Kadumatu munk Burjaatias. Kadumatu munk Burjaatias on surmajärgse elu nähtus. Itigelovi maine elu

BIOGRAAFIA.
KP Pandido Khamba Lama Dasha-Dorzho Itigelova, kellest on palju teada. 1911. aastal valiti ta "Ida -Siberi laama vaimulike" KP Pandito Khambo Lamaks ja jäi sellele ametikohale kuni 1917. aastani. 1913. aasta veebruari alguses osales ta Peterburis Romanovite dünastia 300. aastapäeva tähistamisel ja avas budistliku templi.

Korraldas haiglaid esimeses maailmasõda ja sai Nikolai II -lt palju auhindu. Haavatule annetas ta kogu oma varanduse. Ta oli mees, kes elas aktiivselt Venemaa ja oma rahva huvides - ja ilmselt peaks selles otsima ka vihjet oma viimasele hämmastavale teole. Ennustades riigis muutusi uuel aastatuhandel, jättis ta oma keha ohvrisõnumiks, mida inimkonnal pole õigust kaotada.

2002. aasta septembris möödus kaks aastat sellest, kui laama surnukeha leiti väljaspool matmist - vabas õhus. Keha jääb aga terveks. Kuigi teda jälgivad mungad märgivad mõningaid muutusi tingimustes - niiskuse ja soolade iseeneslikku vabanemist.

Vene teadlased tõid Burjaatiast Moskvasse humbolama Dasha-Dorzho Itigelovi ainulaadsed kehaosad. Kadumatu suur õpetaja ise asub Ivolginski kloostris, Ulan-Ude lähedal. Ja enne seda veetis laama 75 aastat oma elust hauas. Minu elu on selline. Juba esialgsed biomaterjali analüüsi tulemused on näidanud, et teadus kohtas esmakordselt ammu surnud inimese "surematuse" nähtust. Kahjuks keelas Venemaa budistliku traditsioonilise Sangha juht peagi munga keha biomeditsiinilised uuringud. Varem saadud tulemuste analüüs aga jätkus. Nüüd on Moskva ekspertidel esimesed järeldused, mida võib julgelt nimetada sensatsiooniliseks. Nad jagasid neid "Versia" korrespondendiga.

Nähtuse uurimisega seotud teadlaste sõnul peate kõigepealt mõistma, kuidas sai võimalikuks, et hambo -laama kehaosad sattusid nende kätte. Burjaadid ju ei kaeva haudu ja isegi surnuaia külastamine on nende jaoks äärmiselt valus protseduur. Kuid Itigelov jättis selge testamendi, mille mungad täitsid. Seega oli laama kindel, et täidab oma ülesande. Aga millist? Selleks peate viitama tema eluloole.
Üks legendidest ütleb, et laama oskas vee peal kõndida.

Dasha-Dorzho Itigelov oli aastatel 1911–1917 Ida-Siberi budistide juht. Ta sai kuulsaks filosoofi ja arstina. Ta veetis kogu oma elu Burjaatias ja reisis vaid korra väljaspool Siberit, et tähistada Romanovite dünastia 300. aastapäeva. Esimese maailmasõja ajal korraldas ta haiglaid ja sai mitmeid valitsuse auhindu. Tema nime ümber tiirlesid eluajal legendid. Üks neist ütleb, et munk võiks nagu Kristus käia vee peal.

Hambo -laama surma ja matmise asjaolud 1927. aastal on budismi jaoks väga ebatavalised. Oma jüngritest ümbritsetud Dasha-Dorzho Itigelov istus lootoseasendis ja käskis mõne aja pärast oma keha haualt eemaldada, lubades elusana tagasi tulla. Siis hakkas ta lugema palvet, et ta oleks lahkunuga ise kaasas olnud, ja sukeldus sügavasse meditatsiooni. Kui jüngrid arvasid, et kõik surma tunnused on olemas, pandi samas lootoseasendis laama surnukeha seedrisarkofagi ja maeti külakalmistule.

Õpetaja autoriteet oli vaieldamatu. Pärast seda on õpilased Dasha-Dorzho külastanud kaks korda: 1955. ja 1973. aastal. Nad olid veendunud keha rikkumatuses, maskeerisid Itigelovi ja lasid ta uuesti hauda. 2002. aasta septembris kaeti Itigelovi surnukeha välja ja eemaldati sarkofaagist, järgides kõiki seaduslikke protseduure. Kohtueksperdid koostasid akti, milles märkisid ära naha, küünte, juuste terviklikkuse, kudede pehmuse ja elastsuse ning Hambo -laama liigeste liikuvuse. Sai selgeks, et see polnud mumifitseerimine, palsameerimine, päevitamine ega isegi keha säilitamine igihalja tingimustes, vaid mõni muu olek, mis pole veel kellelegi teada.

Laboratoorne analüüs kinnitab, et munga keha on elus.

"Kui teadusrühm Burjaatiasse jõudis, varustas praegune Hambo -laama Damba Ajušejev meile õnneks vajalikku bioloogilist materjali, viis karva ja küüne," ütleb Itigelova nähtuse uurimise projekti juht Galina Ershova. Ajalooteaduste doktor, RPU professor. Nahaosakesed, mis kukkusid maha, kui mungad vahetasid Itigelovi riided. Nüüd oleme lõpetanud esitatud proovide võimalike analüüside seeria. Kohtuekspertiisi laboris viis need läbi arst arstiteadused, Professor Viktor Zvyagin on sedalaadi asjatundlikkuse ülemaailmne väärtus. Eelkõige uuris ta kuningliku perekonna liikmete säilmeid. "

Esialgu eeldati, et orgaaniline aine, elusad valguühendid laama kehas hävitatakse ja kuded konserveeruvad anorgaaniliste ainete mõjul, nagu muumiate puhul. Selgus hoopis vastupidi! Infrapunaspektrofotomeetria näitas, et Itigelovi rakkude valgufraktsioonidel on in vivo omadused. Professor Zvyagin, suurte kogemustega mees, oli hämmastunud.

Galina Ershova ei vastanud kohe korrespondendi otsesele küsimusele, kas Hambo -laama on elus või surnud.

