Podľa jeho objednávky postavili desiatkový kostol. Tituálna cirkev je stratená ukrajinská svätyňa. Naša práca sa spolieha na výskum

Keď hovoríme o najskoršom štádiu histórie kresťanského Ruska, musíte prijať skutočnosť, že je o ňom známe z písania zdrojov veľmi málo. Predstavte si, že od času krstu pred vytvorením "príbeh o minulých rokoch" prešiel viac ako 120 rokov. Niet divu, že v tom čase argumentoval, kde sám princ Vladimir Svyatoslavich bol pokrstený: Kto hovoril - v Corsun, ktorí - v Kyjeve, a kto inde.

Prvá katedrála kresťanstva RUS

To isté platí pre hlavnú katedrálu Kyjeva RUS - The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The Osil. Od smrti tejto pamiatky, takmer osem storočí prešlo od tejto pamiatky, ale dodnes existujú spory.

Treba však poznamenať, že je potrebné poznamenať, že je potrebné poznamenať, že desiaty kostol nebol prvým chrámom Kyjeva ani prvá katedrála Kyjeva, ani prvá Kieyevská kamenná cirkev, ani prvá budova Vladimir po krste. Zdroje priamo sa vzťahujú na Cirkev Eliáša na Podol pred krstom Ruska, a hovoria, že chrám bol katedrálou, a preto tam boli aj iní. Michail Carger spomenul, že našiel zvyšky tohto chrámu počas vykopávok Kyjeva sliepky, a on povedal, že bol kameň.

Po krste, Vladimir dal niekoľko drevených chrámov a potom začal výstavbu hlavného chrámu svojej krajiny.

Vo všetkých starovekých zdrojoch je napísané, že chrám dostal oddanosť Panne, ale nehovoriac - čo. Predpoklad? Vianoce? Pozície Reese?

Toto nevieme. Okrem toho sme určite neznáme aj rok záložky chrámu. Rôzne kroniky sa nazýva 989, 990 a 991 rokov. Tak čo vieme spoľahlivo?

Trochu histórie

Chrám bol zasvätený v 996 - všetky zdroje sa konvertujú v tomto dátume. Vieme presne, že on okamžite dostal meno kostola Cirkvi - za údržbu jej Vladimir pridelil jednu desatinu príjmov knieža pokladnice.

Potom sa do chrámu pochovali kocky bratov Vladimíra - Yaropolk a Oleg, ktorí padli v boji o Kniežal trón (a nie bez účasti budúceho BAPTIST RUS, boli pochované v chráme. V rovnakej dobe, jedinečný postup bol vykonaný s kosťami: boli pokrstení.

Spáli v The The The Titue Cirkev a prvý kresťanský vládca Ruska - OLGA. Keď sa vykopávky, mramorová sarkofague bola nájdená - je veril, že v ňom sa obnova Svätá ekvivalentná princezná.

V roku 1039 bola opäť odmietnutá kostol. Prečo? Neznámy. Možno to bolo dokončené, možno sa stalo oheň. V každom prípade existuje veľmi málo informácií o tom: asi 1037 v Kyjeve, nová "hlavná katedrála" bola postavená v Kyjeve - Sofia Kyjeva a Centrum za duchovný život Ruska, s syn Vladimir Yaroslav Mudrome, presťahoval tu.

Tostna cirkev postavila až 1240, keď bola zničená pri užívaní Kyjeva zo vojsk Batiya: Zrútil som - či útočníci sa snažili, či záchranu ľudí padli tak, že jeho chrám nemohol vydržať.

V 1630-1640, Metropolitan Peter Mogila usporiadaný v juhozápadnom rohu zrúcaniny starovekého chrámu malý kostol. Chrám stál do 1828, keď namiesto toho o Územie starovekej cirkvi bolo postavené v krajine, podľa projektu Architect V.P. Stasova, po výdavkoch. V roku 1824 viedli archeológ K.N. Lohwitsky, ale jeho kvalita bola uznaná ako hrozná aj v tom čase, v roku 1826, Lohvitsky zmenil architekt N.E. Efimov. V rokoch 1908-1911, tá časť Cirkvi Cirkvi, ktorá nezohľadňovala rozvoj, pretrvávali D. MILEV, jeho práca v rokoch 1912-1914 pokračovala vo svojom študentovi P. Velmin. V rokoch 1938-1939, po demolácii kostola Stasov, NERAKOPOPHENNENYA MILEYEV a VELMINE študovali M.K. Carmer, konsolidovaný plán výkopu, ktorý sa stal Shittometha.

Ale aj tieto vykopávky boli neúplné, fixácia ich výsledkov nebolo veľmi uspokojivé, že sami takmer zničili významnú časť zachovalej pamiatkovej ruiny. Preto väčšina toho, čo vieme o chráme, sa vzťahuje na počet informácií o diskusii. Jednoduchý indikátor: Aj keď hovoríme o pláne Cirkvi, viac ako tucet svojich rekonštrukcií bolo zavedených do vedeckého obratu - a koľko pokusov o rekonštrukciu vzhľadu vzhľadu panenského datu!

Chrám bol dosť veľký: 35 x 37 m (podľa základov, bez APS). Bol postavený z Dllingu (starobylé tenké tehly) - dlaždice s rozmermi 31 x 31 x 2,5 cm. Tu je taká vzorka starovekej ruskej architektúry.

Trochu o slovo "architektúra". V Staroveké Rusko Toto slovo sa nazýva len kamenná konštrukcia. "Zdati" - Build, Create; "Zdravie" je íl, z ktorej bol POLENF vyrobený. Mimochodom, teda slovo "tvorca" doslova znamená "chytený z ílu" - pamätajte, ako (podľa Starého zákona) vytvoril muža. Áno, a kroniky boli rozdelené kameňom a drevenou konštrukciou: keď sa použil termín "COR", potom kamenná budova bola úplne určite určená, keď "príspevok ale v "- drevené. Takže z hľadiska starej ruskej osoby, "drevená architektúra", ktorej múzeá teraz existujú v Rusku a Ukrajine, - oxymoron.

Zdá sa, že po vykopávkach cargy a múzeu "plánu" Cirkvi môžete dať bod - veľa nejasných, ale kde si zobrať nové údaje?

Nové objavy

Ukázalo sa však, že tam je odkiaľ.

Od roku 2005, základy chrámu opäť úplne vyťažené ruské a ukrajinské archeológov (v čele s vykopávkami vynikajúcimi archeológmi Gleb Ivakin (Kyjev) a Oleg Ioannisyan (St. Petersburg). Tentokrát, vykopávky strávili najviac dôkladne, nie v zhone, každý kameň.

Vedci dospeli k záveru, že chrám bol v skutočnosti vôbec, keď považovali historikov architektúry. A všetky existujúce rekonštrukcie obsahujú aspoň jednu veľmi vážnu chybu.

Po prvé, možno to považovať za preukázané, že tento chrám bol postavený okamžite. Stále sa uverilo, že jadro pamiatky bolo postavené v 989-996 av XI storočia to bolo dodatočne postavené s galériami (aspoň čiastočne). Ukázalo sa, že všetky prvky plánu chrámu, z záložky k zasväteniu, sa vyvinuli v jednom období, ale v stavebnom procese sa zmenil plán a typ výstavby.

Najprv, ako to bolo predtým myslené, chrám bol postavený ako prekrížená kopula. Takmer všetky staré ruské chrámy sú postavené na mongolskú inváziu, s výnimkou niekoľkých rotondových budov.

Ale titulová cirkev je hlavným chrámom nového kresťanský štát. Musel byť veľký. Samozrejme, že v Rusku neboli žiadne architektov, ale v Byzancii tej doby, takéto veľké budovy krížoviek jednoducho nevytvárali.

Už začína konštrukciu, architekti zistili, že nemajú takú veľkosť krížových krížov a vybudovali jednoduchšie v práci a obvykle Basil. Archeológovia nastavili veľmi veľa zaujímavý fakt: Stavitelia dokonca museli demontovať časť už postavenej budovy - fragmenty muriva objaveného v procese výstavby počas výstavby predného kostola v procese výstavby.

Tenmy Cirkev - najstarší chrám Kyjev

Ak cestujete okolo Kyjeva, budete chodiť cez Andreevský zostup, pozri Andreevský kostol, prechádzka pozdĺž Vladimir Street, obdivovať kopulárne Sofia Kyjev a kláštor svätého Mikhailovského Zlatovaya, nenechajte si ujsť šancu navštíviť Národné múzeum História Ukrajiny a skontrolovať miesto, kde sa samotná nadácia nachádza starobylým kamenným chrámom mesta Kyjev Rus Town Cirkev.

