Veľkonočné spevy. Veľkonočné spevy. Každodenné veľkonočné piesne

V mnohých kostoloch v Moskve sa farníci pokúšajú spievať, v niektorých kostoloch sa dokonca praktizuje „ľudový spev“. Môžete sa zúčastniť služby v tichosti. Ale v každom prípade, liturgické texty by boli dobre zrozumiteľné, je vhodné sledovať text kľúčových liturgických spevov očami. Umiestnite text na veľkonočnú bohoslužbu.

PIESNE PRE NÁRODNÝ SPEV

SVETLO KRISTOVSKÉ Zmŕtvychvstanie. VEĽKÁ NOC

Sloha, kap. 6:

Tvoje zmŕtvychvstanie, Kriste Spasiteľ, anjeli spievajú v nebi a na zemi nás chvália čistým srdcom.

Tropár, 5. kapitola:

Kristus vstal z mŕtvych smrťou, šliape po smrti a dáva život tým, ktorí sú v hroboch.

Irmos veľkonočného kánonu:

Deň vzkriesenia, buďme osvietení, ľudia: Veľká noc, Pánova Veľká noc! Zo smrti do života a zo zeme do neba nás povedie Kristus Boh víťazne spievajúc.

Poďte, pijeme nové pivo, zázračné nie je neúrodné z kameňa, ale prameň neporušiteľnosti, z hrobu, ktorý zrodil Krista, sídlime v Nemži.

Ipakoi, hlas 4:

Pred ránom, aj o Márii a odvalení základného kameňa od hrobu, počujem od anjela: vo svetle, ktoré je s mŕtvymi, čo hľadáš ako človek? Vidíš hrobový rubáš, hlásaj a hlásaj svetu, ako Pán vstal z mŕtvych, zabil smrť, ako Boží Syn, ktorý zachraňuje ľudské pokolenie..

Na Božskej stráži môže stáť Boh hovoriaci Habakuk s nami a ukázať svietiacemu anjelovi, ktorý jasne hovorí: dnes je spása sveta, akoby Kristus vstal z mŕtvych ako Všemohúci.

Urobme si ráno hlboké a namiesto pokoja prinesieme pieseň Pánovi a Kriste uvidíme spravodlivosť Slnka, život žiari pre všetkých.

Zostúpil si do podsvetia zeme a rozdrvil si večnú vieru, obsahujúcu spútaného Krista, a tri dni si ako z veľryby Jonáša vstal z hrobu.

Kontakion, hlas 8:

Aj keby si zostúpil do hrobu, Nesmrteľný, ale zničil si moc pekla a vstal z mŕtvych, ako víťaz, Kristus Boh, ktorý prorokoval myrhovým ženám: raduj sa a daj pokoj svojmu apoštolovi, daruj vzkriesenie padnutý.

Po vykúpení mládeže z jaskyne, bol človek, trpí ako smrteľný a smrteľná vášeň v neporušiteľnosti odieva milosť, Sám je Boh požehnaný z otcov a oslávený.

Toto je pomenovaný a svätý deň, jedna sobota, Kráľ a Pane, sviatky, sviatky a víťazstvá sú oslavami: velebme Krista navždy.

Zažiar, zažiar, nový Jeruzalem: sláva Pánova stúpa na teba, raduj sa teraz a jasaj, Sion. Ale ty, Čistá, ukáž sa, Matka Božia, o vzostupe Tvojho Narodenia.

Anjel kričí pôvabnejšie: Čistá Panna, raduj sa a zbaľ rieku, raduj sa: tvoj Syn vstal tri dni z hrobu, a keď vzkriesil mŕtvych, raduj sa

Exapostilarium:

Keď si zaspal v tele, ako mŕtvy, ku Kráľovi a Pánovi, máš tri dni, vzkriesil si Adama z vošiek a zrušil smrť: Veľká noc neporušiteľnosti, spása sveta. [Tri krát.]

VEĽKONOČNÉ VERŠE:

Verš: Nech Boh povstane a rozpŕchne sa proti Nemu.

Svätá Veľká noc sa nám dnes zjavila: Veľká noc je nová svätá: Tajomná Veľká noc: Všetečná Veľká noc: Veľká noc Kristus Vykupiteľ: Nepoškvrnená Veľká noc: Veľká Veľká noc: Veľká noc veriacich: Veľká noc, otvára nám nebeské brány: Veľká noc, všetkých posväcuje verných.