Ma kardan riivata usklike tundeid. Nüüd pole Itigelov muidugi elus, sest ta ei saa püsti tõusta ja kõndida. Kuid lahkudes meditatsiooniseisundisse teise maailma, sukeldus ta mitte surma, vaid teise olekusse. Uurimistulemused viitavad sellele, et laama süstis kunstlikult peatatud animatsiooni. See juhtub teatud tüüpi elusorganismidega stressiolukorras. Aga kuidas seda seisundit saavutada? Lõpetage hingamine, hapnikuvahetus? Kui hapnikku pole, algab kehas hävitamise ahelreaktsioon. Või kasutas Itigelov mingit pealiskaudset, nagu joogid seda nimetavad, "kerget hingamist", mis kestis aastakümneid? Muide, laama tahtes on budistide võtmefiguuriks 75 aastat. Ta on seotud Buddha valgustumise etappidega. ”See tähendab, et ta maeti elusalt?
Kahtlemata.Tuleb välja, et ka tema oli kogu selle aja hauas elus?

Jah, ma arvan, et see oli nii. Hambo -laama Itigelovi seisund muutus pärast hauast väljaviimist, praktiliselt meie silme all. Lihtsalt nad ei pööranud tähelepanu mõnele ilmselgele märgile. On selline nähtus: surma hetkel kaotab keha dramaatiliselt niiskust. Ja Itigelovi juures, kui ta haualt eemaldati ja oli kastist väljas, algas järsk niiskuse väljavool kehast. Klaasikuubik, millesse kloostri mungad ta panid, udus äkki. See oli suure õpetaja lõpliku lahkumise hetk. Ja samal ajal triumf. Lõppude lõpuks naasis ta elusalt, nagu lubatud!

See oli täpselt laama idee. Ma ei tea, kas ta uskus, et suudab keha uuesti endale kuuletuma panna: ärka ellu, tõuse püsti. Vaevalt. Dasha-Dorzho oli arst ja mõistis suurepäraselt, mis on lihaste atroofia ilma liikumiseta, et taastada nende funktsionaalsus on peaaegu võimatu. Kuid ta lootis jääda talveune meditatsiooni seisundisse, kuni ta sarkofaagist eemaldatakse. Itigelov sisenes peatatud animatsiooni seisundisse, et tõestada vaimse jõu lõpmatust. Ta teadis, et saab kokkulepitud tähtajast kinni. Imetlen teda siiralt.

"Kuldsed pühendunud" pole Tiibetis haruldased.

Nüüd otsib Galina Ershova budistlikus Kagu -usuruumis "Itigelovi fenomeni" analooge. On olemas versioon, et mediteerivate laamade kuivatatud figuurid, mis on kaetud kas lakiga või kullaga, võivad olla selle korra nähtused elavate inimeste poolt transis.

Ainulaadne nähtus viitab sellele, et budistlik praktika „õpetaja üle mediteerida“ on sellega seotud, jätkab professor. Ilmselt olid need inimesed igavesti seotud inforuumiga või budistlikult öeldes tühjusega. Kuid nad ei olnud surnud, vaid kuulusid füüsiliselt ja vaimselt meie maailma. Neist said omamoodi resonaatorid, mis aitasid transis oleval munkadel siseneda üldisesse infovälja, puudutada kosmose mõistmist. Kellegi üle mõtisklemine tähendab end täielikult samastada vaimselt tugeva inimesega ja alles siis viib ta otsija teistesse maailmadesse ja ruumidesse.

Nende askeetide surnukehi võib näha Tiibeti ja Kagu -Aasia templites. Tõenäoliselt rändasid nad ajaloo koidikul sama vaimset teed nagu Itigelov, enne kui nad lahkusid füüsiliseks surmaks. Siiski pole usaldusväärseid tõendeid. Itigelov on ainus teaduslikult kirjeldatud nähtus. Ershova sõnul on ta oma ülesande täitnud. Ta oli mees, kes elas aktiivselt oma rahva huvides, ilmselt tuleks selles otsida ka oma viimase hämmastava teo põhjust. Ennustades riigis muutusi uuel aastatuhandel, jättis ta oma keha ohvrisõnumiks, mida inimkonnal pole õigust kaotada.

Kuidas tal see õnnestus, on endiselt mõistatus. Nüüd valmistatakse ette teist ekspeditsiooni, mida rahastab projekt "Tundmatu planeet", juba Tiibetisse ja Kagu -Aasiasse, et uurida kohapeal psühhofüsioloogia, meditatsiooni, oma keha kontrollimise praktika, jooga tehnika, küsimusi. hingamine. Eksperdid usuvad, et vähemalt on vaja proovida mõista inimesele omaseid võimeid, mis viivad sellise kehaseisundini, mida täheldatakse Itigelovis, ja väljendada neid teaduslikus mõttes. Samal ajal uuritakse piirkonna mulda ja geoloogiat. Kokkulepe on juba sõlmitud ja NASA -ga pakuvad ameeriklased maastikupilte erinevates vahemikes. Uuringu puhtuse huvides on vaja teada, kas hambo -laama endise matmise piirkonnas on kiirgus- ja mullaanomaaliaid.

Itigelov saab hinge tagasi keha juurde.

Praegu asub Daša-Doržo Itigelovi surnukeha Vene budistide keskuses Ivolginski Datsanis, Ulan-Udest 30 kilomeetri kaugusel. "Meie jaoks on Itigelovi fenomen see, et ta pani ateistid oma uskmatuses kahtlema, eemaldas kahtlejatelt nende õigsuses kõhklemise, tugevdas usku vaimu tugevusse. Ta jättis sõnumi ütlemata sõnumi," ütleb praegune juht Budistlik traditsiooniline Venemaa sangha Hambo -laama Damba Ajušejev.

Budistid peavad Itigelovit endiselt elavaks inimeseks, kellel on eriline teadvus ja kehalisus. Nad usuvad, et ei teadmised ega terav mõistus ei saa teha sellist inimest nagu Daša-Dorzho. Selleks peate kogema suurt kaastunnet kõigi elusolendite vastu, muutuma bodhisattvaks "ideaalseks olendiks, kes on täis kaastunnet kõige olemasoleva vastu, kuid ei taha maitsta vabadust seni, kuni kõik teised pole vabad ... ".

Ja hoolimata asjaolust, et ametlik budistlik kirik eitab võimalust laama hinge kehasse tagasi tuua, usuvad mungad, et Dasha-Dorzho võib soovi korral ellu ärgata. Dalai -laama järgib sama seisukohta.

