Šesta križarska vojna je bila zadnja uspešna akcija križarjev na vzhodu. Med diplomatskimi pogajanji je bil Jeruzalem ponovno zavzet (1229). Toda 15 let pozneje so mesto osvojili muslimani, tokrat za vedno.

Priprave na šesto križarsko vojno

Papež Honorij III. je sporočil, da je bil glavni krivec za neuspeh pete križarske vojne nemški cesar Friderik II., ki v njej ni nikoli sodeloval.

riž. 1. cesar Friderik II.

Marca 1227 je umrl Honorius III. Novi papež je bil Gregor IX., ki je strogo zahteval, da Friderik II izpolni svojo sveto zaobljubo.

Nemški cesar je ubogal in avgusta 1227 skupaj z vojsko odšel na morje. Na poti je Friderik II. nevarno zbolel in se ustavil zaradi zdravljenja. Gregor IX je to menil za prevaro in cesarja izobčil iz cerkve, ki mu je prepovedala sodelovanje v križarski vojni.

Potek šeste križarske vojne

Friderik II je ignoriral njegovo izobčenje. Poleti 1228 se je podal v šesto križarsko vojno. V odgovor je Gregor IX drugič izobčil Friderika II.

TOP-4 člankiki berejo skupaj s tem

Jezni papež je Friderika II označil za pirata in "Mohamedovega služabnika".

Po kratkem postanku na Cipru so križarji prispeli v Acre. Lokalno plemstvo ni podpiralo izobčenega cesarja in ni nudilo vojaške pomoči. Od takrat so se glavni dogodki šeste križarske vojne odvijali na področju diplomacije.

riž. 2. Ladja ob obali Svete dežele. Freska, XII stoletje

Tudi med muslimani ni bilo enotnosti.
Ajubidsko državo so med seboj razdelili trije bratje:

• al-Kamil iz Egipta;
• an-Nasir Daoud iz Sirije;
• al-Ašraf iz Jazeere.

Sultan al-Kamil je leta 1226 poslal veleposlanike Frideriku II s prošnjo za pomoč in ponudbo ugodnih razmerah... S prihodom v Palestino je nemški cesar nadaljeval pogajanja in hkrati ustvaril mostišče za napad na Jeruzalem. Horzmshah Jelal ad-Din je na posest al-Kamile pripravljal napad, zato je sultan pohitel skleniti mirovni sporazum.

Končni datum šeste križarske vojne je bil 18. februar 1229. Med egiptovskim sultanom in nemškim cesarjem je bila podpisana mirovna pogodba za 10 let.

Glavne določbe sporazuma:

• Kristjani prejmejo Jeruzalem, Betlehem, Nazaret, ozek hodnik med Jafo in Jeruzalemom, pa tudi Sidon;
• V Jeruzalemu pod muslimansko oblastjo ostaja Tempeljska gora z dvema mošejema;
• Kristjani so lahko obnovili uničeno obzidje Jeruzalema;
• vsi zaporniki so bili izpuščeni brez odkupnine;
• Friderik II je zagotovil podporo sultanu proti vsem sovražnikom;
• sklenjene donosne trgovinske pogodbe.

riž. 3. Cesar Friderik II. v kroni jeruzalemskega kralja.

Pomen in rezultat šeste križarske vojne

Zavzem Jeruzalema z mirnimi sredstvi je postal edinstven primer v srednjeveški diplomaciji. Friderik II je dokazal, da se je mogoče pogajati z muslimani. Avtoriteta nemškega cesarja v krščanskem svetu se je močno povečala.

Leta 1230 je papež odpravil izobčenje Friderika II. in odobril mirovno pogodbo s sultanom.

Po odhodu Friderika II v Evropo je izbruhnila državljanska vojna med lokalnimi fevdalci v Jeruzalemskem kraljestvu. Kraljestvo je bilo sestavljeno iz razpršenih mest in gradov, ki niso imeli skupne meje. Zato so muslimani kmalu spet zasedli Sveto mesto.

Do preostanka petega pohoda, leta 1221, z egiptovskim sultanom al-Kamilom (ime: Nasir ad-Din Muhammad ibn Ahmad, naslov: sultan al-Malik al-Kamil I) je bil mir, po katerem so prejeli brezplačen umik. , vendar se je zavezal, da bo očistil Damietto in na splošno Egipt.

Medtem se je Friderik II. Hohenstaufen poročil z Iolanto, hčerjo Marije Jeruzalemske in Janeza iz Brienne. Papežu se je zavezal, da bo začel križarsko vojno.

Friderik je avgusta 1227 dejansko poslal floto v Sirijo z vojvodo Henrikom Limburškim na čelu; septembra je odjadral sam, a naj bi se zaradi hude bolezni kmalu vrnil na obalo. Landgrof Ludwig iz Turingije, ki je sodeloval v tej križarski vojni, je umrl skoraj takoj po pristanku v Otrantu.

Papež Gregor IX. ni spoštoval Friderikovih pojasnil in izrečenega izobčenja nad njim, ker ni izpolnil svoje zaobljube ob določenem času.

Začel se je izjemno škodljiv boj med cesarjem in papežem. Junija 1228 je Friderik končno odplul v Sirijo, vendar to ni spravilo papeža z njim: Gregor je rekel, da se Friderik (še vedno ekskomuniciran) odpravlja v Sveto deželo ne kot križar, ampak kot pirat.

V Sveti deželi je Friderik obnovil utrdbe in februarja 1229 sklenil pogodbo z al-Kamilom: sultan mu je prepustil še nekatere druge kraje, za katere se je cesar zavezal, da bo pomagal al-Kamilu proti njegovim sovražnikom.

Chris 73, javna domena

Marca 1229 je Friderik vstopil v Jeruzalem in maja odplul iz Svete dežele. Po Friderikovi odstranitvi so si njegovi sovražniki začeli prizadevati za oslabitev moči Hohenstaufenov tako na Cipru, ki je bil fevd cesarstva od časa cesarja Henrika VI., kot v Siriji. Ta nesoglasja so se zelo neugodno odražala v poteku boja med kristjani in muslimani. Olajševanje križarjem so prinesli le prepiri dedičev Al-Kamila, ki je umrl leta 1238.

Jeseni 1239 so v mesto prispeli Thibault Navarski, vojvoda Hugo Burgundski, vojvoda Pierre Bretonski, Amalrich iz Montforta in drugi.

In zdaj so križarji ravnali neskladno in nepremišljeno in so bili poraženi; Amalrich je bil ujet. Jeruzalem je spet za nekaj časa padel v roke nekega vladarja.

Zavezništvo križarjev z emirjem Ishmaelom iz Damaska ​​jih je vodilo v vojno z Egipčani, ki so jih premagali pri. Po tem je veliko križarjev zapustilo Sveto deželo.

Earl Richard iz Cornwalla (brat angleškega kralja Henrika III.), ki je prispel v Sveto deželo leta 1240, je uspel skleniti ugoden mir z ajubidskim sultanom al-Malikas-Salihom II.), vladarjem Egipta.

Medtem so se prepiri med kristjani nadaljevali; baroni, ki so bili sovražni do Hohenstaufenov, so prenesli oblast nad Alico Ciprsko, medtem ko je bil zakoniti kralj sin Friderika II. Konrad. Po Alicini smrti je oblast prešla na njenega sina Henrika s Cipra.

Novo zavezništvo kristjanov z muslimanskimi sovražniki Ajubidov je privedlo do tega, da so poklicali na pomoč Horezmske Turke, ki so septembra 1244 tik pred tem zavzeli Jeruzalem kristjanom in ga strašno opustošili. Od takrat je bilo sveto mesto za vedno izgubljeno za križarje.

Po novem porazu kristjanov in njihovih zaveznikov so Ajubidi zavzeli Damask in Askalon. Antiohijci in Armenci so se morali hkrati zavezati, da bodo plačali davek Mongolom.

Na Zahodu se je križarska vnema zaradi neuspešnih izidov zadnjih pohodov in zaradi manire papežev, ki so denar, zbran za križarske vojne, porabili za boj proti Hohenstaufenom, izjavila, da je s pomočjo Svetega sedeža proti cesarju, bi se lahko osvobodil prejšnje zaobljube, da bi šel v Sveto deželo.

Vendar se je oznanjevanje križarske vojne nadaljevalo kot prej in pripeljalo do 7. križarske vojne.

