Pravoslav ikonasining ma'nosi - Xudoning onasining sobori. Eng muqaddas Theotokos sobori. Eng muqaddas Theotokos ibodatxonasiga kirishni nishonlash xususiyatlari

Ushbu afsonaviy doya nima uchun Rossiyada barcha doyalarning homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lganligi tushunarli. Tug'ruq paytida va tug'ruqxonada bo'lgan ayollar unga yordam so'rab murojaat qilishdi: "Sulaymonida buvi, u Masihni burishdi - Xudoning xizmatchisiga yordam bering (ism)", Masihning izdoshi Sulaymonida buvi baland ko'tarilib, oyoq tutqichlarini boshqarib, bizning chaqalog'imizni qoldirdi. bog '. "deb nomlangan. Ular, shuningdek, Xudoning onasiga murojaat qilib, oddiy ayolga bo'ysunishini va o'g'lini qabul qilgan akusherni "yuborishini" iltimos qilishdi: "Eng muqaddas Theotokos, Matushka Solomonidani qo'yib yuboring, kirpini mensimang, menga tug'ruqda yordam bering".

Masihning tug'ilishidan keyin darhol tug'ruqxonalar va ayollarning bayrami bo'lgan xalq taqvimi, xuddi shu aloqani, Xudoning onasining oddiy er yuzidagi ayollarga bo'lgan abadiy homiyligini va bundan tashqari, o'z kuchi bilan ta'kidladi. Bu yo'l tug'ilish azobidagi tenglikni, barcha ayollarning baxtli va azobli onaligini, shu jumladan eng muqaddas Theotokosni ko'rsatdi; U mehribon bo'lgan har bir ayolni tarbiyalagan, ilohiylashtirgan va har qanday chaqaloq tug'ilishi haqiqatini ilohiy bo'lmasa, ilohiy ma'noga ega bo'lgan.

Har qanday qishloqdagi doya juda hurmatga sazovor edi. U yangi tug'ilgan chaqaloqni bo'shashmasligi va tinch uxlamasligi uchun uni qanday qilib to'g'ri ravishda "burama" qilishni bilgani uchun uni doya deb atashgan. Ebalar ayollarga va onalarga tegishli masalalarda mohir edi. Ular ajablanarli emas: "Buvisi o'xshaydi - u butun biznesga yordam beradi". Ularning mahorati ham qayd etildi: "Har bir buvisining o'ziga xos tutqichi bor".

Akusher ayol qishloqdagi uzoq qarindoshi. Hech bir vatan akushersiz qilolmasdi. Buvisi to'lg'oq paytida ayolga yordam berdi. Va u, ilgari aytilganidek, qo'llari bilan edi. Qadimgi urf-odatlarni bilib, buvisi o'z ishini bilar edi. Tug'ruq paytida ayolning azoblari paytida u hammomni suv bosdi, tug'ruq paytida ayolni quyosh ostida baliq tutdi. Babkanie - obivanie - o'zini yaxshi so'z, yaxshi o'tlar, yaxshi ibodatlar kabi ko'rsatdi. Tug'ruq paytida ayolni hidlash, ya'ni qayin mash'alasini yoqish va maysazor bilan o'tga o't yoqish, buvisi oson vatan haqida qayg'urgan.

Va hatto bunday uzoq vaqtlarda ham emas, onam kechqurun bolalarni yig'ib, Rojdestvo bayramini ulug'lashni, ularni don bilan sepishni o'rgatdi - uzoq vaqt davomida, baxt uchun, farovonlik uchun. Bayram vaqtida bir bo'lak pirojnoe tarqatish, bolalarni klyukva bilan asalga siylash har qachongidan ham osonroq edi. Ammo onasi bilar edi: "Har bir uyda non pishirilmaydi va hatto butun oilada bu non ko'p bo'ladi". Shunday qilib, bolalar muomalaga loyiq bo'lishlari kerak edi, butun bolalar dunyosi to'yinganlikni ham, shirinliklarni ham birdek tatib ko'rishi kerak.

"Ulgurug'ga, sariyog 'boshiga, o'choq uchun pishirishga, zarhallangan ladybugga xizmat qiling!"

Va har bir uydan bolalar qutisiga ular katta qizlarni ham, kelin-kuyovlarni ham tashqi ko'rinishiga ko'ra molga o'xshash marosim pishiriqlarini olib borishdi. Va bolalar rag'batlantirdilar: "Siz, styuardessa, bering! Siz, sevgilim, bering! Bering - buzmang! Biroz uzing - Ermoshka bo'ladi. Dumg'azani sindiring - Andryushka bo'ladi. Va o'rtasini bersangiz - to'y bo'ladi! "

Va shunday qilib, bolaning qutisi og'ir edi. Olomon olomon ichida o'zaro muomala qilib, birovning isitadigan hammomiga yugurdilar. Bu o'yinlar va o'yin-kulgilar uchun quvonchli vaqt edi. Bolalar bir-birlarini tanib oldilar va bolalarning quvonchi bilan bu ajoyib qish vaqtini esladilar.

Bayram haqida yana bir gap bor: "Yorma bayramida hamma qoshiq bilan yuradi - to'liq kepak oilani tarqatib yubormaydi". Bu shuni anglatadiki, o'sha kunning urf-odatlari oilani mustahkamlashga qaratilgan.

Xristianlikda o'ziga xos tarixga ega bo'lgan juda ko'p sonli belgilar mavjud. Rasm "sobori Xudoning muqaddas onasi”Shuningdek, bunday piktogrammalarga taalluqlidir, garchi u bayramga yoki tadbirga bag'ishlangan bo'lsa.

"Sobor" tarjimasi yig'ilish yoki ommaviy yig'ilish. Bu katoliklik va pravoslavlikda eng keng tarqalgan piktogrammalardan biridir. Siz uning oldida ibodatlarni o'qishingiz yoki uzoq safarga o'zingiz bilan borishingiz mumkin. Uni uyda qoldirish kerak emas, chunki bu tasvir universal va o'ziga xos yordamga ega.

Belgining tarixi

Eng muqaddas Theotokos sobori - bu bayram va xristianlikning eng qadimiylaridan biri. Bu 8-yanvar kuni Xudoning onasi yonidagi barcha avliyolar, payg'ambarlar, farishtalar va shahidlarning uchrashuvidir. Bu kunda hatto oddiy odamlar Xudoning onasini eslashadi, chunki u dunyoga Najotkorni berdi. Bu Masihning tug'ilgan kuni uchun bayramdan keyingi bayramdir. Va bu kun uchun ushbu belgi yozilgan edi.

Belgini bajarish uchun bir nechta variant mavjud, chunki ularning har biri alohida vaqtda yaratilgan. Yangi rasmlarda faqat avliyo va payg'ambarlar bor, lekin ko'pgina eski rasmlarda butun hikoyalar mavjud hayot yo'li Iso Masih, xuddi kelajakka nazar tashlagan kabi, chunki Bibi Maryam o'g'lini boshidanoq kutayotganini bilar edi.

