V Pilninskom okrese sa uskutočnil náboženský sprievod na počesť nájdenia relikvií Alexyho Bortsurmanského (fotoreportáž). Otec Michail, ktorý všetko zvláda - Čo vás najviac vystrašilo?
...V akom veku môžete otočiť svoj život o 180 stupňov? V akejkoľvek.
Pre Michaila Innokentyeva, federálneho pokladníka z Verchnevilyuyska, tento obrat nastal vo veku 44 rokov: keď dostal od biskupa Jakutska a Lenského Romana osudnú ponuku stať sa kňazom, nebál sa odpovedať „áno“. A tak zrejme opäť potvrdil známe: v tomto živote nie je nič náhodné...
Najzaujímavejšie však je, že otcovi Michailovi sa darí spojiť svoju službu so svetskou službou v regionálnom oddelení Federálneho ministerstva financií pre Republiku Sakha (Jakutsko). Jeho farníci v tom navyše nevidia žiadne rozpory. A niet divu, prečo.
Vo Verchnevilyuysku sa totiž kňaz objavil prvýkrát od roku 1925!
Po štvrté
– Vždy som chcel pochopiť, prečo sa človek narodil na svet? Čítal som hrubé filozofické knihy, ale po nich otázok len pribúdalo,“ hovorí páter Michail. –– A potom sa ZSSR zrútil a v krajine nebola vôbec žiadna ideológia. Zdá sa, že existuje univerzálna sloboda, ale nie je jasné, kam ísť...
Deväťdesiate roky minulého storočia boli pre našu krajinu obdobím veľkých ľudských tragédií a nemenej veľkých duchovných výprav. Jakutsko nebolo ušetrené týchto procesov. Vtedy sa literatúra o Bohu a viere, prístupná masovému čitateľovi, takmer po prvý raz objavila v kníhkupectvách a v Jakutsku sa za jediný deň dalo komunikovať s baptistami, Krišnovcami a prívržencami bahájskej viery... Pravdepodobne mnohí z nás museli prejsť týmto ťažkým obdobím osobného hľadania, pozostávajúceho z objavov a sklamaní, aby sme sa nakoniec dostali k tomu VÁŠMU.
„V tom čase som študoval v neprítomnosti na bankovej škole v Irkutsku, kde často navštevovali evanjelickí kresťania,“ hovorí otec Michail. –– Ich vyznanie ma nelákalo, ale z nejakého dôvodu som si sám naozaj chcel prečítať Bibliu...
Chrám v Irkutsku, kam kedysi odišiel v nádeji, že ho získa, bol starý a už dlho nevidel opravy. "Ale zrazu som sa tam cítil tak dobre!" - spomína.
Budúci finančník v tom čase býval v Udachnom, kde pracoval v motorovom depe č. Práve v tomto období jeho života sa odohralo jedno z najdôležitejších stretnutí, pri ktorom si ľudia pamätali, ktoré ľudia často nazývajú „definujúce“
– Jedného dňa tam prišiel duchovný Irkutskej diecézy otec Vjačeslav s čitateľom Vladimírom a usadil sa v našej ubytovni. Začali sme sa rozprávať. Veľa hovoril o pravosláví. Postupne som začal prenikať hlbšie do jeho podstaty a súčasne som objavoval jeho múdrosť a krásu,“ hovorí páter Michail. – A po ceste som zistil, že konečne nachádzam odpovede na svoje otázky – to, čo som už dlho hľadal...
Nebol však jediný, kto to zažil.
„Môj priateľ a kolega z motorového bazéna, elektrikár Andrei Yarygin, začal so mnou chodiť do kostola. Potom sa k nám pridali ďalší zamestnanci a obyvatelia mesta. Postupne sa teda otcovi Vjačeslavovi podarilo vytvoriť komunitu pravoslávnej farnosti v Udachnom a my sme sa stali jej jadrom,“ spomína otec Michail.
Výsledky budú neočakávané a pôsobivé. Prejdú roky a bývalý elektrikár Andrej Yarygin bude vysvätený a stane sa kňazom. Dnes je rektorom Farnosť svätého Panteleimona dedina Peleduy. Po ňom sa rovnakou cestou vyberú ďalší dvaja bývalí kolegovia otca Michaila.
No a na jeseň 2011, keď sa stal štvrtým, urobil toto rozhodnutie on sám – manžel, otec štyroch detí a starý otec. A je zamestnancom regionálneho oddelenia Verchnevilyuysky federálneho ministerstva financií pre Republiku Sakha (Jakutsko), v ktorom po vysvätení zatiaľ zostal.
"Počkáme na teba!"
Stane sa tak vo Verchnevilyuysku, kam sa presťahoval z Udachného a vrátil sa so svojou rodinou do svojej vlasti. A takmer okamžite sa pripojil k miestnej pravoslávnej komunite, kde v neprítomnosti kňaza farníci dlhé roky vykonávali bohoslužby svetským spôsobom. Situácia, treba povedať, je typická pre našu republiku, kde je všade katastrofálny nedostatok duchovných.
– Na jeseň 2011 k nám prvýkrát prišiel biskup Roman z Jakutska a Lenska. Vladyka navštívil náš kostol, ktorý sa tiesni v upravenom trojizbovom byte – starý kostol v obci bol dlhé roky opustený. Poobzeral som sa po farnosti a rozprával som sa s farníkmi. Sťažovali sa, že nie je stály kňaz a ľudia to veľmi potrebujú... A zrazu sa na mňa obrátil: „Rozmýšľal si o tom, že by si sa zasvätil Bohu?“
Otec Michail priznáva, že táto otázka ho zaskočila.
– Aby som bol úprimný, premýšľal som o tom. Na dlhú dobu. Navyše mi naši farníci dokonca navrhovali, aby som vstúpil do seminára, na čo som vždy odpovedal jedno: už je neskoro! Mám deti, vnúčatá, rodinu... Rovnaké pochybnosti som vyjadril aj biskupovi Romanovi. Na všetky problémy však navrhol nečakané riešenie: „Mladých treba poučiť a vy ordinovať. Čo sa týka práce, berúc do úvahy výnimočné okolnosti, službu a službu možno kombinovať.“ Ale stále mi dal čas na premýšľanie – tri dni.
– Čo ťa najviac vystrašilo?
