoli dei secoli, è l'Unico Dio, benedetto e glorificato dai Padri.

Santissima Theotokos, salvaci.

Regna su tutta la creatura, essendo stato un uomo, abitando nel tuo grembo, misericordioso di Dio, e dopo aver sopportato la crocifissione e la morte, è risorto divinamente, facendoci insieme onnipotenti.

canto 8

Irmos: Questo è il giorno chiamato e santo, c'è un sabato, Re e Signore, le feste sono una festa e il trionfo sono le celebrazioni: una volta benediciamo Cristo per sempre.

Cristo è risorto dai morti.

Vieni, uva nuova della nascita, gioia divina, nei giorni deliberati della risurrezione, partecipiamo al Regno di Cristo, cantandolo come Dio per sempre.

Cristo è risorto dai morti.

Alza i tuoi occhi intorno a te, Sion, e guarda: ecco, io sono venuto a te, come una luce splendente, da occidente e da settentrione e dal mare e da oriente dei tuoi figli, in te benedicendo Cristo per sempre.

Ternario: Santissima Trinità Dio nostro, gloria a Te.

Padre dell'Onnipotente, Verbo e Anima, i tre uniti nelle ipostasi Natura, Sostanzialissima e Divina, in te che sei battezzato, e noi ti benediremo per tutti i secoli.

Madre di Dio:

Santissima Theotokos, salvaci.

Quando sei venuto nel mondo, il Signore, Vergine Maria, e hai divorziato dal grembo dell'inferno, la risurrezione del dono a noi mortali: benediciamolo per sempre.

Santissima Theotokos, salvaci.

Tuo Figlio, Vergine, rovesciando ogni potenza della morte, con la sua risurrezione, come Dio potente, sali e adoraci: lo stesso noi cantiamo di Lui per sempre.

canto 9

Coro: La mia anima magnificherà i tre giorni risorti dalla tomba di Cristo il Datore di vita.

Irmo: Risplendi, risplendi, la nuova Gerusalemme: la gloria del Signore sale su di te, gioisci ora, e gioisci, Sion! Ma tu, Pura, mettiti in mostra, Madre di Dio, per il sorgere della tua Natività.

Coro: Cristo nuova Pasqua, sacrificio vivente, Agnello di Dio, togli i peccati del mondo.

Oh divino! Oh caro! Oh, la più dolce della Tua voce! Con noi più falsamente hai promesso di essere, fino alla fine del secolo, Cristo, la sua fedeltà, la conferma della speranza della proprietà, ci rallegriamo.

Coro: Un angelo grida Più graziosamente: Vergine pura, gioisci, e riempi il fiume, gioisci! Tuo Figlio è risorto tre giorni dalla tomba e ha risuscitato morti, gioite.

Oh, la Pasqua è grande e santissima, Cristo! A proposito di saggezza, Parola di Dio e Potenza! Donaci la verità della tua comunione, nei giorni non serali del tuo Regno.

Madre di Dio:

Santissima Theotokos, salvaci.

Secondo la Vergine, ti siamo benedetti nella fede: gioisci, porta del Signore, gioisci nella città animata; Rallegrati, per noi ora ascendi la luce da Te, Nato dai morti, risurrezione.

Santissima Theotokos, salvaci.

Rallegrati e gioisci, divino alla porta della Luce: quando Gesù è entrato nel sepolcro, ha innalzato, facendo più splendere il sole, e illuminando tutti i fedeli, la Gioiosa Signora.

Exapostilarius è d'accordo

Addormentato nella carne, come morto, al Re e Signore, hai tre giorni, hai risuscitato Adamo dagli afidi e hai abolito la morte: Pasqua di incorruttibilità, salvezza del mondo. (Tre volte)

Stichera pasquale, voce 5:

Poesia: Possa Dio risorgere e disperdersi contro di Lui.

Ci è apparsa oggi la Sacra Pasqua: Nuova Santa Pasqua, Pasqua misteriosa, Pasqua onnissima, Pasqua di Cristo Redentore: Pasqua Immacolata, Pasqua Grande, Pasqua dei fedeli, Pasqua che ci apre le porte del Paradiso, Pasqua che santifica tutti i fedele.

Poesia: Il fumo di Yako scompare, sì scompare.

