Monastero della Trasfigurazione del Salvatore di Murom. Descrizione del Monastero della Trasfigurazione del Salvatore a Murom Monastero della Trasfigurazione del Salvatore di Murom

Spassky monastero maschile XV-XVI secoli, gli edifici in legno del monastero in questo luogo risalgono ai secoli X-XI. Per la prima volta, una cronaca lo menziona intorno al 1096, quando durante il suo assedio, il figlio di Svyatoslav di Chernigov, Oleg, uccise il figlio di Vladimir Monomakh, il principe Izyaslav, che fu sepolto nel monastero. Il Monastero Spassky, nel cui centro compositivo si trova la Cattedrale della Trasfigurazione, è una delle strutture più antiche della terra di Murom, situata nella parte sud-orientale di Murom, sull'alta riva sinistra, quasi verticale, del fiume Oka. Il monastero fu menzionato per la prima volta in una cronaca intorno al 1096, quando durante il suo assedio, il figlio di Svyatoslav di Chernigov, Oleg, uccise alla periferia della città il figlio di Vladimir Monomakh, il principe Izyaslav, sepolto nel monastero, e ".. . "

Per molti secoli il monastero è stato uno dei più importanti avamposti difensivi della città. Secondo la leggenda, il monastero sorse sul sito del cortile fortificato del primo principe Murom Gleb (Boris e Gleb sono i figli più giovani del principe di Kiev Vladimir Svyatoslavovich; intorno al 987-989 Boris ricevette Rostov da suo padre, Gleb - Murom; nella lotta intestina scoppiata nel 1015 a.C.). dopo la morte di Vladimir, furono uccisi dal fratello maggiore Svyatopolk; la Chiesa ortodossa russa nel 1071 canonizzò Boris e Gleb), che costruì la chiesa in legno del Salvatore misericordioso . Il suo nome originale è "Spassky nella foresta". “Sì, nell'insediamento nelle strade Spasskaya e Nikolskaya c'è il monastero Spassky, e sul monastero c'è una chiesa in pietra della Trasfigurazione del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo, a cinque miglia di distanza ... la campana della campana e il l'intera struttura monastica dello Zar, e l'altra è mondana ”(Libro delle scritture della città di Murom, compilato da BD Bartenev, p. 160).

La Cattedrale della Trasfigurazione è un monumento architettonico del XVI secolo. La costruzione della cattedrale è solitamente attribuita al 1560. In termini di caratteristiche architettoniche, è vicino agli edifici dei maestri di Rostov della fine del XV e XVI secolo ed è un tempio con tre absidi e cinque cupole. Fu eretto per ordine di Ivan il Terribile in memoria della vittoria su Kazan, sul sito della chiesa di legno del Salvatore. La cattedrale è a pianta quadrata, al suo interno è divisa da quattro pilastri in tre navate. Inizialmente, l'esterno della cattedrale sembrava decisamente monumentale. Le facciate di un volume quasi cubico sono divise da lesene piatte in tre parti, ciascuna delle quali è completata da kokoshnik semicircolari. Zakomary5 semicircolare poggiano su un'ampia fascia di cornicione costituita da più file di mattoni posti sul bordo. Cinque capitoli sono installati su ampi tamburi con finestre strette (che illuminano lo spazio interno del tempio) e cornici decorate con due file di denti di mattoni, e la base del tamburo centrale ha otto kokoshnik. L'edificio poggia su un piccolo basamento. La cattedrale si distingue per ornamenti modesti, rigorosa semplicità, monumentalità e una certa severità, poiché fungeva da edificio della fortezza, era un luogo di deposito di oggetti di valore e rifugio per i residenti durante l'assedio. Non ci sono decorazioni architettoniche all'interno del tempio. L'immagine dell'interno è dominata dalla potenza di pareti quasi indivise e pilastri quadrati, che confluiscono dolcemente in archi e volte pesanti. Le origini di questo approccio alla soluzione dell'interno del tempio risalgono all'epoca premongola.

L'aspetto della chiesa Spassky è stato notevolmente modificato nel corso dei secoli della sua esistenza. Capitoli a forma di elmo del XVI secolo. sostituiti da quelli a bulbo del XVII secolo. L'edificio della cattedrale ha in qualche modo perso le sue forme originali a causa dell'aggiunta sul lato occidentale del refettorio progettato dall'architetto Y. Petrov nel 1839, furono scavate le aperture delle finestre, promettenti portali furono trasformati in normali porte con un'estremità semicircolare (1841 ). Nel 1885, invece di deteriorarsi all'interno delle pareti e dei collegamenti aerei in legno, nella cattedrale furono sistemati quelli metallici, le crepe e le crepe furono riempite con mattoni, le pareti e le volte furono intonacate all'interno e all'esterno. Non è sopravvissuto il “campanile in pietra” adiacente ad una delle facciate (forse un campanile in laterizio con aperture ad arco per le campane), che fu costruito contemporaneamente alla cattedrale. Modifiche significative furono apportate durante il restauro della cattedrale di Spassky nel 1885. il tempio è in restauro secondo un progetto scientifico. Rimangono alcune ricostruzioni, recanti l'impronta di epoche diverse, che non fanno che arricchire la percezione generale del monumento senza distruggerne l'immagine architettonica integrale.

La Chiesa dell'Intercessione del monastero, costruita nel 1691 a spese del metropolita Varsanofiy, della famiglia dei proprietari terrieri Chertkov che viveva vicino a Murom, si trova sul lato nord della cattedrale. La chiesa è calda, a due piani, a una cupola, a pianta rettangolare con un pilastro del refettorio ottaedrico, sfalsato dall'asse in direzione nord. A causa delle ricostruzioni, la chiesa ha perso il suo aspetto originale, ha perso alcuni dettagli architettonici, ma ora, insieme alla Cattedrale della Trasfigurazione e all'edificio del Rettore, svolge un ruolo importante nell'insieme del monastero di Spassky. La Chiesa dell'Intercessione è anche insolita in quanto era allo stesso tempo uno dei principali edifici economici del monastero. Secondo l'inventario del capitano Fyodor Senyavin, effettuato nel 1673, è noto che "la chiesa di pietra e il caldo Santa madre di Dio, c'è un trono in esso, sotto una chiesa ci sono pane, cucina e magazzini tre tende. " Con la sua intimità e semplicità, la Chiesa dell'Intercessione sottolinea la monumentalità e la severità della vicina cattedrale. L'insistente edificio del monastero di Spassky è l'unico edificio civile in mattoni del XVII secolo sopravvissuto in città. L'insistente edificio fu costruito nel 1687 in forme architettoniche estremamente modeste. Un edificio rettangolare a due piani, che si estende da nord a sud, si trova sul lato ovest della cattedrale. Le aperture delle finestre sono incorniciate con semplici aste a forma di rullo. I frontoni triangolari 6 sopra le finestre sono altrettanto semplici. La cappella Nikolo-Ilyinsky è a due livelli, ottaedrica con cima piramidale, costruita in stile pseudo-russo nel 1889 sul sito della torre nord-occidentale del recinto del monastero (architetto Petrov).

Nell'inventario della città di Murom nel 1637, tra gli edifici del monastero di Spassky, viene menzionata per la prima volta la chiesa in pietra di Cyril Belozersky sopra le porte sante settentrionali. Nel 1797 questa chiesa fu abolita (il trono fu spostato al primo piano della calda Chiesa dell'Intercessione), e poi smantellata nel 1807-1810. Nel 1809, l'archimandrita del monastero Spassky Benjamin presentò una petizione al vescovo Senofonte di Vladimir e Suzdal per smantellare il campanile fatiscente della chiesa dell'Intercessione e per costruire sulle porte sante, spostate sul lato occidentale, "un campanile con una chiesa nel nome del nostro reverendo padre Senofonte e del suo seguito." ... In allegato alla petizione c'era un "piano di facciata". Questo progetto non è stato completamente implementato. La costruzione della recinzione e della porta della chiesa fu portata avanti per lungo tempo, fermandosi per mancanza di fondi, materiale scadente, ecc. La chiesa sopra S. cancelli - "per le condizioni anguste e ... per la mancanza di un bisogno speciale per lui". A questo proposito, va notato che nei documenti ufficiali la chiesa della porta viene erroneamente indicata come la chiesa di Kirill Belozersky; mentre la chiesa di Cyril Belozersky, situata sopra la chiesa settentrionale di S. porte, fu abolita e smantellata, e ora esistente sopra la chiesa occidentale di St. il volume delle porte come chiesa non è mai stato consacrato.

