കർത്താവിനായി ജനങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ വാതിലുകൾ തുറക്കുക. ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് അലക്സി എഡോയുമായി (ചിലി) അഭിമുഖം. "നിങ്ങൾ ഈസ്റ്ററിനെ ഒരു ഗോത്രപിതാവായി സേവിക്കും" എന്ന ഗദറേൻ പൈശാചിക രോഗശാന്തിയിൽ ഹൈറോമോങ്ക് പവൽ (ഷെർബച്ചേവ്) എന്നതിൻ്റെ പൂർണത നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത്.
സന്യാസ ജീവിതത്തിൻ്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിൻ്റെ ഇരുപതാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സ്രെറ്റെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലെ നിവാസികളുമായുള്ള മെറ്റീരിയലുകളുടെ പരമ്പര തുടരുന്നു, മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറിൻ്റെ ഡെപ്യൂട്ടി എക്സിക്യൂട്ടീവ് സെക്രട്ടറി ഹിറോമോങ്ക് പവേലുമായി (ഷെർബച്ചേവ്) ഞങ്ങൾ ഇന്ന് സംസാരിക്കുന്നു. ആശ്രമത്തിൻ്റെ.
റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസിൻ്റെ തീരുമാനപ്രകാരം 2010 മാർച്ചിൽ പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചർ രൂപീകരിച്ചു. കൗൺസിലിൻ്റെ ചെയർമാൻ മോസ്കോയിലെ വിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് കിറിലും ഓൾ റൂസും ആണ്, എക്സിക്യൂട്ടീവ് സെക്രട്ടറി സ്രെറ്റെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ മഠാധിപതി ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ടിഖോണാണ്. സംസ്കാരത്തിനായുള്ള പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിലിൻ്റെ കഴിവിൽ, പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറിൻ്റെ നിയന്ത്രണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ സംഭാഷണത്തിൻ്റെയും ഇടപെടലിൻ്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ, സംസ്ഥാന സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുമായുള്ള അതിൻ്റെ ഡിവിഷനുകൾ, ക്രിയേറ്റീവ് യൂണിയനുകൾ, ഈ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പൗരന്മാരുടെ പൊതു അസോസിയേഷനുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സംസ്കാരം, അതുപോലെ തന്നെ സ്പോർട്സ്, മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൻ്റെ കാനോനിക്കൽ സ്പേസ് രാജ്യങ്ങളിലെ മറ്റ് സമാന സംഘടനകൾ.
സംസ്കാരം ഇന്ന് ഒരു ബഹുമുഖ പ്രതിഭാസമാണ്, നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ നിരവധി ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എഫ്.എം പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് സർഗ്ഗാത്മകരായ ആളുകളുമായി ക്രിയാത്മകമായ ഒരു സംഭാഷണം നടത്താൻ സഭയ്ക്ക് കഴിയുന്ന പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകളിൽ ഒന്നാണിത്. ആധുനിക മനുഷ്യൻ്റെ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്, നമ്മുടെ മഹത്തായ ക്രിസ്ത്യൻ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിൻ്റെ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച്, യഥാർത്ഥ പ്രചോദനത്തിൻ്റെയും യഥാർത്ഥ കഴിവുകളുടെയും ഉറവിടമായി ദൈവിക ആത്മാവിനെ കുറിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും.
കലയിൽ സത്യം അന്വേഷിക്കുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നതിനുള്ള വളക്കൂറുള്ള മണ്ണാണ് സഭയുടെയും സാംസ്കാരിക സമൂഹത്തിൻ്റെയും സഹകരണം. അവരിൽ പലരും അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ആത്മാവിൻ്റെ ആഴങ്ങളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മനുഷ്യ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവർ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു, അപ്പോസ്തലൻ്റെ വചനമനുസരിച്ച്, ശൂന്യമായ വഞ്ചനയിലൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. മനുഷ്യപാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ലോകത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അല്ലാതെ ക്രിസ്തുവിനനുസരിച്ചല്ല.
ഈ ആളുകൾക്ക് പലപ്പോഴും സമീപത്ത് ഒരു വ്യക്തി ഇല്ല, അവർ മൂടൽമഞ്ഞിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ കാണിക്കും, ചിലപ്പോൾ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഉന്മാദത്തിൽ, ദൈവത്തിലേക്കുള്ള പാത, കൃപ നിറഞ്ഞ സമ്മാനങ്ങൾ, എല്ലാ ജ്ഞാനവും ആനന്ദവും. അങ്ങനെയുള്ള ഒരാൾക്ക് ഈ ശുശ്രൂഷയിലേക്ക് ദൈവം നിയോഗിച്ച പുരോഹിതൻ മാത്രമല്ല, തൻ്റെ പ്രത്യാശയുടെ കണക്ക് ചോദിക്കുന്നവർക്ക് സൗമ്യതയോടും ബഹുമാനത്തോടും കൂടി ഉത്തരം നൽകാൻ തയ്യാറുള്ള ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയും ആകാം. ഫാദർ പവേലുമായി ഞങ്ങൾ ഇതിനെ കുറിച്ചും മറ്റും സംസാരിക്കുന്നു.
- കൗൺസിൽ ഇന്ന് ഏതൊക്കെ പ്രോജക്ടുകളാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്?
– പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. കത്തിടപാടുകൾ, പ്ലാനുകൾ, ക്രിയേറ്റീവ് പ്രോജക്റ്റുകൾ, വിശകലന കുറിപ്പുകൾ, റിപ്പോർട്ടുകൾ, നിർദ്ദേശങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള ഫോൾഡറുകൾ ഇതിനകം തന്നെ ലക്ഷക്കണക്കിന് പേജുകളിൽ കൂടുതലാണ്. കൗൺസിൽ നേരിടുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കടമകളിലൊന്ന് കഴിഞ്ഞ പതിറ്റാണ്ടുകളായി സംസ്ഥാനം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയ്ക്ക് തിരികെ നൽകിയ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിൻ്റെ മൂല്യവത്തായ വസ്തുക്കൾ സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. ഇതിനായി, മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും വിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് കിറില്ലിൻ്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, സമീപഭാവിയിൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പല രൂപതകളിലും പുരാതന രക്ഷാധികാരിയുടെ സ്ഥാനം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടും, പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച അമൂല്യമായ സ്വത്ത് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്. നമ്മുടെ ഭക്തരായ പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന്. രൂപതയിലെ പുരാതന രക്ഷാധികാരിയെ സംബന്ധിച്ച ചട്ടങ്ങൾ പാത്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറാണ് തയ്യാറാക്കിയത്. പുരാതന രക്ഷിതാക്കളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിന്, പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചർ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ സാംസ്കാരിക മന്ത്രാലയവുമായി സംയുക്തമായി പ്രത്യേക കോഴ്സുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ റഷ്യൻ മ്യൂസിയം സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ഓൺ-സൈറ്റ് പ്രായോഗിക പരിശീലനത്തോടെ നിരവധി പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തും.
പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറിന് കീഴിൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയും മ്യൂസിയം സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനായി ഒരു പ്രത്യേക കമ്മീഷൻ രൂപീകരിച്ചു. പരസ്പര ധാരണയുടെയും നല്ല സഹകരണത്തിൻ്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ, കമ്മീഷൻ, സാംസ്കാരിക മന്ത്രാലയത്തിൻ്റെ എതിർ കമ്മീഷനുമായി ചേർന്ന്, സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെയും സഭയുടെയും അധികാരപരിധിയിലുള്ള ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ സ്മാരകങ്ങൾ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവാദ വിഷയങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു.
പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചർ ചെയ്യുന്നതിൻ്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമാണിത്. എല്ലാ പ്രോജക്റ്റുകളുടെയും ലിസ്റ്റിംഗ് ഒരു മുഴുവൻ വോളിയം ഉണ്ടാക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സിനഡൽ സ്ഥാപനത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ പ്രസിഡൻ്റിന് കീഴിലുള്ള കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചർ ആൻ്റ് ആർട്ടിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കാളിത്തം പോലുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന പദ്ധതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു; മോസ്കോയിലെ അലക്സാണ്ടർ ഗാർഡനിൽ മോസ്കോയിലെ വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷി പാത്രിയർക്കീസിനും ഓൾ റഷ്യ ഹെർമോജെനിസിനും ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിക്കൽ; പള്ളി വാസ്തുവിദ്യയുടെയും കലയുടെയും സ്മാരകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മാനുവൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കൽ; റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പാഠപുസ്തകം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പങ്കാളിത്തം; "ഓർത്തഡോക്സ് റസ്" എക്സിബിഷൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ. 2013 നവംബർ 4 മുതൽ നവംബർ 24 വരെ മോസ്കോയിലെ മാനെജ് സെൻട്രൽ എക്സിബിഷൻ ഹാളിൽ നടന്ന ദി റൊമാനോവ്സ്; സെൻ്റ് സെർജിയസിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രദർശനം നടത്താൻ സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയവുമായി ഒരു സംയുക്ത പദ്ധതി; വടക്കൻ കോക്കസസിലെ പുരാതന ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളുടെയും ആശ്രമങ്ങളുടെയും പുനരുജ്ജീവനം; യുഎസ്എയിലും ചൈനയിലും റഷ്യൻ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ദിനങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നു; സോചിയിലെ ഒളിമ്പിക്‌സിൻ്റെ തയ്യാറെടുപ്പിലും മറ്റു പലതിലും പങ്കാളിത്തം.
- ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്കി മൊണാസ്ട്രി നിങ്ങളുടെ കീഴിൽ തുറന്നു. അത് ഏത് തരത്തിലുള്ള സംഭവമാണെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയുക.
ഗോർബച്ചേവ് രണ്ട് വാക്കുകൾ അടങ്ങിയ ഒരു പ്രമേയം തയ്യാറാക്കി: മെത്രാപ്പോലീത്തയെ സഹായിക്കുക. ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയെ പള്ളിയിലേക്ക് മാറ്റുന്നത് സംബന്ധിച്ച് നീതിന്യായ മന്ത്രാലയം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
- ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്കി മൊണാസ്ട്രി 25 വർഷം മുമ്പ് പള്ളിയിൽ തിരിച്ചെത്തി. വോലോകോളാംസ്കിലെയും യൂറിയേവിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിറ്റിരിമിൻ്റെ സഹായിയായിരുന്നു ഞാൻ, ഈ പുരാതന ആശ്രമം കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള രേഖകൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ നേരിട്ട് ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. സർക്കാർ ഏജൻസികളുമായുള്ള കത്തിടപാടുകൾ വഴി പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ഫലം കണ്ടില്ല. സഭയ്‌ക്കെതിരായ പീഡനത്തിന് ശേഷം, സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് അദൃശ്യമായ ചില മാനസിക തടസ്സങ്ങളെ മറികടക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അത് ഭയമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു തരത്തിലുള്ള ഭരണപരമായ പ്രതിഫലനമായിരുന്നു. സാഹചര്യം അപ്രതീക്ഷിതമായി പരിഹരിച്ചു: ബിഷപ്പ് പിത്തിരിം, ഒരു ഉന്നത മീറ്റിംഗിൽ എം. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്ക് മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് മടങ്ങിയതുമായുള്ള ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് റെഡ് ടേപ്പിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹവുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ ഗോർബച്ചേവ് പരാമർശിച്ചു. ഗോർബച്ചേവ് ഈ വിഷയത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും രണ്ട് വാക്കുകൾ മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പ്രമേയം തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്തു: മെത്രാപ്പോലീത്തയെ സഹായിക്കുക. ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ കൈമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് നീതിന്യായ മന്ത്രാലയം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
- നിങ്ങൾക്ക് പിത്തിരിം പ്രഭുവിനെ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. അവൻ ഏതുതരം സന്യാസി ആയിരുന്നു?
- മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിത്തിരിം ഒരു മികച്ച ആർച്ച്‌പാസ്റ്ററായിരുന്നു. 30 വർഷത്തിലേറെയായി അദ്ദേഹം മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൻ്റെ പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പിൻ്റെ തലവനായിരുന്നു. സഭാ വിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാറ്റിനെയും അടിച്ചമർത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള സർക്കാർ നയത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പള്ളി പുസ്തകങ്ങൾ അച്ചടിക്കുക എന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പിനായി ഒരു പുതിയ ആധുനിക കെട്ടിടം പണിയുക മാത്രമല്ല, നിരവധി ക്രിസ്ത്യൻ യുവാക്കളെ ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസം നേടാൻ സഹായിക്കുകയും സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു, അവർ പിന്നീട് മികച്ച ബിഷപ്പുമാരും പുരോഹിതന്മാരും സഭാ പ്രവർത്തകരും ആയി.
സോവിയറ്റ് ജയിലുകളുടെയും ക്യാമ്പുകളുടെയും ഭയാനകമായ സ്കൂളിലൂടെ കടന്നുപോയ നിരവധി സന്യാസിമാരെ ബിഷപ്പ് പിത്തിരിമിന് അറിയാമായിരുന്നു. കരഗണ്ടയിലെ സ്കീമ-ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് സെബാസ്റ്റ്യൻ എന്ന വിശുദ്ധ കുമ്പസാരക്കാരനായി കാനോനൈസ് ചെയ്യപ്പെട്ട ഒപ്റ്റിന മൂപ്പനായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാവ്. ഇത്തരക്കാരിൽ നിന്ന് സന്യാസം പഠിക്കാൻ സാധിച്ചു. അവർ തങ്ങളുടെ ജീവിതം കൊണ്ട് വാക്കുകളേക്കാൾ ക്രിസ്തുവിനെ കുറിച്ച് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. അനേകം അധ്വാനങ്ങളാൽ ഭാരപ്പെട്ട, നിർണായക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ബിഷപ്പ് പ്രാർത്ഥനയുടെ സന്യാസ ഭരണം ഉപേക്ഷിച്ചില്ല, അവൻ ദൈവത്തിൻ്റെ സർവ്വശക്തമായ പ്രൊവിഡൻസിലുള്ള അഗാധമായ വിനയത്തിൻ്റെയും വിശ്വാസത്തിൻ്റെയും ഉദാഹരണമായിരുന്നു. അതേ സമയം, അദ്ദേഹം വളരെ ലളിതവും സമീപിക്കാവുന്നതുമായ വ്യക്തിയായി തുടർന്നു.
ചിലരെയെങ്കിലും രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി അവൻ എല്ലാവർക്കും എല്ലാം ആയിത്തീർന്നു.. പുരാതന വൈദഗ്ധ്യമുള്ള സന്യാസിമാർ അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ പഠിപ്പിച്ചത് ഇതാണ്, അവർ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു കാര്യം പഠിപ്പിച്ചു - ദൈവത്തിനും ആളുകൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള സേവനത്തിൽ സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുന്ന കല.
- ഞാൻ നിങ്ങളോട് ഒരു സാധാരണ ചോദ്യം ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത് അവർ സന്യാസിമാരോട് ചോദിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ ഒരു ആശ്രമത്തിൽ പോകുന്നത്, അവരുടെ കഴിവുകൾ അവിടെ പ്രയോഗിച്ചുകൊണ്ട് അവർക്ക് സമൂഹത്തിന് കൂടുതൽ നേട്ടമുണ്ടാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലേ?
- ചോദ്യത്തിൻ്റെ അത്തരമൊരു രൂപീകരണം ഒരു പരിധിവരെ തെറ്റാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. ഒരു മഠത്തിലെ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ജീവിതം ലോകത്തിലും ഒരു കുടുംബത്തിലും ജീവിക്കുന്ന ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമല്ല, രണ്ടാമത്തേത് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കൽപ്പനകളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ. മഠം എന്നത് ഒരുതരം ഹരിതഗൃഹമാണ്, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് സുഗന്ധവും മനോഹരവുമായ സസ്യങ്ങൾ വളർത്താൻ കഴിയും, അത് യഥാസമയം നല്ല ഫലം കായ്ക്കുന്നു. പഴം വിലപ്പെട്ടതും ആത്മീയ ഭക്ഷണത്തിനായി വിശക്കുന്ന അനേകരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിവുള്ളതുമാണ്. സഭ സന്യാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പുരാതന കാലം മുതൽ, റഷ്യയിലെയും പൗരസ്‌ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലുടനീളമുള്ള ആശ്രമങ്ങൾ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും മിഷനറി പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും സാമൂഹിക സേവനത്തിൻ്റെയും കാര്യക്ഷമമായ മാനേജ്‌മെൻ്റിൻ്റെയും കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു.
- ഒരു നഗര ആശ്രമത്തിലെ ഒരു പുരോഹിതൻ്റെ അനുസരണം മറ്റേതെങ്കിലും സ്ഥലത്തെ അനുസരണത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?
- നഗര ആശ്രമങ്ങളിൽ, ചട്ടം പോലെ, ഇടവകക്കാരും തീർത്ഥാടകരും ഗണ്യമായ എണ്ണം ഉണ്ട്. ഇവർ വളരെ വ്യത്യസ്തരായ ആളുകളാണ്. അത്തരമൊരു ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൻ്റെ ആത്മീയ പരിചരണത്തിനായി, പുരോഹിതൻ അവരുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെയെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കണം: അവരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ, ആത്മീയ അന്വേഷണങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഈ ആളുകളുടെ ആത്മാക്കളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന പ്രധാന ഘടകങ്ങളും. ഇതിനർത്ഥം, പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും ദൈവവചനത്തിലെ നിരന്തരമായ പഠിപ്പിക്കലിനും പുറമേ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ നന്നായി അറിയാൻ പാസ്റ്റർ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്നാണ്. ഈ അറിവില്ലാതെ, അവൻ്റെ വാക്കാലുള്ള ആടുകളെ മനസ്സിലാക്കാൻ അവന് ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും, അതിനാൽ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ അവരെ സഹായിക്കുക.
വോലോകോളാംസ്കിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ്റെയും യൂറിയേവ് പിറ്റിരിമിൻ്റെയും (നെച്ചേവ്) മരണത്തിൻ്റെ പത്താം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് നടന്ന യോഗത്തിൽ. ഫോട്ടോ: A. Pospelov / Pravoslavie.Ru
ഗ്രാമീണ മേഖലയിലെ പുരോഹിതർക്ക് നിർമ്മാണവും സാമ്പത്തിക വികസനവും കൂടുതൽ സാധാരണമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ ജീവിക്കുന്നതിനാൽ ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാനാവില്ല. അതേ സമയം, ഒരു ഗ്രാമീണ ഇടയൻ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും വായനയ്ക്കും ആത്മീയ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിനായി കൂടുതൽ സമയമുണ്ട്.
– നിങ്ങളുടെ സന്യാസ ജീവിതത്തിൽ ഇടയവേലയ്ക്ക് എന്ത് സ്ഥാനമാണുള്ളത്? നിങ്ങൾ ആളുകളുമായി ധാരാളം ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും അവരോട് ഏറ്റുപറയുകയും വേണം. പലരും പലതരത്തിലുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങളും രോഗങ്ങളുമായി വരുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് എവിടെ നിന്ന് ശക്തി ലഭിക്കും?
- ഒരു വ്യക്തിയെ അവൻ്റെ സ്രഷ്ടാവുമായി അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്ന ദൈവത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ സമ്മാനമാണ് പൗരോഹിത്യം. ഒരുപക്ഷേ ദൈവവുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള സമ്മാനത്തേക്കാൾ വലിയ സന്തോഷവും വലിയ സന്തോഷവും മഹത്തായ ആനന്ദവും ഭൂമിയിൽ ഇല്ല. ഈ സമ്മാനം ദ്രവത്വമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ കൃപയാൽ ദൈവമാക്കാൻ പ്രാപ്തമാണ്. ഒരാളുടെ പാപവും അപൂർണതയും, ഉയർന്ന ക്രിസ്ത്യൻ ആശയങ്ങളുമായി ഒരാളുടെ ആത്മീയ അവസ്ഥയുടെ പൊരുത്തക്കേട് തിരിച്ചറിയുന്നത് കയ്പേറിയതാണ്. ദൈവത്തിൻ്റെ കാരുണ്യത്തിൽ മാത്രമേ നമുക്ക് ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയൂ. സമൃദ്ധമായ സഭാ സേവനത്തിന് ദൈവം നമുക്ക് ശക്തി നൽകുന്നു. നിശ്ചയദാർഢ്യം മാത്രം മതി. എന്നാൽ അത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും.
കുമ്പസാരത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ അനുസരണം വ്യക്തിപരമായി എനിക്ക് സന്തോഷകരമാണ്. മാനസാന്തരത്തിൻ്റെ കൂദാശയെ സമീപിക്കുന്നവർ ആത്മാർത്ഥമായും അഗാധമായും പശ്ചാത്തപിക്കുമ്പോൾ പ്രത്യേകിച്ചും. ഈ സന്തോഷം, രക്ഷകൻ്റെ വചനപ്രകാരം, ദൈവത്തിൻ്റെ മാലാഖമാർക്കും അനുതപിക്കുന്ന ഒരു പാപിക്കും സംഭവിക്കുന്നു(ലൂക്കോസ് 15:10).
ഹിറോമോങ്ക് പവൽ (ഷെർബച്ചേവ്), ജെയിംസ് ബില്ലിംഗ്ടൺ, കന്യാസ്ത്രീ കൊർണേലിയ (റീസ്) എന്നിവർ സ്രെറ്റെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ. 2012 ഫോട്ടോ: A. Pospelov / Pravoslavie.Ru
- ജീവിതത്തിൽ ദുഃഖവും കഷ്ടപ്പാടും മരണവും ഉള്ളത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും ചോദിച്ചേക്കാം...
- മനുഷ്യജീവിതം പരിതാപകരമായ ഒരു താഴ്വരയാണ്. ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ, ഒരുപക്ഷേ, കൂടുതൽ സങ്കടങ്ങൾ, രോഗങ്ങൾ, ദൈനംദിന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, ഉയർന്ന ആനന്ദത്തേക്കാൾ മാനസിക വേദന, അറിയപ്പെടുന്ന ജനപ്രിയ പദപ്രയോഗത്തിന് വിരുദ്ധമായി നിർത്താൻ കഴിയാത്ത മനോഹരമായ നിമിഷങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. ക്രിസ്തുമതത്തിൽ, നമ്മുടെ ഭൗമിക ജീവിതത്തെ കുരിശു ചുമക്കൽ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. ഓരോരുത്തർക്കും ജീവിതത്തിൽ അവരുടേതായ കുരിശുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തി അത് വഹിക്കാൻ തയ്യാറാണോ ഇല്ലയോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ബുദ്ധിമുട്ടുകളോ അസുഖങ്ങളോ വന്ന ഒരു വ്യക്തി നിരാശനാകുകയും പിറുപിറുക്കാൻ തുടങ്ങുകയും അസ്വസ്ഥനാകുകയും സങ്കടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ഒരു ആത്മീയ സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ എത്തുന്നു. എന്നാൽ അവൻ മറ്റൊരു മാനസികാവസ്ഥയും മറ്റൊരു ചിന്താഗതിയും ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം ആയുധമാക്കുകയും ഇങ്ങനെ പറയുകയും ചെയ്താൽ: “കർത്താവേ, ആ സങ്കടങ്ങൾക്കും, ആ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കും, രോഗങ്ങൾക്കും, നിങ്ങൾ എനിക്ക് അയച്ചുതന്നതിന് ഞാൻ നന്ദി പറയുന്നു. എൻ്റെ പാപങ്ങൾ നിമിത്തം, ഞാൻ ഏറ്റവും മോശമായതിന് യോഗ്യനാണ്, ”അപ്പോൾ മുമ്പ് അസഹനീയമെന്ന് തോന്നിയ സങ്കടങ്ങളും രോഗങ്ങളും പ്രശ്‌നങ്ങളും പെട്ടെന്ന് സഹിക്കാൻ എളുപ്പമായിത്തീരുന്നു, താമസിയാതെ അവ പ്രഭാത മൂടൽമഞ്ഞ് പോലെ അലിഞ്ഞുപോകുന്നു. ഇത് ആത്മാവിൻ്റെ എളിയ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനമാണ്.
കാര്യത്തിന് മറ്റൊരു വശമുണ്ട്. തങ്ങളിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ പിടികൂടുമെന്നും പകുതി വഴിയിൽ അവരെ ധൈര്യത്തോടെ കണ്ടുമുട്ടുന്നവർ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കണ്ട് ഭയന്ന് ഓടിപ്പോകുമെന്നും പുരാതന സന്യാസിമാർ പറഞ്ഞു. വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർക്കും ഈ ആശയമുണ്ട്: "എവിടെ പ്രയാസമുണ്ടോ, അവിടെ നമ്മുടേതും എളുപ്പമുള്ളിടത്ത്, നാം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചിന്തിക്കുകയും ശ്രദ്ധിക്കുകയും വേണം."
നമ്മുടെ ഭൗമിക ജീവിതം ഒരുതരം പരീക്ഷണമാണ്. ഒരു വ്യക്തി സ്വയം തിരുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, കരുണാമയനായ കർത്താവ്, മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ, പരിശോധനകൾ അയയ്ക്കുന്നു. ഈ പരിശോധനകൾ ഒരു വ്യക്തിയെ അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ എന്തെങ്കിലും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ആധുനിക ഭാഷയിൽ - സിസ്റ്റം റീബൂട്ട് ചെയ്യുക. തീർച്ചയായും, ഇതെല്ലാം വാക്കുകളിൽ വിശദീകരിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, എന്നാൽ നമ്മുടെ ഓരോരുത്തരുടെയും അനുഭവത്തിൽ, കർത്താവ് സങ്കടങ്ങളും രോഗങ്ങളുമായി നമ്മെ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ, ആത്മീയ നേട്ടത്തിനുള്ള വിശാലമായ ഒരു ഫീൽഡ് തുറക്കുന്നു.
ഹൈറോമോങ്ക് പവേലിനൊപ്പം (ഷെർബച്ചേവ്)
അന്ന എരക്തിന അഭിമുഖം നടത്തി
|
|
സന്യാസജീവിതത്തിൻ്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിൻ്റെ 20-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സ്രെറ്റെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലെ നിവാസികളുമായുള്ള മെറ്റീരിയലുകളുടെ പരമ്പര തുടരുന്നു, ഞങ്ങൾ ഇന്ന് സംസാരിക്കുന്നത്, ആശ്രമത്തിൻ്റെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറിൻ്റെ ഡെപ്യൂട്ടി എക്സിക്യൂട്ടീവ് സെക്രട്ടറിയുമായി.
റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസിൻ്റെ തീരുമാനപ്രകാരം 2010 മാർച്ചിൽ പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചർ രൂപീകരിച്ചു. കൗൺസിലിൻ്റെ ചെയർമാൻ എക്സിക്യൂട്ടീവ് സെക്രട്ടറിയാണ് - സ്രെറ്റെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ മഠാധിപതി ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ടിഖോൺ. സംസ്കാരത്തിനായുള്ള പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിലിൻ്റെ കഴിവിൽ, പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറിൻ്റെ നിയന്ത്രണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ സംഭാഷണത്തിൻ്റെയും ഇടപെടലിൻ്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ, സംസ്ഥാന സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുമായുള്ള അതിൻ്റെ ഡിവിഷനുകൾ, ക്രിയേറ്റീവ് യൂണിയനുകൾ, ഈ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പൗരന്മാരുടെ പൊതു അസോസിയേഷനുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സംസ്കാരം, അതുപോലെ സ്പോർട്സ്, മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൻ്റെ കാനോനിക്കൽ സ്പേസ് രാജ്യങ്ങളിലെ മറ്റ് സമാന സംഘടനകൾ.
സംസ്കാരം ഇന്ന് ഒരു ബഹുമുഖ പ്രതിഭാസമാണ്, നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ നിരവധി ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആധുനിക മനുഷ്യൻ്റെ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്, ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്ന, വാക്കനുസരിച്ച്, ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്ന സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് സൃഷ്ടിപരമായ ആളുകളുമായി സഭയ്ക്ക് സൃഷ്ടിപരമായ സംഭാഷണം നടത്താൻ കഴിയുന്ന വേദികളിലൊന്നാണിത്. നമ്മുടെ മഹത്തായ ക്രിസ്ത്യൻ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിൻ്റെ സംരക്ഷണം, യഥാർത്ഥ പ്രചോദനത്തിൻ്റെയും യഥാർത്ഥ കഴിവിൻ്റെയും ഉറവിടമായി ദൈവിക ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച്.
കലയിൽ സത്യം അന്വേഷിക്കുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നതിനുള്ള വളക്കൂറുള്ള മണ്ണാണ് സഭയുടെയും സാംസ്കാരിക സമൂഹത്തിൻ്റെയും സഹകരണം. അവരിൽ പലരും അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ആത്മാവിൻ്റെ ആഴങ്ങളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മനുഷ്യ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവർ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു, അപ്പോസ്തലൻ്റെ വചനമനുസരിച്ച്, ശൂന്യമായ വഞ്ചനയിലൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. മനുഷ്യപാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ലോകത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അല്ലാതെ ക്രിസ്തുവിനനുസരിച്ചല്ല.