Ushbu belgi Rojdestvo uchun ajoyib sovg'a bo'lishi mumkin. Siz uni onangizga, rafiqangizga, singilingizga sovg'a qilishingiz yoki uyingizga sotib olishingiz mumkin. Buni qo'yish kerak, chunki Xudoning onasi iloji boricha ko'proq "ko'radi".

Ushbu belgi ko'pincha cherkovlarning jabhalariga joylashtirilgan. Masalan, Moskva viloyatining Sergiev Posad tumanida joylashgan Glinkovo qishlog'idagi Xudoning Ota cherkovining janubiy jabhasida. Haqiqat shundaki, bu rasm aniq maqsadga ega emas. U faqat Masihning tug'ilishida Xudoning onasining ahamiyatini ko'rsatadi.

Piktogramma qanday yordam beradi?

Bu noyob ko'p qirrali xususiyatlarga ega piktogramma. Xudoning onasi har doim sizning kayfiyatingizni topishda yordam beradi va sizni biznesda to'g'ri yo'lga boshlaydi. Uyda bunday belgi bilan janjallar juda kam uchraydi. U bolalar va ota-onalar, shuningdek, er va xotin o'rtasidagi munosabatlarda yordam beradi. Oila uchun umumiy qarorlarni qabul qilish ancha osonlashadi. Bizning davrimizning boshlarida, nasroniylik dunyo dini sifatida yangi paydo bo'lganida, bu belgi hatto mo''jizaviy edi. Ko'pgina tasvirlar odamlarni kasalliklardan davolashga va hayotning mazmuniga ega bo'lishga yordam berdi.

Ushbu belgidan oldin quyidagi ibodatlarni o'qish mumkin va o'qish kerak: "Jonli yordam", "Otamiz", "Imon ramzi". Ushbu rasm Xudoning onasi bilan bog'liq bo'lgan ko'pgina bayramlarning ramzi - uchrashuv, himoya qilish, o'zgarish, Rojdestvo. Agar shaxsiy hayotingizda hamma narsa yomon bo'lsa va doimiy ravishda salbiy fikrlar mavjud bo'lsa, siz boshqa ibodatni o'qishingiz mumkin: “Muqaddas ota-bobolar, shahidlar va Rabbimizga yaqin bo'lganlar, gunohkorlarga haqiqiy dunyoni ko'rishda yordam bering, shunda xafagarchilik va ma'naviy zaiflik abadiy chekinadi. Bizning gunohlarimiz bizni e'tiborsiz qoldirgani uchun muborak ona shafoatchi bizni kechir. Go'yo biz imonimizdan shubhalanamiz va qorong'u ishlarimizni payqamaymiz. Baxtni topishga va uyimizni mehr va muhabbat bilan o'zgartirishga yordam bering. Omin! "

Agar siz xafa bo'lsangiz, har kuni ushbu ibodatni o'qing. Ushbu belgini sizning uyingiz uchun sotib olganingizga ishonch hosil qiling, shunda u sizning devorlaringizni har qanday yoqimsiz boshlanishdan himoya qiladi.

O'n ikki bayramning eng buyuk bayram kunlaridan biri, Masihning tug'ilishi - bu belgi kuni. Aniqrog'i, uning kuni - 8 yanvar, ona shafoatchi xotirasini eslash vaqti. Aynan shu sana piktogrammani qadrlash kuni hisoblanadi. Vaqt va imkoniyat bo'lsa, shu kuni cherkovga tashrif buyurishni unutmang. Barcha azizlarga va Xudoning onasiga ibodat qiling, ularsiz Masihning tug'ilishi bo'lmaydi. Ushbu bayram bilan barcha onalarni tabriklashni unutmang. Omad tilaymiz va tugmachalarni bosishni unutmang

07.01.2018 05:32

Har bir ota-ona qadrdon farzandini himoya qilishni va uni to'g'ri va to'g'ri yo'lda boshqarishni xohlaydi. Qaysi ibodatlarni bilib oling ...

Yanvar turli xil bayramlarga, shu jumladan cherkov bayramlariga juda boy. Pravoslavlarning aksariyati Rojdestvoni eng muhim deb bilishadi. Biroq, ushbu bayramdan keyingi kun kam bo'lmagan ahamiyatga ega deb hisoblanadi. Axir, 8 yanvar kuni eng muqaddas Theotokos soborining bayrami nishonlanadi, bu qadimgi davrlarda ayollar uchun barcha Rojdestvo xizmatlaridan ko'ra ko'proq ahamiyatga ega edi. Hech kimga sir emaski, Rossiyada Xudoning onasi har doim juda hurmatga sazovor bo'lgan. Uning sharafiga ko'plab cherkovlar va monastirlar qurilgan va ikonkalar chizilgan. Ko'pgina tasvirlar mo''jizaviy bo'lib qoldi va hanuzgacha butun dunyodan minglab ziyoratchilar e'tiborini jalb qilmoqda. Bugungi kunda eng muqaddas Theotokos soborining bayram kuni unchalik mashhur emas, ammo bu uning ahamiyatini pasaytirmaydi. Bizning maqolamizdan ushbu bayramning kelib chiqishi va shakllanishi tarixi haqida bilib olasiz. Shuningdek, eng muqaddas Theotokos sobori bayrami barcha imonlilar va ayniqsa ayollar uchun nimani anglatishi haqida.

Bayramning tavsifi

Bizning ota-bobolarimiz ma'badni nafaqat ettinchi kuni, balki 8-yanvar kuni ham ziyorat qilgan bo'lishlari kerak. Eng muqaddas Theotokos soborining bayrami juda qadimiy kelib chiqishga ega va asosiy cherkov doiralarining bayramlariga tegishli. Pravoslavlikda biron bir buyuk bayramdan keyin hamrohlik qiladigan bayram doimo nishonlanadigan an'analar mavjud. Ko'pincha, ushbu sanada cherkov hurmat ko'rsatadigan shaxslarsiz, buyuk bayram mumkin emas edi.

Shuning uchun, eng muqaddas Theotokos sobori bayramida barcha imonlilar go'dak Isoni shu nurga ochib bergan Xudoning onasini eslashadi. Biroq, bu sanada u nafaqat hurmatga sazovor, balki parallel ravishda nasroniylar Masihning tug'ilishi bilan bog'liq bo'lganlarni ulug'laydilar va unga hayotini saqlab qolishda yordam berishdi.

8 yanvarda yana kimlar nishonlanadi?

Pravoslav bayramida eng muqaddas Theotokos sobori nafaqat Bibi Maryam uchun cherkovlarda eslanadi. Shu kuni Undan tashqari, ular dunyodagi hayotida Najotkorga yaqin deb hisoblangan yana uch kishi uchun ibodat qilishadi:

Jozef.
Shoh Dovud.
Yoqub.

