Do akého dátumu čítať veľkonočný kánon. Výkladová pravoslávna modlitebná kniha. Ako prebieha Božská liturgia na Veľkú noc?

Ústredným chválospevom Paschal Matins je nepochybne kánon Svätá Pascha, ktorý zložil najznámejší teológ a hymnograf pravoslávnej cirkvi svätý Ján Damaský (8. storočie). Kňaz Michail ASMUS, učiteľ PSTGU, rozpráva o hlavných myšlienkach veľkonočného kánonu, oblečený v nadšených poetických šatách.

Kristus je nová Veľká noc

Hoci hymnografický žáner kánonu, ku ktorého formovaniu mních Ján ťažkopádne priložil svoju zázračne uzdravenú ruku, je úzko spätý s biblickými piesňami, v prípade paschálneho kánonu máme príklad voľnejšieho vzťahu k týmto piesňam. Okrem toho sa podľa charty výnimočne kánon Paschal Matins vykonáva bez nich: namiesto starozákonných veršov, pred tropáriom kánonu, najstarší tropár Veľkej noci „Kristus vstal z mŕtvych. .“ (u Grékov) alebo znie jej prvá fráza (medzi nami).

K takémuto postoju k starozákonnému textu nabáda už samotná téma: vo vzkriesení Krista z mŕtvych začal pôsobiť Nový zákon, teda „zmluva“, ktorú Pán predpovedal pri Poslednej večeri a spočíva v tom, že obetuje sa za hriechy sveta a ľudia sú spasení nasledovaním evanjelia lásky, ktoré hlásal. Preto všetko zo Starého zákona, aj to najdôležitejšie, ako je Veľká noc, ustupuje do pozadia a stáva sa len tieňom spásonosnej skutočnosti, ktorá prišla.

Hneď v prvom irmose svätý Ján začína vysvetľovať nový obsah sviatku Pascha, vychádzajúc zo stabilného výkladu slova „Veľká noc“ ako prekladu, teda „prekladu“ (Synaxarion z Paschy): Deň vzkriesenia, osvietime ľudí! Pascha Pána! Veľká noc: zo smrti do života a zo zeme do neba, Kristus Boh nás varoval víťazne spievajúc. - "Veľkú noc, pretože Kristus Boh preložil nás, ktorí spievame (teraz pieseň) o víťazstve, zo smrti do života a zo zeme (ponížený život podľa tela) do neba (vyvýšený duchovný život)."

A v 1. tropáriu tretieho spevu sa hovorí, že všetky potrebné atribúty starozákonného veľkonočného baránka: dokonalý, mužský, nepoškvrnený ( Ref. 12:5) - plne sa prejavil v Kristovi: mužské pohlavie - akoby otvoril panenské lono, zjavil sa Kristus; ako človek (grécky smrteľník) sa nazýva baránkom; bezúhonný – akoby nevkusný od špiny, naša Veľká noc; a ako pravý Boh je dokonalý v reči. - „Keď Kristus otvoril (vo svojom narodení) lono Panny, zjavil sa ako mužská bytosť; ale ako smrteľná bytosť bol nazvaný (od Jána Krstiteľa) baránkom; On, náš Paschal (jedlo), keďže nie je zapojený do špiny, sa nazýva nepoškvrnený a ako pravý Boh - dokonalý.

Pre výklad v ďalšom tropáriu posledného nevyhnutného atribútu veľkonočného baránka - jednoročného ( Ref. 12:5) - pesničkár používa pojem požehnaná koruna Božej dobroty, ako sa tomu hovorí v cirkevnom jazyku. ročný cyklus, a vianočný obraz Slnka pravdy vo vzťahu ku zmŕtvychvstalému Kristovi: Ako ročný baránok, koruna požehnaná Kristom (po grécky dobro), z vôle pre všetkých bola zabitá, veľkonočný očistec; a balí z rakvy červenej pravdy, slnko k nám vychádza. - „Ako ročný baránok (Kristus, ktorý sa stal) pre nás (akoby jedinou) požehnanou korunou dobra (Boha), sa dobrovoľne vydal na zabitie na celú (nielen) Veľkú noc, ( ale aj) očistná obeta; ale Slnko spravodlivosti nám opäť zasvietilo z hrobu.“ Pri prerozprávaní by sa to malo chápať takto: „jeden rok“ pozemského života Spasiteľa sa skončil jeho smrťou na kríži, ale zmŕtvychvstaním sa pre nás začína nový „rok“ jeho existencie – v našom kráčaní po ceste Jeho spravodlivosť.

Protiklad medzi starým a novým dosahuje najväčšie napätie v poslednom tropáriu tretej ódy: Božský otec Dávid, hrajúci cválajúci pred archou na seno; ale Boží ľud je svätý, vidiac obrazy skutočnosti, my sa božsky radujeme: ako Kristus vstal z mŕtvych, ako všemohúci. - „(Raz) predchodca Boha v tele, kráľ Dávid, cválal v tanci pred archou (Starého zákona, ktorý bol len) tieňom (Nového); ale my, svätý Boží ľud, vidiac (pred nami) vtelenie (starozákonných) predobrazov, vyjadrime svoju radosť spôsobom hodným Boha: lebo (sám náš) všemocný Kráľ Kristus má vstal."

A to aj napriek tomu, že Rev. Ján prežil svoju mníšsku kariéru neďaleko Jeruzalema, v Lavre sv. Savva posvätený, pre neho ako pre kresťana sväté hlavné mesto Judska, ktoré sa stalo dejiskom najvýznamnejších evanjelických udalostí, nie je v irmos 9. spevu ničím iným, než prototypom nového Jeruzalema – svätej cirkvi sv. Kristus: Zažiar, zažiar, nový Jeruzalem: nad tebou je vyvýšená sláva Pána. Raduj sa teraz a raduj sa, Sione. Ty, Čistá, pochváľ sa, Matka Božia, o povstaní Tvojho Narodenia. - „Prenikni svetlom, nový Jeruzalem, lebo v tebe zažiarila Pánova sláva. Raduj sa a raduj sa dnes i ty, (svätý vrch) Sion (starý Jeruzalem). Raduj sa, čistá Matka Božia, zo vzkriesenia svojho Syna."

Svetlá noc

O tom, ako je Svätá Cirkev preniknutá svetlom zmŕtvychvstania, sa dozvedáme z iných miest veľkonočného kánonu, ktoré obsahujú opis samotného veľkonočného matutína, jediného svojho druhu v liturgickom roku. Aj keď podľa starodávnej cirkevnej listiny sa slávenie Veľkej noci začalo vešperami spojenými s liturgiou sv. Bazila Veľkého, ale vďaka vplyvu kláštorov sa práve toto rané veľkonočné matiná nakoniec spájalo so stretnutím v samom okamihu jasného zmŕtvychvstania Krista:

Očisťme svoje zmysly a pozrime sa, ako žiari žiariace svetlo Kristovho zmŕtvychvstania, a „radujme sa“ hovoriac jasne, počujme, víťazný spev. „Očisťme svoje zmysly, aby sme videli Krista žiariaceho nedobytným svetlom zmŕtvychvstania a aby sme ho jasne počuli hovoriť: „Raduj sa!“, spievajúc (Jemu) víťazné hymny“ (1. tropár prvej piesne).

Teraz je všetko naplnené svetlom: nebesia, zem i podsvetie: nech celé stvorenie oslavuje Kristovo zmŕtvychvstanie a ono sa v ňom potvrdzuje. - „Dnes je všetko naplnené (požehnaným) svetlom: Nebo, zem a podsvetie (posmrtný život); nech celé stvorenie oslavuje Kristovo zmŕtvychvstanie, v čom dostalo silnú podporu“ (1. tropár tretieho spevu).

Starodávny zvyk hojného osvetlenia chrámov a mesta na Veľkú noc, sviece horiace v rukách ľudí spôsobujú, že sa spevokol spája s podobenstvom o desiatich pannách, najmä preto, že nie všetci ľudia boli pripravení čakať na veľkonočné rozhovory do r. ráno, ako to robili mnísi: Kristus z hrobu ako ženích a slávme milostné obrady (správnejšie chlípny obrad) Božej spásnej Paschy. - "Poďme s lampami v rukách ku Kristovi, ktorý vychádza z hrobu ako ženích (z komory. - Matt. 25:6) a spolu so zástupmi milovníkov sviatkov (mníchov) oslávime spásonosnú Božiu Paschu “(2. tropár piatej piesne).

Ale ten istý zvyk symbolizuje aj plnosť celého vesmíru Kristovým svetlom: Je skutočne posvätné a oslavujúce túto spásonosnú noc a žiarivý, žiarivý deň vzostupu podstaty zvestovateľa, v ňom nelietajúceho svetla. z hrobu telesne stúpa ku všetkým. "Ó, aká skutočne posvätná a celosviatočná je táto spásonosná a žiarivá noc, keď je ohlasovateľom žiarivého dňa zmŕtvychvstania, v ktorom svetlo (Kristus) nezviazané časovými rámcami hmatateľne žiarilo pre každého z hrobu!" (3. tropár siedmeho spevu).

Ovocie vzkriesenia

V kánone Zmŕtvychvstania je, samozrejme, miesto aj na opis, ako aj na teologické posúdenie sprievodných podujatí. Autor sa však zastavuje Osobitná pozornosť o tých z nich, ktoré neboli zahrnuté v kanonických evanjeliách, najmä o zostupe do pekla: Vidno Tvoje nesmierne dobrodivo s pekelnými putami obsahu, choď na svetlo, Kriste, s nohami veselými, chváľ večnú Veľkú noc. „Keď väzni pekla videli tvoju, Kriste, nesmiernu láskavosť, ponáhľali sa veselým krokom k svetlu, tlieskajúc za večné vyslobodenie“ (1. tropár piatej piesne). Zostúpil si do podsvetia zeme a rozdrvil večné viery obsahujúce spútaného Krista a tri dni si vstal z hrobu ako z veľryby Jonáša. - „Ty, Kriste, zostúpil si do najnižších častí zeme (mytologické miesto posmrtného života) a rozdrvil si večné zámky, ktoré tam držali väzňov, a ako Jonáš z veľryby vstal na tretí deň z hrobu“ ( irmos šiestej piesne).

Zázrak zostúpenia Krista z hrobu s odvaleným kameňom, nám neznámy z kanonických evanjelií, spája pesničkár z Damasku s ďalším nemenej tajomným zázrakom - narodením z Panny: Ty si otvoril brány raja pre nás. - „Ty, Kriste, vstal si z hrobu a zachoval si neporušenú pečať (pripojenú veľkňazmi), tak ako si nepoškodil skrutky panenstva (Bohorodičky) pri narodení a (využívajúc výhody schopnosť prejsť zatvorenými dverami) nám otvoril dvere raja“ (1. tropár šiestych spevov).

Adam sa symbolicky zúčastňuje na zmŕtvychvstaní Krista ako praotca celého ľudstva: Môj Spasiteľ, živá a neobetná porážka, ako Boh svojou vôľou priviedol Otca, Ty si vzkriesil z hrobu vzkrieseného Adama. . - „Môj Spasiteľ, ty, podľa Božstva, žiješ a nie si obetovaný ako obetné zviera, ale keď si sa dobrovoľne obetoval Otcovi, (v dôsledku toho) si spolu s tebou vzkriesil univerzálneho praotca Adama, vzkrieseného z hrobu“ (2. tropár šiestej piesne).

