Psixologiyada iroda tushunchasi

Iroda psixologiyadagi eng murakkab tushunchalardan biridir. Ushbu kontseptsiyaning bir nechta talqinlari mavjud:

1. iroda - bu insonning ichki va tashqi qiyinchiliklarni engib o'tishni talab qiladigan harakatlari va harakatlarini ongli ravishda tartibga solish. (Sovet umumiy psixologiyasi)
2. iroda ruhiy aks ettirish shakli bo'lib, unda aks ettirilgan ob'ektiv maqsad, unga erishish uchun rag'batlantirish va yuzaga keladigan ob'ektiv to'siqlar; aks ettirilgan sub'ektiv maqsad, motivlar kurashi, irodaviy harakatga aylanadi; natija harakat va maqsadga erishishda qoniqishdir. Maqsadga erishish yo'lida inson engib o'tishi kerak bo'lgan to'siqlar ichki va tashqi bo'lishi mumkin.
3. iroda - bu ongning tomoni, uning faol va tartibga soluvchi printsipi, kuch yaratish va uni kerak bo'lganda ushlab turish uchun mo'ljallangan.

Boshqa so'z bilan iroda - insonning qobiliyati bo'lib, o'z faoliyatini va turli xil psixik jarayonlarni o'z taqdirini o'zi belgilash va o'zini o'zi boshqarishda namoyon bo'ladi.

Iroda tufayli inson o'z tashabbusi bilan, sezilgan ehtiyojga asoslanib, oldindan rejalashtirilgan yo'nalishda va oldindan belgilangan kuch bilan harakatlarni amalga oshirishi mumkin. Bundan tashqari, u aqliy faoliyatini shunga mos ravishda tashkil qilishi va yo'naltirishi mumkin. Iroda bilan siz his-tuyg'ularning tashqi ko'rinishlarini cheklashingiz yoki hatto butunlay teskarisini ko'rsatishingiz mumkin.

Irodaning asosiy vazifalari bor rag'batlantiruvchi, barqarorlashtiruvchi va tormoz.

Rag'batlantirish funktsiyasiiroda inson faoliyati bilan ta'minlanadi. Reaktivlikdan farqli o'laroq, harakat oldingi vaziyat bilan aniqlanganda (odam chaqirilganda aylanib ketadi), faoliyat sub'ektning harakat paytida (shaxs ichida) aniqlangan o'ziga xos ichki holatlari tufayli harakatni keltirib chiqaradi. zarur ma'lumotlarni olish zarurati do'stingizga qo'ng'iroq qiladi).

Stabilizatsiya funktsiyasi- tashqi yoki ichki aralashuv sodir bo'lganda, faoliyatni kerakli darajada ushlab turish.

Tormozlash funktsiyasiiroda rag'batlantirish funktsiyasi bilan birlikda harakat qilib, faoliyatning istalmagan ko'rinishlarini cheklashda namoyon bo'ladi. Inson o'zining dunyoqarashi, ideallari va e'tiqodlariga mos kelmaydigan motivlarning uyg'onishi va harakatlarini amalga oshirishga to'sqinlik qila oladi. Inhibisyon jarayonisiz xulq-atvorni tartibga solish mumkin emas edi. Ularning birligida rag'batlantiruvchi va inhibe qiluvchi funktsiyalar maqsadga erishish yo'lidagi qiyinchiliklarni engib o'tishni ta'minlaydi.

Irodaning asosiy funktsiyalariga asoslanib, aytishimiz mumkinxulq-atvorni ixtiyoriy tartibga solish.

Xulq-atvorni ixtiyoriy tartibga solish- bu maqsadga erishish yoki ularni cheklash uchun aqliy va jismoniy harakatlarning ongli yo'nalishi.

Ixtiyoriy tartibga solishning paydo bo'lishi uchun ma'lum shartlar zarur -to'siqlar va to'siqlarning mavjudligi.

Tashqi to'siqlar- vaqt, makon, odamlarning qarama-qarshiligi, narsalarning fizik xususiyatlari va boshqalar;

Ichki to'siqlar -munosabatlar va munosabatlar, og'riqli sharoitlar, charchoq va boshqalar.

Ko'pincha inson hayotida irodasi quyidagi tipik vaziyatlarda namoyon bo'ladi:

Ikki yoki undan ortiq fikr, maqsad, his-tuyg'ular, bir xil darajada jozibali, ammo qarama-qarshi harakatlarni talab qiladigan va bir-biriga mos kelmaydigan munosabat o'rtasida tanlov qilish kerak;

Nima bo'lishidan qat'iy nazar, siz maqsadli maqsad sari harakat qilishingiz kerak;

Vaziyat o'zgarganligi sababli qarorni amalga oshirishdan bosh tortishingiz kerak.

Iroda inson psixikasining alohida mulki emas, shuning uchun uni uning ruhiy hayotining boshqa jabhalari bilan chambarchas bog'liq holda ko'rib chiqish kerak. motivlar va ehtiyojlar. Faoliyatni bevosita turtki beruvchi motivlar va ehtiyojlar nisbatan zaif yoki ular bilan raqobatlashuvchi kuchli motivlar va ehtiyojlar mavjud bo‘lganda iroda ayniqsa zarur bo‘ladi. Kuchli irodali odam boshqalarni qondirish uchun o'zining ba'zi motivlari va ehtiyojlarini bostiradi. Aytishimiz mumkinki, iroda maqsadga muvofiq harakat qilish, bevosita istak va intilishlarni bostirish qobiliyatidan iborat.

Ixtiyoriy harakat (harakat)

Irodaning asosiy tarkibiy qismi ixtiyoriy harakat (harakat)dir. Ixtiyoriy harakatlar maqsadning mavjudligi, shuningdek, to'siqlar, qiyinchiliklar va ularni amalga oshirish jarayonida boshdan kechirilgan keskinlikning mavjudligi bilan tavsiflanadi.

Oddiy va murakkab bor ixtiyoriy harakatlar.

1-rasm. Oddiy ixtiyoriy harakatning tuzilishi

2-rasm. Murakkab ixtiyoriy harakatning tuzilishi.

Irodaning boshqa psixik jarayonlar bilan aloqasi

Irodaning kuchli dvigateli tuyg'ular. Hamma narsaga befarq bo'lgan odam kuchli irodali shaxs bo'la olmaydi, chunki iroda o'z his-tuyg'ularini anglashni, ularni baholashni va ular ustidan hokimiyatni o'z ichiga oladi. "O'z ehtiroslarining qullari" (qimorbozlar, giyohvandlar va boshqalar) har doim zaif irodali odamlardir. Ixtiyoriy harakat o'z-o'zidan yangi kuchli tuyg'uni keltirib chiqarishi mumkin - bajarilgan burchdan, to'siqdan, erishilgan maqsaddan qoniqish hissi, buning fonida eski, bostirilgan tuyg'u ko'pincha unutiladi.

Iroda va iroda o'rtasidagi bog'liqlik fikrlash. Ixtiyoriy harakat - bu qasddan qilingan harakat: inson o'zini muayyan sharoitlarda zarur bo'lgan tarzda harakat qilishga majburlashdan oldin, o'z harakatlarini tushunishi, anglashi va o'ylashi kerak. Maqsadga to'sqinlik qiladigan tashqi to'siqlarni engishdan oldin, siz optimal yo'llarni topishingiz, harakat g'oyasi haqida o'ylashingiz va buning uchun reja tuzishingiz kerak.