Situata nella parte occidentale del monastero di Spassky, sopra l'ingresso principale al suo territorio, la chiesa del cancello è uno dei principali elementi compositivi del complesso - un monumento architettonico di importanza federale. La struttura volumetrico-piantativa della chiesa porta si rifà allo schema tradizionale della chiesa porta-campanile: il volume centrale a pilastro quadrato sopra le porte sante da nord e da sud è unito da "ali rettangolari di altezza inferiore" " il primo ordine dell'ala sud era occupato da una scala che conduceva al secondo livello (in realtà la "chiesa"), il terzo livello - il livello squillante ("campanile"), previsto dal progetto (c'è una scala a chiocciola nello spessore della parete meridionale del volume centrale), non fu realizzata, cosa che impose una certa impronta sull'aspetto preesistente del monumento. L'arco occidentale delle porte sante combina elementi di tempi ovviamente diversi, alcuni dei quali potrebbero essere stati eretti prima nel 1809 (nel XVII - XVIII secolo?), e poi inclusi nel volume della chiesa della porta. Il disegno architettonico della facciata occidentale: legno rustico, finestre rotonde del secondo ordine, profilo delle cornici - permette di classificare la chiesa porta come uno "stile classico". Per molto tempo - fino al 1995 - il complesso del monastero di Spassky è stato utilizzato da un'unità militare, a seguito della quale gli edifici e le strutture del monastero hanno subito perdite e alterazioni significative.

Monastero di V. Murom Spaso-Preobrazhensky. 3 classi, nella città di Murom. Fondata nel 1098; ricostruita nel XVI e XVII secoli... Delle icone antiche sono notevoli: la Trasfigurazione del Signore, Salvatore, Madre di Dio, San Giovanni il Teologo e altri (1637) e un'icona simile con una croce dorata con reliquie (1693). La sagrestia contiene: il Vangelo, stampato a Vilna nel 1575, e una croce d'argento d'altare con l'immagine della Crocifissione (1638); sul campanile c'è un'antica campana del XVII secolo circa 20 puds.

Dal libro di S.V. I "monasteri russi nel 1913" di Bulgakov

La necropoli del monastero di Spassky è uno dei più antichi cimiteri di Murom. La prima menzione della sepoltura allo Spaso-Preobra convento di suore risale al 1096, quando qui fu sepolto il corpo del principe Izyaslav Vladimirovich, figlio del granduca Vladimir Monomakh, morto in conflitti civili. Nei secoli XIV-XVII. La necropoli del monastero di Spassky era il luogo di sepoltura della nobiltà, dei boiardi, dei nobili, del clero e dei cittadini comuni. Tra questi ci sono i boiardi Kravkov, i nobili Stolypins, Chertkov, Elizarov, Durasov, Yazykov e molti altri. Nel 1796, sotto il cimitero e la chiesa del Salvatore, c'erano 253 mq. braccia di terreno (oltre 530 mq).

La necropoli del monastero di Spassky è esistita fino al 12 giugno 1929 ed è stata chiusa per ordine del consiglio comunale di Murom. Il cimitero fu distrutto, le tombe rase al suolo, una piazza d'armi di soldati, esistita fino al 1995, fu demolita sul sito dell'antica necropoli del monastero.Attualmente, più di 350 nomi di persone sepolte nel cimitero dello Spaso- Il monastero di Preobrazhensky è noto.

Informazioni da un poster sul sito del cimitero del monastero devastato.

Nonostante la vivacità e la vicinanza al fiume, l'area dove fu poi eretto il monastero era un lembo di bosco lontano dal centro cittadino, attorno al quale sorgevano i resti di un'antica pineta. A questo proposito, era chiamato "Spassky nella foresta".

La più antica dimora monastica del monastero di Rus Murom Spassky, secondo la leggenda, fu fondata dal santo nobile principe portatore di passione Gleb (il primo santo russo, figlio del grande principe Vladimir di Kiev, uguale agli apostoli). Avendo ricevuto Murom come sua eredità, il santo principe, tuttavia, non poté stabilirsi nella città stessa tra i pagani e fondò una corte principesca più in alto lungo l'Oka, su una ripida sponda boscosa. Qui, il principe Gleb di Murom costruì il primo tempio in nome del Salvatore Misericordioso, accanto al quale in seguito fu formato un monastero monastico per l'illuminazione cristiana della terra di Murom. Nelle cronache "il monastero del Salvatore sul Bor" è menzionato sotto l'anno 1096. Nei secoli XII-XIII, i principi Murom furono sepolti nel monastero. Secondo la leggenda, il santo principe credente Pietro, il marito della nobile principessa Fevronia, prese i voti monastici nel monastero.

Un'altra pagina brillante nella storia è associata a Ivan il Terribile. Nel 1552, lo zar condusse una campagna contro Kazan. Uno dei sentieri del suo numeroso esercito passava per il Murom. Il giovane zar ha fatto un voto: se prende Kazan, erigerà chiese di pietra a Murom. L'imperatore mantenne la parola data. Con il suo decreto nel 1555, la cattedrale della Trasfigurazione fu eretta in città nel monastero. Lo zar russo ha donato alla nuova chiesa utensili, paramenti sacri, icone e libri. Nella seconda metà del 17 ° secolo, nel monastero fu costruito un secondo tempio Pokrovsky in pietra calda. Il piano inferiore di questa chiesa ospitava una cucina, una panetteria e "sì le camere".

Il periodo del regno di Caterina la Grande, che emanò un decreto in base al quale i monasteri furono privati ​​delle loro proprietà e delle terre, ebbe un effetto negativo sulla vita del monastero. Tuttavia, il Monastero della Trasfigurazione è sopravvissuto. Questo fatto fu facilitato da un evento molto importante: dal Santo Monte Athos nel 1878, il rettore archimandrita Anthony (Ilyenov) portò al monastero l'icona della Madre di Dio "The Quick to Hearken". Da allora è diventato il santuario principale del monastero. Nel 1891 sul territorio del monastero fu eretto un edificio fraterno a tre piani.

Il monastero fu chiuso nel 1918 con l'accusa contro il regime sovietico. Negli anni '30, il territorio del monastero fu occupato dal dipartimento militare e negli edifici del monastero si trovava un reggimento di addestramento alle comunicazioni. L'unità militare ha lasciato il territorio del monastero nella primavera del 1995. Già all'inizio dell'estate dello stesso anno, il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa ha deciso di riaprire il monastero del Salvatore nell'antica Murom. Nel 1990, alla vigilia del 900° anniversario del monastero del Salvatore, l'accademico D.S. Likhachev si è rivolto a Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Russia con una petizione per la rinascita del santuario più antico. Di conseguenza, è stato deciso di sfrattare l'unità militare. Dopo la sua partenza, il grado di rovina del monastero divenne quasi più evidente.

Al giovane monaco, e ora abate del monastero, Kirill (Epifanov), fu data una benedizione per restaurare il santuario. Occorreva infatti ricostruire il monastero, irto di difficoltà estreme, anche organizzative e materiali. Eppure, il processo di restauro, iniziato in un primo momento dagli sforzi di pochissime persone, ha portato alla rinascita dell'antico santuario monastico. Ciò è stato ampiamente facilitato dal supporto fornito al monastero dall'attuale presidente della Camera dei conti della Federazione Russa, Sergei Stepashin, che nel 1994 ha organizzato il Consiglio di fondazione per il restauro del Monastero della Trasfigurazione del Salvatore di Murom. Ciò è stato preceduto dallo svolgimento di una conferenza dell'Associazione degli organismi di controllo e contabilità della Russia nell'estate del 2003 a Vladimir. Come programma culturale, i suoi partecipanti sono stati invitati a conoscere i punti di riferimento della regione, incluso il Monastero della Trasfigurazione di Murom. Il grado di distruzione del più antico monastero russo ha fatto una profonda impressione sui visitatori. Risultò impossibile farsi da parte e, tornando nella capitale, i partecipanti alla conferenza consegnarono al presidente dell'Associazione S.V. Appello di Stepashin all'arcivescovo di Vladimir e Suzdal, Eulogio, con la richiesta di aiutare a restaurare il monastero. Il capo della Camera dei conti della Federazione Russa ha prontamente risposto a questa richiesta.

