Presentasi tentang topik thutmosis 3. Presentasi "Kampanye militer firaun Mesir" presentasi untuk pelajaran sejarah (kelas 5) tentang topik tersebut. Selebaran untuk analisis

Mundur ke depan

Perhatian! Pratinjau slide hanya untuk tujuan informasi dan mungkin tidak mewakili keseluruhan presentasi. Jika Anda tertarik dengan karya ini, silakan unduh versi lengkapnya.

Tujuan Pelajaran:

Pendidikan: melanjutkan pembentukan gagasan mahasiswa tentang sistem negara Mesir Kuno, kekuasaan firaun; untuk membentuk ide tentang fitur tentara Mesir, arah kampanye firaun dan tujuan mereka.
Mengembangkan: melanjutkan pembentukan siswa untuk bekerja dengan peta sejarah, menyusun tabel, membandingkan, menganalisis informasi, menarik kesimpulan berdasarkan sumber sejarah.
Pendidik: menunjukkan bahwa perang membawa kehancuran, korban jiwa dan kerugian materi.

Peralatan pelajaran:

Selebaran - kutipan dari sejarah Thutmose III, diukir di dinding kuil Amun-Ra di Thebes.
Slideshow "Kampanye militer firaun Mesir"

Tata letak papan:

Topik pelajaran di sayap kiri (untuk guru) papan
Layar tayangan slide di tengah papan
Selama pelajaran, tanggal kampanye militer Thutmose III dapat ditulis di sayap kanan papan.

Selama kelas

1. Momen organisasi.

Guru memeriksa kesiapan siswa untuk pelajaran, perlu ada atlas tentang sejarah Dunia Kuno di setiap meja. Topik pelajaran yang ditampilkan pada slide pertama presentasi diumumkan.

2. Memeriksa pekerjaan rumah.

Memeriksa pekerjaan rumah dilakukan dalam bentuk survei frontal. Dalam hal ini, slide kedua dari presentasi untuk pelajaran digunakan, di mana pertanyaan muncul secara berurutan:

Bagaimana para bangsawan hidup di Mesir kuno?
Kepada siapa para bangsawan itu patuh?
Perintah apa yang diberikan firaun kepada para bangsawan?
Siapa yang mematuhi para bangsawan Mesir?

Aktivitas siswa pada tahap ini melibatkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini dalam kerangka informasi yang disediakan dalam buku teks:

kisah kehidupan seorang bangsawan Mesir
para bangsawan mematuhi firaun
Jenis layanan seorang bangsawan (pemungutan pajak, komando tentara, pengadilan, pengawasan pekerjaan di tambang, pengawasan sistem irigasi, pemenuhan perintah firaun).
juru tulis, penjaga, prajurit.

3. Penjelasan materi baru.

Penjelasan materi baru didasarkan pada presentasi yang ditampilkan. Sebelum memulai cerita guru, siswa diundang untuk bersiap mengisi tabel "Persenjataan Prajurit Mesir", yang menyiratkan verifikasi lisan berikutnya dari hasil di kelas. Contoh tabel kosong ditunjukkan kepada siswa pada slide 3.

Setelah menyiapkan meja, guru memulai cerita, mengacu pada slide 4 dan 5 secara berurutan. Contoh cerita guru mungkin terlihat seperti ini:

“Mari kita berkenalan lebih detail dengan dinas militer para bangsawan, dan pada saat yang sama mencari tahu di mana dan mengapa firaun mengirim pasukan mereka dalam kampanye, yang menjadi prajurit biasa, bagaimana orang-orang ini dipersenjatai.

Mari kita mulai berkenalan dengan urusan militer Mesir Kuno dengan pasukannya. Mesir bersatu sekitar 3000 SM, dan pada akhir abad ke-18. SM. Negara itu diambil alih oleh Hyksos yang menyerbu dari Asia. Mereka merebut delta, dan kemudian Mesir selatan. Selama 150 tahun negara ini kehilangan kemerdekaannya. Hyksos memaksa orang Mesir untuk membuat pasukan yang kuat. Di kepala perjuangan melawan mereka berdiri firaun Theban, yang membebaskan Mesir pada 1600 SM.

Basis tentara Mesir adalah infanteri. Setiap pemuda kesepuluh dibawa ke tentara setelah sensus. Untuk pembuatan senjata digunakan paduan timah (1/10) dan tembaga (9/10) - perunggu. Menurut jenis senjata, infanteri dibagi menjadi pemanah dan tombak. Senjata umum untuk pertarungan tangan kosong adalah kapak perang. Perisai melindungi prajurit infanteri. Selama pembuatannya, kulit direntangkan di atas alas kayu atau buluh. Helm logam tidak umum di Mesir. Biasanya prajurit memakai topi yang terbuat dari linen atau kulit, dengan plakat yang menempel di atasnya. Prajurit yang mulia dapat memiliki cangkang kulit dengan pelat logam yang dijahit di atasnya dan belati.

Bagian lain dari tentara Mesir adalah kusir. Kereta perang adalah kereta ringan beroda dua yang stabil saat menikung. Para kusir semuanya adalah orang-orang bangsawan dan kaya: mereka menerima kuda dari istal kerajaan, dan mereka membeli kereta, tali kekang, kerang sendiri. Dalam pertempuran, kereta membuat terobosan, menerobos pasukan musuh, dan mengejar musuh yang mundur. Kusir mengendarai kuda, dan pemilik kereta menembak dari busur atau melemparkan anak panah.

Setelah cerita ini, tabel diperiksa oleh siswa, slide 6 digunakan untuk menentukan kebenaran jawaban.

Tugas berikutnya untuk kelas tercermin pada slide 7. Siswa diundang untuk menemukan peta serupa di atlas tentang sejarah Dunia Kuno dan menentukan arah kampanye militer firaun dan tujuan mereka darinya. Setelah jawaban lisan siswa, hasilnya dibandingkan dengan yang ditunjukkan pada slide 7. Dalam kasus terakhir, tujuan kampanye Mesir di Palestina, Phoenicia dan Suriah tidak ditunjukkan. Ini memungkinkan kita untuk memikirkan kampanye Thutmose III secara lebih rinci dan memberi siswa kesempatan untuk mencoba secara mandiri merumuskan beberapa tujuan berbeda untuk kampanye penaklukan di wilayah ini.

4. Memperbaiki bahan.

Untuk mengkonsolidasikan materi, pekerjaan diatur dengan teks dokumen tentang penaklukan Thutmose III dan persiapan jawaban lisan untuk pertanyaan itu. Penyajiannya menggunakan slide 8.

Selebaran untuk analisis:

Dari Kronik Thutmose III

Yang Mulia berangkat dengan kereta emas, dihiasi dengan senjata militernya ... Dan musuh melihat bahwa Yang Mulia mengalahkan mereka, dan melarikan diri ke Megiddo dengan wajah penuh ketakutan. Mereka meninggalkan kuda mereka dan kereta emas dan perak mereka, dan mereka diseret ke kota ini dengan bantuan pakaian ... Dan sekarang, jika tentara yang mulia tidak berniat menjarah harta milik musuh, itu akan terjadi menangkap Megiddo pada saat itu ...

Kemudian kuda-kuda mereka dan kereta emas dan perak mereka ditangkap ... Prajurit mereka berbaring telentang seperti budak, dan tentara pemenang dari keagungannya menghitung harta mereka ... Dan seluruh tentara bersukacita, memberikan kemuliaan kepada Amon karena kemenangan yang dia berikan kepada putranya hari itu. Mereka memuji keagungan-Nya, memuji kemenangan-Nya.

(Pengepungan benteng berlangsung 7 bulan). Maka para penguasa negara ini merangkak dengan perut mereka untuk tunduk pada kekuatan keagungan-Nya, untuk meminta napas untuk hidung mereka, karena kekuatannya besar, karena kekuatan Amon atas semua negara asing hebat ... Dan begitulah semua penguasa dibawa ke hadapan kekuasaan keagungan dengan upeti mereka: perak, emas, lapis lazuli, pirus, biji-bijian dan anggur, sapi jantan dan ternak kecil.

Pertanyaan untuk teks:

Peran apa yang dimainkan firaun dalam pertempuran itu?
Apa yang dapat Anda katakan tentang tingkat perkembangan militer di antara orang Mesir?
Coba tebak apakah Thutmose III senang dengan hasil kampanye? Tujuan apa yang bisa dia tetapkan untuk dirinya sendiri?

Jawaban siswa atas pertanyaan-pertanyaan tersebut memerlukan referensi langsung ke teks sumber.

Jika ada waktu, pekerjaan dilakukan dengan ilustrasi pada slide 9, menunjukkan firaun di medan perang. Menjawab pertanyaan tentang fitur gambar firaun di medan perang, siswa dapat menunjukkan berlebihan peran firaun, pada korespondensi ukuran gambarnya dengan status tinggi di negara bagian.

5. Pekerjaan rumah.

Ditampilkan di layar pada slide 10.

Sumber informasi berikut digunakan dalam persiapan pelajaran ini dan penyajiannya:

Vigasin A.A., Goder G.I., Sventsitskaya I.S. Sejarah dunia kuno. - M., 1996.
Goder G.I. Manual metodis tentang sejarah Dunia Kuno. 5 sel -M., 2003.
Goder G.I. Buku kerja tentang sejarah dunia kuno. 5 sel Bagian 1. - M, 2004.
Mikhailovsky F.A. Sejarah dunia kuno. -M., 2004.
Mikhailovsky F.A. Sejarah dunia kuno. Buku untuk guru. - M., 2000.
Tsvetkova G.A. Materi didaktik tentang sejarah dunia kuno. 5 sel -M., 2004.
Seni Dunia. tutorial multimedia. 2003.
Seni Mesir Kuno. CD. 2004.

Bortnikova T.I.

Dunia kuno

geser 2

Tentara para firaun

Sekitar 1500 SM Mesir diperintah oleh Firaun Thutmose. Pada masa itu, kerajaan Mesir begitu kuat sehingga tidak ada orang asing yang mengancamnya. Firaun menggunakan tentara yang kuat untuk menaklukkan tanah baru dan menjaga negara-negara yang ditaklukkan di bawah kekuasaan mereka.

geser 3

Sebagian besar pasukan adalah infanteri. Hasil perang sangat bergantung pada pelatihan dan daya tahannya. Rekrutmen tentara dilakukan oleh ahli-ahli Taurat atas perintah firaun, sebagian besar rekrutmen berasal dari petani. Komandan yang berpengalaman mengajar para prajurit untuk berbaris dan berlari dalam barisan, menembakkan busur mereka, menggunakan tombak, kapak, dan belati. Yang malas dipukuli tanpa ampun dengan tongkat, luka-luka akibat pukulan di kepala dan badan tidak sembuh-sembuh untuk waktu yang lama.

geser 4

Menurut jenis senjata, infanteri dibagi menjadi pemanah - pemanah - dan tombak. Busur adalah jenis utama dari senjata jarak jauh. Panah sering dibuat dari tongkat dengan ujung perunggu, mereka dikenakan dalam kasus khusus - anak panah. Selama pertempuran, untuk kecepatan dan kenyamanan, pemanah mengeluarkan beberapa anak panah sekaligus dan memegangnya di tangan kanan mereka di antara ibu jari dan jari telunjuk.

geser 5

Tombak Mesir terdiri dari batang panjang yang kuat dan ujung perunggu. Para prajurit infanteri membela diri dengan perisai ringan kecil, nyaman dalam pertempuran tangan kosong. Perisai terdiri dari alas yang terbuat dari kayu dan ditenun dari alang-alang yang kuat, dilapisi dengan kulit. Helm logam di Mesir sangat langka. Biasanya prajurit mengenakan topi yang terbuat dari kulit atau linen, seringkali dengan garis-garis.

geser 6

Pada lukisan Mesir kuno, sang seniman dengan sempurna menyampaikan gerakan cepat dari detasemen tombak, keterampilan dan kohesi mereka. Semua orang melangkah, prajurit dengan topi bergaris yang dipersenjatai dengan perisai, tombak, kapak, dan pedang bengkok.

Geser 7

Di kepala tentara adalah penguasa tertinggi negara - firaun. Dalam semua pertempuran penting, dia secara pribadi memimpin pasukan. Para bangsawan yang menyanjung dan patuh menghubungkan semua kemenangan militer dengan firaun. “Oh, jika bukan karena Yang Mulia, semoga dia hidup, panjang umur, semoga dia makmur! Kami tidak akan pernah mengalahkan pasukan musuh."

Geser 8

Di pertengahan milenium kedua SM. Orang Mesir mulai menggunakan kereta perang yang ditarik kuda. Ini memungkinkan untuk menciptakan pasukan kereta besar, yang memainkan peran besar dalam tentara Mesir.

