Povijest većine ruskih narodnih praznika je vrlo složena, nastali su u gustim vremenima kada Slaveni nisu znali ništa o pisanju, pa čak i kršćanstvu. Nakon krštenja neki su bili zabranjeni, a drugi su transformirani i progonjeni. Na primjer, komedija postaje, a blagdan sunca pretvorio u niz. Pravoslamija je uvelike promijenila život ruskog čovjeka, ali se pokušao prilagoditi se promjenama na svoj način, što je dovelo do pojave novih prijem, zavjere, pjesama, gada. Čisto kršćanski ruski blagdani počeli su postati narodni običaji, u mnogim aspektima sličnim poganskim obredima.

Glavni ruski narodni praznici i tradicije

S početkom hladnog vremena, sranje se može opustiti, činilo se da mirno igraju vjenčanje, organizirati masivne šetnje, posjetiti. Možda stoga postoje mnogi zimski ruski praznici. Najpralniji veseli slavenski kompleks, koji se slavi od 6. do 19. siječnja. Dva tjedna pojavljuju se i igre velikih razmjera, s kolažom, obrezivanjem, posjetiti. Postoje mnogi obredi, ništa nema nikakve veze s kršćanstvom, na primjer, proricanje ili rituale koje bi trebale povećati plodnost.

Božićno božićno drvo Premisiji festival krštenja (18.01) i također se naziva gladna bun. Najstroži post je poštovan, prije pojave prve zvjezdice, bilo je potrebno suzdržati se od hrane. U večernjim službama, ljudi će sveti vode, a zatim uz pomoć Kohlii posvetiti njezinu domu, Khlev, sve kutove dvorca, tako da će obitelj izbjeći bolesti, a bogatstvo je došlo u kuću.

Mnogi ruski narodni proljetni praznici su izravno povezani s Uskrs, Priprema za uskrsnuće Krista održana je u prolazu tjedna. Kuća je trebala biti uklonjena, svakako je okupana, obojana jaja i pečene kolače, slijede mrtve rođake. Uskrs se za ljude pretvorilo u događaj velikog značenja. Kolači, testisi, različita jela bila su posvećena blizu crkve, ljudi su bili dopušteni nakon što je najstroži post da razgovaraju i hodaju. Bilo je potrebno biti sofisticiran kada je sastanak i čestitam udaljenim rođacima s razglednicama i pismima.

Ne manje poštovani i ljetni ruski narodni praznici. Trojstvo Proslavite u lipnju do 50. dan nakon uskrsnuća Krista. Sedmi tjedan je imao svoje mistično značenje i također se naziva "Tjedan rubala". Još jedno popularno ime je zeleni šmit. Djevojke bi trebale tkati vijence i napraviti sudbinu na Dan Trojstva, ako su plovili dobro, onda možete očekivati \u200b\u200bbrz brak. Bouketi i grane bili su posvećeni u crkvama, a zatim su se zelenile ukrašeni kod kuće. Kasnije nisu bili odbačeni, ali sušeni i držali kao jake vjere.

Razmotrio je ugodan i očekivani događaj Medeni divljak (14.08) iz koje je počelo stvaranje slatkog proizvoda. Prema tradiciji, ovaj dan je preporučen za posvećenost bunara i očistiti stare izvore. Za pravoslavno, ovaj događaj je početak pretpostavke.

Sada Dan (2.08) posvećen je kršćanskom proroku, ali neke od izvornih narodnih tradicija svjedoče o dubokim slovenskim korijenima praznika. Zapravo, za pretke, ovaj svetac zamijenio strašnu perudu. Nije ni čudo i sada postoji uvjerenje da je Ilya upravljala oluja i kiša. Nakon ovog blagdana nije se preporučio u rijeci da pliva.

Na Jabuka (19.08) Posvećivanje jabuka je provedeno i dopušteno je jesti, nekada ovaj dan, jesti slatko plodove za jelo. Bilo je najbolje liječiti siromašne siročad s siročadima, tako i preci, a tek tada se tada tretiraju. Zapravo, ovaj ruski nacionalni praznik značio je sastanak jeseni. Prije zalaska sunca, Spasitelj je otišao na prirodu s pjesmom kako bi proveo sunce i odlazno toplo ljeto.

Gledajući kroz povijest zimskih praznika u Rusiji, shvaćate da je većina blagdana potonuo u letu, a spominjanje njih može se naći samo na stranicama povijesti. Nije do sada ostalo do početka tradicionalnih novogodišnjih blagdana, a odlučili smo napraviti mali pregled zimskih praznika, ukratko opisati njihove značajke.

Otvara kalendar zimskih praznika jedan od dvanaest crkvenih praznika je uvod u hram Djevice, koji se slavi 4. prosinca. Vjeruje se da je od ovog trenutka na toj zimi službeno ulazi u njegova prava. Bilo je to na ovaj dan kad je sunce pokušalo na stari način. Ovo pravo na lijep, lagano oslikano saonice osigurano je mladencima.

7. prosinca - dan Katene Sanitsa. Na taj dan utrke na saonicama tradicionalno su organizirane u Rusiji. Cijelo selo je odlazilo na neku brdo i promatrala prekrasan spektakl saonice na snijegu natkrivenoj cesti Sanya. Večer "pod Catherine" smatrana je jednim od najboljih za bogatstvo i spaljivanje.

Nova godina u Rusiji slavi 1. siječnja, dekretom cara Petera I. On je naredio ukrasiti kod kuće i ulica s novogodišnjih dekoracija i organizirati vatromet koji su jednostavno obožavali.

Ali običaj da se kasnije oblači božićno drvce i posuđen od Nijemaca. Znate li činjenicu da su prva božićna drvca prodana u slastiku, jer su bili ukrašeni slatkišima? A onda, nakon određenog broja godina, božićno drvce moglo bi se kupiti u bazaru u Moskvi.

Odmor vazilyev večer pada uoči stare Nove godine - 13. siječnja, samo u vrijeme kada je u Rusiji uveden novi prinos. Proslavljen ovaj dan, nastupao je pjesme. Zvučalo se s pjesmama otišla kući i presavijena u torbi pripremljena za ovaj slučaj od velikodušnih vlasnika. Danas ovaj odmor ne gubi relevantnost i, kao što statistike pokazuje, stara nova godina slavi svaki drugi stanovnik naše zemlje. Uostalom, ovaj razlog je ponovno viđen s voljenima i materinskim ljudima, na svakodnevnom životu, ponekad samo to samo učinite.

Kristov praznik Krist je jedan od najvažnijih blagdana za zimski kalendar. Prema svečanosti proslave, Božić je inferiorni za još jedan pravoslavni odmor - uskrsnuće Krista (Uskrs), ali na zapadu je najvažniji odmor godine.

Najtočnije podjele ispale su na soda tjedan prije festivala krštenja (proslavljeni 19. siječnja). I znanost, a crkva smatraju Ghadney praznim praznovjerjom, ali ljudi se ipak tretiraju s ovakvim vrstom predviđanja budućnosti.

15. veljače je crkveni odmor s članom Gospodina. Na ovaj dan, prema priči o evanđelističkom Luku, majka Božja i dojenčad Krist došao je u hram Jeruzalem.

23. veljače, cijela zemlja slavi dan branitelja domovine. Bit će malo krivo ako čestitamo samo servicemen na ovaj dan. Svaki čovjek, bez obzira na njegov status i vrstu aktivnosti, prvenstveno je branitelj njegove domovine, njegove obitelji. Starija generacija se sjeća da je ovaj praznik imenovan kao rođendan crvene vojske, u sovjetskim vremenima nosio je ponosno ime - dan sovjetske vojske i mornarice, ali bez obzira na to kako se zove, za nas je prvenstveno a dan pravih muškaraca. Uostalom, ako postoje pravi muškarci blizu, onda se osjećamo u potpunoj sigurnosti.

I, naravno, karneval. Ovaj praznik se smatrao najsežijim u Rusiji, a sada se ne slavi manje zanimljivi. Cijeli dan bio je sličan krutom kaleidoskopu različite zabave. Ovo je jahanje saonice, a ozbiljna borba "zid na zidu", kao i "borbe za šake", i, naravno, najvažnije je Parisyju poslastica! U smislu proslave karnevalskog izgleda kao stranih karnevala. Na Maslenitsu je bilo uobičajeno posjetiti bliske rodbine, prijatelje, susjede. U posljednjih nekoliko dana Maslenitsa je iz slame učinila lutku, koju su obučele i sjeli u velikim saonicama, nakon čega su slijedili bogati, potonući pjesme. U nedjelju navečer, karneval je pretrpio u prisutnosti cijelog sela na izgrađenoj vatri na visini u blizini sela - šala i vika. Dakle, vjeruje se da će se zima konačno povratiti i doći će se dugo očekivano zagrijavanje.

Moderna populacija bilježi daleko od svih praznika, koji su gore opisani, a ako su bilješke, više nije s takvim opsegom, kao što su to učinili u Rusiji. Danas se najčešće slavi Nova godina, Božić, branitelj domovine i karnevala. Postupno, te tradicije koje su se pridržavaju prethodne generacije tijekom vagona doveli su do pozadine.

Božić - jedan od omiljenih praznika ruskog naroda. Zimske košulje je započela s njim (dvotjedno razdoblje od Božića do krštenja, usred koje je slavljena nova godina). Božić se podudarao s zimskim suncem, kada se svjetlosni dan počeo postupno povećavati (69, str. 80).

Od jutra Božića u pravoslavnoj Rusiji, prihvatio je rang (od riječi "korača"). Točno značenje i podrijetlo riječi "Strolle" još nije instaliran. Postoji prijedlog da ima nešto češće s rimskom riječju "Calenda", što znači početak svakog mjeseca (stoga riječ "kalendar"). Druga hipoteza se svede na činjenicu da riječ "kočija" dolazi od riječi "Kolo" - krug, Kolla i znači kraj solarnog kruga, njegov "okret" za ljeto ("sunce - za ljeto, zimu) - Na mraz ", kaže ruska poslovica).