Presto c'erano persone che la pensavano allo stesso modo. Revisore della Camera dei Conti S.N. Ryabukhin ha lavorato in passato alla costruzione del complesso aereo di Ulyanovsk. Fu deciso che sarebbe stato lui la persona migliore per organizzare i lavori di restauro. È così che è stato creato il Consiglio di fondazione per la ricostruzione del Monastero della Trasfigurazione del Salvatore. È interessante notare che i fiduciari non hanno creato alcuna fondazione di beneficenza fuori bilancio. Abbiamo deciso che le donazioni di beneficenza sarebbero andate direttamente al conto del monastero. I primi a rispondere sono stati Gazprom, Interros, IK RIK-VEST, IFC Metropol, Siberian Coal Energy Company, Transmash-Holding.
Durante il periodo di lavori di restauro attivo, la Cattedrale della Trasfigurazione è stata restaurata, le chiese dell'Intercessione e di Ognissanti sono state completamente restaurate, è stato eretto un recinto e la chiesa porta di S. Kirill Belozersky. L'edificio fraterno è stato completamente ristrutturato e ristrutturato. Sul territorio fu eretta una cappella del Grande Martire. Giorgio il Vittorioso (2002), una nuova chiesa d'ingresso di S. Sergio di Radonezh (2005), cappella di blzh. Xenia di Pietroburgo (2006), cappelle in onore delle icone della Madre di Dio "The Life-Giving Source" e "The Contester of Breads". L'ultimo si trova presso il panificio, dove vengono sfornati deliziosi e profumati prodotti del pane. Sul territorio del monastero c'è una cappella-ossario, dove sono conservate le spoglie di monaci e cittadini di Murom sepolti nel monastero; cappella in onore di s. Nicola Taumaturgo.

Sul territorio del monastero, con la benedizione dell'arcivescovo Eulogio di Vladimir e Suzdal, è stata aperta la scuola teologica ortodossa di Murom intitolata a Sua Santità il patriarca Pimen. Su iniziativa dell'igumeno Kirill, il Ginnasio ortodosso di Murom di St. Elia Muromets. Inizialmente, si trovava sul territorio del monastero. Nel 2013 è stato costruito un edificio separato per gli studenti della palestra nella città di Murom sulla strada. Mosca.

Nel 2013 è stata costituita la diocesi di Murom e Vyaznikovskaya, separata dalla diocesi di Vladimir. Da quel momento il monastero divenne anche il centro amministrativo della neonata diocesi. L'abate del monastero è attualmente il vescovo di Murom e Vyaznikovsky Nile.

http://spass-murom.ru/istorija/

Durante il periodo delle riforme della chiesa del patriarca Nikon Murom, per molto tempo rimase in opposizione alle innovazioni, e il monastero di Spassky fu una delle roccaforti dei vecchi credenti. L'abate del monastero, l'archimandrita Antonio (1658-1662), scrisse diversi proclami sulla riforma e inviò anche una petizione allo zar Alexei Mikhailovich con indicazioni di scorrettezza nella correzione dei libri sotto il patriarca Nikon, aggiungendo che coloro che non sono in grado di esporre l'infedeltà fare riferimento allo Zar "Come i tacos sono cantati dal re". Nel 1662, l'archimandrita Antonio fu rimosso dalla gestione del monastero per ordine dell'arcivescovo Hilarion di Ryazan e Murom (1657-1674), e nel febbraio 1666 fu convocato in un concilio a Mosca. Nonostante il pentimento portato, l'archimandrita Anthony fu esiliato nel monastero di Kirillo-Belozersky.

Nel 1680. grandi donazioni furono fatte al monastero di Spassky dal metropolita di Sarsk e Podonsk Barsanuphius dalla famiglia dei mercanti di Murom Chertkov. Su insistenza di quest'ultimo, nel monastero fu eretto un edificio abate a due piani e iniziò la ricostruzione dell'antico refettorio Chiesa dell'Intercessione.

Nel 1720. il monastero fu assegnato alla Casa dei Vescovi di Ryazan e sul suo territorio fu aperto il primo della città Istituto d'Istruzione- una scuola per la formazione dei bambini sacerdotali. Il 26 gennaio 1765, al Consiglio spirituale di Murom fu inviato il decreto del vescovo Pavel (Grebnevsky) di Vladimir e Murom, in cui, con riferimento al decreto del Santo Sinodo, il vescovo notificava ai membri del consiglio l'abolizione del Monastero di Borisoglebsk e trasferimento dei fratelli al Monastero della Trasfigurazione.

Nel 1866-1868. Il monastero era governato dall'archimandrita Gabriel (Voskresensky), un ex professore all'Università di Kazan, prima nel Dipartimento di diritto ecclesiastico e poi nel Dipartimento di filosofia, il primo storico russo della filosofia.

http://rozamira.ucoz.ru/publ/khristianstvo/khristianstvo/

La prima menzione del monastero di Murom Spassky è nelle cronache russe sotto il 1096: "Nell'estate del 6604 (1096) ... La stessa estate, Oleg andò a Murom su Izyaslav Volomerovich. E l'ambasciatore Oleg Izyaslav, il verbo:" vai a il volost di tuo padre suo e a Rostov, altrimenti il ​​potere di mio padre. "E Izyaslav gli disobbedì e andò contro Olga, e sconfisse Oleg Izyaslav e uccise Izyaslav Volodimerovich nel mese del 6 settembre. E Oleg entrò in città, e ho messo Izyaslav nei monasteri vicino al Santo Salvatore, e da lì li ho portati a Novgorod il Grande e li ho deposti nella santa Sfia nel paese di sinistra ... ".

A metà del XVI sec. dopo la vittoriosa campagna di Ivan IV il Terribile contro Kazan, a Murom furono erette numerose chiese in pietra, tra cui la Cattedrale della Trasfigurazione (la data esatta di costruzione non è nota).

Nel 1616 la città fu invasa da un distaccamento armato lituano al comando di Pan Lisovsky. A seguito del raid, anche il monastero di Spassky è stato danneggiato. I polacchi saccheggiarono le chiese, spogliarono i paramenti d'argento e le pietre preziose delle icone.

Nel 1636 il territorio del monastero (lunghezza lungo il fiume - 104 sazhens / 210 metri / e attraverso - 80 sazhens / 160 metri /) era circondato da una staccionata di legno a forma di palizzata - "in zamets". All'interno del monastero c'era una cattedrale Spaso-Preobrazhensky in pietra a cinque cupole, pietra calda, ad es. inverno, Chiesa dell'Intercessione, sopra le porte sante c'è anche una chiesa in pietra di Cyril Belozersky. Nel 1636, 28 monaci vivevano nel monastero.

La Chiesa dell'Intercessione ha subito numerose ricostruzioni. Così, nel 1691, a spese del metropolita Varsanofy di Sarsk e Podonsk, il tempio fu convertito in uno a due piani. Allo stesso tempo, al refettorio di questa chiesa furono aggiunte strutture domestiche - pane e una cucina. Davanti al refettorio c'era una cantina in pietra e tre essiccatoi. Accanto ai granai c'era una stalla tagliata a pezzi con una capanna. Da altri edifici del monastero del XVII sec. si distinguono una cucina in legno, due granai con pane monastico, due capannoni in muratura. Intorno al 1687, lo stesso Varsanofiy eresse un edificio abate in pietra a 2 piani - il primo edificio civile in pietra nella città di Murom.