Geser 9

Kereta itu memiliki dua roda berjari-jari. Sebuah platform dibentengi pada poros di antara roda, di mana dua orang berdiri - satu mengendalikan kuda, dan yang lain menembak dari busur dan melemparkan tombak pendek - panah ke lawan. Platform itu melekat pada tongkat panjang - drawbar, di mana dua kuda membawa kereta. Seluruh kereta, termasuk roda dan jari-jari, terbuat dari kayu yang tahan lama. Sisi berlapis kulit dibuat pada platform untuk melindungi kaki kusir dan penembak.

Geser 10

Penaklukan para firaun

Negara apa yang ditaklukkan di selatan Mesir?

Negara apa di sebelah barat Delta Nil yang diserang oleh pasukan firaun?

Semenanjung mana yang direbut oleh pasukan firaun di sebelah barat delta?

Negara mana di utara Semenanjung Sinai yang ditaklukkan oleh pasukan Mesir?

Pada peta di buku teks, temukan nama sungai, yang mencapai milik orang Mesir di utara?

geser 11

Penaklukan terbesar dilakukan sekitar 1500 SM. e. Firaun Thutmose.

Mari kita baca deskripsi salah satu kampanye Thutmose di hal. 46.

geser 12

Konsekuensi dari penaklukan

Setelah setiap kampanye, pasukan kembali dengan barang rampasan ke ibu kota Mesir, yang menjadi kota Thebes.

geser 13

Dari negara-negara yang ditaklukkan, tentara Mesir mengusir kerumunan tawanan. Pemenang berhak membunuh yang kalah. Jika dia menyelamatkan tahanan, maka dia menjadi penguasa hidup dan matinya. Tawanan bisa diubah menjadi budak, dicap seperti ternak, dan dijual.

Dari atas ke bawah - Nubia,

Libya, Asia

Geser 14

Beberapa orang Mesir diperkaya oleh perang: para firaun dengan murah hati memberi penghargaan kepada para pemimpin militer dan kusir. Para bangsawan menjadi lebih kaya. Orang Mesir lainnya didorong ke pemiskinan oleh perang panjang. Perang menghancurkan populasi utama negara itu - para pekerjanya.

geser 15

Firaun sering tidak mempercayai prajurit Mesir. Untuk perlindungan mereka, mereka lebih suka tentara bayaran orang asing. Tentara bayaran, yang menerima pembayaran dari perbendaharaan, bagi firaun tampaknya merupakan dukungan yang lebih andal jika terjadi persekongkolan bangsawan atau kemarahan orang Mesir biasa.

sumber daya internet

http://en.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D1%82%D0%BC%D0%BE%D1%81_III

http://www.husain-off.ru/hg7n/images1/drm5-069.gif

http://mathemlib.ru/books/item/f00/s00/z0000011/st027.shtml

http://www.ms77.ru/articles/fashionhistory/drmir/egypt/14917/

http://istoriya-ru.ucoz.ru/news/pokhody_tutmosa_iii_v_aziju/2011-01-31-132#

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111080.htm

http://bronexod.com/forum/lofiversion/index.php?t941.html

http://www.husain-off.ru/hg7n/hg7-a1-14.html

http://www.home-edu.ru/user/uatml/00000754/histbibil/faraon/faraon.htm

Lihat semua slide

Pratinjau:

Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buat akun Google (akun) dan masuk: https://accounts.google.com

Teks slide:

Kampanye militer firaun Mesir Sejarah Dunia Kuno, lembaga pendidikan negara kota kelas 5 "Sekolah menengah Peregrebinsky No. 1" dari distrik Oktyabrsky di Okrug Otonomi Khanty-Mansiysk - Yugra

Rencana pelajaran Tentara Mesir kuno. Penaklukan Firaun Mesir. Tutmose III. Hasil dan konsekuensi dari penaklukan.

Memeriksa pekerjaan rumah Bagaimana para bangsawan hidup di Mesir kuno? Kepada siapa para bangsawan itu patuh? Perintah apa yang diberikan firaun kepada para bangsawan? Siapa yang mematuhi para bangsawan Mesir?

Mesir Kuno

Prajurit kaki tentara Mesir membentuk dasar tentara Mesir. lukisan dinding

Prajurit Mesir

pemanah Mesir

Kereta perang - kekuatan serangan tentara Mesir Seorang prajurit mengendarai kereta, dan tembakan kedua dari busur dan melemparkan anak panah.

Pada tahun 1750 SM. Mesir diserang oleh pengembara Hyksos. Setelah kekalahan mereka, firaun Mesir sendiri memulai kampanye agresif melawan tetangga mereka.

Firaun di atas kereta. Lukisan Mesir kuno yang dipulihkan, menunjukkan kekuatan dan kebesaran firaun dan Mesir.

Penaklukan terbesar dilakukan oleh Firaun Thutmose III (c. 1500 SM)

Arah dan tujuan kampanye militer Nubia - emas, budak Libya - kambing, domba, sapi Semenanjung Sinai - bijih tembaga Palestina, Suriah - spesies kayu berharga, dupa, perhiasan, dll.

Pentingnya kampanye militer firaun Mesir Harta rampasan militer Aksesi wilayah baru Peningkatan jumlah subjek Peningkatan pajak

Pentingnya kampanye militer firaun Mesir Kekuatan militer Mesir dan keunggulannya atas tetangganya Pertumbuhan ekonomi Mesir Kekuatan dan kebesaran Mesir

Mereka menanggung semua kesulitan dinas militer. Mereka tidak menerima jarahan militer. Selama dinas mereka, pertanian mereka menjadi rusak. Situasi tentara biasa

Apa arah utama penaklukan firaun Nubia - penangkapan budak dan emas Libya - penangkapan ternak Semenanjung Sinai - penangkapan tembaga Palestina, Suriah - penangkapan kayu, perhiasan, kain, dupa.

Pekerjaan rumah 9. Pertanyaan setelah 9 - secara lisan; menulis cerita "Sehari dalam Kehidupan Pejuang Mesir"

Vigasin A. A. Sejarah Dunia Kuno. Kelas 5: buku teks. untuk pendidikan umum institusi /A. A. Vigasin, G. I. Goder, I. S. Sventsitskaya. – edisi ke-17. – M.: Pencerahan, 2010. http://war-strategy.narod.ru/html/preancient/egypt.htm http://maxbooks.ru/vostok/antor67.htm http://historic.ru/books/ item/f00/s00/z0000054/ http://ru.wikipedia.org/wiki/ Thutmose_ III Sastra

pengantar

Thutmose III - Firaun Mesir Kuno, yang memerintah dari sekitar 1479 - 1425 SM. e., dari dinasti XVIII. Putra Thutmose II dari selir Isis.

Nama Thutmosis (Thutmosis atau Thutmosis) adalah pengucapan Yunani kuno dari nama Mesir Jehutimesu - "dewa yang lahir" (kadang-kadang diterjemahkan sebagai "lahir dari Thoth"). Sebagai takhta Thutmose III menggunakan nama Menkheperra (Minkheperra), yang ditransmisikan dalam Tulisan Amarna sebagai Manahbiria, atau Manahpirra.

1. Naik ke tampuk kekuasaan dan waktu memerintah bersama dengan Hatshepsut

Warisan selama Dinasti ke-18 adalah ibu, sehingga sejak lahir Thutmose III tidak bisa mengklaim takhta. Garis suksesi takhta yang sah kembali ke Hatshepsut, putri Thutmose I dan saudara perempuannya dan, tampaknya, istri Thutmose II.

Namun, karena tidak memiliki hak eksplisit atas takhta, Thutmose III, pada salah satu hari libur untuk menghormati Amon, dinyatakan sebagai firaun oleh oracle Amon, yang diduga atas kehendak Tuhan. Rupanya, ini terjadi karena tidak adanya pesaing laki-laki lain untuk takhta. Pada tahun ke-3 pemerintahannya, Thutmose didirikan di situs kuil bata kuno Senusret III di Semna, selatan jeram kedua, sebuah kuil baru dari batu pasir Nubia yang halus, di mana ia dengan hati-hati memulihkan lempeng batas kuno dari Tengah Kingdom, dan memperbarui dekrit Senusret yang memberikan persembahan ke kuil melalui pendapatan tetap. Pada saat yang sama, dia tidak mengatakan sepatah kata pun dalam gelar kerajaannya, berdiri di awal prasasti penahbisan, tentang pemerintahan bersama dengan Hatshepsut. Namun, kemudian janda ambisius Thutmose II, mungkin dengan dukungan aktif dari imamat Thebes, merebut semua kekuatan nyata ke tangannya sendiri dan menyatakan dirinya firaun (tampaknya, ini terjadi pada akhir tahun ke-4 pemerintahan Thutmose III ).

Setelah itu, Thutmose hampir sepenuhnya dikeluarkan dari pemerintahan negara dan hampir tidak disebutkan dalam dokumen sampai kematian ratu, yang terjadi pada akhir tahun ke-20 pemerintahan resmi Thutmose.

2. Monumen yang menceritakan tentang perang Thutmose di Asia

Setelah kematian Hatshepsut, tidak ada lagi keturunan langsung Firaun Ahmose I, baik dalam garis laki-laki maupun perempuan, dan Thutmose terus memerintah tanpa hambatan sendirian. Dengan marah mengejar ingatan ibu tirinya, dia memerintahkan penghancuran semua patungnya, dan untuk memotong namanya dari dinding kuil. Tidak ada belas kasihan bagi orang-orang dari lingkungan mendiang ratu, dan mereka yang sebelumnya telah meninggal, seperti Senmut, yang makamnya dihancurkan, dan masih hidup. Kehidupan politik negara telah berubah secara dramatis. Mengandalkan terutama pada tentara dan bangsawan layanan baru, Thutmose memulai penaklukan aktif. Firaun muda itu tidak hanya sangat suka berperang, tetapi juga seorang pejuang yang sangat kuat; dia mengaku telah menembak sasaran tembaga yang dipalu setebal 3 jari, sehingga anak panah itu keluar dari balik 3 telapak tangan.

Kemenangan Suriahnya diceritakan dalam catatan sejarah yang tertulis di dinding Kuil Amun di Karnak, dan mewakili kutipan dari kronik terperinci yang ditempatkan di perpustakaan kuil, yang dinyatakan secara khusus sebagai berikut:

“Segala sesuatu yang dilakukan Yang Mulia mengenai kota, mengenai pangeran musuh yang tidak berharga ini dan pasukannya yang menyedihkan, diabadikan dalam catatan harian dengan nama (pada hari yang sesuai), dengan nama kampanye yang sesuai. Ini terlalu banyak untuk diabadikan dalam tulisan di prasasti ini - itu sudah diabadikan pada gulungan kulit di kuil Amun hingga hari ini.

Untungnya, kita bahkan mengenal penulis "sejarah" ini, yang sangat langka dalam literatur Mesir pada umumnya. Di Sheikh Abd al-Kurna ada makam seorang bangsawan, sezaman dengan Thutmose III, "juru tulis kerajaan" Chanini (Tanini), yang digambarkan di dindingnya merekam rekrutmen, ternak, pajak, dll. Dia memakai gelar kehormatan dan mengatakan antara lain: “Saya mengikuti dewa yang baik, raja kebenaran. Saya melihat kemenangan; raja, ditaklukkan olehnya di semua negara, ketika dia menangkap para pangeran Fenisia dan membawa mereka pergi ke Mesir, ketika dia menjarah semua kota mereka dan menebang pohon mereka, dan tidak ada negara yang dapat melawan dia. Aku mengabadikan kemenangan-kemenangan yang diraihnya di semua negara, dalam sebuah surat, sesuai dengan kesempurnaan”... Tentu saja, tidak ada keraguan bahwa kita memiliki sebelum kita penulis sebenarnya dari kronik kampanye kerajaan, mungkin tidak semuanya dan tidak dari awal, karena kita bertemu dengannya di bawah Thutmose IV melakukan tugas penting.

Catatan sejarah itu sendiri, tentu saja, telah hilang di zaman kuno. Apa yang kami miliki adalah kutipan yang dibuat dari kronik-kronik ini, yang tertulis di bagian dalam dinding di depan tempat suci kuil Amun, dan koridor bypass yang mengelilingi tempat suci. Semua tembok ini telah lama dihancurkan, dibongkar, dibongkar; dari prasasti panjang, hanya potongan-potongan yang tersisa di dinding, tetapi bagaimanapun, itu cukup untuk mengembalikan catatan keagungan kemenangan Thutmose dan membentuk gambaran umum tentang jarak yang sangat jauh yang dia tempuh dengan pasukannya. Teks-teks Aula Sejarah di Kuil Karnak adalah sumber unik tentang operasi militer orang Mesir di Asia selama era Thutmose III.

Prasasti Jebel Barkal juga telah dilestarikan - memoar Thutmose III tentang kampanye Asia pertamanya, ketika orang Mesir mencapai tepi "sungai besar Nahharina", yaitu Efrat.