Korastiran najčešće djece i mladih, rjeđe odraslih. Vlasnici su bili odobreni, pozvali ih u kuću, tretirani.

Božić je svugdje zabilježio Kristovu veličinu. Čestitam i željama blagostanja, djece, tinejdžera, mladih, a ponekad i oženjenih muškaraca i žena upravljala seljačkim dvorištima. Na čelu male procesije nosila je zvijezda.

P. transkovsky. Putovati sa zvijezdom

Nebo proslavljen od 25. prosinca (7. siječnja) do 6. siječnja (19 siječnja). Prvih šest dana nazivali su se "sveci navečer", druge šest - "strašne večeri". U drevnim Slavenima, za to je bilo blagdana vezanih uz kult prirode, njegovog preporoda, okrećući sunce na proljeće i povećanje trajanja dnevnog svjetla. To objašnjava mnoge uvjetno simboličke radnje koje su nam došli iz paganskih vremena. Religiozne čarobne obrede usmjerene na brigu za budući usjev, čarolije o rasponu stoke simbolizira početak obuke za proljeće, do novog ciklusa poljoprivrednog rada.

Opet, djeca i mladi ljudi otišli su kući s čestitkama i pjesmama-Carolsom. Svaki sudionik obreda imao je omiljenu kuhinjska kuglica, koju je pjevao vlasnik kuće i članova njegove obitelji.

U roku od dva tjedna, cijelo je stanovništvo idući na svečane stranke - takozvana okupljanja i igrači, na kojima su ples i plesne pjesme, Chastushki organizirali sve vrste igara, igrali scene; Došao je ovdje.

Sreća je bila jedna od omiljenih zabave mladih ljudi. Jednom je bilo čarobno značenje, ali s vremenom se pretvorio u zabavu.

Dovršava zimski kršćanski odmor zime - Bogojavljenje, uoči od kojih je proslavljena Boganica Božićna Eve, posljednji dan lavežljivih svečanosti. Krštenje je jedan od dvanaest velikih (dvomjesečnih) kršćanskih praznika. Temelji se na evanđeoskoj legendi o krštenju Isusa u rijeci Jordan kao Ivana Krstitelja.

Uoči krštenja djevojke Gadala. U isto vrijeme, tzv. Položaj pjesme često su zvučane, koje su uklonjene iz posude s vodom, koji pripadaju jednom ili drugom članu riječju tekstove, koji su u isto vrijeme obavljali, morali su predvidjeti određene događaje u životu djevojke.

U Rusiji je proslava krštenja popraćena obredima povezanim s vjerom u životnoj moć vode. Glavni događaj odmora je vodno inženjerstvo - obred velikog posvećenja vode. Održan je ne samo u pravoslavnim crkvama, nego iu korpusu. Led je učinjen u obliku križa, koji se prema tradiciji zove Jordan. Poslano je nakon crkvene službe na čelu s procesijom svećenika. Posvećenje vode, svečana procesija u blizini Jordana, punjenje plovila svete vode - kompozitni elementi ovog rituala

Prema običajima, svjetlina je bila uređena za krštenje ljudi: elegantne djevojke stajale su u blizini Jordana i momci s majčinim nevjestama brinuli su se

Na ovaj dan, ruski ljudi pažljivo su slijedili vrijeme. Primijećeno je da ako snijeg tijekom hodanja na vodi, onda će iduće godine biti ploča.

Jedan od omiljenih praznika ruskog naroda bio je Maslenitsa - Versa slavenski praznik, obilježavanje oproštaj s zimom i sastanak proljeća, u kojem su značajke agrarnih i obiteljskih genitalnih kultova snažno izražene. Za karneval, mnoge uvjetno simboličke akcije karakteriziraju povezane s očekivanjem buduće žetve i stoke.

Brojni ritualni trenuci pokazuju da su putnički svečanosti povezane s žalbama suncu ", ide na ljeto". Cijeli raspon odmora, njegove parcele i atribute pozvani su da pomognu suncu tijekom zime - sezone hladnoće, tame i privremene smrti prirode. Otuda posebno značenje solarnih znakova tijekom praznika: slika sunca u obliku jahačkog gorućeg kotača, palačinke, jahanje u krugu. Sve ritualne akcije usmjerene su na pomoć suncu u svojoj borbi protiv hladnoće i zime: primitivni ljudi ne bi vjerovati da bi sunce zasigurno učinilo njegov krug, morao je pomoći. "Pomoć" osobe je izražena u sedam magija - krug ili kružni pokret.

Maslenitsa je najslađi, bijesni odmor, koji se očekuje od svega s velikom nestrpljenjem. Maslenitsa je pošten, širok, veseo. Majsed ju je i pokrenuo Maslenitsa, gospođe Karneval.

Od subote, dan prije odmora počeo je slaviti " mala maslanka"" Dana dana, djeca s posebnim uzbuđenjem jahali su iz planina. Postojao je znak: Tko će voziti dalje, obitelj u obitelji duže. Prošle nedjelje, ispred Maslenitsa, bilo je uobičajeno primijeniti posjete rodbine, prijateljima, susjedima i pozvati sve da posjete karneval.

Putnički tjedan doslovno je preplavljen svečanim poslovima. Rit i kazališna djela, tradicionalne igre i zabava za ponovno punjenje svih dana. U mnogim područjima Rusije odlučeno je da se punjeni karneval od slame, oblačite ga u žensku haljinu i nose na ulicama. Onda je bilo punjeno negdje na istaknutom mjestu: ovdje je uglavnom i prošao karnevalsku zabavu.

Atmosfera univerzalne radosti i zabave vladala je na karnevalu. Svaki dan odmora imao je svoje ime, svaki je bio fiksiran za određene akcije, pravila ponašanja, običaja itd.

Prvi dan - ponedjeljak - nazvan je "Maslenitsa sastanak". Drugi dan praznika je u utorak - nazvan "rampe". Treći dan Maslenitsa - srijeda - zove se "Landek". "Široki" četvrtak je vrhunac odmora, njegov "bijesan", "fraktura". Petak - "Leschins večeri": Odmor i dalje kuha, ali se već počinje kretati prema njegovom završetku. Subota - "Dvorac sjetva". Dana dana, mlada kćer-in-zakon pozvala je svoje rođake sebi. Posljednji dan Maslenitsa je nedjelja - pod nazivom "Žice", "Couroller", "Oprost nedjelja" (69, str. 80-90).

Proljetni praznici.Dolazak proljeća u narodnu svijest bio je povezan s buđenjem prirode nakon zimskog sna i općenito s oživljavanjem života. 22. ožujka, na dan proljetnog ekvinocija i početka astronomskog proljeća, u Rusiji je slavio Soroki, Postojalo je uvjerenje da je bilo na ovaj dan četrdeset ptica, četrdeset pigs se vraćaju u njihovu domovinu i četrdeset počinje samo za uživanje gnijezdo. Dobitnik do danas bio je pečen od testa proljetnih ptica - Larks. Bacanje gore, djeca je pjevala osovine - kratke pjesme, nazvane ("Gukali") proljeće (69, str. 90).

Dolazak proljeća, dolazak ptica, izgled prvog zelenila i boja uvijek je izazvao radost i kreativni porast od ljudi. Nakon zimskih testova, nada se pojavila na dobrom proljeću i ljeto, na bogatoj žetvi. I stoga su ljudi oduvijek primijetili dolazak proljeća sa svijetlim, prekrasnim obredima i praznicima.

Konačno, proljeće je došlo, dugo čeka. Upoznala je pjesme, runde.

7. travnja, ljudi su zabilježili kršćanski odmor Najava. Na ovaj dan, svaka pravoslavnost smatra grijehom da se bavi nekim poslovanjem. Ruski ljudi su postojali uvjerenje da je ovaj običaj nekako slomio kukavicu, pokušavajući višestruko gnijezdo, a kažnjen je za to: sada nikada ne može imati izvorno gnijezdo i prisiljeno baciti jaja u druge ljude.

Navještenje je kršćanski odmor - odnosi se na broj dva mjeseca. Temelji se na evanđeoskoj tradiciji o tome kako je Arhanđeo Gabriel doveo Djevice Mariju dobre vijesti o nadolazećem rođenju njezine božanske Bebe Isusa Krista.

Kršćanska religija naglašava da je ovaj dan početak tajanstvene komunikacije Boga i čovjeka. Otuda poseban značaj odmora za vjernike.

Proslava Navještenja podudara se s početkom proljetne seve. Mnogi njegovi obredi su povezani s privlačjem Majci Božju s molitvama o dobroj bogatoj žetvi, toplom ljetu itd.

Glavni proljetni kršćanski odmor je Uskrs - "Odmor za odmor". Slavi kršćansku crkvu u čast uskrsnuća razapetog na križu Isusa Krista.

Uskrs se odnosi na tzv. Pomicanje praznika. Datum njegove proslave stalno se mijenja i ovisi o lunarnom kalendaru. Uskrs se slavi prve nedjelje nakon prvog punog mjeseca koji je slijedio dan proljetnog ekvinocija. Da bi se odredio dan proslave Uskrsa, kompilirani su posebni stolovi - Uskrs. Njegovi korijeni Uskrsa napušta daleku prošlost. U početku je bio proljetni odmor stočarstva, a zatim poljoprivredna plemena.

Uskrs prethodi semino velikom mjestu. Njegov prošlog tjedna naziva se strastveni i posvećen sjećanjima na strasti (patnje) Kristova. U starim danima u Rusiji, došlo je do pripreme za sastanak Uskrsa: uklonjena, sapuna, čišćenja stanova, pečenih kolača, obojanih jaja, pripremajući se za veliku proslavu.

