V katerem stoletju se je oblikoval ruski knjižni jezik. Zgodovina ruskega knjižnega jezika kot znanstvene in akademske discipline. Opredelitev knjižnega jezika

Jezik graditeljev komunizma. Sprememba norm ruskega knjižnega jezika se nadaljuje.

Folklor

Ustna ljudska umetnost (folklor) v obliki pravljic, epov, pregovorov in izrekov je zakoreninjena v daljni zgodovini. Prenašali so jih od ust do ust, njihovo vsebino so izpilili tako, da so ostale najbolj stabilne kombinacije, jezikovne oblike pa so se posodabljale z razvojem jezika. Ustna ustvarjalnost je obstajala tudi po pojavu pisanja. V novem času so bili kmečki folklori dodani delavsko in mestno ljudstvo, pa tudi vojska in razbojnik (taborišče). Ustna folklora je trenutno najbolj izražena v anekdotah. Ustna ljudska umetnost vpliva tudi na pisni knjižni jezik.

Razvoj knjižnega jezika v starodavni Rusiji

Tako so bile v starodavnem Novgorodu in drugih mestih v XI-XV stoletju v uporabi črke brezovega lubja. Večina ohranjenih pisem brezovega lubja je zasebnih pisem poslovne narave, pa tudi poslovnih listin: oporoke, potrdila, prodajne listine, sodni spisi. Tu so tudi cerkvena besedila ter leposlovna in folklorna dela (zarote, šolske šale, uganke, navodila o gospodinjskih opravilih), izobraževalni zapisi (abecede, skladišča, šolske vaje, otroške risbe in kratkarije).

Reforme ruskega knjižnega jezika 18. stoletja

Najpomembnejše reforme ruskega knjižnega jezika in sistema verifikacije 18. stoletja je izvedel Mihail Vasiljevič Lomonosov. V mestu je napisal "Pismo o pravilih ruske poezije", v katerem je oblikoval načela nove verifikacije v ruščini. V polemiki s Trediakovskim je trdil, da je treba namesto gojenja poezije, pisane po shemah, izposojenih iz drugih jezikov, uporabiti zmožnosti ruskega jezika. Lomonosov je verjel, da je mogoče pisati poezijo s številnimi vrstami stopal - dvozložnimi (jamb in trohaik) in trizložnimi (daktil, anapest in amfibrahij), vendar je menil, da je napačno zamenjati stopala s pirovimi in spondeji. Ta inovacija Lomonosova je sprožila razpravo, v kateri sta aktivno sodelovala Trediakovsky in Sumarokov. V mestu so bili objavljeni trije prepisi 143. psalma v izvedbi teh avtorjev, bralce pa so povabili, da izrazijo, katero od besedil se jim zdi najboljše.

Znano pa je, da je Puškin rekel, v katerem Lomonosova literarna dejavnost ni odobrena: "Njegove ode ... so utrujajoče in napihnjene. Njegov vpliv na literaturo je bil škodljiv in v njej še vedno odmeva. Pomp, prefinjenost, gnus pred preprostostjo in natančnostjo, odsotnost kakršne koli narodnosti in izvirnosti - to so sledi, ki jih je pustil Lomonosov. Belinsky je ta pogled označil za "presenetljivo pravilno, a enostransko." Po Belinskem: »V času Lomonosova nismo potrebovali ljudske poezije; potem je bilo veliko vprašanje - biti ali ne biti - za nas ni bilo v narodnosti, ampak v evropeizmu ... Lomonosov je bil Peter Veliki iz naše literature."

Poleg prispevka k pesniškemu jeziku je bil Lomonosov tudi avtor znanstvene ruske slovnice. V tej knjigi je opisal bogastvo in možnosti ruskega jezika. Lomonosovljeva slovnica je bila objavljena 14-krat in je bila osnova za tečaj ruske slovnice Barsova (1771), ki je bil Lomonosov študent. V tej knjigi je zlasti Lomonosov zapisal: »Karl peti, rimski cesar, je govoril, da je dostojno govoriti z Ishpanskim z Bogom, s francosko s prijatelji, z Nemcem s sovražniki, z italijanskim - z ženskim spolom. Toda če bi bil vešč ruskega jezika, bi seveda k temu dodal, da jim je dostojno govoriti z vsemi, ker bi v njem našel sijaj Ishpanskega, živahnost Francoščina, moč nemščine, nežnost italijanske, poleg tega bogastvo in močna v podobah kratkost grščine in latinščine." Zanimivo je, da se je Deržavin kasneje podobno izrazil: "Slovansko-ruski jezik po pričevanju samih tujih estetikov ni slabši niti po pogumu latinščini niti po tekočem govorjenju grščine in prekaša vse evropske: italijansko, francosko in špansko, če le nemški."

Sodobni ruski literarni jezik

Aleksander Puškin velja za ustvarjalca sodobnega knjižnega jezika, katerega dela veljajo za vrhunec ruske književnosti. Ta teza ostaja prevladujoča, kljub bistvenim spremembam, ki so se zgodile v jeziku v skoraj dvesto letih, ki so minila od nastanka njegovih največjih del, in jasnim slogovnim razlikam med jezikom Puškina in sodobnih pisateljev.

Medtem je pesnik sam poudaril najpomembnejšo vlogo NM Karamzina pri oblikovanju ruskega knjižnega jezika, po besedah AS Puškina je ta slavni zgodovinar in pisatelj "jezik osvobodil tujega jarma in mu vrnil svobodo ter ga obrnil v žive vire ljudskih besed".

« Super, mogočno…»

I. S. Turgenjev sodi morda v eno najbolj znanih definicij ruskega jezika kot "velikega in mogočnega":

V dneh dvoma, v dneh bolečih misli o usodi moje domovine - samo ti si moja opora in podpora, o veliki, mogočni, resnični in svobodni ruski jezik! Če ne bi bilo vas, kako ne bi padli v obup ob pogledu na vse, kar se dogaja doma? A človek ne more verjeti, da tak jezik ni bil dan velikemu ljudstvu!

Napišite recenzijo na članek "Zgodovina ruskega knjižnega jezika"

Opombe (uredi)

Povezave

(video)

Zgodovina jezikov

albanski angleščina Arabec armenski afrikanščina beloruščina bolgarščina valižanski madžarski vietnamski nizozemščina grški gruzijski danski hebrejščina jidiš interlingva irski islandski španski italijanski katalonski kitajščina (mandarinščina) korejščina latinščina latvijščina litovščina makedonski malajščina moldavski nemški norveški poljski portugalščina romunski ruski(ruski jezik v Ukrajini) sanskrt srbski slovaški tadžikistan tajski turški turkmenščina uzbekistanščina ukrajinski farsi finščina francoščina (francoščina v Quebecu) hindustanski hrvaški češki švedski škotski esperanto estonščina japonski