Shuningdek, ixtiyoriy harakat shaxs va tasavvurning hissiy sohasi bilan chambarchas bog'liq. Uni amalga oshirayotganda, inson muayyan his-tuyg'ularni boshdan kechiradi va xayoliy natijani oladi.

Irodaning fiziologik asoslari

Irodaviy xulq-atvor va irodaviy harakatlarning fiziologik mexanizmlarini quyidagicha ko`rsatish mumkin. Dvigatel zonasi miya yarim sharlarining parietal korteksida joylashgan. U korteksning barcha sohalari, shu jumladan barcha analizatorlarning kortikal uchlari bilan bog'langan. Bu bog'lanish korteksning istalgan qismida paydo bo'ladigan qo'zg'alishning vosita maydoniga etib borishi va unda xuddi shunday jarayonni keltirib chiqarishi mumkinligini ta'minlaydi.

Xulq-atvorni ixtiyoriy tartibga solishning refleksli tabiati miya yarim korteksida optimal qo'zg'aluvchanlik markazini yaratishni o'z ichiga oladi (bu korteksdagi ishchi markazdir). Retikulyar shakllanish ixtiyoriy tartibga solishning umumiy mexanizmida muhim ahamiyatga ega: korteksga tushadigan ba'zi impulslarni tanlaydigan va hayotiy ahamiyatga ega bo'lmagan boshqalarini saqlaydigan filtr turi.

Kompyuter. Anoxin kontseptsiyani ilgari surdiharakatni qabul qiluvchi.Uning mohiyati shundaki, asabiy jarayonlar tashqi hodisalarning rivojlanishidan oldinda.
O'tmish tajribasiga asoslanib, odamlar (va hayvonlar) asab tizimiga kelajakdagi ta'sirlarni oldindan bilishadi va taxmin qilishadi. Signalga asoslanib, miyada asabiy bog'lanishlarning butun majmuasi, takroriy takrorlash orqali rivojlangan barcha assotsiatsiyalar tizimi tiklanadi.

Ixtiyoriy harakatlarni amalga oshirishda muhim rol o'ynaydimiyaning frontal loblari, bunda, tadqiqot shuni ko'rsatadiki, har safar erishilgan natija oldindan tuzilgan maqsadli dastur bilan taqqoslanadi. Frontal loblarning shikastlanishiga olib keladi abuliya (irodaning og'riqli etishmasligi).

Iroda, ongning tartibga soluvchi tomoni sifatidashartli reflekstabiat. Vaqtinchalik asabiy bog'lanish asosida turli xil assotsiatsiyalar va ularning tizimlari shakllanadi va mustahkamlanadi, bu esa o'z navbatida maqsadli xatti-harakatlar uchun sharoit yaratadi.

Inson ma'lumot to'plash va uning asosida harakat qilish, shuningdek, tashqi tomondan olingan ma'lumot va bilimlarni umumlashtirish qobiliyatiga ega.ikkinchi signal tizimi. Ikkinchi signalli aloqalar asosida inson xatti-harakatlarining barcha ongli va maqsadga muvofiq tartibga solinishi amalga oshiriladi, olingan ma'lumotni amalga oshirishda joy, vaqt, tabiat, harakat usuli va intensivligini tanlash sodir bo'ladi.

Odamlarda dastlabki real ta'sir mexanizmi hayvonlarnikiga qaraganda ancha yaxshi rivojlangan; birlashmalar tizimi eng minimal va uzoqroq qo'zg'atuvchi (so'z, ob'ekt, uning xususiyatlari va boshqalar) asosida tiklanadi.

Shunday qilib, ongli ravishda boshqariladigan xatti-harakatlar miyaning murakkab fiziologik jarayonlari va atrof-muhit ta'sirining o'zaro ta'siri natijasidir.

Shaxsning irodaviy xususiyatlari

Inson bolaligidanoq u yoki bu darajada iroda bilan tartibga solinadigan harakatlar va harakatlarni amalga oshiradi. Hayotiy amaliyot shaxsning irodaviy xususiyatlari ko'rinishidagi harakatlarni tartibga solishni birlashtiradi.

Shaxsning irodaviy xususiyatlariga quyidagilar kiradi:

1. Aniqlik(ijtimoiy ahamiyatga ega maqsadlarni belgilash va ularga erishish qobiliyatida namoyon bo'ladi).

2. Aniqlik (maqsadni tez va o'ylangan holda tanlashda, unga erishish yo'llarini belgilashda namoyon bo'ladi). U qarama-qarshi fikrlar va his-tuyg'ularni engish, ularni biron bir aniq yo'nalishga yo'naltirish uchun etarli kuchga ega emas.

Bularning barchasi odam vaqtni behuda sarflashiga olib keladi va keyin u tanlov qilish zarurati bilan duch kelganida, u birinchi kelganini, hatto eng yomon maqsadni ham qo'lga kiritadi. Qarorsizlik odamning o‘ylab ko‘rmasdan, o‘ylab ko‘rmasdan, shoshqaloq qaror qabul qilishida ham namoyon bo‘ladi.

3. Qat'iylik (ko'zlangan maqsadga muvofiq uzoq vaqt davomida xatti-harakatni boshqarish va nazorat qilish qobiliyatida namoyon bo'ladi).

Shunday odamlar borki, ular bir qarashda juda qat'iyatli ko'rinadi. Ular bilan yaqindan tanishish, ular shunchaki qaysar ekanliklarini ko'rsatadi. O'jar odam faqat o'z fikrini, o'z dalillarini tan oladi va xatti-harakatlarida va harakatlarida ularga amal qilishga intiladi, garchi bu dalillar noto'g'ri bo'lishi mumkin yoki har qanday holatda ham eng yaxshisi emas.

4. Ekspozitsiya (yoki o'z-o'zini nazorat qilish) (maqsadga erishishga xalaqit beradigan aqliy va jismoniy ko'rinishlarni cheklash qobiliyatida namoyon bo'ladi). Mustaqillik (o'z tashabbusi bilan maqsadlarni belgilash, ularga erishish yo'llarini topish va qabul qilingan qarorlarni amalda amalga oshirish qobiliyati). Mustaqillikka qarama-qarshi bo'lgan irodaning xususiyati taklifdir. Taklif qilinadigan odamlar o'z tashabbusi bilan ko'p yoki kamroq murakkab ixtiyoriy harakatni boshlay olmaydilar va bajara olmaydilar; Agar ular ko'rsatmalar, buyruqlar, maslahatlar olsalar, faoldirlar. Ular tezda boshqa odamlarning ta'siriga tushadilar.

Irodaviy shaxs xususiyatlariga shular kiradi jasorat, jasorat, jasorat, matonat, intizom. Ammo ular ko'p darajada yuqorida muhokama qilingan irodaviy fazilatlarning individual birikmasidir.

Muayyan irodaviy xususiyatlar yuqori darajada rivojlangan odamlarni haqli ravishda kuchli irodali odamlar deb atashadi. Barcha irodaviy xususiyatlarning rivojlanish darajasi past bo'lgan odamlar bor. Bunday odamlar odatda zaif irodali deb ataladi. Xulq-atvorni tartibga soluvchi sifatida iroda hayot va faoliyat jarayonida shakllanadi. Shaxs irodasini rivojlantirish va irodaviy xususiyatlarni shakllantirishda kundalik muntazam mehnat birinchi darajali ahamiyatga ega.

