Ortodoks simgesinin anlamı, Tanrı'nın Annesi Katedrali'dir. En Kutsal Theotokos Katedrali. En Kutsal Theotokos Tapınağı'na Girişin kutlanmasının özellikleri

Bu efsanevi ebenin Rusya'da neden tüm ebelerin hamisi olarak saygı gördüğü anlaşılabilir. Doğum yapan ve doğum yapan kadınlardan yardım istedi: "Büyükanne Solomonida, İsa'yı çarpıttı - Tanrı'nın hizmetkarına yardım et (isim)", "Büyükanne Solomonida, Mesih'in alıcısı, Mesih yükseldi, bacaklara hükmetti, bebeğimizi bıraktı. Park." Ayrıca, sıradan bir kadına küçümsemesini ve Oğlunu alan ebeyi "göndermesini" isteyen Tanrı'nın Annesine hitap ederler: "En Kutsal Theotokos, Matushka Solomonida'nın gitmesine izin verin, kirpiyi küçümsemeyin, doğumda bana yardım edin."

Ebelerin ve doğum yapan kadınların bayramını Mesih'in Doğuşundan hemen sonra takip eden halk takvimi, aynı bağlantıyı, Tanrı'nın Annesinin basit dünyevi kadınlara ve dahası kendi başına aynı bağlantıyı, aynı sonsuz himayesini özellikle vurguladı. yol, doğum sancılarında, mutlulukta ve acıda eşitliğe işaret etti.En Kutsal Theotokos da dahil olmak üzere tüm kadınların anneliği; doğumdaki her kadını bir şekilde büyüttü, tanrılaştırdı ve herhangi bir bebeğin doğumu gerçeğine ilahi değilse de tanrısal bir anlam verdi.

Herhangi bir köyde ebe çok saygı görürdü. Ebe olarak adlandırıldı, çünkü bebek bezinde yeni doğmuş bir bebeği nasıl düzgün bir şekilde "bükeceğini" biliyordu, böylece gevşemeyecek ve huzur içinde uyuyamayacaktı. Ebeler kadınsı ve annelik kaygılarında ustaydılar. "Büyükanne gibi - tüm işe yardım edecek" demelerine şaşmamalı. Becerileri de not edildi: "Her büyükannenin kendi tutuşları vardır."

Ebe köyde uzaktan akrabadır. Tek bir vatan ebe olmadan yapamazdı. Büyükanne doğumdaki kadına yardım etti. Ve eskiden dedikleri gibi, elleriyleydi. Eski günlerin geleneklerini bilen büyükanne işini biliyordu. Kadının doğumdaki ıstırabı sırasında hamamı sular altında bıraktı, doğum yapan kadını güneşte avladı. Babkanie - obivanie - nazik bir kelime, nazik otlar, nazik dualar gibi davrandı. Doğum yapan bir kadını koklayan, yani huş meşalesini tutuşturan ve ölümsüz ot ile pelin ateşi yakan büyükanne, kolay vatanlardan endişe duyuyordu.

Ve bu kadar uzak zamanlarda bile, anne çocukları akşamları topladı ve onlara Noel'i yüceltmeyi, onlara tahıl serpmeyi öğretti - uzun süre, mutluluk, esenlik için. Tatil saatinde bir dilim kek dağıtmak, çocukları ballı kızılcıklarla şımartmak hiç olmadığı kadar kolaydı. Ama annem biliyordu: "Her evde pişmiş bir somun yok ve hatta bütün ailede bolca var." Ve bu yüzden çocukların bir ikramı hak etmesi gerekiyordu, tüm çocukların dünyası hem tokluğu hem de tatlıyı eşit olarak tatmalıdır.

"Böcek böceğini, tereyağı kafayı, ocak için fırını, yaldızlı uğur böceğini servis edin!"

Ve her evden bir çocuk kutusunda, hem büyük kızları hem de görünüşte bir sığıra benzeyen kız-gelin ritüel kurabiyelerini taşıdılar. Ve çocuklar cesaretlendirdi: "Sen, hostes, ver! Sen, tatlım, ver! Ver onu - kırma! Biraz kır - Ermoshka olacak. Bir kambur kır - Andryushka olacak. Ve ortasını verirseniz - bir düğün olacak!"

Ve böylece, çocuğun kutusu ağırdı. Ve kalabalığın içinde köleler birinin ısıtılmış hamamına koşarak ikramları kendi aralarında paylaştılar. Oyunlar ve eğlence için neşeli bir zamandı. Çocuklar birbirlerini tanıdılar ve bu harika kış zamanını hatırlayarak çocukça mutlu oldular.

Tatil hakkında başka bir söz var: "Yulaf lapası tatilinde herkes bir kaşıkla yürür - tam bir kepçe bir aileyi dağıtmaz." Bu, o günün geleneklerinin aileyi güçlendirmeyi amaçladığı anlamına geliyordu.

Hıristiyanlığın kendine özgü bir geçmişi olan çok sayıda ikonu vardır. Resim "Katedral Tanrının kutsal Annesi”Bir tatile, bir etkinliğe adanmış olmasına rağmen, bu tür simgelere de atıfta bulunur.

"Katedral", toplanma veya toplu toplantı olarak tercüme edilir. Bu, Katoliklik ve Ortodokslukta en yaygın simgelerden biridir. Onun önünde duaları okuyabilir veya uzun bir yolculuğa çıkabilirsiniz. Onu evde bırakmak gerekli değildir, çünkü bu görüntü evrensel ve yardımında benzersizdir.

Simgenin tarihi

En Kutsal Theotokos Katedrali bir tatildir ve Hıristiyanlığın en eskilerinden biridir. Bu, 8 Ocak'ta Tanrı'nın Annesinin yanındaki tüm azizlerin, peygamberlerin, meleklerin ve şehitlerin buluşmasıdır. Bu gün sıradan insanlar bile Tanrı'nın Annesini hatırlar, çünkü dünyaya Kurtarıcı verdi. Bu, Mesih'in Doğuşu günü için bir şölen sonrasıdır. Ve bu gün için bu simge yazıldı.

Simgenin yürütülmesi için birkaç seçenek vardır, çünkü her biri farklı bir zamanda oluşturulmuştur. Daha yeni görüntüler yalnızca azizleri ve peygamberleri içerir, ancak eskilerin çoğu, hakkında tam hikayeler içerir. hayat yoluİsa Mesih, sanki geleceğe bir bakış gibiydi, çünkü Meryem Ana oğlunu beklediğini en başından beri biliyordu.