Vieni dalla visione della sposa dell'evangelista, e grida a Sion: accogli da noi le gioie dell'annuncio della Risurrezione di Cristo; ostenta, rallegrati e rallegrati, Gerusalemme, vedendo il Re di Cristo dalla tomba, come sta accadendo lo sposo.

Poesia: Periscano dunque i peccatori davanti a Dio e si rallegrino i giusti.

I portatori di mirra della sposa, nel profondo del mattino, presentandosi alla tomba del Datore di vita, trovando un Angelo, seduto su una pietra, e dicendo loro, allo stesso verbo: che cosa cerchi vivo con i morti? Perché Netlennago piange negli afidi? Vieni a predicare come Suo discepolo.

Poesia: Questo giorno, che il Signore ha creato, rallegriamoci e rallegriamoci in esso.

Pasqua rossa, Pasqua, Pasqua del Signore! La Pasqua è per noi onorevole. Pasqua! Ci abbracceremo con gioia. Oh Pasqua! Liberazione dal dolore, perché oggi dalla tomba, come se Cristo fosse risorto dal palazzo, compi la gioia delle donne, dicendo: predica l'apostolo.

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. E ora e per sempre e per sempre e per sempre. Amen.

La domenica è il giorno, e saremo illuminati dal trionfo e ci abbracceremo. Rtz, fratelli, ea coloro che ci odiano, perdoniamo il tutto con la risurrezione, e così gridiamo: Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e dando la vita a quelli che sono nella tomba.

Note (modifica)
[*] Coro a loro: "Santissima Theotokos, salvaci", o "Gloria ...", "E ora ..."

Visto (5070) volte

Come si impara a capire le preghiere? Traduzione delle parole delle preghiere dal libro di preghiere per i laici dallo slavo ecclesiastico, che chiarisce il significato delle preghiere e delle petizioni. Interpretazioni e citazioni dei Santi Padri. Icone.

Ore della Santa Pasqua e dell'intera Settimana Luminosa:

Orologio di Pasqua

Durante l'intera settimana Luminosa (Pasqua), invece delle preghiere del mattino e della sera, vengono cantate (o lette - ma, come puoi facilmente vedere, la particolarità di questa settimana è che, se possibile, si canta di tutto!) Ore di Pasqua.

Discesa di Cristo agli inferi. Icona, XIII secolo. Monastero di Santa Caterina sul Sinai

Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e donando la vita a coloro che sono nella tomba(Tre volte).

Anche tre volte:

Dopo aver visto la risurrezione di Cristo, adoriamo il Santo Signore Gesù, l'Unico Senza Peccato. Adoriamo la tua croce, Cristo, e cantiamo e lodiamo la tua santa risurrezione: tu sei il nostro Dio, se non sappiamo altrimenti, chiamiamo il tuo nome. Venite ogni fedeltà, adoriamo la santa Risurrezione di Cristo: ecco, vieni la Croce, gioia al mondo intero. Benedicendo sempre il Signore, cantiamo la sua risurrezione: dopo aver sopportato la crocifissione, distruggi la morte con la morte.

Fai- tranne te. ecco venire- perché ecco, è venuta.

Non sappiamo altrimenti a Te, chiamiamo il Tuo nome...- le parole della Sacra Scrittura: Signore, non ti sappiamo diversamente; Facciamo il tuo nome (Is. 26:13; vedi anche il 5° Canone di Comunione).

***

Cantiamo e lodiamo la tua risurrezione: tu sei il nostro Dio, non sappiamo altrimenti, chiamiamo il tuo nome...

"Questo esprime il sentimento di perfetto riposo nel Salvatore. E quanto è naturale, soprattutto ora! .. In Gesù Cristo risorto, una persona - lo straniero più povero della terra - è liberato dal peccato, dall'inferno, dalla morte, dal diavolo, adottato da Dio, onorato dalla deificazione della sua natura... Se distrutto maledizione e peccato, se la morte è stata calpestata, se l'inferno è stato distrutto e la testa del nemico primordiale è stata cancellata, allora cos'altro c'è da temere ?