Verš: Yako dym zmizne, áno zmizne.

Poď z videnia, manželka evanjelistu, a volaj k Sionu: prijmi od nás radosti zo Zvestovania Kristovho zmŕtvychvstania: chváľ sa, raduj sa a raduj sa, Jeruzalem, vidiac cára Krista z hrobu, akoby bol ženích deje.

Verš: Nech teda hriešnici zahynú pred Božou tvárou a spravodliví nech sa radujú.

Nositeľka myrhy manželky, ktorá sa ráno hlboko predstavila hrobke Životodarcu, našla anjela sediaceho na kameni a ten, ktorý im vyhlásil, sitsa sloveso: čo hľadáte Živaga s mŕtvymi? Prečo Netlennago plače vo voškách? Príď kázať ako Jeho učeník.

Verš: Tento deň, ktorý stvoril Pán, radujme sa a radujme sa z neho.

Veľká noc červená, Veľká noc, Pánova Veľká noc! Veľká noc je pre nás čestná. Veľká noc! Budeme sa objímať s radosťou. Ach Veľká noc! Vyslobodenie smútku, lebo dnes z hrobu, akoby z paláca, po vzkriesení Krista napĺňajte radosť žien, hovoriac: hlásajte apoštol.

Sláva a teraz: Nedeľa je deň a my budeme osvietení triumfom a budeme sa objímať. Rtz: Bratia a tým, ktorí nás nenávidia, odpustíme celí vzkriesením, a tak voláme: Kristus vstal z mŕtvych, smrťou šliape smrť a tým, ktorí sú v hrobe, dáva život.

Tropár: Kristus vstal z mŕtvych smrťou, šliape smrť a dáva život tým, ktorí sú v hrobe

Videvshe “je známy už od čias starovekej cirkvi a má svoj vlastný analóg v texte západnej liturgie. Vo východnej cirkvi je najdôležitejším cirkevným spevom Veľká noc a jej slávnostná bohoslužba. Samotný fakt zmŕtvychvstania Pána Krista a jeho daru večný životľudia vyvolávajú v každom úprimnom kresťanovi posvätnú bázeň, sprevádzanú radosťou. Duša sa raduje a chce chváliť svojho Boha nielen slovami, ale aj veľkonočnými spevmi. Podstata kresťanskej viery a jej pravdivosť, nádherné svetlo Kristovej nedele, sú slávnostne uzavreté a odovzdané veriacim prostredníctvom vysoko umeleckých piesní, ktoré ju doslova prenikajú.

Veľkonočné spevy, podobne ako iné cirkevné spevy, sú už od apoštolských čias neoddeliteľnou súčasťou služieb Božích kresťanskej cirkvi. Tradícia nám zachovala poradie spevu na spoločných kresťanských stretnutiach.

Na cirkevnom speve sa zúčastnili úplne všetci kresťania, čoho dôkazom je aj Ján Zlatoústy.
Apoštolské dekréty nám hovoria, že počas verejných bohoslužieb kresťania prvých storočí zvykli spievať takzvanú víťaznú pieseň „Svätý, svätý, svätý!“
Nechýbal ani osamelý spev (rozšírený najmä medzi egyptskými pustovníkmi), kedy spieval len jeden spevák a ostatní veriaci počúvali, ako spievajú Veľkú noc alebo iné sviatky. Takto sa objavili speváci za jasné.

V roku 365 koncil v Laodicei zrušil univerzálne spevy (keď sa ho zúčastnil každý farník) a schválil štatút schopných spevákov z viacerých dôvodov a nových skutočností, ktorým cirkev čelila. Do 4. storočia nášho letopočtu sa v kostoloch rozšíril antifonický (dvojrohý) spev. Podľa legendy práve takýto spôsob spevu (keď sa striedavo spievajú dva chóry) počul od anjelov učeník apoštola Jána - Ignác Bohonosič. S koncom prenasledovania kresťanov nadobudli veľkonočné hymny a iné liturgické piesne vážnosť a dôstojnosť.

Do 4. storočia sa počet piesní výrazne zvýšil. Objavili sa samostatné zbory alebo zbory (pravý a ľavý). Samotné chválospevy Veľkej noci sa stali sofistikovanejšími a komplexnejšími, čo si vyžadujú špeciálne školenie a zručnosť.