Bu simge Noel için harika bir hediye olabilir. Annenize, eşinize, kız kardeşinize hediye edebilir veya eviniz için satın alabilirsiniz. Tanrı'nın Annesinin mümkün olduğunca “görmesi” için yerleştirmek gerekir.

Bu simge çok sık kiliselerin cephelerine yerleştirilir. Örneğin, Moskova bölgesinin Sergiev Posad semtinde bulunan Glinkovo ​​köyündeki Tanrı'nın Annesi Kilisesi'nin güney cephesindedir. Gerçek şu ki, bu görüntünün belirli bir amacı yok. O sadece Mesih'in doğumunda Tanrı'nın Annesinin önemini gösterir.

Simge nasıl yardımcı olur?

Eşsiz çok yönlülüğe sahip bir simgedir. Tanrı'nın Annesi her zaman ruh halinizi bulmanıza yardımcı olacak ve işinizde doğru yolda size rehberlik edecektir. Evde böyle bir simge ile kavgalar son derece nadir olacaktır. Çocuklar ve ebeveynler arasındaki ve karı koca arasındaki ilişkide yardımcı olacaktır. Ailenin ortak kararlar alması çok daha kolay olacaktır. Çağımızın başlangıcında, Hıristiyanlık bir dünya dini olarak yeni ortaya çıktığında, bu ikon mucizeviydi. Birçok görüntü, insanların hastalıklardan iyileşmesine ve yaşamın anlamını kazanmasına yardımcı oldu.

Bu simgeden önce, aşağıdaki dualar okunabilir ve okunmalıdır: "Yaşayan yardım", "Babamız", "İnanç Sembolü". Bu görüntü, Tanrı'nın Annesi - Toplantı, Koruma, Başkalaşım, Noel ile ilişkili tatillerin çoğunun bir sembolüdür. Kişisel hayatınızda her şey kötüyse ve sürekli olumsuz düşünceleriniz varsa, başka bir dua okuyabilirsiniz: “Kutsal atalar, şehitler ve Rabbimize yakın herkes, biz günahkarların gerçek dünyayı görmelerine yardım edin, böylece üzüntü ve manevi zayıflık sonsuza dek ortadan kalkar. Günahlarımız bizim tarafımızdan görmezden gelindiği için, bizi bağışla, Kutsanmış Anne Şefaatçi. Sanki inancımızdan şüphe ediyoruz ve karanlık işlerimizi fark etmiyoruz. Mutluluğu bulmamıza ve evimizi nezaket ve sevgiyle dönüştürmemize yardım edin. Amin."

Üzgün ​​hissediyorsanız her gün bu duayı okuyun. Bu simgeyi eviniz için satın aldığınızdan emin olun, böylece duvarlarınızı kötü bir başlangıçtan korur.

Onikilerin en büyük bayram günlerinden biri olan İsa'nın Doğuşu bu ikonun günüdür. Daha doğrusu, günü 8 Ocak, Anne Şefaatçiyi anma zamanı. Simgenin saygı günü olan bu tarihtir. Vaktiniz ve fırsatınız varsa bu gün kiliseyi ziyaret etmeyi unutmayın. Onsuz Mesih'in Doğuşu olmayacak olan tüm azizlere ve Tanrı'nın Annesine dua edin. Bu bayramda tüm anneleri tebrik etmeyi unutmayın. İyi şanslar ve düğmelere basmayı unutmayın ve

07.01.2018 05:32

Her ebeveyn, kıymetli çocuğunu korumak ve onu doğru ve doğru yola yönlendirmek ister. Hangi duaları öğrenin ...

Ocak, kilise tatilleri de dahil olmak üzere çeşitli tatillerde çok zengindir. Ortodoksların çoğu Noel'i en önemli olarak görüyor. Ancak, bu kutlamayı takip eden gün daha az önemli sayılmaz. Sonuçta, 8 Ocak'ta, eski günlerde kadınlar için tüm Noel hizmetlerinden çok daha önemli olan En Kutsal Theotokos Katedrali'nin bayramı kutlanır. Rusya'da Tanrı'nın Annesine her zaman çok saygı duyulduğu bir sır değil. Onuruna çok sayıda kilise ve manastır dikildi ve ikonalar boyandı. Görüntülerin çoğu mucizevi hale geldi ve hala dünyanın her yerinden binlerce hacının dikkatini çekiyor. Bugün En Kutsal Theotokos Katedrali'nin bayram günü o kadar ünlü değil, ancak bu onun önemini azaltmıyor. Makalemizden, bu kutlamanın kökeni ve oluşumu tarihi hakkında bilgi edineceksiniz. Ve ayrıca En Kutsal Theotokos Katedrali'nin bayramının tüm inananlar ve özellikle kadınlar için ne anlama geldiği hakkında.

Kutlamanın açıklaması

Atalarımız mutlaka tapınağı sadece yedinci değil, 8 Ocak'ta da ziyaret ettiler. En Kutsal Theotokos Katedrali'nin bayramı çok eski bir kökene sahiptir ve ana kilise çemberinin kutlamalarına aittir. Ortodokslukta, büyük bir tatilden sonra her zaman eşlik eden bir kutlamanın kutlandığı bir gelenek vardır. Çoğu zaman, kilisenin bu tarihte onurlandırdığı kişiler olmadan, büyük tatil mümkün olmazdı.

Bu nedenle, En Kutsal Theotokos Katedrali'nin bayramında, tüm inananlar, bebek İsa'yı bu ışığa ifşa eden Tanrı'nın Annesini hatırlar. Bununla birlikte, sadece bu tarihte onurlandırılmakla kalmaz, buna paralel olarak Hıristiyanlar, Mesih'in doğumuyla ilgili olanları yüceltir ve onun hayatını kurtarmasına yardım eder.

8 Ocak'ta başka kimler kutlanıyor?

Ortodoks tatilinde, En Kutsal Theotokos Katedrali, sadece Meryem Ana için değil, kiliselerde de hatırlanır. Bu gün Ona ek olarak, dünyevi yaşamında Kurtarıcı'ya yakın kabul edilen üç kişi için daha dua ediyorlar:

  • Joseph.
  • Kral David.
  • Yakup.

Bu isimlerin her biri Ortodoks tarafından iyi bilinir. Örneğin, Yusuf'a Meryem'in kocası denir, Noel hikayelerinde bize böyle görünür. Ancak din adamları, bebek İsa'nın doğumuna kadar geçen olayları tamamen farklı bir şekilde anlatabilirler. Bu bilgi, Doğuş'un tarihöncesine ve En Kutsal Theotokos Katedrali'nin şölenine atıfta bulunur. Bunu okuyucularımıza makalenin bir sonraki bölümünde anlatacağız.