San Teofane il Recluso

***

Leggi anche sull'argomento:

• Ore della Santa Pasqua e di tutta la Luminosa Settimana- Libro di preghiere ortodosso esplicativo
• Pasqua: testi liturgici pasquali per il canto popolare generale- Giardino noioso
• Cantando Insieme: Il Troparion della Pasqua in Diverse Lingue- Giardino noioso
• Lettura del Vangelo di Pasqua del prologo del Vangelo di Giovanni- letture e commenti dell'arciprete Konstantin Parkhomenko

***

Ipakoy, voce 4

Poco prima del mattino, anche di Maria, e la prima pietra è stata tolta dal sepolcro, sento dall'Angelo: nella luce che c'è, con i morti, cosa cerchi come un uomo? Vedi il sudario della tomba; Tecita e predica al mondo che il Signore è risorto, che ha ucciso la morte, che è il Figlio di Dio, che salva il genere umano.

prima del mattino- quelli che sono venuti prima dell'alba. Anche su Mary- quelli che erano con Maria (compagna di Maria). sento- sentito. Tetsyte- corri, sbrigati. Predicare- proclamare. Yako è- per lui.

***

"Udiamo nel Canone pasquale la voce dell'Angelo alle donne portatrici di mirra: Tetsyte e il mondo predicano, come è alto il Signore che ha ucciso la morte. La voce dell'Angelo in relazione a noi significa: vivi in ​​modo che il tuo tutta la vita sarebbe una sola parola: "Cristo è risorto!" e così che, guardando te, il mondo intero, cristiano e non cristiano, dicesse: veramente Cristo è risorto, perché apparentemente vive nell'uno o nell'altro, apparentemente forze operano per Lui. Il Risorto per imitazione di Lui e l'assimilazione della potenza della sua risurrezione».

San Teofane il Recluso

***

Kontakion, voce 8

Anche se sei sceso nel sepolcro, immortale, ma hai distrutto la potenza degli inferi e sei risorto come il Vincitore, Cristo Dio, che profetizzò alle mirra: gioisci e dona pace al tuo apostolo, concedi resurrezione ai caduti.

Se- benché. Profetico- disse.

Nella tomba della carne, nell'inferno con un'anima come Dio, nel paradiso con un ladro, e sul Trono eri, Cristo, con il Padre e lo Spirito, compi tutto, Indescrivibile.

Fare tutto- fare tutto da solo. Non descritto- indicibile (che sfida la descrizione).

Troparion nelle parole più brevi offre un'immagine straordinaria della pienezza del Divino: Cristo, che dimora inseparabilmente con il Padre e lo Spirito, riposa nel corpo nella tomba, discende nell'anima nell'inferno e affligge le anime dei giusti, e secondo le sue false parole al ladro, ora è con lui in paradiso (Lc 23,43) - e, riempiendo tutto di Sé, porta a pienezza l'Universo, compie l'opera della salvezza.

L'apostolo Paolo, citando il versetto del salmo, dice: È detto: Egli è salito sulle alture, ha fatto prigionieri e ha dato doni agli uomini (Sal 67,19). E "asceso", che significa se non che per primo discese negli inferi della terra? Disceso, è anche asceso al di sopra di tutti i cieli, per adempiere tutto (Ef 4,8-10).

Gloria:

Come il portatore di vita, come il paradiso più arrossato, veramente e il palazzo di ogni reale, il più luminoso, Cristo, la tua tomba, la fonte della nostra risurrezione, apparirà.

E adesso:

Vyshnyago ha santificato il villaggio divino, rallegrati, hai dato gioia alla Madre di Dio, chiamando: benedetta tu sia nelle mogli, la Signora Immacolata.

più rossa- il più bello. Vyshnyago- l'Onnipotente. Insediamento- casa.

Come il portatore di vita, come il più rosso del paradiso... La Tomba di Cristo appare davanti a noi come portatrice di Vita (Portatrice di Vita), più bella del paradiso, scintillante più di ogni palazzo reale! (Nota: il soggetto in questa frase - si dice - è proprio la tomba di Cristo, "Cristo" è conversione, stiamo parlando a Cristo della sua tomba)

Signore, abbi pietà(40 volte).

Gloria, e ora:

I Cherubini più onesti e i Serafini più gloriosi senza confronto, che hanno generato Dio Verbo senza corruzione, magnifichiamo la Madre di Dio.

Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte sulla morte e dando la vita a coloro che erano nella tomba(Tre volte).

Nei giorni della settimana di Pasqua, e anche fino alla fine di Pasqua, si canta (o si legge) il tropario di Pasqua prima del pasto e, dopo il pasto, si canta il tropario di Pasqua.

