“Bezhin Çayırı” hikayesinde İnsan ve doğa konulu bir makale. Konuyla ilgili deneme: Bezhin Çayırı hikayesinde doğanın tanımı, Turgenev "Bezhin Çayırı" hikayesi hakkında

Rus halkı, serf köylülüğü hakkında. Ancak Turgenev'in öyküleri ve makaleleri aynı zamanda o dönemdeki Rus yaşamının birçok yönünü de anlatıyor. “Avlanma” serisinin ilk eskizlerinden itibaren, doğa resimlerini görme ve çizme konusunda inanılmaz bir yeteneğe sahip bir sanatçı olarak ünlendi.

Turgenev'in manzarası psikolojiktir, hikayedeki karakterlerin deneyimleri ve görünümleri, yaşam tarzlarıyla ilişkilidir. Yazar, geçici, rastgele "avlanma" karşılaşmalarını ve gözlemlerini, serf dönemindeki Rus yaşamının genel bir resmini veren tipik görüntülere çevirmeyi başardı. Böyle olağanüstü bir toplantı “” hikayesinde anlatılıyor.
Bu eserde yazar birinci şahıs ağzından konuşmaktadır. Karakterlerin durumunu, karakterini, iç gerilimlerini, deneyimlerini, duygularını vurgulayan sanatsal eskizleri aktif olarak kullanıyor. ve uyum içinde görünüyorlar ve bu uyum tüm hikaye boyunca mevcut.
İlk olarak yazar, kahramanın kara orman tavuğu avına çıktığı harika, sıcak bir Temmuz gününü anlatıyor. Her şey mükemmeldi: Hava, gün harikaydı ve av büyük bir başarıydı. Hava kararmaya başladı, kahraman eve gitmeye karar verdi ama kaybolduğunu fark etti. Ve doğa farklı davranmaya başlamış gibiydi: nem kokusu hissedilmeye başlandı, çiy belirdi, karanlık her yere yayıldı, gece fırtına bulutu gibi yaklaşıyordu, yarasalar ormanda uçuyordu. Doğa bir insanı anlıyor gibi görünüyor, belki onun deneyimlerine sempati duyuyor ama hiçbir şekilde yardımcı olamıyor. Uzun gezintilerin ardından avcı, köy çocuklarının ateşin etrafında sessizce oturduğu ve at sürüsünü otlattığı geniş bir ovaya - Bezhin çayırına çıkar. Birbirlerine korkunç hikayeler anlattılar. Avcı adamlara katıldı. Uyuma kisvesi altında, varlığıyla çocukları rahatsız etmeden onların korkunç hikayelerini dinliyor.
Hikayeler gerçekten korkutucu ve tüyler ürpertici. Bu adamların kaygı hissi ve buna eşlik eden hikayeleri çeşitli seslerle zenginleşiyor: hışırtı sesleri, sıçramalar, çığlıklar.
Denizkızı hikayesine “uzun süren, çınlayan, neredeyse inleyen bir ses” eşlik ediyordu; derin bir sessizlik içinde yükselen, yükselip havada duran, yavaş yavaş yayılan ve yavaş yavaş sönen, anlaşılmaz bir gece sesiydi. Boğulan adamın hikayesi, bulundukları yerden koşan, havlayarak ateşten uzaklaşan ve karanlığın içinde kaybolan köpekler tarafından kesintiye uğradı. Ebeveynlerin Cumartesi gününün hikayesi, beklenmedik bir şekilde gelen, tek bir yerde daireler çizen ve aynı zamanda beklenmedik bir şekilde gecenin karanlığında kaybolan beyaz bir güvercinle desteklendi. Çocuklar bu güvercini cennete uçan "dürüst bir ruh" sandılar. Adamlar hayal kuruyor, korku aşılıyor ve doğa onlara bu konuda yardımcı olarak zaten berbat olan resimleri tamamlıyor.
Yavaş yavaş kahramanların üzerine tatlı bir unutkanlık çöktü, uyuşukluğa dönüştü; köpekler bile uyuyakaldı ve atlar başları sarkarak yatıyordu. Gecenin tanımı tam da bu ana uyuyor: Dar ve küçük bir ay, muhteşem aysız bir gece; yıldızlar karanlık kenara doğru eğilmiş, her şey tamamen sessizdi; "Her şey derin, hareketsiz, şafak öncesi bir uykuda uyuyordu."
Avcı uyandı; doğuda hava beyazlaşmaya başladı. Gökyüzü aydınlandı, bir meltem esti, çiy düştü, şafak kızıla döndü, her şey uyanmaya başladı, sesler, sesler duyulmaya başlandı... Neşe, umut ve inanç dolu yeni bir gün geldi.
"Bezhin Çayırı" sadeliği, samimiyeti ve içerik zenginliğiyle şaşırtıyor. S. Turgenev dikkatlice geliştirilmiş ve tanımlanmış insan karakterleri yaratmaz, ancak kendisini eskizler, eskizler, portre çizimleriyle sınırlar, ancak manzarayı tanımlarken I. S. Turgenev, tüm hareketleri, sesleri fark edip mükemmel bir şekilde tanımlayabilen anlayışlı ve anlayışlı bir sanatçıdır. ve doğa kokuyor. I. S. Turgenev gerçekçi olmasına rağmen eserleri romantizm özellikleri içerir ve şiirsel bütünlük, Turgenev'in resimlerinin doğasında var olan sanatsal üslup birliğinden kaynaklanmaktadır.
George Sand, I. S. Turgenev'in eserleri hakkında şunları söyledi: "Ne kadar ustaca bir tablo!" Ve buna katılmamak mümkün değil çünkü karakterleri gerçekten görüyor, duyuyor, hissediyor, deneyimliyor, onların hayatlarını yaşıyor, bir yaz temmuz gecesinin kokusunun tadını çıkarıyorsunuz.