En Kutsal Theotokos'un Bayram Katedrali: Bayramın tarihi

Eski kitaplar, Yusuf'un Bakire Meryem'in müstakbel kocası olduğu zaman, zaten seksen yaşında olduğundan bahseder. Tanrı'nın Annesi, yaşamını ve saflığını korumak için ona emanet edildi. Yusuf daha önce evliydi ve birkaç çocuğu vardı. Oğullarından biri olan Yakup, doğuştan Kurtarıcı ile Mısır'a giden, O'nun hayatını kurtarmak ve ayrıca babasını ve Meryem'i Kral Hirodes'in gücünden kurtarmak için gitti. Yusuf hakkında fazla bir şey bilinmemesi dikkat çekicidir. Çok dindar bir insan olarak kabul edildi ve bu nedenle Tanrı'nın Annesini koruyan bir kişi rolüne seçildi. Bu, Yusuf'un başından sonuna kadar gittiği Rab'be en önemli hizmeti oldu.

Yakup'un da babası gibi çok dindar olduğunu ve İsa'nın şehadetinden ve ölümden dirilişinden sonra ilk Hıristiyan kiliselerinden birinin başı olduğunu açıklığa kavuşturmak isterim.

Kral David'den bahsetmemek mümkün değil. Adı En Kutsal Theotokos Katedrali'nin şöleninde hatırlanır, çünkü o, Mesih'in atası ve aynı klandan geliyorlar.

Kilise tatilinin tarih öncesi ile ilgileniyorsanız, din adamları bebeğin Herod'un gazabından mucizevi kurtuluşunu anlatır. Kral, yeni doğan bebek için hediyelerle ülkesine gelen bilge adamların yerini açıklamasını bekliyordu. Ancak Hirodes'in ikna edilmesine boyun eğmediler ve gizlice onun krallığını terk ettiler. Öfkeli, askerlerine Beytüllahim şehri ve yakın çevresindeki tüm bebekleri kesinlikle yok etmelerini emretti. Ancak Yusuf rüyasında kendisine uyarıda bulunan bir meleğin gönderildiğini gördü. Melek ona derhal kalkmasını, ailesini almasını ve hayatını kurtarmak için Mısır'a kaçmasını söyledi. Joseph duyduğu sözleri takip etti ve üzücü bir kaderden kaçınmayı başardı.

Yıllar sonra, melek tekrar Yusuf'a göründü ve ona Hirodes'in ölümünü bildirdi ve ona Beytlehem'e dönmesini emretti. Kutsal yaşlı yine yukarıdan gelen iradeye boyun eğdi, ancak şimdi zalim bir kralın oğlunun hüküm sürdüğü aynı şehre yerleşmeye cesaret edemedi. Yusuf ailesiyle birlikte yerleştiği Nasıra'ya gitti.

Mesih'in ve Tanrı'nın Annesinin yaşamını koruyarak ana amacını yerine getirdi. Bu nedenle, En Kutsal Theotokos Katedrali'nin bayramında Bakire Meryem ile neredeyse eşit olarak onurlandırılır.

Bir kilise tatilinin oluşumu

En Kutsal Theotokos Katedrali'nin bayramı çok uzun zamandır kutlandı, oluşumu neredeyse Hıristiyan kilisesinin gelişimine paralel olarak gerçekleşti. Dördüncü yüzyıl civarında, birçok rahip ve kutsal yaşlı, Noel Günü'nde Tanrı'nın Annesini hatırlamanın ve ona saygı duymanın zorunlu olduğunu yazdı. Hristiyanlara metinlerinde öğrettiler ve onlara bu bayramı nasıl düzgün bir şekilde kutlayacaklarını tavsiye ettiler.

Yüzyıllar boyunca, inananlar Noel'e tam olarak kutsal adamların emrettiği gibi davrandılar, ancak yedinci yüzyılın sonlarında Ekümenik Konsey bu tarihle ilgili farklı bir karar verdi. Konseye katılan din adamlarının sıklıkla gelecekte tüm Kilise için norm haline gelecek kurallar oluşturduğunu belirtmekte fayda var. bu nedenle karar Doğuş'un ayrılması ve Tanrı'nın Annesinin kutlanması, tüm Hıristiyanlar için doğrudan bir talimat olarak alındı. Bu dönemden itibaren Ortodoks Hıristiyanlar, 8 Ocak'ta En Kutsal Theotokos Katedrali'nin bayramını birbirlerine tebrik ederler. Şimdiye kadar, bu tarih değişmedi, ayrıca, diğer birçok kilise kutlaması gibi, sabit olduğu ve diğer tatillere bağlı olmadığı akılda tutulmalıdır.

En Kutsal Theotokos Katedrali'nin bayramı ne anlama geliyor?

Kısmen, makalenin önceki bölümlerinde bu kilise kutlamasının anlamı hakkında zaten konuştuk. Ancak yine de kısaca tekrarlayacağız: Onunla birlikte olanları ve gelecekteki Kurtarıcı'nın yardımcıları olanları hatırlamadan Mesih'in doğumunu kutlamak imkansızdır. Sonuçta, doğumdan sonra bebeğin yanında olan herkes tesadüfi değildi. Bu nedenle, 8 Ocak'ta Ortodoks kiliseye gelir ve Meryem Ana'nın simgelerinin önünde dua ederek ona, Yusuf'a, Yakup'a ve Kral Davut'a övgü sunar.

Genellikle kadınlar bu gün kiliseye gelirler. Sorunlarını ve endişelerini Tanrı'nın Annesine getiren onlardır. Kadınların tüm sıkıntılarını olabildiğince anladığına ve istekleri asla dikkatsiz bırakmadığına inanılıyor. Bu nedenle, evli olmayan ve adil cinsiyetin aile üyeleri için Meryem Ana şefaatçidir. Ve tatil, yardımları için ona teşekkür etmenin ve başka bir istekte bulunmanın başka bir nedeni. Birçoğu, 8 Ocak'ta Tanrı'nın Annesinin dünyevi kadınların gözyaşlarına ve sorunlarına özellikle dikkat ettiğini söylüyor.