Tento rok značky 1020 rokov od založenia prvého kamenného chrámu Kievna Rus - Cirkev, ktorého sa osud ukázal ako najdramatickejší spomedzi všetkých známych chrámov Ukrajiny. Postavený na konci prvého storočia počas času zriadenia starobylého ruského štátu, to bolo takmer dve a pol storočia stáli na Stararyaevskej hory, je symbolom spirituality a hlavnej svätyne staroveký Kyjev. Ale aj po zničení, Matka Boží opustila večnú pamäť všetkých vedľajších storočí ...

V priebehu rokov svojej existencie bola Cirkev opakovane podrobená deštruktívnemu pôsobeniu požiarov, zničenia a zneužívania: po prvýkrát desiatkový chrám spálený na ďalší 1017 počas veľkého ohňa v Hornom meste. Ale potom ho princ Yaroslav múdry prestaval, obklopil galérie z troch strán a je ešte viac zdobené vnútri.
V roku 1169 bol kostol vyberaný vojakov Suzdal Prince Andrei Bogolyubsky - "Chuť za dva dni celé mesto: podolia a montáž, a kláštory, a Sophia, a napínajúcu matku Božiu",- Tak sa to zaznamenáva v kronike.
A IN1203 Cirkev opäť trpel počas porážky Kyjeva Rurik Rostislaviovi "Nielen jediný podolia sa odoberá a zmizne, druhá hora sa prijíma a metropolská svätá Sophia Clearmit, a napísané sväté virror virroru, a kláštory sú všetko, a ikony sú evidentné, a iní ulovia, A kríženia sú čestní a kňazi a knihy ... "
Ale všetky tieto deštrukcie a lúpeže boli určené hlavne na vnútornej výzdobe chrámu. A najviac tragický pre desiaty kostol bol 1240, keď Kyjev obklopený Halior Khan Battya.
Počas niekoľkých mesiacov, odvážni obhajcovia Kyjeva, na čele vojvodu, Dmitriho držali späť útočníkov, nevedeli ich do mesta, ale nepriatelia sa podarilo preniknúť dovnútra a premeniť ju na pevné ruiny. "Ďalší deň prišiel (Tatári) na nich, a tam bola veľká bitka medzi nimi. Ľudia v priebehu času bežal do kostola, a na oblúk kostol so svojimi vecami, spadli z zaťaženia s nimi steny cirkvi a tak Posilnenie boli prijaté (Tatar) bojovníci. Dmitry tiež priniesol (na Batu), zranený, ale nezabili ho cez odvahu. " Zomrel túto starovekú Kyjev svätyne, v stenách, z ktorých našli svoj posledný prístrešok Heroes-obhajcov Kyjeva: "Jediná misa smrti DSI do mŕtveho ležať."
Stalo sa to 6. decembra 1240 na Nikolin Day. Ale toto nie je celý príbeh tohto slávneho chrámu ...

Obrana Kyjevatneho kostolu z invázie Horde

Takže, späť na samý začiatok. História tejto starovekej cirkvi začala slávnou udalosťou krstu Ruska-Ukrajina, ktorá určovala osud všetkých našich štátov a ľudí pre budúce stáročia.
"Vytvoril Vladimir Kostol svätej Matky Božie - Majster našej panny v Kyjeve," - napísal Nestor o Tintan Cirkev, ktorý v čase Vladimir začal veľký zavolať "Matka kostoly Ruské", v bolesti "Prečítajte si o Boris a Goleb."

Takže desiaty kostol by mohol vyzerať (ilustračná rekonštrukcia)

Správy kroniky z tímu Tithe jasne označujú čas jej nadácie. Je známe, že v roku 988, Prince Vladimir, spolu so svojím kamarátom, akceptovaný krst v Chersonese a oženil sa s Byzantským majetkom Anna a vráti sa domov, duboval všetok Kyjev. Tento príbeh kroniky sa stal shittomaty.
Ihneď po tom, čo kresťanstvo sa stalo oficiálnym štátnym náboženstvom Kyvana Rus, princ Vladimir začal zničiť staré pohanské tradície, vybíjajú idoly a zničili KAP.

V. Vasnetsov. Mapovanie princa Vladimir a krst Kievský Rus. Maľovanie v katedrále Vladimir.

Podľa Chronicler Nestor v "Príbeh o minulých rokoch" Prince Vladimir "nariadil vybudovať kostoly a dať ich do tých miest, kde sa modlila idoly. A nastavil cirkev v mene sv. Vasily (tento názov Vladimir dostal s krstom) na kopci, kde stáli idol. a pre Ostatné mestá začali stanoviť cirkvi a vymenovať tam popov a priniesť ľudí k krstu vo všetkých mestách a dedinách. "
A už ďalej (989), prvý kamenný chrám na počesť najsvätejšej Matky Božieho bol položený v Kyjeve: "Potom, keď vladimir žil v kresťanskom práve, rozhodol sa postaviť kamenný kostol Svätej Matky Božieho, a poslal (veľvyslanci), viedol majstrov z Grékov, a začal stavať ... a keď skončila Stavať, vyzdobil ju ikony a poučil ju. Anastas Corsunin a Popov Korsunski uviedli, že tu slúžil. Dal tu všetko, čo vzal v Corsun, - ikonách a kostolové potreby a krížení "- Tak opísal tento podujatie chronicler.
Podľa legendy, miesto na výstavbu budúceho kostola vybral Vladimir, ktorý nie je náhodou. Akonáhle tam boli žili a urobil mučeníctvo z pohanov Christian Varyagi Johna a jeho syna Fyodoru. Akonáhle je stále pohanský, princ Vladimir si želal priniesť obetovať ľudskú obetu. Ak si chcete vybrať osobu pre túto obeť, hodil veľa a poukázal na Fedor. Ale keď sa obrátili na Johna, ktorí požadujú, že dal svojho syna, John nielen nedal Fedorovi, ale tiež hovoril s horúcim kázaním o pravom Bohu a prudkým poklesom proti pohaniam. Naštvaný dav sa ponáhľal starému mužovi a zničil dom Jána, pod ktorým bol Otec a Syn zabitých.

VereshChagin V. "Bookmark of the The The The The The The The The The The The The The The The The The The The The Result Cirkev v roku 989".

Tak, v 989, grécki majstri prišli do Kyjeva "CAMIOSOCHI A ZIZDÁTORY Kamennej politiky", A výstavba prvého ruského kamenného kostola začala, ktorá trvala 7 rokov (v tom čase to bola obvyklá doba výstavby veľkých kamenných chrámov) a skončila v roku 996. Potvrdenie Toto je obsiahnuté v tých istých kronikách nestara pod 996: "Keď Vladimírová videla, že Cirkev dokončil, on, tým, že pôjde na ňu, modlil sa k Bohu a povedal:" Hospodinovo Boh! Sledujte z neba a uvidíte a navštívte svoju záhradu a robte to, čo vaša krajina Dandy priblížili, ľudia z týchto NOVII, srdce, ktorého ste nakreslili na pravdu, (mohol) poznať vás, pravého Boha. A pozrite sa na kostola osi, ktorý som vytvoril, nehodný otrok, na počesť matky, ktorý vám viedlo k vám a šľachtu Márie panny. A ak niekto v tejto cirkvi niekoho nalial, počuješ ho modlitbu a pustíte všetkých hriechov jeho modlitby Rady Matky Božích. "
A už 12 (25) máj 996, nová cirkev bola zasvätená na počesť predpokladu panny a od tej doby sa tento deň stal "Angelovým dňom" chrámu.

Ak chcete vysvetliť druhé mená Cirkvi - TENTÍVNY, KTORÝMI KRÁTKOVÝMI KRÁTKOM POTREBUJÚCEHO PRIHLÁSIUJÚCEHO PRIHLÁSIUJÚCEHO PRIHLÁŠŤAŤU NEPOUŽÍVAJÚCEHO NEPOUŽÍVAŤU VLÁMU "Oska dávam Cirkev tejto, Svätú pannu, z obyčajnej časti svojej vlastnej a z mojich záhrad." A písaním, dal prísahu v tejto cirkvi, povedal: "Ak niekto zruší, - nech je prekliate." A on dal desiatok Anastasu - Korsunin a potom sviatok bol potom veľký Boyt ten deň, a starší Urban a chudobní distribuovali veľa dobra. " Má nárok na napísanú cirkev a vstúpil do príbehu.

Matka Božie, Tenstvo sa okamžite stalo symbolom veľvysite hlavného mesta starovekého ruského štátu a hlavnou svätou centra Veľkého potrubia, pretože v prvom rade bola postavená ako katedrála. Bohužiaľ, nemôžeme sa spoľahlivo naučiť, ako tento prvý kamenný chrám, postavený gréckymi majstrov, pozrel. Je však s istotou argumentovaný, že neexistovali takéto štruktúry v Kyjeve v Kyjeve Rusko. Vypracovať túto kamennú štruktúru by mohla len niečo zo Sofia Kievskaya, ktorú položil Yaroslav Wise. Stalo sa to takmer o 40 rokov neskôr.