Papež Urban II je 27. novembra 1095 pridigal zbranim v stolnici v francoskem mestu Clermont. Občinstvo je pozval, naj se udeleži vojaške ekspedicije in Jeruzalem osvobodi »nevernikov« – muslimanov, ki so leta 638 osvojili mesto. Kot nagrado so bodoči križarji dobili priložnost odkupiti svoje grehe in povečati možnosti za vstop v nebesa. Papeževa želja, da vodi dobrodelne namene, je sovpadala z željo njegovih poslušalcev po rešitvi – tako se je začela doba križarskih vojn.

1. Glavni dogodki križarskih vojn

Zavzetje Jeruzalema leta 1099. Miniatura iz rokopisa Wilhelma Tirskega. XIII stoletje

15. julija 1099 se je zgodil eden ključnih dogodkov dogodka, ki je kasneje postal znan kot prva križarska vojna: po uspešnem obleganju so križarske čete zavzele Jeruzalem in začele iztrebljati njegove prebivalce. Večina preživelih križarjev v tej bitki se je vrnila domov. Tisti, ki so ostali, so na Bližnjem vzhodu oblikovali štiri države - grofijo Edeso, kneževino Antiohijo, grofijo Tripoli in Jeruzalemsko kraljestvo. Kasneje je bilo proti muslimanom Bližnjega vzhoda in Severne Afrike poslanih še osem odprav. V naslednjih dveh stoletjih je bil tok križarjev v Sveto deželo bolj ali manj reden. Vendar pa mnogi med njimi niso ostali na Bližnjem vzhodu, križarske države pa so nenehno primanjkovale branilcev.

Leta 1144 je padla grofija Edesa in vrnitev Edese je bil cilj druge križarske vojne. Toda med odpravo so se načrti spremenili - križarji so se odločili za napad na Damask. Obleganje mesta ni uspelo, pohod se je končal brez nič. Leta 1187 je sultan Egipta in Sirije zavzel Jeruzalem in številna druga mesta Jeruzalemskega kraljestva, vključno z najbogatejšim med njimi Akro (današnji Akko v Izraelu). Med tretjo križarsko vojno (1189-1192), ki jo je vodil angleški kralj Richard Levje Srce, je bila Acre vrnjena. Ostalo je vrniti Jerus-lim. Takrat je veljalo, da so ključi Jeruzalema v Egiptu in je zato treba od tam začeti osvajanje. Temu cilju so sledili udeleženci četrte, pete in sedme akcije. Med četrto križarsko vojno je bil osvojen krščanski Konstantinopel, med šesto je bil Jeruzalem vrnjen – vendar ne za dolgo. Kampanja za kampanjo so se končale neuspešno in želja Evropejcev po sodelovanju v njih je oslabila. Leta 1268 je padla kneževina Antiohija, leta 1289 - grofija Tripoli, leta 1291 - glavno mesto Jeruzalemskega kraljestva Acre.

2. Kako so kampanje spremenile odnos do vojne

Normanski konjeniki in lokostrelci v bitki pri Hastingsu. Odlomek tapiserije iz Bayeuxa. XI stoletje Wikimedia Commons

Pred prvo križarsko vojno je cerkev lahko odobrila številne vojne, a nobena od njih ni bila imenovana sveta: tudi če je bila vojna pravična, je sodelovanje v njej škodilo odrešitvi duše. Torej, ko so Normani leta 1066 v bitki pri Hastingsu premagali vojsko zadnjega anglosaškega kralja Harolda II., so jim normanski škofje naložili pokoro. Sedaj sodelovanje v vojni ne samo da ni veljalo za greh, ampak je omogočalo odkup preteklih grehov, smrt v bitki pa je praktično zagotovila odrešitev duše in zagotovila mesto v raju.

Ta nov odnos do vojne dokazuje zgodovina samostanskega reda, ki je nastal kmalu po koncu prve križarske vojne. Sprva je bila glavna dolžnost templjarjev - ne le menihov, ampak viteških menihov - zaščititi krščanske romarje, ki so šli v Sveto deželo, pred roparji. Vendar so se njihove funkcije zelo hitro razširile: začeli so varovati ne le romarje, temveč tudi samo Jeruzalemsko kraljestvo. Templarji so šli mimo številnih gradov v Sveti deželi; Zahvaljujoč velikodušnim darom zahodnoevropskih križarjev so imeli sredstva, da so ohranili dobro zdravje. Tako kot drugi menihi so se templjarji zaobljubili čednosti, revščine in poslušnosti, vendar so za razliko od pripadnikov drugih meniških redov služili Bogu z ubijanjem sovražnikov.

3. Koliko je stala udeležba na pohodu?

Gottfried iz Bouillona prečka Jordan. Miniatura iz rokopisa Wilhelma Tirskega. XIII stoletje Bibliothèque Nationale de France

Dolgo časa je veljalo, da je glavni razlog za sodelovanje v križarskih vojnah žeja po dobičku: menda so tako mlajši bratje, prikrajšani za dediščino, izboljšali svoj položaj na račun čudovitega bogastva vzhoda. Sodobni zgodovinarji to teorijo zavračajo. Prvič, med križarji je bilo veliko bogatih ljudi, ki so za več let zapustili svoje premoženje. Drugič, sodelovanje v križarskih vojnah je bilo precej drago in skoraj nikoli ni prineslo dobička. Stroški so bili skladni s statusom člana. Tako je moral vitez v celoti opremiti sebe in svoje spremljevalce in služabnike ter jih hraniti med celotno potjo naprej in nazaj. Reveži so upali na možnost dodatnega zaslužka na kampanji, pa tudi na miloščini z bolj premoženih razpel in seveda na plenu. Plen v večji bitki ali po uspešnem obleganju je bil hitro porabljen za zaloge in druge potrebne stvari.

Zgodovinarji so izračunali, da je moral vitez, ki se je zbral v prvi križarski vojni, štiri leta zbrati znesek, enak njegovemu dohodku, pri zbiranju teh sredstev pa je pogosto sodelovala celotna družina. Moral sem zastaviti, včasih pa celo prodati svojo nepremičnino. Na primer, Gottfried iz Bouillona, ​​eden od voditeljev prve križarske vojne, je bil prisiljen položiti družinsko gnezdo - grad Boulogne.

Večina preživelih križarjev se je domov vrnila praznih rok, razen če seveda ne štejete relikvije iz Svete dežele, ki so jih nato podarili krajevnim cerkvam. Vendar je sodelovanje v križarskih vojnah močno dvignilo prestiž celotne družine in celo njenih naslednjih generacij. Diplomski križar, ki se je vrnil domov, je lahko računal na dobičkonosno zabavo, v nekaterih primerih pa je to omogočilo popravilo nestabilnega finančnega položaja.

4. Zaradi česa so umrli križarji?

Smrt Fredericka Barbarosse. Miniatura iz rokopisa "Saška svetovna kronika". Druga polovica 13. stoletja Wikimedia Commons

Težko je izračunati, koliko križarjev je umrlo v pohodih: znana je usoda zelo malo udeležencev. Na primer, od spremljevalcev Konrada III., nemškega kralja in vodje druge križarske vojne, se več kot tretjina ni vrnila domov. Umirali so ne le v bitki ali pozneje zaradi prejetih ran, ampak tudi zaradi bolezni in lakote. Med prvo križarsko vojno je bilo pomanjkanje pro-vizije tako močno, da je prišlo do kanibalizma. Težko so imeli tudi kralji. Na primer, cesar Svete rimske rimske zveze Friderik Barbarossa se je utopil v reki, Richard Levje srce in francoski kralj Filip II Avgust sta komaj preživela hudo bolezen (očitno neke vrste skorbut), iz katere so izpadali lasje in nohti. Drugi francoski kralj, Ludvik IX Saint, je imel med sedmo križarsko vojno tako hudo dizenterijo, da je moral izrezati sedež svojih hlač. In med osmo kampanjo je umrl sam Louis in eden od njegovih sinov.