En Kutsal Theotokos'un Erdemleri: Bir tatilde ne sorulur

Bugün, bazı isteklerin önemsizliğini bile düşünmeden hemen her fırsatta daha yüksek güçlere yöneliyoruz. Ancak atalarımız Tanrı ile ilişkilerinde daha sorumluydu. Bu özellikle kadınlar için geçerliydi, çünkü onlar sevdiklerinin ruhsal saflığından Yaradan'a karşı sorumluydu. Ve bu görevi yerine getirmelerine yardım eden Tanrı'nın Annesiydi, bu yüzden cemaatçilerin kadın yarısı her zaman 8 Ocak'ta tapınağa geldi ve onlara Bakire Meryem'in sahip olduğu erdemleri vermelerini istedi. Rahipleri üç numara:

  • Rab'be tam bağlılık. Tanrı'nın Annesi, herhangi bir inananın en büyük erdemi olan Tanrı'nın iradesi önünde büyük bir alçakgönüllülük ile ayırt edildi. Başmelek Gabriel'in Mesih'in gelecekteki doğumuyla ilgili mesajını itaatkar bir şekilde kabul etti. Ancak bununla birlikte, Meryem Ana gönüllü olarak kendini ve gelecekte kırılgan omuzlarına düşen tüm üzüntüleri üstlendi. Ancak sayısız üzüntü ve keder bile onun imanını ve alçakgönüllülüğünü sarsamadı. Hristiyanlığı tek doğru din olarak benimseyen herkesin böyle davranması gerekir.
  • Bir saflık yemini. Herkes Kurtarıcı'nın Kusursuz Anlayışının hikayesini bilir, ancak çok az insan, Tanrı'nın Annesinin bu saflığı dünyevi yaşamı boyunca koruduğu gerçeğini düşünür. Üstelik masumiyet ve günahsızlıktan bahsettiğimizde sadece bedensel saflığı değil, ruhsal temizliği de kastediyoruz.
  • Cesaret. Kırılgan ve hassas bir kadın, dünyevi yolunda önceden belirlenmiş tüm zorlukları ve zorlukları çok cesurca yaşadı. Bu erdemi diğerlerinden daha canlı bir şekilde tasvir ediyor ve sanki müminleri onun örneğini takip etmeye çağırıyor.

Bugün, tatilin bu özelliği hakkında çok az şey biliniyor. Bununla birlikte, dünyamızın bizi daha parlak hale getirecek ve yukarıdan verilen haçı onurla taşımamıza yardımcı olacak listelenen erdemlere her zamankinden daha fazla ihtiyacı var.

Atalarımız bayramı nasıl kutladı?

Rusya'daki Hıristiyanlar için En Kutsal Theotokos Katedrali'nin bayram gününün önemini abartmak zordu. Bu günde özellikle yeni doğum yapmış ve yıkılmakta olan kadınlar tapınağa gitmek için can atıyorlardı. Onlar için bu tarih Noel'den bile daha önemliydi ve birçok işaret onunla ilişkilendirildi.

Örneğin, bebek bekleyen kadınların ve eşlerinin 8 Ocak'ta çalışmamaları gerekiyordu. Aksi takdirde, atalarımız çeşitli fiziksel sorunları olan bir bebeğin doğumunu tahmin ettiler.

Bu gün kilisedeki tüm ölen akrabaları hatırlamak gelenekseldi. Eski bir inanışa göre, ölü rahipler tarafından kendileri için düzenlenen ilahi hizmetleri dinlemek için yeryüzüne inebilir ve kiliseye gelebilirlerdi.

ilginç ki dini tatil ebeler için pagan saygı ayini ile sıkıca iç içe geçmiştir. Adı "Babi lapası" idi. Genellikle, tapınağı ziyaret ettikten sonra, kadınlar yulaf lapası pişirir ve çeşitli lezzetler pişirir ve daha sonra doğmasına yardımcı oldukları çocukları alarak ebeleri ziyarete giderlerdi.

Birçok köylü o gün ilahiye gitti. Bunun onlara gelecek yıl için iyi şanslar getireceğine inanılıyordu.

Bugün, sekizinci Ocak'ta, Tanrı'nın Annesinin ikonlarını, yani sekiz tanesini onurlandırmak gelenekseldir. Bu sayı aynı zamanda bir tanesinden biraz sonra bahsedeceğimiz mucizevi görüntüleri de içeriyor.

ikonografi

Bölgede on üçüncü yüzyıl civarında Eski Rus Bu tatil için resim ikonları gelenekleri kuruldu. Ve zaten on dördüncü yüzyıldan itibaren, görüntüler neredeyse tüm tapınaklara, kiliselere ve manastırlara yayıldı.

Kanonlara göre, Tanrı'nın Annesi her zaman kompozisyonun merkezinde tasvir edilmiştir. Büyücüler, azizler ve çobanlarla çevrili bir tahtta oturuyor. Bazı simgelere, Meryem Ana'nın taşıdığı hizmetin önemini artırmak için tasarlanmış başka sembolik görüntüler eklendi. Hemen hemen her görüntüde İsa'yı kollarında tutar, ancak mevcut en eski simge diğerlerinden önemli ölçüde farklıdır. Üzerinde, Tanrı'nın Annesi Mesih'in kendisini değil, imajını tutar. Bu görüntü on dördüncü yüzyıla kadar uzanıyor ve hala din adamları tarafından farklı şekillerde yorumlanıyor.

Mucizevi simge "Zarif"

Kıbrıs'a gidenlerin çoğu, bugün onun için özel olarak inşa edilmiş bir tapınakta bulunan Bakire'nin bu olağandışı görüntüsünü görmüşlerdir. Bununla birlikte, bundan yıllar önce, simge elden ele geçerek dolaştı.

İlk olarak, önünde dua eden ve yüzün mucizevi olduğunu düşünen Mısırlı Hristiyanlar arasında göründüğüne inanılıyor. Ancak zulüm döneminde, türbelerini Konstantinopolis'e teslim etmeye söz veren denizcilere verdiler. Yolda, gemi Sarazen korsanları tarafından soyuldu, ancak uzun süre simgeye sahip olmadılar. Sadece birkaç hafta içinde Yunan korsanlarının kurbanı oldular. İmajı zaten Konstantinopolis İmparatoru'na hediye olarak teslim ettiler.

Orada uzun süre kaldı ve 12. yüzyılda Kıbrıs'a, pitoresk bir yerde inşa edilmiş güzel bir tapınağa götürüldü. İşte o bu güne kadar. Her yıl ciddi hastalıklardan muzdarip binlerce hacı buraya geliyor. Yüzyıllar boyunca, büyük inanç ve içten dua ile verilen birçok mucizevi şifa tanıklığı birikmiştir.