Četvrtak u tjednu strasti zove se Maundy četvrtak, Dana dana, crkvene usluge posvećene su sjećanjima na tajnu večer. Noć Velike subote bila je obično veliki spektakl svugdje, gdje su pravoslavne crkve su: procesija je počela pod zvukovima indukcije (poseban tip zvona). U Moskvi, svečana bogoslužja u uskrsnoj noći održana je u katedrali Uznesenja u nazočnosti kralja.

Na Uskrs "Sunce igra." Njegove čiste korisne zrake nose nas pročišćavanje, radost. Zato je u starim danima izašao u podnevu sva sela da izgledaju kao "sunce igra", pitajući ga o dobroj žetvi, o dobrom zdravlju.

Ruski ljudi uvijek se odnose na svoje preke s poštovanjem, odbili ih. Jedan od ovih dana u spomen ljudi koji su ostavili život ljudi Radunitsa, Uskršnji tjedan je prošao, a u utorak je bio sljedeći, kao sjećarski dan kolača, oslikana jaja s njom na groblju.

Na popularno razmišljanje o našim precima ovih dana proljeća tretiraju se iznad zemlje i nevidljivo se odnose na poslastice koje dovodimo na zadovoljavanje njihovih sjećanja na rodbine, o voljenima, da se bave vlastitim, skrb, tako da su duše predaka Vrsta, i simbolizira Radunitsa - proljeće dolaze. Riječ "radi" sama zaključuje značenje nevolja, truda iz cijele duše. Rada je i tvrdoglava, pazi. Ljudi su vjerovali da, koji su organizirali proljetnu komemoraciju, uživamo u duši predaka i u inozemstvu, brinu o njima.

Visina proljetnih svečanih svečanosti pada Crvena planina, Red Hill počinje s somom nedjelje. Ovo je jedan od narodnih praznika crvenog proljeća; Na ovaj dan, naši su preci upoznali proljeće, otišli su s pjesama kroz ulice, odvezali plesove, igrali, pjevali proljeće. Crveno brdo okrunjeno je na crvenom brežuljku, vjenčanja igrao.

Naziv praznika je zbog činjenice da sunce počinje sjaji svjetlije, bojenje brežuljci bljeskaju iz snijega u crvenkastoj boji. Planine i brežuljci uvijek su poštovali drevni Slaveni, obdareni čarobnim nekretninama: planine, legenda, kolijevka čovječanstva, prebivalište bogova. U planinama su dugo pokopane mrtve. Stoga običaj nakon večere na ovaj dan ići na groblje: sjetiti se odstupiti, staviti u red i ukrasiti ozbiljne boje.

Odmor su počeli s izlaskom sunca kada su mladi ljudi otišli na brdo ili brdo su se zapalile na suncu. Pod vodstvom zbora držeći kruh u jednoj ruci i crveno jaje u drugom, odvezao je plesove i pozdravio proljeće. Zvuka i nevjeste ušli su u svečane odjeće, brinuli se.

Ljetni praznici.Sunce je sve svjetlije, zemlja je bila prekrivena veličanstvenom zelenom vegetacijom, a u četvrtak sedmog tjedna nakon Uskrsa u Rusiji bio je odmor Sedam (Otuda i ime i njegovo ime). Semipsky obredi poduzimaju svoje podrijetlo u poganskim uvjerenjima drevnih Slavena, koji su poštovali prirodu i duhove vegetacije. Prije današnjeg dana, običaj je sačuvan za ukrašavanje stana svježeg zelenila i krhkih biljaka, grana i mladih breza, itd.

Polip je zabranio kraj proljeća i početak ljeta. Temelj odmora temelji se na kultu vegetacije. Drugo ime semika je sačuvan - zeleni šmir. Suočili su se u Groves, šume, na obalama rijeka, gdje su mladi do duboke noći pjevali, plesali, vijenac, uvijeni breze itd.

Vesegla gomila često je krenula prema rijeci da baci vijence: djevojka čiji je vijenac prvi koji će doći do obale, prvi će se oženiti, ako vijenac okreće na jednom mjestu, njegov vlasnik je predodređen da vidi još godinu dana da sjedi " u djevojkama. "

U nedjelju, nakon poluglasne linije u Rusiji, bilo je svugdje Trojstvo ili Duhovi. Svi Slaveni subota u subotu uoči Trojstva - tradicionalni dan sjećanja mrtvih (u pravoslavnom kalendaru zove se "roditeljska subota"): na ovaj dan, uobičajeno je posjetiti groblje, naručivanje molitve, spali pamćenje požari. Ponekad dječaci i djevojčice vode vode oko "subotnjih ploča". U tim igrama, ritual čišćenja s vatrom, usko povezan s kultovima Zemlje i predaka, pogođen je u davna vremena. Dakle, sjećanje na lijevu i radosnu sastanak proljetnih izbijanja, svečanu himnu Kormilice-Zemlje i svega što živi i raste na njemu bila je povezana u drevnoj Rolly.

Trojstvo se slavi na pedesetom danu nakon Uskrsa, otuda i njegovo drugo ime.

Kršćansko značenje odmora Trojstva temelji se na biblijskoj legendi o spuštanju Duha Svetoga na apostolima 50. dana nakon uskrsnuća Krista, nakon čega su počeli razumjeti sve jezike. U kršćanskoj religiji, to se tumači kao Kristovu želju da nosi svoje učenje svim narodima zemlje na svim jezicima.

Na odmor Trojstvo, uobičajeno je ukrasiti hramove i stanove s granama i cvijećem te stajati u službi s cvijećem.

U Rusiji, Trojstvo je apsorbirale one običaje i obrede koji su karakteristični za blagdan Polita. Od davnina, Trojstvo je bio konfprimiran curling vijencima, tako da govori, veslanje, itd.

Ivan Kupala - Sljedeći veliki ljetni narodni praznik. KUPALSKAYA Tjedan koji je spojio među drevnim Slavenima poklopilo se na vrijeme s Danom ljeta Solstice. Odmor je bio posvećen suncu i bio je povezan s drevnim kultovima Slavena - kulta vatre i vode. Na ovaj dan, požari su bili bolnici, okupani u toplijim rijekama, pili jedni druge

Ljekovita biljke, koje su, prema legendama, ispunjene posebnom iscjeljujućem snagom prikupljaju se na Ivan Khalov. Značenje riječi "Kupala" se tumači na različite načine. Neki istraživači smatraju da su derivati \u200b\u200bod riječi "Kupi" (kumulativni, zajednički, spojeni). Drugi objašnjavaju njegovo podrijetlo od riječi "Kupa". U nekim regijama Rusije, fokus kao mjesto u kojem je vatra spaljena naziva se "kupanje".

Od ljetnih praznika, dan Ivana Kupala je najslađe i veselo, sve je stanovništvo sudjelovao u njemu, a tradicija je bila sudjelovala aktivno uključivanje svakog u svim obredima, obavezna poštivanje običaja.

Glavna značajka čabne noći je očišćena požara. Nakon što je dobilo trenje od stabla "uživo požara", bolnici su osvijetlili pod pjevanjem posebnih pjesama za kupanje, koje su simboličko značenje. Beresto je bačen u vatru, tako da su zabavni i svjetliji momci i djevojčice u svečanoj odjeći okupili su se požari, gdje su se odvezali plesove i držeći ruke, paise skočile kroz ove borbene, misleći da će to spasiti od svih ljuta, bolesti, tuge. Sudeći po uspješnom ili nezgodnom skoku, predvidio je sljedeću sreću ili nesreću, rano ili kasnije brak. Mladi, tinejdžeri, djeca, klize kroz požare, organizirane bučne smiješne igre. Budite sigurni da igrate u plamenik.

Bilje i cvijeće prikupljeni na dan Ivanovljevog dana sušenog i ugostiteljstva, s obzirom na njih vrlo iscjeljivanje u usporedbi s onima koji se prikupljaju u drugo vrijeme. Oni naglašavaju pacijente, boreći se s zlim duhovima, bacaju se u potopljenu pećnicu tijekom oluje kako bi zaštitili kuću od udara munje, a također se primjenjuju za "poticanje" ljubavi ili za "mirno".

Na dan Ivanovog jugglesa, djevojke kovrčavaju vijence bilja, navečer su ih pustili na vodi, gledajući kako i gdje su tali. Zrele žene, u isto vrijeme, pomažu u tumačenju tih ili drugih pozicija vijenca, čime se djevojke guraju da prihvate jedno ili drugo rješenje.

Glavni karakter praznika bio je papn cvijet. Prema legendi, ovaj vatreni cvijet pojavljuje se samo u noći Ivana Kupale. Onaj koji može pronaći krilni cvijet i ometati ga, postat će vladar šume, vladati će staze u šumi, posjeduju blaga podzemlje, on će voljeti najljepše djevojke, itd.

Sljedeći veliki ljetni odmor - Dan, slavi se 20. srpnja, umjetnost. (2. kolovoza, N.ST.) U čast Ilya-proroka, jedan od posebno cijenjenih kršćanskih svetaca. Dan ILinskog dana služio je kao smjernica za sezonski poljoprivredni rad, kraj Senokosa i početak žetve s njom je povezan. To je ta kućanski trenuci koji je ilyin dan značajan proslava za seljake. Na folkom kalendaru do početka 20. stoljeća, ovaj dan je simboliziran slikom kotača. Vozanac sa šest žbica kao stražar iz grmljavine bio je uobičajen s Rusima i Bjelorusijskim i Ukrajincima.

U Ilinu, obredi dizajnirani da sačuvaju i štite i žetvu i sam osobu.

S poluyanskom danom, oni su završili, za narodnu izrazu, ljeto "crvene" dana i počeli se okretati jesen ", prorok Ilya je cums - helas." Prvo jutro hladno se pojavljuje, noći se produljuje: "Prije Ilya, barem zadirkivala - nakon Ilya u Zipunu", kaže izreka.