Podľa výskumných pracovníkov, dokonca aj obklopených luxusnými kniežatými palácami, napísaná kostol výrazne zdôraznila svoju veľkosť a bola významnou stavbou v meste Vladimir. Súčasní v porovnaní s nebom, pravdepodobne kvôli impozantným veľkostiam: bolo to viac ako 35 m vysoké a jeho vnútorný priestor bol rovný 32x42 metrom.
Moderné štúdie dokázali, že tento kostol bol obklopený vnútornými galériami, ktoré boli pravdepodobne spojené s juhozápadným kcesným palácom. V architektonickom pláne vyzerala ako krížová šesť-pilotná štruktúra, ale niektoré písomné zdroje XIV storočia naznačujú, že chrám bol multi-pop. Napríklad v "zozname ruských miest vzdialených a susedov" zaznamenal: "Kyjev Drevielyan, na Dneper, a Cirkev: Svätý Panny Márie Titinn, Kamena, bol o oblasti stromov a Svätá Sophia je o dvadsiatych rokoch Detzyaty Vsey." Väčšina vedcov sa domnieva, že zoznam zoznamu pravdepodobne prehnaný počet kúpeľov na hlavnej cirkvi Kyjeva, ale je nepravdepodobné, že by ste mohli pochybovať o tom, že desiaty kostol skutočne mal veľa kúpeľov. V každom prípade, prvá kamenná cirkev nemohla pomôcť, ale spôsobiť úctyhodné prekvapenie medzi potom Kievans a mnoho návštevníkov matky ruských miest.

Vladimir mesto s princatívnymi palácami a titulnou cirkvou (rozloženie)

Ale tento chrám zasiahol a prekvapil nielen s veľkosťou, ale aj vnútornou dekoráciou. Vnútri kostola bola maľovaná freskami a v centrálnej časti zdobená stenovými mozaikami. Podlaha bola zdobená mozaikovými doskami stanovenými z rôznych mramorových skál, bridlice a iných cenných hornín kameňa (pozostatky týchto materiálov sa zistili počas mnohých vykopávok vykonaných v rôznych časoch). To je dôvod, prečo pre luxusnú dekoráciu bola sposofašná cirkev tiež nazývaná "mramor".
Hlavná svätyňa Cirkvi bola zázračný obraz Matky Božieho, ktorý je uvedený v "čítaní o Boris a Goleb" Nestor-kronika. Táto ikona, známa ako starodávna svätyňa Kyjeva, bola prinášaná z Corsun k manželke Prince Vladimir Anna s Dowry. Obraz na príkaz gréckej prini bol dodaný v desiatich chrámoch. Ďalší osud tejto ikony je určite známy. Predpokladá sa, že následne ikona Konštantínopolovu Panny Márie bola daná jednému z Kyjevských princov do veno pre jej dcéru alebo sestru, ktorá bola odoslaná na platové kniežatstvo. Podľa inej verzie bola odstránená z Kyjeva v roku 1270 PRINCOM LVOM DANILOVICH, ktorý ho umiestnil do kostola mesta Belza, a v roku 1382 sa táto svätyňa Kyjev dostala do Czestochova a stala sa hlavnou svätyňou Poľska pod menom Zázratný obraz Czestochowa Matky Božieho.

Czestochowa Ikona Matky Boha alebo "Black Madonna", ktorá katolíci a ortodoxné uctievanie.

V panenskom meste sa zachovali v panenskom meste. Najmä vedúci mučeníka klementu, jeho študent vlasov a relikvie ostatných svätých priniesli z Corsun.
Kostol bol tri trón: centrálny trón bol venovaný Panne, druhý - do St. Nicholasovi a tretím - St. Clement.
Tiež známe O. zázračná ikona St. Nicholas, priniesol Vladimir z Corsun (to bolo na začiatku tejto ikony na začiatku XVII storočia. Na zrúcaninách chrámu boli Kievans postaviť malú drevenú kaplnku, ktorú Nicholas desať zavolal). TRUE, výskumník Kyjeva Starina K. V. Sheretsky existoval svoju verziu týkajúcu sa tejto svätyne: údajne tento obraz prevzal Prince Vladimir z Kostol Nikolaev na Askold Togil, keď sa odtiaľ preniesol telo sv. Olga (1007G). Postupom času sa v priebehu času stala reštriktívna kostol rodinným hrobom prvých Kyjevných princov. Jeho kazety tu boli nájdené: Vladimirova manželka Grécka Tsarevna Anna, ktorý bol zosnulý v 1011, a v roku 1015, princ Vladimir veľký sám, ktorého telo bolo položené v mramorovom sarkofágu.
V roku 1044, Grand Duke Yaroslav múdry utrpel do napísaného kostola svojho tela svojho strýka Yaropolk a Oleg Svyatoslavovichi - Brothers Vladimir Veľký. Tiež tu boli pohrebné kniežatá IASLAV YAROSLAVICH a ROSTISLAV MSTISLAVICH a MIKHHAIL PRVÝ KIVY METROPOLITAN.

Taká bola história panny tintin na inváziu BATYA 1240, ktorá sa stala katastrofálnou pre celý Kyjev. Po tejto smutnom udalosti bol chrám spustený v ruinách takmer štyri storočia. Až 30 rokov. XVII storočia, keď povedal Kyjev Metropolitan Peter Mogila: "Tituálna cirkev svätej hudby, ktorá je na bráne Kyjeva, vykopať z temnoty a otvoreného denného svetla."
V tej dobe, len zrúcaniny zostávajú z desiateho kostolu a len časť jednej steny mierne týčila nad zemou.
Opis francúzskeho inžiniera Gioma de Bopplan bol zachovaný, ktorý cestoval na Ukrajine na konci 20s - začiatkom 30. rokov XVII storočia, o zrúcaninách mesta Cirkev, kde si poznamenal, že jej steny boli pokryté gréckymi nápismi a dosiahol Heights len 5-6 stôp.

Zrúcanina sposty na obrázku A.VESTERFELD, XVII IN

Peter Hrobu, výdavkové fondy, vykopali zrúcaniny starovekej cirkvi, zistenie medzi nimi dva staroveké hrobky a po chvíli postavil malý kostol na tomto mieste, ktorý jeho pridružený a nástupca Sylvester Kosov bol zasvätený v roku 1654. P. MOGILE nemohol dokončiť obnovu tejto svätyne, takže všimol v jeho vôli: "Ak chcete obnoviť cirkev, nazývaný The Tenine, ktorý som začal obnoviť, takže obnovenie bolo dokončené, z môjho boxu pripravený - urobil tisíc zlata a vymenoval som a zapíšem."
V tom istom roku bola k Cirkvi pripojená sofistikovaná drevená podlaha s kostolom Svätých apoštolov Petrom a Pavlom. V takejto forme sa napostupná cirkev vyskytla až do roku 1758, keď boli vykonané ďalšie opravy, ktoré boli financované z mníchov kladišťania Nemácie (vo svete princeznej Natalia Dolgorukaya).
Ale keď v roku 1810 a 1817 Kyjev navštívil ju vnuk, princ M. Dolgruk, sťažoval sa na nedostatok ľudí, ktorí by ho mohli oboznámiť s pamiatkami Kyjeva, a si všimol o mestskej cirkvi: "Nikdy som si nemyslel, že je tak rozbitá a chodila, keď som to našiel."

Nektariya nektariya - hviezda podlahového kláštora (vo svete princeznej Natalia Dolgorukka).

Ďalšie stavebné práce okolo desaťdňového kostola začali na začiatku XIX storočia. V roku 1824, potom Kyjev Metropolitan Evgeny Bolchovitinov zveril objasniť založenie desiatkovej cirkvi Archeológa - milenca Kontrath Lokhvitsky, ktorý bol podporovaný "veľkorysý kostol svätého staroveku" strážny strážca a bohatý Kyjev pozemný majiteľ Alexander Annenkov. Najmä prevrátila povolenie na obnovu chrámu na vlastné zdroje a pridelené peniaze na výkopu, počas ktorého bolo odhalených veľa zaujímavých artefaktov. Najmä pozostatky stĺpcov, fresky, mozaiky, mnoho strieborných a zlatých starožitných gréckych a iných mincí sa našli, dvaja staroveký zvláštny podlhovastý tvar zvončeka a dvoch kamenných hrobiek.
Pod vekom Jedným z nich bola objavená ženská kostry, pravdepodobne kniežatá Anna, s krížom na krku a reťazec Sinoin Gold, ako aj iné zlaté šperky. V ďalšom kamennom hrobke boli relikty Prince Vladimir, ktoré boli nájdené v Metropolitnom Peteri Mogile (kosti v sarkofágu boli zachované, s výnimkou hlavy a pravej ruky a zvyškov spustených Paria oblečenie, zlaté tlačidlo a pánske topánky.) Tretia hrobka bola nájdená - severná hrobka v blízkosti steny. Tento sarkofág predstavoval špeciálnu hodnotu: bola zobrazená vyrezávaná tkanie so zásuvkami a radom byzantských štvorkolových krížov. S týmto ornamentom bol veľmi podobný Sarkofágovi Yaroslav Wise v St. Sofia. Leží zostáva s neexterným oblečením a zamatovým lôžkom, cez ktorý bolo možné jasne vidieť zachovaný vzhľad ženy, ktorý pravdepodobne bol Olga Princess. Tieto štedré nálezy a štúdie vzbudili veľký záujem o miestne a metropolitné vládne kruhy, kde sa inšpirovali o obnove tejto kostolu.