5. Ali so se pohodov udeležile ženske?

Ida iz Avstrije. Odlomek družinskega drevesa Babenberg. 1489-1492 let S svojo vojsko je sodelovala v križarski vojni 1101.
Stift Klosterneuburg / Wikimedia Commons

Da, čeprav je njihovo število težko izračunati. Znano je, da je bilo leta 1248 na eni od ladij, ki so v času sedme križarske vojne prepeljale križarje v Egipt, 42 žensk za 411 moških. Nekatere ženske so sodelovale na križarjenjih z možem; nekateri (običajno vdove, ki so v srednjem veku uživale relativno svobodo) so jezdili sami. Tako kot moški so hodili na pohode, da bi rešili svoje duše, molili pri svetem grobu, gledali na svet, pozabili na domače težave in tudi postali slavni. Revne ali obubožane ženske so si med odpravo služile kruh, na primer kot pralke ali iskalke uši. V upanju, da bi si prislužili Božjo naklonjenost, so razpela poskušali ohraniti čednost: zunajzakonske zveze so bile kaznovane, prostitucija pa je bila očitno manj pogosta kot v navadni srednjeveški vojski.

Ženske so zelo aktivno sodelovale v sovražnosti. En vir omenja žensko, ki je bila ubita v streljanju med obleganjem Acre. Sodelovala je pri polnjenju jarka: to je bilo storjeno, da bi se oblegalni stolp zvili do obzidja. Umirajoča je prosila, naj njeno telo vrže v jarek, da bi v smrti pomagala križarjem, ki oblegajo mesto. Arabski viri omenjajo križarice, ki so se borile v oklepih in na konju.

6. Katere družabne igre so igrali križarji?

Križarji igrajo kocke ob obzidju Cezareje. Miniatura iz rokopisa Wilhelma Tirskega. 1460 DIOMEDIA

Družabne igre, ki so se skoraj vedno igrale za denar, so bile v srednjem veku ena glavnih zabav tako aristokratov kot navadnih ljudi. Križarji in naseljenci križarskih držav niso bili izjema: igrali so kocke, šah, backgammon in mlin (logična igra za dva igralca). Po besedah ​​avtorja ene od kronik Viljemu Tirskega je jeruzalemski kralj Baldwin III. rad igral kocke bolj, kot se spodobi za kraljevo čast. Isti Wilhelm je obtožil Raimunda, antiohijskega princa, in Josselina II, grofa Edesskega, da sta med obleganjem gradu Shayzar leta 1138 delala le to, kar sta igrala na kocke, tako da sta svojega zaveznika, bizantinskega cesarja Janeza II., pustila, da se bori sam. - in posledično Shayzarja ni bilo mogoče vzeti. Posledice iger bi lahko bile veliko hujše. Med obleganjem Antiohije v letih 1097-1098 sta dva križarja, moški in ženska, igrala kocke. Izkoristili so to, so Turki nepričakovano izleteli iz mesta in vzeli oba ujetnika. Odsekane glave nesrečnih igralcev so nato vrgli čez zid v križarski tabor.

Toda igre so veljale za neprijetne, zlasti ko je šlo za sveto vojno. Angleški kralj Henrik II, ki se je zbral v križarski vojni (posledično ni nikoli sodeloval v njej), je križarjem prepovedal priseganje, nošenje dragih oblačil, prepuščanje požrešnosti in igranje kock (poleg tega je ženskam prepovedal sodelovanje v kampanje za izključitev pralnic). Tudi njegov sin Richard Levjesrčni je verjel, da igre lahko ovirajo uspešen izid odprave, zato je določil stroga pravila: nihče ni imel pravice izgubiti več kot 20 šilingov na dan. Res je, da to ni zadevalo kraljev in navadni prebivalci so morali prejeti posebno dovoljenje za igranje. Tudi člani samostanskih redov – templjarji in hospitalci – so imeli pravila, ki so omejevala igre. Templarji so lahko igrali samo pri mlinu in samo za zabavo, ne za denar. Gospi-tallerjem je bilo strogo prepovedano igrati kocke - "tudi ob božiču" (očitno so nekateri ta praznik izkoristili kot izgovor za sprostitev).

7.S kom so se borili križarji?

Albigenska križarska vojna. Miniatura iz rokopisa "Velike francoske kronike". Sredina XIV stoletja Britanska knjižnica

Od samega začetka svojih vojaških odprav so križarji napadali ne samo muslimane in se borili ne le na Bližnjem vzhodu. Prva kampanja se je začela z množičnim pretepanjem Judov v severni Franciji in Nemčiji: nekatere so preprosto pobili, drugim so ponudili izbiro smrti ali spreobrnitve v krščanstvo (mnogi so raje samomor kot smrt od križarjev). To ni bilo v nasprotju z idejo o križarskih vojnah - večina križarjev ni razumela, zakaj bi se morali boriti proti nekaterim nevernikom (muslimanom), drugim pa prizanašati nevernike. Nasilje nad Judi je spremljalo tudi druge križarske vojne. Na primer, med pripravami na tretji pogrom smo se zgodili v več mestih Anglije - samo v Yorku je bilo ubitih več kot 150 Judov.

Od sredine XII stoletja so papeži začeli razglašati križarske vojne ne le proti muslimanom, ampak tudi proti poganom, krivovercem, pravoslavnim in celo katolikom. Tako imenovane križarske vojne Albi-Goy na jugozahodu sodobne Francije so bile na primer usmerjene proti katarom, sekti, ki ni priznala katoliške cerkve. Za katarje so se zavzeli njihovi katoliški sosedje - borili so se predvsem s križarji. Tako je leta 1213 aragonski kralj Pedro II, ki je prejel vzdevek Cato-lik za svoje uspehe v boju proti muslimanom, umrl v bitki z razpelami. In v »političnih« križarskih vojnah na Siciliji in v južni Italiji so bili sovražniki križarjev od vsega začetka katoličani: papež jim je očital, da se obnašajo »slabše od nevernikov«, ker niso ubogali njegovih ukazov.

8. Kateri pohod je bil najbolj nenavaden

Friderik II in al Kamil. Miniatura iz rokopisa Giovannija Villanija "Nova kronika". XIV stoletje Biblioteca Apostolica Vaticana / Wikimedia Commons

Cesar Svetega rimskega cesarstva Friderik II. se je zaobljubil, da se bo udeležil križevega pohoda, a se mu ni mudilo, da bi ga izpolnil. Leta 1227 je končno odplul v Sveto deželo, a je hudo zbolel in se obrnil nazaj. Zaradi kršitve zaobljube ga je papež Gregor IX takoj izobčil iz cerkve. In celo leto pozneje, ko se je Friderik znova vkrcal na ladjo, papež ni preklical kazni. V tem času so na Bližnjem vzhodu potekale državljanske vojne, ki so se začele po smrti Saladina. Njegov nečak al-Kamil je začel pogajanja s Frederickom v upanju, da mu bo pomagal v boju proti njegovemu bratu al-Muazzamu. Toda ko si je Friderick končno opomogel in ponovno odplul v Sveto deželo, je umrl al-Muazzam - in al-Kamilova pomoč ni bila več potrebna. Kljub temu je Frideriku uspelo prepričati al-Kamila, da vrne Jeru-Salim kristjanom. Muslimani so še vedno imeli Tempeljski gori z islamskimi svetišči – »Kupolo na skali« in mošejo al-Aksa. Ta pogodba je bila deloma dosežena zato, ker sta Frederick in al-Kamil govorila isti jezik, tako dobesedno kot figurativno. Friderik je odraščal na Siciliji, katere velik del prebivalstva je govoril arabsko, sam je govoril arabsko in se je zanimal za arabsko znanost. V korespondenci z al-Kamilom mu je Friedrich postavljal vprašanja o filozofiji, geometriji in matematiki. Vrnitev Jeruzalema kristjanom s skrivnimi pogajanji z "neverniki" in ne odprto bitko in celo izobčenega križarja se je marsikomu zdela sumljiva. Ko je Friderik iz Jeruzalema prišel v Acre, so ga zasuli drobovi.

Viri oz

• Branage J. Križarske vojne. Svete vojne srednjega veka.
• Luchitskaya S. Podoba Drugega. Muslimani v kronikah križarskih vojn.
• Phillips J.Četrta križarska vojna.
• Flory J. Bohemond Antiohijski. Vitez sreče.
• Hillenbrand K. Križarske vojne. Pogled z vzhoda. Muslimanska perspektiva.
• Esbridge T. Križarske vojne. Srednjeveške vojne za Sveto deželo.

Zgodovinarji po vsem svetu se še vedno prepirajo o tem, kaj so križarske vojne in kakšne rezultate so dosegli njihovi udeleženci. Kljub temu, da je od dneva prvega romanja minilo že več kot 900 let, nihče ne zna odgovoriti – ali so imeli kakšen smisel? V tem članku boste spoznali cilje križarskih vojn in njihove rezultate. Glede na prebrano boste sami lahko presodili o primernosti tovrstnih akcij.