Ushbu ismlarning har biri pravoslavlarga yaxshi ma'lum. Masalan, Jozef Maryamning eri deb nomlangan, u Rojdestvo voqealari paytida u bizga shunday ko'rinardi. Biroq, ruhoniylar go'dak Iso tug'ilishidan oldingi voqealar to'g'risida butunlay boshqacha tarzda aytib berishlari mumkin. Ushbu ma'lumot Muqaddas Kitob sobori Tug'ilish tarixi va bayramiga taalluqlidir. Bu haqda o'quvchilarga maqolaning keyingi qismida aytib beramiz.

Eng muqaddas Theotokos sobori bayrami: bayram tarixi

Qadimgi kitoblarda Jozef Bokira Maryamning ko'zlangan eri bo'lgan paytda u sakson yoshda bo'lganligi eslatib o'tilgan. Xudoning onasi hayotini va pokligini saqlash uchun unga ishonib topshirilgan. Jozef ilgari uylangan va bir nechta farzand ko'rgan. Bu uning o'g'illaridan biri Yoqub edi, u tug'ilgan Najotkor bilan birga Misrga hayotini saqlab qolish uchun, shuningdek, otasi va Maryamning o'zini shoh Hirodning kuchidan qutqarish uchun borgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, Yusuf haqida juda ko'p narsa ma'lum emas. U juda taqvodor odam deb hisoblangan va shu sababli u Xudoning onasini himoya qiladigan shaxsning roliga saylangan. Bu uning Yusuf uchun boshidan oxirigacha olib borgan Rabbiyga bo'lgan eng muhim xizmati bo'ldi.

Men aniq aytmoqchimanki, Yoqub ham otasi singari juda taqvodor bo'lgan va Masih shahid bo'lganidan va o'likdan tirilganidan keyin u birinchi nasroniy cherkovlaridan biriga bosh bo'lgan.

Shoh Dovud haqida eslamaslik mumkin emas. Uning ismi eng muqaddas Theotokos sobori bayramida esga olinadi, chunki u Masihning ajdodidir va ular bir xil nasldan kelib chiqqan.

Agar siz cherkov bayrami tarixiga qiziqsangiz, ruhoniylar Hirodning g'azabidan chaqaloqning mo''jizaviy najoti haqida gapirib berishadi. Podshoh o'z eriga yangi tug'ilgan chaqaloqqa sovg'alar bilan kelgan donishmandlardan uning joylashgan joyini ochib berishini kutgan. Biroq, ular Hirodning ishontirishiga berilmadilar va yashirincha uning shohligini tark etishdi. G'azablanib, u askarlariga Baytlahm va uning yaqin atrofidagi barcha chaqaloqlarni yo'q qilishni buyurdi. Biroq, Yusuf tushida ogohlantirish bilan unga yuborilgan farishtani ko'rdi. Farishta unga zudlik bilan o'rnidan tur, oilasini olib, Misrga qochib, hayotini saqlab qolish kerakligini aytdi. Jozef eshitgan so'zlariga ergashdi va qayg'uli taqdirdan qochishga muvaffaq bo'ldi.

Ko'p yillar o'tgach, farishta yana Yusufga zohir bo'ldi va Hirodning o'limi haqida unga xabar berdi va unga Baytlahmga qaytishni buyurdi. Muqaddas oqsoqol yana yuqoridagi irodaga bo'ysundi, lekin u hozir shafqatsiz podshohning o'g'li hukmronlik qilgan shaharga joylashishga jur'at etmadi. Jozef oilasi bilan birga Nosiraga yo'l oldi va u erda joylashdi.

Masihning hayotini va Xudoning Onasini saqlab, u o'zining asosiy maqsadini bajardi. Shuning uchun, bu eng muqaddas Theotokos sobori bayramida deyarli Bibi Maryam bilan bir qatorda sharaflanadi.

Cherkov bayramining shakllanishi

Eng muqaddas Theotokos sobori bayrami juda uzoq vaqtdan beri nishonlanib kelmoqda, uning shakllanishi deyarli nasroniy cherkovining rivojlanishiga parallel ravishda sodir bo'lgan. Taxminan to'rtinchi asrda, ko'plab ruhoniylar va muqaddas oqsoqollar Rojdestvo kuni Xudoning onasini eslash va hurmat qilish kerakligi haqida yozdilar. Ular o'zlarining matnlarida nasroniylarga ta'lim berishdi va ularga ushbu bayramni qanday qilib to'g'ri nishonlashni maslahat berishdi.

Ko'p asrlar davomida imonlilar Rojdestvoga xuddi shunday munosabatda bo'lishdi, chunki muqaddas odamlar ularga buyurgan edilar, ammo ettinchi asrning oxirida Ekumenik Kengash ushbu sanaga nisbatan boshqacha qaror qabul qildi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Kengashda ishtirok etayotgan ruhoniylar kelajakda butun cherkov uchun odatiy holga aylanadigan qoidalarni tez-tez o'rnatdilar. shuning uchun qaror tug'ilishning ajralishi va Xudoning onasini nishonlash barcha nasroniylar uchun to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatma sifatida qabul qilindi. Ushbu davrdan boshlab, pravoslav xristianlar 8-yanvar kuni eng muqaddas Theotokos sobori bayrami bilan bir-birlariga tabriklar keltiradilar. Hozirga qadar bu sana o'zgarmagan, bundan tashqari, u doimiy va boshqa ko'plab cherkov bayramlari kabi boshqa bayramlarga bog'liq emasligini yodda tutish kerak.

Eng muqaddas Theotokos sobori bayrami nimani anglatadi?

Qisman, biz ushbu cherkov bayramining ma'nosi haqida maqolaning oldingi qismlarida aytib o'tgan edik. Ammo shunga qaramay, biz qisqacha takrorlaymiz: Masihning tug'ilishini u bilan birga bo'lganlarni va kelajakdagi Najotkorning yordamchilari bo'lganlarni eslamasdan nishonlash mumkin emas. Axir, bola tug'ilgandan keyin tasodifan uning yonida bo'lgan har bir odam tasodifiy emas edi. Shuning uchun, 8 yanvar kuni pravoslavlar cherkovga kelib, Bibi Maryamning ikonalari oldida ibodat qilib, unga, Jozef, Yoqub va Shoh Dovudga maqtovlar aytdilar.

Odatda ayollar cherkovga shu kuni kelishadi. Xudoning onasiga o'zlarining muammolari va tashvishlarini etkazadiganlar. U ayollarning barcha muammolarini iloji boricha yaxshi tushunadi va hech qachon so'rovlarni e'tiborsiz qoldirmaydi deb ishoniladi. Shuning uchun, adolatli jinsdagi turmush qurmagan va oila a'zolari uchun Bokira Maryam shafoatchi hisoblanadi. Va bayram unga yordam uchun minnatdorchilik bildirish va yana bir iltimos qilish uchun yana bir sababdir. Ko'pchilik aynan 8 yanvar kuni Xudoning Ota-onasi er yuzidagi ayollarning ko'z yoshlari va muammolariga alohida e'tibor berishini aytishadi.

