Žalm Dávidovi, ktorý niekedy utekal pred tvárou svojho syna Absaloma. Čítanie žalmov v rôznych životných situáciách Ž 3,3. Niet pre neho spasenia v jeho Bohu
Žalm č. 3 (so slávou) počúvajte:
https://azbyka.ru/audio/audio1/Svjashhennoe_pisanie/psaltir_tsl_mohov/004.%20%D0%9F%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC%203.%20% D0%A1%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0..mp3KATHIZMA 1
| žalm 3 | žalm 3 |
| 1 Žalm Dávidovi, ktorý utekal pred tvárou Absaloma, jeho Syna, | 1 Dávidov žalm, keď utekal pred Absalomom, jeho synom. |
| 2 Pane, prečo sme rozmnožili chlad? Veľa ľudí povstalo proti mne, | 2 Pane! ako sa moji nepriatelia rozmnožili! Mnohí sa proti mne búria |
| 3 Mnohí mi hovoria: Niet spásy v jeho Bohu. | 3 Mnohí hovoria mojej duši: Nemá spásu v Bohu. |
| 4 Ale ty, Pane, si môj ochranca, moja sláva a pozdvihni moju hlavu. | 4 Ale ty, Pane, si štítom predo mnou, moja sláva, a dvíhaš mi hlavu. |
| 5 Svojím hlasom som volal k Pánovi a on ma vyslyšal zo svojho svätého vrchu. | 5 Svojím hlasom volám k Pánovi a on ma počuje zo svojho svätého vrchu. |
| 6 Zaspal som, zacítil som vôňu a vstal som, lebo Pán sa za mňa prihovára. | 6 Ležím, spím a vstávam, lebo Pán ma chráni. |
| 7 Nebudem sa báť ľudí okolo, ktorí na mňa útočia. | 7 Nebudem sa báť ľudí, ktorí proti mne zo všetkých strán dvíhajú zbrane. |
| 8 Vstaň, Pane, zachráň ma, môj Bože, lebo si nadarmo pobil všetkých, ktorí sú mi nepriateľskí, rozdrvil si zuby hriešnikov. | 8 Vstaň, Pane! zachráň ma, môj Bože! lebo všetkých mojich nepriateľov biješ po líci; lámeš zuby bezbožných. |
| 9 Spása je Hospodin a tvoje požehnanie je na tvojom ľude. | 9 Spása je od Pána. Na tvojom ľude je tvoje požehnanie. |
Sláva:
 |
VYSVETLENIE A STRUČNÝ VÝKLAD ŽALMU 3
Z Božieho dopustenia bola Dávidova viera počas jeho života opakovane skúšaná Bohom. V boji o moc sa o Dávidov život pokúsil aj jeho syn Absolón, ktorý pripravil ozbrojené povstanie. Kvôli tomu bol Dávid nútený opustiť Jeruzalem a utiecť s niektorými zo svojich blízkych spolupracovníkov pred prenasledovaním Absaloma.
Preto má 3. žalm nasledujúci nápis – žalm Dávidovi, ktorý niekedy utiekol pred tvárou svojho syna Absaloma.
Ps.3:2 Pane, prečo som rozmnožil chlad; Veľa ľudí sa proti mne postavilo.
« Bože! koľko mám nepriateľov!„V Druhej knihe Kráľov sa hovorí, že s Absolónom sa mnohí vzbúrili proti Dávidovi, „mnoho ľudu povstalo proti mne“, pretože Absolón „vzal srdcia synov Izraela“ lichôtkami a podvodom, t.j. vkradol do ich sŕdc (2. Samuelova 15:6,12).
Takmer celý izraelský ľud sa držal Absaloma, ktorý sa rozhodol zvrhnúť Dávida a nastúpiť na trón izraelského kráľovstva. Preto sa Dávid vo svojej modlitbe k Bohu sťažuje na množstvo svojich nepriateľov.
Dávid miloval svojho syna Absaloma a žiadal svojich veliteľov, aby v prípade porážky jeho vojska ušetrili jeho život, a potom, keď sa dozvedel o jeho smrti, horko za svojím synom plakal. Preto Ježiš Kristus plakal nad zničením svojich nepriateľov a modlil sa za nich.