S poluyanskom danom, mnoga poljoprivredna vijeća su povezani i znakovi povezani s čišćenjem kruha, do nadolazeće zimske sjever, sazrijevanje povrća ("do ILa, pokrivaju kupus u lonac, tako da je Bela").

Većina poljoprivrednih običaja i obreda odnosi se na žetvu. S ilya, cijele najstarije poljoprivredne obrede - "curling brade", zajednički u prošlosti, kako u Rusiji iu mnogim europskim zemljama, bili su povezani. Početno značenje ovog obreda je pružanje žetve za sljedeću godinu: "Dakle, Ilya, brada, Rja, zob, ječam i pšenicu".

Raznolikost tradicije i običaja Ilinskog dana, koji je vrsta simbola odgovornog razdoblja poljoprivrednih djelatnosti, pogođeni folklor, prije svega, u poslovicama i izrekama, dizajnerima, znakovima itd. U njihovom obliku, rezultati stoljetnog iskustva i praktične mudrosti seljačkog bira koji pripadaju ovom razdoblju godine bili su utjelovljeni.

U kolovozu, ruski ljudi slave tri Spasitelj - praznici posvećeni Spasitelj sa svim hranom (Spasitelj): 1 (i4) kolovoz - Spasitelj meda (spašen na vodi), 6 (19) kolovoz - Apple Spasitelj (ušteđen na planini), 16 (29) Spasitelj (ušteđeno na platnu). Ova izreka je nadaleko poznata. "Prvi spašen - stajati na vodi, drugi spašen - postoje jabuke, treći spasio - platno prodaje."

Prvi spašen naziva se med jer, počevši od danas, na folklornim pčelama, već je prestalo uzeti mito meda s cvijećem. Na ovaj dan ruski ljudi su otišli posjetiti jedni druge, pokušali prvi novi med. Od 6. kolovoza u cijeloj Rusiji počeo je skupljati i jesti jabuke i voće, koji su na ovaj dan bili posvećeni u hramovima. Prije tog dana postoje jabuke bilo je nemoguće. Dani nakon Apple lječilišta nazivaju se "Landsome". "Na drugom spašenju i prosjaku će jesti", kaže ljude. Pažljivo poštivati \u200b\u200bobičaj dijeljenja jabuka i drugih plodova sa svim siromašnima. Od tog vremena počelo je dovršiti žetvu vrta i vrtnih usjeva. Ljeto se približilo kraju (69, str. 90-94).

Jesenski praznici.Žive žice počele su s Semenova dana - od 1 (14) rujna. Običaj susreta jeseni bio je raširen u Rusiji. Do trenutka kad se poklopio s Babijem ljetom. Sredinom rujna slavio Izlaznik. Rano ujutro, žene su otišle u obalu banke ili ribnjaka, susreću majku Osseninu s okruglim kruhom (69, str. 106).

Među jesenskim poljoprivrednim praznicima treba napomenuti početak žetve - zavoji njezin kraj psi.

HAGING I PSI su neophodni poljoprivredni praznici. Mnogi ruski život istraživači govore o tome kako su držani u Rusiji. "Diskupljači i disklasi su se ujutro izašli, piše u svom radu A. A. Corinthian," cvatnje-grijani Niva s mengijskim košulja da, glave Babasa, pjesme su metropolirano pobjegle u Metropolitan. Na svakoj zakrpi bilo je ispred svih drugih hostesa s kruhom i soli da sa svijećom. Prvi komprimirani snop - "gorući" - pod nazivom "Sheahrtyman" i stavljen je na drugoga od drugih; Int. Uzeo je svoj fanishness, otišao s njim ispred svog doma, uveden u kolibu i stavio rođendan u crveni kut kolibe. Stojeći ovaj snop - do većine dnevnika. Mirly sklopiv na selima uređenim "svjetovnim preklopom", ... pekao je kolač iz novog brašna ... i proslavio kraj žetve, prateći posebnu, posvećenu obredima. Jacia je koštala sve teatične polja i prikupio preostale ne-rezane uši. Od potonjeg, vijenac je iskrivljen, isprepleten s divljim cvijećem. Ovaj vijenac je stavljen na glavu mlade lijepe djevojke, a onda je sve otišlo s pjesama do sela. Na putu, gomila se povećala za nadolazeće seljake. Ispred svih je bio dječak s posljednjim snop u rukama. "

Obično, psi padaju na razdoblje slavljenja tri dozvole. U to vrijeme, žetva raži završava. Vlasnici koji su diplomirali žetvu nosili su posljednji snop do crkve, gdje je posvećen. Zimska polja zapalila su takve posude svete vodne žitarice

Posljednji komprimirani snop, ukrašen vrpcama, zaklopcima, cvijećem, također je stavljen ispod slike gdje je ustao do samog pokrova. Prema legendi, snop je imao čarobnu snagu, bio je dobrobit, štiti od gladi. Na dan zagovoru, on je svečano podnio u dvorištu i posebnim čarolijama borili su se borile kućne ljubimce, kako ne bi povrijedili. Smatra se da je snop za žiganje smatrano pripremljenim za dugu i ošču zimu. Od danas više nije bio protjeran na ispašu, jer je došla hladnoća

Vrsta granice između jeseni i zime bila je praznik Pokrov do Blažene Djevice Marijekoji je obilježen 1 (14) listopada. "Na pokrovu za ručak - jesen, nakon ručka - zima", spomenuti ljudi.

Pokrov - jedan od visoko poštovala pravoslavne vjernike vjerskih praznika u drevnim crkvenim knjigama postoji priča o prekrasnom fenomenu Djevice, koja se dogodila 1. listopada 910. Opisana je detaljno detaljno i detaljno je opisana, Kao i prije kraja svih dijelova bogoslužja, u četvrtom ujutro, lokalno bogatstvo po imenu Andrei vidjelo je da su glavama dame u zraku u zraku Božje majke, u pratnji džempera anđela i sveci. Pomaknula se preko župljana bijelih pokrivača i molila se za spasenje cijelog svijeta, o isporuci ljudi iz gladi, poplave, vatre, mača i invazija neprijatelja. Prema idejama naroda, Djevica Marija je bila zaštitnica poljoprivrednika. Bilo je njezina okrenuta molitvom za usjev ruski čovjek. Bilo je od nje da je čekao pomoć u teškom seljačkom radu

Svečana crkvena služba na dan zagovora izgrađena je kako bi uvjerila vjernike u milost i zagovoru Djevice, u njezinoj sposobnosti da zaštiti ljude iz nevolja i utješi ih u planini. Služba za bogoslužje na odmoru Pokrov posvećena je otkrivanju njezine slike kao svehopotentnog pokroviteljstva ovoga svijeta i kao duhovnu osobu koja ujedinjuje nebo i zemaljske sile oko sebe.

Dakle, pregledali smo glavne kalendarne praznike, zimu, proljeće, ljeto i jesen, u kojem se odražavaju priroda ruskih naroda, njegova uvjerenja, običaji i tradicije. Stoljećima su svakako doživjeli promjene povezane s određenim povijesnim događajima, promijenite epohu. No, glavna značenja i vrijednosti ovih blagdana i dalje su važne za naše ljude (69, str. 106-109).

Smatrati umjetnički elementi praznika karnevala, Maslenitsa (Maslenka) - odmor zimskih žica, osmi tjedan prije Uskrsa danas aktivno slavi stanovništvo (90).

Ona prolazi prije velikog posta, u Syropus tjedan pravoslavnog kalendara i završava nedjeljom oproštajnim. Prema kanonima pravoslavne crkve, siroznajni tjedan je bio namijenjen za pripremu vjernika za post, kada je svaki od njih morao prodrijeti raspoloženje, što odgovara nastojećem vremenu tjelesne apstinencije i intenzivnih duhovnih razmišljanja - takve su kršćanske tradicije ovaj blagdan. Ali dosta tradicija koje su došle do slavlja Maslenitsa, iz udaljenog poganstva.

U tradicionalnom ruskom životu, ovaj tjedan je postao najdraža, ispunjena radost života od strane odmora. Maslenitsa se nazvao iskren, širok, pijan, drevni, Ruiner (poganski elementi, jer kršćanstvo propovijeda odbijanje svih zemaljskih radosti. Osnova je to adolescent i mirno postojanje). Rekli su da je Maslenitsa "cijeli tjedan pjevao ples, bilo-pir, prijatelja gostima gostiju Steezala, ležao je u palačini, okupan u ulju."

Maslenitsa je zabilježena u cijeloj Rusiji iu selima, au gradovima. Smatra se da je njezina proslava obvezna za sve ruske ljude: "Moram leći, a ja trošim karneval." U selima, svi stanovnici, bez obzira na dob i socijalni status, s izuzetkom pacijenata i slabosti su uzeti u selima. Nesudjeluje u karnevalskoj zabavi mogao bi, prema uvjerenju, "život u gorkoj nesreći".

Svečanosti počinju susresti s Maslenitsom u nedjelju ispred tjedna ulja. Međutim, ovaj obred nije bio raširen. Gdje je bio poznat, Maslenitsa se susreo Palačinke, koje su se odvijale na uzvišenim mjestima (pagan simbol, jer je to bilo brdo u vrijeme paganizma smatralo se "svetim" na mjestima na kojima se dogodila komunikacija s bogovima) s pozivima: "Dođite Za mene u gostima, Maslenitsa, široko na dvorištu: na planinama za vožnju, u palačinkama nositi, a srce juri! ", kao i pjevanje pjesama.

Prva tri dana u naftnom tjednu se priprema za odmor: donijeti drva za putnike (pagan simbol - vatra), uklonite kolibu. Glavne svečanosti padaju u četvrtak, petak, subotu, nedjelju - dani širokog karnevala.