– Dráha kňaza je neskutočne ťažká: po vysvätení končí váš osobný život. Žijete výlučne životom farnosti. Je to obrovská záťaž a bál som sa, že to neunesiem. Desil ma pocit mojej nedokonalosti pred Bohom. Veď iné je byť jednoduchým farníkom, keď si zodpovedný len sám za seba, a iné je byť kňazom, ktorý ľuďom prináša Božie slovo, a preto by mal byť príkladom pre ostatných... V prvom rade, Zavolal som svojmu starému priateľovi - otcovi Andrei Yaryginovi do Peleduy. A on mi hovorí: „Ak môžeš urobiť takúto krížovú cestu, potom musíš vziať svoj kríž a ísť ďalej! Jeho slovo sa stalo rozhodujúcim.
– Ako na to reagovala rodina?
"Moja žena ma okamžite podporila a moje deti tiež." Všetci sú pokrstení a chodia do kostola.
- A v práci?
– Ani im to nevadilo. Niektorí kolegovia dokonca vyjadrili túžbu dať sa pokrstiť. Hovorím im: čoskoro príde kňaz z Jakutska, môžete sa dať pokrstiť. Kedy budem opäť vysvätený!... A oni odpovedajú: "Nie, počkáme na teba!"
Žiadne dni voľna a prázdnin
...Hovorili sme s otcom Michailom po jeho vysviacke. Vysvätil ho biskup Roman z Jakutska a Lenska.
„Navždy si budem pamätať túto udalosť aj preto, že sa konala 22. mája – v deň Nikolina, špeciálneho dňa pre Jakutov,“ hovorí otec Michail. – Okrem toho, posviacka sa konala v kostole sv. Mikuláša, kam som vždy rád chodieval a Boh doprial, že práve tam sa všetko udialo.
Potom otec Michail odišiel na stáž do Jakutska, aby pod vedením skúsených kňazov začal chápať múdrosť veľkej služby, ktorú prijímaš navždy a kde nie sú prázdniny, voľno a čestné poslanie. - odchody do dôchodku, ktoré sú známe svetskému chápaniu. Napokon, duchovný je, dalo by sa povedať, vždy v službe: 24 hodín denne až do konca svojich dní.
„Vladyka Roman ma varovala: ak sa rozhodneš, niet cesty späť,“ hovorí otec Michail. –– Toto nie je sekulárna práca, ktorá, ak sa niečo stane, sa dá zmeniť. Tu nesieš svoj kríž, kým nespadneš...
– A si na to pripravený?
"Inak by som nesúhlasil." Na všetko som si to rozmyslela, nechala som všetko prejsť cez seba. Som si istý, že je to Božia vôľa a nie je dobré sa tomu brániť.
...Z nejakého dôvodu som si vždy myslel, že pre kňaza je najťažšie kázať. Pretože potrebujete nájsť slová a intonáciu, ktoré by nielen dokázali zaujať mysle a duše úplne iných ľudí, ale by ich aj naplnili.
Otec Michail hovorí, že pre novokňaza je VŠETKO ťažké. Kázeň, interakcia so zborom, plnenie požiadaviek... Najdôležitejší je však život vo svete, do ktorého sa po vysviacke vraciate úplne zmenení a tento istý svet vás zo zvyku naďalej vníma ako rovnakých .
- Takto to vyzerá zvonku? Bol si jednoduchým človekom a stal si sa kňazom... Ale pracoval si na tom už dlho. Vnútorne som sa pripravoval. Už dávno si bol obrátený hore nohami a zdá sa, že práve moment vysviacky tento proces ukončil... A niekto by si mohol myslieť: čo je to za kňaza, ak som s ním práve včera išiel na poľovačku? Preto viem, že odteraz sa musím veľa vzdať, pamätajúc si, že teraz som vždy na očiach...
Život mimo rozvrhu
...Predpokladalo sa, že otec Michail bude slúžiť cez víkendy – v sobotu a nedeľu. Realita však, samozrejme, tieto plány okamžite napravila.
Je ťažké vtesnať život v celej jeho rozmanitosti do akéhokoľvek rozvrhu, a preto ľudia potrebujú kňaza, bez ohľadu na jeho pracovný rozvrh: mobilný telefón otca Michaila zvoní dňom i nocou. Zároveň ľudia často nepotrebujú ani tak cirkevné požiadavky, ako dôverný rozhovor alebo jednoducho každodenné rady...
A pravdepodobne to opäť potvrdzuje, koľko dobrých pastierov je dnes potrebných a aké dôležité je vzdelávanie duchovných z radov miestneho obyvateľstva, ktoré sa už začalo medzi múrmi Jakutského teologického seminára. Ľudia, ktorí sa tu narodili, vyrástli a spájajú svoj osud s republikou.
...Posledný kňaz z Horného Vilyui opustil dedinu v roku 1925 - podľa legendy bol poslaný do vyhnanstva. Kto by vtedy vedel, že bude musieť uplynúť až 87 rokov, kým dedinčania budú môcť znova povedať: „náš otec“...
Rozhovor s Elenou VOROBYEVOU.
Už 51 rokov – a to je viac ako polstoročie – slúži slávny spovedník, veľkňaz Michail Makejev, v dedine Selishche, okres Baryshevsky, diecéza Boryspil.
Keď sme sa priblížili k starobylému drevenému kostolu Veľkého mučeníka Juraja Víťazného, videli sme veľa zaparkovaných áut: okrem spoluobčanov pochádzali duchovné deti otca Michaila z Kyjeva, Černigova a susedného Bieloruska, kde sa narodil. „A nielen z Bieloruska a Ruska,“ vysvetlili nám o niečo neskôr. „Ale aj z Nemecka, USA, ba aj z Číny!...“ Na tento sviatok Premenenia Pána sme zostali vo farnosti až do večera a dokonca sme si s deťmi zahrali futbal. A toto sme videli a naučili sa...