İlginçtir ki, hiç kimse uzun yıllardır Meryem Ana'nın ve İsa'nın yüzünü kollarında görmemiştir. Bilinmeyen bir nedenle, simge çapraz olarak bir örtü ile kaplanmıştır. Bu nedenle, hacılar ve kilisenin rahipleri ve yakınlarda ortaya çıkan manastır, onu hiçbir zaman tam olarak görmediler.

Tanrı'nın Annesine dualar

Birçoğu, En Kutsal Theotokos Katedrali'nin ziyafeti için hangi duaların kilisede okunması gerektiği ile ilgileniyor. Bu puan üzerinde bir fikir birliği yoktur, çünkü asıl mesele bu itirazın mümkün olduğunca samimi olmasıdır. Bu nedenle, kalpten gelen basit kelimelerle bile dua edebilirsiniz.

Ancak yine de belirli duaları tercih ediyorsanız, aşağıdaki olası dualardan birini veriyoruz.

Oldukça uzun olduğu için, basılı metnini tatilde tapınağa yanınıza alabilirsiniz. Meryem Ana ikonasında veya başka bir yerde okunması uygun olacaktır.

Ocak, haklı olarak tatiller için en zengin aylardan biri olarak adlandırılır. Sevgili Yeni Yıl ve Noel'e ek olarak, bu ayın 8'inde önemli bir kilise tatili kutlanır - En Kutsal Theotokos Katedrali.

Bu gün neden dini açıdan bu kadar önemli?

Kilisenin, İsa'nın Doğuşunun ertesi günü En Kutsal Theotokos Katedrali'ni kutlaması tesadüf değildir.

Rab'bin hizmetkarları, Tanrı'nın Oğlu'nun doğumu için Rab tarafından seçilen İsa'nın Annesine övgüyle dönerler. İncil hakkında diyor kusursuz gebelik ve Mary'nin ağrısız doğumu. Çok seçilmiş bakire olması nedeniyle, kilise geleneklerinde İsa'nın annesini doğum gününden hemen sonra onurlandırmak gelenekseldir.

Tatil neden Katedral olarak adlandırılıyor?

Tanrı'nın Annesi tüm yıl boyunca onurlandırılır. Kendisini onun doğumuna, bir melekten İyi Haberi almaya vb. adamış birçok kişi vardır. Meryem'in genel hizmetine odaklandığı için böyle adlandırılmıştır. Tanrı'nın Annesinin yanı sıra ona ve İsa Mesih'e yakın olanlar için duaların ilan edildiği bir uzlaşma hizmetinden bahsediyoruz: Kral David, Saints Joseph ve James.

Nişanlı Joseph ve Aziz James

Eylemin Beytüllahim'deki çirkin bir mağarada gerçekleşmesine rağmen, Davut ailesi için Mesih'in doğumu en büyük olaydı. Meryem'in akrabası yoktu ve İsa'nın doğumu sırasında, zaten saygın bir yaşta olan ve Bakire'nin bekaretini korumak için çağrılan sadece Nişanlı Yusuf yakınlardaydı. Gelenek, Yahudi baş rahibinin Meryem'le nişanlanmak için onu kutsadığını söylüyor. Joseph, uzun yıllar Tanrı'nın Annesine ve Çocuğuna baktı ve ona, Mısır'a kaçması gerektiğine dair bir uyarı ile bir rüyada bir melek göründü. Bir an bile tereddüt etmeden ayağa kalktı ve Maria'yı ve çocuğu arkasından götürdü. Yusuf'un böyle iki olayın sorumluluğunu üstlenmesini bile engellemedi. önemli hayatlar ve masraflarını karşılamak için Mısır'da marangoz olarak çalışmaya başladı ve geçimini sağladı.

Ete göre, Davut Rab'bin atasıydı, çünkü geleneğe göre Kurtarıcı'nın Davut'un soyundan doğması gerekliydi. Rab'be yakın eşit derecede önemli bir kişi Yakup'tur. İlk evliliğinden Nişanlı Yusuf'un oğluydu, bu nedenle Rab'bin kardeşi olarak kabul edilir. Dindar ve Tanrı'ya bağlı olarak, Mesih'in ölümden diriltilmesinden sonra, Kudüs Kilisesi'nin rektörü seçildi.

En Kutsal Theotokos Katedrali: tatilin tarihi

Meryem Ana, Hıristiyan Kilisesi'nin ilk oluşumundan bu yana insanlar tarafından saygı görmüştür. En Kutsal Katedral Bayramı

Tanrı'nın Annesi, MS 4. yüzyılda, Kıbrıslı Epiphanius, Kutsanmış Augustin ve Mediolansky'nin Ambrose'u, Mesih'in Doğuşu onuruna ibadet ayini gerçekleştirdiğinde ve onunla Annesi için birleştirdiğinde kutlanmaya başladı. Bu kilise etkinliği, yalnızca 681'de, Meryem Ana, Yakup ve babası Nişanlı Yusuf'un onuruna bir konsey düzenlendiğinde resmi statü kazandı.

8 Ocak tarihi tesadüfen seçilmedi. Tüm azizler arasında, Tanrı'nın Annesine en yüksek onur verilir. Bu nedenle, Kutsal Bakire'ye bir haraç olarak, kilise yetkilileri onu en önemli dini bayramdan sonraki gün - Kurtarıcı'nın doğumu - onurlandırıyor.

En Kutsal Theotokos Katedrali: tatilin özellikleri

Zamanla, bazı kilise etkinlikleri popüler olma eğilimindedir. Bu nedenle, 8 Ocak'ta dini bir tatili kutlamak gelenekseldir - En Kutsal Theotokos Katedrali, ancak kendi gelenekleri Rusya'dan kaynaklanmaktadır. İnsanlar bu güne "Babi lapası" adını verdiler. Doğumda ve ebelerde kadınları onurlandırması gerekiyordu. 8 Ocak'ta köylerde, eski geleneklere göre, turta pişirmek ve onları emekçi kadınlara tedavi etmek gelenekseldi. Çocukların olduğu köylü ailelerinde, bu gün ebeveynlerin görevi, şekerlemeler pişirmek, votka almak ve doğum yapan ebeyi ziyaret etmek için bir yay ile gitmekti.

Eski Rus geleneklerine göre, En Kutsal Theotokos Katedrali gününde, kadınlar Tanrı'nın Annesi ile özel birliklerini hissettiler, bu nedenle ekmeğini hediye olarak bıraktılar. Kural olarak, kadınlar onları pişirdi ve kiliseye getirdi: bazı ikramları sunakta bıraktılar ve bazıları onları kutsadı ve eve taşıdı.

