Chiesa di Zaccaria ed Elisabetta. Chiesa dei Santi Zaccaria ed Elisabetta del Reggimento di Cavalleria

). L'aspetto architettonico di questo insolito edificio combina elementi di stile pseudo-gotico e romanico. Secondo il suo scopo, la chiesa non è solo un edificio religioso, ma anche un punto di riferimento chiaramente distinguibile dal mare per le navi che passano lungo la costa.

Questo è il centro culturale di Tarkhankut, una delle prime scuole parrocchiali della Crimea occidentale ha lavorato qui per molto tempo.

Architettura

La chiesa cristiana dei santi e dei giusti Zaccaria ed Elisabetta, costruita nel 1838, deve la sua creazione al governatore generale del territorio di Novorossijsk, il proprietario dell'economia Ak-Mechet, Mikhail Semenovich Vorontsov. L'autore del progetto fu l'architetto Torricelli.

L'edificio del tempio, costruito in stile pseudo-gotico, diffuso in Europa tra il XVIII e la prima metà del XIX secolo, attirò l'attenzione per l'originalità della sua architettura e servì come punto di riferimento per le navi che navigavano verso la baia di Ak-Mechetskaya . I viaggiatori si divertivano a ispezionare e visitare "una casa ordinaria con finestre ogivali, con annessa una torre quadrangolare, sulla quale una cuspide piramidale ottagonale alta 120 piedi".

La chiesa è stata costruita con un insolito campanile - come le cattedrali inglesi del tempo di William Shakespeare. Elementi di architettura romanica si trovano nella progettazione di finestre e porte (archi semicircolari nelle aperture di finestre e porte). L'edificio è assolutamente diverso dalle chiese ortodosse familiari ai credenti: non ci sono cupole dorate o ricchi portali, i complessi telai delle finestre sono sostituiti con modeste sculture in pietra, le vetrate sono utilizzate per la decorazione e un alto campanile con una cuspide semicircolare ricorda un torre di antiche residenze feudali. La gente del posto è abituata all'architettura insolita dell'edificio della chiesa. Ma i visitatori esprimono la loro sincera sorpresa quando scoprono che si tratta di un edificio originale della prima metà del XIX secolo: una chiesa ortodossa.

Il tempio fu costruito durante il periodo della diffusione in Europa e in Russia dello stile "pseudo-gotico", che riprendeva le forme architettoniche e i motivi decorativi del gotico medievale. Mikhail Vorontsov era figlio di un inviato russo in Inghilterra, ha vissuto a lungo a Londra, aveva una dipendenza dalla cultura occidentale, quindi gli è stato commissionato proprio un progetto del genere.

Storia

Dopo l'inclusione nel 1783 della Crimea nel Impero russo e l'insediamento da parte di immigrati dalla Russia e dall'Ucraina dei territori svuotati a seguito dell'emigrazione dei tartari di Crimea, la necessità di costruire una chiesa ortodossa divenne evidente.

Dobbiamo rendere omaggio agli abili e intraprendenti proprietari delle tenute di Tarkhankut, che sono stati in grado di attrezzare questo lontano angolo della Crimea non solo economicamente, ma si sono anche presi cura della spiritualità dei coloni.

Quindi oggi c'è una chiesa cristiana nel villaggio di Chernomorskoye, precedentemente chiamato Ak-Mechet, come simbolo di una nuova era in Crimea, l'era di Caterina II, Potemkin, Dolgoruky e Suvorov, Ushakov e Kutuzov.

Negli anni '30 del XIX secolo, MS Vorontsov trasferì contadini dalla Russia a Tarkhankut e, al fine di consolidare la popolazione cristiana, nel 1838 costruì una "chiesa di pietra con un bel recinto" e consacrò nel nome dei santi e giusti Zaccaria ed Elisabetta .

“Coloro che camminano verso Ak-Mosque da ovest appariranno prima sul Capo di Quarantena orientale, con muri che scendono verso il mare, poi una fabbrica di pesce, edifici sull'argine ... Nella parte posteriore degli edifici costieri c'è un edificio gotico chiesa con un alto campanile, alle spalle un insediamento. Mentre ci avviciniamo alla baia di Ak-Mechetskaya, la chiesa con un campanile sarà visibile sopra il promontorio orientale ... ", - menziona la chiesa dei santi e giusti Zaccaria ed Elisabetta Lotsi del Mar Nero nel 1851.

Dice anche che il campanile è visibile a 16 o 17 miglia di distanza come un minareto (1 miglio equivale a 1852 metri).

I dati d'archivio indicano la data di costruzione della chiesa - 1838. Questo è menzionato anche da Ermogene, vescovo di Pskov, ex Tauride e Simferopol nel libro "Diocesi di Tauride".

L'iconostasi nella chiesa di Ak-Mechet era a un livello, non differiva nel lusso speciale, fatiscente, come indicato nei successivi documenti della chiesa. Il trono nel tempio è uno nel nome dei santi e giusti Zaccaria ed Elisabetta, venerati il ​​5 settembre. I proverbi in base al Decreto del Santo Sinodo del 1 marzo 1865 n. 3 dovevano consistere in un sacerdote e un salmista.

I proprietari conte M.S.Vorontsov e V.S.Popov hanno fornito un sostegno significativo alla chiesa, che ha incanalato 100 rubli ciascuno dai loro risparmi per la sua manutenzione. nell'anno.

I nomi dei santi in onore dei quali fu consacrato il tempio non erano casuali. Secondo la tradizione biblica, i santi e giusti Zaccaria e sua moglie Elisabetta erano venerati nella chiesa cristiana come antenati di Giovanni Battista.