1. Iroda va irodaviy harakat tushunchasi. Irodaviy harakatning tuzilishi.
2. Irodaning funktsiyalari.
3. Irodaning fiziologik asoslari.
4. Shaxsning irodaviy xususiyatlari.
5. Irodaning individual xususiyatlari.
6. Diagnostika.

1. Iroda va irodaviy harakat tushunchasi. Irodaviy harakatning tuzilishi

iroda - bu inson faoliyatini belgilovchi va harakatga keltiruvchi ruhning qobiliyatidir (K.K. Platonov).

iroda- sᴛᴏ faoliyatni va uni amalga oshirish uchun zarur bo'lgan ichki harakatlarni tanlash qobiliyati (Proxorov A.M. Sovet entsiklopedik lug'ati).

iroda - Bu shaxsning o'z xatti-harakati va faoliyatini ongli ravishda tartibga solish, maqsadli harakatlar va xatti-harakatlarni amalga oshirishda ichki va tashqi qiyinchiliklarni engish qobiliyatida ifodalanadi (Maklakov A.G.; Gamezo M.V.).

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, asosiy funksiyasi iroda qiyin turmush sharoitida faoliyatni ongli ravishda tartibga solishdan iborat.

TO ichki (sub'ektiv) to'siqlar Bunga charchoq, azob-uqubatlar, zavqlanish istagi, inertsiya, odamning dangasaligi va boshqalar kiradi; Kimga tashqi- vaqt, makon, narsalarning jismoniy xususiyatlari (maqsadga erishishni istamaydigan boshqa odamlar tomonidan hech qanday vosita yoki qarshilik) va boshqalar.

Psixologiyada iroda muammosi ikkita versiyada mavjud: birinchisi an'anaviy o'z taqdirini belgilash muammosi, ikkinchisi - o'zini o'zi boshqarish muammosi. O'z taqdirini o'zi belgilash versiyasida ixtiyoriy tartibga solish uning motivatsiyasini ta'minlaydigan harakatning ma'nosini o'zgartirish yoki aksincha, uni inhibe qilish orqali sodir bo'ladi. Harakatning ma'nosini o'zgartirish ixtiyoriy harakatning zaruriy psixologik mexanizmidir. Shunday qilib, L.M. Vekerning fikriga ko'ra, xatti-harakatlar va faoliyatni tartibga solish uch darajada bo'lishi mumkin: hissiy-idrok, ixtiyoriy va ixtiyoriy:

1)hissiy-idrok darajasida harakatlar va harakatlarni tartibga soluvchi tasvirlar, uning istagidan qat'i nazar, sub'ektning xatti-harakatlarini nazorat qiladi; ixtiyoriy harakatlar- maqsadni qo'ymasdan, ongsiz ravishda, idrok ta'sirida bajariladigan harakatlar (qo'lini issiq narsadan tortib oldi va hokazo). Impulsiv harakatlar - qo'zg'atuvchi tomonidan "qo'zg'atilgan" harakatlar, bir zumda, o'ylamasdan, qisqa muddatli va ko'pincha motivatsiyasiz amalga oshiriladi.

Misol uchun, shunday paytlar bo'ladiki, odam nima qilayotganidan xabardor bo'ladi, lekin nima uchun qilayotganini tushuntira olmaydi. Ko'pincha bu odam kuchli his-tuyg'ularga berilib, hissiy qo'zg'alishni boshdan kechirganda sodir bo'ladi. Bunday harakatlar odatda impulsiv deb ataladi. Ularning xabardorlik darajasi keskin kamayadi. Shoshqaloq harakatlar qilgan odam ko'pincha qilgan ishidan tavba qiladi. Ammo iroda aynan shundan iboratki, inson affektiv portlashlar paytida toshma harakatlar qilishdan o'zini tiya oladi. Binobarin, iroda aqliy faoliyat (maqsad va unga erishish vositalarini tanlash; rejalashtirilgan harakatni amalga oshirish) va hissiyotlar bilan bog'liq.

2)ixtiyoriy darajada harakatlar ongli ravishda tartibga solinadi va niyatlar, rejalashtirish va nazoratni o'z ichiga oladi. Bu erda harakatlar sub'ektning o'zi tomonidan ma'lum bir motivga muvofiq amalga oshiriladi va ixtiyoriy tartibga solishni talab qilmaydi, chunki shaxsning tarkibiy qismlari ishtirok etmasdan qoladi; ixtiyoriy harakatlar– maqsad qo‘ygan holda, erkin tanlangan, ongli va motivlangan harakatlar; rasmda. 1 ixtiyoriy harakat mexanizmini ko'rsatadi.

1-rasm. Ixtiyoriy harakat mexanizmi

3)ixtiyoriy tartibga solish inson to'siqlar va qiyinchiliklarga duch kelganda paydo bo'ladi. Bu darajada shaxs faoliyat sub'ektiga aylanadi. Bu darajada odam qo'shimcha motivlar (harakat ma'nolari) yaratishga majbur bo'ladi va harakat asl motiv uchun emas, balki shaxs yoki boshqa odamlarning shaxsiy qadriyatlari uchun amalga oshiriladi. Dᴀᴋᴎᴍ ᴏsᴩᴀᴈᴏᴍ, ixtiyoriy tartibga solish - bevosita shaxsan muhim motivlar bilan bog'liqlik, ko'pincha axloqiy. Inson qanchalik axloqiy bo'lsa, unga ixtiyoriy harakatlarni amalga oshirish osonroq bo'ladi.

Ixtiyoriy tartibga solish - ixtiyoriy tartibga solishning bir turi, uning namoyon bo'lishining maxsus shakli bo'lgan tartibga solishning eng yuqori darajasi (Ivannikov V.A., Wekker L.M. va boshqalar).

Bugungi kunda inson faoliyati va xatti-harakatlarini tartibga solish, o'z-o'zini o'zlashtirish bilan bog'liq jarayonlarni tizimli o'rganish eng istiqbolli hisoblanadi (Abulxanova-Slavskaya K.A., Konopkin O.A., Kalin V.K., Shulga T.I. va boshqalar).

Ixtiyoriy tartibga solish, ixtiyoriy tartibga solishning eng yuqori darajasi sifatida, inson faoliyati va xatti-harakatlarini yaxshilashga, pirovardida uning shaxsiyatini o'zgartirishga qaratilgan, ᴛ.ᴇ. ixtiyoriy tartibga solish, bir tomondan, muayyan faoliyat natijalarini o'zgartirishga, ikkinchidan, o'zini o'zi o'zgartirishga qaratilgan. Irodaviy tartibga solish jarayonining funksional tuzilishi uchta komponentdan iborat: 1) motivatsion aloqa (maqsad, motivlar); 2) ijro etuvchi bo'g'in (harakat va xulq-atvor usullari, ham tashqi, kimdir tomonidan taklif qilingan va o'zimiz tomonidan ishlab chiqilgan ichki; 3) baholovchi-samarali aloqa (harakat natijalari va sub'ektning o'zini o'zi o'zgartirish natijalari).

Shaklda. 2-rasmda ixtiyoriy harakat mexanizmi keltirilgan.

Ehtiyoj - Motiv maqsad rejasi Rejani amalga oshirish Reflektsiya

2-rasm. Irodaviy harakat mexanizmi

(M1 va M2 qo'shimcha motivlardir)

Ixtiyoriy tartibga solish– ixtiyoriy tartibga solishning eng yuqori darajasi. U mavzudan kelib chiqadigan niyat, maqsadga muvofiqlik, xabardorlik va qaror qabul qilish bilan tavsiflanadi. Ixtiyoriy tartibga solish sub'ektiv va ob'ektiv qiyinchiliklarni, faoliyatning motivatsion va rag'batlantiruvchi sohasidagi o'zgarishlarni bartaraf etish sharoitida amalga oshiriladi va sub'ektning xatti-harakati, faoliyati va shaxsiyatini yaxshilashga qaratilgan.