Bu geleneklerin, Rusya'da uzun süredir gelişen paganizmden geldiğine inanılıyor. Rus topraklarının Hıristiyanlığa adanmasından önce insanların birçok Tanrı'ya taptıkları bilinmektedir. Bunların arasında tüm kadınların hamisi vardı - kültü başkalaşım geçiren ve Bakire Katedrali'nin kutlamasıyla karışan Makosh. Özellikle kadınlara yardım eden tanrıçalara tapınma konusunda uzun bir süre paganizmin izlerini silmek mümkün olmadı.

Ortaya çıkan Hıristiyan kiliselerine paralel olarak, köylerdeki birçok köylü kadının her sonbaharda doğumda kadın tanrıçalarına hediyeler sunmaya devam ettiği durumlar vardır. Bu kemikleşmiş gelenekler kilise babalarını kızdırdı, ancak yine de ceza korkusu bile kadınların ritüellerini gerçekleştirmelerini engellemedi. Birçok yönden En Kutsal Theotokos Katedrali'nin kutlanmasının, ilahi hizmet sırasında ve sonrasında gerçekleşen pagan ritüellerinin bir kılık değiştirdiği kanısındayız. O gün halk ziyafetler verir, yuvarlak danslar yapar, doğum yapan kadınları ve ebeleri ziyaret etmeye devam ederdi.

18. yüzyılda bile, ayinlerini kiliselerden özenle saklayan paganların zulmü devam etti. Rahipler, bu günün geleneklerinin çoğunu şeytani iş olarak nitelendirerek tüm köylüleri şaşkına çevirdi. O gün yulaf lapası pişirmek gibi önemsiz bir gelenek bile, entrikalara atfedildi. İlginç bir gerçek, En Kutsal Theotokos Katedrali'ndeki ekmeğin kutsanmasının da din adamları tarafından reddedilmiş olmasıdır. 1590'da Kiev Büyükşehir, insanları bu tür eylemleri sapkın olarak nitelendirerek kınadı.

8 Ocak'ta Rusya'da başka kim söylendi?

Eski bir geleneğe göre, En Kutsal Theotokos Katedrali'nin günü 26 Aralık'ta düştü. Bakire Meryem'in duasına ek olarak, Slavlar dev Goliath'ı kendi elleriyle yenebilen peygamber Davut'un anısına haraç ödediler. Köylüler bu azize saygı duydular ve yardım için dualarla ona döndüler. Davud'a iman edip dua edenlerin gazap ve gazaptan kurtulacağına inanılırdı. Bu inanç, peygamberin Saul'un yaveri olduğuna ve çoğu zaman inatçı kocayı bir şarkı ve şaka ile evcilleştirmek zorunda kaldığına dair tarihsel verilerin bir sonucu olarak oluştu. Buradan, Rusya'da, bir yolculuğa çıkarken bir gezginin David'den koruma araması gerektiği inancı ortaya çıktı. Bu, ona kolay bir yol sağlamak ve hırsızlar ve vahşi hayvanlar da dahil olmak üzere her türlü talihsizlikten kurtulmaktı.

En Kutsal Theotokos tapınağına giriş

Hristiyan temsilcileri

dinler, en önemli kilise olaylarının olduğu günlerde takvimin kırmızıyla çizildiğini ilk elden bilirler. Meryem Ana, Kurtarıcı'nın doğum tarihinin en önemli karakterlerinden biridir. Bu nedenle, 8 Ocak'ta düzenlenen En Kutsal Theotokos Katedrali de dahil olmak üzere onuruna birçok övgü töreni düzenlendi. Tatilin tarihi, Yeni Ahit tarihinin tam kalbine gider. Ancak, bu önemli olayların listesini bitirmez ve dini açıdan önemli başka birçok olay vardır.

En Kutsal Theotokos tapınağına giriş, eski Çeyiz'den gelen bir tatil. Yılın en önemli on iki dini olayına aittir ve Aralık ayının dördüncü gününde kutlanır.

Bu gün, Efsaneye göre, insanlar Tanrı'nın Annesi'nin ebeveynlerini hatırlamalıdır: yaşlılığa kadar uzun bir hayat yaşayan Anna ve Joachim, ancak Tanrı onları çocuklarla ödüllendirmedi. Tanrı'nın adaletine sonuna kadar inanarak, dualarında Rab'be güvendiler ve onlara uzun zamandır beklenen bir çocuk verirse onu ona adayacaklarına söz verdiler. İstekleri Yüce tarafından duyuldu ve onlara bir bebek gönderdi - güzel Meryem.

Kız üç yaşındayken, Anna ve kocası, Rab'be vaat ettikleri gibi kızlarını tapınağa götürmek için Yeruşalim'e gittiler. Yeminin özel önemi göz önüne alındığında, Mary'nin ebeveynleri mum yaktı ve kız için eşlik eden bir alayı düzenledi. Önünde genç bakireler vardı ve Mary ve ailesi akrabalardı.

Alay tapınağın kapısına yaklaştığında, Vaftizci Yahya'nın babası Zekeriya'nın önderliğindeki rahipler tarafından karşılandılar. Allah'ın meskeninin girişinde 15 basamak vardı. Ebeveynler kızı ilk önce bıraktılar, ardından kızları tek başına kürsüye yükselirken şaşkınlıkla izlediler.

Zekeriya, Meryem'i yılda sadece bir kez girmesi gereken tapınağın en kutsal yerine götürmesi gerektiğine dair yukarıdan bir mesaj aldı. O andan itibaren, tarihte zor ve belirleyici bir dönemin başladığı düşünülebilir - Kurtarıcı'nın annesi yolculuğuna başladı. En Kutsal Theotokos'un tapınağa girmesi, genç bir bakirenin, ebeveynlerinin vaadine uygun olarak Rab'be hizmet etmeye başladığı bir tatil olayıdır.

Meryem'in tapınakta kalması

Tanrı'nın Annesinin Tanrı'nın evindeki hayatıyla ilgili olayların tarihini kaydeden tarihçi, kızın diğer bakirelerle bir odada yaşadığını ve dindar bakirelerin bakımında olduğunu söyledi. Kızın şımarttığı ana faaliyetler dua, iğne işi ve dua okumaktı. Maria çalışkan bir öğrenciydi ve çocukluktan itibaren kendini en iyi taraftan gösterdi.