Kompozisyon

“Bir Avcının Notları” Rus halkı ve serf köylülüğü hakkında bir kitaptır. Ancak Turgenev'in öyküleri ve makaleleri aynı zamanda o dönemdeki Rus yaşamının birçok yönünü de anlatıyor. Turgenev, "avlanma" döngüsünün ilk eskizlerinden itibaren, doğa resimlerini görme ve çizme konusunda inanılmaz bir yeteneğe sahip bir sanatçı olarak ünlendi. Turgenev'in manzarası psikolojiktir, hikayedeki karakterlerin deneyimleri ve görünümleri, yaşam tarzlarıyla ilişkilidir. Yazar, geçici, rastgele "avlanma" karşılaşmalarını ve gözlemlerini, serf dönemindeki Rus yaşamının genel bir resmini veren tipik görüntülere çevirmeyi başardı. Böyle olağanüstü bir toplantı “Bezhin Çayırı” hikayesinde anlatılıyor.

Bu eserde yazar birinci şahıs ağzından konuşmaktadır. Karakterlerin durumunu, karakterini, iç gerilimlerini, deneyimlerini, duygularını vurgulayan sanatsal eskizleri aktif olarak kullanıyor. Doğa ve insan uyum içinde gibi görünüyor ve bu uyum tüm hikaye boyunca mevcut.

İlk olarak yazar, kahramanın kara orman tavuğu avına çıktığı harika, sıcak bir Temmuz gününü anlatıyor. Her şey mükemmeldi: Hava, gün harikaydı ve av büyük bir başarıydı. Hava kararmaya başladı, kahraman eve gitmeye karar verdi ama kaybolduğunu fark etti. Ve doğa farklı davranmaya başlamış gibiydi: nem kokusu hissedilmeye başlandı, çiy belirdi, karanlık her yere yayıldı, gece fırtına bulutu gibi yaklaşıyordu, yarasalar ormanda uçuyordu. Doğa bir insanı anlıyor gibi görünüyor, belki onun deneyimlerine sempati duyuyor ama hiçbir şekilde yardımcı olamıyor. Uzun gezintilerin ardından avcı, köy çocuklarının ateşin etrafında sessizce oturduğu ve at sürüsünü otlattığı geniş bir ovaya - Bezhin çayırına çıkar. Birbirlerine korkunç hikayeler anlattılar. Avcı adamlara katıldı. Uyuma kisvesi altında, varlığıyla çocukları rahatsız etmeden onların korkunç hikayelerini dinliyor.