Eng muqaddas Theotokos fazilatlari: ta'tilda nima so'rashingiz kerak

Bugun biz deyarli har safar yuqori kuchlarga murojaat qilamiz, hatto ba'zi so'rovlarning ahamiyatsizligi haqida o'ylamaymiz. Biroq, ota-bobolarimiz Xudo bilan munosabatlarda ko'proq mas'uliyatli edilar. Bu, ayniqsa, ayollarga tegishli edi, chunki ular yaqinlarining ma'naviy pokligi uchun Yaratgan oldida javobgardilar. Bu topshiriqni bajarishda ularga Xudoning onasi yordam bergan, shuning uchun cherkov ayollarining yarmi har doim 8 yanvar kuni ma'badga kelib, Bokira Maryamga xos fazilatlarni berishni so'ragan. Ularning ruhoniylari uchta:

Rabbiyga to'liq sadoqat. Xudoning onasi har qanday imonlining eng buyuk fazilati bo'lgan Xudoning irodasi oldida buyuk kamtarlik bilan ajralib turardi. U bosh farishta Jabroildan Masihning kelajakda tug'ilishi haqidagi xabarni itoatkorlik bilan qabul qildi. Biroq, shu bilan birga, Bokira Maryam o'z ixtiyori bilan va kelajakda uning mo'rt yelkalariga tushgan barcha qayg'ularni o'z zimmasiga oldi. Biroq, hatto ko'plab qayg'ular va qayg'ular ham uning imoni va kamtarligini silkitolmadi. Xristianlikni yagona to'g'ri din deb qabul qilgan har bir kishi o'zini shunday tutishi kerak.
Poklikka qasam. Najotkorning beg'ubor kontseptsiyasi haqida hamma biladi, ammo ozgina odamlar Xudoning onasi bu poklikni butun er yuzidagi hayoti davomida saqlaganligi haqida o'ylashadi. Bundan tashqari, biz beg'uborlik va gunohsizlik haqida gapirganda, nafaqat tanaviy poklikni, balki ma'naviyni ham nazarda tutamiz.
Jasorat. Nozik va mehribon ayol o'zining er yuzidagi yo'lida oldindan belgilangan barcha mashaqqat va mashaqqatlarni juda jasorat bilan boshdan kechirdi. U bu fazilatni boshqalarga qaraganda yorqinroq aks ettiradi va go'yo imonlilarni undan o'rnak olishga undaydi.

Bugungi kunda bayramning ushbu xususiyati haqida kam narsa ma'lum. Biroq, bizning dunyomiz har qachongidan ham ko'proq yorqinroq bo'lishimizga va yuqoridan berilgan xochni munosib ko'tarishimizga yordam beradigan sanab o'tilgan fazilatlarga muhtoj.

Ajdodlarimiz bayramni qanday nishonladilar?

Rossiyadagi nasroniylar uchun eng muqaddas Theotokos soborining bayram kunining ahamiyatini baholash qiyin edi. Shu kuni, yaqinda tug'ilgan va buzib tashlangan ayollar ma'badga borishni juda xohlashdi. Ular uchun bu sana Rojdestvo bayramidan ham muhimroq edi va ko'plab belgilar u bilan bog'liq edi.

Masalan, bolani kutayotgan ayollar va ularning turmush o'rtoqlari 8 yanvarda ishlamasligi kerak edi. Aks holda, ota-bobolarimiz turli xil jismoniy muammolar bilan chaqaloq tug'ilishini bashorat qilishgan.

Bu kunda cherkovdagi barcha vafot etgan qarindoshlarni eslash odat edi. Qadimgi e'tiqodga ko'ra, ular erga tushib, vafot etgan ruhoniylar tomonidan uyushtirilgan ilohiy xizmatlarni tinglash uchun cherkovga kelishlari mumkin edi.

Qizig'i shundaki diniy bayram doyalarga bag'ishlangan butparast marosim bilan chambarchas bog'liq. U "Babi bo'tqasi" deb nomlangan. Odatda, ma'badga tashrif buyurganlaridan so'ng, ayollar bo'tqa pishirib, turli xil mazali taomlar tayyorlashdi va keyin tug'ilishga yordam bergan bolalarini olib, doyalarnikiga borishdi.

O'sha kuni ko'plab qishloq aholisi karolga borishdi. Bu ularga keyingi yil uchun omad keltiradi deb ishonishgan.

Bugun, sakkizinchi yanvarda, Xudoning onasining piktogrammalarini, ya'ni ulardan sakkiztasini sharaflash odatiy holdir. Bu raqam mo''jizaviy tasvirlarni ham o'z ichiga oladi, ulardan biri haqida biroz keyinroq gaplashamiz.

Ikonografiya

Taxminan XIII asr hududida Qadimgi Rus ushbu bayram uchun piktogramma rasmlarini yaratish an'analari shakllandi. Va o'n to'rtinchi asrdan boshlab tasvirlar deyarli barcha ibodatxonalar, cherkovlar va monastirlarga tarqaldi.

Kanonlarga ko'ra, kompozitsiyaning markazida doimo Xudoning onasi tasvirlangan. U magi, avliyolar va cho'ponlar bilan o'ralgan taxtda o'tiradi. Bokira Maryam olib boradigan xizmatning ahamiyatini oshirish uchun mo'ljallangan ba'zi piktogrammalarga boshqa ramziy tasvirlar qo'shildi. Deyarli har qanday rasmda u Isoni qo'llarida ushlab turadi, ammo eng qadimgi ikonka boshqalarnikidan sezilarli farq qiladi. Unda Xudoning onasi Masihning o'zi emas, balki uning qiyofasini ushlab turadi. Ushbu tasvir XIV asrga to'g'ri keladi va ruhoniylar tomonidan hanuzgacha turli xil talqin qilinmoqda.

"Rahmdil" mo''jizaviy belgisi

Kiprda bo'lganlarning aksariyati bugungi kunda bu uchun maxsus qurilgan ma'badda joylashgan Xudoning onasining bu g'ayrioddiy qiyofasini ko'rgan. Biroq, bundan oldin ko'p yillar davomida piktogramma qo'ldan-qo'lga o'tib yurgan.

U birinchi bo'lib Misr nasroniylari orasida paydo bo'lgan deb ishonishadi, ular uning oldida ibodat qilgan va yuzni mo''jizaviy deb hisoblagan. Ammo quvg'inlar davrida ular o'zlarining muqaddas joylarini Konstantinopolga etkazib berishni va'da qilgan dengizchilarga berishdi. Yo'lda kema Saracen garovgirlari tomonidan o'g'irlangan, ammo ular uzoq vaqt davomida belgiga ega bo'lmaganlar. Bir necha hafta ichida ularning o'zlari yunon qaroqchilarining qurboniga aylanishdi. Ular allaqachon tasvirni Konstantinopol imperatoriga sovg'a sifatida etkazishgan.