Con decreto della casa del vescovo di Ryazan del 21 giugno 1725, fu aperta una scuola spirituale nel monastero di Spassky - la prima in città: a lunga distanza, e non ha un cortile per l'arrivo ... ". Nel 1725 l'archimandrita e 19 monaci furono nel monastero di Spassky.

Nel 1757, a spese del mercante di Murom Pavel Petrovich Samarin, fu costruito un campanile in pietra a tre livelli con una tenda ottagonale. (Smantellata negli anni '30 del XX secolo; attualmente restaurata).

Nel 1807-1810. un recinto di pietra è stato costruito intorno al monastero. Durante i lavori di costruzione, la chiesa del cancello di Kirill Belozersky fu smantellata e spostata dal muro settentrionale a quello occidentale, dove si trova ancora. In memoria della vecchia chiesa sul territorio del monastero di Spassky fino agli anni 20-30. XX secolo c'era una piccola cappella, ora perduta.

Nel 1886 il monastero accolse: un archimandrita, 5 ieromonaci, 2 ierodiaconi, 17 novizi.

Nel 1891, sul territorio del monastero fu eretto un edificio confraternita in pietra a tre piani con una chiesa domestica.

Il monastero fu chiuso nel 1918 con l'accusa di aver partecipato alla ribellione della Guardia Bianca. Nel 1925, la proprietà della chiesa dell'ex monastero di Spassky fu trasferita al museo locale. Nel 1926-27. due edifici del monastero di Spassky furono affittati dalla fabbrica Krasny Luch.

Il 22 ottobre 1926, l'iconostasi della chiesa vescovile del monastero di Spassky fu venduta a un gruppo di credenti del villaggio di Prudishchi per 150 rubli.

Negli anni '30. il monastero è occupato dal dipartimento militare. Negli stessi anni fu distrutta la necropoli del monastero di Spassky.

Nella primavera del 1995, l'unità militare n. 22165 lasciò i locali del monastero di Spassky. Il 23 aprile - giorno della Resurrezione di Cristo - ebbe luogo una solenne consacrazione del territorio del monastero. Il 19 agosto 1995 si tenne il primo servizio divino nella Cattedrale della Trasfigurazione, programmato in concomitanza con la festa del tempio del monastero: la Trasfigurazione.

Collezione completa di cronache russe. - T.30. - Vladimir cronista. - M., 1965. S.52.; Libro degli scribi della città di Murom nel 1636 // Museo di storia e arte di Murom. M-2225, manoscritto di N.G. Dobrynkin, XIX secolo; Monasteri, cattedrali e chiese parrocchiali della diocesi di Vladimir, costruiti prima dell'inizio del XIX secolo. -Vladimir. 1906, pagina 61.; Libro degli scribi di Murom 1636 - Decreto. Cit.; Monasteri, cattedrali - Decreto. Cit.; Materiali per la storia della provincia di Vladimir. Problema 1. - Vladimir, 1901. P.44.; Misail (Smirnov). Monastero di Murom Spassky // Bollettino diocesano di Vladimirskie. 1887, parte non ufficiale.

Il monastero di Spaso-Preobrazhensky si trova nella città di Murom (Lakina St., 1), sulla sponda alta dell'Oka. Questo è uno dei monasteri più antichi della Santa Russia (dopo il Kiev-Pechersk Lavra), perché la storia di questo monastero di Murom è iniziata quasi 1000 anni fa.

Secondo la leggenda, il monastero fu fondato nel 1096 dal santo nobile principe il portatore di passione Gleb (il primo santo russo, figlio del Battista di Russia, il principe Vladimir del Grande Kiev uguale agli apostoli). Avendo ricevuto Murom come sua eredità, il santo principe non poté stabilirsi nella città stessa tra i pagani e fondò una corte principesca più in alto dell'Oka, su una ripida sponda boscosa.

Qui, il principe Gleb di Murom costruì il primo tempio in nome del Salvatore misericordioso e poi un monastero monastico per illuminare la terra di Murom con la luce della fede di Cristo.

Un'altra pagina della storia è associata allo zar Ivan il Terribile. Nel 1552 lo zar andò a Kazan. E uno dei sentieri del suo numeroso esercito passava per Murom. In quei giorni, Ivan il Terribile fece un voto: se avesse preso Kazan, avrebbe costruito una chiesa di pietra a Murom. E ha mantenuto la parola data.

Con il suo decreto nel 1555, la cattedrale del Salvatore del monastero fu eretta in città. Il Sovrano ha donato alla nuova chiesa utensili ecclesiastici, paramenti, icone e libri.

Ecco come appariva il monastero prima della rivoluzione. Fu chiuso nel XX secolo. Un'unità militare si trova qui.

L'inizio della rinascita del monastero

Nel 1995, alla vigilia del 900° anniversario del monastero di Spassk, il famoso accademico, custode della storia russa D.S. Likhachev si è rivolto al Patriarca di tutta la Russia Alessio II con una petizione per la rinascita del Santuario più antico. Le sue parole sono state ascoltate. È stato deciso di sfrattare l'unità militare. Dopo la sua partenza, il caos e la distruzione del santuario hanno avuto un aspetto ancora più eclatante. Ecco le foto di quanto accaduto nel 1996 e dell'inizio della rinascita del monastero nel 1997.

Al giovane monaco, e poi abate del monastero, padre Kirill (Epifanov) è stata data una benedizione per la costruzione del monastero. In effetti, il monastero doveva essere ricostruito. Non c'erano persone, niente soldi. Ma la cosa principale era la provvidenza di Dio. Il miracolo è avvenuto. E questo è sorprendente, perché all'inizio tutto questo è stato sollevato dagli sforzi di pochissime persone. Ecco un video reportage del 26/04/1997 e un'intervista a padre Cyril, dove si può vedere da quali rovine sorse il monastero.

Per 10 anni il monastero è stato rianimato e ha cominciato a mostrare al mondo la bellezza divina, straordinaria. Trovandosi oggi sul territorio del monastero restaurato, è impossibile anche solo immaginare da quali rovine sia stato nuovamente ricreato.

Percorriamo l'intero territorio di questo straordinario monastero, toccando i suoi numerosi santuari.

Attualmente, sul territorio del monastero si trovano 2 grandi chiese, una sagrestia, un campanile, uno stabilimento balneare, cappelle, un edificio confraterno, un albergo per pellegrini e un refettorio, campus di apprendimento... Tutto questo si trova in una zona molto ben curata.

Entrando nel territorio del monastero attraverso il cancello nel muro della fortezza, ci troviamo in una fiaba.

Davanti ai nostri occhi si apre un'ampia area con numerosi templi e cappelle, un bellissimo laghetto con fiori di loto in fiore e un incredibile aroma di pane e muffin dal forno del monastero locale si libra nell'aria. Ma iniziamo la nostra recensione, ovviamente, con le aste.

Cattedrale della Trasfigurazione

Questo è il tempio più antico sul territorio del monastero, da cui ebbe inizio il monastero. Il tempio contiene le reliquie di 30 santi di Dio e operatori di miracoli.

L'icona di San Spiridione, Vescovo di Trimifuntsky, taumaturgo, consacrata sulle sue reliquie nella città di Kerkyra (Grecia). Questo santo monastero si trova sull'isola greca di Corfù.

In Kyot con l'icona c'è una parte della scarpa di Vladyka, che viene cambiata ogni anno sulle sue reliquie imperiture. E questo accade perché li logora visitando persone sofferenti.

Testa lignea della Santa Grande Martire Barbara con una particella delle sue reliquie. La pregano per la liberazione dalla morte improvvisa.

Cattedrale dell'Intercessione

La chiesa dell'Intercessione a due piani con refettorio fu costruita a spese del Murom nativo del metropolita Varsonofy (Chertkov) di Sarsk e Podonsk nel 1691. Il tempio era caldo, era riscaldato da tre stufe.

Nel 1757, alla Chiesa dell'Intercessione da ovest fu aggiunto un campanile a tre livelli con tetto a padiglione, i soldi per la sua costruzione furono dati dal mercante di Murom P.P. Samarin; donò poi al monastero una campana del peso di 120 libbre.

