Cerkev Zaharije in Elizabete. Cerkev svetih Zaharije in Elizabete iz konjiškega polka

). Arhitekturni videz te nenavadne zgradbe združuje elemente psevdogotskega in romanskega sloga. Cerkev po svojem namenu ni le verski objekt, ampak tudi mejnik, ki se jasno razlikuje od morja za ladje, ki plujejo ob obali.

To je kulturno središče Tarkhankut, ena prvih župnijskih šol na Zahodnem Krimu, ki je tu delovala dolgo časa.

arhitektura

Krščanska cerkev svetnikov in pravičnih Zaharije in Elizabete, zgrajena leta 1838, dolguje svojo ustanovitev generalnemu guvernerju ozemlja Novorossiysk, lastniku gospodarstva Ak-Mechet, Mihailu Semenoviču Voroncovu. Avtor projekta je bil arhitekt Torricelli.

Stavba templja, zgrajena v psevdogotskem slogu, razširjenem v Evropi v 18. - prvi polovici 19. stoletja, je pritegnila pozornost z izvirnostjo svoje arhitekture in je služila kot referenčna točka za ladje, ki plujejo v zaliv Ak-Mechetskaya. . Popotniki so z veseljem pregledovali in obiskovali »navadno hišo z lancetastimi okni, na katero je pritrjen štirikotni stolp, na katerem je 120 metrov visok osmerokotni piramidalni zvonec«.

Cerkev je bila zgrajena z nenavadnim zvonikom – kot angleške katedrale iz časa Williama Shakespeara. Elemente romanske arhitekture najdemo v oblikovanju oken in vrat (polkrožni oboki v okenskih in vratnih odprtinah). Stavba je popolnoma drugačna od pravoslavnih cerkva, ki jih poznajo verniki: ni pozlačenih kupol ali bogatih portalov, zapleteni okenski okvirji so zamenjani s skromnimi kamnitimi rezbarijami, za dekoracijo so uporabljena vitražna okna, visok zvonik s polkrožnim zvonikom je podoben stolp starodavnih rezidenc fevdalcev. Domačini so vajeni nenavadne arhitekture cerkvenega poslopja. A obiskovalci izrazijo iskreno presenečenje, ko ugotovijo, da gre za izvirno zgradbo prve polovice 19. stoletja - pravoslavno cerkev.

Tempelj je bil zgrajen v obdobju širjenja v Evropi in Rusiji "psevdogotskega" sloga, ki je obudil arhitekturne oblike in dekorativne motive srednjeveške gotike. Mihail Voroncov je bil sin ruskega odposlanca v Angliji, dolgo je živel v Londonu, bil je zasvojen z zahodno kulturo, zato so mu naročili ravno tak projekt.

Zgodovina

Po vključitvi Krima leta 1783 v Rusko cesarstvo in naselitev priseljencev iz Rusije in Ukrajine na ozemlja, ki so se izpraznila zaradi izseljevanja krimskih Tatarov, je postala očitna potreba po izgradnji pravoslavne cerkve.

Pokloniti se moramo spretnim in podjetnim lastnikom posesti Tarkhankut, ki so lahko ta oddaljeni kotiček Krima opremili ne le gospodarsko, ampak so poskrbeli tudi za duhovnost naseljencev.

Tako je danes v vasi Černomorskoe krščanska cerkev, ki se je prej imenovala Ak-Mechet, kot simbol nove dobe na Krimu, dobe Katarine II, Potemkina, Dolgorukega in Suvorova, Ušakova in Kutuzova.

V 30-ih letih XIX stoletja je MS Vorontsov preselil kmete iz Rusije v Tarkhankut in, da bi utrdil krščansko prebivalstvo, je leta 1838 zgradil "kamnito cerkev s čudovito ograjo" in jo posvetil v imenu svetnikov in pravičnih Zaharija in Elizabete. .

»Tisti, ki hodijo do Ak-mošeje z zahoda, se bodo najprej pojavili na vzhodnem rtu karantene, z zidovi, ki se spuščajo do morja, nato tovarna rib, zgradbe na nabrežju ... V zadnjem delu obalnih zgradb je gotska cerkev z visokim zvonikom, za njo je naselje. Ko se približujemo zalivu Ak-Mechetskaya, bo nad vzhodnim rtom vidna cerkev z zvonikom ... ", - omenja cerkev svetnikov in pravičnih Zaharije in Elisabeth Lotsi iz Črnega morja leta 1851.

Piše tudi, da je zvonik viden 16 ali 17 milj stran kot minaret (1 milja je enaka 1852 metrim).

Arhivski podatki kažejo na datum izgradnje cerkve - 1838. To omenja tudi Hermogen, pskovski škof, nekdanji Tauride in Simferopol v knjigi "Tauride Škofija".

Ikonostas v cerkvi Ak-Mechet je bil enonadstropen, se ni razlikoval po posebnem razkošju, dotrajan, kot kažejo poznejši cerkveni dokumenti. Prestol v templju je eden v imenu svetnikov in pravičnih Zaharije in Elizabete, ki ga častijo 5. septembra. Pregovori na podlagi Odloka svete sinode z dne 1. marca 1865 št. 3 naj bi sestavljali duhovnik in psalmist.

Posestnika grof M.S.Voroncov in V.S.Popov sta cerkvi znatno podprla, ki sta za njeno vzdrževanje usmerila po 100 rubljev iz svojih prihrankov. v letu.

Imena svetnikov, v čast katerih je bil tempelj posvečen, niso bila naključna. Po svetopisemskem izročilu so bili svetniki in pravični Zaharija in njegova žena Elizabeta v krščanski cerkvi častjeni kot predniki Janeza Krstnika.