Sve karneval zabava obično prolaze na ulici. U kući se mogu dobiti samo topli, ako je smrznuta, a liječi se svečanim i rastavljanjem (proždrljivi - poganski element, jer kršćanstvo nameće veliki broj zabrana za obilno prihvaćanje hrane). To je elegantno odjeveno ljudi - djevojke, dečki, parovi, djeca, stari muškarci i stare žene - svi izlaze na ulicu, sudjeluju u svečanoj šetnji, čestitate jedni drugima, idite na sajam koji funkcionira na svim glavnim područjima gdje kupuju Pravo i nepotrebne stvari u starim danima bili su iznenađeni čuda koje su prikazane u Balaganima - mobilnim kazalištima, radovali se lutkarskim idejama i "medvjedast zabava" - nastupi vođe s medvjedom (tradicije koje nam je došlo iz paganskih vremena kada Uslijedio je veliki broj obreda i uvjerenja vezanih uz usjevu životinja. Mnogo je plemena smatralo se svetom zvijeri, vjeruje se da će od komuniciranja s njim, osoba će se dati dio svojih sposobnosti - moć, izdržljivost, hrabrost. Osim toga, medvjed se smatrao zaštitnikom šumskog zemljišta).

Putnički kompleks uključuje takvu zabavu kao jahanje od planina, jahanje saonice, raznih obreda u čast mladenci, borbe za pečenje, maršira, borilačkih igara, kao što je "uzimanje snježnog grada", itd.

Karakteristična značajka karnevala je korištenje velike količine masnog pisanja, kao i piće napitaka (poganski element). Pivo preferira pivo, a iz hrane - kiselo vrhnje, svježi sir, sir, jaja, sve vrste proizvoda od brašna: palačinke, kolači, scrideri, grančice, kolače. Dominacija mliječne hrane bila je zbog crkvene zabrane korištenja mesa tjedno prethodnog velikog prostora (kršćanski element).

U karnevalu u starim danima bilo je mnogo pjesama, aditiva, rečenica, od kojih većina nije imala ritualnu vrijednost, to su bile smiješne pjesme posvećene karnevalu i karnevalskom hodu (90).

Jahanje od GOR-a - Zimska zabava djece i mladih. Klizavanje mladih iz ledenih planina uvijek je bila jedna od glavnih zabava karnevalskog tjedna. "Vozimo se na planinama, ometanje palačinke" - pjevala je u staroj karnevalskoj pjesmi.

Za valjanje, prirodne planine su izlivene ili posebno ohlađene iz drva. Led Scat je prošao u dugu ledenu stazu, koja se često spuštala do rijeke ili jezera. Katalne valjke pokušali su ukrasiti: susjedne božićne drveće, fenjerci se družiti, itd.

Bliže večeri, svi se seoski mladi okupili blizu slajda. Slefy, Rogas, skinovi, klizaljke, ledolomci su se koristili za klizanje - okrugle spljoštene košare, dosadno ispod, rukav - široko znojenih ploča, stražar - drvena korita, podsjećajući padne brodove, kratke klupe, naopako s nogama. Djeca su sjela u Sanci, ali nekoliko ljudi. Momci, želeći pokazati joj zaletke i mlade i mladež, probušeni od najviših planina: sjeli su u okomitu stražu i zaprepašteni duž strmih padina, vozeći je, poput broda, uz pomoć posebnog kratkog štapa, ili, Uzimajući stisnutu djevojku, spustio se, stoji na nogama. Međutim, najčešće je jahao u parovima
S.yu sudyikin Maslenitsa

sangs: Djevojka je sjela na koljena, a onda mu se morala zahvaliti što je jahao poljubac. Ako djevojka nije slijedila ovo pravilo, mladi "zamrznuo" sanjke, tj. Nije dopustila da ustanete s njima dok se tip i djevojka poljubi.

Prema običajima u vožnji od planina, trebalo je uzeti mladenci. Sjeli su u Sanki i preselili se s planina pod krikovima: "Solit Ryzhikov, Solita Ryzhikov" (tj. Poljubac za sve). Klizanje iz planina nisu bili zabranjeni i oženjeni ljudi, čak i takva uvjerenja koja se udala za žene žure u Maslenitsi s planine dobit će dobar usjeva lana (poganski element - poljoprivredna magija) (90).

Sanjkanje - Zimska zabava, karakteristična za Shin, karneval, prestižljivi praznici.

Posebno su svijetli bili karnevalski jahanje. Nazvali su se "sjedeći", kao što su stanovnici svih okolnih sela sudjelovali u njima.

Za svečano klizanje, oni su bili temeljito pripremljeni: konji su oprani, sveti repovi i griva; Podjednako pažljivo se odnose na pojas; Provedeno u redu Sani.

Mladi su se obično jahali ujutro, mladenci su mogli otići u bilo koje vrijeme na njihov zahtjev, a obiteljski parovi, osobito "Bolshaki, stan i bogat seljaci" - u kasnim poslijepodnevnim satima. Dečki i djevojke i danas na Smolenskoj regiji idu na skijanje s bukom i zabavom: konji žurite naprijed, mjehurići prsten, valni ručnici, vezani za stražnji sanjka, igrajući harmoniku, zvuči pjesme. Newlyweds bi trebao ići na stari način, s dostojanstvom, klanjati se svim nadolazećim stanovnicima, da se zaustave na prvom zahtjevu za usvajanje čestita i želja.

Glavni odlazak bogate obitelji bio je sastavljen posve svečano. Vlasnik je polako doveo do vrata u kuću upregnutih konja, pa je domaćice pažljivo položio i jastuke za sanke u elegantne jastučiće, krzno ili osjetilo šupljinu, lijepo vezane vrpce do luka. Tada je elegantno odjevena obitelj sjela u Sani. Prednji sjedalo je bio namijenjen vlasniku sa svojim sinom, stražnjicom s kćerima. Stari su otišli na trijem kako bi vidjeli glavni odlazak, mala djeca s povicima iza saonice.

Svi koraci došli su obično jahali pet do šest sati, prekidajući kratku blagdan u domovima rodbine i dajući konje. Rused je poštivao uspostavljene pravila: neki Sanya bi trebao slijediti druge na središnjoj ulici sela ili u redu, bez pretjecanja i ne prekoračenja brzine. Dečki su se valjali ulicama djevojaka, pristojno ih pozivajući i sani: "Tražim vožnju!" Pravila pristojnosti obvezuje momku da kotrlja istu djevojku ne više od tri ili četiri kruga, a zatim poziva na drugu. Djevojke kao znak zahvalnosti vezan za luk njegovih konja. Male skloništa. Newlyweds, za koje je karnevalsko jahanje bilo obvezno, zaustavljeno, ali zahtjevi kolega seljana da "pozdravljaju Ryzhiki", to jest, poljupci za sve poštene ljude.

Njegovo vrhunsko jahanje postignuto je u danu za oproštajnu nedjelju, kada su postojale posebno mnoge prolete pari, a njihova se brzina skijanja dramatično povećala. Likeful dečki, pokušavajući pokazati svojim zabriši djevojkama, uspio je trčanje konji koje stoje, skočile u saonice u gostući, igrali na harmonicima, zviždi i vikali. Nedjeljno klizanje trebalo je odmah završiti, odmah nakon prvog štrajka zvona, koji je pozvao na večer. Ovaj trenutak je bio posebno veliko zadovoljstvo isporučio mlade ljude, koji je požurio iz sela Shan Sleda, koji je preuzeo jedni druge.

Slefy za skijanje na Maslenitsu

Atkinson D.A. Jahanje od planina na neva

Tučnjava šakama - Svečani zabavni dečki i mladići, čiji se elementi mogu naći prilikom slavlja karnevala i danas.

Heisleler H.-g. Borba za šaku. Graviranje

Fist Fighter. Porculan

"Izbriši velike, dobre hrvače." Udlaga

Forumske bitke su raspoređene zimi tijekom razdoblja marljivosti, a ponekad i u poluizvodu. U isto vrijeme, preferencija je dala Maslenitsi, čiji je znakova koji je povećao mogućnost muškog dijela grada i sela kako bi pokazao njegovo brisanje i mladost svima.

Timovi su prikupljeni na temelju društvene ili teritorijalne zajednice sudionika. Prijatelj iz drugog mogao bi se boriti protiv dva sela, stanovnici suprotnih krajeva jednog velikog sela, "monaški" seljaci s zemljoposjednicima, itd. Ubrzavanje bitaka priprema se unaprijed: ekipe su naručene zajedno za bitku, dogovorene o pravilima Igra i broj sudionika, izabrao je Atalan. Osim toga, potrebna je moralna i fizička obuka boraca. Dečki i momci bili su udubljeni u kupalištu, pokušali su jesti meso i kruh, koji je, ali uvjerenje, pričvršćena snaga i hrabrost (poganski element).

Neki su se sudionici pribjegli raznim vrstama čarobnih tehnika za povećanje hrabrosti i moći borbe. Dakle, na primjer, jedna od ruskih vintage bolnice sadrži sljedeće savjete: "Ubijte zmiju crnog sablja ili noža, ali da se iz njega izvučem jezik, i obrnuti u zelenoj boji taffeta i crno, ali stavite u svoj čizma s lijeve strane i ugušiti na istom mjestu. Odlazak, nemojte se osvrtati, a tko će pitati gdje ste bili, ne kažete vam s njim "(pagan motiv je privlačnost magiju, čarobnih akcija (čarolija) koje su bile apsolutno trajne i nužne u poganu religije ). Pod uvjetom pobjedu u borbi za stizanje, a uz pomoć zavjere (poganski element), primio je od čarobnjaka: "Ja ću postati, rob Božji, blagoslov, ja ću ići okolo, od kolibe na vratima, od kuće. Vrata i pristupnik, u čistom polju, istoku, na istoku na istoku, do Okianovog mora, a na Tomu Svetim okrjevnom - moru stoji CTAP majstorski suprug, i to od sv. Okiane-mora, sirovi hrast je Puknut, a ona trlja majstora svoga muža sa svojim buketnim gonorom sirovog hrasta, i kao iz tih sirovih hrastovih čipova leti, također bih imao hrvač, dobro obavljen od mene na siru, samo u danu i svaki sat. Amen! Amen! Amen! A sada su moje riječi ključ za more, dvorac na nebu, od sada prije stoljeća. "

Fist borbe u Rusiji mogu se odvijati ne samo na šakama, već i na štapićima, dok je izabrana borba na šakama. Posebne uniforme trebale su borci: guste, gomile i krznene rukavice, što je omekšalo udarac. Bori se na šakama mogu se održati u dvije verzije: "zid na zidu" (sastaje se danas) i "plug-deponi". S bitkom na "zidu na zidu", borci, postrojili u jednom redu, morali su ga zadržati pod pritiskom "zida" neprijatelja. Bila je to borba u kojoj su korištene razne vrste taktičkih vojnih tehnika. Borci su držali prednji, zaglavljeni - svinje ", promijenili borce prvog, drugog trećeg reda, povlačeći se u zasjedu, itd. Bitka je završila proboj "zidova" neprijatelja i bijeg neprijatelja. S bitkom borbe "plug-visi", svi su izabrali protivnika protivnika i nisu se povukli do potpune pobjede, nakon čega se "pridružio" u borbi s drugom.