Hikayeler gerçekten korkutucu ve tüyler ürpertici. Bu adamların kaygı hissi ve buna eşlik eden hikayeleri çeşitli seslerle zenginleşiyor: hışırtı sesleri, sıçramalar, çığlıklar.

Denizkızı hikayesine “uzun süren, çınlayan, neredeyse inleyen bir ses” eşlik ediyordu; derin bir sessizlik içinde yükselen, yükselip havada duran, yavaş yavaş yayılan ve yavaş yavaş sönen, anlaşılmaz bir gece sesiydi. Boğulan adamın hikayesi, bulundukları yerden koşan, havlayarak ateşten uzaklaşan ve karanlığın içinde kaybolan köpekler tarafından kesintiye uğradı. Ebeveynlerin Cumartesi gününün hikayesi, beklenmedik bir şekilde gelen, tek bir yerde daireler çizen ve aynı zamanda beklenmedik bir şekilde gecenin karanlığında kaybolan beyaz bir güvercinle desteklendi. Çocuklar bu güvercini cennete uçan "dürüst bir ruh" sandılar. Adamlar hayal kuruyor, korku aşılıyor ve doğa onlara bu konuda yardımcı olarak zaten berbat olan resimleri tamamlıyor.

Yavaş yavaş kahramanların üzerine tatlı bir unutkanlık çöktü, uyuşukluğa dönüştü; köpekler bile uyuyakaldı ve atlar başları sarkarak yatıyordu. Gecenin tanımı tam da bu ana uyuyor: Dar ve küçük bir ay, muhteşem aysız bir gece; yıldızlar karanlık kenara doğru eğilmiş, her şey tamamen sessizdi; "Her şey derin, hareketsiz, şafak öncesi bir uykuda uyuyordu."

Avcı uyandı; doğuda hava beyazlaşmaya başladı. Gökyüzü aydınlandı, bir meltem esti, çiy düştü, şafak kızıla döndü, her şey uyanmaya başladı, sesler, sesler duyulmaya başlandı... Neşe, umut ve inanç dolu yeni bir gün geldi.

"Bezhin Çayırı" sadeliği, samimiyeti ve içerik zenginliğiyle şaşırtıyor. S. Turgenev dikkatlice geliştirilmiş ve tanımlanmış insan karakterleri yaratmaz, ancak kendisini eskizler, eskizler, portre çizimleriyle sınırlar, ancak manzarayı tanımlarken I. S. Turgenev, tüm hareketleri, sesleri fark edip mükemmel bir şekilde tanımlayabilen anlayışlı ve anlayışlı bir sanatçıdır. ve doğa kokuyor. I. S. Turgenev gerçekçi olmasına rağmen eserleri romantizm özellikleri içerir ve şiirsel bütünlük, Turgenev'in resimlerinin doğasında var olan sanatsal üslup birliğinden kaynaklanmaktadır.

George Sand, I. S. Turgenev'in eserleri hakkında şunları söyledi: "Ne kadar ustaca bir tablo!" Ve buna katılmamak mümkün değil çünkü karakterleri gerçekten görüyor, duyuyor, hissediyor, deneyimliyor, onların hayatlarını yaşıyor, bir yaz temmuz gecesinin kokusunun tadını çıkarıyorsunuz.

Bu eserdeki diğer çalışmalar

I. S. Turgenev'in “Bezhin Çayırı” hikayesindeki manzara I. S. Turgenev'in “Bezhin Çayırı” öyküsünün ana karakterlerinin özellikleri Ivan Turgenev'in “Bezhin Çayırı” öyküsünün ana karakterlerinin özellikleri Hikayenin neden “Bezhin Çayırı” olarak adlandırıldığı nasıl açıklanır? “Bezhin Çayırı” hikayesinde söylenenler

Ivan Turgenev, eserlerinde Oryol eyaletinin edebi diline ve diyalektizmine ait kelimeleri ustaca karıştıran gerçek bir kelime ustasıdır. Lisede tanıtılan harika "Bir Avcının Notları" döngüsünün bir parçası olan "Bezhin Çayırı" hikayesinde doğa tanımının rolünü ele alalım.