Žena grofa Voroncova se je imenovala Elizaveta Ksaverjevna (rojena Branitskaya). Pametna, očarljiva, izobražena, uživala je hvaležnost in spoštovanje okolice. AS Puškin je bil nesebično zaljubljen vanjo, posvetil ji je pesem "Zgorelo pismo". Do konca svojih dni je Aleksander Sergejevič nosil prstan, ki mu ga je podala Elizaveta Ksaverjevna. In dolgo časa je hranila pesnikova pisma, jih prebirala in pozneje tragična smrt pesnik.

Verski praznik svetih Zaharija in Elizabete je sovpadal z rojstnim dnem Elizabete Ksaverjevne Vorontsove.

Pustila je pečat v zgodovini cerkve Krimska vojna 1853-1856. Leta 1854 je med obstreljevanjem Ak-mošeje v zvonik cerkve zadela topovska krogla. Po sklenitvi miru je Rusija Turčiji predstavila dolg seznam nastalih izgub. Incident s cerkvijo Ak-Mechet je veljal za žalitev svetišča in vse do prve svetovne vojne so Turki za to skrbno plačevali letni prispevek.

Škof Hermogen poroča, da je župnijo sestavljalo 5 vasi z ruskim prebivalstvom: Yarylgach (naseljen v 60. letih XIX stoletja), Kunan, Tarpanchi, Karadzha, svetilnik Tarkhankut (danes Mezhvodnoe, Krasnoselskoe, Okunevka, Olenevka) in 11 vasi z mešano prebivalstvo - tatarsko in rusko: Ablakh-Adjak, Ak-Bat, Akulchuk, Baiki-Yat, Kelegakh, Kerlut, Komrat, Kostitelkoy-chan, Sabanchi, Tabuldy-as, Terekly-as. Župljani - 2087 ljudi. Duhovnikov je 12. Poleg tega je v tatarski župniji 3917 duš obeh spolov in manjše število Judov in Gregorijanskih Armencev.

Od leta 1885 je tu delovala župnijska šola, v šolskem letu 1893-1894 je študiralo 25 fantov in 11 deklet. Učitelji so bili Anna Andreevna Maryanenko, ki je diplomirala iz naravoslovja na ženski gimnaziji Stavropol Olinskaya, in duhovnik Kondrat Kozitsky. Šola je bila podprta s sredstvi, prejetimi od Ak-Mechetskaya, grofa Shuvalova, prihrankov - približno 500 rubljev.

360 rubljev, iz lokalne cerkve 100 rubljev. in od skrbništva 32 rubljev. Zanimivo je vedeti, da so učitelji za svoje delo prejeli 300 rubljev, duhovniki pa 120 rubljev.

V letih 1890-1900 je lokalno zemstvo zgradilo številne javne zgradbe. Namesto bienale župnijska šola Zgrajeno je bilo zemstvo, v katerem so poučevali računanje, pisanje, branje, državljansko in cerkveno pismenost ter božji zakon.

Oktobrska revolucija je spremenila potek zgodovinskega razvoja.

V razmerah oblikovanja ateističnega svetovnega nazora so se začele preganjanja duhovščine in vernikov, cerkve so bile likvidirane.

Leta 1930 je bila cerkev v Ak-mošeji zaprta. V zapisniku št. 68 seje predsedstva Centralnega izvršnega komiteja Sovjetov delavcev, kmetov, Rdeče armade in pomorskih poslancev Krimske ASSR je to razvidno, kot sledi:

"Glede na zavrnitev vernikov uporabe cerkve in zaradi zahtev delovnega ljudstva, da cerkev likvidirajo in jo uporabijo kot klub."

Od leta 1930 je bil v prostorih cerkve odprt klub, kjer so predvajali filme in prirejali plese ob večerih. V naslednjih letih je bila cerkvena stavba uporabljena za druge namene. Od 1941 do 1945 je bilo v njej skladišče. Toda po veliki domovinski vojni je bila cerkev ponovno odprta. Na dvorišču je živel predstojnik cerkve z družino. Vendar se je v letih 1958-1959 župnija zmanjšala in spet se je pojavilo vprašanje o nesmotrnosti stroškov vzdrževanja cerkve. Bil je zaprt. Nekatere ikone so odnesli v evpatorijsko cerkev, nekatere so razstavili župljani. In leta 1981 je bilo odločeno, da se nekdanji cerkveni stavbi dogradi dvonadstropna stavba za otroško-mladinsko športno šolo s telovadnico. Sama cerkvena stavba je postala telovadnica. V zvezi s tem je bil ponovno opremljen, v njegovem videzu so bile narejene pomembne spremembe. Konec osemdesetih let se je odnos do vernikov spremenil. Leta 1990 je bilo odločeno, da se prenese "v jurisdikcijo Rusije pravoslavna cerkev prej zaprta pravoslavna cerkev v imenu svetnikov in pravičnih Zaharije in Elizabete v mestu Črno morje ... ".

Župljani, ki so se vračali v svojo trpečo cerkev, so jo po svojih najboljših močeh okrasili, prinesli razstavljene ikone. Žal jih je veliko nepovratno izgubljenih. Izgubljeni kovinski križ je zdaj nadomestil lesen.

Cerkev Zaharije in Elizabete je ena od številnih znamenitosti mesta Tobolsk, ki je spomenik sibirskega baroka. Tempelj se nahaja na odprtem mestu, dobro viden z vseh strani.

Leta 1752 je bila v Tobolsku zgrajena prva lesena cerkev Zakharievskaya. Metropolit Sylvester je ukazal, da ga zgradijo na zemljišču, ki ga je pridobil kmet M. Mukhin od Tatarov. Leta 1757 je tempelj pogorel, na njegovo mesto pa je bila položena nova kamnita dvonadstropna s šestimi prestoli. Gradnja cerkve je zamujala 20 let in se je končala šele leta 1776. Gradbena dela je nadzoroval mojster A. Gorodničev.