ഈ ആളുകൾക്ക് പലപ്പോഴും സമീപത്ത് ഒരു വ്യക്തി ഇല്ല, അവർ മൂടൽമഞ്ഞിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ കാണിക്കും, ചിലപ്പോൾ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഉന്മാദത്തിൽ, ദൈവത്തിലേക്കുള്ള പാത, കൃപ നിറഞ്ഞ സമ്മാനങ്ങൾ, എല്ലാ ജ്ഞാനവും ആനന്ദവും. അങ്ങനെയുള്ള ഒരാൾക്ക് ഈ ശുശ്രൂഷയിലേക്ക് ദൈവം നിയോഗിച്ച പുരോഹിതൻ മാത്രമല്ല, തൻ്റെ പ്രത്യാശയുടെ കണക്ക് ചോദിക്കുന്നവർക്ക് സൗമ്യതയോടും ബഹുമാനത്തോടും കൂടി ഉത്തരം നൽകാൻ തയ്യാറുള്ള ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയും ആകാം.
- കൗൺസിൽ ഇന്ന് ഏതൊക്കെ പ്രോജക്ടുകളാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്?
– പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. കത്തിടപാടുകൾ, പ്ലാനുകൾ, ക്രിയേറ്റീവ് പ്രോജക്റ്റുകൾ, വിശകലന കുറിപ്പുകൾ, റിപ്പോർട്ടുകൾ, നിർദ്ദേശങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള ഫോൾഡറുകൾ ഇതിനകം തന്നെ ലക്ഷക്കണക്കിന് പേജുകളിൽ കൂടുതലാണ്. കൗൺസിൽ നേരിടുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കടമകളിലൊന്ന് കഴിഞ്ഞ പതിറ്റാണ്ടുകളായി സംസ്ഥാനം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയ്ക്ക് തിരികെ നൽകിയ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിൻ്റെ മൂല്യവത്തായ വസ്തുക്കൾ സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. ഇതിനായി, മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും വിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് കിറില്ലിൻ്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, സമീപഭാവിയിൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പല രൂപതകളിലും പുരാതന രക്ഷാധികാരിയുടെ സ്ഥാനം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടും, പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച അമൂല്യമായ സ്വത്ത് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്. നമ്മുടെ ഭക്തരായ പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന്. രൂപതയിലെ പുരാതന രക്ഷാധികാരിയെ സംബന്ധിച്ച ചട്ടങ്ങൾ പാത്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറാണ് തയ്യാറാക്കിയത്. പുരാതന രക്ഷിതാക്കളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിന്, പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചർ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ സാംസ്കാരിക മന്ത്രാലയവുമായി സംയുക്തമായി പ്രത്യേക കോഴ്സുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ റഷ്യൻ മ്യൂസിയം സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ഓൺ-സൈറ്റ് പ്രായോഗിക പരിശീലനത്തോടെ നിരവധി പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തും.
പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറിന് കീഴിൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയും മ്യൂസിയം സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനായി ഒരു പ്രത്യേക കമ്മീഷൻ രൂപീകരിച്ചു. പരസ്പര ധാരണയുടെയും നല്ല സഹകരണത്തിൻ്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ, കമ്മീഷൻ, സാംസ്കാരിക മന്ത്രാലയത്തിൻ്റെ എതിർ കമ്മീഷനുമായി ചേർന്ന്, സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെയും സഭയുടെയും അധികാരപരിധിയിലുള്ള ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ സ്മാരകങ്ങൾ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവാദ വിഷയങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു.
ഇത് ചെയ്യുന്നതിൻ്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമാണ് ഇത്. എല്ലാ പ്രോജക്റ്റുകളുടെയും ലിസ്റ്റിംഗ് ഒരു മുഴുവൻ വോളിയം ഉണ്ടാക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സിനഡൽ സ്ഥാപനത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ പ്രസിഡൻ്റിന് കീഴിലുള്ള കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചർ ആൻ്റ് ആർട്ടിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കാളിത്തം പോലുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന പദ്ധതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു; മോസ്കോയിലെ അലക്സാണ്ടർ ഗാർഡനിൽ ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിക്കൽ; പള്ളി വാസ്തുവിദ്യയുടെയും കലയുടെയും സ്മാരകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മാനുവൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കൽ; റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പാഠപുസ്തകം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പങ്കാളിത്തം; "ഓർത്തഡോക്സ് റസ്" എക്സിബിഷൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ. 2013 നവംബർ 4 മുതൽ നവംബർ 24 വരെ മോസ്കോയിലെ മാനെജ് സെൻട്രൽ എക്സിബിഷൻ ഹാളിൽ നടന്ന ദി റൊമാനോവ്സ്; സെൻ്റ് സെർജിയസിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രദർശനം നടത്താൻ സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയവുമായി ഒരു സംയുക്ത പദ്ധതി; വടക്കൻ കോക്കസസിലെ പുരാതന ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളുടെയും ആശ്രമങ്ങളുടെയും പുനരുജ്ജീവനം; യുഎസ്എയിലും ചൈനയിലും റഷ്യൻ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ദിനങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നു; സോചിയിലെ ഒളിമ്പിക്‌സിൻ്റെ തയ്യാറെടുപ്പിലും മറ്റു പലതിലും പങ്കാളിത്തം.
- ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്കി മൊണാസ്ട്രി നിങ്ങളുടെ കീഴിൽ തുറന്നു. അത് ഏത് തരത്തിലുള്ള സംഭവമാണെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയുക.
ഗോർബച്ചേവ് രണ്ട് വാക്കുകൾ അടങ്ങിയ ഒരു പ്രമേയം തയ്യാറാക്കി: മെത്രാപ്പോലീത്തയെ സഹായിക്കുക. ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയെ പള്ളിയിലേക്ക് മാറ്റുന്നത് സംബന്ധിച്ച് നീതിന്യായ മന്ത്രാലയം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
- ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്കി മൊണാസ്ട്രി 25 വർഷം മുമ്പ് പള്ളിയിൽ തിരിച്ചെത്തി. ഞാൻ അപ്പോൾ സഹായിയായിരുന്നു, ഈ പുരാതന ആശ്രമം കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള രേഖകൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ ഞാൻ നേരിട്ട് പങ്കാളിയായിരുന്നു. സർക്കാർ ഏജൻസികളുമായുള്ള കത്തിടപാടുകൾ വഴി പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ഫലം കണ്ടില്ല. സഭയുടെ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് അദൃശ്യമായ ചില മാനസിക തടസ്സങ്ങളെ മറികടക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അത് ഭയമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു തരത്തിലുള്ള ഭരണപരമായ പ്രതിഫലനമായിരുന്നു. സാഹചര്യം അപ്രതീക്ഷിതമായി പരിഹരിച്ചു: ബിഷപ്പ് പിത്തിരിം, ഒരു ഉന്നത മീറ്റിംഗിൽ എം. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്ക് മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് മടങ്ങിയതുമായുള്ള ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് റെഡ് ടേപ്പിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹവുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ ഗോർബച്ചേവ് പരാമർശിച്ചു. ഗോർബച്ചേവ് ഈ വിഷയത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും രണ്ട് വാക്കുകൾ മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പ്രമേയം തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്തു: മെത്രാപ്പോലീത്തയെ സഹായിക്കുക. ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ കൈമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് നീതിന്യായ മന്ത്രാലയം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
- നിങ്ങൾക്ക് പിത്തിരിം പ്രഭുവിനെ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. അവൻ ഏതുതരം സന്യാസി ആയിരുന്നു?
- ഒരു മികച്ച ആർച്ച്‌പാസ്റ്റർ ആയിരുന്നു. 30 വർഷത്തിലേറെയായി അദ്ദേഹം മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൻ്റെ പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പിൻ്റെ തലവനായിരുന്നു. സഭാ വിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാറ്റിനെയും അടിച്ചമർത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള സർക്കാർ നയത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പള്ളി പുസ്തകങ്ങൾ അച്ചടിക്കുക എന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പിനായി ഒരു പുതിയ ആധുനിക കെട്ടിടം പണിയുക മാത്രമല്ല, നിരവധി ക്രിസ്ത്യൻ യുവാക്കളെ ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസം നേടാൻ സഹായിക്കുകയും സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു, അവർ പിന്നീട് മികച്ച ബിഷപ്പുമാരും പുരോഹിതന്മാരും സഭാ പ്രവർത്തകരും ആയി.
സോവിയറ്റ് ജയിലുകളുടെയും ക്യാമ്പുകളുടെയും ഭയാനകമായ സ്കൂളിലൂടെ കടന്നുപോയ നിരവധി സന്യാസിമാരെ ബിഷപ്പ് പിത്തിരിമിന് അറിയാമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാവ് ഒപ്റ്റിന മൂപ്പനായിരുന്നു, വിശുദ്ധ കുമ്പസാരക്കാരനായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. ഇത്തരക്കാരിൽ നിന്ന് സന്യാസം പഠിക്കാൻ സാധിച്ചു. അവർ തങ്ങളുടെ ജീവിതം കൊണ്ട് വാക്കുകളേക്കാൾ ക്രിസ്തുവിനെ കുറിച്ച് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. അനേകം അധ്വാനങ്ങളാൽ ഭാരപ്പെട്ട, നിർണായക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ബിഷപ്പ് പ്രാർത്ഥനയുടെ സന്യാസ ഭരണം ഉപേക്ഷിച്ചില്ല, അവൻ ദൈവത്തിൻ്റെ സർവ്വശക്തമായ പ്രൊവിഡൻസിലുള്ള അഗാധമായ വിനയത്തിൻ്റെയും വിശ്വാസത്തിൻ്റെയും ഉദാഹരണമായിരുന്നു. അതേ സമയം, അദ്ദേഹം വളരെ ലളിതവും സമീപിക്കാവുന്നതുമായ വ്യക്തിയായി തുടർന്നു.
ചിലരെയെങ്കിലും രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി അവൻ എല്ലാവർക്കും എല്ലാം ആയിത്തീർന്നു.. പുരാതന വൈദഗ്ധ്യമുള്ള സന്യാസിമാർ അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ പഠിപ്പിച്ചത് ഇതാണ്, അവർ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു കാര്യം പഠിപ്പിച്ചു - ദൈവത്തിനും ആളുകൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള സേവനത്തിൽ സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുന്ന കല.
- ഞാൻ നിങ്ങളോട് ഒരു സാധാരണ ചോദ്യം ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത് അവർ സന്യാസിമാരോട് ചോദിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ ഒരു ആശ്രമത്തിൽ പോകുന്നത്, അവരുടെ കഴിവുകൾ അവിടെ പ്രയോഗിച്ചുകൊണ്ട് അവർക്ക് സമൂഹത്തിന് കൂടുതൽ നേട്ടമുണ്ടാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലേ?
- ചോദ്യത്തിൻ്റെ അത്തരമൊരു രൂപീകരണം ഒരു പരിധിവരെ തെറ്റാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. ഒരു മഠത്തിലെ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ജീവിതം ലോകത്തിലും ഒരു കുടുംബത്തിലും ജീവിക്കുന്ന ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമല്ല, രണ്ടാമത്തേത് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കൽപ്പനകളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ. മഠം എന്നത് ഒരുതരം ഹരിതഗൃഹമാണ്, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് സുഗന്ധവും മനോഹരവുമായ സസ്യങ്ങൾ വളർത്താൻ കഴിയും, അത് യഥാസമയം നല്ല ഫലം കായ്ക്കുന്നു. പഴം വിലപ്പെട്ടതും ആത്മീയ ഭക്ഷണത്തിനായി വിശക്കുന്ന അനേകരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിവുള്ളതുമാണ്. സഭ സന്യാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പുരാതന കാലം മുതൽ, റഷ്യയിലെയും പൗരസ്‌ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലുടനീളമുള്ള ആശ്രമങ്ങൾ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും മിഷനറി പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും സാമൂഹിക സേവനത്തിൻ്റെയും കാര്യക്ഷമമായ മാനേജ്‌മെൻ്റിൻ്റെയും കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു.
- ഒരു നഗര ആശ്രമത്തിലെ ഒരു പുരോഹിതൻ്റെ അനുസരണം മറ്റേതെങ്കിലും സ്ഥലത്തെ അനുസരണത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?
- നഗര ആശ്രമങ്ങളിൽ, ചട്ടം പോലെ, ഇടവകക്കാരും തീർത്ഥാടകരും ഗണ്യമായ എണ്ണം ഉണ്ട്. ഇവർ വളരെ വ്യത്യസ്തരായ ആളുകളാണ്. അത്തരമൊരു ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൻ്റെ ആത്മീയ പരിചരണത്തിനായി, പുരോഹിതൻ അവരുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെയെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കണം: അവരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ, ആത്മീയ അന്വേഷണങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഈ ആളുകളുടെ ആത്മാക്കളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന പ്രധാന ഘടകങ്ങളും. ഇതിനർത്ഥം, പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും ദൈവവചനത്തിലെ നിരന്തരമായ പഠിപ്പിക്കലിനും പുറമേ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ നന്നായി അറിയാൻ പാസ്റ്റർ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്നാണ്. ഈ അറിവില്ലാതെ, അവൻ്റെ വാക്കാലുള്ള ആടുകളെ മനസ്സിലാക്കാൻ അവന് ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും, അതിനാൽ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ അവരെ സഹായിക്കുക.
ഗ്രാമീണ മേഖലയിലെ പുരോഹിതർക്ക് നിർമ്മാണവും സാമ്പത്തിക വികസനവും കൂടുതൽ സാധാരണമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ ജീവിക്കുന്നതിനാൽ ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാനാവില്ല. അതേ സമയം, ഒരു ഗ്രാമീണ ഇടയൻ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും വായനയ്ക്കും ആത്മീയ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിനായി കൂടുതൽ സമയമുണ്ട്.
– നിങ്ങളുടെ സന്യാസ ജീവിതത്തിൽ ഇടയവേലയ്ക്ക് എന്ത് സ്ഥാനമാണുള്ളത്? നിങ്ങൾ ആളുകളുമായി ധാരാളം ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും അവരോട് ഏറ്റുപറയുകയും വേണം. പലരും പലതരത്തിലുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങളും രോഗങ്ങളുമായി വരുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് എവിടെ നിന്ന് ശക്തി ലഭിക്കും?
- ഇത് ദൈവത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ സമ്മാനമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയെ അവൻ്റെ സ്രഷ്ടാവുമായി അടുത്ത ആശയവിനിമയത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ദൈവവുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള സമ്മാനത്തേക്കാൾ വലിയ സന്തോഷവും വലിയ സന്തോഷവും മഹത്തായ ആനന്ദവും ഭൂമിയിൽ ഇല്ല. ഈ സമ്മാനം ദ്രവത്വമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ കൃപയാൽ ദൈവമാക്കാൻ പ്രാപ്തമാണ്. ഒരാളുടെ പാപവും അപൂർണതയും, ഉയർന്ന ക്രിസ്ത്യൻ ആശയങ്ങളുമായി ഒരാളുടെ ആത്മീയ അവസ്ഥയുടെ പൊരുത്തക്കേട് തിരിച്ചറിയുന്നത് കയ്പേറിയതാണ്. ദൈവത്തിൻ്റെ കാരുണ്യത്തിൽ മാത്രമേ നമുക്ക് ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയൂ. സമൃദ്ധമായ സഭാ സേവനത്തിന് ദൈവം നമുക്ക് ശക്തി നൽകുന്നു. നിശ്ചയദാർഢ്യം മാത്രം മതി. എന്നാൽ അത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും.
കുമ്പസാരത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ അനുസരണം വ്യക്തിപരമായി എനിക്ക് സന്തോഷകരമാണ്. മാനസാന്തരത്തിൻ്റെ കൂദാശയെ സമീപിക്കുന്നവർ ആത്മാർത്ഥമായും അഗാധമായും പശ്ചാത്തപിക്കുമ്പോൾ പ്രത്യേകിച്ചും. ഈ സന്തോഷം, രക്ഷകൻ്റെ വചനപ്രകാരം, ദൈവത്തിൻ്റെ മാലാഖമാർക്കും അനുതപിക്കുന്ന ഒരു പാപിക്കും സംഭവിക്കുന്നു(ലൂക്കോസ് 15:10).
- ജീവിതത്തിൽ ദുഃഖവും കഷ്ടപ്പാടും മരണവും ഉള്ളത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും ചോദിച്ചേക്കാം...
- മനുഷ്യജീവിതം പരിതാപകരമായ ഒരു താഴ്വരയാണ്. ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ, ഒരുപക്ഷേ, കൂടുതൽ സങ്കടങ്ങൾ, രോഗങ്ങൾ, ദൈനംദിന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, ഉയർന്ന ആനന്ദത്തേക്കാൾ മാനസിക വേദന, അറിയപ്പെടുന്ന ജനപ്രിയ പദപ്രയോഗത്തിന് വിരുദ്ധമായി നിർത്താൻ കഴിയാത്ത മനോഹരമായ നിമിഷങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. ക്രിസ്തുമതത്തിൽ, നമ്മുടെ ഭൗമിക ജീവിതത്തെ കുരിശു ചുമക്കൽ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. എല്ലാവർക്കും അവരുടേതായ ഉണ്ട്. ഒരു വ്യക്തി അത് വഹിക്കാൻ തയ്യാറാണോ ഇല്ലയോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ബുദ്ധിമുട്ടുകളോ അസുഖങ്ങളോ വന്ന ഒരു വ്യക്തി നിരാശനാകുകയും പിറുപിറുക്കാൻ തുടങ്ങുകയും അസ്വസ്ഥനാകുകയും സങ്കടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ഒരു ആത്മീയ സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ എത്തുന്നു. എന്നാൽ അവൻ മറ്റൊരു മാനസികാവസ്ഥയും മറ്റൊരു ചിന്താഗതിയും ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം ആയുധമാക്കുകയും ഇങ്ങനെ പറയുകയും ചെയ്താൽ: “കർത്താവേ, ആ സങ്കടങ്ങൾക്കും, ആ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കും, രോഗങ്ങൾക്കും, നിങ്ങൾ എനിക്ക് അയച്ചുതന്നതിന് ഞാൻ നന്ദി പറയുന്നു. എൻ്റെ പാപങ്ങൾ നിമിത്തം, ഞാൻ ഏറ്റവും മോശമായതിന് യോഗ്യനാണ്, ”അപ്പോൾ മുമ്പ് അസഹനീയമെന്ന് തോന്നിയ സങ്കടങ്ങളും രോഗങ്ങളും പ്രശ്‌നങ്ങളും പെട്ടെന്ന് സഹിക്കാൻ എളുപ്പമായിത്തീരുന്നു, താമസിയാതെ അവ പ്രഭാത മൂടൽമഞ്ഞ് പോലെ അലിഞ്ഞുപോകുന്നു. ഇത് ആത്മാവിൻ്റെ വിനീതമായ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനമാണ്.
കാര്യത്തിന് മറ്റൊരു വശമുണ്ട്. തങ്ങളിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ പിടികൂടുമെന്നും പകുതി വഴിയിൽ അവരെ ധൈര്യത്തോടെ കണ്ടുമുട്ടുന്നവർ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കണ്ട് ഭയന്ന് ഓടിപ്പോകുമെന്നും പുരാതന സന്യാസിമാർ പറഞ്ഞു. വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർക്കും ഈ ആശയമുണ്ട്: "എവിടെ പ്രയാസമുണ്ടോ, അവിടെ നമ്മുടേതും എളുപ്പമുള്ളിടത്ത്, നാം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചിന്തിക്കുകയും ശ്രദ്ധിക്കുകയും വേണം."
നമ്മുടെ ഭൗമിക ജീവിതം ഒരുതരം പരീക്ഷണമാണ്. ഒരു വ്യക്തി സ്വയം തിരുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, കരുണാമയനായ കർത്താവ്, മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ, പരിശോധനകൾ അയയ്ക്കുന്നു. ഈ പരിശോധനകൾ ഒരു വ്യക്തിയെ അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ എന്തെങ്കിലും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ആധുനിക ഭാഷയിൽ - സിസ്റ്റം റീബൂട്ട് ചെയ്യുക. തീർച്ചയായും, ഇതെല്ലാം വാക്കുകളിൽ വിശദീകരിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, എന്നാൽ നമ്മുടെ ഓരോരുത്തരുടെയും അനുഭവത്തിൽ, കർത്താവ് സങ്കടങ്ങളും രോഗങ്ങളുമായി നമ്മെ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ, ആത്മീയ നേട്ടത്തിനുള്ള വിശാലമായ ഒരു ഫീൽഡ് തുറക്കുന്നു.
സന്യാസ ജീവിതത്തിൻ്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിൻ്റെ ഇരുപതാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സ്രെറ്റെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലെ നിവാസികളുമായുള്ള മെറ്റീരിയലുകളുടെ പരമ്പര തുടരുന്നു, മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറിൻ്റെ ഡെപ്യൂട്ടി എക്സിക്യൂട്ടീവ് സെക്രട്ടറി ഹിറോമോങ്ക് പവേലുമായി (ഷെർബച്ചേവ്) ഞങ്ങൾ ഇന്ന് സംസാരിക്കുന്നു. ആശ്രമത്തിൻ്റെ.
- ഫാദർ പവൽ, എന്താണ് സംസ്കാരത്തിനായുള്ള പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ? സഭയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവൻ്റെ അസ്തിത്വം എത്ര പ്രധാനമാണ്?റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസിൻ്റെ തീരുമാനപ്രകാരം 2010 മാർച്ചിൽ പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചർ രൂപീകരിച്ചു. കൗൺസിലിൻ്റെ ചെയർമാൻ മോസ്കോയിലെ വിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് കിറിലും ഓൾ റൂസും ആണ്, എക്സിക്യൂട്ടീവ് സെക്രട്ടറി സ്രെറ്റെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ മഠാധിപതി ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ടിഖോണാണ്. സംസ്കാരത്തിനായുള്ള പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിലിൻ്റെ കഴിവിൽ, പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറിൻ്റെ നിയന്ത്രണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ സംഭാഷണത്തിൻ്റെയും ഇടപെടലിൻ്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ, സംസ്ഥാന സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുമായുള്ള അതിൻ്റെ ഡിവിഷനുകൾ, ക്രിയേറ്റീവ് യൂണിയനുകൾ, ഈ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പൗരന്മാരുടെ പൊതു അസോസിയേഷനുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സംസ്കാരം, അതുപോലെ തന്നെ സ്പോർട്സ്, മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൻ്റെ കാനോനിക്കൽ സ്പേസ് രാജ്യങ്ങളിലെ മറ്റ് സമാന സംഘടനകൾ.
സംസ്കാരം ഇന്ന് ഒരു ബഹുമുഖ പ്രതിഭാസമാണ്, നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ നിരവധി ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ, ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആധുനിക മനുഷ്യൻ്റെ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്, ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്ന, വാക്കനുസരിച്ച്, ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്ന സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് സൃഷ്ടിപരമായ ആളുകളുമായി സഭയ്ക്ക് സൃഷ്ടിപരമായ സംഭാഷണം നടത്താൻ കഴിയുന്ന വേദികളിലൊന്നാണിത്. നമ്മുടെ മഹത്തായ ക്രിസ്ത്യൻ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിൻ്റെ സംരക്ഷണം, യഥാർത്ഥ പ്രചോദനത്തിൻ്റെയും യഥാർത്ഥ കഴിവിൻ്റെയും ഉറവിടമായി ദൈവിക ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച്.
കലയിൽ സത്യം അന്വേഷിക്കുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കുന്നതിനുള്ള വളക്കൂറുള്ള മണ്ണാണ് സഭയുടെയും സാംസ്കാരിക സമൂഹത്തിൻ്റെയും സഹകരണം. അവരിൽ പലരും അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ആത്മാവിൻ്റെ ആഴങ്ങളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മനുഷ്യ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവർ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു, അപ്പോസ്തലൻ്റെ വചനമനുസരിച്ച്, ശൂന്യമായ വഞ്ചനയിലൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. മനുഷ്യപാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ലോകത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അല്ലാതെ ക്രിസ്തുവിനനുസരിച്ചല്ല.
ഈ ആളുകൾക്ക് പലപ്പോഴും സമീപത്ത് ഒരു വ്യക്തി ഇല്ല, അവർ മൂടൽമഞ്ഞിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ കാണിക്കും, ചിലപ്പോൾ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഉന്മാദത്തിൽ, ദൈവത്തിലേക്കുള്ള പാത, കൃപ നിറഞ്ഞ സമ്മാനങ്ങൾ, എല്ലാ ജ്ഞാനവും ആനന്ദവും. അങ്ങനെയുള്ള ഒരാൾക്ക് ഈ ശുശ്രൂഷയിലേക്ക് ദൈവം നിയോഗിച്ച പുരോഹിതൻ മാത്രമല്ല, തൻ്റെ പ്രത്യാശയുടെ കണക്ക് ചോദിക്കുന്നവർക്ക് സൗമ്യതയോടും ബഹുമാനത്തോടും കൂടി ഉത്തരം നൽകാൻ തയ്യാറുള്ള ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയും ആകാം.
- കൗൺസിൽ ഇന്ന് ഏതൊക്കെ പ്രോജക്ടുകളാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്?
പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. കത്തിടപാടുകൾ, പ്ലാനുകൾ, ക്രിയേറ്റീവ് പ്രോജക്റ്റുകൾ, വിശകലന കുറിപ്പുകൾ, റിപ്പോർട്ടുകൾ, നിർദ്ദേശങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള ഫോൾഡറുകൾ ഇതിനകം തന്നെ ലക്ഷക്കണക്കിന് പേജുകളിൽ കൂടുതലാണ്. കൗൺസിൽ നേരിടുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കടമകളിലൊന്ന് കഴിഞ്ഞ പതിറ്റാണ്ടുകളായി സംസ്ഥാനം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയ്ക്ക് തിരികെ നൽകിയ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിൻ്റെ മൂല്യവത്തായ വസ്തുക്കൾ സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. ഇതിനായി, മോസ്കോയിലെയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും വിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് കിറില്ലിൻ്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, സമീപഭാവിയിൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പല രൂപതകളിലും പുരാതന രക്ഷാധികാരിയുടെ സ്ഥാനം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടും, പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച അമൂല്യമായ സ്വത്ത് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട്. നമ്മുടെ ഭക്തരായ പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന്. രൂപതയിലെ പുരാതന രക്ഷാധികാരിയെ സംബന്ധിച്ച ചട്ടങ്ങൾ പാത്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറാണ് തയ്യാറാക്കിയത്. പുരാതന രക്ഷിതാക്കളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിന്, പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചർ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ സാംസ്കാരിക മന്ത്രാലയവുമായി സംയുക്തമായി പ്രത്യേക കോഴ്സുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ റഷ്യൻ മ്യൂസിയം സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ഓൺ-സൈറ്റ് പ്രായോഗിക പരിശീലനത്തോടെ നിരവധി പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തും.
പാട്രിയാർക്കൽ കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചറിന് കീഴിൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയും മ്യൂസിയം സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനായി ഒരു പ്രത്യേക കമ്മീഷൻ രൂപീകരിച്ചു. പരസ്പര ധാരണയുടെയും നല്ല സഹകരണത്തിൻ്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ, കമ്മീഷൻ, സാംസ്കാരിക മന്ത്രാലയത്തിൻ്റെ എതിർ കമ്മീഷനുമായി ചേർന്ന്, സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെയും സഭയുടെയും അധികാരപരിധിയിലുള്ള ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ സ്മാരകങ്ങൾ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവാദ വിഷയങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു.
ഇത് ചെയ്യുന്നതിൻ്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമാണ് ഇത്. എല്ലാ പ്രോജക്റ്റുകളുടെയും ലിസ്റ്റിംഗ് ഒരു മുഴുവൻ വോളിയം ഉണ്ടാക്കും. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സിനഡൽ സ്ഥാപനത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ്റെ പ്രസിഡൻ്റിന് കീഴിലുള്ള കൗൺസിൽ ഫോർ കൾച്ചർ ആൻ്റ് ആർട്ടിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കാളിത്തം പോലുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന പദ്ധതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു; മോസ്കോയിലെ അലക്സാണ്ടർ ഗാർഡനിൽ ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിക്കൽ; പള്ളി വാസ്തുവിദ്യയുടെയും കലയുടെയും സ്മാരകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മാനുവൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കൽ; റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പാഠപുസ്തകം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പങ്കാളിത്തം; "ഓർത്തഡോക്സ് റസ്" എക്സിബിഷൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ. 2013 നവംബർ 4 മുതൽ നവംബർ 24 വരെ മോസ്കോയിലെ മാനെജ് സെൻട്രൽ എക്സിബിഷൻ ഹാളിൽ നടന്ന ദി റൊമാനോവ്സ്; സെൻ്റ് സെർജിയസിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രദർശനം നടത്താൻ സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയവുമായി ഒരു സംയുക്ത പദ്ധതി; വടക്കൻ കോക്കസസിലെ പുരാതന ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളികളുടെയും ആശ്രമങ്ങളുടെയും പുനരുജ്ജീവനം; യുഎസ്എയിലും ചൈനയിലും റഷ്യൻ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ദിനങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നു; സോചിയിലെ ഒളിമ്പിക്‌സിൻ്റെ തയ്യാറെടുപ്പിലും മറ്റു പലതിലും പങ്കാളിത്തം.
- ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്കി മൊണാസ്ട്രി നിങ്ങളുടെ കീഴിൽ തുറന്നു. അത് ഏത് തരത്തിലുള്ള സംഭവമാണെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയുക.
ഗോർബച്ചേവ് രണ്ട് വാക്കുകൾ അടങ്ങിയ ഒരു പ്രമേയം തയ്യാറാക്കി: മെത്രാപ്പോലീത്തയെ സഹായിക്കുക. ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയെ പള്ളിയിലേക്ക് മാറ്റുന്നത് സംബന്ധിച്ച് നീതിന്യായ മന്ത്രാലയം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്കി മൊണാസ്ട്രി 25 വർഷം മുമ്പ് പള്ളിയിൽ തിരിച്ചെത്തി. വോലോകോളാംസ്കിലെയും യൂറിയേവിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിറ്റിരിമിൻ്റെ സഹായിയായിരുന്നു ഞാൻ, ഈ പുരാതന ആശ്രമം കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള രേഖകൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ നേരിട്ട് ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. സർക്കാർ ഏജൻസികളുമായുള്ള കത്തിടപാടുകൾ വഴി പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ഫലം കണ്ടില്ല. സഭയുടെ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് അദൃശ്യമായ ചില മാനസിക തടസ്സങ്ങളെ മറികടക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അത് ഭയമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു തരത്തിലുള്ള ഭരണപരമായ പ്രതിഫലനമായിരുന്നു. സാഹചര്യം അപ്രതീക്ഷിതമായി പരിഹരിച്ചു: ബിഷപ്പ് പിത്തിരിം, ഒരു ഉന്നത മീറ്റിംഗിൽ എം. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്ക് മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക് മടങ്ങിയതുമായുള്ള ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് റെഡ് ടേപ്പിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹവുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ ഗോർബച്ചേവ് പരാമർശിച്ചു. ഗോർബച്ചേവ് ഈ വിഷയത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും രണ്ട് വാക്കുകൾ മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പ്രമേയം തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്തു: മെത്രാപ്പോലീത്തയെ സഹായിക്കുക. ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ കൈമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് നീതിന്യായ മന്ത്രാലയം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
- നിങ്ങൾക്ക് പിത്തിരിം പ്രഭുവിനെ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. അവൻ ഏതുതരം സന്യാസി ആയിരുന്നു?
അദ്ദേഹം ഒരു മികച്ച ആർച്ച്‌പാസ്റ്ററായിരുന്നു. 30 വർഷത്തിലേറെയായി അദ്ദേഹം മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൻ്റെ പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പിൻ്റെ തലവനായിരുന്നു. സഭാ വിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാറ്റിനെയും അടിച്ചമർത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള സർക്കാർ നയത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പള്ളി പുസ്തകങ്ങൾ അച്ചടിക്കുക എന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പിനായി ഒരു പുതിയ ആധുനിക കെട്ടിടം പണിയുക മാത്രമല്ല, നിരവധി ക്രിസ്ത്യൻ യുവാക്കളെ ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസം നേടാൻ സഹായിക്കുകയും സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു, അവർ പിന്നീട് മികച്ച ബിഷപ്പുമാരും പുരോഹിതന്മാരും സഭാ പ്രവർത്തകരും ആയി.
സോവിയറ്റ് ജയിലുകളുടെയും ക്യാമ്പുകളുടെയും ഭയാനകമായ സ്കൂളിലൂടെ കടന്നുപോയ നിരവധി സന്യാസിമാരെ ബിഷപ്പ് പിത്തിരിമിന് അറിയാമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാവ് ഒപ്റ്റിന മൂപ്പനായിരുന്നു, വിശുദ്ധ കുമ്പസാരക്കാരനായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. ഇത്തരക്കാരിൽ നിന്ന് സന്യാസം പഠിക്കാൻ സാധിച്ചു. അവർ തങ്ങളുടെ ജീവിതം കൊണ്ട് വാക്കുകളേക്കാൾ ക്രിസ്തുവിനെ കുറിച്ച് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. അനേകം അധ്വാനങ്ങളാൽ ഭാരപ്പെട്ട, നിർണായക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ബിഷപ്പ് പ്രാർത്ഥനയുടെ സന്യാസ ഭരണം ഉപേക്ഷിച്ചില്ല, അവൻ ദൈവത്തിൻ്റെ സർവ്വശക്തമായ പ്രൊവിഡൻസിലുള്ള അഗാധമായ വിനയത്തിൻ്റെയും വിശ്വാസത്തിൻ്റെയും ഉദാഹരണമായിരുന്നു. അതേ സമയം, അദ്ദേഹം വളരെ ലളിതവും സമീപിക്കാവുന്നതുമായ വ്യക്തിയായി തുടർന്നു.
ചിലരെയെങ്കിലും രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി അവൻ എല്ലാവർക്കും എല്ലാം ആയിത്തീർന്നു.. പുരാതന വൈദഗ്ധ്യമുള്ള സന്യാസിമാർ അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ പഠിപ്പിച്ചത് ഇതാണ്, അവർ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു കാര്യം പഠിപ്പിച്ചു - ദൈവത്തിനും ആളുകൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള സേവനത്തിൽ സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുന്ന കല.
ഞാൻ നിങ്ങളോട് ഒരു സാധാരണ ചോദ്യം ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവർ ഒരുപക്ഷേ സന്യാസിമാരോട് ചോദിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ ഒരു ആശ്രമത്തിൽ പോകുന്നത്, അവരുടെ കഴിവുകൾ അവിടെ പ്രയോഗിച്ചുകൊണ്ട് അവർക്ക് സമൂഹത്തിന് കൂടുതൽ നേട്ടമുണ്ടാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലേ?
ചോദ്യത്തിൻ്റെ ഈ രൂപീകരണം ഒരു പരിധിവരെ തെറ്റാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. ഒരു മഠത്തിലെ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ജീവിതം ലോകത്തിലും ഒരു കുടുംബത്തിലും ജീവിക്കുന്ന ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമല്ല, രണ്ടാമത്തേത് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കൽപ്പനകളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ. മഠം എന്നത് ഒരുതരം ഹരിതഗൃഹമാണ്, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് സുഗന്ധവും മനോഹരവുമായ സസ്യങ്ങൾ വളർത്താൻ കഴിയും, അത് യഥാസമയം നല്ല ഫലം കായ്ക്കുന്നു. പഴം വിലപ്പെട്ടതും ആത്മീയ ഭക്ഷണത്തിനായി വിശക്കുന്ന അനേകരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിവുള്ളതുമാണ്. സഭ സന്യാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പുരാതന കാലം മുതൽ, റഷ്യയിലെയും പൗരസ്‌ത്യ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലുടനീളമുള്ള ആശ്രമങ്ങൾ ദൈവശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും മിഷനറി പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും സാമൂഹിക സേവനത്തിൻ്റെയും കാര്യക്ഷമമായ മാനേജ്‌മെൻ്റിൻ്റെയും കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു.
- ഒരു നഗര ആശ്രമത്തിലെ ഒരു പുരോഹിതൻ്റെ അനുസരണം മറ്റേതെങ്കിലും സ്ഥലത്തെ അനുസരണത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?
അർബൻ ആശ്രമങ്ങളിൽ സാധാരണയായി ഇടവകക്കാരും തീർഥാടകരും ഗണ്യമായ എണ്ണം ഉണ്ട്. ഇവർ വളരെ വ്യത്യസ്തരായ ആളുകളാണ്. അത്തരമൊരു ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൻ്റെ ആത്മീയ പരിചരണത്തിനായി, പുരോഹിതൻ അവരുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെയെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കണം: അവരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ, ആത്മീയ അന്വേഷണങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഈ ആളുകളുടെ ആത്മാക്കളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന പ്രധാന ഘടകങ്ങളും. ഇതിനർത്ഥം, പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും ദൈവവചനത്തിലെ നിരന്തരമായ പഠിപ്പിക്കലിനും പുറമേ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ നന്നായി അറിയാൻ ഇടയൻ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്നാണ്. ഈ അറിവില്ലാതെ, അവൻ്റെ വാക്കാലുള്ള ആടുകളെ മനസ്സിലാക്കാൻ അവന് ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും, അതിനാൽ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ അവരെ സഹായിക്കുക.
ഗ്രാമീണ മേഖലയിലെ പുരോഹിതർക്ക് നിർമ്മാണവും സാമ്പത്തിക വികസനവും കൂടുതൽ സാധാരണമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ ജീവിക്കുന്നതിനാൽ ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാനാവില്ല. അതേ സമയം, ഒരു ഗ്രാമീണ ഇടയൻ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും വായനയ്ക്കും ആത്മീയ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിനായി കൂടുതൽ സമയമുണ്ട്.
നിങ്ങളുടെ സന്യാസ ജീവിതത്തിൽ ഇടയവേലയ്ക്ക് എന്ത് സ്ഥാനമാണുള്ളത്? നിങ്ങൾ ആളുകളുമായി ധാരാളം ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും അവരോട് ഏറ്റുപറയുകയും വേണം. പലരും പലതരത്തിലുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങളും രോഗങ്ങളുമായി വരുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് എവിടെ നിന്ന് ശക്തി ലഭിക്കും?
മനുഷ്യനെ അവൻ്റെ സ്രഷ്ടാവുമായി അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്ന ദൈവത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ സമ്മാനമാണിത്. ഒരുപക്ഷേ ദൈവവുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള സമ്മാനത്തേക്കാൾ വലിയ സന്തോഷവും വലിയ സന്തോഷവും മഹത്തായ ആനന്ദവും ഭൂമിയിൽ ഇല്ല. ഈ സമ്മാനം ദ്രവത്വമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ കൃപയാൽ ദൈവമാക്കാൻ പ്രാപ്തമാണ്. ഒരാളുടെ പാപവും അപൂർണതയും, ഉയർന്ന ക്രിസ്ത്യൻ ആശയങ്ങളുമായി ഒരാളുടെ ആത്മീയ അവസ്ഥയുടെ പൊരുത്തക്കേട് തിരിച്ചറിയുന്നത് കയ്പേറിയതാണ്. ദൈവത്തിൻ്റെ കാരുണ്യത്തിൽ മാത്രമേ നമുക്ക് ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയൂ. സമൃദ്ധമായ സഭാ സേവനത്തിന് ദൈവം നമുക്ക് ശക്തി നൽകുന്നു. നിശ്ചയദാർഢ്യം മാത്രം മതി. എന്നാൽ അത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും.
കുമ്പസാരത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ അനുസരണം വ്യക്തിപരമായി എനിക്ക് സന്തോഷകരമാണ്. മാനസാന്തരത്തിൻ്റെ കൂദാശയെ സമീപിക്കുന്നവർ ആത്മാർത്ഥമായും അഗാധമായും പശ്ചാത്തപിക്കുമ്പോൾ പ്രത്യേകിച്ചും. ഈ സന്തോഷം, രക്ഷകൻ്റെ വചനപ്രകാരം, ദൈവത്തിൻ്റെ മാലാഖമാർക്കും അനുതപിക്കുന്ന ഒരു പാപിക്കും സംഭവിക്കുന്നു(ലൂക്കോസ് 15:10).
- ജീവിതത്തിൽ ദുഃഖവും കഷ്ടപ്പാടും മരണവും ഉള്ളത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും ചോദിച്ചേക്കാം...
മനുഷ്യജീവിതം പരിതാപകരമായ ഒരു താഴ്വരയാണ്. ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ, ഒരുപക്ഷേ, കൂടുതൽ സങ്കടങ്ങൾ, രോഗങ്ങൾ, ദൈനംദിന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, ഉയർന്ന ആനന്ദത്തേക്കാൾ മാനസിക വേദന, അറിയപ്പെടുന്ന ജനപ്രിയ പദപ്രയോഗത്തിന് വിരുദ്ധമായി നിർത്താൻ കഴിയാത്ത മനോഹരമായ നിമിഷങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. ക്രിസ്തുമതത്തിൽ, നമ്മുടെ ഭൗമിക ജീവിതത്തെ കുരിശു ചുമക്കൽ എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്. എല്ലാവർക്കും അവരുടേതായ ഉണ്ട്. ഒരു വ്യക്തി അത് വഹിക്കാൻ തയ്യാറാണോ ഇല്ലയോ എന്നത് പ്രധാനമാണ്. ബുദ്ധിമുട്ടുകളോ അസുഖങ്ങളോ വന്ന ഒരു വ്യക്തി നിരാശനാകുകയും പിറുപിറുക്കാൻ തുടങ്ങുകയും അസ്വസ്ഥനാകുകയും സങ്കടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ഒരു ആത്മീയ സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ എത്തുന്നു. എന്നാൽ അവൻ മറ്റൊരു മാനസികാവസ്ഥയും മറ്റൊരു ചിന്താഗതിയും ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം ആയുധമാക്കുകയും ഇങ്ങനെ പറയുകയും ചെയ്താൽ: “കർത്താവേ, ആ സങ്കടങ്ങൾക്കും, ആ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കും, രോഗങ്ങൾക്കും, നിങ്ങൾ എനിക്ക് അയച്ചുതന്നതിന് ഞാൻ നന്ദി പറയുന്നു. എൻ്റെ പാപങ്ങൾ നിമിത്തം, ഞാൻ ഏറ്റവും മോശമായതിന് യോഗ്യനാണ്, ”അപ്പോൾ മുമ്പ് അസഹനീയമെന്ന് തോന്നിയ സങ്കടങ്ങളും രോഗങ്ങളും പ്രശ്‌നങ്ങളും പെട്ടെന്ന് സഹിക്കാൻ എളുപ്പമായിത്തീരുന്നു, താമസിയാതെ അവ പ്രഭാത മൂടൽമഞ്ഞ് പോലെ അലിഞ്ഞുപോകുന്നു. ഇത് ആത്മാവിൻ്റെ വിനീതമായ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനമാണ്.
കാര്യത്തിന് മറ്റൊരു വശമുണ്ട്. തങ്ങളിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ പിടികൂടുമെന്നും പകുതി വഴിയിൽ അവരെ ധൈര്യത്തോടെ കണ്ടുമുട്ടുന്നവർ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കണ്ട് ഭയന്ന് ഓടിപ്പോകുമെന്നും പുരാതന സന്യാസിമാർ പറഞ്ഞു. വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർക്കും ഈ ആശയമുണ്ട്: "എവിടെ പ്രയാസമുണ്ടോ, അവിടെ നമ്മുടേതും എളുപ്പമുള്ളിടത്ത്, നാം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചിന്തിക്കുകയും ശ്രദ്ധിക്കുകയും വേണം."
നമ്മുടെ ഭൗമിക ജീവിതം ഒരുതരം പരീക്ഷണമാണ്. ഒരു വ്യക്തി സ്വയം തിരുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, കരുണാമയനായ കർത്താവ്, മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ, പരിശോധനകൾ അയയ്ക്കുന്നു. ഈ പരിശോധനകൾ ഒരു വ്യക്തിയെ അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ എന്തെങ്കിലും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ആധുനിക ഭാഷയിൽ - സിസ്റ്റം റീബൂട്ട് ചെയ്യുക. തീർച്ചയായും, ഇതെല്ലാം വാക്കുകളിൽ വിശദീകരിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, എന്നാൽ നമ്മുടെ ഓരോരുത്തരുടെയും അനുഭവത്തിൽ, കർത്താവ് സങ്കടങ്ങളും രോഗങ്ങളുമായി നമ്മെ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ, ആത്മീയ നേട്ടത്തിനുള്ള വിശാലമായ ഒരു ഫീൽഡ് തുറക്കുന്നു.
2013 നവംബർ 4-ന് വോലോകോളാംസ്കിൻ്റെയും യൂറിയേവിൻ്റെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിറ്റിരിം (നെച്ചേവ്) മരിച്ചിട്ട് 10 വർഷം തികയുന്നു. റഷ്യൻ സഭയിൽ ഈ അത്ഭുതകരമായ ബിഷപ്പിനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തി ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. പബ്ലിഷിംഗ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെൻ്റിൻ്റെ പ്രതിഭാധനനായ തലവൻ, മിടുക്കനായ ഒരു പ്രസംഗകൻ, ആദരണീയനായ അൾത്താര സേവകൻ, പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഉപജ്ഞാതാവ്, അവയുടെ ജീവനുള്ള ആൾരൂപം എന്നീ നിലകളിൽ അദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മരണപ്പെട്ടയാളെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത് പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വ്യക്തിത്വം എത്രമാത്രം ബഹുമുഖമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയത്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളും ബന്ധുക്കളും സഹപ്രവർത്തകരും കീഴുദ്യോഗസ്ഥരും പുരോഹിതന്മാരും സാധാരണക്കാരും "ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞരും" "ഗാനരചയിതാക്കളും" അക്കാദമിഷ്യന്മാരും വെറും മനുഷ്യരും ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ ആളുകളുടെ കഥകൾ നിങ്ങൾ വായിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങൾക്കും വിലപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൻ്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സഭയിലെ ഈ അത്ഭുതകരമായ ബിഷപ്പിൻ്റെ വിശ്രമത്തിനായി പ്രാർത്ഥിച്ചു.
സ്രെറ്റെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ടിഖോൺ സംഘടിപ്പിച്ച സൗഹൃദ ചായ സൽക്കാരത്തിനിടെയാണ് മിക്ക കഥകളും എഴുതിയത്.
ലോവ്ചാൻസ്കിയുടെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഗബ്രിയേൽ (ദിനേവ്). ,
ബൾഗേറിയൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച്
"അവൻ്റെ സമകാലികരുടെ ഇടയിൽ ഒരു പ്രകാശകിരണം"
ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട മെത്രാപ്പോലീത്ത പിത്തിരിമിൻ്റെ മരണശേഷം കടന്നുപോയ പത്ത് വർഷങ്ങളിൽ, ഞങ്ങൾ വ്ലാഡിക്കയെ മറക്കുക മാത്രമല്ല, അവൻ നമ്മെ വിട്ടുപോയ ആത്മീയ പൈതൃകത്തിലേക്ക് ആഴത്തിൽ ആഴ്ന്നിറങ്ങുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹം ഒരു സന്യാസജീവിതം നയിച്ചു, ഒരു യഥാർത്ഥ ഓർത്തഡോക്സ് ബിഷപ്പായിരുന്നു. ഒരു ബിഷപ്പിൻ്റെ മഹത്വവും വിനയവും, ഒരു സന്യാസിയുടെ സ്നേഹവും പ്രാർത്ഥനയുടെ നേട്ടവും, ആളുകളെ സേവിക്കുന്നതിലും ക്രിസ്ത്യാനികളെ പരിപാലിക്കുന്നതിലും ഉള്ള നേട്ടം, പള്ളികൾ പണിയുന്നതിൻ്റെ നേട്ടം എന്നിവ അദ്ദേഹം സമന്വയിപ്പിച്ചു.
പലരെയും തന്നിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു. ഒരുതരം വിനയവും ആത്മാർത്ഥതയും ഉള്ള ആളുകൾ അവനിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. വിനയവും ആത്മാർത്ഥതയും എത്രയധികം അവർക്കുണ്ടായിരുന്നുവോ അത്രയധികം അവർ ഭരണാധികാരിയുടെ ആത്മീയ സമ്പത്ത് കാണുമ്പോൾ അതിനായി അവർ കൂടുതൽ പരിശ്രമിച്ചു.
ഭരണാധികാരിയുമായി ആഴത്തിൽ ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള കഴിവ് പ്രധാനമായും നമ്മെത്തന്നെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അവനെ മാത്രമല്ല. തന്നോട് കഴിയുന്നത്ര ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കർത്താവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ ദുഷ്ടന്മാർ കർത്താവിലേക്കുള്ള വാതിൽ അടച്ചിരിക്കുന്നതായി നാം കാണുന്നു. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ദാസന്മാരും അങ്ങനെയാണ്: ഒരു വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ വികാരങ്ങളോടും ബലഹീനതകളോടും പോരാടാൻ ശ്രമിച്ചാൽ അവരുമായി കൂടുതൽ അടുക്കാൻ കഴിയും.
ബിഷപ്പ് പിത്തിരിം നിരവധി ആളുകളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ഒരു ഉജ്ജ്വലമായ ഓർമ്മ അവശേഷിപ്പിച്ചു. കാലക്രമേണ ഈ മെമ്മറി ദുർബലമാകില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, മറിച്ച്, മറിച്ച്, ശക്തിപ്പെടുത്തും. ആളുകൾ ബിഷപ്പിനെ മാതൃകയാക്കും - പ്രത്യേകിച്ച് ഞങ്ങൾ, ബിഷപ്പുമാർ. കാരണം, ഒരു യഥാർത്ഥ ബിഷപ്പ് എന്തായിരിക്കണം എന്നതിൻ്റെ ഒരു ഉദാഹരണമായിരുന്നു അദ്ദേഹം: അന്തസ്സും വിനയവും സ്നേഹവും നിറഞ്ഞതാണ്.
ഈ മനുഷ്യൻ തൻ്റെ സമകാലികർക്കിടയിൽ ഒരു പ്രകാശകിരണമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ ബിഷപ്പ് ഞങ്ങളോടൊപ്പമില്ല, ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രാർത്ഥന അനുഭവിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അനുഗ്രഹീതമായ വിശ്രമത്തിനായി ഞങ്ങൾ സ്വയം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ടിഖോൺ (ഷെവ്കുനോവ്)
,
മോസ്കോ സ്രെറ്റെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയുടെ വൈസ്രോയി,
1986-1992 ൽ - മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിലെ പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പിലെ ജീവനക്കാരൻ
"എൻ്റെ ജീവിതത്തിൽ അങ്ങനെ ഒരാളെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല."
1980-81 കാലഘട്ടത്തിൽ വിജിഐകെയിൽ പാത്രിയാർക്കീസ് നിക്കോണിനെക്കുറിച്ച് ഒരു സ്ക്രിപ്റ്റ് എഴുതുമ്പോഴാണ് ഞാൻ വ്ലാഡികയെ ആദ്യമായി കാണുന്നത്. എനിക്ക് ഒരു പ്രത്യേക കൺസൾട്ടേഷൻ ആവശ്യമായിരുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ ആദ്യമായി ഒരു പുരോഹിതനെ കണ്ടുമുട്ടി - മോസ്കോ തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിലെ ചരിത്ര അധ്യാപകനായ ഫാദർ ലിയോനിഡ് കുസ്മിനോവ്. ഞങ്ങൾ നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെൻ്റിലെ ഒരു ബെഞ്ചിൽ ഇരുന്നു, ഞാൻ അവനോട് പലതരം മണ്ടൻ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു.
പെട്ടെന്ന്, “വിജയം” നിർത്തുന്നു, മെലിഞ്ഞ ചില ബിഷപ്പ് പുറത്തേക്ക് വന്ന് വേഗത്തിൽ പടികൾ കയറുന്നു. അവൻ്റെ സൗന്ദര്യവും ഒരുതരം കൃപയുള്ള ശക്തിയും ആന്തരിക ശക്തിയും എന്നെ ഞെട്ടിച്ചു. അങ്ങനെ ഒരാളെ ഞാൻ ജീവിതത്തിൽ കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി.
"ഇതാരാണ്?" - ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. "നിങ്ങൾക്കറിയില്ല? ഇതാണ് പിത്തിരിം പ്രഭു."
പിറ്റിരിം പ്രഭുവിൻ്റെ പാരമ്പര്യം
കർത്താവ് രണ്ടു വലിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു. ആദ്യം: ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം സഭാ സാഹിത്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിൻ്റെ വില എന്താണെന്ന് അവനു മാത്രമേ അറിയൂ. രണ്ടാമത്: അദ്ദേഹം ഒരു അത്ഭുതകരമായ ആത്മീയ സമൂഹം സൃഷ്ടിച്ചു, പ്രസിദ്ധീകരണശാലയിൽ ഒരു സാഹോദര്യം, സ്വയം നേതൃത്വം നൽകി.
അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ, ക്ഷമയുള്ള ധൈര്യം സഭയുടെ ശത്രുക്കൾക്ക് മാത്രമല്ല, സഭയിലെ ജനങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളിൽ ബിഷപ്പിനോട് എത്രമാത്രം അന്യായമായാണ് പെരുമാറിയതെന്ന് നമുക്കറിയാം. ഞങ്ങൾ, അവൻ്റെ ജോലിക്കാർ, ചിലപ്പോൾ അവനോട് ക്രൂരമായി പെരുമാറി, പക്ഷേ അവന് ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവൻ എല്ലാവരേയും സ്നേഹിച്ചു, എല്ലാം മനസ്സിലാക്കി, ജോലി ചെയ്തു, അവൻ്റെ ജോലിക്ക് മാത്രം ഉത്തരവാദിയായിരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും അപലപനങ്ങളും തെറ്റിദ്ധാരണകളും അവൻ സഹിച്ചു, തീർച്ചയായും, ഞാൻ ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെ, വേദനയോടെ, എന്നാൽ വളരെ താഴ്മയോടെ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ആത്മീയമായി. അദ്ദേഹം യുവാക്കളെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസിലേക്ക് നിയമിച്ചു, എന്നാൽ അവരിൽ ചിലർ ജൂദാസുകൾ, രാജ്യദ്രോഹികൾ, പുറത്താക്കലിൻ്റെ തുടക്കക്കാർ, ഈ കറുത്ത പ്രവൃത്തിയുടെ പങ്കാളികൾ എന്നിവരായി മാറി. അവൻ എല്ലാവരോടും ക്ഷമിച്ചു, ബാഹ്യമായി അത് ശാന്തമായി സ്വീകരിച്ചു.
ബിഷപ്പ് വലിയ ഉത്തരവാദിത്തം സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു - ജനങ്ങൾക്കും ലക്ഷ്യത്തിനും വേണ്ടി, ചുറ്റുമുള്ളവർ മനസ്സിലാക്കാതെയും അപലപിക്കുകയും എതിർക്കുകയും ചെയ്തപ്പോഴും തൻ്റെ ശ്രേണിപരമായ കടമ നിറവേറ്റുന്നതിന്.
പ്സ്കോവ്-പെച്ചെർസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലെത്തിയപ്പോൾ ഞാൻ അവനോടൊപ്പം അവസാനിച്ചു എന്നത് എൻ്റെ ഭാഗ്യമാണ്.
സെൻ്റ് സെർജിയസിന് ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു
1987-ൽ ഞങ്ങൾ ഗൊറോഡോക്കിൽ സെൻ്റ് സെർജിയസിൻ്റെ ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു. ഒരു മുഴുവൻ കഥയും ഉണ്ടായിരുന്നു: വ്യാസെസ്ലാവ് മിഖൈലോവിച്ച് ക്ലൈക്കോവ് - സ്മാരകത്തിൻ്റെ രചയിതാവ്, അനറ്റോലി സബോലോട്ട്സ്കി, വാസിലി ഇവാനോവിച്ച് ബെലോവ്, ഞാനും പങ്കെടുത്തു. ആ നാസ്തിക വർഷങ്ങളിൽ ഇത്തരമൊരു സ്മാരകം സ്ഥാപിക്കാൻ അനുമതി നേടുക അസാധ്യമായിരുന്നു, ഞങ്ങൾ ഒരു ഔദ്യോഗിക അഭ്യർത്ഥന സമർപ്പിച്ചെങ്കിലും. എല്ലാ തലങ്ങളിലും ഞങ്ങൾ നിരസിക്കപ്പെട്ടു, നിരന്തരമായ നിരീക്ഷണത്തിലായിരുന്നു, ഞങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പിന്നീട് മനസ്സിലാക്കി.
എന്നിരുന്നാലും, എന്ത് വിലകൊടുത്തും സ്മാരകം സ്ഥാപിക്കാൻ ഞങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ ഇത് സമർപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട് - ആരാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്? മുഴുവൻ സാഹചര്യവും എല്ലാ അപകടസാധ്യതകളും വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ വ്ലാഡികയോട് ചോദിച്ചു. അവൻ ആലോചിച്ചു സമ്മതിച്ചു. ഞങ്ങൾ ഓർഡിങ്കയിലെ ക്ലൈക്കോവിൻ്റെ വർക്ക് ഷോപ്പിൽ എത്തി, ബിഷപ്പ് സ്മാരകം സമർപ്പിച്ചു, എനിക്ക് ഇപ്പോഴും ഒരു ഫോട്ടോയുണ്ട്.