Odlomek, ki opisuje zgodovino ruskega knjižnega jezika

- Njegovemu Veličanstvu na misiji.
- Tukaj je! - je rekel Boris, ki je slišal, da Rostov potrebuje njegovo visokost namesto njegovega veličanstva.
In pokazal mu je velikega vojvode, ki je bil sto korakov stran od njih, v čeladi in v kavalirski tuniki, z dvignjenimi rameni in namrščenimi obrvmi, da nekaj kriči avstrijskemu belemu in bledemu častniku.
"To je veliki vojvoda, ampak zame vrhovnemu poveljniku ali suverenu," je rekel Rostov in se hotel dotakniti konja.
- Grof, grof! - je vzkliknil Berg, prav tako živahno kot Boris, ki je pritekel z druge strani, - grof, ranjen sem bil v desno roko (je rekel in pokazal okrvavljeno roko, zvezano z robcem) in ostal spredaj. Grof, v levi roki držim meč: v naši pasmi so bili grof von Bergs vsi vitezi.
Berg je še vedno nekaj govoril, toda Rostov, ki ga ni poslušal, je že šel naprej.
Ko je mimo straže in prazne vrzeli, se je Rostov, da se ne bi vrnil v prvo vrsto, saj je bil pod napadom konjenice, odpeljal po liniji rezerv, daleč mimo mesta, kjer je bilo najbolj vroče streljanje in kanonada so bili slišani. Nenadoma je pred seboj in za našimi četami, na takem mestu, kjer nikakor ni mogel predvideti sovražnika, zaslišal blizu streljanje pušk.
"Kaj bi lahko bilo? - pomisli Rostov. - Sovražnik v zadnjem delu naših čet? Ne more biti, je pomislil Rostov, in groza strahu zase in za izid celotne bitke ga je nenadoma obvladala. - Kakor koli že je bilo, - je pomislil, - zdaj ni več kaj naokoli. Tukaj moram poiskati vrhovnega poveljnika, in če je vse propalo, potem je moja naloga, da poginem skupaj z vsemi."
Slutnja, ki se je nenadoma pojavila na Rostovu, se je vedno bolj potrjevala, bolj ko se je zapeljal v prostor, ki so ga zasedle množice heterogenih čet, ki se nahaja za vasjo Prats.
- Kaj? Kaj? na koga streljajo? Kdo strelja? je vprašal Rostov, ki se je izenačil z ruskimi in avstrijskimi vojaki, ki so v mešanih množicah bežali čez njegovo pot.
- In hudič jih pozna? Vse sem premagal! Izgubil vse! - Množice bežečih ljudi so mu odgovarjale v ruščini, nemščini in češčini in niso razumele, tako kot on, kaj se tukaj dogaja.
- Premagajte Nemce! Eden je zavpil.
- In hudič jih vzemi - izdajalci.
- Zum Henker diese Ruesen ... [K vragu s temi Rusi ...] - je Nemec nekaj zamrmral.
Po cesti je hodilo več ranjencev. Kletve, kriki, stoki so se zlili v eno skupno brnenje. Streljanje je zamrlo in, kot je kasneje izvedel Rostov, so se med seboj streljali ruski in avstrijski vojaki.
»Moj Bog! kaj je to? Mislil je Rostov. - In tukaj, kjer jih lahko v vsakem trenutku vidi suveren ... Ampak ne, tako je, le nekaj hudobnikov. Bo minilo, ni to, ne more biti, je pomislil. - Samo pohiti, pohiti, da jih mimo!"
Misel na poraz in beg ni mogla priti Rostovu v glavo. Čeprav je prav na hribu Pratsen videl francoske puške in čete, prav na tistem, kjer mu je bilo ukazano, da poišče vrhovnega poveljnika, ni mogel in ni hotel verjeti.