Nonostante il fatto che la Chiesa dell'Intercessione abbia perso il suo aspetto originale a causa della ricostruzione, ha perso alcuni dettagli architettonici e ora, insieme alla Cattedrale della Trasfigurazione e al Corpo dell'Abate, svolge un ruolo importante nell'insieme del Monastero di Spassky .

All'interno ci sono diversi altari, ognuno dei quali contiene una grande varietà di santuari provenienti da tutto il mondo.

tempio superiore

Nella chiesa superiore della Chiesa dell'Intercessione c'è un'icona miracolosa della Madre di Dio "Presto a sentire".

Fu portato dal Monte Athos nel 1878. Da allora, "Quick to Hearken" è diventato il Santuario principale del monastero. Questa immagine è diventata famosa per numerose guarigioni.

E oggi, migliaia di pellegrini provenienti da tutta la Russia ricorrono al "Quick to Hearken", ricevendo un'ambulanza dalla Regina del Cielo per la malattia e il dolore. In segno di gratitudine e testimonianza di ricevere aiuto dalla Santissima Theotokos, le persone portano le loro calorose preghiere e donazioni.

Più recentemente, su questa immagine si poteva vedere un'enorme quantità di gioielli d'oro che le persone portavano in dono per la guarigione miracolosa e il rapido ascolto della preghiera. Ma nell'estate del 2013, non abbiamo visto questi regali. I ministri locali raccontano di essere stati portati in Ucraina da uno degli abati del monastero, che negli ultimi anni sono cambiati molto spesso.

Qui è anche installata la Croce che sgorga la mirra con una particella dell'Albero vivificante dell'Onesta Croce del Signore.
Molti pellegrini si mettono in fila davanti a lui per accendere una candela e pregare per i propri cari e per ricevere aiuto in circostanze di vita difficili.

E accanto ad essa c'è l'icona del Santo Giusto con una particella della sua veste.

Fu consacrato sulla tomba del pastore tutto russo nel convento di San Giovanni, che si trova a Karpovka a San Pietroburgo.

Un'icona e un'arca con una particella delle reliquie dei santi principi nobili, i Murom Miracle Workers, aiutanti e abbellitori della vita familiare. San Principe Pietro prese i voti monastici e morì nel Monastero della Trasfigurazione.

Attualmente, il santuario con le reliquie dei santi principi Pietro e Fevronia si trova nella città di Murom.

Icona del santo grande martire e guaritore Panteleimon. È stato scritto sul sacro Monte Athos e consacrato nel monastero russo di Panteleimon al suo capitolo onesto. L'icona contiene un reliquiario del grande martire Panteleimon.

Icona dei Santi Reali Portatori della Passione con una pietra che è stata portata dal muro del seminterrato. Fu in questo luogo a Ekaterinburg nel 1918 che fu fucilata la famiglia di agosto dell'ultimo zar russo Nicola II.

L'icona del monaco Serafino di Sarov, scritta dalle monache del monastero Serafino-Diveyevo e consacrata su un santuario con le sacre reliquie del monaco.

Le reliquie del santo anziano Serafino sono inserite nella croce pettorale sulla veste dell'icona.

tempio inferiore

Nella Chiesa inferiore di Tutti i Santi, a sinistra, vicino all'altare, si trova la Tomba del Monaco.

L'immagine scultorea (scolpita nel legno) del santo eroe, il difensore della terra russa, è stata ricreata secondo le sue reliquie imperiture, riposando nella Kiev-Pechersk Lavra. Nell'arca d'argento c'è una parte della mano sinistra del santo.

Una straordinaria icona di San Luca, arcivescovo di Crimea con una particella di reliquie. Sacerdote e dottore di Dio, glorificato da molte guarigioni da ferite purulente.

C'è anche una venerata icona del XIX secolo del santo beato principe Alexander Nevsky con una particella delle sue reliquie.

E accanto ad essa c'è l'icona di San Nicola, l'arcivescovo Mir di Licia, il Taumaturgo, il santo patrono dei viaggiatori che soffrono di calunnia e condanne ingiuste.

Ci sono persone che pregano vicino a ciascuno di loro. E questa non è una coincidenza. In effetti, in questo luogo meraviglioso, circondato da tanti santuari, la preghiera si fa molto facilmente e l'aiuto dei santi Piaceri di Dio arriva presto.

Porta Chiesa di Kirill Belozersky

La Chiesa di San Cirillo di Belozersky esisteva nel Monastero della Trasfigurazione dal XVII secolo. Fino al 19 ° secolo, si trovava in un luogo diverso: nella parte settentrionale della recinzione (allora - in legno), dove si trovava la porta in quel momento.

A cavallo tra il XVIII e il XIX secolo, la chiesa fu abolita a causa della rovina: il suo trono fu spostato al piano inferiore della calda chiesa dell'Intercessione e fu eretta una cappella commemorativa al posto del suo altare.

Nel 1807, nel monastero iniziò a essere costruito un recinto di pietra. Allo stesso tempo, si decise di sistemare la Porta Santa nella sua sezione occidentale (nella sua posizione attuale). Apparvero nel 1810, ma la costruzione di una nuova chiesa porta di San Cirillo di Belozersky si trascinò per decenni.

Non c'erano fondi sufficienti (oltre che, a quanto pare, meritevoli motivazioni per questi lavori), e non fu mai completata fino al 1917, quando scoppiò la rivoluzione e ogni costruzione monastica generalmente si fermò per lungo tempo. La cappella commemorativa, che sorge sul sito dell'altare del primo tempio, fu distrutta negli anni '30.

In tempi moderni, il tempio di San Cirillo di Belozersky è stato restaurato. Il 22 giugno 2005, giorno della festa di San Cirillo, è stato consacrato.

Porta Chiesa di San Sergio di Radonezh

Dopo la consacrazione della chiesa del cancello restaurata nel nome di San Cirillo di Belozersky, nella sezione opposta (orientale) del recinto del monastero, con vista sull'Oka, fu posata un'altra chiesa del cancello - nel nome di San Sergio di Radonezh.

Questa chiesa, modesta sia per dimensioni che per architettura, è stata costruita molto rapidamente - già il 26 ottobre 2005 l'arcivescovo Evlogy di Vladimir e Suzdal ha eseguito il rito della consacrazione del tempio.

Lo stesso giorno, i fiduciari hanno portato al monastero un'icona di San Sergio di Radonezh, che era stata precedentemente consacrata nella Santissima Trinità Sergius Lavra sulle reliquie dell'"abate della terra russa".

Sul campanile ci sono le campane, fuse secondo l'antica tradizione. Possono chiamare chiunque visiti il ​​tempio. Puoi leggere e vedere come si fa.

Da qui si apre una deliziosa vista sul fiume Oka e sulle infinite distese russe.

Cappella-ossario

La cappella-ossario fu eretta sul sito del cimitero del monastero, dove furono sepolti principi, clero e nobiltà cittadina per circa 900 anni.

Dopo la chiusura del monastero, quando qui fu collocata un'unità militare, furono costruite 2 caserme sul sito del cimitero e fu collocata una piazza.

Nel 1998-2005, durante il miglioramento del territorio del monastero, sono stati scoperti numerosi resti di persone provenienti da sepolture sconsacrate. Per la loro sepoltura secondo il modello dell'Athos fu costruita una cappella-ossario.

All'interno, in una piccola depressione dietro il vetro, si possono vedere i teschi e le ossa delle persone un tempo sepolte qui. Puoi scendere le scale più vicino. Lo spettacolo, francamente, non è per i deboli di cuore.

E sopra i resti c'è un'iscrizione che fa pensare all'Eterno chiunque entri qui:

« Ricorda ogni fratello: noi eravamo come te, tu sarai come noi » .

Cappella sacra dell'acqua con una fonte "Fonte vivificante"

Nella cappella si può prendere l'acqua consacrata e fare il bagno nella fonte, dove si trova una pietra del fiume Giordano. Le donne hanno la fortuna di nuotare in maglietta.