അവർ രഹസ്യമായി ഇൻസ്റ്റലേഷൻ തയ്യാറാക്കാൻ തുടങ്ങി. സ്വാഭാവികമായും, ഇത്തരത്തിലുള്ള രഹസ്യങ്ങളൊന്നും സംസ്ഥാന സുരക്ഷാ ഏജൻസികൾക്ക് വ്യക്തമാകില്ല. ആ ദിവസങ്ങളിൽ ഒരു ദിവസം ഞാൻ വ്ലാഡിക്കയുടെ ഓഫീസിലേക്ക് പോയി, പെട്ടെന്ന് അവൻ എന്നെ പുറത്തെടുത്തു, എൻ്റെ കൈപിടിച്ച്, ഇടനാഴിയിലൂടെ വേഗത്തിൽ നടന്നു, നിശബ്ദമായി പറഞ്ഞു: "ജോർജ്, നിങ്ങൾ മറവിലാണ്." എനിക്ക് ഒന്നും മനസ്സിലായില്ല: "വ്ലാഡിക, "ഹൂഡിന് കീഴിൽ" എന്ന് നിങ്ങൾ എങ്ങനെ അർത്ഥമാക്കുന്നു?" അവൻ അത് വീണ്ടും ആവർത്തിച്ചു - എന്നിട്ട് പോയി. ഒടുവിൽ അത് എന്താണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. എന്നാൽ നമുക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും? ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും സ്മാരകം റാഡോനെഷിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. വഴിയിൽ വെച്ച് ഞങ്ങളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു, സ്മാരകവും... ഒരു വർഷത്തിന് ശേഷമാണ് ഞങ്ങൾക്ക് അത് സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്, വീണ്ടും അപകടമില്ലാതെയല്ല, പക്ഷേ കർത്താവിൻ്റെ ആ മുന്നറിയിപ്പ് ഞാൻ ഒരിക്കലും മറക്കില്ല. അവൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി, കട്ടിലിനടിയിലുള്ളത് അവനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി.
ദൈവമാതാവിൻ്റെ പരമാധികാര ഐക്കൺ എങ്ങനെ കണ്ടെത്തിമിഷ ഷെർബച്ചേവ്, ഇപ്പോഴത്തെ ഫാദർ പാവൽ, ഞാനും പബ്ലിഷിംഗ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെൻ്റിലെ സെൻ്റ് ജോസഫ് ഓഫ് വോലോട്ട്സ്കി പള്ളിയിൽ കന്യാസ്ത്രീകളായി. ബിഷപ്പ് സാധാരണയായി തൻ്റെ ബിഷപ്പിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് നിൽക്കുകയും ആരാധനയ്ക്കിടെ വിശ്വാസപ്രമാണം വായിക്കുകയും ഒപ്പം പാടുകയും ചെയ്തു. അപൂർവ്വമായി സേവിച്ചു.
ഒരു ദിവസം, അത് എൺപത്തിയെട്ടാം വയസ്സിലാണ്, ഞാൻ ബലിപീഠത്തിലേക്ക് നടന്ന് കണ്ടു: ഒരു പുതിയ ഐക്കൺ ചുവരിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു - ദൈവത്തിൻ്റെ പരമാധികാര മാതാവ്. ഞാൻ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ചു - ഇത് പുരാതനമാണ്... ഇവിടെ എന്തോ കുഴപ്പമുണ്ട്. ഞാൻ കരുതുന്നു: "ഇത് എങ്ങനെയെങ്കിലും വിചിത്രമാണ്: ദൈവമാതാവിൻ്റെ പരമാധികാര ഐക്കണിൻ്റെ ഒരു പഴയ പകർപ്പ് ... കൂടാതെ ഐക്കൺ തന്നെ 1917 ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പിന്നീട് നഷ്ടപ്പെട്ടു ..." പെട്ടെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഇത് അതേ പരമാധികാര ഐക്കണാണെന്ന് എൻ്റെ മുന്നിൽ, കാരണം അതിൻ്റെ പുരാതന പകർപ്പുകൾ ഉണ്ടാകില്ല! ഈ കണ്ടെത്തലോടെ, ഞാൻ ഒരു ബുള്ളറ്റ് പോലെ ബിഷപ്പിൻ്റെ ഓഫീസിലേക്ക് പറന്ന് ഉമ്മരപ്പടിയിൽ നിന്ന് വിളിച്ചുപറയുന്നു: “വ്ലാഡിക്ക! ഒരു പരമാധികാര ഐക്കൺ ഉണ്ട്! യഥാർത്ഥ!!! നമുക്ക് അത് എവിടെ നിന്ന് ലഭിച്ചു? - "ശ്ശെ... അപ്പോൾ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും!"
ഐക്കൺ ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും അതിൻ്റെ ഡയറക്ടർ, വ്ലാഡിക സൗഹൃദം പുലർത്തിയിരുന്നെന്നും, ഐക്കൺ ക്ഷേത്രത്തിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ രഹസ്യമായി വ്ലാഡിക്കയ്ക്ക് നൽകിയെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഐക്കൺ ഔദ്യോഗികമായി പള്ളിയിലേക്ക് തിരികെ നൽകിയപ്പോൾ, അത് മ്യൂസിയത്തിൽ നിന്നല്ല, പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പിൻ്റെ ഹൗസ് ചർച്ചിൽ നിന്നാണ് മാറ്റിയത്.
അസ്തഫീവ് എന്ന എഴുത്തുകാരനുമായി ഭരണാധികാരി എങ്ങനെ ഏറ്റുമുട്ടി
1987-ൽ നോവ്ഗൊറോഡ് ദി ഗ്രേറ്റിൽ സ്ലാവിക് എഴുത്തിൻ്റെ ഒരു അവധി ഉണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ അവിടെ പോയി - വ്ലാഡിക എന്നെ അവനോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയി. നോവ്ഗൊറോഡ് മെത്രാപ്പോലീത്തായുടെ വസതിയിൽ ഒരു വലിയ അത്താഴം ഉണ്ടായിരുന്നു. അത്തരം ബിഷപ്പിൻ്റെ അത്താഴത്തിന് ഞാൻ ഇതിനകം രണ്ട് തവണ പോയിരുന്നു, ഇത് മാരകമായ വിഷാദമാണെന്ന് എനിക്കറിയാമായിരുന്നു.
ഇവിടെ വാലൻ്റൈൻ ഗ്രിഗോറിയേവിച്ച് റാസ്പുടിൻ, ശിൽപി വ്യാസെസ്ലാവ് മിഖൈലോവിച്ച് ക്ലൈക്കോവ്, നികിത ഇലിച് ടോൾസ്റ്റോയ്, അനറ്റോലി ദിമിട്രിവിച്ച് സബോലോട്ട്സ്കി - വാസിലി ശുക്ഷിൻ്റെ എല്ലാ ചിത്രങ്ങളുടെയും ക്യാമറാമാൻ, വിക്ടർ പെട്രോവിച്ച് അസ്തഫീവ്, വാസിലി ഇവാനോവിച്ച് എന്നിവരും അവധിക്ക് ഓഫീസിലെത്തി - വാസിലി ഇവാനോവിച്ച്. പതിവുപോലെ, സംഭാഷണത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാം ഞങ്ങൾ വാങ്ങി - പിന്നെ എല്ലാവരും സ്വയം അനുവദിച്ചു. എനിക്ക് ഒരു ചോയ്‌സ് ഉണ്ട്: അവരോടൊപ്പം പോകുക അല്ലെങ്കിൽ വിരസമായ ഉച്ചഭക്ഷണത്തിന് പോകുക. ഞാൻ വ്ലാഡിക്കയെ സമീപിച്ചു: “വ്ലാഡിക്കാ, ബിഷപ്പിൻ്റെ അത്താഴത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഓടിപ്പോകും, എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കൂ. ശരി, ഞാൻ ആരാണ്? ഒരുതരം തുടക്കക്കാരൻ." ഭരണാധികാരി പെട്ടെന്ന് ഉത്തരം നൽകുന്നു:
ജോർജ്ജ്, എന്നെ നിങ്ങളോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകൂ!
എങ്ങനെ? - ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു, - നിങ്ങൾ ഇല്ലാതെ എങ്ങനെയിരിക്കും - ഔദ്യോഗിക അതിഥികൾ, മെട്രോപൊളിറ്റൻമാർ ...
ജോർജേ, ഇതെല്ലാം എത്രമാത്രം മടുത്തു!
പൊതുവേ, ഞാനും ബിഷപ്പും ടീമിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞ് ഓഫീസിലെത്തി. ബിഷപ്പിനെ കണ്ടപ്പോൾ എല്ലാവരും ചാടിയെഴുന്നേറ്റു, എന്തൊരു ബിഷപ്പ്! അവർ ലജ്ജിച്ചു: പുരുഷന്മാരുടെ കൈകൊണ്ട് ഒരു മേശ, വെളുത്ത മാംസം കുപ്പികൾ, അരിഞ്ഞ സോസേജ്, ടിന്നിലടച്ച മത്സ്യം, വെള്ളരി, തക്കാളി, ചിലതരം സാലഡ് ... എന്നാൽ അത്തരം സംഭാഷണക്കാരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ബിഷപ്പിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. യഥാർത്ഥ ആളുകൾ അവിടെ കൂടിയിരുന്നു.
വാസ്തവത്തിൽ, ആശയവിനിമയവും സംഭാഷണവും തുടർന്നു, എല്ലാവരും - ബിഷപ്പും ഉടമകളും - എല്ലാം ഈ രീതിയിൽ മാറിയതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. പക്ഷേ - ഞങ്ങൾ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതുവരെ. വിക്ടർ പെട്രോവിച്ച് അസ്തഫീവ് പെട്ടെന്ന് പറഞ്ഞു: "എന്തുകൊണ്ടാണ് പുരോഹിതന്മാർ എല്ലായിടത്തും നിലവിളിക്കുന്നത്: യുദ്ധസമയത്ത് സഭ സഹായിച്ചതായി അവർ പറയുന്നു? ഞങ്ങൾ അവിടെ ആരെയും കണ്ടില്ല, ആളുകൾ വഴക്കിട്ടു, കിടങ്ങുകളിൽ കിടന്നു, സമീപത്ത് ഒരു പള്ളിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ബിഷപ്പ് പ്രതികരിച്ചു: “നിങ്ങൾ സഭയുടെ പങ്കാളിത്തം കാണുകയോ അനുഭവിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടാകില്ല. എന്നാൽ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ആയിരം വർഷം പഴക്കമുള്ള ചൈതന്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ വലിയ ഭൗതിക സഹായവും ശക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. അസ്തഫീവ് ധാർഷ്ട്യക്കാരനും സൈബീരിയക്കാരനും ഭരണാധികാരിയെ ആക്രമിക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ ഭരണാധികാരി അവനു വഴങ്ങുന്നില്ല, അവൻ തൻ്റെ സ്വന്തം പ്രതിരോധിക്കുന്നു. അവർ ഈ രീതിയിൽ സംഭാഷണം തുടരുന്നു, പെട്ടെന്ന് അവർ ഇരുവരും എഴുന്നേൽക്കുന്നത് ഞാൻ കാണുന്നു! ഞങ്ങൾ അവർക്കിടയിലേക്ക് പാഞ്ഞു. തീർച്ചയായും, ഇത് അനാവശ്യമായിരുന്നു, ബിഷപ്പ് ചിരിച്ചു.
ഹോട്ടലിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, ഞാൻ വ്ലാഡികയോട് ക്ഷമാപണം നടത്തി: "ക്ഷമിക്കണം, ഇത് എങ്ങനെയെങ്കിലും അസൗകര്യമായിരുന്നു ..." കൂടാതെ അവൻ: "നിങ്ങൾ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, എന്ത് നല്ല, മിടുക്കരായ റഷ്യൻ പുരുഷന്മാരേ, സ്വർണ്ണ ആൺകുട്ടികളേ!"
പെട്രോവിച്ച്, അസ്തഫീവ്, അടുത്ത ദിവസം വിലപിച്ചു: “ഇന്നലെ എനിക്കെന്ത്? കർത്താവേ, എന്തൊരു ഭീകരത!
ഞങ്ങളുടെ അവസാന കൂടിക്കാഴ്ച
ഞാൻ അവസാനമായി വ്‌ളാഡിക്കയെ കണ്ടത് ദിവീവോയിലാണ്. അതിനുമുമ്പ്, അദ്ദേഹം സ്രെറ്റെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ നിർത്തി. ബിഷപ്പ് പിത്തിരിം പുസ്തകക്കടയിലുണ്ടെന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞു. ഞങ്ങൾ അപ്പോൾ തന്നെ അത് തുറന്നിരുന്നു. തീർച്ചയായും, ഞാൻ തലകുനിച്ച് അങ്ങോട്ട് പാഞ്ഞു. കർത്താവ് തൻ്റെ ശീതകാല വസ്ത്രത്തിൽ, ഒരു കേപ്പിലാണ്. ഞാൻ എല്ലാം നോക്കി, ഞാൻ സന്തോഷവാനാണെന്ന് വ്യക്തമായിരുന്നു: പത്ത് വർഷം മുമ്പ്, പുസ്തകശാലകൾ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, പൂർണ്ണമായും ദയനീയമായിരുന്നു: ചിലതരം കാർഡ്ബോർഡ്, പ്ലൈവുഡ്. വ്‌ളാഡികയ്ക്ക് ശീലിച്ചതുപോലെ ഞങ്ങൾ ഇത് നിർമ്മിച്ചു: ഞങ്ങൾ അത് ചെയ്യാൻ പോകുകയാണെങ്കിൽ, അത് നന്നായി ചെയ്യുക. അതിനാൽ, അവൻ മനോഹരമായ ഒരു സ്റ്റോർ, ധാരാളം പുസ്തകങ്ങൾ കണ്ടു, എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞു - എനിക്ക് കൃത്യമായി ഓർമ്മയില്ല, പക്ഷേ എങ്ങനെയെങ്കിലും അദ്ദേഹം എന്നെ പ്രശംസിച്ചു. അവൻ സന്തോഷവാനാണെന്ന് വ്യക്തമായിരുന്നു.
ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "വ്ലാഡിക്ക, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അത് ചെയ്ത സമയത്ത് ... എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞങ്ങളെ എല്ലാം പഠിപ്പിച്ചത് നിങ്ങളാണ്!" - "ശരി. നമുക്ക് പോയി നോക്കാം." പിന്നെ ഞങ്ങൾ പോയി നോക്കി. ഈയിടെയായി അദ്ദേഹം കുറച്ച് വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്ന ആളാണ്.
വേനൽക്കാലത്ത് ഞാൻ അവനെ ദിവീവോയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ, അവൻ ക്ഷീണിതനായിരുന്നു, ക്ഷീണിതനായിരുന്നു, ക്ഷീണിതനായിരുന്നു, സേവനത്തിന് ശേഷം ഒരു ബെഞ്ചിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു, സംസാരിക്കാൻ പോലും അദ്ദേഹത്തിന് അത്ര എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. ഞാൻ അവൻ്റെ അനുഗ്രഹം വാങ്ങി, ഞങ്ങൾ പരസ്പരം രണ്ട് വാക്ക് പറഞ്ഞു, അടുത്തിരുന്നു, അത്രമാത്രം...
"ജോർജ്, റഷ്യ എന്തിൽ നിന്ന് മരിക്കുമെന്ന് എനിക്കറിയാം"
അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പല വാക്യങ്ങളും ഞാൻ ഒരിക്കലും മറക്കില്ല. 1988ൽ അദ്ദേഹം ഡെപ്യൂട്ടി ആയിരുന്നപ്പോൾ ഒന്ന് പറഞ്ഞു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ വാക്കുകൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഗുരുതരമായ ചിന്തകളുടെയും മുൻകരുതലുകളുടെയും ഫലമായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അത് വളരെ വേദനാജനകമായിരുന്നു: “ജോർജ്, റഷ്യ എന്തിൽ നിന്ന് മരിക്കുമെന്ന് എനിക്കറിയാം. അവൾ അമച്വർമാരിൽ നിന്ന് മരിക്കും.
രാഷ്ട്രീയ തടവുകാരെ വിട്ടയച്ചപ്പോൾ മറ്റൊരു വാചകം കേട്ടു: സാഷാ ഒഗോറോഡ്നിക്കോവ്, കോല്യ ബ്ലോക്കിൻ, വിക്ടർ ബർദിയുഗ്, മറ്റുള്ളവർ. ഞാൻ പറയുന്നു: "കർത്താവേ, എല്ലാം എങ്ങനെ മാറുന്നുവെന്ന് നോക്കൂ!" അവൻ എന്നോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "ഓ, കാത്തിരിക്കൂ, - ഞങ്ങൾ കുരുവികളെ വെടിവച്ചു, - കാത്തിരിക്കൂ, സന്തോഷിക്കരുത്."
ഒരു കാര്യം കൂടി: അവൻ സാധാരണയായി ആളുകളെ ഉദാരമായി പ്രശംസിച്ചു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം വിയോജിപ്പോടെ സംസാരിച്ചപ്പോൾ (കുറഞ്ഞത് പുരോഹിതരെക്കുറിച്ചെങ്കിലും), അദ്ദേഹം ഏതാണ്ട് അതേ രീതിയിൽ സംസാരിച്ചു: "ഞങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളുടെ കേഡർമാരെ അറിയാം..."
കാവൽക്കാരൻ
ഇതൊരു വീര പുരുഷനായിരുന്നു. സഭ ഏൽപ്പിച്ച അനുസരണം അദ്ദേഹം വഹിച്ചു: ആരാധനക്രമം, പുസ്തകങ്ങൾ, കർശനമായ പാട്രിസ്റ്റിക് ദിശയുടെ സംരക്ഷണം, സഭാ സംസ്കാരം.
ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ബിഷപ്പിന് ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശില്പചിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു, ഇപ്പോൾ സ്മാരകത്തിന് "ഗാർഡിയൻ" എന്ന് പേരിടാനുള്ള ആശയം വന്നിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ തമ്പുരാൻ നിൽക്കുന്നു. ഒരു കൈയിൽ വടിയും മറുകയ്യിൽ പുസ്തകവും. അവൻ ഞങ്ങളെ സൂക്ഷ്മമായി നോക്കുന്നു, അൽപ്പം അന്വേഷിച്ചു.
കാവൽക്കാരൻ.
ഏറ്റവും ഉയർന്ന അർത്ഥത്തിൽ, സഭാ പൈതൃകം സംരക്ഷിച്ച സംരക്ഷകരിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. കർത്താവാണ് സഭയെ രക്ഷിക്കുന്നത്. ബിഷപ്പ് പിതിരിമിനെപ്പോലുള്ള ആളുകളാണ് സഭാപൈതൃകം.
,
ലുബ്ലിനിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ഹോളി അപ്പോസ്തലൻ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-ലെറിക്,
2000-2003 ൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിത്തിരിമിൻ്റെ സീനിയർ സബ്ഡീക്കൻ
പിറ്റിരിം പ്രഭുവും കെജിബിയും 2000 മുതൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണം വരെ വോളോകോലാംസ്കിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിറ്റിരിമിൻ്റെയും യൂറിയേവിൻ്റെയും ഒരു സബ്ഡീക്കനും തുടർന്ന് സീനിയർ സബ്ഡീക്കനും ആകാൻ എനിക്ക് ഭാഗ്യമുണ്ടായിരുന്നു. അധികം സന്തോഷമില്ലാതെയാണ് ആദ്യം ഈ ക്ഷണം സ്വീകരിച്ചതെന്ന് പറയണം. 1990 കളിൽ, ബിഷപ്പിൻ്റെ "യൂണിഫോമിലുള്ള മെത്രാപ്പോലീത്ത" എന്ന പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കാൻ മാധ്യമങ്ങൾ ശ്രമിച്ചു, എന്നാൽ ശരാശരി ഇടവകക്കാർക്ക് അദ്ദേഹം ഒരു നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഒന്നാം ശുശ്രൂഷയിൽ വന്ന് ബിഷപ്പിനെ കണ്ടപ്പോൾ തെറ്റിദ്ധരിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിലായി.
കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ലുബ്യാങ്കയിലെ പ്രശസ്തമായ കെട്ടിടത്തിന് മുകളിലൂടെ ഡ്രൈവ് ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, ബിഷപ്പ് എന്നോട് ഒരു കഥ പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ബിഷപ്പായി നിയമിക്കപ്പെട്ടതിന് ശേഷം, ഫോൺ റിംഗ് ചെയ്തു, എനിക്കായി ഒരു കാർ വരുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. 1920 കളിലും 30 കളിലും എൻ്റെ പിതാവ് ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് വ്‌ളാഡിമിർ നെചേവിൻ്റെ അറസ്റ്റുകളും തിരച്ചിലുകളും എൻ്റെ ഓർമ്മ പെട്ടെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ, അന്ന് അവർ എനിക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയില്ല. അവർ എന്നെ ലുബിയങ്കയുടെ മുറ്റത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് ഒരു ജനറലിൻ്റെ ഓഫീസിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. 3 മണിക്കൂർ നീണ്ട സംഭാഷണത്തിനൊടുവിൽ, തൻ്റെ പേരക്കുട്ടികളെ രഹസ്യമായി സ്നാനപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം ഞാൻ അവൻ്റെ ഡാച്ചയെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. 5 വർഷത്തിനുശേഷം, വിരമിച്ച ശേഷം, അദ്ദേഹം ബ്ര്യൂസോവ് ലെയ്നിലെ വചനത്തിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെ പള്ളിയിൽ എൻ്റെ ഇടവകയായി.
കെജിബിയുമായുള്ള ഇത്തരത്തിലുള്ള "സഹകരണം" ആയിരുന്നു ഇത്.
ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം
ഒരു ഭരണാധികാരി, നിർമ്മാതാവ്, നയതന്ത്രജ്ഞൻ എന്നീ നിലകളിൽ ബിഷപ്പിൻ്റെ എല്ലാ കഴിവുകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം ആരാധനയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: "എല്ലാ ആളുകളും ജോലി ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ സൈന്യവും പുരോഹിതന്മാരും സേവിക്കുന്നു." തൻ്റെ ശുശ്രൂഷയെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മഹത്തായ കാര്യമായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി. 1917 ലെ വിപ്ലവത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ ഒരു പുരോഹിതനായിത്തീർന്ന പിതാവ് ആദ്യം വളർത്തിയെടുത്തു, തുടർന്ന് കരഗണ്ടയിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട സെബാസ്റ്റ്യനും പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് അലക്സി ഒന്നാമനും ചേർന്ന്, വ്ലാഡിക തൻ്റെ ജീവിതവുമായി വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പുള്ള സഭയെ ഇന്നത്തെ സഭയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു, സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവളുടെ അപ്പസ്തോലിക പിന്തുടർച്ച. സഭയിൽ ബിഷപ്പിനൊപ്പം പ്രാർത്ഥിച്ചവർ സമ്മതിക്കും, സേവനം എപ്പോൾ അവസാനിക്കുമെന്ന് ഒരു ചിന്തയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വോയിസ് ടിംബ്രെയിൽ കൃത്രിമ മാറ്റങ്ങളില്ലാതെ ഓരോ ആശ്ചര്യവാക്കുകളുടെയും വ്യക്തമായ ഉച്ചാരണം; സ്ലാവിസവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ദൈവശാസ്ത്ര പദങ്ങളും ഇല്ലാത്ത സജീവമായ ഒരു പ്രഭാഷണം - ഇതെല്ലാം ബിഷപ്പിനെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പള്ളിയിലെ പതിവ് ഇടവകക്കാരെ മാത്രമല്ല, ഒരു മെഴുകുതിരി കത്തിക്കാൻ വന്നവരെയും ആകർഷിച്ചു.
"നിങ്ങൾ ഈസ്റ്ററിനെ ഒരു ഗോത്രപിതാവായി സേവിക്കും"
പിത്തിരിം പ്രഭുവിൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ അവസാനത്തെ ഭൗമിക വർഷം ഓർക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും സംഭവബഹുലമായ വർഷമായിരുന്നു ഇത്. പാത്രിയാർക്കീസ് അലക്സി രണ്ടാമൻ്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, സെൻ്റ് ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് ഫൗണ്ടേഷൻ്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രതിനിധി സംഘത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി ബിഷപ്പ് 2003 ഈസ്റ്റർ ദിനത്തിൽ വിശുദ്ധ തീയുടെ ഇറക്കത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.
ജറുസലേമിലെ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ ദേവാലയത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിനടുത്തിരുന്ന്, കത്തിക്കാത്ത തീയുടെ രൂപം പ്രതീക്ഷിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആത്മീയ പിതാവ്, കരഗണ്ടയിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട സെബാസ്റ്റ്യൻ്റെ പ്രാവചനിക വാക്കുകൾ ഞാൻ ഓർത്തു: "നിങ്ങൾ ഈസ്റ്ററിനെ ഒരു ഗോത്രപിതാവായി സേവിക്കും. ,” ബിഷപ്പിൻ്റെ മെത്രാഭിഷേകത്തിനു മുമ്പുതന്നെ അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു. തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് അലക്സിയുടെ അസുഖം കാരണം, മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിത്തിരിം മോസ്കോയിലേക്ക് വിശുദ്ധ അഗ്നി കൊണ്ടുവരുക മാത്രമല്ല, രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കത്തീഡ്രലിൽ ഈസ്റ്റർ സേവനത്തിന് നേതൃത്വം നൽകുകയും ചെയ്തു. ഇത് ഭൂമിയിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അവസാനത്തെ ഈസ്റ്റർ ആയിരുന്നു.
വോളോട്സ്കിലെ സെൻ്റ് ജോസഫിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തൽ
2001 ഒക്ടോബർ 30 ന്, ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്കി മൊണാസ്റ്ററിയിലെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ താഴത്തെ പള്ളിയിൽ, വോലോട്ട്സ്കിയിലെ സെൻ്റ് ജോസഫിൻ്റെ അനുസ്മരണ ദിനത്തിൻ്റെ തലേന്ന് രാത്രി മുഴുവൻ ജാഗ്രത പുലർത്തുന്ന സമയത്ത്, ഖനനത്തിനിടെ മനുഷ്യ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. നിരവധി പരിശോധനകൾ നടത്തി, എല്ലാ സംശയങ്ങളും അപ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, 2003 ജൂൺ 11 ന്, വിശുദ്ധ ജോസഫിൻ്റെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ കണ്ടെത്തിയെന്നും, വരുന്ന രാത്രി ഞങ്ങൾ അവയെ മെഴുക് നിറച്ച ഒരു പ്രത്യേക ചെമ്പ് പെട്ടകത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണമെന്നും ബിഷപ്പ് അറിയിച്ചു. . രാത്രി മുഴുവൻ മെത്രാപ്പോലീത്ത അൾത്താരയിൽ സങ്കീർത്തനം വായിച്ചു, ഫോറൻസിക് വിദഗ്ധൻ വി.എൻ. Zvyagin, പുരാവസ്തു ഗവേഷകൻ യു.എ. അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയ സ്ഥാനത്ത് സ്മിർനോവ്സ് സ്ഥാപിച്ചു. ഇതിനകം രാവിലെ, ബിഷപ്പ് സന്യാസ വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അവശിഷ്ടങ്ങൾ മൂടി, പെട്ടകം ദേവാലയത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. അടുത്ത ദിവസം, ജൂൺ 12, സർവ്വരാത്രി ജാഗരണ വേളയിൽ, മഠത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകൻ്റെ തിരുശേഷിപ്പുകളുള്ള ദേവാലയം എല്ലാ വിശ്വാസികളുടെയും ആരാധനയ്ക്കായി അൾത്താരയിൽ നിന്ന് ഗംഭീരമായി പുറത്തെടുത്തു.
"കർത്താവ് നമ്മെ ഉന്നതങ്ങളിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു"
2003 ജൂൺ അവസാനം, ബിഷപ്പ് ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക് വിധേയനായി, പക്ഷേ ട്യൂമർ മെറ്റാസ്റ്റാസൈസ് ചെയ്തതായും ഒന്നും ചെയ്യാൻ വൈകിയതായും കണ്ടെത്തി. ക്രമേണ എല്ലാം സാധാരണ നിലയിലാകുമെന്ന് ഡോക്ടർമാർ മെത്രാപ്പോലീത്തയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. ആഗസ്റ്റ് 1 അടുത്തുവരികയാണ് - സരോവിലെ സെൻ്റ് സെറാഫിമിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയതിൻ്റെ നൂറാം വാർഷികം. വ്ലാഡിക ആശുപത്രിയിൽ നിന്ന് നേരെ ദിവീവോയിലേക്ക് പോയി. ജൂലൈ 31 ന്, സരോവിലെ വിശുദ്ധൻ്റെ ചൂഷണങ്ങളുടെ സ്ഥലത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തിയ ബിഷപ്പ് മാറിനിൽക്കുകയും വളരെ നേരം പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. കഷ്ടപ്പാടുകളും വേദനകളും സഹിക്കാൻ കർത്താവ് അവനെ ശക്തിപ്പെടുത്തണമെന്ന് അവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഞങ്ങൾ കുഴിയിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ, ദൈവമാതാവിൻ്റെ പ്രാർത്ഥന വായിക്കുമ്പോൾ, അവൻ്റെ രോഗനിർണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം അവനോട് പറയാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു:
വ്ലാഡിക്ക, നിന്നെ കണ്ടെത്തി...