V bližini vasi Pratsa je bilo Rostovu ukazano, da poišče Kutuzova in suverena. Toda tukaj ne samo, da jih ni bilo, ampak ni bilo niti enega poveljnika in bile so heterogene množice razburjenih čet.
Pognal je že utrujenega konja, da bi čimprej šel mimo te množice, a dlje ko je šel, bolj je bila množica razburjena. Na veliki cesti, na katero se je pripeljal, so bile množice kočij, kočij vseh vrst, ruskih in avstrijskih vojakov, vseh rodov vojske, ranjenih in neranenih. Vse to je brnelo in mrgolelo od mešanih zvokov pod mračnim zvokom letečih topovskih krogel iz francoskih baterij, postavljenih na Prazen Heights.
- Kje je suveren? kje je Kutuzov? Rostov je vprašal vse, ki jih lahko ustavi, in od nikogar ni mogel dobiti odgovora.
Končno je vojaka zgrabil za ovratnik in ga prisilil, da odgovori sam sebi.
- NS! brat! Vsi so že dolgo tam, bežali so naprej! - je rekel vojak Rostovu in se nečemu smejal in se trudil pobegniti.
Ko je zapustil tega vojaka, ki je bil očitno pijan, je Rostov ustavil konja redarja ali straže pomembne osebe in ga začel zasliševati. Redar je Rostovu sporočil, da so suverena pred eno uro s polno hitrostjo odpeljali s kočijo po tej cesti in da je bil suveren nevarno ranjen.
"Ne more biti," je rekel Rostov, "prav, nekdo drug.
"Sam sem videl," je rekel bolničar s samozavestnim nasmehom. - Čas je, da spoznam suverena: zdi se, kolikokrat sem v Petersburgu videl kaj takega. Bledo, bledo v kočiji. Takoj ko je uspel priteči na štiri vrane, moji duhovniki, je zagrmel mimo nas: čas je, kot kaže, spoznati carske konje in Ilya Ivaniča; zdi se, da Ilya kočijaš ne gre z drugim kot s carjem.
Rostov je izpustil svojega konja in hotel je jahati naprej. Nagovoril ga je ranjeni častnik, ki je šel mimo.
- Koga hočeš? je vprašal častnik. - Poveljnik? Tako ubit s topovsko kroglo, ubit v prsi z našim polkom.
"Ne ubit, ranjen," je popravil drugi častnik.
- WHO? Kutuzov? je vprašal Rostov.
- Ne Kutuzov, ampak kaj misliš z njim - no, vse je eno, malo jih je ostalo živih. Pojdi tja, tja, v tisto vas, tam se je zbrala vsa oblast,« je rekel ta častnik in pokazal na vas Gostiradek in šel mimo.
Rostov je vozil hitro, ne da bi vedel, zakaj in komu gre zdaj. Suveren je ranjen, bitka je izgubljena. Zdaj je bilo nemogoče ne verjeti. Rostov je vozil v smeri, ki mu je bila navedena in v kateri sta se v daljavi videla stolp in cerkev. Kam se mu je mudilo? Kaj bi zdaj lahko rekel suverenu ali Kutuzovi, če bi bili tudi oni živi in ne ranjeni?
- Ta cesta, vaša čast, pojdite, in tukaj vas bodo ubili, - mu je zavpil vojak. - Tukaj bodo ubili!
- O! kaj praviš! je rekel drugi. Kam bo šel? Tukaj je bližje.
Rostov je postal premišljen in se odpeljal točno v smer, kjer so mu rekli, da bodo ubili.
"Zdaj je vse isto: če je suveren ranjen, ali res lahko poskrbim zase?" mislil je. Vstopil je v prostor, kjer so najbolj umrli ljudje, ki so bežali iz Prazen. Francozi tega kraja še niso zasedli, Rusi, tisti, ki so bili živi ali ranjeni, pa so ga že zdavnaj zapustili. Na njivi, kakor kupi na dobri obdelovalni zemlji, je ležalo kakih deset, petnajst ubitih, ranjenih na vsaki desetini kraja. Ranjenci so plazili po dva, trije naenkrat in slišali so neprijetne, včasih pretvarjene, kot se je Rostovu zdelo, njihove joke in jecanje. Rostov je konja zagnal v kasu, da ne bi videl vseh teh trpečih ljudi, in postal ga je strah. Bal se je ne za svoje življenje, ampak za pogum, ki ga je potreboval in za katerega je vedel, da ne bo zdržal pogleda teh nesrečnikov.
Francozi, ki so nehali streljati na to polje, posejano z mrtvimi in ranjenci, ker na njem ni bilo nikogar živega, so videli, da je pobočnik jezdil nad njim, uperili vanj puško in vrgli več topovskih krogel. Občutek teh žvižgajočih, strašnih zvokov in okoliških mrtvih se je za Rostov zlil v en vtis groze in samopomilovanja. Spomnil se je zadnjega maminega pisma. "Kaj bi čutila," je pomislil, "če bi me zdaj videla tukaj, na tem polju in s puškami uperjenimi vame."
V vasi Gostieradeke so ruske čete, čeprav zmedene, a v večjem redu, odhajale z bojišča. Francoske topovske krogle niso več segale sem in zvoki strelov so se zdeli oddaljeni. Vsi tukaj so jasno videli in rekli, da je bitka izgubljena. Na koga se je Rostov obrnil, mu nihče ni mogel povedati, kje je suveren ali kje je Kutuzov. Nekateri so govorili, da je govorica o vladarjevi rani resnična, drugi pa, da ni, in so razlagali to lažno govorico, ki se je dejansko vrnila z bojišča v vladarjevi kočiji z bojišča, bledi in prestrašeni glavni maršal grof Tolstoj, ki je odjahal z drugimi v cesarjevem spremstvu na bojišče. En častnik je Rostovu povedal, da je onstran vasi, na levi strani, videl nekoga iz višjih oblasti, in Rostov je odšel tja, ni več upal, da bo koga našel, ampak samo zato, da bi očistil svojo vest pred seboj. Ko je prepotoval tri verste in mimo zadnjih ruskih čet, je Rostov blizu zelenjavnega vrta, izkopanega v jarku, zagledal dva konjenika, ki sta stala nasproti jarka. Eden, z belim sultanom na klobuku, se je Rostovu iz nekega razloga zdel znan; drugi, neznani jezdec je na čudovitem rdečem konju (ta konj se je Rostovu zdel znan) prijahal do jarka, potisnil konja s ostrogami in, sprostivši vajeti, zlahka skočil čez jarek zelenjavnega vrta. Od konjskih zadnjih kopit se je z nasipa sesula le zemlja. Naglo je obrnil konja, zopet skočil nazaj čez jarek in spoštljivo nagovoril jezdeca z belim sultanom in ga očitno povabil, naj stori isto. Jezdec, čigar postava se je Rostovu zdela znana in je iz nekega razloga nehote pritegnila njegovo pozornost nase, je z glavo in roko naredil negativno gesto in po tej kretnji je Rostov takoj prepoznal svojega žalujočega, oboževanega suverena.
"Toda ne more biti on sam sredi tega praznega polja," je pomislil Rostov. Takrat je Aleksander obrnil glavo in Rostov je videl, da so se njegove najljubše poteze tako živo vrezale v njegov spomin. Vladar je bil bled, vdrla lica in oči; toda več šarma, krotkosti je bilo v njegovih potezah. Rostov je bil vesel, prepričan, da so govorice o vladarjevi rani nepravične. Vesel je bil, da ga je videl. Vedel je, da lahko, celo ga je moral neposredno nagovoriti in posredovati tisto, kar mu je naročil Dolgorukov.
Toda kot zaljubljeni mladenič trepeta in se zmehča, ne upa povedati, o čem sanja ponoči, in se prestrašeno ozira naokoli, išče pomoč ali priložnost, da odloži in pobegne, ko je napočil želeni trenutek in stoji sam. z njo, tako da Rostov zdaj, ko je dosegel to, kar si je želel bolj kot vse drugo, ni znal pristopiti k suverenu in se je predstavljal s tisočimi premisleki, zakaj je to neprijetno, nespodobno in nemogoče.
"Kako! Zdi se mi, da z veseljem izkoristim dejstvo, da je sam in malodušen. Neznana oseba se mu lahko v tem trenutku žalosti zdi neprijetna in težka; potem, kaj naj mu zdaj rečem, ko se mi ob enem pogledu nanj ustavi srce in se mi izsušijo usta?" Nobeden od tistih neštetih govorov, ki jih je v svoji domišljiji sestavil, nagovarjajući suverena, mu zdaj ni prišel na misel. Ti govori so večinoma potekali v povsem drugačnih pogojih, najpogosteje so bili govorjeni v trenutku zmag in zmag in predvsem na smrtni postelji iz ran, medtem ko se mu je vladar zahvalil za junaška dejanja, on pa je, umirajoč, izrazil njegova ljubezen potrjena v praksi.
»Kaj bom potem vprašal suverena o njegovih ukazih na desni bok, ko je že 16.00 in je bitka izgubljena? Ne, vsekakor se ne bi smel pripeljati do njega. Ne bi smel motiti njegove premišljenosti. Bolje je tisočkrat umreti, kot pa dobiti od njega slab pogled, slabo mnenje, «se je odločil Rostov in se z žalostjo in obupom v srcu odpeljal in se nenehno ozrl na suverena, ki je bil še vedno v istem stališče neodločnosti.
Medtem ko je Rostov razmišljal o teh premislekih in se žalostno odpeljal od suverena, je kapitan von Toll po nesreči naletel na isto mesto in, ko je zagledal suverena, se pripeljal naravnost do njega, mu ponudil svoje storitve in mu pomagal peš prečkati jarek. Cesar je v želji počitka in slabega počutja sedel pod jablano in Tol se je ustavil ob njem. Rostov je že od daleč videl z zavistjo in kesanjem, kako je von Toll dolgo in vneto nekaj govoril cesarju, ko je cesar, očitno brizgal v jok, z roko zaprl oči in segel s Tollom.
"In jaz bi lahko bil na njegovem mestu?" si je mislil Rostov in komaj zadrževal solze obžalovanja za usodo suverena, v popolnem obupu odpeljal naprej, ne vedoč, kam in zakaj gre zdaj.
Njegov obup je bil še toliko bolj intenziven, ker je čutil, da je njegova lastna šibkost vzrok za njegovo žalost.
Lahko je ... ne samo da je mogel, ampak se je moral pripeljati do suverena. In to je bil edini čas, ko je suverenu izkazal svojo zvestobo. In ga ni uporabil ... "Kaj sem naredil?" mislil je. In obrnil je konja in odgalopirao nazaj na mesto, kjer je zagledal cesarja; a onkraj jarka ni bilo nikogar. Vozili so se samo vozovi in kočije. Iz enega tovornjaka je Rostov izvedel, da se sedež Kutuzova nahaja v bližini v vasi, kamor so šli prevozi. Sledil jim je Rostov.
Pred njim je hodil nosilec Kutuzova in vodil konje v odejah. Za čuvajem je šel voz, za vozom pa je sledilo staro dvorišče, v kapu, ovčji kožuh in s krivimi nogami.

Stanje ruskega knjižnega jezika je trenutno akutna težava za državo, za celotno družbo. To je posledica dejstva, da je celotna zgodovinska izkušnja ljudi koncentrirana in zastopana v jeziku: stanje jezika priča o stanju družbe, njeni kulturi, njeni mentaliteti. Nered in - nihanje v družbi, upad morale, izguba značilnih narodnih značilnosti - vse to vpliva na jezik, kar vodi v njegov upad.

Ohranjanje jezika, skrb za njegov nadaljnji razvoj in obogatitev je zagotovilo za ohranjanje in razvoj ruske kulture. Zato je vsak državljan Ruske federacije, ne glede na to, kdo dela, ne glede na položaj, ki ga zaseda, odgovoren za stanje jezika svoje države, svojega ljudstva.

Najbolj zanimivo za razumevanje nastanka in razvoja knjižnega jezika je 18. stoletje, ko so napredno misleči krogi družbe poskušali dvigniti avtoriteto ruskega jezika, dokazati njegovo sposobnost preživetja kot jezika znanosti in umetnosti.

Posebno vlogo pri oblikovanju knjižnega jezika v tem obdobju je imel M.V. Lomonosov. Z nadarjenostjo, ogromnim znanjem, ki si strastno želi spremeniti odnos do ruskega jezika ne le tujcev, ampak tudi Rusov, ustvari prvo rusko slovnico v ruščini, v kateri prvič predstavlja znanstveni sistem ruskega jezika. , sestavi niz slovničnih pravil, pokaže, kako izkoristiti njegove najbogatejše priložnosti.

V tem obdobju se začrta koncentracija skupnih jezikovnih elementov zaradi izbire najpogostejših značilnosti južnoruskega in severnoruskega narečja. Hkrati se začne demokratizacija jezika: njegova leksikalna sestava, slovnična struktura v velikem številu vključuje elemente živega ustnega govora mestnih trgovcev, uslužbencev, nižje duhovščine, pismenih kmetov.

Ob demokratizaciji se jezik začne postopoma osvobajati vpliva cerkvenoslovanskega jezika.