U u erda uzoq vaqt turdi va XII asrda uni Kiprga, chiroyli joyda qurilgan go'zal ma'badga olib borishdi. Mana u shu kungacha. Har yili bu erga minglab ziyoratchilar kelib, og'ir kasalliklarga duchor bo'lmoqdalar. Asrlar davomida mo''jizaviy davolanishning ko'plab guvohliklari to'plangan, ular buyuk imon va samimiy ibodat bilan berilgan.

Qizig'i shundaki, Bokira Maryam va Masihning yuzini uning bag'rida hech kim ko'p yillar davomida ko'rmagan. Noma'lum sabablarga ko'ra piktogramma diagonal ravishda kafan bilan qoplangan. Shuning uchun, ziyoratchilar va cherkov ruhoniylari, shuningdek yaqinda paydo bo'lgan monastir buni hech qachon to'liq ko'rmagan.

Xudoning onasiga ibodatlar

Ko'pchilik cherkovda eng muqaddas Theotokos sobori bayrami uchun qanday ibodatlarni o'qish kerakligini qiziqtiradi. Ushbu bal bo'yicha kelishuv mavjud emas, chunki asosiysi bu murojaat iloji boricha samimiy bo'lishi kerak. Shuning uchun, hatto oddiy so'zlar bilan yurakdan chiqqan holda ham ibodat qilishingiz mumkin.

Ammo, agar siz hali ham ba'zi bir ibodatlarni afzal ko'rsangiz, unda quyida mumkin bo'lganlardan birini beramiz.

Bu juda uzun bo'lganligi sababli, siz uning matni bilan bayramda ma'badga olib borishingiz mumkin. Uni Bokira Maryamning ikonasida yoki boshqa joyda o'qish o'rinli bo'ladi.

Yanvarni haqli ravishda ta'til uchun eng boy oylardan biri deb atashadi. Sevimli Yangi yil va Rojdestvo bayramidan tashqari, shu oyning 8-kunida muhim cherkov bayrami - eng muqaddas Theotokos sobori nishonlanadi.

Nima uchun bu kun diniy nuqtai nazardan juda muhim?

Cherkov Masihning tug'ilishidan keyingi kun eng muqaddas Theotokos soborini nishonlashi bejiz emas.

Rabbiyning xizmatkorlari Xudoning O'g'li tug'ilishi uchun Rabbiy tomonidan tanlangan Isoning onasiga hamdu sano bilan murojaat qilishadi. Muqaddas Kitobda bu haqda aytilgan beg'ubor kontseptsiya va Maryamning og'riqsiz tug'ilishi. U juda tanlangan bokira ekanligi sababli, cherkov urf-odatlarida Isoning tug'ilgan kunidan keyin onasini sharaflash odat tusiga kirgan.

Nima uchun bayram sobori deb nomlangan?

Xudoning onasi butun yil davomida sharaflanadi. Uning tug'ilishiga, farishtadan xushxabarni olishga va boshqalarga bag'ishlanganlar ko'p. Maryamning umumiy xizmatiga qaratilganligi sababli shunday nomlangan. Biz Xudoning onasiga, shuningdek, unga va Iso Masihga yaqin bo'lganlar uchun shoh Dovud, avliyolar Jozef va Jeyms uchun ibodat qilinadigan konkret xizmat haqida gapiramiz.

Nikohda bo'lgan Jozef va Avliyo Jeyms

Dovud oilasi uchun, bu harakat Baytlahmdagi yoqimsiz g'orda sodir bo'lishiga qaramay, eng buyuk voqea bo'ldi. Maryamning qarindoshlari yo'q edi va Isoning tug'ilishi paytida faqat yoshi ulug' bo'lgan va Bokira qizning qizligini himoya qilish uchun chaqirilgan Yozef yaqinda edi. An'anaga ko'ra, yahudiy bosh ruhoniy uni Maryam bilan turmush qurishga duo qilgan. Jozef ko'p yillar davomida Xudoning onasi va uning bolasi haqida g'amxo'rlik qildi va aynan unga farishta tushida Misrga qochib ketishi kerakligi to'g'risida ogohlantirish bilan paydo bo'ldi. U bir zum ikkilanmasdan o'rnidan turdi va Mariyani va bolasini orqasida boshladi. U hatto Jozefning ikkitasi uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishga to'sqinlik qilmadi muhim hayot, va ayblovlarini ta'minlash uchun u Misrda duradgor bo'lib ishlay boshladi va pul topdi.

Tana go'shtiga ko'ra, Dovud Rabbimizning ajdodi edi, chunki an'anaga ko'ra Najotkor Dovud naslidan tug'ilishi kerak edi. Xudovandga yaqin bo'lgan bir xil muhim odam Yoqubdir. U birinchi nikohidanoq Nozil bo'lgan Yusufning o'g'li edi, shuning uchun u Rabbiyning ukasi hisoblanadi. Xudoga sodiq va sadoqatli bo'lib, Masih o'liklardan tirilgandan so'ng, u Quddus cherkovining rektori deb nomlandi.

Eng muqaddas Theotokos sobori: bayram tarixi

Bibi Maryamni xristian cherkovining dastlabki shakllanishidan boshlab odamlar hurmat qilishgan. Eng muqaddas soborning bayrami

Xudoning onasi milodning IV asrida, Kipr Epifanius, Avgustin va Mediolanskiyning Ambrozasi Masihning tug'ilishi sharafiga sig'inish marosimini o'tkazib, uni Onasi uchun birlashtirganda nishonlana boshladilar. Ushbu cherkov tadbirlari rasmiy maqomga faqat 681 yilda, birinchi marta Bokira Maryam, Jeyms va uning otasi Xozirlangan Jozef sharafiga bag'ishlangan kengash o'tkazilganida ega bo'lgan.

8 yanvar sanasi tasodifan tanlanmagan. Barcha azizlar orasida Xudoning onasi eng yuksak sharaf bilan taqdirlangan. Shuning uchun, Bibi Maryamga hurmat sifatida cherkov amaldorlari uni eng muhim diniy bayramdan keyingi kun - Najotkorning tug'ilishidan keyin hurmat qilishadi.

Eng muqaddas Theotokos sobori: bayramning xususiyatlari

Vaqt o'tishi bilan ba'zi cherkov tadbirlari ommalashishga moyildir. Shunday qilib, 8 yanvar kuni diniy bayramni - eng muqaddas Theotokos sobori nishonlash odatiy holdir, ammo o'z urf-odatlari Rossiyada paydo bo'lgan. Odamlar bu kunni "Babi yormasi" deb atashdi. Bu mehnat va akusherlikdagi ayollarni sharaflashi kerak. Qishloqlarda 8-yanvar kuni, eski urf-odatlarga ko'ra, pirog pishirib, ularni mehnatdagi ayollarga davolash odat tusiga kirgan. Farzandlari bo'lgan dehqon oilalarida bu kunda ota-onalarning vazifasi - shirinliklar pishirish, aroq ichish va tug'ruqxonani kutib olish uchun ta'zim bilan borish edi.