La moglie del conte Vorontsov si chiamava Elizaveta Ksaveryevna (nata Branitskaya). Intelligente, affascinante, istruita, godeva della gratitudine e del rispetto di chi la circondava. COME Pushkin era disinteressatamente innamorato di lei, le dedicò la poesia "La lettera bruciata". Fino alla fine dei suoi giorni, Alexander Sergeevich indossava un anello presentatogli da Elizaveta Ksaveryevna. E per molto tempo conservò le lettere del poeta, rileggendole e poi morte tragica poeta.

La festa religiosa dei santi Zaccaria ed Elisabetta coincideva con il compleanno di Elisabetta Ksaveryevna Vorontsova.

Ha lasciato il segno nella storia della chiesa guerra di Crimea 1853-1856. Nel 1854, durante il bombardamento della moschea Ak, una palla di cannone colpì il campanile della chiesa. Dopo la conclusione della pace, la Russia ha presentato alla Turchia una lunga lista di perdite subite. L'incidente con la chiesa di Ak-Mechet fu considerato un insulto al santuario e, fino alla prima guerra mondiale, i turchi pagarono con cura un contributo annuale per questo.

Il vescovo Hermogenes riferisce che la parrocchia era composta da 5 villaggi con una popolazione russa: Yarylgach (abitato negli anni '60 del XIX secolo), Kunan, Tarpanchi, Karadzha, faro di Tarkhankut (ora Mezhvodnoe, Krasnoselskoe, Okunevka, Olenevka) e 11 villaggi con un popolazione mista - tartara e russa: Ablakh-Adjak, Ak-Bat, Akulchuk, Baiki-Yat, Kelegakh, Kerlut, Comrat, Kostitelkoy-chan, Sabanchi, Tabuldy-as, Terekly-as. Parrocchiani - 2087 persone. I chierici sono 12. Inoltre, ci sono 3917 anime di entrambi i sessi nella parrocchia tartara e un piccolo numero di ebrei e armeni gregoriani.

Dal 1885 qui opera una scuola parrocchiale, nell'anno accademico 1893-1894 vi hanno studiato 25 ragazzi e 11 ragazze. Gli insegnanti erano Anna Andreevna Maryanenko, che si è laureata al corso di scienze presso il ginnasio femminile di Stavropol Olinskaya, e il sacerdote Kondrat Kozitsky. La scuola è stata sostenuta con fondi ricevuti da Ak-Mechetskaya, conte Shuvalov, risparmi - circa 500 rubli.

360 rubli, dalla chiesa locale 100 rubli. e dalla tutela 32 rubli. È interessante sapere che gli insegnanti hanno ricevuto 300 rubli per il loro lavoro e i sacerdoti - 120 rubli.

Nel 1890-1900, lo zemstvo locale costruì una serie di edifici pubblici. Invece di una biennale scuola parrocchiale Fu costruito Zemstvo, in cui insegnavano l'aritmetica, la scrittura, la lettura, l'alfabetizzazione civile e ecclesiastica e la legge di Dio.

La Rivoluzione d'Ottobre ha cambiato il corso dello sviluppo storico.

Nelle condizioni della formazione di una visione del mondo atea, iniziarono le persecuzioni del clero e dei credenti, le chiese furono liquidate.

Nel 1930 la chiesa di Ak-Mosque fu chiusa. Nel verbale n. 68 della riunione del Presidium del Comitato esecutivo centrale dei Soviet dei deputati dei lavoratori, dei contadini, dell'Armata Rossa e della Marina dell'ASSR di Crimea, ciò si riflette come segue:

"In considerazione del rifiuto dei credenti di usare la chiesa e in conseguenza delle richieste dei lavoratori di liquidare la chiesa e usarla come club".

Dal 1930 è stato aperto un club nei locali della chiesa, dove sono stati proiettati film e sono stati organizzati balli la sera. Negli anni successivi l'edificio della chiesa fu adibito ad altri scopi. Dal 1941 al 1945 ospitò un magazzino. Ma dopo la Grande Guerra Patriottica, la chiesa fu riaperta. Il rettore della chiesa abitava nel cortile con la sua famiglia. Tuttavia, nel 1958-1959, la parrocchia era diminuita e di nuovo si poneva la questione dell'inopportunità delle spese di mantenimento della chiesa. Era chiuso. Alcune delle icone sono state portate nella chiesa di Evpatoria, altre sono state smontate dai parrocchiani. E nel 1981 si decise di aggiungere all'ex edificio della chiesa un edificio a due piani per una scuola sportiva per bambini e ragazzi con palestra. L'edificio della chiesa stessa è diventato una palestra. A questo proposito, è stato riallestito, sono state apportate modifiche significative al suo aspetto. Alla fine degli anni '80, l'atteggiamento nei confronti dei credenti è cambiato. Nel 1990 si decise di trasferire "alla giurisdizione del russo Chiesa ortodossa chiesa ortodossa precedentemente chiusa in nome dei santi e giusti Zaccaria ed Elisabetta nella cittadina del Mar Nero…”.

I parrocchiani, tornando alla loro chiesa sofferente, la decorarono come potevano, portarono icone smontate. Sfortunatamente, molti di loro sono stati irrimediabilmente persi. La croce di metallo perduta è stata ora sostituita da una di legno.

La Chiesa di Zaccaria ed Elisabetta è una delle tante attrazioni della città di Tobolsk, che è un monumento del barocco siberiano. Il tempio si trova in un luogo aperto, chiaramente visibile da tutti i lati.

Nel 1752 fu costruita la prima chiesa in legno Zakharievskaya a Tobolsk. Il metropolita Sylvester ordinò di costruirlo su un appezzamento di terreno acquistato dal contadino M. Mukhin dai tartari. Nel 1757, il tempio bruciò e al suo posto fu posato un nuovo edificio in pietra a due piani con sei troni. La costruzione della chiesa fu ritardata di 20 anni e terminò solo nel 1776. I lavori di costruzione furono supervisionati dal maestro A. Gorodnichev.