Ixtiyoriy harakatlar - Bular quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflangan harakatlardir:

1) maqsadli xususiyatga ega;

2) belgilangan maqsad amalga oshadi (ikkinchi signal tizimida aks ettirilgan, ᴛ.ᴇ. aniq so'zlar bilan ko'rsatilgan);

3) maqsad sari yo‘lda tashqi (ichki) qiyinchiliklarni yengib o‘tadi (Gamezo M.V.; Maklakov A.G. va boshqalar).

Shuni ta'kidlash kerakki, to'siqlarni engib o'tishga qaratilgan har bir harakat ixtiyoriy emas: masalan, itdan qochgan odam juda qiyin to'siqlarni engib o'tishi va hatto baland daraxtga chiqishi mumkin, ammo bu harakatlar ixtiyoriy emas, chunki ular birinchi navbatda hamma narsa insonning ichki munosabatlari bilan emas, balki tashqi sabablar bilan. Biroq, to'siqlarni engib o'tishga qaratilgan ixtiyoriy harakatlarning eng muhim xususiyati - bu kurash kerak bo'lgan maqsadning ahamiyatini anglash, unga erishishning o'ta muhimligini anglashdir.

Ixtiyoriy harakatlar mavjud oddiy va murakkab. Oddiy ixtiyoriy harakatlar tanish bo'lgan, to'siqlarni osongina engib o'tish mumkin (masalan, "Men bugun mashq qilishni xohlamayman, o'zimni sovuq suv bilan yuvaman, lekin ... men o'zimni qattiqlashishga qaror qildim va bularning barchasini qilaman."). Harakatlarni murakkablashtirishning asosi shundaki, inson qo'ygan har bir maqsad darhol amalga oshirilmasligi kerak. Ko'pincha, maqsadga erishish bizni maqsadga yaqinlashtiradigan bir qator oraliq harakatlarni bajarishni talab qiladi. Murakkab ixtiyoriy harakatlar bir qator soddalarini o'z ichiga oladi, ichki nizolar va tashqi to'siqlarni bartaraf etish bilan bog'liq, katta kuch talab qiladi (masalan, imtihonga tayyorgarlik ko'rish, o'qishni tugatish, sportda muvaffaqiyatga erishish, salbiy xarakter xususiyatlarini engish, istalgan shaxs sifatini shakllantirish, tanlash yoki kasbni o'zgartirish, siyosiy partiyaga a'zo bo'lish, turmush o'rtog'ini tanlash, yashash joyini o'zgartirish va hokazo). sʜᴎ mehnat, o'quv va boshqa faoliyat turlari uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Murakkab ixtiyoriy harakatlarsiz shaxsning kasbiy va shaxsiy rivojlanishi mumkin emas.

Masalan, o'qituvchi bo'lish uchun siz pedagogika universitetiga kirishingiz, barcha o'quv dasturlarini to'liq bajarishingiz, ko'plab maxsus manbalarni o'qish va o'zlashtirishingiz, juda muhim miqdordagi test va imtihonlardan o'tishingiz kerak. Yakuniy maqsad - o'qituvchi bo'lish - jozibador bo'lishi kerak, ammo unga erishish uchun odam uchun qiyin, istalmagan va yoqimsiz ko'rinadigan harakatlarni bajarish kerak bo'ladi. Shu bilan birga, u bu maqsad bilan bevosita bog'liq bo'lmagan, ammo hozirgi paytda u uchun eng jozibali - o'qish, sport, dam olish va boshqa ko'p narsalarga ega bo'lgan haqiqiy ehtiyojlari va motivlari, istaklari bor, ularni tez va oson his qilish mumkin. zavqlanish hissi.

O'quv faoliyatini samarali amalga oshirish uchun talaba charchoq, charchoq va asabiylashishni keltirib chiqaradigan osonroq va yoqimliroq harakatlarni rad etib, kamroq jozibali va qiyinroq harakatlarni bajarishga o'zini ishontirishi yoki majburlashi kerak. Bu his-tuyg'ularni ham engish kerak, aks holda ular ish natijalarini yomonlashtiradi. Shaxs ichidagi ziddiyatni hal qilish uchun siz o'zingiz xohlagan va o'ta muhim bo'lgan narsa o'rtasida tanlov qilishingiz kerak bo'ladi.

Universitetda o'qish ko'pincha turli xil tashqi to'siqlarni engib o'tishni o'z ichiga oladi, masalan, boshqa shaharga ko'chib o'tish, turar joyni tartibga solish, kerakli adabiyotlarni izlash, tartibga rioya qilish va hokazo. Bu to'siqlarni yengib o'tish ham insondan ixtiyoriy harakatlarni amalga oshirishni talab qiladi. Inson uchun maqsad qanchalik muhim bo'lsa, u shunchalik ko'p to'siqlarni engadi.

Murakkab ixtiyoriy harakatga misol: tog' cho'qqisini zabt etishga qaror qilgan alpinistlar ko'tarilishdan ancha oldin tayyorgarlikni boshlaydilar. Bunga o'qitish, asbob-uskunalarni tekshirish, bog'lashlarni o'rnatish, marshrut tanlash va h.k. kiradi. Ammo ko'tarilishni boshlaganlarida ularni asosiy qiyinchiliklar kutmoqda. Yoki: odam chanqog'ini qondirmoqchi bo'lsa, o'rnidan turadi, stakanga suv quyadi va hokazo.

Shu bilan birga, maqsadning yuqori subyektiv ahamiyati, ichki qarama-qarshilikdagi qarama-qarshi tendentsiyalarning jiddiyligi, tashqi to'siqlarni engib o'tishdagi qiyinchiliklar insonning imkoniyatlaridan oshib ketishi va chidab bo'lmas bo'lib chiqishi mumkinligini hisobga olish kerak. Misol uchun, agar yigit o'zining haqiqiy imkoniyatlarini hisobga olmasdan kasb tanlasa, sportchi o'z oldiga real bo'lmagan maqsad qo'ysa, ularning har biri o'z rejalarini amalga oshira olmasligi, maqsadiga erisha olmasligi va shu bilan birga muvaffaqiyatsizlikka uchrashi mumkin. umidsizlikning achchiqligini boshdan kechirish.