V 17. stoletju prihaja do prenove, bogatenja ruskega jezika na račun zahodnoevropskih jezikov: poljskega, francoskega, nizozemskega, nemškega, italijanskega. To se je še posebej pokazalo pri oblikovanju znanstvenega jezika, njegove terminologije: filozofske, ekonomske, pravne, znanstvene in tehnične.

V poznem 18. - začetku 19. stoletja so predstavniki demokratično naravnane ruske inteligence, ki so izražali svoj odnos do reforme knjižnega jezika in njegovih stilov, poudarjali, da vprašanja knjižnega jezika ne bi smeli reševati brez opredelitve vloge življenja. ljudski govor v strukturi narodnega jezika. V tem pogledu je indikativno delo velikih pisateljev prve polovice 19. stoletja Gribojedova in Krilova, ki sta dokazala, kakšne neizčrpne možnosti ima živi ljudski govor, kako izviren, izviren, bogat je jezik folklore.

Ustvarjalec sodobnega ruskega knjižnega jezika upravičeno velja za A.S. Puškin. O reformatorski naravi pesnikovega dela so pisali njegovi sodobniki. Torej, N.V. Gogol je z dobrim razlogom izjavil: »Kot v leksikonu je vsebovano vse bogastvo, moč in prožnost našega jezika. Je več kot kdorkoli, še bolj je premikal svoje meje in bolj pokazal ves svoj prostor."

19. stoletje je "srebrna doba" ruske književnosti in ruskega jezika. V tem času se je zgodil razcvet ruske literature brez primere. Vsesplošno hvaležnost pridobiva delo Gogola, Lermontova, Gončarova, Dostojevskega, L. Tolstoja, Saltikova-Ščedrina, Ostrovskega, Čehova in drugih Rusko novinarstvo dosega izjemne višine: članki Belinskega, Pisareva, Dobroljubova, Černiševskega. Dosežki ruskih znanstvenikov Dokučajeva, Mendelejeva, Pirogova, Lobačevskega, Možajskega, Kovalevskega, Ključevskega in drugih pridobivajo svetovno priznanje.

Razvoj književnosti, novinarstva, znanosti prispeva k nadaljnjemu razvoju in bogatitvi ruskega jezika. Besednjak je napolnjen z novo družbenopolitično, filozofsko, gospodarsko, tehnično terminologijo: svetovni nazor, integriteta, samoodločba, proletariat, človečnost, izobrazba, realnost in številni drugi. drugo.Frazeologizem je obogaten: težišče, pripeljati do enega imenovalca, negativna vrednost, doseči apogej itd.

Znanstvena in publicistična literatura povečuje zalogo mednarodne terminologije: agitacija, inteligenca, intelektualka, konzervativnost, maksimum itd.

Hiter razvoj znanosti, stalna rast proizvodnje revij in časopisov so prispevali k oblikovanju funkcionalnih stilov knjižnega jezika - znanstvenega in publicističnega.

Ena najpomembnejših značilnosti knjižnega jezika kot najvišje oblike skupnega jezika je njegova normativnost. Skozi 19. stoletje poteka proces obdelave skupnega jezika, da se ustvarijo enotne slovnične, leksikalne, pravopisne, ortoepske norme. Te norme so teoretično utemeljene v delih Vostokova, Buslaeva, Fortunatova, Shakhmatova; opisano in odobreno v slovnicah Vostokova, Grecha, Kalaydoviča, Grotha itd.

Bogastvo in raznolikost besedišča ruskega jezika se odraža v slovarjih (zgodovinskih, etimoloških, sinonimnih, tujih besedah), ki se pojavljajo v 19. stoletju.

Znani filologi tistega časa objavljajo članke, v katerih opredeljujejo načela leksikografskega opisa besed, načela izbire besedišča ob upoštevanju ciljev in ciljev slovarja. Tako se prvič razvijajo vprašanja leksikografije.

Največji dogodek je bila objava v letih 1863-1866. štiridelni "Pojasnjevalni slovar živega velikega ruskega jezika" V.I. Dahl. Sodobniki so slovar zelo cenili. Njen avtor je leta 1863 prejel nagrado Lomonosov Ruske cesarske akademije znanosti in naziv častnega akademika.

Tako se je do začetka 20. stoletja oblikoval ruski knjižni jezik, določile njegove norme, opisale morfološke in skladenjske strukture, sestavili in objavili slovarje, ki so utrdili in legitimirali njegove pravopisne, leksikalne, morfološke značilnosti.

Pri karakterizaciji knjižnega jezika 20. stoletja je treba ločiti dve kronološki obdobji: I - od oktobra 1917 do aprila 1985 in II - od aprila 1985 do danes. Kaj se zgodi z ruskim knjižnim jezikom v teh obdobjih?

Po nastanku Sovjetske zveze se je nadaljeval njen razvoj in bogatenje. Najbolj očitno se povečuje besednjak knjižnega jezika. Posebej intenzivno raste obseg znanstvene terminologije, na primer v zvezi s kozmologijo in astronavtiko. Ustvarja se veliko število besed, ki označujejo nove pojave in koncepte, ki so odražali temeljne preobrazbe v državni, politični, gospodarski strukturi države, na primer Komsomolets, regijski odbor, deviške dežele, kolektivna kmetija, socialistično tekmovanje, vrtec itd. Beletristika, publicistična, poljudnoznanstvena literatura je dopolnila arzenal izraznih in slikovnih sredstev knjižnega jezika. V morfologiji, skladnji se poveča število sinonimnih možnosti, ki se razlikujejo po odtenkih pomena ali slogovne barve.

Raziskovalci ruskega jezika od dvajsetih let prejšnjega stoletja. XX stoletja je bila posebna pozornost namenjena teoriji knjižnega jezika. Posledično so identificirali in okarakterizirali sistemsko in strukturno delitev knjižnega jezika. Prvič, knjižni jezik ima dve vrsti: knjižni in ustno govoreči; drugič, vsaka vrsta se uresničuje v govoru. Književni govor je predstavljen v posebnem govoru (pisni - znanstveni govor in pisni uradni poslovni govor) ter v umetniškem in vizualnem govoru (pisni publicistični govor in pisni umetniški govor). Ustno-govorni tip je predstavljen v javnem govoru (znanstveni govor in ustni radijski in televizijski govor) in v govorjenem govoru (ustni govorno-vsakdanji govor).

V XX stoletju se je končalo oblikovanje ruskega knjižnega jezika, ki je začel predstavljati zapleteno temno-strukturno organizacijo.

Drugo obdobje - obdobje perestrojke in postperestrojke - je pripisovalo poseben pomen tistim procesom, ki spremljajo delovanje jezika na vseh stopnjah njegovega obstoja, jih naredilo pomembnejše, jasneje izražene, svetlejše, jasneje predstavljene. Najprej bi morali govoriti o znatnem dopolnjevanju besedišča ruskega jezika z novimi besedami (vladna struktura, menjava, tuja valuta, internet, kartuša, etui, qiwi, adidas, hamburger itd.), O aktualizaciji veliko število najdenih besed; prej v obveznostih. Poleg novih besed so oživele številne besede, za katere se je zdelo, da so za vedno izginile iz gimnazije, liceja, ceha, guvernanta, korporacije, trusta, oddelka, obhajila, blagoslova, karnevala itd.

Ko govorimo o dopolnjevanju besedišča knjižnega jezika, je treba opozoriti: presenetljiva značilnost našega današnjega jezikovnega razvoja je zamašitev govora z izposojenkami. "tujitev" ruskega jezika povzroča zaskrbljenost jezikoslovcev, literarnih učenjakov, pisateljev, mnogih, kom; ruski jezik je drag tistim, ki jih skrbi njegova nadaljnja usoda.

V svoji zgodovini se je ruski jezik bogatil ne le na račun notranjih virov, ampak tudi na račun drugih jezikov. Toda v nekaterih obdobjih je bil ta vpliv, predvsem izposoja besed, pretiran, potem se pojavlja mnenje, da tuje besede ne dodajajo nič novega, saj so ruske besede, ki so jim enake, da veliko ruskih besed ne more vzdržati konkurence z modnimi izposojenkami. in jih izpodrivajo.