Peatükis

Aasta tagasi tõid Vene teadlased Burjaatiast Moskvasse Hambo-laama Daša-Doržo Itigelovi ainulaadsed kehaosad. Kadumatu suur õpetaja ise asub Ivolginski kloostris, Ulan-Ude lähedal. Ja enne seda veetis laama 75 aastat oma elust hauas. Minu elus on see täpselt nii. Juba esialgsed biomaterjali analüüsi tulemused näitasid, et teadus kohtas esmakordselt ammu surnud inimese "surematuse" nähtust. Kahjuks keelas Venemaa budistliku traditsioonilise Sangha juht peagi munga keha biomeditsiinilised uuringud. Varem saadud tulemuste analüüs aga jätkus. Nüüd on Moskva ekspertidel esimesed järeldused, mida võib julgelt nimetada sensatsiooniliseks. Nad jagasid neid "Versia" korrespondendiga.

Nähtuse uurimisega seotud teadlaste sõnul peate kõigepealt mõistma, kuidas sai võimalikuks, et Hambo -laama kehaosad sattusid nende kätte. Burjaadid ju ei kaeva haudu ja isegi surnuaia külastamine on nende jaoks äärmiselt valus protseduur. Kuid Itigelov jättis selge testamendi, mille mungad täitsid. Seega oli laama kindel, et täidab oma ülesande. Aga millist? Selleks peate viitama tema eluloole.

Üks legendidest ütleb, et laama oskas vee peal kõndida.

Dasha-Dorzho Itigelov oli aastatel 1911–1917 Ida-Siberi budistide juht. Ta sai kuulsaks filosoofi ja arstina. Ta veetis kogu elu Burjaatias ja reisis vaid korra väljaspool Siberit - tähistamaks Romanovite dünastia 300. aastapäeva. Esimese maailmasõja ajal korraldas ta haiglaid ja sai mitmeid valitsuse auhindu. Tema nime ümber tiirlesid eluajal legendid. Üks neist ütleb, et munk võiks nagu Kristus käia vee peal.

Laboratoorne analüüs kinnitab, et munga keha on elus

"Kui teadusrühm Burjaatiasse jõudis, varustas praegune Hambo -laama Damba Ajušejev meile õnneks vajalikku bioloogilist materjali - viis juuksekarva ja küünte lõikamine," ütleb Itigelovi fenomeni uurimisprojekti juht, doktor Galina Ershova. Ajalooteadused, Venemaa Riikliku Humanitaarülikooli professor. “Ja ka paar nahatükki, mis kukkusid maha, kui mungad Itigelovit riietasid. Oleme nüüd lõpetanud esitatud proovide võimalike analüüside seeria. Kohtuarstliku ekspertiisi laboris viisid need läbi arstiteaduste doktor professor Viktor Zvyagin - ülemaailmne tegelane sedalaadi asjatundlikkuses. Eelkõige uuris ta kuningliku perekonna liikmete säilmeid. "

Esialgu eeldati, et orgaaniline aine, elusad valguühendid laama kehas hävitatakse ja koed konsolideeritakse anorgaaniliste ainete arvelt, nagu muumiate puhul. Selgus hoopis vastupidi! Infrapunaspektrofotomeetria näitas, et Itigelovi rakkude valgufraktsioonidel on in vivo omadused. Professor Zvyagin, suurte kogemustega mees, oli hämmastunud.

Galina Ershova ei vastanud kohe korrespondendi otsesele küsimusele, kas Hambo -laama on elus või surnud.

Ma kardan riivata usklike tundeid. Nüüd pole Itigelov muidugi elus - lõppude lõpuks ei saa ta tõusta ja kõndida. Kuid lahkudes meditatsiooniseisundisse teise maailma, sukeldus ta mitte surma, vaid teise olekusse. Uuringutulemused näitavad, et laama süstis kunstlikult peatatud animatsiooni. Nii juhtub teatud stressi all elavate elusorganismide tüüpidega. Aga kuidas seda seisundit saavutada? Lõpetage hingamine, hapnikuvahetus? Kui hapnikku pole, algab kehas hävitamise ahelreaktsioon. Või kasutas Itigelov mingit pealiskaudset, nagu joogid seda nimetavad, "kerget hingamist", mis kestis aastakümneid? Muide, laama testamendis on budistide võtmefiguur märgitud - 75 aastat. See on seotud Buddha valgustumise etappidega. "

See tähendab, et ta maeti elusalt?

Kahtlemata.

Tuleb välja, et kogu selle aja oli ta ka hauas elus?

Jah, ma usun, et see oli nii. Hambo -laama Itigelovi seisund muutus pärast hauast eemaldamist, praktiliselt meie silme all. Lihtsalt nad ei pööranud tähelepanu mõnele ilmselgele märgile. On selline nähtus: surma hetkel kaotab keha dramaatiliselt niiskust. Ja Itigelovi juures, kui ta haualt eemaldati ja oli kastist väljas, algas järsk niiskuse väljavool kehast. Klaasikuubik, millesse kloostri mungad ta panid, udus äkki. See oli suure õpetaja lõpliku lahkumise hetk. Ja samal ajal triumf. Lõppude lõpuks naasis ta elusalt, nagu lubatud!

See oli täpselt laama idee. Ma ei tea, kas ta uskus, et suudab keha uuesti endale kuuletuma panna: ärka ellu, tõuse püsti. Vaevalt. Dasha -Dorzho oli arst ja mõistis suurepäraselt, mis on ilma liikumiseta lihaste atroofia - nende funktsionaalsust on peaaegu võimatu taastada. Kuid ta lootis jääda talveune meditatsiooni seisundisse, kuni ta sarkofaagist eemaldatakse. Itigelov sisenes peatatud animatsiooni seisundisse, et tõestada vaimse jõu lõpmatust. Ta teadis, et saab kokkulepitud tähtajast kinni. Imetlen teda siiralt.

"Kuldsed pühendunud" pole Tiibetis haruldased

Nüüd otsib Galina Ershova budistlikus Kagu -usuruumis "Itigelovi fenomeni" analooge. On olemas versioon, et mediteerivate laamade kuivatatud kujud, mis on kaetud kas lakiga või kullaga, võivad olla selle järjekorra nähtused - elavad inimesed transis.