Qadimgi rus urf-odatlariga ko'ra, eng muqaddas Theotokos sobori kuni ayollar Xudoning onasi bilan o'zlarining alohida birligini his qilishdi, shuning uchun ular nonni sovg'a sifatida qoldirdilar. Qoida tariqasida, ayollar ularni pishirgan va cherkovga olib kelishgan: ular ba'zi muomalalarni qurbongohda qoldirishgan, ba'zilari esa ularni muqaddas qilib, uylariga olib borishgan.

Ushbu urf-odatlar Rossiyada uzoq vaqt davomida rivojlanib kelgan butparastlikdan kelib chiqqan deb ishoniladi. Ma'lumki, rus erlarini nasroniylikka bag'ishlashdan oldin odamlar ko'plab xudolarga sig'inishgan. Ular orasida barcha ayollarning homiysi - Makosh bor edi, uning ibodati metamorfozga uchragan va Bokira Katedrali bayrami bilan aralashgan. Uzoq vaqt davomida butparastlik izlarini yo'q qilishning iloji yo'q edi, ayniqsa ayollarga yordam beradigan ma'budalarga sig'inish borasida.

Xristian cherkovlari bilan bir qatorda qishloqlarda ko'plab dehqon ayollari har kuzda tug'ruq paytida ayollarning ma'budalariga sovg'a qilishni davom ettirgan holatlar mavjud. Ushbu ossifikatsiyalangan urf-odatlar cherkov otalarining g'azabini qo'zg'atdi, ammo baribir, hatto jazodan qo'rqish ham ayollarning marosimlarini bajarishiga xalaqit bermadi. Ko'p jihatdan eng muqaddas Theotokos soborini nishonlash, ilohiy xizmat paytida va undan keyin sodir bo'lgan butparast marosimlarni yashirish edi degan fikr bor. O'sha kuni odamlar ziyofatlar uyushtirdilar, doiralarda raqsga tushishdi va tug'ruq va doyalar ayollariga tashrif buyurishni davom ettirdilar.

Hatto 18-asrda ham o'z marosimlarini cherkovlardan ehtiyotkorlik bilan yashirgan butparastlarni ta'qib qilish davom etdi. Ruhoniylar bugungi kunning ko'pgina urf-odatlarini shaytoniy ish deb atashdi, barcha dehqonlar chalkashliklarga tushishdi. O'sha kuni bo'tqa pishirish kabi ahamiyatsiz odat ham, ular fitnalar bilan bog'liq edi Qizig'i shundaki, eng muqaddas Theotokos soborida nonni marhamat qilish ruhoniylar tomonidan inkor etilgan. 1590 yilda Kiev metropoliteni odamlarni qoraladi va bunday harakatlarni bid'at deb atadi.

8 yanvar kuni Rossiyada yana kimlar kuylandi?

Qadimgi odat bo'yicha, eng muqaddas Theotokos sobori kuni 26 dekabrga to'g'ri keldi. Bokira Maryamning ibodatidan tashqari, slavyanlar ulkan Go'liyotni o'z qo'li bilan engishga qodir bo'lgan Dovud payg'ambarning xotirasiga hurmat bajo keltirdilar. Dehqonlar bu azizni hurmat qilishdi va yordam so'rab ibodatlar bilan unga murojaat qilishdi. Dovudga ishongan va unga ibodat qilganlar g'azab va g'azabdan xalos bo'lishiga ishonishgan. Ushbu e'tiqod payg'ambar Shoulning avtoulovi bo'lganligi va ko'pincha qaysar erni qo'shiq va hazil bilan uyg'otishga majbur bo'lganligi haqidagi tarixiy ma'lumotlar natijasida shakllangan. Bu erda, Rossiyada, sayohatga chiqib, dovdirab Dovuddan himoya so'rash kerak degan fikr paydo bo'ldi. Bu unga oson yo'lni ta'minlash va har xil baxtsizliklardan, shu jumladan qaroqchilar va yovvoyi hayvonlardan xalos bo'lish edi.

Eng muqaddas Theotokos cherkoviga kirish

Xristianlarning vakillari

dinlar o'zlari bilishadi, taqvim eng muhim cherkov voqealari kunlari qizil rangda chizilgan. Bokira Maryam Najotkorning tug'ilish tarixidagi eng muhim belgilaridan biridir. Shu sababli, uning sharafiga ko'plab maqtov marosimlari, shu jumladan 8-yanvar kuni bo'lib o'tgan eng muqaddas Theotokos sobori ajratilgan. Bayram tarixi Yangi Ahd tarixining yuragiga borib taqaladi. Biroq, bu bilan muhim voqealar ro'yxati tugamaydi va boshqa diniy ahamiyatga ega voqealar ham mavjud.

Eng muqaddas Theotokos ma'badiga kirish bu qadimiy Mahridan kelgan bayramdir. Bu yilning o'n ikkita eng muhim diniy tadbirlariga tegishli va dekabrning to'rtinchi kunida nishonlanadi.

Afsonaga ko'ra, bu kunda odamlar Xudoning onasining ota-onalarini eslashlari kerak: Anna va Yoaxim, ular keksalikka qadar uzoq umr ko'rishgan, ammo Xudo ularni bolalar bilan mukofotlamagan. Xudoning adolatiga oxirigacha ishonib, ular ibodatlarida Rabbiyga ishonishdi, agar u ularga uzoq kutilgan bolani bersa, uni unga bag'ishlashlarini va'da qilishdi. Ularning iltimoslarini Qodir Xudo eshitdi va u ularga go'dakni - go'zal Maryamni yubordi.

Qiz uch yoshga to'lganida, Anna va uning eri Rabbiyga va'da berganidek, qizlarini ma'badga olib borish uchun Quddusga borishdi. Qasamning alohida ahamiyatini inobatga olgan holda, Maryamning ota-onasi sham yoqib, qizga hamrohlik qilishdi. Uning oldida yosh cho'rilar, Maryam va uning ota-onasi atrofida qarindoshlar bor edi.

Kortej ma'bad darvozasiga yaqinlashganda, ularni Yahyo payg'ambarning otasi Zakariyo boshchiligidagi ruhoniylar kutib olishdi. Xudoning yashash joyiga 15 zinapoya bor edi. Ota-onalar qizni birinchisida qoldirib ketishdi, shundan keyin ular qizi o'z-o'zidan gulchambarga ko'tarilganini hayrat bilan tomosha qildilar.

Zakariyo Maryamni ma'badning yiliga bir marta kirishi kerak bo'lgan eng muqaddas joyga olib borishi to'g'risida xabar oldi. O'sha paytdan boshlab tarixdagi qiyin va hal qiluvchi davr boshlangan deb hisoblash mumkin - Najotkorning onasi o'z safarini boshladi. Ma'badga eng muqaddas Theotokosning kiritilishi bu bayram tadbiridir, bu yosh bokira ota-onasining va'dasiga muvofiq Rabbiyga xizmat qila boshladi.