Kronika v altánku
Skončila sa Božská liturgia, počas ktorej o. Michail nám zakázal fotografovať s tým, že sa musíme počas bohoslužby modliť. A vysvetlil dôvod svojej prísnosti: „Dnes sa stalo takouto módou, že na svätom oltári, kde neviditeľne slúžia anjeli a prebýva sám Pán, kde sa koná nekrvavá obeta a kde aj biskupi vstupujú s bázňou Božou a úctou , ľudia „v civile“ čupia ako niekde v kuchyni alebo v koncertnej sieni... Služba Božia nie je šou ani vystúpenie. Nech mlčí všetko telo...“
Otec sa ukázal byť prísny nie v slovách, ale v skutkoch. Po bohoslužbe počas kázne deti robili hluk. Otec Michail: „Takže, koho deti robia hluk? Mami, vyjdi krikľúňov na ulicu a daj troch obdivovateľov svojej speváčke...“ Sexton Seryozha tiež dostal „jeden a pol obdivovateľa“ za niečo – jedného pozemského a jedného pása. Ukazuje sa však, že duchovné deti kňaza konajú „nasledovníkov“ s radosťou.
Kňazovi za požehnanie
Pretože samotný kňaz je pre nich neustálym zdrojom radosti a lásky. A celá jeho „prísnosť“ je nekonečná náklonnosť, starostlivosť a pozornosť. A mnohé duchovné deti p. Michail neopúšťa farnosť, ktorá je jeho srdcu drahá, na dlhý čas, ale žije tu „v poslušnosti“ celé týždne. A niektorí aj mesiace. Za toto o. Michail postavil farský hotel, presnejšie dom pre pútnikov, a ešte jednoduchšie prerobil zakúpenú vidiecku chatu a rozdelil ju na spálne pre návštevníkov.
Kázeň o. Michaila bola jednoduchá, zrozumiteľná a zaujímavá. Napríklad sa opýtal: „Vieš, prečo je Kristus, vystupujúci do neba, zobrazený s žehnajúcimi rukami? Navyše, toto biskupské požehnanie je nedokončené... Je dokončené, keď sú ruky zložené krížom. To znamená, že Pán sa vráti rovnakým spôsobom, ako nám hovorí evanjelium. A dokončite jeho požehnanie. A potom príde koniec sveta a nastane posledný súd...“
"Teraz môžete filmovať," povedal o. Michael, ustupujúci k oltáru. - Teraz „oslavujeme“ narodeninovú dievčinu.
Narodeninová dievčina sa ukázala ako 4-ročná Sofiyka, ktorá prišla so svojimi rodičmi do služby. Otec Michail jej priniesol z oltára dary a veľkú červenú ružu.
Tým sa oslavy neskončili. Dve ďalšie kyjevské dievčatá dostali v súvislosti s ukončením strednej školy služobnú prosforu a bonboniéru. Zároveň dostali prísny príkaz „byť pozorní a „požehnaní, nekráčať podľa rady zlých“...
Potom bolo jedlo, ktoré vyzeralo ako láskyplná večera pre veľkú rodinu. So zeleným letným borščom, aromatickou kašou, jahodami a medom. A na kňazovej „vrátnici“, kde žije už mnoho rokov, sa zhromaždili ľudia, ktorí chceli dostať požehnanie a dlho očakávanú radu.
Otec Michail nás poslal do altánku, ktorý sa nachádza tu na kostolnom dvore, podal nám tašku so zelenými brožúrami a prikázal nám „zatiaľ sa učiť a potom sa porozprávame“. Z brožúr sa vykľuli jeho autorské knižky s rôznymi názvami, ktoré, ako sme sa neskôr dozvedeli, vydali duchovné deti p. Michael: „Na cirkvi záleží. Lozovoy Yar“, „Budem si pamätať na časy dávnych...“, „BIK-95“ („Berezanskij nápravná kolónia“) atď. Obsahujú kázne a rôzne dokumenty ilustrujúce dlhú kňazskú cestu pastiera, niekedy pripomínajúcu tzv. cesta na Golgotu...
Ukazuje sa, že o. Michaila sa chystali zatknúť dvakrát a naposledy už počas „demokratickej“ perestrojky v roku 1986... A videli písomné odpovede, ktoré mu raz osobne poslal sám generálny prokurátor ZSSR... A potom KGB Volga mala službu v chráme s nainštalovaným diaľkovým ovládačom a odpočúvala...
K otcovi Michailovi prišli z Moskvy deti zavraždeného o. Alexandra Ja. A prebehlo aj pátranie a miestny vyšetrovateľ sa dokonca pokúsil na kňaza „zašiť“ trestný čin a obvinil ho z „krádeže kryštálu“...
Listovaním stránku za stránkou sa pred nami otvorila životná cesta bieloruského chlapca, ktorý počas vojny zostal bez otca a čoskoro bez matky, túlal sa po „chatách“ cudzincov, stal sa sprievodcom slepého mnícha, a za sedem rokov svojho života vystriedal šesť vidieckych škôl. Neboli peniaze, pero stálo 30 kopejok a pierko 3 kopejky. Michail si mohol kúpiť pierko a z čerešňovej vetvy vyrobil rúčku a priviazal ju k pierku niťami...
Až si napokon našiel miesto ako šesťdesiatnik v jednom z kostolov v Černigovskej oblasti... A potom sa stal študentom Kyjevského teologického seminára a Moskovskej teologickej akadémie. Mimochodom, kňaz popri tom poznamenáva, že seminár v 50. rokoch, keď študoval, sa nazýval „Kyjevský pravoslávny teologický seminár“. „A právom! – pokračoval. – Pretože „duchovno“ môže byť iné. Sektári majú tiež „duchovné akadémie...“
Taký je, oh. Michael. Nie nadarmo ho strážcovia ateizmu vo svojich poznámkach nazvali „odbojným kňazom“.
"Rebel Pop"
Prečo "rebelantský"? Áno, pretože v roku 1958, keď dostal svoje prvé kňazské menovanie do kostola svätého Mikuláša z Myry, lýkijského divotvorcu v dedine Lozovaya Yar, okres Yagotinsky pri Kyjeve, nebol hneď po chuti miestnym úradom. Jednak preto, že čoskoro „lode brázdili vesmír“ a starobylý drevený chrám sa chystal rozobrať, keďže tam už tri roky nikto neslúžil. A preto podľa sovietskeho práva bol takýto chrám zlikvidovaný alebo prevedený na vládne agentúry na použitie na iné účely.