Achitofel, úprimný priateľ a radca Dávida, ho zradil, vydal sa na stranu Absaloma a potom sa obesil. A tak Judáš, jeden z Kristových blízkych učeníkov, Ho zradil a potom sa obesil.
Ž 3:3-4 Mnohí mi hovoria: Niet spásy v jeho Bohu. Ale ty, Pane, si môj ochranca, moja sláva a zodvihni mi hlavu.
Dávid, ktorý sa s modlitbou sťažuje Pánu Bohu na svojich mnohých nepriateľov, chápe nielen svojich vonkajších, viditeľných nepriateľov, ale aj svojich vnútorných nepriateľov, ktorí sa v duši proroka snažili vzbudiť myšlienky zúfalstva v Božom milosrdenstve, aby viac presne ho zničiť. Preto v modlitbe k Bohu hovorí: „ Mnohí hovoria mojej duši: márne dúfa v Božiu pomoc; niet pre neho spasenia od Boha».
Rovnako ako zlí Židia, ktorí preklínali Krista ukrižovaného na kríži, povedali: „Dôverujem Bohu, nech ho teraz vyslobodí, ak chce“ (Matúš 27:43).
Ps.3:4 Ale ty, Pane, si môj ochranca, moja sláva a zodvihni mi hlavu.
Ale žiadne zlé návrhy Dávidových nepriateľov nemohli otriasť pevnosťou jeho viery v Boha; on vždy pevne vyznával – pred ľuďmi aj pred tvárou vševedúceho Boha, a akoby povedal: nech moji nepriatelia hovoria, že márne som dúfal v márne v Bohu: všetci sú zvedení. Ty, Pane, nikdy neopúšťaj tých, ktorí v Teba dôverujú, vždy to budem hovoriť; Ty si môj ochranca; Ty si moja sláva; Len Tebou sa chválim a nevydáš ma na posmech mojich nepriateľov. Zdvihneš mi hlavu.
Zdvihnutie hlavy, jej zdvihnutie nahor znamená stav radosti a veselosti ducha, rovnako ako naopak, sklonenie hlavy a pokles tváre je znakom smútku a náreku.
Ps.3:5 Hlasom som volal k Pánovi a on ma vyslyšal zo svojho svätého vrchu.
Svätým vrchom má žalmista na mysli tie miesta zvláštnej neviditeľnej Božej prítomnosti, ktoré si v jeho dobe Židia mimoriadne posvätne vážili.
Toto je po prvé chrám alebo vtedajší Boží stánok, ktorý sa nachádza na vrchu Sion, a po druhé nebo, „nebeský Jeruzalem“ (Žid. 12:22). Piaty verš žalmu teda možno vyjadriť slovami: v ťažkých žiaľoch, pri útokoch svojich nepriateľov som volal k Pánovi a on milosrdne prijal môj modlitebný výkrik, tak ako vo svojom svätom chráme a v Jeho nebeský Sion.
Ž 3:6–7 Zaspal som a zaspal a vstal som, akoby sa Pán chcel za mňa prihovárať. Nebudem sa báť ľudí okolo, ktorí na mňa útočia.
Tmami sa v slovanskom jazyku nazýva veľké množstvo ľudí alebo desaťtisíce. Teda význam výrokov 6. a 7. verša možno vyjadriť takto: „Pán počuje moje volanie modlitby, a preto počas útokov nepriateľov, či už spím alebo bdiem, som si istý, že Pán ma chráni a chráni. Preto sa nebojím veľkého množstva nepriateľov, ktorí ma obklopujú a berú proti mne zbrane, aj keby ich boli desaťtisíce."
Ž 3:8 Vstaň, Pane, zachráň ma, ó môj Bože, lebo si nadarmo pobil všetkých, ktorí sú mi nepriateľskí, hriešnikom si vylámal zuby.
Slovo „vzkriesiť“ sa tu nepoužíva v doslovnom zmysle vzkriesenia z mŕtvych, ale v prenesenom význame. Pán sa nazýva vzkriesenie alebo vstávanie zo spánku, keď nám prichádza na pomoc, a naopak, nazýva sa spiaci, keď neprichádza alebo neposkytuje svoju pomoc.