Ogromen dvonadstropni tempelj z bogato in raznoliko dekoracijo in slovesno monumentalno kompozicijo je najboljši primer "sibirskega baroka". Vsi njeni volumni - dvonadstropno preddverje s komorami, dva stranska oltarja s polkrožnimi apsidami in štirikotnik s pentaedrično apsido - so združeni in tako tvorijo gost in tehten monolit. Visoko stopničasto kupolo cerkve sestavljata dva kroglasta oboka, ki sta drug na drugem.

Iz zgodovine templja v sovjetskih letih je znanega zelo malo. Tako kot vse druge cerkve v mestu je bila tudi cerkev Zaharije in Elizabete oskrunjena, njeno premoženje je izropala nova oblast, sama zgradba pa je prešla v last boljševikov. Od leta 1930 so v stavbi templja nameščene delavnice invalidskega artela. Po koncu vojne in do leta 1959 je bil tukaj mestni odbor Tobolsk. Do maja 1960 so v drugem nadstropju cerkve bili prostori za stanovalce. Kasneje je bilo odločeno, da se cerkev prenese iz bilance mestnega odbora Tobolsk v bilanco tovarne pohištva Tobolsk.

In šele sredi 90. let. ena najlepših cerkva v mestu Tobolsk v porušenem stanju je bila prenesena na uvedbo Tobolsko-Tjumenske škofije, ki se je lotila njene obnove. Od vseh ikon cerkve je najbolj znana ikona "Veselje vseh žalostnih".

Napaka Lua v modulu: Wikipodatki v vrstici 170: poskus indeksiranja polja "wikibase" (ničelna vrednost).

Cerkev Zaharije in Elizabete- spomenik sibirskega baroka, postavljen v letih 1758-76. v mestu Tobolsk.

Opis

Cerkev je v obdobju od 1758 do 1776 zgradil kamnodelski mojster Andrej Gorodničev po projektu, poslanem iz Sankt Peterburga. Glave katedrale so bile pozlačene "skozi ogenj" na stroške tobolskega trgovca Nevolina. V cerkvi je bilo 6 prestolov. Župnija je vključevala 1670

dvorišč in 6 vasi na levem bregu.

V načrtovalni strukturi spodnjega mesta je cerkev zavzemala prevladujoče mesto. Nahaja se na Tržnem trgu in je skupaj s cerkvijo Matere božje in drugimi zgradbami tvorila trgovsko in upravno središče mesta Tobolsk. Po prostorninsko-načrtovani konstrukciji, dekorativni plastičnosti fasad cerkev ni enaka v verskih objektih mesta. Tudi cerkev vstajenja v Tomsku je bila zgrajena v redkem sibirskem baročnem slogu.

Ogromna dvonadstropna cerkev s slovesno monumentalno kompozicijo ter bogato in raznoliko dekoracijo sodi med najboljše primere "sibirskega baroka". Vsi njeni volumni - velik štirikotnik s pentaedrično apsido, dve stranski kapeli s polkrožnimi apsidami, dvonadstropna veža s komorami - so združeni in tvorijo gost, težek monolit. K vtisu zlitja prispevajo odrezani zgornji koti štirikotnika, okrašeni z bujnimi kartušami z okroglimi lunetami. Zahvaljujoč temu se štirikotnik organsko, kiparsko spremeni v kompleksen kupolasti zaključek.

Dva kroglasta oboka, postavljena drug na drugega, tvorita visoko stopničasto kupolo templja, ki nosi svetlobni boben s kupolo. Podstavki vogalnih poglavij so obdelani kot okrasne fiale. Dinamična plastika kronskih oblik, okrogla okna, ki sekajo skozi kartušne pedimente, plošče z značilnimi "raztrganimi" očmi, trojni okrasni nosilci nad pilastri prvega nadstropja, večprofilni venci ustvarjajo kompleksno dekorativno podobo. Ta učinek je okrepljen z dvojno odklonom (lebovi) medokenskimi in vogalnimi pilastri, glajenjem pravih kotov.

Poletno cerkev odlikujejo višina in dvig njenega prostora, obilica svetlobe, izrazna plastičnost oboka, ki ga odpirajo lucarni. Ikonostasi, posoda so izgubljeni.

Galerija

Zaharius Elizabeth-cerkev Tobolsk.JPG

Glavno pročelje cerkve

ZahariusElizabeth-cerkev4 Tobolsk.JPG

Pogled na cerkev s pomola

ZahariusElizabeth-cerkev2 Tobolsk.JPG

Cerkev Zaharije in Elizabete. Konec 19. stoletja.

Napišite recenzijo na članek "Cerkev Zaharije in Elizabete (Tobolsk)"

Literatura

• V.A. Silantjev. Arhitekturna dediščina regije Tjumen. Tjumen 2008. str.130.

Odlomek, ki opisuje cerkev Zaharije in Elizabete (Tobolsk)