Peyzajın özellikleri

Doğa, Turgenev'in kısa öyküsünde sanki başka bir karaktere dönüşüyormuşçasına özel bir yere sahiptir. Gerçek bir vatansever olan yazar, aksiyon sahnesini o kadar duygusal ve doğru bir şekilde anlatıyor ki, gerçekten güzel resimler okuyucunun gözleri önünde canlanıyor. Bakalım "Bezhin Çayırı" hikayesindeki doğa tanımının yazarın planını hayata geçirmeye nasıl yardımcı olduğunu görelim.

İlk olarak yazar, eylemin gerçekleştiği sahneyi ayrıntılı olarak anlatır. Kahramanı Tula eyaletinde ava çıkarken, eylem zamanı da belirtiliyor - "güzel bir Temmuz günü." Hikayeyi tanıyan okuyucuların gözü önünde hangi resim beliriyor?

Sabahın erken saatleri. Halk işaretleri konusunda gerçek bir uzman olan Turgenev'in, kural olarak bu tür havaların uzun sürmediğini ifade etmesi ilginçtir.
Sabah şafağı, çekingen, utangaç bir kız gibi uysal bir kızarmayla doludur.
Güneş dost canlısı, parlak, yardımseverdir, görüntünün kendisi iyi bir ruh hali verir.
Gökyüzünü anlatan Turgenev, küçültücü kelimeleri aktif olarak kullanıyor: "bulutlar", "yılan", bulutları sonsuz deniz yüzeyine dağılmış adalarla karşılaştırıyor.

Resim gerçekten çok hoş ve “Bezhin Çayırı” öyküsündeki doğa tanımının her kelimesi yazarın samimi sevgisiyle nefes alıyor ve düşünceli okuyucuları kayıtsız bırakamıyor, ruhlarında bir tepkiye neden oluyor.

Kompozisyon

Eserin hacmi küçük olmasına rağmen, birkaç anlamsal kısım ayırt edilebilir:

Sanki avlanmak için ideal bir şekilde yaratılmış gibi, güzel bir güne dönüşen güzel bir sabahın tanımı.
Avcı kaybolmuştur, etrafında karanlık toplanmaktadır.
Oğlanlarla tanışan dünya güzel renklerine yeniden kavuşur.
Gece ciddi ve görkemli hale gelir.
Sabah geliyor.

Bu anlamsal bölümlerin her birinde “Bezhin Çayırı” öyküsünde doğanın kısa bir açıklaması bulunabilir. Üstelik manzara her yerde canlı, psikolojik olacak, sadece bir arka plan değil, aynı zamanda aktif bir karakter olacak.

Kahramanın doğası ve ruh hali

Böylece, Turgenev bize ilk olarak sabahın erken saatlerinin bir resmini çiziyor, işte o zaman kahramanının kara orman tavuğu avı başlıyor. Doğanın kendisi karakterin yüksek moralini ifade ediyor gibi görünüyor. Çok sayıda av vurdu, muhteşem manzara manzaralarının tadını çıkardı ve en temiz havayı soludu.

Dahası, "Bezhin Çayırı" öyküsündeki doğanın tanımı daha da önemli hale geliyor - çevredeki dünya, kahramanın ruh halini ifade etmeye başlıyor. Kaybolduğunu anladı. Ruh halinin değişmesiyle birlikte doğa da değişir. Çimler uzar ve kalınlaşır, üzerinde yürümek "ürkütücü" olur ve insanlar için hiç de hoş olmayan orman sakinleri ortaya çıkar - yarasalar, şahinler. Manzaranın kendisi kayıp avcıyla empati kuruyor gibi görünüyor.