Yang perlu diperhatikan adalah biografi Amenemheb, yang dijuluki Mahu - biografi penuh warna seorang prajurit pasukan Thutmose III, yang berpartisipasi dalam beberapa pertempuran dan menyelamatkan raja saat berburu gajah.

Pada saat itu, Suriah dan Palestina dihuni oleh persatuan besar orang-orang dari asal yang sama, yang oleh monumen-monumen itu disebut dengan nama umum "renu". Orang-orang ini diperintah oleh raja-raja yang duduk di kota-kota berbenteng. Di antara raja, raja kota Kinza (kota ini lebih dikenal dengan nama Mesirnya - Kadesh) memainkan peran yang sangat menonjol. Pangeran-pangeran lain dan rakyatnya mematuhinya sebagai seorang pemimpin "dari tanah sungai Naharin (Mesopotamia) ke perairan Mesir."

Orang Fenisia juga bergabung dengan persatuan orang-orang Renu ini, yang tinggal di jalur pantai, yang disebut Jahi oleh orang Mesir; kota utama mereka adalah Arvad. Orang Het rupanya juga bergabung dengan aliansi yang sama.

3. Kampanye pertama Thutmose

Patung basal Thutmose III di Museum Luxor

Pada akhir tahun ke-22 pemerintahan Thutmose, pada tanggal 19 April, tentara Mesir, yang dipimpin oleh firaun, berangkat dari benteng perbatasan Jaru (Sile Yunani) pada kampanye pertama mereka dalam waktu yang lama. 9 hari kemudian (28 April) Thutmose di Gaza (Azzatu) merayakan hari jadinya yang ke-23 atas takhta. Pada hari ke-24 kampanye (14 Mei), tentara Mesir mencapai kaki Pegunungan Karmel. Menurut informasi Mesir, seluruh negeri di ujung utara tercakup "pemberontakan melawan (yaitu, melawan) keagungan-Nya". Di sisi lain pegunungan, di lembah Ezraelon, dekat kota Megido, orang Mesir sedang menunggu tentara sekutu Siria. "Tiga ratus tiga puluh" penguasa Siro-Palestina, masing-masing dengan pasukannya sendiri, memutuskan untuk bersama-sama memblokir jalan raja Mesir di sini. Jiwa persatuan adalah penguasa Kadesh di Orontes, yang berhasil membangkitkan hampir seluruh Suriah-Palestina untuk berperang melawan Mesir.

Bertentangan dengan bujukan rekan-rekannya untuk memilih jalan memutar, Thutmose, tidak ingin dianggap pengecut oleh musuh, pergi ke pasukan musuh di sepanjang jalan yang paling sulit, tetapi di jalan terpendek, tepat melalui ngarai, di mana, jika diinginkan, mudah untuk menghancurkan seluruh tentara Mesir. Ngarai ini sangat sempit sehingga para prajurit dan kuda dipaksa untuk bergerak di sepanjang itu dalam kolom satu per satu, satu demi satu, dan Thutmose sendiri yang memimpin pasukannya. Musuh, yang tidak mengharapkan kemajuan pesat orang Mesir, tidak punya waktu untuk memblokir ngarai gunung dan seluruh pasukan firaun dengan bebas memasuki dataran di depan kota. Perilaku aneh orang-orang Suriah seperti itu mungkin dijelaskan oleh ketakutan meninggalkan kamp di dekat kota, di balik tembok yang bisa disembunyikan orang jika kalah.

Dalam pertempuran yang terjadi pada hari ke-26 kampanye (15 Mei), koalisi pemberontak dikalahkan, dan tentara musuh serta komandan mereka melarikan diri di bawah perlindungan tembok Megido, meninggalkan kuda, kereta, dan senjata mereka. . Namun, gerbang kota, karena takut akan tentara Mesir, dikunci dan penduduk kota terpaksa mengangkat buronan mereka ke tembok dengan bantuan pakaian dan tali yang diikat. Meskipun raja Megido dan raja Kadesh dapat melarikan diri dengan cara ini, putra raja Kadesh ditangkap. Orang Mesir, bagaimanapun, tidak dapat mengambil keuntungan dari momen yang menguntungkan dan membawa kota bergerak, karena mereka terlibat dalam mengumpulkan peralatan dan senjata yang ditinggalkan oleh musuh dan menjarah kamp yang telah mereka tinggalkan. Orang Mesir menangkap 3.400 tahanan, lebih dari 900 kereta, lebih dari 2.000 kuda, harta benda kerajaan, dan banyak ternak.

Barang rampasan kaya yang ditangkap oleh orang Mesir di sebuah kamp yang ditinggalkan tidak membuat kesan apa pun pada firaun - dia menoleh ke tentaranya dengan pidato yang menginspirasi di mana dia membuktikan kebutuhan vital untuk mengambil Megiddo: “Jika Anda mengambil kota setelah itu, maka saya akan membuat hari ini (persembahan yang kaya) Ra, karena para pemimpin setiap negara yang memberontak terkunci di kota ini dan karena penawanan Megiddo seperti penaklukan seribu kota. ”. Orang Mesir dipaksa untuk melakukan pengepungan yang panjang, akibatnya Megido dikelilingi oleh tembok pengepungan Mesir, yang disebut "Menkheperra (nama takhta Thutmose III), yang menguasai dataran Asiatik". Pengepungan kota berlangsung cukup lama, karena orang Mesir punya waktu untuk memanen di ladang sekitarnya. Selama pengepungan, para penguasa kota-kota Suriah tiba dengan upeti kepada Thutmose, yang telah lolos dari pengepungan di Megiddo. “Maka para penguasa negeri ini merangkak tengkurap untuk bersujud kepada keagungan keagungan-Nya dan memohon nafas ke lubang hidung mereka (yaitu, untuk memberi mereka kehidupan), karena kekuatan tangannya besar dan kekuatannya besar. . Dan Firaun memaafkan raja-raja asing.”.

Selama kampanye pertama, Thutmose juga merebut tiga kota di Rechen Atas: Inuama, Inyugasa, dan Hurenkara (lokasi persisnya tidak diketahui), di mana lebih dari dua setengah ribu tahanan ditangkap dan nilai-nilai besar di dalamnya bentuk logam mulia dan benda buatan. Untuk memahkotai itu semua, Thutmose meletakkan benteng yang sangat kuat di negara Remenen, dia menyebutnya "Men-kheper-Ra mengikat orang barbar", dan dia menggunakan kata langka yang sama untuk "orang barbar" yang digunakan Hatshepsut untuk Hyksos. Dari sini dapat dilihat bahwa Thutmose menganggap kampanyenya melawan pangeran Suriah sebagai kelanjutan dari perang dengan Hyksos yang diluncurkan oleh leluhurnya Ahmose I. Berdasarkan hal ini, menjadi jelas mengapa Manetho (dalam transmisi Josephus) atribut kemenangan atas Hyksos ke Thutmose III, yang ia sebut Misfragmufosis ( dari nama takhta Thutmose - Menkheperra).

Setelah itu, Thutmose kembali ke Thebes, membawa sertanya ke Mesir sebagai sandera putra sulung raja, yang menyatakan kepatuhan mereka kepadanya. Dengan demikian, Thutmose III memunculkan praktik yang digunakan pemerintahan Mesir di seluruh Kerajaan Baru, karena keduanya menetralisir kemungkinan kerusuhan anti-Mesir dan memastikan kesetiaan pada kekuatan firaun penguasa lokal kota-kota di Timur Mediterania, dibesarkan di istana Mesir. Di dinding Tiang Ketiga, sebuah daftar yang hampir lengkap dari kota-kota Suriah-Palestina yang termasuk dalam aliansi, yang dikalahkan oleh firaun di Megiddo, telah disimpan. Daftar tersebut berisi 119 nama, termasuk kota-kota terkenal seperti Kadesh, Megiddo, Hamat, Damaskus, Hazor, Akko, Berit, Joppa, Afek, Taanach dan banyak lainnya. Ini tulisannya:

“Ini adalah deskripsi penduduk tanah Rutenu atas, yang ditawan (secara harfiah “tertangkap”) di kota musuh Megiddo. Yang Mulia membawa anak-anak mereka sebagai tawanan hidup-hidup ke kota dan benteng Suhen di Thebes, selama kampanye kemenangannya, seperti yang diperintahkan ayahnya, Amon, yang menuntunnya ke jalan yang benar.

Kisah kampanye pertama Thutmose III berakhir dengan citra kemenangan firaun, yang kembali ke Thebes dengan pasukannya. Untuk menghormati kemenangan agungnya, Thutmose III mengatur tiga hari libur di ibu kota, yang berlangsung selama 5 hari. Selama liburan ini, firaun dengan murah hati menganugerahkan para komandan dan prajuritnya yang terhormat, serta kuil-kuil. Secara khusus, selama liburan utama 11 hari yang didedikasikan untuk Amun - Opet - Thutmose III dipindahkan ke kuil Amun tiga kota yang direbut di Fenisia Selatan, serta harta benda yang luas di Mesir sendiri, tempat para tahanan yang ditangkap di Asia bekerja.

4. Kampanye militer Thutmose lebih lanjut

Patung granit firaun Thutmose III

4.1. Kampanye kelima

Dalam sejarah Thutmose, tidak ada yang disimpan tentang kampanye ke-2, ke-3, ke-4. Rupanya, saat ini, Thutmose sedang memperkuat kekuasaannya atas wilayah yang ditaklukkan. Pada tahun ke-29 pemerintahannya, Thutmose melakukan kampanye ke-5 di Asia Kecil. Pada saat ini, kerajaan Suriah-Phoenician telah membentuk koalisi anti-Mesir baru, di mana kota-kota pesisir Fenisia dan kota-kota di Suriah Utara mulai memainkan peran penting, di antaranya Tunip maju. Di sisi lain, Mesir, yang memobilisasi sumber dayanya sendiri dan sumber daya dari wilayah Palestina dan Suriah Selatan yang sebelumnya ditaklukkan (Kharu dan Rechen Bawah), mulai mempersiapkan kampanye militer besar baru di Asia Kecil. Mengetahui sepenuhnya bahwa Mesir tidak akan pernah bisa mendominasi Suriah jika tidak berdiri kokoh di pantai Fenisia, Thutmose III mengorganisir armada yang bertugas untuk menaklukkan kota-kota pantai Fenisia dan melindungi jalur laut yang mengarah dari Phoenicia ke Mesir. Sangat mungkin bahwa armada ini dipimpin oleh rekan lama tidak hanya Thutmose III, tetapi juga Thutmose II, bangsawan Nebamon, yang ditunjuk oleh Thutmose III sebagai komandan. "dari semua kapal raja". Kampanye kelima Thutmose III bertujuan untuk mengisolasi Kadesh dari sekutunya yang kuat di pantai Fenisia dan dengan demikian menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk blokade penuh dan penangkapan lebih lanjut atas Kadesh.

Sayangnya, saat ini tidak mungkin untuk mengidentifikasi nama kota Wardzhet (Uarchet), yang, seperti yang ditunjukkan oleh penulis sejarah, ditangkap selama kampanye ini. Dilihat dari teks Sejarah selanjutnya, orang dapat berpikir bahwa Wardjet adalah kota Fenisia yang agak besar, karena, menurut penulis sejarah, ada "gudang pengorbanan" di dalamnya dan, tentu saja, di samping itu, tempat kudus Amun- Horakhte, di mana firaun mengorbankan dewa tertinggi Thebes. Rupanya, ada koloni Mesir yang cukup signifikan di kota Fenisia yang besar ini. Ada alasan untuk percaya bahwa Uarchet terletak relatif dekat dengan Tunip, dan merupakan bagian dari lingkup pengaruh kota besar Suriah Utara ini, karena firaun, selama pendudukan Uarchet, ditangkap bersama dengan barang rampasan besar lainnya. "garnisun musuh ini dari Tunip, pangeran kota ini". Sangat wajar bahwa penguasa Tunip, yang secara ekonomi dan politik terkait erat dengan kota-kota di pantai Fenisia, karena takut akan invasi Mesir, mengirim pasukan tambahan ke Warchet untuk mengusir serangan gencar pasukan Mesir dengan upaya bersama.

Keinginan Mesir untuk merebut tidak hanya kota-kota di pantai Fenisia, tetapi juga komunikasi laut ditekankan dalam bagian dari Sejarah, yang menggambarkan penangkapan oleh orang Mesir. “dua kapal [dilengkapi dengan awak mereka] dan sarat dengan segala macam hal, budak dan budak, tembaga, timah, emas putih (timah?) Dan semua hal yang indah”. Di antara barang rampasan yang ditangkap, juru tulis mencatat budak, budak wanita dan logam sebagai nilai yang paling diinginkan bagi orang Mesir.