Ne glede na to, kako zelo sem želel poslušati razumni glas logike, so moji poredni možgani verjeli, da bom kljub temu, da je Weya očitno vedela, o čem govori, vseeno dosegel svoj cilj in našel te ljudi prej, kot mi je bilo obljubljeno. .(ali bitja), ki naj bi mi pomagali, da se znebim neke vrste moje nerazumljive »medvedje hibernacije«. Sprva sem se odločil, da znova poskusim iti onkraj Zemlje in videti, kdo bo prišel k meni tam ... Nič neumnejšega, seveda, ni bilo mogoče izmisliti, a ker sem trmasto verjel, da bom vseeno nekaj dosegel, Spet sem se moral z glavo potopiti v nove, morda celo zelo nevarne "eksperimente" ...
Moja prijazna Stella je takrat iz neznanega razloga skoraj nehala "hoditi" in iz nekega razloga je bila "depresivna" v svojem pisanem svetu in mi ni hotela razkriti pravega razloga za svojo žalost. A mi jo je tokrat vseeno nekako uspelo prepričati, da gre z mano "na sprehod", zanima me nevarnost moje načrtovane avanture in tudi to, da sem se sam še kar malo bal poskusiti tako "daljnosežno" poskusi.
Svojo babico sem opozoril, da bom poskusil nekaj "zelo resnega", na kar je le mirno prikimala z glavo in zaželela vso srečo (!) ... Seveda me je to razjezilo do kosti, vendar sem se odločila, da ji ne bom pokazala moja zamera in napihnjena kot božični puran sem si prisegla, da se bo danes, ne glede na ceno, nekaj zgodilo! ... In seveda - zgodilo se je ... samo ne tako, kot sem pričakoval.
Stella me je že čakala, pripravljena na "najstrašnejše podvige", mi pa smo skupaj in zbrani hiteli "preko meja" ...
Tokrat se mi je izkazalo veliko lažje, morda zato, ker ni bilo prvič, morda pa tudi zato, ker se je isti vijolični kristal "odprl" ... me je krogla odnesla mimo mentalne ravni Zemlje in takrat sem ugotovil, da sem malo pretiraval ... Stella je po splošnem dogovoru čakala na "turnu", da me zavaruje, če je videla, da je šlo kaj narobe ... Ampak "narobe" je že šlo z od samega začetka in tam, kjer sem bil trenutno, me ona, na mojo veliko žalost, ni mogla več doseči.
Okrog mrzle noči je dihal črn, zlovešči prostor, o katerem sem sanjal toliko let in ki je zdaj strašil s svojo divjo, edinstveno tišino ... Bil sem čisto sam, brez zanesljive zaščite mojih "zvezdnih prijateljev" in brez tople podpore moje zveste prijateljice Stelle ... In kljub dejstvu, da vse to nisem videl prvič, sem se nenadoma počutil zelo majhnega in osamljenega v tem neznanem svetu daljnih zvezd, ki me je obdajal, ki sem gledal ne sploh tako prijazen in znan kot z Zemlje in drobno, strahopetno škripanje odkrite groze, panike me je začela zahrbtno objemati ... Ker pa sem bil še zelo, zelo trmast kot majhen človek, sem se odločil, da ni nič da sem postal šepav, in začel gledati naokoli, kje je vse - zaneslo me je ...
Visel sem v črni, skoraj fizično zaznavni praznini, okrog pa je le včasih zabliskala kakšna "zvezda padalka", ki je za trenutek pustila bleščeče repe. In prav tam, kot zelo blizu, je tako draga in znana Zemlja utripala z modrim sijajem. Toda na mojo veliko žalost se je zdela le blizu, v resnici pa je bila zelo, zelo daleč ... In nenadoma sem se divje želel vrniti !!! .. Nisem več želel "junaško premagovati" neznane ovire, ampak res sem se želel vrniti domov, kjer je bilo vse tako znano in znano (na ogreti babičine pite in najljubše knjige!), in ne ostati zmrznjen v nekakšnem črnem, hladnem "miru" - ali "grozljivih in nepopravljivih" posledicah. .. Poskušal sem si predstavljati edino, kar mi je najprej padlo na misel - vijoličasto dekle Wei. Iz neznanega razloga ni delovalo - ni se pojavila. Potem sem poskušal razgrniti njegov kristal ... In potem je vse naokoli zaiskrilo, zasijalo in se vrtelo v pobesnelem vrtincu neke snovi brez primere, počutil sem se, kot da bi me nenadoma, kot velik sesalnik, nekam posrkalo in takoj notri. pred mano se je "obrnil "Že znan, skrivnosten in čudovit svet Weiying v vsem svojem sijaju .... Kot sem prepozno ugotovil, je bil ključ do tega moj odprt vijolični kristal ...

Najlepša cerkev v Tobolsku je Zaharija in Elizabeta (drugo ime je cerkev vstajenja), zgrajena v zrelem baročnem slogu na Tržnem trgu. Ko se sprehodimo po ulici Kirov proti Irtišu in zavijemo levo na ulico Mira, bomo takoj zagledali njeno visoko vitko silhueto. Ker je na odprtem mestu, je jasno viden od vsepovsod in absolutno prevladuje med stavbami, ki mejijo na območje. Ta spektakularna lega je bila uspešno izkoriščena tudi med prenovo mesta ob koncu 18. stoletja. - ulice Mira in Khokhryakova, ki se stekajo k trgu, so usmerjene na vertikalo cerkve. V njihovi perspektivi je že od daleč vidna vitka silhueta cerkve. Na visok stolpni značaj kompozicije je nakazala lega templja na bregovih reke Irtiš med ansamblom Kremlja in samostanom Znamenski. Skupaj z globoko locirano Bogojavljensko cerkvijo je na tem mestu "obdržala" panoramo spodnjega mesta, ki se odpira iz reke. Spomenik je ohranil to vlogo do danes.

Cerkev Zakharyevskaya se lahko šteje za pravo božansko tobolsko baročnost. Njena arhitektura nam govori o slogovni zrelosti, sčasoma pa je Zaharjevska cerkev poznejša. Ustanovljen je bil šele leta 1759, dokončan pa leta 1776. Posebna slovesnost njegove kompozicije, bujna in raznolika dekoracija, spektakularen "kodrati" vrh z okrasno peto kupolasto, kompleksna in pretenciozna silhueta so impresivni. Narava njegovih oblik razkriva očiten vpliv evropeiziranega metropolitanskega baroka; najverjetneje je bil projekt poslan iz evropske Rusije. Čeprav je znano, da je projekt izvedel lokalni mojster Gorodničev.

Metropolitanski slog se še posebej čuti v "raztrganih" ločnih pedimentih, ki dopolnjujejo glavni volumen templja, ki so se tukaj spremenili v nekakšne bujne kartuše. V oslabljeni različici se motiv ločnega pedimenta ponovi na koncu oltarja in refektorija, na dnu zvonika in njegovem vrhu. In tu srečamo okrogla lukarna okna, vstavljena v obokane pedimente.