Gecenin resmi

Gece olduğunda avcı tamamen kaybolduğunu, yorulduğunu ve eve nasıl gideceğini bilmediğini fark eder. Ve doğa karşılık gelir:

Gece “gök gürültüsü gibi” yaklaşıyor.
Karanlık yağıyor.
"Etrafındaki her şey siyahtı."
Yanlışlıkla bir kişiye dokunan ve çalıların arasında aceleyle kaybolan ürkek bir kuşun görüntüsü belirir.
Karanlık kasvetli hale gelir.
Korkmuş bir hayvan acınası bir şekilde ciyaklıyor.

Tüm bu görüntüler psikolojik dolu, Turgenev'in kahramanının iç durumunu aktarmasına yardımcı oluyor. Avcının korktuğu, yorulduğu ve sinirlenmeye başladığı gerçeği hakkında doğrudan çok az şey söylendiğine dikkat edin. Yazar, “Bezhin Çayırı” hikayesinde doğayı tasvir ederek tüm iç durumunu ifade ediyor. Ve yeteneği onu şaşırtıyor.

Bu nedenle manzara sadece bir eylem alanı değil, aynı zamanda kahramanın düşüncelerini ve deneyimlerini ifade etmenin bir yolu haline gelir.

Oğlanlarla buluşma

“Bezhin Çayırı” hikâyesindeki doğa tasvirinin analizinde, kahramanın köy oğlanlarıyla buluşmasını anlatan pasaj özellikle önemlidir. Uzaktaki ışıkları fark eden yorgun bir avcı, geceyi beklemek için dışarı çıkıp halkın yanına gitmeye karar verir. Doğaya yakınlıkları ve tam samimiyetleriyle sempatisini ve hayranlığını hak eden basit ve basit fikirli çocuklarla bu şekilde tanışır. Onlarla konuştuktan sonra yazarın çevredeki manzaraya ilişkin algısı da değişiyor, kasvetli, donuk ve siyah renkleri kayboluyor. Alıntı yapmak gerekirse: "Resim harikaydı." Görünüşe göre hiçbir şey değişmemiş, hala aynı gece, kahraman hala evinden uzakta ama ruh hali iyileşti, "Bezhin Çayırı" hikayesindeki doğanın tanımı tamamen farklılaşıyor:

Gökyüzü ciddi ve gizemli hale geldi.
Karakterler, uzun zamandır insanların dostu ve yardımcıları olarak kabul edilen hayvanlarla (atlar ve köpekler) çevrilidir. Bu durumda sesler çok önemlidir - avcı daha önce kederli bir gıcırtı duymuşsa, şimdi atların çimleri nasıl "kuvvetle çiğnediğini" algılar.

Yabancı korkutucu sesler kahramanı rahatsız etmiyor, köy çocuklarının yanında huzur buldu. Bu nedenle, "Bezhin Çayırı" öyküsündeki doğanın tasviri, yalnızca aksiyon sahnesini yeniden yaratmaya değil, aynı zamanda kahramanın duygu ve deneyimlerini ifade etmeye de yardımcı olur.

Sanatsal çizim yöntemleri

Yazar, avcıyı çevreleyen manzaranın resimlerini oluşturmak için renk ve ses görüntülerinin yanı sıra kokuları da kullanır. Bu nedenle Turgenev'in "Bezhin Çayırı" öyküsündeki doğa tasviri canlı ve canlı çıkıyor.

Örnekler verelim. Düzyazı yazarı, kahramanın bakışlarının önünde beliren güzel resimleri yeniden yaratmak için çok sayıda epitet kullanır:

"Yuvarlak kırmızımsı yansıma."
"Uzun Gölgeler"

Ayrıca çok sayıda kişileştirme de vardır, çünkü “Bezhin Çayırı” öyküsündeki doğa tasviri onu yaşayan bir karakter olarak göstermektedir:

toz akıyor;
gölgeler yaklaşıyor;
karanlık ışıkla savaşır.

Çevredeki dünyanın görüntüsünde de sesler var: köpekler "öfkeyle havlıyor", "çocukların çınlayan sesleri", oğlanların çınlayan kahkahaları, atlar ot çiğniyor ve homurdanıyor, balıklar sessizce sıçratıyor. Ayrıca bir koku da var - "Rus yaz gecesinin kokusu."