Zadostinik (ritornello e irmos del nono canone del canone pasquale):

Un angelo grida più graziosamente: Vergine pura, gioisci! E riempi il fiume: rallegrati! Tuo Figlio è risorto tre giorni dalla tomba, e ha risuscitato i morti; gente, divertitevi.

Risplendi, risplendi, la nuova Gerusalemme, la gloria del Signore ascende su di te. Rallegrati ora e sii felice, Sion; Ma tu, Pura, mettiti in mostra, Madre di Dio, della ribellione della tua Natività.

Vopiyashe- esclamò. Prepara il fiume - lo ripeto. Ostentare- rallegrati, divertiti. Il tuo Natale- Nato da te.

Brilla, brilla, la nuova Gerusalemme... La nuova Gerusalemme è intesa come la Chiesa di Cristo del Nuovo Testamento. Rallegrati ora e rallegrati, Sion ... Sotto Sion (la montagna sul lato meridionale di Gerusalemme, dove si trovava la casa del re Davide, e poi la camera dell'Ultima Cena, e la discesa dello Spirito Santo sugli Apostoli) in Nel Nuovo Testamento, secondo l'interpretazione del Beato Girolamo, si intendono i santi: essi, stando al culmine delle virtù, formano Sion, di cui si dice: La sua fondazione sui monti dei santi. Il Signore ama le porte di Sion più di tutti i villaggi di Giacobbe (Sal 86,2).

Preghiera del monaco Efraim il Siro

Questa preghiera viene letta in chiesa il mercoledì e il venerdì della Settimana del formaggio e durante i Santi Quaranta giorni, tranne il sabato e la domenica (se segui esattamente lo statuto, viene letta anche in alcuni giorni di altri digiuni a lungo termine). Durante la Grande Quaresima (nella settimana), dovrebbe certamente essere incluso nella tua regola della cella; più naturalmente - alla fine delle preghiere del mattino e della sera e, se possibile, a metà giornata.

Canzone 1

Irmo: Giorno della Resurrezione, illuminiamo gli uomini: Pasqua, Pasqua del Signore! Dalla morte alla vita, e dalla terra al cielo, Cristo Dio ci porta, cantando vittoriosi.

Coro: Cristo è risorto dai morti.

Purifichiamo i nostri sensi e vedremo la risurrezione di Cristo risplendere con la luce inavvicinabile, e gioiremo nel fiume, chiaramente, così ascoltiamo, canto vittorioso.

Coro: Cristo è risorto dai morti.

Il cielo dovrebbe essere degno, esulti la terra, esulti il ​​mondo, tutto visibile e invisibile: Cristo è più oriente, gioia eterna.

Madre di Dio:
(Bere dal secondo giorno di Pasqua poi dare)

Coro:

Hai infranto il limite della mortificazione, la vita eterna che ha partorito Cristo, dalla tomba che quel giorno è risorta, Vergine irreprensibile, e ha illuminato il mondo.

Coro: Santissima Theotokos, salvaci.

Dopo aver visto tuo Figlio e Dio risorto, rallegrati dagli apostoli, puro misericordioso: e il riccio si rallegra per primo, come se tutta la gioia del vino, tu abbia percepito tutto il Dio irreprensibile.

Canzone 3

Irmo: Vieni, beviamo nuova birra, il miracoloso non è sterile dalla pietra, ma la fonte dell'incorruttibilità, dalla tomba che ha dato alla luce Cristo, siamo stabiliti a Nemzha.

Cristo è risorto dai morti.

Ora tutti sono pieni di luce, Cielo e terra e inferno: possa tutta la creazione celebrare la risurrezione di Cristo, in Nemzha si afferma.

Cristo è risorto dai morti.

Ieri sono stato sepolto in te, Cristo, oggi risorgerò per te, ieri in te crocifisso, dammi il tuo stesso aiuto, Salvatore, nel tuo Regno.

Madre di Dio:

Santissima Theotokos, salvaci.

Vengo oggi alla vita imperitura, per la bontà del Nato da Te, il Puro, e per tutta la fine della luce che è avvolta nella luce.

Santissima Theotokos, salvaci.

Dio, che hai partorito nella carne, dai morti, come se parlasse, avendolo visto, puro, gioisci, e questo, come Dio, il più puro, magnifica.