Cappella del Grande Martire Giorgio il Vittorioso

La cappella fu eretta in onore dei soldati russi morti sul campo di battaglia. I guerrieri e i loro parenti venerano l'immagine del Santo Grande Martire Giorgio il Vittorioso. C'è la sua icona nella cappella, puoi accendere candele, pregare.

Anche l'icona del monastero del Santo Grande Martire Giorgio il Vittorioso con la sua vita è particolarmente venerata. Nella parte inferiore dell'icona è montato un antico reliquiario con una particella delle reliquie del santo.

San Giorgio è il patrono dell'esercito ortodosso. Nella Russia pre-rivoluzionaria, la Croce di San Giorgio era considerata il più alto riconoscimento per il coraggio. Al Grande Guerra Patriottica il suo analogo era l'Ordine della Gloria. Il nastro di San Giorgio che ne ripete i colori è oggi uno dei simboli della Vittoria.

Cappella di San Nicola Taumaturgo ed Elia Profeta

La cappella Nikolo-Ilyinsky nella torre dell'angolo occidentale del recinto del monastero esisteva prima della rivoluzione, ma con un nome diverso e sconosciuto. Fu costruito nel 1889.

Ristrutturato nel 2001. La torre è in mattoni, ottagonale, con tetto a padiglione, ha ricevuto il suo aspetto moderno nella seconda metà del XIX secolo.

Camere Superiori e Corpo Fraterno

Nel 1687, sotto il metropolita Barsanuphius, furono costruite le camere dell'abate (nella foto a destra) - il più antico edificio civile in pietra sopravvissuto del XVII secolo a Murom.

Fu costruito nel 1687 in forme architettoniche estremamente modeste. Una chiesa domestica in onore di S. Vasilij Rjazanskij. Naturalmente, non solo l'abate del monastero viveva in un edificio così grande. Il piano inferiore era occupato da quattro ripostigli, quello superiore da cinque celle. Oltre a quelle in pietra, l'abate possedeva quattro celle in legno, dove, a quanto pare, vivevano principalmente, poiché le stanze in pietra erano considerate umide e malsane.

L'edificio fraterno era in legno. Il nuovo edificio in pietra è stato costruito nel XIX secolo. Il monastero non era affollato - in tempi diversi da 10 a 30 monaci vi ascetizzavano. La fondamentale ricostruzione dell'edificio abate è stata effettuata in epoca moderna, dopo il trasferimento del monastero alla Chiesa.

Già il 22 giugno 1996, l'arcivescovo di Vladimir e Suzdal Evlogiy ha consacrato una nuova chiesa domestica in nome di San Basilio, vescovo di Ryazan, al secondo piano dell'edificio del rettore.

Il monastero è sempre stato famoso per la sua biblioteca con una collezione di antichi monumenti scritti. All'inizio del XIX secolo fu cinta da un nuovo recinto (contemporaneamente fu spostata la porta della Chiesa di S. Cirillo) e fu nuovamente restaurata. Nel 1891 fu costruito l'ultimo grande edificio del monastero, un edificio fraterno a tre piani (nella foto - a sinistra).

Nel 1911 vi fu consacrata una chiesa domestica intitolata ai Sette Martiri di Chersonesos. Dal 29 settembre 2003, questo edificio è stato Scuola spirituale prende il nome da Sua Santità il Patriarca Pimen, che nel 1945-46, nel grado di ieromonaco, prestò servizio a Murom. Nella scuola è stato aperto anche un museo commemorativo del patriarca Pimen.

Centro di pellegrinaggio

Per i pellegrini e i viaggiatori, il centro di pellegrinaggio del Monastero della Trasfigurazione offre alloggio e pasti. È progettato sia per le persone a basso reddito che per i turisti più ricchi.

L'hotel pellegrino offre diverse opzioni di alloggio:

• dormitorio (nella camera femminile 14 posti, nella camera maschile 12 posti). Convenienze (doccia, WC) al piano. Il costo è di 300 rubli. A testa.
• confortevoli camere da 2, 3 e 4 letti dotate di tutti i comfort. Il costo è di 1000 rubli. A testa.
• È possibile ricevere ospiti VIP (livello governativo).

Il refettorio del pellegrino si trova al piano terra. Aperto dalle 11.30 alle 18.00, dove è possibile acquistare pranzo e/o cena. Il costo è di 95 rubli.

È possibile prenotare i posti nel centro di pellegrinaggio chiamando il numero 8-49234-3-14-76. Per ulteriori informazioni, chiamare il numero 8-920-921-89-83, Elena Mikhailovna, direttrice del Centro di pellegrinaggio.

I prezzi si riferiscono all'estate 2013.

Se per qualche motivo ti senti a disagio a vivere nel territorio del monastero, ti consiglio di prenotare un appartamento, una camera o un hotel in città per una o più notti. L'alloggio giornaliero può essere facilmente affittato a Murom sul servizio o tramite la prenotazione di un hotel.

Il territorio del monastero

Il territorio del monastero è molto ben curato. Ci sono prati belli e ordinati intorno, una varietà di fiori sono piantati attorno al perimetro. Al centro, quasi di fronte all'ingresso principale, c'è uno stagno in cui crescono fiori di loto multicolori. Intorno c'è un parco giochi in stile orientale con numerosi fiori, pietre, panchine.

In precedenza, sul territorio del monastero era stato allestito un mini-zoo con polli, anatre, pavoni, cavalli e altri animali. Purtroppo nell'estate del 2013 è entrato a far parte della storia che pellegrini e turisti che lo hanno visto scrivono con ammirazione. Mi piacerebbe molto sperare che in futuro il parco con gli animali venga rianimato.

Alcuni dei materiali storici in questo articolo sono stati presi dal sito del Monastero della Trasfigurazione www.svyto.ru.

Sono disponibili impressioni più dettagliate della visita al monastero e della vita nel suo territorio, nonché foto.

Puoi leggere di altri luoghi di Murom e dei suoi dintorni, dove sono riuscito a visitare. Sono tutti visualizzati su questa mappa.

Se ti trovi a Murom, assicurati di approfittare delle insolite escursioni degli abitanti creativi di questa città. Puoi imparare un sacco di cose interessanti!

Dalla sommità della collina su cui si trova il Monastero Spaso-Preobrazhensky della città di Murom, si apre la bellezza divina di immense distanze. Queste terre davvero epiche ricordano molti santi che brillarono nella terra russa. Qui i patroni celesti della famiglia Peter e Fevronia hanno glorificato Dio, l'eroe Ilya Muromets ha accumulato la sua forza qui e l'umile anziano Seraphim di Sarov ha visitato questo luogo più di una volta. Molto è ricordato dalla terra di Murom e dal monastero, che è diventato parte integrante della sua storia.

Il primo raggio dell'Ortodossia nelle terre di Murom

Il Monastero della Trasfigurazione a Murom, che è il più antico della Russia, è stato fondato dal principe Gleb Vladimirovich, figlio del principe Vladimir, che ha portato la luce dell'Ortodossia nella terra russa. Avendo ricevuto dal padre nel 1015 la città di Murom, i cui abitanti a quel tempo annegavano ancora nelle tenebre del paganesimo, il giovane principe ritenne bene non fermarsi lì, ma stabilire la sua corte salendo l'Oka e scegliendo un posto per lui su una ripida e fitta sponda della foresta.

Cristiano zelante, ben presto comandò di erigere un tempio accanto alla sua dimora principesca, e quando le sue mura di tronchi si innalzarono tra i pini secolari, si preoccupò della salvezza non solo della sua anima, ma di tutti quei pagani il cui sovrano e signore è stato. Il battesimo di un così vasto e perduto nelle foreste della terra è un compito difficile e che richiede tempo, quindi il Signore gli ha ordinato di iniziare l'illuminazione della terra di Murom dalla fondazione del monastero.

Testimonianze di monumenti manoscritti dei secoli passati

Quando e da chi fu fondato il monastero di Spaso-Preobrazhensky (Murom) è descritto in dettaglio nel più antico monumento manoscritto che ci è pervenuto dal XVI secolo. Un altro documento storico del XII secolo testimonia un'origine così antica del monastero. Racconta che nel 1096, vicino alle mura del monastero, un altro sovrano Murom, il principe Izyaslav Vladimirovich (figlio di Vladimir Monomakh), morì in una battaglia con il principe Oleg.