Spôsob, akým sa vzkriesenie oznamuje celému ľudstvu, sv. Ján v irmos siedmeho spevu opisuje: Vyslobodzovanie mladíkov z pece, keďže bol človek, trpí ako smrteľník, a nádhera oblečie smrteľnú vášeň do neporušiteľnosti... - „Ten, ktorý vytrhol troch mladíkov z horenia pec, ktorá sa stala človekom, trpí utrpením ako smrteľník a v (pravom) utrpení odieva smrteľníka (ľudskú prirodzenosť) do krásy neporušiteľnosti...“

Obsah sviatku kresťanskej Veľkej noci je stručne zhrnutý v 2. tropári siedmej ódy: Oslavujeme umŕtvenie Smrti, pekelné zničenie, iný život večného počiatku a hravo spievame Vinný ... - “(Dnes ) oslavujeme umŕtvenie samotnej smrti (jej neschopnosť odteraz pôsobiť na človeka deštruktívne), zrušenie pekla (ako miesta núteného pobytu duší všetkých zosnulých), začiatok iného, nekonečný život a s jasotom (doslova tancom) spievame Vinníka (toho všetkého - Krista) ... “.

prijímanie do Kráľovstva

Poslednou dôležitou témou, ktorá prechádza celým kánonom Paschy, je každý človek, ktorý prežíva tieto sväté dni v chráme a túži mať účasť na milosti vzkriesenia: Včera som bol pochovaný v Tebe, Kriste; Včera som ťa ukrižoval, sám ma osláv, Spasiteľ, vo svojom kráľovstve. — „Včera (na Veľkú sobotu ráno) som bol s Tebou pochovaný a dnes s Tebou vzkrieseným vzkriesim; včera (na Veľký piatok) som bol s Tebou ukrižovaný a (dnes) Ty sám, Spasiteľ, osláv ma (spolu s Tebou) vo svojom Kráľovstve.

Podobne ako Chryzostom, zostavovateľ katechetického Slova, ktoré už 15 storočí oznamuje každej pravoslávnej cirkvi na Veľkú noc, sv. Ján v 1. tropári ôsmeho spevu pozýva všetkých bez výnimky, aby mali účasť na Kristovom kráľovstve prijatím zákona evanjeliovej lásky: Príďte nové hrozno zrodenia, božská radosť, v úmyselné dni zmŕtvychvstania, Kráľovstvo (v gréčtine) Kristovo zúčastníme sa ... - „V priaznivý deň zmŕtvychvstania ochutnajme hrozno novej úrody - Božiu priazeň (navzájom) - a staňme sa účastníkmi Kráľovstva Kristovho ... "

Kristov prísľub, že neopustí svojich učeníkov až do konca časov, daný na vrchu Nanebovstúpenia ( Matt. 28:20), sa stáva pevnosťou života kresťana v zmŕtvychvstalom Kristovi: Ó božský, drahý, tvoj najsladší hlas: s nami nebolo falošné, že si sľúbil, že budeš až do konca veku, Kriste, ktorého verný výrok (správnejšie - kotva) dúfam, že sa tešíme. „Ó božský, ó láskavý, ó najsladší Tvoj výkrik! Veď ty si zasľúbil, že budeš s nami až do konca veku, Kriste, ktorý (sľub) ako kotva nádeje ostávame v radosti“ (1. tropár deviatej piesne).

V záverečnom tropári veľkonočného kánonu sa slávny teológ, ohromený božským potešením, dokonca odváži nahliadnuť do nášho budúceho života s Bohom: Ó, veľká a najsvätejšia Pascha, Kriste, o múdrosti a Božom slove a sile: daj nám skutočne mať na Tebe účasť v nekonečných dňoch Tvojho Kráľovstva. - „Ó Kriste, veľká a najsvätejšia (naša) Veľká noc, Múdrosť (Božia), Slovo Božie a Moc (Božia): daj nám v nekončiacom dni Tvojho (budúceho) Kráľovstva jasnejšie sa podieľať na Tvojom bytí .“ V skutočnosti má sviatok Paschy, ktorý sa odlišuje od množstva iných veľkých sviatkov, osobitnú eschatologickú perspektívu, pripomína nám účel našej pozemskej existencie a veľkoryso nám odhaľuje závoj budúceho blaženosti v Kristovi.

Kňaz Michael Asmus

01.05.2016 "Neoddeliteľnou súčasťou modlitebnej prípravy na prijímanie je pokračovanie po svätom prijímaní, ktoré pozostáva z príslušného kánonu a modlitieb. Počas Svetlého týždňa tvorí modlitebné pravidlo veľkonočný kánon, ako aj kánon a modlitby k svätému prijímaniu." ." - dokument" ".

Skrze modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami. Amen.

Sväté veľkonočné hodiny

Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch.(Tri krát)

Keď sme videli Kristovo zmŕtvychvstanie, klaňajme sa svätému Pánu Ježišovi, jedinému bezhriešnemu. Klaniame sa Tvojmu krížu, Kriste, a spievame a oslavujeme Tvoje sväté zmŕtvychvstanie: Ty si náš Boh, ak Ťa nepoznáme inak, voláme Tvoje meno. Poďte, všetci verní, pokloňme sa svätému Kristovmu zmŕtvychvstaniu: hľa, radosť celého sveta prišla na kríži. Vždy dobrorečme Pánovi, spievajme o Jeho zmŕtvychvstaní: keď sme vydržali ukrižovanie, znič smrť smrťou.(Tri krát)

Ipakoi, hlas 8

Očakávajúc ráno aj o Márii a keď som našiel kameň odvalený od hrobu, počujem od anjela: vo svetle vždy prítomného Jestvujúceho, s mŕtvymi, čo hľadáte ako muž? Pozrite sa na bielizeň z hrobu a hlásajte svetu, ako Pán vstal, zabíja smrť, ako Boží Syn, ktorý zachraňuje ľudské pokolenie.

Kontakion, tón 8

Aj keby si zostúpil do hrobu, Nesmrteľný, ale zničil si moc pekla a vstal si ako víťaz, Kriste Bože, prorokujúc ženám myrhám: Raduj sa a daruj pokoj svojmu apoštolovi, vzkriesenie daj padnutý.

Tropár, tón 8

V hrobe tela, v pekle s dušou ako Boh, v raji so zlodejom a na tróne si bol, Kristus, s Otcom a Duchom, všetko napĺňal, Neopísateľný.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.

Ako nositeľ života, ako najčervenší z raja, skutočne, najjasnejšia zo všetkých kráľovských komnát, Kristus, Tvoj hrob, zdroj nášho vzkriesenia.

A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Vysoko zasvätená Božská dedina, raduj sa, lebo si rozdával radosť, Bohorodička, tým, ktorí volajú: požehnaná si v ženách, ó, bezúhonná Pani.

Pane zľutuj sa.(40 krát)

Veľkonočný kánon, tón 1

spev 1
Irmos: Deň vzkriesenia, osvieťme ľud: Veľká noc, Pánova Veľká noc! Zo smrti do života a zo zeme do neba nás viedol Kristus Boh víťazne spievajúc.
Refrén: Kristus vstal z mŕtvych.
Očisťme svoje city a uvidíme žiariace svetlo Kristovho zmŕtvychvstania a radujme sa, hovoriac jasne, počujme, víťazný spev.
Refrén: Kristus vstal z mŕtvych.
Nech sa nebesia dôstojne radujú, zem nech sa raduje, svet nech oslavuje, všetko viditeľné i neviditeľné: Kristus vstal z mŕtvych, večná radosť.

Matka Božia[∗]:
(Umývané od druhého dňa Veľkej noci a potom dávať)

Refrén
Prekročil si hranicu umŕtvovania, večný život ktorá porodila Krista, z hrobu, ktorý dnes žiaril, je bezúhonná Panna a osvietila svet.
Refrén: Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Po vzkriesení, vidiac svojho Syna a Boha, raduj sa s apoštolmi, Bože milosrdný čistý, ba raduj sa najprv, ako keby si všetky radosti vína vzala, Matka Božia, bezúhonná.

spev 3
Irmos:Príďte, pijeme nové pivo, nie zázračné z neúrodného kameňa, ale neporušiteľného prameňa, z Kristovho hrobu, utvrdzujeme sa v Nemži.

Teraz je všetko naplnené svetlom, nebo a zem a podsvetie: nech celé stvorenie oslavuje Kristovo zmŕtvychvstanie, je potvrdené v Nemži.
Kristus vstal z mŕtvych.
Včera som bol pochovaný s Tebou, ó Kriste, dnes som Tebou vzkriesený, Tebe včera ukrižovaný, Chváľ ma sám, Spasiteľ, vo svojom Kráľovstve.
Matka Božia:

Dnes prichádzam k neporušiteľnému životu, dobrotou Toho, ktorý sa z teba narodil, Čistý a s celým svetom žiariacim.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Bože, Ty si Ho zrodil v tele, z mŕtvych, akoby hovoril, vstal z mŕtvych, videl, Čistý, raduj sa, a toto ako Boh, Najčistejší, zveľaď.

Ipakoi, hlas 4:
Očakávajúc ráno aj o Márii a keď som našiel kameň odvalený od hrobu, počujem od anjela: vo svetle vždy prítomného Jestvujúceho, s mŕtvymi, čo hľadáš ako človek? Pozrite sa na rytiny, tetsyte a kážte svetu, ako Pán vstal, zabíja smrť, ako je Syn Boží, zachraňujúci ľudskú rasu.

spev 4
Irmos:Na Božej stráži, nech Boh hovoriaci Habakuk stojí s nami a ukazuje žiarivého anjela, ktorý jasne hovorí: Dnes je spása sveta, keď Kristus vstal z mŕtvych, ako všemohúci.
Kristus vstal z mŕtvych.
Mužské pohlavie, akoby otváral panenské lono, zjavil sa Kristus: ako človek, Baránok bol nazvaný: bezúhonný, ako špina bez chuti, naša Veľká noc a ako Boh je pravdivé, dokonalé rozprávanie.
Kristus vstal z mŕtvych.
Ako ročný baránok, Kristova koruna nám požehnaná, z vôle pre všetkých bola zabitá, veľkonočný očistec a balíčky z hrobu červenej pravdy nám vychádza Slnko.
Kristus vstal z mŕtvych.
Krstný otec, Dávid, cvála pred senom, hrá sa, Boží ľud je svätý, obrazy reality videné, my sa božsky radujeme, akoby Kristus vstal z mŕtvych, akoby všemohúci.
Matka Božia:
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Kto stvoril Adama, Tvojho praotca, Čistého, je založený na Tebe a dnes Tvojou smrťou zničí smrteľné obydlie a všetko osvetlí božským leskom vzkriesenia.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Ty si zrodil Krista, nádherne žiariaceho z mŕtvych, čistého, vidiaceho, milého a nepoškvrneného v manželkách a červenom, dnes na spásu všetkých, raduj sa od apoštolov, oslavuj Ho.

spev 5
Irmos:Dajme nám ráno hlboko zrána a namiesto sveta prinesieme pieseň Pánovi a uvidíme Krista, Slnko Pravdy, vyžarujúce život všetkým.
Kristus vstal z mŕtvych.
Tvoj nesmierny súcit s pekelnými putami spokojnosti vidno, ku Kristovmu svetlu, s veselými nohami, chváliac večnú Paschu.
Kristus vstal z mŕtvych.
Pristúpme, svetlonoš, ku Kristovi z hrobu ako ženích a slávme Veľkú noc spásnej Božej Paschy milostnými obradmi.
Bogorodičnyj:
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Osvietený božskými lúčmi a životodarným vzkriesením Tvojho Syna, Najčistejšej Matky Božej, a zbožné zhromaždenie je naplnené radosťou.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Neotvoril si brány panenstva v inkarnácii, nezničil si rakvu, pečate, Kráľa stvorenia: od vzkrieseného Teba, vidíš, Mati, raduješ sa.

spev 6
Irmos: Zostúpil si do podsvetia zeme a rozdrvil si večné viery, v ktorých bol Kristus spútaný, a tri dni si vstal z hrobu ako z veľryby Jonáša.
Kristus vstal z mŕtvych.
Keď si zachoval znamenia neporušené, Kriste, vstal si z hrobu, kľúče Panny nezranené vo svojom narodení a otvoril si nám brány raja.
Kristus vstal z mŕtvych.
Zachráň ma, živé a neobetné zabitie, keď sám Boh priviedol Otca k sebe, vzkriesil z hrobu vzkrieseného prvorodeného Adama.
Matka Božia:
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Vzostup starých, držaný smrťou a skazou, Vtelený z Tvojho najčistejšieho lona do neporušiteľného a večného života, Panna Matka Božia.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Zostúp do podsvetia zeme, do Tvojej postele, Čistý, zostúpený a obývaný a inkarnovaný viac ako myseľ a vzkriesil Adama so sebou, vzkrieseného z hrobu.