Ipakoi, voce 4:

Poco prima del mattino, anche di Maria, e la prima pietra è stata tolta dal sepolcro, sento dall'Angelo: alla luce dell'esistenza eterna, con i morti, cosa cerchi, come un uomo? Vedete il sudario della tomba, tetsyte, e predicate al mondo che il Signore è risorto, che ha ucciso la morte, che è il Figlio di Dio, che salva il genere umano.

Canzone 4

Irmo: In guardia divina, l'Abacuc che parla Dio stia con noi e mostri un angelo luminoso, dicendo chiaramente: oggi è la salvezza del mondo, come se Cristo fosse risorto, come onnipotente.

Cristo è risorto dai morti.

Un sesso virile, come l'apertura di un grembo vergine, Cristo appare: come un uomo, l'Agnello sarà chiamato: irreprensibile, come l'insipidezza della sporcizia, la nostra Pasqua, e come Dio è vero, si parla perfetto.

Cristo è risorto dai morti.

Come l'agnello di un anno, la corona benedetta da Cristo per noi, per volontà di tutti è stata uccisa, la Pasqua è purificatrice e il sole sorge dalla tomba della verità rossa per noi.

Cristo è risorto dai morti.

Padrino ubo David, suonando davanti all'arca di fieno, galoppando davanti all'arca di fieno, il popolo della santità di Dio, le immagini del piacere di vedere, ci rallegriamo divinamente, come se Cristo fosse risorto, come onnipotente.

Madre di Dio:

Santissima Theotokos, salvaci.

Avendo creato Adamo, il tuo antenato, il puro, si basa su di te e distruggi la dimora mortale con la tua morte oggi e illumina ogni cosa con il bagliore divino della risurrezione.

Santissima Theotokos, salvaci.

Ha anche dato alla luce Cristo, splendidamente risplenduto dai morti, puro, vedente, gentile e irreprensibile nelle mogli e rosso, oggi per la salvezza di tutti, gioendo dagli Apostoli, glorificalo.

Canzone 5

Irmo: Facciamo la mattina nel profondo del mattino, e invece della pace porteremo un canto al Signore, e vedremo Cristo, la Verità del Sole, la vita risplende per tutti.

Cristo è risorto dai morti.

La tua incommensurabile benevolenza con i vincoli dell'inferno, tenendo in vista, alla luce vai a Cristo, con piedi allegri, Pasqua lodando l'eterno.

Cristo è risorto dai morti.

Cominciamo, l'illuminazione, venendo a Cristo dal sepolcro come uno sposo, e celebreremo la Pasqua salvifica di Dio con tutti i riti festivi.

Madre di Dio:

Santissima Theotokos, salvaci.

È illuminato dai raggi divini e vivificanti della risurrezione di Tuo Figlio, il Purissimo Bogomati, e la pia riunione è piena di gioia.

Santissima Theotokos, salvaci.

Non hai aperto le porte della verginità nell'incarnazione, non hai rotto la tomba dei sigilli, il Re della creazione: dal risorto Tu vedi, Madre si rallegra.

Canzone 6

Irmo: Sei disceso negli inferi della terra e hai schiacciato la fede eterna, contenente il vincolo di Cristo, e tre giorni, come dalla balena Giona, sei risuscitato dalla tomba.

Cristo è risorto dai morti.

Preservando tutto il segno, Cristo, sei risuscitato dal sepolcro, le chiavi della Vergine illese nella tua nascita e ci hai aperto le porte del cielo.

Cristo è risorto dai morti.

Mio Salvatore, massacro vivente e non sacrificale, come se Dio stesso si fosse portato al Padre per volontà, hai resuscitato l'Adamo onnicomprensivo, risorto dalla tomba.

Madre di Dio:

Santissima Theotokos, salvaci.

Eretta anticamente tenuta dalla morte e dalla corruzione, incarnata dal tuo purissimo grembo, alla vita incorruttibile ed eterna, la Vergine della Vergine.

Santissima Theotokos, salvaci.

Scendi negli inferi della terra, nel tuo letto, puro, disceso, e dimorando e incarnandoti più della mente, e risuscitando Adamo con lui, è risorto dalla tomba.