Vzroki za križarske vojne

Konec desetega stoletja je verska vnema v Evropi dosegla vrhunec. Papeži so se odločili tako množično razpoloženje ljudi obrniti sebi v prid. Državljane so začeli pozivati, naj izpolnijo svojo dolžnost in odidejo na Bližnji vzhod, da bi Sveto deželo osvobodili muslimanov. Vsem, ki so se želeli pridružiti odredu, so bili obljubljeni nebeški in zemeljski blagoslovi, o katerih je navaden smrtnik lahko le sanjal. Marsikoga je nagrada premamila, a večina ljudi je bila prepričana, da se bodo borili za pravičen namen. Imenovali so jih Kristusovi vojaki, na njihova oblačila pa so bili našiti rdeči naprsni križi. Zaradi tega so jih imenovali križarji. Verski motivi so igrali veliko vlogo – muslimane so prikazovali kot skrunilce svetišč, kar je vplivalo na vernike v Evropi.

Eden najpomembnejših ciljev križarskih vojn je bila obogatitev in osvajanje dežel. Gospodarske spodbude so naredile svoje. Mlajši sinovi fevdalcev niso mogli zahtevati svojih očetovskih dežel. Morali so iskati načine, da bi sami pridobili ozemlja, ki so jih potrebovali. Bogati Bližnji vzhod jih je pritegnil s svojimi prostranimi deželami in neizčrpnimi koristnimi viri. Za to so zbrali vojake in odšli v boj proti muslimanom. Tudi kmetje so v takih akcijah videli korist zase - osvobodili so se vseživljenjske podložnosti.

Začetek križarskih vojn

Papež Urban II je prvič napovedal, da je treba začeti vojno proti nevernim muslimanom. Pred več tisoč množico je oddajal o grozodejstvih, storjenih v Palestini, obtožil Turke napada na romarje, o grožnji, ki visi nad njihovimi bizantinskimi brati. Pozval je vso duhovščino in plemstvo, naj se združijo v imenu božje stvari in ustavijo vse državljanske spopade. Za nagrado je obljubil ne le osvojene dežele, ampak tudi odpuščanje vseh grehov. Množica je poziv sprejela in več tisoč je takoj potrdilo svojo namero uničiti Arabce in Turke s sloganom "Deus vult!", kar pomeni "Bog hoče!"

Prvi križarji

Po papeževem ukazu se je poziv razširil po vsej zahodni Evropi. Cerkveni ministranti so vznemirjali svoje župljane, pridigarji pa so skrbeli za kmete. Pogosto so dosegali tako odlične rezultate, da so se ljudje v verski ekstazi odrekli vsemu – delu, lastnikom, družinam in hiteli skozi Balkan v Carigrad. Zgodovina križarskih vojn je bila na samem začetku obarvana s krvjo navadni ljudje... Na tisoče kmetov je bilo željnih boja, ne da bi niti pomislili, kakšne težave jih čakajo na dolgi poti. Niso imeli vojaških veščin, vendar so bili prepričani, da jim Bog ne bo pustil poginiti, krščanski bratje pa bodo pomagali z živili. A čakalo jih je grenko razočaranje - ljudje so se do horde potepuhov obnašali hladno in prezirno. Udeleženci križarskih vojn so spoznali, da tukaj niso dobrodošli, in začeli iskati druge poti.

Kmetje so bili prisiljeni začeti ropati svoje soljudi. To je vodilo v še več odtujenosti in resničnih bitk. Tudi ko so prispeli v Carigrad, tam niso našli toplega sprejema. Cesar Aleksej je ukazal, naj jih naselijo izven mesta in čim prej prepeljejo v Azijo. In tam so prvi križarji že čakali na povračila bojevitih Turkov.

Prvi križarski pohod

Leta 1096 so se vojske odpravile očistiti Bližnji vzhod s tremi potmi hkrati. Glavni poveljniki so vodili svoje odrede po morju in po kopnem. Fevdalni baroni in njihove vojske niso upoštevali papeževih navodil in so delovali po svoje. S svojimi bizantinskimi brati niso slovesno stali - v enem letu jim je uspelo oropati več mest. Spopadi med četami so se redno pojavljali. Cesar in prebivalci Carigrada so zgroženi opazovali, kako je v njihovo mesto prispela 30.000 vojska. Križarji niso posebej slovesno obhajali lokalnega prebivalstva in kmalu so se začeli spopadi. Borci za sveto stvar so prenehali zaupati bizantinskim vodnikom, saj so se po njihovi krivdi pogosto znašli v pasteh.

Evropejci niso pričakovali, da bodo njihovi nasprotniki napadli njihovo vojsko. Dobro oborožena sovražna konjenica je prihitela kot vihra in se uspela skriti, preden je konjenica v težkih oklepih začela zasledovati. Poleg tega so bili vsi demoralizirani zaradi pomanjkanja hrane in vode. Muslimani so preudarno zastrupili vse vodnjake. Nesrečna vojska je komaj prenašala takšne stiske, a kmalu se je borbenost okrepila – zmaga je bila osvojena in Antiohija je bila zavzeta. Prvi križarski pohod je bil nagrajen z odkritjem velikega svetišča – sulice, s katero je Rimljan prebodel Jezusov bok. Ta najdba je tako navdihnila kristjane, da so leto pozneje zavzeli Jeruzalem. Vsi prebivalci so bili pobiti - tako muslimani kot Judje. Rezultat prve križarske vojne je bil nastanek treh novih držav naenkrat - grofije Edesa, kneževine Antiohije in Jeruzalemskega kraljestva.

Pri osvajanju je sodeloval tudi cesar Aleksej, ki je lahko premagal vojsko Kylych-Arslana I. in zavzel Nikejo. Nezadovoljni križarji so začeli protestirati, saj so prav oni oslabili sovražnika. Cesar je bil prisiljen deliti plen. Gottfried Bouillonski, ki je vodil Jeruzalemsko kraljestvo, je prejel ponosni naziv "varuh svetega groba". Zmaga in nove dežele so vsem dale vedeti, da bodo takšne križarske vojne koristile z mnogih strani. Več desetletij je vladalo zatišje.

Druga križarska vojna. Pod varstvom cerkve

Rezultat prvega je bila opazna krepitev položaja Katoliške cerkve. 45 let so križarji živeli v osvojenih deželah in razvijali svoje države. Toda leta 1144 je Mosul zavzel okrožje Edesa, postalo je jasno, da so lastniki prišli, da bi zavzeli njihova ozemlja. Govorica se je hitro razširila v zahodno Evropo. Nemški cesar Conrad III in francoski kralj Ludvik VII se odločita za drugo križarsko vojno. Kaj je povzročilo to odločitev, je vsem jasno - bilo je mogoče ne le vrniti izgubljeno, ampak tudi zasesti nova ozemlja.

Edina razlika te akcije je bila uradna bula - papež Evgen III je vsem udeležencem zagotovil zaščito cerkve. Skupno je bila zbrana ogromna vojska - 140 tisoč ljudi. Vendar se nihče ni trudil razmišljati o načrtu in razviti strategijo. Čete so bile poražene na vseh frontah. Tri leta so se križarji trudili boriti, poraz pri Damasku in Askalonu je popolnoma uničil bojni duh. Francozi in Nemci so se bili prisiljeni vrniti domov brez ničesar, njihovi vrsti pa so se opazno zmanjšali.

3. križarska vojna. Pod vodstvom velikih voditeljev

Za razliko od krščanskih vojaških voditeljev, ki so se redno borili med seboj, so se muslimani začeli združevati. Kmalu so oblikovali eno državo, ki se je raztezala od Bagdada do Egipta. Sultan Salah ad-din je uspel pridobiti Jeruzalem in razbiti razkropljena krščanska naselja. V Evropi so se začele priprave na tretjo križarsko vojno. Vedeli so že, kako se takšna akcija lahko konča, a to ni ustavilo njihovih želja. Kampanjo so vodili Richard I. Levjesrca, Filip II. Avgust in Friderik I. Barbarossa. Prvi je umrl nemški cesar med prečkanjem reke. Njegovi bojevniki so lahko dosegli Sveto deželo le v majhnem številu. Rimski cesar je posnemal bolezen, da bi se vrnil domov, in mu v odsotnosti angleškega kralja vzel Normandijo.