Kontakion, tón 8
Aj keby si zostúpil do hrobu, Nesmrteľný, ale zničil si moc pekla a vstal si ako víťaz, Kriste Bože, prorokujúc ženám myrhám: Raduj sa a daruj pokoj svojmu apoštolovi, vzkriesenie daj padnutý.

Ikos
Ešte pred slnkom Slnko niekedy zapadlo do hrobu, očakávajúc ráno, vyzeralo ako deň panny myrhovej a priateľ kamarátom kričal: Ó, priateľu! Poďte, pomažme smradom životodarné a pochované telo, telo vzkrieseného padlého Adama, ležiaceho v hrobe. Poďme, budeme sa potiť ako vlci, budeme sa klaňať a pokoj prinesieme ako dary nie v plienok, ale v zapletenom rubáši, budeme plakať a volať: Pane, vstaň, daj vzkriesenie padlým.
Keď sme videli Kristovo zmŕtvychvstanie, klaňajme sa Svätému Pánu Ježišovi, jedinému bezhriešnemu, klaniame sa Tvojmu krížu, Kristovi, a spievame a oslavujeme Tvoje sväté zmŕtvychvstanie: Ty si náš Boh, ak Ťa nepoznáme inak, voláme Tvoj názov. Poďte, všetci verní, klaňajme sa svätému Kristovmu zmŕtvychvstaniu: hľa, cez kríž prišla radosť celého sveta. Vždy dobrorečme Pánovi, spievajme o Jeho zmŕtvychvstaní: keď sme vydržali ukrižovanie, znič smrť smrťou. (Tri krát)
Ježiš vzkriesený z hrobu, akoby prorokoval, daj nám večný život a veľké milosrdenstvo. (Tri krát)

spev 7
Irmos: Vyslobodzujúc mladíkov z jaskyne, keďže je človekom, trpí ako smrteľník a smrteľná vášeň oblečie nádheru v neporušenosť, Boh je požehnaný od otcov a oslávený.
Kristus vstal z mŕtvych.
Manželky zo svetov Bohom múdrych po Tebe plynú: On je ako mŕtvy muž so slzami v súdnom spore, klania sa radujúc živému Bohu, a Tvoja tajná Pascha, Kristus, učeník evanjelia.
Kristus vstal z mŕtvych.
Smrť oslavujeme umŕtvenie, pekelné zničenie, iný život večného počiatku a hravo spievame Vinný, jediný požehnaný z otcov Božích a oslávený.
Kristus vstal z mŕtvych.
Táto spásonosná noc a žiarivý, žiarivý deň, akoby skutočne posvätné a všetko oslavujúce, sú zvestovateľom povstania: v ňom telesne ku všetkým stúpa nelietavé Svetlo z hrobu.
Matka Božia:
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Po zabití Tvojho Syna, smrť, bezúhonná, dnes všetkým smrteľníkom, s bruchom naveky vekov, Jediný Boh požehnaný otcami a oslávený.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Panuj nad celým stvorením, ako človek, prebývaj vo svojom, Bohom darovanom, lone a znášaj ukrižovanie a smrť, vzkries božsky, urob nás všemohúcim.

spev 8
Irmos: Toto je ustanovený a svätý deň, jedna sobota je Kráľ a Pán, sviatky sú sviatkami a oslavy sú víťazné: v ňom navždy velebme Krista.
Kristus vstal z mŕtvych.
Príď, nové hrozno zrodenia, božská radosť, v premyslených dňoch zmŕtvychvstania, majme účasť na Kristovom kráľovstve, spievajme Ho ako Boha naveky.
Kristus vstal z mŕtvych.
Zdvihni svoje oči, Sione, a pozri: Hľa, prišiel som k tebe ako božská žiarivá hviezda, od západu, od severu, od mora a od východu, tvoje dieťa, v tebe žehnajúc Krista naveky.
Trojica: Najsvätejšia Trojica, náš Bože, sláva Tebe.
Otec Všemohúceho a Slovo a Duša, tri prirodzenosti spojené v hypostázach, Prvobytná a Božská, v Tebe sme pokrstení a budeme Ti žehnať na veky vekov.
Matka Božia:
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Pán, Panna Matka Božia, skrze Teba prišiel na svet a rozpustil lono pekla, zmŕtvychvstanie je darom pre nás smrteľníkov: dobrorejme Mu naveky.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Tvoj Syn, Panna, odvrhnúc všetku moc smrti svojím vzkriesením nás ako mocný Boh vyvyšuje a klania sa nám: to isté o ňom spievame naveky.

spev 9
Refrén: Moja duša zvelebuje vzkriesené tri dni od hrobu Krista Darcu života.
Irmos:Zažiar, zažiar, nový Jeruzalem: sláva Hospodinova je vyvýšená nad tebou, raduj sa teraz a raduj sa, Sion! Ty, Čistá, ukáž sa, Matka Božia, o vzostupe Tvojho Narodenia.
Refrén: Kristus je nová Veľká noc, živá obeta, Baránok Boží, sníma hriechy sveta.
Bože! Ach drahý! Ó, tvoj najsladší hlas! S nami nebolo falošné, že si sľúbil, že budeš až do konca veku Kristom, Jeho vernosťou, potvrdením nádeje na majetok, radujeme sa.
Refrén: Anjel kričí milostivejšie: Čistá Panna, raduj sa a zbaľ rieku, raduj sa! Tvoj Syn vstal tri dni z hrobu, a keď vzkriesil mŕtvych, radujte sa.
Ó, Veľká noc je veľká a najsvätejšia, Kriste! O múdrosti, o Božom Slove a sile! Daj nám to najpravdivejšie spoločenstvo s Tebou v nevečerných dňoch Tvojho Kráľovstva.
Matka Božia:
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Podľa, Panna, sme ti verní: raduj sa, dvere Pánove, raduj sa v oživenom meste; Raduj sa, aj kvôli nám teraz, svetlo vzkriesenia Teba, zrodeného z mŕtvych, vstalo.
Svätá Matka Božia, zachráň nás.
Raduj sa a raduj sa, božské dvere Svetla: lebo Ježiš, ktorý vošiel do hrobu, vystupuje, žiariac nad slnko a osvetľujúci všetku vernú, Bohom rozradostenú Pani.

Exapostilárna je sebestačná
Keď si zaspal v tele, ako mŕtvy, Kráľ a Pane, tri dni si vstal, vzkriesil Adama z vošiek a zrušil smrť: Veľká noc neporušiteľnosti, spása sveta.(Tri krát)

Veľkonočná stichera, tón 5:
Báseň: Nech vstane Boh a jeho nepriatelia nech sú rozptýlení.
Posvätná Pascha sa nám dnes zjavuje: Nová svätá Pascha, Tajomná Pascha, Všectihodná Pascha, Pascha Krista: Nepoškvrnená Pascha, Veľká Pascha, Pascha verných, Pascha, ktorá nám otvára brány raja, Pascha, ktorá posväcuje všetky verný.
Báseň: Ako zmizne dym, nech zmiznú.
Vyjdite z videnia ženy evanjelistu a volajte na Sion: prijmite od nás radosti zo zvestovania Kristovho zmŕtvychvstania; Predvádzaj sa, raduj sa a raduj sa, Jeruzalem, hľadiac na Kristovho Kráľa z hrobu, ako keby sa ženích deje.
Báseň: Nech zahynú hriešnici pred Božou tvárou a spravodlivé ženy nech sa radujú.
Ženy, ktoré nosili myrhu, sa hlboko zrána pristavili k hrobu Darcu života, keď našli anjela sediaceho na kameni a zvolala im: Čo hľadáte živého s mŕtvymi? ? Prečo vo voškách plačeš nepodplatiteľný? Ako pôjdete, kážte Jeho učeníkom.
Báseň: Tento deň, ktorý učinil Pán, radujme sa a radujme sa v ňom.
Červená Veľká noc, Veľká noc, Pánova Veľká noc! Veľká noc je pre nás čestná. Veľká noc! S radosťou sa objímame. Ach Veľká noc! Oslobodenie od smútku, lebo dnes Kristus vstal z hrobu, akoby z komnaty, naplň ženy radosťou, hovoriac: hlásaj apoštol.
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému. A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.
Deň vzkriesenia a žiarme triumfom a objíme sa navzájom. Rtsem, bratia a tí, ktorí nás nenávidia, odpusťme celé vzkriesenie, a preto volajme: Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a tým, ktorí sú v hroboch, daroval život.

Poznámky
[*] Refrén im: „Najsvätejšia Theotokos, zachráň nás“ alebo „Sláva...“, „A teraz...“

Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch. ( trikrát)

Pane zľutuj sa. (40 krát)

Modlitby k svätému prijímaniu

A verše:
Hoci jedz, človeče, Telo Pánovo,
Pristupujte so strachom, ale nespievajte: je oheň.
Pitie Božskej krvi pre spoločenstvo,
Najprv sa zmier s tými, ktorí smútia.
Rovnaký odvážny, tajomný brashno yazhd.

Ďalšie verše:
Pred sviatosťou hroznej obety,
Životodarné telo Pane,
Sim sa modlí v obraze s chvením:

1. modlitba, Bazil Veľký
Majster, Pane Ježišu Kriste, náš Boh, Zdroj života a nesmrteľnosti, všetkých tvorov viditeľných i neviditeľných pre Stvoriteľa, bezpočiatočného Otca, spoluvečného so Synom a spolupočiatku, pre dobro v posledných dňoch, oblečený v tele, ukrižovaný a pochovaný za nás nevďačných a zle zmýšľajúcich a tvojich, Obnovujúc našu prirodzenosť skazenú hriechom krvou, Sám, Nesmrteľný Kráľ, prijmi moje hriešne pokánie a nakloň ku mne svoje ucho a vypočuj slová. Zhrešil som, Pane, zhrešil som proti nebu a pred Tebou a nie som hoden pozerať sa na vrchol Tvojej slávy: rozhneval som Tvoju dobrotu, prestúpim Tvoje prikázania a neposlúcham Tvoje príkazy. Ale Ty, Pane, ktorý nie si zlomyseľný, zhovievavý a milosrdný, si ma nezradil, aby som zahynul s mojimi neprávosťami, očakávajúc moje obrátenie všemožne. Povedal si, ó, Milovník ľudstva, tvoj prorok: ako keby som nechcel smrť hriešnika, ale obrátim sa a budem žiť ako on. Nepraj si, Pane, zničiť Tvoju ruku pri stvorení; nižšie uprednostňuješ zničenie ľudstva, ale chceš byť spasený všetkými a prísť k pochopeniu pravdy. To isté a az, ak som nehodný neba a zeme a rozsievam dočasný život, poslúcham hriech celý seba a zotročujem sladkosťou a zneucťujem Tvoj obraz; ale keďže som bol Tvojím stvorením a stvorením, nezúfam si o svoje spasenie, prekliaty, odvážajúci sa k Tvojej nezmernej dobrote, prichádzam. Prijmi ma, Pane ľudstva, ako smilnicu, ako zlodeja, ako mýtnika a ako márnotratníka, a vezmi na seba moje ťažké bremeno hriechov, vezmi na seba hriech sveta a uzdrav ľudské slabosti, volaj a daj odpočinok tým, ktorí sa namáhate a ste zaťažení na Teba, ktorí ste neprišli volať k pokániu spravodlivých, ale hriešnikov. A očist ma od všetkej nečistoty tela a ducha a nauč ma zdokonaliť svätosť v Tvojej bázni: akoby som čistým poznaním svedomia prijímal časť Tvojich svätých vecí, som spojený s Tvojím svätým Telom a Krv a mám ťa živého a prebývajúceho vo mne, s Otcom a tvojím Svätým Duchom. Áno, Pane Ježišu Kriste, Bože môj, a spoločenstvo Tvojich najčistejších a životodarných tajomstiev nech nie je na súde, nech som slabý na duši i na tele, z čoho nie som hoden mať účasť, ale daj mi, hoci môj posledný výdych, neodsúdene vnímaj časť tvojich svätých vecí, v spoločenstve s Duchom Svätým, vo vedení večného brucha a v priaznivej odpovedi na tvoj hrozný súd: ako keby som so všetkými tvojimi vyvolenými mal podiel na Tvoje neporušiteľné požehnania, aj keď si pripravil pre tých, ktorí Ťa milujú, Pane, v nich si bol oslávený v očných viečkach. Amen.