Kontakion, voce 8

Anche se sei sceso nel sepolcro, immortale, ma hai distrutto la potenza degli inferi e sei risorto vincitore, Cristo Dio, che profetizzò alle mirra: gioisci e dona pace al tuo apostolo, concedi resurrezione ai caduti.

Ikos

Anche prima del sole, il sole scendeva talvolta nel sepolcro, precedendo il mattino, come il giorno per la mirra della vergine, e amico degli amici gridando: O amico! Vieni, ungeremo con il fetore il corpo vivificante e sepolto, la carne dell'Adamo caduto Risorto, che giace nella tomba. Andiamo, trascinandoci come per incanto, e inchiniamoci, e portiamo la pace come doni, non in fasce, ma in un sudario a colui che è intrecciato, e piangiamo e gridiamo: o Signore, alzati, concedi la risurrezione ai caduti.

Dopo aver visto la risurrezione di Cristo, adoriamo il Santo Signore Gesù, l'Unico senza peccato, adoriamo la tua croce, Cristo, e cantiamo e lodiamo la tua santa risurrezione: tu sei il nostro Dio, non sappiamo altrimenti, chiamiamo la tua nome. Venite, fedeli tutti, adoriamo la risurrezione di Cristo santo: ecco, per la Croce è venuta la gioia del mondo intero. Benedicendo sempre il Signore, cantiamo la sua risurrezione: dopo aver sopportato la crocifissione, distruggi la morte con la morte. (Tre volte)

Gesù è risorto dalla tomba, come una profezia, donaci un ventre eterno e una grande misericordia. (Tre volte)

canto 7

Irmo: Dopo aver riscattato il giovane dalla caverna, essendo uomo, soffre come se fosse mortale, e la passione mortale nell'incorruttibilità rivestirà la grazia, Dio è solo benedetto dai padri, e glorificato.

Cristo è risorto dai morti.

Le mogli dei mondi di Dio saggio nella traccia di Te sono tentate: anche lui è come morto con le lacrime che sto cercando, inchinandosi al gioioso Dio vivente, e la tua Pasqua segreta, Cristo, che annuncia la buona novella.

Cristo è risorto dai morti.

Celebriamo la morte, la distruzione dell'inferno, l'inizio di un'altra vita eterna, e cantiamo scherzosamente il Colpevole, l'unico padre benedetto di Dio e il pre-glorificato.

Cristo è risorto dai morti.

Come se fosse veramente sacra e festosa, questa è una notte salvifica e un giorno radioso e luminoso, un araldo del sorgere del presente: in lei, la Luce incapace di volare dalla bara della carne ascende a tutti.

Madre di Dio:

Santissima Theotokos, salvaci.

Dopo aver ucciso tuo Figlio, la tua morte, Immacolata, oggi a tutti i mortali, dono che rimane nei secoli dei secoli, è l'Unico Dio, benedetto e glorificato dai Padri.

Santissima Theotokos, salvaci.

Regna su tutta la creatura, essendo stato un uomo, abitando nel tuo grembo, misericordioso di Dio, e dopo aver sopportato la crocifissione e la morte, è risorto divinamente, facendoci insieme onnipotenti.

canto 8

Irmo: Questo è il giorno chiamato e santo, c'è un Sabbath, Re e Signore, le feste sono una festa e il trionfo sono celebrazioni: in onzha benediciamo Cristo per sempre.

Cristo è risorto dai morti.

Vieni, uva nuova della nascita, gioia divina, nei giorni deliberati della risurrezione, partecipiamo al Regno di Cristo, cantandolo come Dio per sempre.

Cristo è risorto dai morti.

Alza i tuoi occhi intorno a te, Sion, e guarda: ecco, io sono venuto a te, come una luce splendente, da occidente e da settentrione e dal mare e da oriente dei tuoi figli, in te benedicendo Cristo per sempre.

Ternario: Santissima Trinità Dio nostro, gloria a Te.

Padre dell'Onnipotente, Verbo e Anima, i tre uniti nelle ipostasi Natura, Sostanzialissima e Divina, in te che sei battezzato, e noi ti benediremo per tutti i secoli.

Madre di Dio:

Santissima Theotokos, salvaci.

Quando sei venuto nel mondo, il Signore, Vergine Maria, e hai divorziato dal grembo dell'inferno, la risurrezione del dono a noi mortali: benediciamolo per sempre.