Ainulaadne nähtus viitab sellele, et see pole budistliku praktika „õpetaja mediteerimise” põhjus, ”jätkab professor. - Ilmselt olid need inimesed igavesti seotud inforuumiga või budistlikult öeldes tühjusega. Kuid nad ei olnud surnud, vaid kuulusid füüsiliselt ja vaimselt meie maailma. Neist said omamoodi resonaatorid, mis aitasid transis olevatele munkadele siseneda üldisesse infovälja, puudutada kosmose mõistmist. “Kellegi üle mõtisklemine” tähendab end täielikult samastada mõne vaimselt tugeva inimesega ja alles siis viib ta otsija teistesse maailmadesse ja ruumidesse.

Nende askeetide surnukehi võib näha Tiibeti ja Kagu -Aasia templites. Tõenäoliselt järgisid nad ajaloo koidikul sama vaimset teed nagu Itigelov, enne kui nad lahkusid füüsiliseks surmaks. Siiski pole usaldusväärseid tõendeid. Itigelov on ainus teaduslikult kirjeldatud nähtus. Ershova sõnul on ta oma ülesande täitnud. Ta oli mees, kes elas aktiivselt oma rahva huvides, ilmselt tuleks selles otsida ka oma viimase hämmastava teo põhjust. Ennustades riigis muutusi uuel aastatuhandel, jättis ta oma keha ohvrisõnumiks, mida inimkonnal pole õigust kaotada.

Kuidas tal see õnnestus, on endiselt mõistatus. Nüüd valmistatakse ette teist ekspeditsiooni, mida rahastab projekt "Tundmatu planeet", juba Tiibetisse ja Kagu -Aasiasse, et õppida kohapeal psühhofüsioloogiat - meditatsiooni, oma keha kontrollimise praktikat, joogavõtteid, hingamist. Eksperdid usuvad, et vähemalt on vaja proovida mõista inimesele omaseid võimeid, mis viivad sellise kehaseisundini, mida täheldatakse Itigelovis, ja väljendada neid teaduslikus mõttes. Samal ajal uuritakse piirkonna mulda ja geoloogiat. NASAga on juba kokkulepe sõlmitud - ameeriklased pakuvad maastikupilte erinevates vahemikes. Uuringu puhtuse huvides on vaja teada, kas hambo -laama endise matmise piirkonnas on kiirgus- ja mullaanomaaliaid.

Itigelov saab hinge tagasi keha juurde

Praegu asub Daša-Doržo Itigelovi surnukeha Ivolginski Datsanis-Vene budistide keskuses, Ulan-Udest 30 kilomeetri kaugusel. „Meie jaoks on Itigelovi fenomen see, et ta pani ateistid oma uskmatuses kahtlema, kõrvaldas kõhklemise nende õigsuses kõhklejatelt ja tugevdas vaimu tugevusse uskujaid. Ta lahkus sõnumist sõnagi lausumata, ”ütleb Venemaa budistliku traditsioonilise sangha praegune juht Hambo -laama Damba Ajušejev.

Budistid peavad Itigelovit endiselt elavaks inimeseks, kellel on eriline teadvus ja kehalisus. Nad usuvad, et ei teadmised ega terav mõistus ei saa teha sellist inimest nagu Daša-Dorzho. Selleks peate kogema suurt kaastunnet kõigi elusolendite vastu, saama bodhisattvaks - "ideaalseks olendiks, kes on täis kaastunnet kõige olemasoleva vastu, kuid ei taha maitsta vabadust seni, kuni kõik teised pole vabad." . ".

Ja hoolimata asjaolust, et ametlik budistlik kirik eitab võimalust laama hinge kehasse tagasi tuua, usuvad mungad, et Dasha-Dorzho võib soovi korral ellu ärgata. Sama

Kui te ikka veel imedesse ei usu, on aeg külastada Burjaatiat: seal, Ivolginski Datsanis, 40 minuti kaugusel Ulan-Udest, istub klaaskatte all mees, kes suri tagasi 1927. aastal. Ta istub lootoseasendis sirge seljaga, keda ei toeta keegi ega miski. Teadlastel pole aimugi, miks keha mitte ainult ei lagune, vaid mingil põhjusel õhkub ka lõhna. Ja mis kõige tähtsam, miks keegi, isegi viimane skeptik, on aukartuses ja tunneb samal ajal tohutut vaimset jõudu. Budistid teavad, et Dashi-Dorzho Itigelov, nende armastatud Khambo-laama, nagu ta kunagi lubas, naasis elavate maailma ja hakkas jälle imesid tegema.

Ivolginsky datsani üks peamisi pühamuid on "bodhi" puu ehk banyanipuu, mida austavad kõik budistid - legendi järgi saavutas Buddha selle puu all täieliku valgustuse. Selle puu jaoks ehitati kloostrisse isegi spetsiaalne kasvuhoone. Siin võib igaüks leida vaimset või füüsilist paranemist - mungad ravivad koguduseliikmeid Tiibeti ravimitega, viivad läbi rituaalseid rituaale.

On kuulujutte, et datsan võib anda ka paranemist - nad ütlevad, et Khambo -laama Itigelovi kadumatu keha, keda saab kummardada Ivolginski datsanis, on selline imeline kingitus. Seda hoitakse puhta maa templis, mis meelitab ligi budiste kogu maailmast. Nagu legend ütleb, istus laama Dasha Dorzho Itigelov, juba sügav vana mees, lootoseasendis ja lahkus eelmise sajandi alguses oma kehast, käskides oma jüngritel ta maha matta, kuid võtnud ta hauast välja, kui ta oli 70 aastat vana. Jüngrid järgisid tema juhiseid ja täna, enam kui kaheksakümmend aastat pärast tema "surma", istub laama Itigelov siiani Ivolginsky datsani peamise dugani (templi) lootoseasendis.

Venemaa budistide endise pea laama Daša Dorzho Itigelovi, 90 aastat tagasi surnud, kadumatu keha on üks juhtumeid Vaimu enesearengu kõrgeima taseme energeetiliselt informatiivse ümberkujundamise kohta. Ekspertide uuringud näitavad hämmastavaid tulemusi: Itigeloval on kõik elava inimese tunnused - pehme nahk, liikuvad liigesed, samuti on täheldatud nõrka ajutegevust. Kord poole aasta jooksul võtab Laama isegi juurde või kaotab kuni poole kilogrammi kaalu.