Richard I. Levjeje srce je prevzel vse vodenje kampanje. Kljub tako neuspešnemu začetku križarske vojne je bil rezultat zajetja Akre in Jafe pred muslimani. Kralj je dosegel veliko podvigov, ki so za vedno proslavili njegovo ime v legendah. S sultanom mu je celo uspelo skleniti dogovor o nemotenem obisku romarjev na svetih krajih. Največji dosežek je bilo osvojitev Cipra.

4. križarska vojna. Dosežki v imenu Gospoda

Cilji in udeleženci so se spremenili, papeži pa so ostali ideološki navdihovalci. Inocenc III je v Gospodovem imenu blagoslovil Francoze in Benečane za naslednje dosežke. Vojska naj bi štela najmanj 30.000 mož. Benečani so se zavezali, da bodo Francoze prepeljali na obale Svete dežele. Poleg tega so jim morali zagotoviti orožje in živila. Vojaki so prispeli v količini 12 tisoč ljudi in niso mogli plačati pripravljenih zalog. Benečani so jih povabili k sodelovanju v vojni za mesto Zadar z Madžari. Papež je Francozom prepovedal vstop v obračune drugih ljudi, a ti niso ubogali. Zaradi tega so bili vsi udeleženci križarske vojne izobčeni.

Benečani so, navdihnjeni z zmago nad Madžari, predlagali, da zavzamejo tudi Carigrad. Za nagrado je bila obljubljena dobra nagrada in popolna podpora za celotno potovanje. Francozi so se, ne da bi se zmenili za papeževe prepovedi, vrnili prestol Izaku II Angelu. Vendar je bil po vstaji cesar strmoglavljen, vojaki pa niso videli obljubljene nagrade. Jezni križarji so ponovno zavzeli Carigrad in v 13 dneh neusmiljeno uničili kulturne vrednote in ropali prebivalstvo. Bizantinsko cesarstvo je bilo uničeno, na njegovem mestu se je pojavilo novo - latinsko. Oče je jezo zamenjal za milost. Ker ni nikoli dosegla Egipta, se je vojska vrnila domov. Benečani so slavili - imeli so v tem pohodu največ sreče.

Otroški križarski pohod

Cilji, udeleženci in rezultati te akcije se še vedno tresejo. Kaj so mislili kmetje, ko so svoje otroke blagoslovili za to delo? Na tisoče najstnikov je bilo prepričano, da jim bosta nedolžnost in vera pomagali ponovno pridobiti Sveto deželo. Starši tega niso mogli doseči z orožjem, bodo pa zmogli z besedo. Omeniti velja, da je bil oče kategorično proti takšni kampanji. Toda župniki so opravili svoje delo - v Marseille je prispela vojska otrok, ki jo je vodil pastir Etienne.

Od tam naj bi na sedmih ladjah prispel v Egipt. Dva sta se utopila, ostalih pet pa so varno ujeli. Ladjarji so otroke hitro prodali v suženjstvo. 2 tisoč nemških otrok je bilo prisiljenih peš v Italijo. Vodil jih je desetletni Nikolaj. V Alpah sta dve tretjini otrok umrli v razmerah neznosnega mraza in lakote. Ostali so prišli v Rim, a so jih oblasti poslale nazaj. Na poti nazaj so vsi umrli.

Obstaja tudi druga različica. Francoski otroci so se zbrali v Parizu, kjer so prosili kralja, naj jim zagotovi vse potrebno za pohod. Tom ju je uspel odvrniti od podjetja in vsi so se vrnili na svoje domove. Nemški otroci so trmasto odhajali v Mainz, kjer so jih tudi prepričevali, naj zapustijo podvig. Le delček jih je dosegel Rim, kjer jih je papež osvobodil zaobljub. Zaradi tega je večina otrok preprosto izginila brez sledu. Tu sega zgodba o Gammel Pied Piperju. Zdaj se zgodovinarji sprašujejo o obsegu te akcije in sestavi udeležencev.

5. križarska vojna

Leta 1215 Inocenc III napove novo kampanjo. Leta 1217 je Janez iz Brienne, nominalni kralj Jeruzalema, vodil še eno križarsko vojno. V tem času so v Palestini tekli počasni boji in pomoč Evropejcev je prispela pravočasno. Hitro so zavzeli egipčansko mesto Damietta. Sultan se je takoj odzval in ponudil zamenjavo - da Jeruzalem, v zameno pa prejme Damietto. Toda papež je takšno ponudbo zavrnil, saj naj bi kmalu prišel legendarni "kralj David". 1221 je zaznamoval neuspešen napad na Kairo, križarji pa so Damietti dali v zameno za priložnost, da se umakne brez izgube.

6. križarska vojna. Brez žrtev

Poleg kmetov je v križarskih vojnah umrlo na tisoče velikih fevdalcev. Poleg tega so cele družine razpadle zaradi dolgov. V upanju na prihodnjo proizvodnjo so vzeli posojila in zastavili nepremičnine. Omajala se je tudi avtoriteta cerkve. Prve akcije so nedvomno okrepile vero v papeže, po četrti pa je vsem postalo jasno, da je mogoče brez izgube kršiti prepovedi. Zaradi dobička so ukaze lahko zanemarili, kar je močno zmanjšalo avtoriteto papeža v očeh vernikov.

Včasih so bile križarske vojne vzrok renesanse v Evropi. Zgodovinarji to zdaj običajno obravnavajo kot zgodovinsko pretiravanje. Literatura je bila obogatena s številnimi legendami, pesmimi in legendami. Richard Levje Srce je postal junak Zgodovine svete vojne. Posledice križarskih vojn so dvomljive. Če se spomnite, koliko ljudi je umrlo in koliko denarja je bilo porabljenih v osmih kampanjah.

Križarske vojne v Rusijo

O tem zgodovinsko dejstvo morate govoriti ločeno. Kljub temu, da je krščanstvo v Rusiji obstajalo že dve stoletji, je sredi 30. stoletja Livonski red s pomočjo švedskih zaveznikov razglasil križarsko vojno. Križarji so vedeli, v kakšni stiski je njihov sovražnik - državo so razdrobili in premagali mongolsko-tatarski. Prihod križarjev bi lahko bistveno poslabšal že tako težko stanje. Nemci in Švedi so samozadovoljno ponudili svojo pomoč v vojni proti jarmu. Toda v zameno je morala Rusija sprejeti katolištvo.

Novgorodska kneževina je bila razdeljena na dve stranki. Prvi je stal za Nemce, drugi pa je odlično razumel, da livonski vitezi ne bodo mogli premagati Mongolov. Toda lahko bodo zasedli ruske dežele in se naselili ter širili katolištvo. Izkazalo se je, da so v tej situaciji zmagali vsi, razen Rusije. Druga stranka je zmagala in odločeno je bilo, da dajo boj križarjem in opustijo vsaditev tuje vere. S prošnjo za pomoč od suzdalskega kneza. Naredili so pravo potezo. Mladi Aleksander Jaroslavovič je premagal Švede na Nevi in ​​za vedno prejel vzdevek "Nevsky".

Križarji so se odločili poskusiti znova. Dve leti pozneje so se vrnili in lahko celo zasedli Yam, Pskov in Koporye. Pomagala jim je ista pronemška stranka, ki je imela na tem področju velik vpliv in težo. Ljudje so morali znova zaprositi za pomoč Aleksandra Nevskega. Princ je znova branil rusko zemljo in svoje sodržavljane - znamenita bitka na ledu ob Peipsijevem jezeru se je končala z zmago njegove vojske.

Vendar pa problem ni izginil niti po takšnem odboju zahodnih poganov. Aleksander je bil postavljen pred težko izbiro - plačati poklon Mongolom ali sprejeti zahodna pravila. Po eni strani so ga navdušili pogani – niso poskušali vsiliti svoje vere in jim ni bilo mar za kolonizacijo Rusije. Toda zastrupili so njegovega očeta. Po drugi strani pa Zahod in posledice. Modri ​​princ je razumel, da bodo Evropejci hitro kolonizirali deželo in bodo zasadili svojo vero, dokler ne bodo dosegli svoje. Po težkem premisleku se odloči za Mongole. Če bi se potem nagnil proti Zahodu, bi bilo pravoslavje ruskega ljudstva zdaj veliko vprašanje. Za velika dejanja je bil Aleksander Jaroslavovič priznan za svetnika in kanoniziran.