Gli antichi manoscritti hanno anche conservato il ricordo della morte di un altro pio principe Yuri Izyaslavovich, che regnò dal 1162 al 1174. Il suo luogo di riposo, come dimostra il monastero di Spaso-Preobrazhensky a Murom, sul cui territorio ordinò che fu eretta una nuova chiesa e fu installato un campanile. Non si sa se fosse in pietra o in legno, come il suo predecessore, costruito dal principe Gleb. Dice solo che fu in esso che il suo corpo fu sepolto.

Il prossimo documento storico che ci è pervenuto in cronologia, che menziona il Monastero della Trasfigurazione (Murom), è la cronaca della fine del XV secolo. Racconta come nel 1467 il boiardo di Novgorod Fyodor Boretsky, figlio della famosa posadnitsa Martha, che guidò la lotta della libera città di Novgorod per l'indipendenza dal principato di Mosca, fece voto di prendere i voti monastici in un monastero prima della sua morte. Va notato che era nelle usanze di quel tempo - sull'orlo della morte, rinunciare a tutto ciò che è terreno e nel "rango angelico" partire per un altro mondo.

La città si è trasformata in un campo militare

Durante la vittoriosa campagna contro la capitale del Khanato di Kazan, intrapresa da Ivan il Terribile, una delle rotte dell'esercito russo attraversava Murom. Il monastero di Spaso-Preobrazhensky fu il luogo della sua permanenza per due settimane, durante le quali furono costruite zattere e aratri per attraversare l'Oka.

Le cronache storiche riportano che nel luglio di quell'anno la città sembrava un accampamento militare. Per le strade furono piantate numerose tende in marcia, ombreggiate da bandiere di battaglia, e si videro guerrieri ovunque e si udì il clangore delle armi. Qui, il re osservava dall'alto della riva sinistra, su cui si trovava il monastero, l'attraversamento di singole parti attraverso l'Oka, fino al punto in cui iniziavano le foreste di Sakan.

Il giuramento del sovrano

In quei giorni, l'esercito di Ivan il Terribile fu rifornito con la squadra Murom. La tradizione narra che, uscendo dal monastero, il sovrano fece voto di edificarvi un tempio in pietra in caso di vittoria sul nemico. Come sapete, questa campagna terminò e nel 1655, per sua parola, furono erette non una, ma diverse chiese, tra cui spicca la Cattedrale del Salvatore, per la quale il sovrano donò preziosi libri, icone e ricchi paramenti.

Nonostante molteplici ricostruzioni, questa cattedrale è sopravvissuta fino ad oggi e in generale ha mantenuto il suo aspetto originale. Alla sua vista, anche uno sguardo superficiale è sufficiente per ricordare i contorni della Cattedrale dell'Assunzione di Mosca, così vicini nelle loro caratteristiche architettoniche. Questo cinque cupole, così caratteristico dello stile moscovita di quell'epoca, e la modesta decorazione delle facciate e le proporzioni rigorose e laconiche di entrambi gli edifici, creano l'impressione di solidità e austera semplicità.

È noto che il Monastero della Trasfigurazione del Salvatore a Murom deve molto a Ivan il Terribile per la sua prosperità economica. Il sovrano ha cancellato numerose proprietà come sue proprietà - proprietà terriere con schiavi che sono diventate sue proprietà. Con il loro lavoro, i contadini liberarono i fratelli dalla preoccupazione per il loro pane quotidiano, permettendo loro di dedicarsi solo ad azioni salvatrici dell'anima.

Raid di ladri stranieri

In una delle cronache storiche risalenti al 1637, c'è un record che nel 1616, cioè all'inizio del regno di Mikhail Fedorovich, il primo sovrano della casa di Romanov, un distaccamento lituano armato sotto il comando di Alexander Lisovsky catturò Murom. Il Monastero della Trasfigurazione del Salvatore, che è sopravvissuto al Periodo dei Disordini in modo relativamente sicuro, è stato saccheggiato in questi giorni e quelli degli abitanti che hanno resistito al nemico sono stati uccisi. Il nome di questo capo di un distaccamento di cavalleria, che si è più volte macchiato di rapine ai civili, è passato alla storia ed è diventato sinonimo di violenza e arbitrarietà.

La disobbedienza punita

Gli eventi che seguirono a seguito della riforma della chiesa portata avanti dal patriarca Nikon divennero una pagina luminosa e ricca di drammi nella storia del monastero. Come sapete, tra le innovazioni che apportò vi furono cambiamenti significativi nell'ordine dei servizi divini, l'introduzione nell'uso di libri ecclesiastici appena tradotti dalla lingua greca, la sostituzione del vecchio due dita con un tre dita e molto di più.

Questa riforma, razionale nella sua essenza, ma condotta frettolosamente e sconsideratamente, provocò la protesta negli strati più ampi della società e provocò le cui conseguenze ancora oggi si fanno sentire. Come testimoniano le cronache storiche, a quei tempi una delle roccaforti dei Vecchi Credenti era il Monastero di Spaso-Preobrazhensky (Murom).

Il suo abate, l'archimandrita Antonio, si rivolse ripetutamente non solo ai fratelli da lui guidati, ma anche agli abitanti della città con appelli, nei quali condannava i cambiamenti che violavano l'ordine consueto della vita ecclesiastica che era stato stabilito per secoli. Particolarmente criticata è stata l'esigenza di essere battezzati con tre dita. Ha persino inviato un messaggio allo zar Alexei Mikhailovich, in cui ha dettagliato, punto per punto, tutte le affermazioni in relazione alla riforma in corso.

Preoccupandosi così appassionatamente dell'antica pietà che è stata calpestata, a suo avviso, il pastore non ha tenuto conto di una cosa estremamente importante: la riforma non è stata solo approvata dallo zar, ma è stata anche eseguita sotto il suo patrocinio personale. Pertanto, criticandola, è andato contro la volontà dello zar, e in che momento in Russia è andato impunemente?

È successo quello che c'era da aspettarsi. Nel 1662, l'ostinato fu rimosso dalla gestione del monastero, e dopo un po' fu convocato a Mosca, dove il suo caso fu esaminato dal Consiglio locale che si stava svolgendo in quel momento. Né il pentimento pubblicamente offerto né i passati meriti pastorali lo aiutarono. Per insolenza e libertà di pensiero, fu deposto e, come un semplice monaco, inviato all'obbedienza in un lontano e povero monastero, dove trascorse il resto dei suoi giorni.

I decenni successivi nella vita del monastero

L'ultimo decennio del XVII secolo si rivelò molto fertile nella vita economica del monastero. Ciò è avvenuto grazie alle generose donazioni fatte ripetutamente al suo tesoro dal metropolita Barsanuphius, originario dell'antica famiglia di ricchi mercanti Murom Chertkov. Con la sua generosità, fu eretto un edificio abate in pietra e fu eseguita la ricostruzione della Chiesa dell'Intercessione, che necessitava di riparazioni.

Il regno di Pietro I non è stato pieno di eventi significativi che sono passati nella storia del monastero. L'unica innovazione significativa durante questo periodo fu l'apertura sul suo territorio dell'unica istituzione educativa della città: una scuola dove studiavano i figli dei preti. Anche se il numero di studenti era ridotto, il suo merito è evidente, poiché fu lei a diventare il primo focolaio di alfabetizzazione in questa vasta regione.

Le difficoltà del tempo di Catherine

Il Monastero della Trasfigurazione del Salvatore (Murom) ha subito molte difficoltà e disagi durante il regno di Caterina II. Il suo benessere economico fu gravemente compromesso dalla sua politica di secolarizzazione, cioè di ritiro dal possesso delle terre monastiche, che spesso costituivano la principale fonte di reddito per i loro proprietari. Privato delle assegnazioni a lui concesse durante il tempo di Ivan il Terribile, il monastero iniziò a decadere.