Un enorme tempio a due piani con un arredamento ricco e vario e una composizione monumentale solenne è il miglior esempio del "barocco siberiano". Tutti i suoi volumi - un vestibolo a due piani con camere, due altari laterali con absidi semicircolari e un quadrilatero con abside pentaedrica - sono fusi insieme, formando un monolite denso e pesante. Due volte sferiche, sovrapposte, compongono l'alta cupola a gradoni della chiesa.

Si sa molto poco della storia del tempio negli anni sovietici. Come tutte le altre chiese della città, la chiesa di Zaccaria ed Elisabetta fu profanata, le sue proprietà furono saccheggiate dal nuovo governo e l'edificio stesso passò in possesso dei bolscevichi. Dal 1930, nell'edificio del tempio si trovano le officine di un artel dei disabili. Dopo la fine della guerra e fino al 1959, qui si trovava il comitato cittadino di Tobolsk. Fino al maggio 1960 il secondo piano della chiesa era occupato da stanze per i residenti. Successivamente, fu deciso di trasferire la chiesa dal bilancio del comitato cittadino di Tobolsk al bilancio della fabbrica di mobili di Tobolsk.

E solo a metà degli anni '90. una delle chiese più belle della città di Tobolsk in stato di rovina è stata trasferita all'introduzione della diocesi di Tobolsk-Tyumen, che ha ripreso il suo restauro. Di tutte le icone della chiesa, l'icona "Joy of All Who Sorrow" è diventata la più famosa.

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Chiesa di Zaccaria ed Elisabetta- un monumento del barocco siberiano, eretto nel 1758-76. nella città di Tobol'sk.

Descrizione

La chiesa fu costruita nel periodo dal 1758 al 1776 dall'artigiano della pietra Andrey Gorodnichev secondo il progetto inviato da San Pietroburgo. Le teste della cattedrale furono dorate "attraverso il fuoco" a spese del mercante di Tobolsk Nevolin. C'erano 6 troni nella chiesa. La parrocchia comprendeva 1670

cantieri e 6 villaggi sulla riva sinistra.

Nella struttura urbanistica della città bassa, la chiesa occupava un posto dominante. Situato sulla Piazza del Mercato, insieme alla Chiesa della Madre di Dio e ad altri edifici, costituiva il centro commerciale e amministrativo della città di Tobolsk. Per quanto riguarda la sua costruzione volumetrica, la plasticità decorativa delle facciate, la chiesa non ha eguali negli edifici religiosi della città. Inoltre, come la Chiesa della Resurrezione a Tomsk, è stata costruita nel raro stile barocco siberiano.

Un'enorme chiesa a due piani con una composizione monumentale solenne e un arredamento ricco e vario appartiene ai migliori esempi del "barocco siberiano". Tutti i suoi volumi - un grande quadrilatero con abside pentaedrica, due cappelle laterali con absidi semicircolari, un vestibolo a due piani con camere - sono fusi insieme, formando un monolite denso e pesante. Gli angoli superiori mozzati del quadrilatero, decorati con rigogliosi cartigli con lunette rotonde, contribuiscono all'impressione di fusione. Grazie a ciò, il quadrilatero si trasforma organicamente, scultoreamente in un complesso completamento a cupola.

Due volte sferiche, sovrapposte, formano un'alta cupola a gradoni del tempio, recante un leggero tamburo con cupola. I plinti dei capitoli angolari sono trattati come ampolle decorative. Plastica dinamica di forme di coronamento, finestre rotonde che tagliano frontoni a cartiglio, fasce con caratteristici occhi "strappati", triple mensole decorative sopra i pilastri del primo piano, cornici a più profili creano un'immagine decorativa complessa. Questo effetto è esaltato da lesene angolari e interfinestre a doppia deviazione (ceppi), che smussano gli angoli retti.

La chiesa estiva si distingue per l'altezza e l'innalzamento del suo spazio, l'abbondanza di luce, la plasticità espressiva della volta aperta dai lucarnes. Iconostasi, utensili sono andati perduti.

Galleria

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La facciata principale della chiesa

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Veduta della chiesa dal molo

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Chiesa di Zaccaria ed Elisabetta. Fine del XIX secolo.

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Letteratura

• V.A. Silant'ev. Patrimonio architettonico della regione di Tyumen. Tyumen 2008. pagina 130.

Un estratto che caratterizza la Chiesa di Zaccaria ed Elisabetta (Tobol'sk)