Zadnjič so križarji poskušali razširiti svoj vpliv leta 1268. Tokrat jih je odbil sin Aleksandra Nevskega - Dmitrij. Huda bitka se je končala z zmago, a leto pozneje se je Tevtonski red vrnil, da bi oblegal Pskov. Po 10 dneh so križarji spoznali nesmiselnost svojih dejanj in se umaknili. Križarskih vojn proti Rusiji je konec.

Križarske vojne

1095-1096 - Pohod proti revščini ali kmečki pohod
1095-1099 - Prva križarska vojna
1147-1149 - Druga križarska vojna
1189-1192 - Tretja križarska vojna
1202-1204 - četrta križarska vojna
1202-1212 - Otroška križarska vojna
1218-1221 - peti križarski pohod
1228-1229 - Šesta križarska vojna
1248-1254 - Sedma križarska vojna
1270-12 ?? - Zadnja križarska vojna

CRUSHES (1096-1270), vojaško-verske odprave Zahodnih Evropejcev na Bližnji vzhod z namenom osvajanja svetih krajev, povezanih z zemeljsko življenje Jezus Kristus - Jeruzalem in sveti grob.

Predpogoji in začetek pohodov

Predpogoji za križarske vojne so bili: tradicija romanj v svete kraje; sprememba pogledov na vojno, ki se je začela šteti za ne grešno, ampak dobro dejanje, če se je vodila proti sovražnikom krščanstva in Cerkve; zajetje v XI stoletju. seldžuški Turki v Siriji in Palestini ter grožnja zavzetja Bizanca; težke gospodarske razmere v zahodni Evropi v 2. pol. 11. stoletje

Papež Urban II je 26. novembra 1095 pozval zbrane na lokalnem cerkvenem svetu v mestu Clermont, naj ponovno zavzamejo Sveti grob, ki so ga zavzeli Turki. Tisti, ki so prevzeli to zaobljubo, so na svoja oblačila prišili križe iz cunj in so jih zato imenovali »križarji«. Tistim, ki so šli v križarsko vojno, je papež obljubil zemeljsko bogastvo v Sveti deželi in nebeško blaženost v primeru smrti, prejeli so popolno odvezo, prepovedano jim je bilo pobirati dolgove in fevdalne obveznosti med pohodom, njihove družine so bile pod zaščito cerkev.

Prvi križarski pohod

Marca 1096 se je začela prva faza prve križarske vojne (1096-1101) - t.i. kampanjo revnih. Množice kmetov, z družinami in lastnino, oboroženih s čim, pod vodstvom naključnih voditeljev ali celo brez njih, so se premikale proti vzhodu in si označile pot z ropi (verjeli so, da ker so božji vojaki, potem vsaka zemeljska lastnina pripada njim) in judovski pogromi (v njihovih očeh so bili Judje iz najbližjega mesta potomci Kristusovih preganjalcev). Od 50-tisočih čet Male Azije so dosegli le 25 tisoč in skoraj vsi so umrli v bitki s Turki pri Niceji 25. oktobra 1096.

Jeseni 1096 se je viteška milica podala na potovanje iz različnih koncev Evrope, njeni vodje so bili Gottfried Bouillonski, Raymond Toulouse in drugi, ki so se konec leta 1096 - v začetku 1097 zbrali v Carigradu, v spomladi 1097 so prešli v Malo Azijo, kjer so skupaj z bizantinskimi četami začeli oblegati Nicejo, jo 19. junija zavzeli in predali Bizantincem. Nadalje je pot križarjev ležala v Siriji in Palestini. 6. februarja 1098 je bila zavzeta Edesa, v noči na 3. junij - Antiohija, leto pozneje, 7. junija 1099, so oblegali Jeruzalem, 15. julija pa ga zavzeli in v mestu zagrešili okruten pokol. 22. julija je bilo na srečanju knezov in prelatov ustanovljeno Jeruzalemsko kraljestvo, ki so ji bile podrejene grofija Edesa, kneževina Antiohija in (od leta 1109) grofija Tripoli. Vodja države je bil Gottfried iz Bouillona, ​​ki je prejel naziv "branilec svetega groba" (njegovi nasledniki so nosili naslov kraljev). V letih 1100-1101 so nove enote iz Evrope odšle v Sveto deželo (zgodovinarji temu pravijo "zadnji pohod"); meje Jeruzalemskega kraljestva so bile ustanovljene šele leta 1124.

Malo je bilo priseljencev iz zahodne Evrope, ki so stalno živeli v Palestini; v Sveti deželi so imeli posebno vlogo duhovni in viteški redovi, pa tudi priseljenci iz obalnih trgovskih mest Italije, ki so oblikovali posebne privilegirane četrti v mestih Kraljevine Jeruzalem. .

Drugi križarski pohod

Potem ko so Turki leta 1144 osvojili Edeso, je bila 1. decembra 1145 razglašena druga križarska vojna (1147-1148), ki sta jo vodila francoski kralj Ludvik VII. in nemški kralj Konrad III., ki ni bila uspešna.

Leta 1171 je oblast v Egiptu prevzel Salah ad-Din, ki je Sirijo priključil Egiptu in spomladi 1187 začel vojno proti kristjanom. 4. julija je bila v bitki, ki je trajala 7 ur pri vasi Hittin, krščanska vojska poražena, v drugi polovici julija se je začelo obleganje Jeruzalema, 2. oktobra pa se je mesto predalo na milost in nemilost. zmagovalec. Do leta 1189 je v rokah križarjev ostalo več trdnjav in dveh mest - Tir in Tripoli.

Tretji križarski pohod

29. oktobra 1187 je bila razglašena tretja križarska vojna (1189-1192). Odpravo so vodili cesar Svetega rimskega cesarstva Friderik I. Barbarossa, francoski kralji Filip II. Avgust in angleški kralj Richard I. Levjesrca. Nemška milica je 18. maja 1190 zavzela mesto Iconium (danes Konya, Turčija) v Mali Aziji, vendar se je 10. junija med prečkanjem gorske reke Friderik utopil, demoralizirana nemška vojska pa se je umaknila. Jeseni 1190 so križarji začeli oblegati Acre - pristaniško mesto, morska vrata Jeruzalema. Acre so zavzeli 11. junija 1191, a še pred tem sta se Filip II in Rikard sprla, in Filip je odplul v domovino; Richard je izvedel več neuspešnih napadov, vključno z dvema na Jeruzalem, 2. septembra 1192 sklenil s Salah ad Dinom izjemno neugodno pogodbo za kristjane in oktobra zapustil Palestino. Jeruzalem je ostal v rokah muslimanov, Akra pa je postala prestolnica Jeruzalemskega kraljestva.

Četrta križarska vojna. Prevzem Carigrada

Leta 1198 je bila napovedana nova, četrta križarska vojna, ki se je zgodila veliko pozneje (1202-1204). Udarila naj bi po Egiptu, ki je pripadal Palestini. Ker križarji niso imeli dovolj denarja za plačilo ladij za pomorsko odpravo, so Benetke, ki so imele najmočnejšo floto v Sredozemlju, zaprosile za pomoč pri plačilu pri osvojitvi krščanskega (!) mesta Zadar na jadranski obali, kar se je zgodilo 24. novembra 1202, nato pa je spodbudilo križarje, da so se preselili v Bizanc, glavnega trgovskega tekmeca Benetk, pod pretvezo, da so se vmešali v dinastične spore v Carigradu in združili pravoslavno in katoliško cerkev pod okriljem papeštva. 13. aprila 1204 je bil Carigrad zavzet in okrutno oropan. Del ozemlja, osvojenega od Bizanca, je pripadel Benetkam, na drugem delu t.i. latinsko cesarstvo. Leta 1261 so pravoslavni cesarji, utrjeni v Mali Aziji, ki je niso zasedli Zahodni Evropejci, s pomočjo Turkov in tekmeca Benetk, Genove, znova zasedli Carigrad.

Otroški križarski pohod

Glede na neuspehe križarjev v množični zavesti Evropejcev se je pojavilo prepričanje, da bo Gospod, ki ni dal zmage močnim, ampak grešnim, jo ​​podelil šibkim, a brezgrešnim. Spomladi in zgodaj poleti 1212 so se po različnih delih Evrope začele zbirati množice otrok, ki so izjavljali, da bodo osvobodili Jeruzalem (tako imenovani križarski pohod otrok, ki ga zgodovinarji niso vključili v skupno število križarskih vojn).