Kurallara göre

O zamanki dünyadan bir kız, on beş yaşına geldiğinde tapınağın duvarlarını terk etmek ve bir koca bulmak zorunda kaldı. Ancak, bu konuda, Mary önce itaatsizlik gösterdi: günlerinin sonuna kadar bakire kalmaya ve kendini Tanrı'ya hizmet etmeye adamaya yemin etti. Zekeriya, bilge olduğu için durumdan bir çıkış yolu önerdi. Kızın yaşlı akrabası Yusuf'a, ona iyi bir yaşam sağlamak için onunla evlenmesini tavsiye etti. Bu, Meryem'in suçsuz kalmaya devam edeceği ve adağını yerine getirebileceği anlamına geliyordu.

En Kutsal Theotokos tapınağına giriş kutlamalarının tarihi

Bu olayın ilk sözü çağımızın başında, daha doğrusu Hıristiyanlık çağında ortaya çıktı. 250 ile 300 M.S. İmparatoriçe Helena'nın ısrarı üzerine, En Kutsal Theotokos'un tapınağa girişinin anısına adanmış ilk tapınak inşa edildi. Son olarak, bu olayın kutlanması, 4. yüzyılda kilise çevrelerinde kuruldu.

Kutlama mülayim ve yüzeysel gerçekleşti ve sadece 10. yüzyılın başlarında, George Nikodimsky, Hymnographer Joseph ile birlikte dua ritüellerini yürütmek için kanunlar yazdı.

En Kutsal Theotokos Tapınağı'na Girişin kutlanmasının özellikleri

söylemek gerek,

herhangi bir kilise olayının bir tören olduğunu. Tabii ki, putperest kurbanların aksine, Hıristiyanlar insani yöntemlere bağlı kalırlar, çoğunlukla dua ilahileri, vaazlar, meshetme ve doğada sembolik olan bazı tarihi olayların taklidi yardımına başvururlar.

Bir kilisede bir hizmetin yapılıp yapılmadığına veya herhangi bir tatilin gerçekleşip gerçekleşmediğine bakılmaksızın, örneğin En Kutsal Theotokos Katedrali, Bakire'nin duası olayın önemli bir özelliğidir. Rahiplerin kıyafetleri de ilahi hizmetin yürütülmesinde önemli faktörlerdir. Bu nedenle, Theotokos Tapınağı'na Girişin kutlandığı gün, Rab'bin hizmetkarları mavi veya mavi elbiseler giyerler. Bu günde, bir akşam servisi, bütün gece nöbeti ve bir ayin düzenlenir.

En Kutsal Theotokos Tapınağı'na Giriş Bayramı'nın özellikleri, yalnızca öngörülen metinleri okumayı ima eder: Tanrı'nın Annesine dua, aynı adı taşıyan troparion ve kontakion ve ayrıca bir dizi özel ayin ilahisi.

Tatil onuruna çarmıha germe

Dini kavramlara göre yılın en önemli 12 olayı vardır. Bazıları sadece toplu dua ilahileri sırasında söylenmez, aynı zamanda "En Kutsal Theotokos Tapınağına Giriş" çarmıha gerilmesi gibi kendi özelliklerine de sahiptir.

Bu temayı tasvir eden haçlar çok popüler. Farklı malzemelerden yapılırlar. Haçın bir tarafında Yaradan'ın kendisi için hazırlanmış tahtta oturduğunu görebilir, diğer tarafında Meryem tapınağının basamaklarını tırmanırken bayram alayını gözlemleyebilirsiniz.

En Kutsal Theotokos Katedrali'nde, sadece Tanrı'nın Annesine saygı duyulmaz - bu gün, Joseph hatırlanır - Tanrı'nın önünde, doğurmak zorunda kalacak olanın bekaretini koruyacağına yemin eden yaşlı, Her şeyin kurtarıcısı ve uzun süre Meryem Ana'ya yardım etti.

Çocuğu ilk gören Yusuf oldu - İsa Mesih, Hirodes ve uşaklarından Mısır'a kaçmasına yardım etti. Ayrıca, Mesih'in kehanetlerini yerine getirebilmesi ve kaderini yerine getirebilmesi için çok şey feda etti.

En Kutsal Theotokos Katedrali'nin şöleninde, Mesih'in doğrudan akrabası olan Kral Davut'u ve ilk evliliğinden Nişanlı Aziz Joseph'in oğlu olan Rab'bin kardeşi Aziz James'i de hatırlıyorlar.

Aziz James, Mısır'a uçuşta babası Yusuf, Tanrı'nın Annesi ve İlahi Bebek İsa ile birlikte eşlik etti.

Kuruluşu Hıristiyan Kilisesi'nin ilk zamanlarına dayanan En Kutsal Theotokos Katedrali'nin şöleni eski bir kökene sahiptir.

Kıbrıslı Epiphanius, Kutsanmış Augustine ve Mediolanlı Aziz Ambrose, zaten IV yüzyılda, Mesih'in Doğuşu bayramına ilişkin öğretilerinde, doğmuş Kurtarıcı'nın övgüsünü, O'nu doğuran Meryem Ana'nın övgüsü ile birleştirdiler.

İsa'nın Doğuşundan sonraki gün En Kutsal Theotokos Katedrali'ni kutlama talimatı, 681'de düzenlenen VI Ekümenik Konseyi'nin 79. Canon'unda kaydedildi.

Simge "Vladimir Leydimiz" (1652. Çift taraflı bir simgenin ön tarafı. Simon Ushakov)

Rosregistr, Rusya'daki En Kutsal Theotokos Katedrali'nin, kadınlar için Mesih'in Doğuşundan daha önemli olduğu düşünülüyordu, çünkü Tanrı'nın Annesi ile ilişkilendirildi. Eski günlerde, hamile bir kadın veya kocası, aşırı zorunluluk nedeniyle bile bu gün çalışırsa, çocuklarının bedensel engelli doğacağına inanılıyordu.

En Kutsal Theotokos Katedrali'nin şöleninde, kadınlar tebriklerle evden eve gittiler ve Noel şarkıları söylediler, ebeleri ziyaret ettiler ve akşam yemeği ile iletişim kurdular.

8 Ocak gecesi tüm ölülerin tapınağa geldiğine ve ölen rahiplerin onlar için hizmetlere hükmettiğine inanılıyor, bu nedenle bu gün ölüler için akşam yemekleri ve anma törenleri düzenlendi.