Kňaz však nielenže vdýchol život pravoslávnej komunite počas rozkvetu „chruščovských prenasledovaní“, keď do roku 1980 Nikita Sergejevič sľúbil celému ZSSR za niekoľko miliónov dolárov, že ukáže posledného kňaza v televízii, ale priniesol aj „Iľjičovu žiarovku“. chrám, teda elektrina. Bolo to ohromujúce! Nielen obec, ale ani obecná rada, ba ani miestna nemocnica neboli elektrifikované a používali osvetlenie z petrolejových lámp (sám mladý páter Michail s matkou Lýdiou a dvoma deťmi bývali v chatrči pod slamenou strechou). Doktor vo vidieckej nemocnici napísal do miestnych novín: „Zatiaľ čo ja vykonávam operácie pod petrolejovou lampou, miestny kňaz slúži pod piatimi elektrickými lustrami...“ Ale chyba, že dedina zostala bez svetla, bol ktokoľvek okrem otca Michaila.
Na mladého kňaza sa nahneval aj miestny šéf dedinskej rady „súdruh Goľjačenko“. Doslova „trhal a ponáhľal sa“: nejaký „kňaz“ ho predbehol pri elektrifikácii dediny! "Prečo sa to robí, dobrí ľudia, v dobe ateizmu, socializmu a kolapsu kapitalizmu!" A začal čmárať o. Michail vypovedal miestnu prokuratúru, oddelenie KGB a políciu.
Navyše matka Lýdia chcela získať prácu v kolektívnej farme. Presnejšie, už tam pracovala tri roky bez oficiálneho pracovného povolenia. A ona ako pracovníčka JZD mala nárok na pozemok a právo zapísať svoje deti do škôlky. Ale Goľjačenko stál na svojom - a v žiadnom prípade! Potom sa kňaz musel brániť rovnakým spôsobom – napísať na rôzne štátne úrady.
Navyše, jeho listy boli vždy plné irónie, noblesy a presvedčivosti: „...ospravedlňujem sa za úzkosť, ktorá vám bola spôsobená, a žiadam vás, aby ste mi vysvetlili dve otázky, ktoré ma priviedli do slepej uličky. 1. Je kňaz v ZSSR plnoprávnym občanom Sovietskeho zväzu? 2. A má jeho manželka právo pracovať na rovnakom základe so všetkými ženami v krajine alebo nemá miesto v spoločnosti?...“ V dôsledku písomných „bojov miestneho významu“ dostal otec Michail „TAKTO papier“, ktorý nechal prednostu dedinského zastupiteľstva bez slov. Generálny prokurátor ZSSR napísal: „...Týmto vás informujeme, že vaša manželka požíva všetky práva, ktoré stanovuje Ústava ZSSR, vrátane práva na prácu.
S matkou Lydiou a prvorodenou Annushkou, 1960
Pravda zvíťazila. Škodoradostná „hlava súdruha Selrada. Goľjačenko“ bol prepustený a skončil svoj život veľmi žalostne – v alkoholickom prepade... Ale o. Michael sa stále modlí za svoju hriešnu dušu.
Čoskoro je „vzpurný kňaz“ presunutý do dediny Selishche neďaleko Baryshevky. Tu prejde zvyšok kňazovho života, teda viac ako polstoročie...
Modlitba pod žiarovkou s plechovkou kávy
Tu, v dedine Selishche, naňho čakal ten istý starobylý drevený šesťkupolový kostol na počesť veľkého mučeníka Juraja Víťazného, hlboko uctievaného samotným kňazom. Faktom je, že k svätému Jurajovi sa v ťažkom období vojny modlila celá krajina a sám chlapec Michael, ktorý v roku 1942 prišiel o otca, sa modlil...
A zrejme nie náhodou postavili obyvatelia obce pamätník spoluobčanom, ktorí zahynuli na vojnových poliach, hneď oproti kostolu svätého Juraja a súsošie víťazného bojovníka nad doskami s menami mŕtvych je úplne nezvyčajné: mladý vojak s medailou na hrudi drží v rukách vetvu červenej kaliny ... Nebol to otec Michail, kto navrhol túto kompozíciu sochárovi?...
...Uplynuli roky a desaťročia. Archpriest Michail Makeev už vykonával povinnosti dekana okresu Baryshevsky a tešil sa širokej autorite a rešpektu. Za kňazom prišli Kyjevčania, inteligencia, mládež – tí, ktorí nechceli, aby ich zložkové orgány v meste videli: následky boli známe – strata práce, možno zatknutie. Boli zatknutí za vlastníctvo „samizdatovej“ literatúry, za kopírovanie kázne na písacom stroji, a teda za protisovietsku činnosť. Otec Michail pochopil, že je pod kontrolou, každý jeho krok je monitorovaný, každé slovo vyslovené v kostole aj mimo neho sa zaznamenáva. Ale nemlčal. A kázal životom: pomáhal ľuďom, aj štátu, napríklad zbieral peniaze a posielal ich do Fondu obrany mieru alebo do detských domovov. Pokúsil som sa navštíviť berezanskú nápravnú kolóniu pre väzňov „BIK-95“. A až po rozpade Únie tam získal prístup. Postavil tam chrám. Postavil tiež nový kostol v dedine Lozovaya Yar, ktorá sa stala jeho celoživotným domovom, kde podnikal prvé pastoračné kroky. Útočníci vylúpili a podpálili starobylý drevený kostol, rektor prišiel za p. Michail žiada o pomoc. A pomohol. O rok neskôr sa dedinčania Lozovoy Yar už modlili v novom chráme.
A potom, v 70. a 80. rokoch prichádzali duchovné deti odvšadiaľ a žiadali, aby strávili noc pred nedeľnou bohoslužbou a modlili sa. Čo robiť? Zamkol ich v kostole a zaviedol ich do malej miestnosti pri chóre na druhom poschodí; okno bolo zatiahnuté. V chráme vtedy nebolo osvetlenie. Ale oh. Michail pretiahol potrubím pod zemou elektrický kábel a v tajnej miestnosti svietila žiarovka ukrytá v plechovke od kávy. Iluminovala modlitebné knihy a knihy. A tak sa modlili a čítali až do rána...
Kostol svätého Juraja. V chóre boli inštalované svetlá a pod žiarovkou zapustenou v plechovke od kávy duchovné deti p. Michaela, zakrývajúc chrámové okno, modlili sa a čítali duchovnú literatúru
Čoskoro sa úrady začali zaujímať o popularitu kňaza a začali hľadať dôvod, prečo si „robiť nároky“. A našli to. Ukáže sa, že kňaz nelegálne používal kostolnú vrátnicu - maličký domček, do ktorého sa dostal o. Michail sa teraz úplne presťahoval „až do konca svojich dní“. A potom jeho rodina žila vo vidieckom dome na dedine a o. Michail často prenocoval v strážnici – musel sa pripravovať na bohoslužby alebo prijímať návštevy.