Non importa quanto volessi ascoltare la ragionevole voce della logica, il mio cervello disobbediente credeva che, nonostante il fatto che Weya apparentemente sapesse esattamente di cosa stava parlando, avrei comunque raggiunto il mio obiettivo e avrei trovato quelle persone prima di Mi era stato promesso (o creature) che avrebbero dovuto aiutarmi a liberarmi da una sorta di incomprensibile "ibernazione dell'orso". All'inizio ho deciso di provare di nuovo ad andare oltre la Terra e vedere chi sarebbe venuto da me lì ... Niente di più stupido, ovviamente, era impossibile inventare, ma dal momento che credevo ostinatamente che avrei comunque ottenuto qualcosa , ho dovuto di nuovo immergermi con la testa in nuovi "esperimenti" forse anche molto pericolosi ...
La mia gentile Stella in quel momento per qualche motivo quasi smise di "camminare", e, per qualche motivo, era "depressa" nel suo mondo colorato, non volendo rivelarmi il vero motivo della sua tristezza. Ma in qualche modo sono ancora riuscito a convincerla questa volta ad andare "a fare una passeggiata" con me, interessato al pericolo della mia avventura pianificata, e anche al fatto che io solo avevo ancora un po 'di paura a provare una tale "grande portata" esperimenti.
Ho avvertito mia nonna che stavo per provare qualcosa di "molto serio", a cui ha semplicemente annuito con calma e ha augurato buona fortuna (!) ... Certo, questo mi ha fatto arrabbiare fino all'osso, ma decidendo di non mostrarla il mio risentimento, e facendo il broncio come un tacchino di Natale, ho giurato a me stesso che, a qualunque costo, sarebbe successo qualcosa oggi!... E naturalmente - è successo... non proprio come mi aspettavo.
Stella mi stava già aspettando, pronta per "le imprese più terribili", e noi, insieme e raccolti, ci siamo precipitati "oltre il limite" ...
Questa volta mi è risultato molto più facile, forse perché non era la prima volta, e forse anche perché lo stesso cristallo viola è stato "aperto"... sono stato portato via da un proiettile oltre il livello mentale della Terra, e fu allora che mi resi conto di aver esagerato un po'... Stella, secondo l'accordo generale, stava aspettando al "giro" per assicurarmi se vedeva che qualcosa era andato storto... Ma "sbagliato" era già andato con fin dall'inizio, e dove mi trovavo in quel momento, lei, con mio grande dispiacere, non poteva più raggiungermi.
Intorno alla fredda notte si respirava uno spazio nero, minaccioso, che ho sognato per tanti anni, e che ora mi spaventava con il suo silenzio selvaggio, unico... Ero tutto solo, senza l'affidabile protezione dei miei "amici stellari", e senza il caloroso sostegno della mia fedele amica Stella ... E, nonostante avessi visto tutto questo non per la prima volta, improvvisamente mi sono sentito molto piccolo e solo in questo mondo sconosciuto di stelle lontane che mi circondava, che guardava qui per niente amichevole e familiare come dalla Terra, e un meschino, codardo squittio di orrore aperto, il panico iniziò ad abbracciarmi a tradimento ... Ma poiché ero ancora molto, molto testardo come un ometto, decisi che c'era niente per diventare molle, e ho iniziato a guardarmi intorno dove era tutto - mi sono lasciato trasportare ...
Ero sospeso in un vuoto nero, quasi fisicamente percepibile, e intorno solo a volte lampeggiavano alcune "stelle cadenti", lasciando per un attimo code abbaglianti. E proprio lì, come se, molto vicino, una Terra così cara e familiare tremolasse di uno splendore blu. Ma, con mio grande rammarico, sembrava solo vicina, ma in realtà era molto, molto lontana ... E all'improvviso volevo selvaggiamente tornare indietro !!! .. Non volevo "superare eroicamente" ostacoli sconosciuti più, ma volevo solo tornare a casa, dove tutto era così familiare e familiare (per scaldare le torte della nonna e i libri preferiti!), e non restare congelato in una sorta di "pace" nera e fredda - o "orribile e irreparabili" conseguenze... Ho cercato di immaginare l'unica cosa che mi è venuta in mente per prima: la ragazza dagli occhi viola Wei. Per qualche ragione, non ha funzionato, non è apparso. Poi ho provato a dispiegare il suo cristallo ... E poi, tutto intorno scintillava, brillava e vorticava in un vortice frenetico di una materia senza precedenti, mi sentivo come se fossi improvvisamente, come un grande aspirapolvere, risucchiato da qualche parte, e immediatamente in davanti a me "si voltò "Il già familiare, misterioso e bellissimo mondo di Weiying in tutta la sua gloria .... Come ho capito troppo tardi, la chiave per la quale era il mio cristallo viola aperto ...

La chiesa più bella di Tobolsk è Zaccaria ed Elisabetta (un altro nome è la Chiesa della Resurrezione), costruita in stile barocco maturo sulla Piazza del Mercato. Camminando lungo Kirov Street verso Irtysh e girando a sinistra in Mira Street, vedremo immediatamente la sua silhouette alta e slanciata. Essendo in un luogo aperto, è ben visibile da ogni dove e domina assolutamente tra gli edifici adiacenti alla zona. Questa spettacolare posizione fu sfruttata con successo anche durante la riqualificazione della città alla fine del XVIII secolo. - le strade di Mira e Khokhryakova che convergono alla piazza sono orientate sulla verticale della chiesa. Nella loro prospettiva, la sagoma slanciata della chiesa è già visibile da lontano. Il carattere simile a una torre a molti piani della composizione è stato suggerito dalla posizione del tempio sulle rive del fiume Irtysh tra l'ensemble del Cremlino e il monastero di Znamensky. Insieme alla profondamente ubicata Chiesa dell'Epifania, ha "conservato" in questo sito il panorama della città bassa, che si apre dal fiume. Il monumento mantiene questo ruolo fino ad oggi.

La chiesa Zakharyevskaya può essere considerata un vero divino del barocco di Tobolsk. La sua architettura ci parla di maturità stilistica, e nel tempo la chiesa Zakharyevskaya è successiva. Fu fondata solo nel 1759 e completata nel 1776. La particolare solennità della sua composizione, l'arredamento lussureggiante e vario, lo spettacolare top "riccio" con una sagoma decorativa a cinque cupole, complessa e pretenziosa sono impressionanti. La natura delle sue forme rivela l'evidente influenza del barocco metropolitano europeizzato; molto probabilmente, il progetto è stato inviato dalla Russia europea. Sebbene sia noto che il progetto è stato realizzato dal maestro locale Gorodnichev.

Lo stile metropolitano è particolarmente sentito nei frontoni ad arco "strappato", che completano il volume principale del tempio, che qui si sono trasformati in una sorta di cartigli lussureggianti. In una versione indebolita, il motivo del frontone ad arco è ripetuto all'estremità dell'altare e del refettorio, alla base del campanile e alla sua sommità. E qui incontriamo finestre tonde lucarne inserite in frontoni ad arco.