Maryam ma'badda qoldi

Xudoning uyida Xudoning onasi hayoti haqidagi voqealar tarixini yozgan xronikachi, u qizning boshqa bokira qizlar bilan xonada yashashi va taqvodor qizlarning qaramog'ida bo'lganligini aytdi. Qizning asosiy mashg'ulotlari ibodat, igna tikish va o'qish ibodatlari edi. Mariya g'ayratli talaba edi va bolaligidan o'zini eng yaxshi tomondan ko'rsatdi.

Qoidalarga muvofiq

O'sha paytda dunyodan bir qiz, o'n besh yoshga to'lganida, ma'badning devorlarini tark etib, er topishi kerak edi. Biroq, bu masalada Maryam birinchi navbatda itoatsizlikni ko'rsatdi: u kunlarining oxirigacha bokira bo'lib qolish va'dasini oldi va o'zini Xudoga xizmat qilishga bag'ishladi. Zakariyo dono bo'lib, vaziyatdan chiqish yo'lini taklif qildi. U qizning keksa qarindoshi Jozefga munosib hayotni ta'minlash uchun unga uylanishni maslahat berdi. Bu shuni anglatadiki, Maryam benuqson bo'lib qolaveradi va va'dasini bajara oladi.

Eng muqaddas Theotokos ma'badiga kirishni nishonlash tarixi

Ushbu voqea haqida birinchi eslatma bizning davrimizning boshlarida, aniqrog'i nasroniylik davrida paydo bo'lgan. Milodiy 250 dan 300 yilgacha Empress Helena-ning talabiga binoan eng muqaddas Theotokoslarning ma'badga kirishi xotirasiga bag'ishlangan birinchi ma'bad qurildi. Nihoyat, ushbu hodisani nishonlash cherkov doiralarida 4-asrga kelib o'rnatildi.

Bayram tantanali va yuzaki bo'lib o'tdi va faqat 10-asrning boshlarida Jorj Nikodimskiy Iosif Gimnograf bilan birgalikda ibodat marosimlarini o'tkazish uchun kanonlarni yozdi.

Eng muqaddas Theotokos ibodatxonasiga kirishni nishonlash xususiyatlari

Aytish kerak,

har qanday cherkov hodisasi marosim ekanligini. Albatta, butparast qurbonliklardan farqli o'laroq, masihiylar insonparvarlik usullariga rioya qilishadi, asosan ibodat, xutbalar, moylash va tabiatan ramziy bo'lgan ba'zi tarixiy voqealarni taqlid qilish yordamiga murojaat qilishadi.

Xizmat cherkovda o'tkaziladimi yoki biron bir bayram o'tkazilishidan qat'i nazar, masalan, eng muqaddas Theotokos sobori, Bokira ibodati tadbirning ajralmas atributidir. Ruhoniylarning kiyimi ham ilohiy xizmatni amalga oshirishda muhim omil hisoblanadi. Shunday qilib, Theotokos ibodatxonasiga kirishni nishonlash kuni, Rabbiyning xizmatkorlari ko'k yoki ko'k liboslarni kiyib yurishadi. Shu kuni kechki xizmat, tun bo'yi hushyorlik va liturgiya o'tkaziladi.

Eng muqaddas Theotokos ibodatxonasiga kirish bayramining o'ziga xos xususiyatlari faqat belgilangan matnlarni o'qishni anglatadi: Xudoning onasiga ibodat, xuddi shu nomdagi troparion va kontakion, shuningdek, bir qator o'ziga xos liturgik hayqiriqlar.

Bayram sharafiga xochga mixlash

Diniy tushunchalarga ko'ra, yilning eng muhim voqealari 12 ta. Ulardan ba'zilari nafaqat ommaviy ibodat paytida aytiladi, balki o'ziga xos xususiyatlarga ega, masalan, "Eng muqaddas Theotokos ibodatxonasiga kirish".

Ushbu mavzuni tasvirlaydigan xochlar juda mashhur. Ular turli xil materiallardan tayyorlangan. Siz xochning bir tomonida Yaratganni unga tayyorlangan taxtda o'tirganini ko'rishingiz mumkin, boshqa tomonida esa Maryam ibodatxonasi zinapoyalariga ko'tarilayotganda bayramona yurishni kuzatishingiz mumkin.

Eng muqaddas Theotokos soborida nafaqat Xudoning onasini hurmat qilishadi - bu kunda Jozefni yodga olishadi - oqsoqol, Xudo oldida qasamyod qilgan, u tug'ilishi kerak bo'lgan kishining bokiraligini saqlayman. Hamma narsani qutqaruvchi va uzoq vaqt davomida Bibi Maryamga yordam berdi.

Yusuf bolani birinchi bo'lib ko'rgan - Iso Masih, u Hirod va uning yordamchilaridan Misrga qochishiga yordam bergan. Shuningdek, u Masih bashoratlarini bajarishi va o'z taqdirini amalga oshirishi uchun u ko'p narsani qurbon qildi.

Eng muqaddas Theotokos sobori bayramida ular Masihning to'g'ridan-to'g'ri qarindoshi bo'lgan Shoh Dovudni va Rabbimizning ukasi Seynt Jeymsni, birinchi nikohidanoq Muqaddas Jozefning xayrixoh o'g'li edi.

Sent-Jeyms otasi Jozef bilan birga, Xudoning onasi va Ilohiy go'dak Iso bilan birga Misrga uchib ketayotgan edi.

Xristian cherkovining dastlabki davrlaridan boshlangan eng muqaddas Theotokos sobori bayrami qadimiy kelib chiqishga ega.

Kiprlik Epifanius, muborak Avgustin va Mediolanning Avliyo Ambrozasi, IV asrda, Masihning tug'ilishi bayrami to'g'risidagi ta'limotlarida, tug'ilgan Najotkorning maqtovini Uni tug'ilgan Bokira Maryamning maqtovi bilan birlashtirdilar.

Masihning tug'ilishidan keyingi kun eng muqaddas Theotokos soborini nishonlash to'g'risidagi ko'rsatma 681 yilda bo'lib o'tgan VI Ekumenik Kengashining 79-kanonida qayd etilgan.

"Vladimir xonimimiz" belgisi (1652. Ikki tomonlama piktogrammaning old tomoni. Simon Ushakov)

Rossiyadagi eng muqaddas Theotokos sobori ayollar uchun Masihning tug'ilishidan ham muhimroq hisoblangan, chunki bu Xudoning onasi bilan bog'liq, deb yozadi Rosregistr. Qadimgi kunlarda, agar homilador ayol yoki uning eri, o'ta zarurat tufayli ham shu kuni ishlasa, ularning bolasi jismoniy nuqson bilan tug'iladi, deb ishonishgan.

Eng muqaddas Theotokos sobori bayramida ayollar uyma-uy tabriklar bilan yurib, Rojdestvo bayrami kuylarini kuylashdi, doyalarni ziyorat qilishdi va ularni kechki ovqat bilan suhbatlashishdi.