“എനിക്കറിയാം,” അവൻ തടസ്സപ്പെടുത്തി, “പ്രാർത്ഥിക്കുക.”
നിത്യതയിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നതിന് 2 ആഴ്ച മുമ്പ്, പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് അലക്സി രണ്ടാമൻ ബിഷപ്പ് പിത്തിരിമിനെ സന്ദർശിക്കാൻ ആശുപത്രിയിൽ എത്തി. ഇരുവരും ഏകദേശം 40 മിനിറ്റോളം സംസാരിച്ചു, തിരുമേനിയുടെ വേർപാടിന് ശേഷം ബിഷപ്പ് ആശ്വാസത്തോടെ നെടുവീർപ്പിട്ടു: "ദൈവത്തിന് നന്ദി, എല്ലാം ശരിയാണ്." ഒരേ കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഈ മഹത്തായ അധികാരികൾ വ്യത്യസ്തരായ ആളുകളായിരുന്നു. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, അവർ ക്രിസ്തുവിലും അവനെ നിത്യതയിൽ കണ്ടുമുട്ടുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിലും ഒന്നിച്ചു.
വ്ലാഡിക ഞങ്ങളെ ഒരു ഉന്നതിയിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു. കഠിനമായ വേദന അനുഭവപ്പെട്ട അദ്ദേഹം മയക്കുമരുന്ന് വേദനസംഹാരികൾ നിരസിച്ചു. ഹോസ്പിറ്റലിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, തൻ്റെ പല പരിചയക്കാർക്കും താൻ ആശുപത്രി കിടക്കയിൽ കിടക്കുന്നത് കാണാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. എൻ്റെ ഭൗമിക യാത്രയുടെ അവസാന ദിവസം, ഞാൻ ഇതിനകം മങ്ങിയ ഭരണാധികാരിയെ സമീപിച്ച് അവൻ്റെ കൈയിൽ ചുംബിച്ചു. ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ അനുഗ്രഹിച്ച കൈകളിലേക്ക് പിശുക്ക് കണ്ണുനീർ ഒഴുകി. ഞാൻ അവനോട് ക്ഷമ ചോദിച്ചു. എല്ലാവർക്കും, അവൻ ക്രിസ്തു നമ്മെ വിട്ടുപോയ പാതയുടെ ജീവിക്കുന്ന ഉദാഹരണമായിരുന്നു. കർത്താവ് അവനെ തൻ്റെ രാജ്യത്തിലേക്ക് സ്വീകരിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവൻ ദൈവത്തിൻ്റെ സിംഹാസനത്തിന് മുമ്പിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ നമുക്കെല്ലാവർക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
ഹൈറോമോങ്ക് പവൽ (ലോകത്തിൽ മിഖായേൽ യാരോസ്ലാവോവിച്ച് ഷ്ചെർബച്ചേവ്)
,
സ്രെറ്റെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലെ താമസക്കാരൻ,
മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിത്തിരിമിൻ്റെ പേഴ്സണൽ സെക്രട്ടറിയും പരിഭാഷകനും
സ്മാരകവുമായുള്ള കഥ തുടർന്നു: ഈ മുഴുവൻ സംരംഭത്തിനും പിതാവ് ടിഖോൺ സ്ഥാപിച്ച സ്വരം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ആത്മാവിൽ ഒരു കുട്ടിയുടെ സവിശേഷതകളുള്ള ബിഷപ്പിനെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു. മാത്രമല്ല, ബിഷപ്പിന് വിശുദ്ധ സെർജിയസിൽ വലിയ ആരാധനയും വലിയ വിശ്വാസവും ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്മാരകത്തിൻ്റെ ഉദ്ഘാടനത്തിന് പോകാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.
പക്ഷേ എങ്ങനെ പോകും? ബിഷപ്പിനെ വഴിയിൽ തടഞ്ഞുവയ്ക്കുമെന്ന് വ്യക്തം - സ്മാരകം അനാച്ഛാദനം ചെയ്യാൻ വൈദികരെ അനുവദിക്കരുതെന്ന് നിർദ്ദേശമുണ്ടായിരുന്നു.
തുടർന്ന് എസ്റ്റോണിയയിൽ നിന്ന് ഒരു ഗവൺമെൻ്റ് ZIL ബിഷപ്പിൻ്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, ശാന്തമായി, ഉയർന്ന വേഗതയിൽ ഞങ്ങൾ റാഡോനെഷിലേക്ക് പോയി. മുഴുവൻ പോലീസും ഞങ്ങളെ സല്യൂട്ട് ചെയ്തു; മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിറ്റിരിം ZIL ൽ ഇരിക്കുകയാണെന്നും സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ എല്ലാ അധികാരികളും നിരോധിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ പോകുകയാണെന്നും ആർക്കും തോന്നിയിട്ടില്ല.
അവർ എത്തുമ്പോൾ, ഇതിനകം വളരെ വൈകി: ZIL നിർത്തി, ഭരണാധികാരി അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു, തത്ത്വചിന്തകൻ സിനോവീവ് പറഞ്ഞതുപോലെ, “ഈ അവസ്ഥയിൽ എല്ലാം രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി സംഭവിക്കുന്നു - ഒന്നുകിൽ അധികാരികളുടെ അനുമതിയോടെ. , അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ മേൽനോട്ടത്താൽ.” ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, രണ്ടാമത്തേത് പ്രവർത്തിച്ചു.
"റഷ്യയ്ക്കുവേണ്ടി എന്ത് ശക്തികളാണ് പോരാടുന്നത്!"
ചിലപ്പോഴൊക്കെ ഭരണാധികാരിയുടെ ജീവിതത്തിൽ, മിക്ക ആളുകളിൽ നിന്നും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആ അദൃശ്യ ലോകം, പരസ്യമായി പ്രത്യക്ഷമായി.
1993 ഡിസംബർ ദിവസം, മഞ്ഞുവീഴ്ച, ഹിമപാതം എന്നിവ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. സ്പോർടിവ്നയ മെട്രോ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് പോഗോഡിൻസ്കായയിലേക്ക് നടക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ് - എല്ലാം മഞ്ഞുമൂടിയതാണ്.
പെട്ടെന്ന് ഒരാൾ വന്ന് ബിഷപ്പിനെ സന്ദർശിക്കുന്നു, അപ്പോഴേക്കും അയാൾക്ക് എല്ലാത്തരം നഷ്ടങ്ങൾക്കും ശിക്ഷകൾക്കും വിധേയനായിരുന്നു - ഓക്ക. വ്ലാഡിക്ക അത് ഓടിച്ചു. അതിനാൽ, ഈ മനുഷ്യൻ വരുന്നു, വ്ലാഡിക പെട്ടെന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞു:
മിഷാ, ഇത് അസാധാരണമായ പ്രാധാന്യമുള്ള കാര്യമാണ്. എനിക്ക് മുന്നൂറ് കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിക്കണം.
നിങ്ങൾ എവിടെ പോകും? ഓക്കയിൽ, ഈ കാലാവസ്ഥയിൽ? ഒരു ജീപ്പും കടന്നുപോകില്ല.
ഇല്ല, ഇല്ല, ഞാൻ തീർച്ചയായും ഇപ്പോൾ പോകേണ്ട ഒരു കാര്യമാണ്.
കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ, നമുക്ക് മറ്റൊരു കാർ കണ്ടെത്താം.
സമയമില്ല, പോകണം.
അവൻ പോയി. രാവിലെ ആയിരുന്നു. പകൽ കടന്നുപോയി, രാത്രി വൈകി അവൻ മടങ്ങി. ക്ഷീണിതനായി, പൂർണ്ണമായും ശക്തിയില്ലാതെ, അവനെ നന്നായി അറിയുന്ന ആളുകൾ ഓർക്കുന്നതുപോലെ, തല കൈയിൽ പിടിച്ച് അവൻ ഇരുന്നു:
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതിനെ അപേക്ഷിച്ച് ഭൂമിയിലെ നമ്മുടെ മാറ്റങ്ങൾ വളരെ നിസ്സാരമാണെന്ന് ഞാൻ ഒരിക്കലും കരുതിയിരിക്കില്ല.
എന്താ സർ?
ഞാൻ ടെംകിനോ എന്ന ചെറിയ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി. സ്കീമ-കന്യാസ്ത്രീ മക്കറിയ പെട്ടെന്ന് ഒരു ആളെ എൻ്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു, അതിനാൽ അവളുടെ മരണത്തിന് മുമ്പ് ഞാൻ വന്ന് അവൾക്ക് നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകാം. ഈ വിടവാങ്ങലിന് ശേഷം അവൾ മരിച്ചു. സ്വർഗീയ ലോകത്ത് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു, റഷ്യക്ക് വേണ്ടി പോരാടുന്ന ശക്തികൾ, നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും ശക്തികൾ, ബഹുഭൂരിപക്ഷം ആളുകൾക്കും അദൃശ്യമാണ്.
ഇതൊരു ഫാൻ്റസിയല്ല, അദ്ദേഹം മുമ്പ് ആശയവിനിമയം നടത്തിയ ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാക്കളിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഇത് കേട്ടു. വളരെക്കാലം അദ്ദേഹം ഈ മതിപ്പിലായിരുന്നു. അവൾ അവനോട് അസാധാരണമായ എന്തോ പറഞ്ഞു.
അദ്ദേഹത്തിന് ഒരുപാട് കാണുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടിവന്നു, ഒരുപക്ഷേ ശോഭയുള്ള വ്യക്തിത്വങ്ങൾക്കോ സംഭവങ്ങൾക്കോ അവനെ അസ്വസ്ഥനാക്കാനായില്ല, പക്ഷേ ചില കാരണങ്ങളാൽ പഴയ കന്യാസ്ത്രീ അവനോട് പറഞ്ഞത് അവനെ ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു. ഒരു ആഴ്ച മുഴുവൻ അവൻ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിൽ നിന്നും വേർപെട്ട് എന്തോ ആലോചിച്ച് നടന്നു. ഈ രഹസ്യം അവനോടൊപ്പം ദൈവം വിലക്കുന്നിടത്തേക്ക് പോയി, നാം കണ്ടുമുട്ടുകയും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു.
ഭരണാധികാരിയുടെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ കരുതൽ
ഭരണാധികാരിയുടെ ജീവിതത്തിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രൊവിഡൻസ് പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്ന ധാരാളം സംഭവങ്ങൾ നടന്നു.
വൈദിക സ്ഥാനാരോഹണത്തിൻ്റെ 40-ാം വാർഷിക ദിനത്തിൽ മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൻ്റെ പ്രസിദ്ധീകരണ വിഭാഗത്തിൻ്റെ ചെയർമാൻ സ്ഥാനത്തുനിന്ന് ബിഷപ്പിനെ ഒഴിവാക്കി. ഈ സമർപ്പണം എങ്ങനെ നടന്നുവെന്നത് ഓർത്തിരിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.
നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഒരു ഡീക്കൻ ഒരു പുരോഹിതനായി നിയമിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അവൻ ഒരു പുരോഹിത കുരിശ് തയ്യാറാക്കി, അത് ബിഷപ്പിന് നൽകുന്നു, അദ്ദേഹം അത് ആരാധനാ സമയത്ത് അൾത്താരയിലെ പേറ്റനിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു, തുടർന്ന്, സ്ഥാനാരോഹണം പൂർത്തിയായ ശേഷം, അത് സ്ഥാപിക്കുന്നു. സംരക്ഷണം.
ബിഷപ്പും എല്ലാവരേയും പോലെ ഒരു കുരിശ് തയ്യാറാക്കി, പെട്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ച പാത്രിയർക്കീസ് അലക്സി, കുരിശ് നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള അടയാളം നൽകുന്നു. ബിഷപ്പ് പൂർണ്ണമായും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്: എന്താണ് കാര്യം?
സമർപ്പണത്തിൻ്റെ നിമിഷം വരുന്നു, പാത്രിയാർക്കീസ് അലക്സി തൻ്റെ കുരിശ് "സ്നേഹമുള്ള ഇടവകക്കാരിൽ നിന്ന് അലക്സാണ്ടർ ഖോട്ടോവിറ്റ്സ്കിക്ക് പ്രോട്ടോപ്രെസ്ബൈറ്റർ ചെയ്യാൻ" എന്ന ലിഖിതത്തിൽ എടുത്ത് ഭാവി ബിഷപ്പിൻ്റെ മേൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഫാദർ അലക്സാണ്ടർ ഇപ്പോൾ വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷികളിൽ ഒരാളാണ്.
അതിനാൽ: ബിഷപ്പ് പദവിയിൽ നിന്ന് മോചിതനായപ്പോൾ, ആ ദിവസം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പൗരോഹിത്യ സ്ഥാനാരോഹണത്തിൻ്റെ നാൽപ്പതാം വാർഷികം മാത്രമല്ല, 40 വർഷം മുമ്പ് പാത്രിയർക്കീസ് കൃത്യം 40 വർഷം മുമ്പ് ബിഷപ്പിൻ്റെ കുരിശ് അഴിച്ചുമാറ്റി ബിഷപ്പിൻ്റെ മേൽ സ്ഥാപിച്ച ഹൈറോമാർട്ടിർ അലക്സാണ്ടർ ഖോട്ടോവിറ്റ്സ്കിയും നടന്നു. അലക്സി, മഹത്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു.
ഇതെല്ലാം യാദൃച്ഛികമായും ദൈവഹിതപ്രകാരമും സംഭവിച്ചതല്ല എന്ന വിശ്വാസത്തിൽ ദൈവപരിപാലനയുടെ ഈ പ്രകടനങ്ങൾ തന്നെ ശക്തിപ്പെടുത്തിയതായി ബിഷപ്പ് പറഞ്ഞു.
ഹൈറോമോങ്ക് സിമിയോൺ (ടോമാചിൻസ്കി)
,
സ്രെറ്റെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസിൻ്റെ തലവൻ
മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയുടെ സൈനിക വിഭാഗത്തിൽ ബിഷപ്പ് പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തിയതെങ്ങനെ
1995-ൽ, ഞാൻ പഠിച്ച മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയുടെ സൈനിക വിഭാഗത്തിൽ പരിശീലനം നടക്കേണ്ടതായിരുന്നു, എന്നാൽ അന്നത്തെ തലവൻ യാത്രകളൊന്നും നടത്തേണ്ടതില്ല, മറിച്ച് ഗുരുതരമായ പ്രഭാഷണ പരിശീലനം നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു - ദേശീയ സുരക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കോഴ്സ്. .
ഈ പരീക്ഷണാത്മക കോഴ്‌സിൻ്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു ആത്മീയ സുരക്ഷയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ, കൂടാതെ മെത്രാപ്പോലീത്തൻ പിറ്റിരിം ഞങ്ങൾക്ക് നിരവധി പ്രഭാഷണങ്ങൾ നൽകി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രൂപം കൊണ്ട് തന്നെ മായാത്ത മതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. കിടങ്ങുകൾക്കും സൈനിക അഭ്യാസങ്ങൾക്കും പകരം ഞങ്ങൾ ബൗദ്ധിക കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിലും വ്ലാഡികയെപ്പോലുള്ള അതിശയകരമായ ആളുകളുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ കേൾക്കുന്നതിലും ഞങ്ങൾ സന്തോഷിച്ചു.
അവൻ്റെ മനോഹാരിതയ്ക്കും പ്രഭുവർഗ്ഗ രൂപത്തിനും വഴങ്ങാതിരിക്കുക അസാധ്യമായിരുന്നു. തൻ്റെ രൂപം കൊണ്ട് മാത്രം ബിഷപ്പ് ഒരു വലിയ മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കി. അതിനു പിന്നിൽ സഭയുടെ രണ്ടായിരം വർഷത്തെ ചരിത്രം ദൃശ്യമായിരുന്നു. ഇത് ചില ഫാഷനബിൾ പ്രസംഗകരോ പ്രേക്ഷകരെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയോ അല്ല, മറിച്ച് സഭയുടെ മുഖം, അതിൻ്റെ എല്ലാ കുലീനതയോടും, മഹത്വത്തോടും, അതേ സമയം ആളുകൾക്ക് പ്രവേശനക്ഷമതയോടും കൂടിയാണെന്ന് വ്യക്തമായിരുന്നു. അവൻ തികച്ചും ജനാധിപത്യവാദിയായതിനാൽ - അവൻ്റെ എല്ലാ പ്രഭുക്കന്മാരോടും കൂടി, അവനുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ഒരു തടസ്സവുമില്ല.
യൂണിവേഴ്സിറ്റി ക്ഷേത്രത്തിനായുള്ള യുദ്ധം
ഹോളി രക്തസാക്ഷി ടാറ്റിയാനയുടെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പള്ളിയിൽ ഞാൻ ഒരു അൾത്താര ബാലനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, ഞങ്ങൾക്ക് അത്തരമൊരു അദ്വിതീയ അവസരമുണ്ടെന്ന് റെക്ടറായ ഫാദർ മാക്സിം കോസ്ലോവിനോട് പറഞ്ഞു: ബിഷപ്പ് പിത്തിരിമിനെ ശ്രദ്ധിക്കാനും അവനെ കാണാനും അവനുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനും. ഫാദർ മാക്സിം എന്നോട് വ്ലാഡിക്കയെ ടാറ്റിയാന പള്ളിയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. മാത്രമല്ല അതൊരു എളുപ്പമുള്ള കഥയായിരുന്നില്ല.
മുമ്പ് മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്റ്റുഡൻ്റ് തിയേറ്റർ സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന ടാറ്റിയാന പള്ളിക്ക് ചുറ്റും വലിയ യുദ്ധങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. മുഴുവൻ ബുദ്ധിജീവികളും യഥാർത്ഥത്തിൽ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു: ചിലർ തിയേറ്ററിൻ്റെ വശം സ്വീകരിച്ചു, അത് ഈ സ്ഥലത്ത് മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ എന്നും ഒരാൾ അതിൻ്റെ പിന്നിൽ ഒരു പർവതം പോലെ നിൽക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നും വാദിച്ചു - തീർച്ചയായും ബാരിക്കേഡുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇന്നോകെൻ്റി സ്മോക്റ്റുനോവ്സ്കി, യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസർമാർ, അക്കാദമിഷ്യൻമാർ, തീർച്ചയായും മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ റെക്ടർ വിക്ടർ സഡോവ്നിച്ചി തുടങ്ങിയ പ്രമുഖർ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവർ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ സ്ഥലത്ത് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കണമെന്ന് വാദിച്ചു.
സാഹചര്യം ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ ബിഷപ്പ് പിത്തിരിം - അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പിൻ്റെ തലവനായിരുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ഐക്കണിക് വ്യക്തിയായിരുന്നു - ക്ഷേത്രത്തിൽ വരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് വ്യക്തമല്ല, പ്രത്യേകിച്ചും അത് ഒരു അനൗപചാരിക സന്ദർശനം.
ഒരു പ്രഭാഷണത്തിനിടെ ഒരു ഇടവേളയിൽ, ഞാൻ ബിഷപ്പിൽ നിന്ന് അനുഗ്രഹം വാങ്ങുകയും ഫാദർ മാക്സിമിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥന അദ്ദേഹത്തെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു.
തീർച്ചയായും, സ്റ്റുഡൻ്റ് തിയറ്ററിനുശേഷം ടാറ്റിയാന പള്ളി ജീർണ്ണാവസ്ഥയിലായിരുന്നു... അത് എങ്ങനെ പറയണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല - അവിടെ നടന്ന ഓർഗീസ്. പ്രവേശന കവാടം ഇപ്പോൾ ഉള്ളിടത്തല്ല, മറിച്ച് എതിർവശത്തായിരുന്നു - നികിറ്റ്സ്കായ സ്ട്രീറ്റിൽ നിന്ന്. ബിഷപ്പ് വരുമോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ പത്രപ്രവർത്തന വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് വാതിൽ തുറന്നാൽ മതി.
യൂണിവേഴ്സിറ്റി പള്ളിയിലെ ആദ്യത്തെ ബിഷപ്പ്
പ്രഭാഷണത്തിനുശേഷം, ബിഷപ്പ് തൻ്റെ എല്ലാ ബിഷപ്പിൻ്റെ വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ച് - ഒരു പനാജിയ, ഒരു കാസോക്കിൽ, ഒരു വെളുത്ത തൂവാലയിൽ - പുറകിലെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നിന്ന് ടാറ്റിയാന പള്ളിയിലേക്ക് നടന്നു, ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം. എന്നാൽ ഫാദർ മാക്സിം തയ്യാറായി, അതിനാൽ, ബിഷപ്പ് പ്രവേശിച്ചയുടനെ, താഴത്തെ പള്ളിയിൽ രാജകീയ വാതിലുകൾ തുറന്നു, പ്രതീക്ഷിച്ചതുപോലെ ഫാദർ മാക്സിം ബിഷപ്പിനെ കണ്ടുമുട്ടി - അദ്ദേഹം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു കുരിശ് കൊണ്ടുവന്നു - ഇത് ഒരുപക്ഷേ ആദ്യത്തെ സന്ദർശനമായിരുന്നു ബിഷപ്പ് വഴി യൂണിവേഴ്സിറ്റി പള്ളിയിലേക്ക്.
നിരവധി വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം യൂണിവേഴ്സിറ്റി ചർച്ചിൻ്റെ റെക്ടർ സ്ഥാനത്തിനും അതിൻ്റേതായ കഥയുണ്ടെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി, ഈ സ്ഥാനത്തേക്കുള്ള സ്ഥാനാർത്ഥികളിൽ ഒരാൾ, സഡോവ്നിച്ചി എഴുന്നേറ്റു, കൃത്യമായി മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിറ്റിരിം ആയിരുന്നു. അവർ അദ്ദേഹത്തെ റെക്ടറായി കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ക്ഷേത്രത്തിൽ വരാൻ അദ്ദേഹത്തിന് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, എന്നാൽ മറ്റൊരു പുരോഹിതനെ നിയമിച്ചത്. പക്ഷേ, അവൻ അപമാനങ്ങൾക്കും, കലഹങ്ങൾക്കും, ക്ഷണിക പരിഗണനകൾക്കും മുകളിൽ നിന്നു.
ക്സെനിയ ഒലാഫ്സൺ
,
പിത്തിരിം പ്രഭുവിൻ്റെ മരുമകൾ
ഭഗവാൻ ഒരു കവിയാണ്
വ്യക്തിപരമായ ഓർമ്മകൾ പറയാൻ എനിക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ് - ഞാൻ ഇതിന് മനഃശാസ്ത്രപരമായി തയ്യാറല്ല, ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ ഒരിക്കലും തയ്യാറാകില്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആർക്കൈവിനൊപ്പം തനിച്ചായി, ബിഷപ്പ് തുറന്നുപറയാൻ തുടങ്ങിയെന്ന് എനിക്ക് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലായി തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതവും അവിശ്വസനീയവുമായ ഒരു വശവുമായി എനിക്ക്.
അദ്ദേഹം ഒരു വലിയ മനുഷ്യനാണെന്നും, അദ്ദേഹം ഒരു പുരോഹിതനാണെന്നും, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനാണെന്നും, രസകരമായ ഒരു ഫോട്ടോഗ്രാഫറാണെന്നും, ഒരർത്ഥത്തിൽ ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരനാണെന്നും എനിക്കറിയാമായിരുന്നു. പക്ഷേ, അദ്ദേഹം കവിതയെഴുതിയതായി എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു. ഞാൻ രണ്ടെണ്ണം തരാം. ആദ്യത്തേത് നേരത്തെ, എഴുതിയത്, അൻപതുകളിൽ, അവൻ ചെറുപ്പമായിരുന്നപ്പോൾ, ഞാൻ കരുതുന്നു. എൻ്റെ അമ്മ ഒരു കടലാസിൽ എഴുതി: "നേരത്തെ വിഷാദം."
ഇലകളില്ലാത്ത കിരീടങ്ങളുടെ വലയിൽ,
പർപ്പിൾ സ്മോക്കി നിറങ്ങളിൽ
അതിരാവിലെ സ്വപ്നം കാട് നെഞ്ചേറ്റുന്നു
മഞ്ഞുവീഴ്ചയുടെ ശൈത്യകാല കഥകളെക്കുറിച്ച്.
അകലം ഒരു കൂർത്ത മതിൽ പോലെ നീലയായി മാറുന്നു,
നിർണായക ചുവടുവെപ്പിന് മുമ്പുള്ള പോരാളിയെപ്പോലെ.
ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം നിശബ്ദതയിൽ നിറഞ്ഞു:
മറഞ്ഞു, ചിന്തിച്ചു, എഴുന്നേറ്റു.
ഒരു നിമിഷം - സമാധാനം പൊട്ടിത്തെറിക്കും,
ഒപ്പം അതിരുകളില്ലാത്ത പച്ചപ്പും ഒഴുകിയെത്തും
ഈ നേർത്ത വിസ്താരം നീലയാണ്
ഒപ്പം മരങ്ങളുടെ പെൺകുട്ടികളുടെ സൂക്ഷ്മതയും.
ജീവിതവും അങ്ങനെയാണ്: വിശുദ്ധിയുടെ ഒരു ചെറിയ നിമിഷം,
കാത്തിരിപ്പ്, ക്ഷമ, ആവേശം.
ഒരു സ്വപ്നം യാഥാർഥ്യമായി
അത് നിങ്ങളെ സംശയങ്ങളുടെ ഒരു തിരമാല കൊണ്ട് നിറയ്ക്കും.
രണ്ടാമത്തെ കവിത പിന്നീടാണ്, അത് എപ്പോഴാണ് എഴുതിയതെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് കൃത്യമായി അറിയില്ല. "മോസ്കോ - ആംസ്റ്റർഡാം" എന്ന് വ്ലാഡിക ഒപ്പിട്ടു, അതിനർത്ഥം അവൻ ഒരു വിമാനത്തിൽ പറക്കുകയായിരുന്നു എന്നാണ്. അവൻ പറന്ന് എഴുതുന്നു:
തടാകങ്ങൾ കുളങ്ങൾ പോലെയാണ്
തിളങ്ങുന്ന വെള്ളം,
തിളങ്ങുന്ന സൂര്യൻ പെരുകുന്നു
നദി മൈക്ക പോലെയാണ്.
അവിടെ താഴെ - ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു
പ്രവൃത്തികളുടെയും ചിന്തകളുടെയും ഒരു കൂട്ടം,
ഇതാ ഞാൻ ഒരു നിമിഷം
നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ.
ജാലകത്തിന് പുറത്ത് - അളക്കാനാവാത്തത്
അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ രഹസ്യം.
ദുർബലമായ, അവിശ്വസ്ത
എൻ്റെ താഴെ ഒരു ബോട്ട്.
ദിവസവും മണിക്കൂറും അജ്ഞാതമാണ്,
വിധിയുടെ വിരൽ അദൃശ്യമാണ്.
അഗാധതയ്ക്ക് മീതെ നീട്ടി
ചെറൂബ് ചിറകുകൾ.
കൂടാതെ - ഡയറികൾ, യാത്രകളിൽ രചിച്ച എപ്പിഗ്രാമുകൾ - ഇത് വളരെ അത്ഭുതകരമാണ്!
1949 ലെ പാത്രിയാർക്കീസ് അലക്സിയോടൊപ്പം വോൾഗയിലൂടെയുള്ള ഒരു യാത്രയുടെ ഡയറിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എപ്പിഗ്രാം ഇതാ:
ഫസ്റ്റ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റിൻ്റെ ഡീന് (ഫാദർ ജോൺ മാർക്കോവ്, മോസ്കോയിലെ സ്നാമെൻസ്കി ചർച്ചിൻ്റെ റെക്ടർ):
പുരാതന ഉടമ്പടികളുടെ നടത്തിപ്പുകാരൻ
മുടിയും താടിയും ഷേവിംഗിൽ
ഒപ്പം മഠാധിപതിയുടെ കാര്യസ്ഥനും
മദർ മോസ്കോയുടെ ഇടവകകളിൽ
അവൻ സങ്കടത്തോടെ കുനിഞ്ഞു. കർശനമായ കണ്ണോടെ
ഇപ്പോൾ മുതൽ അവൻ ദയനീയമായി നോക്കുന്നു
എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ കാപ്പി കറുത്തതാണ്
നിശബ്ദത ഹൃദയത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു.