Ruska fisting bitka, za razliku od borbe, hodao je u skladu s određenim pravilima, na koje su sljedeće su: "Ne pobijedite laže", "ne premlaćivanje u ozljedu", "razmazanje ne pretučeno", tj. U slučaju protivnik krvi prde s njim borbe. Bilo je nemoguće udariti straga, od stražnjeg dijela i tuku samo licem u lice. Važna točka borbe za šaku bila je da su njegovi sudionici uvijek pripadali istoj dobnoj skupini. Bitka je obično započela tinejdžere, zamijenjene su momci na terenu, a onda su mladi oženjeni muškarci ušli u bitku - "jaki borci". Takva je narudžba podržala jednakost stranaka.

Bitka je počela s prolaskom glavnih boraca, to jest, momci i muškarci, okruženi adolescentima na rustičnoj ulici do odabrane bitke. Na terenu su momci postali dva "zidina" - zapovijeda jedni protiv drugih, pokazujući svoju snagu prije neprijatelja, lagano ga puhanje, uzimanje militantnih položaja, ohrabrujući se s odgovarajućim vikama. U ovom trenutku, u sredini terena, adolescenti su bili zadovoljni "plug-deponijom", pripremom za buduće bitke. Tada je čuo krik Atamana, iza njega uobičajena buka, zviždanje, plakala: "Daj bitku!", A bitka je počela. Najjači borci bili su uključeni u bitku na samom kraju. Olders koji su uočili iza Fisterboyja, razgovarali su o akcijama mladih, davali su savjete onima koji još nisu ušli u bitku. Borba protiv protivničkog leta s terena i zajedničke vesele motke i muškarce sudjeluju u njemu.

Fist borbe prati ruske festivale tijekom stoljeća. Fist borbe donijela je izdržljivost u muškaraca, sposobnost da izdrži udarce, otpor, spretnost i hrabrost. Sudjelovanje u njima smatrano pitanjem svakog čovjeka i mladića. Poboljšanja boraca bili su pohvaljeni na muškim piruksima, preneseni su iz usta do usta, odrazili su se u udaljenim pjesmama, Epic (90).

Surikov v.i. Uzimanje snježnog grada. Maslenic zabava.

Palačinke - Obvezni atribut Maslenitsa, koji je došao iz vremena poganstva. Pečena pšenica, heljda, proso, raž, ječam, zobene palačinke, te ih jesti sa svim vrstama aditiva - smrznuto mlijeko, sirova ili kuhana jaja i riba, maslac i med. Palačinke, pomiješane na mlijeku, nazvane "mlijeko" i palačinke iz brašna od heljde - "crvena". Ponekad su hostese pomiješane pri pečenju brašna s bijelom visokokvalitetnom brašnom "rešetkom".

Ruralni karneval. Sl. iz Lubke.

Priprema za odmor i palačinke pite, koje su bile hrpu gomile i pečene palačinke pečene u ruskoj peći, umotanoj južnim uljem i sirovim jajima. U metropolitanskim i pokrajinskim gradovima u prosperitetnim obiteljima, skupe sorte riba i kavijara služile su palačini. Palačinke tijekom karnevala bili su najomiljeniji obrok. Pripremali su se i jeli u ogromnim količinama ne samo u vlastitim domovima i gostima, već i bere na sajmovima za odmor. "Prokleti trbuh nije oštećen", osudili su proslavu, prepuštajući uoči predstojećeg strogog posta.

U nekim selima, prve palačinke već su bili uoči karnevala u subotu, koji se zvao "Little Maslenitsa". Na ovaj dan, u seljačkoj zajednici postojala je tradicija za pamćenje preminulih roditelja (poganski element - kult mrtvih predaka). Pogotovo za njih bile su prekrivene bogatim stolom i s poštovanjem su pozvani da kušaju poslastice. No, u velikom broju palačinke započeo je štednjak u bogatim obiteljima od ponedjeljka, a u siromašnima iz okoliša ili četvrtka tjedan sira i nastavio je to učiniti tijekom ostatka praznika. "Bez palačinki nisu olten", rekao je seljake.

Posebna važnost dana je pripremi prvog izgleda palačinke. Priprema njezinih pouzdanih "seniora" poštuju u obitelji žena, dobrim potocima. Tijesto se miješao na snijegu na jezeru, obalu rijeke, u dobro ili u dvorištu. Ova ritualna akcija započela je tek nakon završetka mjeseca, a pojava prvih zvijezda na nebu (poganska tradicija je svetost određenog doba dana). Proces je izveden u potpunoj tajnoj cijeli, noću uoči prvog dana karnevala. Stoljetna seljačka tradicija strože propisana da djeluje na sličan način tako da zlonamjerni ljudi ne mogu vidjeti sve značajke pripreme jela i nisu jeli u vršidba za cijeli tjedan četverokuda i rukotvorina (vjera u drugu snage - element paganizma).

Pečenje prvih palačinke često su bili popraćene posebnim obredima. Na primjer, dječak od osam do deset godina bio je poslan svježe pečenom palačini za vožnju vrtom na snack ili kochever i nazvao karneval s posebnim službenikom.

Upotreba prve palačinke u seljačkom mediju također je strogo regulirana. Bio je obilno podmazan s kravljem uljem i medom, stavljen na slušni prozor, božanski ili krov "za liječenje mrtvih predaka" (kult mrtvih predaka bio je formiran tijekom poganizma). Palačinke se nisu mogle izrezati, bilo je potrebno rastrgati njihove ruke na komade. Ovaj običaj ponovio je tradiciju konzumiranja prve palačinke, poznate tijekom komemoracije. Prema pravcu folk, duša pokojnika u ovom slučaju može biti zasićena eminiranjem od trajekta palačinke. "Iskren naši roditelji, ovdje za vašu dušu trepće!" - Razgovarao je vlasnicima. Ponekad je prva pečena palačinka bacio preko glave iza leđa, tako simbolizira "hranjenje duhova" (poganski element - vjera u dušu i duhove).

Prodavatelj palačinke. Stol palačinke.

Strašilo Maslenitsa - Paganski atribut odmora, koji je došao do današnjih dana. Na snopu slame, koja je služila kao osnova za tijelo karnevala, vezala je glavu i ruke od sječanja slame.

Jedan od najvažnijih rituala u proizvodnji takve lutke bio je njezin oblačenje - "pristajanje". Karnevalski kostim bi trebao biti stari, stari, rvanis, a ponekad su također stavili krzneni kaput s bijesnim krznom. U isto vrijeme, i tijelo za tijelo karnevala, i sve stavke njezine odjeće trebaju biti u stanju okupiti se iz različitih kuća ili kupuju u preklopu, okrećući lik na ritual simbol cijelog sela ili sela i Naglašavajući, dakle, uključenost u činu njegovog stvaranja svih članova određene seljačke zajednice. U pravilu je lik obdario osobno ime - Dunya, Avdota, jamstvo, itd.

Maslenichell

U selima, osim glavnog ritualnog karaktera u mnogim domovima, došlo je do značajan broj vlastitih "obiteljskih" lutaka koje su imale slično ime. Za razliku od nacionalnog karnevala, oni su, u pravilu, imali atraktivan izgled. Bili su obojani s očima ugljena, obrvama, nosom, obučeni u svijetle elegantne nošnje, karakteristične za njihov sastav za udane žene: svečane, ukrašene polikromnom masnom tkanjem, vezom i primjenom košulje, sjajne šupe sarafes ili izvezene s obojenim vunenim, jaz Područja i ukrašene pregače. Na krajevima leđa, rekli su im Red Sintsev ili Silk Factory šalove. No, kućanski podaci također su naglasili znakove seksa. Karneval je isporučen s odgovarajućim atributima za odmor - tava, pol, palačinke i staviti u kuću u trgovini u takvom položaju, kao da je pečena palačinka. Takve slike nije bilo ozbiljne ritualne važnosti. Napravili su pet do šest takvih brojki i sjedili ih tjedan dana na časnom mjestu - u trgovini na prozoru. Djevojke ih uzele sa sobom na svim skupovima i igračima u posebno iznajmljenoj kolibi za to, hodao s njima na seoskim ulicama, valjao u saonicama, razgovor ljubavi "patnje." Takvi likovi su se uglavnom pojavili u onim kućama odakle su odvedeni u novu obitelj mladih, gdje se od njih očekivalo da stignu "Novozhenov" ili gdje su djevojke živjele. Ponekad se bogata lik pretvorila u jednostavnu igračku,

U isto vrijeme, nekoliko sličnih brojki može se koegzistirati u selu, ali samo jedan od njih personificirao je simbol odmora za cijelu seljačku zajednicu ovog sela ili sela, samo ga je korišten u svim ritualnim akcijama tijekom maslenitsa i na kraju od "popraćenog" ili "pokopanog" cijelog sela.