Rangelt määratletud päevadel ei ole kuulduste kohaselt siin haruldased tervendamine ja soovide täitmine, kui järjekorras on inimesi, kes soovivad pühamu rida puudutada kuni laamani, "istudes" klaaskatte all.

Kes on laama Itigelov? Aastatel 1911-1917. see mees oli kõigi Burjaatia budistide pea. Kuid teda tulid vaatama mitmesuguste ülestunnistustega inimesed, sealhulgas Nikolai II ise koos perega: Dasha-Dorzho Itigelovi tervendavate võimete kuulsus jõudis Peterburi. Kuid Khambo -laama ei hakanud suveräänile rääkima, milline kohutav lõpp ootab teda ja kogu tema perekonda. Milleks? Saatusest ei pääse ... Ta teadis ette, millised ajad on saabumas, milleks valmistuda. Ta manitses teisi laamasid Venemaalt lahkuma - päästma. Samas ta ise ei kiirustanud kuhugi minema, olles täiesti rahulik: "Neil pole aega mind kaasa võtta." Üldiselt teadis ta palju ja suutis seda ebatavalist laamat. Ta kirjutas palju teoseid budismi kohta. Uuris põhjalikult Tiibeti meditsiini ja jättis tohutu traktaadi farmakoloogia kohta. Kogu Burjaatia jahtis tema õnnistust. See on mõistetav - kuidas saaks teisiti olla, kui kõik sõdurid, kes said Itigelovi õnnistuse enne Vene -Jaapani sõtta lahkumist, said vigastusteta koju tagasi? Ta oskas ka vee peal kõndida, kosmoses liikuda ja tulevasi sündmusi ette näha. Kuid mis kõige tähtsam - ta suutis aja allutada!

1917. aastal astus ta Venemaa budistide pea kohalt tagasi ja täiustas 10 aastat oma vaimu. 15. juunil 1927 kutsus ta kõik oma jüngrid ja ütles neile: „Tulge minu juurde 30 aasta pärast - vaadake mu keha. Ja 75 aasta pärast tulen teie juurde tagasi. " Õpetajaringi õpilased seisid segaduses. Nad olid veelgi üllatunud, kui ta lootoseasendis maha istus ja palus neil lugeda budistlikku palvet “Head soovid lahkuvale”. Nad keeldusid - lõppude lõpuks loetakse seda palvet ainult surnutele. Siis hääldas Itigelov ise ja lõpetas samal hetkel hingamise. Laama surnukeha pandi seedrikirstu ja maeti maha. Ja nad kaevasid selle välja 30 aastat hiljem - võimude eest varjatult. Munkad hoolitsesid selle eest, et keha jääks rikkumatuks, täitsid vajalikud rituaalid, vahetasid riided ja maeti uuesti. Teist korda veendusid mungad surnukeha ohutuses 1973. aastal, kuid Itigelov eemaldati maapinnalt alles 10. septembril 2002 - täpselt 75 aastat pärast tema surma - vastavalt õpetaja tahtele. Just siis algas kõige huvitavam - muidugi budismist kaugel olevatele inimestele. Ekshumatsioonil viibinud kohtuekspert vaatas surnukeha üle ja palus kokku kutsuda komisjoni: ta polnud sellist asja varem näinud! Lõppude lõpuks ei olnud laama mitte ainult väliselt äratuntav - ta säilitas kõik elusolendi märgid: ta jäi soojaks ja tal oli endiselt pehme ja elastne nahk. Mehel, kes veetis 75 aastat kirstus, olid kõrvad, silmad, sõrmed, hambad, kulmudega ripsmed paigas! Kõik ta liigesed olid painutatud! Itigelov viidi spetsiaalselt tema jaoks ehitatud Ivolginski datsani, riietati uutesse riietesse ja pandi klaaskorgi alla, mis, kui see millegi eest kaitseb, siis ainult tolmu eest. Budistid ei võtnud ette muid trikke laama päästmiseks. Kuid sellest ajast alates pole keha peaaegu mingeid muutusi läbi teinud - kui nahk pole veidi karedamaks muutunud. Laama ei ole eksponaat, budistid kohtlevad seda justkui elusana ja seetõttu langesid teadlaste "rebenenud" alla vaid Itigelovi langenud juuksed, nahakaalud ja tilluke küünekild. Vene Föderatsiooni tervishoiuministeeriumi Venemaa kohtuekspertiisi keskuse teadlastel oli sellest piisavalt, et tunnistada uskumatut: „Kudede seisund on selline, mis vastab täielikult eluaegsetele omadustele. Me ei ole sellise säilitamise juhtumitest teadlikud, see on mingisugune teaduslik mõistatus... Hamba -laama keha jätab paljuski mulje elava inimese kehast ... "

Ütlematagi selge, et Ivolginsky Datsanist on saanud iga palveränduri igatsetud unistus. Tõsi, laama juurde pääseb vaid paar korda aastas - suurtel pühadel. 2013. aastal toimub see 12. juulil, 9. septembril, 26. oktoobril ja 28. novembril. Ärge püüdke avamiseks datsani pääseda - rahvast on palju. Parim on siia tulla kella neljaks õhtul, kui palverändurite voog on mõnevõrra hajunud. Ja veel, olge valmis pikaks ootamiseks - laama õnnistusi ihaldavad paljud, sealhulgas selle maailma vägevad. Vladimir Putin ise külastas kaks korda Itigelovit - kas see pole põhjus, miks ta kaks korda Venemaa presidendiks sai? Ükskõik milline tee teid laama juurde viib, pidage meeles mõnda lihtsad reeglid datsanit külastades. Varuge eelnevalt hadakiga - kingisalliga: puudutate seda meistri salli ja saate teatud õnnistuse. Põhimõtteliselt on võimalik seda mitte teha, nagu ka pole vaja iga hinna eest püüda jõuda Hambo -laama kätte: ta märkab juba küsijat ja premeerib teda vastavalt tema usule ja teenetele.