Umumiy psixologiya bo'yicha cheat varaqasi Yuliya Mixaylovna Voitina

61. PSIXOLOGIYADA iRODA TUSHUNCHASI. IRODANI SHAKLLANISHI

muallif Makarov Nikolay Aleksandrovich

Iroda irodasi bo'yicha mashg'ulotlar, ehtimol, qiziq bo'lmagan, ammo mazmunli va foydali harakatlarning kunlik muntazam bajarilishidan iborat. Esingizda bo'lsin: kuchli irodasiz siz hech qachon jangchi bo'lolmaysiz. Bu quyidagi diagrammadan aniq ko'rinib turibdi: Jangchi (shaxs sifatida) jangchi

Marcher, L. Ollars, P. Bernard kitobidan. Tug'ilish travması: uni hal qilish usuli Marcher Lisbet tomonidan

Irodani rivojlantirish texnikasi kitobidan muallif Assagioli Roberto

Iroda bosqichlari Yuqorida aytib o'tilganidek, biz irodani uning barcha bosqichlarida yaxlit qilib tarbiyalashdan yoki aniqroq aytganda, tugallangan iroda harakatiga erishishdan manfaatdormiz.1. Irodani amalga oshirishning birinchi bosqichiga quyidagilar kiradi: a. vazifa - maqsad - niyat; b. baholash; c. motivatsiya.Chunki biz

"Inqilobiy psixologiya haqida traktat" kitobidan muallif Veor Samael Aun

"Ma'noga iroda" kitobidan Frankl Viktor tomonidan

ERKIN irodasi Insonning irodasi uning tajribasining bevosita ma'lumotlariga tegishli. Ushbu ma'lumotlarga Gusserl davridan beri fenomenologik deb atalgan empirik yondashuv asoslanadi. Darhaqiqat, bu fikrga faqat ikki toifadagi odamlar ega

Ta'lim haqida kitobdan. Onadan eslatmalar muallif Tvorogova Mariya Vasilevna

Irodani tarbiyalash haqida Bolaligimda bolalar va yoshlar orasida “irodani mustahkamlash” mashhur edi. O‘shanda qahramonlar shaxsiy fazilatlari tufayli katta qiyinchiliklarni yengib o‘ta oladigan insonlar hisoblanardi va buning uchun, albatta, katta iroda kerak edi. Bolalar xuddi shunday bo'lishni xohlashdi

"Individuallikka ko'tarilish" kitobidan muallif Orlov Yuriy Mixaylovich

"Irodali odam" Hayotda biz odatda odatlarimizga to'liq o'ynay olmaymiz, agar ular hayot talablariga va sharoitlarga zid bo'lsa. Men hozir televizor ko'rmoqchiman, lekin maqola yozish uchun o'tiraman. Meni buni qilishga undaydigan narsa nimadir

"Psixologiya: Cheat Sheet" kitobidan muallif muallif noma'lum

"Psixologiya va pedagogika" kitobidan: Cheat Sheet muallif muallif noma'lum

"Munosabat psixologiyasi" kitobidan muallif Uznadze Dmitriy Nikolaevich

Irodaning patologiyasi

Ijara uchun miya kitobidan. Inson tafakkuri qanday ishlaydi va kompyuter uchun ruhni qanday yaratish mumkin muallif Redozubov Aleksey

Erkin iroda Suqrot davridan to hozirgi kungacha inson xatti-harakati qay darajada oldindan belgilab qo'yilganligi haqida munozaralar davom etgan. Odamlar o'z harakatlari ustidan "haqiqiy nazorat"ga egami yoki ular "ichki tuzilish" ga qarab qat'iy determinizmdami?

Homo Sapiens 2.0 kitobidan Sapiens 2.0 Homo tomonidan

Iroda kuchi haqida Odatda paydo bo'ladigan to'siqlar va yuzaga kelishi mumkin bo'lgan qiyinchiliklarga qaramay, iroda kuchini o'z maqsadlariga erishishdagi qat'iyatlilik o'lchovi bilan bog'lash odatiy holdir. Ammo, agar biz ushbu hodisaning umumiy qabul qilingan tabiatiga murojaat qilsak, biz iroda kuchiga tegishli ekanligini ko'ramiz.

"Iroda psixologiyasi" kitobidan muallif Ilyin Evgeniy Pavlovich

12.2. Iroda kuchining axloqiy komponentining shakllanishi Iroda kuchining namoyon bo`lishi ko`p jihatdan shaxsning axloqiy motivlari bilan belgilanadi. L. I. Bojovich yaxlit dunyoqarash va kuchli e'tiqodga ega bo'lgan shaxsning mavjudligini nafaqat ixtiyoriy tartibga solish, balki ixtiyoriylik bilan bog'lagan.

"Psixologiya" kitobidan. Oliy maktab uchun darslik. muallif Teplov B. M.

§68. Iroda tarbiyasi qiyinchiliklarni yengishda ifodalanadi va inson nima uchun shunday qilayotganini bilsagina qiyinchiliklarni yengib o‘tadi. Demak, iroda tarbiyasining birinchi va hal qiluvchi sharti dunyoqarashni shakllantirish, rivojlantirishdir

Huquqiy psixologiya kitobidan [Umumiy va ijtimoiy psixologiya asoslari bilan] muallif Enikeev Marat Isxakovich

§ 1. Iroda tushunchasi, xulq-atvorni ixtiyoriy tartibga solish iroda - bu shaxsning xulq-atvorini ongli, ijtimoiy shakllangan belgilash, uning psixofiziologik resurslarini u uchun muhim va zarur bo'lgan maqsadlarga erishish uchun safarbar qilishni ta'minlaydi. Iroda - ijtimoiy jihatdan

"Iroda va xarakterni qanday rivojlantirish kerak" kitobidan muallif Ruvinskiy Leonid Izotovich

Iroda tushunchasi O'z-o'zini tarbiyalash jarayoni iroda bilan chambarchas bog'liq. Iroda rivojlanishining etarli darajasi o'z-o'zini tarbiyalash dasturini amalga oshirishning zaruriy asosi va shartidir. Shuning uchun irodani o'z-o'zini tarbiyalash nafaqat fazilatlardan birini rivojlantirish maqsadidir

Bu atamaning boshqa maʼnolari ham bor, qarang. Vikilug'atda maqola mavjud "bo'ladi"

iroda- shaxsning fikrlash jarayoniga asoslangan qarorlar qabul qilish va qabul qilingan qarorga muvofiq o'z fikrlari va harakatlarini yo'naltirish qobiliyati.

Eng yuqori aqliy funktsiyalardan biri. Qaror qabul qilishning faol jarayoni sifatida iroda atrofdagi stimullarga passiv, aks ettirilmaydigan reaktsiya - zaiflik bilan farqlanadi.

Psixologiyada irodaning ta'rifi

Iroda tushunchasi falsafada tug'ilgan bo'lib, bu erda iroda ongning o'z taqdirini o'zi belgilash qobiliyati, shu jumladan axloqiy va o'ziga xos sabab-oqibatni hosil qilish qobiliyati sifatida ta'riflanadi. Psixologiya va nevrologiyaga o'tib, iroda ta'rifi o'zining axloqiy jihatini yo'qotdi va faqat aqliy funktsiya sifatida talqin qilina boshladi. Irodani eng yuqori aqliy funktsiyalarga an'anaviy bog'lash uning hayvonning emas, balki odamning mulki ekanligi g'oyasi haqida gapiradi, garchi hayvonlarning ba'zi tadqiqotlari bu fikrni shubha ostiga qo'yadi.

Eng umumiy ma'noda iroda psixologiyada insonning ongli ravishda o'zini o'zi boshqarish qobiliyati sifatida qaraladi. Harakatni bajarish uchun ham, uni rad etish uchun ham iroda zarur. Irodaning asosiy elementi ongli qaror qabul qilish harakatidir. Iroda ekzistensial psixologiyadagi erkinlik tushunchasiga shu ma’noda yaqin keladiki, bunday ongli qaror qabul qilgan kishi bevosita vaziyatdan ajralib, yo o‘ziga, o‘z qadriyatlariga bo‘lgan munosabatiga, yoki xayol, mantiq va modelga murojaat qilishi kerak. taklif qilingan harakatning oqibatlari.