Sull'esempio di questa chiesa, puoi vedere come lo stile si sta evolvendo verso la decorazione. La sua sommità, con un frontone "stracciato" e un'estremità ondulata, cominciò a somigliare a lingue di fuoco, curvandosi in modo bizzarro in una capricciosa convulsione. I plinti dei capitoli angolari e gli stessi capitoli si sono trasformati in una sorta di spille decorative. Allo stile di questa chiesa può essere giustamente applicato il termine "barocco fiammeggiante", poiché qui ha davvero raggiunto il suo apogeo. Apparve una leggera, rapida ascensione delle masse, caratteristica del barocco maturo, nulla restava dell'antica sensazione del peso e dell'inerzia della materia. In questa chiesa ci troviamo di fronte ad una struttura voltata ancora più complessa del soffitto del volume principale. Due volte sferiche, poste l'una sull'altra, formano un'alta cupola a gradoni del tempio, portando un leggero tamburo con una testa. Grazie ai frontoni ad arco e ai capitoli angolari, si crea anche una sensazione di trabocco dei volumi, la loro fusione in un insieme plastico. L'evoluzione dello stile verso una sempre maggiore decoratività ha predeterminato una profilatura corrispondentemente più complessa di lame con doppia crepe. Solo le pareti del campanile sono rifinite con pannelli semplici e grafici. L'intera architettura della chiesa porta il marchio dello splendore del palazzo e del giubilo festoso. I singoli dettagli sono molto belli: platbands con caratteristici frontoni "stracciati", cartigli decorativi che coronano il quadrilatero principale, sottili aste di cornice con crepe. Nel contorno delle linee dell'arredamento, c'è una leggera grazia dello stile rococò.

Zakharievskaya fu la prima chiesa di Tobolsk del XVIII secolo, dove fu costruita una solenne chiesa a cinque cupole. L'orientamento verso le tradizionali cinque cupole russe è stato un revival programmatico dell'antico edificio del tempio nazionale, sebbene i quattro piccoli capitoli giochino qui solo un ruolo simbolico, trasformandosi in sovrastrutture decorative.

Il barocco di Tobolsk iniziò con Zakharievskaya. Si manifestava principalmente nell'interpretazione dei dettagli. L'intero piano delle pareti si sviluppa, negli spazi ristretti tra le finestre sono collocate le cosiddette lamelle - un dettaglio decorativo verticale della facciata esterna. Le scapole non sono larghe, intercettate due volte nella loro lunghezza (allentate). Le stesse scapole rafforzano gli angoli dei volumi: il principale, l'altare, il refettorio. E in cima al tempio ci sono cartigli. Ma, a differenza della Chiesa dell'Intercessione, non completano il campanile, ma il volume principale, dove i suoi angoli sono collegati alla cupola. Le peculiarità dell'architettura locale di Tobolsk possono essere rintracciate in altri dettagli: lo stesso metodo di installazione del tempio nel seminterrato con l'assegnazione delle stanze invernali ed estive in basso e in alto. Alla base del campanile, su entrambi i lati di esso, si trovano le stesse familiari estensioni di rione. Questa chiesa ha un refettorio particolarmente spazioso, dove escono due altari laterali disposti simmetricamente. Dato che era "all'asta", nel luogo più trafficato di Tobolsk, dove la gente era sempre affollata, e la chiesa era la più visitata. Intorno al tempio su tre lati fu presto eretto un bel recinto metallico su pilastri di pietra, di cui ormai non rimane traccia.

La chiesa estiva colpisce per l'altezza e l'altezza del suo spazio, l'abbondanza di luce, la plasticità espressiva della volta aperta dai lucarnes. Le forme della chiesa Zakharievskaya sono state riprese anche nelle sue magnifiche iconostasi barocche. Nella chiesa estiva, era particolarmente bella e consisteva in un muro alto e snello sormontato da tre graziosi frontoni rocaille. Un leggero, aggraziato movimento ascensionale ha conferito all'intera composizione dell'iconostasi una linea di elevata solennità, che colpisce lo spazio dinamico della chiesa. Attraverso l'applicazione di un ordine a muro barriere d'altareè paragonato a un edificio di un piano e mezzo con tre esili arcate di portoni, inscritte nel suo approfondimento. Nella cornice delle porte, viene utilizzato il motivo di sottili colonne tortili, che sostengono le crepe delle cornici con frontoni strappati. Cornici figurate di icone, decorate con intagli, elaborati cartigli di finiture di frontoni, completate da vasi di fiori, porte reali intagliate: tutto ciò ha creato un eccezionale effetto decorativo. In una parola, l'intera struttura dell'iconostasi ha permesso di sentire la grazia speciale dello stile di questa chiesa.

Ora tutte le chiese di Tobolsk sembrano assolutamente bianche con pareti color lime e dettagli decorativi, che senza dubbio hanno influenzato l'influenza dell'ideale nordico di bellezza. Ma una continua imbiancatura, molto probabilmente, frutto dei loro successivi restauri. Così, lo sgombero dei muri nella chiesa Zakharyevskaya ha mostrato che i telai delle finestre avevano originariamente un colore terracotta, che risaltava in contrasto sullo sfondo delle pareti imbiancate, che creavano uno speciale effetto decorativo del barocco locale. La specificità siberiana si riflette qui nello spostamento dell'accento cromatico dal muro all'arredamento - una tecnica inerente non tanto alle tradizioni russe quanto ai principi decorativi dell'antica architettura dei popoli dell'Estremo Oriente. Se queste scoperte sono confermate dall'esempio di altre chiese in pietra di Tobolsk, allora ci troviamo di fronte a un fenomeno siberiano unico, in cui gli ideali di bellezza della Russia settentrionale e specificamente asiatici si sono fusi in modo peculiare.