Prema narodnom predstavljanju karnevala, bez obzira na metodu njegove izvedbe, obdarena je nadnaravnim magičnim sposobnostima (Pagan motiv). Demonstracija ovih pretjeranih kvaliteta bila je najvažnija ritualna akcija, dok je pokušavala pretjerivati \u200b\u200bne samo vanjske, već i interna svojstva. Maslenitsa se tradicionalno povećala širokim, poderanim, rubnim, pijaćima. "FAT CARNEVAL. Blills su pušili, pali! " - Viknuo sam sudionike uličnih svečanosti. U svim inkarnacijama karnevala postojalo je vrpce i smiješne odjeće, starog saonice i opadanja i neobičnog "polaska". Dakle, vjerojatno, pokušali su naglasiti karakter remena oslobođene rečenice ritualne moći i vremena zemaljskog postojanja. Pojava ovog atributa odmora, personificiran u vrijeme paganizma plodnosti, zime i smrti i bila je glavna djelujuća osoba u brojnim ritualnim akcijama, uvijek je bio popraćen bukom, smijehom, krikovima i univerzalnom zabavom - akcije da se seljaci pripisuju određenim obrambenim nekretninama (poganski element).

Izvođači ritualnih lutaka u selima bili su pretežno mlade oženjene žene (poganski element). Vjerojatno je zbog činjenice da je takva akcija uspoređena u narodnoj svijesti značajno s rođenjem novog člana. Stoga je sva mjera za proizvodnju simbola putnika bila karakter ženskog rituala. Osim neposrednih izvođača, u to je vrijeme bilo pravo biti ista i maloljetna djeca.

Komponenta staničnog kruga - stanična vatra (Paganska tradicija). Da bi se cijelo selo sklopilo jednu lofiju velike veličine, a svaka obitelj morala je napraviti zadovoljavajući momak. Nakon što je otišao na određeno mjesto, koje je izašlo iz korištenja stvari, istrošenih usađenih, dijelova rušenja ramena, urušenog drva, prazne barele i kotači iz košarice, grablje, drljača bez zuba, sastavljeni od strane djece tijekom stare rukavice , Soloma, ostaje iz jesenske brzine i iz kreveta, koji je spavao cijelu godinu. Svi tramvaji obično prikupljaju malu djecu tijekom prethodnog tjedna. Da bi to učinili, uspjeli su svako dvorište s posebnom pjesmom.

Često je u središtu poda ojačao visok stup s kotačem ili bačvom ili slamenom snopom, fiksiran na metlu. U pravilu, uzvišeno mjesto je izabrano za izgradnju požara, obično isti gdje se izvorno pojavio sastanak karnevala (poganski element). Kvaer mora biti svijetao i dobro spaliti tako da se može vidjeti iz daljine. Vjeruje se da je ono što je bio svjetliji, bogatiji selo. Često zapanjujuće stavke dodatno podignute pomoću posebne poluge.

Požari su pričvršćeni u sedam ili osam sati navečer posljednjeg dana odmora - oprost nedjelje. Ritualna akcija napravljena je za selo sela, na terenu zimi, na ledu jezera ili obale rijeke (poganska vjera u svetih mjesta) i simbolizirala je kraj odmora. Nakon što je vatra spaljena, svi su se koledž razlikovali dom.

U nekim kabelima požara u putničkim obredima zamijenio je snopove slame na žaru pogođenu na šezdesete. S takvim bakljima, hodali su oko sela i oko nje, postavili su ih u veliki broj sela uz ceste, a mladi su plesali i pjevali okolo. Takve radnje koje se provode u sebi, vjerojatno, odjeci drevnih obreda enucleation sela, koji su pripisani velikoj čarobnoj snazi \u200b\u200butjecaja na život osobe i okoliša koje ga okružuje. Izvršenje takvih rituala izbacilo je selo oslobođenje od nečistog destruktivnog i neprijateljskog na sve žive sile, kao i obilje stoke i množenja žetve (poganska tradicija).

Maslenitsa - fenomen je složen i dvosmislen. Ovaj praznik datira iz proljetnih agrarni obreda prije kršćanskog doba Slavena (Paganski period), kada je Maslenitsa bio tempiran do dana proljetnog ekvinocija - granica odvajanja zime od proljeća. Ritualne akcije bile su usmjerene na činjenicu da su zimske tajice završene i proljeće došli, a iza njega toplo ljeto s obilnim kruhom. U XIX-ranom XX stoljeću. U proslavi karnevala do izražaja, elementi zabavnog karaktera, koji imaju poganske korijene, odjeci koje danas susrećemo (90).

Mislite li da su zimski praznici to samo nova godina, Božić, a ponekad i Maslenitsa? Oh Da, nedavno nam je dodan Valentinovo. I sve? Nije bilo ovdje! Ova hladna sezona je bogata radosnim događajima, od kojih neki mogu biti tradicionalni u vašoj obitelji ili tvrtki.

Odmor u prosincu

Prvi mjesec zimstva završava vrlo očaravajući, ovo je također poznato. No, priprema za glavni događaj zime je bolji početak postupno, od početka prosinca. Srećom, mogućnosti za ovu masu:

Nikad nisam napisao pisma Santa Clausa? Vrijeme je za početak, za to postoji poseban dan - 4. prosinca;
- 7 dekaberaja sam širom svijeta slavi dan civilnog zrakoplovstva;
- 10. prosinca Imate izbor: ili proslavite Svjetski nogometni dan, ako vam se sviđa ovaj sport. Ili organizirati blagdan u čast dana ljudskih prava;
- Ne znate što odmor zimi mogu se primijetiti u pokretu? Pripremite Frank Outfit i zapanjujuća glazba za najstrašniji odmor - tango dan 11. prosincai naučiti prije plesajte kućiudariti svima;
- 12. prosinca Dan ustava Ruske Federacije;
- Čaj za zimske pore je poput benzina za automobil: nitko ne bi stigao do kreveta bez nje. Njegov se dan slavi 15. prosinca.;
- pravoslavni blagdani zime predstavlja u izgledu svetog dana Nikolai Wonderworker 19. prosinca;
- 22. prosinca Profesionalna proslava energije;
- 25. prosinca. On kuca na vrata svih katolika i neke pravoslavne;
- Narodni praznici zimi ne mogu bez 31. prosincaKada su uzbudljivi, problematični, ali takve omiljene pripreme počinju, jer je to novogodišnja večera!

Popis siječanjskih praznika

Obilje službenih vikenda, prekinuli su hladnjak i neprestanog toka gostiju - to je ono što volim siječanj. Znamo kako se blagdani slave zimi, a mi ćemo vam pomoći da ne bude zbunjeni u beskrajne rentine od crvenog dana kalendara:

— 1. siječnja - prvi odmor zime u Novoj godini. Njegovo svijetlo doba dana se ne sjeća, ali samo bebe propuste noć proslave; - Crkveni blagdani zimi uključuju tako težak događaj kojim se slavi sve pravoslavne kršćane 7. siječnja;

- 11. siječnja. Slavi se najupoštovniji odmor - dan "hvala." Što više riječi hvala, što je više pozitivno
- dobro nije puno - 14. siječnja. - stara nova godina;
- 15. siječnjaslavim tvoj rođendan Wikipedia. Hvala vam na našem enciklopedijskom znanju!
- koji praznici zimi omogućuju vam da provjerite snagu duha, vjere, tako krštenje Gospodina 19. siječnja;
- Koristite trenutak za uživanje u toplom komunikaciji s voljenima - 21. siječnja Dan zagrljaja i pusti cijeli svijet čekati;
- dan Eskimo 24. siječnja - službeni razlog za uživanje u atipičnoj slatkoći za zimskom pore;
- Studenti su oni koji su provjerili snagu privlačnosti u jutarnjim predavanjima, stavili zapis u brzinu pisanja tečaja posljednjih noći prije nego što su imali vlastiti odmor - Dan tatiane, 25. siječnja;
- 26. siječnja. - dan carinika međunarodne ljestvice;
- Doživite moć vaše volje s Međunarodnim danom provedenim bez interneta 31. siječnja., Možete li izdržati?

Odmor u veljači

Najkraći mjesec u godini je također nešto iznenađenje:

- 2. veljače, Negdje je zabilježeno Prednji dan, ali u Rusiji - Diplomirani sastanak, Na ovaj dan, nastavnici čestitaju, okupljaju se u školi, u kafiću.
- 5. veljače Proslavite sve erudete za koje je knjiga vjerni pratilac u životu, prijatelju i bratu;
- 5. veljače - Kinezi. Ako niste svi želje uspio to učiniti, onda imate priliku učiniti
- 6. veljače Tu je i oprao za posjet zabavi, bietarne institucije. Tako da nećete samo čestitati odmor trgovaca, ali i dobiti priliku sudjelovati u natjecanjima, gledati stalke stalka;
- 7. veljače. - pravi sportski festival zime - dan zimskih sportova;
- odličan razlog za posjet stomatologu i istovremeno čestitam na svom međunarodnom odmoru - 9. veljače;
- 14. veljače Svijet osvjetljava svjetlost od nebeskih bijelih krila Kupidne ljubavi. Ovo je dan poniznih Valentina, nezaboravnih suvenira i vrućih ispovijedi - Valentinovo! Pošaljite svoju voljenu osobu.
- 17. veljače, Postoji dan spontane manifestacije ljubaznosti. Na ovaj dan nemoguće je obuzdati plemenite nalete: Htjela sam hraniti mačića - samo naprijed, da sudjelujete u dobrotvornoj maratonu - molim vas, glavna stvar je da je iskreno htjela;
- Teško je predstaviti blagdane zimi u Rusiji bez karnevala. U 2019. godini Maslenitsa je pročitao u ožujku
- 23. veljače u nizu zemalja;
- Svatko od nas ima vlastitu lutrijsku kartu, jednostavno ga ne shvaćamo uvijek ozbiljno. Vjerujte sudbini i sudjelovati na lutriji na njezin rođendan 2 4. veljače.