Dalam perjalanan kembali, firaun Mesir menghancurkan kota besar Fenisia, Iartita dengan "dengan [simpanan] gandumnya, menebang semua pohonnya yang baik." Kemenangan yang dimenangkan oleh pasukan Mesir atas musuh di pantai Fenisia memberikan wilayah pertanian yang kaya ke tangan orang Mesir. Menurut penulis sejarah, negara Jahi, yang diduduki oleh pasukan Mesir, dipenuhi dengan taman-taman di mana banyak pohon buah-buahan tumbuh. Negara itu kaya akan gandum dan anggur. Oleh karena itu, tentara Mesir dipasok dengan berlimpah dengan segala sesuatu yang seharusnya mereka terima selama kampanye. Dengan kata lain, pantai Fenisia yang kaya diberikan kepada tentara Mesir untuk dijarah. Dilihat dari fakta bahwa deskripsi kampanye kelima Thutmose III di Asia Kecil hanya menyebutkan perebutan satu kota Wardjeta dan penghancuran hanya kota Iartitu, kota-kota lain di pantai Fenisia tidak ditangkap oleh orang Mesir. Itulah sebabnya juru tulis Mesir, yang menggambarkan kekayaan negara Jahi, hanya mencantumkan kebun, anggur, dan biji-bijian, yang jatuh ke tangan tentara Mesir, yang memungkinkan untuk memasok semua yang diperlukan tentara. Pencacahan persembahan yang dikirimkan kepada firaun selama kampanye ini konsisten dengan ini. Dalam daftar persembahan ini, perhatian tertuju pada sejumlah besar ternak dan ternak kecil, roti, biji-bijian, gandum, bawang, "semua buah yang baik dari negara ini, minyak zaitun, madu, anggur", yaitu, terutama produk pertanian. Barang berharga lainnya terdaftar dalam jumlah yang sangat kecil (10 piring perak) atau dalam bentuk paling umum (tembaga, timah, lapis lazuli, batu hijau). Jelas, seluruh penduduk setempat bersembunyi dengan barang-barang berharga mereka di balik tembok kuat banyak kota Fenisia, yang tidak dapat diduduki tentara Mesir.

Dengan demikian, hasil terpenting dari kampanye kelima Thutmose III adalah penaklukan negara Jahi (Phoenicia) - wilayah pertanian yang kaya yang menyediakan beberapa benteng di pantai Fenisia. Jembatan ini akan memungkinkan selama kampanye berikutnya untuk mendaratkan di sini kekuatan militer yang sudah lebih besar dengan tujuan menembus lembah Orontes dan merebut kota-kota terpenting di bagian dalam Suriah. Tidak diragukan lagi, suasana hati tentara Mesir seharusnya optimis, karena, menurut penulis sejarah, “Pasukan Yang Mulia mabuk [cukup] dan mengurapi diri mereka dengan minyak zaitun setiap hari, seperti pada hari libur di negara Mesir”. Dengan kata-kata naif dan terus terang, juru tulis Mesir menggambarkan keamanan materi tentara Mesir, yang memenangkan sejumlah kemenangan besar di Fenisia.

Kemungkinan besar, novel sejarah yang menarik dari edisi akhir, yang menceritakan tentang penangkapan Joppa oleh komandan Mesir Jhuti (Tuti), termasuk dalam kampanye ini. Jhuti ini diduga memanggil raja Joppa dan tentaranya ke kampnya untuk berunding, dan di sana dia membuat mereka mabuk. Sementara itu, dia memerintahkan agar seratus tentara Mesir dimasukkan ke dalam tempayan besar berisi anggur dan membawa tempayan ini ke kota, yang konon merupakan barang rampasan raja kota. Tentu saja, di kota, tentara yang tersembunyi melompat keluar dari pot dan menyerang musuh; sebagai hasilnya, Joppa diambil. Mustahil untuk tidak melihat dalam legenda ini motif yang sama dengan kisah kuda Troya.

4.2. Kampanye keenam

Pada tahun ke-30 pemerintahannya, Thutmose melakukan kampanye ke-6 untuk memperluas wilayah taklukan dan merebut pusat militer dan politik terpenting Suriah, Kadesh. Diputuskan untuk melakukan kampanye laut. Di Mediterania, kapal-kapal berlayar ke Phoenicia dan dapat diasumsikan bahwa pasukan Mesir mendarat di Simir. Lagi pula, dari sinilah jalan terpendek dan paling nyaman dibuka, mengarah di sepanjang lembah sungai Elaterosa (Nar-el-Kebir) ke lembah Orontes. Di sisi lain, penaklukan kota besar Simira memungkinkan pasukan Mesir untuk memperkuat posisi mereka di pantai Fenisia. Asumsi bahwa orang Mesir mendarat di Simira juga dikonfirmasi oleh fakta bahwa, menurut "sejarah", pasukan Mesir setelah pengepungan Kadesh kembali ke Simira, yang disebut oleh penulis sejarah Mesir Jemara. Dari Simira tentara Mesir pergi ke Kadesh. Kadesh berbaring di tepi barat Orontes. Sebuah anak sungai kecil dari barat terhubung dengan Oron di utara kota, sehingga yang terakhir berada di antara mereka. Di seberang spit, selatan kota, sebuah kanal digali, yang dapat dilacak bahkan sekarang dan yang tidak diragukan lagi ada pada zaman Thutmose, itu menghubungkan kedua aliran, dan berkat ini kota itu dikelilingi oleh air di semua sisi. Tembok tinggi, untuk melengkapinya, menjadikannya titik yang sangat dibentengi. Kadesh mungkin adalah benteng paling tangguh di Suriah. Pengepungan Kadesh berlangsung dari musim semi hingga musim gugur, karena orang Mesir berhasil memanen tanaman di sekitar kota, tetapi Thutmose tidak dapat merebut kota itu, dan membatasi dirinya hanya pada kehancuran di sekitarnya.

Dalam perjalanan kembali ke Simira, orang Mesir merebut kembali kota Iartita dan menghancurkannya sepenuhnya. Untuk akhirnya menekan perlawanan dari pangeran Suriah-Phoenician bandel, Thutmose mengambil anak-anak dan saudara-saudara mereka sebagai sandera dan membawa mereka bersamanya ke Mesir. The Annals of Thutmose III mencatat peristiwa ini dengan kata-kata berikut: “Maka anak-anak para pangeran dan saudara-saudara mereka dibawa untuk disimpan di kamp-kamp berbenteng Mesir”. Firaun mencoba membawa para sandera ini di bawah pengaruh budaya dan politik Mesir untuk mendidik mereka menjadi teman masa depan Mesir. Jadi “Jika salah satu dari pangeran ini meninggal, maka Yang Mulia membawa [putra] dia untuk menggantikannya”.

4.3. Kampanye ketujuh

Pada tahun ke-31 pemerintahannya, kampanye ke-7 dilakukan, juga melalui laut. The Annals dengan sangat singkat melaporkan bahwa firaun selama kampanye ini menduduki kota Ullazu di Fenisia, yang terletak di dekat Simira, yang dinamai oleh penulis sejarah Mesir Iunrachu. Jelas, Ullaza adalah pusat utama di mana kekuatan koalisi anti-Mesir dari pangeran Siro-Phoenician dikelompokkan. Kota Tunip di Suriah juga memainkan peran penting dalam koalisi ini, yang mendukung Ullaza selama kampanye ini. Dalam Sejarah, dilaporkan bahwa selama penangkapan Ullaza, orang Mesir menangkap sekitar 500 tahanan, dan antara lain "anak musuh ini dari Tunip", yaitu, putra Pangeran Tunip, yang, tampaknya, dengan detasemen pasukan tambahan dikirim dari Tunip ke Ullaza untuk menunda kemajuan lebih lanjut pasukan Mesir. Namun, terlepas dari bantuan kota-kota Suriah, Ullaza diduduki oleh tentara Mesir, seperti yang ditekankan dalam Sejarah, “dalam waktu yang sangat singkat. Dan semua miliknya menjadi mangsa yang mudah.” orang Mesir. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa orang Mesir memiliki keunggulan jumlah yang signifikan atas koalisi pangeran Siro-Phoenician, tidak hanya di darat, tetapi juga di laut. Lagi pula, penyebutan bahwa kota musuh ditangkap dengan sangat cepat ditemukan di Annals untuk pertama kalinya.

Raja-raja lokal, seperti biasa, muncul dengan ekspresi kerendahan hati, dan Thutmose mengumpulkan hampir 500 kg perak dari mereka, belum termasuk sejumlah besar produk alami. Kemudian Thutmose berlayar di sepanjang pantai Laut Mediterania dari satu pelabuhan ke pelabuhan lain, menunjukkan kekuatannya dan mengatur administrasi kota di mana-mana. The Annals menyatakan bahwa “Semua pelabuhan tempat Yang Mulia tiba disuplai dengan hutan yang indah, semua jenis roti, minyak zaitun, dupa, anggur, madu, dan semua buah-buahan indah di negara ini”. Jelas, Thutmose III mengorganisir di kota-kota pantai Fenisia pangkalan pasokan makanan permanen untuk tentara Mesir, yang, berkat ini, dapat melakukan perjalanan jauh ke pedalaman.

Kembali ke Mesir, Thutmose menemukan di sana duta besar dari Nubia, dari negara Ganabut dan Uauat, yang membawakannya upeti, terutama terdiri dari sapi, tetapi gading gajah, kayu hitam, kulit macan kumbang dan produk berharga lainnya dari negara-negara ini juga disebutkan.

4.4. Kampanye kedelapan

Pada tahun ke-33 pemerintahannya, kampanye ke-8 terjadi. Penaklukan Palestina, kota-kota pantai Fenisia dan Suriah selatan, dan akhirnya, penetrasi ke lembah Orontes membuka jalan-jalan penting yang strategis bagi pasukan Mesir yang mengarah ke utara ke Suriah utara dan timur laut ke lembah Efrat tengah, di mana negara itu dari Naharin dan negara bagian Mitanni yang kuat berada. . Fakta bahwa pukulan strategis utama selama kampanye ini dilakukan di negara bagian Mitanni cukup jelas ditekankan dalam Sejarah. Penulis Sejarah, yang dengan sangat hati-hati menggambarkan kampanye kedelapan Thutmose III, di awal deskripsinya, melaporkan pencapaian terpenting orang Mesir, yang diekspresikan dalam penyeberangan Efrat dan kehancuran negara dari Naharin. Untungnya, dua prasasti lain yang bertahan sampai saat ini - sebuah prasasti dari Jebel Barkal dan otobiografi Amenemheb, memungkinkan setidaknya secara umum untuk memulihkan peristiwa yang terjadi selama kampanye kedelapan Thutmose III di Asia Kecil.

Kampanye ini, sebagaimana terlihat dari prasasti Amenemheb, dilakukan melalui jalur darat. Pasukan Mesir di bawah komando firaun bergerak dari perbatasan Mesir ke negara Negeb, yang terletak di bagian selatan Palestina. Rute ini tampaknya dijelaskan oleh fakta bahwa orang Mesir, karena jangkauan kampanye, perlu dengan tegas memperbaiki bagian belakang mereka dan menyediakan komunikasi darat utama. Mungkin juga terjadi pemberontakan suku-suku lokal melawan dominasi Mesir di Palestina Selatan, yang memaksa orang-orang Mesir untuk berperang melawan pemberontak di Negeb. Setelah menekan pemberontakan, tentara Mesir melewati seluruh Palestina dan memasuki Suriah selatan. "Sejarah" sebagai, jelas, kesuksesan besar pertama yang dirayakan orang Mesir "kedatangan ke wilayah Keden". Keden, sebagaimana orang Mesir disebut Qatna, diduduki oleh pasukan Mesir, seperti yang dapat diasumsikan dari teks Sejarah, serta dari sebuah fragmen prasasti yang disimpan di tiang ketujuh kuil Theban di Amun. Penaklukan Qatna oleh orang Mesir, sebuah kota besar yang sejak zaman kuno memiliki signifikansi komersial dan militer-politik yang besar, merupakan keberhasilan militer besar, yang sangat memudahkan kemajuan lebih lanjut tentara Mesir ke utara. Dilihat dari fakta bahwa Qatna tidak disebutkan dalam Sejarah ketika menggambarkan kampanye Thutmose III sebelumnya, kota itu sampai saat itu mempertahankan kemerdekaannya dari Mesir, yang, tentu saja, membuat sangat sulit bagi kemajuan lebih lanjut dari pasukan Mesir.