Spevy počas Bielej soboty

V predvečer Veľkej noci, počas bohoslužieb Veľkej soboty, si pripomínajú zostup Krista po vzkriesení do pekla a vykonávajú zodpovedajúce veľkonočné hymny. Na liturgii sa spieva starodávny text „Tiché svetlo...“ a ďalšie verše.

Počas liturgie sa hrá aj pieseň „Elitsy“, ktorá pravoslávnym pripomína časy, keď pred Veľkou nocou v ranej cirkvi boli pokrstení všetci katechumeni (ľudia pripravovaní na krst). Po kázni o význame Kristovho zmŕtvychvstania a o zmenách, ktoré by jeho nasledovníci mali urobiť (duchovne vzkriesiť k novému životu), sa spieva žalm 81 „Vstaň, Bože“, kde sa prorokuje moc vzkrieseného Krista.

Spievajú sa aj ďalšie verše toho istého žalmu, počas ktorých sa kňazi obliekajú do bieleho rúcha, podobne ako svätí anjeli v bielych rúchach, ktorí ohlasovali zmŕtvychvstanie Pána. Potom zaznie pieseň „Nech mlčí všetko telo“, kde cirkev vyzýva každého veriaceho, aby mlčal, rozjímal o Ježišovi a v srdci sa radoval z Jeho zmŕtvychvstania.

Ďalšou piesňou spievanou počas liturgie na Veľkú sobotu je irmos 9 kánonov „Neplač“ a „Vosta“, ktorá sleduje prechod z poníženého stavu Pána, ktorý zomrel v mukách, k radosti z neho, keď vstal z hrobu a zjavil nádherné svetlo Kristovej nedele...

Spevy počas veľkonočnej bohoslužby

Aké veľkonočné chválospevy sa spievajú na najvýznamnejších bohoslužbách v roku?

Kedy	Čo sa deje
O polnoci, vo chvíli čakania na príchod Kristovho zmŕtvychvstania.	Kňazi. Spievajú v zatvorenom oltári (symbol neba) pieseň „Tvoje vzkriesenie Krista Spasiteľa“. Potom kňazi opäť spievajú tú istú pieseň, ale s už odkrytou oltárnou oponou.
Po otvorení kráľovských brán.	Kňazi opäť spievajú tú istú pieseň a zbor im to ozvenou.
Začína sa veľkonočné zvonenie a sprievod.	Pri prechádzke po chráme veriaci spievajú duchovné spevy, napríklad „Tvoje vzkriesenie“, keď kňaz prekročí zatvorené západné dvere chrámu (symbol Kristovho hrobu) a trikrát zaspieva radostný tropár „Kristus vstal z mŕtvych“.
Ďalej sa spievajú ďalšie hymny Veľkej noci.	Spieva sa žalm kráľa Dávida „Nech Boh vstane“ a v zbore sa ozývajú slová „Raduj sa, Kristus vstal z mŕtvych“, akoby v odpovedi na pevné presvedčenie spravodlivého muža starozákonnej éry o vzkriesení budúci Mesiáš. Vykonané veľkonočný kánon- slávnostný spev Jána Damascénskeho venovaný Zmŕtvychvstaniu Pána. Hrá sa pieseň, ktorá hovorí o verných ženách, ktoré ako prvé vedeli, že ich Pán nie je medzi mŕtvymi. Zaznie refrén 9. kánonu kánonu „Duša sa zväčší“ a pieseň venovaná Panne Márii „Panna, raduj sa“. Spievajú sa veľkonočné stichery (hymnografický text na slová žalmov).
Light Matins končí.	Končí sa veštbou Jána Zlatoústeho a spevom tropária venovaného jeho osobe a dielam. Na konci celej slávnostnej liturgie kňaz vykoná prvú polovicu „Radujte sa, Kristus je vzkriesený...“, zbor ho ozvenou.
Po dovolenke (veľkonočné voľno).	Zbor účinkuje trikrát v rýchle tempo Veľkonočný spev „Radujte sa, Kristus vstal z mŕtvych ...“.

Každý deň cez Veľkú noc až do samotného sviatku Nanebovstúpenia Pána sa spieva pieseň „Vzkriesenie Krista, ktorý videl“ (ďalej: „Klaňajme sa Svätému...“).