8 yanvarga o'tar kechasi barcha o'liklar ma'badga kelishadi va vafot etgan ruhoniylar ular uchun xizmatlarni boshqarishadi, shuning uchun o'sha kuni ular kechki ovqatlarni va marhumlarni xotirlash marosimlarini o'tkazgan degan fikr bor.

By cherkov taqvimi 8 yanvarda shahid Evtimiy, Monk Konstantin, Monk Evarest va Xudoning onasining sakkizta ikonasi, shu jumladan "Rahmdil" ikonasi ham sharaflanadi.

Xudoning onasining ikonasi, afsonaga ko'ra, Muqaddas Xushxabarchi Luqo tomonidan yozilgan. "Kykkotis" (Kykkosda istiqomat qiladi) nomi Kipr orolidagi Kykkos tog'idan ikonaga berilgan. Belgi imperator monastirida, uning sharafiga qurilgan ma'badda.

Bokira qizining mo''jizaviy qiyofasi, Kipr oroliga etib borguncha uzoq vaqt yurgan. Dastlab u Misrdagi birinchi nasroniy jamoalaridan birida bo'lgan. U erda nasroniylarni ta'qib qilish boshlanganda, Kykkos ikonasi 980 yilda Konstantinopolga yuborilgan, ammo yo'lda kema Saracens tomonidan qo'lga kiritilgan.

Xudoning onasining Qozon belgisi

O'z navbatida, nasroniy e'tiqodining dushmanlari yunonlar tomonidan ushlanib, ular tasvirni Konstantinopolga olib kelishdi, u erda Kykkos ikonasi 12-asrning boshlariga qadar qirollik saroylarida saqlanib kelingan.

Keyin piktogramma katta sharaf bilan Kipr oroliga etkazildi, u erda u uchun qurilgan ma'badga joylashtirildi. Ma'bad atrofida asta-sekin monastir shakllandi.

Xudoning "Mehribon" onasining mo''jizaviy qiyofasidan ko'plab mo''jizalar yaratila boshlandi, shuning uchun qadim zamonlardan to hozirgi kungacha har xil kasalliklarga chalingan odamlar monastirga har tomondan oqib kelishadi va imon bilan shifo oladilar.

Muqaddas Iconning mo''jizaviy kuchiga nafaqat nasroniylar, balki boshqa millat vakillari ham ishonadilar.

Eng pok Teotokosning, azob chekayotganlarning bitmas-tuganmas rahm-shafqati va uning qiyofasiga chinakamiga xos bo'lgan narsa "Mehribon".

Xudoning onasining mo''jizaviy "Kykkos" belgisi ajoyib xususiyatga ega: qaysi vaqtdan boshlab chap yuqori burchakdan pastki o'ng tomonga kafan bilan yarim yopilganligi ma'lum emas, shunda hech kim jur'at eta olmaydi va jur'at eta olmaydi. Xudoning onasi va Ilohiy Bolaning yuzlarini ko'rish.

Piktogramda Xudoning onasi tasviri "Eleusa" turiga kiradi, Xudoning eng muqaddas onasining yuzi chap tomonga buriladi, Ilohiy Chaqaloq Xudoning Ota maforiumining chekkasini uning yordamida qo'llab-quvvatlaydi. qo'l va yunoncha varaqchani birlashtirgan qo'llarida ushlab turadi.

Rossiyadagi "Mehribon" mo''jizaviy obrazining nusxalari 17-asrda - Moskva kontseptsiyasida paydo bo'lgan ruhoniyxona eng mashhur va obro'li ro'yxatlardan biri bo'lgan va uning asosiy ziyoratgohi bo'lgan.

Mo''jizaviy ro'yxat o'tgan asrning 20-yillarida monastir vayron qilinganidan so'ng, Obydenskiy yo'lidagi Ilyos payg'ambar yaqinidagi ma'badga ko'chirildi.

Monastirda monastirlar hayoti qayta tiklana boshlagach, 1999 yilda Xudoning onasi "Mehribon" belgisi o'z joyiga qaytdi. Ushbu piktogramma oldidagi ibodat, Osmon Xonimiga ishonch va umid bilan murojaat qilganlarning barchasini kuchaytiradi va ruhan taskin beradi.

Ey Rabbimizning eng muqaddas va muborak onasi, Iso Masihning Xudosi va Najotkori, rahmdil Teotokos va har doim Maryam! Azizlarga tushish va yanada mo''jizaviy belgi Hurmat bilan, biz Senga, bizning Yaxshi va Mehribon shafoatchimizga kamtarlik bilan ibodat qilamiz: gunohkor ibodatlarimizning ovoziga quloq soling, qalbdan uf tortishni xo'rlamang, bizning qayg'u va baxtsizliklarimizni ko'ring va go'yo chinakam mehribon Ona yordam berishga intilgandek bizlar nochor, g'amgin, ko'p gunohlarda va og'ir va doimo Robbimizga va Yaratuvchimizga g'azablanamiz, Unga ibodat qiling, bizning Vakilimiz, gunohlarimiz bilan bizni yo'q qilmasin, balki bizga Uning xayrixohligini ko'rsatsin. Xotin, bizdan Uning yaxshiliklaridan, badanimiz sog'lig'idan va ma'naviy najodimizdan, taqvodor va tinch hayotdan, erning unumdorligidan, havoning yaxshiligidan, yomg'irdan bizning barcha xayrli ishlarimiz va ishlarimiz uchun qulay va marhamat so'rab oling va go'yo qadimgi davrda bo'lgani kabi siz o'zingizning eng sof piktogramma oldida Sening madhiyangni qo'shig'ini kuylagan yangi boshlovchining kamtarona Afonologiyasiga mehr bilan qaragan eding va unga Osmondagi qo'shiqni kuylashni o'rgatish uchun bosh farishta Jabroilni yubording, farishtalar seni madh etadilar u bilan iltifot bilan qabul qiling va hozir iltijo bilan sizlarga etkazilgan ibodatlarimizni va O'g'lingiz va Xudoga etkazing, U biz uchun gunohkor bo'ladi va Seni ulug'laydigan va muqaddas suratingizga imon bilan sajda qiladiganlarning barchasiga O'zining rahm-shafqatini qo'shadi. Ey Mehribon Qirolicha, Xudoning Rahmdil Onasi, go'dakni ko'targandek Xudoga bag'ishlovchi qo'lingizni Uning qiyofasida cho'zing va Undan hammamizni qutqarishini va abadiy halokatni qutqarishini iltimos qiling. Ayol, bizga marhamatingizni ko'rsating: kasallarga shifo bering, qayg'u chekayotganlarga yordam bering, muhtojlarga yordam bering: barchamizga Masihning bo'yinturug'ini sabr-toqat va kamtarlik bilan ko'tarish uchun shoshiling, bizga dunyodagi bu solih hayotni taqdim eting, buni oling Masihiy samoviy hayotni uyatsiz yakunladi, Xudoning onasi, barcha ulug'vorlik, sharaf va sajda qilish, hozir va har doim, va abadiy, butun shon-sharafga, sharafga va sajdaga loyiqdir. Muqaddas Ruh. Omin.