Santissima Theotokos, salvaci.

Tuo Figlio, Vergine, rovesciando ogni potenza della morte, con la sua risurrezione, come Dio potente, sali e adoraci: lo stesso noi cantiamo di Lui per sempre.

canto 9

Coro: La mia anima magnificherà i tre giorni risorti dalla tomba di Cristo il Datore di vita.

Irmo: Risplendi, risplendi, la nuova Gerusalemme: la gloria del Signore sale su di te, gioisci ora, e gioisci, Sion! Ma tu, Pura, mettiti in mostra, Madre di Dio, per il sorgere della tua Natività.

Coro: Cristo nuova Pasqua, sacrificio vivente, Agnello di Dio, togli i peccati del mondo.

Oh divino! Oh caro! Oh, la più dolce della Tua voce! Con noi più falsamente hai promesso di essere, fino alla fine del secolo, Cristo, la sua fedeltà, la conferma della speranza della proprietà, ci rallegriamo.

Coro: Un angelo grida più graziosamente: Vergine pura, gioisci, e riempi il fiume, gioisci! Tuo Figlio è risorto tre giorni dalla tomba e ha risuscitato morti, gioite.

Oh, la Pasqua è grande e santissima, Cristo! A proposito di saggezza, Parola di Dio e Potenza! Donaci la verità della tua comunione, nei giorni non serali del tuo Regno.

Madre di Dio:

Santissima Theotokos, salvaci.

Secondo la Vergine, ti siamo benedetti nella fede: gioisci, porta del Signore, gioisci nella città animata; Rallegrati, per noi ora ascendi la luce da Te, Nato dai morti, risurrezione.

Santissima Theotokos, salvaci.

Rallegrati e gioisci, divino alla porta della Luce: quando Gesù è entrato nel sepolcro, ha innalzato, facendo più splendere il sole, e illuminando tutti i fedeli, la Gioiosa Signora.

Exapostilarius è d'accordo

Addormentato nella carne, come morto, al Re e Signore, hai tre giorni, hai risuscitato Adamo dagli afidi e hai abolito la morte: Pasqua di incorruttibilità, salvezza del mondo. (Tre volte)

Stichera pasquale, voce 5:

Poesia: Possa Dio risorgere e disperdersi contro di Lui.

Ci è apparsa oggi la Sacra Pasqua: Nuova Santa Pasqua, Pasqua misteriosa, Pasqua onnissima, Pasqua di Cristo Redentore: Pasqua Immacolata, Pasqua Grande, Pasqua dei fedeli, Pasqua che ci apre le porte del Paradiso, Pasqua che santifica tutti i fedele.

Poesia: Il fumo di Yako scompare, sì scompare.

Vieni dalla visione della sposa dell'evangelista, e grida a Sion: accogli da noi le gioie dell'annuncio della Risurrezione di Cristo; ostenta, rallegrati e rallegrati, Gerusalemme, vedendo il Re di Cristo dalla tomba, come sta accadendo lo sposo.

Poesia: Periscano dunque i peccatori davanti a Dio e si rallegrino i giusti.

I portatori di mirra della sposa, nel profondo del mattino, presentandosi alla tomba del Datore di vita, trovando un Angelo, seduto su una pietra, e dicendo loro, allo stesso verbo: che cosa cerchi vivo con i morti? Perché Netlennago piange negli afidi? Vieni a predicare come Suo discepolo.

Poesia: Questo giorno, che il Signore ha creato, rallegriamoci e rallegriamoci in esso.

Pasqua rossa, Pasqua, Pasqua del Signore! La Pasqua è per noi onorevole. Pasqua! Ci abbracceremo con gioia. Oh Pasqua! Liberazione dal dolore, perché oggi dalla tomba, come se Cristo fosse risorto dal palazzo, compi la gioia delle donne, dicendo: predica l'apostolo.

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. E ora e per sempre e per sempre e per sempre. Amen.

La domenica è il giorno, e saremo illuminati dal trionfo e ci abbracceremo. Rtz, fratelli, ea coloro che ci odiano, perdoniamo il tutto con la risurrezione, e così gridiamo: Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e dando la vita a quelli che sono nella tomba.

Note (modifica)
Coro a loro: "Santissima Theotokos, salvaci", o "Gloria ...", "E ora ..." />