Podľa príkazu cisára Nikolai I, Výbor pre výstavbu chrámu bol vytvorený a konkurencia bola oznámená pre najlepší projekt, v ktorom sa zúčastnili slávni architekti Ruská ríša A najmä Kyjev. Je známe, že slávny Kyjev Architect Andrei Melensky bol svojím projektom, ale projekt Petrohradu Architect Viktor Stasova, ktorý prezentoval desiatok v cisárskom, byzantskom a moskovskom štýle, ktorý nemá nič spoločné úvodnej budovy.
Dňa 2. augusta 1828 bol začiatok výstavby zasvätený, ako znamenie toho, ktorý kameň bol umiestnený na trón z červenej žuly s nápisom na dne založenia nového kostola na počesť narodenia požehnaných Panna Mária. (Zaujímavé je, že niekoľko tehál zo založenia Starého mestského kostolu boli tiež položené v Nadácii Red Corps of Kyjev University 31. júla 1837). Výstavba chrámu bola v hodnote viac ako 100 000 rubľov v zlate a pokračovala 13 rokov, a 15. júla, 15. júla, 1842 Metropolitan Kyjev Philaret slávnostne zasvätil nový desiatkový predpoklad panny Nikolaev Cirkvi.

Kostol. Architect v.stasov.

Nový kostol v ľudu bol menovaný Annenkovsky. Bola výrazne nižšia ako jeho oblasť pre starý Vladimir a obsadil len juhozápadnú časť starých základov oltára Apse a časti galérie priľahlých nadácií zostali nezvyčajné.
Externe, pozostatky starovekých reliéfnych listov bývalého gréckeho nápisu z pôvodnej štruktúry The Tennine Cirkev sa uskutočnili externe v južnej stene novej cirkvi. Aj v novom chráme boli udržiavané samostatné fragmenty starého Vladimirovského kostola: Mosaic Floor od rôznych odrôd mramorových a malinových farieb Volyn Brid, vzácnych zvyškov mozaiky, keramické dlaždice, fragmenty fresky kreslenie, tehly s generickým bannerom Kyjev Princes - Trident, ďalšie detaily starovekej budovy a starý zvon. Napriek tomu, v architektonickom pláne, Cirkev vyzerala príliš pomppous: s návykovými kapitolami Moskvy a Tsibulyasti Kapitoly, pre ktoré ju výskumníci milovníkov Starého mesta Kyjeva nazývali "etapa" a považovali urážku na pamäti veľkej Chrám Vladimir.

Táto budova však nemá tiež šťastie. Nové problémy prišli spolu s novou silou Bolshevier, ktorí oznámili "náboženstvo - ópium pre ľudí" a tvrdohlavo začali zničenie kultových zariadení. V prvom rade sa desiatkový chrám plánoval zahrnúť atrakcie v zozname atrakcií, umiestniť múzeum expozíciu a vyhlásiť objekty štátnej historickej a kultúrnej rezervy s názvom "Kyjev Acropolis". Ale v roku 1929 sa objavili aj iné plány týkajúce sa jeho používania: najmä, bolo navrhnuté na to, aby ho prestavali pod klubom. Monumentovacia spoločnosť však preto protestovala na tieto plány a trvali na prevode cirkvi na riadenie regionálneho inšpektorátu Kyjeva. Zároveň sa pripojil dobre známy výskumný pracovník a memonographer Fedorský Ernst, ktorý sa odvolal na Ukrnayuk s listom o nehodnotiteľnosti urýchlených záchvatov Cirkvi z používania náboženskej komunity. Ale bolo to príliš neskoro ...

Dňa 2. októbra 1929 bola spínaná cirkev zatvorená, ale múzeum z dôvodu nedostatku finančných prostriedkov nevytvoril. A v marci 1936 sa prezídium mestskej rady Kyjeva rozhodlo o demolácii napísaného kostola ako takej, nemá historickú hodnotu. Jediná vec, ktorá sa podarilo zachovať, sú archívne materiály, ktoré boli v priestoroch The Tennine Cirkev - boli prevedené do architektonického a historického múzea Sofie. V tom istom roku, desiaty kostol, ako väčšina Kyjev chrámov a svätyne, nie ...

Ďalšou dôležitou stránkou v histórii tohto chrámu je spojená s archeologickými vykopávkami. Prvé vedecké štúdie sa uskutočnili okolo kostola v rokoch 1908-1911. Podľa uznesenia Archeologickej komisie Petrohradu. Archeológ D. Milyaev, ktorý viedol prácu, bol prvý, kto na základe vedeckých meraní bol blízko skutočného plánu primitívnej štruktúry Cirkvi. Počas týchto vykopávok sa zistilo, že cenný poklad zlata a strieborných šperkov, najcennejšie veci, z ktorých (náušnice, kotlety, náramky, krúžky, strieborné mince, hrivna, atď.), Boli v Petrohburských múzeách, kde sú tam tento deň.

Ďalšia expedícia sa objavila na pohorí Staschairs potom, čo bol "nový" desatinový chrám Stasov bol zničený. V rokoch 1938-1939. Expedícia Ústavu histórie materiálnej kultúry ZSSR Akadémie vied pod vedením M. Kargera, ktorý uskutočnil základnú štúdiu pozostatkov všetkých častí napísaného kostola. Počas vykopávok, fragmenty mozaikovej podlahy, fresky a mozaiky dekorácie chrámu, kamenných hrobiek, pozostatky základov boli nájdené ... a zrúcaniny kniežaných palácov a obydlia Boyar boli nájdené vedľa Cirkev, ako aj remeselné workshopy a mnohé pohreby z 9. storočia. Tieto archeologické nálezy sú teraz uložené v národnej rezerve "Sofia Kyjev" a Národné múzeum histórie Ukrajiny. Predvojnové štúdie dali archeológov vyčerpávajúcim plným obrazom základov Starého Vladimirovského kostola, po ktorom výskumníci zaujali rekonštrukciu vzhľadu staré chrám, ale teraz len na papieri. Pokusy o rekonštrukciu mestského kostolu Times of Kievan Rus boli na M. Hustaine, americký výskumník K. Conant, A. Reutova, Yu. Aseva ....

Tituálna cirkev (rekonštrukcia Y. Aseeva)

Po povojnových archeologických expedíciách boli základy cirkvi mothallované oživovaním svojich kontúr a usporiadané samostatné detaily starovekej nadácie pod sklom. A ľudské kostry, ktoré boli nájdené archeológmi, bol nájdený, pochovaný v bratskom hrobe, kde nainštalovali nezabudnuteľný kríž s nápisom: "Bratský hrob obhajcov Kyjeva, ktorý zomrel v roku 1240 počas invázie Battya."

Obrysy založenia nadposytovej cirkvi v dvadsiatom storočí.

Pred niekoľkými rokmi sa záujem o obnovu napísaného kostolu znova vrátil.
Prvá archeologická inteligencia v XXI Century. V roku 2005 sa vrátili v roku 2005 av roku 2008, archeológovia začali hlavnú prácu. Počas tejto doby, na území výkopu, vedci podrobne popisu pozostatkov nadácie Cirkvi a tiež našli množstvo artefaktov: Mince času 20. storočia, keramické jedlá zo storočia X, Maľované, vyrobené z neželezného kovu, šípky kostí. Unikátne nálezy vedcov zavolajú špičku s škandinávskym typom typu, ktorý bol nájdený na území pohrebného pohrebiska X storočia. Toto je prvá taká nájsť na území bývalého Ruska. Ale koľko zistení nemalo archeológovia po ruke, znovu vytvoriť titulovú cirkev s presnosťou milimetra by nikdy nedosiahne. Po prvé, len pätina základov je teraz zachovaná z bývalej obrovskej štruktúry, zvyšok sa demontovali ako stavebný Materiál V neskorých XVII - Corn XVIII storočia.