Každodenné veľkonočné piesne

Na Veľkú noc sa trikrát spieva chorál „Vidieť zmŕtvychvstanie Krista“. Historici sa zhodujú, že toto dielo bolo napísané v Jeruzaleme. Má priamy súvis s kostolom Božieho hrobu (prítomnosť slov: „klaňajme sa svätému zmŕtvychvstaniu Krista“).

Krása slova „Seeing the Resurrection of Christ“ inšpirovala takých veľkých skladateľov ako S. Rachmaninov, A. Vedel a A. Grechaninov, aby vytvorili každodenné (mimocirkevné) verzie spevu „Videli ste vzkriesenie“. Ku každodenným zborovým veľkonočným piesňam patrí okrem „Videli ste vzkriesenie Krista“ aj „Nádherné svetlo Kristovho zmŕtvychvstania“. Vo chvíľach skľúčenosti sú pravoslávni kresťania povzbudzovaní, aby si doma čítali.

Od pradávna východná cirkev nepozná inštrumentálny sprievod spevov na bohoslužbách. Vysvetľuje to skutočnosť, že hudobné nástroje sa vždy používali v náboženských obradoch pohanov, ako aj skutočnosť, že kresťan musí prísť uctievať svojho Stvoriteľa a vzdať mu slávu nie pomocou ručne vyrobených vecí, ale svojím vlastným hlasom.

Celá slávnostná liturgia pozostáva zo špeciálnych veľkonočných chválospevov – chválospevov na zmŕtvychvstalého Krista. Bohoslužbu sprevádza praktické, neprerušované spievanie, ktoré stelesňuje nikdy nekončiacu radosť veriacich. Veľkonočné hymny sa vyznačujú osobitnou majestátnosťou a slávnosťou, pretože oslavujú hlavnú udalosť celého kresťanského sveta - víťazstvo Krista nad smrťou. Často ich spievajú farníci spolu so zborom, a to nielen počas nočnej bohoslužby, ale aj počas veľkonočných sviatkov.

Tvoje zmŕtvychvstanie, Kriste Spasiteľ, / anjeli spievajú na nebi, / a daj nám na zemi / s čistým srdcom / chvála Ťa.

Veľkonočný tropár

Kristus vstal z mŕtvych, / smrťou šliape / a dáva život tým, ktorí sú v hrobe.

A ty si predsa zostúpil do hrobu, Bezsmertne, / ale pekelnú moc zničil, / a bol vzkriesený, ako Premožiteľ, Kristus Boh, / manželkám myrhonov prorok: Radujte sa! / a daj pokoj svojmu apoštolovi, / vzkriesenie daj padlým.

Veľká noc / posvätný sa nám tento deň zjavuje; / Veľká noc je nová svätá; / Veľká noc je tajomná; / Poctivá Veľká noc. / Veľká noc Kristus Vykupiteľ; / Nepoškvrnená Veľká noc; / Veľká Veľká noc; / Veľká noc veriacich. / Veľká noc otvára nám nebeské brány. / Veľká noc posväcujúca všetkých veriacich.

Anjel blahoslavenejšie volá: / Panna čistá, raduj sa! / A zbaliť rieku: raduj sa! / Tvoj Syn vstal / tri dni z hrobu / a mŕtvy vstal, / ľudia, raduj sa.

Keď sme videli Kristovo zmŕtvychvstanie, / klaňajme sa svätému Pánu Ježišovi, / jedinému bezhriešnemu, / klaniame sa Tvojmu krížu, Kriste, / a spievame a chválime Tvoje sväté zmŕtvychvstanie: / Ty si náš Boh, / ne vedz inak, / menujeme Tvoje meno. / Poďte, všetci verní, / klaňajme sa svätému Kristovmu zmŕtvychvstaniu: / hľa, radosť z kríža prišla na celý svet. / Pána vždy dobrorečíme, / jeho zmŕtvychvstanie spievame: / vytrpiac ukrižovanie, / smrť zničíme.

Pri morskej vlne / skrývajúc prastaré, / prenasledovateľ trýzniteľov, skrývajúce / spasené deti pod zemou; / ale my, ako mladé ženy, / spievame Pánovi, / slávne sa stávame.