Od Povereníctva pre náboženské záležitosti bola úradom zaslaná „depeša“ s týmto obsahom: „Podľa informácií dostupných v kancelárii Povereníctva pre náboženské záležitosti pre Kyjevskú oblasť, kňaz farnosti obce. Dedina Makeev M.K. hrubo porušuje legislatívu o náboženských kultoch nelegálnym pobytom v kostolnej vrátnici, v ktorej môže bývať iba strážca. Túto miestnosť totiž premenil na domáci kostol a prístrešok pre kláštorné živly. Na bohoslužbách sa tu pravidelne zúčastňujú hosťujúci misijní kňazi...“
Musel som ešte raz písomne odpovedať predsedovi Rady pre náboženské záležitosti pri Rade ministrov ZSSR. V ironickej brožúre, ktorá je charakteristická pre otca Michaila, napísal: „Ctihodný a vysoko vážený Konstantin Michajlovič! V čase, keď sú všetci naši ľudia zaneprázdnení riešením grandióznych úloh prekonávania marazmu a byrokracie, stíhame my a šéfovia krajských a okresných výkonných výborov... Nie, nie futbalovú loptu, ani hokejový puk, ale... komár. Spoločne ho naháňame, aby sme ho chytili a urobili z neho najväčšieho slona... Prepáčte, toto nie je humor. A horká pravda...“
A potom kňaz vysvetľuje, ako po príchode do dediny so svojou rodinou vybavil schátranú vrátnicu ako obytný dom, pridal verandu, kde býval 12 rokov, kým jeho svokra v dedine nezískala vidiecky dom. chatrč. A zo strážnice sa stal podobenstvo, kde nocoval strážnik a niekedy aj opát. A skončil s p. Michael napísal svoj list týmito slovami: „Ak závistivé oko nemôže vydržať vidieť dobro a jeho srdce, naplnené nenávisťou voči náboženstvu a zradou voči ľuďom, hľadá potešenie v odsudzovaní a ohováraní, neznamená to, že porušujem zákon. poškodzovať tým svoju krajinu.“ , že trávim noc vo farskom dome, ktorý som vlastnými rukami vytvoril takmer z ruín...“
Pokúšali sa ho zatknúť, robili prehliadky, posielali informátorov, vymýšľali falošné usvedčujúce dôkazy, ale Pán svojho pastiera ochránil.
Dnes
Primátor mesta aj predseda obecnej rady si teraz považujú za česť navštíviť kňazov dom. Chodia sem aj zahraniční hostia, sú tu biskupi a metropoliti, jednoduchí roľníci a akademici...
A všetci okolo. Michail prijíma s rovnakou láskou. Pretože nasleduje Kristove prikázania a nie je zaujatý.
Vo svojich 82 rokoch stále vykonáva bohoslužby a každý deň prijíma hostí, pričom každému dáva kúsok svojho srdca podľa prikázania svojho Božského Učiteľa: „...Milujte sa navzájom, ako som ja miloval vás, tak sa milujte navzájom. Podľa toho všetci spoznajú, že ste moji učeníci, ak sa budete navzájom milovať“ (Ján 13:34-35).
Nie nadarmo si v kostole otca Michaela môžete prečítať slová: „Buď slnkom pre všetkých“. Možno preto ho farníci volajú „naše slniečko“...
Navštívil otca Michaila
Sergej Geruk
(Rozhovor s otcom Michaelom si prečítajte v nasledujúcich publikáciách portálu Ortodox Life).
V Pilninskom okrese v regióne Nižný Novgorod sa v piatok 17. augusta uskutočnil náboženský sprievod venovaný 12. výročiu nájdenia relikvií Alexija Bortsurmanského.
Zúčastnilo sa na ňom viac ako 400 ľudí.
Podujatie sa konalo v kostole Nanebovzatia Matky Božej.
Rektor kláštora Orankino Archimandrita Nektarij (Marchenko), zástupca dekana okresu Pilniinskij veľkňaz Michail Kozhukhar, rektor kostola sv. Jána Evanjelistu, kňaz Alexander Magar, rektor kostola Dmitrija Solúnskeho. Na bohoslužbu prišli kňaz Sergius Tugov a rektor kostola Premenenia Pána, kňaz Dmitrij Martynov.
Na bohoslužbe sa zúčastnili zástupcovia komisie pre záležitosti maloletých a ochrany ich práv z vedenia okresu, ako aj deti z mnohodetných rodín a rodín s deťmi so zdravotným postihnutím.
Tí, čo dorazili, navštívili aj svätý prameň v Pilninskom okrese.
Odkaz
Svätý spravodlivý Alexy Bortsurmansky (Gneushev) sa narodil 13. (26. mája) 1762 v rodine kňaza. Keď prišiel čas, otec ho poslal do teologického seminára v Nižnom Novgorode. V dvadsiatom druhom roku ju opustil a pred vstupom do kňazského stavu sa oženil. V tom istom roku bol vysvätený za diakona Eminenciou damascénskej z Nižného Novgorodu do kostola Nanebovzatia Panny Márie v obci Bortsurmany, okres Kurmysh v provincii Simbirsk (dnes okres Pilninsky v regióne Nižný Novgorod) a o trinásť rokov neskôr Eminenciou Pavlom z Nižného Novgorodu bol vysvätený za kňaza do tej istej cirkvi. Slúžil pod ním až do zrelého veku, bol pochovaný pri jeho múroch a teraz tam spočívajú jeho úctyhodné relikvie.
Otec Alexej dostal za svoju spravodlivosť od Boha dar uzdravenia a vhľadu. Dostal aj mnoho videní a zjavení od Boha. Jedno z videní zaznamenala abatyša kláštora Arzamas Mária, ktorú si páter Alexej veľmi vážil a ktorej o sebe povedal, čo neprezradil iným ľuďom. Takto hovorí: „Počas nebezpečnej choroby, keď tento spravodlivý starec s veľkou trpezlivosťou ležal na posteli, bolo mu cťou počuť taký sladký spev, ktorý nedokáže vyjadriť žiadny ľudský jazyk, a samotná Kráľovná nebies s Veľkým mučeníkom Barbara, oblečená v bielom rúchu, navštívila svojho trpiaceho sluhu a uzdravila ho bez lekárov.