Kısa bir pasajda Turgenev, etrafındaki dünyanın gerçekten muhteşem, hayat dolu bir resmini çizmesine yardımcı olan çok sayıda görsel ve anlatım tekniği kullanıyor. Bu nedenle “Bezhin Çayırı” hikâyesinde doğa tasvirinin rolünün büyük olduğunu söyleyebiliriz. Eskizler, yazarın, ruhu Turgenev'e yakın olan kahramanın ruh halini aktarmasına yardımcı oluyor.

Hikayede tanıdık yerlerin geceleri nasıl gizemli, anlaşılmaz hale geldiğini görüyoruz: artık etraftaki her şey belirsiz, kasvetli ve sağırdı. Avcı doğayı böyle algıladı. Sabah, öğleden sonra, akşam, gece açıklamalarının ardı ardına gelmesi, bir dereceye kadar, yangınla ilgili hikayelerin nedenlerinin anlaşılmasını hazırlıyor ve bunların inandırıcılığını açıklıyor. Hikâyede doğanın iki tasviri daha yer alacak: Çocukların geceye yolculuğu ve gece yarısı bir ateşin parlak alevi. Çocuklar ateşin etrafında hararetle konuşuyor, yanlarında ise doğa hayatını yaşamaya devam ediyor. Bir turna sıçradı - açık

Ve bu sizi korkutmuyor, yıldız dönmeye başladı; aynı zamanda anlaşılır ve tanıdık. Nehrin üzerinde iki kez keskin, acı verici bir çığlık duyuldu. gökyüzünde bir yerlerde garip bir ıslık sesi duyuldu. Balıkçılların çığlık attığı, çullukların ıslık çaldığı söylendiğinde çocuklar sakinleşti ve okuyucunun uyanıklığı azaldı. Eğer bir açıklama yoksa gizemli olan bizi gergin bir bekleyiş içinde bırakıyor.
Burada köylü çocukların neredeyse gözleri önünde yaşanan son hikayeyi daha yakından takip ederse herkes bunu çok net anlayacaktır. Acı verici bir çığlıktan korktular, Pavlusha onları sakinleştirdi - bu bir balıkçıl çığlığıydı. Burada yine herkes huzur içinde yıldızlı gökyüzüne bakıyor ve ateşin yanında sessizce oturuyor. İşte tam bu anlarda Pavlusha küçük bir tencere alıp su almak için nehre gider. Lirik ruh halinin, doğanın güzel dünyasından duyulan zevkin ve gizemli kötü ruhlardan duyulan korkunun sonuç verdiği varsayılabilir. Nehre gittiğinizde deniz adamını ve yakın zamanda suda boğulan çocuğu düşünmemek zordu çünkü ateşin etrafında onun hakkında konuşuyorlardı. Pavlusha gittikten sonra adamların konuşmasının mantığı bu. Yaklaşık olarak aynı mantıksal hareket Pavlusha tarafından da tekrarlandı. Adamlar boğulan Vasya'dan bahsetti ve Pavlusha onun sesini duydu.