Pod zubami hriešnikov, samozrejme, podľa sv. otcov, silu alebo silu tých, ktorí hrešia proti Dávidovi, alebo ich ohováranie a rúhanie. Preto drviť zuby hriešnikov znamená pripraviť ich o silu, silu a zničiť ich ohováranie.
Keď teda Dávid vyjadril dôveru v Božiu ochranu a príhovor od svojich nepriateľov, obracia sa aj s modlitbou k Pánovi, aby znovu povstal, aby ho ochránil a zachránil pred všetkými, ktorí sú proti nemu márne, nevinne nepriateľské: „ Vstaň," hovorí, "Pane, pomôž mi a spas ma, ako predtým si pobil všetkých nepriateľov ku mne a ako opovrhnutých si ich rozdrvil svojou pravicou."
Ps.3:9 Spasenie je Pánovo a tvoje požehnanie je na tvojom ľude.
V závere žalmu svätý žalmista ešte raz vyjadruje hlboké uznanie alebo vyznanie, že on sám i ľudia s ním vďačia za záchranu od nepriateľov Jedinému Pánovi a že Pánovo požehnanie spočíva na tých ľuďoch, ktorí dúfajú v Pána a hľadaj Jeho pomoc: Nielen Tebe, Pane, vďačím za svoju spásu, ale Ty prejavuješ svoju priazeň aj všetkým, ktorí vyznávajú Tvoje meno.
|
Z prvého verša 3. žalmu je zrejmé, že kráľ Dávid vytvoril toto dielo, keď utiekol pred svojím synom Absalomom. Toto je osobná modlitba kráľa, ktorý mal problémy. Napriek tomu, že všetci Dávidovi nepriatelia si už mysleli, že jeho situácia je beznádejná, on, Boží vyvolený, sa cítil pod ochranou a záštitou Všemohúceho. To mu dodalo silu a uvedomenie si, že okamih jeho vyslobodenia je blízko. Byť obklopený nepriateľmi, jeho jedinou záchranou, ktorá tvorila základ žalm 3. Dávidov príbeh je veľmi smutný. Jediný syn sa postavil na stranu svojich protivníkov, čo prinútilo kráľa utiecť. Jeho nepriatelia sa mu smelo posmievajú v dôvere, že Pán sa od neho odvrátil a už nebude kráľovou ochranou. Ale po svojom životná skúsenosť Dávid nadobudol presvedčenie, že v každom období jeho života, ktorý bol plný rôznych vojen a peripetií, je preňho jediným „štítom“ Pán. Vďaka Nemu získal kráľ víťazstvá a vyhrieval sa v lúčoch víťaznej slávy. Táto prospešná komunikácia sa stala impulzom pre dôveru v Pána v ťažkých časoch, ktoré postihli proroka.
Spasenie od Pána v žalme 3
Presvedčený, že Pán ho neopustí, Dávid v niektorých veršoch žalm 3 už nahrádza smútočné poznámky vo svojej modlitbe víťaznými. To hovorí o jeho dôvere v spasenie dané Pánom. Predtým Pán porazil kráľových nepriateľov, takže Dávid sa Ho teraz môže na to opýtať. Hlavný nápad Tri vyjadruje dôveru proroka – nepochybuje o tom, že ho Pán vyslobodí z rúk jeho nepriateľov, a preto o tejto skutočnosti hovorí, akoby sa to už stalo.
Žalm 3 končí slovami mravného učenia – spása prichádza od Pána a modlitba žalmistu za spravodlivých, Bohu milá. Veriacim, ktorí sa považujú za jeho ľud, tretí žalm nariaďuje, aby sa modlili v ťažkých a nebezpečných okolnostiach, pričom nezabúdajú, že spása prichádza od Najvyššieho a musia v Neho dôverovať, aby mohli pokojne spať.