Pavilion na mieste výkopu základov The Tennine Cirkev

Ďalší osud tejto kostolu zostáva neistý. Budú vykopávky pokračovať, či pôvodný základ opustí, či bude postavený nový chrám - diskusia o týchto témach nebude prestať od okamihu začiatku výkopu ... ale v čomkoľvekkoľvek forme typu Kievans a Hostia kapitálu uvažujú staroveký chrám, zostane naša národná svätyňa a pýcha.

V 10. storočí, hlavná výstavba hlavného mesta a prvého kamenného chrámu Times of Kyjevski? RUS bol desiaty kostol. Je postavená na počesť požehnaných? Panna Mária v 986-996, v ére vlády Vladimir Veľké, čo? Darované na stavbe a obsahu chrámu, desatina jeho príjmu je desiatok. V destinte? Cirkev bola veľká ťažná hrobka, kde som bol pochovaný Prince Vladimir, jeho manželka - Byzantiums? Sky Tsarevna Anna, Grand Princess Olga.

Tenmy Cirkev - druhý chrám (1842-1928)

Chrám opakovane zničil. V roku 1240, Horde Khan Battya, brať Kyjev, zničil titulový kostol - ten druhý? Optot KyiVyan. Podľa legendy sa cirkev zrútila pod závažnosť mnohých ľudí?, Naplnil ho a snažil sa uniknúť z mongolov.

Po dlhú dobu na mieste nádherného chrámu boli len zrúcaniny. V roku 1824 začal v mene Kyjeva Metropolitan Eugene (Bolchovitinova), začal vymazať základy tindy? Kostoly. Táto práca bola vykonaná pod vedením archeológov Kontrat Lohvitsky a Nikolai Efimov. A v rokoch 1828-1842 tu boli postavené obrovské? kameň? Chrám, znovu sa znovu objavil? Názov panny. Autorom projektu sa stal Petrohradom? Architekt vasily? Stasov.

V roku 1935 bol chrám zničený barbar.

Tituálna cirkev je prvou katedrálou Kievna Rus po krste. Toto je svätyňa tejto stupnice, jej úloha je taká veľká, že po jeho zničení sa myšlienka obnovy tohto chrámu vyskytla viac ako raz.

Delikácia starovekého Kyjeva bola opevnená kniežatá osada: tam bol palác Kiya, palác Prinjean Olga, Prince Vladimir sa tam narodil. A tam stáli pohanské čiapky a idol.

Aj pred krstom Prince Vladimir, po víťazstve v jednej z vojenských kampaní, keď museli priniesť obetu idolov, veľa padol na kresťanské dieťa John. Takže prvé mučeníci priznali, boli zabití - Varyag Fedor a jeho syna je John. Miesto ich mučeníctva a bol vybraný pre umiestnenie oltára prvej katedrály.

Vybudoval titulnú katedrálu princa Vladimira na vlastné zdroje. Dal túto cirkev desatinu z jeho príjmu, takže v skutočnosti sa volá.

Desiaty chrám bol venovaný požehnanej pancovi. A nie žiadny druh obrazu alebo dovolenky, a to najsvätejšia panna ako osoba. Rovnako ako Krista Krista Spasiteľ v Moskve, takže bol chrám požehnanej Panny Márie v Kyjeve. Kyjev je cieľom Matky Božieho a oddanosť tohto chrámu nám hovorí, že Svätá starodávna Rus pôvodne zvolenilo na väčšinu Matky Boha so svojou záštitou.

Okrem toho, desiaty katedrála bola kniežatívna hrobka. Keď bol Prince Vladimir tvrdohlavý, jeho sila v sarkofáze stála uprostred tohto chrámu spolu s pozostatkami jeho manželky byzantskými kniežatmi Anny. Tam boli presunuté do moci a kniežatá OLGA, babička princ Vladimir. A ostatné kniežajúce kniežal tam bolo mnoho - The The The The The The The The The The The The Kyjev Princes, ako sa neskôr stal vrcholom ruských panovníkov Arkhangelskej katedrály Moskvy Kremľa.

Táto cirkev bola dôkazom symfónie štátu a cirkevnej sily, ktorá demonštruje patriace Kyjev Rus Kresťanstvo. Bola symbolom, že nový štát vzal Krista a teraz s ním vidí svoju budúcnosť.

Desiaty chrám bol postavený byzantskými majstrami, v kronike svedectvo, prisťahovalci z Grécka. Bola bohato zdobená mramorovými detailmi a vďaka tomu sa vďaka tomu, dokonca zavolal "Marmory" chrám.

Slová modlitebného sľubu sv. AL EQUAL-to-APOPOSTLY PRINCE VladIMIR, vyhlásený pri vstupe do novovybudovaného chrámu: "... Prostredníctvom toho sa modlí, kto v tejto Cirkvi, potom ho počuť modlitbu, a pustil sa všetkých svojich hriechov, modlitbu za Prechistania panna". Tieto slová sú pamätané po celú dobu a podporovať akciu.

Súčasne s desiatom chráme, nové paláce postavili. Na tomto mieste bolo centrum štátny život. Podľa kronických svedectvá na začiatku storočia tam bol kláštor. Archeologické štúdie Zobraziť: Toto je najzaujímavejšia, zvláštna, najvýznamnejšia časť mesta, jej nepochybným centrom. Pravdepodobne, ak ste boli, keby sme videli kameň s nápisom: "Tam je krajina ruská."

Prvé a druhé oživenie - Svätý Peter Grave a Architect Vasily Stasov

Prvý slávny redukčný činidlo, v ktorom bol liturgický život oživil na mieste spostyl katedrály, bol Hrob svätého Petra. V XVII storočia v juhozápadnej časti starobylého chrámu, čiastočne s použitím zrúcaniny svojich stien, usporiadal malý chrám s oddanosťou sv. Mikuláša.

Kostol postavený Metropolitan Peter Mogil

Oveľa neskôr, v roku 1828, z najvyššieho poriadku cisára Nicholas I, Petrohrad Architect Vasily Stasov v mieste napísaného kostolu, začal nový chrám v klasických formách, ktoré neopakovali plán starovekej. Bol postavený na časti svojich základov.

V roku 1842 bol chrám zasvätený. Ale za menej ako sto rokov, v roku 1936, zničili gogarózne orgány. Tehla od neho išla do výstavby postavenej v blízkosti školy č.

Timy Cirkev v XIX storočí

Treba povedať, že od jeho zničenia a až doteraz bolo starodávne zostáva opakovane opakovane skúmané. S Hrobom sv. Petrom sa uskutočnili prvé vykopávky. V 19. storočí, štúdie pokračovali v archeológ-amatérske Kontrat Lohvitsky, potom St. Petersburg Architect Nikolai Efimov. Vlastní tiež prvú fixáciu pamiatky. Bolo to v 20. rokoch XIX storočia, potom tam bolo ešte veľa vecí na mieste zničeného chrámu.

Všeobecne povedané, vedecké štúdie zvyškov desiatej cirkvi boli v archeologickej vlajkovej lode a zohrali veľkú úlohu vo vývoji tejto vedy. Týka sa to výskumu 20. storočia, keď RESTORER DMITRY MILEV najprv vytvoril profesionálnu fixáciu zvyškov východnej časti starobylého chrámu. A po zničení stasovského chrámu, zvyšky tejto kostoly hlboko skúmali archeológ Michail Karger.

V 80. rokoch bol na povrchu zeme vyrobený stopa obrysu základov starobylého chrámu. A vieme veľa príkladov, keď ľudia prišli a sóda, a skupiny, a modlili sa tu o oživení tejto slávnej starovekej svätyne.

Takže túžba na vzpriamenosť a oživiť tithe temple nie je myšlienka dnes. Nie je to významná túžba pre niektorú skupinu ľudí, samostatnú komunitu alebo nejakú ambicióznu túžbu architektov a staviteľov. Toto je túžba všetkých úplnosti ortodoxnej cirkvi. A to bolo a bude tak dlho, ako desiatkový kostol z najsvätejšej Matky Božieho opäť nenachádza svoj vlastný význam. Bolo to a bude. Sväty nemožno v bombíciách spustenia.

Elena nun (kolo). Foto: EFIM ERICHMAN

Titumatická cirkev: "Toto je vec Boha ..."

Výročie 2000. ročník z Narodenia Krista sa stal znakom v histórii tohto miesta. Potom prezident Leonid Danilovich Kuchma vydal dekrét o oživení The Tennine Cirkev, vzhľadom na svoj výnimočný význam pre Ukrajinu spolu s predpokladom chrámu Kyjev-Pecherska Lavra, Mikhailovský Zlataister kláštor. Ale prípad sa nepohyboval, nepočte sa na praktickú rovinu. Vidím, že rybolov Boha, ktorý hlasoval o tejto svätyni, aby sa oživil naraz.