Tarafından kilise takvimi 8 Ocak'ta ayrıca Şehit Euthymius, Keşiş Konstantin, Keşiş Evarest ve "Merhametli" adlı simge de dahil olmak üzere Tanrı'nın Annesinin sekiz ikonunu onurlandırıyorlar.

Tanrı'nın Annesinin simgesi, efsaneye göre Kutsal Evanjelist Luke tarafından yazılmıştır. "Kykkotis" (Kykkos'ta ikamet eden) adı, Kıbrıs adasındaki Kykkos Dağı'ndan gelen simgeye verildi. Simge, imparatorluk manastırında, onuruna inşa edilen tapınakta.

Meryem Ana'nın mucizevi görüntüsü, Kıbrıs adasına ulaşmadan önce uzun süre dolaştı. İlk başta Mısır'daki ilk Hıristiyan topluluklarından birindeydi. Orada Hıristiyanların zulmü ortaya çıktığında, Kykkos simgesi 980'de Konstantinopolis'e gönderildi, ancak gemi yolda Sarazenler tarafından ele geçirildi.

Tanrı'nın Annesinin Kazan Simgesi

Buna karşılık, Hıristiyan inancının düşmanları, görüntüyü 12. yüzyılın başlarına kadar Kykkos simgesinin kraliyet saraylarında tutulduğu Konstantinopolis'e getiren Yunanlılar tarafından ele geçirildi.

Daha sonra simge, kendisi için inşa edilmiş bir tapınağa yerleştirildiği Kıbrıs adasına büyük onurlarla taşındı. Tapınağın etrafında yavaş yavaş bir manastır kuruldu.

Tanrı'nın "Merhametli" Annesinin mucizevi görüntüsünden birçok mucize gerçekleştirilmeye başlandı, bu nedenle eski zamanlardan günümüze çeşitli rahatsızlıklara sahip insanlar manastıra her taraftan akın ediyor ve inançla şifa alıyorlar.

Sadece Hristiyanlar değil, Yahudi olmayanlar da Kutsal İkon'un mucizevi gücüne inanırlar.

Acı çeken herkesin En Saf Theotokos'un tükenmez merhameti ve "Merhametli" adı, O'nun imajında ​​gerçekten içseldir.

Tanrı'nın Annesi'nin mucizevi "Kykkos" ikonu dikkat çekici bir özelliğe sahiptir: Sol üst köşeden sağ alt köşeye bir kefenle ne zamandan beri yarı örtülü olduğu bilinmemektedir, böylece kimse cesaret edemez ve edemez. Tanrı'nın Annesinin ve İlahi Çocuğun yüzlerini görmek için.

Simgede, Tanrı'nın Annesinin görüntüsü "Eleusa" tipindedir, En Kutsal Theotokos'un yüzü sola eğiktir, İlahi Bebek, Tanrı'nın Annesinin maforyumunun kenarını eliyle destekler, ve birleşik ellerinde bir Yunan parşömeni tutulur.

Rusya'daki "Merhametli" mucizevi görüntünün kopyaları 17. yüzyılda - Moskova Conception'da ortaya çıktı. rahibe manastırı en ünlü ve saygın listelerden biriydi ve ana türbesiydi.

Mucizevi liste, geçen yüzyılın 20'li yıllarında manastırın yıkımından sonra Obydensky şeridindeki yakındaki peygamber İlyas tapınağına transfer edildi.

Manastırdaki manastır hayatı canlanmaya başladığında, Tanrı'nın Annesi "Merhametli" simgesi 1999'da orijinal yerine geri döndü. Bu simgenin önündeki dua, Cennetin Hanımına inanç ve umutla dönen herkesi güçlendirir ve ruhsal olarak teselli eder.

Ey Rab'bin En Kutsal ve Kutsanmış Annesi, İsa Mesih'imizin Tanrısı ve Kurtarıcısı, Merhametli Theotokos ve Ebedi Meryem! Azizlere düşmek ve daha mucizevi simge Saygılarımızla, Size, İyi ve Merhametli İşlemcimiz için alçakgönüllülükle dua ediyoruz: günahkar dualarımızın sesini dinleyin, ruhtan gelen iç çekişleri küçümsemeyin, üzüntülerimizi ve talihsizliklerimizi görün ve gerçekten sevgi dolu Anne yardım etmek için çekilirmiş gibi aciz, kederli, pek çok günahta ve kabirde ve her zaman Rabbimizi ve Yaratıcımızı öfkelendirmek için O'na dua edin, Temsilcimiz, bizi fesatlarımızla mahvetmesin, ancak bize O'nun hayırsever merhametini gösterin. Bizden, O'nun iyiliğinden, beden sağlığından ve ruhsal kurtuluşundan, dindar ve huzurlu bir yaşamdan, toprağın bereketinden, havanın iyiliğinden, yağmurların zamanında ve yukarıdan gelen bir nimetten, tüm iyi iş ve girişimlerimiz için bize sor. Eski günlerde, En Saf İkonunun önünde Thy'ye bir övgü şarkısı söyleyen aceminin alçakgönüllü Afonolojisine nezaketle baktınız ve ona Cennetteki Şarkıyı, melekleri söylemeyi öğretmesi için Başmelek Cebrail'i gönderdiniz. bununla seni övün, lütfunla ve şimdi size getirilen duamızı kabul edin ve onu Oğlunuza ve Tanrı'ya getirin, O bizim için günahkar olacak ve Seni onurlandıran ve Kutsal İmgenize ibadet eden herkese merhametini ekleyecektir. inançla. Ey Merhametli Kraliçe, Tanrı'nın Merhametli Annesi, sanki bir bebek taşıyormuşsunuz gibi Tanrı'nın suretinde O'na elini uzatın ve O'ndan hepimizi kurtarması ve sonsuz yıkımı getirmesi için yalvarın. Bize göster Leydi, lütuflarını göster: hastaları iyileştir, kederlileri teselli et, muhtaçlara yardım et: hepimize Mesih'in boyunduruğunu sabır ve alçakgönüllülükle taşımak için acele et, bize bu dünyevi sonun bu dindar yaşamını bağışla, bunu kabul et. Tanrı'nın Annesi, Cennetteki Hıristiyanlığın utanmaz sonu. Tüm ihtişam, onur ve ibadet, şimdi ve her zaman ve sonsuza dek ve sonsuza dek, Senden, Tanrımız Mesih'ten, Başlangıç ​​Babasıyla Himzha'dan doğan tüm ihtişam, onur ve ibadete yakışır. En Kutsal Ruh. Amin.



okumanız önerilir