Klooster ise asub keset steppi. Neljast küljest inimese silmist ümbritseb seda mäeahelik. Hoolimata asjaolust, et vabariiklik keskus asub väga lähedal ja Ulan-Ude maantee pole kaugel, käivad linnaelanikud sellest kohast ümber, kuna on arvamus, et siin elavad šamaanid. See pole üllatav, sest juba datsani sissepääsu juures ripuvad põõsaste peal mitmevärvilised rätikud, mis usutavasti säilitavad surnud munkade hinge. Tavalise puitaiaga ümbritsetud kloostrihoovis on mitmeid pagoode, mis jätavad mulje, et tegemist pole Venemaaga, vaid heal juhul Hiinaga. Rikkumatu Laama keha puhkab ühes neist templitest. "Dasha-Dorzho ilmumine maa peale on saladus," ütleb Itigelovi nähtuse uurimise projekti juht, ajalooteaduste doktor, Venemaa riiklik humanitaarülikool Galina Ershova, kes töötas ühe kohaliku taluniku juures, hoides ühes käes personali ja teises kolju. Budistid peavad seda püha sümboliks. Kuni 15. eluaastani pidas Itigelov lambaid ja suurena kasvas ta Burjanias Aninsky datsani juurde, kus õppis 20 aastat budismi. "

Olles saanud valgustatud munk Dasho-Dorzhi, õppis ta meditsiini ja filosoofiat, saavutades kogu Venemaal tuntud ravitseja kuulsuse. Legendid räägivad, et munk, nagu Kristus, võiks rahulikult vee peal kõndida. 1911. aastal valiti Itigelov Venemaa budistliku vaimuliku Pandito Khamba -laamaks. Oma eluajal nautis skeemimunk suurt austust ja oli keiser Nikolai II lähedane tuttav. Autokraat lubas laamal isegi avada Peterburis budistliku templi.

Pärast Oktoobrirevolutsiooni loobus repressioone ette näinud Itigelov vaimse juhi kohalt ja läks tagasi oma kodumaale Datsani. Vahetult enne lahkumist, nähes ette vaimulike hävingut, kutsus laama oma toetajaid üles nõukogude riigist lahkuma. Ja kui temalt küsiti, miks ta ei lahkunud, vastas ta: "Neil pole aega mind võtta."

1927. aasta suvel kogus munk oma järgijad kokku, teatas lahkumisest ja hakkas valmistuma surmaks. Enne seda käskis Itegelov oma õpilastel ta 6 päeva pärast matta seedripuukasti. "Ma tulen teie juurde tagasi 30 aasta pärast, siis te kaevate mind välja," ütles skeemimunk lahkuminekul. Siis hakkas laama mediteerima. Seitsmendal päeval vajus Hambo -laama pea rinnale. See oli signaal jüngritele, et suure õpetaja teadvus kolis Nirvaanasse.

Mungad avasid haua vastavalt õpetaja juhendile 1955. aastal. Itigelovi keha jäi muutumatuks. Olles skeemimunga riided vahetanud, matsid nad ta tagasi. Hamba -laama saadi kätte 1973. Olles veendunud keha turvalisuses ja sooritanud vajalikud rituaalid, matsid nad selle uuesti. Lõpuks kasvatati munk üles 2002. aastal. Kaevamises osalesid võimude esindajad ja kohtuarstlik ekspertiis. Aeg ei puudutanud budistliku pühaku säilmeid.

"Uurisime hoolikalt laama keha, koostasime protokolli, nagu peab, kirjutasime sellele alla," ütleb professor Viktor Zvyagin, Venemaa kohtumeditsiini keskuse isiksuse tuvastamise osakonna juhataja, arstiteaduste doktor. Surnukeha on sellises seisundis, nagu oleks ta surnud üsna hiljuti. Liigeste liikuvus, naha turgor - kõik vastab inimese parameetritele, kes suri, võib -olla päev või kaks tagasi. Igasugune võltsimine on välistatud. mitte ainult sellepärast, et usklikud peavad seda pühaduseteotuseks, vaid ka seetõttu, et meil oli võimalus võrrelda oma tähelepanekuid materjalidega kaks aastat tagasi, kui tehti väljakaevamine. Teadus ei tea kunstlikke meetodeid sellise keha seisundi säilitamiseks nagu mumifitseerimine, palsameerimine jne. sel juhul ei kohaldatud. Puuduvad lahkamise, aju ja siseorganite eemaldamise jäljed, me ei leidnud ühtegi süsti, lõikamist ega muud sarnast mõju.

Dasho-Dorzhi Itigelovi kaevatud keha väliskontrolli aktist, mis viidi läbi Ivolginsky datsani ruumides:
“Keha nahk on helehalli värvi, kuiv, sõrmedega vajutades elastne. Surnukeha pehmed koed on elastsed, liigeste liikuvus säilib. Varem teostatud kehaõõnsuste võimaliku palsameerimise või säilitamise eesmärgil ei leitud jälgi. "

Pärast nahaosakeste uurimistööd on teadlased jõudnud sensatsiooniliste järeldusteni. Laama rakud mitte ainult ei surnud, vaid jagunevad edasi. Teisisõnu, tõenäoliselt kõik eluprotsesse jätkata munga kehas, ainult et neid aeglustatakse miljoneid kordi.

"Maailmapraktikas on see ainus ametlikult registreeritud juhtum sellise keha säilimise kohta," ütleb Zvyagin. "Loomulikult esineb kehade mumifitseerimise ja palsameerimise juhtumeid. Näiteks Peterburis oli see 19. sajandi lõpus moes. Nikolai Pirogov ise valmistas oma keha hoidmiseks lahenduse, mis on Vinnitsa lähedal säilinud üle 120 aasta. Aga selleks, siseorganid ekstraheeritakse ja rakendatakse spetsiaalseid kemikaale. Pole haruldane leida igihaljast laipu, kuid väliskeskkonnaga kokkupuutel lagunevad need kiiresti. "

Tere kallid lugejad!

Meie tänane lugu räägib imelisest tagasitulekust paljude aastakümnete järel, usu omandamisest ja inimmõistuse ainulaadsetest võimetest. Lugege "magava" burjaadi munga Dasha Dorzho Itigelovi kohta.

Kas mediteerimine on võimalik üle 85 aasta? Miks on Burjaatia kõige kuulsam hävimatu munk tänapäeval? , Dashi Dorzho Itigelov , läheb kaugemale mõistmisest ja kaasaegsetest teaduslikest kontseptsioonidest? Kas on võimalik rääkida surmajärgse elu fenomenist?

Meie artiklis esitatud teave lükkab ümber tavapärased ideed maailma struktuuri kohta.