Na primeru te cerkve lahko vidite, kako se slog razvija v smeri dekorativnosti. Njegov vrh z "raztrganim" zabojem in valovitim koncem je začel spominjati na jezike plamena, ki so se nenavadno ukrivljali v muhastem krču. Podstavki vogalnih poglavij in sama poglavja so se spremenila v nekakšne okrasne fiole-igle. Za slog te cerkve lahko upravičeno uporabimo izraz "planeči barok", saj je tukaj res dosegel svoj vrhunec. Pojavil se je lahkoten, hiter vzpon množic, značilen za zrel barok, od nekdanjega občutka teže in vztrajnosti materiala ni ostalo nič. V tej cerkvi se soočamo s še bolj zapleteno obokano konstrukcijo stropa glavnega volumna. Dva kroglasta oboka, postavljena drug na drugega, tvorita visoko stopničasto kupolo templja, ki nosi svetlobni boben z glavo. Zahvaljujoč obokanim pedimentom in vogalnim poglavjem se ustvarja tudi občutek prelivanja volumnov, njihovega zlivanja v eno plastično celoto. Razvoj sloga v smeri vse večje dekorativnosti je vnaprej določil ustrezno kompleksnejše profiliranje rezil z dvojnimi krepami. S preprostimi in grafičnimi ploščami so zaključene le stene zvonika. Celotna arhitektura cerkve nosi pečat palačnega sija in prazničnega veselja. Posamezni detajli so zelo lepi: plošče z značilnimi "raztrganimi" pedimenti, okrasne kartuše, ki kronajo glavni štirikotnik, tanke venčne palice z krepami. V obrisih linij dekorja je rahla milost rokoko sloga.

Zakharievskaya je bila prva cerkev v Tobolsku iz 18. stoletja, kjer je bila zgrajena slovesna cerkev s petimi kupolami. Usmerjenost v tradicionalno rusko peto kupolo je bila programska oživitev starodavne narodne tempeljske zgradbe, čeprav imajo štiri majhna poglavja tukaj le simbolno vlogo, ki se spreminjajo v dekorativne nadgradnje.

Tobolski barok se je začel z Zakharievskaya. Izkazalo se je predvsem v interpretaciji detajlov. Celotna ravnina sten je razvita, v ozkih prostorih med okni so nameščena tako imenovana rezila - navpični dekorativni detajl zunanje fasade. Lopatice niso široke, dvakrat prestrežene po dolžini (razrahljane). Iste lopatice krepijo vogale volumnov - glavni, oltar, jedilnica. In na vrhu templja so kartuše. Toda za razliko od cerkve Priprošnje ne dokončajo zvonika, temveč glavni volumen, kjer so njegovi vogali povezani s kupolo. Posebnosti lokalne tobolske arhitekture je mogoče zaslediti v drugih podrobnostih - enak način postavitve templja v klet z dodelitvijo zimskih in poletnih sob na dnu in na vrhu. V vznožju zvonika, na obeh straneh, se nahajajo enaki znani prizidki. Ta cerkev ima posebno prostoren refektorij, kjer sta ven dva simetrično postavljena stranska oltarja. Ker je bilo na "dražbi", v najbolj prometnem mestu Tobolska, kjer je bila vedno gneča, cerkev pa je bila najbolj obiskana. Okrog templja na treh straneh je bila kmalu postavljena čudovita kovinska ograja na kamnitih stebrih, o kateri zdaj ni ostalo niti sledu.

Poletna cerkev navdušuje z višino in dvigom svojega prostora, obilico svetlobe, ekspresivno plastičnostjo oboka, ki ga odpirajo lucarni. Oblike Zakharievske cerkve so odmevajo tudi v njenih veličastnih baročnih ikonostasih. V poletni cerkvi je bila še posebej lepa in je bila sestavljena iz visoke, vitke stene, na vrhu katere so bili trije graciozni rocaille pedimenti. Lahek, graciozen premik navzgor je celotni kompoziciji ikonostasa dal linijo povišane slovesnosti, ki navdušuje dinamičen prostor cerkve. Z uporabo stenskega naročila oltarne pregrade je primerjana z enonadstropno stavbo s tremi vitkimi oboki vrat, vpisanimi v njeno poglobitev. V okvirju vrat je uporabljen motiv tankih spiralnih stebrov, ki podpirajo krepe vencev z raztrganimi pedimenti. Uvrščeni okvirji ikon, okrašeni z rezbarijami, izpopolnjene kartuše pedimentnih zaključkov, dopolnjene s cvetličnimi lončki, izrezljana kraljeva vrata - vse to je ustvarilo izjemen dekorativni učinek. Z eno besedo, celotna struktura ikonostasa je omogočila občutiti posebno milost sloga te cerkve.

Zdaj so vse tobolske cerkve videti popolnoma bele s stenami v barvi limete in dekorativnimi detajli, kar je nedvomno vplivalo na vpliv severnega ideala lepote. Toda neprekinjeno beljenje je najverjetneje plod njihove kasnejše prenove. Tako je čiščenje sten v Zaharjevski cerkvi pokazalo, da so bili okenski okvirji prvotno v barvi terakote, ki je nasprotno izstopala na ozadju pobeljenih sten, kar je ustvarilo poseben dekorativni učinek lokalnega baroka. Sibirska posebnost se tukaj odraža v premikanju barvnega poudarka s stene na dekor - tehnika, ki ni značilna toliko za ruske tradicije kot za dekorativna načela starodavne arhitekture daljnovzhodnih ljudstev. Če ta odkritja potrdimo na primeru drugih kamnitih cerkva v Tobolsku, potem se soočamo z edinstvenim sibirskim fenomenom, v katerem so se na svojevrsten način združili severnoruski in posebej azijski ideali lepote.