Zgodovina ruskega knjižnega jezika kaže: izposojanje brez mere zamaši govor, zaradi česar ni razumljiv vsem; Razumno izposojanje bogati govor, mu daje večjo natančnost.

V zvezi s pomembnimi spremembami pogojev za delovanje jezika postaja aktualen še en problem, problem jezika kot komunikacijskega sredstva, jezika pri njegovem izvajanju, problem govora.

Katere značilnosti so značilne za delovanje knjižnega jezika v poznem XX - začetku XXI stoletja?

Prvič, sestava udeležencev množičnega komuniciranja še nikoli ni bila tako številčna in pestra (glede na starost, izobrazbo, uradni položaj, politične, verske, družbene poglede, strankarsko usmerjenost).

Drugič, uradna cenzura je skoraj izginila, zato ljudje bolj svobodno izražajo svoje misli, njihov govor postane bolj odprt, zaupen in sproščen.

Tretjič, začne prevladovati spontan, spontan, nepripravljen govor.

Četrtič, raznolikost komunikacijskih situacij vodi v spremembo narave komunikacije. Osvobodi se toge formalnosti, postane bolj sproščen.

Novi pogoji za delovanje jezika, pojav velikega števila nepripravljenih javnih govorov vodijo ne le v demokratizacijo govora, temveč tudi v strm upad njegove kulture.

Kako je prikazano? Prvič, v nasprotju z ortoepskimi (izgovora), slovničnimi normami ruskega jezika. O tem pišejo znanstveniki, novinarji, pesniki, navadni državljani. Še posebej veliko kritik povzroča govor poslancev, televizijskih in radijskih delavcev. Drugič, na prelomu iz 20. v 21. stoletje je demokratizacija jezika dosegla takšne razsežnosti, da bi bilo pravilneje proces imenovati liberalizacija ali natančneje vulgarizacija.

Na straneh periodike je v govor izobražencev preplavil tok žargona, domačih elementov in drugih neliterarnih sredstev: babica, kos, kos, oskrbnik, baraba, izpumpajte, umijte, odpenjajte, povijte in še mnogo drugih. drugi.. Tudi v uradnem govoru so postale običajne besede: zabava, obračun, brezpravje in še marsikaj.

Kar nekaj je ljudi, ki izjavljajo, da se kletvica in psovka štejeta za značilno, posebno lastnost ruskega ljudstva. Če se obrnemo na folkloro, pregovore in izreke, se izkaže, da ni povsem upravičeno trditi, da je pri ruskem ljudstvu zloraba sestavni del svojega življenja. Ja, ljudstvo skuša to nekako opravičiti, poudariti, da je psovka nekaj običajnega: psovka ni rezerva in brez tega niti za uro; Zloraba ni dim - ne bo pojedel oči; Težke besede ne zlomijo kosti. Pomaga celo pri delu, brez nje ne moreš: Ne preklinjaj, dela ne moreš opraviti; Brez prisege ne morete odkleniti ključavnice v kletki.

Toda nekaj drugega je pomembnejše: prepirati se je prepir, grajati pa je greh; Ne grajaj: karkoli pride iz človeka, ga bo zgnilo; Zloraba ni katran, ampak podobna sajam: ne oprime se, zato obarva; Z zlorabo se ljudje izsušijo, s pohvalami pa se zredijo; Ne moreš ga vzeti z grlom, ne moreš prositi za zlorabo.

To ni samo opozorilo, je že obsodba, je prepoved.

Ruski knjižni jezik je naše bogastvo, naša dediščina. Utelešal je kulturno in zgodovinsko izročilo ljudi. Odgovorni smo za njegovo stanje, za njegovo usodo.

Besede I.S. Turgenjev: »V dneh dvoma, v dneh bolečih misli o usodi moje domovine - samo vi me podpirate in podpirate, o veliki, mogočni, resnični in svobodni ruski jezik! Če ne bi bilo vas, kako ne bi padli v obup ob pogledu na vse, kar se dogaja doma? Toda človek ne more verjeti, da tak jezik ni bil dan velikemu ljudstvu!«

Narečja ruskega jezika ruskega jezika Portal: ruski jezik

Zgodovina ruskega knjižnega jezika- oblikovanje in preoblikovanje ruskega jezika, ki se uporablja v literarnih delih. Najstarejši ohranjeni literarni spomeniki segajo v 11. stoletje. V 18.-19. stoletju je ta proces potekal v ozadju nasprotovanja ruskega jezika, ki ga je govorilo ljudstvo, francoskemu, jeziku plemičev. Klasiki ruske književnosti so aktivno raziskovali možnosti ruskega jezika in so bili inovatorji številnih jezikovnih oblik. Poudarjali so bogastvo ruskega jezika in pogosto opozarjali na njegove prednosti pred tujimi jeziki. Na podlagi tovrstnih primerjav so večkrat nastali spori, na primer spori med zahodnjaki in slovanofili. V sovjetskih časih so poudarjali, da je ruski jezik jezik graditeljev komunizma, v času Stalinove vladavine pa je potekala kampanja za boj proti kozmopolitizmu v literaturi. Preoblikovanje ruskega knjižnega jezika se nadaljuje v današnjem času.

Folklor

Razvoj knjižnega jezika v starodavni Rusiji

Uvedba in širjenje pisave v Rusiji, ki je privedla do nastanka ruskega knjižnega jezika, je običajno povezana s Cirilom in Metodom.

Cerkvenoslovanska pisava, ki sta jo leta 862 uvedla Ciril in Metod, je temeljila na starocerkvenoslovanskem jeziku, ki pa izvira iz južnoslovanskih narečij. Književna dejavnost Cirila in Metoda je bila prevajanje knjig Svetega pisma Nove in Stare zaveze. Cirila in Metoda so iz grščine prevedli veliko verskih knjig v cerkvenoslovanščino. Nekateri raziskovalci menijo, da Ciril in Metod ni uvedel cirilice, temveč glagolico; in cirilico so razvili njihovi učenci.

Cerkvenoslovanski jezik je bil knjižni jezik, ne govorjeni jezik, jezik cerkvene kulture, ki se je razširil med številnimi slovanskimi narodi. Cerkvenoslovanska književnost se je razširila med Zahodne Slovane (Moravska), Južne Slovane (Bolgarija), v Vlaški, delih Hrvaške in Češke, s sprejetjem krščanstva pa tudi v Rusiji. Ker se je cerkvenoslovanski jezik razlikoval od govorjenega ruskega, so bila cerkvena besedila med dopisovanjem spremenjena, razrezana na plasti. Pisarji so popravljali cerkvenoslovanske besede in jih približali ruščini. Hkrati so predstavili posebnosti krajevnih narečij.

Za sistematizacijo cerkvenoslovanskih besedil in uvedbo enotnih jezikovnih norm v Poljsko-litovski skupnosti sta bili napisani prvi slovnici - slovnica Lovrenca Zizanija (1596) in slovnica Meletija Smotrickega (1619). Proces oblikovanja cerkvenoslovanskega jezika se je v glavnem zaključil ob koncu 17. stoletja, ko je patriarh Nikon popravil in sistematiziral bogoslužne knjige. Liturgične knjige ruskega pravoslavja so postale norma za vse pravoslavne narode .

S širjenjem cerkvenoslovanskih verskih besedil v Rusiji so se postopoma začela pojavljati literarna dela, ki so uporabljala pisanje Cirila in Metoda. Prva taka dela segajo v konec 11. stoletja. To so "Zgodba preteklih let" (1068), "Legenda o Borisu in Glebu", "Življenje Teodozija Pečorskega", "Beseda o zakonu in milosti" (1051), "Nauk Vladimirja Monomaha" (1096) in »Beseda o Igorjevem pohodu« (1185-1188). Ta dela so napisana v jeziku, ki je mešanica cerkveslovanskega s staroruščino.