Umumiy falsafiy va psixologik tushunchada iroda S. L. Rubinshteyn tomonidan taqdim etilgan. Rubinshteyn shunday yozadi: "Ongli maqsad va unga motiv sifatida munosabat bilan tartibga solinadigan harakatlar ixtiyoriy harakatlardir". Bu ta'rif bizga iroda tushunchasini istak tushunchasidan, motivatsiya tushunchasidan aniq ajratish imkonini beradi. Bu ta'rifda maqsadga munosabat, uni anglash ko'rinishidagi lahzalik vaziyatdan ajralish mavjud. Motiv va maqsad o'rtasidagi bog'liqlik ham muhimdir. Maqsad va motiv mos kelsa, hech bo'lmaganda sub'ektning ongida sub'ekt o'z faoliyatini to'liq boshqaradi, u stixiyali emas - faoliyatda iroda sodir bo'ladi.

Ayrim psixologlar iroda tushunchasini psixik funktsiya sifatida shaxsning maqsadga erishishga intilish qobiliyati bilan chalkashtirib yuborishadi, natijada quyidagi ta’riflarni topish mumkin: “Iroda bu uning faoliyati va xulq-atvorining sub’ekti tomonidan ongli ravishda tartibga solinishi, ongni ta’minlashi. maqsadga erishishda qiyinchiliklarni yengish...”.

Iroda tushunchasi sotsiologiyada ham uchraydi. Masalan, sotsiolog F.N.Ilyasov irodani "sub'ektning ierarxik qadriyatlar tizimini yaratish va quyi tartibli qiymatlarni e'tiborsiz qoldirib, yuqori darajadagi qadriyatlarga erishish uchun harakat qilish qobiliyati" deb ta'riflaydi.

O'z kuchiga ishonish, o'z-o'zini tarbiyalash, qat'iyat, jasorat, sabr-toqat - ma'lum bo'ldiki, irodaning juda ko'p nomlari bor. Ammo mavjud sharoit va vaziyatga qarab, u boshqacha ko'rinishga ega bo'ladi. Iroda zamonaviy psixologiyadagi eng murakkab hodisalardan biridir. Bu sizning qarorlaringizni, harakatlaringizni va natijada harakatlaringiz natijalarini nazorat qila oladigan o'ziga xos ichki kuchdir. Aynan irodali xarakter tufayli inson nafaqat bir qarashda imkonsiz bo'lib ko'rinadigan maqsadlarni qo'yadi, balki ularga erisha oladi, bu yo'lda har qanday to'siqlarni engib o'tadi.

Psixologiyada iroda turlari

Inson psixikasining ushbu muhim tarkibiy qismining eng keng tarqalgan uchta turi mavjud:

1. Boshqacha aytganda, iroda erkinligi ruhiy erkinlik deb ataladi. Aynan shu qaror va harakat erkinligi chuqur dindor shaxslarga xosdir. Misol tariqasida, rohiblarning qanday yashashini esga olish kerak. Ular moddiy boylikdan osonlikcha voz kechib, “tana bo‘yicha emas, balki Ruhga ko‘ra” yashaydilar.
2. Tabiiy deb ataladigan iroda tanlash, fikrlash, qarashlar, hukmlar va insoniy xatti-harakatlar erkinligida namoyon bo'ladi.
3. Va oxirgi tur majburiy iroda bo'lib, yuklangan qaror bilan tavsiflanadi. Bunday holda, siz o'zingizning tanlovingizni ma'lum holatlar tufayli zarurat tug'dirishga majbur bo'lasiz.

Irodani rivojlantirish

Psixologiyada shaxsda irodaning rivojlanishi, eng avvalo, uni boshqa tirik mavjudotlarning xulq-atvoridan ajratib turadigan asosiy xususiyatlar bilan bog'liq. Bu ongli fazilat (ya’ni odamning o‘z xulq-atvorida iroda namoyon bo‘lishini nazorat qilish odatiy holdir) jamiyat, ijtimoiy mehnat paydo bo‘lishi bilan birga vujudga kelgan, deb umumiy qabul qilingan. Iroda inson psixikasidagi emotsional va kognitiv jarayonlar bilan bog'liq.

Shuni ta'kidlash kerakki, u ikkita funktsiyani bajaradi:

• rag'batlantirish
• tormoz

Aynan o'z faoliyatimiz orqali biz birinchisining ishlashini ta'minlaymiz, to'xtatuvchi esa avvalgisi bilan birlikda harakat qiladi va o'zini ushbu faoliyat ko'rinishlarini, ya'ni axloq va jamiyat normalariga zid bo'lgan harakatlarni cheklash shaklida namoyon qiladi. . Ikki funktsiyaning o'zaro ta'siri tufayli inson kuchli irodali fazilatlarni rivojlantirishga va o'zi xohlagan narsaga erishish yo'lidagi to'siqlarni engishga muvaffaq bo'ladi.

Agar insonning hayot sharoiti bolaligidan noqulay bo'lsa, unda irodali fazilatlarni rivojlantirish imkoniyati kam. Ammo qat'iyat, qat'iyat, intizom, jasorat va boshqalar. har doim rivojlanishi mumkin. Buning uchun asosiy narsa har xil faoliyat bilan shug'ullanayotganda tashqi va ichki to'siqlarni engib o'tishdir.

Ammo ixtiyoriy rivojlanishga to'sqinlik qiladigan omillar ro'yxatini ko'rsatish ortiqcha bo'lmaydi:

• buzilgan chaqaloq;
• ota-onaning qattiq irodasi bilan bolaning har qanday qarorlarini bostirish.

Psixologiyada irodaning xususiyatlari

Iroda ta'rifi. Ixtiyoriy jarayon

iroda insonning ongli ravishda belgilangan maqsadlarga erishishga qaratilgan qasddan harakatlarni amalga oshirish, o'z faoliyatini ongli ravishda tartibga solish va o'z xatti-harakatlarini boshqarish qobiliyatini anglatadi.

iroda- shaxsning o'z maqsadlariga erishish uchun qaror qabul qilish jarayonida o'z psixikasi va harakatlarini ongli ravishda boshqarish qobiliyatidan iborat aqliy funktsiya. Irodaning ijobiy fazilatlari va uning kuchining namoyon bo'lishi faoliyatning muvaffaqiyatiga yordam beradi. Kuchli irodali fazilatlarga ko'pincha jasorat, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik, mustaqillik, sabr-toqat, o'zini tuta bilish, diqqatni jamlash, chidamlilik, tashabbuskorlik, dadillik va boshqalar kiradi. "Iroda" tushunchasi "erkinlik" tushunchasi bilan juda chambarchas bog'liq.

Inson voqelikni nafaqat his-tuyg'ularida, his-tuyg'ularida, g'oyalarida va tushunchalarida aks ettiradi, balki u o'z ehtiyojlari, niyatlari va qiziqishlari bilan bog'liq holda o'z muhitini o'zgartirib, harakat qiladi.

Hayvon o'zining hayotiy faoliyatida tashqi muhitga ham ta'sir qiladi, ammo bu ta'sir ongsiz moslashish jarayonida sodir bo'ladi. Atrof-muhitni o'zgartirish va uni o'z ehtiyojlariga moslashtirishga qaratilgan inson faoliyati hayvonlarnikiga qaraganda boshqacha xususiyatga ega: u ixtiyoriy harakatlarda ifodalanadi, undan oldin maqsad va ushbu maqsadga erishish uchun zarur bo'lgan vositalarni bilish.