Setelah menduduki Qatna, tentara Mesir bergerak lebih jauh ke utara dan dekat "ketinggian Uana, sebelah barat Kharabu"(tampaknya, Aleppo) memberikan pertempuran kepada musuh, yang, mungkin, memusatkan kekuatan yang agak besar di sini. Menggambarkan pertempuran ini, Amenemheb melaporkan: "Saya mengambil orang Asia sebagai tawanan - 13 orang dan 70 keledai hidup, serta 13 kapak perunggu, [apalagi] perunggu itu dihiasi dengan emas". Rupanya, di antara pasukan musuh adalah pasukan elit dari salah satu kota besar Suriah, atau bahkan raja Mitanni sendiri, dipersenjatai dengan senjata berharga yang dijelaskan oleh Amenemheb. Setelah mengalahkan pasukan musuh, pasukan Mesir menduduki Aleppo, setelah itu mereka maju lebih jauh ke timur laut, merebut seluruh wilayah hingga ke Efrat dan mendekati sungai ini, yang merupakan batas alami antara Suriah dan Mesopotamia, dekat Karchemish. Di sini, di dekat kota besar dan kuat ini, yang terletak di tepi timur sungai Efrat, pasukan Mesir, seperti yang dikatakan dalam prasasti Amenemheb, memberikan pertempuran hebat kepada pasukan musuh. Setelah sepenuhnya mengalahkan musuh, orang Mesir merebut benteng Karkemis dan menyeberangi Efrat, yang memungkinkan tentara Mesir untuk menyerang wilayah negara bagian Mitanni, yang sudah berada di Mesopotamia. Keberhasilan besar senjata Mesir ini dengan tepat dianggap oleh orang-orang sezamannya sebagai kesimpulan kemenangan untuk seluruh kampanye, yang menetapkan dominasi Mesir di Asia Kecil dan menyerahkan kepada orang Mesir wilayah yang luas dan kaya tidak hanya di Suriah Utara, tetapi juga di Mitanni. . Oleh karena itu, penyeberangan Efrat dilaporkan dalam ketiga prasasti yang menggambarkan kampanye kedelapan Thutmose III. Dalam Sejarah, secara singkat dilaporkan bahwa firaun, di kepala pasukannya, menyeberangi "sungai besar Naharin yang terbalik", yaitu sungai yang mengalir tidak ke utara, seperti Sungai Nil yang akrab dan akrab bagi orang Mesir. , tapi ke selatan.

Sebuah prasasti dari Jebel Barkal dengan fasih menggambarkan bagaimana tentara Mesir menghancurkan daerah yang luas ini, membakar semua pemukiman dan pedang, menebang pohon buah-buahan dan menangkap semua penduduk sebagai budak, serta banyak ternak dan cadangan biji-bijian. Dalam prasasti yang sama, yang berisi sejumlah data penting tentang kampanye kedelapan Thutmose III, yang tidak ditemukan di prasasti lain, dijelaskan secara rinci bagaimana firaun memerintahkan pembangunan banyak kapal dari cedar Lebanon yang tahan lama, ditebang "di pegunungan negara Tuhan" dekat Lady of Byblos. Kapal-kapal itu kemudian dimuat ke dalam gerobak besar yang ditarik oleh lembu dan dibawa ke tepi sungai Efrat. Di kapal-kapal ini, pasukan Mesir menyeberang "melalui sungai besar yang mengalir antara negeri asing ini dan negeri Naharin". Kata-kata terakhir ini dengan jelas menunjukkan bahwa orang Mesir pada masa pemerintahan Thutmose III menyebut negara itu "Naharin" daerah yang terletak tepat di sebelah timur jalur tengah sungai Efrat.

Keberhasilan militer besar tentara Mesir ini dan keberhasilan penyeberangan Efrat memberikan ke tangan orang Mesir tidak hanya bagian barat, tetapi juga pantai timur Sungai Efrat. Dilihat dari teks Sejarah, Thutmose III, menyadari keberhasilan ini, bergerak ke selatan, sebagian berlayar dengan kapal di sepanjang sungai, sebagian bergerak dengan berjalan kaki di sepanjang tepi timurnya, "merebut kota-kota, menghancurkan wilayah musuh dari tanah hina Naharin ini". "Aku membakar mereka, Yang Mulia mengubahnya menjadi reruntuhan ... Aku mengambil semua orang mereka, mengambil tawanan, ternak mereka tanpa nomor, serta barang-barang mereka, aku mengambil ternak mereka, aku merobek jelai mereka, aku menebang semua kebun mereka, semua pohon buah-buahan mereka". Jelas, perlawanan tentara Mitannian benar-benar hancur. Penulis sejarah Mesir secara kiasan menggambarkan demoralisasi musuh yang dikalahkan, yang dengan cepat mundur ke tenggara, mengatakan bahwa "tidak seorang pun dari mereka melihat ke belakang, karena mereka berlari dan melompat seperti kambing gunung". Dalam prasasti dari Jebel Barkal, kekalahan total tentara Mitannian ditekankan oleh indikasi bahwa raja Mitannia terpaksa melarikan diri dan bahwa firaun “mencari musuh tercela di negara asing Mitanni. Dia melarikan diri dari Firaun dalam ketakutan ke negara lain, ke tempat yang jauh.”. Tsar sendirian dengan istri mereka ditangkap 30 orang, 80 perwakilan bangsawan juga ditangkap. Jelas, Thutmose III membatasi dirinya pada kehancuran bagian barat kerajaan Mitannian dan tidak menganggap perlu untuk mengejar raja Mitannian, yang melarikan diri ke perbatasan timur jauh negaranya. Menimbang bahwa pasukan Mesir telah sepenuhnya menyelesaikan tugas-tugas strategis kampanye ini, Thutmose III menempatkan dua batu peringatan, satu di sisi timur sungai Efrat, yang lain di dekat lempengan, yang ditempatkan oleh Thutmose I. Hal ini dilaporkan baik di Sejarah dan prasasti dari Jebel - Barkala. Rupanya, pemasangan pelat peringatan di tepi sungai Efrat adalah momen khidmat yang seharusnya menandai akhir dari kampanye kemenangan. Setelah mencapai semaksimal mungkin, firaun berbalik.

Di dekat Nia, firaun memutuskan untuk berburu gajah, yang kemudian ditemukan berlimpah di tempat-tempat ini. Thutmose di keretanya menyerang kawanan besar yang terdiri dari 120 ekor, tetapi hampir mati selama perburuan ini. Seekor gajah besar yang marah, tampaknya terluka, pemimpin kawanan ini, meraih raja dengan belalainya dan siap melemparkannya ke tanah untuk menginjak-injaknya. Namun, Amenemheb yang setia, dari prasasti yang makamnya kita ketahui tentang kejadian ini, berada di dekatnya. Dia memotong belalai gajah dan bergegas lari, mengalihkan perhatian gajah ke dirinya sendiri. Firaun saat ini mampu bersembunyi.

Namun, dalam perjalanan kembali, Thutmose III harus mengatasi beberapa perlawanan dari daerah dan kota tertentu di Suriah, yang masih belum sepenuhnya ditaklukkan oleh Mesir. Amenemheb menyatakan dalam otobiografinya bahwa "dia melihat kemenangan raja" "di negeri Sanger", kapan dia "membuat pembantaian besar di sana". Selanjutnya, dalam perjalanan pulang ini, tentara Mesir harus kembali melawan pangeran Kadesh, yang tampaknya mencoba menggunakan situasi saat ini untuk membangkitkan pemberontakan melawan firaun. Namun, masih memiliki kekuatan yang cukup besar, Thutmose III merebut kota Kadesh. Akhirnya, Amenemheb melaporkan bahwa dia “Saya kembali melihat kemenangan Yang Mulia di negeri Takhsi yang tercela, dekat kota Meriu”. Semua pertempuran yang digambarkan oleh Amenemheb ini bukanlah pertempuran kecil yang acak, melainkan pertempuran yang cukup signifikan, di mana perlawanan dari masing-masing wilayah dan kota-kota Suriah yang masih bandel akhirnya dihancurkan. Sangat penting bahwa kota-kota dan wilayah Fenisia harus membayar pajak tahunan ke Mesir. Dengan demikian, negara-negara yang ditaklukkan ini, seolah-olah, secara ekonomi dimasukkan ke dalam negara Mesir.

Hasil dari kampanye kedelapan Thutmose III adalah memperkuat dominasi Mesir di Suriah, Palestina dan Fenisia, memberikan pukulan keras pada negara Mitannian, melintasi Efrat dan menghancurkan wilayah barat Mitanni, dan akhirnya menangkap jarahan besar, beberapa di antaranya. yang tercantum dalam Annals. Selain itu, hasil kampanye kedelapan yang tidak diragukan lagi adalah menguatnya pengaruh militer-politik dan ekonomi Mesir di Asia Kecil. Ini dinyatakan dalam fakta bahwa Asyur dan negara Het (Heta Besar) mengirimkan "penghormatan" mereka ke Mesir. Tentu saja, negara-negara ini tidak tunduk pada Mesir. Sebagai negara merdeka, mereka tidak wajib mengirimkan upeti ke Mesir. Tetapi karena Asyur dan negara Het Besar terus-menerus berjuang melawan Mitanni, dengan mengirimkan hadiah kepada firaun, mereka tampaknya memantapkan diri dengan kebijakannya di Asia Kecil, menempatkan diri mereka pada posisi sekutunya, mengakui penaklukannya dan pada saat yang sama waktu, seolah-olah, melunasi pasukan firaun yang tangguh. Ini adalah salah satu momen ketegangan tertinggi dari kebijakan militer-agresif negara Mesir, ketika kebijakan kampanye agresif Mesir yang terus-menerus di Asia Kecil mencapai klimaksnya. Mesir berada di puncak kekuatan militernya. Sejarah menunjukkan bahwa tentara Mesir, yang dipimpin oleh firaun "tiba... dengan selamat di Mesir". Penulis sejarah mencatat dua kali bahwa firaun berkembang "Perbatasan Mesir". Dengan sengaja menempatkan daftar penerimaan dari Punt dan Nubia dalam deskripsi yang sama dari kampanye kedelapan, penulis sejarah, seolah-olah, menandai bentangan luas negara Mesir, di mana kekayaan yang tak terhitung jumlahnya dari Asia Barat dan wilayah Afrika yang jauh terus mengalir ke bawah. "negara Tuhan", negara Punt yang jauh itu, yang, jelas, terletak di pantai Afrika Timur.

4.5. Kampanye kesembilan

Pada tahun ke-34 pemerintahan, Thutmose melakukan kampanye ke-9. Setelah kemenangan besar di Suriah utara dan Mesopotamia barat laut selama kampanye kedelapan Thutmose III, pasukan Mesir memiliki tugas untuk mempertahankan posisi mereka dan menekan pemberontakan, yang diperlukan untuk memperkuat posisi Mesir di negara-negara yang ditaklukkan. Oleh karena itu, wajar jika selama kampanye berikutnya Thutmose III hanya mencoba untuk melestarikan apa yang dipertahankan dan tidak menganggap perlu untuk pindah jauh ke negara-negara yang ditaklukkan. Selama kampanye kesembilan, pasukan Mesir menduduki kota utama wilayah Nukhashshe dan dua kota sekunder lainnya di wilayah yang sama. Dalam Annals dilaporkan bahwa firaun merebut kota Iniugasa, dan "Orang-orang dari kota lain yang terletak di wilayahnya, sepenuhnya ditenangkan oleh Yang Mulia, datang kepadanya dengan busur". Lebih lanjut dalam daftar terlampir "kota yang direbut tahun ini", disebutkan “Dua kota dan satu kota yang menyerah di daerah Iniugasa. Ada tiga [kota].” Daerah ini memiliki kepentingan ekonomi yang besar, karena rute perdagangan penting lewat di sini, menghubungkan lembah Efrat dengan pantai utara Fenisia dan daerah dalam di Suriah Utara. Negara Nukhashshe, tentu saja, juga memiliki kepentingan strategis yang besar sebagai wilayah perbatasan yang terletak di persimpangan lingkungan pengaruh tiga negara besar: Mesir, Mitanni, dan kerajaan Het. Oleh karena itu, pendudukan tegas pos terdepan ini memberi orang Mesir dominasi di seluruh wilayah yang luas antara jalur tengah sungai Efrat dan pantai Fenisia utara.

Di kerajaan yang kaya ini, pasukan Mesir menangkap jarahan besar yang tercantum dalam Sejarah. Penulis sejarah, yang mencatat barang-barang berharga yang ditangkap, menyebutkan di sini para tawanan, istri dan anak-anak mereka, yang jelas-jelas diperbudak, kuda, yang dihias dengan mewah dengan kereta emas dan perak bangsawan Suriah, bejana emas, emas bercincin, bejana perak, perak bercincin, tembaga, timah , perunggu, semua jenis senjata "untuk berperang", banyak ternak dan ternak kecil, keledai, varietas kayu berharga dan produk kayu mewah - kursi dan bagian kayu tenda, dihiasi dengan perunggu dan batu mulia.