Výklad významu 3. žalmu
Na základe svojej hriešnej skúsenosti prorok Dávid pomocou veršov 3. žalmu učí kresťanov žiť čistotným životom, aby nikto nerobil zlo a nepohŕdal Božími zákonmi. Na svojom príklade David ukázal, čo sa stane, keď prinesiete problémy do domu niekoho iného - problémy sa objavili proti nemu z jeho vlastného domu. Domáce katastrofy sú výsledkom jeho hriechov a Boh určuje tých v jeho domácnosti, ktorí potrestajú hriešnika. Žalm 3 predpovedá pokušenia prichádzajúce na človeka od nepriateľa, keď je prenasledovaný svojimi a mnohí sa proti nemu búria.
Text v ruskom žalme 3
Bože! ako sa moji nepriatelia rozmnožili! Mnohí sa proti mne búria, mnohí mi hovoria do duše: „Nemá spásu v Bohu. Ale Ty, Pane, si štítom predo mnou, moja sláva, a dvíhaš mi hlavu. Svojím hlasom volám k Pánovi a On ma počuje zo svojho svätého vrchu. Idem spať, spím a vstávam, pretože
Žalm Dávidovi, ktorý niekedy utekal pred tvárou Absaloma, jeho syna, 3
Pane, prečo si rozmnožil chlad? Mnoho ľudí povstalo proti mne, mnohí ľudia povedali mojej duši: pre neho niet spásy v jeho Bohu. Ale ty. Pane, môj ochranca, buď mojou slávou a zodvihni moju hlavu. Hlasom som volal k Pánovi a on ma vyslyšal zo svojho svätého vrchu. Zaspal som a zaspal a vstal som, akoby sa Pán chcel za mňa prihovárať. Nebudem sa báť ľudí okolo mňa, ktorí na mňa útočia. Vstaň, Pane, zachráň ma, môj Bože, lebo si márne zbil všetkých, čo sa so mnou znepriatelili, rozdrvil si zuby hriešnikov. Spasenie je Pánovo a tvoje požehnanie je na tvojom ľude.
Žalm 3 v ruštine
Výklad
Ps.3:1. Žalm Dávidovi, ktorý niekedy utekal pred tvárou svojho syna Absaloma.
Tak hovorí nápis predložený žalmu. Lebo žalm hovorí, že tvár prorokov trpí prenasledovaním zo strany židovského národa. „Dávid,“ uvádza sa vytúžený výklad a taká je tvár prorokov. A preto, ako Absolón sprisahal rozhorčenie na svojho otca, to jest Dávida; tak sa Židia vzbúrili proti otcom svojich prorokov, neprijímali Božie príkazy, ale odporovali im.
Ps.3:2. Pane, prečo si rozmnožil chlad?
Slovné spojenie „to“ sa používa namiesto „veľmi“.
Ps.3:3. Niet pre neho spasenia v jeho Bohu,
To znamená, že Boh ho nezachráni. Lebo hľadeli len na hriech, ktorý spáchal, nepoznajúc jeho pokánie. A to jasne ukazuje, že žalm hovorí o Dávidovi. Lebo rebelovať sa v skutočnosti hovorí o tých, ktorí predtým podliehali občianstvu a potom začali vojnu.
Ps.3:4. Ty, Pane, si môj ochranca.
Slová zodpovedajúce viere proroka, ktorý neochvejne znáša toľko nešťastí a dúfa, že nebude opustený, ale naopak, nájde si pomoc, povznesie sa a prijme kráľovstvo. Podľa niektorých výkladov to znamená: „zdvihnúť hlavu“. Preto slávou spravodlivého je Boh, v ktorého dúfal; a komu je Boh slávou, tomu pozdvihne hlavu.
Ps.3:5. Volal som k Pánovi svojím hlasom.