Modlitba 2, Svätý Ján Zlatoústy
Pane, môj Bože, vieme, že som hoden, dole som spokojný, ale pod strechou chrámu mojej duše som celý prázdny a najedený a nemám v sebe miesto, ktoré by bolo hodné skloniť hlavu. : ale kvôli nám z výšky si sa ponížil, pokor sa a teraz moja pokora; a ako keby si to vzal v brlohu a v jasliach blízkych bez slova, vezmi to a v jasliach mojej duše bez slova a vojdi do môjho poškvrneného tela. A ako by ste sa nechceli vojsť, a sviece od hriešnikov v dome Šimona Malomocného, tak sa ráčte vojsť do domu mojej pokornej duše, malomocných a hriešnikov; a akoby si neodmietol smilnicu a hriešnika ako ja, ktorý prišiel a dotkol sa Ťa, zmiluj sa nado mnou, hriešnikom, ktorý prichádza a dotýka sa Ťa; a akoby si nepohŕdal jej špinavými a nečistými perami, ktoré ťa bozkávajú, pod mojimi špinavými a nečistými perami, pod mojimi ohavnými a nečistými perami a mojím špinavým a nečistým jazykom. Ale nech je moje uhlie Tvojho najsvätejšieho Tela a Tvoja vzácna Krv na posvätenie, osvietenie a zdravie mojej pokornej duše a tela, na zmiernenie bremena mnohých mojich hriechov, na zachovávanie z každého diabolského konania. za odpudzovanie a zákaz mojich zlých a prefíkaných zvykov, do umŕtvovania vášní, do poskytovania Tvojich prikázaní, do uplatňovania Tvojej Božej milosti a privlastňovania si Tvojho Kráľovstva. Nie akoby som pohŕdal, že prichádzam k Tebe, Kriste Bože, ale akoby som sa odvážil pre Tvoju nevýslovnú dobrotu a nech sa nevzďaľujem od Tvojho spoločenstva, budem prenasledovaný duševným vlkom. To isté sa modlím k Tebe: ako jediný Svätý, Pane, posväť moju dušu a telo, myseľ a srdce, loná a loná a obnov ma všetkých a zakoren svoj strach v mojich rukách a vytvorte svoje posvätenie neoddeliteľne odo mňa ; a buď mojím pomocníkom a príhovorcom, vyživujúc moje brucho vo svete, ruč mi a po tvojej pravici stáť so svojimi svätými, modlitbami a prosbami k tvojej Najčistejšej Matke, tvojim nehmotným služobníkom a čistým silám a všetkým svätým, ktorí majú potešilo ťa od nepamäti. Amen.

Modlitba 3, Simeon Metaphrastus
Jediný čistý a neporušiteľný Pane, pre nevýslovné milosrdenstvo ľudomilnosti, naša všetka vnímateľná zmes, z čistej a panenskej krvi viac ako príroda, ktorý zrodil Teba, Božského Ducha inváziou, a dobrú radosť Otca, večný, Kriste Ježišu, Božia múdrosť, pokoj a sila; Svojím vnímaním, životodarné a spasiteľné utrpenie vnímané, kríž, klinec, kopija, smrť, zabíja moje oduševnené telesné vášne. Svojím pohrebom pekelného podmanivého kráľovstva pochovajte moje dobré myšlienky lstivými radami a oklamte zlých duchov. Svojím trojdňovým a životodarným vzkriesením padlého praotca vzkries mňa, ktorý som sa plazil hriechom, a ponúkni mi obrazy pokánia. Svojím slávnym nanebovstúpením, zbožštením vnímania tela a touto Otcovou pravicou zošedivením pošty, urob ma hodným prijať pravú časť tých, ktorí sú spasení spoločenstvom tvojich svätých. So zostupom Utešiteľa Tvojho Ducha sú posvätné nádoby úprimné, Tvoji učeníci urobili, priateľu a ukáž mi, že prichádza. Aj keď by si mal opäť prísť súdiť s univerzálnou pravdou, rozhodni sa, aby som ťa stretol v oblakoch, môj Sudca a Stvoriteľ, so všetkými tvojimi svätými: áno, budem ťa donekonečna oslavovať a spievať s tvojím Otcom bez začiatku a Tvojho najsvätejšieho a dobrého a životodarného Ducha, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba 4, jeho
Ako na Tvojom Hroznom a nestrannom, postav sa na Súdny stolec, Kriste Bože, a vznes odsúdenie a vytvor slovo o zlom, ktoré som spáchal; teraz, skôr ako príde deň môjho odsúdenia, pri tvojom svätom oltári, ktorý stojí pred tebou a pred tvojimi strašnými a svätými anjelmi, sklonený od svojho svedomia, prinášam svoje zlé a nezákonné skutky, zjavujem to a karhám. Pozri, Pane, moju pokoru a odpusť mi všetky moje hriechy; pozri, ako keby sa mi vlasy na hlave rozmnožili viac ako moja neprávosť. Čo zlé nenapáchalo zlo? Aký hriech som nespáchal? Aké zlo si neviem predstaviť vo svojej duši? Smilstvo, cudzoložstvo, pýcha, arogancia, výčitky, rúhanie, plané reči, neporovnateľný smiech, opilstvo, hrdelné opojenie, obžerstvo, nenávisť, závisť, láska k peniazom, chamtivosť, žiadostivosť, sebaláska, láska k sláve, krádež, nespravodlivosť, darebáctvo , žiarlivosť , ohováranie, nezákonnosť; Stvoril som každý pocit a každého ducha poškvrneného, skazeného, neslušného, súc všetkými možnými spôsobmi činiteľmi diabla. A vieme, Pane, že moje neprávosti prerástli moju hlavu; ale je tu nezmerné množstvo Tvojich odmien a milosrdenstvo je nevysloviteľné Tvoja nevinnosť dobra a niet hriechu v premožení Tvojej ľudomilnosti. Ten istý, úžasný Kráľ, jemný Pane, prekvap ma, hriešnika, svojím milosrdenstvom, ukáž svoju dobrotu sily a ukáž silu svojho súcitného milosrdenstva a prijmi ma ako hriešnika. Prijmi ma, ako keby si prijal márnotratníka, zbojníka, smilnicu. Nesmierne ma prijmi slovom i skutkom, nemiestnou žiadostivosťou a bezslovnými myšlienkami, keď som zhrešil proti Tebe. A akoby si o jedenástej prijal tých, čo prišli a neurobili nič hodné, tak prijmi mňa, hriešnika: mnohí zhrešili a poškvrnili a zarmútili Tvojho Svätého Ducha a zarmútili Tvoje lono milujúce ľudí, skutky i slová, a myslenie, v noci a vo dňoch, prejavené i neprejavené, chtiac-nechtiac. A vieme, ako keby ste si predo mnou predstavovali moje hriechy, toto sú tie, ktoré som urobil, a porozprávajte sa so mnou o ich neodpustených hriechoch. Ale Pane, Pane, nech ma tvoj spravodlivý súd nekarhá svojou zúrivosťou, trestá ma svojim hnevom; zmiluj sa nado mnou, Pane, lebo nie som len slabý, ale som aj Tvojím stvorením. Ty, Pane, si nado mnou utvrdil svoju bázeň, ale ja som pred tebou páchal zlo. Zhrešil som proti tebe samému, ale prosím ťa, nevstupuj do súdu so svojím služobníkom. Ak vidíš neprávosť, Pane, Pane, kto obstojí? Som priepasť hriechu a nie som hoden, dolu sa mi páči pozerať sa a vidieť výšiny neba, z množstva mojich hriechov ich nie je veľa: každý zločin, klam a trik Satana, a korupcia, zloba, rady k hriechu a iné temné vášne ma nenudia. Kiimi bo neskazil hriechy? Kiimi neudržal zlo? Každý hriech, ktorý som spáchal, každá nečistota, ktorú som vložil do svojej duše, je neslušný voči Tebe, môj Bože, aj voči človeku. Kto ma pozdvihne do zla a zlomku padlého hriechu? Pane, môj Bože, dôverujem v Teba; ak je nádej na moju spásu, ak tvoja láska k ľudstvu zvíťazí nad množstvom mojich neprávostí, buď mojím záchrancom a podľa svojho milosrdenstva a milosrdenstva oslabni, odíď, odpusť nám všetkým, hriešna jedľa, ako moja duša je plný zla a nesie vo mne spásu nádeje. Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva a neodmeň ma podľa skutkov a nesúď ma podľa skutkov, ale obráť sa, prihováraj sa, vysloboď moju dušu od zla, ktoré s ňou rastie a prudké predstavy. Zachráň ma pre svoje milosrdenstvo, aby tam, kde sa rozmnožil hriech, sa rozhojnila tvoja milosť; a budem Ťa vždy chváliť a oslavovať, po všetky dni svojho života. Ty si Boh kajúcnikov a Spasiteľ hriešnikov; a my Ti posielame slávu s Tvojím Otcom bez počiatku a Najsvätejšieho a Dobrého a Tvojho Životodarného Ducha, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba 5, Svätý Ján Damaský
Majster, Pane Ježišu Kriste, náš Boh, ktorý má iba ľudskú moc odpúšťať hriechy, ako dobrý a láskavý k ľudstvu, pohŕdaj celým mojím poznaním a nie poznaním hriechu a daj mi bez odsudzovania účasť na Božskom a najslávnejšom, a najčistejšie a životodarné Tvoje tajomstvá, nie v ťažkostiach, ani v mukách, ani v uplatňovaní hriechov, ale v očiste, posvätení a zasnúbení budúceho Života a kráľovstva, do steny a pomoci a do námietka opozície, do zničenia mnohých mojich hriechov. Ty si Boh milosrdenstva, štedrosti a ľudskosti a my Ti posielame slávu s Otcom a Duchom Svätým, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba 6, Svätý Bazil Veľký
Wem, Pane, keď nehodne prijímam Tvoje najčistejšie Telo a Tvoju predrahú Krv, a som vinný, a súdim sa a pijem, nesúdiac Telo a Krv Tvoje, Krista a Boha môjho, ale pre Tvoju štedrosť, opovážlivo , Prichádzam k Tebe, ktorý rátaš: ten, čo jedí moje telo a pije moju krv, zostáva vo mne a ja v ňom. Zmiluj sa teda, Pane, a nekarhaj ma ako hriešnika, ale nalož so mnou podľa svojho milosrdenstva; a nech je tento svätý so mnou na uzdravenie, očistenie, osvietenie, zachovanie a spásu a na posvätenie duše a tela; zahnať každý sen a ľstivý skutok a čin diabla, duševne pôsobiaceho v mojich rukách, smelo a lásky, aj k Tebe; v náprave života a potvrdení, v návrate cnosti a dokonalosti; v plnení prikázaní, v spoločenstve Ducha Svätého, vo vedení večného brucha, v odpovedi priaznivo na Tvoj hrozný súd: nie na súd alebo odsúdenie.