Cerkev in posvetne oblasti so bile do te spontane eksplozije ljudske religioznosti sumljive in so jo na vse možne načine preprečevale. Nekateri otroci so umrli na poti po Evropi zaradi lakote, mraza in bolezni, nekateri so dosegli Marseille, kjer so jih pametni trgovci, ki so obljubili, da bodo prepeljali otroke v Palestino, pripeljali na trge sužnjev v Egiptu.

Peti križarski pohod

Peta križarska vojna (1217-1221) se je začela z odpravo v Sveto deželo, a ker tam ni uspela, so križarji, ki niso imeli priznanega voditelja, leta 1218 sovražnosti premaknili v Egipt. 27. maja 1218 so začeli oblegati trdnjavo Damietta (Dumyat) v delti Nila; Egiptovski sultan jim je obljubil, da bodo odpravili obleganje Jeruzalema, vendar so križarji to zavrnili, zavzeli Damietto v noči s 4. na 5. november 1219, poskušali nadgraditi svoj uspeh in zasedti ves Egipt, vendar je ofenziva zastala. 30. avgusta 1221 je bil z Egipčani sklenjen mir, po katerem so Kristusovi vojaki vrnili Damietto in zapustili Egipt.

Šesta križarska vojna

Šesto križarsko vojno (1228-1229) je izvedel cesar Friderik II. Staufen. Ta stalni sovražnik papeštva je bil na predvečer kampanje izobčen. Poleti 1228 je odplul v Palestino, zahvaljujoč spretnim pogajanjem je sklenil zavezništvo z egiptovskim sultanom in za pomoč proti vsem svojim sovražnikom, muslimanom in kristjanom (!), prejel Jeruzalem brez ene bitke, ki je vstopil je 18. marca 1229. Ker je bil cesar izobčen, je vrnitev Svetega mesta v krilo krščanstva spremljala prepoved bogoslužja v njem. Friderik je kmalu odšel v domovino, ni se imel časa ukvarjati z Jeruzalemom, leta 1244 pa je egipčanski sultan znova in končno zavzel Jeruzalem, pri čemer je uprizoril pokol krščanskega prebivalstva.

Sedma in osma križarska vojna

Sedma križarska vojna (1248-1254) je bila skoraj izključno zadeva Francije in njenega kralja Ludvika IX. Egipt je bil spet tarča. Junija 1249 so križarji drugič zavzeli Damietto, kasneje pa so bili blokirani in februarja 1250 so se v celoti predali, vključno s kraljem. Maja 1250 je bil kralj izpuščen za odkupnino v višini 200 tisoč livrov, vendar se ni vrnil v domovino, temveč se je preselil v Acre, kjer je zaman čakal na pomoč iz Francije, kamor je odplul aprila 1254.

Leta 1270 se je isti Ludvik lotil zadnje, osme križarske vojne. Njegov cilj je bila Tunizija, najmočnejša muslimanska pomorska država v Sredozemlju. Vzpostavila naj bi nadzor nad Sredozemljem, da bi svobodno pošiljala čete križarjev v Egipt in Sveto deželo. Vendar pa je kmalu po izkrcanju v Tuniziji 18. junija 1270 v križarskem taboru izbruhnila epidemija, Ludvik je umrl 25. avgusta, 18. novembra pa je vojska, ne da bi se vpletla v bitko, odplula domov in nosila truplo kralj.

Stvari v Palestini so postajale vse slabše, muslimani so osvajali mesto za mestom in 18. maja 1291 je padla Akra – zadnja trdnjava križarjev v Palestini.

Tako pred kot po tem je cerkev večkrat razglašala križarske vojne proti poganom (pohod proti polabskim Slovanom 1147), krivovercem in proti Turkom v 14.-16. stoletju, vendar niso vključeni v skupno število križarskih vojn.

Lekcija 29: "Križarske vojne. Razlogi in udeleženci

križarske vojne, njihove posledice«.

Namen lekcije: Razkriti glavne razloge za križarske vojne na vzhod in cilje njihovih udeležencev. Pokažite vlogo cerkve kot navdihovalke in organizatorke teh kampanj. Prispevati k oblikovanju predstav študentov o invazivni in kolonialni naravi križarske vojne.

Načrt za učenje nove snovi:

Razlogi in udeleženci križarskih vojn.

Prva križarska vojna in nastanek križarskih držav.

Nadaljnje akcije in njihovi rezultati.

Duhovni viteški redovi.

Posledice križarskih vojn.

Na začetku ure lahko učitelj dopolni znanje učencev o vlogi katoliške cerkve v življenju srednjeveške družbe.

Pri preučevanju nove teme je učitelj pozoren na razkrivanje resnicerazlogi za križarske vojne:

Želja papežev razširiti svojo oblast v nove dežele;

Želja posvetnih in duhovnih fevdalcev po pridobitvi novih zemljišč in povečanju dohodka;

Želja italijanskih mest po vzpostavitvi nadzora nad trgovino v Sredozemlju;

Prizadevanje, da bi se znebili roparskih vitezov;

Globoki verski občutki križarjev.

Križarske vojne - vojaško-kolonialno gibanje zahodnoevropskih fevdalcev v države vzhodnega Sredozemlja l.XI- XIII stoletja (1096-1270).

Razlog za začetek križarskih vojn:

Leta 1071 so Jeruzalem zavzeli Turki Seldžuki in dostop do svetih krajev je bil odrezan.

Spreobrnjenje bizantinskega cesarja AleksejajazKomnina papežu prosi za pomoč.

Leta 1095 je papež UrbanIIpozval k pohodu na vzhod in osvoboditvi svetega groba. Geslo vitezov: "To hoče Bog."

Skupaj je bilo narejeno8 pohodov:

Prvi je 1096-1099. Drugi - 1147-1149. Tretji - 1189-1192

Četrti - 1202-1204 ……. Osma - 1270.

Učitelj lahko z uporabo zmožnosti računalniške predstavitve povabi študente, da se seznanijo s socialno sestavo udeležencev križarskih pohodov, njihovimi cilji in doseženimi rezultati.

Udeleženci križarskih pohodov in njihovi cilji:

Udeleženci

Cilji

rezultate

Katoliška cerkev

Širjenje vpliva krščanstva na vzhodu.

Širitev zemljiških posesti in povečanje števila davkoplačevalcev.

Zemljišča ni prejela.

Kralji

Iskanje novih dežel za širitev kraljeve vojske in vpliv kraljeve oblasti.

Hrepenenje po lepo življenje in razkošje.

Vojvode in grofje

Bogatitev in širitev zemljiških posesti.

Spremembe v vsakdanjem življenju.

Vključevanje trgovine.

Izposojanje orientalskih izumov in kultur.

vitezi

Iščite nove dežele.

Mnogi so umrli.

Zemljišča niso prejeli.

Mesta (Italija)

trgovci

Vzpostavitev nadzora nad trgovino v Sredozemlju.

Zanimanje za trgovino z vzhodom.

Revitalizacija trgovine in vzpostavitev nadzora Genove in Benetk nad trgovino v Sredozemlju.

kmetje

Iskanje svobode in lastnine.

Smrt ljudi.

Ob koncu dela s tabelo morajo učenci samostojno sklepati o naravi križarskih vojn (agresivni).

Tradicionalno pouk zgodovine podrobno zajema prvo, tretjo in četrto križarsko vojno.

Prva križarska vojna (1096-1099)

Pomlad 1096 Jesen 1096

(pohod kmetov) (pohod evropskih vitezov)

poraz zmaga

1097 1098 1099

Nicea Edesa Jeruzalem

Antiohija

Delo z zemljevidom v delovnem zvezku E.A. Kryuchkove (naloga 98 str.55-56) ali naloge na konturnem zemljevidu " Zahodna Evropa v XI-XIII stoletju. Križarske vojne "(navedite države križarjev in označite njihove meje).

Križarske države

Jeruzalem Edesa Antiohija Tripoli

kraljestvo kraljestvo kraljestvo kraljestvo

(glavno stanje

v vzhodnem srednjem

zemeljsko morje)

Pomen prve križarske vojne:

Pokazal, kako vplivna je postala katoliška cerkev.

Preselil ogromno množico ljudi iz Evrope na Bližnji vzhod.

Krepitev fevdalnega zatiranja lokalnega prebivalstva.

Na vzhodu novo krščanske države, so Evropejci zasegli nova posest v Siriji in Palestini.