Zvesta Zaharija in Elizabeta s konjeniškim polkom življenjske garde

Zaharjevska ulica, 22

V. Ulrich. Prihod Aleksandre Feodorovne v vojašnico konjiškega polka njenega veličanstva 7. maja 1849. Okoli 1851. Iz izvirnika Dupressoir (1849). Državni ruski muzej (Religijski Peterburg / sestavil P. Klimov; Državni ruski muzej. - Sankt Peterburg, 2004)

Konjeniška straža se je pojavila leta 1724 kot častno spremstvo Katarine I., ki jih je kasneje vodila s činom stotnika. Od takrat so bile cesarice vedno vodje polka. Pod Elizaveto Petrovno so konjeniške straže ustanovile življenjsko četo, ki je 5. marca 1743 dala posvetiti pohodno Vvedensko cerkev. Leta 1800 je polk postal stražarski polk. V njej so služili predvsem dedni plemiči. Konjeniški gardisti so se odlikovali v vojni z Napoleonom - sodelovali so v bitkah pri Austerlitzu, Borodinu in Kulmu.
Sprva je imel polk le pohodno cerkev. Leta 1803 so prostore, ki so pripadali uslužbencem rezervnega dvorišča in sodne pisarne, spremenili v polkovne vojašnice. Skupaj z njimi je polku prešla na razpolago tudi cerkev Zakharievskaya, zgrajena v 40. letih 17. stoletja iz lesa. 9. avgusta 1752 je bil izdan odlok o gradnji kamnite cerkve z dvonadstropnim zvonikom. Pribor v njem je bil pripeljan iz Moskve, sama cesarica Elizaveta Petrovna pa je bila prisotna pri posvetitvi 5. septembra 1753.
Leta 1762 je Katarina zapovedala: "pri tem polku ne bo cerkve, vedno bo tam, kjer je moje dvorišče," in zato naj bi odslej konjeniške straže molile v sodni cerkvi. Vendar je bil tempelj odprt za zaposlene v rezervnem dvorišču. Leta 1779 je bil glavni ikonostas zamenjan, stari pa je ostal na koru, v kapeli sv. Janeza Evangelista. Po legendi je bil ta dvonadstropni ikonostas iz atlasa pripeljan iz Grčije v 16. stoletju in je bil pri Ivanu Groznem blizu Kazana (leta 1844 je bil prenesen v orožarno).
Leta 1844 je bil tempelj preurejen; leta 1855 arhitekt. KK Ziegler je po projektu A. I. Stakenschneiderja začel obnovo: postavil je zvonik, naredil pevske zbore in postavil nov ikonostas, ki ga je Ivan Vladimirov izrezal. Vladar je podaril 3 tisoč rubljev. srebro za okrasitev templja. 1. oktobra 1858 se je zgodila nova posvetitev. Med gradnjo so služili v pohodni cerkvi svetega Mihaela.

Neznan umetnik. Ikonostas cerkve konjiškega polka njenega veličanstva. Druga polovica 1850-ih. Litografija s tonom. Državni ruski muzej (Religijski Peterburg / sestavil P. Klimov; Državni ruski muzej. - Sankt Peterburg, 2004)

V tej obliki je tempelj stal do leta 1896, ko se je po načrtu L. N. Benoisa začela njegova kapitalna obnova. Od stare stavbe so ostali le zidovi, spremenjen je bil celo načrt, ki je dobil obliko grškega križa. 16. maja 1897 je bila slovesnost. Gradnja na stroške vdovke cesarice Marije Feodorovne in častnikov je potekala hitro in že 14. januarja 1899 ga je vojaški protoprezbiter A. A. Zhelobovsky, ki je služil v tem templju do leta 1888, v najvišji navzočnosti posvetil.

L.N. Benoit. Projekt prestrukturiranja cerkve svetih Zaharija in Elizabete cesarskega veličanstva cesarskega veličanstva Marije Feodorovne polka v Sankt Peterburgu. Južna fasada. 1896. GMIR (Religijski Peterburg / sestavil P. Klimov; Državni ruski muzej. - Sankt Peterburg, 2004)

Stilizirana v elizabetinski baročni slog je slikovita cerkev z visokim zvonikom na zvoniku sprejela 1500 ljudi in je bila v notranjosti bogato okrašena. Zahvaljujoč nagnjenemu podu (nekakšna novost) je bila storitev jasno vidna od koder koli. Ikonostas je bil postavljen enako, le obnovljen. Akad. P. P. Čistjakov je izdelal skice mozaičnih ikon na prostem; modeliranje v notranjosti je izvedel P. S. Kozlov. Zvonove je ulila tovarna Orlov.
Srebrni prestol, ki ga je izdelalo podjetje Faberge in tehta 13 pudov, je predstavila Z. N. Yusupova. Bronaste svetilke je vlil mojster N. A. Meltser; marmorni prestol je izdelala Bottova delavnica. Tempelj je osvetljeval čudovit bronast lestenec iz leta 1834.
Klirosi so imeli polkovne standarde; v oknih so bile uniforme glavarjev, križi svetega Jurija in medalje vojakov; blizu obzidja je bil majhen spomenik padlim v vojni z Napoleonom. V poznem 19. in zgodnjem 20. stoletju so v navzočnosti cesarice 5. septembra slovesno praznovali tempeljski in polkovni praznik. Vsaka eskadrilja je imela tudi svoj praznik, med katerim so po liturgiji služili molitev pred eskadriljsko podobo.
Številne dragocenosti so templju podarili načelniki, poveljniki in častniki: leta 1848 je cesarica Aleksandra Feodorovna predstavila pozlačene srebrne posode; v knjigi iz leta 1896. S.S.Saltykov v spomin na svojega sina-kavalirja - dva okrašena dragih kamnov podoba 18. stoletja: Kristus Odrešenik z delčkom Gospodovega oblačila in Vladimirska Mati božja; A. N. Bezak - Fabergejev evangelij v srebrni opremi. Tu je bilo shranjenih še nekaj visoko umetniških del: "Odrešenik, ki ni narejen iz rok", ki ga je leta 1679 car Aleksej Mihajlovič podaril uradniku Viniju; dve podobi na atlasu iz omenjenega ikonostasa iz 16. stoletja; pokrov iz leta 1677 in elegantno razpelo, izklesano iz slonovine.
Leta 1891 je MV Nesterov izdelal skice za notranjost mozaičnih ikon "Kristusovo vstajenje" in "Sv. Aleksandra Nevskega«, pred katerim so gorele srebrne svetilke, izdelane v Fabergejevi delavnici po risbi prof. E. A. Sabaneeva. 2. decembra 1902 je bila po drugi obnovi cerkev razsvetljena z manjšim posvetilom.