Modlitba 7, sv. Simeon Nový teológ
Od zlých pier, od hanebného srdca, od nečistého jazyka, od poškvrnenej duše, prijmi modlitbu, Kriste môj, a nepohŕdaj mojimi slovami, pod obrazmi, pod bezútešnosťou. Daj mi odvahu hovoriť, aj keby som chcel, Kriste môj, nauč ma, čo sa mi sluší robiť a hovoriť. Zhrešil som viac ako smilnica, aj keby som ti vzal miesto, kde bývaš, vykúpiac pokoj, príď smelo pomazať Tvoje nohy, môj Bože, Pane a môj Kristus. Akoby neodmietol to, čo vychádzalo zo srdca, pohŕdaj mnou dole, Slovo: Daj mi svoj nos a drž a bozkávaj, a slzy tečú, ako vzácny svet, toto smelo pomazať. Umy ma mojimi slzami, očisti ma nimi, ó Slovo. Odpusť mi moje prestúpenia a daj mi odpustenie. Zvážte veľa zla, vážte a chrasty a pozrite sa na moje vredy, ale vážte vieru, a uvidíte vôľu a počujte vzdych. Nie si skrytý, môj Bože, môj Stvoriteľ, môj Vykupiteľ, pod kvapkou sĺz, pod kvapkou určitej časti. To, čo som neurobil, vidia Tvoje oči, ale v Tvojej knihe, a aj tak som neurobil, je Ti napísaná podstata. Pozri moju pokoru, pozri moje dielo ako strom a zanechaj všetky hriechy, Bože všetkých: áno, s čistým srdcom, chvejúcou sa myšlienkou a skrúšenou dušou budem mať účasť na Tvojich nepoškvrnených a presvätých tajomstvách, každý, kto je a nápoje s čistým srdcom je oživený a zbožňovaný; Povedal si, môj Pane: Každý, kto je moje telo a pije moju krv, tento zostáva vo mne a ja som v ňom. Slovo každého Pána a môjho Boha je pravdivé: majte účasť na božských a modlárskych milostiach; Áno, pretože nebudem sám okrem Teba, Darcu života, môjho dychu, môjho žalúdka, mojej radosti, spásy sveta. Preto k Tebe prichádzam, akoby si videl, so slzami a so skrúšenou dušou Ťa prosím, aby si prijal vyslobodenie z mojich hriechov a prijal Tvoje životodarné a nepoškvrnené sviatosti bez odsúdenia, ale Zostaň, ako by si povedal, so mnou, chvejúc sa: áno, nájdi ma nielen svoju milosť, podvodník ma poteší lichotením a podvodník odvedie tých, ktorí uctievajú tvoje slová. Pre toto padám k Tebe a vrúcne volám k Ty: ako keby si prijal márnotratného muža a smilnicu, ktorá prišla, tak ma prijmi márnotratného a špinavého, Veľkorysý. S skrúšenou dušou, teraz k Tebe prichádzajúcou, my, Spasiteľ, ako iní, ako ja, nehrešíme proti Tebe, pod skutkom skutku, aj ako skutky. Ale toto sme zabalili, pretože to nie je majestát hriechov, ani množstvo hriechov, ktoré prevyšuje môjho Boha, veľa trpezlivosti a extrémnej ľudomilnosti; ale milosťou súcitu vrúcne kajúcne, čisté, rozjasňujúce a vytvárajúce svetlo, spoluúčastníkov, druhov Tvojho božstva, robiac to nezávideniahodným a čudným ako s anjelom, tak s ľudským myslením, rozprávaj sa s nimi mnohokrát, ako keby tvoj naozajstný priateľ. Túto drzosť mi robia, túto ma držia, Kriste môj. A odvážiac sa s Tvojím bohatým dobrodením k nám, radujúc sa spolu a chvejúc, ohňom a požívaním tejto trávy a divným zázrakom, zavlažujeme ju bez hanby, ako keby ker horel v dávnych dobách. Teraz, s vďačnou myšlienkou, s vďačným srdcom, s vďačnými rukami mojich, mojej duše a tela, sa skláňam a zvelebujem a oslavujem Ťa, môj Bože, ako požehnanú bytosť, teraz a navždy.

Modlitba 8, Svätý Ján Zlatoústy
Bože, oslab, odpusť, odpusť mi moje hriechy, ó, Elika, zhrešil som, ak slovom, ak skutkom, ak myšlienkami, dobrovoľne alebo nie, myseľ alebo hlúposť, odpusť nám všetkým ako dobrým a ľudským, a modlitby Tvojej najčistejšej Matky, Tvojich bystrých služobníkov a svätých síl a všetkých svätých, ktorí Ťa od nepamäti potešili, bezvýhradne s potešením prijímaj Tvoje sväté a najčistejšie Telo a úprimnú Krv za uzdravenie duše i tela. a na očistenie mojich zlých myšlienok. Lebo tvoje je kráľovstvo a moc a sláva s Otcom a Duchom Svätým, teraz a navždy, navždy a navždy. Amen.

Jeho to isté, 9
Buď spokojný, Pane, Pane, že môžeš vstúpiť pod úkryt mojej duše; ale ak chceš, ty, ako Milovník ľudstva, žiješ vo mne, smelo sa približujem; prikáž mi, aby som otvoril dvere, aj keď si ťa sám stvoril, a vstúpil s filantropiou, ako keby si bol, vstúp a osvieti moju temnú myšlienku. Verím, že si to urobil: neviestku, ktorá k tebe prišla so slzami, si neodohnal; nižšie mýtnik zavrhol teba, ktorý robíš pokánie; nižšie ako zlodej, poznajúc svoje kráľovstvo, si odohnal; pod prenasledovateľom, kajúc sa, odišiel si, ježko: ale z pokánia k tebe, ktorý si prišiel všetko, v osobe svojich priateľov si ťa urobil, jediného blaženého vždy, teraz i na veky vekov. Amen.

Jeho rovnaké, 10
Pane Ježišu Kriste, môj Bože, zoslab, odíď, očisti a odpusť hriešnemu, neslušnému a nehodnému svojmu služobníkovi, prestúpenia a hriechy a môj pád, tvoj strom od svojej mladosti, až do dnešného dňa a hodiny som zhrešil: ak v mysli a v hlúposti, dokonca aj v slovách alebo skutkoch, alebo myšlienkach a myšlienkach a podnikoch a všetkých mojich pocitoch. A modlitbami bezsemenného narodenia Teba, Najčistejšia a naveky Panna Mária, Tvoja Matka, moja jediná nehanebná nádej a príhovor a spása, daj mi zúčastniť sa bez odsúdenia na Tvojej najčistejšej, nesmrteľnej, životodarnej a hrozné sviatosti, na odpustenie hriechov a na večný život: na posvätenie a osvietenie, silu, uzdravenie a zdravie duše a tela, a v konzumácii a dokonalom zničení mojich zlých myšlienok a myšlienok a podniky a nočné sny, temní a zlí duchovia; lebo tvoje je kráľovstvo, moc, sláva, česť a uctievanie s Otcom a tvojím Svätým Duchom, teraz a navždy, navždy a navždy. Amen.

Modlitba 11, Svätý Ján Damaský
Stojím pred dverami Tvojho chrámu a neustupujem pred prudkými myšlienkami; ale ty, Kriste, Bože, ktorý si ospravedlnil mýtnika a zmiloval si sa nad Kanaáncom a otvoril si dvere raja zlodejovi, otvor loná svojej lásky k ľuďom a prijmi ma, ako prichádzam a dotýkam sa ťa ako smilnica a krvácam. Ova, keď sa dotkla okraja Tvojho rúcha, spríjemni uzdravenie, Ova, no nohy si nechaj čisté, znes uznesenie hriechov. Ale, prekliaty, odvážlivo vnímať celé Tvoje Telo, ale nespálim sa; ale prijmi ma ako jedného a osvieť moje duchovné pocity, spaľujúc moju hriešnu vinu, modlitbami bezsemenného Narodenia Teba a mocností Neba; tak požehnaný si na veky vekov. Amen.

Modlitba svätého Jána Zlatoústeho
Verím, Pane, a vyznávam, že Ty si skutočne Kristus, Syn Boha živého, ktorý prišiel na svet spasiť hriešnikov, od ktorého som prvý. Tiež verím, že toto je Tvoje najčistejšie Telo a toto je Tvoja vzácna Krv. Modlím sa k Tebe: zmiluj sa nado mnou a odpusť mi moje previnenia, slobodné a nedobrovoľné, dokonca aj slovom, dokonca aj skutkom, dokonca aj vo vedomostiach a nevedomosti, a urob ma hodným zúčastniť sa bez odsúdenia Tvojich najčistejších tajomstiev na odpustenie. hriechov a pre večný život. Amen.

Keď prídete na prijímanie, povedzte v duchu tieto verše Metafrasta:
Teraz pristúpim k Božiemu prijímaniu.
Kolega, nezapaľujte ma prijímaním:
Si oheň, nehodný oheň.
Ale očisti ma od všetkej nečistoty.

potom:

A verše:
Hrôza zbožšťujúcej krvi, človeče, márne:
Existuje oheň, nehodný oheň.
Božské telo a zbožňuje ma a vyživuje ma:
Miluje ducha, ale myseľ zvláštne živí.

Potom troparia:
Láskou si ma potešil, Kriste, a zmenil si ma svojou božskou horlivosťou; ale moje hriechy padli do nehmotného ohňa, a aby som sa nasýtil ježkom v Tebe rozkoše: Áno, veselím, zvelebujem, Blahoslavený, Tvoje dva príchody.
Ako môžem vo svetle tvojich svätých vojsť nehodný? Ak sa odvážim ísť do komory, šaty ma usvedčia, ako keby som nebol ženatý, a budem vyhodený od Anjelov. Očisti, Pane, poškvrnu mojej duše a zachráň ma ako Milovníka ľudstva.

Tiež modlitba:
Ó, Pane, Milovník ľudstva, Pane Ježišu Kriste, môj Bože, nech tento Svätý nie je na mojom súde pre ježka nehodného bytia, ale na očistenie a posvätenie duše a tela a na zasnúbenie budúceho života. a kráľovstvo. Ale je mi dobré držať sa Boha, vkladať do Pána nádej na svoju spásu.

A ďalej:
Tvoja tajná večera dnes, Syn Boží, zúčastni sa na mne; tajomstvo neprezradíme tvojmu nepriateľovi, ani ťa nepobozkáme ako Judáš, ale vyznám ťa ako zlodeja: pamätaj na mňa, Pane, vo svojom kráľovstve.

Veľkonočný kánon, dielo sv. Jána z Damasku, ktorý tvorí najpodstatnejšiu časť Paschal Matins, je korunou všetkých duchovných piesní.

Ako cirkevného speváka sa Damascén nazýva „zlatý prúd“ a toto meno sa mu celkom hodí: všetky jeho spevy si zaslúžia byť nazývané príkladnými piesňami; vo všetkých je vidieť nádhernú animáciu charakteristickú pre vysokého speváka.

Zo 64 ním zostavených kánonov je najvznešenejší, najslávnostnejší a najradostnejší kánon pre svätú Veľkú noc. Svätý Ján Damašský skomponoval celú veľkonočnú bohoslužbu, po ktorej nemožno v ukážkach ľudskej tvorivosti nájsť ďalšiu pieseň, plnú citov tak živých ako vysokých, so svätými a skutočne nadpozemskými slasťami.