Razlogi za krhkost križarja navajajo:

skupaj s fevdalnimi odnosi sta se sem neizogibno prenesla fevdalna razdrobljenost in državljanski spopadi;

primernih zemljišč za obdelovanje je bilo malo, zato je bilo manj tistih, ki so se želeli zanje boriti;

pokoreni domačini so ostali muslimani, kar je vodilo v dvojno sovraštvo in boj.

Posledice osvajanja:

ropanje;

odvzem zemlje, uvedba fevdalnih razmerij;

ogromni davki (od 1/3 do 1/2 pridelka + davki kralju + 1/10 cerkvi);

ustvarjanje duhovnih viteških redov.

Razlogi za začetek druge križarske vojne:

Rezultati prvega boja Osvobodilni poziv za novo

križ osvojenega Edesskega križa

pohod ljudstev od križarjev do pohoda

Druga križarska vojna (1147-1149) - je vodil Nemec

cesar KonradIIIin francoskega kralja LudvikaVii.

Pohod na Edeso in Damask se je končal s porazom križarjev.

Tretja križarska vojna (pohod treh kraljev) (1189-1192) –

Frederick Barbarossa za Jeruzalem Salah ad-Din (Saladin)

Richard Levje Srce (Združeni Egipt, Mesopo

Filip II... tamia, Sirija, se je vrnil

Jeruzalem)

2-letno obleganje Acre

Premirje.

Jeruzalem ni bil vrnjen, vendar se je Salah ad-Din strinjal

za sprejem krščanskih romarjev v jeruzalemska svetišča.

Razlogi za poraz tretje križarske vojne:

smrt Friedricha Barbarosse;

Filipov prepir IIin Rikarda Levjega srca, Filipov odhod na vrhuncu bitke;

nezadostna moč;

ni enotnega načrta kampanje;

moč muslimanov je postajala močnejša;

med križarskimi državami v vzhodnem Sredozemlju ni enotnosti;

velike žrtve in težave akcij, ni več toliko ljudi voljnih.

Četrta križarska vojna (1202-1204) - organizira oče

Nedolžen III

Zajetje Zadra Zajetje Carigrada pogromi in plenjenje

Razpad Bizantinskega cesarstva

Boj proti kristjanom

Nastanek Latinskega cesarstva (do 1261)

Plenilski

bistvo pohodništva

Izguba vere

bistvo pohodništva

V tem pohodu so se najbolj jasno pokazali agresivni, roparski cilji križarjev.

Postopoma so križarji izgubili svoje posesti v Siriji in Palestini. Število udeležencev v akcijah se je zmanjšalo. Dvig je izginil.

Najbolj tragična stvar v križarskem gibanju je bila organiziranost

leta 1212 otroška križarska vojna.

vprašanje:

Zakaj je Katoliška cerkev podprla poziv k pošiljanju Gospodovih otrok, da osvobodijo grob?

odgovor:

Cerkev je trdila, da so odrasli nemočni osvoboditi Gospodov grob, ker so grešni, Bog pa od otrok pričakuje podvig.

nekateri otroci so se vrnili domov;

Zaradi tega je del umrl od žeje in lakote;

nekatere so trgovci v Egiptu prodali v suženjstvo.

Osma križarska vojna (1270)

v Tunizijo in Egipt

Poraz.

Izguba vseh svojih zemljišč v muslimanskem svetu.

Leta 1291 je padla zadnja trdnjava križarjev - trdnjava Akra.

Zgodovina križarskih vojn je zgodba o tem, kako se dva različna svetova nista mogla naučiti strpnosti drug do drugega, o tem, kako so vzklila semena sovraštva.

Ena od glavnih posledic osvajanj križarjev na vzhodu je bilo oblikovanje duhovnih viteških redov.

Znaki duhovnih viteških redov:

vodijo mojstri;

ubogal papeža, ni bil odvisen od lokalnih oblasti;

njihovi člani so se odrekli lastnini in družini – postali menihi;

ampak - imel pravico do orožja;

ustvarjen za boj proti nevernikom;

imeli privilegije: bili so oproščeni desetine, podvrženi le papeški sodbi, imeli so pravico sprejemati daritve in darila;

prepovedani so bili: lov, kocke, smeh in nepotrebni pogovori.

Trije glavni viteški redovi

Templar

Bolničarji

Tevtonci

Red vitezov templja ("tempelj" - tempelj) - "templarji".

Ustvarjeno v letih 1118-1119.

Prebivališče v Jeruzalemu.

Simbol je bel plašč z rdečim osemkrakim križem.

Red je podpiral heretike.

Ukvarjali so se z oderuštvom in trgovino.

Leta 1314 je bil mojster reda de Male zažgan na grmadi in red je prenehal obstajati.

Red jezdecev bolnišnice svetega Janeza Jeruzalemskega - joniti.

Ustvarjeno v XIstoletja v Jeruzalemu.

Bolnišnico je ustanovil trgovec Mauro.

Simbol je bel osemkraki križ na črnem plašču, kasneje na rdečem ogrinjalu.

Kasneje so se naselili na otoku Rodos (Rhodes vitezi), nato na otoku Malta (Vitezi Malte).

Malteški red obstaja še danes. Prebivališče v Rimu.

Red hiše svete Marije Tevtonske.

("Tevton" - nemško)

Ustvarjeno v XIIstoletja v Jeruzalemu.

Ustanovljena je bila bolnišnica za nemško govoreče romarje.

Simbol je bel plašč s črnim križem.

V XIIIstoletja združena z Livonskim redom.

Poražen v bitki pri Grunwaldu leta 1410.

Nacisti so si križ sposodili od njih.

V Nemčiji še vedno obstaja Tevtonski red.

Kot Domača nalogaštudente lahko prosimo, da izpolnijo tabelo:

Pozitivno

Negativno

nesreče ljudstev vzhoda;

propad Bizantinskega cesarstva;

Posledice križarskih vojn:

Pozitivno

Negativno

oživitev trgovine med Zahodom in Vzhodom;

spodbuda za razvoj evropske trgovine, prenos nadzora nad trgovino v Sredozemlju na Benetke in Genovo;

nove kulture so prišle v Evropo z vzhoda (lubenice, sladkorni trs, ajda, limone, marelice, riž);

mlini na veter so se razširili na vzhod;

Evropejci so se naučili izdelovati svilo, steklo, ogledala;

v evropskem življenju je prišlo do sprememb (umivanje rok, kopanje, preoblačenje);

Zahodne fevdalce je še bolj vleklo razkošje v oblačilih, hrani, orožju;

znanje ljudi o svetu okoli njih se je razširilo.

nesreče ljudstev vzhoda;

velike žrtve na obeh straneh;

uničenje kulturnih spomenikov;

povečano sovraštvo med pravoslavno in katoliško cerkvijo;

propad Bizantinskega cesarstva;

protislovja med muslimanskim vzhodom in krščanskim zahodom so postala še globlja;

oslabil vpliv in moč papeža, ki ni mogel izvesti tako veličastnih načrtov.

Posledice križarskih vojn:

Pozitivno

Negativno

oživitev trgovine med Zahodom in Vzhodom;

spodbuda za razvoj evropske trgovine, prenos nadzora nad trgovino v Sredozemlju na Benetke in Genovo;

nove kulture so prišle v Evropo z vzhoda (lubenice, sladkorni trs, ajda, limone, marelice, riž);

mlini na veter so se razširili na vzhod;

Evropejci so se naučili izdelovati svilo, steklo, ogledala;

v evropskem življenju je prišlo do sprememb (umivanje rok, kopanje, preoblačenje);

Zahodne fevdalce je še bolj vleklo razkošje v oblačilih, hrani, orožju;

znanje ljudi o svetu okoli njih se je razširilo.

nesreče ljudstev vzhoda;

velike žrtve na obeh straneh;

uničenje kulturnih spomenikov;

povečano sovraštvo med pravoslavno in katoliško cerkvijo;

propad Bizantinskega cesarstva;

protislovja med muslimanskim vzhodom in krščanskim zahodom so postala še globlja;

oslabil vpliv in moč papeža, ki ni mogel izvesti tako veličastnih načrtov.

Domača naloga:

Vadnice:

A - §§ 22, 23; B - §§ 25, 27; Br - § 24; B - § 17; D - § 4.4; D - §§ 22, 23; K - § 30;

CNCH - str. 250-264, 278-307.

Dopolnjevanje tabele: "Posledice križarskih vojn."