Zároveň sme sa stretli s požehnaným Vladimirom. Otočený starší nám počúval, vytiahol ikony požehnanej Panny Márie Athos Mountain a hovorí: "Prípad tohto je veľmi príjemný k Bohu a najsvätejšej Matke Božieho, ale je to taká škála, že len najsvätejšia Matka Božie vie, ako to urobiť, a môže ho organizovať. Preto som si pre ňu odovzdal svoju túžbu. ". A distribuované nám malé takéto ikony. Stále mám túto ikonu.

V roku 2005, požehnaný Vladimir požehnal Archimandritu Gideon, aby sa zapojil do oživenia titulového chrámu, aby opäť chodil v láske lampa v tejto svätyni.

Blahoslavený Vladimir žehná múzea projektu

Je dôležité, že v roku 2005 bolo získané uznesenie okresných orgánov na inštaláciu kaplnky priamo na založenie Tennínskeho kostola. A keď prišli k hlavnej kontrole ochrany pamiatok, jeho hlava povedala: "Počkaj, nie je možné tam dať, tam bude vykopávka a potom budete zasahovať. A kedy budeme obnoviť veľkú cirkev, táto malá vec je, že lámanie? Nie, musíte byť blízko a pomôcť nám modlitbu. "

Vlastne, miesto, kde je teraz malý kostol napísaného kláštora, poukázal na to, ale ukázalo sa, že Boh si vybral toto miesto. Vzhľadom k tomu, že farníci žijúci v blízkosti bolo povedané, že ešte pred inštaláciou chrámu boli vtáky vtákov prekvapivo vytrvalo, ôsmimi letel okolo tohto miesta ...

Malý chrám bol nainštalovaný v roku 2006 pre Veľkú noc a v piatok, na jasný sedmiciach, 28. apríla, sa v ňom objavila najsvätejšia Panna Mária.

Služba už skončila, otcovi Gedeonu, práve prišiel podporiť svojich posvätných priateľov z Ilinsk Cirkvi. Stáli na ulici a dvaja parníkmi sa modlili v chráme. Chystáte sa do chrámu, duchovní cítili vzrušenie a zistili sa zo žien, že najsvätejšia Matka Boží prišla do chrámu. Kráľovná nebeského zastavil na centrálnom Aalu, modlil sa s uplatnenými rukami a potom cez otvorené caristové brány na oltár.

Šesť posvätných duchovných tržidiel; Grace bola fyzicky hmatateľná. Fenomén požehnanej Panny Márie veľmi posilnila spoločenstvo a k dnešnému dňu vštepuje dôveru, ktorú Boh nemožné pre modlitby k najsvätejšej pancovi.

V roku 2009, Svätá synoda UEOS vydala vyhlášku o vytvorení desiateho vianočného mužského kláštora Panna Márie.

Existujúci chrám desiateho kláštora

Naša práca sa spolieha na výskum

V roku 2005 štát prijal nové rozhodnutie o osude spustenej cirkvi. Vyhláška bola vydaná na múzeu nadácií ao rozhodnutí o rozhodnutí o rekreácii chrámu na konci výkopu. Múzeum je dať pamiatku histórie a kultúry takéhoto štátu, keď je pripravený vystaviť, navštevovať turistov a pútnikov. A veľa dnes už bolo vykonané.

V rokoch 2005-2014, veľké množstvo výskumu, prieskumných a dizajn. V roku 2011 sa all-ukrajinská súťaž konala za múzeum a prehodnotenie spínanej cirkvi. Vďaka Božiu, náš projekt sa stal víťazom tejto súťaže.

Komplexné archeologické vykopávky uskutočnené v rokoch 2005-2011 poskytli neoceniteľné svedectvá o tejto pamiatke, nechali zostaviť jeho holistickú charakterizáciu. Kedysi sa to uviedlo, že najprv bol postavený šesť-pilotný jadro, a potom desiaty kostol bol spotrebovaný galériami.

Ukázalo sa však, že chrám bol okamžite postavený s galériami, to je pôvodný nápad. Koniec koncov, v tom čase to bola veľká katedrála. A samotná katedrála vstúpila do ešte komplexnejšieho komplexu, úplné meno, ktorého teraz znie ako pamätník archeológie národného významu "keynetov starovekého Kyjeva viii-X storočia s nadáciou desiatkovej cirkvi storočia x. "

Teraz vieme, kde je archeologická vrstva na mieste spustenej cirkvi a kde to nie je. Podľa výsledkov archeologického výskumu, Ústav archeológie Národnej akadémie vied Ukrajiny určila možné miesta inštalácie podpory pre múzeu s detnou cirkvou. Koniec koncov, nemáme Káhira a nie Jeruzalem, nemôžeme preukázať autentické archeologické zvyšky na otvorenom oblohe. Preto sa musia vytvoriť priestory, kde bude podporovaný príslušný režim teploty a vlhkosti, poskytuje sa správne vetranie. To ušetrí pamiatku.

Okrem toho existuje mnoho archeologických nálezov na mieste desiateho chrámu, ktoré sú teraz široko uložené v rôznych múzeách, čiastočne v Sofii Kyjeve, v Národnom múzeu histórie Ukrajiny. Dokonca aj v hermovage sú materiálne fragmenty, ktoré patrili do Tintin Kostol. A samozrejme, je logické, že všetko vystavuje na jednom mieste a dal úplný obraz tejto pamiatky.

Uskutočnili sa vedecké a technologické, topogeodézické, inžinierske a geologické štúdie, uskutočnili sa komplexný inžiniersky prieskum stavu pozostatok základov mesta Cirkvi a susediaci s pamiatkou vývoja.

Odborníci vykonávali historické a archívne a bibliografické štúdie, systematizované písomné dôkazy Tintin Cirkev a jeho životné prostredie, ako aj o histórii výskumu, ktoré tu boli v rôznych časoch.

V decembri 2011 bola vykonaná dočasná ochrana základov Tenná cirkev, ktorá umožňuje ďalšiu prácu na komplexnom múzeu.

Našou myšlienkou je zachovať celý archeologický materiál: ako pozostatky spusteného kostolu Prince Vladimir, tak aj iné archeologické vrstvy, vrátane pozostatkov chrámu Stasov XIX storočia. To živo preukazuje celú históriu chrámu.

Elena nun (kolo). Foto: EFIM ERICHMAN

Tenmy Cirkev nad múzeom: Ako to urobiť

Pozostatky starovekého chrámu sú teraz pod povrchom zeme, takže priestory múzea budú v štýlovom štýle. Tam bude schopný vstupovať do návštevníkov, budú pre študentov a školákov trvalé prednášky. Pútnici a turisti budú kontrolovať zvyšky desiatichostného kostola so špeciálnymi mostu, a len vedci dostanú priamy prístup k samotným zvyškom, pre ktoré budú v múzeu vytvorené všetky podmienky.

Zosilnený betónový sporák je navrhnutý na nosičoch. Vypočíta sa takým spôsobom, že je možné postaviť chrám v hornej časti rovnakej veľkosti ako napísaný kostol princa Vladimirovej éry.

Ako už bolo spomenuté, existovali miesta, kde môžeme vložiť podporu bezbolestne pre kultúrnu vrstvu, boli odhalené v škvrne desiateho chrámu. Existujúce technológie teraz vám umožní urobiť to úplne bezpečne. Ako podporný stĺpec sa plánuje aplikovať bónom-narodené železobetónové pilóty s hĺbkou dvadsať metrov v puzdre. Podľa súčasných stavebných noriem je ich používanie prípustné v podmienkach podobného umiestnenia pamiatok, vôbec to nespôsobí pohyb pôdy. A to nie je nejaká nová technológia - testuje sa do desaťročí. Každý návrhár povie, že už päťdesiat centimetrov z miesta inštalácie tejto hromady neexistujú žiadne dôvody pôdy, a preto je zabezpečená zachovanie starovekých zvyškov desiateho chrámu.

Usporiadanie rozloženia je vyrobené tak, aby priestor múzea bolo čo najobľúbenejšie. Teraz sme vyzbrojení takými vedeckými možnosťami, že všetky zaťaženia sa vypočítajú vopred. Pozostatky základov desiateho chrámu sú pamiatkou národného významu a všetka práca tu sa vykonáva výlučne vedeckou podporou.

Na stelesnenie projektu bude dôležitá výber projektu, bude dôležitý výber pracovnej organizácie s vysokou triedou. Zodpovednosť je kolosálna. Táto otázka bude vyžadovať podrobnú štúdiu v budúcnosti.