Veľkonočný kánon je vynikajúcim dielom cirkevnej literatúry nielen okázalosťou svojej vonkajšej formy, ale aj svojimi vnútornými zásluhami, silou a hĺbkou myšlienok v nej obsiahnutých, vznešenosťou a bohatosťou obsahu. Tento hlboko zmysluplný kánon nás uvádza do ducha a zmyslu samotného sviatku Kristovho zmŕtvychvstania, umožňuje nám naplno zažiť dušu a pochopiť túto udalosť.

Veľkonočný kánon - Veľká noc ... v Moskve, na nádvorí Valaam. rok 2014

Veľkonočný kánon, tón 1

Verzia textu pre tlač

spev 1

Irmos: Deň vzkriesenia, osvieťme ľud: Veľká noc, Pánova Veľká noc! Zo smrti do života a zo zeme do neba nás viedol Kristus Boh víťazne spievajúc.

Refrén: Kristus vstal z mŕtvych.

Očisťme svoje city a uvidíme žiariace svetlo Kristovho zmŕtvychvstania a radujme sa, hovoriac jasne, počujme, víťazný spev.

Refrén: Kristus vstal z mŕtvych.

Nech sa nebesia dôstojne radujú, zem nech sa raduje, svet nech oslavuje, všetko viditeľné i neviditeľné: Kristus vstal z mŕtvych, večná radosť.

Matka Božia[∗]:
(Umývané od druhého dňa Veľkej noci a potom dávať)

Refrén:

Prelomil si hranicu umŕtvovania, zrodil si večný život Krista, ktorý dnes zažiaril z hrobu, Pannu bez viny a osvietil svet.

Refrén: Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Po vzkriesení, vidiac svojho Syna a Boha, raduj sa s apoštolmi, Bože milosrdný čistý, ba raduj sa najprv, ako keby si všetky radosti vína vzala, Matka Božia, bezúhonná.

spev 3

Irmos: Príďte, pijeme nové pivo, nie zázračné z neúrodného kameňa, ale neporušiteľného prameňa, z Kristovho hrobu, utvrdzujeme sa v Nemži.

Kristus vstal z mŕtvych.

Teraz je všetko naplnené svetlom, nebo a zem a podsvetie: nech celé stvorenie oslavuje Kristovo zmŕtvychvstanie, je potvrdené v Nemži.

Kristus vstal z mŕtvych.

Včera som bol pochovaný s Tebou, ó Kriste, dnes som Tebou vzkriesený, Tebe včera ukrižovaný, Chváľ ma sám, Spasiteľ, vo svojom Kráľovstve.

Matka Božia:

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Dnes prichádzam k neporušiteľnému životu, dobrotou Toho, ktorý sa z teba narodil, Čistý a s celým svetom žiariacim.

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Bože, Ty si Ho zrodil v tele, z mŕtvych, akoby hovoril, vstal z mŕtvych, videl, Čistý, raduj sa, a toto ako Boh, Najčistejší, zveľaď.

Ipakoi, hlas 4:

Očakávajúc ráno aj o Márii a keď som našiel kameň odvalený od hrobu, počujem od anjela: vo svetle vždy prítomného Jestvujúceho, s mŕtvymi, čo hľadáš ako človek? Pozrite sa na rytiny, tetsyte a kážte svetu, ako Pán vstal, zabíja smrť, ako je Syn Boží, zachraňujúci ľudskú rasu.

spev 4

Irmos: Na Božej stráži, nech Boh hovoriaci Habakuk stojí s nami a ukazuje žiarivého anjela, ktorý jasne hovorí: Dnes je spása sveta, keď Kristus vstal z mŕtvych, ako všemohúci.

Kristus vstal z mŕtvych.

Mužské pohlavie, akoby otváral panenské lono, zjavil sa Kristus: ako človek, Baránok bol nazvaný: bezúhonný, ako špina bez chuti, naša Veľká noc a ako Boh je pravdivé, dokonalé rozprávanie.

Kristus vstal z mŕtvych.

Ako ročný baránok, Kristova koruna nám požehnaná, z vôle pre všetkých bola zabitá, veľkonočný očistec a balíčky z hrobu červenej pravdy nám vychádza Slnko.

Kristus vstal z mŕtvych.

Krstný otec, Dávid, cvála pred senom, hrá sa, Boží ľud je svätý, obrazy reality videné, my sa božsky radujeme, akoby Kristus vstal z mŕtvych, akoby všemohúci.

Matka Božia:

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Kto stvoril Adama, Tvojho praotca, Čistého, je založený na Tebe a dnes Tvojou smrťou zničí smrteľné obydlie a všetko osvetlí božským leskom vzkriesenia.

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Ty si zrodil Krista, nádherne žiariaceho z mŕtvych, čistého, vidiaceho, milého a nepoškvrneného v manželkách a červenom, dnes na spásu všetkých, raduj sa od apoštolov, oslavuj Ho.

spev 5

Irmos: Dajme nám ráno hlboko zrána a namiesto sveta prinesieme pieseň Pánovi a uvidíme Krista, Slnko Pravdy, vyžarujúce život všetkým.

Kristus vstal z mŕtvych.

Tvoj nesmierny súcit s pekelnými putami spokojnosti vidno, ku Kristovmu svetlu, s veselými nohami, chváliac večnú Paschu.

Kristus vstal z mŕtvych.

Pristúpme, svetlonoš, ku Kristovi z hrobu ako ženích a slávme Veľkú noc spásnej Božej Paschy milostnými obradmi.

Matka Božia:

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Osvietený božskými lúčmi a životodarným vzkriesením Tvojho Syna, Najčistejšej Matky Božej, a zbožné zhromaždenie je naplnené radosťou.

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Neotvoril si brány panenstva v inkarnácii, nezničil si rakvu, pečate, Kráľa stvorenia: od vzkrieseného Teba, vidíš, Mati, raduješ sa.

spev 6

Irmos: Zostúpil si do podsvetia zeme a rozdrvil večnú vieru, obsahujúcu spútaného Krista, a tri dni si ako z veľryby Jonáša vstal z hrobu.

Kristus vstal z mŕtvych.

Keď si zachoval znamenia neporušené, Kriste, vstal si z hrobu, kľúče Panny nezranené vo svojom narodení a otvoril si nám brány raja.

Kristus vstal z mŕtvych.

Zachráň ma, živé a neobetné zabitie, keď sám Boh priviedol Otca k sebe, vzkriesil z hrobu vzkrieseného prvorodeného Adama.

Matka Božia:

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Vzostup starých, držaný smrťou a skazou, Vtelený z Tvojho najčistejšieho lona do neporušiteľného a večného života, Panna Matka Božia.

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Zostúp do podsvetia zeme, do Tvojej postele, Čistý, zostúpený a obývaný a inkarnovaný viac ako myseľ a vzkriesil Adama so sebou, vzkrieseného z hrobu.

Kontakion, tón 8

Ešte pred slnkom Slnko niekedy zapadlo do hrobu, očakávajúc ráno, vyzeralo ako deň panny myrhovej a priateľ kamarátom kričal: Ó, priateľu! Poďte, pomažme smradom životodarné a pochované telo, telo vzkrieseného padlého Adama, ležiaceho v hrobe. Poďme, budeme sa potiť ako vlci, budeme sa klaňať a pokoj prinesieme ako dary nie v plienok, ale v zapletenom rubáši, budeme plakať a volať: Pane, vstaň, daj vzkriesenie padlým.

Keď sme videli Kristovo zmŕtvychvstanie, klaňajme sa Svätému Pánu Ježišovi, jedinému bezhriešnemu, klaniame sa Tvojmu krížu, Kristovi, a spievame a oslavujeme Tvoje sväté zmŕtvychvstanie: Ty si náš Boh, ak Ťa nepoznáme inak, voláme Tvoj názov. Poďte, všetci verní, klaňajme sa svätému Kristovmu zmŕtvychvstaniu: hľa, cez kríž prišla radosť celého sveta. Vždy dobrorečme Pánovi, spievajme o Jeho zmŕtvychvstaní: keď sme vydržali ukrižovanie, znič smrť smrťou. (Tri krát)

Ježiš vzkriesený z hrobu, akoby prorokoval, daj nám večný život a veľké milosrdenstvo. (Tri krát)

spev 7

Irmos: Keď vyslobodzuje mladých z jaskyne, keďže je človekom, trpí, ako keby bol smrteľný, a nádhera oblečie vášeň smrti do neporušiteľnosti, Boh je požehnaný otcami a oslávený.

Kristus vstal z mŕtvych.

Manželky zo svetov Bohom múdrych po Tebe plynú: On je ako mŕtvy muž so slzami v súdnom spore, klania sa radujúc živému Bohu, a Tvoja tajná Pascha, Kristus, učeník evanjelia.

Kristus vstal z mŕtvych.

Smrť oslavujeme umŕtvenie, pekelné zničenie, iný život večného počiatku a hravo spievame Vinný, jediný požehnaný z otcov Božích a oslávený.

Kristus vstal z mŕtvych.

Táto spásonosná noc a žiarivý, žiarivý deň, akoby skutočne posvätné a všetko oslavujúce, sú zvestovateľom povstania: v ňom telesne ku všetkým stúpa nelietavé Svetlo z hrobu.

Matka Božia:

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Po zabití Tvojho Syna, smrť, bezúhonná, dnes všetkým smrteľníkom, s bruchom naveky vekov, Jediný Boh požehnaný otcami a oslávený.

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Panuj nad celým stvorením, ako človek, prebývaj vo svojom, Bohom darovanom, lone a znášaj ukrižovanie a smrť, vzkries božsky, urob nás všemohúcim.

spev 8

Irmos: Toto je ustanovený a svätý deň, jedna sobota je Kráľ a Pán, sviatky sú sviatkami a oslavy sú triumfálne: v tom navždy dobrorečíme Kristovi.

Kristus vstal z mŕtvych.

Príď, nové hrozno zrodenia, božská radosť, v premyslených dňoch zmŕtvychvstania, majme účasť na Kristovom kráľovstve, spievajme Ho ako Boha naveky.

Kristus vstal z mŕtvych.

Zdvihni svoje oči, Sione, a pozri: Hľa, prišiel som k tebe ako božská žiarivá hviezda, od západu, od severu, od mora a od východu, tvoje dieťa, v tebe žehnajúc Krista naveky.

Trojica: Svätá Trojica, Bože náš, sláva Tebe.

Otec Všemohúceho a Slovo a Duša, tri prirodzenosti spojené v hypostázach, Prvobytná a Božská, v Tebe sme pokrstení a budeme Ti žehnať na veky vekov.

Matka Božia:

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Pán, Panna Matka Božia, skrze Teba prišiel na svet a rozpustil lono pekla, zmŕtvychvstanie je darom pre nás smrteľníkov: dobrorejme Mu naveky.

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Tvoj Syn, Panna, odvrhnúc všetku moc smrti svojím vzkriesením nás ako mocný Boh vyvyšuje a klania sa nám: to isté o ňom spievame naveky.

spev 9

Refrén: Moja duša velebí vzkriesené tri dni od hrobu Krista Darcu života.

Irmos: Zažiar, zažiar, nový Jeruzalem: sláva Hospodinova je vyvýšená nad tebou, raduj sa teraz a raduj sa, Sion! Ty, Čistá, ukáž sa, Matka Božia, o vzostupe Tvojho Narodenia.

Refrén: Kristus, nová Veľká noc, živá obeta, Baránok Boží, snímaj hriechy sveta.

Bože! Ach drahý! Ó, tvoj najsladší hlas! S nami nebolo falošné, že si sľúbil, že budeš až do konca veku Kristom, Jeho vernosťou, potvrdením nádeje na majetok, radujeme sa.