Esiteks mõned ajaloolised faktid

Budism moodsa Burjaatia territooriumil ulatub 2. sajandisse eKr. Usuõpetuse massilisest tungimisest Transbaikaliasse saab rääkida aga alles alates 17. sajandist.

Pärast Mongoolia ja Venemaa vaheliste riigipiiride ametlikku määratlemist 1722. aastal võtsid burjaadi hõimud oma koha Vene impeeriumis.

Aastat 1741 tähistas Buddha järgijate jaoks veel üks märkimisväärne sündmus: valitsev Elizaveta Petrovna kirjutas alla dekreedile, milles budism tunnistati ametlikuks riigiusuks ning laamad said kinnitust oma domineerivale rollile ülestunnistuses.

Alates 19. sajandi teisest poolest on koolidest ja kloostritest saanud progressiivse vaimsuse tugipunktid. teaduslik areng burjaatide eest.

Kõigi religioossete konfessioonide deemonlikud ajad tulid 1917. aasta sündmustega. Religiooni nimetades "oopiumiks" tähistati möödunud sajandi 18. aastat seaduse väljaandmisega, mis eraldab kõik usuliikumised riigist.

Budism polnud võimude ja eriarvamuste vahelise võitluse puhul erand. Toimus sajandite jooksul loodud kogunenud vaimsete teadmiste ulatuslik hävitamine. Üle 1800 laama, keda eristas kõrge haridustase, represseeriti, sadu saadeti vanglasse, raskele tööle ja lasti maha. Budistlikud templid muutusid tapamajadeks, hävitati küüniliselt.

Järgmine sulamisperiood ja ärkamise algus langeb sõjajärgsele ajale, mil möödunud sajandi 46. aastal saadi luba kahe datsani avamiseks: Ivolginski Burjaatias ja Aginsky Aginski rahvusringkonnas. Chita piirkond.

Ajavahemikku alates 1991. aastast võib julgelt nimetada Venemaa budistliku liikumise teiseks tõeliseks taaselustamiseks.

Mida me teame Itigelovist?

Pandito Khambo Lama XII juhtis aastatel 1911–1917 Burjaadi territooriumil budistlikku ülestunnistust. Tema kujutis on jumalateenistuse objektiks mitte ainult õpetuse Burjaadi harule, vaid kogu budistlikule kogukonnale tervikuna.

See on hävimatu munga Burjaatias, kes on olnud meditatsiooniseisundis üle 85 aasta. Tema elu, lahkumist ja tagasipöördumist varjab salapära. Aga räägime kõigest järjekorras.

Tee etapid

Säilinud andmete kohaselt sündis Dashi Dorzho Itigelov mais 1852 ja jäi varakult orvuks. Viieaastaselt adopteeris ta ühes peres talutööline, kuid omanikud, nähes poisis erakordseid andeid, aitasid kaasa sellele, et laps oli Aninsky datsanis.

Alates viieteistkümnendast eluaastast kuni 23 aastani mõistis Itigelov budistlike õpetuste peensusi, Tiibeti teadmisi meditsiinis ja teistes teadustes. Alates 1898. aastast õpetas ta iseseisvalt budismi filosoofiat, jõudes laama tasemele.

Aastat 1911 tähistas tähtis sündmus: Itigelov valiti Pandito Khambo Lama XII -ks, saades Ida -Siberi budistliku liikumise juhiks. Selles postituses on ta tuntud oma erakordsete isamaaliste tunnete poolest nii Burjaatia rahva kui ka kogu Venemaa suhtes.

Nii avati Esimese maailmasõja ajal tema juhtimisel haavatuid ravima haiglad ja tema loodud heategevusühing aitas rindele raha, toitu, meditsiinitehnikat koguda. Väljendatud patriotismi eest esitati ta vääriliselt tolleaegsetele keiserlikele auhindadele.

"Igavikus väljundi leidmiseks tuleb inimesi pidevalt aidata." (Dashi Dorzho Itigelov).

viimased eluaastad

On versioon, et põhjus, miks Itigelov 1917. aastal juhtpositsioonilt lahkuma pidi, oli haigus.

Säilinud tunnistuste kohaselt nägi ta aga ette Nõukogude võimu tulekut, eelseisvaid repressioone, tagakiusamisi, hävingut, millega Buddha järgijad peavad silmitsi seisma, ja tegi otsuse, loobudes paastust, et alustada ettevalmistusi oma eelseisvaks taaselustamiseks. , jätkates lihtsalt teenimist kloostris. .

75 -aastaseks saades Pandita Khambo Lama XII Dashi Dorzho Itigelov päevas täiskuu juunis 1927 kogus ta oma jüngrid kokku ja pärast neile juhiste andmist sukeldus samadhi ja jõudis nirvaanasse.

Laama testament

Lahkudes kindlustas Itigelov oma õpilastelt lubaduse, et nad täidavad elu jooksul tema viimaseid juhiseid. Juhised puudutasid kapteni surnukeha utiliseerimist:

Kui laama jõudis nirvaana tasemele, oli vaja ta paigutada seedripuu sarkofaagisse, hoides lootoseasendit meditatsiooniks harjumuspäraseks, ja matta.
Jüngrite kohustus on perioodiliselt jälgida laama keha seisundit. Konkreetsed kuupäevad nimetati eelmise sajandi 57. ja 73. aastal. Kui keha uurimisel ilmnesid liha lagunemise tunnused, tuli keha anda tulele.
Seedripuu oli vaja avada täpselt 75 aastat hiljem. Pärast seda perioodi määras Suur Laama tema tagasituleku.

Matmist kontrolliti tolleaegse budistliku liikumise juhi juhtimisel kaks korda, 1955. ja 1973. aastal. Iga kord leiti, et Itigelovi olekus pole mingeid muutusi.

Tagasi

Pärast määratud ajavahemikku täideti munga tahe. 2002. aastal, 10. septembril, pärast vajalikke juriidilisi protseduure, eemaldati maapinnalt puidust sarkofaag. Kõigi kohalviibijate üllatuseks, kes ootasid näha midagi munga muumia sarnast, avastati, et laama jääb jätkuvalt samasse lootosepositsiooni elava inimesega, kes on aastaid mediteerinud.

Tema nahk, juuksed, küünte falangid ja kõik kehaosad nägid välja nagu ta oleks talveunega sarnases seisundis. Kõik liigesed säilitasid oma liikuvuse, bioloogiliste kudede lagunemise märke polnud. 75 aastat hiljem juhtus Pandito Hambo Lama XII hämmastav tagasitulek, nagu ta lubas.