Pavlusha, etrafındaki dünyayı yoldaşlarından biraz daha fazla tanıyabildi ve anlayabildi, ancak etrafındaki bu dünyayı algılama biçimi yaklaşık olarak aynıydı. Doğru, kekin neden öksürdüğüyle ilgileniyor, güvercini dürüst bir adamın ruhuyla karıştırmak için acelesi yok, ama buna itiraz etmiyor, kendisi zilden gelen inlemelerin, zilin şikayetleri olduğunu varsayıyor. boğulmuş bir adamın ruhu ve hemen şöyle düşünür: "Ve sonra, öyle acınası bir şekilde çığlık atan o kadar küçük kurbağalar olduğunu söylüyorlar ki." Anlaşılmaz olan her şeyi açıklamaya çalışıyor, ancak açıklamaların çoğu zaman muhatapları tarafından bilinen geleneksel halk fikirlerinden alınması gerekiyor.
Böylece son olay iki anlatıcıyı bir araya getiriyor: coşkulu ve gizemli İlyuşa ile meraklı, düşünen ve şiirsel Pavluşa. Gözümüzün önünde yaşanan hikayenin tek aktif kahramanı Pavlusha olur, başkası değil. İnsan ve doğa pek çok eserin sayfalarında yer bulmuş bir sorundur. Bu hikayede, doğanın güçlerine tabi olan bir köylü çocuğunun, bu karmaşık dünyada hayatta kalabilmek için etrafındaki her şeyi anlamaya çalıştığını, ayık aklını ve hayal gücünü çevresini anlamaya harcadığını görüyoruz.
Öğrenciler, ataları için anlaşılmaz olan doğa güçlerinin hangi şiirsel görüntülerde somutlaştığını açıkça anlıyorlar. Güzel deniz kızları, korkunç su deniz kızları, görünmez kekler ve goblinler onlara peri masallarından ve batıl inançlardan, illüstrasyonlardan ve resimlerden tanıdık geliyor.
"Sabah başladı." Çoğu kişi için bu sözler, yazarın karanlık insanların yaklaşan uyanışına olan inancının bir simgesi ve taahhüdüydü. Ancak yazarın konumu çok daha karmaşıktır: İnsanlar cehaletten kurtulacak, ancak dünya görüşlerinin tüm parlaklığını ve şiirselliğini koruyacaklar. Turgenev, alegorik bir resim yaratan sert bir ahlakçı değil, doğaya ve memleketinin insanlarına tutkuyla aşık bir adamdır. Ancak hikayede hala farklı yorumlara neden olan trajik bir dipnot da var. Cesur, zeki, sempatik Pavlusha'nın kaderi neden bu kadar trajik bir şekilde sona erdi? Bir kale köyü koşullarında en iyi insanların ölümünün kaçınılmazlığı - hikayenin sonunun önerdiği fikir budur. Yazarın, bir kişinin kaderi ve bu kişinin yaşadığı dünyayla ayrılmaz bağlantısı hakkındaki düşünceleri, öğrenciler için soyut bir biçimde erişilemez. Ancak en iyisi serflik altında yok oldu ifadesi onlar için uzun zamandır neredeyse bir aksiyom haline geldi.