Refrén: Anjel kričí milostivejšie: Čistá Panna, raduj sa a zbaľ rieku, raduj sa! Tvoj Syn vstal tri dni z hrobu, a keď vzkriesil mŕtvych, radujte sa.

Ó, Veľká noc je veľká a najsvätejšia, Kriste! O múdrosti, o Božom Slove a sile! Daj nám to najpravdivejšie spoločenstvo s Tebou v nevečerných dňoch Tvojho Kráľovstva.

Matka Božia:

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Podľa, Panna, sme ti verní: raduj sa, dvere Pánove, raduj sa v oživenom meste; Raduj sa, aj kvôli nám teraz, svetlo vzkriesenia Teba, zrodeného z mŕtvych, vstalo.

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Raduj sa a raduj sa, božské dvere Svetla: lebo Ježiš, ktorý vošiel do hrobu, vystupuje, žiariac nad slnko a osvetľujúci všetku vernú, Bohom rozradostenú Pani.

Exapostilárna je sebestačná

Keď si zaspal v tele, ako mŕtvy, Kráľ a Pane, tri dni si vstal, vzkriesil Adama z vošiek a zrušil smrť: Veľká noc neporušiteľnosti, spása sveta. (Tri krát)

Veľkonočná stichera, tón 5:

báseň: Nech vstane Boh a jeho nepriatelia nech sú rozptýlení.

Posvätná Pascha sa nám dnes zjavuje: Nová svätá Pascha, Tajomná Pascha, Všectihodná Pascha, Pascha Krista: Nepoškvrnená Pascha, Veľká Pascha, Pascha verných, Pascha, ktorá nám otvára brány raja, Pascha, ktorá posväcuje všetky verný.

báseň: Keď zmizne dym, nechajte ich zmiznúť.

Vyjdite z videnia ženy evanjelistu a volajte na Sion: prijmite od nás radosti zo zvestovania Kristovho zmŕtvychvstania; Predvádzaj sa, raduj sa a raduj sa, Jeruzalem, hľadiac na Kristovho Kráľa z hrobu, ako keby sa ženích deje.

báseň: Nech teda hriešnici zahynú pred Božou tvárou a spravodliví nech sa radujú.

Ženy, ktoré nosili myrhu, sa hlboko zrána pristavili k hrobu Darcu života, keď našli anjela sediaceho na kameni a zvolala im: Čo hľadáte živého s mŕtvymi? ? Prečo vo voškách plačeš nepodplatiteľný? Ako pôjdete, kážte Jeho učeníkom.

báseň: Tento deň, ktorý učinil Pán, radujme sa a radujme sa z neho.

Červená Veľká noc, Veľká noc, Pánova Veľká noc! Veľká noc je pre nás čestná. Veľká noc! S radosťou sa objímame. Ach Veľká noc! Oslobodenie od smútku, lebo dnes Kristus vstal z hrobu, akoby z komnaty, naplň ženy radosťou, hovoriac: hlásaj apoštol.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému. A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Deň vzkriesenia a žiarme triumfom a objíme sa navzájom. Rtsem, bratia a tí, ktorí nás nenávidia, odpusťme celé vzkriesenie, a preto volajme: Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a tým, ktorí sú v hroboch, daroval život.

Poznámky
[*] Refrén im: „Najsvätejšia Theotokos, zachráň nás“ alebo „Sláva…“, „A teraz…“

Zobrazená (5070) krát

Ako sa naučiť porozumieť modlitbám? Preklad slov modlitieb z modlitebnice pre laikov z cirkevnej slovančiny, objasnenie významu modlitieb a prosieb. Výklady a citácie svätých otcov. ikony.

Hodiny Veľkej noci a celý Svetlý týždeň:

Veľkonočné hodiny

Počas celého Svetlého (Veľkonočného) týždňa namiesto ranných a večerných modlitieb spievajú (alebo čítajú – ale, ako ľahko uvidíte, zvláštnosťou tohto týždňa je, že ak sa dá, spieva sa všetko!) Veľkonočné hodiny.

Zostup Krista do pekla. Ikona, XIII storočia. Kláštor svätej Kataríny na Sinaji

Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch(Trikrát).

Tiež trikrát:

Keď sme videli Kristovo zmŕtvychvstanie, klaňajme sa Svätému Pánu Ježišovi, Jedinému bezhriešnemu. Klaniame sa Tvojmu krížu, Kriste, a spievame a oslavujeme Tvoje sväté zmŕtvychvstanie: Ty si náš Boh, ak Ťa nepoznáme inak, voláme Tvoje meno. Poďte, všetci verní, klaňajme sa svätému Kristovmu zmŕtvychvstaniu: hľa, radosť celého sveta prišla na kríži. Vždy dobrorečme Pánovi, spievajme o jeho zmŕtvychvstaní: keď sme vydržali ukrižovanie, zničme smrť smrťou.

robíš ty- okrem teba. Uvidíme sa- pretože prichádza.

Nevieme pre Teba nič iné, voláme Tvoje meno...- slová Svätého písma: Pane, nič iné nevieš; Voláme Tvoje meno (Iz. 26:13; pozri tiež Ódu 5 kánonu na prijímanie).

***

Spievame a oslavujeme Tvoje zmŕtvychvstanie: Ty si náš Boh, inak Ťa nepoznáme, voláme Tvoje meno...

"To vyjadruje pocit dokonalého odpočinku v Spasiteľovi. A aké je to prirodzené, najmä teraz! .. V zmŕtvychvstalom Ježišovi Kristovi je človek - najchudobnejší pútnik na zemi - oslobodený od hriechu, pekla, smrti, diabla, adoptovaný Bohom, poctený zbožštením svojej prirodzenosti... Ak je zničená kliatba a hriech, ak je pošliapaná smrť, ak je zničené peklo a je vymazaná hlava prvotného nepriateľa, tak čoho sa ešte báť? skráti potom Pán svoju požehnanú pravicu?

Svätý Teofan Samotár

***

Prečítajte si aj k téme:

Hodiny Veľkej noci a celý Svetlý týždeň- Vysvetľujúca pravoslávna modlitebná kniha
Veľká noc: Veľkonočné liturgické texty pre spoločný ľudový spev- Nudná záhrada
Poďme si spolu zaspievať: Veľkonočný tropár v rôznych jazykoch- Nudná záhrada
Veľkonočné evanjeliové čítanie prológu Evanjelia podľa Jána- Číta a komentuje veľkňaz Konstantin Parkhomenko

***

Ipakoy, hlas 4

Očakávajúc ráno aj o Márii a keď som našiel kameň odvalený od hrobu, počujem od anjela: vo svetle večného Jestvujúceho, s mŕtvymi, čo hľadáte ako muž? Pozrite si hrobové listy; a hlásajte svetu, ako vstal z mŕtvych Pán, ktorý zabíja smrť, ako je Boží Syn, ktorý zachraňuje ľudské pokolenie.

očakávanie rána- prišiel pred úsvitom. Viac o Mary- tí, ktorí boli s Máriou (Máriini spoločníci). počujem- počul. Tetsyte- bež, ponáhľaj sa. kázať- oznámiť. Yako je- pretože on.

***

"Počujeme vo veľkonočnom kánone hlas anjela myrhovým ženám: Tetsyte a hlásajte svetu, ako Pán vstal z mŕtvych, zabíja smrť. Hlas anjela vo vzťahu k nám znamená: žite tak, aby ste celý život je jediné slovo: "Kristus vstal z mŕtvych!" a aby, pri pohľade na teba, celý svet, kresťanský aj nekresťanský, povedal: Skutočne Kristus vstal z mŕtvych, pretože zrejme žije v jednom alebo v druhom, zrejme pre Neho pracujú sily. Vzkriesený Pán skrze jeho napodobňovanie a asimiláciu moci Jeho vzkriesenia.

Svätý Teofan Samotár

***

Kontakion, tón 8

Aj keby si zostúpil do hrobu, Nesmrteľný, ale zničil si moc pekla a vstal si ako Víťaz, Kristus Boh, prorokujúc ženám myrhám: Raduj sa a daruj pokoj svojmu apoštolovi, vzkriesenie daj padnutý.

Asche- hoci. Prorocký- povedal.

V hrobe tela, v pekle s dušou ako Boh, v raji so zlodejom a na Tróne si bol, Kristus, s Otcom a Duchom, všetko napĺňal, Neopísateľný.

Rob všetko- splnenie všetkého sám od seba. nepopísané- nevysloviteľný (neopísateľný).

Tropár v najkratších slovách podáva nápadný obraz plnosti Božstva – Kristus, neoddeliteľne prebývajúci s Otcom a Duchom, spočíva svoje telo v hrobe, v duši zostupuje do pekla a vyvádza duše spravodlivých a podľa svojich pravých slov zlodejovi teraz prebýva s ním v raji (Lk 23,43) - a napĺňajúc všetko sebou samým, privádza vesmír do plnosti, plní dielo spásy.

Apoštol Pavol, citujúc žalmový verš, hovorí: Hovorí sa: keď vstúpil na výsosť, vzal zajatcov a dal ľuďom dary (Ž 67,19). A „vystúpil“, čo to znamená, ak nie, že predtým tiež zostúpil do nižších častí zeme? Zostupujúc je aj vystúpený nad všetky nebesia, aby všetko splnil (Ef. 4:8-10).

Sláva:

Ako Nositeľ života, ako najkrajší z raja, skutočne, najjasnejšia zo všetkých kráľovských komnát, Kristus, Tvoj hrob, zdroj nášho vzkriesenia.

A teraz:

Vysoko zasvätená Božská dedina, raduj sa, lebo si dala radosť, Matka Božia, tým, ktorí volajú: požehnaná si v ženách, ó, bezúhonná Pani.

najčervenší- najkrajší. Vyshnyago- Všemohúci. dedina- bývanie.

Ako nositeľ života, ako najčervenší z raja... Hrob Krista sa pred nami zjavuje ako nositeľ života (nositeľ života), krajší ako raj, trblietajúci sa viac ako ktorýkoľvek kráľovský palác! (Všimnite si, prosím: predmetom tejto vety – to, čo sa hovorí – je presne Kristov hrob, „Kristus“ je výzva, hovoríme s Kristom o Jeho hrobe)

Pane zľutuj sa(40-krát).

Sláva a teraz:

Najčestnejší cherubíni a najslávnejší bez rozdielu Serafíni, bez skazy Boha Slova, ktoré zrodilo skutočnú Matku Božiu, zvelebujeme Ťa.

Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch(Trikrát).

V dňoch veľkonočného týždňa a dokonca až do udeľovania Paschy sa pred jedlom spieva (alebo číta) veľkonočný tropár a po jedle sa spieva veľkonočný tropár.

Zadostojnik (refrén a irmos 9. spevu paschálneho kánonu):

Anjel, ktorý z milosti volá: Panna čistá, raduj sa! A zabaľte rieku: radujte sa! Tvoj Syn vstal tri dni z hrobu a vzkriesil mŕtvych; ľudia, bavte sa.

Zažiar, zažiar, nový Jeruzalem, nad tebou je Pánova sláva. Raduj sa teraz a raduj sa, Sione; Ty, Čistá, pochváľ sa, Matka Božia, o povstaní Tvojho Narodenia.

Vopiyashe- vyhlásil. Zbaliť rieku - opakujem. predviesť sa- radovať sa, tešiť sa. Tvoje Vianoce- Narodený tebou.