Je dobré, že žijeme v XXI Centus. Podľa výsledkov archeologických vykopávok na začiatku storočia, stavitelia napísanej cirkvi, keď sa stretli s takýmito pôdami, as v Kyjeve, dali drevené postele pod základom, boli pripojené k dreveným kolíkom. Teraz je jasné, že teraz - aby ste poškodili pamiatku, nič horšie a prísť s: Strom je hniloba, potom je vytvorená prázdnota a prirodzene čerpanie je nevyhnutné ...

Neautorizované skúsenosti s múzeum archeologických pamiatok boli nahromadené. Zo svetových analógov, za ktoré sa zameriavame, najviac, podľa nášho názoru, úspešné a moderné je archeologické múzeum Akropoly v Aténach.

Elena nun (kolo). Foto: EFIM ERICHMAN

Rekonštrukcia, replika, rekreácia mesta Cirkev

Ak hovoríme o budúcnosti chrámu, je logické o túžbe zavrieť čo najviac k obrazu tejto kostolu v Prince Vladimir, čo najďalej. Chcem okamžite odpovedať na vašu otázku: Toto nie je rekonštrukcia, nie replika, to je Oživenie svätyne svetového významu. Musíme si byť vedomí toho, z dvoch najdôležitejších úloh - starostlivé zachovanie autentických zvyšky antického chrámu, symbolu prijatie kresťanstva starého Ruska a oživenie liturgického života na tomto svätom mieste. Tak, že sa stáva jasnejšie, obráťte sa na svetové náprotivky.

Vieme, že Jeruzalem Chrám Božieho hrobu, ktorý postavil kráľovnú Elena, bol včas zničený a križiaci bude znovu postavený. Aj jeho sväté svätí - Kuvuklia sa niekoľkokrát zrútili. Je možné dokonca umožniť myšlienku, že táto svätyňa by sa nebola oživená? Vyjadrenie vôle Božieho v tomto prípade možno považovať za konverziu opusteného ohňa potvrdzujúceho prítomnosť živého Boha. Chrám v Betlehem, ktorý vybudoval kráľovnú Elenu nad vianočnou jaskyňou Krista, bola tiež zničená. A na svojom mieste v niekoľkých storočiach bol postavený aj nový chrám, v ktorom sa v tomto dni konajú hranstvo.

Pripomeňme si baziliku v Nazarete: bola postavená v roku 1969 nad archeologickými pozostatkami domu, kde žila svätá rodina. Uctievanie sa tam drží, toto je veľmi uctievané miesto. A bazilika mučeníka Kréta v Ríme, kde vo všeobecnosti štyri úrovne vrstiev? Chrám Dimitria Solunsky, kde v starovekom krypte bol silou domácností a ktorá bola oživená po zničení. Teraz je krásna bazalka. A také príklady vo svete - desiatky ...

Nový chrám v Kyjeve nie je rekonštrukcia a nie replika. Etymológia týchto slov nie je vhodný na prenos zmyslu, ktorý teraz chceme investovať do našich diel. Musíme oživiť toto miesto.

Mimochodom, podľa medzinárodných právnych noriem ochrany kultúrneho dedičstva, hlavným cieľom ochrany pamiatky je oživenie jeho funkcií a zavedenie pamiatky v modernom živote.

Toto miesto nemôže byť len pamiatkom, nesprávne, aby to bolo len múzeum alebo ešte horšie, zanechávajúc starobylé základy podľa predchádzajúceho. Keď sa už uskutočnilo stopa nadácií, zvieratá tam chodili ... a aký je to v tomto prípade, aký duchovný význam?

A ako môžeme prerušiť liturgickú vlákno, ktorá začala na tomto mieste mnohých storočí? Ako povedal požehnaný Vladimir, keď dali malý chrám: "Konečne si osvetlil lampu lásky, ktorá bola na tomto mieste."

Toto je cieľom. Nie sme smrteľné dieťa, nie bábika, nie rakva vzpriamenou. Nie je to mauzóleum, nie kartónové pole, nie je to usporiadanie niečoho. Toto je platný obývací dom Boží. Iba naša úloha ju robí čo najbližšie k obrazu byzantského chrámu, postavený Prince Vladimir.

Ak bola úloha jednoducho v konštrukcii chrámu, nie je nutné obnoviť ho vo forme stasov, nie je nič, existujú grafické materiály, veľa fotografií zostalo. Ale potom nebude prenesený duchovný, kultúrny a historický význam tohto miesta. Koniec koncov, to bol princ Vladimir, ktorý tu postavil túto foreferror.

Je plne logický, že obnovený chrám bude nastavený v motívoch storočia X. Pozývame na spoluprácu všetkých - archeológov, architektov, vedcov, múzejných pracovníkov. Naše podnikanie si vyžaduje hlbokú štúdiu a správny kompromis. Robíme to, skúmame výsledky archeologických vykopávok a všetkých existujúcich historických informácií o napísanom kostole.

Jeden z projektov desiateho chrámu

Kostol. Životný prípad

Pre seba som si uvedomil, že oživenie tejto cirkvi je záležitosťou života. Bude to ovocie spoločné, katedrály úsilie - kreatívne a vedci, historici, víťazní.

Naraz bol štátnych peňazí pridelený na múzeum. Teraz s iniciatívou oživenia chrámu je spoločenstvo. Projekt sa neuskutoční pre štátne peniaze, nie je to teraz situácia v krajine. Pravdepodobne je to vôľa Božia, takže z lásky k najsvätejšej pancovi, od veľkej túžby slúžiť Bohu, aby sa dosiahol tým, že robí ...

Po čase, Prince Vladimir dal desatinu svojho príjmu. Predstavte si, s čistým srdcom, z ktorej lásky k Bohu urobil. Preto je môj osobný názor, že finančne sa zúčastňuje na tejto veci je veľká cti. Samozrejme, toto je národná vec, bude potrebné zbierať ľudové peniaze. Každý môže byť spolupáchateľom tohto procesu.

Ak hovoríme o chráme ... pravdepodobne kráľ Solomon by bol šokovaný možnosťami dnešnej konštrukcie chrámu a ktoré materiály môžu byť použité. Snažíme sa maximalizovať všetky úspechy vedy. Koniec koncov, veľa sa teraz študoval, vrátane tých pamiatok, ktoré boli vytvorené v jednej ére s kostolom a k nej.

Ak chcete pracovať na projekte, je potrebné študovať všetku úplnosť dedičstva, ktorá by mohla vidieť len stavitelia títo chrámu v X storočia, ako aj neskôr chrámy, vzorky, pre ktoré desiatková katedrála bola po jeho erekcii . Predtým bolo veľmi ťažké pozrieť sa na architekt v rovnakom čase, aby sa pozrel a preskúmal chrámy v Konštantínople, Grécku, Bulharsku. Teraz je tu príležitosť.

Otázka múzea a oživenie desiateho chrámu by sa malo riešiť v komplexe so štúdiou a múzelnou múzeou iných štruktúr mesta Vladimir.

Elena nun (kolo). Foto: EFIM ERICHMAN

Všetko má svoj čas. Považujeme za to, že cirkev nebola obnovená skôr. Asi to ešte nie je pripravené. Ani duchovne ani technicky.

Režistrovaný dekádový chrám bude plodom spoločného úsilia Cirkvi, štátov, architektov, vedy a umelcov, múzejných pracovníkov a hlavnou vecou, \u200b\u200bktorú modlíte za úspech tohto prípadu, potešujúce Bohu. Koniec koncov, najdôležitejšia vec - spolu s výstavbou stien, aby ste ich vyplnili horením srdcami, dychtivým na osvietenie, spojenia s Bohom a odpustením tehotenstva. Považujeme túto prácu s ním v dosahovaní mieru na našej ukrajinskej krajine.

V modernej architektonickej praxi - obnovenie akéhokoľvek objektu s výpisom o opätovné hodnotné, jeho prehodnotenie a aktualizáciu.

Boh má tisíc rokov starý ako jeden deň ...

Archimandrite Gideon (Charon)

Slovo vianočných vianočných slov požehnanej matky spusteného kláštoraarchimandrite Gideon (Charon):

V tisícročnej výročia blahoslaveného Nanebovzatia Equal-apoštolov cele kniežaťa Vladimíra, prinášame nekrvavou obeť na mieste, kde Saint Vladimir kedysi postavená v mene Najsvätejšej Panny Márie, prvý v Kyjeve katedrále Rus - na tento cirkvi .