Sám otec Alexej si tiež zapisoval svoje videnia a zjavenia a v jeho zápiskoch sa píše, že jednej noci sa mu zjavil Pán Ježiš Kristus v kráľovskom odeve, prichádzajúci z neba a požehnal ho. Vedľa Krista stáli tri panny v bielom rúchu, teda tri cnosti: Viera, Nádej a Láska. Z neba sa zjavila aj Kráľovná nebies a počul hlas, ktorý povedal: „Toto je môj jednorodený Syn, Boží Syn.
Počas francúzskej invázie v roku 1812 sa otec Alexej na omši modlil, aby Pán daroval Rusku víťazstvo nad nepriateľom, a zrazu uvidel anjela poslaného Bohom, ktorý mu povedal, že nebeské sily sa presunuli na pomoc, že nepriateľ byť rozdrvený a že by sa radoval celé Rusko.
Anjel Pána mu 14. februára 1814 počas Božskej liturgie oznámil, že od toho dňa začal podstupovať anjelskú službu (zrejme tieto slová znamenali, že Boh prijal svätcovu službu ako kláštornú, rovnocennú s anjelmi, hoci nezložil mníšske sľuby) a v tú istú noc vo videní vo sne uctieval v Jehovovom oltári a ohni a v nevýslovnom svetle samotného Boha.
Deväť rokov pred svojou smrťou otec Alexey opustil štát a previedol svoje miesto na otca Pavla Vigiljanského, ktorý sa oženil so svojou vnučkou od svojej najstaršej dcéry Nadezhdy. Po preložení svojho miesta previedol aj všetku starostlivosť o dom a domácnosť na otca Pavla a už do nich nevstupoval. Sám sa presťahoval do malej cely postavenej pod tou istou strechou ako dom. V tejto cele bolo jedno okno, vždy so závesom, ktoré smerovalo ku kostolu. Po odstránení všetkých svetských starostí sa zmuchlaný muž venoval modlitbe, jeho rodina ho v samote nevyrušovala a prichádzala len vo výnimočných prípadoch, keď sa vyžadovali ich služby.
Text: Corr. Julia Goršková
Fotoreportáž
Obrázok dňa
- Lebedev: Práve v škole človek získava vedomosti, rozhoduje sa pre povolanie a získava priateľov
Kultúra
Účastníci „Divadelného regiónu Volga“ navštívili bábkové divadlo Nižný Novgorod- Gleb Nikitin zablahoželal študentom Centra pre nadané deti k začiatku školského roka
Provincie
V Tonkine bola otvorená nová dvojposchodová budova školySpoločnosť
Po Nižnom Novgorode jazdil bloger priviazaný páskou k autuSpoločnosť
Alexander Fedorov opustil post rektora Minin UniversitySpoločnosť
Dobrovoľníci Greenpeace zachránili raka zamotaného v odpadkoch v okrese Avtozavodsky- Časť Kremlevského bulváru v Nižnom Novgorode bude do konca roka vylepšená
Kultúra
Umelec z Nižného Novgorodu Ivan Sery vytvoril umelecký objekt venovaný hľadaniu vhľaduSpoločnosť
Obyvateľka Nižného Novgorodu Alena Tarasová pokračuje v boji o titul „Playboy Girl of the Year 2019“ (18+)Kultúra
Film “Nájsť a zneškodniť” bude uvedený na NNTV 3. septembra- Pavel Savateev opustil post riaditeľa oddelenia výstavby a veľkých opráv Nižného Novgorodu
Kultúra
Divadlo opery a baletu v Nižnom Novgorode otvorí 18. septembra svoju 85. sezónu- Obyvatelia Nižného Novgorodu navštívia prefektúru Mijagi v rámci programu výmeny športových skúseností
- V okrese Avtozavodsky sa uskutoční viac ako 30 podujatí venovaných Dňu solidarity v boji proti terorizmu
Bez minulosti niet budúcnosti. Úcta k starovekým pamiatkam, opatrný postoj k viere svojich predkov je jedným z aspektov morálnych vlastností človeka. Umožňuje mladej generácii cítiť sa ako dedičia minulosti a uvedomiť si svoju zodpovednosť voči budúcnosti.
Krajina Nižného Novgorodu je plná neoceniteľných kultúrnych a historických pamiatok, bez ktorých by sa pretrhla niť spájajúca generácie. Naši predkovia nám toho veľa zachovali a je dôležité nepretrhnúť túto niť a natiahnuť ju do budúcnosti.
Poďte do chrámu! Nebuď lenivý!
Kúpte si voskové sviečky,
Budete sa za seba modliť
A pre všetkých, pre všetkých ostatných
Naši pravoslávni bratia,
Kto odišiel do svojej rodnej krajiny...
Na modlitbu stačí obloha,
Pretože na nebi je Boh!
(Nikolaj Melnikov. Úryvok z básne „Ruský kríž“).
Dom Boží... Tak to nazývajú kresťania chrám alebo kostol- zvláštny dom zasvätený Bohu.
Pravoslávna cirkev si to všimnete na prvý pohľad. Vzhľad chrámu je veľmi odlišný od bežných budov. Prísna krása a pôvab línií, svetlo, radostné sfarbenie konštrukcie a vysoko nad elegantnými kupolami sa lesknú zlatom a odrážajú nebeskú klenbu.
cirkvi Obyčajne ju umiestnili na vyvýšené miesto, aby ju bolo odvšadiaľ vidieť, aby bolo zvonenie jej zvonov počuť ďaleko, ďaleko. Pravoslávne kostoly sa stavajú s oltárom obráteným na východ, kde vychádza slnko. Pre tých, ktorí veria Pane- samotné svetlo nehasne. Aj v modlitbách volajú Ježiš Kristus « slnko pravdy».
Základňa chrámu je najčastejšie usporiadaná vo forme kríža. To znamená, že je zasvätený Pánovi ukrižovanému na kríži. Vrch budovy chrámu zvyčajne končí kupolou, stelesňujúcou oblohu. Na vrchole kupola končí kupolou, na ktorej je umiestnený kríž. Na chráme často nie je postavená jedna, ale niekoľko kupol.