Žiar, žiar, nový Jeruzalem... Novým Jeruzalemom sa myslí Novozákonná cirkev Kristova. Raduj sa teraz a raduj sa, Sion ... Pod Sionom (vrch na južnej strane Jeruzalema, kde bol dom kráľa Dávida a neskôr komnata Poslednej večere a zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov) v r. Nový zákon, podľa výkladu blaženého Hieronyma, samozrejme, svätí: oni stoja na vrchole cností, tvoria Sion, o ktorom sa hovorí: Jeho základ je na vrchoch svätých. Pán miluje brány Siona viac ako všetky Jákobove dediny (Ž 87:2).

Modlitba svätého Efraima Sýrskeho

Táto modlitba sa číta v chráme v stredu a piatok v Týždni syrov a počas celého Svätého štyridsiateho dňa, okrem sobôt a nedieľ (ak presne dodržiavate chartu, číta sa aj v niektoré dni a iné viacdňové pôsty). Počas Veľkého pôstu (v týždňoch) by to určite malo byť zahrnuté do vášho bunkového poriadku; najprirodzenejšie - na konci ranných a večerných modlitieb, a ak je to možné, uprostred dňa.

spev 1

Irmos: Deň vzkriesenia, osvieťme ľud: Veľká noc, Pánova Veľká noc! Zo smrti do života a zo zeme do neba nás viedol Kristus Boh víťazne spievajúc.

Refrén: Kristus vstal z mŕtvych.

Očisťme svoje city a uvidíme žiariace svetlo Kristovho zmŕtvychvstania a radujme sa, hovoriac jasne, počujme, víťazný spev.

Refrén: Kristus vstal z mŕtvych.

Nech sa nebesia dôstojne radujú, zem nech sa raduje, svet nech oslavuje, všetko viditeľné i neviditeľné: Kristus vstal z mŕtvych, večná radosť.

Matka Božia:
(Umývané od druhého dňa Veľkej noci a potom dávať)

Refrén:

Prelomil si hranicu umŕtvovania, zrodil si večný život Krista, ktorý dnes zažiaril z hrobu, Pannu bez viny a osvietil svet.

Refrén: Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Po vzkriesení, vidiac svojho Syna a Boha, raduj sa s apoštolmi, Bože milosrdný čistý, ba raduj sa najprv, ako keby si všetky radosti vína vzala, Matka Božia, bezúhonná.

spev 3

Irmos: Príďte, pijeme nové pivo, nie zázračné z neúrodného kameňa, ale neporušiteľného prameňa, z Kristovho hrobu, utvrdzujeme sa v Nemži.

Kristus vstal z mŕtvych.

Teraz je všetko naplnené svetlom, nebo a zem a podsvetie: nech celé stvorenie oslavuje Kristovo zmŕtvychvstanie, je potvrdené v Nemži.

Kristus vstal z mŕtvych.

Včera som bol pochovaný s Tebou, ó Kriste, dnes som Tebou vzkriesený, Tebe včera ukrižovaný, Chváľ ma sám, Spasiteľ, vo svojom Kráľovstve.

Matka Božia:

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Dnes prichádzam k neporušiteľnému životu, dobrotou Toho, ktorý sa z teba narodil, Čistý a s celým svetom žiariacim.

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Bože, Ty si Ho zrodil v tele, z mŕtvych, akoby hovoril, vstal z mŕtvych, videl, Čistý, raduj sa, a toto ako Boh, Najčistejší, zveľaď.

Ipakoi, hlas 4:

spev 4

Irmos: Na Božej stráži, nech Boh hovoriaci Habakuk stojí s nami a ukazuje žiarivého anjela, ktorý jasne hovorí: Dnes je spása sveta, keď Kristus vstal z mŕtvych, ako všemohúci.

Kristus vstal z mŕtvych.

Ako ročný baránok, Kristova koruna nám požehnaná, z vôle pre všetkých bola zabitá, veľkonočný očistec a balíčky z hrobu červenej pravdy nám vychádza Slnko.

Kristus vstal z mŕtvych.

Krstný otec, Dávid, cvála pred senom, hrá sa, Boží ľud je svätý, obrazy reality videné, my sa božsky radujeme, akoby Kristus vstal z mŕtvych, akoby všemohúci.

Matka Božia:

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Kto stvoril Adama, Tvojho praotca, Čistého, je založený na Tebe a dnes Tvojou smrťou zničí smrteľné obydlie a všetko osvetlí božským leskom vzkriesenia.

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Ty si zrodil Krista, nádherne žiariaceho z mŕtvych, čistého, vidiaceho, milého a nepoškvrneného v manželkách a červenom, dnes na spásu všetkých, raduj sa od apoštolov, oslavuj Ho.

spev 5

Irmos: Dajme nám ráno hlboko zrána a namiesto sveta prinesieme pieseň Pánovi a uvidíme Krista, Slnko Pravdy, vyžarujúce život všetkým.

Kristus vstal z mŕtvych.

Tvoj nesmierny súcit s pekelnými putami spokojnosti vidno, ku Kristovmu svetlu, s veselými nohami, chváliac večnú Paschu.

Kristus vstal z mŕtvych.

Pristúpme, svetlonoš, ku Kristovi z hrobu ako ženích a slávme Veľkú noc spásnej Božej Paschy milostnými obradmi.

Matka Božia:

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Osvietený božskými lúčmi a životodarným vzkriesením Tvojho Syna, Najčistejšej Matky Božej, a zbožné zhromaždenie je naplnené radosťou.

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Neotvoril si brány panenstva v inkarnácii, nezničil si rakvu, pečate, Kráľa stvorenia: od vzkrieseného Teba, vidíš, Mati, raduješ sa.

spev 6

Irmos: Zostúpil si do podsvetia zeme a rozdrvil večnú vieru, obsahujúcu spútaného Krista, a tri dni si ako z veľryby Jonáša vstal z hrobu.

Kristus vstal z mŕtvych.

Keď si zachoval znamenia neporušené, Kriste, vstal si z hrobu, kľúče Panny nezranené vo svojom narodení a otvoril si nám brány raja.

Kristus vstal z mŕtvych.

Zachráň ma, živé a neobetné zabitie, keď sám Boh priviedol Otca k sebe, vzkriesil z hrobu vzkrieseného prvorodeného Adama.

Matka Božia:

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Vzostup starých, držaný smrťou a skazou, Vtelený z Tvojho najčistejšieho lona do neporušiteľného a večného života, Panna Matka Božia.

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Zostúp do podsvetia zeme, do Tvojej postele, Čistý, zostúpený a obývaný a inkarnovaný viac ako myseľ a vzkriesil Adama so sebou, vzkrieseného z hrobu.

Kontakion, tón 8

Ikos

Ježiš vzkriesený z hrobu, akoby prorokoval, daj nám večný život a veľké milosrdenstvo. (Tri krát)

spev 7

Irmos: Keď vyslobodzuje mladých z jaskyne, keďže je človekom, trpí, ako keby bol smrteľný, a nádhera oblečie vášeň smrti do neporušiteľnosti, Boh je požehnaný otcami a oslávený.

Kristus vstal z mŕtvych.

Manželky zo svetov Bohom múdrych po Tebe plynú: On je ako mŕtvy muž so slzami v súdnom spore, klania sa radujúc živému Bohu, a Tvoja tajná Pascha, Kristus, učeník evanjelia.

Kristus vstal z mŕtvych.

Smrť oslavujeme umŕtvenie, pekelné zničenie, iný život večného počiatku a hravo spievame Vinný, jediný požehnaný z otcov Božích a oslávený.

Kristus vstal z mŕtvych.

Táto spásonosná noc a žiarivý, žiarivý deň, akoby skutočne posvätné a všetko oslavujúce, sú zvestovateľom povstania: v ňom telesne ku všetkým stúpa nelietavé Svetlo z hrobu.

Matka Božia:

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Po zabití Tvojho Syna, smrť, bezúhonná, dnes všetkým smrteľníkom, s bruchom naveky vekov, Jediný Boh požehnaný otcami a oslávený.

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Panuj nad celým stvorením, ako človek, prebývaj vo svojom, Bohom darovanom, lone a znášaj ukrižovanie a smrť, vzkries božsky, urob nás všemohúcim.

spev 8

Irmos: Toto je ustanovený a svätý deň, jedna sobota je Kráľ a Pán, sviatok sviatkov a triumf sviatkov: v ňom navždy velebme Krista.

Kristus vstal z mŕtvych.

Príď, nové hrozno zrodenia, božská radosť, v premyslených dňoch zmŕtvychvstania, majme účasť na Kristovom kráľovstve, spievajme Ho ako Boha naveky.

Kristus vstal z mŕtvych.

Zdvihni svoje oči, Sione, a pozri: Hľa, prišiel som k tebe ako božská žiarivá hviezda, od západu, od severu, od mora a od východu, tvoje dieťa, v tebe žehnajúc Krista naveky.

Trojica: Svätá Trojica, Bože náš, sláva Tebe.

Otec Všemohúceho a Slovo a Duša, tri prirodzenosti spojené v hypostázach, Prvobytná a Božská, v Tebe sme pokrstení a budeme Ti žehnať na veky vekov.

Matka Božia:

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Pán, Panna Matka Božia, skrze Teba prišiel na svet a rozpustil lono pekla, zmŕtvychvstanie je darom pre nás smrteľníkov: dobrorejme Mu naveky.

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Tvoj Syn, Panna, odvrhnúc všetku moc smrti svojím vzkriesením nás ako mocný Boh vyvyšuje a klania sa nám: to isté o ňom spievame naveky.

spev 9

Refrén: Moja duša velebí vzkriesené tri dni od hrobu Krista Darcu života.

Irmos: Zažiar, zažiar, nový Jeruzalem: sláva Hospodinova je vyvýšená nad tebou, raduj sa teraz a raduj sa, Sion! Ty, Čistá, ukáž sa, Matka Božia, o vzostupe Tvojho Narodenia.

Refrén: Kristus, nová Veľká noc, živá obeta, Baránok Boží, snímaj hriechy sveta.

Bože! Ach drahý! Ó, tvoj najsladší hlas! S nami nebolo falošné, že si sľúbil, že budeš až do konca veku Kristom, Jeho vernosťou, potvrdením nádeje na majetok, radujeme sa.

Refrén: Anjel kričí pôvabnejšie: Panna čistá, raduj sa a ešte raz sa raduj! Tvoj Syn vstal tri dni z hrobu, a keď vzkriesil mŕtvych, radujte sa.

Ó, Veľká noc je veľká a najsvätejšia, Kriste! O múdrosti, o Božom Slove a sile! Daj nám to najpravdivejšie spoločenstvo s Tebou v nevečerných dňoch Tvojho Kráľovstva.

Matka Božia:

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Podľa, Panna, sme ti verní: raduj sa, dvere Pánove, raduj sa v oživenom meste; Raduj sa, aj kvôli nám teraz, svetlo vzkriesenia Teba, zrodeného z mŕtvych, vstalo.

Svätá Matka Božia, zachráň nás.

Raduj sa a raduj sa, božské dvere Svetla: lebo Ježiš, ktorý vošiel do hrobu, vystupuje, žiariac nad slnko a osvetľujúci všetku vernú, Bohom rozradostenú Pani.

Exapostilárna je sebestačná

Keď si zaspal v tele, ako mŕtvy, Kráľ a Pane, tri dni si vstal, vzkriesil Adama z vošiek a zrušil smrť: Veľká noc neporušiteľnosti, spása sveta. (Tri krát)

Veľkonočná stichera, tón 5:

báseň: Nech vstane Boh a jeho nepriatelia nech sú rozptýlení.

báseň: Keď zmizne dym, nechajte ich zmiznúť.

báseň: Nech teda hriešnici zahynú pred Božou tvárou a spravodliví nech sa radujú.

báseň: Tento deň, ktorý učinil Pán, radujme sa a radujme sa z neho.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému. A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Poznámky
Refrén im: „Presvätá Bohorodička, zachráň nás“ alebo „Sláva...“, „A teraz...“/>