Chronicler svedčí o modlitbe svätého princa, s ktorým vstúpil do vybudovaného chrámu:

"Pán Boh! Pozerať z neba a všetkým, a navštíviť svoje hrozno a účtovné knihy, ježko je násada Dandy Your, ľudia tento nový, ale aj nakreslil srdce na mysli, viem, že si Boží pravdu; A hrdý na cirkev tejto cirkvi, v mene nehodného otroka, v mene rodáka z matky a nestos, Márie panny; A to sa modlí za niekoho v tomto kostole, potom počuť mu modlitbu a vzdať všetkých svojich hriechov, modlitby za prechistiy Panny Márie. "

Boh má tisíc rokov starý ako jeden deň a jedného dňa ako tisíc rokov ... Viac ako tisíc rokov prešlo, pretože po krste Ruska sa Nová Kristová cirkev narodila v nebeskej kultúre a postavil svätý princ Vladimir Katedrála na počesť Mosti panny. A teraz kostol nebeského a kostola Zeme v tejto oslave zhromažďuje spolu.

Patriarcha Jeruzalema, s odkazom na mňa, opát z desiatich chrámu, povedal: "Mesto Kyjev - druhý Jeruzalem. Stojí aj na siedmich kopcoch. Rovnako ako v Jeruzaleme, najväčší svätyne sú rakvu Pána a Kalváriu, a celý zvyšok svätýň sú pripojené k nim s históriou a milosti, a v meste Kyjeve, najväčší svätyne je desiatok chrám Najsvätejšej Matka Božia. " Koniec koncov, bol postavený na mieste, kde prvýkrát v slovanskej krajine zbavoval krv pre Krista s Svätým G. Theodore a jeho synom jeho dojčiat John. A oboje na Mount Sinai, právne predpisy židovského ľudu, a odtiaľto, z hory Staipeev, miesto, "kde pochádza ruská krajina", svetlo Kristovej pravdy, svetlo svätého evanjelia sa šíri z juhu na severe a zo západu na východ do všetkých kútov starovekého Rus, kde Ukrajina, Rusko, Bielorusko je teraz rozšírená.

Neexistuje žiadna budúcnosť

Toto miesto by nemalo byť v ohavnosti zanedbávania. Podľa blaženej pamäti blahoslaveného metropolita Kyjev a všetci na Ukrajine, Vladimir, na požehnanie, ktorý začal proces oživenia tento cirkvi: "... LAMPADA božskej lásky na tomto mieste už svieti" A jeho požiar musí byť podporovaný. Musíme osvietiť ľudí Boha, pokiaľ ide o výnimočnú úlohu desiateho chrámu v histórii. Je potrebné zjednotiť svoje úsilie o oživenie tejto svätyne.

Oživenie v každom zmysle tohto slova sa už začalo: Tam je modlitba na tomto mieste, sviatosti sú spáchaní. Úspech tohto podnikania a požehnaní jeho metropolitného, \u200b\u200bKyjeva a všetkého Ukrajiny Onufry, podporuje všetku plnosť ortodoxnej cirkvi. Tam musí byť neustále modlitba pre našich ľudí, pre našu pravoslávnu cirkev, za mier na našej krajine a na celom svete.

A samozrejme, na tomto svätom mieste so špeciálnou slávnosťou a trepidáciou, sme si spomenuli na predpoklad svätých rovnakých apoštolov Prince Vladimir. Potom žil, tu postavil svoju brainchild - chrám na počesť hlavnej panny. Bolo to v tomto chráme, ktoré boli relikkom Svätého princa po jeho čaká.

Tenmy Cirkev požehnanej panny matky - matka cirkví Rusov

Nemôžeme byť Invas s nepamätenými príbuznosťou. Bez minulosti neexistuje žiadna budúcnosť. Piate prikázanie Pána číta: "Prečítajte si otca svojho otca a tvojej matky a prínos bude, a vy ste dlhá na Zemi."

Tituritá cirkev Najsvätejšej Theotokos je matka cirkví Rusov. A musíme jej dať jej hold, pretože to bolo zničené gogarickými orgánmi a je v spustení. Teraz je, že napísaný kostol Najsvätejšej Theotokos potrebuje našu pomoc. Je ťažké preceňovať význam tohto podniku.

Je čas, aby sme všetci, aby sme sa starali o materské kostoly Rusov - dom požehnanej Panny Márie. A najsvätejšia dáma našej Panny Márie sa postará o verných otrokov nášho Pána a jej materské modlitby budú vládnuť mier na našej Zemi.

Oživenie našej prvej katedrály starovekého Ruska je dôležité pre schválenie ortodoxnej spirituality a združenia východných slovanských národov okolo pravdy evanjelia. Zvlášť je to teraz dôležité, keď je vojna na Ukrajine.

Ako raz spálené v ohni Internacasus rozptýlené slovanské kniežatstvo, a teraz sú naše národy vystavené rovnakému oddeleniu. A to bola katedrála hlavnej panny, postavená svätým princ Vladimir, teraz, ako potom, možno sa musieť stať zjednocujúcim symbolom pre našich národov.

Kostol. Cestovná mapa:

Filmy o napísanom kostole:

Tento kostol, postavený v Kyjeve na podnet Saint a Equal-apoštolov kniežaťa Vladimíra V 988-996, sa stal prvým kameň chrám Kyjevskej Rusi. Spočiatku, budova a obsah tejto budovy, jeho služobníkov a príjem princa identifikovali desatinu svojho ročného príjmu, za ktoré katedrála narodenia Panny Márie (oficiálny názov tejto budovy) a dostal svoje meno . V súčasnej dobe je tento chrám neexistuje, ale on bol umiestnený v nadmorskej výške Staschaev, v tesnej blízkosti hornej časti Andreevsky zostupu, zostupuje do pohotovosti.

Historický odkaz

Tituálna cirkev (jej prvá budova) bola postavená v prvých rokoch po krstu Kievský Rus na mieste smrti kresťanov, sklopených davom pohanských pohanov a vysvätených už v roku 996. Prvá budova na type byzantskej baziliky bola postavená z miestneho kameňa - mala veľkosť 32 až 42 metrov. V ňom bolo usporiadaných šesť úrovní a samotná štruktúra mala formu byzantského kríža. V prvom chráme boli usporiadané tri limity - hlavný trón bol venovaný na Vianoce panny a dvoch ďalších - sv. Nikolay a St. Vladimir. Bolo to v tomto chráme, že Svätý Vladimir bol pôvodne pochovaný (jeho hrob bol objavený počas archeologických vykopávok). Počas existencie prvá budova chrámu, napriek tomu, že bola postavená z kameňa, niekoľkokrát spálená (v 1017, 1203). To bol tento chrám, ktorý sa stal posledné miesto obrane Kyjeva počas obliehania mesta Hordy Batya a zrútil počas útoku, pohrebu pod jeho hradby obrancov v roku 1240. Za dobu svojej existencie pred stavbou katedrály sv Sophia, tento chrám zostal hrob Veľkého Dialement rodiny - po vybudovaní chrámu, ostatky sv Olga, babička Vladimir veľký, jeho žena , Grécka Tsarevna Anna a niektorí iní potomkovia Krstiteľa Ruska.

Budova tejto kostolu sa stala modelom pre výstavbu mnohých kresťanských chrámov Kyjeva Rus - Chernigovská katedrála, Sofia Kievskaya.

Prvý pokus o obnovenie chrámu bola vykonaná pod vedením Petra hrob a malý drevený chrám Nanebovzatia Panny Márie, v ktorom Metropolitan bol tiež pochovaný a že existoval až do polovice 18. storočia bol postavený na Miesto predného kostola.

Druhá budova sposušnej cirkvi bola postavená až po 600 rokoch - v roku 1824, prvý v Kyjeve, prvý v Kyjeve, archeologické vykopávky, ktoré boli v Cirkvi Patronet počas týchto štúdií, fragmenty mozaiky, fresoes a Mozaika steny sa našla takmer všetka základ. Ruiny paláca veľkovojvodu boli nájdené priamo pri základe, jeho boyars domov, remeselníckych dielní, prvým kresťanskom cintoríne v Kyjeve.

Výstavba druhej budovy napísanej cirkvi vzala obdobie od roku 1828 do roku 1842 a bola z veľkej časti financovaná rodinou caristu. Bol nainštalovaný v ňom. Ikonostasis bol nainštalovaný, ktorý bol presnou kópiou ikonostatí kazateľskej katedrály v St. Petersburg - jeho ikony boli presnou kópiou diel Borovikovského.

Budova uvedenej cirkvi, podobne ako Vladimirská katedrála Kyjeva, bola zničená počas obdobia masového prenasledovania kostola v roku 1936 a úplne rozobraté tehly používané na budovy v meste. Napriek tomu, že v cieľoch nezávislosti Ukrajiny sa rozhodlo obnoviť desiatok cirkvi po niekoľkých vedeckých konferenciách sa rozhodlo opustiť obnovu budovy. Komplex archeologických vykopávok je, ako aj celý komplex Sofie Kievskaya, pod ochranou UNESCO.