Daftar upeti yang diterima Thutmose III pada tahun ke-34 pemerintahannya mencolok dalam jumlah dan ragam artikel. Dari Phoenicia (Jahi), orang Mesir masih menerima "segala macam hal yang indah" yang dengannya semua pelabuhan Fenisia menjadi kaya. Dalam hal ini, penyebutan penulis sejarah bahwa semua produk dan barang dikirim di berbagai kapal sangat menarik: di kapal keftiu (kapal Kreta), di kapal Alkitab dan di kapal laut (bahkan mungkin perang). Secara khusus, kapal-kapal ini dimuati dengan tiang, tiang kayu, dan balok besar untuk bangunan kerajaan yang besar. Jelas, juru tulis bermaksud dalam kasus ini untuk menekankan perkembangan perdagangan laut Mesir, yang sekarang menjalin hubungan perdagangan yang lebih kuat dengan Kreta dan Fenisia. Ini ditegaskan oleh fakta bahwa baris lebih lanjut dari Sejarah berbicara tentang pengiriman "upeti" atau penerimaan persediaan khusus (harfiah: "persembahan") dari negara Isi (jelas Siprus), dari mana orang Mesir pertama kali menerima semua tembaga, dan kemudian timah, lapis lazuli, gading dan kayu chagu yang berharga. Raja Asyur juga mengirimkan persembahan tahun ini.

4.6. Kampanye kesepuluh

Pada tahun ke-35 pemerintahan - kampanye ke-10. Thutmose III terpaksa melakukan kampanye ini ke Suriah untuk memadamkan pemberontakan di bagian utara negara itu dan di wilayah yang berdekatan di barat laut Mesopotamia, yang dicakup oleh istilah geografis Mesir yang agak kabur dan tidak jelas "Naharin". Musuh utama orang Mesir tahun ini adalah "musuh tercela dari Naharin", yang, menurut penulis sejarah, mengumpulkan pasukan besar "dari ujung negeri", dan tentara musuh adalah "lebih banyak daripada pasir di pantai". Jelas, kali ini Mesir di Suriah ditentang oleh koalisi yang cukup signifikan dari Suriah utara dan, mungkin, wilayah dan kota Mitannian, yang dipimpin oleh salah satu pangeran lokal. Pertempuran terjadi di sekitar "kota-kota di tanah Jaraiana", yang lokasi pastinya tidak dapat ditentukan saat ini. The Annals menggambarkan kemenangan brilian tentara Mesir, setelah itu musuh "Mereka berlari, jatuh satu di atas yang lain". Namun, jelas bahwa sebenarnya pertempuran itu keras kepala, dan hanya kalah dengan keterampilan militer tentara Mesir, orang-orang Suriah mundur di bawah perlindungan tembok kota. Tetapi retret ini bukan penyerbuan, seperti yang dikatakan dalam sejarah, tetapi, jelas, itu terjadi secara terorganisir, karena orang Mesir hanya mampu menangkap 10 tahanan, tetapi 180 kuda dan setidaknya 60 kereta.

Sebagai hasil dari pengamanan oleh pasukan Mesir dari daerah bandel di Suriah Utara, negara-negara Rechenu dan Remenen (Suriah dan Lebanon), serta negara-negara Asia lainnya mengirimkan persembahan dan pajak mereka kepada firaun Mesir, dan dalam daftar nilai yang diberikan oleh penulis sejarah, emas, bejana emas, dupa, kereta, kuda harus diperhatikan Akhirnya, banyak minyak zaitun dan anggur. Menekan perlawanan orang-orang Asia Barat secara sistematis, dari tahun ke tahun orang Mesir memompa keluar dari daerah kaya ini banyak produk dan nilai yang sangat beragam, yang dalam beberapa hal tidak bisa tidak memperkuat basis material ekonomi budak Mesir dan kekuatan militer negara Mesir.

4.7. Kampanye ketiga belas

Sayangnya, Annals tidak memuat informasi apapun tentang kampanye yang dilakukan Thutmose III di Asia Kecil pada tahun ke-36 dan ke-37 masa pemerintahannya. Tetapi karena dalam babad yang sama, di bawah tahun ke-38, "kampanye kemenangan" ketiga belas disebutkan dan dijelaskan, jelas bahwa kampanye kesebelas dan kedua belas mengacu pada dua tahun sebelumnya. Kampanye tahun ke-38 ditandai oleh hanya satu peristiwa militer besar, yang menurut penulis sejarah layak disebutkan dalam catatan singkatnya. Ini adalah kehancuran kota-kota di daerah Iniugas, yang pertama kali ditangkap oleh Thutmose III selama kampanye pertamanya. Namun, wilayah Suriah ini berulang kali memberontak melawan kekuasaan Mesir. Selama kampanye kesembilan, firaun kembali menaklukkan daerah ini; akhirnya, di akhir masa pemerintahannya yang bertahun-tahun, dia dipaksa untuk menyerang lagi kota-kota Suriah utara yang tak terkalahkan ini. Dalam daftar upeti berlimpah yang diterima oleh raja dari berbagai negara dan wilayah Asia Barat setelah kampanye ketiga belas, Libanon (Remenen), Phoenicia (Jakhi), pulau Siprus (Isi) disebutkan. Bersamaan dengan mereka, nama "negara Iararekh" ditemukan untuk pertama kalinya.

4.8. Kampanye keempat belas

Pada tahun ke-39 pemerintahannya, Thutmose kembali melakukan kampanye di Asia Kecil, yang sedikit sekali kita sadari. Dalam sejarah, dalam hal ini, hanya disebutkan bahwa selama kampanye kemenangan keempat belas raja di negara Rechen, pasukan Mesir menghadapi "mengalahkan musuh dari tanah Shasu", yang biasanya dianggap sebagai "Badui". Tentu saja, suku Shasu ini tidak ada hubungannya dengan Badui modern. Ada kemungkinan bahwa di bawah kata "shasu" orang Mesir berarti pengembara dari daerah gurun di Asia Barat. Namun, dalam hal ini, suku-suku dari suatu negara tertentu yang dimaksud, seperti dapat dilihat dari hieroglif yang sesuai yang menunjukkan mereka.

Peristiwa dua tahun berikutnya hampir tidak dicatat dalam Sejarah Thutmose III. Teks yang berkaitan dengan tahun ke-40 hanya terdiri dari satu baris yang tidak terpelihara dengan baik, di mana orang dapat mencoba melihat penyebutan kampanye kelima belas. Di bawah tahun ke-41, dalam baris-baris kronik yang masih hidup, tidak ada penyebutan kampanye sama sekali, tetapi segera diberikan "daftar persembahan pangeran Rechen", maka persediaan pelabuhan dijelaskan, dan disebutkan, seperti biasa, "panen dari Jahi", kemudian persembahan dari "Heta Agung" dilaporkan, dan akhirnya, daftar tugas dari negara Kush dan Wawat diberikan. Yang sangat penting dalam hal ini adalah penyebutan persembahan dari Heta Agung, yang dengannya orang Mesir sejak saat itu menjalin hubungan ekonomi yang lebih dekat daripada sebelumnya.

4.9. Kampanye terakhir Thutmose di Asia

Pada tahun ke-42, Thutmose melakukan kampanye terakhirnya di Asia Kecil. Kampanye ini adalah semacam ekspedisi hukuman besar yang dikirim ke Suriah untuk akhirnya menekan pemberontakan besar di kota-kota Suriah yang bandel, yang dipimpin oleh Tunip dan Kadesh. Tentara Mesir, yang dipimpin oleh firaun sendiri, tiba di Suriah dan bergerak di sepanjang pantai. Jelas, ekspedisi itu bersifat demonstrasi militer, yang seharusnya menunjukkan kepada kota-kota Fenisia kekuatan senjata Mesir. Seperti yang ditunjukkan dalam kronik, tujuan langsung dari pawai ini adalah merebut kota Fenisia di "negara Irkata", yang terletak di dekat Simira. Pasukan Mesir, setelah menduduki dan menghancurkan Irkata dan kota-kota yang terletak di wilayahnya, dengan demikian menciptakan pangkalan yang kokoh di pantai bagi mereka sendiri, yang memberi mereka kesempatan, setelah memberikan bagian belakang mereka, untuk bergerak ke pedalaman. Seperti dapat dilihat dari teks kronik yang sangat padat, pasukan Mesir pertama-tama menuju ke utara untuk memberikan pukulan pertama ke Tunip. Manuver ini dimaksudkan untuk mendorong irisan antara kota-kota pemberontak di Suriah Utara dan Tengah dan menghilangkan musuh utama Mesir - Kadesh dari dukungan kota-kota Suriah Utara, yang mungkin dipimpin oleh Pangeran Tunip. Pengepungan Tunip berlarut-larut dan berlanjut hingga musim gugur, tetapi Tunip berhasil direbut dan dihancurkan, dan pasukan Mesir berhasil menguasai wilayah Tunip. Setelah mengisolasi Kadesh dari utara dan memisahkannya dari sekutunya di Suriah Utara, Thutmose III memindahkan pasukannya ke Kadesh dan merebut 3 kota di sekitarnya. Rupanya, Kadesh didukung oleh Mitanni, karena lebih dari 700 Mitanni dengan lima puluh kuda ditangkap di kota-kota ini.

Kemudian tiba giliran Kadesh, yang penduduknya membangun kembali tembok setelah firaun menghancurkan kota itu pada tahun ke-33, yaitu 9 tahun yang lalu. Sejarah Thutmose tidak mengatakan apa-apa tentang penangkapan Kadesh itu sendiri, tetapi cerita penuh warna tentangnya telah disimpan di makam Amenemheb. Ketika orang Mesir mendekat, penguasa Kadesh memulai sebuah trik: menuju tim kereta mereka, dia melepaskan kuda betina berkaki cepat dengan harapan mengganggu formasi pertempuran mereka, tetapi ide itu gagal. Amenemheb dengan berjalan kaki menyusul kuda betina, yang sudah menerobos masuk ke detasemen Mesir, merobek perutnya dan, memotong ekornya, membawanya ke firaun. Kadesh diserang badai setelah tembok kota diterobos oleh para pemberani yang secara sukarela dipimpin oleh Amenemheb yang sama.

Dengan demikian, kampanye terakhir Thutmose III di Asia Kecil untuk waktu yang lama memperkuat dominasi Mesir di Phoenicia dan Suriah. Selama kampanye ini, pasukan Mesir memberikan pukulan telak ke pusat-pusat utama perlawanan di Suriah - Tunip dan Kadesh. Kenangan tentang firaun penakluk disimpan untuk waktu yang lama di antara orang-orang Suriah-Palestina yang dia taklukkan: bahkan seabad kemudian, pengikut setia Mesir di wilayah tersebut, memohon kepada Akhenaten dengan permohonan bantuan militer, bertanya: “Siapa yang sebelumnya bisa merampok Tunip tanpa (saat itu) dirampok oleh Manakhbiria (dari nama takhta Thutmose - Menkheperra)?”

5. Penaklukan di Nubia

5.1. Langkah-langkah untuk memperkuat pengaruh di Nubia pada awal pemerintahan

Terlepas dari kenyataan bahwa perhatian utama pemerintah Mesir pada masa pemerintahan Thutmose III beralih ke penaklukan Palestina, Suriah dan Phoenicia dan penguatan pengaruh ekonomi, politik dan militer Mesir di Asia Kecil, Mesir harus melanjutkan kebijakan militer-agresif di selatan, di Nubia dan negara-negara tetangga, dari mana orang Mesir telah lama mengekspor sejumlah barang yang diperlukan untuk pengembangan ekonomi budak, serta banyak budak.

Sudah di awal pemerintahan Thutmose III, pemerintah Mesir menetapkan sendiri tugas dengan penuh semangat melanjutkan kebijakan penaklukan di selatan, untuk sepenuhnya memperkuat kekuasaan Mesir di seluruh Nubia dan bahkan di negara-negara yang berdekatan dengannya. dia. Hal ini ditunjukkan dengan jelas oleh prasasti Thutmose III, mengacu pada tahun ke-2 pemerintahannya dan disimpan di dinding candi yang dibangun oleh firaun di Semna, di ambang ke-2 Sungai Nil, di lokasi candi yang sudah runtuh. Senusret III, yang pernah menaklukkan Nubia. Prasasti ini mengatakan bahwa “dewa yang baik Men-kheper-Ra (nama takhta Thutmose III), ia membangun sebuah monumen untuk ayah Dedun, kepala Nubia dan untuk raja Mesir Hulu dan Hilir Kha-kau-Ra (nama takhta Senusret III), setelah membangunkan mereka sebuah kuil dari batu putih yang indah Nubia. Setelah menggambarkan di dinding kuil ini Senusret III sebagai penguasa Nubia yang didewakan, Thutmose III dengan demikian memproklamirkan dirinya sebagai penerus tujuannya - penaklukan Nubia. Gambar dewa Nubia Dedun, ditempatkan di sana, seharusnya dengan jelas menunjukkan bahwa imamat Nubia menyetujui penaklukan Mesir. Jadi, ketika menaklukkan Nubia, orang Mesir mencoba menggunakan agama Nubia dengan memasukkan dewa Nubia Dedun dalam panteon Mesir. Prasasti Thutmose III di pulau Sehel, di kuil di Kumma, di Silsila dan Wadi Halfa berasal dari waktu yang sama.