Povezave

Reforme ruskega knjižnega jezika 18. stoletja

"Lepota, sijaj, moč in bogastvo ruskega jezika je dovolj razvidno iz knjig, napisanih v preteklosti, ko naši predniki še niso poznali nobenih pravil za skladbe, a si komaj mislili, da so ali bi lahko bili", - je trdil. Avtor: Mihail Vasiljevič Lomonosov

Sodobni ruski literarni jezik

Medtem pesnik sam opozarja na izjemno vlogo NM Karamzina pri oblikovanju ruskega knjižnega jezika, po besedah AS Puškina je ta slavni zgodovinar in pisatelj "jezik osvobodil tujega jarma in mu vrnil svobodo ter ga obrnil v žive vire ljudskih besed".

"Super, mogočno ..."

Turgenjev morda spada v eno najbolj znanih definicij ruskega jezika kot "velikega in mogočnega".

V dneh dvoma, v dneh bolečih misli o usodi moje domovine - samo ti si moja opora in podpora, o veliki, mogočni, resnični in svobodni ruski jezik! Če ne bi bilo vas, kako ne bi padli v obup ob pogledu na vse, kar se dogaja doma? A človek ne more verjeti, da tak jezik ni bil dan velikemu ljudstvu!(I. S. Turgenjev)

Karel V., rimski cesar, je govoril, da je Gishpan z Bogom, Francoz s prijatelji, Nemec s sovražniki, Italijan z ženskim spolom. A če bi bil vešč ruskega jezika, bi seveda dodal, da je dostojno, da se pogovarjajo z vsemi. Kajti v njem bi našel: veliko ... ... nebo, moč nemškega, nežnost italijanskega, poleg bogastva in močne kratkosti grškega in latinskega jezika na podobi.

Poglej tudi

Opombe (uredi)

ruski jezik

Fundacija Wikimedia. 2010.

Poglejte, kaj je "Zgodovina ruskega knjižnega jezika" v drugih slovarjih:

- "Slovar sodobnega ruskega knjižnega jezika" (SSRL; Veliki akademski slovar, BAS) je akademski normativni razlagalni zgodovinski slovar ruskega knjižnega jezika v 17 zvezkih, ki je izhajal od 1948 do 1965. Odraža ... ... Wikipedia

Zgodovina ruskega knjižnega jezika, nastanek in preoblikovanje ruskega jezika, ki se uporablja v literarnih delih. Najstarejši ohranjeni literarni spomeniki segajo v 11. stoletje. V *** stoletjih se je v Rusiji razširila ... ... Wikipedia

Zgodovina ruskega knjižnega jezika

Zgodovina ruskega knjižnega jezika- nastajanje in preoblikovanje ruski jezik uporablja v literarnih delih. Najstarejši ohranjeni literarni spomeniki segajo v 11. stoletje. V XVIII-XIX stoletju je ta proces potekal v ozadju nasprotovanja ruskega jezika, ki so ga govorili ljudje, francoskemu jeziku. plemiči. klasike Ruska literatura je aktivno raziskovala možnosti ruskega jezika in je bila inovatorka številnih jezikovnih oblik. Poudarjali so bogastvo ruskega jezika in pogosto opozarjali na njegove prednosti pred tujimi jeziki. Na podlagi tovrstnih primerjav so večkrat nastali spori, na primer spori med Zahodnjaki in slovanofili... V sovjetskih časih je bilo to poudarjeno ruski jezik- jezik graditeljev komunizem, in v dobi vlade Stalin kampanja proti kozmopolitizem v literaturi. Preoblikovanje ruskega knjižnega jezika se nadaljuje v današnjem času.

Folklor

Ustna ljudska umetnost (folklor) v obliki pravljice, epski, pregovori in izreki so zakoreninjeni v daljni zgodovini. Prenašali so jih od ust do ust, njihovo vsebino so izpilili tako, da so ostale najbolj stabilne kombinacije, jezikovne oblike pa so se posodabljale z razvojem jezika. Ustna ustvarjalnost je obstajala tudi po pojavu pisanja. V Nov čas kmetu folkloro dodal delavca in mesto, pa tudi vojsko in razbojnika (taborišče). Ustna folklora je trenutno najbolj izražena v anekdotah. Ustna ljudska umetnost vpliva tudi na pisni knjižni jezik.

Razvoj knjižnega jezika v starodavni Rusiji

Uvedba in širjenje pisave v Rusiji, ki je privedla do nastanka ruskega knjižnega jezika, je običajno povezana z Cirila in Metoda.

Tako so bili v starodavnem Novgorodu in drugih mestih v uporabi v XI-XV stoletju črke brezovega lubja... Večina ohranjenih pisem brezovega lubja je zasebnih pisem poslovne narave, pa tudi poslovnih listin: oporoke, potrdila, prodajne listine, sodni spisi. Tu so tudi cerkvena besedila ter leposlovna in folklorna dela (zarote, šolske šale, uganke, navodila o gospodinjskih opravilih), izobraževalni zapisi (abecede, skladišča, šolske vaje, otroške risbe in kratkarije).

Cerkvenoslovanska pisava, ki sta jo uvedla Ciril in Metod leta 862, je temeljila na starocerkvenoslovansko, ki pa izvira iz južnoslovanskih narečij. Književna dejavnost Cirila in Metoda je bila prevajanje knjig Svetega pisma Nove in Stare zaveze. Učenci Cirila in Metoda so prevedli v cerkvenoslovanski iz grščine veliko število verskih knjig. Nekateri raziskovalci menijo, da Ciril in Metod nista uvedla cirilica, a glagol; in cirilico so razvili njihovi učenci.

Cerkvenoslovanski jezik je bil knjižni jezik, ne govorjeni jezik, jezik cerkvene kulture, ki se je razširil med številnimi slovanskimi narodi. Cerkvenoslovanska književnost se je razširila med Zahodne Slovane (Moravska), Južne Slovane (Srbija, Bolgarija, Romunija), v Vlaško, delih Hrvaške in Češke ter s sprejetjem krščanstva tudi v Rusiji. Ker se je cerkvenoslovanski jezik razlikoval od govorjenega ruskega, so bila cerkvena besedila med dopisovanjem spremenjena, razrezana na plasti. Pisarji so popravljali cerkvenoslovanske besede in jih približali ruščini. Hkrati so predstavili posebnosti krajevnih narečij.

Za sistematizacijo cerkvenoslovanskih besedil in uvedbo enotnih jezikovnih norm v poljsko-litovski skupnosti so bile napisane prve slovnice - slov. Lawrence Zizania(1596) in slovnico Meleti Smotritski(1619). Proces oblikovanja cerkvenoslovanskega jezika se je v glavnem zaključil konec 17. stoletja, ko je patriarh Nikon servisne knjige so bile popravljene in sistematizirane.

S širjenjem cerkvenoslovanskih verskih besedil v Rusiji so se postopoma začela pojavljati literarna dela, ki so uporabljala pisanje Cirila in Metoda. Prva taka dela segajo v konec 11. stoletja. je" Zgodba preteklih let"(1068)," Legenda o Borisu in Glebu"," Življenje Teodozija Pečorskega "," Nekaj besed o zakonu in milosti"(1051)," Nauki Vladimirja Monomaha"(1096) in" Nekaj besed o Igorjevem polku"(1185-1188). Ta dela so napisana v jeziku, ki je mešanica cerkvenoslovanskega z Stari ruski.

Reforme ruskega knjižnega jezika 18. stoletja

Izvedene so bile najpomembnejše reforme ruskega knjižnega jezika in sistema verifikacije 18. Mihail Vasiljevič Lomonosov... V 1739 Napisal je "Pismo o pravilih ruske poezije", v katerem je oblikoval načela nove verifikacije v ruščini. V polemiki z Trediakovsky trdil je, da je namesto gojenja poezije, pisane po shemah, izposojenih iz drugih jezikov, treba uporabiti zmožnosti ruskega jezika. Lomonosov je verjel, da lahko pišete poezijo z različnimi vrstami stopal - dvozložnimi ( jamb in trore) in trizložni ( daktil,anapaest in amfibrah), vendar je menil, da je napačno zamenjati stopala s piri in spondejo. Ta inovacija Lomonosova je sprožila razpravo, v kateri je Trediakovsky in Sumarokov... V 1744 so bili objavljeni trije prepisi 143 psalm ki so jih napisali ti avtorji, bralce pa so prosili, naj izrazijo, katero od besedil menijo, da je najboljše.