Kostol na príhovor Presvätej Bohorodičky moja rodná dedina Nikitino, ktorej históriu chcem povedať, má päť kupol. Päť kupol, z ktorých jedna sa týči nad ostatnými, symbolizuje Ježiša Krista a štyroch evanjelistov.
Chrám v našej obci bola založená v roku 1904 . Bol postavený veľmi dôkladne a namáhavo, celkovo asi 10 rokov. Položenie základov trvalo len tri roky, kvôli sile sa do nich vložili kuracie vajcia, ktoré sa zbierali od obyvateľstva.
Prvá bohoslužba sa tam konala v roku 1914 na príhovor, 14. októbra. Každý chrám je zasvätený Bohu a nesie meno tej či onej náboženskej udalosti alebo svätca. Preto je náš chrám pomenovaný Ochrana Preblahoslavenej Panny Márie.
Asi 30 rokov sa v kostole konali bohoslužby, svadby, pohreby, krstiny. Zvonenie kostolných zvonov sa ozývalo ďaleko za dedinou. Krása ohromila ľudí. V nedeľu a na cirkevné sviatky sa celá dedina schádzala na bohoslužby.
Ale prišli iné časy a v roku 1936 bol chrám zatvorený. Nielenže bola zatvorená, ale dalo by sa dokonca povedať, že zničená, kríže z kupol boli odstránené, zvony odvezené. Na kúrení v obecnej rade sa používali ikony, z ktorých sa zachovala len malá časť.
Veriaci obraz ukryli vo svojich domovoch na vlastné nebezpečenstvo a riziko. Viac ako 70 rokov sa v chráme nachádzal sklad kolektívnej farmy a mlyn. Pod oblokom sa pevne usadili holuby a vietor šuchotal. Chrám hľadel na dedinu prázdnymi očami.
V roku 2004 z iniciatívy vedenia SEC pomenovaného po. Kirov sa pokúsil obnoviť chrám. Smeti boli čiastočne odstránené, kupoly boli pokryté železom, vonkajšok bol vybielený a vnútorné steny boli na niektorých miestach omietnuté.
Pri sledovaní renovácie chrámu sa ľudia tešili, že čoskoro budú v ich dedine opäť počuť zvony. Ich nádeje však neboli opodstatnené a renovácia budovy bola čoskoro zastavená. Bolo bolestivé sledovať, ako pamätník duchovnosti zaniká.
Pred dvoma rokmi sa obyvatelia obce rozhodli vážne zamyslieť nad oživením chrámu. Najprv rozobrali mlyn, ktorý sa v ňom nachádzal. Potom začali vynášať smeti, bolo ich 20 kamiónov. Vyhnali holuby a okná zakryli polykarbonátom.
Chrám prišli vyčistiť nielen dospelí, ale aj školáci pod vedením pedagógov. Upratovacie dni v kostole sa stali pravidelnými. Náš chrám je veľmi veľký, má tri limity. Rozhodli sme sa obnoviť aspoň jeden z nich.
Časť chrámu bola vyzdobená a izolovaná a bol vyrobený oltár, aby sa v zime mohli vykonávať bohoslužby. V oltári bola zachovaná kapsula so svätými relikviami. Vybielili klenbu, osadili plastové okná a priviezli ikony.
Dekan okresu Pochinkovsky, otec Michail Kozhukhar, udelil požehnanie na dobrú vec a zdalo sa, že vlieva nádej. Opravy síce ešte nie sú dokončené, vo vnútri sú lešenia, no niekedy cez sviatky sa s dovolením kňaza v Chráme konajú bohoslužby.
Zakaždým, keď do služby prichádza viac a viac ľudí. Ľudia verili, že spoločným úsilím možno chrám priviesť späť k životu.
Študovaním literatúry na našu tému sme sa dozvedeli, že z hľadiska ich architektúry sú v regióne Nižný Novgorod len tri chrámy ako ten náš. (tiež som sa dozvedel, že kostoly na príhovor P. Márie na území našej krajiny boli založené v roku 1937).
Bol postavený v byzantskom barokovom štýle. Architektúra sa často nazýva hudba v kameni alebo zmrazená hudba. Možno tieto slová vznikli práve vtedy, keď sa človek pozeral na nádherný, majestátny chrám.
Vnútri chrámu na niektorých miestach zostali na stenách nádherné štuky, škoda, že sa zachovali len nejaké fragmenty. Predtým boli klenby zdobené maľbami, ktoré sa však navždy stratili. Zachovali sa zvyšky drevených schodov a výstup na chór. Kráčal popri stene.
Hovorí sa, že keď speváci spievali, bolo to úchvatné. Akustika vo vnútri je mimoriadna, pretože chrám je vo vnútri veľmi veľký. Vo všeobecnosti, keď ste vo vnútri budovy, máte pocit, že chrám má dušu... Že to nie je len architektonická stavba, ale živý organizmus. Má dušu, zostáva len priviesť ho do božskej podoby.
Okres Pilninsky, ktorý sa nachádza na juhovýchode regiónu Nižný Novgorod, je jedným z najvzdialenejších kútov diecézy. Presnejšie, tu, v obci Jazykovo, sa nachádza farnosť najvzdialenejšia od centra – kostol Premenenia Pána, postavený pred 15 rokmi. Ďaleko od stredu však neznamená ďaleko od Boha. Tu, v okrese Pilninsky, je známa dedina Bortsurmany v celom Rusku, kde spravodlivý Alexy, súčasník sv. Serafíma zo Sarova, slúžil v kostole Nanebovzatia Panny Márie.
Na slávu spravodlivých
17. augusta si celý Pilninsky okres pripomenul svätého spravodlivého Alexija Bortsurmanského a zázračného tvorcu celého Ruska, oslavujúc deň nájdenia jeho svätých relikvií. A 4. mája uplynulo 162 rokov od odpočinku otca Alexyho.
Podľa dlhoročnej tradície v Bortsurmany pred začiatkom božskej liturgie odslúžil dekan Pilninského dištriktu, kňaz Michail Kozhukhar, modlitbu.
Slávnostnej bohoslužby v kostole na počesť Usnutia Presvätej Bohorodičky v obci Bortsurmany, kde bol na prelome 17. – 19. storočia richtárom spravodlivý Alexy, sa zúčastnili duchovní z okresov Pilninský, Sechenovský a Gaginský. , ako aj duchovní z Čuvašska a Nižného Novgorodu.