അവൻ്റെ നിശബ്ദതയ്ക്ക് അവസാനമില്ല,
പ്രവാചക ചുണ്ടുകൾ അടഞ്ഞു,
എങ്കിലും പ്രതീക്ഷയോടെ അയൽവാസികളുടെ നോട്ടം
ചിലപ്പോൾ അവൻ അവരെ നോക്കുന്നു:
ആർക്കറിയാം, പെട്ടെന്ന് ഒരു പുഞ്ചിരി
തൻ്റെ ദുഃഖം നിറഞ്ഞ മുഖത്തെ അവൻ പ്രകാശിപ്പിക്കും
കൂടാതെ, മോസ്കോയിലെന്നപോലെ, ഒരു തമാശ തമാശ
ഒരു നിമിഷം അത് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ കീഴടക്കും.
സെറിയോഷ കോൾചിറ്റ്സ്കിക്ക്:
വിശാലമായ വോൾഗ സൗന്ദര്യം
അവൻ അവഗണിച്ചു, ക്യാബിനിൽ കിടന്നു:
വായനയും ഉറക്കവും ഒക്കെയായി
ടെക്‌നിക്കൽ വിദ്യാർത്ഥി സെരിയോജ.
കാർബ്യൂറേറ്റർ മുതൽ വൈൻ വരെ
അവൻ്റെ അറിവ് അനന്തമാണ്.
പിന്നെ ഇതുവരെ ഒരു കാരണവും ഇല്ലായിരുന്നു
വിഭവസമൃദ്ധമായ പ്രതികരണം ഉൾക്കൊള്ളുക.
പിതാവ് അലക്സി ഒസ്റ്റാപോവിന്:
മോസ്കോ കിഴക്ക് നിന്ന്,
റേസറുകൾ മറക്കുമെന്ന് അവൻ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു,
ഒപ്പം മാന്യമായ താടിയും
ഇളം കവിളുകൾ പൊതിഞ്ഞു.
ഉത്തരം - കോൺസ്റ്റാൻ്റിൻ നെചേവ്:
എന്താണ് എൻ്റെ നേർച്ച!
അവൻ്റെ മറവി
അത് മോസ്കോയിൽ വരും,
മറ്റൊരു പ്രതിജ്ഞയും -
നിങ്ങളുടെ മീശ ധരിക്കുന്നു -
എല്ലാവരേയും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നു, പ്രിയേ!
പിതാവ് അലക്സി ഓസ്റ്റാപോവ് എല്ലായ്പ്പോഴും വെളുത്തതും മര്യാദയുള്ളവനുമായിരുന്നു, കോൺസ്റ്റാൻ്റിൻ നെച്ചേവ് മീശ ധരിച്ചിരുന്നു. ഡയറിയിൽ ഒരു എൻട്രിയുണ്ട്: “ഞങ്ങൾ അത് ഒരുമിച്ച് എഡിറ്റുചെയ്‌ത്, തിരുമേനിക്ക് മുൻകൂട്ടി അറിയിച്ച് പ്ലേറ്റിനടിയിൽ വച്ചു. ഞങ്ങളുടെ വാക്യങ്ങൾ വളരെ ഊഷ്മളമായി സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെട്ടു, അവർ അവ പകർത്തി.
ബോറിസ് അലക്സീവിച്ച് ലെവിൻ
,
മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് യൂണിവേഴ്സിറ്റി (എംഐഐടി) റെക്ടർ
മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിത്തിരിം ഹെറിറ്റേജ് ഫൗണ്ടേഷൻ്റെ ബോർഡ് ചെയർമാൻ
കർത്താവ് ഒരു സഞ്ചാരിയാണ്ബിഷപ്പ് പിത്തിരിം 1943 മുതൽ 1946 വരെ ഞങ്ങളുടെ സർവകലാശാലയിൽ പഠിച്ചു. 1946-ൽ, നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെൻ്റിൽ ഒരു സെമിനാരി തുറന്നപ്പോൾ, അവിടെയും ഇവിടെയും തൻ്റെ പഠനം സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അദ്ദേഹം അവിടെ പോയെങ്കിലും, താൻ ഒരു യാത്രക്കാരനാണെന്ന വസ്തുതയിൽ വ്ലാഡിക്ക എപ്പോഴും അഭിമാനിച്ചിരുന്നു.
17 വർഷം മുമ്പ്, ഞാൻ റെക്ടറായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ഞാൻ അദ്ദേഹവുമായി അടുത്ത് പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്കി മൊണാസ്ട്രി പുനഃസ്ഥാപിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമായിരുന്നു, നിർമ്മാണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന പ്രൊഫസർ ഏണസ്റ്റ് സെറാഫിമോവിച്ച് സ്പിരിഡോനോവിനൊപ്പം അദ്ദേഹം ഒരു ആശയം കൊണ്ടുവന്നു: വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ആശ്രമത്തിൻ്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിൽ പങ്കെടുക്കാം! തീർച്ചയായും, ഞാൻ ഈ ആശയത്തെ പിന്തുണച്ചു. അങ്ങനെ, MIIT വിദ്യാർത്ഥി നിർമ്മാണ സംഘം പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു.
ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയ ആദ്യത്തെ ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റിലേക്ക് വിശ്വാസികളെ മാത്രം തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവർ സൗജന്യമായി പ്രവർത്തിച്ചു. പിന്നെ സ്വന്തം പ്രയത്നത്താൽ ശനി, ഞായർ ദിവസങ്ങളിൽ മഠത്തിൽ പോയി ജോലി തുടർന്നു.
എംഐഐടിയിൽ ഹൗസ് ചർച്ച് എങ്ങനെ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു
വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, യൂണിവേഴ്സിറ്റിക്ക് ഒരു ഹൗസ് ചർച്ച് ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ 1917 ൽ അത് ലിക്വിഡേറ്റ് ചെയ്യുകയും പുരോഹിതനെ വെടിവയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. കെട്ടിടത്തിനുള്ളിൽ പുനർനിർമ്മാണം നടക്കുന്നു, എന്നാൽ ബിഷപ്പ് പറഞ്ഞു, താൻ പഠിക്കുമ്പോൾ, ഒരിക്കൽ ഇവിടെ ഒരു ക്ഷേത്രം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് അവർ അറിഞ്ഞു, അവർ അത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി, അത് എങ്ങനെയുള്ളതാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
1895/96 ലെ നിലനിൽക്കുന്ന പ്രോജക്റ്റ് ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു - തീർച്ചയായും, ഗവേഷണ ഭാഗത്ത് ഒരു ഹൗസ് പള്ളി ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്വാഭാവികമായും, ബിഷപ്പിൻ്റെ ആഗ്രഹം ഈ പള്ളി പുനഃസ്ഥാപിക്കുക എന്നതായിരുന്നു, എൻ്റേത് ഈ ആഗ്രഹം സാക്ഷാത്കരിക്കുകയായിരുന്നു. ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ചോദ്യമാണെന്ന് ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ നിങ്ങളോട് പറയട്ടെ. പാർട്ടി ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടോ, ഏതായാലും, പാർട്ടിയോട് അർപ്പണബോധമുള്ളവർ ജീവിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ടോ, പുനർനിർമ്മാണത്തിനുള്ള തീരുമാനം ഞങ്ങൾക്ക് ഉടനടി ലഭിച്ചില്ല.
സാർ നിക്കോളാസ് II അംഗീകരിച്ച പ്രോജക്റ്റുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഞങ്ങൾ പുനർനിർമ്മാണം നടത്തിയത് - അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അനുബന്ധ വിസയുണ്ട്. അവർ ആഘോഷ ഹാൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി - അത് സ്റ്റാലിൻ കീഴിൽ വീണ്ടും ചെയ്തു. 22 സെൻ്റീമീറ്റർ കട്ടിയുള്ള കോൺക്രീറ്റിൻ്റെ ഒരു പാളി, ആരോഗ്യകരമായ ബലപ്പെടുത്തൽ, സീലിംഗ് ഇല്ല, ഇൻ്റർമീഡിയറ്റ് സപ്പോർട്ടുകൾ ഇല്ല ... അവർ ശാസ്ത്രജ്ഞരെ കൊണ്ടുവന്നു - അവർ പറഞ്ഞു: "ഇത് നീക്കംചെയ്യുന്നത് അസാധ്യമാണ്: മതിലുകൾ വ്യത്യസ്ത ദിശകളിലേക്ക് പോകും, മുൻവശത്തെ മതിൽ പോയാൽ , പിന്നെ ഒന്നും പിടിക്കില്ല. അത് അതേപടി വിടൂ."
"വ്ലാഡിക്ക, ഞാൻ എന്തുചെയ്യണം?" അവന് പറയുന്നു:
നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം എന്താണ്?
നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഞാൻ ഒരു ബിൽഡർ അല്ല.
ആത്മാവും - അത് നിങ്ങളോട് എന്താണ് പറയുന്നത്?
ഞാൻ ഒരു സാഹസികതയുള്ളതിനാൽ, ഞാൻ റിസ്ക് എടുക്കും.
അവൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു: "അത് ശ്രമിക്കൂ." ആ "ശ്രമം" മതിയായിരുന്നു: ഞാൻ അതൊരു അനുഗ്രഹമായി സ്വീകരിച്ചു. എല്ലാ നിർമ്മാണങ്ങളിലും വ്ലാഡിക വളരെ ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു, പലപ്പോഴും വന്നിരുന്നു. ദൈവത്തിൻ്റെ സഹായത്താൽ, എല്ലാം ഞങ്ങൾക്കായി പ്രവർത്തിച്ചു - അവിടെ ഇല്ലാത്തവരെ ഞാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ എന്ത് മഹത്വമാണ് പുനഃസ്ഥാപിച്ചതെന്ന്.
ഗ്രിഗറി സ്റ്റെപനോവിച്ച് സോബോലെവ്
,
മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി വൈസ് റെക്ടർ എം.വി. ലോമോനോസോവ്,
മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഫൗണ്ടേഷൻ ഫോർ സയൻ്റിഫിക് ആൻഡ് ബിസിനസ് സഹകരണത്തിൻ്റെ തലവൻ
“ശരി, അത് എനിക്ക് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് ഇപ്പോൾ മനസ്സിലായോ?”ഇറ്റലിയിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സംഭവിച്ച ഒരു കഥ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയും. "അഞ്ച് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ - അഞ്ച് മതങ്ങൾ" എന്ന അന്താരാഷ്ട്ര കോൺഗ്രസ് അവിടെ നടന്നു. ഞങ്ങൾ ഒരു ബാങ്കിൽ ഒരു പത്രസമ്മേളനം നടത്തേണ്ടതായിരുന്നു, ഞങ്ങൾ വ്‌ലാഡിക്കയ്‌ക്കായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം കർദിനാൾ മിലാൻ കാലതാമസം വരുത്തി, തുടക്കത്തിന് കൃത്യസമയത്ത് എത്തിയില്ല. ഞങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു: "വ്ലാഡിക, ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കണോ?" അവൻ ഉത്തരം നൽകുന്നു:
ആളുകൾ അവിടെ തടിച്ചുകൂടി - പോകൂ, ഞാൻ പിന്നീട് വരാം. വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ മറക്കരുത്!
അങ്ങനെയാണ് ഞങ്ങൾ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നത്!
ഇല്ല, ഇല്ല: വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുക!
ഈ കോൺഫറൻസിൽ ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും പ്രൊഫസർ വേഷത്തിൽ ഇരിക്കേണ്ടി വന്നു. ശരി, ഞങ്ങൾ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച് ബാങ്കിലേക്ക് കയറി, അവിടെ ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടം നിൽക്കുന്നു: എല്ലാവരും "റഷ്യൻ മാർപ്പാപ്പ"ക്കായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. അവരിൽ ധാരാളം സ്ത്രീകളും ഉണ്ട്. കത്തോലിക്കരും - നിങ്ങൾക്കറിയാമോ - എല്ലാവരും താടിയില്ലാത്തവരാണ്. പിന്നെ ഞങ്ങൾക്ക് താടിയില്ല. ഈ വസ്ത്രങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ കാറുകളിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നു, സ്ത്രീകൾ ഞങ്ങളുടെ കൈകളിൽ ചുംബിക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു. ഭിത്തിയുടെ അരികിലൂടെയും മതിലിലൂടെയും നടന്ന് ഞങ്ങൾ വേഗം കരയിലേക്ക് കയറി. അവർ ബിഷപ്പിനോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം പുഞ്ചിരിച്ചു: "ശരി, അത് എനിക്ക് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് ഇപ്പോൾ മനസ്സിലായോ?"
അഡ്മിറൽ നഖിമോവിൻ്റെ കുരിശ്ഒരു സമയത്ത്, അഡ്മിറൽ നഖിമോവിൻ്റെ കൊച്ചുമകൾ വ്ലാഡികയെ സന്ദർശിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു കുടുംബ അവകാശം നൽകുകയും ചെയ്തു - അഡ്മിറൽ നഖിമോവിൻ്റെ കുരിശ്. ഈ കുരിശിന് 400 വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുണ്ട്. ഈ അവശിഷ്ടം ഞങ്ങൾ മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഫൗണ്ടേഷൻ ഫോർ ഇൻ്റർനാഷണൽ കോപ്പറേഷനിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
നമ്മുടെ യുവാക്കളുടെ, നമ്മുടെ സ്വഹാബികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം റഷ്യൻ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെയും ദേശസ്നേഹത്തിൻ്റെയും പാരമ്പര്യങ്ങളിലാണ് നടക്കുന്നത് എന്നത് വ്ലാഡികയ്ക്ക് വളരെ പ്രധാനമായിരുന്നു. അതിനാൽ, ബിഷപ്പിൻ്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, ഞങ്ങൾ അത്തരമൊരു പ്രോജക്റ്റ് ഉണ്ടാക്കി - വ്യക്തികൾക്കും നിയമപരമായ സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും 3 മേഖലകളിൽ നഖിമോവ് കുരിശ് നൽകുക: റഷ്യൻ സൈന്യത്തിൻ്റെയും യാഥാസ്ഥിതികതയുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, രാജ്യത്തിൻ്റെ പ്രതിരോധ ശേഷി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ദേശസ്നേഹ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി. . ഞങ്ങൾ ഈ അവാർഡ് സെവാസ്റ്റോപോളിൽ സമ്മാനിച്ചു - ക്രൂയിസർ "മോസ്കോ", മറൈൻ കോർപ്സ് റെജിമെൻ്റ്, വ്യക്തിഗത ഉദ്യോഗസ്ഥർ, നാവികർ എന്നിവർക്ക്.
ഈ പരിപാടിക്ക് തുടക്കമിട്ടതിന് ഞാൻ വ്ലാഡിക്കയോട് നന്ദിയുള്ളവനാണ്;
റഷ്യയിൽ നിന്ന് കുട്ടികളെ ദത്തെടുക്കുന്നതിനെ വ്ലാഡിക എങ്ങനെ എതിർത്തു
റഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള കുട്ടികളെ ദത്തെടുക്കുന്നതിനായി ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര അസോസിയേഷൻ സൃഷ്ടിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സംഘടനകളുടെ പ്രതിനിധികൾ ഫൗണ്ടേഷൻ ഫോർ ദ സർവൈവൽ ആൻഡ് ഡെവലപ്‌മെൻ്റ് ഓഫ് ഹ്യൂമാനിറ്റിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. അവർ എല്ലാ രേഖകളും തയ്യാറാക്കി വന്ന് വ്ലാഡിക്ക ഉൾപ്പെടെ ഈ രേഖകൾ ഒപ്പിനായി കൊണ്ടുവന്നു. ഞങ്ങൾ മൂന്ന് മണിക്കൂർ ഇരുന്നു, ഇതെല്ലാം ചർച്ച ചെയ്തു, തർക്കിച്ചു. ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന നേതാക്കളിൽ പലർക്കും അനുകൂലമായ തീരുമാനത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഒരുപാട് കോളുകൾ വന്നു, അവർ ഞങ്ങളെ ഓടിക്കുകയായിരുന്നു. പെട്ടെന്ന് വ്ലാഡിക എഴുന്നേറ്റ് പറഞ്ഞു: “ഗ്രിഗറി സ്റ്റെപനോവിച്ച്, നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് വേണമെങ്കിലും ഞാൻ ഈ പേപ്പറുകളിൽ ഒപ്പിടില്ല. ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നില്ല, ഞാൻ നിങ്ങളെ വിലക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മാനവികതയുടെ അതിജീവനത്തിനുള്ള അടിത്തറ എന്നാണ് ഞങ്ങളെ വിളിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ റഷ്യൻ ആൺകുട്ടികളെയും പെൺകുട്ടികളെയും എങ്ങനെ വിദേശത്തേക്ക് അയയ്ക്കാം? ഇത് അസാദ്ധ്യമാണ്".
ഞങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ ദത്തെടുക്കുന്നത് എത്ര സങ്കടകരമായി അവസാനിച്ചുവെന്നും എത്ര അന്താരാഷ്ട്ര അഴിമതികൾ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും നിങ്ങൾക്കറിയാം. ഇത് മുൻകൂട്ടി കണ്ട ഭഗവാൻ കാര്യം തുടരാൻ അനുവദിച്ചില്ല.
എങ്ങനെ, വ്ലാഡികയ്ക്ക് നന്ദി, കുട്ടികൾ അവരുടെ മാതാപിതാക്കളെ പ്രബുദ്ധരാക്കി
ബിഷപ്പുമാർ കുട്ടികളുടെ ബൈബിളുകൾ ശേഖരിച്ചു. അവയുടെ മുഴുവൻ ശേഖരവും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. ഇതാണ് അവൻ കൊണ്ടുവന്നത്. ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: "ചെറിയ കുട്ടികളുള്ള 10 പേരെ കണ്ടെത്തുക." അവർ അത് കണ്ടെത്തി, തുടർന്ന് ബിഷപ്പ് നിർദ്ദേശിച്ചു: "ഈ കുട്ടികൾക്ക് എല്ലാ ആഴ്ചയും കത്തുകൾ അയയ്ക്കുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയെ നമുക്ക് കണ്ടെത്താം, അവരുടെ കുട്ടികൾക്ക് ഒരു പുസ്തകം നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും മനോഹരവും ചെലവേറിയതുമായ ബൈൻഡിംഗ് വാങ്ങാൻ ഞങ്ങൾ മാതാപിതാക്കളെ നിർബന്ധിക്കും." അതാണ് അവർ ചെയ്തത്. അങ്ങനെ ഈ കുട്ടികൾക്ക് ഓരോ ആഴ്ചയും ഓരോ കത്ത് ലഭിച്ചു. "A" എന്ന അക്ഷരത്തിൽ നമുക്ക് പറയാം: "ആരാണ് ഒരു മാലാഖ?" പിന്നെ "ബി" എന്ന അക്ഷരത്തിൽ: "ആരാണ് ദൈവം?" കൂടാതെ, ഇതെല്ലാം ചിത്രങ്ങളോടെയും വ്യക്തവും ബാലിശവുമായ രീതിയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. കുട്ടികൾ ഈ കത്തുകൾ കൊണ്ട് ഒരു പുസ്തകം ഉണ്ടാക്കി. ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഈ കുടുംബങ്ങളെ സന്ദർശിക്കുന്നു, ഒരു കുട്ടിയുടെ കൈകളാൽ ശേഖരിച്ച ഈ പുസ്തകം വീട്ടിലെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ പാരമ്പര്യമാണ്.
മിഖായേൽ വാസിലിവിച്ച് കുലകോവ്
,
പ്രൊഫസർ, ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് ഇക്കണോമിക്സ്, മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി. എം.വി. ലോമോനോസോവ്
കത്തോലിക്കർ അദ്ദേഹത്തെ അഭിനന്ദിച്ചു
ഞാൻ ഇതിനകം തന്നെ പ്രായപൂർത്തിയായ ആളായിരുന്നു, പക്വതയുള്ള ആളായിരുന്നു - ഞാൻ മോസ്കോ സർവകലാശാലയുടെ വൈസ് റെക്ടർ സ്ഥാനം വഹിച്ചു - ഞാൻ വ്ലാഡികയെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ. അദ്ദേഹത്തിന് നന്ദി, മിലാനിൽ "അഞ്ച് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥകൾ - അഞ്ച് മതങ്ങൾ" എന്ന അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനം നടത്താനുള്ള ആശയം ഉയർന്നു. നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വ്യക്തമല്ലാത്ത 90-കളുടെ മധ്യത്തിലായിരുന്നു അത്. തീർച്ചയായും, പാശ്ചാത്യരിൽ നിന്ന് വളരെയധികം താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ റഷ്യയിൽ ഇപ്പോൾ വന്യമായ മുതലാളിത്തമുണ്ട്, ഭയങ്കരമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് എല്ലാ സംസാരവും തിളച്ചുമറിയുന്നു. എന്നാൽ വ്ലാഡിക തൻ്റെ പ്രസംഗങ്ങളിലൂടെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ടോൺ സ്ഥാപിച്ചു: അതെ, സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾ സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളാണ്. എന്നാൽ അവയിൽ ധാർമ്മിക വിശുദ്ധിയുടെ ഒരു ഘടകം നിർബന്ധമായും അടങ്ങിയിരിക്കണം. ഇത് കോൺഫറൻസിലെ എല്ലാവരെയും ബാധിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് പ്രായോഗികമായി ഒഴിവുസമയമില്ല: എല്ലാവരും അവനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അഭ്യർത്ഥനകൾ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി വന്നു. റോട്ടറി ക്ലബ്ബിൽ നടന്ന സമ്മേളനം രസകരമായിരുന്നു. അവനെ അവിടെ എങ്ങനെ സ്വീകരിച്ചുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല! ഇറ്റാലിയൻ കോടീശ്വരന്മാരും കോടീശ്വരന്മാരും ഇരിക്കുന്നു. കത്തോലിക്കർ. എന്നാൽ ബിഷപ്പിൻ്റെ ഓരോ പ്രസംഗത്തിനും ശേഷം, മിക്കവാറും എല്ലാ വാക്യങ്ങൾക്കും ശേഷം, അവർ അവനെ അഭിനന്ദിച്ചു, അവനെ സമീപിക്കാനോ എന്തെങ്കിലും ചോദിക്കാനോ പറയാനോ ശ്രമിച്ചു.
നമ്മുടെ രാജ്യത്തോടുള്ള യൂറോപ്യൻ വൻകിട ബിസിനസുകളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ മനോഭാവം മാറ്റുന്നതിൽ ആ നിമിഷം ബിഷപ്പിൻ്റെ വിദേശത്തെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.
ടാറ്റിയാനയുടെ ക്ഷേത്രത്തിനായി ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ പോരാടി
ഹോളി രക്തസാക്ഷി തത്യാന പള്ളിയുടെ തിരിച്ചുവരവിനായി ഞങ്ങൾ ജീവന്മരണ പോരാട്ടം നടത്തി. ഇത് ചെയ്യാൻ റെക്ടറുടെ ഓഫീസ് എന്നോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. എല്ലാം വ്യക്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നു: അവിടെ, മൊഖോവയയിൽ, പഴയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കെട്ടിടത്തിൽ, വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ഹോം ചർച്ച് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. നമുക്ക് അത് സഭയിലേക്ക് തിരികെ നൽകണം. എന്നാൽ അത് അത്ര ലളിതമായിരുന്നില്ല! അപ്പോഴേക്കും അവിടെ ഒരു സ്റ്റുഡൻ്റ് തിയേറ്റർ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിട്ട് അത്തരം ശക്തികൾ മത്സരിച്ചു - പ്രത്യേകിച്ച് കലാകാരന്മാർ - ഇതാ, ഞങ്ങൾ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തെ മിക്കവാറും നശിപ്പിക്കുകയാണ്! ഞങ്ങൾ അതിനെ നശിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ തിയേറ്റർ ഇതുവരെ മോശമായ കാര്യമല്ല. അവർ അവിടെ ബിസിനസ്സ് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ഒരു ഡോഗ് ഷോ പോലും സംഘടിപ്പിച്ചു ... ടെലിവിഷനിലും റേഡിയോയിലും എനിക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് നിരവധി തവണ സംസാരിക്കേണ്ടിവന്നു, കൂടാതെ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ പുനരുദ്ധാരണത്തെ എതിർക്കുന്നവരുമായി കടുത്ത സംവാദം നടത്തുകയും ചെയ്തു. അത് കഠിനമായിരുന്നു. ബിഷപ്പിനെ കണ്ടപ്പോൾ, ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് പരാതിപ്പെട്ടു: "വ്ലാഡിക്കാ, മനുഷ്യശക്തി മതിയാകാത്ത അത്തരം ശക്തികൾ ആക്രമിച്ചു!" അവൻ ശാന്തമായി മറുപടി പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന് പ്രസാദകരമായ ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നു - നിങ്ങൾ അത് സഹിക്കണം." ഞങ്ങൾ അതിജീവിക്കുകയും ചെയ്തു! ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പള്ളി തുറന്നു, ഇപ്പോൾ ടാറ്റിയാനയുടെ എല്ലാ ദിവസവും ഒരു അവധിക്കാലമാണ്.
നിക്കോളായ് അഫനാസ്യേവിച്ച് റെസ്നിക്കോവ്
,
മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിത്തിരിം ഹെറിറ്റേജ് ഫൗണ്ടേഷൻ്റെ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റി ചെയർമാൻ
നാഗരികതയുടെ നേട്ടങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് അവശിഷ്ടങ്ങളായി മാറുന്നത്ഞാനും വ്ലാഡിക്കയും ഇറ്റലിയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ ഞങ്ങൾ പോംപൈയിലേക്ക് ഒരു വിനോദയാത്ര പോയി. ഉത്ഖനനത്തിന് ചുറ്റും നോക്കുമ്പോൾ, ബിഷപ്പ് പറഞ്ഞു, റോമിന് പ്രസിദ്ധമായ എല്ലാത്തിനും, ഈ മഹത്തായ നേട്ടങ്ങളെല്ലാം: ആധുനിക ജലവിതരണ സംവിധാനം, മലിനജലം, വീടുകളുടെ മുറ്റത്ത് മനോഹരമായ മൊസൈക്കുകൾ, ഇതെല്ലാം, വിശ്വാസക്കുറവ് കാരണം. ജീവിതത്തിൻ്റെ പാപം, അവശിഷ്ടങ്ങളായി മാറി. ഇത് എപ്പോഴും സംഭവിക്കാറുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വ്ലാഡിക ഒരു മാതൃകയായിരുന്നു
ബ്ര്യൂസോവ് ലെയ്നിലെ ക്ഷേത്രത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സേവനങ്ങൾ ഗംഭീരവും ഗംഭീരവുമായിരുന്നു. ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് ഭാഷ മനസ്സിലാക്കാതെ പോലും നിങ്ങൾ ഈ പ്രാർത്ഥനാ അന്തരീക്ഷത്തിൽ മുഴുകി എല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കുന്ന തരത്തിലാണ് വ്ലാഡിക സേവിച്ചത്. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിലും വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിലും പദവികളിലുമുള്ള ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിലും അദ്ദേഹം ഒരു മാതൃകയായിരുന്നു.
ഓങ്കോളജി ദൈവത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രത്യേക പാതയാണ്
രോഗം കണ്ടുപിടിച്ച് കുറച്ചുകാലം കൂടെ ജീവിച്ചപ്പോൾ, ഓങ്കോളജി ദൈവത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പ്രത്യേക പാതയാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. "ഇത് തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ വഴിയാണ്," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
പാത്രിയർക്കീസ് അലക്സി രണ്ടാമൻ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അടുക്കൽ വന്നതിന് ശേഷമാണ് ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടത്. അവർ സംസാരിച്ചു, അടുത്ത ദിവസം ഞങ്ങൾ അവനെ സന്ദർശിച്ചു. അവൻ പറഞ്ഞു: "നിക്കോളായ് അഫനസ്യേവിച്ച്, ഇനി വരരുത്." ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ ഓർക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. "എന്നെപ്പോലെ തന്നെ ഓർക്കുക." ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഇത് പറയുന്നു, എനിക്ക് വിറയൽ വരുന്നു.
വാലൻ്റൈൻ ആർസെനിവിച്ച് നികിറ്റിൻ
,
1977-1992 ൽ മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൻ്റെ പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പിലെ ജീവനക്കാരൻ
"ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ അദ്ദേഹം ഒരു എഡിറ്ററായിരുന്നു"പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പിൻ്റെ എഡിറ്റർമാരിൽ ഒരാളായി ബിഷപ്പ് പിതിരിമിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 17 വർഷം പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ഭാഗ്യം എനിക്കുണ്ടായി.
എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വ്ലാഡിക പിറ്റിരിം അസാധാരണമായ കഴിവുകളും, കരിസ്മാറ്റിക്, ദേശസ്നേഹം ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്. വ്ലാഡിക ആരാധനക്രമം എങ്ങനെ ആഘോഷിച്ചു എന്നതിൻ്റെ ഓർമ്മകൾ എനിക്ക് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. വിശുദ്ധവാരത്തിൽ, കണ്ണീരോടെ അദ്ദേഹം സുവിശേഷം വായിച്ചതായി ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. അവൻ വളരെ അത്ഭുതകരമായി സേവിച്ചു. അവനുമായി ഇപ്പോൾ ആർക്കും താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ അദ്ദേഹം എഡിറ്ററായിരുന്നു. ആദരവോടും അഗാധമായ നന്ദിയോടും കൂടി ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ ഓർക്കുന്നു.
കർത്താവ് എപ്പോഴും പ്രഹരം ഏറ്റുവാങ്ങി. കർശനമായ സെൻസർഷിപ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന വർഷങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഓർക്കുമ്പോൾ, ഒരു കല്ല് മതിലിനു പിന്നിൽ, അവൻ ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചതുപോലെയാണ് ഞങ്ങൾ ജീവിച്ചിരുന്നത് എന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, വലേരി ബ്ര്യൂസോവിൻ്റെ ഒരു സോണറ്റ് ഉണ്ട്, അതിനെ "സോണറ്റ് ടു ഫോം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു:
സൂക്ഷ്മമായ വൈദ്യുതി കണക്ഷനുകൾ ഉണ്ട്
കോണ്ടറിനും പൂവിൻ്റെ ഗന്ധത്തിനും ഇടയിൽ
അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ വജ്രം കാണുന്നില്ല
അതിൻ്റെ അറ്റങ്ങൾ വജ്രത്തിൽ തിളങ്ങില്ല.
ഇപ്പോൾ നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ഒരു പുതിയ മുഖം കാണാൻ അനുവദിച്ച എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞു. വ്ലാഡിക തീർച്ചയായും ഒരു വജ്രമായിരുന്നു, അതിശയകരമായ വ്യക്തിയായിരുന്നു, നന്ദിയോടെയും പ്രശംസയോടെയും കണ്ണുകളിൽ കണ്ണീരോടെയും സംസാരിക്കാൻ അവൻ അർഹനാണ്.
ഐറിന ദിമിട്രിവ്ന ഉലിയാനോവ
,
1966-1994 ൽ മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൻ്റെ പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പിലെ ജീവനക്കാരൻ
"ഒരു അവ്യക്തവാദിയാകാൻ തയ്യാറാണ്" 1966-ൽ ഞാൻ പ്രസിദ്ധീകരണ വിഭാഗത്തിൽ ചേർന്നു. എനിക്ക് പിന്നിൽ മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയും പ്രതിരോധ മന്ത്രാലയത്തിൻ്റെ മിലിട്ടറി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസിൽ ഒരു ചെറിയ കാലയളവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഞാൻ പഠിക്കുമ്പോൾ, "മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൻ്റെ ജേണൽ" ഞങ്ങളുടെ ഫിലോളജി വിഭാഗത്തിൽ നിശബ്ദമായി വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. മൂന്നാം വർഷം മുതൽ ഞാൻ ഇത് വായിച്ചു, ഞാൻ ഈ മാസികയിൽ മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ എന്ന് മനസ്സിലാക്കി. 1966-ൽ, പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ് നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെൻ്റിൽ, അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി, എൻ്റെ സ്വന്തം അപകടത്തിലും അപകടത്തിലും ഞാൻ അവിടെ എത്തി. അന്ന് വ്ലാഡിക അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഞാൻ എക്സിക്യൂട്ടീവ് സെക്രട്ടറി എവ്ജെനി അലക്സീവിച്ച് കർമാനോവിനൊപ്പം അവസാനിച്ചു. സംഭാഷണത്തിനൊടുവിൽ അദ്ദേഹം എന്നോട് ചോദിച്ചു: "നിനക്ക് പേടിയില്ലേ?" ഞാന് അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി: "ശരി, ഞങ്ങൾ അവ്യക്തരാണ് ..." എന്നിട്ട് ഞാനും പറഞ്ഞു, ഞാനും ഒരു അവ്യക്തവാദിയാകാൻ തയ്യാറാണെന്ന്.
പത്രാധിപർ അന്ന് ദയനീയമായ കാഴ്ചയായിരുന്നു. അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ വലുതും വിശാലവുമാണ്, എന്നാൽ എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിനായി അവർ രണ്ടാം നിലയിലെ ഒരു ചെറിയ മുറി വേർതിരിച്ചു, അത് വിഭജിച്ചു, അത് ഒരുതരം മരവും ഗ്ലാസും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച സെല്ലുകളായി മാറി. ഞാൻ എത്തുമ്പോൾ, വ്യാസെസ്ലാവ് പെട്രോവിച്ച് ഒവ്സിയാനിക്കോവും ഭാവി പിതാവ് ഇന്നോകെൻ്റിയും (പ്രോസ്വിർനിൻ) ഇതിനകം അവിടെ ജോലി ചെയ്യുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ മാത്രമാണ് അനറ്റോലി ഇവാനോവിച്ച്, ജാക്കറ്റും ബൂട്ടും ധരിച്ച് ചുറ്റിനടന്നത് - അദ്ദേഹം അടുത്തിടെ സൈബീരിയയിൽ നിന്ന് എത്തി.
എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിൽ 24 പേർ മാത്രമാണ് ജോലി ചെയ്തിരുന്നത് - ടൈപ്പിസ്റ്റുകൾ, എഡിറ്റർമാർ, പ്രൂഫ് റീഡർമാർ, പര്യവേഷണങ്ങൾ... ചൂടുപിടിച്ചെങ്കിലും സാഹചര്യങ്ങൾ ഭയങ്കരമായിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നോവോഡെവിച്ചിയിൽ സാമുദായിക അപ്പാർട്ട്മെൻ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, യുദ്ധത്തിനുശേഷം മാത്രമാണ് ആളുകൾ അവിടെ നിന്ന് മാറാൻ തുടങ്ങിയത്. എഡിറ്റോറിയൽ സ്റ്റാഫിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം പൊതുവെ ബേസ്മെൻ്റിൽ ഇരുന്നതിനാൽ ഞങ്ങൾ "കുഴിയിലെ കുട്ടികൾ" എന്ന് സ്വയം വിളിച്ചു ചിരിച്ചു. ആദ്യം അവർ എന്നെ ഒരു ബേസ്മെൻ്റിൽ ആക്കി, ഒരു പര്യവേഷണത്തിൽ, പിന്നെ ഞാൻ ഒരു പ്രൂഫ് റീഡറായി വളർന്നു, പിന്നെ ഒരു എഡിറ്ററായി. ഞാൻ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെൻ്റ് വിട്ടപ്പോൾ, ഇതിനകം പോഗോഡിൻസ്‌കായയിൽ, ഫ്രീലാൻസ് ജീവനക്കാരോടൊപ്പം ഞങ്ങളിൽ ഒന്നര ആയിരത്തോളം ഉണ്ടായിരുന്നു.
കർത്താവുമായുള്ള ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ച
കുറച്ചു ദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം കുറച്ചു കൂടി സുഖം തോന്നിയപ്പോൾ കർത്താവിനെ പോയി പരിചയപ്പെടുത്തണം എന്ന് പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഓഫീസ് മറ്റ് സെല്ലുകളേക്കാൾ വലുതായിരുന്നു. എനിക്ക് ഒരു അനുഗ്രഹം വേണമെന്നും ബിഷപ്പിനെ "യുവർ എമിനൻസ്" എന്ന് വിളിക്കണമെന്നും ഉപദേശിച്ചു. ഞാൻ ആകെ വിറച്ചു - ഞാൻ അവനെ കണ്ടിട്ടില്ല.
എൻ്റെ വികാരങ്ങൾ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു - ഞാൻ അകത്തേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ അവൻ എഴുന്നേറ്റു, ഉയരം, അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് 39 വയസ്സായിരുന്നു, അസാധാരണമായ സൗന്ദര്യം, അവൻ എനിക്ക് ഒരു വൃദ്ധനെപ്പോലെ തോന്നിയെങ്കിലും: മീശ, താടി ... ഞാൻ ഞെട്ടിപ്പോയി, പകുതി മുകളിലേക്ക് നടന്നു- ഞാൻ ഒരിക്കലും അനുഗ്രഹം വാങ്ങിയിട്ടില്ലെന്ന് കുനിഞ്ഞ് സത്യസന്ധമായി പറഞ്ഞു. അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ പരിശീലിക്കാം."
വ്ലാഡിക്കയ്ക്ക് രസകരമായ ഒരു സ്വത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു - അവൻ ദയയുള്ളപ്പോൾ, അവൻ "നിങ്ങൾ" എന്ന് സംസാരിച്ചു, ദേഷ്യം വരുമ്പോൾ, "നിങ്ങൾ" എന്ന് സംസാരിച്ചു, അവൻ്റെ ആദ്യ നാമവും രക്ഷാധികാരിയും. അവൻ്റെ മാനസികാവസ്ഥ എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ എളുപ്പമായിരുന്നു.
കർത്താവും "കാറ്റകോമ്പുകളും"
ഞാനും വ്ലാഡികയും സുഹൃത്തുക്കളായി. ക്രമേണ അവൻ സഭയുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ലോകം എനിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി.
എല്ലാത്തിനുമുപരി, അത് 1966 ആയിരുന്നു - ക്രൂഷ്ചേവിൻ്റെ പീഡനങ്ങളുടെ തരംഗം ഇപ്പോൾ കുറഞ്ഞു, സഭയോടുള്ള മനോഭാവം ഭയങ്കരമായിരുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് പെൻഷന് അർഹതയില്ലെന്ന് ഞങ്ങളെ എല്ലാവരേയും അറിയിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ അത് കാര്യമാക്കിയില്ല. പിന്നെ, ഞങ്ങൾ പോഗോഡിൻസ്കായയിലേക്ക് മാറിയപ്പോൾ, വ്ലാഡിക്ക ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു യൂണിയൻ ലഭിച്ചു. പിന്നെ ഏത്! യൂണിയൻ ഓഫ് പബ്ലിക് യൂട്ടിലിറ്റീസ്! പക്ഷേ, വ്ലാഡിക്കയ്ക്ക് നന്ദി, അവർ ഇപ്പോഴും പെൻഷൻ നേടി.
വ്ലാഡികയുമായി ഒരു പ്രത്യേക ബന്ധമുണ്ടായിരുന്ന ആളുകളെക്കുറിച്ചും ഞാൻ ചിലത് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇവർ സാധാരണക്കാരാണ്, എന്നാൽ 1920 കളിലും 30 കളിലും അവർ "കാറ്റകോമ്പുകൾ" ആയിരുന്നു. യുദ്ധാനന്തരം, പാത്രിയർക്കീസ് അലക്സി ഒന്നാമൻ്റെ കീഴിൽ, സ്ഥിതി മാറി, പക്ഷേ വ്ലാഡിക്ക അവരോട് വളരെ ഊഷ്മളമായ മനോഭാവം പുലർത്തി.
ഒരു രഹസ്യ കന്യാസ്ത്രീ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു - ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ട്യൂബർകുലോസിസിലെ ഒരു പ്രൊഫസർ. അവൾ ഒരു പ്രമുഖ സഹകാരിയായിരുന്നു, എന്നാൽ അവൾ അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വിശ്വാസിയായിരുന്നു, സോസിമ ഹെർമിറ്റേജിലെ മൂപ്പനായ ഒരു വിശുദ്ധൻ്റെ ആത്മീയ കുട്ടിയായിരുന്നു. അവൾ വന്നപ്പോൾ, വ്ലാഡിക ആരെയും ഓഫീസിലേക്ക് അനുവദിച്ചില്ല. ഇപ്പോൾ അവർ പറയുന്നത് കേൾക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ...
അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റാലിൻ കാലത്തെ ഒരു മെഡിക്കൽ പത്രത്തിൻ്റെ എഡിറ്റർ-ഇൻ-ചീഫ് ക്സെനിയ അലക്സീവ്ന റോസോവ. അവൾ വാസിയൻ പ്യാറ്റ്നിറ്റ്സ്കിയുടെ ആത്മീയ കുട്ടിയാണെന്ന് വ്ലാഡിക്കയ്ക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, അവർ അടച്ച വാതിലുകൾക്ക് പിന്നിൽ സംസാരിച്ചു. ഈ ആളുകൾ അവരുടെ ഓർമ്മകൾ, അവരുടെ കൃതികൾ, അവർ "മേശപ്പുറത്ത്" എഴുതിയത് കൊണ്ടുവന്ന് വ്ലാഡിക്കയ്ക്ക് സുരക്ഷിതമായി നൽകി.
ഞാൻ എങ്ങനെ സിനിമയിൽ എത്തി
1969 ലാണ് ഇത് ആരംഭിച്ചത്. "സമാധാനത്തിനായുള്ള മതങ്ങൾ" എന്ന ആദ്യ സമാധാന സമ്മേളനം ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയിൽ നടന്നു. വിദേശത്ത് നിന്ന് അതിഥികളെ ക്ഷണിച്ചു, പാത്രിയർക്കീസ് ഞാൻ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടായിരുന്നു, മുഴുവൻ എഡിറ്റോറിയൽ സ്റ്റാഫും അവിടെ ജോലിക്ക് പോയി, അത്തരം പരിപാടികളിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾ പഠിച്ചു, ലോകവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ വ്ലാഡിക ഞങ്ങളെ പരിശീലിപ്പിച്ചു.
ഒരിക്കൽ, ഞങ്ങൾ, ഭയങ്കര ക്ഷീണിതരായി, അവിടെ രാത്രി ചെലവഴിച്ചപ്പോൾ, സെമിനാരിയിൽ, രാത്രി വൈകി - ഞാൻ ഉറങ്ങിയിരുന്നില്ല - വ്ലാഡിക്ക അകത്ത് വന്ന് ഓരോ തലയിണയ്ക്കടിയിലും ഒരു ചോക്ലേറ്റ് ബാർ ഇട്ടു, വലുത്, നല്ലത്! അത് വളരെ സ്പർശിക്കുന്നതായിരുന്നു!
ഫാദർലാൻഡ് ഫിലിം സ്റ്റുഡിയോയാണ് കോൺഫറൻസ് ചിത്രീകരിച്ചത്, അവർ ഇതിനകം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിനെക്കുറിച്ച് നിരവധി സിനിമകൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. അവയിൽ ഒരു അപൂർവതയുണ്ട് - 1971 ൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിൻ്റെ പ്രാദേശിക കൗൺസിൽ - പഴയ ആചാരങ്ങൾക്കായി അവിടെ പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. ബോറിസ് ലിയോനിഡോവിച്ച് കാർപോവ് എന്ന മികച്ച സംവിധായകൻ 1968 ൽ ചിത്രീകരിച്ച "ദി റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ടുഡേ" എന്ന സിനിമ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി സിനിമകൾ ഇതിനകം നിലവിലുണ്ടെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. പെച്ചോറിയിൽ ധാരാളം ഡോക്യുമെൻ്ററി ചിത്രീകരണമുണ്ട്, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് അലിപി (വോറോനോവ്) സന്യാസ പ്രതിജ്ഞ എടുക്കുന്ന ഒരു നിമിഷമുണ്ട്.
വ്ലാഡികയ്ക്ക് സിനിമയിൽ വലിയ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹം ക്രമേണ എന്നെ ഇതിലേക്ക് നയിച്ചു. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “പഠനം,” എന്നാൽ എനിക്ക് ഒരു “അവ്യക്തവാദി” ആയതിനാൽ വിജിഐകെയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ്റെ സ്റ്റേറ്റ് സിനിമാ കമ്മിറ്റിയിൽ നല്ല കോഴ്സുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ചില കാരണങ്ങളാൽ, മാർക്സിസം സർവകലാശാല എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. - ലെനിനിസം. ഞങ്ങൾ അവിടെ രണ്ട് വർഷം പഠിച്ചു, അവിടെ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അധികം ആളുകളില്ലെങ്കിലും അവർ ശ്രദ്ധയോടെ പ്രവർത്തിച്ചു. എൻ്റെ ഡിപ്ലോമ ബഹുമതികളോടെ സ്വീകരിച്ച് ബിഷപ്പിൻ്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹം എന്നെ അനുഗ്രഹിച്ചു, ഡോക്യുമെൻ്ററി സിനിമകളിൽ സഭയ്ക്ക് ആളെ ആവശ്യമുണ്ട്. അങ്ങനെ ഡോക്യുമെൻ്ററികൾക്ക് തിരക്കഥ എഴുതാൻ തുടങ്ങി.
1981-ൽ, ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ആദ്യ സിനിമ - പുഖ്തിത്സ മൊണാസ്ട്രിയെക്കുറിച്ചുള്ള - സ്റ്റോക്ക്ഹോമിലെ ഒരു ഫെസ്റ്റിവലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അത് മത്സരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തായി കാണിച്ചു. എനിക്ക് അവനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇവിടെ നിന്നാണ് എല്ലാം ആരംഭിച്ചത്.
ആ ആദ്യ സിനിമകൾ എനിക്ക് അനന്തമായി പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്, കാരണം അവ പീഡന കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ചരിത്രമാണ്. പെരെസ്ട്രോയിക്കയുടെ കാലത്ത്, സഭയോടുള്ള മനോഭാവം മാറിയപ്പോൾ, റഷ്യയുടെ മാമോദീസയുടെ 1000-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഞങ്ങൾ "അണ്ടർ ദി ബ്ലെസ്ഡ് വെയിൽ" എന്ന സിനിമ ചിത്രീകരിച്ചു. ഭഗവാനുമായി ഒരു എപ്പിസോഡ് ഉണ്ട്. ഈ സമയത്ത്, ജോസഫ്-വോലോട്ട്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയെ പള്ളിയിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ഇതിനകം പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. അദ്ദേഹം ലാവ്രയിൽ നിന്ന് സെമിനാരിക്കാരെ കൊണ്ടുവന്ന് ജോസഫ് വോലോട്ട്സ്കിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ ഒരു അനുസ്മരണ ശുശ്രൂഷ നടത്തി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ക്യാൻസർ മറഞ്ഞിരുന്നു. ഞങ്ങൾ എല്ലാം ചിത്രീകരിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ പലപ്പോഴും ചിന്തിക്കാറുണ്ട്: "ഞങ്ങൾ ഇതെല്ലാം പിടിച്ചെടുത്തത് എന്തൊരു അനുഗ്രഹമാണ്, അത് ചരിത്രത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നു."
ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ ഒരു ഹൊറർ സിനിമയിൽ എത്തി
1983-ൽ ഞങ്ങൾ ഒരു ടിവി വീക്ക് നെതർലൻഡ്‌സിൽ പോയി. ഞങ്ങൾ രാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ സിനിമകൾ കണ്ടു, കാരണം സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ഇങ്ങനെയൊന്നും സംഭവിക്കില്ല, രാത്രി ഞങ്ങളും വിദേശ സിനിമകൾ കാണാൻ എതിർവശത്തുള്ള സിനിമയിലേക്ക് പോയി. വ്ലാഡിക ഞങ്ങളോടൊപ്പം വന്നില്ല - അദ്ദേഹത്തിന് ഇപ്പോഴും വ്യത്യസ്ത മീറ്റിംഗുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അങ്ങനെ, ഒരു ദിവസം, ഞങ്ങൾ സിനിമയിലേക്ക് പോയി, ചിത്രങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഞങ്ങൾ ഒരുതരം തമാശയുള്ള കോമഡി തിരഞ്ഞെടുത്തു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ സിനിമാ ഹാൾ കലർത്തി. ഞങ്ങൾ ആദ്യ നിരയിൽ ഇരുന്നു, അത് തമാശയായി തുടങ്ങി, പക്ഷേ 3 മിനിറ്റിനുശേഷം ഇതൊരു ഹൊറർ ചിത്രമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി, തികച്ചും ഭയാനകമാണ്, അതിനെ "13 വെള്ളിയാഴ്ച" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഞാൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ തളർന്നുപോയി; ഇടതുകൈയും ഇടതുകാലും തളർന്നു. അത്തരം ഭയം ഞങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു! മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ഇത് ഒരു 25-ാമത്തെ ഫ്രെയിമുള്ള ഒരു പരീക്ഷണ സിനിമയാണെന്ന് ഞാൻ സിനിമാക്കാരിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ഇത് അത്തരമൊരു മരവിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു.
…ഞങ്ങൾ തിരികെ പോകുന്നു, ഞങ്ങൾ വിറയ്ക്കുന്നു, ഒരു ട്രാം വരുന്നത് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, ട്രാമിൽ വ്ലാഡികയുണ്ട് (സമയം പുലർച്ചെ രണ്ടര!). അവർ ഓടുമ്പോൾ, അവർ ട്രാം നിർത്തി, അതിലേക്ക് പറന്നു, വ്ലാഡിക്കയിലേക്ക്, പക്ഷേ അവനോട് ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല. അപ്പോൾ അവർ വെറുതെ പശ്ചാത്തപിച്ചു.
കർത്താവിൻ്റെ വിനയം 1994-ൽ ദുരന്തമുണ്ടായപ്പോൾ, ഞാൻ രോഷാകുലനായി, ഉടൻ തന്നെ, താമസിയാതെ, ഞാൻ ഒരു നീണ്ട ലേഖനം എഴുതി. ധൈര്യവും ധിക്കാരവും, എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നും എങ്ങനെയെന്നും - എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളോടും കൂടി. വ്ലാഡിക അക്കാലത്ത് ബ്ര്യൂസോവോയിലെ പള്ളിയിലായിരുന്നു. ഞാൻ അവൻ്റെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. ഞാൻ ആരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകണമെന്നും ആർക്കത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാമെന്നും ഞാൻ നേരത്തെ തന്നെ തീരുമാനിച്ചിരുന്നു. ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ലേഖനം നൽകി. ഒരാഴ്ച കഴിഞ്ഞ് വരാൻ പറഞ്ഞു അവളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. ഞാൻ വന്നു. ജോലിയെ അദ്ദേഹം പ്രശംസിച്ചു, പക്ഷേ അത് ആരെയും കാണിക്കാൻ പോലും എന്നെ അനുഗ്രഹിച്ചില്ല.
അപൂർവത
ഒരു സംഭവമുണ്ടായി, ഒരു വശത്ത്, തമാശയും അസംബന്ധവും, മറുവശത്ത്, പ്രൊവിഡൻഷ്യൽ. "കലീന ക്രാസ്നി" യുടെ സ്ക്രിപ്റ്റ് കണ്ടെത്താനായില്ലെന്ന് ഞാൻ വിളിച്ച് പരാതിപ്പെട്ടു, അത് എനിക്കല്ല, എൻ്റെ ഇളയ മകനാണ്. അവൻ ജനിച്ചത്, വ്ലാഡിക്കയുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, എനിക്ക് 42 വയസ്സായിരുന്നു, ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ വ്ലാഡിക പറഞ്ഞു: "എൻ്റെ അമ്മ 44 വയസ്സിൽ എന്നെ പ്രസവിച്ചു." പിന്നെ എല്ലാം ശരിയായിരുന്നു.
ഇത് - അവൻ ഇതിനകം പഠിക്കുകയായിരുന്നു, സ്കൂൾ പൂർത്തിയാക്കി, ഒരു പുസ്തകം ആവശ്യമാണ്, വ്ലാഡിക്കയ്ക്ക് ഒരു സഹപാഠി ഉണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം - ലൈബ്രറിയുടെ തലവൻ. വ്ലാഡിക ആളുകളോട് വളരെ ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു, മാത്രമല്ല അത്തരം നിസ്സാരകാര്യങ്ങൾ പോലും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്തു! അവൻ അവൻ്റെ സുഹൃത്തിനെ വിളിച്ചു, എന്നെ തിരികെ വിളിച്ചു, പുസ്തകം തയ്യാറായിരുന്നു. അത് തിരികെ നൽകാൻ ഞാൻ സ്മോലെൻസ്കായയിൽ എത്തി, എൻ്റെ ബാഗ് പ്രവേശന കവാടത്തിൽ വെച്ചു, അകത്തേക്ക് പോയി, അവർ വളരെ നേരം സംസാരിച്ചു, എന്താണെന്ന് എനിക്ക് ഓർമയില്ല.
തുടർന്ന് ഇനിപ്പറയുന്നത് സംഭവിച്ചു - കള്ളന്മാർ ഈ വീട്ടിലൂടെ നടന്നു, അവർക്ക് കഴിയുന്നതെല്ലാം കൊള്ളയടിച്ചു, എൻ്റെ ബാഗ് എടുത്തു. അവിടെ ഒന്നുമില്ല, ഈ പുസ്തകം മാത്രം. ഞാൻ വളരെ അസ്വസ്ഥനാണ്! അവൾ വ്ലാഡികയോട് പറഞ്ഞു, അവിടെ എത്ര പണമുണ്ടെന്ന് അവൻ ചോദിച്ചു. പണം - 50 ഡോളർ. പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച്, അവർ പറയുന്നു, ഞങ്ങൾ സമ്മതിക്കും.
അവൻ തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ എവിടെയോ പോയി, ഒരു ബാഗ് പുറത്തെടുത്തു - ഞാൻ അത് ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല, ഇത് ഒരു അപൂർവതയാണ്, കർത്താവിൽ നിന്നുള്ള സമ്മാനം - എനിക്ക് നൂറ് ഡോളർ നൽകി.
പക്ഷേ, പോലീസിൽ പോയി മൊഴി എഴുതാൻ പറഞ്ഞു. എനിക്ക് അവിടെ പാസ്‌പോർട്ട് ഇല്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ എനിക്ക് ഒരു പെൻഷൻ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹവുമായുള്ള അവസാന കൂടിക്കാഴ്ചയായിരുന്നു ഇത്.
2002 - എൻ്റെ മൂത്ത മകൻ മരിച്ചു, ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ഞാൻ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വീണു. വ്ലാഡിക്ക രോഗിയാണെന്ന് എനിക്കറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ എനിക്ക് ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ഞാൻ ഒന്നിനും യോഗ്യനല്ല. ആദ്യ അനുസ്മരണ ചടങ്ങിൽ മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടിയത്.
"കർത്താവ് എൻ്റെ സൗരകാലമാണ്"
ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഒരു സണ്ണി സമയമുണ്ട്, കർത്താവേ - ഇത് എൻ്റെ സണ്ണി സമയമാണ്. ഞങ്ങളുടെ പ്രഭാത ഭരണത്തിൽ, മേലധികാരികൾ, ഉപദേഷ്ടാക്കൾ, അധ്യാപകർ, ഗുണഭോക്താക്കൾ എന്നിവർക്കായി ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രാർത്ഥനയുണ്ട് - എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇതെല്ലാം കർത്താവിനെക്കുറിച്ചാണ്.
കർത്താവ് പോയിട്ട് പത്ത് വർഷമായി, പക്ഷേ ഞാൻ എല്ലാ ദിവസവും അവനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ അവനെ നിരന്തരം കണ്ടുമുട്ടുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ സ്നേഹിക്കുന്ന എല്ലാവരുമായും കണ്ടുമുട്ടാൻ വിശ്രമത്തിനായി ഒരു പ്രാർത്ഥന ആവശ്യമായി വരുന്നത്.
അനറ്റോലി ഇന്നോകെൻ്റീവിച്ച് ഷാറ്റോവ്
,
സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഓൾഡ് റഷ്യൻ മ്യൂസിക്കൽ കൾച്ചറിൻ്റെ ചെയർമാൻ
ഒരു യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ ബിഷപ്പിൻ്റെ ചിത്രംപബ്ലിഷിംഗ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെൻ്റിൻ്റെ ഹൗസ് ചർച്ചിലെ ഒരു ശുശ്രൂഷ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. ആരാധനക്രമം അവസാനിച്ചു, പക്ഷേ ആരും പിരിഞ്ഞുപോകുന്നില്ല. ബിഷപ്പ് തൻ്റെ ഓഫീസിലേക്ക് കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് വിരമിച്ചു, പെട്ടെന്ന് പുറത്തിറങ്ങി ... വസ്ത്രങ്ങളും ഒരു റഷ്യൻ മിറ്ററും!
ഇത് ഒരു ലളിതമായ ബ്രോക്കേഡ് തൊപ്പിയാണ്, മുകളിൽ പരന്നതും ചെറുതായി കോണാകൃതിയിലുള്ളതും ചിലതരം വിലയേറിയ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് ട്രിം ചെയ്തതുമാണ്. ഒരു യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ ബിഷപ്പിൻ്റെ ഈ ചിത്രം ഞാൻ ഒരിക്കലും മറക്കില്ല, കാരണം ഇപ്പോൾ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന "ഗ്രീക്ക്" മിറ്ററുകൾ റഷ്യൻ മുഖത്തിന് നന്നായി യോജിക്കുന്നില്ല. ഇത് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് വന്ന ഒരു ചിത്രമായിരുന്നു.