Toto príslovie učí, že v ťažkých podmienkach by sme sa nemali uchýliť k nikomu inému ako k Bohu. Najprv sa pomodlil, potom po diapsalme poďakoval za prijatie toho, o čo sa žiadalo. Teraz sa k nám obracia tvárou, hovorí, ako sa modlil a bol vypočutý, a hovorí: „Volal som k Pánovi svojím hlasom. „Hlasom“ by sme mali myslieť mentálnu prosbu mysle Bohu všetkých. Lebo nehovorí o plači, ale o modlitbe hovorenej mysľou. Slová: „počuješ ma z hory“ sa hovorí v súlade so všeobecne akceptovaným obrazom. Mysleli si totiž, že Boh býva vo svätostánku, pretože odtiaľ dostávali prorocké odpovede kňazi. Alebo: „zo svätého vrchu“ znamená: z neba, čo je význam výrazov: „na svoj svätý vrch“ (Ž 14:1) a: „priblíž sa k večným vrchom“ (Mik. 2: 9). Svätý vrch Boží môže znamenať vrch, z ktorého Boh, Jednorodený Boží, počuje modliť sa a o ktorom sa hovorí: „Hor Pánov sa zjaví v posledných dňoch“ (Iz. 2:2). ); pretože toto slovo znamená zjavenie sa Pána pri Jeho príchode na konci vekov. Alebo: „zo svätého vrchu“, z neba. A svätý vrch Boží je nadprirodzeným poznaním Boha.
Diapsalma je buď zmena hudobného módu, alebo obrat v myslení a sile slov.
Ps.3:6. Zaspal som a zaspal.
Hovorí o spánku mysle, z ktorého upadol do hriechu. A to, čo bolo povedané: „Vstal som“ znamená: keďže som bol hodný Božej zmeny, stal som sa lepším zo zla, ktoré ma postihlo.
Ps.3:8. Lebo nadarmo si zbil všetkých, ktorí sú so mnou v nepriateľstve.
Udrieť, rozdrviť alebo udrieť. Modlí sa k Bohu za rýchle povstanie alebo pomstu nepriateľom. „Márne“ má nepriateľov, ktorí nedávajú dôvod na nenávisť. Zuby hriešnikov nazýva buď silou tých, ktorí proti nemu hrešia, alebo ich ohováraním a rúhaním. Alebo zuby hriešnikov sú nerozumné myšlienky, ktoré sa v nás neprirodzene objavujú; pretože používajúc naše myšlienky ako zuby, oponenti sa k nám často približujú, aby zožrali naše telo, teda to, čo telo vytvára. Lebo „záležitosť tela bola zjavená,“ hovorí božský apoštol (Gal. 5:19). Žalmista hovorí o zuboch v prenesenom zmysle, pričom obraz berie od zvierat, ktorých sila spočíva predovšetkým v zuboch, takže vylomením zubov sa stanú neškodnými. Vrahovia aj krviprelievači sú totiž horší ako tie najkrvavejšie zvieratá, alebo sú k nim prirovnávaní.
Ps.3:9. Pánova spása je.
„Zachráň ma, Pane,“ hovorí Dávid (Ž 3:8). Ale prosím, aby sa to rozšírilo na všetkých ľudí. Mali by sme vedieť, že celý žalm možno pripísať ľudskej rase, ktorá zhrešila, a preto je najviac zradená duševnými nepriateľmi, ale ktorá kričala v smútku a bola vypočutá Bohom a spasená svojím vzkriesením z mŕtvych a porážkou. démonov, ktorí boli voči nám nepriateľskí. Lebo On je „údy levov“, Pán, ktorý rozdrvil (Ž 57:7); On alebo od Neho je spása. Nevkladám nádej do človeka, hovorí Dávid, ale od Teba očakávame spásu, ja aj Tvoj ľud, proti ktorému spolu so mnou bojujú nepriatelia.
Každý Dávidov žalm bol napísaný ako výsledok nejakej udalosti, ktorá sa stala v jeho živote. Veľmi často sú to ťažké udalosti, chvíle skúšok, napriek tomu, že mnohé piesne nemajú historické vysvetlenie a kontext, 3. žalm na svojom začiatku presne objasňuje, kedy a za akých okolností bola táto pieseň nádeje v Pána napísaná.
História písania
Napriek mnohým skúškam a ťažkostiam v živote zostal Dávid vždy pevný v jednej veci – vo svojej nádeji v Pána. Nepriatelia ho prenasledovali viackrát, ale vždy v takýchto obdobiach mal žalmista okrem žalmov-nárekov aj radostné, nádejou naplnené diela. Žalm č. 3 bol napísaný v jednom z týchto období v Dávidovom živote. Sám autor na začiatku uvádza „keď utiekol pred svojím synom Absalomom“, čo čitateľom umožňuje pochopiť historický kontext spisu.