Naši preci koji su živjeli u antičko doba u Rusiji, blagdani su bili važan dio obiteljskog i javnog života. Već stoljećima, ruski ljudi su počastili i sveti zadržali svoje tradicije, prenose se od oca do Sina svake generacije.

Svakodnevni život običnog ruskog čovjeka u tim vremenima nije bio lak i posvećen velikom rudarstvu , duhovi predaka i njihovih saveza odvijali su se.

Tradicionalni ruski praznici preuzeli su potpunu zabranu izvršenja bilo koje dnevne aktivnosti (Kosba, oranje, šipke drva za ogrjev, šivanje, tkanje, čišćenje itd.). U vrijeme odmora, svi su ljudi trebali obući u svečanu odjeću, radovati se i zabavljati se, voditi samo radosni, ugodan razgovor, zbog neispunjavanja ovih pravila, novčana kazna je oslanjana ili čak kazna u obliku premlaćivanja s slovima.

Svaki put u godini odigrao je svoju definitivnu ulogu u životu ruske osobe. Zimsko razdoblje, slobodno od posla na Zemlji, bio je posebno poznat po svojim svečanostima, bučno zabavno i sviranje.

Glavni ruski praznici u Rusiji:

Zima

7. siječnja (25. prosinca) Ruski pravoslavni ljudi proslavili su Božić. Ovaj odmor posvećen rođenju Božjeg sina Isusa Krista u Betlehemu, završava božićni post, koji traje 40 dana. U svom iščekivanju ljudi su se pripremali da mu dođe s čistom dušom i tijelom: sapunjavanje i čistim svoj dom, otišao u kadu, odjeven za očišćenu svečanu odjeću, pomogla siromašnima i potrebama, distribuiranim milostima. 6. siječnja, Badnjak za veliki svečani stol, na kojem je obavezno prvo jelo bilo ritualne kaše Kašdeset ili spaly, cijela obitelj je išla. Večera je počela nakon pojavljivanja prve zvijezde, oteti, tiho i svečano. Nakon Božića, počeli su takozvani sveti dani, lansirajući prije krštenja, tijekom kojeg je uobičajeno hodati na domovima i ležati Isusa Krista molitvama i napjevima.

Nebo (tjedan satiy)

Svečane dane od drevnih Slavena, a zatim progutaju i u crkvenom slavlju, dani densa, počinju od prve zvijezde na Badnjak i prije odmora krštenja, posvećujući vodu ("iz zvijezde do vode"). Prvi tjedan štit primio je ime Sagnaya tjedan, odnose se na slavensku mitologiju povezanu s prijelazom zime za ljeto, sunce postaje sve više tama. Ovaj tjedan u večernjim satima, nazvan svete večeri, svetost je često uznemiren mitološkim obredima ulaganja bogatstva, što je Crkva nije dočekala, a Kudesniki odjeveni u odjeću s zastavama i glazbenim instrumentima prolazio je ulice, otišao u kuće i Ljudi su požurili.

19. siječnja, pravoslavni krštenja, posvećena sakramentu krštenja Isusa Krista u rijeci Jordan, na ovaj dan, u svim crkvama i hramovima, izvršeno je veliko ograničavanje vode, sva voda u vodnim tijelima i bušotinama bila je smatra se da su sveti i posjeduju jedinstvene, terapeutske svojstva. Naši su preci vjerovali da se sveta voda ne može pokvariti i zadržati u crvenom uglu ispod ikona i vjerovala je da je to najbolji lijek iz svih bolesti obiju i duhovnog. Na rijekama, jezerima i drugim rezervoarima, posebna rupa napravljena je u obliku križa koji se zove Jordan, kupanje u kojem se smatralo božjim i ljekovitim okupacijom, koji je vožnji od njegovih golubova i sve vrste nesreće tijekom cijele godine.

Na samom kraju zime, kada su proljetni-crveni proljetnici vjerovali u nesigurnost, uz pomoć topline i svjetla, karnevalski festival, poznat po svom razgradu, koji je trajao cijeli tjedan bio je još uvijek uoči Velike Post cijeli tjedan. U to vrijeme, peći palačinke su prihvaćene, što se smatralo simbolom sunca, hoda jedni prema drugima kako bi posjetili, zabavite se i oblačite se, voze klizač na sanjkama, au konačnom oprostanju nedjelju da popuni i zakopati Strašilo-simbol poražene zime.

Proljeće

U ovom odmoru, ulazak u Gospodina u Jeruzalemu, iako u pravoslavljem nema otpora, kao što počinje strastveni tjedan, vjernici donose vrbine grane u crkvu (zamijenili su dlanove u slavenskom, koji ujutro nakon svega Noćni bdijenjen prekriven je svetom vodom. Tada je pravoslavna uređena u kućama s posvećenim ikonama volje.

Najveći odmor cijelog kršćanskog naroda u Rusiji smatrao se Svetom Uskrsom, što je poštovao uskrsnuće Isusa Krista i njegovog prijelaza iz smrti na Zemlji na život na nebu. Ljudi su očistili i uredili svoje domove, odjevenu svečanu odjeću, počeli su posjetiti Uskrs u crkvama i hramovima, otišli u posjet, tretirajući jedni druge uskršnje naslikane jaja i bilja, nakon velikog posta. Sastanak ljudi je rekao: "Krist je razbio!", Kao odgovor, morate reći "uistinu ruševina!" I previše ga poljubiti.

Prva nedjelja nakon Uskrsa nazvana je Red Gorka ili Fomin dan (u ime apostola FOMA, koji nije vjerovao u uskrsnuće Kristovo), bila je simbol dolaska proljeća i dugo očekivane topline. Na ovom odmoru, pučke svečanosti počele su noću i nastaviti cijeli dan, mladi su se vozili, jahali na zamahu, mladi momci susreli se i upoznali s djevojkama. Svečane stolovi prekrivene obilnim tretmanima: Fried Frible, kažnjavanje sunca.

Ljeto

Jedan od najznačajnijih blagdana ljeta bio je dan Ivan Kupala ili Ivanov, nazvan po ionu Krstitelja i slavio na dan od 6. srpnja do 7. srpnja, u ljetnom solsticij. Ovaj praznik ima etničko podrijetlo i duboke poganske korijene. Na ovaj dan, veliki bonfires upregnuti, skakanje kroz njih, simbolizirajući čišćenje tijela i duha od grešnih misli i akcija, vodeni ples, tkanje lijepih vijenaca cvijeća i livadnog bilja, omogućuju im za protok i pogodite ih na njihovom suženom ,

Jedan od ljudi koji su se poštovali od davnina, mnogo uvjerenja su posvećena, prihvaćanju i zabranama. Uoči od praznika u četvrtak i petak pečeni ritual kolačići i zaustavljeni terenski rad. A na samom Ilyinu, to je strogo zabranjeno izvršiti bilo kakav ekonomski rad, smatralo se da to ne bi donijelo rezultat. Održan je "bratstvo", pozvan na zajednički obrok svih stanovnika sljedećih sela, a nakon što su poslastice završile folklornim svečanostima s pjesama i plesovima. I glavna stvar, ilyin se smatra granica ljeta i jeseni, kada voda postane hladna, večeri večeri, a prvi znakovi jesenske pozlanja pojavljuju se na drveću.

U sredini posljednjeg ljetnog mjeseca, naime 14 (1) kolovoz, pravoslavni kršćani proslavili su praznik meda Spasitelja (Spasitelj iz Riječi Spasitelja), koji je nosio smrt sedam mučenika Maccabeev, koji je uzeo mučeništvo za svoju kršćansku vjeru iz Drevni sirijski kralj antiohi. Kuće su se raspadale po sjemenkama maka, branile ih od nečiste snage, prve saće saće saća prikupljenih na ovaj dan, kada su pčele prestali prikupljanje nektara, upućivali se na hram za posvećenje. Ovaj dan simbolizirao je oproštaj s ljetom, nakon čega su dani postali kraći, noć je dulja, a vrijeme se hladi.

19 (6) kolovoza Apple je spasio ili blagdan preobrazbe Gospodina, naši preci bili su jedan od prvih berbe blagdana, simbolizirao je početak jeseni i vinju prirode. Samo s njegovim ofenzivom, drevni Slaveni mogli su imati jabuke iz novog usjeva, nužno posvećene u Crkvi. Svečane stolove su pokrivene, grožđe i kruške počele je jesti.

Posljednji, treći spasio (kruh ili matica) slavi se 29 (16) kolovoza, na ovaj dan žetva patilac i domaćica mogu izgubiti kruh iz nove žetve zrna. Svečane karavane bile su posvećene u crkvama, a Turs su tamo donijeli, što je upravo spavalo u to vrijeme. Završetak žetve, poljoprivrednici nužno plesti posljednje "rođenog snop".

Pad

Neki od najcjenjenijih festivala jeseni, koji su došli u drevne Slavenje iz Bizanta, bio je dan pokriće, proslavljen 14 (1) listopada. Odmor je posvećen događaju koji se dogodio u 10. stoljeću u Carigradu kada je grad opsjednut od Sarkins, a građani su donijeli molitve za pomoć prevelike djevice u hramovima i crkvama. Najveća Deva Maria čula je njihove zahtjeve i, uklanjajući pokriveno iz glave, pokrio ih od neprijatelja i spasio grad. U ovom trenutku, rad čišćenja je u potpunosti završio, počeo je priprema za zimu, ples i momci završili, počeli sjediti s radom, napjevima i razgovorima. Na ovaj dan, stolovi su bili pokriveni tretirama, darovi su dovedeni u siromašne i siročad, bilo je potrebno posjetiti crkvenu službu, počelo je vrijeme svadbenih proslava. Brak na naslovnici smatrao se posebno sretnim, bogatim i izdržljivim.