Poleg prispevka k pesniškemu jeziku je bil Lomonosov tudi avtor znanstvene ruske slovnice. V tej knjigi je opisal bogastvo in možnosti ruskega jezika. Slovnica Lomonosov je izšel 14-krat in je bil osnova za tečaj ruske slovnice Barsov (1771), ki je bil Lomonosov študent. V tej knjigi je zlasti Lomonosov zapisal: »Karl peti, rimski cesar, je govoril, da je dostojno govoriti z Ishpanskim z Bogom, s francosko s prijatelji, z Nemcem s sovražniki, z italijanskim - z ženskim spolom. Toda če bi bil vešč ruskega jezika, bi seveda k temu dodal, da jim je dostojno govoriti z vsemi, ker bi v njem našel sijaj Ishpanskega, živahnost Francoščina, moč nemščine, nežnost italijanske, poleg tega bogastvo in močna v podobah kratkost grščine in latinščine." Zanimivo to Deržavin pozneje se je podobno izrazil: »Slovansko-ruski jezik po pričevanju samih tujih estetikov ni slabši niti po pogumu latinščini niti po tekočem govoru grščini, prekaša vse evropske: italijansko, francosko in špansko, še bolj tako nemško."

Sodobni ruski literarni jezik

Šteje se za ustvarjalca sodobnega knjižnega jezika Aleksander Puškin... katerega dela veljajo za vrhunec ruske književnosti. Ta teza ostaja prevladujoča, kljub bistvenim spremembam, ki so se zgodile v jeziku v skoraj dvesto letih, ki so minila od nastanka njegovih največjih del, in jasnim slogovnim razlikam med jezikom Puškina in sodobnih pisateljev.

Medtem je pesnik sam izpostavil primarno vlogo N. M. Karamzina pri oblikovanju ruskega knjižnega jezika je po besedah Aleksandra Puškina ta veličastni zgodovinar in pisatelj »jezik osvobodil tujega jarma in mu vrnil svobodo ter ga obrnil k živim virom ljudske besede«.

« Super, mogočno…»

I. S. Turgenjev morda spada med najbolj znane definicije ruskega jezika kot "velikega in mogočnega":

V dneh dvoma, v dneh bolečih misli o usodi moje domovine - samo ti si moja opora in podpora, o veliki, mogočni, resnični in svobodni ruski jezik! Če ne bi bilo vas, kako ne bi padli v obup ob pogledu na vse, kar se dogaja doma? A človek ne more verjeti, da tak jezik ni bil dan velikemu ljudstvu!

Ruski knjižni jezik

Vsak nacionalni jezik razvije svojega zgledna oblika obstoj. Kaj je zanj značilno?

Za knjižni jezik je značilno:

1) razvito pisanje;

2) splošno sprejeta norma, to je pravila za uporabo vseh jezikovnih elementov;

3) slogovna diferenciacija jezikovnega izražanja, torej najbolj tipičen in primeren jezikovni izraz, pogojen s situacijo in vsebino govora (publicistični govor, poslovni, uradni ali priložnostni govor, leposlovje);

4) interakcija in medsebojni odnos dveh vrst obstoja knjižnega jezika - knjižnega in govornega, tako v pisni kot ustni obliki (članek in predavanje, znanstvena razprava in dialog srečanj prijateljev itd.).

Najpomembnejša lastnost knjižnega jezika je njegova splošno sprejeto in zato razumljivost... Razvoj knjižnega jezika določa razvoj kulturo ljudi.

Najstarejše obdobje stare ruščine literarni jezik (XI-XIV stoletja) določa zgodovina Kijevske Rusije in njena kultura. Kaj zaznamuje ta čas v zgodovini staroruskega knjižnega jezika?

V XI-XII stoletjih. oblikuje se leposlovna, publicistična in pripovedno-zgodovinska literatura. Prejšnje obdobje (od 8. stoletja) je ustvarilo potrebne pogoje za to, ko sta slovanska razsvetljenca - brata Ciril (okoli 827-869) in Metod (okoli 815-885) sestavila prvo slovansko abecedo.

Stari ruski knjižni jezik razvil iz govorjenega jezika zahvaljujoč obstoju dveh močnih virov:

1) Stara ruska ustna poezija, ki je govorjeni jezik spremenila v obdelan pesniški jezik ("Laga o Igorjevem pohodu");

2) staroslovanski jezik, ki je prišel v Kijevsko Rusijo skupaj s cerkveno literaturo (od tod drugo ime - cerkvenoslovanski).

Staroslovanski jezik je obogatil nastajajoči knjižni staroruski jezik. Prišlo je do interakcije med dvema slovanskima jezikoma (staroruščino in staroslovansko).

Od XIV stoletja, ko izstopa velikoruska narodnost in se začne lastna zgodovina ruskega jezika, se je knjižni jezik že razvil na podlagi moskovskega koine, ki nadaljuje tradicije jezika, ki se je oblikovala v času Kijevske Rusije. V moskovskem obdobju je očitno zbliževanje knjižnega jezika s pogovornim govorom, ki se najbolj v celoti kaže v poslovnih besedilih. To zbliževanje se je okrepilo v 17. stoletju. V takratnem knjižnem jeziku je po eni strani pomembno pestrost(uporabljajo se ljudsko-pogovorni, knjižno-arhaični in elementi, izposojeni iz drugih jezikov), po drugi strani pa želja po racionalizaciji te jezikovne raznolikosti, tj. normalizacija.

Treba je imenovati enega prvih normalizatorjev ruskega jezika Antiohija Dmitrievič Cantemir(1708-1744) in Vasilij Kirilovič Trediakovsky(1703-1768). Knez Antioh Dmitrijevič Kantemir je eden najvidnejših pedagogov zgodnjega 18. stoletja, avtor epigramov, basni in pesniških del (satira, pesem "Petrida"). Peru Cantemir je lastnik številnih prevodov knjig o različnih vprašanjih zgodovine, književnosti, filozofije.

Umetniška in ustvarjalna dejavnost A.D. Kantemira je pripomogla k racionalizaciji besedne rabe, obogatitvi knjižnega jezika z besedami in izrazi ljudskega pogovornega govora. Kantemir je govoril o tem, da je treba ruski jezik osvoboditi nepotrebnih besed tujega izvora in arhaičnih elementov slovanizirane pisave.

Vasilij Kirilovič Trediakovsky (1703-1768) - avtor velikega števila del o filologiji, književnosti, zgodovini. Poskušal je rešiti kardinalni problem svojega časa: racioniranje knjižni jezik (govor "O čistosti ruskega jezika", izrečen 14. marca 1735). Trediakovsky se odreka cerkveno-knjižnim izrazom, skuša postaviti temelje knjižnega jezika na podlagi ljudskega govora.

M.V. je veliko naredil za racionalizacijo ruskega jezika. Lomonosov. Bil je "prvi utemeljitelj ruske poezije in prvi pesnik Rusije ... Njegov jezik je čist in plemenit, zlog je natančen in močan, verz je poln sijaja in vzpenjanja" (VG Belinski). V delih Lomonosova je premagana arhaičnost govornih sredstev literarne tradicije, postavljeni so temelji standardiziranega literarnega govora. Lomonosov se je razvil teorija treh stilov(visoka, srednja in nizka), je omejil uporabo staroslovanizmov, ki so bili že takrat nerazumljivi in zapleteni, oteževal govor, predvsem jezik uradne, poslovne literature.

V 18. stoletju prihaja do prenove, bogatenja ruskega jezika na račun zahodnoevropskih jezikov: poljskega, francoskega, nizozemskega, italijanskega, nemškega. To je bilo še posebej očitno v času oblikovanja knjižnega jezika, njegove terminologije: filozofske, znanstveno-politične, pravne, tehnične. Vendar pretirano navdušenje nad tujimi besedami ni pripomoglo k jasnosti in točnosti izražanja misli.