V 3. žalme Dávid vyzýva, aby sme nezabudli na Božie milosrdenstvo, ktoré ho opakovane zatienilo
Dávidov syn Absolón si získal niekoľko vážených a mocných ľudí v Izraeli a viedol vzburu proti svojmu otcovi. Dávid bol nútený utiecť z mesta, aby unikol s malým počtom ľudí, ktorí mu boli stále verní. Stav kráľa je potom ťažko predstaviteľný: je chorý, jeho syn sa proti nemu vzbúril, priateľ ho zradil, nemá kam utiecť a nikto nie je pripravený prijať utečenca. Davidov vonkajší a vnútorný stav je mimoriadne narušený.
Dôležité! Historici tvrdia, že tento žalm bol napísaný po úteku z Jeruzalema, keď bola väčšina vojska za Absolónom a kráľ bol nútený báť sa o svoj život.
Preto je začiatok žalmu charakterizovaný smutnou náladou a popisom bezvýchodiskovosti situácie, no v polovici sa nálada autora mení, pretože chápe, že Pán ho aj tak neopustil.
Teológ Lopukhin hovorí, že to bol Všemohúci, kto sa stal pre utečenca zdrojom dôvery v budúcnosť. Tak sa žalm mení z náreku na chválu Pánovi.
Výklad
Podrobný popis histórie, počas ktorej bol tento text napísaný, je uvedený v druhej knihe Kráľov, kapitole 12. Ale aby ste lepšie porozumeli autorovi, mali by ste si najprv prečítať žalm, nižšie je uvedený v staroslovienčine a ruštine pre lepšie pochopenie čitateľov.
Pane, prečo si rozmnožil chlad? Mnoho ľudí povstalo proti mne, mnohí ľudia povedali mojej duši: pre neho niet spásy v jeho Bohu. Ale ty, Pane, si môj Ochranca, moja sláva a zodvihni mi hlavu. Hlasom som volal k Pánovi a on ma vyslyšal zo svojho svätého vrchu. Zaspal som a zaspal a vstal som, akoby sa Pán chcel za mňa prihovárať. Nebudem sa báť ľudí okolo mňa, ktorí na mňa útočia. Vstaň, Pane, zachráň ma, môj Bože, lebo si márne zbil všetkých, čo sa so mnou znepriatelili, rozdrvil si zuby hriešnikov. Spasenie je Pánovo a tvoje požehnanie je na tvojom ľude.
1. Žalm Dávidov, keď utekal pred Absalomom, jeho synom.
2. Pane! ako sa rozmnožili moji nepriatelia! Mnohí sa proti mne búria
3. Mnohí hovoria mojej duši: „Nemá spasenie v Bohu.“
4. Ty si však, Pane, predo mnou štít, moja sláva, a ty dvíhaš moju hlavu.
5. Svojím hlasom volám k Pánovi a On ma počuje zo svojho svätého vrchu.
6. Ležím, spím a vstávam, lebo Pán ma chráni.
7. Nebudem sa báť ľudí, ktorí sa proti mne zo všetkých strán ozbrojili.
8. Vstaň, Pane! zachráň ma, môj Bože! lebo všetkých mojich nepriateľov biješ po líci; lámeš zuby bezbožných.
9. Spása je od Pána. Na tvojom ľude je tvoje požehnanie.
Po pozornom prečítaní by ste ho mali analyzovať riadok po riadku:
Dôležité! Žalm 3 je vynikajúcim príkladom toho, ako ľudia potrebujú konať v skúškach a súženiach: nezabúdať na Božie milosrdenstvo, ktoré človeka opakovane zatieňuje. Človek by sa mal spoliehať iba na Stvoriteľa, pretože nikto nemôže ísť proti nemu. Pravidlá čítania
Tento text je zahrnutý v šiestich žalmoch - modlitebných textoch, ktoré tvoria večer Pravoslávna bohoslužba. Žalm si môžete prečítať doma večerný čas, počas modlitby, ale radšej si vyhraďte čas na večernú bohoslužbu. Počas nej sa zhasínajú svetlá a v šere sa čítajú žalmy, zdrojom svetla je často len lampa v rukách kňaza.