M.V. Nesterov. Podoba blaženega princa Aleksandra Nevskega iz cerkve pravičnega Zaharije in Elizabete. 1894-1895. GMIR (Religijski Peterburg / komp. P. Klimov; Državni ruski muzej. - SPb., 2004)

Rektor je bil v letih 1903-1910 slavni bogoslovec nadduhovnik. Evgenij Petrovič Akvilonov, profesor Teološke akademije in bodoči protoprezbiter ter zadnji pred revolucijo - p. Stefan Vasiljevič Ščerbakovski.
Cerkvi je bil dodeljen lesen kazanski tempelj v poletnem taborišču polka, zgrajen leta 1905 v Krasnoem Selu.
Ker je bil polk po revoluciji razpuščen, je cerkev poleti 1918 postala župnijska. Od leta 1922 je cerkev eno od središč prenove, ki jo je vodil Aleksander Vvedensky. S sklepom predsedstva Leningradskega mestnega sveta je bila zaprta 1. avgusta 1835, kasneje preurejena v gimnazijo, leta 1948 je bila popolnoma porušena. Na njenem mestu je bila postavljena stavba Vojaškotehniške univerze.

Arhivski viri
RGIA F.468. Op. 1. D. 1734; Obrazec 544. Op. 1.D.468; Obrazec 796. Op. 43. D.200.
TsGIA SPb. F 19.Op.1. D. 4668; Op. 31. D.3641.
Literatura
Zgodovinski in statistični podatki o peterburški škofiji. T.4. 2. del. 1875. S. 152-162.
Zgodovinski in statistični podatki o peterburški škofiji. T.6. 1. del. 1878. S. 15.
Voeikov V. N. Ikona Odrešenika ... v cerkvi Zaharije in Elizabete. SPb., 1897.
Tsitovich G.A. Templji vojske in mornarice: zgodovinski in statistični opis. 1. del. Pjatigorsk, 1913. S. 53-57.
Panchulidzev S.A. Zgodovina kavalirske garde. T.4. SPb., 1912. S. 351-380.
Cherepnina N. Yu. Shkarovsky M. V. Pravoslavne cerkve Sankt Peterburga. 1917-1945: referenčna knjiga. SPb., 1999. S. 141-144.

Vir: Antonov V.V., Kobak A.V. Svetišča Sankt Peterburga: enciklopedija krščanskih cerkva. - SPb. : Obrazi Rusije; Toplice, 2010 .-- S. 159-160.

Cerkev pravičnega Zaharije in Elizabete pod konjeniškim polkom Life Guard

Cerkev se je nahajala na ulici Zakharyevskaya v predelu Liteinaya v Sankt Peterburgu, kjer so od vladavine cesarice Elizabete Petrovne živeli uradniki sodnega oddelka, za katerega je bila ustanovljena prva kamnita cerkev leta 1752. 3. septembra 1756 je bila cerkev v navzočnosti cesarice Elizabete Petrovne posvečena v imenu pravičnega Zaharije in Elizabete.

V.S. Sadovnikov. Cerkvena parada Kavalirskega polka na Oljnem travniku na otoku Elagin. 1850-1851. Čas Vsako leto je na polkovske tempeljske praznike (5. september - dan pravične Elizabete in 5. oktobra - dan pravičnega Zaharije) na otoku Elagin služila molitev, po bogoslužju na Oljnem travniku pa cerkvena parada potekala pred palačo. (Religijski Peterburg / sestavil P. Klimov; Državni ruski muzej - Sankt Peterburg, 2004)

Skoraj pol stoletja pozneje, junija 1803, je bilo z najvišjim osebnim odlokom ukazano zgradbo rezervnega dvorišča prezidati v vojašnico lajbvardskega konjiškega polka. Tako je cerkev prešla v rang polka.
Pod oboki cerkve je bila zgrajena kapela apostola Janeza Teologa, v kateri je bil zložljiv ikonostas z ikonami, naslikanimi na atlasu. Po legendi je bil to ikonostas pohodne cerkve Ivana Groznega, ki je bil z njim med potovanjem v Kazan. Ikonostas je bil v cerkvi od sredine 18. stoletja do leta 1844, ko so ga po ukazu Nikolaja I. prenesli v Ermitaž, nato pa v orožarno. Stranski oltar z novo postavljenim ikonostasom je obstajal do leta 1855, ko je bila ob stoletnici cerkve sklenjena prenova celotne cerkve. A.I. Shtakenshneiderju je bilo zaupano delo na razvoju načrta za prestrukturiranje in pripravo ocene. V ta čas sodijo gradnja malih pevskih zborov, zamenjava kamnitega poda s parketom, izdelava novega ikonostasa in obnova starih podob.