Fedeli Zaccaria ed Elisabetta con il reggimento di cavalleria delle guardie di vita

Via Zakharyevskaya, 22

V. Ulrich. Arrivo di Alexandra Feodorovna alla caserma del reggimento di cavalleria di Sua Maestà il 7 maggio 1849. Intorno al 1851. Dall'originale di Dupressoir (1849). Museo di Stato russo (Pietroburgo religioso / a cura di P. Klimov; Museo di Stato russo. - San Pietroburgo, 2004)

Le guardie di cavalleria apparvero nel 1724 come scorta onoraria di Caterina I, che in seguito le guidò con il grado di capitano. Da allora, le imperatrici sono sempre state i capi del reggimento. Sotto Elizaveta Petrovna, le guardie di cavalleria formarono una compagnia di vita, che fece consacrare una chiesa Vvedenskaya in marcia il 5 marzo 1743. Nel 1800 il reggimento divenne reggimento di guardie. Vi servivano principalmente nobili ereditari. Le guardie di cavalleria si distinsero nella guerra con Napoleone: parteciparono alle battaglie di Austerlitz, Borodin e Kulm.
All'inizio, il reggimento aveva solo una chiesa in marcia. Nel 1803 i locali appartenenti ai dipendenti del Cantiere di Riserva e l'ufficio del tribunale furono trasformati in caserma del reggimento. Insieme a loro, anche la chiesa Zakharievskaya, costruita nel 1740 in legno, passò a disposizione del reggimento. Il 9 agosto 1752 fu emanato il decreto per la costruzione di una chiesa in pietra con campanile a due ordini. Gli utensili in esso contenuti furono portati da Mosca e l'imperatrice Elizaveta Petrovna stessa era presente alla consacrazione il 5 settembre 1753.
Nel 1762, Caterina comandò: "non dovrebbe esserci chiesa con questo reggimento, sarà sempre dove si trova la mia corte", e quindi d'ora in poi le guardie di cavalleria avrebbero dovuto pregare nella chiesa di corte. Tuttavia, il tempio è stato lasciato aperto ai dipendenti della Reserve Yard. Nel 1779 l'iconostasi principale fu sostituita, ma quella vecchia rimase nel coro, nella cappella di S. Giovanni Evangelista. Secondo la leggenda, questa iconostasi a due livelli dall'atlante fu portata dalla Grecia nel XVI secolo e fu con Ivan il Terribile vicino a Kazan (nel 1844 fu trasferita all'Armeria).
Nel 1844 il tempio fu ridecorato; nel 1855 architetto. KK Ziegler, secondo il progetto di A.I. Stakenschneider, iniziò la ricostruzione: eresse un campanile, costruì cori e installò una nuova iconostasi, che Ivan Vladimirov ritagliò. Il sovrano ha donato 3mila rubli. argento per decorare il tempio. Il 1° ottobre 1858 avvenne una nuova consacrazione. Durante la costruzione, hanno prestato servizio nella chiesa di San Michele in marcia.

Artista sconosciuto. Iconostasi della chiesa del reggimento di cavalleria di Sua Maestà. Seconda metà del 1850. Litografia con tono. Museo di Stato russo (Pietroburgo religioso / a cura di P. Klimov; Museo di Stato russo. - San Pietroburgo, 2004)

In questa forma, il tempio rimase in piedi fino al 1896, quando, secondo il piano di L. N. Benois, iniziò la sua ricostruzione della capitale. Dell'antico edificio sono rimaste solo le mura, anche la pianta è stata modificata, che assumeva la forma di una croce greca. Il 16 maggio 1897 ebbe luogo la cerimonia. La costruzione a spese dell'imperatrice vedova Maria Feodorovna e degli ufficiali procedette rapidamente e già il 14 gennaio 1899 il protopresbitero militare A.A.Zhelobovsky, che servì fino al 1888 in questo tempio, lo consacrò alla massima presenza.

L.N. Benoit. Il progetto di ristrutturazione della chiesa dei Santi Zaccaria ed Elisabetta della Maestà Imperiale del Reggimento di Maestà Imperiale Maria Feodorovna a San Pietroburgo. facciata sud. 1896. GMIR (Pietroburgo religioso / compilato da P. Klimov; Museo di Stato russo. - San Pietroburgo, 2004)

Stilizzata in stile barocco elisabettiano, la pittoresca chiesa con un'alta cuspide sul campanile ospitava 1.500 persone ed era riccamente decorata all'interno. Grazie al pavimento inclinato (una sorta di novità), il servizio era ben visibile da qualsiasi luogo. L'iconostasi è stata rimontata allo stesso modo, solo restaurata. Acad. P. P. Chistyakov ha realizzato schizzi di icone a mosaico all'aperto; la modellazione interna è stata eseguita da P. S. Kozlov. Le campane sono state fuse dalla fabbrica Orlov.
Il trono d'argento, realizzato dalla ditta Faberge e del peso di 13 pud, è stato presentato da Z. N. Yusupova. Le lampade in bronzo furono fuse dal maestro N. A. Meltser; il trono di marmo è stato realizzato dalla bottega di Bott. Il tempio era illuminato da un bellissimo lampadario in bronzo datato 1834.
I kliro avevano stendardi reggimentali; alle finestre le divise dei capi, le croci di San Giorgio e le medaglie dei soldati; vicino al muro c'era un piccolo monumento ai caduti nella guerra con Napoleone. Tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, alla presenza dell'imperatrice, il 5 settembre si celebrava solennemente la festa del tempio e del reggimento. Ogni squadrone aveva anche la sua vacanza, durante la quale, dopo la liturgia, veniva servito un servizio di preghiera davanti all'immagine dello squadrone.
Molte cose preziose furono presentate al tempio dai capi, comandanti e ufficiali: nel 1848 l'imperatrice Alexandra Feodorovna presentò vasi d'argento dorato; nel libro del 1896. S.S.Saltykov in memoria di suo figlio-cavaliere - due decorati pietre preziose l'immagine del XVIII secolo: Cristo Salvatore con una particella della veste del Signore e la Madre di Dio Vladimir; A. N. Bezak - Il Vangelo in una montatura d'argento di Faberge. Qui erano conservate diverse opere di alto valore artistico: "Il salvatore non fatto a mano", che nel 1679 lo zar Alexei Mikhailovich presentò all'impiegato Vinius; due immagini sull'atlante della già citata iconostasi cinquecentesca; la sindone del 1677 e un elegante crocifisso scolpito in avorio.
Nel 1891, MV Nesterov realizzò schizzi per l'interno delle icone a mosaico "Resurrezione di Cristo" e "S. Alexander Nevsky ”, davanti al quale bruciavano lampade d'argento, realizzate nel laboratorio di Faberge secondo il disegno del prof. E.A. Sabaneeva. Il 2 dicembre 1902, dopo un altro restauro, la chiesa fu illuminata con una piccola consacrazione.