Vonkajší a vnútorný stav Dávida zobrazený v žalme je natoľko konzistentný s jeho situáciou počas prenasledovania zo strany Absaloma, že plne korešponduje a je v súlade s údajom o čase vzniku žalmu uvedeným v nápise. Nedá sa presne určiť, v ktorom momente bol tento žalm napísaný, ale možno si myslieť, že po jeho úteku z Jeruzalema, keď s Dávidom bola len malá skupina ľudí oddaných mu, stála na strane nepriateľov obrovská omša, ktorá energicky prenasledovala Dávida, takže sa preňho zrejme nedala očakávať spása (Ž 3_3) a on sám sa bál o svoj život (Ž 3_6).
V prvej časti žalmu Dávid (2–3) hovorí o stupni nebezpečenstva pre neho od mnohých nepriateľov, v druhej (4–9) vyjadruje svoju vieru v Boha a dôveru v získanie spasenia pre seba a hodného trestu. jeho nepriateľov.
Ps.3:2. Bože! ako sa rozmnožili moji nepriatelia! Mnohí sa proti mne búria;
Ps.3:3. Mnohí hovoria mojej duši: „Nemá spásu v Bohu.
"Ako sa rozmnožili moji nepriatelia!", vyjadrenie Dávidovho strachu z rastúceho počtu jeho nepriateľov. - "Hovoria mojej duši" - hovoria o mojom živote, osude, pochybujú o možnosti spásy pre Dávida, vzhľadom na jeho zjavnú bezbrannosť a beznádejnú situáciu.
Ps.3:4. Ale Ty, Pane, si štítom predo mnou, moja sláva, a dvíhaš mi hlavu.
Ps.3:5. Svojím hlasom volám k Pánovi a On ma počuje zo svojho svätého vrchu.
Predošlý život, plný peripetií a početných vojen, Dávida jednoznačne presvedčil, že jeho skutočným príhovorom, ktorý mu priniesol slávu a víťazstvá, bol a je Boh, na ktorého sa obracia vo svojej súčasnej situácii.
Ps.3:6. Ležím, spím a vstávam, lebo Pán ma chráni.
Ps.3:7. Nebudem sa báť ľudí, ktorí sa proti mne zo všetkých strán ozbrojili.
V tom, že Dávid, obklopený nepriateľmi odvšadiaľ a očakávajúc svoju smrť z minúty na minútu, predsa „ľahne, zaspí a vstane“ živý, vidí priamu božskú pomoc, Jeho príhovor („lebo ma chráni Pán“), prečo sa už prestáva báť nepriateľov, ktorí ho všade prenasledujú a obklopujú, a mení sa povaha jeho modlitby k Bohu, zo smútočnej na slávnostnú hymnu.
Táto záchrana Dávida bola dôsledkom Absalomovho odmietnutia Achitofelovej rady, ktorá navrhovala okamžité prenasledovanie Dávida, a prijatia Chušajovho návrhu konať pomaly a opatrne, čo umožnilo Dávidovi prekročiť Jordán a vyhnúť sa hroziacemu nebezpečenstvu. . Dávid v tom vidí pomoc od Boha.
Ps.3:8. Vstaň, Pane! zachráň ma, môj Bože! lebo všetkých mojich nepriateľov biješ po líci; lámeš zuby bezbožných.
Ps.3:9. Spása je od Pána. Na tvojom ľude je tvoje požehnanie.
"Vstaň." Dávid sa modlí k Bohu nielen za jeho spásu, ale aj za potrestanie svojich nepriateľov; „zuby“ u zvierat – ich sila; zuby nepriateľov - všetka sila nepriateľov. Dávid je presvedčený o nevyhnutnom treste svojich nepriateľov, ktorých vidí, ako keby už boli potrestaní, ale pre spravodlivých sa modlí o milosť pred Bohom.
Tento žalm je prvým z takzvaných šiestich žalmov, ktorý je súčasťou matutín. Ten má svoj účel - poďakovať Bohu za zachovanie života počas uplynulej noci modlitbou za zoslanie blahobytu v nadchádzajúcom dni, s čím súhlasí aj tento žalm („Idem spať, spím a vstávam“ "Vstaň, Pane, zachráň ma").