5.2. Penaklukan di Nubia setelah kematian Hatshepsut

Namun, Thutmose III benar-benar dapat memulai penaklukan penuh seluruh Nubia hanya setelah kematian Hatshepsut, ketika semua kepenuhan kekuasaan tertinggi terkonsentrasi di tangannya dan dia dapat meninggalkan semua sumber daya Mesir untuk menyelesaikan kebijakan penaklukannya. Dalam Sejarah, yang menggambarkan kampanye Thutmose III di Asia Kecil, mulai dari kampanye ketujuh, dilakukan pada tahun ke-31 pemerintahannya, upeti yang diterima oleh firaun dari Nubia dan negara-negara selatan yang berdekatan dengannya terdaftar. Sangat mungkin bahwa upeti ini tidak dikirim ke Mesir secara sukarela, tetapi masuk ke perbendaharaan kerajaan sebagai hasil dari ekspedisi militer. Sayangnya, dokumen-dokumen yang masih ada saat ini berisi sangat sedikit informasi tentang tindakan militer yang dilakukan orang Mesir di Nubia dan negara-negara tetangga.

Perhatian yang mulai diberikan Thutmose III kepada Nubia setelah kematian Hatshepsut dibuktikan dengan pembangunan banyak kuil, yang ia lakukan di berbagai titik di Nubia, terutama di tempat-tempat yang memiliki kepentingan strategis. Jadi, setelah tahun ke-30 pemerintahannya, Thutmose III secara signifikan memperluas candi yang dibangun sebelumnya di Semna. Di kuil di Wadi Halfa, ia membangun aula berpilar besar. Di Amada, Thutmose III memulai pembangunan kuil untuk menghormati dewa Horakhte. Akhirnya, di Nubia Atas, antara katarak ke-2 dan ke-3 di pulau Sai, raja muda firaun di Nubia, "putra kerajaan Kush" dengan nama Nehi, tidak hanya membangun sebuah kuil, tetapi juga sebuah benteng, yang jelas-jelas menunjukkan sifat militer dari konstruksi intensif yang dilakukan firaun di Nubia. Ada kemungkinan bahwa pemukiman Mesir sudah ada di Nubia selama era ini, yang merupakan benteng pengaruh ekonomi, politik dan budaya Mesir di Nubia. Seperti, misalnya, kota yang digali di Sesebi, di reruntuhan yang, di antara banyak objek pada masa dinasti ke-18, ditemukan scarab dengan nama Thutmose III. Akhirnya, pemukiman Mesir paling selatan di Nubia adalah pemukiman di dekat "gunung suci" Jebel Barkal, tempat ibu kota negara bagian Napata di Etiopia kemudian tumbuh. Di sini, di reruntuhan kuil yang dibangun oleh Thutmose III, sebuah prasasti besar ditemukan dengan prasasti sejarah berharga yang menggambarkan kampanye militer dan kekuatan firaun ini. Sangat mungkin bahwa teks prasasti ini, yang disusun pada tahun ke-47 pemerintahan Thutmose III, adalah semacam manifesto yang ditujukan kepada penduduk Mesir Nubia di perbatasan paling selatan negara Mesir.

5.3. Penaklukan terakhir Nubia

Kegiatan konstruksi besar orang Mesir di Nubia ini menjadi mungkin hanya karena seluruh Nubia ditaklukkan dengan kuat oleh pasukan Mesir dan garnisun Mesir ditempatkan di seluruh negeri yang sekarang ditaklukkan. Penaklukan Nubia ini dibuktikan dengan daftar wilayah yang ditaklukkan di Nubia yang disimpan pada tiang keenam dan ketujuh kuil Karnak di Amun. Prasasti di atas salah satu daftar ini berbunyi: daftar wilayah selatan troglodytes Nubia di Khent-khen-nofer, yang dibunuh oleh Yang Mulia, yang melakukan pembantaian di antara mereka, yang jumlahnya tidak diketahui, yang membawa semua orang mereka sebagai tawanan hidup ke Thebes untuk diisi "rumah kerja" ayah Amon-Ra, penguasa Thebes. Dan sekarang semua negara menjadi budak yang mulia, sesuai perintah ayah Amon ". Daftar ini mencantumkan 269 nama geografis yang masih belum dapat diidentifikasi, tetapi bagaimanapun menunjukkan bahwa pada saat itu Nubia sudah ditaklukkan dengan kuat oleh orang Mesir.

Thutmose III mampu mencurahkan seluruh perhatiannya ke Nubia hanya setelah dominasi Mesir sepenuhnya terkonsolidasi di Asia Barat. Itulah sebabnya baru pada akhir masa pemerintahannya, di tahun ke-50, Thutmose III mengambil tindakan nyata untuk lebih tegas mencaplok Nubia ke Mesir. Agar dapat mengangkut pasukan dan barang dengan lancar di sepanjang Sungai Nil, Thutmose memerintahkan untuk membersihkan kanal lama yang tersumbat di wilayah ambang pertama. Hal ini dinyatakan dalam prasasti di atas batu di pulau Sehel dengan kata-kata berikut:

“Tahun ke-50, bulan pertama musim ke-3 (shemu), hari ke-22 di bawah Yang Mulia raja Mesir Hulu dan Hilir Men-kheper-Ra, yang memberi kehidupan. Yang Mulia memerintahkan untuk menggali saluran ini, setelah dia menemukannya tersumbat batu, sehingga kapal tidak melewatinya. Dia pergi ke selatan sepanjang itu dengan hati gembira, mengalahkan musuh-musuhnya. Nama saluran ini adalah: "Pembukaan jalan bahagia Men-kheper-Ra, yang hidup selamanya." Nelayan Abu (Gajah) harus membersihkan saluran ini setiap tahun.”

6. Signifikansi kampanye Thutmose

Selama kampanye militer Thutmose, Mesir berubah menjadi kekuatan dunia yang kuat, membentang dari utara ke selatan sejauh 3.500 km bersama dengan wilayah bawahannya. Tak satu pun dari penerusnya melampaui batas-batas yang dicapai di bawahnya, baik di utara maupun di selatan. Tingkat ketergantungan pada Mesir dari negara-negara dan kota-kota yang ditaklukkan berbeda. Nubia, yang dikendalikan langsung oleh pemerintahan Mesir yang dipimpin oleh gubernur, paling erat hubungannya dengan Mesir. Thutmose tidak dapat menciptakan bagi dirinya sendiri posisi yang sama kuatnya di Asia Barat karena kesulitan melintasi gurun pasir dan oposisi terus-menerus dari kekuatan tetangga. Lusinan raja lokal tetap tinggal di Palestina, Suriah, dan Fenisia. Namun, garnisun Mesir berdiri di kota-kota Asia terdekat, dan ahli waris penguasa mereka diangkat sebagai sandera di istana Mesir, dalam semangat yang menyenangkan firaun. Adapun raja-raja negara yang lebih besar, seperti Mitanni, Babilonia dan kerajaan Het, mereka mempertahankan kemerdekaan mereka dan menyebut diri mereka "saudara" dari raja Mesir. Namun, ini tidak mencegah firaun untuk mempertimbangkan hadiah yang mereka kirimkan sebagai upeti, meskipun tidak ada pertanyaan tentang penyerahan yang sebenarnya.

Kekayaan besar yang datang ke Mesir dari negara-negara yang ditaklukkan memungkinkan Thutmose meluncurkan konstruksi ekstensif. Jejaknya terlihat tidak hanya di seluruh Mesir, tetapi juga di luar perbatasannya, bahkan di Suriah-Palestina dan Nubia. Pembangunan kuil, terutama dengan pemuliaan firaun sendiri, melayani kemuliaan dan kebesaran dewa Amon. Satu demi satu, tiang, obelisk, patung megah berdiri di kuil utama Amon, tempat tinggal dan lorong didirikan.

Kuil nasional di Karnak berubah menjadi monumen untuk menghormati kemenangan Amon dan "putranya" Thutmose III. Di dinding dan menara, para penguasa firaun menggambarkan harta yang dia berikan kepada Amon.

7. Kebijakan dalam negeri

Obelisk Thutmose III dibawa ke Konstantinopel

Di bawah Thutmose III, pekerjaan konstruksi di dalam Mesir juga tidak berhenti. Jejak kegiatan pembangunan Thutmose III telah dilestarikan di Faiyum (kota dengan kuil), Kumma, Dendera, Koptos (Kopta), El-Kab, Edfu, Kom-Ombo, Elephantine. Konstruksi dilakukan dengan bantuan tawanan perang, dan proyek arsitektur sering dibuat oleh firaun sendiri, yang membuktikan bakat kreatif raja tertentu. Proyek pembangunan Thutmose III yang paling ambisius adalah kuil Karnak di Amun-Ra. Bahkan, itu dibangun kembali oleh kepala arsitek Puemra pada ulang tahun ketiga puluh pemerintahannya (1460 SM), ketika firaun berpartisipasi dalam upacara heb-sed. Selain perubahan umum di kuil, obelisk peringatan didirikan, salah satunya sekarang dihancurkan, dan yang kedua, berisi penyebutan Thutmose "melintasi Tikungan Naharin", terletak di Istanbul. Di bawah Thutmose III di Heliopolis pada 1450 SM. e. dua obelisk besar lagi didirikan - yang disebut "Jarum Cleopatra". Di 19 N e. Obelisk dipindahkan ke Alexandria atas perintah Kaisar Romawi Augustus. Salah satunya jatuh ke samping dan dibawa ke London pada tahun 1872, dan yang lainnya dibawa ke New York pada tahun 1881. Juga, di bawah Thutmose III, sebuah obelisk dimulai di kuil Ra di Heliopolis, diselesaikan di bawah Thutmose IV.

Tangan kanan firaun, chati (setara dengan wazir di negara-negara Muslim abad pertengahan) Mesir Hulu, Rekhmir (Rekhmira), secara efektif memerintah Mesir Hulu selama kampanye militer Thutmose III, namun, firaun sendiri terbukti sebagai pengurus berbakat. Berkat gambar dan teks di makam Rekhmir, kita mengetahui tatanan pemerintahan Kerajaan Baru di Mesir. Pendamping setia Thutmose III lainnya adalah keturunan penguasa dinasti awal Thinis, Iniotef (atau Garsiniotef), yang memerintah oasis gurun Libya, dan juga sampai taraf tertentu merupakan analog dari Rustam Mamluk dengan Napoleon, saat ia mempersiapkan apartemen kerajaan. Di masa damai, Thutmose III terlibat dalam pembangunan kuil, terutama yang didedikasikan untuk dewa tertinggi Thebes, Amon. Demi kebutuhan candi, Thutmose pada 1457 SM. e. sekali lagi melengkapi ekspedisi ke Punt, berusaha untuk tidak menyerah pada Hatshepsut dalam cakupannya. Mur, gading, emas, eboni, dan ternak didatangkan dari Punt dalam jumlah besar.

Thutmose III adalah firaun pertama yang kepentingannya melampaui aktivitas negara. Cakrawala Thutmose III, meskipun bertentangan dengan keinginannya, dibentuk di bawah pengaruh ibu tiri firaun, yang melindungi seni dengan segala cara yang mungkin. Fakta ini juga menjelaskan pandangan luas dan minat Thutmose III dalam budaya, yang tidak biasa bagi penguasa Timur kuno. Sebuah prasasti di kuil Karnak melaporkan daftar spesies tumbuhan dan hewan yang tidak diketahui orang Mesir, dibawa ke negara itu dari Asia atas perintah pribadi khusus firaun. Selain itu, seperti yang ditunjukkan oleh relief di kuil Karnak, firaun mencurahkan waktu luangnya untuk membuat model berbagai produk, khususnya bejana. Dia menyerahkan proyeknya kepada kepala pengrajin bengkel negara dan kuil. Sulit membayangkan firaun lain terlibat dalam pekerjaan seperti itu. Sangat menarik bahwa produk kaca pertama yang bertahan hingga zaman kita diciptakan di Mesir di bawah Thutmose III, dan mereka tetap menggunakan nama firaun ini.