M.V. Nesterov. L'immagine del Beato Principe Alexander Nevsky dalla Chiesa dei Giusti Zaccaria ed Elisabetta. 1894-1895. GMIR (Pietroburgo religioso / comp. P. Klimov; Museo di Stato russo. - SPb., 2004)

Il rettore nel 1903-1910 fu il famoso teologo Arciprete. Evgeny Petrovich Aquilonov, professore dell'Accademia teologica e futuro protopresbitero, e l'ultimo prima della rivoluzione - p. Stefan Vasilievich Shcherbakovsky.
Alla chiesa fu assegnato un tempio in legno di Kazan nel campo estivo del reggimento, costruito nel 1905 a Krasnoe Selo.
Dato che il reggimento fu sciolto dopo la rivoluzione, la chiesa divenne parrocchia nell'estate del 1918. Dal 1922, la chiesa è stata uno dei centri del rinnovazionismo, guidato da Alexander Vvedensky. Fu chiuso per decisione del Presidium del Consiglio comunale di Leningrado il 1 agosto 1835, poi trasformato in palestra, nel 1948 fu completamente demolito. Al suo posto fu eretto l'edificio dell'Università Tecnica e di Ingegneria Militare.

Fonti d'archivio
RGIA F.468. Op. 1. D. 1734; Modulo 544. Operazione. 1.D.468; Modulo 796. Op. 43. D.200.
TsGIA SPb. F 19.Op.1. D.4668; Op. 31. D.3641.
Letteratura
Informazioni storiche e statistiche sulla diocesi di San Pietroburgo. T.4. Parte 2. 1875. S.152-162.
Informazioni storiche e statistiche sulla diocesi di San Pietroburgo. T.6. Parte 1. 1878.S. 15.
Voeikov V. N. Icona del Salvatore ... nella Chiesa di Zaccaria ed Elisabetta. SPb., 1897.
Tsitovich G.A. Templi dell'esercito e della marina: descrizione storica e statistica. Parte 1. Pyatigorsk, 1913.S. 53-57.
Panchulidzev S.A. Storia dei Cavalier Guards. T.4. SPb., 1912. S. 351-380.
Cherepnina N. Yu Shkarovsky MV Chiese ortodosse di San Pietroburgo. 1917-1945: libro di riferimento. SPb., 1999. S. 141-144.

Fonte: Antonov V.V., Kobak A.V. Santuari di San Pietroburgo: un'enciclopedia delle chiese cristiane. - SPb. : Volti della Russia; Terme, 2010 .-- S. 159-160.

Chiesa dei giusti Zaccaria ed Elisabetta sotto il reggimento di cavalleria delle guardie di vita

La chiesa si trovava in via Zakharyevskaya nella parte Liteinaya di San Pietroburgo, dove, dal regno dell'imperatrice Elisabetta Petrovna, vivevano i servi del dipartimento di corte, la cui fondazione della prima chiesa in pietra ebbe luogo nel 1752. Il 3 settembre 1756, alla presenza dell'imperatrice Elisabetta Petrovna, la chiesa fu consacrata nel nome dei giusti Zaccaria ed Elisabetta.

V.S. Sadovnikov. Parata della chiesa del reggimento Cavalier sul prato dell'olio sull'isola di Elagin. 1850-1851. tempi Ogni anno, durante le festività del tempio del reggimento (5 settembre - il giorno della giusta Elisabetta e il 5 ottobre - il giorno del giusto Zaccaria), veniva servito un servizio di preghiera sull'isola di Elagin e si teneva una parata in chiesa di fronte al palazzo dopo il servizio su Oil Meadow. (Pietroburgo religioso / a cura di P. Klimov; Museo di Stato russo - San Pietroburgo, 2004)

Quasi mezzo secolo dopo, nel giugno 1803, con il più alto decreto personale, l'edificio del Cantiere della Riserva fu ordinato di essere ricostruito nella caserma del Reggimento di cavalleria delle guardie di vita. Così la chiesa passò al rango di reggimento.
La cappella dell'apostolo Giovanni il Teologo fu costruita sotto le volte della chiesa, nella quale si trovava un'iconostasi pieghevole con icone dipinte sull'atlante. Secondo la leggenda, era l'iconostasi della chiesa marciante di Ivan il Terribile, che era con lui durante il suo viaggio a Kazan. L'iconostasi rimase nella chiesa dalla metà del XVIII secolo fino al 1844, quando, per ordine di Niccolò I, fu trasferita all'Eremo, e poi all'Armeria. L'altare laterale con l'iconostasi di nuova installazione esistette fino al 1855, quando, in occasione del centenario della chiesa, si decise di rinnovare l'intera chiesa. A.I. Shtakenshneider è stato incaricato di lavorare allo sviluppo di un piano di ristrutturazione e alla stesura di un preventivo. A questo periodo appartengono la costruzione di piccoli cori, la sostituzione del pavimento in pietra con il parquet, la realizzazione di una nuova iconostasi e il restauro di vecchie immagini.