Ixtiyoriy jarayonlar- iroda insonning o`z xulq-atvorini ongli ravishda tartibga solish va faollashtirish qobiliyatida namoyon bo`ladi. Har qanday harakat doimo u yoki bu darajada aqliy tartibga solish bilan bog'liq, ya'ni ixtiyoriy jarayondir.
Irodaviy jarayonning manbalari intilishlarda ifodalangan ehtiyoj va manfaatlardir. Tushunish darajasiga ko'ra intilishlar harakatga, istak va istaklarga bo'linadi. Intilishlar, o'z navbatida, maqsadlarni belgilashda ifodalanadi.

Ixtiyoriy jarayonlar - Bu insonning xatti-harakati va faoliyatini ongli ravishda tartibga solish, ichki va tashqi to'siqlarni engib o'tish, o'z maqsadlariga erishish uchun barcha kuchlarini safarbar qilish bilan bog'liq. Inson qaror qabul qilishda, maqsad tanlashda, maqsadga erishish yo'lidagi to'siqlarni engib o'tish uchun harakatlarni amalga oshirishda o'z irodasidan foydalanadi.
Ixtiyoriy jarayonlar oddiy yoki murakkab bo'lishi mumkin. TO oddiy insonni ko'zlangan maqsad sari sobit etaklaydiganlarni o'z ichiga oladi va qaror qabul qilish motivlar kurashisiz sodir bo'ladi. IN murakkab irodaviy jarayonlar quyidagi bosqichlarni ajratib turadi:
- maqsadni anglash va unga erishish istagi;
- unga erishish imkoniyatlarini bilish;

Maqsadga erishish bilan bog'liq motivlarning paydo bo'lishi;
- motivlar kurashi va erishish imkoniyatlarini tanlash;
- mumkin bo'lgan harakatlar to'g'risida qaror qabul qilish;
- qabul qilingan qarorni amalga oshirish.
Ixtiyoriy harakatlar bilan bir qatorda, odam ko'pincha bajaradi beixtiyor(avtomatik va instinktiv), ular ongli nazoratsiz amalga oshiriladi va ixtiyoriy harakatlarni qo'llashni talab qilmaydi.
Irodaviy jarayonlarning borishining xususiyatiga qarab, shaxsning quyidagi irodaviy fazilatlari ajralib turadi:
- qat'iylik;
- o'zini boshqarish;
- mustaqillik;
- qat'iylik;
- qat'iyatlilik;
- energiya;
- tashabbus;
- mehnatsevarlik.
Ixtiyoriy harakatlar bilan Bu insonning ongli ravishda ma'lum maqsadlarga erishishga intiladigan harakatlaridir

Irodaviy harakatlar fikrlash jarayonlari bilan o'zaro bog'liqdir. Agar fikrlashsiz irodaning haqiqiy ongli harakati bo'lishi mumkin bo'lmasa, u holda fikrlashning o'zi faqat faoliyat bilan bog'liq holda to'g'ri amalga oshiriladi

Irodaviy jarayonning bosqichlari - g'oyaning paydo bo'lishi, istak, istak, qarorning bajarilishini anglash.

Vakillikning paydo bo'lishi. Irodaviy jarayon ehtiyojni qondirish bilan bog'liq maqsad to'g'risidagi aniq fikr yoki fikr va shu maqsadga erishish istagidan kelib chiqadi. Irodaviy harakat jarayonida, unga intilish bilan bog'liq maqsadning aniq ongiga ega bo'lgan bu moment istak deyiladi. Ehtiyojning har bir paydo bo'lishi ongli bo'lmaydi. Ba'zi bir alohida holatlarda paydo bo'lgan ehtiyoj yoki hali umuman amalga oshirilmagan yoki faqat noaniq tarzda amalga oshiriladi; keyin biz odatda jalb deb ataladigan ruhiy holatga egamiz. Ongli ehtiyojning natijasi bo'lgan va ehtiyojni qondira oladigan maqsadning aniq g'oyasi bilan bog'liq bo'lgan istakdan farqli o'laroq, jalb qilish noaniq, noaniq, u yo'naltirilgan ob'ekt aniq emas.

Istakni anglash, maqsadning aniq g'oyasining ongida namoyon bo'lishi. Diqqat maqsad ob'ektiga qaratiladi, maqsadni ko'rsatish bilan bog'liq tasvirlar ongda favqulodda yorqinlik bilan namoyon bo'ladi va intensiv fikrlash ushbu maqsadga erishish uchun vositalarni qidiradi.

Xohish. Istak tegishli vositalarning mavjudligi va bu istakni amalga oshirish niyati bilan qo'llab-quvvatlanadi yoki qo'llab-quvvatlanmaydi. Har bir orzu amalga oshmaydi. Ba'zan odam bir vaqtning o'zida bir nechta maqsadlarga duch keladi yoki u belgilangan maqsadga intilish kerakmi degan shubha paydo bo'lishi mumkin. Motivlar kurashi deb ataladigan jarayon boshlanadi. Motivlar kurashi natijasida yakuniy tanlov va qaror yuzaga keladi va bu bosqichning natijasi qat'iylik yoki so'ngan istaklar bo'lishi mumkin.

Qarorni ijro etish, ya'ni uni kuchga kiritish. Irodaviy harakatning mohiyati aynan shu bosqichda yotadi.

Iroda (falsafa) bu:

Iroda (falsafa) Bu atamaning boshqa maʼnolari ham bor, qarang.

iroda- sub'ekt tomonidan o'z faoliyati va xatti-harakatlarini tartibga solish, maqsadlarni shakllantirish va ularga erishish uchun ichki harakatlarni jamlashni ta'minlash fenomeni.

Iroda jismoniy faoliyat emas, hissiy faoliyat emas va har doim ham insonning ongli faoliyati emas; lekin har doim shaxsning axloqiy tamoyillari va normalarini aks ettiruvchi va tanlangan harakat maqsadining qiymat xususiyatlarini ko'rsatadigan faoliyat. Shaxs ixtiyoriy harakatlarni amalga oshirib, dürtüsel istaklarga qarshi turadi, kuchli shaxsni shakllantiradi.

Irodaviy xulq-atvorning tuzilishi

Ixtiyoriy xulq-atvor asosan ikkita asosiy komponentga bo'linadi - qaror qabul qilish va uni keyinchalik amalga oshirish. Ammo agar biror harakatning maqsadi va qaror qabul qilish zarurati o'rtasida nomuvofiqlik mavjud bo'lsa, unda bu holat ko'pincha tanlov akti bilan birga keladi yoki psixologik adabiyotda odat bo'lganidek, bu holat motivlar kurashi deb ataladi. . Shaxs tomonidan tanlangan qaror keyinchalik turli xil psixologik sharoitlarda amalga oshiriladi. Bunday shartlar doirasi qaror qabul qilish uchun etarli bo'lgan daqiqalardan boshlanishi mumkin va bu tanlovdan keyingi keyingi harakatlar xuddi o'z-o'zidan sodir bo'ladi. Ushbu psixologik model uchun biz cho'kayotgan bolaning misolini keltira olamiz, uni qutqarish uchun siz faqat jasoratni to'plashingiz kerak va shundan keyingina vaziyat "avtomatik" rejimga o'tadi. Irodaviy xulq-atvor va tanlovni amalga oshirishga qandaydir kuchli ehtiyoj qarshilik ko'rsatadigan shartlar ham mavjud. Bunday vaziyatni engib o'tish va yakuniy tanlangan maqsadga erishish uchun maxsus harakatlar, ya'ni irodaning "kuch" namoyon bo'lishi talab qilinadi.