M.V. Lomonosov je igral pomembno vlogo pri razvoju ruski terminologijo. Kot znanstvenik je bil prisiljen ustvariti znanstveno in tehnično terminologijo. Ima v lasti besede, ki trenutno niso izgubile svojega pomena:

atmosfera, ogenj, stopnja, snov, elektrika, termometer in itd.

S svojimi številnimi znanstvenimi deli prispeva k nastanku znanstveni jezik.

V razvoju knjižnega jezika 17. - zgodnjega 19. stoletja. vloga posameznih avtorskih stilov narašča in postaja odločilen dejavnik. Največji vpliv na razvoj ruskega knjižnega jezika tega obdobja je imelo delo Gabriela Romanoviča Deržavina, Aleksandra Nikolajeviča Radiščova, Nikolaja Ivanoviča Novikova, Ivana Andrejeviča Krilova, Nikolaja Mihajloviča Karamzina.

Za dela teh piscev je značilna usmerjenost v rabo živega govora. Uporaba ljudsko-pogovornih elementov je bila združena s slogovno namensko rabo knjižnoslovanskih besed in govornih obratov. Izboljšana je skladnja knjižnega jezika. Pomembna vloga pri normalizaciji ruskega knjižnega jezika poznega 18. - začetka 19. stoletja. igral razlagalni slovar ruskega jezika - "Slovar ruske akademije" (1-6. deli, 1789-1794).

V zgodnjih 90. letih. XVIII stoletja pojavita se romana Karamzin in "Pisma ruskega popotnika". Ta dela so sestavljala celotno obdobje v zgodovini razvoja ruskega knjižnega jezika. Gojili so jezik opisi, ki je dobil ime "novi zlog" v nasprotju s "starim zlogom" arhaistov. Osnova " nov zlog"Položeno je bilo načelo zbliževanja knjižnega jezika z govorjenim jezikom, zavračanje abstraktnega shematizma književnosti klasicizma, zanimanje za notranji svet človeka, njegove občutke. Predlagano je bilo novo razumevanje vloge avtorja, novo stilsko pojav, ki je dobil ime individualni avtorski slog.

Privrženec Karamzina, pisatelj P.I. Makarov je načelo zbliževanja knjižnega jezika z govorjenim jezikom oblikoval takole: jezik mora biti enak "enako za knjige in za družbo, da bi pisali, kot pravijo, in govorili, kot pišejo" (revija Moskovski Merkur, 1803). , št. 12).

Toda Karamzina in njegove podpornike je pri tem zbliževanju vodil le "jezik visoke družbe", salon "ljubkih dam", torej je bilo načelo zbliževanja izvedeno na izkrivljen način.

Toda odločitev o vprašanju, kako in na podlagi česa naj se knjižni jezik približa govorjenemu jeziku, je bila odvisna od vprašanja, norme novi ruski knjižni jezik.

Pisatelji 19. stoletja naredil pomemben korak naprej pri približevanju knjižnega jezika govorjenemu jeziku, pri utemeljevanju norm novega knjižnega jezika. To je ustvarjalnost A.A. Bestuzheva, I.A. Krylova, A.S. Gribojedov... Ti pisci so pokazali, kakšne neizčrpne možnosti ima živi ljudski govor, kako izviren, izviren, bogat jezik folklore.

Sistem treh jezikovnih slogov knjižnega jezika iz zadnje četrtine 18. stoletja. preoblikovan v sistem funkcionalnih govornih slogov... Zvrst in slog literarnega dela nista bila več določena s trdno vezanostjo leksema, govornega obrata, slovnične norme in konstrukcije, kot je zahteval pouk treh stilov. Vloga se je povečala ustvarjalno jezikovne osebnosti je v slogu posameznega avtorja nastal koncept »pravega jezikovnega okusa«.

Nov pristop k strukturi besedila je oblikoval A.S. Puškin: pravi okus se ne razkrije »ne v neodgovornem zavračanju takšne in drugačne besede, takšne in drugačne fraze, v občutku sorazmernosti in skladnosti« (Poln. Sobr. Soch., Vol. 7, 1958). V Puškinovem delu se je končalo oblikovanje nacionalnega ruskega knjižnega jezika. V jeziku njegovih del so se prvič uravnotežili osnovni elementi ruskega pisanja in ustnega govora. S Puškinom se začne obdobje novega ruskega knjižnega jezika. V njegovem delu so se razvile in utrdile enotne nacionalne norme, ki so v enotno strukturno celoto združile tako knjižno kot ustno-pogovorno različico ruskega knjižnega jezika.

Puškin je dokončno uničil sistem treh stilov, ustvaril raznolike sloge, slogovne kontekste, ki jih je povezala tema in vsebina, odprla se je možnost njihovega neskončnega individualnega umetniškega spreminjanja.

Jezik Puškina vsebuje vir poznejšega razvoja vseh jezikovnih slogov, ki so se pod njegovim vplivom oblikovali v jeziku M. Yu. Lermontova, N. V. Gogola, N. A. Nekrasova, I. S. Turgenjeva, L. N. Tolstoja, F. M. Dostojevski, AP Čehov, IA Bunin, AA Blok, AA Ahmatova in dr. Od Puškina v ruskem knjižnem jeziku se je dokončno vzpostavil in nato izboljšal sistem funkcionalnih govornih slogov, ki z manjšimi spremembami obstaja do danes.

V drugi polovici XIX stoletja. precejšen je razvoj novinarskega sloga. Ta proces je določen z vzponom družbenega gibanja. Vloga publicista kot družbene osebnosti narašča, vpliva na oblikovanje javne zavesti, včasih pa jo tudi določa.

Novinarski slog začne vplivati na razvoj leposlovja. Številni pisatelji hkrati delujejo v žanrih fikcije in v žanrih novinarstva (M.E.Saltykov-Shchedrin, F.M.Dostojevsky, G.I.Uspensky itd.). V knjižnem jeziku se pojavlja znanstveno-filozofska, družbenopolitična terminologija.

Ob tem je knjižni jezik druge polovice 19. stoletja. aktivno absorbira raznovrstno besedišče in frazeologijo iz teritorialnih narečij, mestnega govora ter družbenega in poklicnega žargona.

Skozi celotno 19. stoletje. poteka proces obdelave skupnega jezika, da se ustvarijo enotne slovnične, leksikalne, pravopisne, ortoepske norme. Te norme so teoretično utemeljene v delih Vostokova, Buslaeva, Potebnya, Fortunatova, Shakhmatova.

Bogastvo in raznolikost besedišča ruskega jezika se odraža v slovarji... Znani filologi tistega časa (I.I.Davydov, A.Kh. Vostokov, I.I. naloge slovarja. Tako se prvič razvijajo vprašanja teorije leksikografije.

Največji dogodek je bila objava v letih 1863-1866. štiri zvezek" Razlagalni slovar živega velikega ruskega jezika"V IN. Dahl. Sodobniki so slovar zelo cenili. Dal je leta 1863 prejel nagrado Lomonosov Ruske cesarske akademije znanosti in naziv častnega akademika. (V slovarju od zgoraj 200 tisoč besed).

Dahl ni le opisal, ampak je nakazal, kje ta ali ona beseda obstaja, kako se izgovarja, kaj pomeni, v katerih pregovorih in izrekih se pojavlja, kakšne izpeljanke ima. Profesor PP Chervinsky je o tem slovarju zapisal: »Obstajajo knjige, ki jim je usojeno ne le dolgo življenje, niso le spomeniki znanosti, so večna knjige. Večne knjige, ker njihova vsebina ni podvržena času, v njih ne prevladujejo družbene, politične ali celo zgodovinske spremembe kakršnega koli obsega.«

	Portal "Ruski jezik "
	v Wikicitatu
	v wikiviru
	Zgodovina ruskega knjižnega jezika na Wikimedia Commons