Nella seconda metà degli anni 1890, la chiesa dei giusti Zaccaria ed Elisabetta sotto il reggimento di cavalleria delle guardie di vita, costruita all'epoca di Elisabetta Petrovna, subì un'importante ristrutturazione. Fu costituita una commissione per organizzare i lavori in concomitanza con il centenario del reggimento. L'architetto L. N. Benois, su richiesta degli ufficiali del reggimento di cavalleria, elaborò un progetto che ricevette l'approvazione dell'augusto capo del reggimento, l'imperatrice vedova Maria Feodorovna, il 21 febbraio 1897. La cerimonia della posa della prima pietra del tempio ebbe luogo il 16 maggio 1897. Un po' prima, nell'aprile dello stesso anno, iniziò la costruzione dell'edificio con i fondi stanziati dall'imperatore Nicola II, dall'imperatrice Maria Feodorovna e dagli ufficiali del reggimento. Dopo il completamento di tutti i principali lavori nel novembre 1897, nella chiesa ancora incompiuta fu collocata una chiesa da campo. Il 14 gennaio 1899, alla presenza della famiglia imperiale e dell'intero reggimento, il protopresbitero A.A.Zhelobovsky consacrò il tempio.
Infatti, utilizzando le vecchie mura, l'architetto eresse un nuovo tempio. Nel suo aspetto esterno, nella dinamica generale delle forme architettoniche, erano facilmente intuibili le caratteristiche del barocco, scelto da L. N. Benois come prototipo stilistico. All'epoca elisabettiana sono ricordate la caratteristica forma dei capitoli decorati con fregi dorati a rilievo, finestre rotonde lucarne nel tetto del refettorio, timpani a prua, ante traforate intagliate con piccoli vetri specchiati.
Alla decorazione della facciata e dell'interno della chiesa parteciparono famosi artigiani. I mosaici esterni sono stati realizzati secondo gli originali di P.P. Chistyakov, le immagini della Resurrezione di Cristo e del Beato Principe Alexander Nevsky sono state dipinte da M.V. Tra gli elementi trasferiti nella nuova chiesa da quella vecchia, spiccava l'iconostasi alto barocco. Ogni squadriglia e ogni squadra del reggimento aveva la propria icona speciale nella chiesa e celebrava le cosiddette feste dello squadrone con preghiere indispensabili per l'acqua. Tutte le immagini erano adornate con paramenti d'argento dalla diligenza degli ufficiali e avevano ricche custodie di icone dorate.
Chiesa, come altri templi simili. Ha interpretato il ruolo di un museo del reggimento. Conteneva stendardi reggimentali, uniformi dei capi reggimento, croci di San Giorgio e medaglie di soldati e ufficiali, e vicino alle sue mura c'era un piccolo monumento alle guardie di cavalleria cadute con Napoleone.
Nel 1919-1923, il rettore della chiesa fu l'arciprete Alexander (Vvedensky), che in seguito divenne il primo ierarca della chiesa rinnovazionista. Il 1° luglio 1935 il tempio fu chiuso e trasformato in palestra. Nel 1948 fu demolito, erigendo su questo sito l'edificio della scuola di costruzione militare A. N. Komarovsky.

Fonte: Pietroburgo religiosa / comp. P. Klimov; Museo statale russo. - SPb., 2004.S. 274, 383.

Chiesa dei Santi Zaccaria ed Elisabetta del Reggimento di Cavalleria

Via Zakharyevskaya, 22

La chiesa fu fondata nel 1752 per ordine di Elisabetta Petrovna. La consacrazione avvenne nel settembre 1756 alla presenza dell'imperatrice. La chiesa fu costruita per gli ufficiali e per coloro che prestavano servizio presso il Cantiere di Riserva; nel 1806, con il trasferimento del Reggimento di Cavalleria, divenne reggimento. Per tutta l'esistenza della prima chiesa aspetto esterioreè rimasta invariata, è cambiata solo la decorazione interna. La modifica più significativa avvenne nel 1856: poi fu rinnovata l'iconostasi, furono installate colonne di granito al posto di quelle in mattoni e fu posato un pavimento in parquet. Fino al 1844 la chiesa ospitò una cappella laterale intitolata all'apostolo evangelista Giovanni il Teologo, costruita sotto le volte smantellate nel 1856. Qui era conservata l'iconostasi della chiesa marciante, tutte le cui icone erano dipinte su un atlante bianco su fondo oro. l'iconostasi come monumento alla storia e alla cultura della Russia nel XVIII secolo fu trasferita nell'Armeria di Mosca nel 1846. La prima chiesa era ad un solo altare, in pietra; la sua cupola e il campanile sono in legno, l'iconostasi è a tre livelli; le icone erano dipinte su uno sfondo nero.

Le reliquie della chiesa erano la croce d'altare con le particelle dei santi santi; vasi liturgici d'argento concessi al reggimento dal suo capo Imperatrice Alexandra Feodorovna; l'icona della Madre di Dio, chiamata "Le tre gioie", che nel 1848 Alexandra Feodorovna benedisse il reggimento nella campagna d'Ungheria. Nella chiesa erano custoditi gli stendardi del reggimento, decorati con croci di San Giorgio in ricordo di Guerra Patriottica 1812 Tra gli stendardi, su un piedistallo di marmo, c'era una targa d'argento con i nomi degli ufficiali morti e feriti e il numero dei gradi inferiori uccisi e feriti. Nella chiesa erano conservate anche le uniformi di Alessandro I e Nicola I.

Nel 1897-1899. Su progetto dell'architetto L. N. Benois, sul sito della precedente fu eretta un'elegante chiesa in stile barocco. M.V.Nesterov ha preso parte alla decorazione dei suoi interni, realizzando icone a mosaico. Gli utensili sono stati realizzati dalla famosa azienda Fabergé. L'iconostasi e gli stendardi furono trasferiti nella nuova chiesa da quella vecchia.

L'edificio fu demolito nel 1948.

Fonte: Dluzhnevskaya G. Chiese perdute di San Pietroburgo. - SPb.: Casa editrice "Litera", 2003. S. 130-132.