Falsafa va psixologiya tarixida iroda

“Iroda” tushunchasi falsafa va psixologiya tarixida turli talqinlarga ega. Bu, birinchi navbatda, bunday asosiy atamaning aniq ta'rifini berishning deyarli mumkin emasligi bilan bog'liq. Ba'zilar irodani jismoniy, ruhiy, ijtimoiy sabablar va hatto ilohiy qat'iyat bilan tashqaridan belgilab qo'yilgan "kuch" deb biladilar. Boshqalar esa, irodani ichki, oʻz-oʻzini qoʻllab-quvvatlovchi, oldindan belgilab qoʻyilgan kuch deb hisoblaydilar (qarang. Erkin iroda). Masalan, volyuntarizm ta’limotida iroda butun dunyo jarayonining, xususan, inson faoliyatining dastlabki, birlamchi asosi sifatida namoyon bo’ladi. O'rganish va tushunish muammosiga falsafiy yondashuvlardagi farqlar muammolari irodaning psixologik nazariyalarida o'z aksini topishga harakat qilgan bo'ladi. Ular ikkita asosiy guruhga bo'lingan. Birinchisi - "avtogenetik" - irodani boshqa hech qanday jarayonlarga qaytarilmaydigan o'ziga xos qobiliyat deb hisoblaydi (V. Vundt, N. Ax, I. Lindvorskiy va boshqalar asarlarida o'z aksini topgan). Ikkinchisi, "heterogenetik" nazariya, irodani ikkinchi darajali narsa sifatida belgilaydi. Bu qobiliyat ba'zi boshqa ruhiy omillar va hodisalarning mahsulidir. Bunda iroda fikrlash, tasavvur qilish yoki his qilish vazifasini bajaradi. (I.F.Gerbart, K.Erenfels, E.Meuman va boshqalar asarlari).

Sovet psixologiyasi dialektik va tarixiy materializmga asoslanib, iroda tushunchasini ijtimoiy-tarixiy shartlash kontekstida izohlaydi. Sovet psixologiyasida irodani o'rganishning asosiy yo'nalishi irodadan kelib chiqadigan harakatlar va yuqori psixik funktsiyalarning filo- va ontogenezini o'rganish edi. L. S. Vygotskiy ko'rsatganidek, inson harakatining o'zboshimchalik tabiati shaxs va atrof-muhit o'rtasidagi aloqa vositalari va belgilar tizimlari orqali vositachilik qilish natijasidir. Shunday qilib, bola psixikasining rivojlanish jarayonida idrok etish va xotiraning dastlabki jarayonlari ixtiyoriy xususiyatga ega bo'lib, keyinchalik o'z-o'zini tartibga soladi. Bunga parallel ravishda harakat maqsadini saqlab qolish qobiliyati rivojlanadi. Bularning barchasi inson psixik tizimining rivojlanishiga olib keladi. Shuningdek, SSSRda sovet psixologi D. N. Uznadzening tadqiqotlari asosida “munosabat nazariyasi maktablari” ishlab chiqilgan.

Pedagogikada iroda

Hozirgi davrda irodani tarbiyalash muammosi pedagogika uchun katta ahamiyatga ega. Shu munosabat bilan, maqsadga erishish uchun sa'y-harakatlarni saqlab qolish qobiliyatini o'rgatish maqsadida turli texnikalar ishlab chiqilmoqda. Iroda insonning xarakteridan ajralmas bo'lib, uning shaxs sifatida shakllanishi jarayonida muhim rol o'ynaydi. Xarakter aql bilan birgalikda irodaviy jarayonlarning asosi ekanligiga ishoniladi.

Iroda va hissiyotlar

Qaysidir ma'noda iroda aqliy faoliyatdir. Bundan tashqari, iroda refleksli jarayondir. Iroda va irodaviy xulq-atvorni rivojlantirish uchun zarur shart-sharoitlarni hayvonlarda izlash kerak. Har bir hayvonning tug'ma reaktsiyasi bor, u harakatni cheklash bilan qo'zg'atiladi. Shunday qilib, iroda to'siqlarni engib o'tish zarurati bilan bog'liq faoliyat sifatida dastlab ushbu xatti-harakatni yaratgan motivlarga nisbatan mustaqillikka ega. Ba'zi dorivor moddalarning tanaga o'ziga xos ta'siri va "kuch"i bizga "erkinlik" refleksini amalga oshiradigan ma'lum bir miya apparati mavjudligi haqida gapirishga imkon beradi. Nutq signallari tizimi ixtiyoriy ta'sir va harakat mexanizmlarida juda katta rol o'ynashi isbotlangan (L. S. Vygotskiy, A. N. Leontiev, A. R. Luriya asarlari). Iroda insonning harakatlari, ongi va hissiyotlari bilan chambarchas bog'liq. Bundan kelib chiqadiki, iroda inson ruhiy hayotining mustaqil shaklidir. Tuyg'ular energiya resurslarini safarbar qilishni va insonning tashqi va ichki muhim signallarga javob berishning turli shakllariga o'tishni ta'minlasa, iroda, aksincha, hissiy qo'zg'alishning haddan tashqari ko'payishini oldini oladi va dastlabki tanlangan yo'nalishni saqlashga yordam beradi. Ammo irodaviy xulq-atvor yakuniy maqsadga erishishdan oldin to'siqlarni o'zi yengib o'tish zaruratini qondirish orqali ijobiy his-tuyg'ular manbai ham bo'lishi mumkin. Shuning uchun insonning eng samarali faoliyati kuchli irodaning hissiy stressning optimal darajasi bilan uyg'unlashuvidir.

“Iroda insonning harakatlari, ongi va hissiyotlari bilan chambarchas bog'liq. Bundan kelib chiqadiki, iroda inson ruhiy hayotining mustaqil shaklidir”. Bu mantiq nuqtai nazaridan, xususan, semantik yuklama nuqtai nazaridan noto'g'ri: irodaning shaxsning harakatlari, ongi va his-tuyg'ulari bilan chambarchas bog'liqligidan kelib chiqadiki, u inson psixikasining tuzilishida ajralmasdir, lekin mustaqillik emas.

Shuningdek qarang

• Erkinlik (falsafa)
• iroda erkinligi
• Erkinlik va erkinlik (Dahl)
• Akrasiya - irodaning zaifligi, vazminning yo'qligi, yaxshiroq variantga zid harakat
• Insonning tabiati va mohiyati

Adabiyot

• Iroda, psixologiya va falsafada // Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg, 1890-1907.

Havolalar

• "Iroda (falsafa)" maqolasi (Buyuk Sovet Entsiklopediyasi)

Kategoriyalar:

• Epistemologiya
• Falsafiy atamalar
• Etika

Wikimedia fondi. 2010 yil.

O'qishni tavsiya qilamiz

Smartfonlar

Katta guruhdagi dizayn (origami) darsi "Bir, ikki, uch, qayiq, suzuvchi!"

Smartfonlar

Turli sinflarda adabiyot bo'yicha sinxronlashtirishni tuzish qoidalari

Ofis dasturlari

"She'riy yashash xonasi" cinquain bo'yicha master-klass

Windows ko'rsatmalari

"Kuch" mavzusi bo'yicha dars xulosasi Oshadi, kamayadi - o'zgaradi

Android uchun ko'rsatmalar

Rus adabiyoti - simvolizm Simvolizmning o'ziga xosligi

Android uchun ko'rsatmalar

Boshqa odamlarning hayotiga aralashmang