(Henüz Derecelendirme Yok)

I. S. Turgenev'in romanı, 19. yüzyılın 60'lı yıllarında Rusya'da gelişen iki sosyo-politik kamp arasındaki mücadeleyi yansıtıyordu. I. S. Turgenev romanda dönemin tipik bir çatışmasını yansıttı ve bir dizi güncel sorunu ortaya koydu...
İçinde bulunduğumuz yüzyıl ile geçen yüzyılı nasıl karşılaştırıp görebiliriz? A. Griboyedov Bin sekiz yüz elli dokuz yılı Mayıs ayının yirmisinde parlak güneşli bir günde, bir araba otoyoldaki hana yaklaştı ve oradan...
Kompozisyondan bahsetmişken doğrusal olduğunu söyleyebiliriz. Sergi çok küçük, neredeyse yok. Olay örgüsü, sanki yazarın ormancı hakkındaki habercisi gibi, hava bozulmaya başladığında ortaya çıkıyor.
I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanını okurken, pek düşünceli olmayan bir okuyucu şu soruyu sorabilir: "Bazarov olumlu mu yoksa olumsuz bir kahraman mı?" Ancak elbette bu soruya açıkça cevap verilemez.
I. S. Turgenev'in "On the Eve" adlı romanının ana karakteri Elena Stakhova'dır. Bu kız, erken çocukluktan itibaren dilenci kız Katya ile iletişim kurdu, onun "Tanrı'nın iradesine göre" hayata dair hikayelerini hevesle dinledi...
Bugün günlüğüme başlıyorum ve Nikolai Petrovich ile tanıştıktan sonraki izlenimlerim en sıradan olanı: O, oğlunu içtenlikle seven ve onurlandıran basit bir Rus asilzadesidir. Eski yöntemlere devam ediyor, yani...
Tüm insanlar farklıdır ve herkes sevgiyi ve dostluğu kendine göre anlar. Bazıları için sevilen birini bulmak hayatın amacı ve anlamıdır ve arkadaşlık, mutlu bir varoluşun ayrılmaz bir kavramıdır. Bu insanlar oluşuyor...
I. S. Turgenev'in “Babalar ve Oğullar” romanı 1862'de yayınlandı. Kısa sürede Rusya'da geniş kamuoyunun dikkatini çekti ve o zamandan bu yana okuyucular arasında büyük ilgi uyandırmaya devam ediyor...
Uzun yıllar boyunca tüm analizin etrafında şekillendiği merkezi nokta, avlular arasında en dikkat çekici kişi olarak Gerasim'in tartışılmasıydı. Metni incelemenin herhangi bir biçiminde kahramanın değerlendirmesine başvurmak kesinlikle gereklidir....
Çok eski zamanlardan beri, farklı insanlar yaşamı açıklamak için iki karşıt yaklaşım kullanmışlardır: benzerlik yoluyla karşılaştırma ve karşıtlık yoluyla karşılaştırma. Böylece, sanatsal olayların tüm çeşitliliğini kapsamak için eski Yunanlılar bir araya geldi...
I. S. Turgenev, zamanının önde gelen insanlarından biriydi. Halkın yazarı olarak anılma hakkını kazanmak için yalnızca yeteneğin yeterli olmadığını, "halka sempati duymanız, akraba olmanız" gerektiğini fark etti.
Seçkin bir Rus yazar olan I. S. Turgenev'in hayatı, Rusya'da yoğun bir dönemde gerçekleşti. İşte bu dönemde, 19. yüzyılın altmışlı yıllarının başlarında, Rusya'da yeni bir savaşçı türü ortaya çıktı: sıradan bir demokrat...
Turgenev, haklı olarak 19. yüzyılın Rus düzyazısının en iyi stilisti ve en incelikli psikoloğu olarak kabul edilir. Bir yazar olarak Turgenev, her şeyden önce, kelimenin farklı anlamlarıyla bir “klasikçidir”. “Klasisizm” onun ruhuna tekabül ediyordu…
Ivan Sergeevich Turgenev'in romanı "Babalar ve Oğullar", tüm siyasi keskinliğine rağmen, yine de aşkla ilgili bir romandır ve o kadar iğrenç olan tam anlamıyla "romantik" anlamda aşkla ilgilidir...
Rus insanının psikolojisinin, iç dünyasının ve Rus ulusal karakterinin incelenmesi, yazar Ivan Sergeevich Turgenev'i büyük ölçüde büyüledi. "Güzellik her yerde. Ama hiçbir yerde insandaki kadar güçlü bir şekilde parlamıyor...
İster kısa bir bilim kurgu öyküsü, ister çok ciltli bir roman olsun, her yazar eserini yaratırken kahramanların kaderinden sorumludur. Yazar sadece bir insanın hayatını anlatmaya çalışmıyor, onun en çarpıcı anlarını tasvir ediyor...
I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanı siyasi, felsefi ve ahlaki sorunları ortaya çıkarıyor. Eser sözde "sonsuz meselelere" değiniyor: yaşlı ve genç kuşaklar arasındaki ilişkiler ("babalar ve oğullar"), aşk ve dostluk,...
Rus gerçekliğinin güncel sorunlarına ve yeni sosyo-psikolojik türlerin ortaya çıkışına olağanüstü duyarlılık; Romanların “monografik” doğası, görüntünün merkezinde bir kişinin kaderinin yer aldığını, her şeyden önce onun iç dünyasını ortaya çıkardığını…
Puşkin ve Lermontov'da "gereksiz insanlarla" tanıştık. Onegin ve Pechorin'i, hayatın anlamsızlığına dair duygularını hatırlayalım. Bu insanlar mutsuzdu çünkü dünyada "gereksiz"diler, "yoksuz" yaşıyorlardı.
I. S. Turgenev'in romanlarının (“Rudin” - 1855, “Babalar ve Oğullar” - 1862) içeriği ve biçimindeki tüm farklılıklarla birlikte, ortak bir sorunları var - sosyal, sosyal açıdan dönüştürücü faaliyetleri doğrulama ihtiyacı.