V drugi polovici devetdesetih let 19. stoletja je bila cerkev pravičnega Zaharije in Elizabete pod konjeniškim polkom lajfgarde, zgrajena v dobi Elizabete Petrovne, doživela veliko prestrukturiranje. Ustanovljena je bila komisija za organizacijo dela, ki je sovpadala s stoletnico polka. Arhitekt L. N. Benois je na zahtevo častnikov konjiškega polka izdelal projekt, ki je 21. februarja 1897 prejel odobritev glavnega načelnika polka, vdovske cesarice Marije Feodorovne. Slovesnost polaganja temeljnega kamna templja je bila 16. maja 1897. Nekoliko prej, aprila istega leta, se je začela gradnja stavbe s sredstvi, ki so jih dodelili cesar Nikolaj II., cesarica Marija Feodorovna in častniki polka. Po zaključku vseh večjih del novembra 1897 so v še nedokončani cerkvi postavili taborniško cerkev. 14. januarja 1899 je v prisotnosti cesarske družine in celotnega polka protoprezbiter A. A. Zhelobovsky posvetil tempelj.
Pravzaprav je arhitekt z uporabo starih zidov postavil nov tempelj. V njegovem zunanjem videzu, v splošni dinamiki arhitekturnih oblik je bilo zlahka uganiti značilnosti baroka, ki ga je L. N. Benois izbral za slogovni prototip. Na elizabetinsko dobo je spominjala značilna oblika poglavij, okrašena z reliefnimi pozlačenimi okraski, okroglimi lukarnimi okni na strehi jedilnice, obokanimi pedimenti, izrezljanimi odprtimi vrati z majhnimi zrcalnimi stekli.
Pri okrasitvi pročelja in notranjosti cerkve so sodelovali znani obrtniki. Zunanji mozaiki so bili izdelani po izvirnikih PP Čistjakova, podobe Kristusovega vstajenja in blaženega kneza Aleksandra Nevskega je naslikal MV Nesterov, prestol, ki ga je templju podaril princesa ZN Yusupova, je izvedlo podjetje K. , Faberge. Med predmeti, ki so bili v novo cerkev preneseni iz stare, je izstopal visoki baročni ikonostas. Vsaka eskadrilja in vsaka ekipa polka je imela v cerkvi svojo posebno ikono in obhajala tako imenovane eskadriljske praznike z nepogrešljivimi molitvami za vodo. Vse podobe so bile s pridnostjo častnikov okrašene s srebrnimi oblačili in so imele bogate pozlačene škatle za ikone.
Cerkev, tako kot drugi podobni templji. Igrala je vlogo muzeja polka. Hranila je polkovna znamenja, uniforme načelnikov polkov, jurjeve križe in medalje vojakov in častnikov, v bližini njenega obzidja pa je stal majhen spomenik konjeniškim stražarjem, ki so padli z Napoleonom.
V letih 1919-1923 je bil predstojnik cerkve nadžupnik Aleksander (Vvedensky), ki je kasneje postal prvi hierarh obnove cerkve. 1. julija 1935 je bil tempelj zaprt in preurejen v telovadnico. Leta 1948 so jo porušili in na tem mestu postavili stavbo vojaške gradbene šole A. N. Komarovsky.

vir: Verski Petersburg / komp. P. Klimov; Državni ruski muzej. - SPb., 2004. S. 274, 383.

Cerkev svetih Zaharije in Elizabete iz konjiškega polka

Zakharyevskaya ulica, 22

Cerkev je bila ustanovljena leta 1752 po naročilu Elizabete Petrovne. Posvetitev je bila septembra 1756 v navzočnosti cesarice. Cerkev je bila zgrajena za uradnike in tiste, ki so služili na rezervnem dvorišču, leta 1806 pa je s preselitvijo konjiškega polka postala polka. Ves čas obstoja prve cerkve videz ostal je nespremenjen, spremenila se je le notranja dekoracija. Najpomembnejša sprememba je bila leta 1856: takrat je bil obnovljen ikonostas, namesto opečnih so postavljeni granitni stebri in položen parket. Do leta 1844 je bil v cerkvi vzporedno postavljen tempelj v imenu apostola evangelista Janeza Bogoslova, zgrajen pod oboki, ki so bili leta 1856 razstavljeni. Tu je bil shranjen ikonostas poljske cerkve, katere vse ikone so bile naslikana na belem atlasu na zlati podlagi. ikonostas kot spomenik zgodovine in kulture Rusije v 18. stoletju je bil leta 1846 prenesen v orožarno v Moskvi. Prva cerkev je bila enooltarna, kamnita; njegova kupola in zvonik sta lesena, ikonostas je tristopenjski; ikone so bile naslikane na črni podlagi.

Relikvije cerkve so bili oltarni križ z delci svetih svetnikov; srebrne liturgične posode, ki jih je polku podelila njegova glavna cesarica Aleksandra Feodorovna; ikona Matere božje, imenovana "Tri radosti", ki je leta 1848 Aleksandra Feodorovna blagoslovila polk v madžarski kampanji. V cerkvi so hranili standarde polka, okrašeni z Jurjevimi križi v spomin domovinska vojna 1812 Med merili na marmornem podstavku je bila srebrna plošča z imeni mrtvih in ranjenih častnikov ter številom ubitih in ranjenih nižjih činov. V cerkvi so hranili tudi uniforme Aleksandra I. in Nikolaja I.

V letih 1897-1899. Po projektu arhitekta L. N. Benoisa je bila na mestu nekdanje postavljena elegantna, baročna cerkev. M.V.Nesterov je sodeloval pri dekoraciji notranjosti in izdelal mozaične ikone. Posodo je izdelalo znano podjetje Faberge. Ikonostas in merila so v novo cerkev prenesli iz stare.

Stavba je bila porušena leta 1948.

vir: Dluzhnevskaya G. Izgubljene cerkve Sankt Peterburga. - SPb .: Založba "Litera", 2003. S. 130-132.