ശുശ്രൂഷകൾക്കിടയിൽ ബിഷപ്പ് അതിശയകരമായ ഒരു മതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു! തുടർന്ന് ദൈവിക സേവനം ആരംഭിക്കുകയും എല്ലാവരും എവിടെയോ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളെ അതിശയിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിൽ അവൻ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു. ഈ സേവനത്തിൽ നിത്യത നിലനിൽക്കുന്നതുപോലെ, നശ്വരമായ സമയം എന്ന ആശയം അടുത്തുവരുന്നതായി നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു. ഒരു പക്ഷെ അവൻ്റെ ജനിതക ഓർമ്മ അവനിൽ പ്രവർത്തിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കാം, കാരണം അവൻ്റെ പൗരോഹിത്യ കുടുംബത്തിന് മുന്നൂറ് വയസ്സുണ്ട്!
ഞാൻ രാജ്യത്തുടനീളം ധാരാളം യാത്ര ചെയ്യുകയും ബിഷപ്പിൻ്റെ ശുശ്രൂഷകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു മെത്രാനെയും അദ്ദേഹത്തിനു തുല്യമാക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല. അദ്ദേഹം ഒരു ഭൂതകാല സംസ്കാരമുള്ള ആളായിരുന്നു.
Evgeniy Pavlovich Velikhov
,
അക്കാദമിഷ്യൻ, നാഷണൽ റിസർച്ച് സെൻ്റർ "കുർചതോവ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്" പ്രസിഡൻ്റ്
സമാധാനത്തിനായി പോരാടുകഞാൻ പൊതുവെ ഒരു മതമില്ലാത്ത ആളാണെന്നും അവിശ്വാസിയാണെന്നും ഞാൻ പറയണം, പക്ഷേ 1980 കളിൽ ഇപ്പോഴും വിശ്വാസത്തിൻ്റെ സജീവമായ പീഡനം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ സഭയെ ഒരു പരിധിവരെ സഹതാപത്തോടെയും സഹതാപത്തോടെയും കാണപ്പെട്ടു. എൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾ അഗാധമായ മതവിശ്വാസികളായിരുന്നു. എന്നാൽ എന്നെ വളർത്തിയത് എൻ്റെ മുത്തശ്ശിയാണ്, അവൾ ജർമ്മൻ വംശജയും, ഗോഥെയെപ്പോലെ, "വലിയ നിരീശ്വരവാദി"യുമായിരുന്നു.
ഗോർബച്ചേവ് നടത്തിയ "ആണവ രഹിത ലോകത്തിന് വേണ്ടി, മനുഷ്യരാശിയുടെ നിലനിൽപ്പിനായി" എന്ന ഫോറത്തിൽ വെച്ചാണ് ഞാൻ മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിത്തിരിമിനെ കണ്ടത്. പിന്നീട്, "മനുഷ്യത്വത്തിൻ്റെ അതിജീവനത്തിനും വികസനത്തിനും" എന്ന ഫൗണ്ടേഷൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, വ്ലാഡിക അതിൻ്റെ കൗൺസിലിൽ ചേർന്നു, ഞങ്ങൾ അടുത്ത് ആശയവിനിമയം നടത്താൻ തുടങ്ങി. ആണവ സംഘർഷം എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കാം എന്നതായിരുന്നു അക്കാലത്ത് പ്രധാന ചോദ്യം. ഇപ്പോൾ ഞാൻ കമാൻഡ് നൽകുമെന്നും ഒരു ആണവയുദ്ധം ആരംഭിക്കുമെന്നും റീഗൻ പറഞ്ഞു. പ്രസിഡൻ്റായ ആദ്യ ടേമിൽ, ന്യൂട്രോൺ ബോംബ്, പരിമിതമായ ആണവയുദ്ധം, തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം തുറന്ന് ചർച്ച ചെയ്തു.
ഫൗണ്ടേഷൻ ഫോർ ദി സർവൈവൽ ആൻഡ് ഡെവലപ്‌മെൻ്റ് ഓഫ് ഹ്യൂമാനിറ്റി വിവിധ മതങ്ങളിലെ അത്ഭുതകരമായ പുരോഹിതരുടെ ഒരു കൂട്ടം രൂപീകരിച്ചു. മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിത്തിരിമിനെ കൂടാതെ, അതിൽ മദർ തെരേസ, ബാബിലോണിയൻ താൽമൂഡ് ഹീബ്രുവിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്ത റബ്ബി സ്റ്റെയ്ൻസാൾട്ട്സ്, നോട്ടർ ഡാം സർവകലാശാലയിൽ നിന്നുള്ള ജെസ്യൂട്ട് ഹാസ്ബർഗ്, ജപ്പാനിൽ നിന്നുള്ള കാറ്റ്സുമി ഷിൻഡ, ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധികൾ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങൾ ദലൈലാമയെ കാണുകയും മാർപാപ്പയുമായി ബന്ധം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. ഈ സംഘം രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളുമായി വിവിധ തരത്തിലുള്ള അപ്പീലുകൾ, രേഖകൾ, കൂടിക്കാഴ്ചകൾ എന്നിവ നടത്തി തയ്യാറാക്കി.
അവസാനം, അവൾ നിരവധി തവണ അരികിലൂടെ നടന്നെങ്കിലും ഒരു ആണവ ദുരന്തം ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് അവൾ സംഭാവന നൽകി. ഈ ഗ്രൂപ്പിൻ്റെ ശബ്ദം ശ്രദ്ധിച്ചു: രാഷ്ട്രീയക്കാർ രാഷ്ട്രീയക്കാർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ - അവർ പറയുന്നത് അവർക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും മനസ്സിലാകുന്നില്ല, പക്ഷേ മതനേതാക്കൾ ഇപ്പോഴും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.
ഈ സമയത്ത് ഞാൻ മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിറ്റിരിമുമായി വളരെ അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളായി, ഞങ്ങളുടെ ബന്ധം സൗഹൃദത്തിലായി.
"അവൻ ചെറുപ്പക്കാരുമായി വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ആശയവിനിമയം നടത്തി"
തുടർന്ന് കുഖ്മർ എന്ന സ്ഥലത്ത് പെരെസ്ലാവ് സലെസ്‌കിക്ക് സമീപമുള്ള സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കായി ഞാൻ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ-അമേരിക്കൻ സമ്മർ ക്യാമ്പ് സംഘടിപ്പിച്ചു. ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് ദിമിത്രി ഡോൺസ്കോയ് വന്നു, റഡോനെഷിലെ സെർജിയസ് അവിടെ നടന്നു. പിത്തിരിം പ്രഭു വളരെ നന്നായി യോജിക്കുന്നു.
ഈ ക്യാമ്പിൻ്റെ ഉദ്ഘാടനം എൻ്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഓർമ്മിക്കപ്പെടും. നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമാക്കാൻ, പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ജില്ലാ പാർട്ടി കമ്മിറ്റിയുടെ സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന ഒരു പ്രാദേശിക സ്ത്രീ പറഞ്ഞു: “ഈ പുരോഹിതൻ എൻ്റെ മൃതദേഹത്തിന് മുകളിൽ മാത്രമേയുള്ളൂ!” ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയിൽ നിന്നുള്ള സെമിനാരി ഗായകസംഘത്തെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയി.
അതിനാൽ ഞങ്ങളെല്ലാവരും - റഷ്യൻ, അമേരിക്കൻ സ്കൂൾ കുട്ടികളും സെമിനാരികളും - പെരെസ്ലാവിൽ ഒരു ദിവസത്തേക്ക് ഒരു കാൽനടയാത്ര സംഘടിപ്പിച്ചു. ഇപ്പോൾ പെരെസ്ലാവിൽ ചില കാര്യങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ പിന്നീട് പുരാതന ആശ്രമങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ പഴയ പള്ളികളിൽ, ആശ്രമങ്ങളിൽ, അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ, ഈ ആളുകൾ പാടി. മാത്രമല്ല, അക്കാലത്ത് സ്കൂൾ കുട്ടികളും പള്ളി സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കുട്ടികളും തമ്മിൽ സംയുക്ത പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നത് പൊതുവെ നിരോധിച്ചിരുന്നു. ഈ നിരോധനം ആദ്യമായി ലംഘിച്ചത് ഞങ്ങളാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. പിന്നെ ഞങ്ങൾ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടന്നു, എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളും മുഴങ്ങാൻ തുടങ്ങി. അത് തികച്ചും അനുകരണീയമായ ഒന്നായിരുന്നു! ഞങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും കുരിശുകൾ സ്ഥാപിച്ചു.
ഇതിലെല്ലാം മെത്രാപ്പോലീത്ത പിതിരിമും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ ക്യാമ്പിനെ സമീപിച്ചപ്പോൾ, അവൻ താടി കെട്ടി പ്ലെഷ്ചേവോ തടാകത്തിൽ നീന്താൻ പോയത് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു.
പൊതുവേ, ഒരു വശത്ത്, അവൻ ആധുനികനായിരുന്നു - അവൻ ചെറുപ്പക്കാരുമായി വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ആശയവിനിമയം നടത്തി, ഭാഷകൾ സംസാരിച്ചു, വിദേശകാര്യങ്ങൾ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. അവൻ ഒരു പറക്കുംതളികയിൽ ആൺകുട്ടികൾക്കൊപ്പം കളിക്കുന്നതിൻ്റെ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ എൻ്റെ പക്കലുണ്ട് - അത് അപ്പോൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നു.
മറുവശത്ത്, തീർച്ചയായും, അവനിൽ ഒരുതരം വിശുദ്ധി ഉണ്ടായിരുന്നു.
"വോൾഗയുടെ മറുവശത്ത് നിന്നുള്ള മനുഷ്യൻ"
വ്ലാഡിക എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ മാത്രമല്ല പ്രതിനിധിയായിരുന്നു - യാഥാസ്ഥിതികതയോട് എനിക്ക് വ്യത്യസ്ത മനോഭാവമുണ്ട് - അദ്ദേഹം "വോൾഗയുടെ മറുവശത്ത് നിന്നുള്ള" ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു. അവനിൽ പവിത്രമായ എന്തോ ഒന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നു: അവൻ്റെ രീതിയിൽ, അവൻ്റെ മനോഭാവത്തിൽ. തീർച്ചയായും, അവൻ്റെ രൂപത്തിൽ. അവൻ നെസ്റ്ററോവ് പെയിൻ്റിംഗിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിപ്പോയതുപോലെ തോന്നി. അത് ഉള്ളിൽ നിന്ന് തിളങ്ങുകയും ചെയ്തു.
മരിയ ഡോറിയ ഡി ജിലിയാനി,
എഴുത്തുകാരൻ, വിവർത്തകൻ, ഇറ്റാലിയൻ-റഷ്യൻ സാംസ്കാരിക സഹകരണ കേന്ദ്രത്തിൻ്റെ തലവൻ
1980-കളുടെ അവസാനത്തിൽ മോസ്കോയിലെ പരസ്പര വിശ്വാസികളായ സുഹൃത്തുക്കളിലൂടെ ഞങ്ങൾ മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിത്തിരിമിനെ കണ്ടുമുട്ടി.
ആ സമയത്ത്, ഞാൻ മിലാനിലെ കാസ്റ്റെല്ലോ സ്ഫോർസെസ്കോയിലെ മോസ്കോ ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വലിയ എക്സിബിഷൻ തയ്യാറാക്കുകയായിരുന്നു - പെരെസ്ട്രോയിക്ക കാലത്തെ പ്രായോഗിക കലയുടെ ആദ്യ പ്രദർശനമായിരുന്നു അത്. വെനീഷ്യൻ പാത്രിയർക്കീസിനെ കാണാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ബിഷപ്പ് പിത്തിരിം തൻ്റെ സെക്രട്ടറിയുമൊത്തുള്ള ഇറ്റലിയിലേക്കുള്ള തൻ്റെ വരാനിരിക്കുന്ന യാത്രയെക്കുറിച്ച് എന്നെ അറിയിച്ചപ്പോൾ, ഞങ്ങൾ അവരെ വാൽഡാഗ്നോയിലെ ഞങ്ങളുടെ സ്ഥലത്തേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. ബിഷപ്പും മോൺസിഞ്ഞോറും വളരെ നേരം പരസ്പരം സംസാരിച്ചു, ഞാൻ പരിഭാഷപ്പെടുത്തി, ഈ സംഭാഷണത്തിൽ പങ്കെടുത്തത് ഞാൻ മാത്രമാണ്.
വ്ലാഡിക ഞങ്ങളോടൊപ്പം ചെലവഴിച്ച ആഴ്‌ചയിലെ നല്ലതും രസകരവുമായ ഒരുപാട് ഓർമ്മകൾ എനിക്കുണ്ട്; ഉദാഹരണത്തിന്, ഞാനും അവനും അവൻ്റെ അനന്തരവനുവേണ്ടി വെനീസ് മുഴുവൻ ചുറ്റിനടന്ന ദിവസം, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ദിവസം ബിഷപ്പ് വാൽഡാഗ്നോയിലെ ക്ഷേത്രത്തിൽ പോയപ്പോൾ, ഞങ്ങളുടെ പ്രാദേശിക പുരോഹിതൻ അതിൽ വളരെ ആവേശഭരിതനായി. സുവിശേഷം വായിക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട്. ഞങ്ങളുടെ എസ്റ്റേറ്റിലെ പാചകക്കാരൻ ഒരു ഡസൻ പുരാതന പ്ലേറ്റുകൾ പൊട്ടിച്ചപ്പോൾ ബിഷപ്പും വിസെൻസയിലെ ബിഷപ്പും തമ്മിലുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയും ഞാൻ ഓർക്കുന്നു.
ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, ഞാൻ കാമ്പിയല്ലോ സാഹിത്യ സമ്മാനത്തിൻ്റെ സംഘാടക സമിതിയുടെ പ്രസിഡൻ്റായി, അതിൻ്റെ അവാർഡ് ചടങ്ങ് ഡോഗെസ് കൊട്ടാരത്തിൻ്റെ മുറ്റത്ത് നടക്കുന്നു, കൂടാതെ മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിൻ്റെ പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പിൻ്റെ ഗായകസംഘത്തോടൊപ്പം മെട്രോപൊളിറ്റൻ പിറ്റിരിമിനെയും ക്ഷണിച്ചു. ഈ അത്ഭുതകരമായ സംഭവം പകർത്തുന്ന ഫോട്ടോകൾ പോലും ഇൻ്റർനെറ്റിൽ ഉണ്ട്.
ഉപസംഹാരമായി, ബിഷപ്പിൽ നിന്ന് ഒരു വാചകം ഉദ്ധരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: “സോവിയറ്റ് ഭരണത്തിൽ, ഞങ്ങൾ സ്പ്രാറ്റുകൾ പോലെയായിരുന്നു: എല്ലാം ഒരു ജാം പായ്ക്ക് ചെയ്ത പാത്രത്തിൽ. പെരെസ്ട്രോയിക്ക ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, ആരോ ഈ പാത്രം തുറന്നു, ഞങ്ങൾ ഉടൻ ജീവിതത്തിലേക്ക് വന്നു. ലോകത്തിലും മനുഷ്യാത്മാവിലും അവർ വീണ്ടും സ്ഥാനം പിടിച്ചു.
റസ്റ്റെം ഇബ്രാഗിമോവിച്ച് ഖൈറോവ്
,
മാനവികതയുടെ അതിജീവനത്തിനും വികസനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ഇൻ്റർനാഷണൽ ഫണ്ടിൻ്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടർ
"റുസ്തം, നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം!"ഞാൻ ഡയറക്ടറായിട്ടുള്ള ഫൗണ്ടേഷൻ ഫോർ ദ സർവൈവൽ ആൻഡ് ഡെവലപ്‌മെൻ്റ് ഓഫ് ഹ്യൂമാനിറ്റി, ബിഷപ്പ് പിത്തിരിമിൻ്റെ ആശയമാണ്. ഞങ്ങൾ കോസ്മോസ് ഹോട്ടലിൽ ഇരുന്നു ഒരു ചെറിയ സർക്കിളിൽ ഫൗണ്ടേഷൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളും അതിൻ്റെ ഘടനയും പ്രധാന ജോലികളും ചർച്ച ചെയ്തതെങ്ങനെയെന്ന് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. അക്കാലത്ത് ഏറ്റവും സജീവമായി പങ്കെടുത്തവർ ദിമിത്രി സെർജിവിച്ച് ലിഖാചേവ്, അക്കാദമിഷ്യൻ വെലിഖോവ്, വ്ലാഡിക പിറ്റിരിം എന്നിവരായിരുന്നു. അർദ്ധരാത്രിക്ക് ശേഷം, ഈ ചർച്ച നടന്ന കോസ്മോസ് ഹോട്ടലിൽ നിന്ന് ഞാനും വ്ലാഡികയും കാറിൽ വീട്ടിലേക്ക് പോയി.
പെട്ടെന്ന് ബിഷപ്പ് രക്തസാക്ഷി ട്രിഫോണിൻ്റെ പള്ളിക്ക് സമീപം നിർത്തി - സമയം പുലർച്ചെ രണ്ട് മണി കഴിഞ്ഞിരുന്നു - എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: “റുസ്തം, ഞങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്തത് ഒരു അത്ഭുതകരമായ ആശയമാണ്. രക്തസാക്ഷി ട്രിഫോൺ നമ്മെ സഹായിക്കണമെന്ന് നമുക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാം.
പുലർച്ചെ 2 മണിക്ക് ഞങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ കവാടത്തിൽ വളരെ നേരം മുട്ടി, കാവൽക്കാരനെ ഉണർത്തി, അവർ ഞങ്ങൾക്കായി വാതിലുകൾ തുറന്നു, മെഴുകുതിരികൾ കത്തിച്ചു ...
മറക്കുക അസാധ്യമാണ്! ബിഷപ്പ് അരമണിക്കൂറിലധികം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, ഞാനും കാവൽക്കാരനുമല്ലാതെ മറ്റാരുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. നമ്മൾ അനുഭവിച്ച വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും അറിയിക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
പിന്നെ ഞങ്ങൾ വീട്ടിലേക്ക് പോയി, എന്നോട് വിടപറഞ്ഞ് വ്ലാഡിക പറഞ്ഞു: "എല്ലാം യാഥാർത്ഥ്യമാകുമെന്ന് ഇപ്പോൾ എനിക്കറിയാം, കാരണം രക്തസാക്ഷി ട്രിഫോൺ മോസ്കോയുടെ രക്ഷാധികാരിയാണ്." തീർച്ചയായും, എല്ലാം യാഥാർത്ഥ്യമായി! 25 വർഷം ഇതിനകം കടന്നുപോയി, സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ്റെ കാലം മുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരേയൊരു ഫണ്ടാണ് ഞങ്ങളുടെ ഫണ്ട്. ഡസൻ കണക്കിന് സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ ദുരന്തങ്ങളെ അദ്ദേഹം അതിജീവിച്ചു.
ബിഷപ്പ് എങ്ങനെയാണ് ഫണ്ട് ലാഭിച്ചത്
ഞങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം അന്തർദേശീയമാണ്, അത് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകളിലൊന്ന് അതിൻ്റെ സംവിധായകൻ ഒരു നിഷ്പക്ഷ വ്യക്തിയായിരിക്കണം: സോവിയറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ അമേരിക്ക അല്ല. അതിനാൽ ഈ സ്ഥാനത്തേക്ക് സ്വീഡൻ റോൾഫ് ബ്യോർണർസ്റ്റെഡ് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടു. ഞാൻ അന്ന് ഡെപ്യൂട്ടി ഡയറക്ടറായിരുന്നു, സോവിയറ്റ് ഭാഗത്തിൻ്റെ ഉത്തരവാദിത്തം എനിക്കായിരുന്നു.
സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ എത്തിയപ്പോൾ റോൾഫ് തുറന്നു പറഞ്ഞു: “ഈ ഫൗണ്ടേഷൻ സൃഷ്ടിച്ചത് കെജിബിയാണെന്ന് എനിക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. ശരി, ഖൈറോവ് ശരിക്കും ഒരു കെജിബി ആളെപ്പോലെയല്ല, പക്ഷേ ഫൗണ്ടേഷൻ്റെ അഭിഭാഷകനും ഇയാളും ഇയാളും ഇയാളും തീർച്ചയായും അത് ചെയ്യും. ഞാൻ അവരെ പുറത്താക്കുകയാണ്." എന്നോടൊപ്പം രാവും പകലും ജോലി ചെയ്ത എല്ലാ ആളുകളെയും അദ്ദേഹം പുറത്താക്കി, ഫൗണ്ടേഷൻ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൻ്റെ ചാർട്ടർ എഴുതി, ഇതെല്ലാം നടത്തി - പക്ഷേ അത് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു! ഞാൻ റോൾഫിനോട് എന്തെങ്കിലും പറയാൻ ശ്രമിച്ചു, അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "എൻ്റെ അടുത്തേക്ക് വരൂ!", ഒപ്പം എൻ്റെ കാലിൽ കൈകൊണ്ട് തട്ടി, ഞാൻ ഒരു നായയെപ്പോലെ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് സത്യം ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ പറഞ്ഞു: "ഈ ജോലികളെല്ലാം ചെയ്ത പഴയ ജീവനക്കാരെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നതുവരെ ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കില്ല."
വളരെക്കാലമായി ഞാൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല, വീണ്ടും ഒരു രാത്രി വരെ - ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെന്നപോലെ - കർത്താവിൻ്റെ വിളി മുഴങ്ങി. അവന് പറയുന്നു:
നിങ്ങൾ ഫൗണ്ടേഷനിൽ പോകുന്നില്ലേ?
കോൺസ്റ്റാൻ്റിൻ വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ച്, നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഈ അണലി ഉള്ളിടത്തോളം ഞാൻ അവനോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കില്ല.
അവനെ നേരത്തെ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു.
എങ്ങനെ: ഒരു വിദേശി?
വെലിഖോവിനെ വിളിക്കുക, എപ്പോൾ വരണമെന്ന് ചോദിക്കുക, ജോലി ആരംഭിക്കുക.
ശരി, സ്വാഭാവികമായും, ഞാൻ വെലിഖോവിനെ വിളിച്ചു, എല്ലാം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്ന് അവനിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേട്ടു.
ഒരു ഡയറക്ടർ ബോർഡ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഫൗണ്ടേഷൻ മോശമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, സജീവമായ പ്രോജക്ടുകളൊന്നുമില്ല, കാരണം ഒരു സ്വീഡന് മോസ്കോയിലേക്ക് നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും എല്ലാവരേയും ഇൻ്റലിജൻസ് ഓഫീസർമാരായി കണ്ടതിനാൽ.
ഇരുന്നുകൊണ്ട് ഡയറക്ടർ ബോർഡിൻ്റെ മുഴുവൻ മീറ്റിംഗിലും വ്ലാഡിക ഉറങ്ങി, അവസാനം അവൻ ഉണർന്ന് പറഞ്ഞു: "അവനെ പുറത്താക്കുക, അവന് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല, ഞങ്ങൾക്ക് ഖൈറോവിനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരേണ്ടതുണ്ട്."
എല്ലാവരും വോട്ട് ചെയ്തു അവനെ പുറത്താക്കി. അപ്പോൾ വ്ലാഡിക്ക എന്നെ വിളിച്ചു. എന്തോ ഒരു അത്ഭുതം പോലെ. ഞാൻ എവ്ജെനി പാവ്ലോവിച്ചിനെ വിളിച്ചു, അവൻ പറഞ്ഞു: "നാളെ ജോലിക്ക് പോകൂ." അതിനുശേഷം ഞാൻ അവിടെ ജോലി ചെയ്യുന്നു, എൻ്റെ എല്ലാ ജീവനക്കാരും സ്വാഭാവികമായും മടങ്ങിയെത്തി.
അന്ന നിക്കോളേവ്ന കുസ്നെറ്റ്സോവ
,
മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിലെ പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പിലെ ജീവനക്കാരൻ
"ഇത് എപ്പോഴും എന്നോടൊപ്പമുള്ള ഒരു അവധിക്കാലമാണ്"വ്ലാഡിക പിത്തിരിമിനെക്കുറിച്ച്, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ള എൻ്റെ ജോലിയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വളരെ ചുരുക്കമായി പറയും: വ്ലാഡികയുടെ ഭൗമിക ജീവിതത്തിലും ഇപ്പോളും, നന്ദിയുള്ള ഓർമ്മകൾക്കുള്ള സമയം വന്നപ്പോൾ, ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നോടൊപ്പമുള്ള ഒരു അവധിക്കാലമാണ്.
അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ജോലി ചെയ്യുമ്ബോൾ ഓരോ നിമിഷവും ഞാൻ സന്തോഷവാനായിരുന്നു. വ്ലാഡിക്കയ്ക്ക് നന്ദി, സേവിക്കാൻ ആരെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി: ശമ്പളത്തിനോ മായയ്ക്കോ അല്ല, “അത് ആവശ്യമുള്ളതിനാൽ” അല്ല, മറിച്ച് സ്നേഹത്തിൽ നിന്നാണ്. ജോലിയോടുള്ള തൻ്റെ മനോഭാവത്താൽ, ബിഷപ്പ് പിത്തിരിം, മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിലെ പബ്ലിഷിംഗ് ഡിപ്പാർട്ട്‌മെൻ്റിലെ ജീവനക്കാർ, "പിത്തിരിമിൻ്റെ കൂടിലെ കുഞ്ഞുങ്ങൾ", ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും മടുപ്പിക്കുന്നതുമായ ജോലികൾ പോലും ക്രിസ്തുവിനുള്ള ഒരു സേവനമാകുമെന്നും കാണിച്ചുതരുകയും ചെയ്തു.
ഞാൻ ആദ്യമായി ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ദിനചര്യ എന്താണെന്ന് ഞാൻ വ്ലാഡിക്കയോട് ചോദിച്ചു. അതിന് അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഇത് നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ കാര്യമാണ്," അതുവഴി എനിക്ക് ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചു. അവസാനം സംഭവിച്ചത്, രാവിലെ ഏഴരയ്ക്ക് ജോലിക്ക് വന്ന ഞാൻ വൈകുന്നേരം ഒമ്പത് മണിക്കും പത്തിനോ അല്ലെങ്കിൽ അതിനുശേഷമോ പോയി. തൻ്റെ ജോലിയിൽ സ്വയം പൂർണമായി സമർപ്പിച്ച ഒരു മനുഷ്യനെ ഞാൻ എങ്ങനെ നിരാശപ്പെടുത്തും?
"നമുക്ക് മറ്റെന്താണ് സംഭവിച്ചത്?" - ഞാൻ അവൻ്റെ ഓഫീസിൽ വരുമ്പോഴെല്ലാം വ്‌ളാഡിക്ക എന്നെ അഭിവാദ്യം ചെയ്ത ചോദ്യം ഇതായിരുന്നു. ഞാൻ മിക്കവാറും എല്ലായ്പ്പോഴും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങളുമായി വന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ പറയണം. ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹം പരിഹരിക്കാത്ത ഒരു കേസും ഉണ്ടായിട്ടില്ല.
എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളും അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധയോടെയും അറിവോടെയും ഉന്മൂലനം ചെയ്തു, നമ്മുടെ പൊതുവായ ലക്ഷ്യത്തെ സേവിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉദാഹരണം പഠിപ്പിച്ചു: ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിൽ ചില പോരായ്മകളും പിശകുകളും ഉണ്ട്. ഞങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷം വ്ലാഡിക്ക സന്തോഷിച്ചപ്പോഴാണ്.
ഇപ്പോൾ ബിഷപ്പ് ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ദൈവാനുഗ്രഹം, നമ്മൾ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മുന്നിൽ ലജ്ജിക്കാതിരിക്കാൻ ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
എൻ്റെ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ചോദ്യത്തോട് അവൻ്റെ പ്രതികരണം എന്തായിരിക്കും? ഞാൻ ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും ഡാനിലോവ്സ്കി സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശവക്കുഴി സന്ദർശിക്കാറുണ്ട്.
ഭരണാധികാരിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രാധാന്യം ഇതുവരെ മനസ്സിലാക്കുകയോ വെളിപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. പിന്നീട്, അവർ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് പഠിക്കുമ്പോൾ, പിത്തിരിം പ്രഭുവിൻ്റെ സമയമായി അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പൂർണ്ണമായും സമ്മതിക്കുന്നു. ബുദ്ധി, ദയ, എന്നാൽ അതേ സമയം ലാളിത്യവും മഹത്വവും - ഈ ഗുണങ്ങൾ ബിഷപ്പിൽ തികച്ചും സ്വാഭാവികമായി സംയോജിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സമകാലികരെ ആകർഷിച്ചു, അദ്ദേഹം ഒരു അധ്യാപകനും സ്നേഹനിധിയായ പിതാവുമായിരുന്നു.