Munga lahendamata mõistatus

Itigelovi nähtuse uurimisse olid kaasatud parimad kohtuarstid, meditsiinieksperdid... Uuring kestis üle kolme aasta. Saadud bioloogilist materjali: munga nahapiirkondi, küünte falange ja juukseid, uuriti üksikasjalikult, kasutades uusimat kaasaegset tehnoloogiat.

Ekspertide järeldused võib kokku võtta järgmiselt:

ei ole märke keha palsameerimisest ega kunstlikust säilimisest;
kõik sise- ja välisorganid, meeleelundid on säilinud, nende hävitamise tunnused puuduvad täielikult;
koeproovide spektraalanalüüs ei näidanud valgumolekulide hävitamisele iseloomulikke andmeid, koed nägid välja nagu munk oleks veel elus;
naha turgor on säilinud, kõik liigesed on liikuvad, liha lagunemise protsessidega ei kaasne spetsiifilisi lõhnu;
keha osutus suutma hoida ja säilitada soojust kuni 34 kraadi, samas kui ümbritseva õhu temperatuur mõõtmiste ajal oli vahemikus 17 kuni 23 kraadi.

Teadlased seisavad silmitsi seletamatu nähtusega kaasaegse teaduse seisukohast. Siiani pole teada, kuidas saab nimetada munga seisundit, sest rakutasandil kinnitati usaldusväärselt elutähtsa aktiivsuse tunnuste sarnasuse olemasolu.

Läbiviidud teadusuuringute põhjal koostasid teadlased hüpoteesi mõtte, teadvuse, aju uurimata võimete suure rolli kohta.

"Ole puhas ohtliku hädaaja mudamere keskel ..."

Need Pandito Hambo Lama XII prohvetlikud sõnad kõlavad kui manitsus kaasaegsele maailma kogukonnale. Munk on autoriks enam kui 50 filosoofilisele traktaadile, kuid parim õpik, mille ta jättis kõigi elavate jaoks, on tema keha, mis näitab mõtte ja vaimu võimu liha üle.

Järeldus

Head lugejad, kui teile meie artikkel meeldis, jagage seda oma sõpradega oma sotsiaalsetes võrgustikes.

Seda on raske uskuda, kuid on lihtsalt võimatu ette kujutada, et teadlaste sõnul on hiljuti leitud Tiibeti munga muumia, kes on üle 200 aasta vana, endiselt "elus".

Ulaanbaatari teadlased said enda kätte 200-aastase Tiibeti munga muumia, mis avastati Songinohairkhani provintsist.

Muumia on istuvas asendis "lootose-vajra" asendis, see tähendab, et vasaku käe peopesa on avatud ning parem peopesa pööratakse alla ja kinnitatakse klambriga, mis sümboliseerib Sutra jutlustamist. Budistlike laamade iidsete traditsioonide kohaselt näitab see inimese seisund, et munk pole surnud, vaid on sügavas meditatsiooniseisundis ja mida kauem ta sellisesse ebatavalisse unustusse jõuab, seda lähemal on ta Buddhale.

Muumia üksikasjaliku uurimisega ja pärast mitmeid erinevaid uuringuid on teadlased teinud ühemõttelise järelduse, et muumia keha valgufunktsioonid on elulises seisundis ja "munk on veel elus" lihtsalt väga kaua ja sügav trans.

Mongoolia budistliku kunsti instituudi professori Genghugiyun Purevbata juhitud teadlaste sõnul nimetatakse sellist transsi, millesse munk sisenes, "tukdamiks" ja munk ise on vabatahtlikult maha istunud laama Dashi-Dorzho Itigelovi õpetaja samas lootoseasendis ja luges surmapalvet, suri. See sündmus leidis aset 15. juunil 1927. aastal.

Enne istumist ja suremist valmistas Itigelov end peaaegu kümme aastat moraalselt ja füüsiliselt ette ning pärandas oma jüngritele, et ta tuleks matta istumatuna. Siis, 30 aastat hiljem, kaevasid nad selle välja ja vaatasid uuesti ning lõpuks tagastati see alles 75 aasta pärast. Nii tegid kõik tema jüngrid. Ehitati seedripakk, millesse pandi istuv laama ja kaeti see tavalise kivisoolaga ning seejärel maeti kõigi auavaldustega maasse. 30 aastat hiljem (1957. aastal) kaevati Itigelov uuesti üles. Kohaletulnuid hämmastas nähtu - munk istus nagu elusana samas asendis, ainult ei hinganud. Nad vahetasid tema hommikumantli, lugesid vajalikud palved ning eksprompt sarkofaag koos mungaga maeti uuesti ja kaevati uuesti üles alles 2002. aastal.

Tegelikult tuli laama tagasi meie maailma, nagu ta soovis 75 aastat hiljem. Burjaatia linna kohtuarstlik ekspertiis on dokumenteerinud tõsiasja, et keha loomulikku lagunemist ei toimu, isegi pole mädanenud lõhna. Pehmed koed on elastsed, liigesed painduvad ja säilitavad oma liikuvuse, puuduvad märgid palsameerimisest või kehal olevate õlide kasutamisest. Isegi laama oranž rüü ei kaotanud oma tugevust ja värvide heledust.

Muide, Dashi-Dorzho Itigelov (Pardito Khambo Lama XII) on usuline burjaadi juht ja aastatel 1911-1917 oli ta Siberi budistide juht.

Tänaseni istub laama poodiumil oma pidulikul lootoseasendis spetsiaalselt talle ehitatud Ivolginski kloostris. Tema keha kohta võib öelda, et see on riknematu, 88 aastat on see olnud samas seisundis ega ole lagunenud ega lagunenud. Paljud usuvad, et laama on elus ja võiks meie maailma tagasi pöörduda ainult siis, kui tema keha oleks veidi varem üles kaevatud. Või lihtsalt ei toimu laama ärkamist, sest need, kelle juurde ta lubas naasta, pole enam elus.

Kuid olgu kuidas on, tegelikkuses me seda juba kindlalt ei tea, kuid nende "elavate" muumiate näidete abil saame täpselt väita, et usu jõud on lihtsalt kõikvõimas ja tohutu ning paljuski inimesele pole veel antud sellest aru saada, mitte selgitada.