V chráme sa zišlo veľa veriacich: deti, mládež, ľudia v strednom a staršom veku. Na uctenie si pamiatky svätého Boha prišli ľudia s celými rodinami z Lyskova, Sergachu, Spasského, Gagina, Sechenova. Na bohoslužbe boli prítomní aj zástupcovia vedenia okresu.
Dekan zablahoželal veriacim k tomuto významnému dátumu a zaželal im silu ducha a rovnakú silnú, neutíchajúcu lásku a vieru, ktorá posvätila pozemskú cestu spravodlivého staršieho Alexyho. Otec Michael vyzval zhromaždených, aby zmerali svoj život v súlade s jeho modlitebnou službou.
Potom sa konal náboženský sprievod s ikonou spravodlivého Alexyho Bortsurmanského, ktorý viedol dekan.
Ako vidíme tohto svätca o viac ako storočie a pol neskôr? Rektor kostola Nanebovzatia Panny Márie, veľkňaz Andrej Smirnov, odpovedal na túto otázku nášmu korešpondentovi:
Bol to láskavý vidiecky kňaz, milujúci ľudí, žijúci medzi nimi a pre nich, s citlivým srdcom naplneným láskou. Ako pravý pastier sa staral o svoje stádo: kŕmil ho Božím Slovom, neustále sa zaň modlil, pomáhal otvorene i skryto. Mal oduševnený pohľad; zdalo sa, že vidí priamo cez každého človeka. Podľa jeho súčasníka, ctihodného Serafima zo Sarova, bol otec Alexy „sviecou zapálenou pred Božím trónom“.
Na sviatok Premenenia Pána
19. augusta sa v kostole na počesť Premenenia Pána v obci Jazykovo, okres Pilninsky, kde už dlho existuje dobrá, silná pravoslávna komunita, slávil sviatok patrocínia. Začalo sa Božskou liturgiou, ktorú okresný dekan kňaz Michail Kozhukhar vykonal v spoluslužbe rektora kostola kňaza Dimitrija Martynova.
Na slávnostnej bohoslužbe sa zišli nielen farníci, ale aj pozvaní hostia z Nižného Novgorodu, Čuvašska a Moskovskej oblasti. Rektor poznamenal, že podľa nevyslovenej tradície, ktorá sa vyvinula, každý, kto príde na liturgiu v tomto kostole, prijíma sväté Kristove tajomstvá. Tak to bolo aj tentoraz.
Otec Michail požehnal prinesené jablká a iné ovocie veriacich a zablahoželal všetkým prítomným k sviatku Premenenia Pána, ako aj k 15. výročiu obnovy chrámu. Prial si, aby „Premenenie nášho Pána Ježiša Krista, ktoré sa odohralo na hore Tábor, dotklo srdca každého kresťana“.
Na záver liturgie sa konala modlitba a náboženská procesia. Veriaci niesli po chráme ikonu Premenenia Pána a obraz svätého Alexisa z Bortsurmanu s čiastočkou jeho relikvií.
Každý sviatok dbáme na to, aby sme slúžili modlitbu otcovi Alexymu,“ vysvetlil otec Dimitri. - V ktoromkoľvek kostole v Pilninskom okrese sa pravidelne konajú modlitby k tomuto svätcovi. A samotná patrónska slávnosť sa vždy končí spoločným stolovaním, na ktorom sú prítomní duchovní, farníci a hostia.
Pred revolúciou sa obec volala Preobraženskoje, podľa názvu kostola, ktorý tam existoval pred sovietskou vládou. Chrám bol obnovený na pôvodnom základe v roku 1995 z prostriedkov rodáka z dediny, poradcu prezidenta Čuvašska pre ekonomické otázky, prezidenta spoločnosti Agrostroygaz Alexandra Gusarova. Starý otec Alexandra Sergejeviča bol rektorom starého kostola Premenenia Pána a trpel v časoch represií.
Miestni obyvatelia si ešte pamätajú zvuk starého kostolného zvona. A takmer všetky ikony si miestni obyvatelia odniesli domov v 30. rokoch - nedávno sa všetky vrátili do zrekonštruovaného kostola. Dnes históriu kostola v Yazykove starostlivo zhromažďuje a uchováva malá, krehká žena - mníška Lyubov, ktorá sa tam usadila pred šiestimi rokmi a zamilovala si túto rieku a kopcovitý región celou svojou dušou.
Svätyne zeme Pilna
Prvými obyvateľmi Pilny, založenej už v roku 1689, boli vyhnanci, ktorí tu pracovali na ťažbe (rúbaní) dubového dreva, ktoré sa potom dodávalo Kazanskej admiralite. Odtiaľ pochádza aj názov oblasti. Za vlády Kataríny II. sa v zemepisných knihách spomína miestna „píla“. A predsa sa Pilninská zem preslávila nie nimi, ale svojimi novými mučeníkmi a spravodlivým starcom Alexym. Veriaci z celého Ruska prichádzajú prosiť veľkého staršieho o pomoc a uzdravenie. Pútnické centrum Nižnonovgorodskej diecézy vyvinulo špeciálnu cestu do Bortsurmany k relikviám sv. Alexyho.
Tento rok si pripomíname desiate výročie celoruskej kanonizácie spravodlivého svätca Alexija z Bortsurmanu. S požehnaním vládnuceho biskupa sa oslavy pri tejto príležitosti uskutočnia 8. – 9. septembra vo vlasti spravodlivého staršieho, v obci Bortsurmany. V tento deň Cirkev slávi pamiatku bortsurmanských nových mučeníkov a ruských vierozvestcov.
Prípravy na oslavy sú v plnom prúde. Najbližšie zasadnutie organizačného výboru festivalu sa uskutoční 23. augusta. Pozostáva z 20 osôb; Medzi nimi je šéf miestnej samosprávy okresu Pilninsky Nikolaj Chimrov, vedúci okresnej správy Viktor Kozlov a vedúci oddelení okresnej správy.
Nadchádzajúce oslavy budú po mnohých rokoch prvou pravoslávnou slávnosťou v regionálnom meradle. Dekan okresu je presvedčený, že tento deň by mal byť začiatkom programu pre duchovnú obrodu regiónu. Podľa otca Michaila hrá Pilninsky zem, zasvätená modlitbami a činmi svätého spravodlivého staršieho Alexyho, významnú úlohu v duchovnom a intelektuálnom živote dnešného Ruska.
Anna Ermolina