8. Makam

Tangga menuju makam KV34

Thutmose III meninggal 11 Maret 1425 SM. e. (pada Hari ke-30 bulan itu sebelum tahun ke-54 pemerintahannya), meninggalkan putranya Amenhotep II sebuah negara besar, yang merupakan hegemon di seluruh Timur Tengah. Sebuah prasasti di makam rekan kerajaan terdekat Amenemheb menegaskan bahwa Thutmose III memerintah selama 53 tahun, 10 bulan dan 26 hari - ini adalah pemerintahan terpanjang ketiga firaun Mesir (hanya Pepi II dan Ramses II yang memerintah lebih lama - masing-masing 94 dan 67 tahun). Amenhotep II (1436-1412 SM), yang merupakan wakil penguasa ayahnya dalam dua tahun terakhir masa pemerintahannya, akan melakukan kampanye hukuman lain di Asia, disertai dengan kekejaman terhadap penduduk setempat, sangat kontras dengan sikap manusiawi. ayahnya terhadap tawanan perang, setelah itu kekuasaan Mesir di Suriah dan Palestina akan tetap tidak dapat diganggu gugat sampai pemerintahan Akhenaten.

"Napoleon dari Dunia Kuno" dimakamkan di Lembah Para Raja di sebuah makam KV34. Makam Thutmose III ditemukan pada tahun 1898 oleh ekspedisi yang dipimpin oleh ahli Mesir Kuno Prancis, Victor Loret. Di makam Thutmose III, ahli Mesir Kuno pertama kali menemukan teks lengkap Amduat - "Buku tentang akhirat", yang oleh James Henry Breasted disebut "ciptaan mengerikan dari fantasi imam yang menyimpang." Amduat, dengan cara yang aneh dan fantastis, menceritakan tentang dua belas gua di dunia bawah, yang dilewati oleh Sun-Ra selama dua belas jam di malam hari.

Mumi Thutmose III ditemukan kembali pada tahun 1881 di sebuah cache di Der el-Bahri dekat kuil pemakaman Hatshepsut Djeser Djeseru. Mumi ditempatkan di tempat penyimpanan seperti itu mulai dari akhir dinasti ke-20, ketika, atas perintah Imam Besar Amon Herihor, sebagian besar mumi para penguasa Kerajaan Baru dipindahkan, yang keamanannya dalam bahaya karena dengan meningkatnya penjarahan makam. Di sebelah mumi Thutmose III, jenazah Ahmose I, Amenhotep I, Thutmose I, Thutmose II, Ramses I, Seti I, Ramses II dan Ramses IX, serta sejumlah penguasa dinasti XXI - Siamon, Pinedjem I dan Pinedjem II juga ditemukan.

Meskipun secara umum diyakini bahwa mumi firaun pertama kali diperiksa oleh Ahli Mesir Mesir Gaston Maspero pada tahun 1886, pada kenyataannya mumi tersebut pertama kali sampai ke tangan Ahli Mesir Kuno Jerman Emil Brugsch, yang menemukan mumi para firaun yang disembunyikan di sebuah cache di Deir el -Bahri. Pada saat yang sama, mumi Thutmose dibuka untuk pemeriksaan singkat, jadi ketika Maspero mulai menganalisis mumi itu lima tahun kemudian, ia menemukan keadaan tubuh firaun yang menyedihkan. Namun, kepala Thutmose III jauh lebih terpelihara, yang memungkinkan untuk menghubungkan wajah asli firaun dengan gambar pahatannya.

Tidak memiliki kemiripan potret yang tepat, patung-patung firaun masih jauh dari citra ideal firaun Mesir, cukup akurat mencerminkan fitur-fitur tertentu dari wajah Thutmose III, misalnya, "hidung Thutmose" yang khas dan tulang pipi yang sempit. sang Penakluk. Namun, beberapa peneliti menunjukkan bahwa gaya banyak dari patung-patungnya memiliki fitur pendahulunya Hatshepsut, digambarkan dalam kedok firaun laki-laki (mata berbentuk almond, hidung agak bengkok dan setengah tersenyum di wajahnya), yang menunjukkan a kanon tunggal gambar firaun dinasti XVIII. Seringkali dibutuhkan berbagai kriteria gaya, ikonografi, kontekstual dan teknis untuk membedakan patung Hatshepsut dari patung penggantinya. Ada juga banyak contoh patung yang menggambarkan Thutmose III berlutut mempersembahkan susu, anggur, minyak, atau persembahan lainnya kepada dewa. Meskipun contoh pertama gaya ini sudah ditemukan di antara beberapa penerus Thutmose, diyakini bahwa penyebarannya di bawah Thutmose membuktikan perubahan dalam aspek sosial agama Mesir.

9. Hasil papan

Kekuasaan Thutmose III membentang dari Siprus di utara dan Efrat di timur laut hingga ambang ke-5 Sungai Nil di selatan dan oasis di Gurun Libya di barat. Kekuatan dunia Thutmose melebihi ukuran semua negara bagian yang ada sebelumnya, termasuk Sargon dari Akkad dan Hammurabi. Tak satu pun dari penerusnya melampaui batas yang dicapai di bawahnya, baik di utara maupun di selatan, dengan kemungkinan pengecualian Amenhotep II, yang memimpin kampanye agresif di selatan Nubia, yang cakupan geografisnya tidak jelas. Mesir telah menjadi kekuatan dunia yang kuat, membentang bersama dengan wilayah bawahannya dari utara ke selatan sejauh 3.500 km. Tingkat ketergantungan pulau itu pada Mesir pada akhirnya belum ditentukan, tetapi diketahui bahwa di bawah Thutmose III, yurisdiksi komandan Tuti, yang diangkat sebagai gubernur "negara-negara utara", termasuk, selain Suriah-Palestina , juga "pulau di tengah laut" - Siprus dan pusat-pusatnya terletak di cekungan Laut Aegea peradaban Kreta-Mycenaean (Keftiu).

Selain perluasan wilayah negara yang belum pernah terjadi sebelumnya, jasa Thutmose III juga merupakan penciptaan tentara profesional dan pengenalan orang Mesir dengan warisan budaya masyarakat Timur Tengah. Pada saat yang sama, penaklukan firaun memperkuat perbudakan dan membawa kekayaan dan pengaruh yang sangat besar bagi imamat Amon-Ra. Karena peningkatan tiba-tiba jumlah budak yang diproduksi di negara-negara Asia, komunitas petani tradisional agak kehilangan arti pentingnya sebagai elemen utama dari sistem ekonomi. Tren yang ditetapkan di bawah Hatshepsut dan Thutmose III untuk membentuk kelas layanan baru orang-orang dari strata menengah populasi, serta penciptaan satu negara yang menyatukan tradisi budaya Mesir, Nubian, Semit Barat dan sebagian Hurrian, pada akhirnya menyebabkan kudeta agama Akhenaten dan penciptaan salah satu agama tertua, yang mengandung unsur tauhid, sebagai tanggapan terhadap penguatan kekuatan politik dan ekonomi para imam, juga disebabkan oleh keberhasilan kegiatan militer Thutmose III.

Ahli Mesir Kuno Amerika yang terkenal James Henry Breasted, menyimpulkan pemerintahan Thutmose III, memberi firaun ini deskripsi berikut:

“Kepribadiannya lebih individual daripada kepribadian raja Mesir Awal lainnya, tidak termasuk Akhenaten ... Jenius yang memanifestasikan dirinya dalam imam yang dulunya sederhana membuat kita mengingat Alexander dan Napoleon. Thutmose menciptakan kerajaan sejati pertama dan karenanya merupakan kepribadian dunia pertama, pahlawan dunia pertama ... Pemerintahannya menandai era tidak hanya di Mesir, tetapi di seluruh Timur yang dikenal pada waktu itu. Belum pernah dalam sejarah ada satu orang yang mengendalikan nasib bangsa yang begitu luas dan memberinya karakter yang terpusat, stabil dan pada saat yang sama bergerak sehingga selama bertahun-tahun pengaruhnya dipindahkan dengan kekuatan yang tidak berubah ke benua lain, tercetak di sana seperti pukulan. dari seorang pengrajin yang terampil palu berat di landasan; harus ditambahkan bahwa palu itu ditempa oleh Thutmose sendiri.

Banyak ahli Mesir Kuno meminta agar Thutmose III diberi gelar "Hebat". Adalah adil untuk mengatakan bahwa firaun Ramses II - satu-satunya firaun, dalam kaitannya dengan siapa julukan mapan "Hebat" (Ramses Agung) digunakan - sebenarnya bukan penguasa yang sukses karena ia berhasil mempromosikan dan membesar-besarkan jasanya. , tidak menghindari berita tentang pemerintahannya di gedung-gedung pendahulunya dan bahkan tindakan vandalisme terhadap mereka.

10. Daftar Pustaka

Penangkapan Yupa

Sejarah Timur Kuno. Asal usul masyarakat kelas tertua dan pusat pertama peradaban pemilik budak. Bagian 2. Asia Barat. Mesir / Di bawah editor G. M. Bongard-Levin. - M.: Nauka, 1988. - 623 hal. - 25.000 eksemplar.

Turaev B.A. Sejarah Timur Kuno / Diedit oleh Struve V.V. dan Snegirev I.L. - stereo ke-2. ed. - L.: Sotsekgiz, 1935. - T. 1. - 15.250 eksemplar.

Avdiev V. I. Sejarah militer Mesir Kuno: Dalam 2 volume - M., 1959. T. 2. S. 97-159.

Breasted J. G., Turaev B. A. Sejarah Mesir Kuno. - Minsk: Panen, 2004

Turaev B. A. Sejarah Timur Kuno. - Minsk: Panen, 2004

Mertz B. Mesir Kuno: Kuil, makam, hieroglif. / Diterjemahkan dari bahasa Inggris. - M.: Tsentrpoligraf, 2003

Vasilevskaya V. Thutmose (Seri: Perpustakaan Emas Novel Sejarah. Penguasa Besar) - M .: AST, Astrel, 2002

Chronicles of Thutmose III // Pembaca tentang sejarah Timur Kuno / Ed. M. A. Korostovtseva dan lainnya - M., 1980.

Redford, Donald B., Perang di Suriah dan Palestina dari Thutmose III, , Leiden: Brill, 2003

Cline, Eric H. dan O'Connor, David, Thutmose III: Sebuah Biografi Baru, University of Michigan Press, 2006

Bibliografi:

Breasted J., Turaev B.A., "Sejarah Mesir Kuno": Hasil pemerintahan Thutmose III

"Kampanye militer para firaun" - Firaun Thutmose I. Kampanye militer para firaun. Pemanah Nubia tentara bayaran. Apa manfaat menggunakan kereta perang? Prajurit Firaun. 3. Kampanye militer para firaun. Bagaimana disiplin dipertahankan? Tunjukkan pada peta yang ditaklukkan oleh firaun Nubia, Palestina, Suriah, Fenisia. Apa yang dipersenjatai orang Mesir? Bagaimana para bangsawan hidup dan apa yang mereka lakukan?

"Kehidupan Bangsawan Mesir" - Makam Bangsawan Mesir. 4. Peran bangsawan di negara Mesir. Kepemimpinan kampanye militer mi. Di tanah seorang bangsawan. Buktikan bahwa bangsawan memainkan peran khusus dalam kehidupan negara Mesir kuno? 1. Bagaimana para bangsawan hidup di Mesir kuno? Kehidupan Bangsawan Mesir. Tentara. Litigasi Kontrol atas pemungutan pajak.

"Game tentang Mesir Kuno" - Tanda-gambar orang Mesir. Penguasa Mesir Kuno. Dewa Mesir Kuno. Sebagian besar warga Mesir. Sifat Mesir. Sumur adalah alat pengukur ketinggian air. Dewa matahari Amon-Ra. Mesir Kuno. Gurun mana yang berada di sebelah kanan Mesir Kuno. Sebuah tempat di gurun di mana air muncul ke permukaan. Apa yang disebut budak di Mesir kuno?

"Negara Mesir Kuno" - Tanaman Papirus. Kota Memphis. Banjir sungai Nil. Penyatuan Mesir. negara Mesir. Doa. Dari primitif ke peradaban. Negara di tepi sungai Nil. Fragmen lukisan dinding. Delta. Kondisi yang menguntungkan untuk pembentukan peradaban.

"Sejarah Mesir Kuno" - Sphinx di Mesir kuno. Tutankhamun. Kumbang scarab adalah simbol keberuntungan dan kekayaan. Dewa Anubis berwujud serigala. Seperti inilah bentuk alfabet Mesir kuno. Kuil-kuil dibangun untuk para dewa. Orang Mesir membangun piramida batu besar. Orang Mesir menulis di atas papirus. Sungai Nil adalah sungai suci Mesir kuno. Gang Sphinx di Karnak.

"Firaun Mesir Kuno" - Faktanya adalah bahwa Tutankhamen menjadi firaun pada usia 9 tahun. Kekuasaan firaun diturunkan dari ayah ke anak. Pemerintahan Cheops dan Khafre. Firaun Mesir kuno. Pemerintahan Tutankhamen. Mungkin ada beberapa sarkofagus. Tubuh firaun yang telah meninggal dimumikan dan ditempatkan di sarkofagus. Pertama, piramida berjalan dalam bentuk tangga dengan tepian.