La situazione fu complicata dal fatto che, sulla base di un decreto ricevuto da San Pietroburgo nel 1765, il vicino monastero di Borisoglebsk fu abolito e i suoi abitanti furono trasferiti nel monastero di Spaso-Preobrazhensky (Murom). Naturalmente, il reddito da questo non è aumentato, ma è aumentato il numero di bocche. I monaci amanti di Dio dovevano stringere ancora di più le cinture delle loro vesti.

Icona miracolosa dell'Athos

La serie di prove inviate ai monaci per il loro antico orgoglio durò fino agli anni settanta del secolo successivo, quando l'archimandrita Antonio (Ilyin) fu nominato abate del monastero. Trovando l'economia in uno stato estremamente deplorevole, questo pastore umile ma molto pratico iniziò andando in pellegrinaggio a Sant'Athos per cercare aiuto dalle forze celesti lì.

Le sue preghiere furono ascoltate e tornò con l'icona miracolosa della Madre di Dio "Quick to Hearken", che attirò immediatamente folle di pellegrini e assicurò così il flusso di fondi nel tesoro del monastero. Grazie a ciò, negli anni successivi, fu possibile restaurare e riportare nella giusta forma tutti gli edifici monastici ormai fatiscenti.

Inoltre, nel 1892, fu costruito un edificio in mattoni a tre piani vicino al muro meridionale del monastero, in cui si trovavano le celle dei fratelli, e nel 1907 fu costruita un'altra chiesa, questa volta in onore dei martiri di Chersonesos. Questa fu l'ultima costruzione intrapresa al monastero. Una catastrofe si stava avvicinando inesorabilmente, gettando nella polvere il grande impero e strappando il popolo russo dalle sue radici spirituali per molti decenni.

Sotto il giogo di un potere empio

Poco dopo il colpo di stato armato del 1917, il monastero di Spaso-Preobrazhensky (Murom), il cui indirizzo da quel momento iniziò a essere designato con il nome del rivoluzionario I. N. Lukin, fu chiuso. La ragione di ciò fu la partecipazione del suo abate, il vescovo Mitrofan (Zagorsky), alla rivolta antibolscevica scoppiata a Murom nel luglio 1918 e organizzata dalla Guardia Bianca clandestina. Tuttavia, la Cattedrale della Trasfigurazione, che vi si trovava, continuò a funzionare come chiesa parrocchiale per altri due anni. Anche il cimitero del monastero, dove furono sepolti i civili, rimase aperto.

Negli anni venti, ci fu una domanda sul trasferimento dei locali del monastero alla giurisdizione del Museo di Murom delle tradizioni locali, ma alla fine del decennio vi fu collocata un'unità militare e diversi edifici furono occupati dall'amministrazione cittadina del NKVD. I santuari del monastero di Spaso-Preobrazhensky (Murom) furono parzialmente trasferiti ai fondi del museo e la maggior parte di essi fu semplicemente distrutta o saccheggiata.

Ritorno del monastero (più precisamente delle sue rovine) nel seno della chiesa

Il processo di restituzione dei credenti alla loro proprietà originale è iniziato nel 1990, quando i rappresentanti del gruppo di iniziativa creato in città hanno indirizzato una lettera aperta alla dirigenza del comitato esecutivo della città con la richiesta di trasferire il monastero di Spaso-Preobrazhensky (Murom) , il cui indirizzo: st. Lakina, 1a, in possesso della nuova comunità monastica. La loro iniziativa è stata sostenuta dall'accademico D.S. Likhachev, che si è rivolto ai massimi vertici della chiesa per chiedere assistenza.

Il superamento delle difficoltà sorte su questo percorso impiegò quasi cinque anni, ma, alla fine, l'unità militare di stanza sul territorio del monastero si trasferì in una nuova posizione, liberando tutti i locali sopravvissuti fino ad oggi. Allo stesso tempo, lo ieromonaco Kirill (Epifanov) divenne il governatore del monastero in rinascita.

Secondo i suoi ricordi, il quadro presentatogli durante la sua prima visita al monastero era davvero deprimente. Le caserme lasciate dai militari erano fatiscenti e gli edifici dei templi furono privati ​​non solo delle loro cupole, ma anche del tetto. Considerando che non c'erano soldi per il loro restauro, si può immaginare nella sua interezza la complessità del problema che deve affrontare il governatore.

Per la seconda volta, il monastero è stato salvato dall'icona stessa della Madre di Dio "The Hearted One", una volta portata dall'Athos dall'archimandrita Anthony e che ha miracolosamente fatto rivivere il suo benessere materiale in quel momento. E sebbene questa volta non sia stato trovato in Grecia, ma nei fondi del museo locale, dove è stato conservato per molti anni, il miracolo è stato ripetuto con sorprendente precisione: folle di pellegrini lo hanno nuovamente raggiunto, e insieme a loro il flusso di fondi che non potevano stanziare per il restauro del santuario nella città di Murom.

Il monastero di Spaso-Preobrazhensky nel periodo dal 2000 al 2009 ha anche ricevuto un significativo sostegno finanziario dalla Camera dei conti della Federazione Russa, grazie al quale è stato possibile completare l'intero complesso pianificato di lavori di restauro. Oggi è stato restaurato in tutta la sua forma originale e ha nuovamente acquisito il significato di uno dei centri religiosi più significativi della Russia.

Indirizzo di Spaso-Preobrazhensky e organizzazione del viaggio

Allo stato attuale è stata completata una grande e importante opera. Rianimato dopo decenni di declino spirituale che regnava nel paese, il Monastero della Trasfigurazione (Murom), di cui si può vedere una foto in questo articolo, attira non solo i credenti diretti ad esso, prima di tutto, per adorare i santuari, ma anche coloro che , senza identificarsi con la religione, mostra interesse per il passato del nostro Paese.

Il complesso di edifici storici è senza dubbio attraente per tutti. Si compone di cinque oggetti, il principale dei quali è la cattedrale, costruita nel 1552 grazie alle donazioni fatte da Ivan il Terribile al Monastero della Trasfigurazione di Murom. Il programma dei servizi ripreso in esso dopo il completamento dei lavori, in generale, corrisponde al programma dei servizi in tutte le chiese ortodosse del paese. Nei giorni feriali iniziano alle 8:00 del mattino e alle 17:30 la sera. Nei giorni festivi e domenicali viene aggiunta una Liturgia tardiva alle ore 10:00.

Puoi conoscere la storia del monastero e tutto ciò che è accaduto all'interno delle sue mura nel corso dei secoli dai racconti di guide qualificate che vi conducono escursioni. Coloro che sono attratti al monastero da sentimenti religiosi dovrebbero contattare: Murom, il Centro di pellegrinaggio del Monastero della Trasfigurazione per l'organizzazione di viaggi. Puoi contattarlo attraverso il sito web del monastero. Coloro che desiderano organizzare autonomamente il proprio pellegrinaggio sono i benvenuti anche in questo monastero, situato a st. Luca, 1 a.

santuari monastici

Numerosi gruppi di pellegrini vengono al monastero di Spaso-Preobrazhensky, che comprende sia sale comuni per i reparti maschili e femminili, sia stanze separate per le famiglie in visita. E questo è del tutto naturale, visto il significato dei santuari custoditi all'interno delle mura del monastero.

Oltre all'icona della Madre di Dio "The Hearing Hearts", che è già stata menzionata nell'articolo, tutti coloro che sono arrivati ​​hanno l'opportunità di inchinarsi a una delle icone più venerate del santo reverendo Serafino di Sarov. Fu scritto all'inizio del secolo scorso, subito dopo la sua canonizzazione da parte delle suore del monastero di Diveyevo da lui fondato, e contiene una particella delle sante reliquie dell'anziano. Nel 2006, a questi santuari è stato aggiunto un santuario d'argento con le reliquie del santo reverendo Ilya di Murom, che è diventato il prototipo del famoso eroe - l'eroe delle leggende e dei poemi epici nell'epica popolare. Inoltre, l'intera storia del monastero è percepita come un meraviglioso canto del boyan profetico, ripreso e reso visibile ai nostri giorni.